la energia de las creencias

Sheila Sidney Bender

y Mary T. SiSe

La energíade la creencia

Las herramientas de poder de la psicología para concentrar la intención y soltar las creencias

que nos bloquean

Energía de la creencia-tripa.indd 3 05/09/11 10:43

Índice

Introducción ............................................................................. 11

1. Domina tu energía para trasformar tu vida .......................... 19 2. Comprender lo que hay en tus campos de pensamiento ...... 41 3. Los componentes del TAB ................................................... 61 4. Los pasos del TAB básico .................................................... 71 5. La práctica del TAB básico ................................................... 97 6. Comunicación con uno mismo: utiliza tu sistema de información energética .................................. 107 7. Polaridad y desorganización neurológica ............................. 123 8. El impacto energético de las creencias en tus intenciones.... 141 9. El impacto energético de tus creencias centrales ................. 161 10. TAB personalizado para incrementar la intuición y la conciencia de uno mismo ............................................. 181 11. Crear la vida que deseas ...................................................... 203 12. La paz mundial empieza con la paz interior ......................... 219 Bibliografía ................................................................................ 223Índice analítico .......................................................................... 231


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Introducción

¿Alguna vez te has sentido frustrado por un pensamiento no desea-do que continúa dando vueltas en tu mente y no puedes dejar de pensar en él? ¿Alguna vez te has preguntado por qué tienes

miedo de hacer algo incluso antes de intentarlo? ¿En ocasiones te sorprende tu reacción de enfado intensa y excesiva ante alguien a quien amas, que luego te hace sentir culpable y avergonzado? ¿Has intentado hablar de eso y has acabado absolutamente harto de escucharte? ¿Estás cansado de responder de la misma manera improductiva, a pesar de tener las mejores intenciones?Nosotras, una psicóloga y una trabajadora social clínica, también deseábamos saber por qué las creencias, los pensamientos y los comportamientos negati-vos continuaban existiendo como si tuvieran vida propia, y por qué hablar del problema y otros intentos terapéuticos tradicionales de eliminar el problema no eran suficientes. Queríamos saber cómo podíamos ayudar a nuestros pa-cientes a recuperar el control de sus vidas. En nuestra búsqueda de respues-tas, hemos tenido la fortuna de formar parte de un movimiento profesional que ha sentado las bases de una nueva rama de la psicología llamada psicolo-gía energética. Ésta es nuestra invitación para que aprendas y uses un método de la psicología energética al que llamamos Toca y Respira (TAB).

Tú, el lector

Probablemente estás leyendo esto porque tienes un problema con una creencia, un pensamiento o un comportamiento que te derrota o te sabotea y deseas


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probar algo por tu cuenta. Quizás tu problema sea un miedo o una fobia especí-ficos. Es posible que sea un pensamiento que no puedes quitarte de la cabeza, o un comportamiento o un hábito poco sano al que eres incapaz de poner fin. Po-dría ser algo tan serio como la adicción a las drogas o a algo tan benigno como los videojuegos, o el hábito de la dejadez, que acaba impidiendo que tengas un estilo de vida más productivo. Quizás simplemente estés harto de las reiteradas creencias negativas irracionales sobre ti mismo. Es posible que, mientras buscabas una solución a tu problema, hayas oído hablar de la psicología energética. Muchas de las personas que han ido a ver a un quiropráctico o un acupunturista han entrado en contacto con algunos de los conceptos básicos de la psicología energética y se han familiarizado con ellos. Otras personas pueden haber tenido experiencias con prácticas como el yoga, la meditación y el Reiki, y quizás algunos lectores hayan descubierto libros sobre los métodos de la psicología energética y estén familiarizados con los golpecitos de energía. Por otro lado, es posible que no sepas absolutamente nada acerca de la psicología energética, pero que tengas la suficiente curiosidad como para que-rer aprender sobre ella. No importa dónde te encuentres en este espectro: estás en el lugar adecuado para realizar un cambio significativo en tu vida.

¿Por qué este libro de autoayuda?

La energía de la creencia llegó como una respuesta directa a las peticiones de que el tratamiento basado en los meridianos que se describía en un libro de texto escrito para profesionales acerca de los mismos temas (Diepold, Britt & Bender, 2004), también debería desarrollarse para que las personas pudieran aplicarlo a sí mismas. En este libro encontrarás gran parte de lo que se ense-ñaba en ese libro profesional, pero una forma que te ayudará a aplicarte a ti mismo los conceptos y las técnicas para superar tus pensamientos, creencias y comportamientos problemáticos.

La autora y psicóloga Sheila Beder escribe:

He sido afortunada por tener una asociación y una amistad duradera con tres co-legas: el psicólogo John H. Diepold hijo, y las trabajadoras sociales Victoria Britt y Mary Sise. John, Victoria y yo formamos el Grupo BDB (Britt, Diepold, Bender) y estudiamos, enseñamos y escribimos sobre nuestras experiencias clínicas.


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En marzo de 2004, publicamos un libro de texto sobre la terapia titulado Evol-ving Thought Field Therapy: The Clinician’s Handbook of Diagnoses, Treatment, and Theory, el cual describe la terapia del campo del pensamiento en evolu-ción (EvTFT), un método de la psicología energética basado en los meridianos.Aunque fue escrito para los profesionales, algunas personas no profesionales expresaron su interés en el libro porque querían saber más sobre la psicología energética en general y sobre la EvTFT en particular. Nuestros pacientes desea-ban usar el libro como guía para su trabajo en casa, mientras que los que no eran pacientes, que estaban familiarizados con otras terapias basadas en los meridianos como la terapia del campo del pensamiento (TFT) y la técnica de libertad emocional (EFT), sentían curiosidad respecto a las diferencias y simi-litudes entre ellas. La técnica del «toca y respira» (TAB: touch-and-breath), que John (Diepold, 1998, 2000) desarrolló en lugar de los golpecitos para alcanzar los efectos del tratamiento, era especialmente fascinante debido a su suavidad y a su énfasis en la atención al momento, al presente. Desafortunadamente, la mayoría de lectores no profesionales con-sideró que nuestro libro era demasiado técnico y pidió que escribiéramos algo que sirviera a las personas no profesionales. Para poder escribir un libro así, invité a Mary a que se uniera a mí porque sabía que ella tenía un don para trasmitir información difícil de una forma fácil de entender.

La escritora y trabajadora social Mary Sise escribe:

Me entusiasmé cuando Sheila me pidió que colaborara con ella en es-te libro. Como expresidenta de la Association for Comprehensive Energy Psychology (ACEP), yo había pasado numerosas horas integrando la psi-cología energética en el campo de la salud mental. Mi interés principal era hacer que esos métodos estuvieran al alcance no sólo de mis propios pa-cientes, sino también de otros terapeutas a través del trabajo de los cursos y los videos que había desarrollado para los profesionales que trataban los traumas y el trastorno de estrés postraumático (TEPT). Puesto que llevaba más de diez años utilizando los métodos de la psicología energética y ob-servando el increíble éxito que tenían, especialmente para soltar experien-cias traumáticas, también comencé a reconocer la importancia de aplicar los métodos de la psicología energética a las creencias de los clientes. Me sorprendía constantemente al ver lo poderosas que eran las creencias ne-


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gativas para impedir que alguien alcanzara una meta concreta, y también cómo, al parecer, llegaban a ser un tema de vida. Aprendí rápidamente que los tratamientos y la terapia que funcionaban únicamente para cambiar una situación del momento, o un síntoma, fallaban porque la energía de esas creencias negativas volvía a salir a la superficie una y otra vez en dife-rentes situaciones y contextos, hasta que uno se enfrentaba a ellas de una vez por todas. Me siento sumamente agradecida de tener la oportunidad de llevar este método de la psicología energética al público en general, especialmente en relación con la energía de las creencias.

Cómo usar este libro

En la primera mitad de este libro, aprenderás a usar un algoritmo basado en los me-ridianos, que es una serie de pasos uniformes que todos utilizarán. En los últimos capítulos, se te enseñará a profundizar más para comprender las emociones y las creencias que podrían estar acechando por debajo de tu actual nivel de conciencia, y a aplicar unos métodos que están hechos a medida para el tratamiento perso-nal de acuerdo con tus necesidades únicas. Además, hemos creado un video para hacer una demostración de los pasos del tratamiento en www.energyofbelief.com. Este libro no está diseñado para sustituir al tratamiento médico y psi-coterapéutico cuando es necesario además de las técnicas de autoayuda, o independientemente de ellas. Además, en la parte posterior de este libro hay una lista de recursos útiles, incluyendo cómo encontrar un profesional de la psicología energética en la zona donde vives.

La estructura general del libro

Hay doce capítulos y están diseñados para basarse unos en otros. Aprenderás nuevas técnicas en cada capítulo, de modo que sería una buena idea que rea-lizaras los ejercicios de práctica a medida que vayas llegando a ellos en cada capítulo, antes de pasar al siguiente. Además, cada capítulo empieza con una introducción a lo que vas a aprender y su importancia. Utilizando las ilustracio-nes, las imágenes, los diagramas y las indicaciones verbales irás realizando, pa-so a paso, todos los procedimientos. Los primeros cinco capítulos te enseñarán lo básico del TAB y de los capítulos seis al diez aprenderás más sobre tu sistema


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energético para personalizar aún más tu trabajo contigo mismo. El capítulo on-ce te proporcionará una guía para la práctica futura y el último capítulo es una mirada al impacto que tiene en el mundo el trabajo de sanación que haces.

Capítulo uno: Domina tu energía para trasformar tu vida

Este capítulo es una introducción a tu mente y a los problemas creados por los intentos de separar artificialmente lo que llamaremos el yo físico y el yo energético. Aprenderás cosas acerca de la energía de los pensamientos y de un tipo de pensamiento especial conocido como «creencia». También aprende-rás qué son las perturbaciones energéticas, que actúan como muros y que te impiden llegar a tus metas, y también las creencias que hacen que esos muros permanezcan ahí. Aprenderás por qué es posible que ni tus propias palabras de ánimo ni los consejos de los amigos y los profesionales sean suficientes para proporcionarte la motivación necesaria para cambiar, y por qué a veces no basta con el pensamiento positivo.

Capítulo dos: Comprender lo que hay en tus campos de pensamiento

En este capítulo te enseñamos lo que son las creencias bloqueadoras y los desencadenantes, así como las señales energéticas en tus campos de pen-samiento que, supuestamente, son el origen de las emociones que sientes cuando piensas en un problema. Aprenderás que la señal energética no es necesaria para el campo del pensamiento y que cuando la señal es retirada eres más capaz de pensar sobre el problema y considerar tus opciones, porque ya no estás actuando reflexivamente.

Capítulo tres: Los componentes del TAB

Este capítulo trata sobre la importancia de los meridianos, de ser consciente de las cosas, del tacto, de la respiración, de la intuición y de la intención, y de su sinergia en el TAB. Cada uno de los términos se describe en relación con el TAB.


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Capítulo cuatro: Los pasos del TAB básico

Este capítulo te familiariza con los pasos básicos del procedimiento para el TAB, y también se describen los puntos de tratamiento de los meridianos, la secuencia de integración y el eye-roll. Aprenderás que las afirmaciones son útiles como fuente de energía para algunos de los ejercicios y las diferencias en el TAB entre las declaraciones de intención y las afirmaciones.

Capítulo cinco: La práctica del TAB básico

En este capítulo tomarás un problema que quieras trabajar y te guiaremos a través del procedimiento del TAB.

Capítulo seis: Comunicación con uno mismo: utiliza tu sistema de información energética

En este capítulo aprenderás los aspectos de la kinesiología relevantes para el TAB y cómo autoexaminarte, como una manera de comunicarte entre el yo físico y el yo energético.

Capítulo siete: Polaridad y desorganización neurológica

Este capítulo explica cómo autoexaminarte para hallar trastornos de la pola-ridad y desorganización neurológica, dos factores energéticos fundamentales que son relevantes para que tengas éxito con el trabajo personal utilizando el TAB. Aprenderás que estos factores energéticos pueden explicar por qué en ocasiones la lógica, por sí sola, no es suficiente.

Capítulo ocho: El impacto energético de las creencias en tus intenciones

En este capítulo explorarás más sobre el hecho de que tus pensamientos y tus creencias tienen energía. Aprenderás los pasos necesarios para identificar


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cuándo hay una creencia bloqueadora que está teniendo un efecto sobre tu intención actual de resolver un problema, y las estrategias para soltarla.

Capítulo nueve: El impacto energético de las creencias centrales

Este capítulo describe el impacto de tus creencias centrales y te enseña a usar el TAB para sustituir, con una creencia más sana, cualquier creencia negativa que tengas.

Capítulo diez: TAB personalizado para incrementar la intuición y la conciencia de uno mismo

En este capítulo, mediante ilustraciones, fotos, diagramas e indicaciones ver-bales, aprenderás cuáles son las áreas de atención asociadas a los puntos de tratamiento meridianos que ya has utilizado en los capítulos cuatro y cinco. También aprenderás algunas de las emociones asociadas a estas zonas para incrementar tu consciencia de ti mismo e identificar tus puntos de tratamien-to personales.

Capítulo once: Crear la vida que deseas

Éste es un capítulo acerca de cómo desarrollar tu futuro a través de tus pensa-mientos, creencias e intenciones. Aprenderás a imaginar y a ensayar mental-mente la vida que deseas y a integrar esas estrategias con tratamientos TAB. Verás cómo esta técnica materializa tus metas y tus sueños, y los hace más fáciles de alcanzar.

Capítulo doce: La paz mundial empieza con la paz interior

El énfasis en este capítulo está en la forma en que tu armonía energética inte-rior individual tiene un efecto en el mundo.


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Una invitación a continuar leyendo

Te invitamos a aprender y utilizar el TAB para ayudarte a estar firmemente asentado cuando caigas en el malestar de los pensamientos y comportamien-tos no deseados. También te invitamos a que utilices el TAB para contrarrestar los placeres contenidos en los comportamientos autodestructivos y compulsivos, como co-mer sin parar, fumar cigarrillos, tirarte del pelo, dejar las cosas para más tarde, y los atractivos enfermizos del amor. Te invitamos a mirar más profundamente cuando estés disgustado y a ser cada vez más consciente de lo que realmente te está molestando. Te invitamos a investigar las creencias o las conclusiones a las que llegaste siendo niño que ya no te sirven. Cuando seas consciente de esas viejas pautas y pensamientos, te invitamos a soltar esas creencias o emociones que no son sanas para que puedas vivir más plenamente en el presente, en lugar de vivir en el pasado. Y, por último, te invitamos a imaginar la vida que estabas destinado a vivir. Queremos que imagines qué te gustaría ser, hacer o tener y a que, junto con los tratamientos de TAB, lleves esa idea a tu campo de energía para que puedas resonar plenamente con ella. Es nuestro deseo que uses este poderoso método para soltar tus creencias limitadoras y concentrar tu energía en enriquecer tu vida y alcanzar tus metas.Ahora, empecemos. Nuestros mejores deseos,

Sheila y Mary


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CAPÍTULO 1

Domina tu energía paratrasformar tu vida

Durante miles de años, la sabiduría de la antigüedad ha reconocido que hay una energía vital dentro de los seres humanos y alrededor de ellos. En China se la conoce como chi, en la India como prana, en Japón

como ki, en la tradición judía como nishama y en el cristianismo como estado de gracia. En Oriente, la energía vital está arraigada en la cultura y es una parte inte-gral de la forma de pensar sobre la salud y el tratamiento de las enfermedades. La mente, el cuerpo y el espíritu son inseparables. Tanto en China como en la India, se desarrollaron tratamientos y prácticas basados en la energía vital que incluían los senderos y las áreas para el fluir de la energía, así como descrip-ciones de los patrones de ese fluir. En China, la energía vital o chi se describe como algo que fluye por los canales que forman un sistema conocido como el sistema de meridianos de la acupuntura. En la India, la energía vital o prana fluye por un sistema de centros de energía conocido como chakras. En este capítulo aprenderás cómo fueron presentados los conceptos de energía vital de la medicina oriental al público occidental en los años setenta. Comentaremos cómo fue integrada esta información en el pensamiento occi-dental tradicional, lo cual dio impulso a algunas prácticas innovadoras tanto en la medicina como en la psicoterapia. Además, te ofreceremos una introducción al sistema mente-cuerpo-ener-gía y comentaremos tus problemas vitales en términos de restricciones en el fluir de la energía. Utilizando la metáfora de los muros, hablaremos de cómo tu energía puede bloquearse de manera tal que, incluso a pesar de tus mejores intenciones, no consigues alcanzar tus nuevos objetivos.


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Te daremos ejemplos de casos de muros que quizás originalmente fueron construidos por la mente como un medio de protección, pero que ahora son destructivos y limitadores. También encontrarás una visión general acerca de la energía de los pensamientos y por qué el trabajo con la energía, contenida por los muros, puede liberarte para permitirte volver a concentrar esa energía y crear nuevas opciones para ti. El capítulo también presenta los temas centrales de La energía de la creencia:

1. Tu mente no es sólo tu cerebro.2. Tus pensamientos, emociones y creencias no sólo tienen energía, si-

no que son energía.3. Puedes realizar un trabajo personal sobre los aspectos energéticos

negativos de tus pensamientos, emociones y creencias, usando una técnica de la psicología energética llamada Toca y Respira (TAB: Touch and Breathe).

4. En tu TAB, utilizas el sistema de meridianos de la acupuntura como un portal para entrar en tu sistema mente-cuerpo-energía.

5. Usar el TAB es efectivo porque libera la energía de las creencias negati-vas que te impiden realizar tus objetivos y luego utiliza la energía libe-rada para ayudarte a concentrar tu intención para alcanzar tus metas.

Muros

¿Qué son los muros? Los muros son fuerzas que te impiden alcanzar tus objeti-vos. Todos nos hemos dado contra muros o nos los hemos encontrado. Un muro podría ser un enfado que no eres capaz de dejar ir... o un miedo que no te puedes quitar... o un trabajo que temes abordar... o un viejo recuerdo que te importuna y no se quiere marchar... o un comportamiento no deseado que te esfuerzas por detener. Los muros pueden estar relacionados con emociones desagradables co-mo la desesperanza, la impotencia y pensamientos como ¿de qué serviría? Las creencias negativas que tienes sobre ti mismo, o el mundo en el que vives, son lo que mantienen en pie los muros. Las creencias, tanto si son negativas como si son positivas, son pensamientos que actúan como filtros de tus experiencias y que podrían compararse con unos vidrios coloreados que influyen en el color de todo lo que ves. Las creencias no sólo influyen en todo lo que percibes y en cómo respondes en el mundo exterior, sino que, además, afectan a la forma en


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que te ves a ti mismo. Por ejemplo, si tienes la creencia de «Merezco cosas bue-nas», mantienes el buen ánimo y buscas las posibilidades más remotas, pero si tu creencia es «No merezco cosas buenas», la energía de esa creencia hace que incluso las oportunidades que están más cerca de ti queden fuera de tu alcance. Los muros pueden comenzar a formarse por casualidad o desarrollarse con el tiempo como un medio de protección. Se forman a partir de tu energía y necesitan un suministro continuo de ella para mantenerse. En ocasiones, los muros tienen una retribución; lo que haces para protegerte funciona du-rante un tiempo. Incluso si funciona durante un período breve, al menos es un pequeño alivio cuando te sientes mal, e incluso podría hacerte sentir bien durante un momento. El problema es que la protección de un muro tiene un precio muy elevado; es difícil aprovechar una nueva oportunidad cuando eso implica deshacerte de una antigua protección.

Muros de protección

Los muros de protección son aquellas respuestas aparentemente inexplica-bles, como sentirte increíblemente incómodo cuando te dicen un cumplido, o sentir un terror espantoso cuando en tu empleo te exigen que viajes. A menudo van acompañados de una creencia como «Estoy expuesto al peligro», y da igual si recuerdas o no recuerdas cómo empezó a formarse ese muro.

La historia de Sally

Sally, una diseñadora de software de veintiséis años de edad, describió cómo experimentó un muro durante una de sus entrevistas de trabajo fallidas, a pesar de tener excelentes credenciales. «Llego a la entrevista sintiéndome bien. Cuando me siento y veo al entrevistador, súbitamente, siento como si hubiera chocado contra algo. Empiezo a pensar que estoy en peligro. Me llega una corriente de pensamientos y pienso que esa per-sona está entrando en mi cerebro. Eso hace que me sienta sumamente incómoda. Intento no dejar ver mi angustia, de modo que no hablo; me quedo muda. Después me enfado conmigo misma por haber tenido esos pensamientos tan descabellados y entonces me siento peor aún. Sé que el pensamiento está en mi cabeza, pero no puedo controlar mis reacciones».


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El muro de Sally empezó a formarse como una forma de defensa contra una experiencia dolorosa en su juventud y creció hasta convertirse en un obstáculo insuperable cada vez que tenía una entrevista de trabajo. Continuaremos co-mentando su experiencia y su autotratamiento más adelante en este capítulo.

La historia de Roman

Roman es un banquero de cuarenta y cinco años que es audaz cuando se trata de buscar un acuerdo, pero temeroso cuando se trata de buscar pareja. Ésta es su descripción de su muro: «Tengo un trabajo magnífico, un coche estupendo y un gran piso, pero mi vida social es inexistente, es un gran cero. Cuando veo a una persona que me gustaría conocer, de repente empiezo a actuar de una manera distinta cuando inicio la alternancia so-cial. Es como si hubiera un muro de cristal. No puedo verlo y me golpeo constantemente contra él cada vez que lo intento. Deseo una cercanía, pero simplemente no consigo llegar hasta ahí».

Aunque Roman tenía algunas sospechas de por qué existía este muro, no re-cordaba ningún acontecimiento concreto y ninguna creencia en particular que estuviera relacionada con él. Por fortuna, no es necesario saber exactamente qué fue lo que causó el problema, ni cuándo ni dónde comenzó, para que el TAB funcione. En el TAB nos concentramos en corregir las perturbaciones en la energía asociadas con el hecho de pensar en un problema y en liberar las creencias bloqueadoras que están detrás. Después de trabajar con el TAB, Roman asistió a la boda de un amigo y lo sentaron en la misma mesa que una mujer a la que encontró muy interesante. A diferencia de muchas ocasiones anteriores en las que un muro le impedía tener una conversación, Roman se encontró hablando con ella fácilmente a pesar de que la música estaba muy alta. De hecho, le resultó tan fácil que descubrió que estaba sonrien-do y relajado durante el trascurso de la noche. Anteriormente, normalmen-te no sonreía cuando hablaba con una mujer que le interesaba. Más tarde, Roman recordó que en ese momento supo que había atravesado el muro.Tanto Sally como Roman, en situaciones incómodas, tuvieron unas respues-tas inmediatas que fueron como actos reflejos que ocurrieron sin que ellos vacilaran. Aunque es posible que las creencias que provocaron la creación de esos muros fueran valiosas en el pasado, ahora ya no eran útiles. Como pue-


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des ver, para Sally y Roman, sus creencias anteriores limitaban su capacidad de ir tras las cosas que verdaderamente deseaban.

La historia de Joe

Joe, un bombero de 38 años, tenía una tos crónica leve y recientemente le habían diagnosticado un enfisema incipiente. Fumaba desde hacía más de 20 años. Joe describió su muro de frustración cuando se enfrentó a su médi-co, quien le dijo por quinta vez que tenía que dejar de fumar. «Me dije, ‘Joe, simplemente hazlo’, pero no podía. Era como si tuviera un muro delante de mí, un muro enorme. Créeme –continuó–, he subido escaleras muy eleva-das y he trepado a muros muy altos, pero no hay ninguna escalera que sea suficientemente alta para pasar por encima de este muro». Y luego añadió: «Pero, bueno, fumar hace que me sienta bien. No quiero creer que voy a mo-rir si sigo fumando. Quiero mantener ese pensamiento fuera de mi mente».

Joe se sentía tan atraído hacia los sentimientos agradables que sentía cuando fumaba, que no quería pensar en su salud deteriorada, ni tampoco en las preocupaciones de su familia, que lo quiere y desea que deje de fumar.

La historia de Teresa

Teresa es una ejecutiva de marketing y es madre soltera de dos niños, quie-nes la tenían que arrastrar a lo largo del día porque se sentía absolutamente exhausta. Su empleo estaba en peligro porque ella no conseguía controlar un comportamiento que había desarrollado, el cual realizaba en casa al final del día. «Descubrí que tras un largo día de trabajo, y cuando los niños finalmente se habían dormido» –explicó Teresa–, me gustaba jugar al solitario, o comprar, por Internet. Es sumamente relajante». Luego, con un tono de irritabilidad en la voz, continuó: «Me gustaría tener tiempo para mí, un rato en el que nadie me pida nada; por eso, estar frente al ordenador haciendo cosas que no requie-ren esfuerzo durante horas me parece la solución perfecta, de no ser porque se me ha ido de las manos. De repente me doy cuenta de que son las dos de la mañana y sigo diciendo ‘sólo un juego más’. Es como si, mientras jugara, estuviera en un trance, como si un muro me separara de mis sentimientos».


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Al igual que Joe, Teresa tenía una experiencia agradable cada vez que jugaba en el ordenador, lo cual, en cierto modo, era un tiempo que pasaba alejada de las abrumadoras responsabilidades de la familia y el trabajo a las que se enfrentaba todos los días. Ella describió la experiencia de la siguiente manera: «Me siento insensibilizada, pero de una forma agradable». Por desgracia, Teresa volvía a ex-perimentar la tensión cuando un juego llegaba a su fin, de modo que buscaba alivio en el siguiente juego y luego en el siguiente. Las personas que se quedan atrapadas en actividades no productivas y fundamentalmente contraproducen-tes continúan haciéndolo porque eso parece aliviar momentáneamente su ten-sión, a pesar de que se dan cuenta de que, al final, es autodestructivo. En otras palabras, realizas un acto autodestructivo porque te gusta, porque te ayuda a sentirte bien en el momento y porque se refuerza a sí mismo continuamente. Si los muros son energía bloqueada, ¿dónde los encuentras? Joe, Roman, Sally y Teresa no tuvieron una respuesta cuando les pidieron que explicaran su ubicación, y los científicos tampoco la tienen.

¿Dónde están tus pensamientos, tus creencias y tus muros? ¿Dónde están tus pensamientos? ¿Dónde están tus creencias? ¿Dónde están tus muros? ¿Están en tu cabeza, en tu mente, en tus entrañas o en alguna otra parte? A lo largo de la historia, escritores, científicos, líderes religiosos, filósofos y psicólogos han estudiado el pensamiento, pero ninguno de ellos ha identificado qué es lo que conforma un pensamiento y dónde empieza o termina el pensamiento. Nadie sabe exactamente lo que son los pensamien-tos positivos, negativos o neutros, ni tampoco dónde y cómo tienen lugar. A pesar de esto, las respuestas son importantes en la psicología para ayudar a encontrar maneras de resolver los problemas de la vida. A principios de los años setenta, una nueva fuente de respuestas a estas preguntas llegó a Occidente.

La medicina tradicional china llega a Occidente

«Ahora, permítanme que les hable de mi apendicectomía en Pekín». Así empe-zaba el artículo publicado el 26 de julio de 1971 en el New York Times, escrito por el periodista James Reston, quien acompañó al secretario de Estado Henry


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Kissinger en su histórico viaje a China. Durante dicha visita, le realizaron una operación de urgencia en la que se utilizó la acupuntura para controlar el do-lor. De ese modo, un curioso y asombrado mundo occidental pudo vislumbrar los misterios de la medicina oriental tal como se practicaba en China. Aunque en los cien años precedentes una gran parte de la población china había emigrado a Estados Unidos y trabajaba ahí, en esa época, fuera de las comunidades inmigrantes, se sabía relativamente poco acerca de la cultura, la medicina o la ciencia chinas. La experiencia personal de Reston y su narración de ella, amplificada por las sesiones informativas de Kissinger para la prensa, cambió esto, y su relato, seguido de la visita de Richard Nixon a China, cap-turó la atención y la curiosidad del público estadounidense. La excitación reavivó el interés científico en el sistema energético humano que había estado latente en la medicina occidental desde la época del médico suizo Paracelso, quien en el siglo xvi escribió acerca de las fuerzas energéticas en la medicina y la capacidad del cuerpo de sanarse a sí mismo. La medicina energética, que había sido dejada de lado una y otra vez desde la antigua civi-lización griega, obtendría un punto de apoyo significativo para su avance en el siglo xxi (Diepold, Britt y Bender, 2004).

¿El yo físico o el yo energético?

En la medicina occidental había una vieja batalla entre dos grupos de cientí-ficos: los vitalistas y los mecanicistas. Los vitalistas consideraban que la energía vital y los sistemas energéticos eran importantes para el bienestar, y los mecanicistas decían que si uno no podía ver la energía, entonces su existencia no podía ser demostrada y, por lo tanto, no existía. Por motivos que estaban centrados principalmente en la personalidad y en la política, los mecanicistas prevalecieron. Ellos reunieron datos que apoyaban sus teorías del cerebro obtenidos de la investigación sobre cadáveres y, como resultado de ello, muchos mitos se perpetuaron y se mantuvieron vivos hasta este milenio. Entre ellos estaba el mito de que el cerebro, una vez que se había formado, no podía seguir desarrollándose más allá de la edad de dieciséis años. Hasta hace relativamente poco tiempo, los educadores y los psicólogos eran bastante pe-simistas y creían en el mito de que el cerebro tenía muy pocas conexiones y se deterioraba incluso antes de que la persona saliera de la adolescencia. Sin em-bargo, estudios recientes han demostrado que esas creencias no eran ciertas.


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El problema de estudiar cadáveres

Imagina que unos extraterrestres llegan a la Tierra y encuentran un televisor. Jue-gan con el mando a distancia y de repente consiguen ver imágenes y oír sonidos que provienen del aparato. Sienten curiosidad por saber de dónde proceden las imágenes y los sonidos, de modo que desmontan el televisor... ¡y las imágenes y los sonidos desaparecen! Luego vuelven a montarlo y las imágenes y los sonidos regresan. A partir de esto, los extraterrestres podrían concluir que las imágenes y los sonidos estaban dentro de la televisión. No obstante, nosotros sabemos que el televisor recibe y distribuye unas señales a través de ondas o a través de conexiones de cable que se originan en algún otro lugar. Y, al igual que los extra-terrestres que estudiaban el televisor, los científicos que estudiaban el cerebro en cadáveres y teorizaban que el cerebro físico por sí solo era responsable de to-dos los procesos implicados en el pensamiento, la emoción y el comportamiento, también llegaron a conclusiones inexactas sobre cómo funciona la mente.

Mito: la arquitectura de tu cerebrolimita tus pensamientos y tus actos

Los filósofos y los científicos habían debatido durante mucho tiempo si la falta de control que tienen los humanos sobre sus pensamientos y emociones podía explicarse mediante lo que se definía como déficits en la arquitectura y la función del cerebro (Koestler, 1967; Konner, 1982). La ciencia de mediados del siglo xx era pesimista respecto a lo que se descri-bía como un fallo del cerebro humano por dos motivos: la estructura del cerebro revelada por las disecciones y los estudios microscópicos mostraba una falta de conexiones entre las partes físicas del cerebro, conocidas popularmente como el cerebro viejo primitivo y el cerebro nuevo evolucionado. El cerebro viejo incluye estructuras más primitivas como el cerebro medio y el sistema lím-bico. Esta área de tu cerebro es responsable de las funciones básicas de la vida y de la respuesta al estrés de lucha-huida-parálisis. El cerebro nuevo, que incluye la corteza cerebral externa del cerebro, es más evolucionado y se especializa en el pensamiento superior, más complejo. La falta de conexiones entre esas dos partes significaba que había pocas oportunidades para el cerebro nuevo (la parte que te permite realizar cálculos y diseñar maquinaria compleja) de ayudar cuando el cerebro viejo se ponía en marcha en respuesta al miedo o al estrés.


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La historia de William Ilustra la idea de la respuesta primitiva del cerebro viejo desconectado del cerebro nuevo.

Ejemplo de respuesta primitiva

William es un estudiante de medicina de veintitrés años brillante, divertido; un buen chico que te lo daría todo, excepto cuando está conduciendo. Cuan-do alguien delante de él esta conduciendo demasiado despacio, especialmente cuando se trata de una persona mayor, William experimenta una «ira de carre-tera». Responde conduciendo a toda velocidad al costado del conductor que lo ha ofendido y le hace un gesto obsceno con el dedo. Hubo una ocasión en la que un enfrentamiento en un aparcamiento a causa de un sitio para aparcar casi le cuesta la vida. Se quedó bastante agitado y ahora dice: «Sé que perder los estribos en esas situaciones es de locos, pero no puedo evitarlo». Lo que le ocurre a William ilustra el problema de la arquitectura del cerebro; la capacidad de cambiar los pensamientos es mermada por las emociones que están fuera de control. La reacción emocional de William provenía de su cerebro viejo que no está regulado por su cerebro nuevo, su yo pensante.

Si todos simplemente llevásemos a cabo el deseo de matar a otro conductor cuando nos cierra con su coche, o cuando sentimos que nos ha faltado al respeto, quedarían muy pocas personas vivas. Tiene que haber un momento en el que nos paremos a pensar en las consecuencias de nuestros actos, pero a menudo nos resulta difícil tomarnos el tiempo para conectar con la corteza superior del pensamiento cuan-do estamos enfurecidos por una experiencia emocional. Esto se complica todavía más por las creencias que uno ya tiene sobre la situación, a causa de experiencias anteriores de la vida. «Quiero ser capaz de decirme a mí mismo que el anciano que está conduciendo tan lentamente en la carretera es como mi abuelo, al que quiero mucho –dice William–, pero antes de que pueda pensar me invade la ira».

Generar nuevos senderos

Esta incapacidad de tener control sobre las emociones desbocadas crea un enorme obstáculo a nivel personal. Si no hubiera ninguna manera de desa-rrollar un sendero en el cerebro entre el pensamiento y el sentimiento, enton-


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ces William no tendría la capacidad de impedir su reacción iracunda ante los conductores lentos y conectar con el tipo de sentimientos que tiene hacia su abuelo anciano. Más allá del nivel individual, también hay implicaciones globa-les. La falta de comunicación entre la parte pensante y la parte emocional del ser humano ha tenido como consecuencia guerras y alteraciones en la civili-zación. Estos fallos en el desarrollo del cerebro han llevado a algunas personas a predecir la destrucción de la humanidad provocada por nosotros mismos. Es aterrador pensar que generaciones de cerebros traumatizados y furiosos en los países desgarrados por la guerra están determinados de por vida, sin ninguna posibilidad de sanar y repararse. Afortunadamente, puesto que la mayor parte de la información sobre el cerebro en la ciencia occidental provino inicialmente de la disección de cadáveres, investigaciones como los estudios de Eric Kan-del (2007), ganadores del Premio Nobel, y la tecnología más nueva, nos han permitido echar un vistazo al cerebro vivo que te indica que, ciertamente, se pueden crear nuevos senderos y también reparar los viejos.

Tu cerebro puede generar y regenerar

Las nuevas investigaciones y la nueva tecnología han descubierto que el cerebro vivo puede continuar cambiando con tus pensamientos, y esos descubrimientos son bastante relevantes para superar las creencias y los comportamientos auto-destructivos. En años recientes, los científicos han descubierto que los pensa-mientos pueden, en cierto sentido, «crear nuevas conexiones» en el cerebro físico, de manera que el funcionamiento del cerebro mejora. En otras palabras, no está atascado con la falta de conexiones original. Tu cerebro tiene plasticidad y puede cambiar (Schwartz y Begley, 2002; Scott, 2006). Si tus pensamientos tienen la capacidad de formar nuevas conexiones en el cerebro, la siguiente pregunta obli-gatoria es: ¿cómo lo hace? Los investigadores están estudiando las numerosas posibilidades y ahora están buscando respuestas más allá del yo físico. Esto abre las puertas de la investigación hacia lo que se considera el yo energético.

El yo energético

Como ya comentamos, hasta hace poco tiempo, el yo energético ha sido per-cibido en términos traducidos de la medicina oriental, en la cual el yo energé-tico nunca ha estado separado del yo físico. Las formulaciones de los chakras,


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los meridianos y los biocampos han permitido que los profesionales de la salud mental en Occidente integren el concepto del yo energético, pero este es sólo el principio. La medicina occidental está siendo atraída otra vez hacia su propia historia y ahora los investigadores están estudiando tanto el yo físico como el yo energético con estudios y teorías recabados no sólo de la biología, sino también de la física. El psicólogo Fred Gallo (2007), por ejemplo, se refiere a la ecuación de Einstein que describe la relación entre energía y masa (E=MC2) co-mo una forma en que el mundo occidental puede conceptualizar la afirmación de que el yo energético y el yo físico están entrelazados.

El interés occidental en la energía y el bienestar

En Occidente, en la mayoría de facultades de medicina se han desarrollado cen-tros para el estudio de métodos de sanación complementarios y alternativos, y esto se debe al creciente interés en los beneficios de las prácticas orientales para la sanación mental y física, y en el bienestar en general. Además de los médicos, los profesionales de la salud mental también se quedaron impresionados con las mejorías clínicas que acompañaban a las prácticas orientales que tenían en cuenta el sistema de meridianos y los chakras. Esto llevó a la formación de una rama de la salud mental conocida como psicología energética. La psicología energética es un término muy amplio sugerido por el psicólogo Fred Gallo en 1999 para incluir todas las estrategias terapéuticas orientadas a la psicología que incorporan las diversas formas de influencias vibratorias energéticas y utilizan el sistema de me-ridianos, el sistema de chakras, o el área que rodea el cuerpo, llamada biocampos. La psicología energética no sólo incluye establecer una relación de empatía con los pacientes, establecer metas y hablar como se hace en las terapias emo-cionales, que son elementos importantes, sino que además tiene en cuenta la energía de las palabras, los pensamientos y las creencias de los pacientes, y su impacto en el sistema mente-cuerpo-energía. Esta atención al fluir de la energía podría compararse a la atención prestada al fluir del aire cuando hay un proble-ma respiratorio. En la RCP (reanimación cardiopulmonar), el primer paso con-siste en despejar el conducto a través del cual pasa el aire, porque por muchas otras cosas que hagas, si el conducto bloqueado no está despejado, la persona no puede respirar. Asimismo, desde la perspectiva de la psicología energética, no se puede resolver un problema psicológico cuando el sistema mente-cuerpo-energía está bloqueado, a menos que esto se corrija.


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Frecuencias y campos vibratorios

Aunque en un momento dado la energía formó parte de la historia médica occidental, a los primeros científicos occidentales les resultaba difícil pensar en el funcionamiento de la mente en términos de energía. El cerebro físico parecía ser un lugar más prometedor para la explicación de pensamientos y creencias, más que los conceptos no corroborados de la energía y los sende-ros invisibles. No obstante, además de los estudios que mostraban que el cerebro se regenera y crea nuevos senderos, también tuvo lugar el desarrollo de una increíble tecnología que creó una interconexión entre el cerebro y los ordenadores. La noticia de que los ordenadores permitirían a las personas el uso de miembros artificiales dirigidos por sus propios pensamientos no podía ser ignorada (Scott, 2006). Si era posible crear nuevos senderos entre partes del cerebro y uno podía generar movimiento en un miembro mediante los pensamientos, el siguiente paso lógico era comenzar a estudiar la naturaleza de la energía necesaria para realizar estos actos mentales-físicos y explorar de dónde venía la energía.

La mente es más que el cerebro

En los años sesenta, el famoso cirujano cerebral Wilder Penfield (1969) se-ñaló que aunque lo supiéramos todo sobre el cerebro, seguiríamos sin saber todo lo que hay por saber acerca de la mente. Actualmente, un sector cada vez mayor de los investigadores está apoyando esta idea. En las fronteras de la investigación sobre la mente, los científicos están sugiriendo que cada una de las células del cuerpo tiene cierta capacidad de recordar, y que el he-cho de no haber considerado y tratado la «memoria del cuerpo» es el motivo por el cual los traumas psicológicos continúan teniendo poder a pesar de años de terapias en las que nos dedicamos a hablar (van der Kolk, 1994; Scaer, 2007). Dos ejemplos de otras partes del cuerpo que han sido consideradas de manera especial como fuente de procesos energéticos relacionados con la mente son el corazón y la fascia (un componente del sistema del tejido conec-tivo en el cuerpo). Cuando los científicos hablan de los papeles del corazón y la fascia, hablan de campos electromagnéticos y señales electrónicas, que son formas de energía y, por lo tanto, forman parte del yo energético.


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El corazón

Se ha demostrado que el cerebro y el corazón están conectados en un fuerte campo electromagnético generado por el corazón (Pearsall, 1998). Los estudios han demostrado que el corazón late con una variabilidad entre los latidos que es un indicador de tu salud y tu bienestar (Childre, Martin y Beech, 1999). Otros es-tudios han demostrado que la variabilidad del ritmo cardíaco está influida por las emociones, así como por el estado físico de la persona (Serban-Schreiber, 2003).

La fascia

La fascia es otra área que ha despertado un gran entusiasmo en los últimos años. La fascia rodea los músculos, los huesos, los órganos, los nervios, los vasos sanguíneos y otras partes del cuerpo. Es una capa ininterrumpida que se extiende por todo el cuerpo y que se sabe que mantiene la integridad estructural y el apoyo, y proporciona protección ante las fuerzas externas. En un momen-to dado la fascia era considerada como algo meramente inconveniente que se interponía en el camino de los cirujanos cuando éstos intentaban llegar a otros órganos que reclamaban su atención. Pero ahora la fascia está captando la aten-ción como una posible fuente de comunicación entre los órganos, actuando como un dispositivo que emite señales eléctricas a través de la comunicación celular (Church, 2007). Hablaremos más de esto en los capítulos tres y nueve.

La memoria aglutinada en los campos de pensamiento

La información aglutinada en los campos de pensamiento es otra forma de pensar en la ubicación de tus muros, y es la base del TAB. El biólogo Rupert Sheldrake (1995) escribió acerca de la información biológica en los campos y el psicólogo Roger Callahan concibió la idea de los pensamientos confinados en campos (Callahan y Callahan, 1996). El doctor Callahan, inspirado tanto por la física como por la filosofía, describió a los campos de pensamiento como patrones electromagnéticos inmateriales, invisibles, que se encuentran en el espacio, uniendo energé-ticamente la información para formar un conjunto ordenado aglutinador que afecta al comportamiento, las emociones y la experiencia humanos. Él


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desarrolló una psicoterapia llamada terapia del campo del pensamiento, o Técnicas Callahan, que trataban la información no deseada en los campos de pensamiento. Basándose en el trabajo del doctor Callahan y de otros, el Grupo BDB definió el campo de pensamiento como... un puente energético entre el pensamiento, la memoria y la experiencia emocional que va más allá de nuestra percepción consciente (Diepold, Britt y Bender, 2004, p. 116). La manera más sencilla de imaginar los campos de pensamiento es pen-sando en ellos como si fueran semejantes a los campos magnéticos. ¿Te acuer-das cuando, en el colegio, ponías un imán debajo de una hoja de papel y esparcías limaduras de hierro o clips por encima del papel? Las pequeñas lima-duras o los clips se distribuían entonces en un diseño que esbozaba el campo del imán. De la misma manera, se plantea la hipótesis de que los materiales en tus campos de pensamiento son capaces de organizarse e influir en los patro-nes de comportamiento. Al igual que esos campos magnéticos invisibles, los campos de pensamiento son invisibles al ojo humano y, desafortunadamente, a diferencia de los campos magnéticos, la existencia de los campos de pensa-miento no es demostrable con la tecnología actual. No obstante, si aceptas la hipótesis de que cuando piensas en tu problema y tienes una respuesta emocional y la respuesta llega por medio de una conexión con el campo de pensamiento, entonces podrías imaginar que si activas el pensamiento y la respuesta al mismo tiempo quizás puedas desarrollar un tratamiento para liberar la carga emocional negativa relacionada con el pensamiento. Pensar en un problema para ayudar a resolverlo no es una idea nueva; se utiliza en prácticamente todas las escuelas de psicología. La diferencia en el TAB es lo que haces con aquello que estás pensando. En el TAB, mientras estás pensando en tu problema, estarás aprendiendo una manera de concentrar tu intención y reducir o eliminar las señales en el campo de pensamiento asociado que están conectadas con los pensamientos, las creencias o los comporta-mientos autodestructivos. Aprenderás más sobre las señales en los campos de pensamiento en el próximo capítulo.

El concepto de mente en el TAB

Como dijimos en la introducción, el TAB (Touch and Breathe: Toca y Respira) es una psicología energética que fue desarrollada como una adaptación de un tratamiento profesional llamado terapia del campo de pensamiento en evolu-


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ción (Diepold, Britt y Bender, 2004). En el TAB, tu mente incluye cada una de tus células y todas las conexiones inexplicadas que configuran a la persona que eres y que te conectan, a ti y a tus pensamientos, con el cosmos. Cuando practiques el TAB, estarás utilizando los puntos de tratamiento de los meridianos relacionados con las áreas familiares del yo físico, como la vejiga, los pulmones y el corazón. También estarás pensando en el problema en el que deseas trabajar, de una forma que te conecta con el campo del pen-samiento que contiene el pensamiento o la creencia de ese problema concre-to. Este proceso puede ser considerado como algo semejante a sintonizar con una determinada emisora de radio. Cuando uses el TAB, pondrás tu conciencia en ciertos puntos de tra-tamiento de los meridianos y usarás la sinergia del tacto, la respiración, la intuición, la intención y la atención para tratarte a ti mismo.

Por qué el TAB funciona cuando el pensamiento positivo no funciona

Es posible que hayas tenido la experiencia de tener las mejores intenciones, probando el pensamiento y repitiendo afirmaciones, sin tener ningún éxito en tu intento de eliminar el problema. Es importante que entiendas que el pen-samiento positivo es un proceso energético en el que participan los centros superiores del cerebro, la mente y de todo tu ser en el contexto del universo energético. Es necesario que la energía fluya sin problemas para que conectes con tus intenciones positivas y tus metas; si tu energía es perturbada por una creencia negativa, o si tu campo de pensamiento contiene señales no deseadas, no podrás conectar con la intención positiva para alcanzar tu objetivo. El TAB libera la energía y te permite mantener la concentración porque trabajas a nivel energético con los pensamientos y las creencias que han dividido tu energía. Un interesante estudio realizado por los psicólogos John Diepold y Da-vid Goldstein (2002) apoya en cierta medida a esta teoría energética. Los doctores Diepold y Goldstein hicieron un mapa del cerebro utilizando el QEEG (electroencefalograma cuantitativo) para estudiar los cambios en el cerebro de un paciente antes y después de una sola sesión de tratamiento energético. El paciente no sólo dijo sentirse mucho mejor después del trata-miento, sino que el QEEG mostró unas diferencias positivas sustanciales en el mapa del cerebro.


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Reexaminemos la historia de William

El problema de William, el estudiante de medicina con «ira de carretera», era que la visión de alguien invadiendo su espacio conectaba instantáneamente con un mecanismo primitivo de supervivencia de lucha. El pensamiento que venía a continuación era: «Tengo que darle una lección a esta persona». El pensamiento en sí mismo no es el problema y no forma parte de una creencia acerca de las personas en general. De hecho, la creencia de William sobre las personas en general es que él desea ayudarlas, y ése es el motivo por el cual está estudiando medicina. Si William se tomara su tiempo, acabaría llegando a un pensamiento co-mo, «Eh, sólo es un anciano, como mi abuelo». Pero William no puede cam-biar de campo de pensamiento con la suficiente rapidez, antes de llevar su ira a la acción. El pensamiento «Tengo que darle una lección a este tío» está en un campo de pensamiento que contiene una señal emocional que William experimenta como rectitud e ira, y mientras es presa de sus emociones no es capaz de llegar a un lugar de perdón y comprensión. Para reducir la señal en el campo de pensamiento de «Tengo que darle una lección a este tío», William tiene que extraer del campo de pensamiento la se-ñal conectada a su emoción de ira. Utilizando el TAB, William se concentró en el pensamiento de que el anciano le estaba cerrando el paso. Luego siguió los pasos (que aprenderás en los próximos capítulos) para extraer la señal ener-gética del pensamiento que lo había atado a su intensa reacción emocional. Utilizando el TAB, pudo trabajar con la energía del campo de pensamiento.

¿Qué le ocurre al pensamiento cuando haces el TAB?

Compara el pensamiento de William acerca de que le cerraran el paso con una sábana arrugada. Piensa en la señal de la ira como si fuera las arrugas de la sábana. Hacer el TAB podría compararse, metafóricamente, a planchar las arrugas. Cuando presionas las arrugas de una sábana, seguirás teniendo la sábana, pero sin las arrugas. Cuando extraes del campo de pensamiento la se-ñal energética de la ira, sigues teniendo un pensamiento, pero sin la emoción debilitante. Entonces te resultará más fácil cambiar de campo de pensamiento y considerar tus opciones respecto a cómo enfrentarte a una situación con una alternativa racional, en lugar de tener una reacción automática.


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¿Qué ocurre con la memoria?

Después de usar el TAB, todavía puedes recordar lo que deseas recordar; conservas los recuerdos que quieres o necesitas, pero ya no estás sometido a la emoción no deseada que acompaña a los recuerdos. En el caso de los recuerdos relacionados con un trauma, todavía recordarás los incidentes, pero el impacto emocional será distinto y el recuerdo será mucho menos angustiante. La mayoría de los pacientes dice que después del tratamiento puede recordar el acontecimiento sin revivirlo.

¿Y qué ocurre con las creencias?

Las creencias son juicios que hace tu mente cuando interpreta los aconteci-mientos de la vida. Las llamamos creencias bloqueadoras si ponen en peligro tus intenciones de alcanzar tus objetivos. Las creencias bloqueadoras son típicamente negativas y suelen empezar con palabras como «Yo» o «Yo soy» (algo malo). Los ejemplos incluyen, «No soy suficientemente listo como pa-ra...», o «Se reirán de mí si intento hacer esto». En ocasiones es posible que una creencia bloqueadora parezca positiva cuando la descubres por primera vez, como por ejemplo «Merezco divertir-me», o «Estoy en peligro en una determinada situación». En estos ejemplos, la creencia de «Merezco divertirme» puede parecer una creencia constructiva, pero podría estar relacionada con la creencia de que merezco divertirme sin importar cuáles sean las consecuencias (como suele ocurrir en las situaciones adictivas). O la creencia «Estoy en peligro y necesito protegerme» puede ser cierta en algunos casos, pero puede convertirse en una creencia dominante que haga que te limites. Una vez que has decidido utilizar el TAB para tratar estas creencias que ya no te sirven, podrás hacer nuevas elecciones y consi-derar creencias más sanas.

Continuación de la historia de Sally

Recuerda que Sally, que estaba en el paro, tenía dificultades con las entre-vistas. Cada vez que se presentaba a una entrevista, su cerebro se inunda-ba de pensamientos negativos y el resultado era que apenas podia dar al entrevistador respuestas de «sí» o «no». Sally no tenía ni idea de por qué


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reaccionaba de esa manera, pero se enfadaba cada vez que lo hacía. Sin embargo, cada vez que se preguntaba: «¿Cuándo fue la primera vez que me sentí así?», recordaba cuando estaba en séptimo grado. Era candidata a presidenta de su clase y su contrincante era un niño llamado Ronald, cuya madre era amiga de la madre de Sally. La madre de Ronald había ido a visitar a la madre de Sally y le había preguntado a Sally qué haría si era elegida presidenta. Sally fue abierta en su respuesta y le contó detalles de cuál sería su plan de acción si ganaba. A la semana siguiente, ambos candidatos presidenciales debían dar un discurso. Ronald fue el primero en hablar; se puso de pie y empezó a expresar, prácticamente palabra por palabra, todas las ideas de las que Sally le había hablado a su madre. Sally se sintió conmocionada, enfadada, avergonzada y dolida. Estaba tan afec-tada que, cuando le tocó el turno, fue incapaz de recuperarse y decir algo. Se quedó sentada, humillada. Cuando Sally recuperó ese recuerdo, se dio cuenta de que esa experiencia del pasado había provocado sus actuales sentimientos de enfado y miedo cuando se enfrentaba a la perspectiva de dar información acerca de sí misma y sus ideas, las cuales ella conocía y su audiencia no. Tenía miedo de revelar cosas sobre sí misma. Sally fue capaz de relacionar esa experiencia con la forma en que reaccionaba durante las entrevistas de trabajo. Ella afirmó: «Sencillamente, no se puede confiar en nadie». Cuando se le preguntó qué era lo que creía acerca de sí misma cuando pensaba que sencillamente no se puede confiar en nadie, replicó: «Estoy en peligro si revelo demasiadas cosas».

Como puedes ver, el problema de Sally comenzó cuando era una niña de doce años que intentaba protegerse de experimentar el dolor y la vergüenza de que le robaran las ideas. Con el tiempo, sin embargo, esa creencia dejó de serle útil y, de hecho, puso en peligro su capacidad de funcionar, tal como se evidencia-ba en su mal desempeño en las entrevistas de trabajo. Anteriormente, ella no había sido consciente de esta conexión. Por lo tanto, el muro del que uno se rodea puede ser útil inicialmente, pero si crece sin control puede convertirse en una bola de nieve de autodestrucción debi-do a las creencias negativas que se generan a causa de él. Los muros y las creen-cias se construyen unos sobre otros, y una creencia tiene la energía necesaria para bloquear el progreso y, así, crear un muro. Entonces, el muro puede demostrarte que eres un inepto, lo cual, a su vez, luego crea una creencia. Muchas creencias negativas que crean muros durante la edad adulta provienen de creencias apren-


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didas muy tempranamente en la vida. Con frecuencia, en la niñez nos protegían o nos calmaban, pero en la edad adulta suelen limitarnos y ser angustiantes. Ahora Sally reconocía que los recuerdos, las creencias y los sentimientos no resueltos de esa experiencia del séptimo grado la mantenían atrapada y no le permitían participar eficazmente en una entrevista. Recordar la fuente de un problema no lo resuelve necesariamente. Muchas personas son dolorosamen-te conscientes del origen de sus creencias negativas, pero sin embargo siguen estando atrapadas detrás de muros a causa de ellas. Como ya comentamos, a veces resulta útil intentar comprender de dónde vienen las creencias, pero no es esencial recordar la fuente para poder atravesar el muro o eliminar las per-turbaciones en la energía. Aunque Sally había identificado el acontecimiento iniciador y ahora entendía cuál era la fuente de su problema con las entrevis-tas, ese conocimiento por sí solo no modificó los sentimientos perturbadores relacionados con el recuerdo de la traición, ni tampoco la creencia de que estaba en peligro cuando era interrogada durante una entrevista. Sally probó el pensamiento positivo, hablar positivamente e intentar cam-biar su comportamiento, pero ninguna de esas estrategias funcionó. Con el TAB, ella pudo identificar qué parte de la situación de la entrevista conectaba energéticamente con su viejo recuerdo de humillación. Sally utilizó las técnicas del TAB, que aprenderás en los próximos capítulos, de la siguiente manera: bre-vemente, hizo una comprobación de la polaridad (capítulo siete); luego se dio permiso para trabajar con el problema mediante un autoexamen (capítulo seis) y comenzó a identificar y a tratar los puntos meridianos que requerían atención. Ella creó una creencia más sana: «Puedo escoger qué le voy a contar a los demás, sin correr peligro». Al final del tratamiento fortaleció la creencia realizando un ejercicio de desempeño futuro que aprenderás en el capítulo once. El tratamiento de TAB a sí misma le tomó a Sally treinta minutos. Fue a su siguiente entrevista de trabajo y se sentó sin sentir la ansiedad habitual. Aunque no consiguió el empleo porque le dijeron que estaba excesivamente ca-pacitada, se sintió encantada de poder mostrarle al entrevistador cuánto sabía. Había logrado su objetivo de desempeñarse bien en una entrevista. Una semana más tarde, otra empresa la llamó para entrevistarla, pues el entrevistador de la semana anterior les había hablado de ella. Sally había avanzado, su campo de pensamiento estaba libre de señales emocionales que ya no le servían y el muro había desaparecido. Esto es bastante típico del tratamiento de TAB, y una vez que has decidido utilizarlo para tratar creencias que ya no te sirven, podrás hacer nuevas elecciones y considerar creencias más sanas.


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Pasemos al capítulo dos

Resumiendo este capítulo, ahora puedes pensar en tus pensamientos y com-portamientos problemáticos en términos de muros de energía y creencias. A continuación aprenderás más sobre la naturaleza de las creencias y los desencadenantes que ponen en marcha pensamientos y comportamientos no deseados como señales en los campos de pensamiento.


la energia de las creencias

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