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“La Grafología es la disciplina que estudia la escritura y los

grafismos en general, como reflejo de la identidad bio-psico-social de una

persona o grupos de personas, de diferentes culturas y épocas” (AGORA).

LA ESCRITURA COMO ACCIÓN FÍSICA Y PSICOLÓGICA DEL

INDIVIDUO Y LA HOJA COMO SU AMBIENTE.

La escritura es una acción predominantemente inconsciente.

Cuando escribimos pensamos en el contenido, en lo que queremos

transmitir y dejar plasmado en el papel, pero no en la forma de las

letras, de las palabras, en la escritura en sí misma. Por supuesto que si

estamos atentos, más conscientes, podremos modificar

circunstancialmente nuestra escritura. Pero generalmente nuestros

movimientos en la acción escritural son automatizados, inconscientes.

Se puede deducir entonces la relevancia de la escritura como

manifestación del inconsciente, de nuestro verdadero ser, no

condicionado.

A través de la escritura proyectamos nuestra personalidad como en

cualquier test psicológico gráfico, utilizando una acción física que

quedará plasmada en la hoja, y que es parte de nuestra comunicación,

nuestro lenguaje corporal.

La hoja es el ambiente donde desarrollamos nuestra acción

escritural. El principio básico de la grafología se basa en que la forma

en que el sujeto se manifiesta en la hoja es la misma forma en que se

manifiesta en otros ambientes

MOVIMIENTO, FORMA Y PRESIÓN EN LA ESCRITURA

La escritura se estructura a partir de 3 componentes elementales:

Movimiento, Forma y Presión.

El movimiento es la característica grafonómica más

intrínsecamente expresiva de los rasgos y tendencias básicas del sujeto

escribiente. Es un componente de la escritura en gran medida

involuntario o inconscientemente determinado.

Sin movimiento de los dedos, de la mano, no habría escritura, no

habría actividad, por lo menos motriz. No obstante, estos movimientos

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deben ser controlados, guiados, para formar las letras. Entre el

movimiento y el control se conforma la escritura.

La forma es la confluencia de factores deliberados (desarrollados

bajo hábito o entrenamiento) y determinantes inconscientes de la propia

estructura personal.

La relación que hay entre el movimiento y la forma es la misma que

encontramos en la relación entre el Yo y el Ello que Freud explica con la

metáfora del caballo y el jinete. Freud compara el caballo con el poder

no dirigido de la persona (el ello) mientras que el jinete (el yo) tiene que

decidir la dirección hacia la cual el caballo tiene que ir. El movimiento

es el impulso animal, instintivo, las pulsiones y necesidades vitales del

individuo. El niño antes de saber escribir realiza movimientos libres

realizando por un impulso inconsciente líneas y/o círculos. Cuando el

niño aprende a escribir, empieza a guiar ese movimiento que antes era

libre, como el jinete guía a su caballo. Dirige su movimiento según la

forma de la letra igual que el jinete dirige a su caballo en la dirección

deseada. No obstante, no se abandonan del todo los movimientos

iniciales salvo que ahora son adaptados a las normas convencionales de

cómo deben lucir las letras. Esto explica la gran variedad de escrituras

y que la escritura de cada persona sea única y exclusiva.

El movimiento que le impregnamos a la escritura manifiesta

nuestros impulsos más primitivos, el Ello; y la idealización de la forma

representa las normas, los convencionalismos, el deber ser al que

estamos sujetos, es decir, el Superyó. Quien regula ambos extremos y

se conduce entre la forma y el movimiento es el Yo.

La lucha o la armonía entre ambos extremos, forma y movimiento,

nos habla del “equilibrio” o “desequilibrio” en el organismo del sujeto

escribiente.

El predominio del movimiento sobre la forma

Cuando hay predominio del movimiento sobre la forma, la

escritura es rápida, ágil, con aportes personales, letras que no se

corresponden con la forma caligráfica.

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Este predominio refleja un individuo emotivo y sentimental, con

tendencia a la espontaneidad, a la rotura de moldes convencionales, a

la actividad creativa y realizadora con sensibilidad artística e

intelectual.

Si hay alteraciones en exceso en el movimiento puede relevar falta

de freno, irritabilidad, insatisfacción, impaciencia, indisciplina,

desorientación. Puede ser la manifestación de comportamientos no

adaptados a las reglas de convivencia social, a la falta de control en las

acciones y/o los pensamientos.

Cuando predomina la forma sobre el movimiento la grafía es

rígida, idéntica, nada varía. Las letras tienen el mismo tamaño y la

inclinación es siempre igual. Por lo general se trata de individuos

metódicos y perfeccionistas con tendencia a ajustarse a un patrón

rígido y previsible de comportamiento. Debido a su rigidez pueden llegar

a tener problemas de adaptación.

Escritura de Albert Einstein

Escritura de Charles

Manson

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Un predominio excesivo de la forma podría reflejar una represión

exagerada de emociones y necesidades, lo que podría derivar en

comportamientos patológicos.

Pero la escritura no se conforma únicamente de “movimiento” y

“forma”, salvo que estuviésemos escribiendo en el aire. Tenemos así, un

tercer componente estructural de la escritura que es la presión,

también llamada “tercera dimensión” de la escritura.

La presión es la fuerza que se ejerce sobre el ambiente (el papel),

la intensidad con que se ejerce la acción de escribir. Refleja el vigor, la

fuerza, la pasión que se pone en los actos, aún los más pequeños e

inconscientes como la escritura. Es un importante indicador de la

seguridad del sujeto en las acciones que realiza y en sus convicciones.

Se vincula además con el grado de sensibilidad – enfermedad del sujeto

en determinado momento.

Enseña el Prof. Grafólogo Pedro Foglia “La dimensión “profundidad”

es la huella física, el surco más o menos profundo dejado sobre la

superficie del soporte” “La presión imprime la liberación del potencial de

acción de la célula nerviosa, hay una fuerza opuesta al momento de

“chocar” la pluma con el soporte; el escribiente debe vencerla,

sobreponerse y continuar con el movimiento escritural”.

Una presión débil sería indicio de falta de energía e intensidad en

los actos o puede ser indicio de gran sensibilidad ante la fuerza que

ejerce el ambiente sobre el organismo. En ambos casos – sea por falta

de energía o por gran sensibilidad - el sujeto se limitará para no

presionar ni imponer su acción sobre el ambiente.

La presión débil también nos habla de falta de convicción en las

ideas o – aun cuando la convicción permanezca intacta – evidencia falta

Escritura de asesino serial

Harrison Graham

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de seguridad o resistencia ante otras ideas o fuerzas opuestas

provenientes del exterior.

Una presión fuerte es evidencia de energía y vitalidad. Refleja por

un lado una menor sensibilidad y receptividad al ambiente y por otra

parte la tendencia a imponer su acción sobre el ambiente exterior.

LA ANSIEDAD LOS TEMORES Y LOS BLANCOS EN EL PAPEL.

Ahora bien, ¿Qué sucede con los espacios, ya sea entre letra y

letra, ya sea entre palabra y palabra, sea el que se constituye entre

renglón y renglón, o en relación a los márgenes de la hoja?

Estos espacios en blanco no son espacios de inacción; hay acción

aun cuando no la veamos plasmada en el soporte. El movimiento, en

principio horizontal, para ir de un punto al siguiente, se hace de

manera espontánea, mecanizada, absolutamente inconsciente,

transitando por el espacio ambiente, pero sin dejar una huella.

Así como en la escritura el predominio del movimiento sobre la

forma se vincula a que la atención se dirige al contenido más que al

continente, en el desplazamiento horizontal no visible, se piensa en el

contenido y no en el continente. El movimiento aéreo refleja la acción

psíquica de pensar.

Dice el grafólogo Juan Allende del Campo que el movimiento

gráfico visible es un movimiento que va del Yo al Tú, del Yo al ambiente,

y los gestos invisibles, en el aire, se relacionan con la “actividad

interior”. Esta actividad interior (el papel dejado en vacío) no manifiesta

su objetivo; éste puede ser la reflexión consciente para adecuar el acto y

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la comunicación (del movimiento visible – escritura) u obedecer a las

exigencias internas (censura) o externas (una interrupción). Es por esto,

que no es conveniente realizar el análisis sobre un dictado o una copia,

puesto que existirán espaciamientos forzados, condicionados (por la

lectura, por la escucha, etc) no naturales o propios del sujeto.

En esos espacios en blanco, la emoción, los sentimientos y la

voluntad en el organismo siguen funcionando pero no se manifiestan,

procesándose interiormente.

El correcto manejo del espacio con la escritura, a lo que llamamos

espacio gráfico, nos manifiesta la correcta adecuación (adaptación) del

sujeto al ambiente.

En suma, los espacios reflejan los silencios para pensar, para

poner en orden las propias ideas, emociones y recuerdos, en un intento

consciente de dar una determinada imagen del Yo al exterior.

Durante el espacio en blanco el autor del escrito deja libre la parte

menos consciente, siendo receptivo y reflexivo, preparándose para

actuar. El manejo del espacio es un componente grafonómico que, al

igual que hemos señalado en relación al movimiento, resulta

especialmente rebelde y esquivo a la voluntad consciente, estando por

lo tanto fuertemente determinado por factores involuntarios,

subliminales o inconscientes.

Dice el maestro grafólogo Augusto Vels que los espacios en blanco

que cada sujeto deja entre las letras, entre las palabras y entre las

líneas, están en relación con sus hábitos de proximidad o distancia de

los objetos reales. Todo lo ajeno al Yo es un objeto: una idea a expresar

o realizar, una persona o una cosa, etc. Cuando el escritor reduce los

espacios entre letras, palabras y líneas, nos expresa su necesidad de

proximidad, de acercamiento hacia personas y objetos de su cotidiana

relación. Favorecen este acercamiento los movimientos rápidos y

ligados. En el mismo sentido Vicente Lledó sostiene que todo

movimiento de avance (movimiento horizontal) lleva implícita la función

de transferencia de la propia identidad del Yo hacia el ambiente, dado

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que este movimiento se dirige de izquierda a derecha (de lo que conozco

a lo desconocido).

Ahora bien, no es lo mismo hablar del espacio entre letras que

hablar del espacio entre palabras o del espacio entre líneas o de espacio

dejado en los márgenes.

Espacio entre letras:

Podríamos decir que la letra es la plasmación de la acción

individualmente considerada. La letra representa aquello que se tiene

que hacer para conseguir algo definido (la palabra).

Dice el psicólogo Ricardo A. Fernandez, que la letra es la

representación de espacio y tiempo que dedicamos al propio Yo y el

espacio entre ellas es el lugar que el Yo deja para el otro.

Ahora bien, si cada letra es una acción individualmente

considerada, esos saltos, espacios dentro de la palabra, son espacios

dónde se permite que el ambiente actúe, participe dentro de la actividad

del sujeto, dentro del acto (palabra). Es decir, se comparte la actividad

con el ambiente que rodea al escritor. Pero estos saltos de la acción

individual pueden ser también reflejo de una actividad mental dentro

del acto (la palabra), pero dada su brevedad, podemos estar más bien

ante una manifestación intuitiva.

Si la escritura aparece muy espaciada entre letras, las mismas no

se ligan sino que se realizan saltos entre una y otra, posiblemente

estemos ante una persona que da participación al ambiente en sus

acciones, que permite la participación de su entorno y que llega a

quitarle continuidad a sus actos para escuchar o dejar participar a

otros. Esta escritura refleja intuición, un razonamiento discontinuado

basándose el aprendizaje en el método de ensayo y error. También

denota un comportamiento metódico, sistemático, un accionar paso a

paso. Se avanza un paso y se esperan los resultados para recién luego

avanzar y dar el siguiente paso.

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Si por el contrario, no aparecen espacios entre letras, resultando

éstas ligadas, estamos ante una persona que le da continuidad a sus

acciones preocupándose porque las mismas no se vean interrumpidas.

Esta escritura denota el predominio de un razonamiento lógico

deductivo sobre el intuitivo. Cada acto deriva del anterior, en una

continuidad coherente, no se analizan resultados hasta tanto no se

haya completado el proceso.

Espacio entre palabras:

La palabra por su parte es el conjunto de sonidos articulados que

expresan una idea.

El espacio entre palabras nos habla de la necesidad de preparación

del acto. Es la relación entre el acto y la reflexión, entre la palabra

escrita y la previsión (espacio). Allende del Campo agrega que es la

relación entre impulso (movimiento escritural) y el freno (espacio).

El espacio entre palabras siempre existe, pero este puede ser

mayor o menor a lo que establece la norma. Según estudios del

grafólogo italiano Moretti, la norma que debe respetar el espacio entre

palabras es de 3 a 4 óvalos.

Si el espacio dejado por el sujeto supera estas medidas, diremos

que la escritura es espaciada interpalabras, y si es menor será estrecha.

La escritura espaciada interpalabras refleja un exceso de

preparación de los actos, un exceso de reflexión, lo que denota

inseguridad. Hay temor de equivocarse por lo que se necesita pensar

mucho antes de acometer, muchas veces perdiendo de vista el objetivo,

la idea, el acto o la oportunidad. Aparecen miedos, vergüenzas, temor al

ridículo, lo que puede hacer perder también la espontaneidad. Se

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prefiere observar, dejando que sean los demás los que actúen. No hay

necesidad de participar en actividades con los demás, optando por una

vida más introvertida, independiente, de mayor espacio, sin la presencia

de los demás.

Por su parte la escritura estrecha interpalabras denota mayor

apresuramiento, extroversión, falta de previsión, poca paciencia,

tendencia a actuar impulsivamente sin meditar ni perder tiempo. Puede

denotar cierta ansiedad por obtener resultados.

Espacio entre renglones:

El espacio entre renglones dice el maestro grafólogo Jaime

Tutusaus, es como el camino que realiza la voluntad para llegar al

objetivo deseado.

El final de la línea refleja el camino realizado por el conjunto de

actos a lo largo de una línea de tiempo; al finalizar la línea se regresa

con la vista y con la mano el camino recorrido, realizando un

movimiento de derecha a izquierda. Se recorre psicológica y

fisiológicamente todo lo actuado. Como dice Ricardo Fernandez se toma

“distancia para apreciar las circunstancias con la debida retrospectiva”.

El paso de una línea a otra es más consciente que el paso de una

palabra a otra y mayor aún que la de una letra a otra, por lo tanto, el

mayor o menor alejamiento, será tanto más o menos querido por la

persona. Corresponde así, como afirma Allende del Campo “a la

voluntad organizadora del sujeto, a su voluntad hacia el mundo exterior”.

Así pues, mientras la distancia entre palabras tiene que ver con las

relaciones más íntimas, con actos concretos (compuesta de diferentes

acciones), el renglón refiere a la relación del individuo con la sociedad,

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con relaciones más lejanas, con el conjunto de actos para alcanzar

objetivos.

Cuando las líneas se estrechan, tornándose la escritura confusa,

responde a que el sujeto está tan metido en el acto, que no consigue la

perspectiva adecuada para estructurar de manera más clara sus

relaciones con el mundo externo.

Un mayor distanciamiento nos hablaría de una mayor necesidad

de revisar lo actuado, de tomar distancia para analizar los actos. La

energía se dispersa por inseguridad, hay un mal aprovechamiento del

tiempo, y como es lógico de suponer habrá menor cantidad de renglones

(objetivos según Tutusaus). Habrá pocos objetivos, bien estructurados,

pensados y analizados.

Márgenes:

Finalmente los márgenes se relacionan al espacio donde el sujeto

decide no actuar, no intervenir.

El margen izquierdo es el espacio dejado al momento de iniciar la

acción. Es lo que queda detrás de sus acciones presentes. Si se aleja

mucho, dejando un amplio margen, es porque el sujeto opta por dejar

mucho espacio detrás de sí, tomar un mayor distanciamiento de su

pasado.

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En relación al margen derecho, es hacia donde se dirige el sujeto,

hasta donde ejerce la acción escritural hacia adelante, hasta donde

decide transitar.

Si decide frenarse antes de llegar al margen derecho, es porque se

autoimpone inconscientemente un freno en su acción. Presenta

inconscientemente un temor a seguir avanzando, un temor al porvenir,

o temor a no completar su acción por lo que decide abandonarla.

ANSIEDAD Y ANGUSTIA REFLEJADOS EN LA ESTRUCTURA

ESCRITURAL

La ansiedad y la angustia son dos aspectos que van de la mano.

Nos dice Vels en su diccionario de Grafología y términos

psicológicos afines, citando a N. Sillamy, que la angustia es la

sensación penosa de malestar profundo (inquietud extrema, miedo

irracional) que oprime el ánimo y determina la impresión difusa de un

peligro vago, inminente, contra el cual se siente el sujeto desarmado e

impotente. Y por su parte define a la ansiedad como una forma

atenuada de la angustia, caracterizada por un sentimiento de

inquietud, agitación, incertidumbre o estado de alerta que sobrecoge el

ánimo frente a la impresión subjetiva de un riesgo.

La ansiedad puede ser estimulante o paralizadora.

La ansiedad estimulante se reflejará en una escritura invasora no

dejando casi espacios blancos en el papel; es propio de personas que

actúan por corazonadas, impulsivamente, sin reparar en reflexiones y

análisis más profundos, con poca capacidad de abstracción, con

tendencia a querer llegar antes, a tener, a decir, a ocupar determinado

lugar o espacio; no hay tiempo a la reflexión y la calma ni de escuchar

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al otro. Hay un exceso de actuación del Yo sin dejar espacio a los

demás, sin tener en cuenta antesalas y protocolos, utilizando el tiempo

de los demás, con poca capacidad de escucha pero pretendiendo ser

escuchado.

El niño, que no tiene los valores y normas de respeto arraigadas, es

lógico suponer que tienda a ocupar todo el espacio, a explorarlo, a exigir

más que dar a los demás. De lo dicho podemos deducir también que

esta tendencia de la escritura invasora se ve reforzada por el

predominio del movimiento y por una fuerte presión. Con estos dos

agregados podemos estar más cerca de los niveles de angustia.

Mantener esta tendencia en la edad adulta puede deberse a

traumas edipicos o preedipicos de abandono, de pérdida del objeto

amado, de aquí esta aprehensión, esta necesidad de quedarse con todo

y no dejar nada.

En el caso de la ansiedad paralizadora aparecerá una tendencia

a un excesivo espaciamiento, propio del miedo, de la inseguridad y del

aislamiento que genera dicha ansiedad.

El excesivo espaciamiento se verá potenciado por el predominio de

la forma que paraliza el movimiento; normalmente se trata de personas

que presentan un estado de inseguridad hiperemotivo, con aprehensión

ansiosa, con dificultades para resolver y tomar desiciones rápidas. Hay

necesidad de reflexionar, todo se hace pasar por el tamiz del deber ser.

Normalmente la presión será débil para no dejar plasmada la acción

sobre el ambiente. Lo mismo que en el caso anterior, si se presentan los

3 aspectos juntos (excesivo espaciamiento, predominio de la forma y

presión débil) podemos estar más cerca de un estado de angustia que

de ansiedad.

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EL SIMBOLISMO DEL ESPACIO GRÁFICO Y SU RELACIÓN CON

LA ESTRUCTURA DE PERSONALIDAD FREUDIANA.

Como ya sabemos la hoja es el ambiente donde desarrollamos

nuestra acción escritural y la grafología se basa en que la forma en que

el sujeto se manifiesta en la hoja es la misma forma en que se

manifiesta en otros ambientes.

Cada grafía refleja nuestras tendencias, forma de ser, actuar y

pensar.

Vimos que el movimiento refleja nuestra impulsos, emociones y

necesidades (el ello) mientras que la forma representa las normas, los

convencionalismos, el debe ser (el súper yo). Por otro lado la presión

que se ejerce sobre el papel al escribir es reflejo de fuerza, firmeza,

energía o bien sensibilidad, fragilidad, delicadeza.

Estudiaremos a continuación la disposición espacial de la escritura

para acercarnos a la manera en que se resuelve la lucha o armonía

entre nuestros impulsos, emociones, necesidades (reflejados en el

movimiento) y las normas o convencionalismos sociales (reflejados en la

forma), lo que se proyecta en el ambiente (el papel) con mayor o menor

energía, con más o menos sensibilidad (reflejado en la presión). En

otras palabras, la disposición espacial es indicativa de la forma en que

el sujeto canaliza su energía y exterioriza su personalidad mediante

comportamientos. La disposición espacial es indicativa de las

tendencias en el comportamiento del sujeto escribiente.

EL SIMBOLISMO DEL ESPACIO GRÁFICO

Fue el psiquiatra Max Pulver quien en 1931 aportó a la Grafología

la explicación psicológica del significado simbólico del espacio gráfico.

El simbolismo del espacio como expresión del inconsciente

colectivo

El simbolismo del espacio tiene un valor esencialmente colectivo y

lo encontramos en toda leyenda, mitología o religión. Carl Jung se

refiere al inconsciente colectivo que sería algo así como nuestra

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herencia psíquica, conocimientos con los que nacemos y que todos

compartimos.

Desde los comienzos de la humanidad el hombre representó en lo

alto el cielo, la morada de los dioses, la luz, el espíritu, el bien; abajo se

ubica lo sombrío, la muerte, el infierno y todo lo pecaminoso, las

pulsiones, las necesidades de tipo biológicas, la libido, lo carnal, las

necesidades alimenticias, lo material.

En el medio, entre ambas zonas encontramos el equilibrio, al Yo, al

director de orquesta, quien se ve influenciado tanto por la zona superior

como por la inferior. La zona media es la zona del contacto emocional.

El ser humano se guía en el contacto con los demás, tanto por los

mandatos parentales como por sus necesidades biológicas y/o

materiales.

Tan incorporadas están estas ideas en nosotros que, por ejemplo,

hablamos de “subir de categoría” en un trabajo o de “caer moralmente

en depresión”.

Distintos autores han señalado que nosotros mismos estamos

construidos de esta manera. Arriba está la cabeza, el espíritu rector, la

razón, el pensamiento, la visión, en el centro está el corazón, los

sentimientos, el equilibrio de nuestro cuerpo, de nuestras acciones, y

más abajo la genitalidad y las demandas fisiológicas, el contacto con la

tierra, la locomoción.

Estos conceptos también podemos pensarlos desde el punto de

vista neurofisiológico. Los movimientos ascendentes implican un

esfuerzo, una superación (levantar la mano) y los movimientos

descendentes, tiene que ver con una posición de descanso, de

comodidad, de placer, dejándose llevar por la inercia del descenso, la

fuerza de atracciónn (la mano descansa).

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Existe además una asociación inconsciente entre momentos del

tiempo con puntos concretos del espacio. La relación tiempo espacio se

delata en expresiones como “nos veremos más adelante”, “eso ocurrió

muchos años atrás”. Existe una asociación inconsciente entre

momentos del tiempo con puntos concretos del espacio, el futuro está

delante y el pasado detrás. Las cosas pasadas son las únicas que

sabemos con certeza, cómo han transcurrido, mientras que el futuro es

incierto y desconocido.

Una representación del flujo temporal es la que ubica el pasado a

la izquierda y el futuro a la derecha. En relación al significado de la

izquierda – derecha Pulver expresa: “En el simbolismo del tiempo, con su

decurso izquierda – derecha, se registra el camino del desarrollo, venimos

de la madre y nos dirigimos hacia el padre, de las ataduras físicas nos

dirigimos hacia la libertad y el poder. Para la vivencia simbólica son

sinónimos madre, pasado, origen, de la misma que lo son padre, futuro y

conclusión”.

A partir de estas creencias se determina un espacio simbólico

compuesto por cinco zonas que el ser humano proyecta

inconscientemente en todo espacio gráfico.

EL ESPACIO GRÁFICO

Puvler introdujo la psicología simbólica a la grafología y dividió el

campo gráfico con una línea horizontal y una vertical. La línea

horizontal determina en el eje vertical una zona superior y una zona

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inferior. La línea vertical determina en el eje horizontal una zona

derecha y una zona izquierda. En el cruce de ambas líneas tenemos

una zona central.

El eje vertical es el del espacio y el horizontal es el del tiempo.

Las zonas del eje vertical (zona superior, zona media y zona

inferior) se relacionan con la estructura de la personalidad según

Sigmund Freud. Es sabido que este autor explica el funcionamiento

psíquico humano postulando la existencia de un aparato psíquico

estructurado en base al Ello, el Yo y el Superyó. A su vez, para Freud el

desarrollo de la personalidad consiste en el desenvolvimiento o

despliegue de los instintos sexuales en etapas.

La zona inferior - El Ello

Desde el nacimiento hasta aproximadamente los 18 meses de vida

el niño transita por lo que se llama la “etapa oral”; siente placer a través

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de la boca; la succión es la primera actividad gratificadora que satisface

sus necesidades más primitivas y lo conecta con algo exterior a él. La

succión no sólo lo nutre, sino que, también, como lo demostró Harry

Harlow, lo vincula afectivamente con su madre, le permite conocer el

entorno. El niño aprende a pedir alimento. En esta etapa se es puro

Ello. Se está en mayor contacto con el cuerpo y las necesidades que con

el mundo exterior. El niño empieza a tener confianza en sí mismo, es

impulsivo y egoísta, se maneja por el principio del placer.

La función del Ello es el logro del placer y la evitación del displacer.

Ya vimos que según el simbolismo del espacio la zona de los

instintos, de las necesidades orgánicas, del inconsciente es la zona

inferior. También hemos visto que el predominio del movimiento sobre

la forma es indicio de predominio de los instintos, las emociones y las

necesidades.

Podemos concluir entonces que una escritura movida, con

predominio de la zona inferior, seria indicativo de una personalidad

fijada en la etapa de amamantación, en la que el deseo se convierte en

el motor del aparato psíquico.

La zona central - El Yo

La segunda etapa de desarrollo de la personalidad, es la de

consolidación del Yo, que va hasta los 3 años aproximadamente. Freud

la llamó etapa anal y la vinculó a la enseñanza del control de los

esfínteres, enseñanza que es la primera experiencia de disciplina y

autoridad necesaria para la adaptación al medio.

La conformación del Yo que se da en esta etapa es una parte del

Ello modificada por la influencia del mundo externo; se reemplaza la

búsqueda de placer por el principio de realidad, se adapta el placer a

las condiciones impuestas por la realidad exterior. El niño debe

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sincronizar sus deseos con la realidad para tener una buena adaptación

al mundo.

Esta etapa está vinculada a la zona media de la escritura.

Podemos distinguir dos estadios o fases en la etapa anal. La etapa

anal primaria o expulsiva y la etapa anal secundaria o retentiva.

En la etapa anal primaria, el placer está en la expulsión de la

materia fecal, que conlleva un significado inconsciente de desprenderse

de lo malo. La expulsión es simbólicamente equivalente a los estallidos

emocionales, las rabietas u otros tipos de descarga de energía hacia el

ambiente. Se expulsa el interior hacia el ambiente.

Ya vimos que la zona del Yo es la zona media (la zona del contacto

emocional). También hemos visto que la presión ejercida sobre el papel

es reflejo del vigor, la fuerza, la pasión y energía que se pone en los

actos.

Podemos concluir entonces que el aumento de presión en la

escritura hacia la derecha (descarga o expulsión de energía hacia el

futuro, hacia los demás) en la zona de contacto emocional (la zona

media) refleja una fijación de la personalidad en esta etapa.

Jack the Ripper –

Sádico anal

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En la etapa anal secundaria, el placer está dado por la retención de

la materia fecal, manteniendo control sobre el objeto interno. La

expulsión da fin a ese placer, dejando una sensación de vacío. La

persona fijada a esta etapa es aprehensiva, inhibida, busca mantener el

control de sí y de su ambiente, pudiendo en casos excesivos caer en

comportamientos obsesivos.

Ya vimos que un predominio de la forma es propio de individuos

metódicos y perfeccionistas con tendencia a ajustarse a un patrón

rígido y previsible de comportamiento. Asimismo, una escritura

inhibida, como veremos, es señal de control de los impulsos y las

emociones. Por lo tanto, podemos concluir, que una escritura con

predominio de la forma, y que sea inhibida, y sinestrógira (inclinada a

la izquierda, al pasado, al refugio materno) o con movimientos

centrípetos (de regreso, de dirigir el ambiente hacia el ego, hacia el Yo),

puede estar reflejando una fijación a esta etapa del desarrollo de la

personalidad.

Zona superior - El súper yo

Finalmente, la tercera etapa de estructuración de la personalidad

es la llamada etapa genital. Entre los 3 y los 6 años el niño comienza a

atravesar por el complejo de Edipo. Freud afirma la universalidad del

Edipo y entiende que todo ser humano tiene impuesto la tarea de

dominar este complejo.

En esta etapa se va conformando el Superyó. Se internalizan las

normas, exigencias y prohibiciones parentales.

La función básica del Superyó es la de conciencia moral. El deber

ser, las normas, al principio son impuestas desde afuera para luego

internalizarse permitiendo el autocontrol.

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El superyó se manifiesta en la zona superior de la escritura, arriba,

donde simbólicamente ubicamos el bien, los ideales, lo espiritual. El

predominio de esta zona refleja una fijación a esta etapa de desarrollo

de la personalidad (etapa genital).

Si en esta zona superior se presenta un predominio del movimiento

(el Ello), podemos estar ante un complejo de Edipo mal resuelto, ser

reflejo de tendencias infantiles, narcisistas, de creerse más que los

demás.

Zona izquierda - El pasado

A la izquierda se ubica el pasado, lo conocido, el camino

transitado, representado en el inconsciente colectivo por la vuelta al

vientre materno donde encontramos refugio y protección.

Una escritura inhibida, contenida, en que los trazos se cortan

bruscamente en sus movimientos progresivos, o incluso se realiza con

movimientos hacia la izquierda (regresivos), es propia de un sujeto que

busca en sus actos el refugio materno, refleja necesidad de protección,

de regresar sobre lo transitado para comprobar que se está yendo en la

dirección correcta. Algo similar sucede si la inclinación de la escritura

se vuelca hacia la izquierda (escritura invertida); es señal de que el

sujeto escribiente avanza con precaución, con cierta reticencia y

desconfianza sobre lo que le depara el futuro.

Zona derecha - El futuro

La derecha simboliza el futuro, lo desconocido, el camino por

transitar, representado por la figura paterna quien por transmisión del

inconsciente colectivo era el que salía a cazar, a buscar el alimento, a

relacionarse con otras tribus y sociedades, quien salía a combatir.

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Movimientos lanzados, con trazos que se extienden hacia la

derecha, que avanzan de manera dinámica y desenvuelta, nos habla de

una persona impulsada hacia el futuro, hacia adelante, que libera sus

actos sin limitaciones o inhibiciones. La escritura inclinada hacia la

derecha tiene una interpretación similar; los actos se dirigen al contacto

con los demás, el sujeto escribiente busca acercarse al otro, a los

demás.

CÓMO PROYECTA EL SUJETO LAS ACCIONES EN RELACIÓN

AL SIMBOLISMO GRÁFICO

En primer lugar veremos el simbolismo gráfico aplicado al papel y

luego lo analizaremos en las letras y las palabras.

La distribución de la actividad escritural en la hoja

Enseña Mauricio Xandró, que el simbolismo gráfico aplicado al

papel resulta de gran utilidad para estudios no solo grafológicos, sino

también de interpretación de dibujos.

Dice Manuel Moreno que el papel adquiere para el escribiente, de

manera no consciente, una significación espacio-tiempo estrechamente

relacionada con sus características motivacionales, emocionales y

comportamentales.

Para este análisis, resulta conveniente dividir la hoja

horizontalmente en tres partes iguales, de modo tal que dejemos bien

delimitado las tres zonas del vector espacial.

Según el lugar de la hoja donde el sujeto concentre la actividad

escritural o donde ésta se diluya, será el mayor o menor acercamiento

del sujeto hacia esa zona del papel (zona superior, media, inferior,

derecha e izquierda) y su relación con la misma (la forma de

manifestarse) de acuerdo a la respectiva significación simbólica.

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Recordemos que la zona superior es la zona del Super Yo (del

intelecto), la zona media es la zona del Yo (de las emociones guiadas

tanto por los mandatos parentales como por las necesidades biológicas

y/o materiales) y la zona inferior es la zona del Ello (de los institntos).

Veremos más adelante que, el predominio en cada una de las

zonas, del movimiento o de la forma, indica la manera que el individuo

resuelve o manifiesta la actividad correspondiente a esa zona

(intelectual, emocional, pulsional) en el medio ambiente.

Si el sujeto concentra la actividad escritural en la zona superior,

sería indicativo de una mayor actividad intelectual, si lo hace en la zona

media, estaría evidenciando una mayor actividad emocional y si la

concentra en la zona inferior, reflejaría una mayor actividad de sus

pulsiones y necesidades.

En cuanto al vector tiempo debemos tener en cuenta los márgenes

izquierdo y derecho dejados por la persona.

Un mayor acercamiento al margen izquierdo (margen izquierdo

estrecho) refleja la necesidad del escribiente de apoyarse en la familia y

en personas que lo protejan.

Por su parte, un mayor acercamiento al margen derecho indica

tendencia a actuar sobre lo desconocido, a avanzar, a independizarse.

La hoja

Zona superior –

actividad

intelectual

Zona

izquierda -

pasado

Zona media –

actividad

emocional

Zona inferior –

actividad

pulsional

Zona

derecha -

futuro

23

La relación del simbolismo gráfico de la hoja con el consciente

e inconsciente.

Si tenemos en consideración que la zona superior es la zona de las

creencias, de los valores morales, de los deberes y obligaciones,

podemos afirmar como lo hace Xandró que esta zona tiene que ver con

actividades más conscientes, así como la zona inferior, relacionada a las

pulsiones, necesidades biológicas, automatismos, tiene que ver con

aspectos más inconscientes.

Lo mismo podemos decir del vector tiempo, en el que a la izquierda

encontramos todo lo que conocemos, lo aprendido, nuestro pasado, por

lo tanto se vincula a lo más consciente del individuo, y a la derecha el

futuro, lo desconocido, los demás, y por lo tanto se vincula a lo más

inconsciente.

De esta forma, Xandró divide la Hoja en 4, en donde la zona

superior izquierda nos mostrará el aspecto más consciente del sujeto, y

la zona inferior derecha nos mostrará el aspecto más inconsciente.

La hoja

Zona consciente

Zona consciente -

inconsciente

Zona consciente –

inconsciente

Zona inconsciente

El simbolismo gráfico aplicado a las palabras y a las letras

A continuación analizaremos el significado del predominio de la

forma o en su caso del movimiento en los diferentes espacios gráficos.

Posteriormente veremos el significado de la distribución de la grafía en

24

esos espacios, esto es, el equilibrio o desequilibrio entre las diferentes

zonas (letra proporcionada o desproporcionada).

l movimiento y la forma en los diferentes espacios gráficos

Vamos a recorrer paso a paso la coordenada del espacio.

En primer lugar analizaremos una escritura rígida en los

diferentes espacios gráficos.

Carta suicidio de

Virginia Woolf

25

La rigidez del movimiento, la falta de soltura psicofísica, es propia

de un Superyó fuerte y su zona legítima de actuación es la zona

superior en su trayecto ascendente.

Cuando el trazo desciende con rigidez, esto es cuando incide

verticalmente en la zona media, está manifestándose el Superyó en la

zona del Yo, en la zona de la inteligencia y las emociones. El superyo

actuando en la zona media aparece verticalizando lo que no es vertical.

Si el trazo llega a la zona inferior con rigidez debemos interpretarlo

como el Superyó actuando en el espacio gráfico propio del Ello. En

efecto, como ya lo vimos, la zona inferior es la zona de actuación

legítima de un movimiento fluido por ser el movimiento expresión de los

instintos y la zona inferior el espacio gráfico propio del Ello. Si en esta

zona que es propia del movimiento, del Ello, la escritura se muestra

rígida (con predominio de la forma) significa que el Superyó (reflejado en

la forma) actúa en la zona de nuestro niño interior, en la zona del ello,

inhibiéndolo, no dejando manifestarse en sus deseos y necesidades.

A continuación recorreremos paso a paso en la coordenada

espacio, una escritura de movimiento fluido.

El movimiento, la manifestación del ello, tiene por zona legítima de

actuación la zona inferior, la zona de las pulsiones, del placer, del

instinto y las necesidades más primitivas.

El movimiento en la zona media es indicativo de que la sensibilidad

del niño se impone a su inteligencia y sus emociones (la creativad,

impulsividad, inquietud al servicio del YO); refleja armonía, contacto

con los sentimietnos y adaptación al ambiente.

Los movimientos hacia la izquierda reflejan la necesidad de

protección y apoyo.

26

Los movimientos hacia la derecha (hacia el futuro) son reflejo de la

sensibilidad; la letra se va deformando en forma de hilo (escritura

filiforme); se abandona el pasado, la zona de confort, de seguridad para

proyectarse hacia los demás, hacia el futuro, hacia lo desconocido.

Cuando interviene el movimiento en la zona superior, es el niño

interior, el ello, actuando en la zona del superyó. El sujeto libera su

imaginación al servicio de sus ideales, y como señalaran Viñals y

Puente, al servicio de sentirse en determinado estatus, reflejando

orgullo y vanidad.

La distribución de la grafía en los diferentes espacios gráficos

Corresponde ahora analizar la distribución de la grafía en los

diferentes espacios gráficos, esto es, el equilibrio o desequilibrio entre

las diferentes zonas (letra proporcionada o desproporcionada).

Vector espacio (vector vertical)

La escritura proporcionada, con equilibrio entre zona superior,

media e inferior, refleja equilibrio y armonía en la persona. La persona

se maneja con eficiencia, con autodisciplina, utilizando la adecuada

energía en cada una de las zonas. Escucha tanto a sus necesidades

como a sus obligaciones y deberes parentales.

27

Si hay desproporción (predominio de una zona), deberemos

analizar la zona en que se manifiesta y si se realiza con predominio de

forma (con rigidez) o de movimiento.

Si por el contrario, se suprimen la zona superior y la zona inferior,

quedando la escritura comprendida en la zona media (zona del YO), lo

que se llama escritura rebajada, se estaría manifestando una

predisposición a adaptarse al entorno, ya sea por no tener ideas o

creencias claras o por no manifestarlas en el ambiente, y por otro lado

se estaría suprimiendo sus necesidades e intereses, lo que denota

también cierta tendencia a la sumisión y el conformismo.

Vector tiempo (vector horizontal)

En el vector horizontal podemos observar escrituras con

movimientos lanzados, extendidos, contraídos, inhibidos, regresivos o

progresivos entre otros tipos.

Una escritura inhibida y contraída, es indicativo de dificultades

para avanzar, para dirigirse hacia adelante, para desprenderse o para

manifestarse; si además se agregan movimientos regresivos,

sinestrógiros, podría estar reflejando a un sujeto tímido, dependiente,

que busca protección y seguridad, con temor al contacto con los demás.

Por el contrario, una escritura lanzada manifiesta una tendencia a

la expresión, a la manifestación, al contacto hacia los demás y hacia el

futuro.

28

También relacionado al vector tiempo, podemos observar la

inclinación de la escritura.

La escritura inclinada, inclinación hacia la derecha, hacia

adelante, simboliza la predisposición de avanzar hacia el futuro, al

contacto con los demás, con el otro, la persona busca estar en el lugar

del otro, de moverse hacia el otro.

La escritura vertical, refleja a una persona que ni se lanza hacia el

futuro ni busca refugiarse en el pasado, sino que actúa de manera

paciente, tranquila y objetiva sin dejarse afectar por pasiones.

Finalmente, si es invertida (inclinación a la izquierda), la persona

se desplaza hacia su pasado, al refugio, con temor al avance, actuando

de manera defensiva con los demás, por recelo y desconfianza, no se

deja influenciar.

29

ESCUELA MÍMICA Y LOS TEMPERAMENTOS

El Abate Jean Hippolite Michón pone a la grafología en la

calificación de científica al reunir en 1860 una serie de textos en los que

advirtió ciertos signos gráficos que, según su teoría, explicaban los

valores y desvalores propios del ser humano.

Llamó a esta técnica como “Grafología” en su primer libro “Los

misterios de la escritura” y su escuela fue denominada como “Escuela

Mímica”.

Michón partía de la base de que el hombre es un ser gesticulante,

es decir que cuando hablamos y nos expresamos lo hacemos utilizando

una serie de “gestos”, “mímicas”, que muestran nuestra forma de ser y

la escritura es fiel reflejo de esa mímica, es una forma de gesticular.

Según sea nuestra actitud (alegría, tristeza, temor, decisión, etc.), así

será nuestra forma de escribir. La escritura refleja estados anímicos que

podríamos calificar de permanentes (gestos que reflejan nuestra forma

de ser) más allá de los estados anímicos temporales.

En función de estas “mímicas” al escribir, Michón entendió que el

ser humano en su escritura realiza cuatro movimientos primarios:

movimiento ascendente, movimiento descendente, movimiento hacia la

derecha y movimiento hacia la izquierda.

El movimiento ascendente refleja el sentimiento, más o menos

permanente, de euforia y optimismo. La persona se siente capaz de

lograr sus objetivos.

El movimiento descendente refleja la tendencia al pesimismo o al

cansancio, con incapacidad para remontar situaciones adversas.

El movimiento hacia la derecha, hacia adelante, representa

proyección hacia los demás, hacia el futuro. La mirada está puesta en

los otros, ya sea por afecto o bien por agresión.

El movimiento hacia la izquierda, regresivo, refleja cierta tendencia

al temor, prudencia, inhibición, rechazo a la búsqueda de los demás.

Este pequeño pero esencial descubrimiento simbólico, fue obtenido

mediante procedimientos hipnóticos aplicados a los escribientes. El

ejecutante de la escritura lograba mediante hipnosis, un estado de no

30

conciencia escrituraria, motivo por el cual no había intervención volitiva

en el acto mismo, por ende las expresiones gráficas eran más fidedignas

y genuinas.

Este autor demostró, que así cómo el carácter tiene relación con

los actos y/o mímicas particulares de los seres humanos, la escritura,

considerada una acción modelada por la impronta gestual personal,

igualmente está relacionada al carácter. En este contexto, la escritura

ofrece un sin número de expresiones gráficas y combinaciones.

Este sistema analítico de Michón se caracterizó por dar un

significado fijo a los signos gráficos; enfoque que fue posteriormente

rechazado por su discípulo Jules Crépieux Jamin, quien no concebía el

hecho de que un elemento gráfico fijo tuviera tanta fuerza como para

definir un rasgo de personalidad con certeza. Crepieux Jamin identifica

la escritura con la mímica como lo hacía su maestro, no obstante le

quita a los signos el valor fijo creando la teoría de las resultantes. Es así

que este autor coordina los resultados de Michón y establece nuevas

leyes para la clasificación e interpretación de los géneros, especies y

modos de los movimientos gráficos, de manera tal que ya no tendrían

un valor fijo sino que, de la combinación de todos ellos surgiría una

nueva interpretación psicológica.

La mímica y los sentimientos

Veamos algunos ejemplos de mímicas corporales que hacemos,

inconscientemente ante algunos sentimientos o sensaciones que

experimentamos.

Cuando un sujeto tiene frente de sí algo que le causa desagrado o

repugnancia tiende a realizar determinada mímica: cerrar los ojos,

fruncir el seño, cerrar la boca, apretar los dientes y alejarse

corporalmente de la imagen desagradable. El cerebro busca cerrarse y

alejarse como defensa ante lo que visualiza como algo nocivo del

exterior. La persona contrae los músculos de la cara y del cuerpo como

reflejo del impulso neuronal que va desde el cerebro al resto de su

organismo. Todo esto, que sucede más allá de la voluntad, es lo que

permite estudiar el lenguaje corporal de las personas. Así es que

31

podemos hablar de contracción, de cerramiento, de alejamiento, cuando

una persona por ejemplo se cruza de brazos o de piernas.

Por otro lado, cuando la persona se siente entusiasmada, sucede el

efecto inverso en nuestro organismo: apertura, expansión, las pupilas

se dilatan, se abre la boca en señal de asombro, se abren las manos, los

brazos, el sujeto abraza a quien tiene al lado.

Así es que, quien se siente más seguro de sí mismo, quien siente

orgullo por algo, quien tiene una autoestima alta, tendrá una conducta

más expansiva y de esta manera le aumentan los niveles de

testosterona y le bajan los niveles de cortisona en el cuerpo, lo que a su

vez le da mayor seguridad y firmeza.

Por el contrario, quien tiene una autoestima baja, y se manifiesta

habitualmente de manera temerosa, disminuye los niveles de

testosterona y aumenta los de cortisona, lo que se refleja en un lenguaje

corporal más contraído, más reprimido que va acorde a su sentir.

Como ya señalara Michón, estos efectos que se dan en todo el

cuerpo también se manifiestan en las manos y se proyectan en la

escritura.

La contracción muscular y corporal, reflejo de los sentimientos de

desagrado, rechazo, temor, autoestima baja, conducen a una escritura

más contraída, más apretada y más pequeña.

La dilatación y expansión corporal, reflejo de un sentimiento de

orgullo, proyección hacia los demás, autoestima alta, conducirán a una

escritura más expansiva, grande, con lanzados y movimientos flexibles.

32

Pues bien, en tanto cada sujeto tiene un lenguaje corporal habitual

y que como veremos más adelante, ese lenguaje tiene estrecha relación

con los temperamentos (humores), será propenso a manifestarse de tal

o cual manera, y esa mímica conductual también se verá reflejada en la

escritura.

Los temperamentos.

Fue Hipócrates (460-370 A.C), médico griego, quien basándose en

su experiencia y en sus observaciones profesionales, clasificó

individualmente a los seres humanos en cuatro tipos, partiendo del

supuesto de la existencia de cuatro “humores” como manifestación

psíquica del cuerpo. Esta teoría fue continuada y repensada por Galeno,

denominando a estos humores con el nombre de temperamentos:

Sanguíneo, Bilioso (o colérico), Nervioso (o melancólico) y Linfático (o

flemático).

Las propiedades elementales (relativamente sencillas) como por

ejemplo alegre, excitable, voluble, serio, etc. expresan el colorido del

ánimo y conciernen a cualidades temperamentales. Distintas son

aquellas otras propiedades que dependen del medio y de las vivencias

personales, tales como leal, burlón, decente, intrigante, indiscreto, etc.

que deben considerarse como denominaciones caracterológicas.

Cada persona nace con un determinado temperamento

predominante. Teniendo en consideración que las características

temperamentales son propiedades elementales permanentes, cada

individuo siempre pertenecerá a un temperamento, no existiendo forma

alguna de modificación, a diferencia del carácter que sí es posible

transformarlo. Asimismo, cada uno de los cuatro temperamentos

hipocráticos: Sanguíneo, Bilioso (o colérico), Nervioso (o melancólico) y

33

Linfático (o flemático), también conllevan determinada mímica

conductual predominante.

En algún momento se puso en duda la validez de los

temperamentos hipocráticos; aún al día de hoy, existe una corriente

científica que rechaza la clasificación de los temperamentos. En este

sentido, el Dr. Periot – ex profesor de Fisiología Neurológica de Marsella

– ratifica los temperamentos hipocráticos a la luz de las recientes

adquisiciones de la fisiología, la endocrinología y la neurología.

El Dr. Periot destaca en el individuo cuatro funciones primarias, a

saber: nutritiva o digestiva, sexual, receptiva y reactiva.

Cada una de estas funciones primarias destacadas por el Dr. Periot

condicionan según su predominio o jerarquía, el tipo de temperamento

y las tendencias, instintos y necesidades de cada ser.

El desarrollo predominante de la función nutritiva o digestiva

determinaría – según Periot – los instintos, tendencias y necesidades

peculiares del Linfático.

De esta forma, se llega a la conclusión que el temperamento

linfático, posee un carácter pasivo, blando, perezoso y lento, porque así

lo pauta en su organismo el predominio del aparato digestivo (cuando

comemos bajan nuestras revoluciones, nos movemos más lento).

Otras características asociadas a este temperamento son el

carácter sosegado y estable; a estos individuos pocas cosas llegan a

agitarle, por lo general no son emotivos; en su vida y en el trabajo son

rutinarios, consecuentes y previsores, leales en sus sentimientos,

tradicionales en sus costumbres, partidarios de asociaciones y

mutualidades para asegurar su bienestar. Se trata de personas de lenta

ejecución de sus tareas, pero al mismo tiempo precisos, puntuales,

capaces de un rendimiento aceptable pese a su aparente

despreocupación. No consumen más fuerzas de las necesarias, jamás se

extralimitan, sus gestos y movimientos son sobrios, precisos y justos.

Hacen y deshacen sin cansarse, siempre con la misma amplitud y

regularidad de gesto y movimiento. Poseen alto grado de observación y

memoria, en cambio su imaginación es débil y está limitada a algunas

34

evocaciones. Prudencia, reflexión y temor a lo desconocido son parte del

instinto de conservación de estos sujetos.

El desarrollo de la función sexual, estrechamente hermanada en

el orden fisiológico con el aparato respiratorio y sanguíneo, determinaría

las tendencias peculiares del temperamento Sanguíneo. La función

sexual, cuya misión primaria es perpetuar la especie, la pulsión de vida

de que cada uno es portador, justificaría las fuertes necesidades

expansivas de este temperamento. Así pues se explica porqué los

individuos con este temperamento se manifestarán reproductores,

expansivos, guiados por sus impulsos y necesidades (sus pulsiones).

Con tendencia a la exteriorización, tanto en la vida física (necesidad de

movimiento físico) como en la vida anímica.

Entre las características más sobresalientes del sujeto Sanguíneo

podemos mencionar la impresión de vigor, de potencia, de ánimo, de

feliz resolución, de confianza. Estos individuos son de carácter jovial,

impulsivos, sociables, apasionados. Se adaptan bien a cualquier

ambiente exterior. Buscan deslumbrar por naturaleza.

El predominio de la receptividad, que como función, se encarga

de informarnos sobre nuestro mundo exterior a través de la piel, los

ojos, los oídos, la mucosa nasal, los vapores químicos, etc. determinaría

las tendencias privativas del temperamento Nervioso.

El predominio del Sistema Nervioso Periférico, nos dice Periot, hace

que estos sujetos reciban en sus lóbulos receptivos descargas

emocionales que no pueden derivar hacia los centros motores. En

consecuencia, esas descargas se agotan en múltiples circuitos cerrados,

suscitando imágenes, representaciones, evocaciones, que están ellas

mismas cargadas de emociones. De esta forma se mantiene y perpetúa

la cascada de la ansiedad. En la mayor parte de los nerviosos esta

sobrecarga se vacía por sacudidas intermitentes en la musculatura

periférica, creando inestabilidad motriz. Entre sus características de

comportamiento podemos señalar que estas personas son inestables,

inquietas, caprichosas e impresionables; se destacan por la exaltación

de su sensibilidad y de la vida intelectual, por la sugestionabilidad y por

35

su cambio continuo de parecer. Se asombran y se inquietan con

facilidad. Se rebelan contra el ambiente, son hostiles a la sociedad.

Están gobernados por sus sentimientos de desconfianza. Tímidos y

acomodaticios ante los fuertes, adoptan en cambio, una actitud

arrogante y orgullosa cuando se les presenta la ocasión.

Finalmente, la reactividad, propiedad que posee todo ser vivo de

moverse y de actuar sobre su medio, modificándolo o adaptándolo a las

necesidades propias o de la colectividad, y que, desde un ángulo más

amplio, incluiría también la capacidad de inmovilizarse, de permanecer

tranquilo, de reflexionar, de callarse o de obrar en cualquier sentido,

hermanada con la función neuromuscular y secretora, determinaría las

tendencias y necesidades del temperamento Bilioso.

El control del organismo y de los movimientos - que podríamos

vincular, en las etapas evolutivas de Freud, al control esfínteres propias

de la etapa anal - gestos sobrios y controlados, son algunas de las

características de este temperamento. Es común ver a los individuos

con este temperamento con los brazos cruzados sobre el pecho o

anudados a la espalda, paseándose por el mundo con dignidad

acompasada y rígida. El impulso de estas personas parece sometido a

un dique, como si la corriente estuviera desde su mismo origen captada

y ordenada en una regular canalización. Manifiestan su energía

mediante resoluciones inquebrantables. Lo que en ellos se admira es la

rapidez de la decisión y la perseverancia. Otra característica que

deberíamos mencionar de las personas con este temperamento es la

voluntad tenaz, de la que resultan dos sentimientos gemelos, la

dignidad, la honorabilidad por un lado, y el desprecio por los que fallan

por otro. Son personas exigentes con los demás porque lo son consigo

mismo. Disciplinados y organizados en sus tareas, sistemáticos y

metódicos, rigen su conducta por serios principios morales, en donde la

base misma de su ética (impregnada de orgullo) es el respeto a los

demás, a sus bienes, a la palabra dada y a los compromisos adquiridos.

36

En suma, podemos concluir que existe una fuerte relación cuerpo-

mente, que ya en la antigüedad los griegos resumían en el aforismo

“mens sana in corpore sano” (mente sana en cuerpo sano).

Escritura y temperamentos

Como señalamos, cada temperamento lleva una mímica propia y

particular que le acompaña y ésta se manifiesta en la escritura.

Observaremos en el linfático, según el comportamiento asociado

a ellos, una escritura lenta, caligráfica (casi de escuela), de presión

débil, regular, monótona, con un claro predominio de la forma sobre el

movimiento, con movimientos curvos y flexibles.

La escritura de los sanguíneos, manifestará un predominio del

movimiento sobre la forma, con trazos tendientes a curvos y flexibles,

con predominio de la zona inferior, con movimientos rápidos. Escritura

grande, dirigida hacia la derecha (inclinada, lanzada, o extendida), con

poco espaciamiento en general.

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La mímica del bilioso lo conduce a una escritura con

predominio de la forma sobre el movimiento, sobrealzada, con

movimientos rígidos, verticales y presionados. Los escritos de estas

personas serán ordenados y regulares, manteniendo las mismas

distancias entre letras, palabras y renglones, el mismo tamaño, la

misma inclinación, todo de manera constante, monótono.

El nervioso tendrá una escritura con predominio del movimiento

sobre la forma, sacudida, con cambios de dirección en los trazos que no

le permiten ser del todo rígida ni del todo curva. Será además su

escritura vibrante, con cambios de inclinación, cambios de tamaño,

saltos en la dirección de la línea (como escalonada), de velocidad

desigual, contenida, de presión débil y predominantemente espaciada.