BOLET|N INFORMATIVO DE LA ASOCIACION CULTURAL ..LA DIEZMA"

EoÍcoRfALcRrsrL rail¡elÉN rxlsrr

En estos últimos meses, desde la ve-cina provincia de Teruel, se esta realizandouna intensa campaña bajo el lema "Teruelexiste". para reivindicar las carencias quetienen en infraestructu ras y servicios conrespecto a otras provincias españolas.

Desde nuestraqueremos emprendermodesta y con otroobjetivo, manifestan-do que "Grisel tam-bién existe". Nues-tro pueblo no tienecarencras en cuantoa infraestructuras oservicios. Las ca-freteras y caminosque nos unen conTarazona o los pue-blos vecinos se en-cuentran en unaceptable estado,aunque la p¡sta queüuza La Diezmaesta algo deierioradaen algunos tramos.El casco urbano del pueblo cuenta en sumayor parte con las casas restauradas onuevas. Los servicios de agua-vertido, luz,teléfono, etc... renovados y en perfectascondiciones. Tenemos un magnífico Pabe-llón Polideportivo, varios parques con zonasverdes y un Ayuntamiento de recienteconstrucción, que incluye un modelico con-sultorio médico. Todo ello nos da unos ser-vrcios e instalaciones modernos y a ¡a alturade cualquier municipio de mayor entidad.

¿Cuál es pues el problema queacecha a Grisel en las puertas del sigloXXI?. Pues el progresivo enve.jecimiento desus vecinos y el nulo índice de crecimientode nuestro pueblo, que lo llevaran en untiempo más o menos cercano a su seguradesaparición. Un reciente estudio del Go-bierno de Aragón demuestra que este pro-blema es el más grave en muchos pueblosde nuestra Comunidad Autónoma.

Por eso desdenuestra Asociación Cultu-ral apoyamos cualquieri^;^i^ri.,^ ^^i^^+^t¡ ¡tutdLtvd Lluc d>rYt tLE

nuevos vecinos en Grisel,bien a traves de servicios,tur¡smo rural o nuevasactividades. Hacemosdesde aquí un llama-miento a todos los que ses¡enten identificados connuestro pueblo, asi comoa entidades oficiales yparticulares, para entretodos estudiar seriamenteeste tema y buscar ade-cuadas soluciones.

En este día de San Jorge, que reuneen Grisel a un buen número de sus hijos,para conmemorar esta fiesta de confraterni-dad y alegría, reflexionemos sobre lo quepodemos hacer para que nuestro pueblo nodesaparezca y pongamos manos a la obra,ya que "Grisel también existe" O mejordicho. "Grisel también quiere seguir exis-tiendo".

Asociación Cultural,otra campaña más

-1-

LA JUNTA DIRECTIVA,

REPORTAJE - Tradiciones y Costumbres de GriselGENTE DE GRISEL - Los 50 años de la "Peña de Los 14" . .. .

COLABORACTÓN - Desde ta parroquiaCOLABORACIÓN - Apuntando a las estrellasCULTURA / LIBROS - El MoncayoRECORTES DE PRENSA-.GRISEL NOTICIAS -........

"Lo Diezmo": Romón y Alberto Alcoine.6RIs EL EN INTERNET: http : / / e¿e¡e¿ .eus kol net. ne t / lnagallon /gr ise | . htm I

I¿|Ir'ERE TDE VER/$ru#Sor va.os ya los Boletines que la

Asociación Cultural La Diezma ha publicadoy todavia ninguno de ellos ha hablado delos Ia eres de Verano. Con estas brevespataoras queremos que todos conozcáis unooco rras la aciividad que durante la epocaestrval se realiza en Grisel.

Desde hace cinco años y durante losmeses de Julio y Agosto realizamosactiv¡dades que nos permiten disfrutar mejorde nuestro tiempo libre. A estos talleresacudrrros niños a parttr de los tres años,juntos comoartimos, nos conocemos mejory pasamos un rato agradable.

Todas las mañanas, de 10.30 a 13.00horas en el bar, aprendemos manualidades(móvires. marionetas. se-v"leteros, caretas).jugamos y cantamos. Otros días salimos deexc,rsion al campo o a pueb'os ce-ca^os alnuestro. como Sarta C,uz. Jgat q_evrsltamos este año y er et que pLo.nos ve'un museo de cerámica y una fábrica deladrillos que el alcalde de dicho pueblohabÍa abiefto recientemente. Tambiénfuimos a la Ermita de Samangos, dondealmorzamos y .jugamos. Durante los díasde fiestas en el salón del Ayuntamientoorgan¡zamos una exposición en la queexpusimos el trabajo y el esfuefzo realizadoa lo largo de dos semanas.

Agradecemos la pac'e^cra qJe'odeslas mon¡toras han tenido con nosotros e¡

este tiempo. Esperamos que los talleres deveTano srgan rea'i¿andose en añosposterio'es y antman os a los nlños y nrñasque todavía no han asistido a ellos para quelo hagan las próxrmas vacaciones. Unsaludo para todos

Ana Zueco, Cristina Ontañon.Laura lozano y Patricia Pa'riego.

Gnsel Verano de 1.999.

Tolleres deYe:c.: :z 1.999. Los chicos ychrccs ::'- a a:--z: .: . ¿rdo de Io excur"-

_t=:-c; Qomón Alcaine.

Número 15 - Grisel, Abril 2000

Las fechas de ¡a Navidad sonbastante solitarias en nuestro oueblo. estaúltima Nochebuena tan solo unas cuantaspersonas pasaron esta entrañable noche enGrisel. La Misa de Gallo, se celebró a las 5de la tarde, cuando las mujeres empezamosa trajinar en la cocina preparando la cena.Otros vecinos que viven habiiualmente en elpueblo, marcharon a Tarazona a cenar consus fam¡liares.

El día 25, Navidad, transcurrió deforma parecida, aunque a Misa asistió algúnvecino más. Pero un inusual vientohuracanado nos acomoañó durante lanoche y los días s¡gu¡entes, animando aquedarse en casa. Tejas, uralitas y todo loinimaginable rodó de un sitio para otro.Grisel parecía un pueblo fantasma, aunquenos esforzamos los que aquí estuvimospara que pareciera otra cosa.

Pero, llegó el 31, ytodo se animó. Llegaronmás y más vecinos,tripl¡cando los oue habiapara Navidad. El cotillónde Nochevieja planeadopor los jóvenes, no sepudo celebrar, quedandoéstos muy defraudados.Pero a pesar de todo,cuando el nuevo reloj delAyuntamiento golpeó lasdoce camoanadas. allídebajo habÍa un grupode griseleros. Eran los"Pioneros del 2.000".La aguja minuteratodavía no llegaba a lasdoce, cuando lacampana empezó asonar, y nos cogió atraición. Comimos lasuvas y nos lomamos unacopa de champán,br¡ndando todos iuntos.

De una terraza cercana cayeronserpentinas. Nos hicimos fotos y rodamosen vídeo para la posteridad la llegada del2.000. Detrás de la calle San Antóncomenzaron a sonar los tradicionalesfuegos artificiales, que todos los años desdehace 21, surcan el cielo de Griselcelebrando la llegada del Año Nuevo.

La noche transcurrió con normalidady cada uno se recogió según su costumbre.Sobre las siete de la mañana, todavía seoía cantar a un grupo por las calles deGrisel. A estas tempranas horas, otrosmarcharon al Moncayo, como tienencostumbre y algunos hicieron la ruta Grisel

- Veruela - Grisel, andando. Como veishicimos un esfuerzo para que Grisel nofalle. Esperamos que para empezar elmilenio nos juntemos un montón, en nuestraPlaza del Estudio es la cita.

M" Cruz Ramírez.

(eliz 20fl\i}q,#

ffivffimm

_,, 1@tl.

-3-

MJBRES GRI1SEt

En Boletines anteriores describimoscómo era la vida cotidiana en el Grisel delaye.. durante los meses del OTOñO y delINVIERNO. Continuaremos pues con elrecuerdo de las tradiciones y costumbres der.'lestrc pueblo en la estación mas alegre yesDe!-ada del eño. la PRIMAVERA:

ABRIL"Abril, aguas mil. Frío, nieve y tardes

para dorm¡f'. Como bien nos define esterefrán, Abril era y es, un mes de contrastesclimatológicos, frío, calor, viento, nieve V

alguna helada tardía

La Semana Santa daba comienzoentre f¡nales de marzo y principios de abril,con el Domingo de Ramos. Se salía enproces¡ón con ramos de olivo por la Plazade la lglesia, que tras ser bendecidos seguardaban en las casas o colocaban en losbalcones para proteger de las tormentas ypedregadas. El Martes Santo por la nochesalía otra procesión hasta el Calvario. Loshombres llevaban las peanas de la VirgenDolorosa y el Santo Cristo, iluminadas confaroles. lban vestidos con capuchas negrasy algunos descalzos para cumplir algunapromesa. Los acompañantes portabanvelas encend¡das y la procesión daba lavuelta alrededor del Calvario, pudiendoverse el resplandor de esta desde lospueblos cercanos. Regresaban al puebloentre los rezos del Vía Crucis v el SantoRosario.

E¡ Miércoles varias personasempleaban todo el día en colocar elmonumento donde estaba Cristo, un granaltar realizado con maderas preparadas alefecto. Tenia en el centro una escalera consus barandillas, cubierta en forma de arcos.por la que se accedía a una urna de maderadonde se encontraba el "Santísimo".ocupaba todo el Altar Mayor. Se adornabacon plantas blancas cultivadas en laoscuridad y estaba custodiado por dosenormes figuras de soldados romanos.

El día de Jueves Santo había por lamañana Misa Solemne. a la que asistia el

Ayuntamrento en pleno. Al llegar al Gloria,los monagu¡llos repicaban las campanas dela iglesia que ya no se tocaban hasta elSábado de Gloria. Durante el día deViernes Santo, para llamar a los fieles, losrnonag l los tocaban por las calles deloueblo tres tooues con unas matracas demadera En la tarde de Jueves Santo seoficiaban "los maitines". rezando toda laPasión de Cristo. En el centro de la lglesiase pon;a un candelabro grande con muchasvelas encendidas, mientras un grupo dehombres cantaban o leían "los maitines" enel coro. Abajo el Sr. Cura tenía un granlihrn ai-.edn ñ||é rJe tanto en tanto Cerrabacon ftte'za. apagando los monaguillos cadavez una vela, hasta que solo quedaba unaencendida en el centro. Entonces loschicos comenzaban a saltar. armando unruido tremendo en Ia iglesia, parecido a unterremoto. El Sr. Alcalde daba la orden decuando tenían que parar, pero nadie haciacaso. El srgnificado de este estruendo finalestaba relacionado con pegar al diablo. Erala ceren onra preferida de los crÍos

El día de Viernes Santo era obligadala v¡sita al monumento del "Santísimo".donde los fieles se turnaban durante todo eldía para rezar. Por la tarde se celebrabanlos Santos Oficros, con procesión por lascalles del pueblo, acompañada de la Bandade Música que interpretaba "Sueño eterno".Como flnal de la Semana Santa, el Sábadose bendecia el Cir¡o Pascual y el aguabendita. que los vecinos se llevaban parabendec'r las casas y las plantas. EI

Domingo de Pascua, Misa solemne con elcanto del "Aleluya", y por la tarde se salíade merienda hasta la fuente Gil, el Molino,etc. .. con tortillas de chorizo, dando asi porterminada la Cuaresma.

La fiesta más tradicional de este messe celebraba. y continúa haciéndose, el día23 San Jorge. En este fecha se conmemorala marcha hace unos 400 años de losvecinos del vecino pueblo de Samangos,que se habian trasladado a vivir a Grisel.de vuelta a su pueblo por mandato delCabildo de Tarazona, señor de ambos

-4-

Número 15 - Grisel, Abril 2000

Son Jorge de L.991 Lo Procesión que viene

de lo ermiio de Somongos llegondo a Grisel.Foto: Tereso Boyorte.

lugares. Los griseleros dreron a susvecinos pan y vino, para cuando llegaran asu pueblo tuvieran con qué acompañar laorimera comida. saludándose mientras sedivisaban. Por la mañana se va a la ermitade Samangos para oír Misa. Los abuelosllevaban magdalenas y bollos acompañadosde anís para desayunar tras la Misa.Después comienza la procesión hacia Griselacompañando a la Virgen de las Mercedes,patrona del pueblo. Hacia la mitad delrecorrido, tanto a la ida como a la vuelta, elalguacil pasaba lista a los vecinos quehabían estado en la ermita, para luegoentregarles en el Ayuntamiento el litro devino a que tenían derecho, salvedad hechade las viudas v los enfermos.

Tras la M¡sa, otra procesión con laVirgen de la Huerta sale de la iglesia delpueblo, al encuentro de la que viene de la

ermita. Tras avistarse ambas a la altura del"Juego", los portadores de la Bandera y elPendón, que van a la cabeza de ambasprocesiones, se saludan con acordesmovimientos llamados "cortesÍas".Seguidamente se unen ambas proceslones,y tras el abrazo de los sacerdotes que lasacompañan, se entra en el la plaza de lalglesia a los sones de Ia música procesionalinterpretada por la Banda de Música,repitiéndose de nuevo las "cortesías" antetodo el pueblo reunido. Los mas pequeñosacudían a Misa con las "culecas", iortashechas con pan dulce de forma redondeadacon un huevo duro en el centro Y unaespecie de asa. Los chicos las llevabanatadas con un pequeño fajo de avena y laschicas colgadas del brazo. Tras serbendecidas eran repartidas entre toda lafamilia. Por la tarde había baile en Ia plaza,

donde se colocaba una "tineta" con v¡nogratis para todos.

MAYO"Marzo ventoso y Abril lluvioso, traen

a Mayo florido y hermoso". Este dichopopular refleja como era esperado este mesen el campo, los trigos, cebadas y avenasen todo su verde esplendor; los frutales conlas incipienies frutos madurando; y multitudde flores con todo su colorido. Peroalgunos años faltaba lo mas esencial para elcampo, el agua. Entonces se le hacíanrogativas a la Vlrgen de las Mercedes,trayéndola en procesión desde la ermita deSamangos para pedirle el agua, con el rezode una novena y el canto de los GOZOS:

¡ Oh Virgen de las Mercedes! Protectorc sin igualSocórrenos con el agua, en esta necesidad.

Si en nuestras culpas consiste, Virgen tanta sequedadA vuestras pla¡Ítas contritos, tus hiios las lloran ya.Y con suma confianza, no cesaran de clamarSocórrenos con el agua, en esta necesidad.

Los vecrnos de Grisel, que tanto virgen os amanos invocan y os llaman, en toda calamidad.Pues la que hoy padecemos, es una gran sequedad.socórrenos con el agua, en esta neces¡dad.

Los mas ancianos del pueblo, creo no recordaranHaberos aquí traído, implorando tu piedad.Hoy señora así Io hacemos, y clamamos sin cesarsocórrenos con el agua, en esta neces¡dad.

Tu imagen virgen pura, siempre en Samangos hab¡taPero hoy su traslac¡ón, todo Grisel sol¡cita.A la parroqu¡a y deciros, Virgen hermosa y s¡n parsocórrenos con el agua, en esta necesidad.

-5-

REPORCAI€Si no llueve Madre mia, los campos se secaránY los n¡ños ¡Oh Maria!, de hambre perecerán.De tal conflicto Senora, l¡branos con tu piedadSocórrenos con el agua, en esta neces¡dad.

Llorando los niños claman, Padre, Madre, danos panS¡ no llueve Madre nuestra, no los podrán remediar.Antes que tal caso llegue, sus lágr¡mas enjugadSocóíenos con et agua, en esta neces¡dad.

Los yec¡nos de este pueblo, creo que recordaránHaberos aqu¡ tfaido, en otra ocas¡ón ¡gual.lmplorando el benef¡c¡o, que hoy ped¡mos sin cesarSocórrenos con el agua, en esta necesiad.

Puesto que de las Mercedes, sois gran Reína Celes't¡alSocórrenos cor el agua, en es'ta necesidad.

Ntra. 5ro. de los Merc¿d es en el retoblode lo ermito de Somongos. Abril de t.976.

Foto: Romón Alcoine.

Cuando por la intersección de laVirgen de las Mercedes llovía, se lecantaban otros Gozos en acción de qracias.

El día 3 de Mayo se celebraba lafestividad de la Santa Cruz, tras oír Misa sesubía a las eras del pueblo en procesión ydesde alli se bendecían los camDos entodas las direcciones. pidiendo protecclón alSeñor para que guardara las cosechas.

Para el 14, se celebraban las Fies:::Mayores en honor de San Bonifac¡o. El : ¿

anterior los mozos recorrian el puec:recogiendo tortas, la "llega", acompañac:-de la música. También iban al vecino pueb:de Los Fayos, de donde traían el "Mayc-un chopo limpio de ramas que era colocac;en la Plaza de la lglesia. En lo alto de ést3se colocaba un gallo, y el mozo que subiahasta arriba lo rec¡b¡a como premio. Durantevarios dias las fiestas eran celebradas con.Auroras; Misas Solemnes; Procesiones, enhonor del santo y presidida por una reliquiadel mismo. oue todavÍa se conserva en la

Parroquia, la cual era muy venerada.Dianas y Bailes amenizados por la BandaMunicipal; Partidos de pelota, Tiradas debarra, Carreras pedrestres, etc... El

Ayuntamiento pagaba la musica de los díasoficiales de fiesta, pero los mozos que sequedaban casi siempre con ganas de más,"negociaban" otro día de fiesta con eldirector de la Banda. Algunos años serepresentaba el "Paloteado" o Dance enhonor de San Bonifacio en 1 917 y 1927 , Y laúltima vez en 1958 en honor de San Jorge.Por su especial relevancia dedicaremos unartículo completo a esta tradición en unpróximo Boletín.

El día de La Ascensión se celebrabanlas Primeras Comuniones de los niños.adornando la ¡glesia y tras Ia ceremonia eracostumbre pasar a besar a los comulgantesy darles una propina. Todo este mesestaba dedicado a la lnmaculada, las H¡jasde Maria le rezaban todos los días elRosario y ten¡an la iglesia adornada conmultitud de flores.

JUNIO"fres jueves hay en el año que

relucen mas que el sol, Jueves Sanfo.Corpus Christi y el día de la Ascensión".En meses anteriores ya hemos hablado delJueves Santo y del día de la Ascensión, eneste mes de Junio se celebraba el otrojueves que relucía mas que el sol, CorpusChristi, fiesta religiosa celebrada conespecial fervor en nuestro pueblo. Ese diatras la Santa Misa, se sacaba en procesiónbajo palio y portada por el Ayuniamiento lacustodia del Corpus. Era acompañada por

-6-

\

Número 15 - Grisel, Abril 2000

b'I

v

la que popularmente seentrada del verano, eramágica, y se recogían hieroas,secas, se guardaban durantecurar dtversas dolencias.

celebraba laconsideradaque una vezel año para

Al final de este mes ya comenzabana recogerse los ajos y las cerezas; laspatatas, coles, borrajas, eic... estaban entodo su verdor; y muchos años ya seempezaban a segar las cebadas,adelantandose a la faena propia de loscercanos meses de VERANO con los quecontinuaremos en el próximo Boletín.

El día 24, San Juan, se celebrabaf¡esta con baile en la plaza, y tras finalizar,los mozos ponían en los balcones de lasmozas ramas de cerezas, ',enramadas,,. enseñal de amor y amistad. pero tambiénhabía otras a las que ponían grandeshuesos de animales, como señal de todo locontrario o para gastar alguna broma. A lamañana siguiente, antes del amanecer. lasseñales buenas o malas, desaoarecíansilenciosamente. La noche de San Juan. en

Ramón Alcaine.

o.ñH'"u¿¿ffiLa Dieznra

-7 -

GR[S,H.L

eDce oe niseLr,os ro nños DE r.a 66pnña DE Los l4'!

En el año 1.950 se formó la "peñade los 14", un grupo de jóvenes de Griselde la misma edad (alrededor de los 12-15años), que mantendrían durante muchosaños unos fuertes vínculos de amistad. Losjóvenes eran: Gabriel Orte, Jesús Ortín,José María Ramírez, Laurentino Cabrejas,Jesús Martínez, Carmelo García, AgusiínMiranda, Balbino Vijuesca, Angel Rada,José Manuel Tejero, Generoso Tejero,Jesús Gil, Mariano (el del horno) y pepeOrte. Al año siguiente de su formaciónCarmelo marcho a Madrid con su hermanoBenjamín y entonces se añadió al grupoJosé Luis Martínez. También se les unióDomingo Lasheras, que aunque pertenecíaa otro grupo de jóvenes algo más mayores,se sentía mas identificado con los catorce.

Desde pequeños habían convividocomo alumnos en la escuela de Grisel. Susmaestros, según recuerda Generoso Tejero,habían sido: D. Jufián Moya de Tarazona,que vivió en casa de tía Matilde en Ia callede San Antón, Da Visiiación que esiuvo enla casa de la tía Paca en el Juego Pelota, D.Alvaro y D. Eusebio. Eran casi unos niños,cuando decidieron copiar a los mayores yformar su propio grupo. Con el carro deJosé María Ramírez bajaron a f arazona undom¡ngo para comprarse un tonel de vino.Lo compraron a escote y con el dinero queles sobró compraron bombardas. ComosubÍan ian orgullosos con su tonel de vino,a medida que llegaban al pueblo ibanechando las bombardas, para que todo elmundo se enterara de lo contentos ouevenían, especialmente los novios que aqueldomingo paseaban por la carretera. AGeneroso se le ilumina la mirada cuandorecuerda aquel dÍa con todo detalle.

También decidieron hacerse unacamisola para las fiestas, y compraron latela en casa Alonso. Era de flores rosas yazules, sin botones y anudada a la cintura.Mercedes Magallón y Aurora García lascosieron y les colocaron el numero 14 bienvistoso en la espalda. Solamente DomingoLasheras que se sentía añadido, decidióponerse el numero 15. lban siempre juntos,

en grupo a todas partes. Incluso hicieronalgunas excursiones con Patricio deTarazona, en su famosa "rubia". Fueron alMoncayo y a la Misericordia entre otras, queera entonces como ahora irse a Canarias.A veces se gastaban bromas unos a otros,incluso muy pesadas, tanto que llegaban areñir como los críos, pero al día siguiente yase les había pasado.

Tuvieron su sede muchos años juntoal río nuevo, en casa del señor Pepe Orte.En otra época alqu¡laron la casa de la tíaMelchora, en el barrio bajo y allí se reuníantodos los días. Encendían el hogar y sehacían sus meriendas. Había también otraspeñas de jóvenes, pero eran mas cerradasa los demás. 'En la nuestra cabía todo elmundo" dice Generoso. "lncluso parafiesfas se perdía alguna vez la llave de lapuefta y ésfa, esfaba abiefta todas lasfiestas para el que quisiera entral'. En elpueblo eran bien admitidos en todas lascasas, al ser un grupo tan numeroso, todaslas familias tenían alguna relación con uno uotro. Su armonía era envidiada por todos.Estuvieron siempre muy unidos y en elpueblo les admiraban.

Entre los años 58 y 60 muchos deellos se marcharon voluntarios a la mili. Enella aprendieron el oficio de su vida.Generoso se hizo cristalero. Pepe,peluquero. Jesús, mecánico y así todos.Cuando salieron de la mili ya pudierontrabajar y no necesitaron regresar a Grisel.Carmelo fue el primero en irse a Madrid ypoco a poco, los demás. Agustín y Gabrielfueron los últimos. Primero se marcharon aT arazona a trabajar y finalmente aZaragoza. La convivencia entre ellos enestos años les dejo una profunda huella.

A lo largo de 30 años sus vidastranscurrieron por separado, sacando susfamilias adelante, pero, cuando se veían,sobre todo los de Zaragoza, se alegrabande forma especial. En 1994 entre los quese veían más, surgió la idea de reunirse denuevo en Grisel en Agosto. Unos a otros sellamaron por teléfono. Madrid, Barcelona,

-B-

Número 15 - Grisel, Abril 2000

Zaragoza y Bilbao se unían oe nuevo conun denominador común: ,,Grisel,,. En aquelaño en torno al 15 de Agosto se reunieronen el pueblo. prepararon unas placasconmemorativas y unos regalos espec¡alesque fueron una sorpresa para los quevenÍan de lejos. De la primera reunión enGrisel-94 tenemos una bonita fotoqrafíadonde vemos a todos muy alegrej, enespecial a Angel Rada, aunque va no seencontraba muy bien. La reunión fuedurante varios años en el Calvario, en labodega de Jesús Ortín, pero resultabademasiado fresca. Otro año comieronjuntos en el polideportivo, pero este añopasado lo hic¡eron en la bodega de JesúsMartínez junto a la portilla. por otra partesus mu¡eres también se reúnen y se junianpara comer y pasar un buen rato.

Durante nuestra conversaciónGeneroso recuerda los buenos momentos

1é-l

que pasaban juntos. Todos los días sereunian después de venir del camoo.Encendían fuego y se sentaban a charrar desus cosas, sobre todo de chavalas. porentonces las chavalas eran: Ma CarmenGarcía, Encarna, Aurora Miranda. TeresaMagallon, Pilarin Teruel, pilarin RamÍrez.Alfonsita, Pilarin Gil, Luisa Teiero.Bernardina, Asunción Tejero y al final pijarinOrte, un poco mas joven. Después de lacharla se preparaban sus meriendas a basede ensalada y olivas, acompañado alounavez de sardinas arencas o saichrchón.

"

En el invierno de 1958 todos losmiembros del grupo y algunos mozos más,se reunlan en la escuela de las chicas paraensayar el paloteado, que se estabaintentando recuperar, éste se habíacelebrado por ultima vez en 1927.D. Bonifacio Tejero, D. Manuel Ramírez.D. Manuel Rada, D. Marcelino Lozano V

6RI5EL. Fiestosde7.954. Juntoola'.Obro,,,enlocorrerera,paúe delo*peñqdelos14,,con lo niñs Roso Mo Miñés Diogo, hija de Virgilio rüiñés y Anuncioción Diogo. Fologrofía

zmo'.

-9-

eDce oe niseL

6RI5EL. 14 Agosto 1.994. "Peño de los 14" en el "Cqlvario". Arnibo: Bolbino Vijuesco, JoséOrte, Oeneroso Tejero, Morionc, Jesús iV\orfínez, áabriel Arte, tr esús Gil. Agochodos:Angel Rodo, Carmelo García, José Mo Romírez, José Monuel Telero, Agustín Mirotrdo.

Foto: Archivo A. C.'Lo Diezmo"

D. Tomas Larraga, dirigían a los muchachosIntentando recordar como lo habían hechoellos la última vez, en 1927. Después deorganizar pasos y r¡tmos llamaron aD. Carmelo Tejero y a D. Abilio Viiuescaque añad¡eron música y letra de la pasadarepresentación aunque esta últimaadaptada al momento y a los participantes

Generoso después de los ensayos detodo el invierno marchó a la mili y dejó unnueco a un mes vista de San Joroe. JoséMaría Miranda no tuvo inconveniente deunirse al grupo para completar las parejasque fueron estas:

Jesús Magallón - Angel GraciaJosé María Ramírez - Agustín Miranda

Angel Rada - Carmelo TeleroJesús Gil - José María Miránda

Jesús Ortín de MayoralJesús Lozano de RabadánGabriel Orte de CipotegatoJosé Cabrejas de Diablo

Fortunato Zueco de AnqelEl grupo quedo completo, pero Gdneroso en

Zaragoza con un mes de serviciosolamente, no tenia esperanzas de ver elpaloteado en San Jorge. El Sr. Boni, queentonces era el alcalde, escribió al capitáncorrespond¡ente, solicitando el permiso paraque Generoso viniera a su pueblo en SanJorge como invitado especial. Su solicitudfue atendida y el 23 de Abril de 1958 secelebró el paloteado con un gran éxito delos participantes y una calurosa acogida portodo el pueblo.

Como vemos, la unidad y la armoníaen este grupo de amigos durante 50 añosdeberÍa servirnos de ejemplo a todos losgriseleros, ahora más que nunca. Desde IaAsociación Cultural La Diezma y desdeGrisel como pueblo os felicitamos envuestro 50 aniversario y desearíamos decorazon veros de nuevo este verano todosjuntos. Agradezco mucho a GenerosoTejero y a todos ellos la buena acogida y lasfacilidades que nos dieron para realizarestas paginas.

M" Cruz Ramírez.

6RI5EL. 14 Agosto 1.994. "Peño de los 14" en el "Cqlvario".

- 10 -

Número ts - Gr¡sel, Abril 2OOO

bnnl* /a pur*,q,*to

PASCUA 2.OOO

Queridos griseleros:Cuando esta revista esté en vuestras

manos, estaremos ya en plena celebraciónde la Pascua. Por oportuno, me haparecido bien dedicar m¡ aportación a estetema; por otra parte, tan sabido y tanmeditado por el creyente más normal. Lomerece la fiesta de nuestro Patrono SanJorge. É1, con su vida de cristianoconvencido, mostró Io que significa creer enla Resurreccción de Jesús. Y esto le dabael gozo de vivir. ¿Por qué no nos lo va adar a nosotros también?.

En estos días últimos. habréis oído alos sacerdotes hablar del sufrimiento y de lamuerte de Jesús. Fueron el paso orevio ala Nueva Vida, a la "Ciudad futura . Para Elya para nosostros, "PASCUA" significa elpaso de la muerte a la vida; pero, a una vidaoriginal, totalmente nueva. A Lázaro, Jesúsle devolvió la vida: oero volv¡ó a morir.Jesús, una vez resucitado, ya no vuelve amorir. Su nueva Vida está al otro lado de lamuerte. Pero, la Resurrección de Cristo notermina en é1. Y eso es nuestra gran fuentede alegría. El es la "primicia". Jesús nosólo representra nuestra resurrección. sinoque la precede y la inaugura. El sigueresucitando en cada hombre oir€ entra aformar parte de esa humanidad nueva quela muerte no podrá jamás vencer.

Lo que dará un nuevo viento quepurifique a nuestro mundo, no será el artede amar; sino, la Resurrección de Jesús.Muchas cosas cambiarían en la tierra y ennuestro pueblo, si creyéremos de verdad enuna Nueva Vida; si nos dejáramos guiar poreste pensamiento en nuestras actividades.Porque, la Pascua significa vivir "a partir dela Resurrección"- La mayor parte de loscristianos ignoramos -a veces- de quevivimos en el fondo. El mundo no loentiende. Por eso, está triste; a pesar de

sus festivas apariencias. Y, con frecuencia.también nosotros lo estamos. Es la mayorparadoja de los cristianos de nuestrotiempo. Porque, no es posible que "losherederos" del gozo de la Resurrección nolo lleven reflejado en los ojos y en susrostros. ¿Cómo puede haber cristianos quedicen que se aburren de serlo?.

¡/\.;^+^ ^..i^^ )^A,^^- ^,,^-^^.^ -li^^ ^v¡ r¡((J qut5v uv\lt!d¡ uudt El t(d utdJ d

explicar a los suyos el camino del gozo quetanto les costaba entender. Fue unaprendizaje duro e incomprensible. Tuvoque hacerles ver, a través de sus manos,que era El m¡smo, no un fantasma. A esegrupo de alumnos -cazurros ellos- lescostaba mucho aprender a ser felices. Loshombres nos aferramos a la tristeza condemasiada frecuencia. Por eso. nos resultadifícil aprender esta verdad tan clara: Dioses infinitamente mejor de lo que nosrmagrnamos.

En este día de la Pascua del Señor,qu¡ero desearos a todos gozo, esperanza yel máximo amor entre nosotros. Que laNUEVA VIDA de Jesús nos ayude a vivirsiempre con coherencia nuestra fe. Es elpaso previo que hizo la felicidad de SanJorge, nuestro Patrono; y también lanuestra... ¡Sed felices; hoy, espec¡almente!.Con afecto.

Vuestra Parroquia.

4^- tt -

coLABoRAcfóD

APL]NTANDO A LAS ESTRELIAS

No recuerdo muy bien como fue miprimer contacto con las casillas pero creoque sería en uno de mis paseos por elmonte de Grisel cargado con mi cámarabuscando algún paisaje que fotografiar,intentando captar alguna maravillosa puestade sol piena de rojos, amarillos, azules yrosas, un ¡ncendio de colores... .

Supongo que al principio mesorprendería. me llamaría la atención supecullar forma cónica e incluso le"dispararía" alguna foto. De hecho,buscando en mi archivo y en mis álbunes, laprimera que tengo registrada data delverano del 94 y es una foto familiar.

Tengo también fotografiada larecreación que construyó el ayuntamiento,en la placita ajardinada detrás de Ia lglesia y

el castillo, a principios del año '1995. Perotodavía no ten ía conciencia del valor queestas construcciones pudieran tener.

Casi sin darme cuenta voy viendocada vez más. Un dÍa viniendo haciaGrisel, a la bajada del puerto de LanzasAgudas cuento una, dos, tres... ¡hastacinco!, otro subiendo por La Valluengadescubro dos más... En unas notas queguardo de Agosto del 95 comienzo aplantearme alguna pregunta sobre su

número, su forma, quien las construyó, etc.

Pero es entre los meses de Septiembre y

Octubre de 1995 cuando decido coger mt

cámara y lanzarme a recorrer la Diezma conel propósito de ciescubrir todas las posiblesy fijarlas en fotografía, En esta pr¡mera

salida registro las 9 primeras. Después deun paréntesis durante 1997 fotografío variasveces la no 13 que me Parece se vaoeter¡orando cada vez más. En 1998capturo otras tres y comienza a rondarme laidea de escrioir algo sobre ellas, para Abrildel 99 tengo escrito y se publ¡ca en e¡

boletín de la Asociación el relato "Los

duendes de la Diezma" Y este mlsmoverano descubro, por casualidad, duranteun paseo hacia la ermita, la casilla no 14.

Al acceder de nuevo este año Porsegunda vez a la junta directiva de laAsociación y pensado en las actividadesque se podían desarrollar. creo que es elmomento oportuno de emprender algunaacción respecto a las cas¡llas.Concienciado ya de su valor cultural ypareciéndome que su deterioro va enaumento, en la primera reunión de la Juntarealizo una propuesta para iniciar unproyecto de protección, consolidac¡ón yrecuperación. La idea es asumida por laJunta y ccmenzamos oflcialmente a dar lospflmeros pasos.

-12-

Nos ponemcs en contacto con elCentro de Estudios Turiasonenses enviandouna carta en la que le damos cuenta denuestro proyecto y solicitando cualqu¡er tioode información que pudieran poseer sobrelas casillas. catalogación, protección,trabajos publicados, ayudas deprofesionales, estudiosos, etc. Después dealgún tiempo de espera, su director JavierBona se pone en contacto conmigocontestando a las cuestiones que lehabíamos planteado y mostrándonos otroscam¡nos por donde obtener más datos:Instituto Aragonés de Antropolog ía y ÁngelGari, uno de los mayores expertos en estostemas. Puesto al habla con él me da ungran numero de datos donde investiqar:Trabajos realizados sobre trpos deconstrucc¡ones parecidas, bibliografÍa,¡nstituciones, personas, Violant y Simorra.Paracuello, Fernández Otal. etc.

vuetvo 0e nuevo a recorrer los camoos conel fin de terminar de fotograflar y localizarlas casillas restantes. Álgunos días meacompaña Félix A. Rivas penenectenle alInstituto de Antropología, que amablementese ha ofrecido a ayudarnos en la realización"académica" del trabalo.

Piso caminos viejos, campos yermos,tierra fresca, aliagas florecldas, tomillos vromeros. El paisaje me penetra por cadáporo de mi piel, mis ojos retienen yprocesan imágenes. recuerdo historiascontadas por vosotros, se me ¡nunda elalma de sent¡mientos... M¡llones de piedraen fila, una tras otra, una encima de otra,bancales diminutos en donde casi no cabeuna yunta, un surco apenas; titánicosesfuerzos convert¡dos en pared, Ios mismosgestos repetidos durante siglos, aradosdetenidos clavados en la roca... Entro enlas casillas y percibo la forma en que estánconstruidas, su falsa cúpula cerrada por unapiedra en punta. los círculos que comienzana cerrarse poco a poco, hilada a hiladahasta llegar a la cúspide, los ennegrecidossignos del fuego antiguo, las brechasabiertas en las piedras, como heridas, pordonde cala el agua y avanza la ruina. ydesde lo más profundo de mi se vaabriendo paso, surge, brota y mana unoeseo.

No os derrumbéis casillas de Grisel.permaneced apuntando a las estre//as.

Joaquín Marco Montañés.

Con toda esta tnfo¡rnación en lamano me dedico a buscar en la B¡bliotecade Aragón los libros, estudios y revistas enlas que aparecen referencias pa-afotocopiarlos y extraer lo que nos puedainteresar para nuestro trabajo. RamónAlcaine aporta también material de lomucho que tiene archivado y TeresaBayarte consigue unos magníflcos niapasinformáticos dando la " paliza" por la D G.A.Por parte del ayuntamiento y Ia sociedad décazadores obtenemos otros mapas delterm¡no municipal de Grisel.

Paralela mente

- 13 -

CcrLCqRA / LisRos,,_,':-,_-l

EL MONCAYODentro de la colección ' de libros

CAI-100. ediiada por la Caja de Ahorros dela Inmaculada de Aragón, encontramos elnúm. 47 dedicado al Moncayo. Su autor,Francisco Pellicer Corellano. es profesortitular de Geografía FÍsica de la Universidadde Zaragoza, y experto conocedor del .

Moncayo y su entorno, a los que hadedicado numerosos trabajos.

En poco menos de cien páginas nosacerca al Moncayo a través de su paisaje,cultura, Parque Naiural, singularidadecogeográfica y excursiones. De la huellacultural nos dice el profesor Pellicer: "Pocaszonas de Aragón tienen la ¡dentidad y elsignificado afectivo del Moncayo. Desde /asampl¡as panorámicas que ofrecen /ascumbres nevadas. cabe una aprox¡mac¡ónmás íntima al medio, la que descubre alhombre de esfas tierras que con poco másgue GUs manos ha creado un hermosoespacio para vivír, dejando unas huellas desencillez sublime. La sierra, bajo suaparente simplicidad, esconde un entornohumano más rico y diverso de lo que unvisitante apresurado puede suponer. EIpaisaje sólo existe cuando /os oTbs Ia m¡rany el corazón se enamora de su verdad. ElMoncayo y sus genfes son piedra y verdad."

Magnificas fotografías, láminas de laevolución geológica, demografía, altltud,precipitaciones, flora y fauna, ilustran estaamena publicación sobre el Moncayo.Refiriéndose al beneficio que el hombre haobtenido del monte nos dice: "La acciónmilenaria del hombre en la zona secaracterizó, hasta principios del sig/o XXpar practicar la ganadería como laborprincipal, en combinación con la minería y/os aprovechamientos tradicionales delbosquer leña y carboneo, madera y caza.En /as vasfas dehesas y en los señorios secontrolaba su explotación, y se prestabagran atención al mantenimiento de lasarboledas en ambas ve¡tientes. En LaDiezma. por ejemplo. había un gran encinar.La Desamo¡Tización y las transformacionesde la estructura de la propiedad durante el

siglo XIX supusieron la quiebra del sistematradicionai. Grandes falas y exfensasroturaciones d¡eron al traste con /osrecursos forestales y favorecieron losp/ocesos de erosión del suelo".

En el capítulo dedicado a lasexcursiones, la ruta por el Somoniano delMoncayo nos acerca hasta Grisel: 'Otraopción es coger la Carretera Nacional 122en dirección a Zaragoza y, a poco de pasarla gasolinera de Las Brujas, girar haciaGrisel. Así puede v¡s¡tarse el Pozo de losAines, indicado desde Ia carretera, una simakárstica espectacular con una hermosaleyenda que relatan con gusfo en el pueblo.Desde Grisel se asciende a La Diezma,donde se encuentra el meior miradorpanorámico de la veftiente norte delMoncayo."

Pequeña publicación en cuanto a sutamaño, 16x12 cm., pero de gran conten¡do,muy adecuada para leer un fin de semanaen Grisel, y así conocer un poco mejor elentorno que nos rodea y al majestuosoMoncayo.

a ,::

i\[ortt:lr\, r

Iilaltr:isr,o l)cl Iiccr

-.14 -

Ramón Alcaine

3:iub¡e RECORTES'999 DF. PRENSA fwrazona Co,mc'::

La Asociación curtural "La Diezrna" vuelve a sac¿ü- una rlue\ aedición de su bolctín informativo

Las Jornadas Culturales de Verano fueron mu!. bien

-^/r¿\-rt\4. xeoocclon'' Asot i¡cion Cullu¡al "Lir

'.' zn:r" Je C¡isel ha vuelto ¡ sacar. ,J nucv,r edicior de (u boletitr

:r, Íufn tr Il vñ. E\tc núme¡o l/iorrespondiente al mes de agosto,.uenta con un total de .16 páginas,

. . . oorCirr¡crón y montaje corre irr 'tlc R¡nron y Alberto Alcainc.

I r, , ., r ocr\ión. los co¡t(enjdos dsr. ilt..Llto (L,ll)crcill so¡r ntuv diver_,. ) . q'lo olrccc un repoñrje b¿Jo

.l lÍtLllo La Dieznia o "Cies¡ra"otro sobre La ¡ctividad de la Asociaiñr. aulru'rl dur.,nte este últimu

año. lde¡l]ás dc va¡ias colabo¡acio.rr" . \"'lr'r l:, qLre escr ibe sobre

"Gente dc Criscl , eL ciuc iuc párroco de esta locaLid¡d dcsdc 1925

hasta 1958, fecha en la que lallccio.Este boietir también recoge un añí-culo, en e[ que se i¡fb¡in¡ de ia e¡1i

ción de un CD sobre l¡s 'l r¡dicioncsO¡ales de la Con¡¡cl dcl Nlonc¡vo.Las Tradiciones v Costurnbrl]s de

Grisel también tit-ncrr su espucio cncsta re!ista, qL i lrr,lrlrzlr cLrn lasúltirnas noticl:r. rlr .\l,l f!r(lua¡irlocalid¡d del \1,,nirrr,,

GRAN ACOCIDADE VII JORj\AI}ASCULTUKAI,ESDE VERANO

acoqrdas

iil p¡sado ntc: i- .,

tr¡¡rron las VIi Jorrru.;., -

V. r.rrt .. r : rt.rzción CLrltur:il Ll Dt...: ..

tuvleron un¡ gr¡n ¡cori¡t:, . ., .,.'r\i\llCtUn Jtr g, t t. .,'.O'. ..'.: ,\ \ a¡.t:.,. q .

'l( lO'., tJ. ' \l t. : _

organizados.P.rr¡ l.' rirliz¡, r' r ''. I

IrJ,lir. a ulrJi,,e. .(. lr. .. ., ' . r.,l rcn ior 1.. c,,lJt, ,r.'. . t \ Il. .

1." r.rllc.,l.l.\)J, -llt.t¡. ¡ t. :.y la (,-:rnpniia dc CuIurr. ¡.,1:L,rinldeI,'r,' (-:'l-l rt. J Il)iputlción P¡ ovirrt i¡l

RrronrsrActóN , araz0na Marzo 2000

Grfisel celebró Ha V edicÉóEade [a "Fiesta deE Arbol"'

TARAZONA. Redacción

Paso ¡ paso. los vecinos de G¡isel estánconsLguiendo la reforestación de partedcl nronte de 'La Diezma", con su tiadicion¡l lriesta dei A¡bol, que cste 3no h3llegadr) ¡ su quinta edición.

U¡os 150 nucvos pinos se plantarc,.n

el cioniingo 13 dc febre¡o, en una Fiestaque organizó la Asociación Cultu¡al "LaDieznra", y que contó con la colaboración dei Ayuntamiento de Grisel 1 delCornena.

A ella se sumaron los vecinos rie Grisel, desde los más mayores a los más jó-venes. El objetivo para este año se cen-tró en reponer las faltas de plantacionesanteriores.

Una vez realizada la tarea, Rafiel'fapia, GLrarda de Mt¡ntes, dio un¿r ch¡rlasobre el terreno. cle las divcrsas clascsde plant¡s que se encLre¡ttriln en el mon-te. v qLrc pre[ere tcr¡entc cstaba onenralll hlci¡ l¡s pcrsonas ntás jóvencs queplrticiparon cn cl plitntado dc los pinos.

a r. lr: 1.. l:' r¡r..,, .J1,s l¡s ¡.rs-r'r, .r Ll, ..r r c¡rr .lct or cilprilr\con cl alnr',¡crzo quc sirviir la organlztL rr'rn dcl tr'tnto

r1 F

-1,{:;.,i.

l.li,:{,.¡,i,i

\

L0s vecinor rlc (, ¡is cl (li\li lrtltron en cstn iorn¡tl¡ festivl¡ de ref0 rtsta, irin.

'.: :.. -

J

.

-:

,

'NOTIC¡AS DE GRISELEl pasado Agosto. la casa rural ,,Los

Girasoles", recibió una pareja de lnglesesque nos acompañaron por unos dias.Visitaron La Diezma, el pozo de los Aines,El Moncayo, Tarazona, etc. y disfrutaronde los paseos por Grisel y de las veladas enel Bar. También disfrutaron de la casa rural.recién inaugurada y restaurada. A los¡ngleses les gustan mucho las casasantrguas, cuanto más antiguas mejor. En suuerra no salen mucho con amigos, ni a losbares como nosotros.

Como aquí pasaron unos días tanbuenos, nos escr¡bieron para darnos lasgfacras por la acogida que tuvieron enGrisel. También nos han mandado unasfotografías que hicieron aquí, en nuestropueblo, especialmente a Emiliano con suburra Flora y algunas postales de sus

F !¿?-, - - _, --.g-:":1,J-*F( r )ls\\ r llr | ( rrl l.tr;r's-L-r

Como veis, no es de extrañar quenos vislten gente de otros países y de otraslenguas, por lo que tenemos que estarab¡ertos a todos, cada vez mas. Aunquepueda ser un sueño, que bonito ser¡a rec¡birgentes diversas que apreciaran nuestrascosas y se llevaran un bonito recuerdo denuestro pueblo, como estos amigos

Ma Cruz Ramírez

El ultimo día de fiestas del Pasadoaño, nos v¡mos sorprendidos a la salida de

Misa, con la presencia aparcado en la Plaza

del "tren turísiico" de la Mancomunidad del

Moncayo. Gratuitamente nos hizo variosrecorridos por el pueblo, y poster¡ormentenos subió hasta el Mirador de La Diezma,una experlencia inolvidable subir hasta el

alto admirando el paisaje, y acompañadosde las canciones de los mas jóvenes.

Esperamos poder repetir este año.

AGRADECIMIENTOA través de estas lineas, la familia

Otín-Arcega quiere hacer llegar suagradecimiento a todos los vecinos yamigos de Grisel, por ¡os testimonios decondolencia recibidos con motivo delfallecimiento, el pasado 19 de Diciembre de'1 999, de D. Jose Otín Elbaile.

Desde la Asociación Cultural "La

Diezma" nos sumamos al dolor de la familiaOtÍn -Arcega por la irremplazable pérdida dePepe Otín, socio y actlvo colaborador denuestra Asociación Cultural v del pueblo deGrisel. Descanse en paz.

t

EDITn: ASOCIACION CULTURAL "Lo Diezma"

V O C

^Li A D E ACTIYI DADEs CULTURALEs-PU BLICACI ONE 5

DEPÓSrTO LEGAL: Z- 590 - 97

Pl. Nicolós Led¿smo Garcías/n. 50.513 6RI5EL(Zaragozo)

¡ngleses.

- 16 -

LA JUNTA DIRECTIVA