la creacion de las razas, las religiones y

8/3/2019 La Creacion de Las Razas, Las Religiones y...

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LA CREACION DE LAS RAZAS, LAS RELIGIONES Y LA ORGANIZACION SOCIAL DE LOS

PUEBLOS DE LA TIERRA. CIVILIZACION Y CULTURA

por Vicente Beltrn Anglada

Como ustedes habrn podido apreciar en todas estas charlas acerca de Shamballa, es muy difcilllegar a penetrar su absoluto significado; solamente podemos tratar de profundizar las reas superficiales,extendiendo lo ms posible, todo cuanto hayamos aprendido acerca de este gran Centro Espiritual, atravs de los estudios esotricos, que todos y cada uno de nosotros hayamos realizado. Sin embargo, siustedes estn atentos a esta charla, se darn cuenta de que existe realmente un misterio a profundizarcon respecto a Shamballa, "el centro en donde la Voluntad de Dios es conocida" tal como rezan losestudios esotricos de todos los tiempos.

Digo esto porque a las personas que vienen por primera vez a escuchar algunas de estas charlas,pueden tener la impresin de que se est hablando de algo muy vago y nebuloso, que no llega a penetrar

nuestro entendimiento. Esto es porque desde un principio se ha seguido como norma el explicar elaspecto ms asequible al entendimiento humano, a nuestro intelecto, y despus se ha ido profundizandohasta alcanzar ciertas reas, en donde el mero intelecto no sirve, y hay que utilizar un aspecto mentalsuperior.

Les invito a estar muy atentos, porque la atencin despierta la intuicin. No es leer mucho, tratarde ser especficos en estos conocimientos ms o menos esotricos; se trata de estar siempre en elcentro de la cuestin y la cuestin no est en el libro, est en lo que est sucediendo constantementedentro y fuera de nosotros. A nuestro inmediato alrededor se est gestando el misterio y este misterio esel Misterio de la Vida. Puede que alguien le llame el Misterio del Karma -no importa-, es el Misterio de laVida y todo el Misterio de la Vida en nuestro planeta surge del Centro Espiritual de Shamballa. Bien,vamos a continuar despus de esta breve introduccin.

Cuanto dijimos anteriormente, recordarn ustedes que hablamos de lo que es una expansin deconciencia y que estamos hablando dentro de los lmites de nuestro planeta; seguramente que todos losuniversos, todas las constelaciones y todos los sistemas galcticos estn siguiendo idnticas leyes yprincipios. Sin embargo, cuanto se est hablando aqu no solamente acerca de Shamballa, sino acercade cualquier tema esotrico que tiene que ver con los ciclos de la evolucin, son idnticos aparentementepor doquier. Es decir, solamente hay algo, que existe el Misterio de los Rayos; as que todo cuantohablamos aqu esotricamente, por ms que la elevacin de la mente nos lleve a regiones mentalessuperiores, siempre estaremos movindonos alrededor de este Centro Misterioso de Amor, que es elSegundo Rayo que da vida a nuestro universo. Quizs las mismas leyes y principios que rigen a esteSistema Solar, estarn en otras partes de los distintos universos que pueblan el Cosmos. Sin embargo, laexpresin de un universo de Primer Rayo, ser muy distinta a la expresin que utilizamos los hombres dela Tierra, al utilizar el Segundo Rayo para expresar el Verbo.

Bien, una expansin de conciencia indica siempre evolucin; la evolucin del universo, del planeta,

del hombre y del tomo se basa siempre en una expansin de conciencia, y esta expansin tiene que vercon el Misterio de la Vida que estamos tratando de desarrollar mes tras mes, cuando hablamos deShamballa. Quedamos que la evolucin y la expansin de conciencia, cuando lo ciframos a nuestrouniverso particular y por tanto a nuestro esquema planetario, era con respecto a la evolucin de losplanos del Sistema, o a las esferas de Shamballa, o a los reinos que surgen de todos y cada uno de losplanos de la naturaleza, y dentro de estos reinos, las especies principales vegetales, animales, mineralesy humanas, que estn haciendo conjuntamente su evolucin.

Quisiera circunscribir la evolucin o la expansin de conciencia al Cuarto Reino, pero el CuartoReino es la humanidad, somos nosotros; por lo tanto si analizamos lo que es la expansin de concienciaen el Cuarto Reino, veremos primero que hay una expansin de conciencia proveniente de los altoslugares del Sistema Solar que llamamos una raza, viene despus una expansin de conciencia que


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llamamos Religin, otra que podemos llamar la Organizacin Social de los Pueblos de la Tierra, yhablamos entonces de lo que es la Cultura y la Civilizacin histrica de los pueblos, que van siguiendo atravs de este ciclo evolutivo y de esta expansin de conciencia, todo cuanto podemos entrever utilizando

la clarividencia superior o utilizando en nuestro caso el discernimiento claro.Entonces cuando se habla de una expansin de conciencia que tiene como consecuencia la

aparicin de una nueva raza, cmo se realiza? Cmo podemos imaginar que se realiza esta expansinde conciencia que tiene como objetivo la creacin de una Raza Raz? Intervienen varios factores de tipoinicitico; una raza cuando surge es una Iniciacin que recibe nuestro Logos Planetario, y cada raza estcomo ustedes saben llevada a su cumplimiento por una elevada entidad, que esotricamente llamamos elMan de la raza. Entonces tenemos que cuando surge una raza, hay la voluntad del Logos planetario,porque est sucediendo todo esto dentro de su esquema planetario. Hay despus la intencin, larespuesta de Sanat Kumara, el Seor del Mundo a esta fuerza de la aspiracin, o del deseo, o de laVoluntad del Logos Planetario. Y entonces qu sucede?

Sucede que hay que utilizar como siempre, el Cetro de Poder, el Diamante Flamgero como esllamado en trminos ocultos. Y qu sucede despus? Primero que el Man de la raza tiene quevisualizar internamente el arquetipo que corresponde a esta raza, y esto lo hace contemplandoserenamente expectante el primer subplano del plano mental, donde est el arquetipo de la raza quetiene que aparecer en la tierra, y lo hace utilizando un sistema de meditacin completamentedesconocido por los hombres de la Tierra. Estamos solamente divagando, en comparacin con estasgigantescas entidades que utilizan el espacio vital del universo como nosotros utilizamos nuestroambiente social. Entonces hay una expansin de conciencia dentro del Man, y el Man est delegandosu fuerza a todos aquellos elementos del primer Rayo que es el Rayo del Man, que han de contribuir alestablecimiento de esta nueva Raza.

Sucede entonces que el arquetipo est vivificado en sustancia etrica de alta calidad, y estasustancia etrica de alta calidad est progresando hasta constituir algo definido que puede servir dematriz para los devas, y los devas se encargan entonces de materializar, utilizando el ter comosustancia primordial, acumulando sobre este Arquetipo en los planos etricos, constituyendo una entidad

que puede ser visualizada por los Grandes Adeptos de la Gran Fraternidad. Despus a medida que vaprogresando el Cetro de Poder encima del Man, y el Man delegando las funciones ms materiales -pordecirlo de alguna manera- al Maestro Morya, su gran discpulo, va introduciendo energa cada vez mspotente, ms solidificada hasta crear algo visible para todos los Adeptos de la Fraternidad. Entoncesviene la instauracin de esta Raza. Cmo sucede esto?

Lgicamente, una raza que ha descendido de los planos mentales como arquetipo hasta llegar a losplanos etricos, tiene que ser llevado adelante por una energa de solidificacin, una energa desubstanciacin, y seguir el mismo proceso de concepcin y de nacimiento que sigue el ser humano en surelacin hombre y mujer. Se trata de crear dos tipos, dos Iniciados se encargan de representar en laTierra, que despus de "embeberse" -as lo dice el Libro de los Iniciados- de la energa del arquetipo quetiene que ser materializado, cada cual absorbe del arquetipo una cualidad: y un Iniciado absorbe lacualidad que llamamos positiva y otro Iniciado absorbe la cualidad que llamamos negativa y encarnan

ambos como hombre y mujer. Y lo mismo, el mismo proceso que existe en los seres humanos al crear unhijo, lo hacen los Grandes Seores de la Raza para crear hijos que sern los tipos de la Nueva Raza.

Naturalmente, esto debe ser comprendido utilizando, no la imaginacin, sino la intuicin, porquecomprender cmo de los altos lugares del sistema, donde se agitan gozosamente los grandes arquetiposde todas las cosas, desciende el arquetipo que corresponde por ejemplo a la sexta raza, sabiendo queestamos ahora solamente en la quinta raza, se ve el progreso que va siguiendo la evolucin cclica atravs de sus departamentos que llamamos de la Raza o de la Poltica, porque precisamente la raza selleva adelante siempre por impulso de lapoltica de los pueblos, que es la Poltica del Seor del Mundo atravs de los pueblos. Y cada poltica de los pueblos tiene que ver con una Raza.La democracia porejemplo, de la cual tanto se habla y que tan poco se conoce, fue el principio de un arquetipo racial, quese est manifestando a travs del Departamento del Man y siguiendo las impresiones del Primer Rayo.


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Cuando dos Iniciados, llevando uno la cualidad positiva y el otro la cualidad negativa, se unen en el

plano fsico constituyen un arquetipo, un arquetipo que se encuentra con los hijos de los hombres y se va

extendiendo; pero el poder primario se va extinguiendo, entonces llegar el momento en que encarnarndentro de esta Raza otros Iniciados, para mantener la pureza del arquetipo. Y as a travs del tiempo sevan creando las razas, las sub-razas y todas las ramificaciones de razas que constituyen la tnica de lospueblos de la tierra. Esto es en sntesis lo que representa la creacin de una raza.

Pero se nos dice ocultamente, y as lo asegura la analoga, que no se puede trabajar dentro de unaraza, si no existe dentro de esta raza un principio Espiritual que la ilumine. No se trata de absorber delambiente csmico los conceptos moleculares que estn de acuerdo con la raza, sino que hay que teneren cuenta la perpetuacin de la raza a travs del tiempo siguiendo la lnea Espiritual, y entonces surge lanecesidad de las religiones. A cada Gran Raza Raz le corresponde una Gran Religin; y a cada sub-razadentro de una raza raz, le corresponde una sub-religin. Y as las ramificaciones de raza tienen que vercon las sectas, creencias innumerables que existen en la tierra, buscando todos la misma cosa,buscando el principio nico, buscando la Verdad, buscando a Dios.

Y entonces existe, no analgicamente, sino que la raza tiene quebrantado bastante el sistema fsico,antes que nos pueda corresponder la religin que le corresponde. Y entonces sucede la Iniciacin. Lainiciacin que da vida a una religin, y esa religin siempre se lleva a cabo a travs de aquello quetcnicamente llamamos La Doctrina de los Avatares. Los Avatares son Seres Superiores, ya seaprocedentes del ambiente csmico, del ambiente solar o de dentro del propio esquema planetario; perotiene que ver con las necesidades de cada raza, y cada raza tiene su propia religin, y cada subrazacclicamente tambin absorbe del cosmos, aquella sub-religin que le corresponde por Ley Evolutiva, porley cclica.

Y aqu interviene otro de los Grandes Seores de los Departamentos de la Tierra, porque de lamisma manera que la creacin de una raza o de la poltica de los pueblos pertenece a un Man de laraza, al primero de los Grandes Kumaras encarnados aqu en el Plano Mental; tenemos entonces que laparte espiritual corresponde al Bodhisattva, es decir al Instructor del Mundo.

Y el Instructor del Mundo de la era de Piscis y el que corresponde segn se nos dice, a la era deAcuario, es aquella entidad que en occidente llamamos el Cristo. Cristo es la representacin del Instructordel Mundo, y dicen que va a reaparecer para crear la nueva religin mundial, coincidiendo con laaparicin de una Sexta sub-raza de la Quinta raza; preparando todo este concepto, este aspecto, la sextaraza con la nueva religin que desconocemos por completo, como desconocemos por completo latipologa o la tnica de la raza del futuro.

Estamos siguiendo un proceso eminentemente cclico que nada puede detener, pues son las leyesde la evolucin, son las leyes del Espacio; entonces de la misma manera que el Seor del Mundo aplicael Cetro de Poder, el Diamante Flamgero sobre el Man para crear una raza, igualmente lo aplica sobreel Cetro del Bodhisattva para crear una nueva Religin Mundial. Y esta nueva Religin Mundial encarnarsiempre entre los Grandes Discpulos del Bodhisattva, los grandes discpulos del Instructor del Mundo, o

cuando sea preciso, como fue preciso en la inauguracin de la Era de Piscis y de la Era de Acuario, puesser el propio Cristo el Avatar, el propio Instructor del Mundo el que aparecer en medio de lahumanidad, y va a estar en medio de nosotros correspondiente siempre a la era cclica que nos hatocado vivir.

Unas eras como ustedes vern muy difciles, muy tormentosas, porque en este ciclo,correspondiendo con la cuarta cadena, con el cuarto esquema, con el cuarto planeta que es la Tierra ycon la cuarta ronda de la tierra dentro de la cuarta cadena, existe algo que llega a nosotros casi porinduccin, casi por lgica. Qu es? Que nuestro Logos Planetario est recibiendo o est siguiendoactualmente aquellas grandes crisis que llevan a la Cuarta Iniciacin Csmica. Esto naturalmente estms all de nuestros conceptos intelectuales, por estoles digo que hay que captarlo por intuicin, pero sise sigue la analoga se ver claro el proceso, porque realmente cuando existen tantas coincidencias, ya


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no son coincidencias fortuitas, sino que es la ley cclica que se est manifestando en un momento dadode la evolucin de la Tierra, de nuestro planeta.

Naturalmente, hay Grandes y Misteriosas Entidades que colaboran con el Cristo en la expansin deuna religin mundial. Tenemos por ejemplo el Buda -que precisamente estamos en el momento cclico enque l aparece nuevamente en la Tierra para dar su bendicin- que es el que ayuda siempre a Suhermano el Cristo, en la manifestacin de un proceso mstico, que tiene que llevar adelante el proceso dela evolucin dentro de un CALIZ ms profundo, ms limpio, ms suave para toda la humanidad.

De la misma manera que hay los sustanciadores del ter, tambin hay estos devas que crean larazas, sabiendo que una raza es el Cliz que debe contener el Verbo de Revelacin, que viene como unareligin; se habla de ver muy claramente, que el Man que crea las razas, crea el Cliz que debecontener todo Verbo, siendo el Instructor del Mundo el Verbo de Revelacin, ya sea l o su delegado enfunciones que puede ser cualquier Iniciado capacitado para serlo. Es el Verbo de Revelacin, la PalabraSanta, es decir el Espritu de Dios introducido en el Cliz de las cosas, que es la raza.

Extendiendo esta acumulacin de fuerzas, esta acumulacin de energas que crean expansiones deconciencia en la Tierra, tenemos otra gran entidad, que nosotros definimos esotricamente el SeorMAHACHOHAN. El Seor Mahachohan se define tambin como el Seor de la Civilizacin. Este GranSeor segn se nos dice, es el que tiene ms tareas a su cargo, porque tiene que llevar la religin y lasrazas a su cumplimiento a travs de la cultura, a travs del movimiento incesante de la evolucin, quetiene que ver con los descubrimientos cientficos, que tiene que ver con el arte, que tiene que ver con lareligin experimentada (que es el sexto Rayo en funciones en la Tierra), que tiene que ver con eldescubrimiento de todo cuanto existe en el cosmos, a travs de este sentido mental de los hombres, cuyaexpresin normal, si se puede llamar normal al hombre actual, es el discernimiento claro que utiliza laanaloga para llevar adelante el proceso de la civilizacin de los pueblos.

Y entonces existe tambin una ceremonia mstica, en la cual el Seor del Mundo encima del SeorMahachochan, aplicando el poder del Diamante Flamgero elige las condiciones para crear una culturadeterminada, en un pueblo determinado de la Tierra. All donde la Jerarqua, la Gran Fraternidad o el

Seor de Shamballa ve luz, all produce el misterio de la Iniciacin a travs del Cetro de Poder, y a travsde un gran exponente de la Fuerza Espiritual, como puede ser el Man de la raza, el Seor Bodhisattvade una religin o bien el Seor Mahachohan que es el Seor de la Civilizacin de la Tierra. Y as tenemosun conjunto de Departamentos trabajando conjuntamente, para llevar adelante un proceso que tiene quever con la expansin de conciencia del propio Logos Planetario, porque todo esto est sucediendo dentrode su cuerpo de expresin, dentro de su chacra, dentro de su centro de expansin cclica.

Y todo esto, si vamos siendo conscientes del trabajo que realiza el Seor de Shamballa, es tanimportante que sea comprendido, que nos va a hacer santos en el sentido ms tico de la palabra, en elsentido de la cordialidad de relaciones, en el sentido ms lgico y al propio tiempo ms mstico, paracomprender el programa mstico de la evolucin y lo que podemos hacer dentro de la propia evolucin deeste gran contenido mstico, para llevar adelante los planes de la Jerarqua o de Sanat Kumara.

Para aplicar el Seor del Mundo el Diamante Flamgero sobre el Mahachohan, sobre la obra delMahachohan en cualquier lugar de la Tierra, mueve siempre cinco clases de energas o cinco rayos,porque el Seor Mahachohan se le llama el Seor de la quntuple energa, porque est utilizando laenerga del 3 Rayo, del 4, del 5, del 6 y del 7. Esto quiere significar que el Seor Mahachohan rigeadems de su propio departamento, otros cuatro departamentos que son adscriptos a su propia obra, asu propio trabajo.

Y tenemos entonces que se manifiesta a travs del aspecto mental que lleva a cabo el 3 Rayo, atravs del Maestro Veneciano; lleva tambin el proceso de trabajo a travs del 4 Rayo del Arte, de laBelleza y de la Armona, que lleva adelante el Gran Adepto Maestro Serapis, con la cantidad increble dengeles que corresponde en cada ciclo y en cada Rayo, y en cada momento de la evolucin. Tenemostambin el Rayo de la Ciencia, adscripto a la obra del Mahachohan y llevada adelante a travs del


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Chohan de 5 Rayo: el Seor Hilarin. Tenemos adems el Rayo que lleva adelante el Maestro del 6Rayo de la Devocin a un ideal, al orden o cumplimiento de la Voz Espiritual, del 2 Rayo a travs del 6,y tenemos la obra actual del Maestro Jess, que es el que tiene que surgir triunfante de todas las

iglesias del mundo, cuando hayan adquirido la verdadera unidad espiritual, cuando no existadiferenciaciones entre las religiones. Y finalmente tenemos la obra del 7 Rayo, la Obra de la MagiaOrganizada llevada adelante por el Maestro Conde de Saint Germain, que es el que tiene la misin atravs del 3 Rayo del Mahachohan, de complementar en la Tierra las Ordenes Sagradas del 1 Rayo, atravs del propio Seor del Mundo.

Como vern es un proceso conjunto, que para llegar a conocerlo hay que estar muy atentos porquetodos nosotros sin distincin, pertenecemos a algn tipo de Rayo, pertenecemos sin darnos cuenta, oestamos siendo preparados para ingresar en un Ashram de cualquiera de los Rayos, y que estamossiendo preparados para la Iniciacin. De que valdra estar aqu escuchando, si el trasfondo de laconciencia no tuviese esta seguridad inmutable, de que estamos siendo trabajados internamente porfuerzas csmicas que desconocemos, para hacernos conscientes de la Ley, del Orden, del Equilibrio y detodo cuanto supone estar dentro de ese sistema de relaciones csmicas, solares y planetarias queconvergen sobre la humanidad.

Somos el fruto de la Evolucin, somos la consecuencia mstica de la Evolucin, y cuando hemosllegado al Cuarto Reino es porque hemos pasado lo ms duro, aunque se diga que lo ms duro es laCrysis Inicitica que estamos pasando conjuntamente; lo ms interesante es este momento que estamosviviendo despus de haber permanecido inalterables a travs de las edades. Cuando estamos aqu en elCuarto Reino, es que nos estamos preparando ya para el Reino de Dios, el Quinto Reino de lanaturaleza. Ya sabemos ahora por qu estamos aqu, y qu sucede entonces?

Bien, si hemos comprendido exactamente todo cuanto estamos hablando de Shamballa, si tenemosen cuenta que no cae una hoja del rbol, sin que lleve en si la bendicin del Seor del Mundo, cmopodemos suponer que no estamos constantemente ayudados en este empeo de regresar a las fuentesespirituales de donde procedemos?

El Misterio es este, tratar de darse cuenta como deca anteriormente, de que hay una fuerza interiorque nos lleva adelante, una fuerza que si dejamos que trabaje en nosotros nos ensalzar hasta cumbresinsospechables, que nos convertir en Dioses en funciones aqu en la Tierra. No simples mquinasvivientes que estamos siguiendo un proceso sin que nos demos cuenta de lo que estamos haciendo, quecreamos maquinarias que tratan de medir el orden csmico, que estamos trabajando siempretcnicamente, para crecer en tcnica, y que la tcnica no ha producido el despertar del amor en nuestrocorazn.

S1o la comprensin del momento que estamos viviendo, no el movimiento aparente de lo queestamos viendo a nuestro alrededor que nos deprime, que causa una sensacin de soledad, sino elhacernos uno con los misterios que surgen de lo ms profundo de nuestro Ser, y ser conscientes alpropio tiempo de que podemos realizarlo, de que no somos unas mquinas vivientes, llevados adelantepor un maquinismo que nosotros mismos nos hemos impuesto.

Y llegar un momento cumbre en la evolucin, en que siendo tan conscientes de esta verdad, nosdecidamos a actuar y la actuacin de momento es estar atentos a todo cuanto sucede. No ver laapariencia de las cosas, no hacer caso de aquello que el ambiente trata de introducir falazmente ennuestra mente y en nuestro corazn, sino ser conscientes de que nosotros somos UNO con la Verdad,UNO con la Vida y UNO con el Amor de Dios; y que hay que hacerlo de una manera libre ydesapasionada, hasta llegado el momento en que verdaderamente podamos ser llamados (y con justicia)Hijos de Dios.

Esto es lo que quera decir el da de hoy, y naturalmente todo cuanto hemos dicho acerca de lasRazas, las Religiones y las Organizaciones Sociales, de la Cultura y Civilizacin de los pueblos, quepodemos discutir ms ampliamente ahora con sus preguntas.


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Pregunta: La religin no debera convertirse en una especie de Filosofa Esotrica Cientfica?

Respuesta: La religin es un intento deformado actualmente de conducir el espritu religioso del hombre.El hombre es en s mismo una religin, no tiene necesidad de religiones, al menos cuando ha llegado aciertas cumbres de comprensin y se da cuenta que est completamente desvinculado de todo cuantointenta dominar su espritu, sea por imposicin del dogma o del miedo a la muerte o lo que sucededespus de la muerte.

Las religiones desdichadamente no han cumplido su funcin en el aspecto de desarrollar el amordentro del corazn de los fieles; solamente han despertado antagonismos y durante la evolucin de latierra o de la humanidad, hemos asistido a cruentas y crueles guerras religiosas, por presentar a Dios deuna manera o de otra se ha manifestado la muerte, la lucha, entre tendencias religiosas distintas. Cmosi no buscasen lo mismo! Qu sucede ahora? La crisis actual, la crisis poltica, la crisis social y la crisiseconmica van unidas a la crisis tremenda dentro de la religin de la Tierra, porque no hay amor en lasreligiones.

Se dice: "En tal religin hay tantos millones de fieles" y estn mirando cul religin tiene ms fielespara decir que "yo tengo ms verdad que t" como si la Verdad fuese objeto del monopolio o algo sujetoa la poltica econmica. Estamos viviendo -como deca- mecanizados, y el mecanismo ms comn es elmecanismo religioso impuesto a travs del dogma, que lo va a creer porque se ha puesto de moda elcreer, o porque existe el temor a no creer. Pero, es necesario creer, creer en una religin me refiero?

Hay que creer en el valor de nosotros mismos, en el valor interno, aqul que nos lleva adelantevenciendo toda clase de circunstancias, que vence la historia, que vence el tiempo, que lo vence todo,porque es la ley del Espritu que es eterno. Por lo tanto, cuando las religiones se han refugiado entemplos de piedra y han perdido su frescura inicial, es como encerrar un pajarillo en una jaula, y cuandoesos pajarillos son seres humanos estn dentro de jaulas de piedra o de madera, estn dentro, estnmecanizados dentro de estas jaulas, dentro de esos templos. Y sin embargo, la Ley del Espritu est enel hombre y es el espritu religioso; no una religin determinada o una organizacin que quiere

monopolizar la gran Verdad de Dios, se dan cuenta?

Siendo nosotros Dios, todo el mundo est de acuerdo en esto, todas las religiones dicen que somoshechos a su imagen y semejanza, y sin embargo, en la prctica no solemos hacer prctica esta idea, nossentimos monopolizados, seguimos lo que nos dicen, la religin que nos dice cosas que nos da msmiedo suele ser la que escogemos, porque estamos llenos de miedos. Y hay quien se levanta por lamaana poniendo velas a todos los Santos por si alguno se olvida, esto me da no s qu, algo dentro dela historia de la raza tan comn, que no me extraa que exista en el mundo esta tensin, este tremendomiedo.

Sin embargo, la Gran Fraternidad Blanca jams tuvo miedo, est dentro de esta eternidad delespritu, y de todos cuantos conocemos algo o tratamos de imprimir a nuestra vida un ritmo mayor,estamos trabajando para desmecanizar (si podemos decirlo as) todo concepto estructural que se ha ido

acumulando a travs del tiempo sobre nuestro "yo". Ya no es el "yo" quien piensa, es la religin, es eldogma, es el miedo, verdad? Hay que romper con todo esto, no hay que tener miedo, somos Dioses enpotencia y como digo siempre, no hay ms Dios en la Tierra que el hombre que por haberse purificado,liber su deseo astral.

Pregunta: Religin significa "re-ligare" volver a unir, antes el hombre era consciente del Dios interno, nohaba esta separacin, hasta qu momento es necesario la religin? Jesucristo cuando dijo: "El Padre yyo somos Uno" de alguna manera rompi con esta necesidad, o ya es de mucho antes que podemosprescindir de este camino llammosle religioso?

Respuesta: Cristo, Buda y los Grandes Instructores expusieron grandes verdades, no crearon religionesLas religiones aparecieron con aqullos que se crean con derecho a interpretar para los dems estas


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verdades. Qu sucede con la Biblia? No hay ningn pastor, ningn sacerdote, que est de acuerdo porcompleto con la Biblia de otro, o con lo que dice otro a travs de la Biblia, o con su significado de la Bibliasegn sea el tipo de religin. Por qu sucede esto? Porque no hay Verdad en la Biblia o porque

aqullos que tratan de interpretarla son personas que no son capaces de interpretarla para las gentes, yque encuentras por la calle aqullos que te preguntan "si quieres ser salvado" o llaman a la puerta ypreguntan "Quiere usted ser salvado?" y contestas "Si seor! Y usted, qu pasa con usted?" Esto lovemos constantemente, porque es tanto el temor que tienen todos, que creen que cuantos ms seamos,menos sufriremos. Yo digo: que cuantos ms estemos en el error, ms sufrimiento habr en la Tierra; amenos comprensin ms guerra y ms muerte. Y sin embargo, hay quien cree que tiene que ir andandopor la calle preguntando si quieren ser salvados o si quieren ser interpretados la Biblia para ellos.

Es decir, estamos viviendo una poca solemne, la propia solemnidad del misterio del momento queestamos viviendo, a ciertas personas las est separando de la verdadera Ley del Espritu y siempre portemor, porque el temor es ausencia total de comprensin; estn penetrando en uno o en otro de estossenderos religiosos y entonces llegan a formar parte de un grupo definido de personas que hacen lomismo que se dice que hay que hacer, no lo que uno siente que debe hacer, sino que te obligan a hacerdentro de la propia religin, es el pjaro en la jaula verdad? Puede que la jaula sea muy grande paratener a mucha gente dentro, y digan yo soy mejor que los dems porque tengo ms gente. Yo digo quehabr ms sufrimiento, porque habr menos movimiento espiritual dentro de la jaula, cuanto ms adeptoshaya dentro de la jaula. La jaula de uno es su propio karma, pero que te obliguen al karma de los dems,al karma de la Iglesia, o al karma de una religin; no hay que admitirlo, somos Dioses en potencia y hayque luchar hasta el fin con todo ese estado de cosas. La ley del hombre es la ley del fuerte, pero tambinla ley de la justicia y la ley del Amor, y esto hay que llevarlo a cabo poco a poco, hasta llegar al momentodel triunfo final.

Por lo tanto, nada saben de Dios, expresan la palabra Dios a cada rato como podemos hablar decualquier cosa, porque el nombre de Dios se ha convertido en algo vano, no tiene un significadoesotrico, no es un mntram como constitua en el principio de las religiones, porque llevaba impregnadoel verbo del Instructor del Mundo o de aquel que vena en nombre del Instructor. Es decir la religin esalgo que cada cual puede acoger segn sea su modo de ver y su punto de vista, pero si hablamos de la

Verdad, si hablamos de Dios y de su Justicia, no vamos a encontrarlo adentro de ninguna religin sinodentro del corazn de cada uno, y cuando el corazn de cada uno est impregnado de amor, entonces seda cuenta que l es la religin, es su propia ley, su propio karma, su propio destino, se convierte en laLuz del mundo.

Pregunta: Si la religin se encierra en su crculo y no participa de la filosofa de los dems, t crees queesa religin cumple? Porque parece que es mas bien separatista, se encierra en su crculo, as como yovoy a misa, vengo aqu, voy all.

Respuesta: El ir a la Iglesia o venirte aqu depende de la conciencia de la persona, si viene gente aqucon la mente dentro de una jaula, no comprender quizs cuando se habla del sentido de libertad. Porqu la Iglesia no cumple su funcin? Porque los hombres que edificaron la Iglesia no llegaron acomprender el significado mstico del AMOR, que es la esencia de toda religin, que es el "re-ligare" que

hablaba el amigo, es el volver a unificar. Unificar qu? Salamos de Dios, estamos trabajandointernamente durante siglos o durante edades, y volvemos al lugar de donde salimos, es lo mismo.Entonces, cundo el camino que va a la casa del Padre se hace ms corto? Cuando barremos todos losintermediarios, porque entre nosotros y Dios no hay componenda alguna, la componenda est entre lasdistintas religiones que te dicen hay que hacer esto o aquello; pero todos se estn encadenando atravs de la autoridad espiritual, y al decir autoridad, es negar ya el principio de libertad del hombre. Y laLibertad, el Amor y la Verdad son cosas idnticas, son sinnimos en su expresin, en su significado y ensu propia esencia. Por lo tanto, si las religiones no cumplen su funcin, el karma de Dios caer sobre lasreligiones, como caer sobre todos aquellos que no cumplan la ley adecuadamente, no podemos decirotra cosa. Es que somos castigados, no por la Justicia de Dios, sino por la propia justicia nuestra, y poreso digo siempre: Nosotros somos la ley, somos la justicia, somos el karma y somos el destino.


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Pregunta: La atencin y el amor son dos llaves a la Iniciacin? O es una sola llave?

Respuesta: No. Conjuntamente. Vamos a hablar de la atencinun poco. Hay tres clases de atencin.

Una, atencin a las cosas; la atencin a las cosas crea un intelecto, una comprensin. La atencin alas personascrea el amor, el vnculo de amor es la atencin a los dems. Y cuando la atencin sevuelca a lo profundo del corazn, entonces surge la conciencia de Dios en nosotros. Son tres etapasmuy definidas: la ley de las cosas, la ley de las personas y la ley de Uno Mismo (con maysculas), quesomos Dios en potencia, en nosotros.

Pregunta: Hace un rato te referas a las velas que ponen a los Santos en las Iglesias, nosotros sabemosque son intermediarios entre la humanidad y los ngeles. No podemos saber si son Santos, porque nosabemos si los hechos los han hecho ellos o los han hecho los hombres. En este caso, nonecesitaramos nosotros ms luz que los Santos, para saber si ellos fueron Santos?

Respuesta: Quin es Santo? Vamos a ver. Se dice que si una persona se ha portado bien en su vidadentro de una religin, ser Santo dentro de aquella religin; pero cuntas personas hablandosocialmente, son santos en la vida y no son reconocidos corno tales. Cuntos Santos existen en lasdistintas Iglesias que nada tienen que ver con el Reino de Dios, no son aceptados como Santos all, ycuntas personas humildes a las cuales nadie hace caso, son Dioses all.

Hay que ser muy consecuentes, qu suceda en Semana Santa con las bulas? Se dan cuenta?Est prohibido comer carne, no s por qu razn, porque el hombre come carne desde hace siglos ysiglos, pero pagando cierta cantidad puedes comer carne, y los dems no pueden comer carne si nopagan, entonces son pecadores. Hay Santos que han sido grandes pecadores, y les cit ya unoscuantos, se han convertido, entonces la Iglesia los ha llevado a los altares. Y qu vemos en los altares?Una serie de momias deformadas que no tienen ningn aspecto espiritual, es como mantener dentro deurnas sagradas, brazos, piernas, uas y dems cosas fsicas de cualquier Santo. Es que se necesita serpoco inteligente para creer la verdad de ciertos argumentos, cuando vemos la vida en su esplendor antenosotros, la vida que constantemente est sonriendo, ms all de las pruebas de la muerte a que nossometen estas arbitrariedades. Por esto digo que si somos consecuentes, si nos damos cuenta del valor

interno, lo que llamamos Religin Organizada no tiene ningn valor. Que la Jerarqua, la GranFraternidad tiene dentro de las Religiones algunos Iniciados para que no se deformen ms de lo queest, es lgico, porque sino sera un peligro. Ustedes saben que hablamos de una religin determinada,pero apliquen esto a todas las religiones, porque decir religin no en el sentido de re-ligar, de unir, sinode separarse de los dems, ya estamos contradiciendo la gran ley del universo que es AMOR, que esComprensin y que es Justicia.

Hay que salir de la mecanizacin, somos materia "standard" por decirlo de alguna manera, a losambientes sociales que nosotros mismos hemos creado. Y qu sucede ahora? Ahora viene el miedo, elmiedo a la muerte. El miedo a la muerte es el que mueve el espritu del hombre, porque no sabe lo queva a suceder, porque esta duda, esta incertidumbre es la palanca que utilizan las religiones para medrara su antojo.

Las ceremonias actuales carecen de Poder Mgico, salvo en ciertos momentos y en ciertos seresque ya vienen para organizar las cosas bien, entonces si la liturgia ha fracasado, si han fracasado lasceremonias, porque no existe espritu en las ceremonias, slo existe una mecanizacin completa del actolitrgico, lo cual es decir de la Magia Organizada de los pueblos que lleva precisamente adelante el ritmode la evolucin, a travs del Sptimo Rayo, y ahora estamos llegando al momento en que el SptimoRayo va a brindarnos perspectivas inconmensurables de Poder, para aqullos que puedan utilizarlo, oque sepan utilizarlo, o que tengan derecho a utilizar dichos poderes. Porque empiezan a soplar losvientos del Sptimo Rayo, y los discpulos del Maestro Conde de Saint Germain estn yaintroducindose en la vida organizada de los pueblos, estn creando vrtices de energa, introduciendoTalismanes magnticos en ciertos lugares de la Tierra.


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Se est preparando el surgimiento de un nuevo continente, como ustedes saben con el ritmo de laevolucin, y con la aparicin de la sptima sub-raza de la sptima raza tiene que haber en la Tierra sietecontinentes, y dentro de cada continente una nacin que lleve adelante el Rayo de Progresin del Seor

del Mundo. Y entonces cuando existan siete continentes en la Tierra, lo cual no significa que habrmenos agua, habr menos emocin; entonces las cosas se vern ms claras y habr un principio detica que desconocemos por completo, solamente conocemos la tica de las costumbres pero no la ticaespiritual. Y adems, que la tica es ser bueno, el ser moralista viene impuesto por el miedo no por larazn, y como estamos llenos de miedos, qu sucede? La razn es inversamente proporcional al miedo,cuanto ms miedo menos razn, y cuanto ms razn menos miedo.

De ah que en el tiempo -no prehistrico-, solamente hace 200 aos, quizs menos, era oportunodecir por ejemplo que la persona que crea en Dios, no tenia por qu conocer nada ms, no tenia queaprender nada ms, no tenia que conocer mas que aquello que le ponan por delante. Como ustedessaben, cuando se encontraban dos cristianos viejos, se saludaban con esto: "Dios nos libre del pecadode pensar" y esto sucede ahora, hay un miedo a pensar, quizs porque el pensamiento ha sido herrojado,comprimido y preso. A travs de los tiempos, aquella persona que ha pensado mejor o ms que losdems, como su cabeza surga ms que las dems se la han cortado. Pero los tiempos evidentementeson diferentes y hoy se dicen cosas que antes no se podan decir, cosas que tienen que ver con laevolucin de la raza, cosas que tienen que ver con el gran Misterio de Shamballa. Jams se habl deShamballacon esta libertad de expresin, como por ejemplo jams se habl de astrologa como se haceahora, todos los nios saben lo que es astrologa, todos saben cul es su signo astrolgico. Por qu?Porque los tiempos se van acercando, los tiempos no son llegados pero estn muy cerca, por lo tanto hayque esperar estas alteraciones dentro del plano etrico, que conduce a incidentes como estamos viendoactualmente.

Nosotros tenemos que pensar en grandes proporciones, pensar sin miedo, porque pensar sin miedoes adquirir el poder mximo de discernimiento, que ha cumplido su funcin, entonces viene algo superiorque es la intuicin, y cuando la intuicin nos vaya acercando a los misterios de la vida, entonces SanatKumara, la expresin de Shamballa, la expresin de la Gran Fraternidad, correr en boca de loschiquillos, como ahora est ocurriendo con el estudio esotrico entre la infancia. Por lo tanto estamos

avanzando internamente, aunque externamente quizs esto sea solamente un fenmeno aparente, es dedentro que estamos trabajando y al trabajar desde dentro, estamos creando los cauces para la nuevavida, esa Vida nueva y ms abundante de la cual nos habl Cristo.

Pregunta: Es necesaria la visualizacin, previa a la creacin?

Respuesta: S, naturalmente. Visualizar es imaginar a travs de la intencin y la atencin. Cuandoexiste intencin y atencin, y al propio tiempo una idea de lo que queremos desarrollar, existe unarespuesta del Espacio. La importancia de la visualizacin es porque al enfocar la mente en cualquier ideadefinida y en cualquier lugar del espacio, estamos creando en aquel espacio (siempre en nuestra mente)un lazo magntico, que por relacin de simpata atrae a estos Maestros del Espacio, que se cuidan deutilizar la intencin, la atencin y la idea, para crear una forma definida en los niveles etricos.

Sucede sin embargo que no tenemos grandes capacidades de atencin, por eso estamos diciendosiempre: Atencin, atencin, por favor!La intencin es bonita, todos tenemos buena intencin, pero...tenemos una atencin de acuerdo con la intencin? Estamos atentamente siguiendo el proceso dondenos lleva la intencin? Adems, tenemos una idea suficientemente clara de lo que queremos desarrollara travs de la atencin? Son preguntas que cada cual debe responderse a s mismo. Queremos forjar laidea de algo nuevo, para crear algo nuevo tenemos que tener una idea de lo que es esta cosa nueva,porque solamente somos capaces de imaginar lo viejo, lo que ya sabemos, lo que hemos adquirido, lahistoria con sus hechos, jams creamos historia, estamos siguiendo el ritmo cclico de la historia. Perocreamos historia nosotros? Cada cual debe ser el artfice de su propia historia; esto es lo que interesamayormente y a travs del tiempo nos damos cuenta de que el futuro se presenta, tanto ms esplendentecuanto con mayor fuerza estemos atentos a lo actual, no a lo pasado. Si queremos estar viviendo deacuerdo con la Ley, es estar atentos al momento presente, y esto es visualizar. Visualizamos


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atentamente el momento presente, llevados por una intencin de comprender exactamente lo quesucede, o bien, para imprimir un nuevo ritmo a la vida social de la cual formamos parte.

Pregunta: ....no se escucha.Respuesta: Estamos viviendo unos momentos solemnes de intencin y atencin, estamos inmersos enel mundo social que nosotros hemos creado, cuando el mundo social nos ha ido arrastrando adondeestamos actualmente, y cuando hemos perdido la fe en nosotros mismos, qu sucede? Viene unadesilusin, una sensacin de vuelta al pasado y esto angustia al corazn, porque sabemos que nocumplimos con la Ley, que nos sentimos llevados adelante por un resorte misterioso que desconocemos,pero sin conciencia de lo que estamos haciendo, y esperara bien que estuvisemos muy conscientes delo que estamos haciendo aqu. Estamos tratando conjuntamente de salir de este standard que nosotrosmismos nos hemos impuesto, de salir del ritmo social que nos ha impuesto la sociedad, de crear dentrode nosotros algo que est ms all y por encima de las conveniencias sociales, algo que est por encimadel propio miedo. Quin va a persuadirnos de la propia Ley, de la Verdad, de la Justicia sino nosotrosmismos, cuando comprendemos esto?

Solamente puedo decirles y esto es una afirmacin, que la conciencia verdadera que llamamosAutoconciencia -con maysculas- no depende de los dems, sino que depende de nuestro trabajo, de laelaboracin de nuestro sistema de expresin, y no que venga una maquinaria que se cre en el pasado,una maquinaria social, con todo cuanto indica esto, que se introduzca en nuestra mente y nos obliga apensar de forma determinada, de forma rgida, o que venga otra oleada de vida ambiental deformada,que se introduzca dentro del corazn y nos obligue a sentir de forma especifica y determinada. Hay quesalir del ritmo impuesto por las circunstancias y hay que crear un ritmo de acuerdo con nosotros mismos,con lo que somos nosotros, y aqu habra que hablar ya de quines somos nosotros, adnde vamos yqu es lo que queremos realmente, dentro de la sociedad organizada en donde estamos viviendoinmersos.

Pregunta: Referente a la atencin, lo que tenemos ms concreto y ms a mano es la observacin, quepor cierto una de las acepciones que tiene es guardar la ley; entonces yo veo si en la observacin una

persona tiene por una parte un panorama externo, por otra parte tiene un panorama interno, de talmanera que quizs el mximo alerta de esta atencin se produzca cuando esa persona es espectador des misma. De tal forma la pregunta va dirigida a que si por una parte tenemos una actividad querealizamos todos cada da, que es un qu y un cmo, que es el procedimiento a travs del cual uno llegaa esa actividad que es la observacin, yo dira, hay alguna actividad o se puede enfocar la actividad dealguna manera, de tal manera que esa actividad sea lo ms idnea posible, como para que el cmo quees la observacin, resulte lo ms fructuoso posible tambin, o bien esa actividad es indiferente y lo msimportante es estar alerta, la observacin a todo lo nuevo que pueda venir que no conocemos?

Respuesta: Lo ms interesante y lo que mayormente sita el individuo en su propio nivel de observacin,es la atencin. Se han dado cuenta de lo que sucede cuando estamos muy atentos?, y esto lo hemosdicho muchas veces, pero hay que repetirlo otras muchas. Cuando estamos muy atentos, el sujeto queobserva y la cosa observada constituyen una sola unidad, porque el espacio ha desaparecido, el espacio

que crea tiempo, es decir la distancia en el espacio. La distancia en el espacio que separa el centro deobservacin de la cosa observada, a medida que se va acercando crea sentimiento de unidad. Entoncessentimos que la mente se ampla, porque no hay conceptos en la atencin. En la atencin solamente hayintencin, que la intencin viene de Dios, que el hombre utiliza la intencin a travs de la atencin.Porque cmo podemos saber lo que sera para nosotros cualquier incidente que sucede ante nuestravista, ante nuestra perspectiva panormica, si no estamos muy atentos, si no estamos en esta actitud deobservacin. Porque a mayor observacin menor cantidad de mente en el sentido figurativo, en el sentidoque menos cosas hay en la mente, de las que se entrometen para desvirtuar la atencin. Cuando noestamos atentos, qu sucede en la mente? Es un campo de fluctuacin de imgenes y de pensamientos,y cada pensamiento tiene relacin con una parte del ambiente, con este ambiente de mecanizacin quehemos creado y que proviene del pasado, naturalmente.


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Pero lo que est sucediendo aqu y ahora es interesante porque es de aqu y ahora, nada tiene quever con el pasado. Y cmo podemos comprender este mgico momento que es ahora si no estamosatentos? Si no estamos atentos creamos un recuerdo constante, y el recuerdo nos arrastra al pasado

siempre, en tanto que la atencin nos lleva siempre proporcionalmente tanto al pasado como al futuro,vemos las cosas desde el centro de la cuestin. Estamos siguiendo el camino medio que nos enseBuda, entre los opuestos. En este caso el pasado es el opuesto del futuro, que quien gobierna todo esteaspecto positivo-negativo sino el presente. El hombre que est viviendo intensamente este presente seconvierte entonces, en el nico factor espiritual que puede realizar la vida en trminos de Comprensin yAmor. Slo porque estamos atentos y no es una disciplina impuesta a la mente. La atencin no debe serconsiderada una disciplina, sino como digo constantemente un deber social, de estar atentos. Si estamosatentos seremos buenos ciudadanos, y si no estamos atentos corremos el riesgo de no serlo, y a vecesser antisociales porque estamos llenos de ese gran mecanismo que nos ha impuesto la propiahumanidad, que nosotros hemos creado en los ambientes cclicos de la Tierra. La atencin es la base dela comprensin, la comprensin es la base del amor y cuando se comprenda el amor, se comprender laJusticia del Reino, es decir de Dios.

Pregunta: Debido a incompatibilidades de Rayos, resulta ms difcil comprender el trabajo deShamballa, en esta segunda encarnacin?

Respuesta: En las primeras unidades de vida cuando se instaur por primera vez en la tiera la Jerarquao Gran Fraternidad, el proceso sigui la lnea de menor resistencia de la materia, lleg al centro de ciertacuestin, digamos no metafsica, sino muy lgica de llegar a un punto en la cual ya no se poda avanzarms hacia abajo, y entonces viene el surgimiento de otro aspecto de Rayo (el 2 Rayo en este caso) quenos llevar hacia arriba. Naturalmente lo que cuesta ms de asimilar es esta cuesta que hay que subir,siguiendo las lneas de la evolucin. Cuando se ha realizado este aspecto de la evolucin, lo demscuesta mucho menos, siempre es ms difcil la Primera Iniciacin; la Segunda y la Tercera sonrelativamente fciles para el Iniciado. Entonces si existe, el 1 Rayo se sumerge en la materia, el 2 loeleva y entonces lo primero es la Justicia del Reino administrando la Iniciacin, a aqullas unidades deconciencia que van ascendiendo y buscando las cspides espirituales.

Barcelona, 23-4-86

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la creacion de las razas, las religiones y

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