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LA CRISIS DEL SUJETO EN LAS CIENCIAS DEL HOMBRE: EL PARADIGMA EMERGENTE Paradigma: los supuestos teóricos, conjunto de leyes y técnicas que adoptan un modelo a seguir, principalmente en la comunicad científica” Teniendo esto claro es más fácil comprender el significado del texto a analizar. En cierto sentido puedo asegurar que la ciencia cada vez es menos completa ,pero es totalmente especializada, ¿Qué quiere decir esto?¿por que existe esta dualidad?, resulta que en los últimos tiempos las ciencias se han ido especializando cada vez más en el estudio particular de las partes que comprenden al hombre , el problema consiste en que el hombre no esta compuesto de partes, si no que es un sistema , el cual no es posible fragmentar ya que cada parte se integral de forma holística. La ciencia se ha dedicado a fragmentar el estudio de un ser que no es “fragmentable”, es decir ramifica su estudio. Las ciencias debiesen estudiarse armónicamente y complementarse una con otra para darnos respuestas adecuadas, en los últimos siglos se ha olvidado la importancia de observar al hombre desde una perspectiva global . Antes el hombre era estudiado desde 3 principales panoramas: el hombre en relación a la cultura, la vida en relación a la naturaleza y la física-química. Definitivamente el concepto del hombre como un ser completo y complejo se ha perdido conforme se diversifica la ciencia, es lamentable que no exista una sola ciencia que lo estudie de manera general. Por ejemplo para la psicología El hombre es “substrato de los procesos y estados psicológicos”, desde este enfoque podríamos pensar que es una descripción muy pobre del hombre ya que definitivamente el hombre como tal, es un complejo sistema biológico, químico, físico y cultura (entre otras) ,por lo tanto afirmar que es solo el resultado de los procesos psicológicos resultaría incorrecto, sin embargo para los fines de la ciencia que lo estudia este concepto es correcto. Me parece interesante la interpretación y separación que descartes hizo al analizar al hombre, su postulado se basaba en la dualidad del cuerpo y espíritu. desde ese momento ya se hace énfasis en la fragmentación del ser, sin embargo este se vuelve a analizar como un sistema integral con la frase “ pienso y luego existo” en la que se integra el componente de alma pensamiento , con el hombre físico ,señalándolos como parte de un mismo ente. El tiempo transcurrió como lo hace normalmente y las teorías basadas en los postulados de descartes fueron evolucionando, asi como evoluciono el hombre mismo y su pensamiento.

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ejecicio de clase de campana

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LA CRISIS DEL SUJETO EN LAS CIENCIAS DEL HOMBRE: EL PARADIGMA EMERGENTE

Paradigma: “los supuestos teóricos, conjunto de leyes y técnicas que adoptan un modelo a seguir, principalmente en la comunicad científica”

Teniendo esto claro es más fácil comprender el significado del texto a analizar. En cierto sentido puedo asegurar que la ciencia cada vez es menos completa ,pero es totalmente especializada, ¿Qué quiere decir esto?¿por que existe esta dualidad?, resulta que en los últimos tiempos las ciencias se han ido especializando cada vez más en el estudio particular de las partes que comprenden al hombre , el problema consiste en que el hombre no esta compuesto de partes, si no que es un sistema , el cual no es posible fragmentar ya que cada parte se integral de forma holística. La ciencia se ha dedicado a fragmentar el estudio de un ser que no es “fragmentable”, es decir ramifica su estudio. Las ciencias debiesen estudiarse armónicamente y complementarse una con otra para darnos respuestas adecuadas, en los últimos siglos se ha olvidado la importancia de observar al hombre desde una perspectiva global . Antes el hombre era estudiado desde 3 principales panoramas: el hombre en relación a la cultura, la vida en relación a la naturaleza y la física-química. Definitivamente el concepto del hombre como un ser completo y complejo se ha perdido conforme se diversifica la ciencia, es lamentable que no exista una sola ciencia que lo estudie de manera general. Por ejemplo para la psicología El hombre es “substrato de los procesos y estados psicológicos”, desde este enfoque podríamos pensar que es una descripción muy pobre del hombre ya que definitivamente el hombre como tal, es un complejo sistema biológico, químico, físico y cultura (entre otras) ,por lo tanto afirmar que es solo el resultado de los procesos psicológicos resultaría incorrecto, sin embargo para los fines de la ciencia que lo estudia este concepto es correcto. Me parece interesante la interpretación y separación que descartes hizo al analizar al hombre, su postulado se basaba en la dualidad del cuerpo y espíritu. desde ese momento ya se hace énfasis en la fragmentación del ser, sin embargo este se vuelve a analizar como un sistema integral con la frase “ pienso y luego existo” en la que se integra el componente de alma pensamiento , con el hombre físico ,señalándolos como parte de un mismo ente. El tiempo transcurrió como lo hace normalmente y las teorías basadas en los postulados de descartes fueron evolucionando, asi como evoluciono el hombre mismo y su pensamiento.

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La corriente conductista se basa en los experimentos de Pavlov ( ¿en que momento compararon nuestra conducta con el comportamiento de un perro ?), nadie puede negar la importancia de los descubrimientos de Pavlov pero el simple hecho de pensar que mi pensamiento se limita a un estimulo cualquiera me preocupa y no me deja muy conforme. Me quedo mas satisfecha con los postulados que evolucionaron de la corriente conductista, la cual incluye variables intermedias entre el estimulo y la respuesta, pienso que todo nuestro entorno afecta la forma en que recibimos un hecho o estimulo y como reaccionamos ante él , es como leer el contexto del caso. Las ciencias antiguas solían ser menos fragmentadas, pero no por eso menos especializadas, los chinos, por ejemplo lograron perfeccionar un concepto holístico de la medicina en la que el cuerpo y el espíritu tenían que estar en armonía para estar en un estado deseable: “un estado de completo bienestar físico, mental y social y no simplemente la ausencia de enfermedad o de males”

Contrario al concepto que se acaba de describir la biología y la antropología estudian al hombre de forma separa este es un ejemplo clarísimo de la desintegración de la ciencia. La fragmentación de las ciencias a ocasionado una tremenda incomunicación de unas con otras, sucede algo parecido a lo que pasa en la historia bíblica de la torre de babel en la que todos los individuos trabajaban para una causa común (la construcción de la torre) pero hablaban un lenguaje diferentes, asi las ciencias trabajan juntas en el estudio de el hombre sin embargo están en diferentes sintonías lo cual entorpece el fin de las mismas El hombre es un sistema global de relaciones, eso nos obliga a integrarlo espacio-tiempo ,sujeto-objeto, parte fundamental de este sistema son las relaciones humanas y estas se dan por medio de la comunicación. Sin duda alguna las personas no fueron creadas para estar solas (por eso vivimos en sociedad) el hombre es un ser capaz de convivir con otros individuos, intercambiar experiencias e información y este intercambio se da por medio de la comunicación el ser humano es un sistema viviente, abierto, activo y esta orientado por una o varias metas u objetivos. Existimos durante un periodo de tiempo, eso es una verdad por eso podemos afirmar que el sistema es viviente. La comunicación interpersonal, La comunicación comercial, los sistemas estratégicos y publicidad son funciones de la comunicación que permiten al hombre crear conexiones con el mundo exterior (mundo que lo rodea), a eso se refiere un sistema “abierto”, el hombre penetra en el mundo para transformarlos. (Aunque algunos sugieren que el hombre puede llegar a ser un

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sistema cerrado dependiendo de las condiciones y del contexto en el que se encuentre, al final de cuentas en algún momento debe de involucrarse con su exterior) El hombre necesita informarse de su entorno para sobrevivir e informarlo a él para que ambos persistan armónicamente. La evolución y las muy diversas dimensiones del individuo, su complejidad y su significado simbólico y axiológico (es decir el fin u objetivo por el que existe) lo hacer existir dotado de capacidades cognitivas, comunicativas, imaginativas, prospectivas y electivas. La meta fundamental a la que nos dirigimos es nuestra propia supervivencia. La humanidad es un fenómeno social y cultural que requiere de la comunicación para su constitución y evolución. Me parece que en este punto queda que clarísima la necesidad de que las ciencias poco a poco se adhieran unas con otras El ser humano constituye un TODO, y ese todo es algo más que la suma de sus partes y además de existir como un sistema abierto y activo comprende y hace compatibles varias dimensiones (cultural, genética,biológica,psicológica) podemos ser hijos,padres,profesionistas,sentimentales,procedentes un código genético, con un grado académico, una religión, unas costumbres, podemos ser individuos padres e hijos a la vez, construimos significados y conceptos individuales dependiendo a los estímulos , contexto y en relación al mundo que nos rodea y los compartimos con el mundo asi como el mundo nos comparte a nosotros por medio de feedbacks ( o retroalimentación). Lo anterior nos permite comprender por qué el estudio del hombre va mas allá de la física y la biología. Biológicamente podríamos decir que todos somos iguales , tenemos rasgos que nos diferencian haciéndonos ser “seres humanos “sin embargo somos distintos en nuestra concepción del mundo , cultura, sentimientos , emociones, nuestro código genético contiene información diferente y específica para cada sujeto pero esta conformado por elementos que son iguales en los términos generales, somos iguales pero distintos. Muchas veces nos hemos preguntado ¿Por qué estoy aquí?, ¿que hago aquí? La respuesta debiera ser más simple de lo que parece, el fin del individuo por su naturaleza, no debiera existir en función del dinero, la economía o las posesiones ( no solo las ciencias han perdido el verdadero significado del ser) Parece como si actualmente poseer más que los demás , tener amistades mas “valiosas” en términos cuantificables ( es decir quién me puede dar mas) fuera más importante que la súper vivencia y libertad del hombre

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“una cultura no humanista deja de ser cultura”

El hombre valora su vida , su entorno y a los individuos con los que se relaciona, esa es su naturaleza pero estos valores son subjetivos y no están predestinados en nuestra información genética, se adquieren y son el resultado del mundo en el que el individuo se relaciona y las situaciones que pasan por su vida desde temprana edad, una vez mas la comunicación entra haciendo una papel ´protagónico , asi como forma parte integral en la trasmisión de cultura , y de información genética también lo hace en la transmisión de los valores, y recordemos que los valores también son un factor fundamental que rige el comportamiento del ser.

Quisiera concluir mencionando que a crisis del sujeto en las ciencias del hombre no es otra cosa que la insuficiente presencia del ser en las finalidades de las mismas El mismo hombre se ha desvirtuado,, ha olvidado lo que es en realidad importante, la globalización y el caos que se vive en el mundo actualmente ha llevado al hombre a buscar siempre obtener una ventaja sobre las cosas y las personas, vivimos en una eras de consumismo , en la que los medios de comunicación en lugar de facilitar la relación del hombre la obstaculizan y lo alejan cada vez mas de su entorno real.

El consumismo lleva la individuo a una crisis de existencia en la que desea tenerlo todo, se involucran muchos factores como el endeudamiento y la pobreza lo cual se transfiere a una crisis económica.

la verdadera crisis no está en los bolsillos de las personas, si no en la carencia de valores, y esto es muy contradictorio , por que las ciencias ( por ejemplo la administración) en los últimos años han buscado enfocarse más en la comunicación dentro de la organización que antes, asi como en el desarrollo del recursos humano, sin embargo no han logrado ser coherentes con la crisis por la que pasa la humanidad entera, sigue existiendo una explotación preocupante y el hombre se ha dedicado a criticar a los sus jefes a los economistas, políticos a la sociedad y en incluso a la familia de los problemas que acontecen a lo largo y ancho del planeta. No nos hemos atrevido a mirar hacia dentro y ser conscientes de que el entorno solo esta enviándonos un “feedback” de todo lo que nosotros le transmitimos con nuestro pesimismo y pesadez.

La verdadera crisis es emocional, “el hombre es un ser libre y ¿Qué es la libertad?, palabra del castellano, todos saben decir que es , pero sin duda todos sabemos lo que significa.”

( la isla de las flores, Brasil)