TRABAJO COLABORATIVO NO. 3

APORTE INDIVIDUAL

POR: JHONATANCHINCHILLA PEREZ

CÓDIGO: 1.065.636.551

¿Qué aspecto de los estudios culturales desde una perspectiva latinoamericana pone

en tensión la película También la Lluvia?

El aspecto de los estudios culturales desde una perspectiva latinoamericana que pone en

tensión la película también la lluvia, se encuentra reflejada en la problemática social de

intereses económicos. Ya que para los productores el dinero es lo más importante, para la

comunidad indígena es de vital importancia solucionar la problemática del agua. Esta

postura ponen en evidencia los intereses individuales y como estos se sobre ponen sobre los

intereses colectivos, es así como se muestra claramente que la problemática social o

conflicto entre las empresas privadas y la comunidad es producto de la nueva colonización,

donde se subestima a la comunidad despojándola de sus pertenecías. Nada extraño a los

despojos de tierras en el conflicto actual de los países latinoamericanos, donde la población

campesina se ha visto afectada por este azote donde se les quita de sus tierras a la fuerza a

toda una comunidad dejándola sin nada, ya que los interés de algunos pocos sobre pasan los

de la colectividad y el bien común se ve menospreciado y los derechos humanos

vulnerados, al igual como lo muestra la película.

¿Cómo relaciona la película elementos conceptuales sociales, culturales y de

construcción de sentido en el marco de los estudios culturales?

Los elementos conceptuales relacionados en la película en los aspectos sociales y

culturales, están marcados por las problemáticas sociales, la cultura de un pueblo, de su

estilo de vida, forma de ver y concebir el mundo que le rodea. Es ahí donde lo social desde

lo cultural muestra una construcción de sentido pensado todo ello en la dinámica cultural

donde las tradiciones y costumbres juegan un papel fundamental en como la comunidad

indígena concibe la realidad social y como para ellos lo más importante es poder suplir sus

necesidades y los de la colectividad. Se trata en la película de mostrar la ruptura de una

cultura a la fuerza, impuesta, colonizada desde otras esferas y desde otras acciones

violentando los derechos y deberes que como ciudadanos estos pueblos también deben

gozar. Desde los estudios culturales, esto da sentido en la medida que se lleva la realidad en

la cotidianidad y no desde lo académico, demostrando así que existe evidencia de

investigaciones que muestran desde lo cultural las dinámicas sociales de los pueblos.

¿Con qué personaje se identifica? ¿Cuáles de las creencias que se observan en la

película son las mismas creencias que se dan en su región?

Me identifico con Daniel. Este que lucha por lograr la igualdad de derechos y de

condiciones de vida. Desde el primero momento en la película, se mostró un personaje que

está cansado de ser violentado, de ser atropellado y que desde un liderazgo apropiado y

aprobado por los demás, logra los objetivos propuestos. Los imaginarios que se presentan

en la película son los mismos de mi región. Pueblo Indígena Wayú en los cerros de guajira

cerca de Valledupar se ha visto envuelta en este tipo de situaciones, donde los grupos al

margen de la ley han hecho que estas poblaciones abandones sus tierras causando el terror y

la muerte en los habitantes. De ahí que en la actualidad encontramos que muchos de estos

habitantes expulsados de sus terrenos tienen el referente que se les robaron todo, que se les

está violentando sus derechos, que no tienen apoyo del estado, que el estado es cómplice y

participe como lo demuestra la película en la problemática social del agua con la

comunidad indígena y donde la fuerza militar siempre usa la violencia para lograr los

objetivos y quedarse con sus tierra para explotar el carbón.

Partiendo de la película ¿cómo se refleja en su contexto local, los discursos de otredad

y codificación metropolitana de las diferencias?

El discurso de otredad en mi contexto local, en este caso la región del cesar y la región

vecina el departamento de la guajira, están pensando desde lo individual. El otro o ese otro

no es tenido en cuenta, lo que cuenta son los intereses personales, la diferencias de clases,

género, minorías y orientación sexual, son constantemente estigmatizadas y discriminadas.

El otro y el yo solo se unen en la medida que exista necesidad para lograr objetivos

comunes, pero en la mayoría de los casos no existe aceptación en las diferencias. Se marca

significativamente en cada contexto el rechazo, el abandono y la marginación de grupos

poblaciones por sus diferencias.

¿Por qué razones, sí o no, se puede considerar esta película como un documento de

estudio cultural? ¿Se trata de un estudio sobre cultura? Argumente.

Sí, porque este documental hace aportes a los estudios culturales, nos demuestra que

estamos siendo o no incluyente en las diferencias, cómo ponemos en desventaja a aquellos

que es distinto a nosotros, que tienen menos posibilidades y capacidades tanto intelectuales

como económicas. La película pone a reflexionar, pero a la vez también brota el deseo de

poder mirar cómo estamos separando nuestras comunidades, como las estamos violentando

y vulnerando de sus derechos. Nos colocan a pensar y repensar la idea de la nueva

colonización, como usamos otros elementos distinto a los espejos para poder someter al

otro, como utilizamos avaricia económica para poder despojar a los demás de lo que tienen,

pero a la vez como poder de eso mismo que se despoja tener aspectos lucrativos

mercantilistas para poder enriquecer a las multinacionales y desangrar el pueblo necesitado,

que cada vez se sumerge en la miseria y la desidia por parte del estado.

De sus conclusiones considerando la película como un producto de consumo cultural,

utilizando razones soportadas en los aspectos teóricos del módulo.

Concebir lo cultural desde una perspectiva para el desarrollo, podríamos ver entonces la

película como un producto cultural en la medida que las manifestaciones, formas culturales,

creencias, vivencias y otras expresiones desde las comunidades étnicas y multiculturales,

entendiendo la cultura como todos esos procesos o manifestaciones existentes en los seres

humanos nos muestra el camino para consolidar una verdadera construcción de identidades

reales. Es así como la película nos permite comprender "la creación cultural como un

espacio de competencia y de interdependencia entre productores" Es ver esas expectativas

claras de las clases sociales como lo plantea el módulo, pero a la vez es también poder

comprender las expectativas de los grupos consumidores.