alejandra kollontai · mundo del entresijo de razas, culturas y religiones que conviven actualmente...

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IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- nº 21 zk. 200 nº 21 zk. 200 nº 21 zk. 200555

H A B L A M O S D E . . .

hasta 1917, permaneció fuera de Rusia. Durante su exilio escribió libros y artículos sobre la cuestión femenina (“Las bases sociales de la cuestión de la mujer”,“El Día de la Mujer”) y la guerra imperialista. trabajando como agitadora para el POSDR. En 1914 organizó campa-ñas contra la guerra y fue arrestada cuando esta comenzó. Una vez libre, viajó a Escandinavia donde

contactó con Lenin. Fue una de las principa-les organizadoras de la Conferencia de Zim-merwald contra la guerra en 1915 y su infor-me "¿Quien necesita la guerra?" fue traduci-do a varios idiomas y lanzado masivamente en las líneas de combate. Cuando estalló la revolución burguesa de 1917, Kollontai se hallaba en Noruega. A su llegada a Rusia fue elegida miembro ejecutivo del Soviet de Petrogrado (Petersburgo). Se unió a las posiciones leninistas de “todo el poder para los soviets”. Durante lo que restó de 1917, Kollontai fue una constante agitadora por la revolución en Rusia como oradora, escritora y trabajadora en el periódico bolchevique para mujeres Rabonitsa. En Junio fue elegida delegada rusa para el 9º Congreso del Partido Social-Democrata finlandés. Durante este periodo se unió a otras mujeres activistas en presio-nar a los bolcheviques y sindicatos para una mayor atención a la organización de mujeres trabajadoras, además de ayudar a realizar una huelga de lavanderas en todo Petrogrado. En ocasiones mantuvo posiciones izquierdis-tas y se sumó a la “Oposición Proletaria”, abolida en 1921 por el PCR a propuesta de Lenin. Pero siguió ocupando importantes puestos soviéticos. Desde 1946 hasta su muerte en 1952, fue Consejera del Ministerio de Asuntos Exte-riores Soviético y embajadora en Londres y varios países escandinavos.

Alejandra Kollontai

Alejandra Kollontai nació en 1873 en una familia de la vieja nobleza rusa. Fue una destacada activista en el movimiento obrero ruso desde 1890. Su vida política estuvo dirigi-da principalmente a la organización de un trabajo específico orientado a las mujeres y organizando movi-mientos de masas de mujeres de clase trabajadora y campesina, ade-más fue la autora de gran parte de la legislación en materia social de la temprana República Soviética. También llegó a teorizar sobre la libertad sexual. Para ella, una vez instaurado el comu-nismo, la familia como institución desapare-cerá (“El Comunismo y la Familia”). Así una persona sería libre de mantener relaciones con varias personas a la vez, no sólo desde el punto de vista sexual, sino también senti-mental, ya que todas esas personas “te apor-tan algo” a tu personalidad y tu desarrollo como persona. Kollontai empezó su carrera política en 1894 impartiendo clases para el proletariado de Petersburgo. Formó parte de la Cruz Roja Política, organización de ayuda a los presos políticos. Tras estudiar en la Universidad de Zurich (Suiza) ingresó en el Partido Obrero Social Demócrata Ruso. Desde 1905 Kollontai lideró la campaña en pro de la organización de las mujeres rusas para luchar por sus intereses, contra los contratistas, contra el feminismo burgués y hasta cuando era necesario (y lo era frecuen-temente), contra el conservadurismo machis-ta de las organizaciones socialistas. Mediante intervenciones de sindicalistas, huelgas y protestas femeninas, las bases para un movi-miento de masas de mujeres estaban senta-das. A finales de 1908 se exilió debido a la perse-cución por sus actividades de agitadora y organizadora feminista. Desde entonces

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H e r r i g u z t i e t a k o l a n g i l e a k , a l k a r z a i t e z t e !

SUMARIO - AURKIBIDEA Sobre la huelga de Caballito / La plaga naranja / Contra la derecha en la UPV-EHU / Provincias - Herriak / Humor negro / A vueltas con los clásicos

Hacia la república democrática / Kultura / Hablamos de... Alejandra Kollontai

nº 21 zk. 2005

Cartel: 4º Congreso de la Juventud Socialista Checoslovaca, J. Sùra, 1963

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Izar Gorri continúa tratando de mejorar para dar a sus lectores y en general a la juventud vasca y navarra todas las claves que como comunistas podemos observar en la realidad del día a dia y en los gran-des acontecimientos. Como se puede ver, intentamos aumentar los contenidos locales y los de más actualidad. Incluso hemos pasado a una periodicidad men-sual que aún no nos permite toda la ac-tualidad que todos queremos. Pero pen-samos que tratamos temas de mucho interés no sólo para quienes actuamos en el movimiento social y popular sino tam-bién para los/as que desean sencillamente conocer mejor lo que ocurre en el com-plejo panorama del mundo de hoy. En este número damos mucha importan-cia a informar de la actuación del sindica-t o I z q u i e r d a U n i v e r s i t a r i a -Unibertsitateko Ezkerra en la UPV-EHU. En efecto, en complicadas circunstancias, se está logrando deshacer el importante bloqueo que sufrían las instituciones de representación estudiantil en la Universi-dad, para lo cual, distintos grupos han debido ponerse de acuerdo sobre unas bases mínimas y una actitud democrática y de respeto mutuo, que desde aquí salu-damos. No puede ser que instituciones democráticas de representación de estu-diantes ya adultos (a partir de 18 años en general) se encuentren atenazadas por intereses particulares e inmovilizadas. En realidad este es uno de los factores que explican el alto desinterés por esas insti-tuciones entre el alumnado. Al cierre de la edición (no viene pues en el artículo) nos informan que finalmente la alianza estudiantil ha vencido el viernes

11 de marzo en el Consejo Central por 16 a 15 y 4 abstenciones. IzUniv avanza además en Ciencias Sociales. Continuamos explicando el tema de las “revoluciones naranjas” y su esquema, así como los tópicos antimarxistas. Nos parece que estos temas son importantes para la orientación de la gente ante los sucesos que vemos en los medios. También se da espacio al tema de la Re-pública y su fundamento, haciendo ade-más un llamado a nuestra V Marcha Re-publicana Eibar-Ermua para el sábado 16 de Abril, una buena ocasión de encuen-tro. Incluimos además, con ocasión del 8 de marzo, un artículo sobre la situación de la mujer y algunas líneas para su solución. En este mismo sentido se incluye una corta biografía de la militante bolchevique Alejandra Kollontai. Para Junio de 2005 ha sido convocado el XVII Congreso del PCE. Este Congreso, en el que los/as jóvenes comunistas vas-cos/as participaremos activamente, afron-tará los difíciles problemas del Partido. Hay condiciones para superar dichos problemas si se impone la racionalidad, se rechaza el maniobrerismo y otras la-cras, y si se tiene valor y confianza. Por último estamos ante elecciones en la CAV. La Convención última de Ezker Batua “confirmó” la línea de Madrazo dentro de la espiral que ya conocemos. Observaremos un paso más del proceso de reajuste electoral de esta organización que ya hemos comentado, que es a lo que apunta dicha línea, así como las ac-tuaciones públicas y declaraciones (muchas infundadas) de Madrazo.

Editorial / Editoriala Depósito Legal: BI-109-05

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KULTURA

LECTURA El precio de un hijo

Josune Aguinaga, Editorial Debate Un trabajo que repasa las implicaciones de la maternidad y sus consecuencias en el mundo social y laboral para la mujer. ¿Qué se esconde bajo el instinto mater-nal? Este documentado estudio no dejará indiferente a nadie. Las mujeres se ocu-pan de los hijos. El capitalismo fomenta esta idea desde diferentes ópticas. ¿Qué se puede hacer para combatir los proble-mas que acarrea la maternidad? ¿Por qué a muchas mujeres se les plantea el dile-ma entre su actividad profesional y la maternidad responsable? Un trabajo para comprender una realidad que to-dos, por desgracia, conocemos.

MUSICA

L e n d a k a r i s Muertos vuel-ven a la carga. Después de “ D a r p or Cool” con su maqueta sacan su primer

disco (GOR, 11 euros + póster regalo), que incluye las 11 canciones ya conocidas (Gora España, Gafas de Pasta...), mejor grabadas, y 12 nuevas. Entre las noveda-des destaca “Centro Comercial”, una irónica crítica al consumismo de nuestros tiempos. Puesdes bajarte esta canción desde su web: www.lendakaris.com

Sólo un beso. De Ken Loach. La dilatada carrera de Ken Loach nos obliga a hablar de su última película, aunque esta esté lejos de ser su opera prima. En esta ocasión el realizador británico nos ofrece una historia no menos desgarradora que en anteriores trabajos, pero ahora no centra su argumento en las paupérrimas condiciones socio-laborales de la clase trabajadora britá-nica, acercándonos en cambio al complejo mundo del entresijo de razas, culturas y religiones que conviven actualmente en Ingla-terra. Aunque el argumento y el título puedan pa-recernos sacados de una nueva versión de Romeo y Julieta, nos damos cuenta de que estamos en realidad ante una buena película de cine social, capaz de contarnos una rela-ción sentimental entre dos personas sin la sarta de tópicos y bobadas idílicas a las que nos tiene acostumbrados el cine comercial. Destacaría de la misma que el guión no es

del veterano Loach, sino de Paul Laverty, que ha realizado un trabajo excelente aunque echemos en falta la estética proletaria tan característica de este tipo de películas Britá-nicas. Un ultimo apunte puede ser el destacar el premio del público del festival de cine de Valladolid, al contrario que en otros festiva-les, los premios de La Seminci suelen ir a parar a películas que tienen lo que algunos llaman “mensaje”, nosotros diremos “crítica social” si les parece.

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Gazte Komunistak organizará el sábado 16 de Abril, por ser el que más cerca coincide con el 14 de Abril (fecha de la proclamación de la II República), la tradi-cional Marcha Republicana. Esta V edición de dicha Marcha, irá sin embargo en sentido inverso al de Mar-chas anteriores: de Eibar a Ermua, en lugar de Ermua a Eibar. De esta manera aprovecharemos el local del PCE en Ermua para realizar una co-mida y acto político. Esa es la única novedad que presenta nuestra Marcha Republicana. Por lo de-más, la convocatoria queda como siem-pre para las 10 de la mañana, sólo que en la Plaza del Ayuntamiento de Eibar, para dirigirnos a continuación por la carretera hacia la Plaza Patxi de Ermua, desde donde iremos a nuestro local. Hubo que valorar el problema de la con-vocatoria de elecciones autonómicas en la CAV para el día siguiente, domingo 17 de Abril. El Comité Nacional de Gazte Komunis-tak llegó a la conclusión de que: 1) La realización del acto el sábado 16

no impediría a nadie poder ejercer el voto al día siguiente;

2) No tratándose de un acto electoral, no choca con la llamada “jornada de reflexión”, la que por otra parte, es jurídica y políticamente discutible.

3) En último término nuestra organiza-ción no concurre a dichas elecciones ni realizará ningún llamamiento de voto en el contexto de la reivindica-ción republicana.

Desde aquí queremos animar a todos/as los/as jóvenes trabajadores, estudiantes y demás, a sumarse a esta iniciativa de-mocrática, y acompañarnos en una nue-va ocasión de reafirmación de los ideales republicanos y de confraternización de los jóvenes comunistas y otros con mo-tivo de recordar, reivindicar y actualizar el modelo y el periodo de la democracia republicana en el Estado, precisamente frente a concepciones restrictivas, reac-cionarias y de otros tipos que el impe-rialismo, propio y ajeno, trata de impo-ner a sangre y fuego o mediante la pro-paganda. Entendemos que la causa republicana va en el sentido de la democracia y el avan-ce hacia el socialismo en las actuales circunstancias.

Sábado 16 de Abril:

V Marcha Republicana

Larunbata Apirilak 16 10:00etan

Udaletxea, Eibar

Sábado 16 Abril 10:00 h. Plaza del Ayto., Eibar

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causó una profunda indignación a todos los trabajadores ya que implicaba la im-plantación del despido libre. Lejos de ga-rantizarles el empleo y mejorar los sala-rios, la dirección de la empresa pretendía hacerla más y más rentable destruyendo las conquistas de los trabajadores, obligán-doles a trabajar más horas por menos dinero y amenazándoles con el despido inmediato ante cualquier protesta. Estos planes quedaron más en evidencia cuando la empresa, que había estado sub-contratando actividades propias como almacenaje, anunció que sobraban 25 tra-bajadores. Esta actitud desafiante, prepo-tente y terriblemente injusta provocó el endurecimiento de la huelga por parte de los trabajadores. La patronal azuzó el con-flicto despidiendo a otros cuatro trabaja-dores más en el desarrollo de la huelga, entre ellos al presidente del Comité de Empresa, despido que luego los tribunales dictaminaron que había sido improceden-te. La patronal alavesa y vasca, la Ertzaint-za, reprimiendo a los trabajadores y las instituciones gobernadas tanto por el PP como por el PNV hicieron un frente co-mún. Ya no se luchaba contra la plantilla de Caballito. Ellos eran un referente para el conjunto de la clase obrera y había que machacarles para allanar el camino para ataques mucho más duros en los distintos sectores industriales como el convenio del metal, de la madera y en otras empre-sas donde los trabajadores estaban exi-

La huelga de Caballito cumplió el pasado mes de octubre un año. Es la huelga más larga en la historia del movimiento obrero en la CAV. La campaña de esta empresa perteneciente a la multinacional alemana PFERD jamás imaginó algo así. Ellos empe-zaron con paros parciales para sacar ade-lante un buen convenio colectivo en unos momentos en los que la empresa tenía buenos beneficios. Caballito iba a trasladar la fábrica a un nuevo polígono industrial invirtiendo 36 millones de € (6.000 millones de ptas). Dicho traslado era resultado de un proce-so de crecimiento que había permitido a una empresa mediana llegar a convertirse en líder mundial en la producción de dis-cos abrasivos y otros productos para la construcción y la industria. Los trabajado-res pensaban y con razón, que dicho cre-cimiento se había llevado a cabo a costa de su esfuerzo y tenían derecho a plantear un convenio decente y garantizar estabili-dad en el empleo. Sin embargo los planes de la dirección de la empresa iban más allá de modernizar las instalaciones y la maquinaria. Querían “modernizar” las relaciones laborales, adaptarse a los nuevos tiempos de empleo basura, precariedad y grandes beneficios. El despido por supuestas razones “objetivas” de dos trabajadoras que no habían alcanzado sus niveles de produc-ción en el 2003, una había estado de baja por maternidad y la otra por enfermedad,

Algunas notas sobre la huelga de Caballito

Juventud Trabajadora Gazte Langileak

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giendo mejoras salariales. En el mes de abril, tras la vuelta de las vacaciones de Semana Santa, el ánimo de los trabajadores era el de buscar una solu-ción y poner fin al conflicto. Se iniciaron negociaciones que parecían serias con la dirección alemana de la empresa. La pa-tronal alemana es tradicionalmente dura e inflexible en las negociaciones (recordemos la gran huelga en el metal alemán en 2003). El propietario de la mis-ma llegó a participar en una asamblea de trabajadores pero, lejos de promover un acuerdo o siquiera reconocer que el as-censo de la empresa se debía a su trabajo y buen hacer, les echó la bronca por po-ner en peligro el mantenimiento de la misma, se rió literalmente de ellos y eso lanzó la huelga a una nueva espiral. La empresa no garantizaba el empleo y esa era la batalla principal. Desde entonces sus declaraciones han sido incendiarias, apoyándose en el precedente de cómo se zanjó el conflicto de Mercedes Benz, don-de la dirección de UGT firmó un pacto de eficacia limitada tras la amenaza de la em-presa de cerrar la fábrica si no se acepta-ban sus demandas. Entonces la empresa amenazó con irse a Polonia y despedir a todos los huelguistas Con estas actitudes era difícil llegar a un acuerdo. Sin embargo tras la cadena de movilizaciones obreras de solidaridad con Caballito que se desataron en Vitoria en el mes de junio la empresa maniobró co-mo lo habían hecho en Mercedes Benz, buscando un pacto en solitario con la UGT a pesar de que su representación entre los trabajadores era prácticamente simbólica Una de las características del conflicto más importantes y que más ayudó a la huelga fue la unidad de acción en el seno

del Comité de las distintas centrales sindi-cales ELA, LAB, UGT y USO. Esta unidad se rompió cuando el 3 de julio la UGT negoció por separado llegando a un pre-acuerdo con la dirección de la empresa. Los trabajadores rechazaron dicho pre-acuerdo porque entendían que eran las mismas propuestas de abril e interpreta-ron dicho preacuerdo como un intento de romper la huelga. La actitud de la empresa desde entonces tratando de apuntar a los esquiroles al preacuerdo e insistiendo que no hay más oferta ha dejado este hecho en evidencia. Si la empresa hubiese querido de verdad buscar una salida a la huelga no estaría aguantándola meses y meses. Por su parte ELA debería replantearse hacer de otro modo las cosas. Su manera de llevar la huelga ha sido vergonzosa también. Con el caramelo envenenado de la caja de resistencia ha ampliado su afilia-ción en Caballito, donde 104 de los 114 trabajadores que siguen en huelga son afiliados a ese sindicato. Ese es el quid de esta y de muchas huelgas. Las huelgas se resuelven favorablemente para los trabaja-dores cuando hay unidad. Unificar y gene-ralizar las luchas en lugar de imponer a los demás sindicatos una lucha empresa a empresa, como hace ELA. Un claro ejem-plo ha sido el de la huelga de las trabaja-doras de educación infantil en el Ayunta-miento de Vitoria-Gasteiz, donde todos los sindicatos actuaron unidos. Para que la clase trabajadora pueda avan-zar, en lugar de retroceder, es necesario reclamar la unidad de acción de los distin-tas sindicatos para luchar unidos. Unidos en la lucha, esa es la clave. Esto es lo que deberían estar haciendo los dirigentes sindicales, en lugar de preten-der justificar sus errores, con acusaciones a los demás sindicatos.

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Badira oraindik hainbat eremu non ema-kumeak baztertuta gauden, batez ere boterearekin, autoritatearekin, eragina-rekin zerikusirik dutenak, bai eta erabaki hartzearekin eta ekonomia errekurtsoe-kin lotuta dauden ere. Eremu horiek guztiak gizonenak dira eta eta gizonent-zako pentsatuta eta gestionatuta daude. Patriarkatuak bere arauak inposatzen eta bere nagusitasuna garatzen jarraitzen du. Demokrazia desitxuratuta dago beneta-ko berdintasuna nahia hutsa delako oraindik. Gizarteak hainbat oztopo ditu, askotan ikustezinak, emakumearentzat. Generu arazoak ezabatzeko legen apro-bazioa positiboa da, baina emakumeen parte hartzearekin egin behar da eta lege horiek betetzea lortu behar da. Benetako berdintasuna gehienetan kon-kistatu behar dugun gauza da: garapen ekonomikoan, emakumeen sarbidea hezkuntzara eta euren presentzia han-diagoa mundu profesionalean, ez dira oraindik elementu nahikoak egun ber-dintasunerantzeko bidean ditugun zailta-sunak gainditzeko. Emakumeak eta gizonen arteko desber-dintasunak handiak dira hainbat eremu-tan: emakumezkoen langabezi tasak as-koz handiagoak dira gizonezkoenak bai-no (%56 baino gehiago EAEn, eta horren baitan %54a 25-44 urteko emakume

gazteak), etxeko eta familia lanen bana-keta ia ez da existitzen, emakumeentza-ko lan ihardunaldi bikoitzak eta hirukoit-zak bihurtuz, generu biolentzia egunero gora doa.... Hirugarren mundua delakoan emaku-mearen egoera penagarria da, baserri lanen %90a egiten dutelarik inongo sol-data jaso gabe, gerrateetan ehiza sari direla, bortxatuak eta gero mezpretxa-tuak euren inguruan. Gurean “Europar Konstituzioa”ren onarpenarekin bon-bardatuak izan gara, non ez dauden onartuak emakumeen oinarrizko eskubi-deak: lana, errekurtso ekonomikoak, banaketa, abortoa. Honelako ezauga-rriak dituen eredu sozialean oinarrituta-ko konstituzioa: 1- Erabat sexista den eredu soziala, emakumeok eremu pribatuan geratzera bultzatzen gaituen papera jokatuz 2- Laikotasun hatsarrea ere europar ereku iudizialetik kanpo geratzen da ere, elizaren boterea, zein patriarkatuaren defendatzaile sutsua den, mantenduz 3- Erabateko enplegutik urrunduz, batez ere emakumeentzako, enplegu duina eta kalitatezkoa aldarrikatzen ba-dugu

Emakumeon borrokak dirau!

Mujer / Emakume

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para los trabajadores, se ha de imponer mediante el avance de las luchas obreras y populares. Luchar hoy por la República ha de suponer luchar contra el sistema capi-talista en pos de la democracia y el socia-lismo. Y la verdadera democracia, la de-mocracia socialista, no nos la han de ser-vir en una bandeja de plata la oligarquía y sus burguesías. Ha de ser conquistada mediante una lucha, que sin ningún tipo de duda, tendrá un carácter de clase. El advenimiento de la República en España no ha de suponer únicamente un cambio en la forma de Estado. No se trata de largar al Borbón y a su familia parásita, y establecer la jefatura del Estado en la figura de un presidente. Ni tampoco de reivindicar que en España haya un refe-réndum para decidir qué forma de Estado queremos. La consecución de la República ha de suponer una ruptura, un cambio revolu-cionario que arrebate el poder a la oligar-quía y al capital, y se lo entregue al pue-blo, para que este se erija en auténtico soberano y sea el dueño de su destino. Por ello una vez arrojado el capital de los resortes del poder, someter a referén-dum la forma de Estado (monarquía o república) significaría dar cuartel a la reac-ción para rearmarse en su intención de erigirse de nuevo en clase dominante. Desde el sistema burgués, desde el refor-mismo y el oportunismo, esta posición se tachará de totalitaria, dictatorial, “stalinista” y de otro tipo de lindezas por el estilo. Para oponerse a ella se volverán a escudar en la democracia y en la liber-tad, pero como decía Lenin: “El fusil en el hombro de un obrero, es la única garantía de la democracia.”

determinación para las naciones del Esta-do,… En definitiva, una República que rompa con el sistema capitalista: la Repú-blica Democrática y Popular. El término república, al igual que los tér-minos democracia y libertad, ha sido vili-pendiado y emputecido hasta la saciedad por las clases dominantes (republicano es Chirac, lo es Berlusconi, hasta el partido del emperador de emperadores George W. Bush se llama republicano). No pode-mos dejar que la burguesía dirija este movimiento como hace con la lucha na-cional. Cederle la jefatura de la lucha re-publicana a los sectores burgueses signifi-ca condenar al fracaso dicho movimiento. Los trabajadores y estudiantes debemos liderar este proceso, ligando el movimien-to por la República con la lucha por la democracia (la nuestra) y el socialismo. No hacerlo equivale a ir a la zaga de la burguesía y abandonar el movimiento a su suerte. De nada nos sirve una república dominada por los capitalistas donde los trabajadores estemos en la misma situa-ción que ahora, o peor tras la imposición de la Constitución Europea, el Tratado de Bologna y demás legislaciones que única-mente benefician a los que día a día nos explotan y oprimen un poquito más. Por ello es importante que los jóvenes este-mos organizados, porque sólo con una organización que lidere la lucha por la república y el socialismo podremos ven-cer a la clase parasitaria, que por cierto ellos si que está organizados y lo tienen todo atado y bien atado, o eso creen. La República Democrática y Popular no ha de llegar mediante una reforma consti-tucional o un referéndum. Nuestra Repú-blica, democrática y popular, hecha por y

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Hemos hablado otras veces sobre distin-tos “movimientos” de la llamada “sociedad civil” que han logrado dar vuel-cos políticos en distintos países. Hemos demostrado, con datos que están a dispo-sición de quien quiera conocerlos, y tam-bién gracias a los trabajos de investigado-res veraces (como pueden ser los que conforman la Red Voltaire cuya web www.redvoltaire.net recomendamos), que todos estos movimientos están coor-dinados por una red internacional que emana de las agencias norteamericanas, a su vez, dirigidas por la CIA. Podemos decir exactamente lo mismo que decía Luis María Anson sobre las movilizaciones posteriores al 11 de Marzo: no nos cree-mos la “espontaneidad” de todos esos movimientos. Si echamos un vistazo global, aparece muy clara esta coordinación, y por lo tan-to, todo el diseño que la CIA (la cual no debemos mitificar como un “poder oscu-ro” sino verla simplemente como el brazo ejecutor del imperialismo estadounidense) tiene en operación sobre todo el campo de sus intereses, que hoy, quizá más que antes, abarca todo el planeta. Antes, la subversión tenía también este carácter mundial, pero se veía obligada a otras formas, más regionales, a través de distin-tos focos, con una propaganda algo más encubierta y clandestina (en particular en los países socialistas). Hoy actúan con más

descaro. Ya hemos visto que los hechos de Ukra-nia hicieron famosa a la “revolución na-ranja”. Sin embargo anteriormente había ocurrido el derrocamiento de Yugoslavia mediante OTPOR, e incluso el de Georgia mediante la “revolución de las rosas”. Esto de los nombres imaginativos (en rea-lidad, claves de operaciones secretas) revela ya un diseño consciente. Estos días se cumplía el primer aniversa-rio de un derrocamiento olvidado con un esquema parecido: el de Haiti. El presi-dente legítimo de ese país, Jean-Bertrand Aristide, insistía en una reciente entrevista en que la situación del país es hoy de ocu-pación e ilegitimidad, y concluía que la única solución real es que él acabe su mandato como corresponde, y no, desde luego, la “ayuda humanitaria” que envían a Haiti, entre otros, las tropas españolas. El primer ministro de Aristide se encuentra encarcelado y está en huelga de hambre. La “Huelga Mundial de Mujeres” hacía justamente con motivo del 8 de marzo un llamamiento a proteger su integridad y a su liberación (y los de otras personas). El caso de Haiti posiblemente nos queda más lejano y se asemeja más al de Granada en 1983, cuando Reagan se dedicó a destruir aquel país y sus avances sociales (sobre todo, el partido NEW JEWEL, similar al LAVALAS hatiano de Aristide). Pero se

Imperialismo / Inperialismoa

La plaga naranja: un diseño de alcance mundial

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inserta en la misma lógica “naranja”.

En este mismo momento tiene lugar un inicio de retirada de tropas sirias del Líba-no. Esto puede parecer muy correcto, plausible, hasta habrá quien se emocione porque reine la legalidad internacional. Pero la cosa oculta un diseño naranja. Las manifestaciones en plan “intifada pacífica” de chicos ricos de Beirut (todos con cami-setas iguales prediseñadas que dicen en inglés “Proud to be lebanese”), así lo hacen ver. La caída del gobierno “prosirio” entra en dicho esquema. De hecho, el asesinado Rafik Hariri era un millonario que tendía a la línea antisiria, que en realidad es impopular en el Líbano, como lo muestra la manifestación de un millón de libaneses el día 8 a favor de Siria, convocados por Hezbollah, pero también por otras fuerzas. Estas piden que cese la injerencia extranjera en el Líbano, pero, naturalmente, no la de Siria, sino la de los EEUU. Cabe recordar que las tro-pas sirias penetraron en el Líbano en 1976 para proteger este país frente al agresor Israel. Esta es la época de la guerra del Líbano. Y se puede recordar también que Siria es uno de los países más progresistas

y laicos de la zona, en cuyo gobierno se encuentra desde hace mucho el Partido Comunista Sirio, de línea ortodoxa. En la misma línea podemos analizar lo que ocurre en Moldavia. Allí los comunis-tas ganaron las elecciones de 2001 con un 51 % de los votos, lo que fue todo un revés para algunos, ya que ponían su vista en Rusia y no en Europa. Sin embargo hoy en día, con oscuros motivos, el Partido Comunista moldavo ha girado radicalmen-te y se muestra muy preeuropeo y hasta anti-ruso (aparentemente por el conflicto con Rusia sobre la región moldavo-rusa del Transdniester). Sin duda la actividad rusa no ha sido precisamente delicada, pero nos parece que este giro del PCM no es la mejor noticia. Incluso se ha ali-neado con Yushenko (Ucrania) y Saakash-vili (Georgia). De hecho ya ha concitado un tibio apoyo estadounidense. Por ello hay que estar atentos a nuevas formas de “revolución naranja” sin revolución y ade-más de paso neutralizando, destruyendo o escindiendo un Partido Comunista en el poder. Y para terminar un caso desconocido sin duda para la gran mayoría. Hace unos días Le Monde informaba de las elecciones en Kirguizistán. El titular las calificaba de “test” para la tesis de las revoluciones de Bush. Explicaba que en aquel país asiático tienen gran actividad las agencias yanquis (ONG), las cuales eran reprimidas por el gobierno (igual que las emisiones de la Radio Liberty). Desde luego poco pode-mos decir de la política del presidente Akaev, llegado al poder en 1990 con la perestroika. Pero sí sabemos cuáles son los objetivos de los manifestantes que han aparecido en Bishkek (capital del país). Y

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Desde hace unos años el movimiento en defensa de la República se ha desarrollado de forma considerable. En las movilizacio-nes contra la guerra de Irak las banderas tricolores predominaban entre los mani-festantes. Las organizaciones republicanas se han extendido hasta todos los rincones del Estado español. Se han desarrollado varios encuentros republicanos que han sentado las bases de este movimiento en auge. En uno de estos encuentros, con-cretamente el III Encuentro Estatal de Organizaciones Republicanas, se aprobó el “Manifiesto hacia la III República”. Di-cho manifiesto viene avalado por la firma de numerosas organizaciones políticas y diversas asociaciones sociales y culturales, y también personas a título individual. Cada día somos más los jóvenes que nos declaramos republicanos. Pero, ¿cuál es la república que los trabajadores, los jóve-nes y los estudiantes necesitamos?

La lucha por la República está indisoluble-mente ligada a las luchas obreras y de carácter popular que se vienen desarro-llando en todo el Estado. El enemigo a batir por la clase obrera es el capitalismo, representado por la monarquía constitu-cional post-franquista y sus acólitos y mercachifles, imperialistas, socialdemócra-tas traidores y fascistas de toda índole. Por ello la lucha republicana va encamina-da hacia una ruptura democrática en toda regla, que recoja los derechos del pueblo trabajador: dirección del Estado por parte de la clase obrera, nacionalización de la banca y de los sectores económicos bási-cos (siderometalúrgico, eléctrico, el naval, los transportes, etc…), reforma agraria (la tierra para el que la trabaja), estataliza-ción del suelo para evitar la especulación y los precios desorbitados de las vivien-das, asistencia sanitaria y educación públi-ca de calidad y gratuitas, derecho de auto-

Hacia la República democrática y popular

La contraolvidadera

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Estos argumentos son todos falsos por distintas razones. Las cuentas no les salen a los que defienden la tesis de que el comunis-mo es la ideología que más muertes causó. Si miramos las cuentas que hacen los infa-mes autores del “Libro negro del comunis-mo” para Corea, vemos una absurda multi-plicación: como en tal año murieron tantos, si multiplicamos esto por los años que lleva, salen tantos. A nosotros por cosas como estas nos suspenden los exámenes. Circulan además algunas estimaciones interesantes sobre las muertes causadas sólo por EEUU desde el siglo XIX, que superan con mucho a las del comunismo. Podemos añadir las de los nazis y muchas otras de los distintos imperios, etc. El antes mencionado Choms-ky indica que en general el socialismo (la URSS, como posible “imperio”) nunca mos-tró la agresividad y expansionismo que los EEUU ni se comportó de manera criminal (aunque como libertario no le ahorra críti-cas). En realidad el comunismo salvó muchas vidas, dando educación, alojamiento, trabajo, vivienda, sanidad… y librándonos de los nazis sin ir más lejos. Incluso las cifras de la URSS son mucho más bajas de lo que suele suponerse. Claro que nadie se ha ocupado de darle bombo a dicha reevaluación, que se hizo posible al abrirse los archivos soviéti-cos. Como la cosa no confirmaba las sobre-estimaciones de los distintos agentes de la CIA que escriben libros, pues se deja para los académicos y para quienes logran acce-der a dichos datos (no en El Corte Inglés claro, y ni siquiera en castellano). Sobre la pobreza, qué decir: comparen simplemente las cifras de la URSS con las de la Rusia de hoy, y sólo después dígannos qué sistema es el que causa más descalabros. Nosotros por nuestra parte adelantamos que según la UNICEF en Rusia se dieron de 1990 hasta 1999 más de 2,6 millones de muertes “excedentarias” (es decir, no pre-

vistas según la tendencia normal anterior). Permítasenos, por lo tanto, sacar como conclusión de todo lo analizado, que el marxismo no sólo no es ineficaz, sino que al contrario es la única teoría científica que da pie a resolver los problemas que acucian a la clase obrera y al mundo en general, proble-mas causados por la dominación de clase y el imperialismo. De este hecho sencillo y esencial es del que deberían convencerse quienes quieren aportar algo a esta lucha. Además de eso creemos tener derecho a concluir que el manejo de estos tópicos, como ideas firmemente arraigadas, por par-te de mucha gente, es fruto de la ignorancia y de la negativa a estudiar precisamente la realidad que tanto nos echan en cara. Prefie-ren otras “realidades” puramente ideológi-cas, a veces incluso los cuentos y simples mentiras de los voceros del imperialismo. Es cierto que muchos no quieren coincidir en general con este tipo de gente, pero lo hacen, al acoger estas ideas. Creemos que la mayoría hace esto porque confía en ciertos propagandistas que hábilmente hacen más creíbles estas ideas, como una cosa de senti-do común, políticamente correcta, etc. Nos gustaría solamente que estas personas dedi-casen más tiempo a reflexionar o que com-prendiesen que casi todo está impregnado de ideología y valores, y por tanto, es bueno tener una actitud crítica ante las cosas. No-tarán que están rodeados, el 99 % del tiem-po y en el 99 % de las situaciones, de ideas y valores que no tienen nada que ver con el marxismo, y que de paso le son contrarios. Es fácil que desconozcan el marxismo y acepten las distorsiones que de él se dan en ese 99 % de veces. Por ello deben tener bastante más precaución hacia la ideología dominante que hacia el marxismo, el cual, por otro lado, no pretende presentarse disfrazado de lo que no es.

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no olvidamos que Kirguizistán tiene fron-tera con China. Un líder “naranja” kirguiz viajó a Kiev cuando la “revolución” de Yushenko. Evidentemente recibe fondos estadounidenses. Todos estos casos no son puntuales, no son casuales ni espontáneos, es más, no responden a las necesidades y las aspira-ciones de los respectivos pueblos, sino sólo a los intereses del imperialismo a nivel mundial y local. Como expresa un comerciante kirguiz, lo normal es que la gente prefiera la estabilidad a la “revolución naranja”. Si ésta se impone, es sólo por las maniobras de los agentes yanquis y su manipulación sobre masas relativamente amplias, al menos lo sufi-ciente para forzar vuelcos ante la alterna-tiva de una gran represión. De aquí extraemos la principal lección: en el mundo de hoy todos están sometidos al esquema imperialista global, y por lo tan-to, la clave es no caer en él, poderlo resis-tir. Y para quienes observamos desde la barrera, saber, al menos, que los conflic-tos, represiones, etc., pueden estar atiza-dos y fomentados según ese esquema, evitando caer en la precipitación y en la demagogia populista del imperio y sus voceros. Y podemos preguntarnos también: ¿para cuándo la retirada de los EEUU de todas las partes del mundo donde están presen-tes? Citemos, sin ánimo de ser exhausti-vos: Corea del Sur, Irak, Albania, Colom-bia, las bases europeas, las de España sin ir más lejos, etc., etc. No, en definitiva, el naranja no es nuestro color: ¡lo es el rojo!

Comienzan los primeros ataques contra los estudiantes de clase obrera en Alemania De nuestra corresponsal en Alemania. El Tribunal Supremo Alemán ha decidido, en un arranque de lucidez, autorizar que cada Bundesland sea competente para establecer los Studiengebühren (Tasas Universitarias) en su territorio. Esto no seria especialmente preocupante si no fuera porque la CDU (la derecha alemana) que gobierna en las regio-nes más conservadoras de Alemania ha deci-dido, a partir del próximo curso, elevarlas desde los 100 euros actuales hasta 3000. ¿Qué opinan los estudiantes? Obviamente no están de acuerdo, lo que es insuficiente si tenemos en cuenta que las manifestaciones de protesta sólo han comenzado una vez que la prohibición establecida anteriormente fuera levantada, cuando la subida era ya un hecho. ¿Las consecuencias? Los hijos de las familias pudientes seguirán asistiendo a la universidad como si nada hubiera cambiado, entre ellos los hijos de aquellos que estaban por la subida. En la otra orilla quedan aquellos que ya tra-bajaban para costearse los estudios. ¿Qué sucederá con ellos? A este respecto Alema-nia en nada se asemeja a España. Aquí pocas ciudades cuentan con universidades que ofrezcan variedad de carreras, además del hecho de que las pruebas de selección son mucho más exigentes (valga de ejemplo que para estudiar periodismo en este país solo hay tres universidades, que exigen un trabajo escrito, además de la nota, para la entrada, y ofrecen únicamente unas 30-40 plazas por semestre), por lo que muchos jóvenes se ven obligados a trasladarse a otra región y pagar una vivienda. Ante el pasotismo del partido del presidente Schröeder (Partido Social Demócrata SPD), se adivina para tiempos futuros un transvase de estudiantes hacia el este, donde las tasas, al menos por el momento, se mantendrán como hasta ahora. (...)

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La candidatura integrada por Ikasle Abertzaleak, Izquierda Universitaria, Lurgorri y personas realmente indepen-dientes (que no militan en ninguna orga-nización estudiantil) ha puesto en jaque a su rival derechista en la primera vuelta de las elecciones al Consejo de Estudian-tes Central (CEC) de la UPV/EHU, máxi-mo órgano de representación estudiantil en la universidad pública. En las votacio-nes del pasado 22 de febrero, y alargadas hasta el 25 , la candidatura derechista ha conseguido una victoria por sólo dos votos de diferencia frente a la lista alter-nativa (15, 13 y 3 blancos), lo que obliga a una segunda vuelta al no lograr una mayoría absoluta a pesar de las irregula-ridades en las votaciones. La candidatura alternativa se ha presen-tado con un programa político-organizativo de regeneración y democra-tización del CEC dirigido a la participa-ción de todos los Consejos de Facultad en el Central, lo que significaría un cam-bio de rumbo radical en cuanto a funcio-namiento e integración. También se pre-sentaba el reforzamiento de la figura de la Vocalía de Campus llenándolo de con-tenido y que pasaría a ocuparse directa-mente de los asuntos relativos a su zona, ya que sobre ella recae la comunicación entre las diferentes Facultades y el Cen-tral. Hasta ahora esta figura era de mera decoración y desconocida por la mayoría de los centros, los de IA, IzUniv y otros que no comulgaban con los poltroneros

oficialistas del CEC, claro. Otra de las propuestas que la candida-tura alternativa ha presentado es una Carta de Derechos de l@s Estudiantes de la UPV/EHU. En ella se recogen una serie de derechos, tales como recibir una educación sin ningún tipo de discri-minación; cursar todos sus estudios en euskera; a la coeducación; a una educa-ción pública, gratuita, sin tasas ni condi-cionamientos económicos; derecho a asociarnos, manifestarnos, organizarnos y reunirnos; a poder estudiar en la UPV/EHU los ciudadanos de otras provincias vascas (Iparralde y Nafarroa); el derecho a continuar los estudios en la UPV/EHU de los estudiantes presos por cualquier motivo; y el de funcionar como colectivo respetando los criterios de proporciona-lidad en la representación de los estu-diantes (siendo el colectivo más grande de la universidad somos el que peor representados estamos). Frente al programa de la alianza político-social de izquierdas la derecha lo único que ha presentado es que tienen expe-riencia en trabajar en el Central. ¡¡ Esta es su única legitimidad, la de estar en el puesto de por vida y ser unos meros tecnócratas al puro estilo del Opus Dei durante la dictadura fascista de Franco!!. Lo importante aquí no es la experiencia (la lista alternativa tiene en su haber una experiencia variada en el trabajo en va-rias facultades y en la militancia a pie de calle), lo importante es el programa y la

Un paso adelante contra la derecha en la Universidad del País Vasco

Ikasleak / Estudiantil

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social, cosa que invitamos a estudiar. De hecho, las clases han sido muy estudiadas por el marxismo, con un alto grado de com-plejidad en ocasiones, cosa que no podemos decir de los defensores cerriles del capitalis-mo, que se atienen a ideas superadas hace mucho tiempo, estancados como están en la defensa del privilegio y la explotación. Lo de la “clase baja” puede rebatirse de dos mane-ras: 1) las clases no se dividen en “altas” y “bajas”, ya que eso no explica en qué lugar de la producción se colocan; 2) si considera-mos que en España existen 8 millones de personas consideradas pobres (muchas de ellas que trabajan), según datos de Caritas Diocesana, y un 13 % de niños pobres (1.200.000, con un aumento del 2,7 % en el periodo del PP), vemos que la “clase baja” está ahí y aumenta cuando se aplican ciertas políticas que favorecen a los capitalistas, perjudicando a los trabajadores. En resumen, se confirma la validez del análi-sis marxista sobre las clases, porque da un resultado que se ajusta a la realidad observa-da, mientras que las ensoñaciones imperialis-tas sólo encubren sus objetivos expoliado-res. Además hay que decir que debemos acostumbrarnos a no tomar las afirmaciones de los ideólogos de masas del imperialismo por moneda contante y sonante, sino fijar-nos en sus representantes sinceros, que no ocultan sus intenciones, y estudiar la reali-dad en lugar de dejarla a un lado para con-tentarnos con slogans fáciles prefabricados por la propaganda burguesa. “No puede existir libertad en un siste-ma de un solo partido, sin libertad de prensa y control estatal sobre la comu-nicación, donde el sindicato (y la eco-nomía en general, añadimos nosotros) es estatal” Primero nótese lo gracioso de la libertad de prensa en las actuales condiciones, por no

hablar de la situación actual de los sindica-tos. Pero no nos extenderemos en esto sino en lo del partido único. Mucha gente simple-mente ignora del todo que en países como la RDA, la RPD de Corea, Albania y otros, no había ni hay dicho partido único. En reali-dad esa ha sido una situación excepcional de algunos países. Por lo tanto un argumento que ya no vale. Si la historia de esos países no se nos ocultase no tendríamos que hablar de este tema. Como sabemos, en toda so-ciedad de clases hay represión, domina una clase (o clases) frente a otra/s. Toda libertad estará limitada por eso. Lo que pasa es que en el socialismo las múltiples expresiones de la política explotadora son las reprimidas, y no al revés, las escasas expresiones de los trabajadores. El marxismo afirma que se da un periodo de dictadura del proletariado (socialismo), donde ocurre esto. En realidad no significa que esté prohibida toda expre-sión, ni mucho menos. En la mayoría de casos se da una alianza más o menos amplia de distintos sectores y clases (obreros, cam-pesinos, capas medias…) Aconsejaríamos leer algunas obras de Noam Chomsky, que no es comunista, donde se compara la “libertad” de un país cliente de EEUU como El Salvador con la de un país como la Polo-nia socialista, y su distinta valoración por parte de los imperialistas y sus medios. Bre-vemente: en el primero mueren decenas de miles y en el segundo no, en el primero los culpables son protegidos y en el segundo no. La misma realidad (y no un posicionamiento ideológico) lleva a descartar el argumento de la “libertad” inexistente en el socialismo. ¿Represión? Sí. ¿Dictadura? Sí, también. ¿Para quiénes y para cuántos? Esa es la cosa. “El comunismo es la ideología que más muertes ha causado”; “El marxis-mo trae pobreza”; “El marxismo ha demostrado ser ineficaz”

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midad y alienación quienes imponen su explotación y su basura cultural e ideológi-ca a toda la sociedad mundial a través de numerosísimos medios, entre ellos la vio-lencia. Algo parecido pasa con la “libertad de prensa” y muchas otras cosas. En reali-dad el marxismo da al “individuo” (trabajador) un lugar que le corresponde como creador de la riqueza, quitándoselo (eso sí) al “individuo” que posee los me-dios de producción. “La sociedad ha evolucionado, el marxismo se estancó”; “Las clases sociales han desaparecido, al menos no son las mismas que hace 100 años, existen figuras que antes no existían”; “La clase baja ha desapare-cido, ahora casi todos somos clase media” Hemos agrupado estas proposiciones porque se reducen al mismo argumento: que el marxismo no se corresponde con la realidad actual (antes decían que tampoco se correspondía con la realidad de enton-ces, pero se vieron sorprendidos por 1917). Este argumento tiene evidentemen-te una intencionalidad malévola cuando lo utilizan personajes que saben perfecta-mente cuál es la realidad social, y más aún a nivel mundial. Sin embargo nos dirigimos a quienes solamente siguen su guía ideoló-gica por distintas razones. El problema de las clases será imposible de entender para quien ni siquiera sepa qué es una clase

Vamos a concluir con este artículo nuestra corta serie dedicada a los tópicos que se difunden contra el marxismo, y que tienen por objetivo que las masas, la gente normal, los trabajadores en definitiva (que son la mayoría social), no se acerquen al marxismo y lo eviten, permaneciendo en cambio bajo la influencia de la ideología dominante. Que-de claro que no pretendemos agotar el tema y que se puede y debe decir mucho más. “El marxismo elimina al individuo, lo aliena, crea uniformidad” Esta idea procede de un concepto reaccio-nario, retrógrado: el de la individualidad burguesa. Como sabemos, los burgueses e imperialistas hablan mucho de las libertades individuales, mientras niegan las colectivas (sean estas económicas o nacionales, por poner sólo dos ejemplos). Ocurre que, co-mo es lógico, los individuos no sólo no son iguales de por sí, sino que además ocupan distintos lugares en la sociedad. De este modo los “derechos individuales iguales” lo que hacen es ratificar la desigualdad. Si da-mos “iguales” derechos (individuales) a dos personas, una de las cuales ocupa el lugar dominante en economía y política, y la otra el lugar dominado, en realidad no gozan de lo mismo, sino que su desigualdad se verá reforzada y protegida por esos “derechos iguales individuales”. De ahí que los marxis-tas rechacen esta idea acerca de lo que son los individuos. Para terminar, la verdad es que es ridículo que hablen de crear unifor-

El “sentido común” frente a la in-teligencia (y II)

Desmontando algunas ideas fijas del anticomunismo de masas

A vueltas con los clásicos

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co; negarse a analizarlas o a luchar co-ntra ellas -a pesar del profundo mal que hacen a nuestra universidad- por el hecho de que –como dijeron ciertas candidaturas “independientes”- sería entrar en política, sólo evidencia, que en el fondo están de acuerdo con dichas políticas, y que juegan con la derecha, con la que desde luego, si organizativa-mente son independientes, políticamente han demostrado de sobra que no. De PPucherazo en PPucherazo La votación al Consejo de estudiantes Central se desarrolló de incidente en incidente. Viendo que sus puestos podrí-an peligrar la candidatura de la derecha se inventó toda clase de artimañas. Co-mentemos algunas. Los alumnos de Ma-gisterio eligen un Consejo donde vence democráticamente IA. Estas elecciones fueron convocadas por el 20% de los delegados de clase (una de las alternati-vas que marcan las normas para convo-car elecciones, que son una vez al año). Al Consejo Central acude, con su acre-ditación firmada por el propio Decano del Centro, la representante de ese con-sejo de estudiantes. En principio su voto iría a parar a la candidatura alternativa. Pero éte aquí que aparece el anterior presidente del consejo de Magisterio (indePPendiente) y reclama para sí el derecho a voto alegando que él no había convocado las elecciones (ni falta que hacía que las hubiera convocado. El pre-sidente de Relaciones Laborales, de Iz-quierda Universitaria, nunca ha convoca-do elecciones y estas se han celebrado con toda normalidad). Entonces, los In-dependientes reconocen a “su colega

ideología. Y precisamente aquí es donde la izquierda gana por goleada a estos lacayos del imperialismo y perros dere-chistas en la universidad. Frente a una mera gestión de la representación estu-diantil (burocratismo al más puro estilo PP), la candidatura de izquierdas repre-senta la participación del alumnado en todos sus asuntos (democracia y partici-pación). Frente a la exclusión, el oscu-rantismo, el clientelismo y la defensa del individualismo, la lista alternativa repre-senta el aperturismo, la pluralidad y la defensa de los intereses de los estudian-tes como colectivo (universidad pública, gratuita, bilingüe, democrática...). Desde la candidatura oficialista y supues-tamente independiente siempre se ha defendido “la no politización de la Uni-versidad”, acusando a las organizaciones político sociales que integran la lista al-ternativa de ser brazos de madera de partidos políticos, sindicatos o incluso de sectas, de no ser “independientes” y estar sometidos a intereses “siniestros” y “ocultos”. Lo que dichas mentes son incapaces de entender es que la indepen-dencia de las organizaciones estudiantiles de izquierda respecto a partidos políti-cos no está reñida –en caso de Izquierda Universitaria, por ejemplo- con sus prin-cipios ni con su ideología, ya que enten-demos que hacer política en la universi-dad es ver cuales son las necesidades de los/las estudiantes, cuales son sus reivin-dicaciones, sus derechos, y trabajar para defenderlos. Así, ante leyes como la LOU o la Ley de Universidades Vasca, ambas, leyes de carácter político al ser aprobadas por políticos en órganos de representación política, deben tener una respuesta y un análisis de carácter políti-

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votante” como representante de dicho centro. Finalmente deciden, unilateral-mente, que no voten ninguno de los dos. Todo muy democrático como vemos, “si me vas a votar a mi puedes pero si vas a votar a los otros no puedes”. La razón estaba de nuestra parte, la legali-dad también, lo único que no estaba de nuestra parte era el poder. Otro ejemplo. Cuatro representantes de Araba se ven impedidos para salir de Gasteiz por la nieve. Según las reglas este es un motivo de fuerza mayor por el cual no se les puede incapacitar para que ejerzan su derecho a voto. Además, a lo largo de la mañana el Campus de Araba es declarado cerrado, por lo cual la votación del día 22 no era válida al estar una parte de la universidad cerrada (de nuevo según las reglas oficiales). Primero los IndePPendientes pretendían dejar a estos representantes del alumna-do sin voto. No lo consiguieron ya que estarían en su perfecto derecho de im-pugnar las elecciones y que estas se vol-vieran a repetir. Más tarde se acuerdan que dos guipuzcoanos afines a ellos no han venido, no porque no hayan podido (otros guipuzcoanos sí que vinieron), sino porque no habían subido al autobús (esto no es fuerza mayor y no es equipa-rable al caso anterior). Además se sacan de la manga otro representante que en ese momento estaba de vacaciones en Túnez (¿!!), pero que curiosamente llega-ba el día de la votación con el tiempo para votar (supuestamente el avión ate-rrizaba a las 10 de la mañana). Es curio-so que un tío llegue de viaje y su prime-ra preocupación sea ir a votar (nada de ir a casa, nada de descansar...). Desde aquí le decimos a la IndePPendiente de

Guipúzcoa que la escuchamos clarísima-mente decir que esa persona “no se había enterado de la votación de hoy (por el día 22)”, aunque luego se sacaran de la manga esa excusa tan poco creíble, entre otras cosas porque ese “viajero” no apareció por allí y la reunión se ter-minó sobre las cuatro de la tarde. Final-mente impusieron que tanto los cuatro de Araba como los demás ejercieran su voto el viernes 25. Primero: la votación de todos se tenía que haber pospuesto. Segundo: de votar alguien más tarde de los demás estos eran los representantes vitorianos. Por último queremos comentar la acti-tud de ciertos representantes. Estos decían compartir el proyecto de CEC de la candidatura alternativa y querer echar a los IndePPendientes del Central, pero en vez de votar por ella deciden abste-nerse. Este comportamiento únicamente beneficia a la candidatura IndePPendien-te, ya que ésta cuenta con 6 votos natos de partida (Presidente, Secretaria, Teso-rera y tres Vocales que sin ser la mayoría representantes de su centro votan. ¡Toma democracia!, además dos de ellos dejan de pertenecer al CEC este año) que sumados a sus escasos apoyos po-nen en serio peligro la victoria del pro-yecto alternativo. Al no contar la alter-nativa con esos votos en blanco se hace más difícil de lo que ya es derrotar al derechismo. La abstención siempre be-neficia a la derecha. Por parte de la lista alternativa, y espe-cialmente de Izquierda Universitaria, se seguirá combatiendo ideológicamente a la derecha en la universidad y a quienes la ayudan de una forma u otra.

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IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- nº 21 zk. 2005 nº 21 zk. 2005 nº 21 zk. 2005 Humor negro

El “humor” de los imperialistas americanos Cox y Forkum que publican en Libertad Digital: - ¡Se acerca rápidamente un coche! ¡Haga disparos de advertencia! - Pero señor... ¿Y si es otra periodista comunista que podría explotar una muerte accidental como propaganda antiameri...

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Viene siendo la tónica en estos meses, comisiones de investigación en el parla-mento foral sobre casos claros de co-rrupción que seguramente no llevarán a ningún sitio ni a la depuración de ninguna responsabilidad. Tenemos por un lado el caso Egüés con un ex alcalde y un ex di-rector General de Industria de UPN im-putados por el posible trato de favor y cobro de comisiones de una promotora urbanística, por otro, el caso Otano, don-de un Presidente de Gobierno del PSN se vio salpicado por una trama de presuntos cobros de comisiones por una multinacio-nal con intereses en Navarra. También tenemos el proceso de venta de La Mon-tañesa a FCC, a través de una filial fran-

cesa como es CONNEX que a su vez contrata a otro dirigente político. Fuera de comisiones, pero sí en la línea de ocul-tismo, tráfico de intereses (que si conse-jero allí, consejero acá) y especulación en el mercado bursátil, tenemos la venta del 50% de EHN para la compra del 1% de Iberdrola. Por no hablar ya de los escán-dalos en la gestión de Bienestar Social, que pasan por la sistemática y discrecio-nal concesión de subvenciones o la firma de conciertos a favor de organizaciones próximas a UPN; o las oscuras contrata-ciones de empresas de construcción en otros ayuntamientos gobernados por UPN. En resumen: el liberalismo es la corrupción institucionalizada.

Navarra Vice Corrupción en Navarra

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IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- nº 21 zk. 2005 nº 21 zk. 2005 nº 21 zk. 2005 Provincias / Herriak

Vía Pititako La Asociación de Vecinos de Mamariga ha denunciado que la Comisión de Go-bierno y el Área de Urbanismo del Ayuntamiento de Santurce está benefi-ciando a las constructoras por encima de las necesidades de los vecinos, poten-ciando la especulación y vulnerando el derecho a la vivienda. Según denuncia la Asociación se están eliminando las viviendas de protección oficial (VPO) previstas en el barrio y cambiando su calificación por viviendas libres. De 119 previstas, se han construi-do 65. El resto se ha transformado en libre. Por otro lado se están dejando abandonadas otros proyectos de vivien-da protegida. Este hecho está generando verdaderos problemas de acceso a la vivienda, sobre todo por parte de los sectores más jó-venes y las personas con menores ingre-sos. Además favorece la utilización de la vivienda como forma de inversión y de especulación. La vivienda sigue siendo un derecho vulnerado. Es curioso como un partido que se dice socialista y de izquierdas, que en épocas electorales dice que va a construir vi-viendas sociales y de VPO, hace luego todo lo contrario. Potencia la vivienda libre beneficiando a los constructores y especuladores. En el barrio se han realizado dos inter-venciones urbanísticas, otra está en eje-

cución, y una cuarta a punto de iniciarse próximamente. En todas ellas hay varia-ciones importantes con respecto al PGOU (Plan general de Ordenación Urbana). Se han construido más vivien-das de las previstas, se han construido más metros cuadrados de los señalados, se han producido cambios de calificacio-nes y de los coeficientes a aplicar, bene-ficiando en todos los casos a las empre-sas constructoras y en detrimento de los vecinos que quieren adquirir la vi-vienda. Actuaciones del Ayuntamiento: Campa de La Cerrada De 220 viviendas previstas en el PGOU, que iban a oscilar entre los 12-18 millo-nes de pesetas, se han construido 304 viviendas y han duplicado los precios. Se han construido muchos más aparca-mientos de los previstos, para luego sacarlos al mercado en forma de alquiler o venta a precios muy elevados. C/ Bruno Alegría En el PGOU estaban previstas 48 vivien-das de VPO, pero se han construido 68 viviendas, 20 de las cuales son viviendas libres. Un bloque con tres portales (13, 13 y 14 viviendas) de VPO y otro bloque con 28 viviendas (8 de VPO y 20 libres)

El Ayuntamiento de Santurce (PPSOE) be-neficia a los constructores por encima de las necesidades sociales

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IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- nº 21 zk. 200 nº 21 zk. 200 nº 21 zk. 200555 plíe los equipamientos sociales (Instalación de una biblioteca, guardería infantil, locales para actividades de adul-tos y tercera edad), y mejore las infraes-tructuras del barrio, que lleva abandona-do más de 20 años. En lugar de invertir ese 10% de los constructores en el ba-rrio, se lo lleva fuera del barrio. Los mayores beneficiarios de estas inter-venciones urbanísticas son los construc-tores, que campan a sus anchas, a los que se les permite construir más de lo estipulado, cambiar la calificación, modi-ficar coeficientes, etc..., sacando de todo ello suculentos beneficios, como el constructor de Mamariga 73. Un cons-tructor, que va a obtener un beneficio neto de 12 millones de euros (2.000 millones de pesetas). Desde la Asociación de Vecin@s de Mamariga se apuesta por: - Construir viviendas de VPO y vi-viendas sociales - Que se saque al mercado las vi-viendas vacías que hay en el muni-cipio - Que se facilite el acceso a la vi-vienda de las personas más necesi-tadas - Que las plusvalías que generan los constructores reviertan en el ba-rrio en el que se hacen las obras. - Que se faciliten aparcamientos públicos y concertados (aunque también se debería hacer una polí-tica más respetuosa con el medio ambiente y no usar tanto el coche).

C/ Mamariga , 73 Estaba prevista la construcción de 71 viviendas de VPO y 63 parcelas de gara-je, pero se van a construir 80 viviendas (sólo 17 de VPO para realojar a vecinos y el resto es vivienda libre), 182 garajes y 145 trasteros. Las superficies a construir según el PGOU eran: 7.090 m2 para vivienda y 993 m2 para garajes. Ahora serán 8.286 m2 para vivienda y 7.126 m2. C/ Mamariga , 48 Se van a construir más metros cuadra-dos de los previstos y se convierten lonjas en pisos, con lo que aumenta la habitabilidad. Todo esto está produciendo una urbani-zación masiva, densificando el barrio. Lo curioso de ello es que aumentan el nú-mero de viviendas y de habitantes, pero los constructores no aportan más suelo ni más espacios libres, ni más equipa-mientos para el barrio. Estamos volvien-do al urbanismo de los años 60-70. Según la ley del suelo, los constructores deben aportar el 10% de los metros construidos al municipio, en materia de urbanización de la zona a construir, equipamientos, etc. Con el fin de que las plusvalías de la construcción repercutan en los ciudadan@s. En este caso, el Ayuntamiento, lo que ha hecho, es mo-netarizar ese 10%, cogerlo en dinero para invertirlo no se sabe donde ni en qué. Impidiendo de esta forma que re-vierta en el barrio. Un barrio que ha solicitado al Ayunta-miento por activa y por pasiva que am-

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IZAR GORRI IZAR GORRI IZAR GORRI --- nº 21 zk. 2005 nº 21 zk. 2005 nº 21 zk. 2005 Ez, ez dira Irakeko oku-pazio inda-rrak, Bilbo-ko Udaltzai-nak baizik

Bilbon izan daitezken “istiluak” erreprimit-zeko Udalak (PNV/EA/Madrazo) aire kon-primituko 10 subfusil erosi ditu. Sorgintxu-loren desalojoaren ondoren ederki dakigu zertarako nahi dituen Azkunak subfusil hauek. Erositako subfusil bakoitzak 900 euroko balioa du. Aurrekontu sozialetako murrizketek diraute bitartean. Subfusil hauek hare-bolak jaurtitzen dituzte eta pertsonak inmobilizatzen dituztela diote udaletxekoek. Giza eskubideak de-fenditzen dituzten zenbait elkarte errepre-sio herramienta hauek salatu dituzte, be-raien ustez heriotza eragin ahal dutelako. Donostiako Udaleko Errepresio Indarrek ere subfusil hauen inguruan interesa agertu dute. Duela hilabete gutxi Udaltzainek antidis-turbio elemento berriak estreinautu zituz-ten Sorgintxuloko desalojoan. 1999an pre-zisio handiko pistolak erosi zituzten. En Guipúzcoa continúa la ba-talla de las incineradoras El pasado día 20 de Febrero se realizó en Irun y Hondarribia, aprovechando el refe-réndum sobre el Tratado de Constitución Europea, una consulta popular acerca de la futura instalación de la incineradora de residuos. Consulta realizada por la Plata-forma ciudadana Txingudi Bizirik, contraria a la planta incineradora que los gobiernos municipales de Irun y Hondarribia preten-den instalar en la comarca para la elimina-

ción de los residuos sólidos urbanos. La mencionada plataforma tenia en principio la intención de realizar un referéndum no vinculante, ante la negativa de los ayunta-mientos de realizar ellos mismos uno vin-culante, ya que parece darles miedo dar la oportunidad al pueblo de decidir sobre el asunto. Pues bien, finalmente no se pudo realizar referéndum alguno ante las dificultades legales y los impedimentos de los Ayunta-mientos, pero se realizó una consulta a los electores en las inmediaciones de los Co-legios electorales, siendo encuestados 12.973 personas en Irún (el 27,48% de los electores) y 3.535 en Hondarribia (el 28,3% de los electores). A la pregunta ¿Está de acuerdo con la instalación de la incineradora de Residuos Sólidos Urbanos de Txingudi? Respondieron No 10.638 personas en Irún (82% de consultados) y 2.951 en Honda-rribia (83,7% de consultados). Mientras que el Si se quedo en 820 Irundarras (6,32%) y 211 Hondarribitarras (6%), con un 11% de respuestas No sabe. Esta incompleta consulta es algo más que una simple encuesta por el porcentaje de participación con respecto a los habitantes de las dos poblaciones, y nos deja claro que la comarca del Bidasoa quiere otras soluciones al problema de los residuos. Alternativas hay, otra cosa es que a los ayuntamientos no le interesen, pero ten-drán que escuchar a los habitantes de las dos localidades y replantearse el tema. Esperemos que pronto la plataforma nos haga un nuevo llamamiento para manifes-tarnos en contra de este sistema de elimi-nación de basuras, por un lado nada ecoló-gico, y por otro, tan acorde con la menta-lidad consumista del usar y tirar, que solo favorece a los grandes fabricantes del sis-tema.

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