JEAN PIAGET (1968)

EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA

EPISTEMOLOGÍA genética intenta explicar el conocimiento y el

conocimiento científico en particular, sobre la base de su historia, su

sociogenesis y especialmente los orígenes psicológicos de las nociones y

operaciones en que se basa.

[Otra opinión, citado a menudo en círculos filosóficos, es que la teoría

del conocimiento estudia esencialmente la cuestión de la validez de la

ciencia, los criterios de esta validez y su justificación. Si aceptamos este

punto de vista, luego se argumenta que el estudio de la ciencia como es,

como un hecho, es fundamentalmente irrelevante.

Epistemología genética, como la vemos, refleja más decididamente

esta separación de norma y hecho, de valoración y descripción, creemos

que, por el contrario, sólo en el desarrollo real de las Ciencias podemos

descubrir los valores implícitos y normas que guían, inspiran y regulan.

Cualquier otra actitud, parece que nos reduce a la imposición bastante

arbitraria en el conocimiento de las opiniones personales de un

observador aislado. Esto que queremos evitar].

El ejemplo de áreas en las que la génesis de las ideas científicas

contemporáneas puede entenderse mejor teniendo en cuenta factores psicológicos o

sociológicos

El primero es el desarrollo de la teoría de conjuntos de Cantor. Cantor

desarrolló esta teoría sobre la base de una operación muy fundamental, la de

correspondencia uno a uno. Más concretamente, al establecer una correspondencia

entre la serie de números enteros y la serie de números pares, obtenemos un

número que es un número entero ni un número par, pero es el primer número

cardinal transfinito, aleph cero. Esta operación muy elemental de correspondencia

uno a uno, entonces, permitió Cantor ir más allá de la serie número finita, que fue el

único en uso hasta su tiempo. Ahora es interesante preguntar de dónde vino esta

operación de correspondencia uno a uno. Cantor no inventó, en el sentido que uno

inventa una construcción radicalmente nueva. Lo encontró en su propio

pensamiento; ya había sido parte de su equipo mental mucho antes de que incluso

volvió a las matemáticas, porque el tipo más elemental de observación sociológica o

psicológica revela que la correspondencia es una operación primitiva.

E L P R I M E R P R I N C I P I O D E L A

E P I S T E M O L O G Í A G E N É T I C A , E N T O N C E S , E S

E S T O :

- Psicología tomar en serio. Tomando en serio

Psicología significa que, cuando surge una cuestión

de hecho psicológico, la investigación psicológica

debe consultarse en lugar de intentar inventar una

solución mediante la especulación privada.

El conocimiento humano es esencialmente activo.

Conocer es asimilar la realidad en sistemas de

transformaciones. Conocer es transformar la

realidad con el fin de entender cómo se produce un

determinado Estado.

En la epistemología genética, como en la psicología del desarrollo, también,

que nunca hay un comienzo absoluto. Nunca podemos conseguir parte

posterior al punto donde podemos decir, "aquí es el principio de estructuras

lógicas". Tan pronto como empezamos a hablar acerca de la coordinación

general de acciones, vamos a encontrarnos, por supuesto, volviendo aún más

en el área de la biología. Inmediatamente entramos en el ámbito de las

coordinaciones en el sistema nervioso y la red de neuronas, como discutido

por McCulloch y Pitts. Y luego, si nos fijamos en las raíces de la lógica del

sistema nervioso como discutida por estos trabajadores, tenemos que

retroceder un paso más. Encontramos coordinaciones orgánicas más básicos