james l sullivan - juan testifica de jesus

7/16/2019 James L Sullivan - Juan Testifica de Jesus

http://slidepdf.com/reader/full/james-l-sullivan-juan-testifica-de-jesus 1/106

oooooooOOOOr' l , - tooo,: ,(sO .,,is

Test¡ficaeJesús

James .Sul l ivan



JUANTESTIFICA EJESUS

CONTENIDO

PREFACIO

1- UNEVENGALIOETESTIMONIO2. ELTESTIMONIOEMUCHOSESTIGOS3. JESUSRECONOCELVALOR UMANO4. TESTIMONIOORMEDIO EMIIAGROS5. LASPRETENCIONESEJESUSRESPECTOESI MISMO6- LAVERDAD NSEÑADA NLAOPOSICION

7- GRANDEZA EVEI.ADAN LAOPOSICION8. TESTIGOS REVENIDOSFORTALECIDOS.9. LA DEIDAD EVEIáDAEN LAHUMANIDAD1O- TESTIMONIOCONTINUOSUGENRIASARAEL MAESTROPARAREPOASO TRABAJO SCRITO

coLEccrónsruDros rBLrcosAsrcoDurantemuchos ños aCasaBautista e Publicacionesapublicado,nualmente,

un comentarioobreunibro

de a Bibliaparasu "Esfudlb

Blblico nual". apublicación

eha doalternando ntre ibrosdelAntiguo estamento NuevoTestamentoAhora, odosestos ibrospublicadosonpartede estacolecciónue,salvoExcepción,eva engrosandoadaaño,hastaeneruncomentarioe toda a Biblia.

' Aunque oscomentariosstánexpuesto n formasencilla clara, oneminentementerofundos substanciososorquehansidoescritospor personas ruditasen elestudio exposicióníblicos. asisinexcepción,osautores ansidoo sonprofesorese seminarios cargode la materialnterpretacióníblica",aquehan doenriqueciendoorhaberla xpuesto nperíodos ucesivos.

Deesemodo, ada ibroes el productoantode laexperiencia,omode la

erudición. oobstante, l sereditados, staCasa uvoespecialmenten cuenta ueestos ibros eríanusados orpastores ntesuscongregacionesmodode estudiointensivo n unasemana onferenciaucesivadurante n meso mensajes sermonesunavezporsemana aracongregacioneseseosas e inspiradoraxposiciónextualde un ibrocompleto e la Biblia.

Deallíque, a coLECClÓru e ESTUDIOS lBLlcoSBAS|CoS,tegue serunrecurso recioso arapredicadores,rofesores, aestros todosiervo e Diosguegusteexponesas Escrituras afirmar l pueblo e Diosen la verdad uepermaneceo.



PREFACIOLavidade Jesússobre a tierraestá egistradan cuatroEvangeliosucesivos n

el NuevoTestamento.in chocar ntresí, cadaescritor e Evangelioresentaa vidadeJesúsdesdeunpuntode vistadiferente. unaturalezaompleja su ministerio nicocomoMesías, opudieronercomprendidosdecuadamentee otramanera or asmentes e oshombres

Mateomagnificónsu Evangelioa majestadeal de Jesús. Quién abía odidohacerestomejorqueel famoso obrador e mpuestouien on an buena anadejódeservira unemperadorerrenal araseguiral Reyde reyes?Marcos ecalcóasobras elsacrificio eJesús.Supresentaciónue en términos ortos,ípicos e un oven andinámico. ucas ratóde Jesúscomoel testigo e Diossobreala ierra, omoelmensajeroelestial e averdad ivina.Estos resEvangeliosienenmuchas emejanzas

en supresentacióne avidade Cristo.Poresta azón e es lama osevangeliosSinópticos.

El evangelioe Juanalfinaly,en muchasmaneras,s suplementariolosotros.Tratando esentidos ásde hechos, especializándosen nterpretaciónaplicación,esteEvangelioa adicionalesonocimientosrofundose a viday el mensajee Jesús.EsteEvangelio s enverdad napresentaciónrofunda ue evelaa naturalezayamisión e nuestro eñor.

Este ibrode estudio s paranuestra irección royectadoara ntroducirnoslestudio e asEscrituras ismas, nopara erusado eparadamentee a Biblia. omo

el titulo a a entender,u énfasis stásobre ltestimonioue

Juan, lAmado iodelMaestro, quien omodiscípuloabía ncomendadoodo osuyo.Este ibro iene lpropósito e evantar l retrato el Señor esucristo l cualJuanhabíapintado, de levaral lectora contemplarseretrato esde ariosángulos bajo ucesdiferentes.

Conceda iosqueel estudio e JUANTESTIFICA EJESUS yude 'lavidadecadadiscipulo florecer n supotencia áscompletaarael testimonioel serviciocristianos.

CAPITULO

I Fondo1. Testimonioersonal2. El autor3. Circunstancias4. Fecha5. omisiones6. lnclusiones7. Características



1.2.3.4.5.

ll PROLOGO:RISTO LETERNO.1:1-5 9- 14)

Existenciantes e a creación 1: 1,2)Actividadesn acreación 1: 3 )Visita sucreación 1:9, 14 )Rechazamientoorsu creación 1: 10 11)Aceptaciónor ossuyos( 1: 12-13

1uNEVANG:1,.i

TrEsTMoNro

El escritor el CuartoEvangelio atestimonio e Jesúscomoel mesías evela umisión n a tierra, declara ueesteMesías ambia asvidashumanas losdestinoseternos.E propósitoe expresa:Peroéstasse hanescrito araquecreáis ueJesúsesel Cristo, l Hijode Dios, paraquecreyendo,engáis idaen su nombre"20:31).

I FONDO

UNEVANGELIOETESTIMONIOJuon :l-5; 9-12

El escritor el CuartoEvangelio a testimonioe Jesúscomoel Mesías, evela u misiónen a tierra, declara ueesteMesías ambiaasvidashumanas losdestinos ternos.

El propósitoe expresa:'Perostasse hanescrito araquecreáisqueJesúses el Cristo,el Hijode Dios, paraquecreyendo,engáis idaen su nombre'(20:30).

I. FONDO

El temadel Evangelio s Jesús.El es unaparte an integral el contenido omo oscolores n el arte.Mostrar Jesúsde manera laray suplicanteueel deseopiadoso eJuan.Concelo ardiente l escritornspirado resento oberbiamentel Cristo cristalinoen odasugloria grandeza.

'¡Heaquíel hombre!'19:15), ntemaprincipal n el Evangelioe Juan,puede arecercontradecira maneramaravillosa ri que el evangelistamagnifica a deidadde nuestroSeñor. uanno pudo nterpretardecuadamenteJesússin ratarde su humanidadomode su deidad. i la misión e Jesús omoMesías abía e sercumplida,l teníaquesercompletamenteombre omo ambién erdaderamenteios.

1. TestimonioPersonal.

Juanescribia onel profundoentimientoe un amigo ntimomientraselatabaoqueél sabíapersonalmenteer verdadero cercade Jesús.De este modo,su Evangelio s



muchís¡mo ás que una b¡ografía:s un testimonio,n cuadro ráfico orun escritorinspirado diestro, oseído e especialesonocimientosrofundos. l corazón ariñoso

de Juanhizoque espondiera la iluminaciónel Espíritu anto le permitieraiscernirlos sentidos rofundos e a viday obrasde Jesús.

Dios eníaun mensaje special ue revelar la humanidad. orestoesperaba astaqueel corazón e Juanestuvieraisto,calentado or el amor,para ecibir relatar stemensaje.Entoncesas verdades ivinas ueronexpresadas, ientras l EspírituSantoagudizabaa memoria eJuany leguiaba su nterpretación.Véase uan14:26).

El carácter,a influencia el ministerio e Jesús,aquela quienJesúsconocíaaníntimamente,on relatados n detalle ividoy con interpretacionese autoridad.uantuvo a ventajade un acercamientoobreuna basepersonal omounodel círculo ntimodel Señor.No hay que maravillarse e que los hombreseaneste Evangelio on tantoasombro.El amor humano y la revelaciónse 'combinanpara retrataral Cristoincomparable.

Uno de los rasgosmás distintivos e este Evangelio s el énfasisque ponesobreeltestificar.Muchoshan llamado a atención la prominenciae esteasunto.El termino"testificafo "testimonio' curre reintay cuatrovecesen fa formaverbaly trecevecescomo sustantivo n el Evangelio e Juan, un total de cuarenta sietevecescomocomparadason sólodieciséis ecesen los otros res Evangelios. l autormismono searroga l papelde nstructor,omohaceLucas.Masbienel esel testigo e ascosasqueha vistoy oído.El se colocaa la par de Juanel Bautista otros estigos e la verdadenunciada n 5: 3047. Estas atestaciones e los 'testigos"no están imitadas lanotación n 21:24,sinoque aparecen or todo el libro.El autorse toma el trabajodepresentar, omo un abogado,un argumento onvincente l 'jurado",es decir, a loslectores perohacemásquereunir a evidencia argüir a causa;él esta estificandoeunavidaqueél haexperimentado.l escribe onel convencimientoequebendiciónunmayorestá en esperapara aguellos ue creen sobre a base del testimonio e estostestigos postólicos20:29). omoéstoscreen,participaránn el donde a vida.

2. El Autor.

En ninguna artedel CuartoEvañgelioe identifical autorpornombre. uanparecereferirseímidamente sí mismo omoel autory como eldiscípulo f cualJesúsamaba"('f3:33,212:20,24).Desde os primerosiempos,a tradición a reconocido Juan elapóstol omoel escritor robable elEvangelio, e las rescartas ue levan u nombredplApocalipsis.un osque ponen n dudaqueJuanhayasidoel autor,e reconocenél como uente e muchos etalleseveladosor odoel libro.

Haymuchas eñales equeelautor elCuarto vangelioueel apóstoluan.



Sinduda, l escritorue udío.Sumanuscrito uestra na amiliaridadon a historialascostumbresudaicas. lestabaamiliarizadoonPalestina,upueblo su culto.Estas

característicase adaptan l Juanquienpresumimosrael discípulo ue era conocidodelpontífice"18:15).

Aprendemosor osotrosEvangelioscercadel lugarde Juanen el círculo ntimo eJesús. uanpresencioa curación e la hijade Jairo Marcos :37)y la transfiguración(Marcos :2).El participó n la experienciae GetsemaníMarcos 4:33). n la Úft¡maCenaél se recostó n el senode Jesús Juan13:23) corrióa la tumbaen la mañana ela resurrección20:3,4).Asociacionesan cercanascon Jesús dieron a Juan elconocimientontimo ueel Espíritu antousóeficazmenten la revelaciónueel apóstolhizodelSeñor.

El ambiente ersonal e Juan no fue el de pobreza, ornoalgunos ntérpretes ansugerido @rcade losprimeros iscípulos. u padréera hombre e medios conómicosmasquemedianos,on sirvientes salariadosMarcos :20) (aparentemente)ueñodesu hogar Juan19:27).Estascircunstanciasuedenhaber acilitado Juan un fondoeducativo ejor ueel usual e aquel ía.

Salomé,a madre e Juan Mateo 7:56;Marcos 5:40), arece aber idocerc¿naMaría,a madre e Jesús, posiblementeeudade ella.Estehecho udohabernfluidoen la decisión e Jesúsde encomendarl cuidado e su madrea lasmanosde Juanenocasión e la crucifixiónJuan19:26). a ntimidade familia l través e losañoshabríasido ntima omprensiónrelaciones.

El CuartoEvangelio emuestra rofundaemoción.Estacaracterísticaienebien aJuan;El ue odomenos ersonansensible,ue hombre trevido,e espíritu lto,queerallamadoHijodelTrueno", orque usemociones e manifestabanervientementeLucas9:49;Marcos :17).

Se ha consideradoueJuanerael más oven de losdiscípulos. eestemodoél bienpudohaber ivido escrito u Evangelio uchos ñosdespués eIaascensióneJesús.

Por causade la evidencianternadel Evangelio referencia " el discipulo quienJesús amaba' comoel que " escribióestas cosas" 21:20-24), .T. Robertson otrogelruditos e han convencido e que el escritordel CuartoEvangelioue Juan elevangelista, ás arde lamado uanel apóstol. onun sentimientoe certezanosotroqpodemoslegar estaconclusión.



3. Circunstancias

Dando su testimoniode Jesús, Juan escribiópara combatirciertas herejias

emergentes.lgunos irigentesristianosominales abían ido ardos n reconoceradeidad e Jesús. ampoco staban el odoconvencidosequeél fuera l Mésías. uanescribió arapresentar Jesús omoel Hijode Dios.

Aparentementeuan ambién ratóde refutar iertas eoríasgnósticas ueemergíanen el primer iglo:particularmentea pretensióne queGristo ealmente o habíavenidoen a carne.Por o tanto, uanmagnificóa humanidade Jesúsaún antocomoexaltó udeidad, ontando omoherejíaa negación e cualquiera eestasdoctrinas.

Otroproblema reciómientrasa fe cristiana xtendía us ronteras n el primer iglo.El testimonioe los creyenteslevó a religiónmásalláde Palestina,ondese habíaanimado n eljudaísmo.Muchasglesias ranpredopinantementeentílicasn carácter.En susescritos uan econocíaosmodelos e pensamientoantogentílicoomoudaico,mientras resentabal Mesías laray francamente.

El idioma riego staba specialmentedaptadoara levar ste estimonioniversal.Durante l primer igloeste dioma staba n usocomún or odoel lmperio omano. uvocabulario xtenso o hacía un vehículoeÍicazpara todos os escritores el NuevoTestamento.

4. La Fecha

Se reconoce eneralmenteueel deJuannofueel primero e losEvangeliosueseescribieron. l de Marcos ieneestadistinción,on su acercamientoonciso francoa lavidade Cristo.Como osescritos e Juanse relacionabanon a herejía elqnosticismo,la queemergíaardeen el primer iglodespués e Cristo, sta echaaproximada arecesugerirse.

Durante noscuantos ños a mayoría e lasescuelas onservadorasanmantenidoqueel Evangelio e Juan ue escritoen Efesoentre osaños90 y 100,unossesentasetentaaños después de la crucifixión.Sin embargo,el estudio recientede los

pergaminosescubiertosercadel marMuerto a causado uealgunos ruditos ceptenla conclusión equeesteEvangelioe¡e ser echadomás emprano.

5. Omisiones

Es sorprendentea larga istade acontecimientosenseñanzasue aparecen nMateo,Marcos Lucas,peroque no aparecen n el Evangelioe Juan. Juanno dacuentadel nacimiento,autismo,entación transfiguracióne Jesús.No hablade lainstitucióne la cenadel Señor,ni de las agonías e Getsemaní. o escribe e la



ascens¡ón.Hace poca referencia las parábolas.Omite a mayoriade los milagrosmencionadosn osEvangeliosinópticos.

Estasomisiones arecenndicar ue el Evangelio e Juan ueescrito omoel último,después ueél había isto osasuntos atratados n osotrosEvangeliosqueél habíadecidido eliberadamenteo repetirlosmientras scribía cerca eJesús.

6. Inclusiones

Casi an sorprendenteomo as omisiones n el Evangelioe Juanes la larga istadeasuntosratados orél solo.En todo,sóloun ochoporciento alculadoel material eJuanes duplicado n los otros resEvangelios.Porqué os otrosescritores o habíaninformado e estas cosas?No sabemos odas as contestaciones, as creemos quecada uno escribió sí como era conducido or el EspírituSanto,en acuerdo on elpropósitospecíficoarasu Evangelio

Aun dondeJuan duplicael relatode otrosEvangelios,l da detalles e una maneradiferente, onsistente on el propósito ásicode su escrito.Decididamente,a suya esunavoz diferente. on unaspocrsexcepciones,imitaremosuestro studio los relatoshallados olamenten el Evangelioe Juan.

Juanescogió ietemilagros ntreotrospara egistrar omo señales' e acuerdo on supropósito xpresado.Téngase n cuentaJuan 20:21.)Generalmenteigueel relatodeun milagro citado un discursode interpretación or el maestro.Algunosde estosmensajeselatadosonmuy argos.

7. Características

Por todo el Evangelio parecenevidencias e la memoriavivaz,el cbnocimientopenetrante el corazón ierno de Juan. Su amor abundante ra iluminado orconocimientose fe y por la dirección ivina.Poruna mezclade hechoshistóricosonconocimientosspiritualesue surgióde entreel maduroamory ampliaexperiencia,lEspíritu antousó a aqueldiscípulomagníficamenten la revelacióne Jesúsen su

Evangelio.El Evangelioe Juanes librode paradojas contrastes.s ierno austero,encillo

complejo. l libroengrandece puestosalescomoel amory el odio,el pecado lajusticia, l perdón la condenación,l cielo el infierno. s un'libro e palabras implesconpensamientossentidos rofundos.

Mayormenteuan elata ncidentes e Judeay particularmentee Jerusalén. l relatorlo se concentra obreacontecimientosn Galilea, omo osotrosescritosEvangélicos.



El testimonio e Juan se aracleriza mejorcomoel Evangelio ue retrataa JesúscomoSeñor.Declara u unidad on el Padre, u majestad potencia,u creación e

todas ascosas su autoridadniversal.uanhaceusode evidenciasndisputablesaramostrar ueCristo s dueño el universoomo ambién l Salvador el mundo.Hacedeestaverdadncomparablena ealidadivapara odamente bierta.

La deidad e Jesúses alabada e muchasmaneras or odoel relato e Juan.PuesCristo eníagloriaantesque el mundoexistiera17:5).Descendió el cielo 6:33,38);sabiamuchosdetalles recisos ntesquefuesen evelados otros.Por ejemplo, abiaquesus discípulos urmurabanqueJudas e ibaa traicionar6:61, l) , y sabiade lamuerte e Lázaro ntesque os hombres ¡nformarán11:14).Además,como e hamencionadoa) sus pretensiones la deidad ueronautenticadasor sus obraso

"señales"10:37-38).lgualmentemportantes el énfasis ueJuandio a la humanidade Jesús.Aunque

comohijode Diosel había enido arteen la creación el hombre1:3), l mismo inoaser hombre,nacidode mujer,y viviócomo hombreentre hombres. uanmostrocuanperfectamenteesússe había dentificadoon la humanidad. l fue verdaderamentehombre omoverdaderamenteios.Se dabacuentadel hambre temordel hombre(6:5,20). u cuerpo e cansaba pasonoches indormir. unque omocreador abíahecho recer l grano, l mismo ufría ambre.

Tan compleja ue la naturaleza ivino-humanaue ningúnhombrepodrá amás

comprenderlaompletamente.unqueno podemosmedirsusprofundidades,odemosregocijarnosn agloria maravilla eesteenormemisterio.

Lacompulsióne amor rajoal Hijode Diosa la ierra. a misma ompulsióne revelaen la declaración:Mees necesarioletras tálicas el autor)hacer asobrasdelquemeenvío"9:a).

Juanapela antoal intelectoomoa lasemociones.on unacombinación isteriosade sencillez complejidad,os escritos e Juan ácilmente obrepasan uestracabezainunca anmásalláde nuestro orazón.

ll.PROLOGO:RISTO LETERN0(1:1-5,-14)

Mateo razóel linaje e JesúshastaAbraham David; ucas, astaAdán.Pero uanllevó a conexión astaDios.Desde os mismos rimeros ersículos,u Evangelioevelaa Jesús omoel Cristomajestuoso,l Verbo uieneray es Dios quien e hizocarnehabito ntre os hombres.

8



1. Existenciantes e a Creación1:1,2)

Nunca ue hechaafirmaciónmassignificativa@rcade la persona e Jesúsque ladeclaracióne su preexistencia1:1).Es similar la declaracióne Diosa cercade simismo echa Moisés:YOSOYEL QUESOY" éxodo :14), ecalcandoaeternidadesu deidad. En el principioda el mismocontexto omoGénesis 1:1.Laspalabras erefieren l tiempo uehabíaantesde la declaraciónel universo.

"El verboera con Dios."-Antesque la tierra uesehecha,Juan usa este itufo.Unapalabra s unamanifestaciónxterior el ser íntimo de lospensamientose uno.Comotal,Jesús odría erse omo a expresiórfdivina":aexpresiónxterior elmismoDios.

Estapretensiónpelaba las mentes e losgriegos, uienesecalcabana sabiduría.Ellossabíanbieny comprendíanl sentido e logos, nterpretandoomo"palabra""razón". os udíos ambiénusabanesta palabra..Juanscogióemplear sta mismapalabra,ogos,parapresentar Jesúscomo a expresión nterior el carácter e Dios,elDioshombre, uien a razón sentido la vida.

El uso del termino,ogos, a a entender ue el ordeny la razónqueexistían n lamente e Dioshallaronugar sentido n atierra n Jesucristoomounaexpresióne amentede Dios.La expresión ugiereel dominio or a mentede Diossobreel universo,no importa uan ejoséstese extienda n el espacio, sobrecadapersona cadacosaen é1.

"ElVerboera con Dios."- ntesque a tierra uesehecha,Cristo xistía, estaba onDios.Antesqueel sol, a lunay las estrellasuesenlamados existencia, risto xistíacon el Padre.Antesde Belén,el hijo eníaexistenciaspiritual in cuerpo errenal. nsuencarnaciónl tomo forma errenal, e hizo hombre; se despojó se vació)...hechosemejante loshombres"Fil.2:7).

"ElVerboera Dios."- esúses comoDios,porque s Dios. esús ue a expresióneDiosmismo n a€rne a los hombres. uando nove acompasióneJesús, uede erla compasión e Dios. Jesús sanabaporqueDios se preocupa uandosufren os

hombres. esús,en la tierra,perdonaba orqueel corazón e Diosse afligecuandooqhombrees erran.En carácter propósito, esússe identifica on Dios. De modoquqconocer l unoes conocer l otro.Nunca e hallan ndiscordancia.i alguno ierde stqpunto, ntenderánadecuadamenteJesús al Diosqueélvinc¡ revelar.

; Antesqueviniera esús,muchos ombres abíannterpretadorróneamentel Padre.Elloshabían oncebido Dios omoaustero,mplacablelegalistico.esús eveló Dioscomo Padre amante, iernamententeresadopor toda la humanidad. os hombresempezaronvera Dios, n apersonae Jesús, uienosbuscabaara i.



Así,Juanempezó u tesümonioe Jesúsdeclarandoa existenciael lugar e Cristoen a deidad.

2. Actividad n aCreación1:3)

Paracontinuar u énfasis obre a viday el ministerio el Hijoantesde la encarnación,Juandeclara ueel Verboparticipón a creación.Todasascosasporél fueronhechas"(v.3.).El hombre odíaver os collados loscielos,os ríosy bosques. ecesitabaaberqueestascosasdeclarana existencia ternade Cristo.Mientras ueDiosel Padre ue elarquitecto el universo,Diosel Hijo era el artesano ue participaban cada acto de lacreación.

Como u creador, ristoieneel gobiernoontint¡oetuniverso. l noes solamentequelporquien odas ascosasueron echas, les el Señor obernante.naquella eguridad

podemos allarconsuelo. l eternopropósito e Dioqen la creación erá fevado cabo,porque u hijo odavía stáa cargode as cosas.

3. Visita suCreación1:9,14)

Nunca odemosmaginarasglorias elestialesueJesucristobandonóaradescendera la tierra.Sabiendoque el contactodivino con el hombre eníaque hacerse, i lahumanidad abíade ser elevada, esússe bajó muchopara evantar la humanidadcaída.El hombre o podía enercambiadosu naturaleza su cursode vidapormanejolejano. l no podía erelevado ormedio e una eoría, i poruna deologíaoble, ino

sóloporun Salvador, napersona.

La verdadcéntrica el testimonio e Juanempieza mostrarsen 1:14: Y aquelVerbofue hecho arne, habitó ntrenosotrosy vimossu gloria, loria omoel unigénito elPadre), lenode graciay de verdad."Estapretensiónue un misterio ertiginoso.Cómopudo odivino enira serhumano? Cómo udoel espírituomar obre í carne? Cómoel Hijode Dios legar serhombre?

En toda probabilidad,ales cuestiones rodujeronargasdiscusionesntre os filósofosgriegos, uienes e deleitaban n complicadosesafíosntelectuales.specialmentestaafirmacióne Juan eníaquehaber ecibido efutacióne partede losgnósticos,uienes

sosteníanueJesúsno pudoser añtohumano omodivino.Massin ninguna pología,Juandeclaroa verdadde Diosen la carne.Lo hizocategóricamentesin compromiso,declarándoloomoun hecho umplido. iosvinoa la tierraen Jesucristo. o hayqueextrañar equeel Hijo uera lleno egracia deverdad".

l0



4. Rechazamientoorsu Creación1:10,11).

Arnandomás as tinieblas ue a luzy entregada l pecadomásquea la justicia,ahumanidadechazo su amanteRedentor. oshombres referían l odiode ellosal amorde é1, uspropiasinieblas la uzde é1.

Algunos, in duda, echazaron Jesús, orque oentendían él o la misión spiritualque él habíavenidoa cumplir n la tierra.El fue tan diferente e sus pensamientosanticipadamente oncebidosa@Íca del Mesías prometidoque ellos rehusarontoscamenteu llamada rudamenteespreciaronus ruegos.

Otroshombres echazaron Cristoporquesi le comprendieron no quisieronenerparte onél o consu ministerio.

Ellos estabanen las encrucijadas e decisión,cautamentemeditando valuando.Deliberadamentescogieron l caminoque los alejaba e é1.Ellosno le descuidabanmeramente;erechazaron,coné1, la verdadambién.

El hechode queel hombre uededespreciar su Hacedorevelaa clasede hombreque Dios hizo,y sugiereel propósito ueél teniaen su acto de creación. l hombre sdada una voluntad;él tiene que ejercersu voluntadde escoger.Esta libertadde lavoluntad s la que haceal hombreamable.De otramanera, l seriaun meroautómata,una especie e maquina umanancapaz e amary de se amada, e escoger de ser

escogida.Jesúsvino a Palestina,a Tierrade Promesa, eroel puebloen general freciópoca

promesa Jesús.Fue ierrade esperanza arcMoisés susseguidores, as ierraderechazamientoara Cristo.Presumiríamosue, en la luz de su fondo,o ambiente, lpueblohabriaestadoesperandoecibirlo on os brazosabiertos.Sus oportunidadeseconocerlo abían ido antas.Losesfuerzos e Diosporrevelarse lossuyoshabían idotan recuentes.

Duranteoda la historiade su puebloDioshabía ratadode prepararlosparaestahora,cuandoCristohabíade aparecer n la carne.Cuando onó a hora,ellos altaroncompletamente su Dios.Rechazqfon ompletamentel Cristode la profecía. ue unactode tragediamásgrande,destinado traerdolorde conciencia,un destrucciónqellosmismos.

5. AceptaciónorLosSuyos1:12, 3)

Mientras ue muchos ombresechazaron Jesús,otros e aceptaron. agloriade afe solo acentúa a tragediade la incredulidad.A todos os que te recibieron...lesiopotestad eser hechos ijosde Dios."

l l



Cristono solocreoel universo. lsuyoes unproceso onstantee re-creación.

La satvación e cadaalmaes un actore-creativo,nspirado provisto ivinamente.ueparaeste in quevinoJesús.Llevaradelante stepropósito vangelísticor.nisionerosla tareaqueel hadadoa sus glesias n a tierra.Estadebería er a misión rincipalecadavidacristiana. raerhombres Diospormediode Cristo esúses la tareaqueda ala vidasentido propósito.

Aunque os hombres, or raión de pecado, o sonnaturalmenteos hijosde Dios,Elpecadorienequevenira ser hijode Diosporencuentro ersonal or e en el Redentor.No hayotramanera. avictoriamásgrandedel hombre,a conquista el pecado, ienepormediode a redención Jesucristo.

De este modo, clara e inequívocamente,uan anunciacon convicción alienteyfirmezaas verdades ristianasundamentales,asqueconstituyenl puntode partida eeste ibro.

ACTIV¡DADESUGERIDASARAESTUDIO FONDO ENRIQUECIMINETO.

Lassugestionesfrecidaslfinalde cada apituloncluyen ctividadesndividualesparagrupos. lgunos uerrán esarrollarlasn a clase. lgunas ueden erasignadasparacomisión araaveriguación luegonforme. odasasactividadesueden eradaptadasarausoporel estudiantendividualuequierahacer u estudio ropio

fondo.Muchos studiantesuerránegistrarusestudios n ibrito e apuntesparareferenciautura.

1. Hojéese naArmonía e osEvangelios,otándoseospasajes uese hallansolamenten Juan.Esteestudio e concentraránestospasajes.

Hojéeseunavezmás a Armonia ara er ospasajes uese hallan n unoo másde osEvangeliosinópticos asemitidos orJuan.Búsquenseantas azonesomo eaposible, orqueél relato e Juanes tan diferente el de Mateo,Marcos Lucas.

2. Búsquese n Juan20:31e!propósitoxpreso elescritor vangélico. ientrase

continúe steestudio,rátese e determinarómocadapasaje uese examina,contribuyel propósitoe Juanpordscribir l Cuarto vangelio.

3. Usando naconcordanciaompleta,uénteseos ugares onde, onreferencia Jesús, e usaelterminoHijo e Dios" o"elHüo", ielcontextondicaclaramenteHijo eDios").Mientrase eael Evangelio,úsqueseeclaracioneseJesús,asquesonequivalentesunapretensiónequeél era,y es, Dios l Hijo.

t2



CAPITULO

l. TESTIMONIONELMINISTERIOELPRECURSOR. 1:6-36)1. La uzVerdadera1:6-9)2. El Preferido1:15,16)3. El Mayor ueMoisés1:17)4. El ReveladoreDios 1:18)5. UnoMayor ue aVozPrecursora1:19-28)6. ElCorderoeDios(1:29,36)7. El Hijode Dios 1:30-34)8. El queBautizaríaonel Espíritu anto 1:33)

ll . TESTIMONIOOR -AEXPERIENCIAORLOSPRIMEROSRISTIANOS1:35-51)

1. BienvenidalqueBuscaba1:3$384)2. Comunicacíónonef Discípulo1:38b,39)3. Inspiraciónarael Ganador eAlmas 1:40424)4. Transformaciónarael Seguidort \5. Vislumbresara osde Mente bierta1:43-51)

lll. VALUACION ONSIDERADAORELBAUTISTA3;22-36)

1. Devoción ostenida3:22-26)2. ReconocimientodePreeminencia(3:27,28)

3. GozoCompartido(3:29,0)4. AclamacióneDeidad3:31-36)

fV. APROBACIONEPARTEDE LOSQUEHABIAN IDOAL BAUTIZADOR10:a$a2\

ELTESTIMONIOEMUCHOS ESTIGOS

Juan1:5-513:22-36: 0:4042

Temprano nsu Evangelio uanenriqueceupropio

estimonio oderoso cerca elCristo, resentando Jesúsporel te,stimonioe otrosque econocieronn su ministeriotBmprano. ssignificanteueDioshayaescogidoestigos umanos omo a maneramásefiaz de dar a conocer su Hijo.

: Haymuchas osas @rca e Cristo ueno sabemos. u aparienciaísica uncauerevelada nel relatobíblico.El matizde sus ojos,el colorde supelo, atextura e su teznosonnotados. ltamaño e su cuerpo o se menciona,ieltirnbre e su voz.Noquedaninguna bradesusmanos,Ninguna ágina orél escrita asidoconservada.Diosasíquiso uitar l hombrea entación e adorar n recuerdo ásbienqueal

J\laestro,e reverenc¡arnaseñal de descuidara verdad.l3



Losartistaseflejan usrasgos ropios uandoratande presentar Jesús obreellienzo. osgrandes intorestalianose mostraronon accionese un romano.

Losartistas riegose hicieron riego.Empero esús erade a casade y famflia eDavid"Lucas :4),de herencianequívocamenteudaica.

Enel reino e oespiritualomo ambién n el artecadapersonaiene ue interpretarCristoalaluz desu experienciaropia,massiempre e acuerdo on a revelaciónueelEspíritu antoda pormediode asescrituras. uuniversalidadsproclamadaorelversículo as amiliar n el Evangelioe Juan 3:16) por odos osdemás ersículosque ratana@rcadesu misión e buscar Salvar todos osqueestánperdidos.

Es el deber e cadahombre escubrir interpretarCristo ara i mismo, e rodillasdobladas on a Biblia bierta, nun espíritu uebusca adirecciónivina la revelaciónde Dios.Tal experiencialevaa religiónporencima e lascosasmuertas incolorasela ierra hace ublime l cristianismo.ste a unanueva imensiónl sentido e a vida;y acerca Cristo ltoquede corazón le hace ealal ojodelalma.

Losprimerosapítulos el ibro e Juan ratan e as eaccioneiferentese oshombres egún e encontrabanonJesús, on o quesucedia susvidas, comopor aexperienciaueron robadaserdaderasas cosaqueelloshabían ídoacerca eé1.Elescritor vangélicoe coloca si mismountoconotrosestigos , pormedio e ellos,

comparte onnosotros l testimonio eJesús.l. TESTIMONIONELMINISTERIOELPRECURSOR1:6-369

El prologo elEvangelio e Juanpresenta Jesús omounoqueexistió ntesqueelmundouera, quel orquienodasascosasueron echas, l Diosdivino uien abíavenido n ormahumana. osversículosal 36 cuentan elministerioe JuanelBautista. inembargo, l propósito rincipal e esteelatonoes de retratar l Precursor,sinodarunavaluacióneJesús.Enverdad, l testimonioe Juanel escritor stá anentreveradoonel de Juanel Precursorueen algunosugares opodemosstar

seguros e donde ermina l unodónde mpieza l otro.Escomo ieltestimonioe osdosestuviera ezcladon un estimoniol Cristo quien llosquieren nsalzar.

1. La LuzVerdadera1:6-9)

Juanel apóstol ace aber nseguidaueJuanel Bautista,orgrande amado ueera,no había enido serel Libertador,l Mesías.Noeraél aquellauz',masvinomeramenteara dar estimonio e aluz. El relato eñalaa otrocomoaquelque'alumbra todohombre ueviene estemundo".

El pueblo e Dioshabía xperimentadoinieblasnternas. ohabía abido rofecía

blblica esde l tiempo e Malaquías,uando lAntiguo estamentolego su in.

14



Juanel Bautistainocomoun heraldoaldel Rey, ncumplimientoeprofecíaspromesas. u tarea ue a de lamar loshombres quitarasbarreras hacerpasable l

camino araqueel Reyentrara n los caminos e ellosy en a vidade a nación.El Bautista inceramenteentiasu ndignidadarahaceras areasmásserviles araCristo.El Precursorabría onsideradon señalado onorel privilegioe desatarassandaliaseJesús.Como saera a erea e un esclavo,uanestaba iciendo nesenciaEste ueviene rasdemí es tantomásgrande ueyo,queyo nosoydigno eser su esclavo".

La únicaunción e Juan ue a de dirigiro's ombres Jesús.Elprecursorolopodríahallar racaso n supapelde anunciadore lavenida eCristo, i los hombres o

llegasen vera Jesús n suplenitud.6. El Cordero e Dios 1:29,36)

En sucesiónápida contecimientosignificantese aglomerann la semana iguiente. lrelatontroduceadaacontecimientoon elsiguienteía" w. 29,35,43). os ncidentespareceneguir n serie ontinua, as odos onducen lavenida e Jesús.

La profecía redijoa razaen acualnacería l mesías la tribuy la ciudad e dondevendría.Más ueJuanel Bautistaquien, n términosnequívocos,dentificól individuocon aspalabrasHeaquíelCordero eDios, uequita l pecado elmundo".

Obviamente,e hace eferencia los sacrificiosechos n díasdel Antiguo estamento,quesimbolizabanaexplicaciónorel pecado.

El primer nuncio cerca e Jesúsal iniciar stesu ministerioúblicoue adeclaraciónde su misión acrificial. staba erca a fiestade a Pascua, Juanel Bautista.veíaJesús omoelverdaderoCordero e Dios,quien ibraba su pueblo.VéaseExodo12:1-13).Pablomas arde e refirió Jesús omo nuestra ascua....acrificadaornosotros"(1Cor. :7). uanel apóstol saeltérminocordero"recuentementen el ibro eApocalipsis. inguna tra iguradescribea misión ostosa e Jesúspara edimir unahumanidaderdida.

7. El Hijode Dios 1:30-34) ,

Otravez,el escritor vangélico eclaróa eternidad eJesús, egistrandoaspalabraspronunciadasor Juan el Bautistaporque raprimero ueyo". Léanse . 30-34).Inequívocamente,esús ue dentificadoomoel Santo, rdenado orDios.Estaidentidademuestra n a visita elespírituquedescendíaelcielo omopaloma,permanecióobre 1"1:32,33)

Lamadrede Juanel Bautista raparienta e Maria,lamadre p nuestro eñor,masl¡acía alta a formade paloma nviada esdearribaparaqueJuanconocieraamisión eI ri .

t7



Jesús insombra eduda.Aunque ueda aber onocidontimamenteJesús uranteaños,Juannecesitabastaexperienciaaraapreciara santamisión e Cristo n su

sentidomásprofundo.Conautoridadndisputadauanel Bautista udodeclarar:Estees el Hijode Dios" utestimonioue sin reservao duda.Suspalabrasmuestran l altoconcepto e Juanacercade su SantoSeñory subraya a determinaciónelescritor vangélico refozarestetestimonio.

8. ElqueBautizaríaonel Espíritu anto 1:33)

El hecho equeJesúsbautizaríaonel Espíritu antoes expresivo.Bautizafen elidioma riego uieredecir zambulli/o "sumergif.Así,Jesús aturarlaas amas e sus

seguidoreson el Espíritu e Diosde modoqueellospenetradosor a revelaciónvoluntad e Dios.El bautismoen el Espíritu anto eríamuydiferente el bautismo eJuanen el agua,el cualsimbolizabaxteriormenteurificaciónsumisión. ajo adirección el Espírituos hombres onoceríanaverdad, orque lserla sumaestro loshabilitaríaviviraquella erdad.

ll. TESTIMONIOORLAEXPERIENCIAELOSPRIMEROSISCIPULOS1:3$51)

LasprofundasislumbresueJuan eveló n el prólogo su relato n la obraelPrecusor,habían enidoduranteargos ñosde meditación,uiadas orel Esplritu

Santo.Mientras ensabanomoély

otrosde losprimeros

iscípulos abíanlegadoconocer Jesús, ltestimonioeJuan omóunángulo eferente. lprestóestimoniola receptividadcordialidad elSeñorparacon osquevenían é1.Mientrase leen osw. 3$51, nótense or o menos incobendicionesueJesús mpartió).

1. BienvenidalqueBuscaba1:35-38a)

DosdiscípuloseJuanel Bautistayeron Juanhablar, siguieronJesús. ainsinuaciónsque,en imidez,osdiscípulos irabanmiraban Jesús ,en unsentidode ndignidad,ardaban nhablarhastaque ueran aludadosllos.La conducta laspalabras e Jesúsquitaronodavacilación.osbuscadorese tranquilizaronn su

presencia. uncahabían istosemejanterandeza,emejanteerenidad sinceridad.Unode estosbuscadoresue Andrés.Se piensa ueel otro ueJuanel evangelista,uienraravezse refería si mismoen susescritos.

Cristomostro ugrancorazón l extender u manoparaalentar inspirar lasalmastímidas débiles. síél estaba evelando l Diosqueen misericordiaxtenderá a manoparaguiara cualquierauedemuestrel interésmásmínimo.

Conociendoos corazonesnquisitivose losdiscípulos,esúsempezóa conversacióncon"¿Québuscáis?" a o sabíaé1.

t8



2. Comunicaciónonel Discípulo1:38b, 9)

La experienciañicial e los discípulosonJesús uemaraviltosa,eroellosnecesitabanmás.Obviamente,eseabanuedarsen iempo onJesús, oresto aspalabras:"¿Dóndemoras?" esultaronaturales. llosdeseaban l compañerismoonpersona anraray estimulante.alvez ya sentían nsus corazones uehabianhalladoa respuestaa su necesidadmás undamental. onalmas rebosantesyeron l Maestronvitar:"Venid ved'.

Jesúsestásiempre ozoso e dar a bienvenida loshombres arauna nquisiciónpersonalacercae su persona. stees el comienzo e a viday elcrecimientoristiano.

Tan memorableue aexperienciaspiritualtransformadoraeestosseguidoresueJuanpudo eñalarahora uando currió:aquel ía:porque racomo a horade as diez".Segúnnuestroelojaquella oraprobablementeeríqcomo ascuatro e a tarde, iendoqueel día udaicoempezaba lasseisde Ia arde.Losnuevos eguidoresquedáronseconel aqueldía",y susmentes espués oestabanibresde la mpresión eaquelencuentromportanteonel Maestro.

3. fnspiraciónarael Ganador eAlmas 1:40424)

El compañerismoonJesús uvosu resultado atural. ndrés mpezó testificar. ndrésera aclase epersona uenunca izomuchas osas otables,eroquesidescubría

otrosque ograríanmuchomásde loqueél podría aceramás.Esteministerioe ilustraen a declaración:Estehalló rimero su hermano imón Pedro)."aqueAndrés allóa Pedrono es erróneo ecirque aspoderosasbrasde Pedro ran,en un sentido,asdeAndrés. ascosasque ogróPedro n la vida ienenqueatribuirse n partea Andrésquien oganóparaJesús Quemaneramaravillosaaraqueun hombre eperpetúe símismoy la memoria e su obra!

4. Transformaciónarael Seguidort42)

Ef estimonio eAndrésrajoa PedrocaÍaa caraconJesús.El legar él cambia as

cosas.Hayunavidanueva ondirección uevay nuevas elaciones,ueresultan nnuevaesperanza. ajoestanuevaealtad Jesús, odas ascosas e hacennuevas.

Cion n nuevoamoren su corazón, edroahoraconsiguió n nombre uevo.El se habíaflamado imón¿Parlicipabalde aquella ólera impetuosidadmpronosticableselhijode Jacobcuyonombrelevaba?, horase lamabaPedro, Cefqs,una oca:nombre uesugiere na irmeza reciente. l habíadedesarrollar stabilidad propósitoegún surl¡da reciera se madurara ajo adirección e Jesús.Aunque ostóa Pedroargotfempo eallzar l carácter ugerido orsu nuevonombre,odoel futuro uyo ue rjado nunanuevadirección e firmeza orque l había ido raídoa Jesús.

19



Jesúsbuscaa los hombres orcausade sugracia amorpor a necesidade ellos.Elfijaelvalorde oshombres la uzde suspotencialidadesltimas, desea ueellos

dediqueno mejor ue ienen.

5. Vislumbresara o de Mente bierta1:43-51)

Losprimeros n llegara Jesús ueronFelipe Natanael,uyasexperienciasspiritualesson nolvidables.Puede l hombre lvidaramásunpaseoal con Dios? esúshallóaFelipe v.43) inmediatamenteelipe uvoquecontar u experienciav.45). síes comose compartea verdad.Es encontradarimero,uego onocida.

Natanaelevidentementeentíaantipatíarontr. Nazaret. l hogardelinfante esús.Porlo menos epreguntó¿DeNazaret uede aliralgode bueno?"ue hecha onsinceridad. elipe ablaque asantipatíasebían eserquitadas or aexperiencia,opor argumento. amejormanera e llegara saber uepormediode unavisita. Veny ve"fue una nvitación queNatanael scudriñaraersonalmenteaverdad: neltodoenquedecimos otros odavía oy: Veny ve por i mismo'.

ViendoNatanaelfue onvencido. eclaró onseguridad:Tueresel Hijode Dios" v.a9).En el mismoprincipio atanael io a Jesús omohumano también ivino, diosutestimonio n términos laros.

lll. VALUACION ONSIDERADAOREL BAUTISTA3:22-36)

Después e un iempoel ministerio úblico e Jesús etrajootravez a Judea, ercadedonde uanel Bautista staba rabajando.horael Precursoruvounaoportunidade darsu valuación ropia, espués ehaberobservado l ministerioúblico e Jesúsduranteunper¡odo e tiempo.Elescritor vangélicoegistra l testimonioe Juanel Bautistaconsideradoomopartedel estimoniocerca e Jesús.

1. Devoción ostenida3:22-261

La ealtad e Juana Jesús ueardiente. uqministeriosranparalelos, si no hubieraestadobienelcorazónde Juan, ácilmente l hubiera odido era Jesús omocompetidor. eroellosse apoyabanmutuamente,omoDiosquerla.Empero lgunos elosdiscípulose Juanparecían elosbs oré1, omo ndicanaspalabras:Rabí,miraqueelque estaba ontigo l otro adodelJordán, equien u diste estimonio,autiza todosvienena é1"v.26)

Semejanteimpatía obre mpuesta no ustificada uede erpeligrosa,i es provistahombre eloso.De estamanera ombres ue legan compadecersee si mismos, onun sentimientoe serdescuidados,sualmenteienenprofundosesentimientos,uandosimpatfaal se expresa favorde otros.No ueasí conJuan.El no mostró videncia eenvidia ianimosidad.

20



2. Reconocimientoe Preeminencia3:27-28\

Juanel Bautista eclaró ueJesús oseía oqueDios e había ado.El ugar ltoera,yes, ustamentee é1.Nadie uede ustraere ély nadie ebe ratar e hacerlo.uannosentía uesusdiscípulos ubiesenidoextraviadosorJesús, omoalgunos entíandabana entender. l lugarpreeminentee había ido SidodadodelCielo'(v.27),yningún ombre odría uitarle Jesús staaltaposición. iosno había adoel lugarexaltado Juanel Bautista;por o anto, uanse negóa reclamaronor ara í aexpensas el Maestro.

3. Aclamacióne Deidad3:31-36) '

Talvez osversículos1 al 36 no sean aspalabrasxactas e Juanel Bautista,ino aexplicacióne Juan,el escritor vangélico. e odosmodos,aspalabras stándeacuerdo on a actitud e Juanel Bautista. l adoraba Jesús conalegría eclaró:Elquede arriba iene,es sobre odos."Siguiendo ste estimonioe la preeminenciaeCristohay una nvitación un desafío que os hombreseciban l testimonioe aquelquehabía enido esde l cielo. Léanse .32-36.)

Jesúses presentadoomo apersona ue raería nadiferenciaternaala vidadecualquier ombre.Cadauno ienequeejercer naelección ecisiva,a cual e hacediferente eotroshombres n el destino el alma.El escritor vangélicoeíaa Jesúscomo a personandispensable,sonóun desafío lgosemejantelde Josué: Escogeoshoya quiensirváis"Josué24:15).

El arazón deltestimonioristiano s eldesafíoa que os ncréduloscepten CristocomoSalvador. altestimonios la responsabilidade todos osqueconocen CristocomoSeñor.Y cadaunoquerecibe l testimonioerdadero,EsteatestiguaueDiosesveraz" v.33).

fv. APROACTÓNEPARTE ELOSQUEHABTAN |DOAL BAUTTZADOR10:aOa2)

Más ardeen su Evangeliouan itael testimonioe ungrupo uehabíaenidoiempo

parahacer n avalúo oncienzudoeJesús.$iguiendo na entativa e apedrearlo,esús eretiró una egión llende lJordán,lugar onde uanen el principioautizaba. iudadanosuehabían abido lgoacerca eJesúspormediode Juanel Bautista inieron horaa vera Jesúscar,a cara.Elloshallaronue odo oquehabía icho l Precursorraverdadero.uanel Bautista abíapredicadouevendría nomasgrande espués e é1, algunos yentes abríanpensadoomopodría eralgunomayor ueJuan.Másaquíestaba no alya en el lugar.

21



Aunqueaoposiciónstaba umentandomuchos eguidorese días avorablesabíanabandonado Gristo,eemos ue muchosreyeron nél allí". anbuena cogida abría

sidomuy efrescantearaJesús rentea la oposición reciente.De estemodo, olocándose si mismoa ladode estosotros estigos e la verdad, lescritor vangélicoevelanos hombres e encuentranonel Maestro sonvencidos oré1.Estaes la única elación n lacualceder rae riunfo el perderraeganancia. ltravésde los siglosalgunos ombres anhechoestedescubrimientoransformadorhaciendo llosasíellos ealmenteehanhallado.

ACTIVIDADESUGERIDASARAESTUD]O ROFUNDO

1. Elplandelcapituloegistra cho aracterizacioneseJesús alladasn el

Relato elministerioel Precursor1:6-36). adaunoexamine hagabreve xposicióndelpuntohechoen losversículosmencionados. ecuérdesel propósitoelescritorevangélico29:31) decídase omocadaunode estospuntos ontribuye l propósitoerevelara deidadde Jesús.

2. Hacerel papelde lospersonajesñadirá entido esteestudio.magínese

a Andrés, uan,Pedro, elipe Natanaelentados nungrupo obre l césped l adodelcamino.

Ellos stán ecordandoltiempo uando mpezaronseguir Jesús. éngaseuidadode queno hayadetallesmaginariosn discordiaonel relato e a Escritura.

3.Unmiembro aciendo l papel e Juanel Bautistauede ablar e susconviccionesacerca eJesús, ontando1) asprimerasmpresiones,2)hechos otados urantecierto iempo, (3)conclusiones3:22-36). uede quelmiembro edirprestado n itulobienconocidoElPersonaje as nolvidableueJamásEncontré'.

4. Comounaalternativa lasactividades y 3, puedehaberungrupode losseispersonajesmencionados.adauno nformará obre Jesúsalcomo o vien el principio

de su ministerio.'aclasepuede reguntar cualquierae osoradores.,

5. Laclase sinoes demasiadorande) uede erel grupomencionadonJuan10:41,42. llos eflejaránaconversacióncer€ de Jesús elatada orel escritorevangélico. adaunodeberá itaralgún ncidente araprobar usobservacionescercadeJesús.

22



CAPITULO

f ENTREVISTAONNICODEMO3:1-21)1. Un nquiridor oncienzudo3:1, , 3,4, 9)2. UnEvangelistalerta 3:3,5-8,10-13)3. EfMensaje eSalvación3:14-21)

ll. ENTREVTSTAONLAMUJEAL LADODELPOZO 6ia2)1. Reconocimientoe Oportunidades4:7)2. LeccionesnGanar lmas 4:7,9-26)3. Testimonioe unaCreyente4:28,29,3942)4. Feficidadn Ministrarn Ia Necesidad umana4:32-34)5. UnModelo ara osSeguidoreseJesús 4:35-38)

lll.MUJER OMADA NELACTODEPECADO 8:1-1r)1. Esfuezos orenredar Jesús 8:4-6)2. Desafío Advertencia8:7-9)3. Odio l Pecado, lAmorparaPecadores8:10,11)

3

JESUSRECONOCELVALORHUMANOJuan3:214'.142; :1-1

Mientras l Espíritu anto braba n Juanparaguiarlo todaverdad16:13) para raera su memoriaoqueJesúshabíadicho 14:26), l escritor vangélicoaba esJimonioa@rca elreconocimientoelvalorhumano orJesús. uanescogió n número eincidentes arademostrar ueJesús econocíaa potencia arael carácter ristiano elservicio ueestabanatentes unenpersonas ueotros onsideraríanesahuciadas.Vamosa examinarresejemplos:

l. ENTREVISTAONNICODEMO3:1-211Deacuerdo lasmedidas umanas icodemostaría obre lpeldañomásaltode aescalera e éxitos.Estaba nañosmaduros eraafortunadoncomplementoumano.CjomoPríncipee osJudíos" ra enido naltoaprecio. ra arlseo miembro elsanedrínvéase :50).Como al eraresponsablee aenseñanza interpretacióne aley religiosa. u conducta ra ntachable.

1t. Un nquiridoroncienzudo3:12, 4,9)

23



Nicodemoabía racticadol legalismoersonalmente,o había nseñadoelosamente,y lo había mpuestonflexiblemente;mpero entía ambre n su alma.Había lgoen o

íntimo e su corazón ue a ley nopudosatisfacer.as eyesproveían n sistema ienordenado,mas es altaba l latidodelcorazón: opodían arviday amor.Las eyespodían argobierno e la conducta, eronopodían roveer l perdón e errorespasados.

Aparentemente,icodemo abía bservado Jesús. i suatenciónue lamada orelcalor ivode a personalidadelosa elMaestro,or acentella esu espíritumientrasfimpiabal templo 2:13-22'¡,porsu crecientenfluenciaor oda a nación, opodemosestarseguros. alvez Nicodemo abíaoídodécirque Jesúserael cumplimientoe la eyde Moisés, scribiendoerdad n loscorazones e loshombres n vezde en tablasde

piedra.Sea oque uerequeresulto e estaentrevista, icodemoabía idoimpresionadoon oquehabía ídoy visto.

Puede erqueestepríncipe ntre os udíos ubiera aluado onestamenteasnecesidadeslas mperfeccionese su propiaalma,queexistía pesarde susesfuerzosdiligentes aciaunavidasanta.Ardientementeeseaba era Jesús conversaronélacerca e loselementos evalorquehacia avidade este an sobresaliente.Peropodíaun príncipeudíoatreverse acercarse Jesús?Porqueacritica ontra esúsempezó emprano desarrollarsen su ministerio2:18-21), queNicodemoeavistoen la presenciae Jesús,podría erel principio el inde sucirrrera olítica. mpero lgo

le obligo aceraaventura.

Nicodemoe atrevió seguirosdeseosntimos e su alma.Ensu daa Jesús,ascosasparecían l revés.Usualmentes eljovenquien usca lanciano, asaquíes el ancianoquienbuscaal hombremas oven.Ordinariamente,l pobrebuscaal ricoy le hacepedidos. quí ue ocontrario. utinariamente,oseruditosonbuscadosor osquenohan doa la escuela, finde obtenernformación.quíel hombre eerudicióncadémicaformalbuscóa la persona uenunca e había entado n el aula ormalde educaciónsuperior.

El anciano icodemo,icoy educado, uscóa verdad ayuda eparte eljoven esús,hombre inposesioneserrenalesqueaúnno eniadonde eclinaracabeza, uandollegabaa noche. mpero esúseníamucho ueenseñar. ealgunamanera l nquiridorse dabacuenta e aquelhecho buscó naentrevistaersonalenashoras eoscuridad.

2. El Evangelistalerta3:3,5-8,10-13

Lasvivas mocionese Nicodemoeencuentrann a manera omoél empezóaconversación.uspalabrasalieronomounvolcán nerupción. ignificativamenteo

queélestaba iciendo raverdadero, asno ue oda a verdad.Nótenseesignaciones24



como UnMaestro",Venido e Dios", "Nadie uede acer stas eñales ue ú haces,si no estáDios onél'. ¿No ueverdad adadeclaración?

JesúseraMaestro, l SeñorMaestro,masesteno ueel propósito rincipal e suvenida.Elfue enviado eparte e Diosparaunaobramilagrosan la ierra,pero uemasqueunembajador elestial.Mostró umaestría obre asenfermedades,osdemonios,a muertey la naturaleza.inembargo, brarmilagros o ueel propósitoásico esu ministerio.iestascosas uesen odo oqueJesúsvinoa serel pecador staría esesperadon susnecesidades.

Deestemodovinieronaspalabras e Jesús: Elqueno naciere enuevo, opuede erel reinode Dios".A primera ista a respuesta oparece ertinente,mpero espondió

directamentela observacióne Nicodemo.nesencia,esús staba iciendo ue,aunque l había echoodasascosas ueNicodemoabíamencionado,stas oconstituíanumisiónprincipal n la tierra.Su propósitbundamentalueel de serelSalvador, l traerel nuevonacimiento los hombres. ste ueel propósitoulminanteesuvenida; staerasu misión Nicodemo,omoa todososdemás.

Nicodemoeaccionó on unapreguntaeveladora:¿Cómo uedeestohacerse?".Obsérveseueél nopreguntó:Porqué?Pareceríaueen ningúnugar udaba esunecesidade salvación. l solopusoen telade duda aposibilidade ella.De modoquepreguntó: Cómo?

LacontestacióneJesús w.5,6)parece sar a igura'nacidoe agua" ara eferirselnacimiento atural omocontrastadoon nacidodel espíritu". o bastanaceren lacarne.Loshombres ecesitan acerdel Espíritu. acer olounavezpuede er ragedia.Nacerdos veceses glorioso. l hombre uenacesolounavez,estadestinado morirdosveces;mientrasueel hombre uenacedosveces, olomuere navez.Aquíestaunasunto e muchomisterio.

Jesús rosiguió aracomparara obradelEspíritu anto onel vientonvisible áspoderoso. icodemoebehaber omprendidol sentido eesta igurade lenguaje,porque

lAntiguoTestamento

nmuchos asajes

e refiere la venida el Espíritu elSeñor obre lgúnhombre n algunamanifestaciónspecial. asNicodemoodavíapreguntaba:Cómopuedehacerse sto? v.9).

En respuesta,esússerenamenteeivindicó aberde cosas elestialesorexperienciapersonalw. 10-13). ohay ndicaciónequeNicodemouraprovocadoorestapretensión.

3. El Mensaje e Salvación3:14-21)

25



Sabiendouenadapodría starbienmientrasue a vidade este nquir idoroestuvierabienconDios, esúsdeterminoclarara doctrina e salvación,untocon a importancia

necesidad e ella.Conpacienciaesúsentroen detalle onestehombre ecesitado,predico node sussermonesmásgrandes esteauditorio e unapersona. stosignificalo importanteuees unapersona, unun pecador erdido, losojosde nuestro eñor.

Conel idioma riego sado orJuanno enia igno ecomillas otromedio e mostrardonde erminabanacitadirecta, o estamosmuyseguros e cuanto eJuan3:14-21 sun nforme, alabra or palabra, e a conversaciónonNicodemo cuanto odrá er unresumen adoporJuan.Encualquieraso, abemos ueel Espíritu anto uíoel relatode Juan,de modoque enemos l corazón e la verdad resentada Nicodemo.

Refiriéndose un evento e a historia elAntiguo estamentoNúm.21:5-9), esúsparece ecir:Tú nopuedes xplicar omounamiradaala serpientee bronce odríaayudar unenfermo, asayudo.Cuando l pueblo cepto lplandadoporDios, lrecibióa salud ísica. sí"elHijodelHombre"ienequeser Levantado",la confianzaen éltraerá idaespiritual losqueaceptan l plande Dios.

Nospreguntemosi fuesolocuandoNicodemoioa Jesús n acruz, ueél comprendióestaspalabras, viendoa Jesús levantado",econocióuderecho reclamar ltérminomesiánico,elHijodelHombre'.

Enestaconexióne nosda unode os extosmásgloriosose asEscrituras,uan3:16.

Seve a Dioscomoeldadormásgrande, e declara Jesús omoel donmásgrande; lasalvacións proclamadaomo agarantía ásgrande. l amordivinoes alabado. iosamaporque s la naturaleza e Dios amar.Por otanto,no essu deseodestruir loshombresndignos,ino ehacerlosormedio eun renacimientospiritual.

Nicodemo alióde estaentrevista parentementempresionado.erosalióde estaentrevista parentementempresionado.erosaliósin unadecisióninal,en cuantopodemos ecir. alvezel calculó l costo considerabaemasladorandeos iesgos.¿Habrá istoé1, n supensamiento,a posible érdida eposicipn,a confiscaciónepropiedad aun apérdida e a vida? esús odía armucho, pero aldría Nicodemo

gl costo? ,

Deliberandostosasuntos e as necesidadesel almay la gragia misericordiae Dios,Nicodemoe uesilencioso.l mismo iempo,enemos uepregumiruealgo mportantehabíasucedido entrode é1. as ndicacionesonqueél pensaba uepodría er un

fliscípulo ecreto.

Segúnavanzaba l ministerioe Jesús,as nubesde empestaQe poníanmásoscurasálrededore é1.Finalmentea uriade animosidadumanao levo la cruz.Enaquelmomentoncomparableubo oshombres alientesuese atrevieronmostrarse

26



am¡gos el crucificado.e atrevieron pedirel cuerpo arasepultarlo. stosdoseran

NicodemoJosedeArimatea,uien radueño elsepulcro19:3842).

A la luzde los últimos ctos egistradose Nicodemo,areceógico reerqueel habíaentendidoaverdadde laspalabras e Jesúsy, habiendolegado suconclusión,esafióla oposición aradeclarar úblicamenteu creencia n Jesúscomoel Cristo.El habíavistoen el Maestro nnuevopropósito nuevas osibilidadesarasu vida.DemodoqueNicodemostabadispuesto hacer renteal porvenir on a recompensae estasdimensioneuevas, pesar eposiblesacrificiosersonales.

Porel relatode ta entrevistaon Nicodemo,iuan atestimonioespecto queningunavida,seaelevada humilde, s adecuada partede Cristo.Esteve el valoren todavida

y lasvictorias orealizadas n cadahombre.El contacto uesoloCristopuede ar, levaa loshombres realizar us mayores otencias. na ntroducciónl el es algoquenecesitanodos os hombres.

lf ENTREVISTAONLAMUJER L LADODELPOZO 4:142\

Siguiendo ocodespués e la entrevistaocturna, e Jesúsconel nobleNicodemo,lescritor vangélicoosda la historia e la entrevista on a mujerndignarenteal pozode Sicar.Es significantel orden de acontecimientosnel Evangelioe Juan.Unministerio losmaselevados n las hazañas umanas un ministerio los menos

afortunados,una loscaídos, stos ambién ntraron entro el alcance el nterésayuda e Jesús.

La mujerde Samaria osoloerapecadora inoextranjera.asbarreras e división ranaltaqempero esús as hechoatrása toda.Lasnecesidadesrangrandes, eroJesúshacia rentea ellasconsu poderdivino sinmalagana. ElEstudiantearábienen leertodoel relatoen su traducciónavorita.)

l. Reconocimientoe Oportunidades :1-7)

Es ácilqueuno,preocupadon sus deberes cansado e viajar,busque escanso araFucuerpoatigado se disculpe e la obligaciónristiana e dar estimonio el evangelio.Jesús, uestro jemplo, unca edía semejanteentación.usentido e obligaciónespirituale disminuía;u cuidado or asnecesidadesumanas unca acilaba.

Consusdiscípulosesús staba iajando ltravés e Samaria. stehecho n si mismofuenotable. os udíosestrictosiajaban e Jerusalén ruzandg l ríoJordán, endohacia l norte unpunto erca elmarde Galilea, entrando laprovinciae Galilea n¡.rnugarqueevitariaala de Samaria el odo.PeroparaJesús ossamaritanosranpente, ellosnecesitabanyudade é1.El no osesquivaría idescuidaría.

I



Cansado e suviaje,Jesús esentóal ladodelpozode Jacob,mientrasusdiscípulosibana la aldea@rcana: aracomprar anpara osviajeros.

A unahoraextraña ara r a sacaragua,a mujerde Samaria inoal pozo.Ellanosolopertenecfa una¡azainteliz,masparece ueella noera reconocidaunentresupropiopueblo esgraciado.Vinoellaa sacaraguaal mediodíaparaevitarel concürso la horapropia e la tarde?Tal vezquesi. Si fue así,estopodríandicar ueellaera una"Solitaria" unadesechada or asociedad uena.Elporvenir e ellanoparecíamásprometedor uesu pasado, astaqueellase encontró onJesús.

Olvidándosee su cuerpo ansado,esús e entrego unasolacosa:el satisfacerasnecesidadesel almade estamujer ndigna. llapertenecía unpueblo ueeraetresultadoe desgraciadosasam¡entos ixtos eltiempo e la conquista e a Palestinapor osAsirios.Siendo namezcla,ossamaritanosoeranaceptables ninguna e asrazasde versas.Adernás eesteproblema,staba a.moralidadlojade la mujermisma.Aparentemente,lla estabadispuesta juntarsecon hombres iferentesentiemposdiferentesinmolestarseoncompromisos atrimoniales.ran ntensas us necesidadesespirituales.u angustia ragrande. Quépodría acer esús?

Jesússe lanzoal problemainvacilación tratóde la necesidade la mujeren todas usramificaciones.l nosolocobróuncambiomaravillosonel corazón vidade ella,sinoqueal hacerlodio a sus seguidores lgunasayudasespecíficas n la evangelización.u

acto eveló ueninguno sfaltode valor;a ningunoe falta apotencia arael bien,yninguno sta uerade la esperanza.

2. LeccionesaraGanarAlmas 4:7,9-261Las écnicas e Jesúsparaproducira transformaciónn la vidade estamujer.sonreveladoras inspiradoras.El se sentía gobiado favorde unapersona quienaparentementealtabapreocupaciónorsi misma.Se atrevió hablarle,unque abiaque alconversaciónraprohibida losojosde udlosy samaritanosambién. alvezel preveíaabofeteadauerecibió eellaen laspalabras:'Losudíosy samaritanosose tratanentresí"(v.9).

El empezó nel puntode unanecesiÜadonsienteeella, aprofunda ed.El hablo eagua, a misma osaquecomprendiócomunico erdadeseológicasrofundas lagentede ella,quenotenía ondo eológico.Estamujeraparentementee asombró equeesteextranjero ostraranterés nelbienestarspiritual e ellao queaun e importara lgo.Lacompasiónealmentealealgo.Sinella,el conocimientola visión acilan.esús ratódelicadamenteospecados e amujer.Él b trablOe su vidapasada e talmanera ueno a rechazaba,inoque a levóa buscarmásdirección a ansiarunapurificación.

28



La levo pensar n el Mesías, se dentificóomoaquel ue esponderíaaquella edespiritualonagua iva.Elquería ueellasupiera ue asvidas ienen ueser

levantadasorel Salvador ersonal, oporcoerción legislaciÓn.Revelóa verdad eque as necesidadese su almapodrían ersatisfechasorelRedentor,uiencambiariaodas as áreasde su vida.

3.ElTestimonio e unaCreyente4:28,29,38-42)El propósitoe la evangelizacióne expresamejor uando osevangelizadosienenser,a su vez,evangelistas.Cuandoa mujeral ladodelpozooyó a revelaciónueJesúshaciade sí mismo, llacreyóconfió.Enseguida e apuróparahacer@nocer otrosel gozoquesu corazónhabía legado sentir.Se apresuró la aldea@rcana ritando:Venid, ed a unhombre'(v.29). omo esultado e su testimonio,muchos e lossamaritanosueaquella iudadcreyeron"v.39), o simplementeorque yeron u testimonio contemplaronltremendoambio n suvida, inoporque, or nvitacióne ella,ellosmismos abíanvenidoa very oír a Jesús.Ellosse fueron abiendo ue"Verdaderamentestees elSalvador elmundo,el Cristo"v.42).

4. Felicidad n Minislrar la Necesidad umana4:32-%)La elicidad e la mujerquien stabaabrumada uese olvidóde su mandado se fuedejando u cántaro l ladodelpozo'es olo a mitadde a historia.esúshabíaestado on

hambre cansado uando, l calordeldía, egóal pozoen Sicar.Pronto eolvidóanpronto el hambre omodelcansancio. reocupadoor asalvacióne la mujer,pasóporaltosu propioagotamiento se lanz6hastaesfuezoevangelístico gresivo on osbrillos vivezade mañana emprano.Cuando olvieronosdiscípulosonel panquehabían omprado,esúsexplicó uresurgenciae energía vigor,diciendo:Yo engounacomida ueoomer, uevosotrosno sabéis"v.32).Grandeuesugozo.

5. UnModelo ara osSeguidorese Jesús 4:35-38)En su comienzo en suspalabras,esúsproveyó susseguidoresosprincipiosdirigentes nsus esfuerzosevangelísticosara odos os iempos.Palabrasalescomo:"Diossespíritu, losque e a'doran nespíritu en verdad s necesarioueddoren' v.24) ug¡eren ueengañar lmas omoen el cultonoes el lugar ino aactitudl¡ euevalemás.Lasalmaspueden erganadasan ácilmentegntoala uente omoanteQlaltar, orqueDiosestaen todaspartes.

{esúsretoa todos osdiscípulo,alzad uestros jo,y miradoscampos, orque aestánblancos ara a ciega" v.35)deestemodoel constantemente?gnificaaemergenciaefa areade evangelizaciónla inmediacióne a responsabilidade todos oscreyentes

n



de prestar irección otros uenecesitanonocer l camino. lqueha sido alvadoieneunahistoria uecontar tienequeproclamarlaor odaspartes cualquiera.

Pormedio e estahistoria e a mujer e Samaria,uanda estimonioelcálculo evalorporJesús eaquellos ueel mundo onsiderandignos,esgraciadosabatidos.También a testimonio e otraverdad: l seguidor eJesúsnopuedepermitirseerdesviadoe su deberprincipal, pedir xención e as esponsabilidadesristianas.

Jesús e laspersonasosoloporqueo son,sinoque asmiraalaluz de su amorredentory gracia ransformadora.Al redimirlas l cambia odo oquehayacerca e ellaspara oda aeternidad.

lll.MUJER OMADA NEL ACTODEPECADO8:1-11)La preocupacióne Jesúspor os ndignos,osproscritos,e revelaodavíamásen el

casode a mujer omada n adulterio.Losmanuscritosriegosmasantiguos o registranuan7:53hasta :11comoparte elCuartoEvangelio, unque sta azonablementeienestablecidoueestos ersículosrelatan nacontecimientoealen a vidade Jesús.Los ectores otaran ueen muchastraduccionesstánapartados n algún ugaro tipodistintivo,onunanotade explicación.Sinembargo, l relato n 8:1-11 e manera xcelente emuestraa indignacióne Jesús

haciaa hipocresíasu pacienciaonunahumanidadndigna. oresta azón e resueltotratar e é1.

Necesitamos ntender oreste ncidenteoquese estáacerca eJesús.Su ernura ntratar onestaalma ndigna eponeen contraste on aseveridad ueél dernostró acialoscriticones anturronesuebuscaban xaltarseebaiando otros.

1. Esfuezos orEnredar Jesús 8:4-6)

Losescribas fariseos ranhostiles Jesús.Decualquiermanera osible llosbuscaban

enredarleoncuestiones erturbadoras,eseando e algunamanera nvolverle nexpresionesontradictoriasmeterkí n algúndilema.Tentándole"v.6)ellos uvieronmotivos lteriores, asJesús omprendióuardid fue guala la situación. lconocíaatendenciaumana e pronunciaruicio ontra tros, sabia ueningún ombre n capazo dignode hacerlo. n efecto, a disposicióne hombres on as altasmasgrandes senfocar n as altasajenas. a aspereza e estosacusadoresuebrutal, i nogrosera.Ellosse especializabanantoen as altasde a mujerqueno enian iempo araconsiderarassuyas ropias.

30



ConfrontandoJesús on aculpa indudaabierta n estavidahundida, stospecadoresantitos uscabanljuicio condena e ellaporJesús.El propósitoe ellos

fue mostrar ue apredicaciónemisericordiaorél erauna arsa.Sí éfno condenabala mujer,eacusaríane ratael pecado emasiadoivianamente.Deestamanera llospodríanponerle élen conflictoon a eyde Moisés.Lev. 0:10)la que ue bienclaraacerca el adulterio. a mujeren estecaso uesolo ncidental losbajospropósitose los hombres iciosos. staban oratrapar Jesús, ellaestabasiendousadapara os inesde elfos.

Jesússorprendió los acusadoresermitiendouesusconcienciasuesen gujereadasporsu ataque e ellosmismos. acudidosl silencio orel inesperadoambio eeventos,ellos urtivamenteefueronuno rasotro.SoloJesúsquedósin culpa.Elmostraríamisericordian vez de crueldad.La delicadezaonque ratóa la mujer, evela u nobleza eespíritu. l buscabarestauraciónn lugarde condenación.Queel mismoespíritu ebearaderizara sus seguidores,nadeducciónnescapable.

3.Odio l Pecado; morpara osPecadores8:10,11)

Se mostró l amorde Jesúsal travésdeeste ncidente. l nopreguntóaculpade amujer, ampocoaabsolvió. nvezde esto,se volvióparadelatar losacusadorese

ella.Eltuvo astima ara aquehabía ometido na altaseria mas eveló spereza loshombres spiritualmenteesfigurados,ue ingían er ustosy ostentabanúblicamenteuna usticiapropia. a enfermedadelalmade a pecadorauedetestable,eroelministerio el GranMedico ue de sanidad. l no vinoparacondenar inoparasanar.

Este ue másqueun casoexperimental.urante nperíodo e añosningunamujerhabíasidoapedreada muerte oradulterio,unquea eyde Moisés o habíamandado.esúsuso aocasión aramostrar ueunamujerc.aída s envilecidaor a lujuria el hombrequeenespírituosacusadoreson recuentementean culpablesomo a acusada. esúsno a condenó, i a ustificó, ero i la lamó e aquíen adelante unavidade castidad.

lJnavez más,estenotablencidente'demostról amorde Jesúspara asalmas sudeterminacióneque asvidas eanelevadas edianteupoder anador.

ACTIVIDADESUGERIDASARAESTUDIOROFUNDO11.Compárenseos relatos el eatrode Jesúscon Nicodemo,a samaritana la mujertomada n adulterioespecto : (1) a necesidadersonaldelndividuo n cadacaso; 2)gvidenciase a estimacióne Jesúsdelvalorhumano;3)como l mensaje esalvación uepresentado cadauno; 4)cómocadapersonauecambiada.

3l



2. Considéresetrasmaneras e cómoel Evangelioe Juanexpresaasexperienciase

salvación. i se ormaunacomisión arahacer steestudio, eben otejar u istadereferenciason assiguientesntesde presentaru nforme.Podrán esear gregar trospasajes compartira listaentera on oda aclase.l:12-13,29,36;3:3,5,4-15, G18,36;4:10,4;5:24,6:29,33,35,37,40,47,51,53-58;7:37-39;8:12-24, 1-32,36; :5,35;10:9,1 27-3O;11:25-26;2:25-26,6,4447; 13:20;14:1 ,21,23i 7 3,8 1 23;20:30-31

Al hacer u nforme,acomisión ebe eeralgunos e ospasajesmássignificantesindicar ueaspecto e la salvación resentaadauno.Considérense,n cadacaso,cómoesteaspecto e la salvacións evidencia dicionaldelvalorotencialdelndividuo

ante os ojosde Dios.

De a listade pasajes resentados,adamiembro e la clasepuedeelegirosque egustaría eñalar ara ácil eferencia n susesfuerzosorganaralmas.A muchosganadorese almasesgustalevar nEvangelioe Juanen elcualellos abránsubrayado,n color,osversículosuehablan e a salvación.

32



CAPITULOl. CAMBIANDOLAGUAENVINO 2:1-11)1. Ocasióne Gala 2:1,2)2. HumillaciónnPerspectiva2:1,2)3. Demostraciónilagrosa2:&11)

ll. SANANDO L HIJODELHOMBRE4:46-54)1. Necesidad ísica :a6a7)2. Pesadez e Corazón4:4849)3. CuraciónDivina a:50-5a)

lll. CURACION ELCOJO 5:1-16)1. El Milagro(5:f9)2. La Secuela(5:10-16)

lV. DANDO ECOMER LOSCINCOMIL 6:1-14)1. El Dilema6:5-7)2. LosRecursos scasos6:8-9)3. El Cristo decuado6:10-14)V.CAMINANDOOBRE LMAR(6:15-21)Vl. SANANDOLCIEGODENACIMIENTOCap. )1. ElActode Sanar 9:1-1212. AgitacionesorCausade a curación9:13-21)3. Testimonio el Sanado9:2+34)4. ldentificaciónel Sanador9:35-,41)vil. RESURRECCTÓNETAZARO ELSEPULCRO11:1-54)1. LaDemora Propósito11:1-16)2. Simpatía incera11:17-38)3. Señor e a Viday la Muerte11:39-,4594. . Oposición rganizada11:46-54)

4TESTIMONIOORMEIODEMILGAROS

Juan :1-11: :46-54; :l-16; :1-21: 1:1-54Pensamos n los métodos udiovisualese enseñanzaomoun desarrolloecienteApelaral ojo como ambiénal oídoen la instrucción,inembargo, s una écnicahistórica aprobada.esúsusabaestemétodo. unque l no eníael cinematógrafomuchas trasayudasécnicas, usmilagros ran nstrucciónudiovisualperfecta.

.fuanescogió ietemilagros, señales, ara egistrarutestimonio equeJesúseraell{ijo de Dios.En a mayoría e las nstanciasuan elato l milagro después ndiscursobasado n el milagro. inembargo, estaalturade nuestro stqdio osenfocaremosnel evento , envarios asos, ejaremos l discurso ser ratado,en tromarco.Mientras

33



cons¡deremosadamilagrorataremosedeterminarue ue a característicaelministeriospecialeJesús ueJuanestá recalcandouando aceel relato.

l. CAMBIANDOLAGUAENVINO 2:1-11)El primermilagro eJesús o ocurrió n unaasambleaeligiosanJerusalén,inoen unevento ocialen Galilea.Empero, oresteevento, quellos ueestaban ercade Jesúspudieroner oquesignificabandar onel Hijode Dios v. 11).

1. Ocasióne Gala 2:1,2)Segúna costumbre, uchobullicio compaño esta iestanupcial, rande oncurrenciaestaba resente,ncluyendoJesús susdiscípulos.anovia el novio, induda

ataviadosn ropaje propiado,ran ratos omo a ¡ealeza. ervir inoen tal ocasión raun procederradicionalmenteceptado. n el oriente.árido,a sedera abrasadora,elaguadisponibtemenudombebible.ervir o eraunaexpresiónehospitalidadviajeros ansados,muchos e loscualeslegaron e ejos.

2. HumillaciónnPerspectiva2:3-5)ComoCanáno estabaejos e Nazareth,ranatural ueMaría,a madre e Jesúsasistiera la fiestade bodas.Evidentementellase considerabaomounaclasede co-anfitriona,se sentíamolesta opocopor aprobabilidadequese agotara lvino.Las

festividadessualmenteurabanmuchomásque

undía,y

la faltade refrigeriosodria

crearun problemaerio.Ladificultadambién odría ejaramargosecuerdosara apareja e bodas.En estasituaciónMaríanformo su hijodelproblema.

Laspalabrase Jesús:'¿Quéienes onmigo, ujer?" uando epronunciann nuestroidioma arecen escortecesrudas.No ue así en el idioma riental,mujer raneltermino ecariño 19:26) la expresión:'¿Quéienes onmigo?"o muestra ingunaaltade respeto reprensión.sto sugiere uehabiaaspectos e esto, oscuales araellanoeranclarosen estemomento que ododebería ejarse Jesús.EnperfectaonfianzaMaríadio órdenesa los sirvientesequehiciesen odo oqueJesús esdijera.

3. Demostraciónilagrosa2:6'11)Sacando gua egúnnstruccionese Jesús,ossirvienteslenaroneis inajas. arronesgrandes,oncapacidade ciento einte ciento incuentaitros, e usaban aracontener guapara as numerosasurificacioneseremonialesracticadasor os udíos.

Noes claroporel relato i losciento einte itrosde agua ueron ambiados vino,o si elaguasevolvía n vinocuando rasacada. i estoúltimo raelplan, ntoncesesússuplióustamenteoquesenecesitaba,cuando enecesitaba.

34



Cuando lvinohabía idosacado e as inajas, ljefede ossirvientes,al Maestresalade la fiesta" ue dadoel primer orbo.Asombrado,l comentó ueel noviohabía

guardadolmejor inoparaelfin.Juannosdicequepor;esteprincipioe señales...en aná eGalilea",esús Manifestósu gloria; susdiscípulosreyeron n el."Paraestos ombres uehabían ejadoodoparaseguira Jesús debehaberhabido eguridad n a realizaciónequeél podíaefectivamenteupfíaa necesidadue eerareferida. amayoría e losmilagrosconstatadosn losEvangelios uestran omoJesússuplíanecesidadesesesperadas.Eneste,el primermilagro egistrado,u preocupaciónarece specialmenteierna,porqueue hecho oloparaevitar iertahumillaciónparaaumentar l gozoen unaocasión ocial.Su propósitoue nterpretarexaltar Jesúscomopersona onpreocupación poder,unoqueeradivinomasdisponibfel hombre.

ll. SANANDO L HIJODELNOBLE4:46-54)En a mismaCanáotromilagroue hecho.Estasegunda eñalsiMóparamostrar lpoderde Jesús obre asenfermedadesla distancia paraaumentar l conocimientoelos hombres cerca equienera Jesús quehabía enidoha@r, omo ambién arainterpretaru interés ompasivoor aspersonas ecorazón esado.

1. Necesidad isica 4:46,47)DesdeCapernaum n hidalgo iajóunos reinta doskilómetrosara

buscaraayuda eJesúsesteoficial ealpuedehaber idohombre efortuna autoridad, asse sintiócompletamentemposibilitadouando u hijoenfermó ríticamente.ndesesperaciónacudió Jesús,pidiendoyudaJesús'la ioalegremente.

El hidalgo ecesitó everdaderae paracreerqueun carpinteroel cercano ueblo eNazaret udoposeer oderde sanar.Tantohombres mujeres uevivían ercade Jesúsnunca omprendieronorque ino.Ellos eíanel sudor obre afrente eJesús loscallosde sus manosmientrasrabajaba n a carpintería, asnunca ierona maravillosa

verdad equeel erael Hijodel DiosTodopoderoso.aproximidadarecía roducirceguedad araellos.Parael hidalgo,'unaecesidad rgente abíaayudado vencer uorgullo a abrirle osojoshaciaunoque podría restarayuda.

2. Pesadez eCorazón4:48,49)Laspalabras eJesúsen estaocasiónueronpronunciadasarabiende losobservadoresomo ambién araprobara sinceridadelhidalgo. uscadoresesensacionesabrían stadomirandontensamentearaver osresultados.i la venidadelhombre ubiera arecido esinceridad,l podría aberse entidoastidiado or aspalabras eJesús: Sino viereis eñales prodigios, ocreeréis."

35



Masel padre odesesperaba,orquesu necesidadrademasiadorande. u renéticoruego orayuda eveló uamor remendoorsu hijo.Elestabaogando Jesús impatíay ayuda, no permitiríauenada e mpidiera.u e sencilfasprobada orsuspalabras:"Señor, esciendentesquemi hijomuera." iendo aconfianza pereverancia elhombre esúsestabaistoa obrar.

3. Curación ivina4:50-54)Lo nesperadoconteció.nvezde acompañarlpadre su hogar, omoun médicousualmentearía, esús, eparadoelenfermo orunos reinta doskilómetros,ijo, tuhijovive" envió l padre orsu camino. uando l padre olvió u rostro Jesús, salióparasu casa,no eniaél ninguna videnciaxterna equesu oraciónueracontestada.

Perosi tenia a palabra e seguridadeparte e Jesús.Esto uesuf¡ciente.Enel camino casa, l padre ecibió oticiase a sanidad e su hijo.La mejoría udoser ijada n el momento uando esús nuncióaspalabrasndicandoueel hijo uesanado. a e recompensadahora esultóen amorsin ímite.Elpadre toda a familiatenían unnuevoMaestro. mpezandoonunsentido e necesidad,lfeliz incidenteterminó onuna amiliaedimida,ueentraba loporveniromounode osprimeroshogares ristianos.

Esta ue a segunda eñal, milagro, ueJesús izoenCaná. aprimera abíamostrado

su poder obre a naturaleza;sta,su poder obre aenfermedad. l milagroambiéndemostrónprincipio uees evidenten cadamilagro e sanidad ueJuan elata: reervieneantesquever,obedecer recede la experienciae la bendición;uandooshonibreseaccionanlaorden elSeñor, llosabren l camino araquesu.poderpereen asvidasde ello.Enfáticamenteesúsnuevamenteabía eveladou deidad orsuactomilagroso.Loscorazonesngustiadosallan onsuelon Cristo.

l l l .CURACIONELCOJO 5:1-16)

¿Quién odría ermásabandonadó impotenteueel inválido ueno había aminadodurantereinta ochoaños, quenohabía allado n amigo ue ratara e ayudarle?Tratandoonel hombre, esús uisomostrar ue a necesidadumana ramásimportanteueel legalismoeligioso, revelarse omoel sanador on un corazónlenode interés orotros.

3ó



1. El Milagro5:1-9)Tres iestasmayores emencionaronn elAntiguo estamentoDeut. 6:16). odo arón

adulto sino ncapacitado)eníaorden easistir. odemosstar eguros equeJesúsvinoporque ontaba e comogozoestar ntre l pueblo ueél amaba.

Fuedurante nade estas iestas ienconcurridasueJesússanóa uncojoenBethesda, stanqueamoso histórico.Lasaguas e unacorrienteubterráneaeriódicamentee anzaban lestanque. atradicióntribuíaaocurrenciaaraa unángel manteníaue aprimera ersona ueentraba lasaguas espués e aturbulencia,eria anada e su aflicción. l hombrecojonunca abiaoidode otramanera e sersanado.Realmente,l versiculo noaparece n osmanuscritos ásantiguos.)

Jesús impatizabaon asuerte losdeseos elcojo.Masbienquereprenderleorconfiar n lasaguas anadoras,esúsno hizocasode la tradición desafío l hombrecon a orden: Levántate,oma u lecho, anda.'Comoel hombre bedeció,uesanado-El no solose evanto camino,ambién lzosu colchón sado orcama. Que videnciadelpoder anador elCristo uien epreocupa!

2. LaSecuela5:10-16)

Fueel sábado uando l hombre anado izoel trabajo" e evantaracama,porestoviolandoasestrictaseyes abáticas e los udíos.Siendo tacado orviolación elsábado, l hombre anado ontesto ueel sanadore habíamandadoevantarucolchóny caminar. oconociendoa dentidadelsanador, l hombre anado staba, inembargo,istoparaaceptaro ustode su instrucción.eguramentelque poflíaobrarunmilagro emejante,endría uesabera diferenciantre obueno lo malo.Más arde,Jesús alloal hombre n el templo.Revelandou nterés n el almadelhombre omotambién n su cuerpo, esúse nstruyo:" opequesmás'.

Cuando l hombreestauradodentificó su bienhechor,oscríticosruelmenteevolcaron obre esús.El relato ueJuanhacedeestemilagro s un estimonioelpoderde Jesússobre a impotenciaieja,sobreel pecado n a viday sobreel legalismouedejaría unhombre nsu estado e mpotencia.nuncapítulomasadelanterataremosel relato e Juande cómo esús uelve stasituacióneprobleman oportunidadeenseñanza.Mientrasevelaba lvalorde unhombre ojo, esús robóambién upropio oder ivinoquehace anos spiritualmenteloshombres.

37



IV.DANDOECOMER LOSCINCO IL 6:1-14)Aunque stemilagro epresentan osEvangeliosinópticos,ecesitaiscusión quítambién orcausade lasverdades dicionales.uan ecuerda, or ejemplo,apresenciadelmuchacho on ospanes peces.

1.ElDilema6:5-7)Jesúscruzó l marde Galilea onsusdiscípulos at,a ozar e algunas orasdedescanso,ero asmultitudesontinuabaniguiéndolengrannúmero. aminandopieal norte obre costa elmar,cruzandolJordán, llos legaron lpunto onde abíanllegado esús susdiscípulosViendoasmultitudes,esús ropuso napegunta Felipe:¿dónde amos comprarbastante omida ara odaestagente?"El cálculo uería ecirel equivalentee dos

terceras artes el salario e un ornalero e todounañoparaproveeraununpocodecomida cadapersona resente.

2. LosRecursos scasos6:8, )Enestacrisis ntroAndrés, node oshombres asdesatendidoe asEscrituras.ealgunamanera l había escubierton muchachoue eniapanes peces.El muchachofue raídoa Jesús onunasugestión e laeficacia el alimento aradarde comera lamultitud. espués e la sugestión,in embargo, ndrésímidamentee retiro on unapreguntapologética:'¿Qués estopara antos?"

3. El Cristo decuado6:10-14)Jesús, omosiempre,ue adecuado la situación. l tomó oqueeljovencito freció, iodireccionesaraorganizar l grupo, aumentóospocospanes pecesa unabastécimientouficiente aradar de comera loscincomil.Milagrosamente,l rompió lpanpedacito or pedacito produjo astante arasuplira cadapersona limento nabundancia.espuésue a multitud ehuboalimentadoien, uedabanoce estasllenas,mostrandoa sobreabundanciae aprovisión.

Aunel muchachouevoluntariamenteabiaentregadoodo osuyoa Jesús, hora enia

máscomida isponiblee oquehabía ntregado,ero omo osdemás l no eníamáshambre. l aprendióueno haycosdcomo acrificioermanenteuando nosigueJesús.En recompensano ecibemásde oqueda.

Estemilagromuestraa preocupacióne Jesúspor as necesidadesumanas su poderpara atisfacerquellas ecesidades.uestra uanto uede acer esús on anpoco.Además,evelaanecesidadueéltienede nstrumentosumanosormedio e oscuales asar usbendiciones la multitud ecesitada.iendo l milagro,osobservadorese reconocieronomo elprofeta uehabíade veniral mundo".v. 14)V.CAMINANDOOBRE LMAR 6:15-21)



Estemilagro e.caminarobre laguaestá elatadoambién nMateo 4y Marcos . Lo

incluimosn esteestudio orsu significancian el propósitoe Juanparaeste ibro.

El marde Galilea s anengañadoromohermoso. iene l peligro uando esciendende asmontañas epentinasorrientese aire.Estas ueden gitarasaguas elmarfuriosamente.osdiscípulos,econociendol peligro, staban nsiosos, uandoueronsorprendidosn semejanteormenta n aoscuridade a noche.

Jesús eníaun ojoespecial ara a necesidadumana,eacual uera. pesar esunecesidadropia ue ehabía nviado la montaña orar v.15), l conocía l apuro esusdiscípulos,uieneseeran anqueridos. aminandoaciaellos, lamóa susacongojadosiscípuloson aspalabras:Yo soy;no emáis". ersuadidosequeél noera unaaparición,ozosose recibieron nel bote. nstantáneamentel bote legóa laribera, l destino xacto e ellos.

Estemilagroecalca ldominio elCreador obre oselementossobre ltemorhumano. n assituacionesensas, terradoras,asqueson nevitables,sconsoladorsaber uehayunoquecuida quees competenteParaayudar la humanidad ecesitadatemerosa. ales el testimonio cerca eJesúsquedaJuanen el relato.

Vl.SANANDOL CIEGODENACIMIENTOCap. )

La vidaen Palestinaradifícil. rabajo uroy horasardías e requeríanelhombre noparahacerrente lasdemandase avida. magíneseasituacióne unciego,especialmentenoquehabía acido iego.Relatandoacuración eun al ,Juan evelaacompasióne Jesús su autoridad.

1. E Actode Sanar9:1-12)LosenemigoseJesúshabíanuntado iedras aramatarlo,pero esús e escondiósaliódel emplo; atravesandooren medio e ellos, e ue.Al pasar esús, ioa unhombre iego e nacimiento"8:59 9:1). Cuánierno l corazón e unhombre uien,bajocircunstanciasan contrarias,udover a unpobre iego detenerse arasanarlo!

Duranteasedades lgunos ombres rrados an ratado e relacionarl sufrimientohumano onalguna lase epecado. osdiscípulosranpresos euna nferenclatradicionalsemejantepreguntaronJesús uien raelquehabía ecado, ifue élvictima suspadres. a altade reflexións obvia nsemejanteregunta.Cómo odíaun niño erunpecador ntes enacer?

39



Jesús nseño ue ossufrimientosgudos o ienen ecesariamenteelacionesirectascon ransgresionesumanasespecíficas.quí a aflicciónuepermitida arael propósito

de agloria ivina v.3).Ungiendoosojosdelhombre, esús e mandoavarseonaguaen ciertougar.Haciendosto, l hombreuesanado. lciego anado yudo darevidenciandiscutibleequeJesús s divino.

2. AgitacionesorCausa e aCuración9:13-23)Algunas eoesacuración resenta roblemasangrandes omo osde la aflicción. oscríticos ostenian ueJesúsnopodía er divino dieron omo azón ueél sanóen eldía sábado.Otros ontestaronn defensa ueél nohabría odido anar, i no hubierasidode partede Dios.Asípuesse enfurecía l argumento. lgunos sépticosseburlabaniciendo ueel hombre n realidadunca abia idociego que odoel

incidenterasidounengaño.

Lospadres el hombre estauradoieron estimonioolamenteequeel hombre ra hijosuyo queél nunca abía odido ernada.Ellos squivarona consecuenciauandooyeron menazas e exclusiónde la sinagoga aracualquieraue ndicara ueJesúseraef Mesíasv.22). os nquisidoresueron emitidos l hijo.Siendo eedad,él podríadarsu estimonioropio.)

3. EltestimonioelHombre anado9:35-41)Loscríticosrataron e ponerpalabras n la bocadelhombre anado ugiriendoueéldebería e dargracias Diosel Padre. ugirieronueninguna loria ebería árseleJesús, orque ijeron:Este ombre specador." asel hombre anado oquiso ue oextraviaran,i lo silenciarán.n érminos laros l testifico: Unacosasé,quehabiendoyo sidociego,ahora eo."Elacusoa sus nquisidoresecerrar usojosa laevidenciaabsoluta, usoídosa la verdad suscorazones la fe.Conojos ísicos biertos, lloseranciegos e ceguedadoluntaria.

Arriesgandoasconsecuenciasepartede loscríticos reocupadose Jesús el hombre¡firmó:"Siéste oviniera e Dios,nadapodría acer."Nopudiendoesponder tal ógica

y testimonio, llos e excluyeron e la sinagogav.3a).be aquíen adelante llos e desconocerían.n sus mentes o habían ejado ugarparala luz.

4. ldentificaciónelSalvador9:35-41)Ferplejo or ascosas ueél había xperimentadoincomprenderlas,l hombre anadoánsiabamásentendimiento.esús omo a niciativa halló l hombre. l sanadore[dentificóomoel Hijode Dios declaro:"Puese hasvisto, el quehabla ontigo, l es."

40



El corazón ambrientoalló espuesta.a e se expresó erbalmente:"Creo,eñor." lciego e antes.adorol Señor ecién allado, uienehabía ado idacomo ambiénuz.

Su sanidad abíaprogresadoesde a vista ísicaa la comprensiónspiritual.Hayunaprogresiónn osmilagros esanidad ueJuaneligió ara ncluir nsutestimonio:nniñoenfermo, nenfermo rónico un hombre acido iego.Cadamilagroprofundizal testimonioespecto e a compasión,l poder laautoridade Jesús.

Vll.RESURRECCIONE -AZARO ELSEPULCRO11:1-54)Todos os cuatroEvangeliose refieren l poderde Jesús obre a muerte.SoloJuanrelata a historia e la resurrección e Lázaro, uienhabíaestadomuertoanto iempoque ue natural uesu hermana resumieseueparaaquel iempo ahabía mpezadoa

descomposición.

1 La Demora Propósito11:1-1 )María Marta,esidentese a aldeaBetania,e sentíanmuypreocupadasuandoaenfermedadel hermano epusograve.Su primer ensamientouehacer legarapalabra Jesús, umejor migo.El no solose nteresaría,inoquesabría uehacer.Ellas ehabrían spantadon venira su adoen estaemergenciaxtrema.

Jesúsardaba, oporque osepreocupara,inoporque epreocupaba.lquería ue

susamigas ueridas guantasen omentosnsiososor

un iempo orque, e su legadamás arde,ellas ecibiríanevelacionescerca eél mismo, odisponibleseotramanera. l eniaqueadaptar usobras l tiempo egún u sabiduria nosegún a delhombre. esúspor o tantodemoro osdías,aparentementeonel propósitoe permitirqueocurriesea muerte. osamigos e Jesúsnecesitabanprender ueel Señorde avidaes vencedor e la muerte.

Regresar Betania n aquel ntoncesenía uspeligros,Jesúspuso uvidaen riesgoa fin de raer idaa otro.El sabia ueLázaro stabamuerto, unque sounapalabrahabitual,lamándolasueñonv.11). omás io ascosasmuyoscuras,ensandoue

Jesús os estabametiendo entrode losportales e la muerte n vez de laarenade lavidaeterna. 'MasTomás uedoeal.

2. Simpatía incera(11:17-38)En apresenciaemuchos migos, esús onsoló Marta, lrrego María. u aflicciónlashabíalevado un estado e mente esconcertadon elcualellas parentementeestaban ensurando Jesús orno haberlegado tiempo.

4l



Cuando esúshablo Marta e a resurreccióneLázaro,aconclusiónatural eellafue dequeJesúsestaríaefiriéndose"laresurrecciónnel díapostrero", asno ue

así.Con risteza n su corazón, sintiendol dolor e asafligidas ermanas,esúsloró onellas, o simplementeorellas.Lagrimasueron erramadasrevemente,uego l poder e apresenciae Jesúsempezó fluiren medida lena.

3. Señor e a Viday la Muerte11:39-a5).Jesúsmando ue a piedrauese uitada e a umba. nposicióne oración, l habloconDios. uegomando ue a umba ntregara su muerto. amuerte e había

encontradoonsu Señor;a umba abiahallado uvencedor.áza¡o alió, lasmortajasueronquitadas: u regreso la vida ue unaprueba elpoderdelSeñor e avida.Tan ndisputableue a autoridade Jesús obre a muerte uemuchos reyeron. lpropósitoe Jesús n obrar l milagrouecompletado.ueunaseñal e su deidadmuchos ceptaronstaevidencia,orquemuchos....creyeronn é1"v.45).

4. Oposición rganizada(11:46-54)Ya sehabíanmostradondicios e animosidadesombinadas.espuése aresurreccióne Lázaro,los nemigose Jesús e empeñaronnacción oordinada.Los

principalesacerdoteslos ariseoseunieronl concilio." lsumo acerdotee unavezpredijoa muerte e Jesús v.51).La conspiraciónaramatar Jesússe hizooficial.El calvario aestabaomandoorma.Lasseñales ranqueTomásnose equivocabamucho, uando redecíaueel regreso e Jesús Betania odria esultar nsu muerte(w.8,16).Hubomuchosmilagros asde Jesús 20:30).uaneligió olosiete ara ncluir nsuEvangelio. loriosamentestas eñales an estimonioequeJesús ra,y es,el HijodelDios.Aunque raverdaderamenteombre,ambién ragloriosamenteivino.

ACTIVIDADESUGERIDASARAESTUDIOROFUNDO

Puesto ueJuannosdiceel propósitouedeterminou seleccióne milagrosara urelato20:30, 1) ,un estudio rovechososel de examinaradamilagro ara ercomocadaunose relaciona onel propósitoe presentar Jesús omoDiosvenido ncarne.El estudio uede eranotado n orma e diagrama. ótese ueel estudioiene ueverconel milagromismo. l estudio e osdiscursosuesiguen algunosmilagros,sreservadoarauncapitulomásadelante.

42



CAPITULOf. EL BUENPASTOR10:l-6,11-18,27-29)

l. La Natu¡alezaelPastor2. Beneficios e las Ovejas

¡1. A PUERTA10;7-9)1.La ]nicaEntrada2. PlenaProtección

lll.EL PANDEVIDA(6:48-58)

lV.l-ALUZ 8:12)

l.Funciones e a Luz2.Jesús omoLuz

V.DEIDAD TERNA8:56-59)

Vl.ELCAMINO14:6)Vll.LAVERDAD14:6)1.LaNaturaleade aVerdad2.LaVerdadEncarnada

Vlll.LA IDVERDADEM 15:1-8)l.UnaUnión iva2.T agediade Sepaación

lX. -ARESURRECIONl-AVIDA 11:25;14:6)1. ElVivió2. El Murió3. ElVive

X.CONCLUSION ,

LASPRETENSIONESEJESUSRESPECTOSI MISMOJuan10:1-18,7-29:6:48-58,:12, 6-59; 4:1-6; 5:1-8; 1:25

Lasdestrezase Jesúsen la enseñanza ose aplican n ninguna artemásaptamentequeen su usode figura etóricas. leramaestro e a metáfora ortay la analogía omo

fambiénde la parábolamás arga,aunque uanhacepocareferenciaasparábolas eJesús, ncluyemuchasmetáforas analogías ueel Maestro sabaparacomunicar

43



pretens¡onescerca e si mismo. uannopudoofrecermejorestimonioe su Señor uecompartironsr¡sectores stas evelacionesueJesús izodesí mismo.

Los yosoy"de Jesús egistradosn el Evangelio e Juanhansidonotadosfrecuentemente.ientras studiemosstosunoporuno,veremos n cada igura esúsdesplegabanaverdadnuevaacerca esí mismo.Cadametáforaecalca lguna asedela misión e Jesús n avidade oshombres. símezclandoiguras ivas,legamos verel autorretratoelMesíasncomparable.

l. ELBUENPASTOR10:1-6,1-18,27-29)

Empezamosuestro studio e os"yosoy"de Jesús on unade suspretensionesas

llamativas:yosoyel buenpastof(10:1 ,14).Estaaserciónueel punto ltoen asleccionesueél enseñó espués e sanar l hombre uehabía acido iego.Elestudiantearáunapausa ara eerJuan10:1-6, 1-18, 7-29.)

1. La Naturalezael BuenPastor

Jesúsconocíaasprácticas e a Palestina astoral. asovejas lospastores rannumerosos, lasrelaciones ntreelloseranbienconocidas hermosas.esúsaprovechóy usóunasituaciónamiliar.Haciendo stoél dio asusseguidoreserdadesonsoladorasy aseguradorascerca esí mismo.

El pastor erdadero maa susovejas.Nótenseaspalabrasariñosas.A susovejasllama ornombre."Lasovejas...conocenuvoz'. Conozcomisovejas, lasmíasmeconocen.'como e criabanasovejas rincipalmenteara a lana,ellasgene¡almentegozaban e argaasociaciónonsu pastor, uiendesenvolvíarofundo morporsusovejas,a llamada elpastor ra bienconocida or asovejas, ellas a asociabanon aternura cuidado e unoqueproveia ara llas.Deestamanera,aanalogía elpastortrajoa lasmentes e osoyentes e Jesúsmuchas erdadesueellospodían ntenderfácilmente.

La referencial pastorhabría raídoa muchos yentesmemorias elSalmo 3.Jesúsestabamostrando u semejanza su Padre su unidad oné1. abuenaprovisión,asaguasranquilas,ospastos erdes,asegura irección,odossonenvueltos n afiguradefBuenPastor. un a varcy el cayado eflejan l cuidado elpastor, omoestosseusanparael biende as ovejas.

El verdadero astor invacilación rriesga uvidapor asovejas.El hace renteal peligroparaproveerleseguridad. inel pastorasovejas stándesamparadas.iferentesemuchos trosanimales,asovejas o ienen entido edirección.aovejaperdidaiene

44



queserrestauradal redilporalguno ueconoce l camino. ospeligrose asmontañasscarpadasranbienconocidos, asel pastor opiensa n sí mismo. lsiempre stáde servicio. l bienestar e sus ovejas ssiempre upreocupaciónrincipal.Hayquehacer rentea losanimalessalvajes dominarlos. lquedeseaesparcirasovejasparadestruirlas,ieneque vencerprimero l pastor, orque l es la principalprotección ara as ovejas.

2. Beneficio e as ovejasBenditos on osquesiguen lverdaderoPastor.Estaes una elación uradera omotambién ecompensadora.ientras e le.an .27-29 nóteseque odas asdeclaracionessonunidas or y",sugiriéndosesíque aplenamedida ebendicionespromesa eseguridadiguen omo eacción n formade cadena uandoasovejas anconfianza

completa fidelidad su Pastor.ll. LA PUERTA10:7-9)

Describiéndosee otramanera, esúsdijo:"Yo oy a Puerta." sta igura erelaciona oneltrabajo elpastor, eroen otrosentido. e conocíanosdosclases epastores. noeraelguarda e uncorralgrandepermanenteen el cual odas as ovejas e la vecindad e untaban. oshatoserancombinadosparaprotecciónurantea noche, unpastor rapuesto on a responsabilidadecuidarlasodas.

El otrosistema e cuidar as ovejas raprobablementequelel cualse refirióJesús.Enestecaso, aprotecciónndividualelpastor radadaa susovejaspropiasejosde su hogar.Después eque asovejas ranencerradas,

ét personalmenteeniaa ser a puerta iva,durmiendo unal través e ¡aentrada l áreaencerrada. eestamanera l proveía rotección cuidado arasus ovejas.

1. La UnicaEntradaLa igurade a puertaambién ugiere ntrada. oshombres oentran l reinode Diospormantener iertos ódigos ticos, orcomprometerseciertas pinioneseológicasporser ealesa algúnsistema clesiástico,ormaravillosasueseanestascosas.EsJesúsquienes el camino e entrada, no hayotro.Lasalvación staen encontrarseoné1, o en el bautismo en a moralidad.esúsnoes comounapuertamuerta uepuedese abierta orunempuje e alguno. esús s apuerta iva.Nada ntranisalesin avoluntad, onocimientopermiso e é1.Su cuidadondividuale muestra orsu atenciónconstante. inguna eguridadmayorpuede onocerse ue aque oscreyentesonocenené1.

45



Nuestro ínculo e unidad onotras vejas elredil 10:16)ehalla n é1.Eneltiempocuando scribia.Juan, uchos ristianosudíosestaban allando ifícilaceptaraverdaddequecreyentes e otras azas naciones stuvierann el rediltambién.

2. PlenaProtecciónComo a puerta, esúsnosoloproporcionantrada ara asovejas, inoquecierra aentrada lasbestias evoradorasueentraríana destruirasovejas.Ningún nimal odríaocar asovejas insubrayar rimero lpastor. sítambién,esússe presenta o solocomonuestro alvador, inocomonuestro rotector. uánindefensoserian usseguidoresn las batallas e lavida,si no uvieran onstantementesu manoprotectora.

Lapuertanosolamente xcluyeosanimales alvajes, llaenciena lasovejas astaqueel pastor aleconellasy va delante e ellas v.4).Ningún orderito odría esviarsein

que osepael pastor.Eseldeseode Jesúsevitarque ossuyos e desvíen vaguen orsendas eligrosas dañinas.Lavigilancia onstante elSalvadores unade lasseguridadesmocionantesn arevelacióne Jesúsde si mismo omo apuerta el pastor.

lll.EL PANDEVIDA 6:48-58)La enseñanza @rcadel Pande Vidasiguióal milagro e dardecomera loscincomit.Loshombres stabanmaspreocupadosor osbeneficios aterialesuepor as

verdades ueJesús espresentaba. omo eremos nel capitulo , Jesúshizousodeesteproblema omooportunidadaraenseñar. Quéquisodecircuando xclamó:" osoyel panvivo"?

Habiendo ntrado or apuerta puéstose ajoel cuidado etBuenPastor, l"r"yent"xperimenta Cristo en la relación adaa entender na figuradel Pande Vida.

Medítese n algunas erdades omprendidasn esta igura.ComoPande Vida,Cristo snutrimentoarael creyente, sencial la vida,y manantialdeueza para atarea.

La comidano es paraplacer, inoparaalimento. uesentraen acorrientee la sangre;se convierte n a mismamédula hfuesose la existencia.esúsmantiene na elación

semejante suscreyentes. a e traenutrimentol alma,asíel comer raeÍuerza lcuerpo. esús staba ablandon un sentido ráctico. lesel manantialdea uezadelavida.

Lacomida s unade ascosas sencialesn elterrenoísico. nelterreno spiritual,osmejores másnobles ecesitan Cristo, l Pandevida.Enestesentido,odosufren enutrición efectuosa ientras o reciban l nutrimentoelcielonopuedehaber idaespiritualsin limento e vida.Talcomida oes unaopción; s unanecesidad. lpan



v¡voes másnecesar¡ouealimentoísicoo ropaje aliente.esucristo s precisamenteaquelelementoesencial.les a necesidad ásgrande e a vida.

La comida spiritualdóneano solo mpidea nutrición efectuosa,inoqueproveeosmedios ecrecimiento tueza espirituales. ientras e leeJuan6:53-58, leferiblementeenvarias raducciones, ótense osresultados uesiguena la experiencia e alimentarsecontinuamenten Cristo.

A pesarde las necesidadesel hombre la suficienciae Jesús,hayhombres uerechazaranagenerosidade é1."Estees el panquedesciende el cielo,paraqueelque de él comeno muera"v.50).emperoodavía ay osquepreguntan:¿Cómo?"v.52).

lV.l-ALUZ 8:12)

Ya hemosnotado n el Prólogo l Evangelioe Juan, a referencia Jesús omo uz(1:4-9). Jesús, ratando onel casode la mujer omada n adulterio,mostró a negrura elpecado scondido nel corazón e losescribas fariseosque a acusaron8:1-11).Siguiendo ste ncidente, esús e identificó omo a Luzdel mundo, porestopretendiócumplirunciones omparableson asde laluz.

1. Funcionese a Luz.Así como a oscuridad sconde, sí a luzrevela. a oscuridad s el símbolo el errory lamaldad;a luzes el símbolode la bondad la verdad.En aoscuridadl hombre opuede er , y vacila.En a luzel hombre e, de modoque puede ono@r aseguridad. nla osburidad l hombre e desespera. s algoasí comounsoldado, spantado n anoche, onbayonetaspor odaspartes inun solo ayode uzquerevele l lugardelenemigo. eorquealgunamedianoches la oscuridadmoraldel hombrencrédulo. eorque asbayonetas e unejército s la pagadelpecado.

La uzalumbra n aoscuridad;opuede uedarnvisible;a uznoobrapor nsolaciónsinoporpenetración.u rayopuede er an delgado, omoel dedito e luzde un arootanenvolvente omo osrayosdels6l.!

La uzes suave caliente. llanoobracomomaquina planadora, unejército nmarcha, alarma e ncendio. llaobraquietamente,omo ag¡avedad, eroeficaz.?. JesúsComoLuzJesússatisfacea necesidades spiri tualese los hombres sícomo a luzsatisfaceusnecesidadesísicas.Aun mas,Jesús etaa sus seguidores regibira luzde él y a su vezger uzparaotros.El nos ecuerda ueparaser dadores e uz,,:tenemosrimero ueser

¡ecipientese luz.Habiendoecibidoa luz,el cristiano stabajcla obligacióne47



compart¡resparc¡ra uz. Vosotrosois a luzdelmundo", s la admonicióne Jesúsmostrandouese espera epartede oshombres e Maestro nasemejanza Cristo.El

mundonunca erá edimido ormediode cristianosuese retiren e las necesidadeselmundo esquiven u obligaciónristiana eproveer n estimonioadoporDios.

Es Égicoquecorazones iegos ejende discernira uzdel amorde Cristo, por otantole rechacen. eronegaraexistenciael solno oborra. Cuán lorioso seldescubrimientoequeJesús inoparaser uzparaquenosotrosengamosuzy,por otanto,paraque luminemos otros.

V. DEIDAD TERNA8:56-59)

Por odoel relatodel discurso e Jesúsen cap.8, podemosrazarel crecienterechazamientoe la luz.Losdirigenteseligiososrataban e denegar Jesús.Continuamentellosparecen aber erradoodaventana or acualpudiera ntrar nsusmentes corazoneslgún ayode uzespiritual.

La emboscadantelectualreparada or os udíosparaJesús, uedeshecha or averdad esplandecientee su declaraciónivina.El es recordóavisiónquede el MeslasveniderouboAbraham, se idéntico omoel sujeto e aquella rofecía. eroellosestaban erplejos, preguntabanomopodríaAbraham erel díade Jesús,(w.56-57).

Jesúsdio surespuestaueellosnopodían ntendermal:"antesueAbrahamuese, osof ¡Queparecido l nombre e Diosdadoa Moisés omoseguridad e la presenciadMna,cuando ra lamado conducir l pueblo e lsraelfuera esu esclavitud!éxodo3:11). esúsuedeclaradoermasgrande ueMoisés11:171.n respuesta.lapregunta:"¿Quiéne hacesa ti mismo?"8:53) esús e declaromásgrande ueAbraham, eclaro reexistenciaAbraham. uesto uesoloDiosno iene imitaciónetiempo, esúsunavez másestaba eclamandonadeidad uesostenla u nmutabilidadpropia.

Estaconfesión ue os udíos nterpretaronomoblasfemia,esulto n un esfuezoporapedrear Jesús.Elloscreían ueel 3ehabíaexcedido uando retendióenerunasuperioridadobre u héroe antepasado. ltestimonio eJesúsdequeélexistióantesqueeltiempo ueray quequedaría espués uecesara l tiempo,ocóel mismo orazóny la concienciae los udíos,.Enfurecidos,rataron e matarlo orquenopudieronresponder suspreguntas.La ección eestaexperienciantera squeel Dioseterno e reveló los hombres nJesucristo queJesús inocomoDiosen formahumana. lesdivino.Como al él es"elmismo yer, hoy, por ossiglos'(heb.13:8),viviendoiemprepara ntercederor



elfos"heb. :25).Su ugarncomparablen el plande Diospara a redenciónumanadescansa nsu'deidad terna.

Vl.ELCAMINO1a:1-6)

Ensu discursoonsusdiscípulosespués e acomida n elaposento lto, esúsdijo:"voy,ues, prepararugar ara osotros....parauedonde oestoy, osotrosestéis. omás ropuso nproblema:Nosabemos dónde as,¿Cómo, ues, odemossaberel camino?" n contestación,xpresóa triplepretensión:Yosoyel camino, laverdad, la vida;nadie ieneal Padre, ino or mí."

Loshombreseligiosose a antigüedadrecuentementeablabane'el camino'. lconcepto parece menudo n elAntiguo estamento,omoen Salmo2T:11:"Enséñameoh Jehová, u camino." a vidaes pintada omoun viajey el hombre omoperegrinondando n el camino eldestino terno. iguiendosta dea, esús eidentificó l hogareternode Dios.

El Maestro o es un hitoen el camino, inoel guía.El noseñalameramentel camino. les "elcamino uevo vivo'a la presenciae Dios Heb. 0:20).Porél...tenemosentrada...al adre"Et.2:18).

Jesucristoo dicea loshombres olocomo r;él lesmuestra onde ande caminar losconduce n el camino. uncamanda otrosa caminar n sendas esconocidasoré1.N¡unavez se ponea un adosolopara ndicarasdirecciones,inoque nvitaa otrosaseguir uspisadas. l hacemás.Da viday se hace a presencianterna ueproveefortaleza ara a vida usta.

El conoce adapaso,cadadificultad, adapeligroatente e la sendade a vida.De modoquenosguíade asendamalaa lasenda uena. udedonosda aseñal su manonosguiaJesúses maravilloso,o soloporcausade oqueprovee aranosotros, ino porcausade las cosasde las cualesnosconduce. les unapresenciaecesaria;inélnuestros iesvacilarían orsendas rohibidas. inél los hombresseapartaríanorsuscaminos'(lsaías3:6). '

Tomáshabíapensado preguntadocerca el camino.El nab¡a xpresadoreocupacióncuando esús ijo: Sabéis donde oy;y sabéis lcamino"a:Q. Por a respuestaelSeñor, omás abía uesolo enia ueseguir n aspisadas e Jesús, que odoestaríabien. esús ra,y es,no soloun camino, inoel camino. odososhombresstándestinadosaracastigo terno in a manodirigente, l ejemplo erfecto,agraciasalvadora la presencianterna e é1.



Vll.LAVERDAD14:6)

Lapalabraverdad" s usada recuentementeorJuan.Laverdades un concepto bstracto; asJesús a hizoconcreta practica. n sudeclaración:Yosoy a verdad", l tranquilamenteretendióue ncorporabaa verdad.Vivió averdad hizo iv ir averdad.véase :14). orserJesús a verdad, epuededepender eél para erel camino eguro.

1. Naturalezae a VerdadLaverdad s de origen ivino.MásDioses deprigennvisible losojos.Loshombrespueden nsiar er o espiritual,ero o espirituals nvisible.esús inodelPadre ararevelar ómoes Dios:para evelar l hombre uées la verdad, u manantial origen.

Siendo eDios, a verdad s eterna. oshombres ataron Jesúsporque l amabavivía averdad. e mataron é1,masnopudieronmatara verdad ueél proclamópersonificó.

2. LaVerdadEncarnadaLaverdadnunca hocaconsigomisma.Ella ormaunpatrónclaro hermoso. i laverdad n alguna reaes conocida lenamente,llaarmonizaon oda a verdad ntodaspartes. a verdad n cualquier ugarestáde acuerdo on averdad n todos oslugares.

No hayconflicto n Jesús, l Hijode Dios.Elera anconstanteomo osnúmeros n amatemática.eromientras ue a verdadmatemáticauede erenseñada n oabstracto,a verdadmoral ienequeser enseñada orel ejemplo.

Másqueun matemáticouedejaraun ibrode textoparaqueotros eyesen,esúsdejosu vidaparaqueotros oadmirasen,mulasen participasene ella.Eles nuestrodeal.Esmás:él es nuestro alvador nuestra idanueva nterna.AquelVerbo uehechocarne", élfue"lleno egracia deverdad"1:14).

Vll.LAVIDVERDADERA15:1-8)

Mediante uchasiguras e retórica"r,i. había ratado eenseñar susdiscípulosunecesariandependenciae él y su completauficienciaara odas as necesidadeseellos.Cuando ijo: Yosoy avid",agregó:vosotrosospámpanos". nesta igura, esúspresento na igurapermanente.

50



1. UnaUnión ivaPalestina, iendomontañosa,rapaísen el cualflorecíanasvides.Porqueosoyentes

de Jesúsconociana naturaleza elasvides, nmediatamentellosvinieroncomprendierona figuraqueél estabausando.Entendieronueerannecesariasidessanas, i lospámpanos nidos abíade producir n abundancia. uncapuedehaberunacosecha spiritual in una evelaciónivay vitalentreCristo, uienes la vid,y lospámpanos. a relación s precisamenteaque proveeaconversiónarael pecador, naconexión italesencial la viday fruición.

Esnecesarioecalcara incapacidadelpámpano producir u viday nutrición ropias.Elcreyente ue permite uesu compañerismoonCristo eadañado,imita ufecundidad ropia.Comoel pámpano uyo rutoes es@soo de calidad obre, ltiene

queser"podado" araser mas ructíferov.2).

El que permanecen Cristo levamucho ruto.Empero s Cristo uienda elcrecimiento.Lamejorexpresión eque a vid esgenuina, s lo queellapuedeproducir ormedio elospámpanos.esúsmagnificastehecho.¿Quégloriamayor ieneCristo ue a deproducir ombres emejantes Diosporsu propio oderde dar vidaen ellos?

2. La Tragedia e la Separación

Si lospámpanos oproducenruto,producen hasco. Cuánto e asemejan miembrosde iglesia ueprofesan eronopractican! icristianos rofesos oproducenruto,¿nosugiere u esterilidadueellosno ienen onexiónealcon avid?

Párñpanosstériles onpodados, estinados morir."Separadose mi nadapodéishacef (v.5).

lX. -ARESURRECCIONLAVIDA 11:25; 4:6)

Loque puede onsiderarsel "yosoy"culmínateueexpresadg rimero Martamientrag

Lázaroestabatodavíaen|atumba.MástardeJesúsinc|uyo|amismapretensiónendeclaración Tomás losdemásdlscípulos.Yosoy a resurrecciónla vida" 11:251."Yosoy... avida"(14:6).Estapretensióna significaciónsentido speciales l ministerioe Jesús véase :4).Laspalabras ronunciadasn conexión on a resurreccióne Lázaro e entre osmuertos,ueronpronunciadasambién e a muerte ercana e Jesúsmismo comopromesa e lo queél podríahacerparaotros.

5l



1. ElVivió

Sinhaber ivido, nonopuede xperimentarna esurrección.sícomo a vida iene uepreceder la muerte, sí a viday la muerteienenque preceder la resurrección.Al venira la ierra vivircomohombre,Jesús e despojo si mismo"F¡1.:7).Si élhabiade serel Redentor,ranecesarioue uesehumano omo ambién ivino. ueimperativoueél fueseel Hijode Dios,mas ue necesarioambién ue uesehombre.Demodoqueél vinoa habitar ntre os hombres, araque ospropósitose Diospudiesenserefectuadosorhombres uecreyesen n é1. esús ivió.

2. El Murió

Nose puede udar e a muerte e Jesús. úncuando staba ablandoonMarta, umuerte staba erca.Losprofetasa habiapredicho.;la ibliaa había evelado; Jesúsla habíaprofetizado. pesarde todo oqueJesúshizoparaprevenir susdiscípulos,ellosnoestaban reparados.a njusticiarágicaal como a queprodujo umuerte sdificil ue a comprendanombresue engan lgún entido e usticia. ohayqueefrañarsedeque osdiscípulosuviesenificultadncomprenderla.esúsmurió.

3. ElVive

La resurreccióne Jesússe hace antomasgloriosa ebido la clasede muerte uehabía xperimentado.espuésue a maldad abía echoopeor, l haber sumido enuevoa vidadioevidenciain controversiaequesuspretensionesEran odasverdaderas que odassusenseñanzaseben eroídas atendidas.

LaverdadriunfanteequeJesúsprovee loscreyenteson una esurrecc¡Oneéntrelosmuertos, os nspira cantar labanzas.esús osolo esucitoomo'laresurección la vida", inoqueél es el proveedore vidaeterna todos osque ebuscan siguen nfe. Estoes unhecho.Estees eltestimonio e Jesúsa nosotros,nuestroestimoniol mundo.'

Jesús ivede nuevo, porqué l vive, os creyentes n él también ivirán.

X. CONCLUSION

Enotros ugares esús só a rase yosoynJuan :26;8:24,28i 3:lg;18:15, , 8,)y "yosoyel Hijode Dios' f 0:36).Estaspalabras parecenomounaaserción irec{a esucarácter esiánico de sumisión, unapretensiónsudeidad.

Todosospasajes emejantes uestran Jesúscomoel nobleCristo.Su revelacióne símismo s clara.Habiendoídoa Jesús,,uepor echazamientoeliberadoeJesús ue

52



loshornbrese negaron seguirle. lenseñó on odaclaridad, emodoqueellosnoEníanexcusaporel rechazamientoue parasiempre ería a responsabilidade ellos.

ACTIVIDADESUGERIDASARAESTUDIO ROFUNDOI

1. Talvez se desee ormarnuevegrupos e estudio.Cadagrupo omará node los"yosot' de Jesús ratados n estecapítulo. e dejaran lgunosminutos araquecadagruporefresqueu memoria elestudio revio, epasandoospasajes e a Escrituradesignados la discusión n este ibro.Entonces adagrupoprepararánabrevedeclaraciónarapresentar la clasemencionandoa figura etórica el aspectoespecífico elministerio e Jesúsa loshombres ueesta igura etórica eñalaquesean

alentados llosa compartirospensamientosevocionalesnsinuadosn la figura.

2. sepodrádesear xaminar lgunos trospasajes n'el Evangelioe Juanparadeterminari elloscontieneyosoy"significativos.véasea listade pasajes ajo'conclusión".)Quéaspecto e la naturalezae Jesússe pintaen cadaunade estaspretensiones?

53



CAPITULO

l. ELHfJOCONAUTORIDADOBRE-A

CASADESUPADRE2:13-22)

1. Practicas enerales2:13, 4)2. Injusticia rosera2:16)3. Autoridad emostrada2:15, 6)4. Reaccionesiversas2:17-22)5. Verdades spirituales

ll.ELH|JO, AFUENTE ELUZ 5:16-47\

1. Pretensioneshocantes5:17-29')2. Testimoniolndisputable(5:30-39,46)3. Condenaciónendiente5:40-47)

lll.ELHIJO, LSOSTENEDOREVIDA 6:15, 6-59)

1. Clamor orunReyBenéfico6:15)2. UnMilagro o Entendido6:26)3. El ManáVerdadero ielo 6:27-59)

lV.ELHIJO, LDISCERNIDORELDISCIPULO6:60-71)

1. Seguidoresominales robados6:60-66)2. JesúsPrueba susDiscípulosropios6:67)3. La NobleDeclaracióne Pedro 6:68-69)4. LaDefeccióne JudasPredicha6:70-71)5: Probación ontinuada

LAVERDAD NSEÑADAORSITUACIONESJuan .13-22: :1 -46; :15, 6-7

Temprano n su ministerio esús ue saludado omo venido e Dioscomomaestro"(3:2\.La ultima oche onsusdiscít'ulosntes e acrucifixión ldijo:"Vosotrosellamáis aestro,Señor; decís ien; orqueosoy"(13:13).Desde l pesebre astaaascensión,a vidade Jesús bundo noportunidadesaraenseñar. onocemosl usoquehizode oportunidadesomo a visita e Nicodemo laentrevistaon amujerde Samaria. l erael maestro ortés, ompasivoaracualquierpersona ispuesta serdiscípuloincero.Massu enseñanzaobrepujó.nmedio econtratiempo,echazamientodenegacióne a verdad, esús, inembargo,ambiabaasituaciónn oportunidadara a revelacióne si a susdiscípulos.oscorazones



endurecidose susenemigosesechabana nstrucción,ero iempre ubo erdad araespectadoresescuchadores,i querían prender.

Eltestimonioe Juan evela a destrezancomparableel Maestro upremo n convertirla circunstancia ásdifícilensituación araaprender. uántas eces aoposición e losdirigentesudíospusieron Jesúsen undilema.Consabiduríaonsumada destreza, lnosolohacia renteal antagonismo,ambiabaosataques n oportunidadesaraenseñar sus discípulos acualesquierantresusoyentes uequerían erenseñados.Elegimos uatronstancias n as cuales esús olvía a indisposicióne recibir ladecepción elhombre.en portunidadara'revelacióne si mismo de a verdad terna.

1.ELHIJOCONAUTORIDADOBRE ACASADESU PADRE2:13-22)

Jesúshallóunasituación eproblemauando inoa Jerusalén arala iestade aPascua laprimeraelatada orJuan).El emploueel puntoocalde culto,quesimbolizabaodoel sistemaeligiosoudaico.Empero stemismoemplo staba iendogroseramentebusado. ascondicionesesmentíanantoelverdadero entido e afiestade la Pascua, ueel había enidoa ser el Cordero ascual opudoquedar allado

1. Practicas enerales2:13-14)

La Pascua ra un iempoparapagarun mpuesto eTemplo, l cualcada arónadultoteníaquepagar: uma recuentementequivale l salario e dosdíasdeljornalero.Estosmpuestososteníanossacrificiosel Templo.

Aunqueosdineros e la mayoría e las nacionesgriega,omana, gipcia fenicia) eusaban n el comercio rdinario, l impuesto elpuebloeníaquepagarse nciertasmonedasudaicas.De modoquedineros xtranjeroseníanquesercambiadosarausoen elTemplo. i oscambistase dinero ubieranervido nsus uncionesdesinteresadamente,abrían odido endirun serviciomuynecesario. ás,en susgananciasin ímites, llos recuentementeobraban l pobreeljornalde un díaporsolo

cambiar nasmonedas e su mpuesto arel templo. aavaricia rióexplotación.onrazónelalma sensible e Jesús ue'provocada uandoobservabaa extorción racticadaaunen la casade oración ennombre e la iglesia.

El problemaesultaba eorporqueosvendedorese bueyes, vejas palomasambiénse estacionabann el áreadel emploparaproveer nimales ara ossacrificios. stetambién abríapodido er un servicio tilsinohubiera idopervertidol propósito.osanimalesenianqueser sinmancha declaradoserfectos. uchos eregrinoseníandesdegrandes istancias,al vezparaun cultoen el templounavezen la vida para

conseguir nimales acrificialesuehabían idodeclaradoserfectosorel inspector,l55



adoradorstaba bligado pagar ualquierrecio uepedía l vendedor. ste istemano solohacia osiblea extorsión,inoqueexplotaba losmismos eregrinosuemenos

podían oportarla. emejante alatrincheradoexplotaciónemilegalroseguidosnnombre e a religiónnflamaronJesús astaa ndignación.2.lnjusticia rosera2: 6)

Losmotivosmeroenariose estos ambistas rofanaronl templo nte osojosde Jesús.La reverencia bandonabaoscorazones e osadoradoresuese encontrabanoninjustician ugar e solemnidad.a oración opodía enir e unaemoción eresentimiento,losadoradoresopodíanenerun profundoentido e apresenciaeDios bajo alescircunstancias.l patio, ueera el único ugardondepodíaentrarungentil, abía legado sercomo orral eganado ue ugar eoración Cómo odían

adorar un osadoradores ássinceros ntresemejante onfusión decepción?

3.Autoridad emostrada

Jesús omócuerdas hizoun azotemientras epreparabaaraexpulsar losavarosexponer umaldad. u actono ue mpulsivo,inopremeditado.chó losamadoresedinero e sus ugares eganancianel templo, lohizoel solo.Separar ngrupo etrampistase susgananciashacer l solo, emuestral hombremaravillosoueeraJesús.Suspalabras la casade mi Padre"mostrabanupretensión la autoridad. l

debehaber idodinámico n o físico en su personalidadomo ambién oderosonespíritu.No hayquemaravillarseeque os estigos e esteacontecimientouesendominadosorsu presencia.unca ntes abían istoa Jesús n estepapelanvigoroso.

4:Reacciones ivers s(2:1722)

Reaccionesiferentes iguieronnmediatamentel actoviolento e Jesús.NóteseEfcontraste ientrase eenw.17,19.Losdiscípulos,avoreciendooquevieron,pensaronn el Salmo 9:9 Meconsumiól celode u casa", consideraronn

cumplimientoe profecia ntigua.De estemodoellosempezaron recono@r ue aautoridade Jesús obreel templo e basaba n asEscrituras,en supretensiónequeDioserasu Padrev 16).

l-a eaccióne osdirigentese os udíosue odo ocontrario. llos emandaronnar¡eñal, redenciales,ruebas equeJesús eniaautoridadegítimaara ospasosdrásticos ueél habíadadoJesúsdiounaseñal:aseñaldesu muerte ropia laresurrecciónv 19),pero olo mas arde unsusdiscípulosntendieronasplenasimpficacionese su replica, llegaron la plena reenciav22):

56



Jesúsdeclaró uesu deidad, por otantosu urisdicciónobreel templo, eriaprobadaporsu resunección. n unsentido l estabahaciendoapretensión:todaautoridadme

es dada'asícomodeclarómas arde Mateo 8:18)en esencia esús ijo: matadme,en tresdías esucitarée entre osmuertos"v. 19),comodio unaclaraautorizaciónorlo quehabíahecho. alalejados staban e lascomprensionesspiritualesquereíanqueel hablaba el emplo e piedra n Jerusalén. opodían omprenderueél estabahablando el emplo esu propio uerpo.

S.Verdadesspirituales

¿QuéquisoJesúsenseñar oresta impieza ramática eltemplo?Seguramente,orella

él declaró u autoridad omoHijode Diossobreel templo,acasade su Padre.Algunos studiantesíblicos reenqueJesúsporesteactoestaba andoa entenderquetodoel sistema ntiguo esacrificiose animales abía umplido l propósito riginal eDiosy ahoraestabaporser reemplazadooralgomuchomássignificante.esúsmismofue el Cordero e Dios, estaba impiando ltemplo,de modoqueel cultoallípudiera eracepto nte osojosde Dios.

Se hasugerido demás ueJesúsestabaprediciendoacompleta emolicióneltemploporenemigos ostiles. demás,él estaba reviendoaverdad equeé1, omoel Cristo

resucitadoseria emplosuficiente ara odoel mundo que oshombres odían eniraDiosporé1.Así, reveló ueningúnemploerrenal ra necesario araque oshombres eacerquen Dios.

Loshombres onconocimientosrofundos odían eren laacción eJesús iertosprincipios:1. Laverdadera bservanciae la Pascuapedíacorazonesimpiosdeavariciainiusticia. ombres sclavizadosor a avaricia opodían e manera ignificativaparticipar n la fiestaquecelebrabau libramientoe la esclavitud2. Ninguna ráctica ienequeserpermitida uehagadifícilque engan naactitud eadoraciónosquevengan la casade Dios.3. Elsimbolismoeltemplo refigurabalverdaderoamino Dios Jesús umplirfaaquelsimbolismoneltemplode su cuerpo.

f EL HIJO -AFUENTE ELUZ 5:1647)

Otracitación onproblemase desarrolloomosecuela la curación el hombre ojojuntoal estanqueeBethesdaléase enuevo l relato nJuan5:1-16. lmilagromismofue estudiado nelcapitulo ).

57



Cuando l hombre anadodentificolsanador omoel hombre ue e habíamandadotomar u echo .andar, nvolvió l a Jesús n el cargo e violar l sábado. sta ituación

coloco Jesús bajosevera ondenaciónntesus

acusadores,uienesya

estabanbuscandoxcusas arael ataquev.16).

En contestación,esús afirmóotravez a relación obre acualdescansabanodas uspretensiones:"Miadrehastaahora rabaja, yo trabajo"5:17). osacusadoresepusieronuriosos. n su manera epensar, esúshabíaagregado lasfemia laviolación el sábado, uesporsu declaraciónl se haciagual on Dios.

Talsituacióneprejuicio,ensión odioO¡o l lugar ara aenseñanzae unaprofundaverdad orJesús:a verdad eque,comoHijode Dios, l eray es el manantiale vida.

Estediscurso s unode los más argos elEvangelioe Juan.Durante ñosdemeditaciónasvislumbres e Juanen estas erdades'habíanidovivificadas. euncorazón mentehechosistospor nspiración,lApóstol recordó staspalabras araqueotros onociesenoqueel Espíritu anto abía echo laroparaé1.

1. Pretensiones hocantes 5: 17-29)

Mientrase léanlos ersículos 7-29, óteseel usode los érminos el Hijo" " el Padre".Jesúsestaba aciendo retensiones@rcade si mismo,asqueparecían bsurdas suauditorio e orgullososncrédulos, as osestaba aciendo la uzde as Escrituras delasmismasradicionese los udíos.Paracomprenderuansutilmenteesúsestabainstruyendo sus oyentes,enemos ue aoperación e a menteudía.

(1) Pretensióne ser gualconel Padre.Jesúsestaba aciendo retensionesuesoloDiospuedehacer.Susoyentes omprendieronoqueestaba iciendo uandopretendía funciones poderes uehabían idoadscritos l MesiasInequívocamente,staba eclarandobiertamenteueelerael Escogido,l Mesías, lungido. stasdeclaracionesrandeliberadasa propósito.llímismo esús abíaobrado l milagro e sanidad arasustanciarupretensión

(2, Pretensióne ser el dadordevidaeterna.-Lasretensionese Jesúserachocantes susenemigos. nsu contratiempollos anzaron nataque rutal.Habiéndosedentificado,esúsprocedió hablar e a relación ntrePadre Hijo w. 19-2,3).Hizo a aceptacióne él comoel Mesías quivalente recibira vidaeterna v.24)ydioa entenderue osque e rechazabane sujetabanljuicio ternov.29).

(p) Pretensión e ser el cumplimientoe la profecía.-El término Hijodel Hombre'(v.ZZ¡ ssignificante. ealmente,ste ueun uerteérminomesiánico. aniel e habíareferido "uno omoel Hijodelhombre" uien endría onpoder, a quien eria ados



"señorío gloria un reino", ueseria suseñorío, eñorío terno, ueno seria ransitorio,y su reinoqueriose corromperá"Dan.7:13-14)

Al aplicar si mismo l terminoelHijodelhombre",esúspretendióe el libertadorpredicho orDaniel. unsuscríticos,onociendoossentidosscondidosel fondo,entendieronoqueel estaba iciendo.lsaíashabíapredichoa sanidad e los cojos lsaías 5:6).En elestanque e Bethesda,Jesúshabía anado l cojo,y suscríticoso habían isto.Con azónestos egalistasestabanuriosos. asEscrituraseestaban umpliendoelante e susojos,y elloseranimpotentesara efutar l milagro

2. TestimonioIndisputable(5:30-39,46)

Jesús lamoa testigos araque estificasene la verdad e suspretensiones.uanelBautista abíadado estimonio eél (w. 32-35). esúshabíadeclarado"Lasmismasobras ueyohago, an estimonioemi,queel Padreme haenviado"v.36).Ademásdeclaro:Tambiénl Padre adado estimonioe mi" v.37). LasEscrituras...dantestimonioemi" v.39). Moisés...de i escribió"v.46).Juanel Bautista,osmilagros,el Padre, as Escrituras, oisésmismo, nánimementestos estigos onvergen n unmismopuntodeverdad: esús ue Diosen a carne.

Estehecho omaascendenciaobre odas asdemás erdades. stees el énfasis

principaldel vangelioeJuan, a carga e su mensaje aciaoshombres. escuidarestepuntoen el Evangelio e Juanes perder l sentido e todo oqueel escritor stabatratando e dar.Si sepierde evistaestaverdad n a Biblia,odo o demás ienea sertergiversado;unel mundo n derredor evuelveal revés, la vidapierde quilibriosentido.

Comoel Hijode Dios, esús s el ejede a rueda eluniverso,l punto glutinantee ahistoria. omoPablomás ardeo expreso:y todas ascosas n él subsisten'Col.1-17).Enotraspalabras, orél todasas cosas onmantenidasuntasy propiamenterelacionadasasunascon asotras.

Empero steser divinohabía enido se hombre.

3. CondenaciónendienteS:¿O¿Z)

Jesús erturbó los udíosaunmasdiciéndolesueellosestaban esobedeciendodenegandoasenseñanzase Moisés uando e negaban aceptar Jesús,puesto ueMoisés abía hablado e él y de suvenida. osescribas fariseos quienes uscabanlasalabanzase oshombres,ecibierona mayor ondenaciónorsu ncredulidad.

59



Al leerseosversículos047, nóteseopatéticon os'no'quemencionaesús:Noqueréis enir."No enéis l amorde Dios'"Nome recibís.'"Nouscáisagloria uesólo

de Diosviene." sus(deMoisés) scritos o creéis." lpecarelloscontraanta uzhaciaaunmas errible u rechazamiento.osprivilegiosueelloshabían espreciado,aumentaronu culpa.

Los ncrédulos osolosoncondenadosternamente,inoqueen susvidashaynumerosaseficiencias complejidades.lescepticismo ierde araello odo osuyo.Sin e y amor, a vida ienepocode gozoy sentido.La fe, porcontraste, espierta narespuestan oshombres,acual esdesafía hacer o mejor.Unaeternidadediferenciaacecuandoos hombres onen ufe en Jesús.

lll.EL H¡JO,ELSOSTENEDORE LAVIDA 6:15, 6-59)

la grancampaña e Jesúsen Galilea izounahistoriamaravillosa,erose derrumbocuando l rehúsoa insistenciae a multitud lamorosa equese hiciese urey errenal.

1. El Clamor orunReyBenéfico6:15)

El apoyoespontáneoelpueblo uehabía enidoparteen el milagro e dar de comeraloscincomil, omó a formade un movimientoe hacer eya Jesús.Aparentementellos

llegaron la conclusión equesi élfuese eyellospodrían ejarsus rabajos dedicartodosu tiempoa cosasmásagradables. ás arde, uando esús susdiscípulosestaban elotro adodel marde Galilea,asmultitudesinieron ntropelnuevamente.Jesúsamentaba u insistenciatratode explicarlesu errorde uicio.Mientrase leav.26,piénsese n lo tristeque eniaquehaber idoel tonodel Maestro.

2. El Milagro o Entendido6:26)

Losmilagros ranusados orJesúsparaenseñanza. lloseran ealmentearábolaspuestas n ejecución. l discípulo incero l sentidoefueclaro.Masel mensaje eJesús

no ue comprendidoor osde mentematerialista.lpueblo abía isto oqueel hizomientras abade comera la multitud, eroperdieronompletamenteas eccionesEspirituales.

Elpueblo ioel panen la manode Jesús,masdejaron evera Jesús omoel Pandelcielo.Ellos ieronpanes peces, erono legaron vera Jesús omoaquelquepromoveríasostendríaa vidaespiritual. standonteresadosn lenar usestómagos,qllosperdieronaoportunidade lenar usalmas.

ó0



Hemosratado ael milagro e a alimentacióne a multitudCap. )y elsignificadoela presentaciónesí mismoporJesúscomoel Pande Vida Cap.5).Ahoraestamos

fijando a atención n a situación esalentadoraue esultó e aestupidez elantagonismoonquemuchos e os oyentesecibieronuenseñanza. stamos andoénfasis n comoJesúshizo rentea esteproblema lo convirtió n unaexperienciaeenseñanzaara odossusseguidoresue enían orazonesnseñables.

3. EfManáVerdadero el Cielo 6:27-59)

Jesús espondió ldeseoque os hombresienende verse ibres e sus abores,dándolesnanueva efiniciónel rabajo:Esta s aobrade Dios, uecreáis n elqueél ha enviado'v.29).Los udíos idieron naseñal, itandoadonación elmaná Exodo16:15)como lustracióne a clase e señal uequerían. odispuestos reconocerueel dar decomera loscincomilfueraevidenciauficiente,llos edesafiaron producirpandel cieloparaprobar u pretensión.a respuestae Jesús esrecordó v.22) ueMoisés o esdio el manásinoDios.Deestamanera esús, unde a contrariedadesuscontrincantes,izounaoportunidadara evelarseomoel sostenedor e avida.

Los udíosno solocreyeron inoqueempezaron seguir ntresí (v.52)acerca elsentido e aenseñanzae Jesús posiblementea verdad e oqueélestabadiciendo.Ellosoyeronmasno aprendieron.arasusmentes ade antemanoormadas,as

palabrase él erandifíciles e entender,n respuesta,esús mplio uenseñanzan undiscurso ueresultó nredador sus oyentes. éanse ersículos2-59, traten osestudiantese ponerse n el lugarde agentequeestaba yendo staspalabras orprimera ez.

Estaseran aspalabras e revelación esí mismoqueJesúsdioen asinagogaOeCapernaumv.59).Estaba ratando e desarrollaraverdadmportanteequeél no uedadocomounode os ujosde avida,sinoqueel vinoa satisfacera necesidad ásfundamentale a vida.

lll. ELHIJO, LDISCERNIDORELDISCIPULADO6:60-71)

El mensaje eJesucristonevitablementerueba dividea loshombres. a e conducefelices ompromisos;acarencia e fe conduce deserciónntlempos eprueba.

1. Seguidoresominales robados6:60-66)Habiendoisto as señales", uchas ersonas uedabanncantadasorel poder bvioy el carácter nicode nuestroSeñor.Le siguieron spontáneamente.osmilagros abíandespertadon nterés uedifícilmenteodía er clasificadoomo e. Muchos eguidores

ándabanrasJesúspormeracuriosidad. llos ieron a ra¡eza el hombre, ero

61



dificilmenteomprendieronasverdades ueel estaba nseñando. lgunos ientendieronoqueJesús ueria ecir,mas, abiendoueseguira verdad e élquería

decirdificultad,uyeron n direcciónontraria.

LasenseñanzaseJesúsacerca e sí mismo omoel PandeVida,causaronmurmuraciónntresus seguidoresw. 60, 61).Jesús espondióxplicandoue a vidaqueel estaba freciendora vidadelEspírituw.62-65). asgentes e fueron tropelcuando yeron stedicho.Sindudase dieron uenta equeno se habíamaterializadosusesperanzase unsurtido egurode pan ísico.Nótesew. 67-71) ómo esús usode estasituación ara levar losdocea reno\tar u compromisooné1.

2. Jesúsprueba suspropios iscípulos6:67)La soledad e abandono enetró ondoen el almasensible e nuestro eñor.Siendo lhumano omo ambién ivino, l lamentabaapartida e muchos esusseguidoresanteriores,se dirigió susdiscípulos preguntarlesellos: ¿Queréis caso rostambién osotros?" , comonosotroso expresaríamos:¿Vosotros o vais a dejarmetambién, s cierto?"

Aunqueasrazones araseguira Jesúspueden aber idoartificialesorpartedemuchos, lloserandiscípulososiblesmientrase sentaban suspies.Masdejándoleestaban erdiendoodocontacto. Quéoportunidadendría l conellosentonces?Harla

la partida e ellosmásdificilqueotroshombres scuchen? reguntandocerca e asinceridad profundidade convicciónesuspropios iscípulos,ue e hablan eguidolntimamenteor argo iempo, esúsestabandagandousmotivos respuestas.

3. La NobleDeclaracióne Pedro 6:68,69)Pedroeraunquemuy recuentementeablabauerade urno.mpetuoso omoel era,usualmenteablaba después ensaba. aspalabrasmpulsivasrana menudoequivocadas.eroestavez Pedro espondióantoespontáneaomobrillantemente.Largameditacióno habría odido acermássignificativau respuesta.uan,en suEvangelio,e estimonio cerca e Jesús,uvocuidado e registrar l testimonio ePedro.

,

Pedro ontesto n la formade unapregunta aserción:iSeñor,¿Aquienremos? ú tienespalabra evidaeterna.Y nosotros emos reído conocemosue ú eresel Cristo, l HijodelDios iviente."Sobre staspalabras ehanescrito olúmenes. edro abiavistoy ahoradeclaróaverdad.Si el hombre bandona Cristo, ohaydonde r. Pedro otrosseguidores'verdaderosonocían staverdad; llosestaban eguros equieneraJesús de dondehabía enido.Ellosquedaríanirmes iempre l ladode su Maestro.

62



4. La Defeccióne JudasPredicha6:70,71)Lapredicción ás rágica n este elato ue adefección e Judas.Talvez

intelectualmentel comprendió, ascomoestaba n laencrucijadaeliberadamenteizola decisión quivocada. apresencia ue uboJesús de atraición enetró ondamente,y lamentabal aldeserciónuehabía e venir.Al mismoiempo l Maestfo mpezópreparar losotrosdiscipulos ara adefección e Judas.

5. Probación ontinuadaEl nforme eJuanacerca e Jesúscomoel discernidoreldiscípuloalsoy verdadero,haceclaroque aspretensionesodavía stánseparando losseguidoresalsosde osverdaderos. acen uemuchos ristianos ominalesevuelvana espalda se vayan,pero oscreyentes erdaderoserán erdaderos astael fin,seacualseael costo.

El cristianismos másqueuna ilosofia araqueunono oaceptentelectualmente.sunamanera evidaque esulta e a respuestamante elcreyente l Señor esús.Elcristianismoo es el sistema e lospensamientoseuno,si noeldominio e Cristo obrela vidade alguno. s a respuestae a vidaa la nvitacióneCristo, la cualundasupersonaotalen plena espuesta.

La enseñanza onstante e Jesús uesu llamamiento la vidacompleta. orpalabras,ejemplo,nstrucción,esafío,lustración,ncidente,nfluencia todootrométodo su

disposición,lestabaexaltado Diose interpretandoaverdad ristiana.ACTIVIDADESUGERIDASARAESTUDIO ROFUNDO

Losproblemasonquese encontró esúsen suministerioabríanrustrado un carácterdébil;habrían esafiado unmerocruzado reformador deshacerseesusantagonistas.eroestascosashicieron ueJesúsaprovechaseasoportunidadesaraenseñar de estamanera anar unmasa susantagonistas.

Cuando e hagaesteestudio n clasepueden acer istade oscuatroproblemasmencionadosomo igue:

Tratado on a religión omercializadora2:13-22\Haciendorentea persecuciónausada orceguedad spiritual516a7)Tratando onel oportunismoe seguidoresingidos6:15, 6-59)Separandoseguidoreseales e ossuperficiales6:60-71)

Quese formen uatrogrupos e estudio.Quecadagrupo omeunode losproblemasindicados examinea referencia scritural,arapresentarosresultados la clase.

ó3



CAPITULO

f. DUDASDENTRO ESUPROPIA AMILIA7:1-9)II.OPOSICIONLTERIORNJERUSALEN1. Hostilidadumeante7:10-18)2. OposiciónAbierta 7:19-52)

fff.PREJUICIO URO 8:12-20'¡

1. Acusado e HacerPretensionesalsas g: g)2. LosFariseos echazanu Propia ey 8:14-20)

tv. DTFAMACTONECARACTER8:2r-55)

1. fncredulidadatal 8:21-29)2. Discipuladoecompensado8:30-32)3. EsclavitudLibertad8:33- 1a)4. Legado e Incrédulos8:41b-55)

V. PELIGROISICO

1. Pregunta ntrampadora10:22-39)2. Razón e Rechazamientof0:26-30)3. ObrasComoEvidencia10:31-39)

GRANDEZAEVEI.ADAN LA OPOSICIONJuan7:1-52: :10-55; O:22-39

Ensu estimonioe Jesús, uan elataa ncredulidadostilidadbierta queel Maestrohizo rente.Contra ste ondooscuro l retrato ueJuanpinta e destaca n relieve.Jesúsproclamoaverdad oncelo.Suvidabrillaba onencanto, trayendoe nmediatolaatención ecualquier ultitud.

Talescaracterísticase dirección anaron araJesúsmuchos migos aumentaronuinfluencia n la tierra.Mas os mismos asgos e trajeronmuchos nemigos. ombres uesgntían menazadosranenvidiosos el hombre laÍamadeJesús.Ellosse resintieronde su influencia trataron e mpedir u movimiento.Lg oposición lapersecuciónarecen er el precio ue odos oshombresienen uepbgarporsu dirección ficaz.

64



Esdudoso uealguna ersona uedaejercernfluenciarofunda productivain

despertarposición. l mismodiscipuladoigoroso uehaceamigos,ambién roduce

enemigos. l hombre uees pasivo temerosoaravezhallaenemigos.

Losdetractoresue rataban e denunciar Jesús ealmenteeayudabanL evelarsemáscompletamente.os estigos bservaban Jesúsen posicionesifíciles,mientrassus enemigosanzaban ontraél ataques rueles implacables.

¿Mostró l alguna ez mas nobleza uecuando rasometido ataques roseramenteinjustificadosorhombresalsos mentirosos?

Loshombres ueevidentementeensaban ueJesúso seriasilenciado se rendiría,e

hallaron adavez mashondamentetrincheradon loscorazonesesus admiradores.Envezde retirarse, esúsavanzaba. nvez decallarse,uspalabras ranescogidasonmáscuidado eranáureas n sentido eficacia. n vezde mpaciencia ira,Jesúshaciafrentea susantagonistason ernura comprensión.

Lagrandeza e Jesússe manifestabalaramentencadacrisis,mientras usantagonistasumentabann número, celerabanusataques consolidabanusesfuerzos. a cooperaciónegrupos an diversos omo ariseos,aduceos herodianosindica uanapasionada ra su aversión ontra esús.Aunque llosse diferenciabann

casitodoodemás, udieronnirse n suoposición é1.Jesúsvinoa redimir los hombres a darlespoderparaser semejante Dios.Semejante oderestaba estinado despertarodas as uezasde Satanás a levantaroposición nmuchosugares.

l. DUDAS ENTRO ESUPROPIA AMILIA7:1-9)

Después e su enseñanza @rcadelPande Vida Juan6), Jesússe retirode Galilea(7:1).Paraeltiempode la fiestade los abernáculos,asanimosidadesrecientes

parecían eguras e apresurar u muerte.

Mientras esús ardaba n Galilea, índarseñalalguna e subira la fiesta, us hermanosempezaron mofarse e él:"Salde aquí,y vetea Judea,paraque ambién usdiscípulosvean asobrasquehaces.Porque inguno ue procura arsea conooer acealgoensecreto.Siestascosahaces,manifiéstatel mundo"w.3,4).

¿Querlanos hermanos e Jesús lamarlo obarde? estaban ándole onsejo incero?Seguramentellosno podían ntenderloaconsejarleien, porque iaunsushermanos

creian n é1".

ó5



Jesús ontestoencillamente:Mi iempo únno ha legado.'Cuandoushermanosefueron Jerusalénaraasistir la iesta e os abernáculos,esús ubió ambién, e

unamaneraranquila sinostentación.unombre staba obre os abios e asmultitudes.lgunos osteníanugrandeza, troseranseveramenteríticos, cusándolede engañar l puebfo. t

lt .oPostctoN ULTERToRNJERUSALEN714-52)

Comohemos isto,Jesúsprimeramenteenegóair a la fiestade tabernáculos,orque lmomento sicológicoo había legado araque,hiciesesí(v.8). Más arde ascircunstanciasambiaron, él fue.

1. Hostilidad umeante7:10-18)

Huboconmoción cerca e a asistenciae Jesúsa la fiesta, orque e estaba iciendoqueseguramentel teníaqueserel Mesías. unque a charla nestesentido raabundante,arecía staren círculoselativamenteerrados. parentemente,osquehablaban ent¡an eligro n proclamarúblicamenteusconvicciones.trospresentesreconocíanueJesúsera unhombrearoy grande,masnoestaban ispuestos aceptarsu papelde Mesías.

A mediados e a fiesta, esúsempezó enseñar n el templo.Sucomprensióne averdadrustro lospresentes, orque l no habia ecibidoa educaciónormalque eexiglaa losmaestroseligiosos. ándose uenta e a perplejidadesus oyentes, esúsexplico uesu conocimientora departede Dios.Entoncesontinuó iciéndolesueconocimientouficiente radisponible,i los hombres olose encomiendan.Dios.Si unosinceramentee propone acer a voluntad,e serádada acapacidadediscerniraverdad.v.17).

2. Oposición bierta 7:19-52)

Jesús eñaló ue,aunque usoyentes retendíanealtad la eyde Moisés,ealmenteestaban iolandoa leyal matarle é1. apregunta ueél a su vez dio a suscriticosostomódesprevenidos.e hallaronncapaces e contestarapregunta @rcade su propiapráctica e a circuncisión n día sábado,mientras ueal mismoiempo eoponían ueJesús anaraa un hombre ompletamenten sábado. a referenciaarece er asanidaddelhombreuntoal estanque n Bethesda,aquehabíaraído l colmo aacusacióncontra esúscomoviolador el sábado.

66



Seve unadivisión e opinión nquealgunoslamaban Jesús"hombre ueno"v.12)"e lprofeta"v.40),mientras ueotros e lamaban ndemoniov.20),dando entender

defectomentalo moral.

El purocorajede Jesúsen la presencia e semejante rejuicioe injusticiaiá observadoporalgunosv.26). lgunos migos otaban u disposiciónhablar úblicamenten apresenciaemofas burla, hora ueeltiempo staba ien.

Jesússi dio enseñanzasrofundas,unen mediode argumentosehementes ante osoficiales uscabanomoarrestarloléansew:33-36). Elpredijo umuerte partida,porque abíamuybienestaoposición donde onduciria.

¡Quémaravillosouequeestuvieranospresentesuepudieroneclararonconvicción:"Este s el Cristo!"v.41), omohacían un ado aoposiciónara econoceruién rayquéhabía enido la ierra hacer.

Emergieronlgunas alabras aravillosamentebsequiosas,ales omo: Jamás ombrealguno a hablado omoestehombre' v.46). pesar e as ensionese emor xtremo,algunas ersonas abían idoconvencidasequeJesús rael Hijode Dios, abíancreído habíanecibido eJesús a seguridadeldiscipuladov31).Sinembargo,osfariseosamentabanueotrospudiesen er en Jesús osasnobles.Ellossentían ue os

queeran avorables Jesús staban iendo ngañados.aber ueJesús rade Galileaera suficiente araellos,porque inguna arte dentificaronasEscriturasunprofeta uehubiera e venirde aquel ugar.De modoqueelloscerraron us mentes la verdadnadiees tanciego omoel hombre ueniega recibir isión spiritual.

f ]. PREJUICIOURO 8:12-2Ol

Enelcapítulo estudiamosapretensióne Jesús Yosoy aluzdelmundo"v.12).Nuestro ropósito quíes concentrar obrecomoaunel prejuicioel hombreormaba nfondoqueJuanusaparahacermasvivosu estimonioeJesús.

l-osprejuiciosabían bscurecidoobcorazones e los ariseos e modoquenopodíanhallar adade bueno n Jesús.Elfose enlazaronon as inieblasmásbienquecon a luz,conel caosmásbienqueconla paz.De modoquesus sentimientosran annegros omosuceguedad.

Mientras e leenw.12-20nótese odas ascosasqueJesúsdijoacerca esí mismo.Aunqueasmentes erradase susantagonistasoqueríanecibir u estimonio,stef¡abría echo mpresiónuerteen Juany los otrosdiscípulos.

67



1. Acusadoe hacer retensionesalsas8:13)

Claramenteos ariseos eían Jesús omo mpostor, n raude. llos ijeronisayllanamente:Tú das estimonio cerca e ti mismo; u testimonio oes verdaderoitálicasdelautor).Así e acusaron e mentira representaciónalsa.

En contestación,esúsclaramenteresentó u misión su completa edicación la tareaqueDios e habíaenviado efectuar. l nuncaperdía e vistaesta area.El conocía udestino ivino lo aceptaba. odo oqueél haciaen a tienaseñalaba aciaelcumplimientoeaquelclaroobjetivo.

2. LosFariseos echazabanuPropia ey 8:14-20)

Jesússe refirió la ley mosaica equeel testimonioe dos estigos abíade seconsideradoálido Deut. 9:15).Elprestóestimonioe si mismo, agrego:"Yl Padre uemeenvió". Que estimoniomasgrandepodría arse?Mas os ariseoso rechazaron,unque omúnmenteaceptaban ltestimonio e los estigos. esúsafirmo ueellosnoconocían ia DioselPadre, ia él comoel Mesíasv. 19).Noes demaravillarseueellos uesen iegos.Viviendo n as inieblas,llosparecíangnorantese aexistenciae a uz.Especialmenteranellosextraños la luzde la verdad del amor.

Jesús o mantenía inguna ostilidadacia aleshombres eprejuicio;l daba ólosimpatía amor.Perosus corazonesndurecidosueron mpasibles.a única azónporquenadie e agarro arrestó n aquelmomentoueporque u hora odavía o habíallegado.

lV. DIFAMACIONE CARCTER(8:21-55)

Mientras e leenversículos 1-55, óteseos ataques irectos ontra l carácter la

veracidad e Jesús.Nocontentos ásconatacar usenseñanzas,usenemigosbuscaban ifamar u persona.

El argumentodebate cerca e Jesús egistradosn Juan8:21-55 o son áciles eorganizaristemáticamente.ueunaespecie e discusiónuesimplementeluía,gobernada orunaseriede preguntas,ircunstancias,rgumentosrefutaciones.Desorganizadaal comoestá, iene a verdad oberbia uenecesitamosbservar

ó8



1. Incredulidadatal 8:21-29)

La claveal entendimientoe estepasaje s el versículo 4:"Por soos dijequemoriréisenvuestros ecados; orque i no creéisqueyo soy,envuestros ecadosmoriréis."Jesúsdio expresión la conviccióneque a dificultadundamentaldelombre, ncualquier dad,es el pecado queel pecadoundamentalesa incredulidad.stoshombre staban erplejos, erosu perplejidado ueproducida orsu estupidezlimitaciones entales. ranpecadoresiegosporque uscorazonesiegos e negaroncreer.

Jesúsprevino sus oyentes equeél se iba.Éred'rjouedespués e su partida, llosreconoceríanu errory le buscarían,eroquesuoportunidadarasu arrepentimiento

entonces e habría do. Adonde oy,nopodéis enir.'Las portunidadesransitoriaselhombre onrecalcadas la necesidad eentrarpor aspuertas uando stánabiertastambién emagnifica. e lustra a seriedad enegara Cristo.

Muchos e losoyentes e Jesús ueronrustrados or aspalabras elSeñoracerca esu regreso lagloria:ugar l cualellosnopodían eguirle orcausa e supropiaincredulidad.llospreguntabani el estaba ablandoeplanes arael suicidiov.22).¡Que ontorsiónrae a ncredulidad!

2. Discipuladoecompensado8:

30-32)¡Cuandiferentesueron aspalabras e Jesúspara osque eseguían n fe a pesardelasdifamacionesazadas obre l!Asícomo a dudaproduce esesperación,a eproduce eguridad. mpezandooncreencia, l discipuladobreel camino la libertadenel conocimientoreciente e a verdad. Véase1:14,'17).

El hombre uecree ecibemucho,masno recibe nmediatamenteodo oqueel Señortienequedar.Ciertamente,o recibe odoen el primermomento esuentregade avida.Otrasexperienciasiguen, bendicionesdicionaleseesperanmientras receen a

gracia ristiana. ontinuar moraren la palabra v.31)es evidencia e ogenuino eldiscipulado.udosodeveras s eldiscipuladoeunoquecontinuamenteescuida,aunpeor, ratade desacreditarapalabra e Dios.

I

En respuestaa su fe y entregade sí, Cristoda a sus seguidoresa oportunidad econocer a verdad: verdadacercadel origen,sentidoy destinode la vida.Tal verdadayudará uno a discernir ntre o esencial lo trivial.El resultadoinales la libertad. aspbfabras: la verdados libertará"v.32) son citada recuentemente, as¿Quéfrecuentemente on creidas?A menudoson sacadasdel contexto.Nótesecomose

relacionan on v. 31. El hombredemasiadorecuentemente

ratade conservar u libertad69



por a tueza antesque por a verdad.No haycosa al como a libertad astaque oshombres onprimeroiberados e lospecadosigadores.

3. Esclavitud Libertad8:3341a) r

Enmediode insultos, esúsusaba adaoportunidadaraofrecer erdadera ibertad. unen cualquier ación, unque e llame a tierrade los ibres, ivenmuchos ombresesclavizados.llossonsiervos el alcohol n servidumbree la lujuria, ncadenadosorla avaricia,igadosporel odio:en efecto,apesadumbradossclavos elpecado.Laverdaderaibertad-libertadeespíritu- salgoque osgobiemos opueden ar.Esdisponible ara odos os hombres, eroes algoquevienede Diossoloporsu hijo.(Véase . 36).

Aun osdescendientese Abraham, uienes e enorgullecíane su herencia libertad,eranesclavos elpecado, hallaron l pecado omoamosevero.Quienquierauepractica l pecado sesclavizadoorel pecado.

Unesclavo s muydiferente e un h'rjo. us elacionesondiferentes,usprivilegiosdiversos. esús ndicóquesuscríticos ranatadosporel pecado, orque oconoclanDioscomoPadre. Véansew. 39-,414).

Jesúsdefinió a filiación enuina,nsistiendo nquesuscríticos retendiesenl privilegiode filiación recibiesena libertad uenopuede enirde otramanera. al ibertad o seganaporherencia efamilia, iporhistoria loriosa itradiciones. ienequevenirdeDiospormediode Cristo. esús ecalcó uesus oyentes oeran os hijosverdaderoseAbraham unquelevaban quelnombre.

4. Legado e Incrédulos8:41b-55)

Jesússe encontró on abusobrutal n la implicaciónelada equeera"nacido efomicación"v.41), nsinuandoueél eraun hijo legitimo ntesquede nacimientoivino.

A pesarde lofeode la insinuación,esúsnocontesto irectamente. ásbien,élmantenla ue as reacciones e sus'acusadoresicieron vidente l hechode queestoshombres margos o uvieron l mismoPadrequeé1, orque i Dios uerasu Padre, llosestarian xpresando morparaJesúscomoHijode Dios.

Entonces, n explicación irecta esús esdijoporqueellosnopodían ntender:Vosotrogsoisde vuestro adre, l diablo."Diciendo sto,él lesmostró orque randadosamentiras, l odio,a la sospecha, a sordera obrecosasespirituales.n aspalabras:"Porque igoal verdad, o mecreéis" v.45),él mostróodesesperadoesu situación.

Ellosno entendierona verdadporque staban egando l Diosde averdad.



Juany los otrosdiscípulosueestaban scuchandosteataque bierto ontra uMaestro, abríanealizadoue acriticaes nevitablearael cristianismouevive

esfozaday eficazmente.ayun conflictonevitable ntre a verdad la falsedad orqueellasse contradicen.oshombres e Diosconocena verdad se sienten ompelidosprocfamarla.oshombres e incredulidadechazanla erdad omoerrorporciuenoconocen l Cristode la verdad,a varade medida or ocual o ustoy la usticialeganconocerse.

El sentimientoe los ariseos xplotó n tanto anatismo ueellosdeterminaronpedreara Jesúsa muerte. unque o e mataron llímismo, l asesinatouedoen suscorazonesy finalmente allaría xpresión.

V. PEL|GRO ISICO 10:22-251

Unose maravilla e la manera omoJesús e hacia rentea susantagonistassalíavencedor, uncuando llos ramabanmatarlo.

1. PreguntaEntrampadora10:22-25)

En a iesta e dedicaciónlaqueJesúshabía e asistir n Jerusalén,oshombrestrataban ehacerle roclamarúblicamenteiél erael Mesías. abiendoue aldeclaraciónería mprudenten estaocasión, esúsdecidió eñalar us obraspropiascomo as obrasde su Padre, esafiando sus nquisidoressacarsusconclusionespropias. usenemigosratarían e usarsusdeclaracionesrales omo rampa, orquenopudieron rgüir ontra us obras.

2. Razón eRechazamiento10:26-30)

Losenemigose Jesús staban uscandountos e ataque, n aesperanzaequeélpodría esacreditarsedañar i influencia.llos ontinuabanvanzandouoposición

buscando estruir a confianza n su carácter integridad.esúsdijoa suscríticos ue araz6nporsu dureza e corazón raqueellosno eranovejas uyas.Si hubiesenidosuyas, lloshabrían onocidonaVida uenopodría erles uitada. lensalzo susdiscípulos,ecalcóa seguridad e suscreyentes, se identificóomoserunoconelPadre.

3. Obras omoEvidencia10:31-39)

Losenemigos e Jesús lzaron iedras araapedrearlev.31),peroparece uealgo os

detenía. llos uerían añarle ély a sucausa. a acusacióne blasfemiahumeantehastaahora)ue hechaabiertamentev.33).Susantagonistaseníanel puntode

7l



acusac¡ónueusaríanparaderramar u muerte.Ellos rataron e aganarlo,masél leseludió.

Unavez más,Jesúsacertó a importancia e susobrasqueeranpruebas esu misiónde Mesías.Su pedido equesus oyentes ceptasenaevidenciae susobras aunqueestaban echazando uspalabras, ayósobreoídossordos.En realidad, odeberíahaberhabido ificultad nqueellosaceptaranu aserción: el Padreestáen mi,y yo enel Padre"v.38),masnoquerían. a ncredulidads unacortina fendida contraverdadesobvias.Cuandoos cristianosratande impresiona¡l mundomásconobrascristianasueconpalabrasuertes ero alibles, llossiguen l ejemplo uesto orJesús.

A pesarde todaoposiciónnjusta, esúsnuncaperdió u amorpor os hombres:odos ohombres todos os iposde hombres. unca eapartaba esu objetivo rincipal. umisión n a tienaquedoen fococlaro.Como asescenas e a tierracambiaban,esúscambiaba e táctica tiempos portunos,eronunca ambio u propósito icomprometióla verdad.Demostrandoacienciain ímite, igilancia su ambiente persistencian susantopropósito,esúsmarcoel curcopropio arasusseguidoresarasiempre.

ACTIVIDADESUGERIDASARAESTUDIO ROFUNDO

Losestudios rofundos asados n el capitulo llevarán lestudiante sentiralgodedolorenvuelto n aoposición rechazamientoueJesúsexperimentó.

1. Háflesea primeraeferencia e Juana los hermanose Jesús 2:12).Por Mateo12;4613:55,6,vemos ue oshermanosocontinuabaniguiendoJesús..Juanregistra u incredulidad7:3-5).Aparentementeesús, urante u vida errenal, uncatuvoel gozode ver a sus hermanos reeren é1, unque ayevidencia equemas ardeellos e contaban ntre osdirigentesristianos1Cor.9:5;Gal.1:19).

2. Trácese l crecimientoel antagonismoe losdirigenteseligiososastaque legóa un

complotorganizado ara a muertede Jesús.Nótese asrazonesporeste

t

antagonismo(Juan:9-18; :14-24,10, 2,45-49; :13-20, 8-59; :13-19;22:24;0:31-39;11 4$53, 57:' 2:10, 1,19).

3. Usándoseas referenciaspuntadas,ótese osesfuerzosepetidose JesúsporI

donducir losgobernantesudíosa ver averdad.

72



CAPITULOl. EL SENTIDODE LAVIDAY LA MUERTE 2:20-50)

1. Los Griegos nvestigadores12:20-26)2.La voz del Cielo 12:27-36)3. Condenación e la Incredulidad'12:37-50)

I I .DEFECCION E UN PROFESO EGUIDOR1. Predicción 13:18-21)2. Examende Si Mismo 13:22-25)3. ldentificación13:26-30)

lll.PALABRAS EALIENTOCap.14)1. Hogar seguradon aCasa elPadre 14:1-6)2. PadreRevelado4:7-1113. La Prueba eAmorHechaClara 14:12-15,21)4. Ef Espíritu antoPrometido14.16-18, 6,27)5. El Regreso eJesúsDeclarado14:28)

lV.ELDISCURSOONTINUADOCaps. 5,16)1.UnPueblo scogido15:14-16)2. Un PuebloResponsable15:17-27)

3. UnPueblo e Fortaleza VictoriaCap. 6)

TESTIGOSREVENIDOSFORTALECIDOSJuan12:20-50;3:18-30; 4-16

Loscapitulos 2-16 elatanosdías inales elministerioe Jesús, ntesOe acrucifixión.Parece ue amemoria e Juanhabía ido lenada on a realizaciónequeJesús abíausado odos os medios osibles arapreparar susdiscípulosara osdíasoscurosvenideros paradarlesalgunanformacióne lo queellos endrían ueencontrar omo

testigos uecontinuaríanaobrade é1.Sabiendouesusdiscípulosncontlaríannaoposiciónnevitableextrema,esúsratóde prepararlosaraella.Elqueríano solo ortalecerlosonseguridad,i no hacer ueexperimentaranna e en a vidaactual. esdio unaespecie e leccionesrácticas ncircunstanciasgudas, e modoqueellosno se sobrecogiesene terrormas ardencuandoas uerzas emaldad onvergiesenhiciesen saltos ontra llos.

73



Tan universal sque osseguidorese Cristoe hagan rentea lasdificultadesun hoyendfa,que eestamos gradecidosJuanporsu testimonio,l cualnos elata omoel

Señorpreparó losqueestabanmáscercade é1, ara ascrisisque bana encontrar.

f. EL SENTIDO E LAVIDAY LA MUERTE12:20-50) r

Durantemuchosmeses, l odiocontra esússe hablaaumento ntreciertos irigentesreligiosos. steodiose intensificóor a publicidad aclamaciónadasa Jesúsenconexión on a resurrección e Lázaro la entrada riunfalenJerusalén. os uturossufrimientoselcalvario apendían omonubesobreel distante orizonte. espués e aresufrecc¡ón e Lázaro,el sanedrín Goncilio) e reunióy oficialmenteecidió mataraJesús 11:47-531.

1. LosGriegos nvestigadores12:2O-26)

Sindudaestabanmpresionadosor a entradariunfalde esús n Jerusaléniertosgriegos uehabian enidoa la fiestaa adorar.Acostumbradosviajar, lloshabian istoy oídomuchas osasextrañan. eronadaparecido lo quehabían istoy oldoacerca eJesús.Hallando Felipe, xpresaronu deseode conocer ersonalmenteJesús.Suspalabras:Señor, uisiéramoser a Jesús", ansidousadas travésde lossiglosparaexpresar l deseoardiente ecorazonesnquisitivos.

Estosgriegos, iempre uscadoreseverdacl ranprobablementerosélitosconvertidosljudaísmo.De odosmodos, llos epresentabanJuanel mundo entil,tipificaban lglorioso lcance e Jesúsa todos os hombres.

.fesús io oqueparece er unacontestaciónxtraña l pedido e tosgri"go5. véansew.23-26.) eguido n lenguaje imbólico l presentó l principio terno equeningúnhombre stápreparado aravivirabundantementeastaqueestédispuesto entregar gvidamisma.Elgranode trigosirvió omo lustraciónráfica elprincipio.

Estaenseñanza ra contraria l ideal radicionalgriegoe la realizacióngratificaciónesí mismo.Estosgriegolhabían ecñounpedido laramente.llos ecibieronnarespuesta lara.La únicamanera e ver a Jesús onvisiónespiritual erspicazs aceptargf principio emuerte-vidaxpresado nw.24-26.Podemosmaginamosuanimpresionadosabrían stado osdiscíputosor a respuestae Jesús.

l-averdadqueJesúsenseñó s una ección ue odos enemos ueaprender:a vida ealvienepormediode la muerte;a victoria e obtiene ormediodi la rendición; arquieredecir conseguir. etener roduce erdidas lvidarse e si mismoraegrandeza.

¡

74



Reverentementeodemos reerqueJesúshallócostoso steprincipio n su experienciapropia. éase u oración n w. 27,28.

2. LaVozdelCielo 12:27-361J

LosqueacompañabanJesúsnecesitabanvidenciaonvincenteuequitara esumenteparasiempreodas asdudasacerca eé1.Y ellos ecibieronalevidencia. avozdelcielohablounmensaje ueaprobabaas obras acciones eJesús.Extrañas abíansido as deasque os hombres abíanenidoacerca el Mesías enidero. llosno habíanestadodispuestos identificarseon uno'que staba laramenterediciendoupropiamuerte.Hacia altaunadeclaraciónspecial neste iempoparaayudar susdiscípulosa vencer us emores on a confianza eque odoestaría ien,seancuales ean as

circunstancias.l Padredioestaspalabras e seguridad ormediode un milagro. arelación ntreDiosel Padre Jesúsel Hijono habíapodido erestablecida ásclaramente.

Jesúsnaturalmente,etrocedia nte aperspectivae asagonías el Calvario, erosabíaqueno habíaotramanera e redimir lospecadores. eguramente,avozdel cielosignificomuchoal enrazÓneJesús,así ambién otros.Encontraste lentadoronelsilencio e hombresncrédulosue oída adeclaraciónonmovedorae Dios.

Habríamagnetismon la cruz.La muerte e Jesúsatraería ombresv.32).Por a muertede Jesús, os hombres ivirían. ue a manera e Dios,extraña poderosa,e purificarunahumanidadmpura. oshombresa entendlan aramal;Dios raerla eellael bieneterno.

Et versículo 6brelatael fin delministerio úblico e Jesús. Estas osasnaUio esús,se fuey se ocultode ellos."Massu enseñanza ntresus discípulos rofesos ontinuo se intensifico.

3. Condenacióne a Incredulidad12:37-50)

¿Porquése álejoJesúsde a turba?A de pesarde evidencia mplia,muchosodavía ocreerían. oshechos ebían onvencer cualquier uscadormparcial,mas asmentespreocupadase hombres udosos arecían eladas n ncredulidad.llosnocreían né1, unquemuchosmilagros abían idoobrados entro elante'deusmismos jos v.Q7).Entre as autoridadesuecrefan,acobardía hogabaaconfesión e muchosw.42,43).

Losdiscípulos e Jesús eníanquesabercuanduroerael rechazamientocuandndurecida odríalegara ser a incredulidad,unen presenciae hechosndisputables.

I

a

I75



Ellosmismos, n losmesesadelante abían e hallar ncredulidadorfiadarechazamiento.semejanteuando u testimoniouerapresentado otros.

Comoél pretendíaer a mismamanifestacióne Diosen la tierra, esúsquería uefuesehechoctaro echaza¡le él eraen realidad echazar Diosel Padre vú.¿!+48).Rechazar Jesúses negara Dios.Nadiepuedeaceptar Diosy rechazar Jesús.Nadiepuedeaceptar Jesúsy rechazar Dios.

Jesúsmismonoestaba ondenado,orque stono uesu ministerion atiena v.47); lincrédulo ntonces ahoraqueda ondenadoorsi mismoporsu faltade fe.Elverslculo48 muestraa equidadde Jesús en prevenir los ncrédulos e sudestinoamenazante.El sentlaquesusdiscípulos eberíanenerconvicción @rcade estedestino, porestohabloen términos erteros.Después ehablar, evolviómasaloptimismo e la fey lavictoria e la creencia,Léansew.49, 50).

[. DEFECCbUDEUNPROFESOEGUIDOR13:18-30)

Jesús ratode preparar losoncediscípulosara a pérfidaraición e Judas. uan elataparanosotros lacontecimienton la última enapascual. aspalabras unzanteseJesús elatadas nw. 18-20 abrían enido nundandoa memoria e Juanmientrasregistrabaasexperienciasn la últimaCena.En verdad levangelístaeníamemorias

personalesivasde aquellaes@na,y las comparte on nosotrosmientras a testimoniode Jesús.

1. LaPredicción13:18-21)

La perfidia umana s unaexperienciamarga, Jesús aconocía n su peorestado. osenemigos e opondrían,soera seguro.Masqueun amigo raicionara,soherirfamashondamente.esúsno ue omado e sorpresa or a imposturaeJudas, orque lhabfadichoclaramente:"Unoevosotrosme entregará." videntementeosdemás

discfpulosuncahabfan abido uán mpuro rael corazón e Judas.Jesús,sinembargo, onocíaodos osmotivosulteriores e Judas:emperoal prescienciano parecla uavizar l aguijón uanüo ino inalmente l despliegueeperfidia. I

2. Examen e si Mismo 13:22-25'¡

Aunque esúsconocía l corazón e Judas,porque inguna ombinaciónecircunstanciasuedeengañar l Maestro, o condeno Judaspública indirectamente.El amorambicionabaa última portunidade alcanzar estehombre cambiar u vida

en carácter curso.Muybienhabrápodido erJudasunode lqsmasbrillantes e os

76



discípufos. i su corazÓnubiera idocambiadoealmente,odría aber ignificadomuchopara a Gausa ristiana. emaneramuy ntima perconal esús ratóde conducir

a Judas uerade sí mismo a unanovedad e la viday propósito.

Losdiscípulos scuchabann espanto, xaminándoseadaunoa luzde lai palabras eJesús.Mateo Marcos nforman uecadaunode losdiscípulos stabapreguntando:"¿Señor,oyyo?"

3. ldentificación13:2G30)

Antesque ndicar on el dedo,Jesús dentificó l traidormojando l bocado. alfue aseñalusualde interés special aunde amistad.VéaseRut2:14).Aunque udaseraindigno, esús omabanterés orél y tratosus ne@sidadeson aldelicadeza ue osotrosdiscípulos oentendieronlsignificado e la salidaapresuradae Judas.Ellospensaban uehablasalidoa conseguirmáscomida a daralgoa lospobres. Quédurohabrá idoelcorazóndeJudasparano responder losdesplieguese ternura ueelamorde Jesús evelaba!Judassalió, yeranoche'. Deveras o era!¡Yquéoscura ue al noche!

lll.PAIáBRASDEALIENTOcap.14)

El discurso e despedida el Maestro mpezó n elaposentó ltoy continuomientras ueJesúscaminaba on osdiscípulos aciaGetsemaní. usdiscípulos uncaescaparonela influenciae lasprofundas nseñanzasecibidas n estaocasión. aspalabras eJesúseranpertinentes urgentementeecesarias. stos eguidoresimplementeeníanquesabeque,aunque lgunos ombre arian o peorpardestruir l Cristo,Dios raerlagloriaparasiy vidaparaotrospor a muerte e su hiio.1. HogarAseguradon aCasadelPadre(14:1-6)

Eldeseóardiente orvidadespués e la muerte arece er nnato n casitodos oshombres.Más¿vivirá l hombre travez?Estaes la pregunta e todas asedades.Siesasf,¿Dónde? esús eveloque os sueñosmashermosos el hombre on nsuficientesparapreveragloriadelhogaretemd,donde os hijosde Diosmoraran temamente. sun ugarde mansiones reparadas or a manodivina, n ugardonde a presenciai¡separable elDios rinoseráexperimentada.Talesseguridadesin dudadierona losdiscípulos naconfianzareciente. lloshabfanllegado asia la desesperación,ándose uenta e la presencia el odioapasionado,en parte,dándose uenta e la inminenciae la muerte la idade su Señor. Quemaravillosoír,aunque opudieron omprender,quellas alabasa@rcade lacasadelPadrepreparada araellos!

77



2. EfPadreRevelado14:7-11\

Loshombres abían ensadoespecto quéeraDiossemejante. usojosnopodíancontemplarisu maginaciónintar l Padrenvisible.esús navezmásasertosuunidad onel Padreen carácter, ropósito identidadotal v.9). ¡Losdiscipulosueronalentados orestaverdadgloriosa. npresenciaeJesús ellospodíansentir conocerapresencia ivina. a declaraciónEl queme ha visto,ha vistoal Padre", ignificomucho losdiscípulos neste iempo.

3. La Prueba e AmorHechaClara 14:12-.15,211

LaasercióneJesúsenv. 12es asombrosa.Cómo uede l creyente acer brasmás

grandes ue asqueJesúsobró?Seacualseael sentido, l contexto aceclaroqueelmotivo s amor v.15) elpoder ara ograr iene el Espíritu anto v. f6) . Si meamáis,guardareismispensamientos"v.15)¿Qué espuestamasgrande uedehaber?El amoresmásqueemoción; s unamanera e vida.

4. Ef Espíritu antoPrometido14:16-18;26,27)

Jesúsaseguro susdiscípulosepetidas ecesquesu proximamubrte o ndicaba ueétlosabandonaba.llos oquedaríanbandonadosuando l Maestro uriese.

Los udíosdevotos abían stado sperandoa"consolacióne lsrael" Lucas :25;compáresesaías 0:1).VinoJesús, él probo er ustamentequella. ltrajo onsueloconsolación osolopara osde lsrael inopara odos os hombres e todas as nacionesque emirarían é1.MasparaqueJesús umplierau misión eexigía u muerte, orquehacia altaunaexpiación arael perdón la vidaeterna. amuerte ignificapaartida,fapartida ignificaba flicción aracr,razonesuebrantados.ueoportuno ueJesúsdieraconsuelo naquelentonces.

Hacia alta apromesae"otroConsolador'(w. 6,26).Vendría l Espíritu antoa trabajar ntre osseguidorese Jesúsparaextender l reinotestificara iglesia ueel Maestro mpezó.El Espíritu s Diosqueha venido la tierra :comoel ayudadordel hombre.El hariagrandes osaspor osseguidorese Jesús. :Porque l consoladorendría, esús udo onferir upazsobreossuyos v.27).Talespromesas yudaban fortalecer losdiscípulosuandoehaclanrentea la sociedadagonizanteuehabíade seguira la partida e Jesúspor a muerte.Ellosnecesitaríannespíritu e confianzan un mundo ormentoso.

78



5. El Regreso e JesúsPrometidoa:28)

"Habéis ídoqueyo os hedicho:Yovoy,y vendo vosotros."stas alabrasunexcedíana promesa elEspíritu llevóa los discípulos anticipar l regresoinalyglorioso e su Señora la tierra.Esta, ambién,ueunaseguridad rata.Ellos'podríanhacer uerte rentea dificultades angustias uessabianqueestasse desvanecerianserian eemplazadasinalmente orel regreso la presenciaadiante e su Señor, onquienpodrían ivirparasiempre. epodríahacer rentea la nochemásoscura, uestenía a esperanzae unamañanauminot".

.

Ningún ristiana uede er untestigoeficr.z in eneresperanza alpitanten su pecho.Con una e vivasemejante, l creyente uedeaguantaraspersecucionesongraciapuedeavanzar onvalor.

lV.ELDISCURSOONTINUADOCaps. 5,16)

Hablandoonsusdiscípulos ientrasaminaba,esús operdió inguna portunidadpar nstruir. ellos enían antoqueaprender. ltiempo raprecioso, ningúnmomentodebería erderse. videntemente,os discípulos,naquelmomento, oreconocíanlsentido ompleto e todo oqueJesúsestaba iciendo,masél lesdabaseguridad ue esentíaqueeventualmentellospodrían omprender. eguramenteacomprensión

retención umanas staríanimitadas, una lo mejor, ero esús rometíaélConsolador,l Espíritu anto"esenseñaría les ecordaría"oquehabía idodicho(a:26). El esnuestroMaestroambién,mientrasue eemos stas alabrase Jesús.

Siguiendo u usode la figurade la vid verdaderaqueestudiamosn el capitulo nterior)Jesús ontinuou enseñanza,segurandosusdiscípulosleno ozo amorpermanente15:9-13).

1. UnPueblo scogido15:14-16)

Comoescogidos,oscreyentes on"amigos", aciendoaobrade Jesús respondiendoe susdeseos, emostrandou espírftu coraje. losestudianteuerránmeditar nél v.14.)además, esús seguro susdiscípulos:"Noeelegisteisosotros mi,si noqueyo os elegfa vosotros." l propósito ternode Diosse revela n la iniciativaueeltomaen redimir la humanidadndigna.Dios omo a niciativan a salvaciónel hombre. leligiO l hombre; l hombre oeligióá Dios. esús, omoHijode Dios, uede ecira todos oscreyentes:"oos elegíavosotros." onplacer l enlazará uvidacon a de ellos la de ellos on asuyaen unarelación italizadoralaqueha sidodescrita a porel símbolo e la vidy lo pámpanos).I

I



Con al relación esúsasegura los suyos:'os epuesto araquevayáis llevéis ruto,vuestrorutopermanezca"v. 16).

2. Un PuebloResponsable15:17-27') r

El amorde losunospara osotroses unresultado elamor ecibido esdearriba. alamornopuede xistir in unaexperienciaersonalonJesús, orqueel amordivinotieneque enerun origen ivino.Es recibido e loscorazonese os hombres uandoellos leguen conocer Dios.Loscristianos andeamarse osunosy losotros.Estaesla mejorevidencia e la fey la experienciaristiana. l odio, asriñas,a bajezandicanqueestá otoel compañerismoonCristo: i es quehayaexistido lguna ez.Loscristianos on estigos arael mundo.Estemundo s un mundo ueodiay se poneytratade frustrarospropósitose Dios.Mas os cristianos o vendrán serparticipantesen lasenemistadese la tierraa lascuales llosestánexpuestos.oscristianos unca eocuparán el odio.Ellosharán renteal odioconel amor, abiendo uesólo a luzpuedevencera oscuridad, queDiosdestruiráodamaldad.

3. Unpueblo e Fortaleza Victoriacap.16)

Jesúsexpresó laramente l blanco ueélteníaen vistaa estediscursov. 1).Esto uepreparar susdiscípulos araqueno uesen escandalizados'(atrapados)or

las cosas ontraascuales endrían uehacer renteen losañosvenideros.

(1) Tribulacionesredichas16:14,32').Aunque oscreyenteserían astigados,unexcomulgadosechados e la sinagoga)ellosnoserían estruidos vencidos. odríanserasesinados, asnopodrían eraniquilados.naoposiciónnevitableendría eEquellosuenoconocían Jesús, quellos ue rataban e destruirleél y su nfluencia.Mas os antagonistas,ntonces ahora,necesitanambién onócer ondad. olamenteloscristianos uedenmostrar l mundo l camino erdadero, noes siempre l caminofácil.

(21 El Espíritu antootravezprometido16:5-15).esúsamplio uenseñanza cerelde la obradel Consolador.Mientrase leew. 5-15,nóteseoqueel Espíritu antohaceparael incrédulo loquehaceparael cristiano.)

El Espíritu onvence loshombres elpecado. os ransgresoresoserán ongojadosporsus ransgresionesastaqueel Espíritu anto o hiera.Esentonces uando l orgullosevuelveen humildad la arrogancia n oración. ospredicadoresopueden acerquelpspecadoresientanristeza orsuspecados,masel Espíritu antopuedeefectivamenteo hace.

80



El Espíritu antoconvence los hombres e usticia. oscríticos rrados reían ueJesúsera njusto merecíamorir,de otramanera llosnohabrían ueridomatarlo on

tantaviolencia. reían onrar DiospersiguiendoJesús.Masel Espíritu anto inoparamostrar los hombres uéera a verdaderausticia.Viéndola darse qenta e suspropios orazonesrueles.

El Espíritu antoconvence e uicio.Loshombres opueden acer osasmalasescaparsee osresultados.l Espíritu anto selqueayuda loshombres saber ueeljuicioes seguro les da el deseode buscar l perdón arasuscostumbresvergonzosas.oes maravitlaueel Espíritu anto e lame l"Espíritu everdad", orque oshombres opueden onocera verdad parte e susenseñanzas.

El espíritu anto lumbrará,lentará habilitará losseguidoreseCristo.Ningúnobstáculoerádemasiadolto,ninguna arga emasiadoesada, ingún roblemademasiadogudo.Diospormediode su Espíritu antohaprovisto namanera egura evictoria ara oscreyentes.

(3) Pesar gozopredichos16:16-22).nningunaarteprometeesús ue oscristianos ayande tenervidas áciles seanexentos e sufrimiento. lcontinuó aradecir: Vosotrosloraréis"v.20).Es alentador ueJesúsnose detuvo nestepunto.Agregó: vuestraristeza e convertirángozo " (Mientrasosestudianteseenw.16-22,

primero allen odas as notasde tristeza despuésodasde gozo.)

(4) Relación ueva l Padre resentada16:2$31). esús rometió:"Dejol mundo,voyal Padre" v.28). Estaseguridad yudóa cambiaratristeza ngozo.Estoayudoalosseguidores comprenderue a umba oera un in.Diooportunidadaraunamanifestaciónloriosa epoder limitado.Nótenseasmuchas eclaracionese la intimidad e relacionesntrecreyentes elPadre.Losdiscípulos on alentados pediral Padreodo oquenecesitanw.23-26),reconocer ueel Padre osama v.27). l saber ueJesúsbaal Padre aría los

discípulosn sentido ñadido e acercanía Dios.Estoshechos nvitan losseguidorese Jesúsa entraren su nueva elaciónntima onun amorosoPadre elestial. 'Elloshande tornarse e su soledad recibir onsuelo,ornarse esus ransgresionesconocer l perdón,ornarse e lascontiendas hallarpaz.

(5) La pazprometida16:33).nóteseué aspalabrasonsoladorasel v. 33 siguenlaspalabras erturbadoraselv. 32.Jesúsestaba evelando susdiscípulos ueélpreveía us racasos. quellamismanoche erían esparcidos"uando esús ueraarrestado.ero, pesar e su debilidadumana, l lesofreció udonde paz.

8l



"Para ueen mi engáis az'esel secreto ueel mundo ecesita. sunapromesauelosseguidoreseCristo unca an eclamadolenamenteara i. Noes maravillaue

hayan urgidoantas uerras. oshombres o hancreídooqueJesús staba iciendohastael gradode seguirlo ompletamente.e ha buscadoa pazen el mundo e tantasotrasmaneras, eromenos e la manera e Jesús. I

¿Cuáf s el secreto e talpaz?Óigase a seguridad loriosa:'Peroonfiad, o he vencidoal mundo." ienpodemosegocijarnosequeel Espíritu antohaya raídoestaspalabrasa la mentede Juan,e inducido l apóstol incluirlas n su testimonioe Jesús.

ACTIVIDADESUGERIDASARAESTUDIO'NO'U*OO

Se sugieren lgunas reasparabúsqueda,nterpretacióndiscusión e las Escrituras:1. ¿Qué ilosofía e a vidaexpresó esús n su'c¡ntestaciónlosgriegosinguisidoresJuan12:-24-26)?Cómo e relacionó stadeclaraciónon apregunta elosgriegos?¿Puede lguhoealmentevef a Jesús inaceptar l principioe muerte-vidaueélexpreso? Gómo yudoeste ncidente preparara losdiscípulosara a muerte eJesús, on os acontecimientosue a acompañaron?

2. ¿Enqueserían osdiscípulosortalecidos alentados,uranteoseventos

conducentesl arresto e Jesús,por a realizaciónequeJesús eníaprescienciae latraición e Judas?¿Nosayudaa nosotros aberque,no mporta nquécircunstanciasnoshallemos,uestro eñor ohasido omado orsorpresa?

3. EnJuan16:1, 3,nóteseasdeclaracionese Jesús cerca elpropósitoQueguiaba l discursoelatadon oscapítulos 5y 16.El autor e esteLibrode estudio eñala ueJesúspreparó susdiscípulos,segurandoqueelloseranunpueblo scogido,npuebloesponsablequeserian npueblo efortaleza victoria.Hállenseosversículos uemuestran ueJesús esdijoqueserianambién npueblo borrecido.

82



CAPITULOr.crÑENDosE oN TOALIA 13.1-19)

1.El LugarSanto2. Humildad emostrada13:917)3. DeslealtadFidelidad16:18,19)

11.NTERCEDIENDOORLOSSUYOSCap.'17)

1.NobleEjemplo17:1\

2. MisiónRedentora GloriaVenidera17:2-813. Intercesiónor os Cristianos17:9-23)4. Carga orel Mundo17:23-26)

ll l.CEDIENDO l-A NJUSTICIAUMANA18:1-11)

1.Traicionado,rrestado, bandonado18:1-11)2. Fracaso e la Justicia el Hombre18:12-14,19-2413.Fracasose osFieles18:15-18,2*27)

4. Inocencia ondenada18:28 19:16)

lV.BEBIENDO-A,COPADE MUERTE19:17-271

1. Escarnio Amoren el Calvario19:17-27)2, El Gritode Sed 19:28-30)3. JesúsDeclarado uerto19:31-37)4. Entieno e Jesús 19:38a2)

I.ADEIDAD EVEIáDAEN .AHUMILLACIONJuan 3:1-20:17-26: 8,19

liste estudio a ratado asiexclusivamentee los ncidentes lasenseñanzasalladosen el Evangelio eJuan.

fingún testimonio e Jesús, in embargo, odría er completo in aconsideraciónesumuerte resurre@ión,asquesonrelatadas n cadaunode losEvangelios.

Ensu relato e la última emana uanprestaestimoniol Dios:Hombre,oberbiamenteüictorioso.adeidad humanidad nidas e Jesús onaparentesegún e vemost

; *



ciñéndose na oalla 13:1-19),ntercediendon a oración ontifical17:1-26),cediéndose la njusticiaumana18:2 19:16), bebiendoacopade muerte19:17- 2) .

r.crÑENDosEoNToALLA13:1-20) ,

Lascosasquesucedieronn el aposento lto a noche e la entrega e Jesús uerontremendasn su sentido influenciaara osdiscípulosparanosotros'Sabiendoesúsquesu horahabía legado araquepasase e estemundo l Padre, omohabía madolossuyos...losmóhasta lfin"

1. El LugarSanto

El ministerioúblico abía erminado.Momentosarticulareson osdoceeranoportunidadesureas.Comiendoa iestaPascual, llosestaban iendo reparados arala institución e laCenadelSeñor.En el aposento ltoJesúsdemostróasprofundidadesa lascuales l amor levaría l amador araque e amadoueravencido. alabras econsuelo de despedida staban norden.

La nfluencia mocional e estaultimanoche on osdiscípulosesdio memoriasansantas, ue ue natural ueellosvolviesen estemismougarantesde Pentecostésaraesperaravenidadel Espíritu egúnapromesa. resumimosue ueen esteaposentoqueel Espíritu anto inosobreellosy lospreparó ara niciar u misión e conquistamundial n nombre e Jesús.

2. Humildad emostrada13: y como3-17)

Nuncauedemostrada ás hermosamenteadeidad uecuan{oJesús, eñido on unatoalla, es avo ospiesa losdiscípulos. ldivino eagacho ara esponder la necesidadhumana. ada evelaahumildad,l vaciarse e si mismo e Jesúsmásclaramente ;comoesteacto.Usualmente,l aprendedore arrodillaba los'pies esu maestroteñor.MásaquíJesúsrastocóa raición.

Jesús e exaltó uando ehumillo finde honrar susdiscípulos.llos unca eolvidaron e estademostraciónue'Jesús izo especto elaltoconcepto ueél teniadela obraqueellosestaban estinados hacer obre atierra omocristianos comofestigos. olvo bano,sandalias andalias zapatos onde verashumildes.a areadelavar ospiesusualmentees ocaba lossiervos. esús evelóa importanciaelespíritude servicio n el corazón e loscristianos, n el cualel bienest{r e otroshade tomar aprecedencia.

El significadospiritualde ste ncidente e indica ntre aconversaciónntrePedroJesúsw.6-10):

84



Pedro e dijo:"Nome avarásospies amás."Contesto esús:"si o e lavare, o endrás arteconmigo."SimónPedroedijo:"Señor,o solomispies,sino ambiénasmanos la cabeza."Dísele esús:"El ueesta avado, o necesita ino avarseospies,puesestá odo impio."La respuesta e Jesúsparece ecir,en símbolo, ueel corazón e Pedroueya limpiadopor "el avamiento e la regeneración"t¡to35). Sinembargo, edro todos osdiscípulos ecesitaríanimpiamientoonstante e su andarsi hubiesen e tenerparteenCristoen presentar n estimonio ficaz l muhdo.Estaverdad el impiamientoel andardiariodel creyente uan atratómáscompletamenten su,primera plstola1Juan1:7).

Porcausade su importancian la preparacióne los hombres loscuales esúsprontoentregaría l ministerio e testificar, l Maestro resentó sta ección orejemplotambién erbal.

3. DeslealtadFidelidad13:18-20)

Ya hemos studiado l tratoconJudasen el aposento lto,notando omoel Señorquisopreparar los otrosdiscípulos ara asorpresa e la traición.Miremos travezlaescena,considerandoómose mostró a deidadde Jesús.

Loshombres n el aposento lto vierondosactosen contraste: esús avando ospiesdelosdisclpulos la despedidae'Judas e la compañía omo raidor. esúshabfaaludidoya a la traición6:70)aunque parentementeos otrosdiscípulososabían, n aqueltiempoqueJudasera el indicado. ntesde a despedidae Judas, esús eveló ueaunfa raición stabancluida n la profecía cerca el Mesías. l recordóSalmo41:9:?un elhombre emi paz,en quienyo confiaba, l quede mipancomía,alz6contrami elcalcañar."¡Quecruely feapuede er a deslealtad!apresenciaue uvoJesúsde la traición opodíamenguar u aguijón.

Jesúsdijoporquéestabapreviniendo susdiscípulos:!'Para uecuando uceda, reáisqrfeyo soy."Demodoque,aun a situación dversaserfaun testimonio la deidad e Jesús. Nótese l "yosoy"detv.19).Jesús e negóaBeramargado or a traición.Másbien, ecalcóa notapositiva magnificóa hermosurape la lealtad on aspalabras:Elqueme recibe mi, recibe lque me envió.'

lf. NTERCEDEORLOSSUYOS17:1-26)

Eltestimonio e Juanacerca e Jesús,dadopormediode su oración omosumopacerdote,s sin gual.Si este elato olohubiese idoconservadotodoel restodel

85



Evangelio e Juanperdido, arecería ue oshombresodavía abrían odido aberqueJesúsera Dios.Enestaocasiónmemorableesús omprendió todos oscreyentese

todos ossiglos, una nosotros, demostróupreocupaciónompasivaor oda ahumanidad. l

1. NobleEjemplo17:1)

Jesúserahombre e oración. unquemásde lasoraciones úblicas ranbreves, usoraciones rivadas ve@sdurabanoda a noche.El NuevoTestiamentoelata receomás nstancias specíficasuando esúsoró.Juan elatóresde as oraciones1141,42112;27,28;17:1-26). ¡alguno udadelvalorde aoración, ebeanaliza¡ l lugarsignificantee a oración n el ministerio e Jesús.

2. MisiónRedentora GloriaVenidera17:2-8)

La oración e Jesús elatada n Juan17 es muchomásqueunejemplo. or odaellaseexpresa laramente l reconocimientoe partede Jesúsde su responsabilidadomoelRedentor quienenvióDios.Su autoridad niversales xpresadalaramente. abló ela gloriaque eniaconel Padreantesque e mundo xistiera lacual baa recibir travez(v.5).Jesús,el Hijodivino, stabahablando onél Padre obreunabasequesobrepujabaodoentendimientoumano.

3. Intercesiónor os Cristianos17:*23)

Es significanteue a oración eJesúsaquíeraa favorde oscristianos. lqueríaqueellos uesenbuenos estigos; l oróporel entendimiento,ortaleza paciente guante eellos.Orómásdirectamenteor os creyentes ue por ospecadores. nefecto,diio:"Noruegoporel mundo." stonoquieredecirque efaltaranterés orel mundo erdido,pueshabía enidoa morirporel mundo erdido.De acuerdo onestepropósito,uoraciónue a favorde cristianosue bana saliral mundo omoovejas ntre obosparaganar

a loshombres. orsemejanteestimonioos hombres

eriananados.

Jesús e negóa pedirquesusdiscípulosuesen uitadosnmediatamenteel mundo v.15).¿Departede quien endría l testimonioristiano i los estigos ristianosueranalejados e la tiera? ComodiceMateo,osseguidorese Jesúshande sersalparasazonar.Como a salelloshande deteneradecadencian un mundo uese pudre n

{escomposiciónorel pecado.Elloshande brillar omo ucesen el mundo. oscristianoshacenaltaenel ierra, su estimonioeráeficaz. llosienen uequedar testificarfielmente.



Jesús,mientras uenopedía nión rganizacional,raba or aunidad spiritualdeltiempopresentey uturo v.22).

Co-creyentesstánvinculadosoruna e común, naherencia omúnde experiencia

cristiana, unamisión omúnquees la redencióne hombres erdidos. óloCristopuedeproducira unidad n losquecreenen é1. I

4. Cargaporel Mundo 17:23-26)

Otravez Jesúsoróporunidad amorentrecreyentes ristianos. ró"paraqueseanconsumadamentenacosa"o "seanperfectos n unidad"v.23),paraqueel mundoconozca ueDiosha enviado su Hijo,

Aqui,comopor odoel Evangelioe Juan,hayénfasis ostenidoequeJesús s divino.El solopuede imentaroscorazonese oshombre$en mormutuo. averdaderaunidad e cristianos eclararíaa deidad eJesús.Enunmundo ividido, elicoso,desintegrante,esúsha de ser el punto isual,afuerzaunificante. ormediode é1,oscorazonesonhechos iernos el amorsana as heridas e división produce l comúnlatido e corazón epropósitoequecualtodaa vidagira.Siné1,a vidadeunoy aunsumundo, on odaseguridad,eriandestrozados.

Confiandon"que l habíahecho ompletamentea voluntad e Dios, esús ocó a nota

de victoria un rentealacruzmisma:"Yes he dadoa conoceru nombre, lodaréacono@raún,paraqueel amorconqueme hasamado, stéenellos, yo en ellos' v.26).el mundoqueno le había onocido staba obresu corazón.Quepesadaa carga!Unpeso al levará unhombre e compasión doblar us odillas n oración.

l l l . -CEDIENDOl-A NJUSTICIAUMANA18:1-19.16)

Después e su oración omosumosacerdote,esússe trasladó l huerto e Getsemaní.El relatodeJuanda testimonioel coraje e Jesús de suconfianzanqueel camino ela cruzeraelcamino ara ograr upropósitoe redimir l mundo.

1. T¡:aicionando,rrestado,barídonado18:1-11)

SiJesúshubieraenido lgunaendencia la cobardía, abría edido ellacuandoacohorte esoldadosomanos, compañadaoralgunos ficiales e lossumossacerdotes fariseos guiadaporJudas, eniacon ámparas rillantes armasrechinantes capturado n el huerto. esús eshizo rente onvalor,preguntando:"¿Aquienbuscáis?" uando ontestaron:AJesúsde Nazaret", l contesto implemente:Yosoy."Losatacantesuerondesconcertadosorel coraje eJesús cayeron trásen

térror.



Tan njustoue el actode traición e partede Judas tan adeado l desplieguee fuerza

en capturar unhombre acifico sinarmas, uePedro, n su impulsividad,e perturboteniblemente. ecurriendo la tendencia umana e oponer aviolencia on,violencia,Pedro acóunaespada.

Conungolpe uertee cortó a orejaa Malco.Evidentemente,edro staba egandociegamenteon ntento e defender su señorconsu vidapropia.Mucho eniaelqueaprender ntesde poderprestar erdaderoeslimonioe su Salvador.

Jesúsestabaranquilo. uncademostrómassugrandeza uecuando staba ajo

ataque.ReprendiendoPedroa Pedroporsu despleguéspontáneoe ira, e aconsejo

guardara espada.

Porotros elatos abemos ueJesús anó aorejade Malco.Y expreso u buenadisposición hacerrentea todo oqueviniera a beberacopadesufrimientosmuerte, pesarde la amargura. ¡queamargaue,porqueue acopanosólode la muerte, inode la muerte orel pecado! esúsnoquería legirunasalidaácil.

2. Fracaso e a Justicia elhombre18:12.14,19-24)

Anásera unsumosacerdote nterior uien odavlaeniamucha nfluencia. e él sehabriapodido sperarusticia, ueserahombre emadurez experiencia,iertamente,ldebería aberpodido iferenciarntreculpae inocencia, o siendonovicioen uiciosdetribunal.El erasuegro e Caifaz, l sumosacerdote. emodoqueAnáshabrlapodidotener ácifaccesoa CaiÍazparaconsulta n casode necesidad. stosnoeranhombresconmeraautoridadivil,sinohombres onresponsabilidadesclesiásticas,e suponlanque ueranmaestros e la leydivina omo ambién e a ley humana, quedeberían ecompetentes a ahacer nterpretacioes correctas.

Jesús,al ser nterrogado,ejoabiertaapuerta araque lamaran

testigosue e habían

ofdohablar v.21).El pedíaun examen onesto abierto esuspalabras. nvezde 'conseguir upedido haceruna ndágaciónbjetiva, n oficialdelsanedrín,ueestaahf@r@de pie e dio ungolpe, eprendiéndoloorno mer en la trampa ebada onpreguntasnjustas.esús idió ueellos itasen l mal,siel había echomal v.23). ielt¡rvieraaz6n, comopodríaustificarse l golpe?Ellospidierona muerte,masnopodfanjtrrstificaringún olpebrutalena cara.I

Anás viendo uealgo eniaquehacerse, araabsolverlo,tóa Jesús le envíoa()ailaz, al vez unamentemas uvenilpodríadearunaexplicaciónngeniosaueel

pueblo ceptaría orunarazón orel arresto: xplicaciónuepodría semejarse la88



justicia.Parece ueAnasy Caifaz ranamboshombres e menteaguda de rodillasfloias.Habían ensadoraera Jesúsa juicio,masse hallaron si mismos ondenados

porsus racasos uando esúsestibodelante eellos.Ellos ueron osprocesadoscondenadosn su propio ribunal orsuspropias bras.

3. Fracaso e osFieles18:15-18,5-271

Losseguidorese Jesús ueronaterrados nte asituación. Cómo odrían ombres,normalmententeligentes,ortaft¡eomobestias? ltratamientorutaldado Jesús ueunaexperienciaterradora. erono pudoSoportarlo.u e no altóni murió compáreseLucas22:32),mas si entróen eclipse.Su corajevacilaba, negóa su Señor.Lacamédeverasesdébil, elamorpropio sfútil.

AunquePedro habíadichoantesquemoriría orJesús, ascosasnoparecíanasmismas uando ontemplabaos rostros ostiles e losoficiales elsanedrln lossirvientes el sumosacerdote.Se le acercaprimeroel siervodel sumosacerdotedespués npariente e Malco, uyaorejahabíaquitado.Cadauno e acusóde seramigodeJesús.Estasacusacionesirectas rodujeronenoren el pechode Pedro trajerondenegación sus abios.

Habiendo eguido Jesúshastael tribunal, orque opodía onsentir nqueJesús

hiciera rentea sus acusadoresolo,Pedro e hallóatrapado n unasituaciónnesperadadondeo quedaría ltoo quedaría ajo.Tal vez confiaba emasiadon si mismoo en laespada no bastantes n Cristoque edierael coraje uehacia alta.Empero, esússabía oqueestaba n el corazón e Pedro, orque esús abíabiencuanta e y cuántahombradla acían altaparahacer rentea tal injusticia umana.No hayque pasarporaltoquesolamenteuan,de los otrosdiscípulos,un había ratado e estar an cercacomoPedro urante ljuicio v.16).

Frustrado orsu propia ebilidad n tiempode prueba,Pedro alióy lloróamargamente.Suarrepentimientoueprofundo. o hayquemaravillarseequeJesús eperdonará

mas arde o enviaraa su granservicio.El recuerdo ue uvo Pedrode su miserablefracaso e ayudoa hacer rentea futúraspruebas on humildad fe.

O: Inocencia ondenada18:28 19:16)

Eltribunaljudaicoo eníapoder econdenar muerte.Dichas ortespodían xpresar piniones, asnopodían jecutar susvictimas. uenecesario uesqueJesús ueseuzgado nteel gobernadoromano, i habíade serconfirmadaasentencia el ribunaludaico.

89



Poncio ilato, ljuez omano, yó acausa eJesús.Elobróde a manera olíticamásdéb¡|, ediendol clamor umano. aciendosto, l asesinóa usticia la eyenpúblico.

Eldejóde obrar esponsablementedecisivamenteuando ue necesario;omprometiósuspropias onviccionesajopresión. sciertoqueeldesobedeció su propiqconciencia,orque abía eclarado:"Yoo halló n él ningún elito"18:38). inembargo,Pilatopermitió ueJesús,uesemuerto. as urbas reían uePilato ebería abercondenado Jesússobreel veredicto e la corteudaica, ceptandoa acusación e elloscomoequivalentecondenación18:30).

Pilatobuscóunaentrevista rivada onJesús lé escuchó on nterés. esúsacepto usoberanía,masdeclaro uesu reinoeraespiritualmasbienquematerial. l oír a Jesús

contar u misión esoberanía ivina,Pilatohabía idoo escéptico curioso. or omenosél respondiónmediatamenteon a pregunta.¿Que s la verdad?'

Departede unhombre quienhabiadado a tareade ndagara verdad findepronunciarnveredicto álido, stapregunta arece xtraña.Pilato confesó ufrustración reveló uescepticismo,ratando e enredar Jesús oncuestionesmolestas,omootroshabían echo.En estepuntoPilato alióotravezante as urbasparadeclarara inocencia e Jesús.Peroel noponera Jesúsen libertadevela l temorqueeste omano eniade as urbas.

En un esfuerzo orhallar nasalida e su dilema, ilato uscó l usode unaviejaconcesiónomana echaunavez a Palestina. staproveía ueen la Pascuaasautoridadesodíanibertar ualquier resodesignadoorel pueblo.Pilato arecía starseguro equeellospedirían ueJesús uese ibertado,a quesu inocenciaraevidente.Elgobernadoromano e horrorizo uandoas urbasgritaron ueBanabás, l criminalconoc¡do,uesesuelto, queJesús, l inocente,uesecrucificado. eestepuntoenadelante ilatohizosu propio apricho,lenode odioy de njusticia.

Parasojuzgar l populacho apaciguadoe su ira,Pilato izode queJesús ueseazotado úblicamente19:1). ossoldados olocaron nacorona e espinas una opadé granasobreé1, idiculizandouspretensionese soberanía. bshombres ritaban:"Grucifícale',el sumosacerdote loboficiales ctuaron omodlrigentesel clamor ee$tamuchedumbreanguinaria.

JEsúsuepuesto n ridículo on osgritos:¡Heaquívuestroey! 19:14). ueentregadoparase crucificado, pesarde su inocencia. ombres ajos bestialesmostraron astaqqe puntodescender nahumanidad epravadaarasalirse on o suyo.Mas a obram¡s ilustre elSalvador mergió e a obramasbajadelhombre. l odiode ellos ehabía

dqdo aoportunidade probar u amor.



Pocas osasson massorprendentesueel espíritu e las urbasudías,expresandoorsuspropios irigentes:No enemosmas eyqueCesaf (19:15). esto uedicho

después e añosde esfuerzos or quitarse l yugode Césaren Palestina. eclarandoulealtad Roma,elloscomprometieronupropiantegridad findequitara Jesúsde suvida.Lamuchedumbreelante e Pilato ondenó Jesús, sícomo o hañhechoodoslospecadoresesdeAdán.Ellosefectuaronn hechooquehombresmalvadosurantelos siglosnuncadejarán e hacerhastaqueJesús engaotravez.

fV.BEBIENDO-ACOPADE MUERTE19:1742)

cadaunode los Evangeliosuenta e la crucif¡x¡ón.uanacentúa ueél estadandoeltestimonioe untestigo cular v.35).El relata ólo resdichos esde a cruz w. 26,28,30).El citados referenciaslAntiguoTestamentow. 36;37).La primera incula Jesúsconel cordero ascualÉxodo12:46). aotra ue unacitareconocidaomomesiánicasalmo 2:16)

1. Escarnio Amoren el Calvario19:17-29)

Gólgota, uepresumimosrauncollado ue enía a formade uncráneo, edonde esúsfue destinado morir.El centuriónuedirigía sta areahorrenda arecía star

experimentandon su cometido. ilato, nburla,había olocado na nscripciónobre acabeza e Jesús,declarando n tres diomas ueJesúserael reyde los udíos.Losciudadanosrataron e conseguir uePilato uitaraa inscripción, asel gobernadorquedó irme.Negarse comprometersehorano ecostaríamucho, hasta iertopuntopodría uavizar u concienciaor a cobardía uehabíamostradouando ermitió ueJesús ueracondenadonjustamente.

Lossoldadosugadores,egún ostumbre,omaronas ropasde Jesúspara epartirlas.Elfosecharon uertes obre atúnica, omo a profecía abíadeclaradosalmo22:181.Barclay omenta uesu túnicapuedehaber idode aclase levada orel sumosacerdote.Realmente esús oeray más.

\/afientemente,a madrede Jesúsarriesgo u propia idaparavenirala cruzal ladodeJesús,untoconJuan.En ierna reocupaciónesús aencomendóJuanel apóstol,u{migoamado. esús abia ueJuan, onsu manera mante, tendería todas asriecesidadesísicas e ella,mas apesada argadesu corazónrfuenaqueJuannopudoatender.

9l



2. El Grito e Sed 19:28-30)

LosEvangelios inópticos uentan e fenómenosmilagrososnel tiempo e lacrucifixión.uan imita u exposiciónmayormenteJesúsy lo que esucedía...

El errordelgnosticismoizoqueJuandieraénfasis l hecho equeJesúsera Diosen acarne,unaverdad uemuchosuvieron ificultad n aceptar. ueJuanquien ecordó lgrito: Tengo ed",magnificandol aspecto umano e la naturalezaeJesús.Losqueoyeron lgrito edieron inagre,oquecasinoeramasqueunvinoagrio, uesto obresus abios ormediode unhisopo.Esteusodel hisopoeniasignificadoExodo: 2'22),recordando los observadoresensativos,l correo ascual el libertamientoeligroso

delpueblo e Diosde Egipto. uando esúshubo ecibidolvinagre, l "entregolespíritu' v.30). l acto ue voluntario. ntesél habíadeclaradocerca e suvidapropia:'Tengopoderparaponerla, tengopoderparavolverla tomaf (10:18).

3. JesúsDeclarado uerto19:31-37)

Bajo a ley udaicaue necesariouitaroscuerpos e lascruces ntesde apuesta elsol,pues al hora eñalaba l comienzo elsábadov.31). Que xtraño uehombresquegroseramenteiolaron l mandamiento:Nomatarás",uesenan meticulososcercade a leyde la sepultura e os cuerpos e as victimas ntesde a noche!Aunasi, osjudíoseranmasmisericordiososue osromanos,uenunca uerían presurara muertede unavictimanflingiendoeridasísicasadicionales,quenunca e mostrabanon asepultura e susvictimas espués uehabíanmuerto.

Se recibió ermiso e Pilatoparaque aspiernas e asvictimasuesen otas.paraapresurara muerte.Mascuandoossoldadoslegaron Jesús,e hállaronamuerto. ohacia altapermiso, ues,paraqueellosabriesen l costado esu cadáver. uspiernasno ueron otas. Compárensexodo12:46: almo34:20.) oresto,su muerte stuvo eacuerdo on a ofrenda el cordero ascual, l cual ealmenteue.A los adrones cada

ladode Jesús, in embargo, o es ue ahorrado stegolpede muerteinal.

+ Entierro e Jesús 19:38-42)

JosédeArimatea Nicodemo,uienes ohabíanmostrado alorsuficientemientras ivía{esús, o mostraronhora, espués uemurió esús.Nicodemorajoespeciasueusarprofusamenteobreel cuerpo, Joséestaba eseoso equesu tumba ueseusadaparasepultar Jesús. ,

Joséy Nicodemoparentementeranmiembroselsanedrín. navezNicodemoabíaItablado favorde Jesús, Juan :50-52).Mascuando esús Staban uicioanteaquel



cuerpo, i unosolode estos migos eatrevió hablar n sudefensa.Queeniblehabría arecido Jesús l silencio e ellos!La muerte e Jesús ambio losdoshombres ecobardes héroes.Ellosdieronunpasoatrevido uando idieron l cuerpodeJesúsparadarleentierro ecente. r

La umbanuevaueusada,masel Cristo rucificadoue uesepultadollí,yahabíahechohombres uevos valientes e estoscreyentes. apregunta s natural: Puedeuncreyente ualquieraontemplar l Calvario ntodosu significado todavía e cobardey silencioso?

ACTIVIDADESUGERIDASARAESTUDIO ROFUNDO

Aquíhaycuatro etratos e a deidadde Jesús.Sinembargo, primera istanoparecenrepresentacionese la deidad.Háganse uatro ruposparaestudio, adaunoconundirigente. adagrupo omará l pasaje e escritura itadoparaunade lascuatrodivisiones rincipaleslo examinaráaraacciones expresionesue ndiquenueJesús s Dios, l Hijo.Examínenseoshechos ueparezcann oposición la deade adeidad e Jesús.En adiscusiónuesigue los nformes,onsidérense1) comoelprincipio e muerte-vidaxpresado orJesúsy (2)en quées el Calvario nade lasdemostracionesásaltasde la deidad.

93



CAPITULO0l.ELTESTIMONIOELATUMBA ACIA20:1-10)

1. LaVisita emprano n a Mañana201a )2. DescubrimientoAsombroso2O:1,2)3. LaVerdadComprendida20:3-8)

ll.MARIA IENE SERTESTIGO20:10-18)

1. Aparición special Maria 20:11-14)2. PreguntasndagatoriasTestimonio ronto20:15,16)3. Compartiendol Mensaje eVictoria 20:17,181

lll.LOSDISCPIPULOSOMISIONADOSTESTIFICAR20:19-31)

1. Primera parición l Grupo 2O:19,20)2. Comisión Habilitación20:21-2313. TomásAusente20:24,25)4. TomásPresente20:2S29)5. OtrasManifestaciones20:30-31)

lV.ADEIáNTELACONQUISTAcap. 1)

1. LlamandoaAtención21:1-8)2. SatisfaciendoasNecesidadesumanas21:9-14)3. Enviando isclpulos Servir 21:'15-25)

TESTIMONIOONTINUOJuan2oy21

El mensaje equeJesúsestaba ivootravezprodujo naconmociónremenda ntre osseguidores,uienes e sentían bandonadosesdeque e hablanmiradomorir.Ellosestabanmásseguros uenuncadegueDioserarealy vivo.El Maestro o es habíafallado.Ellosserian encedores nel nombre la fortaleza eCristo lvencedor.

Juan etata iertos ncuentrosue uvieronoscreyentes onel Cristo esucitado. adaunode estosencuentrosaciadelcreyente n estigo e Cristo.

94



l.ELTESTIMON.IOE -ATUMBA ACIA 20:1-10)

Juanda énfasis la visitade MaríaMagdalena la tumba.LosEvangelios inópticosmencionan otrasmujeresambién.

r

1. LaVisitaTempranon a Mañana20:1 a)

No es sorprendenteueMaríaMagdalenainiera la tumbaen unahora an emprana.Jesúshabíahecho antoparaellaquenuncapodría ecompensariolvidar. ucasinforma ueJesúshabíaechadouerasieteCemoniose ella.Ellanuncapodríamostraradecuadamentea verdadera ratitud uesentiasu corazón orel cambio ueJesús rajo

a suvida.2. Descubrimientosombroso2O:-,2)

Una osacircular randeuepuesta n una anurauntoa laparedde a tumba.Estapiedrapodíase rodada elante e la abertura e la puerta, n talforma,quesu peso ateniaen su lugar.María e sorprendiól notar, n laoscuridad e la mañana, ue apiedrahabía ido odada trás.Su primerampresiónueque aturbaquehabía ido anbrutalen la crucifixión,abíaquerido montonaruodiosobreel cadáver e Jesúsdeunamanera orrible.

María abia nstintivamenteueest¡a o era a clasede situación uemujeres udiesenmanejar, e modoqueellacorrióa buscar Pedroy Juan quienhumildementee refierea si mismo omo'elotrodiscípulo, quelal queamaba esús').Nopoder omprenderlotodono reduce l amorde Maríani susexpresioneseentrega ersonal.Recunir Pedromostró ueMaría eniaconfianza n é1.¿Sabia llaquePedrohabíanegado su Seño¡?ParaMaría,Pedro ra odavía ldirigentee osdiscípulos.iellasabia esu fracasoemporario,lla enia uehabersabido su pesary arrepentimiento.araellaestobastaba.

? LaVerdadComprendida20:3-9)

Pedro, compañadoorJuan,corrióansiosamentearaconfinr¡arl informe e María..luan,aparentementel más oven, egoprimero. lse detuvo pte apuerta e la tumba,éeaporagotamientopor perplejidadcerca el sentido e todoesteasunto.CuandolPedrolegó, lse metió nenseguida n a tumba.Entoncesuan uea su ado. untospensaron n la situación.nmediatamentee hizoobvioa Juanqueél cuerpo e Jesúsnollabfasido obado, omoMaríahabíaemido.La mortaja o dioevidencia e malaacción.

95



Juan,el discípulo e amor, vio,y creyó" v.8).El amorsiempre areceaprimera osaquesorprende.

Losdiscípulos opudieron ntendermuchas e lascosas mportantesueJesú3 ijo,sinohastadespués e la resurreccióneé1.Susexperienciasabian idodemasiadolimitadas,ufe demasiadoequeña su amordemasiadorío.¿Noes esta aexperienciae la mayoría e nosotros n lascrisisde avida?

ff MARIA IENEA SERTESTIGO2O: 0-18)

Losdiscfpulos, espués e observaratumba acía, olvieron n asombro sushogares.

Esto ue demasiado,arecía, araque

comprendiesenoque

había ucedido.1. Aparición special María 20:11-14)

Al irse osdosdiscípulos, aría, standouera e a umba, eagacho mirar dentro. oqueellamiro ueperturbador glorioso.Dosángeles ranclaramenteisibles,estidosen blanco rillante. noestaba entado ondehabíaestadoacabeza eJesús; l otrodondehablanestadoospies.

Losángeles reguntaron Maríaporque staba lorando.

Enseguida llacontestó ue ueporque opudohallarel cuerpo esu Señor.Dándosevueltaen aquelmomento, llavio a Jesús,masparece ue as agrimasegaban usojosa la identidad e Jesús.La desesperaciónscondía araellael hecho e victoria. unqueelamorhabía evelado ucho, lla odavía ocomprendíaodo.Ellaquedó erpleja.

2.. PreguntasndagatoriasTestimonio ronto20:15,16)

Llegando María, esús reguntó quien uscaba lla.Todavía egada or a desesperación,aríapensaba ueél podría ereljardinero. e

rogóque,siél hubiera uitado l cadáver, lfuese an bueno omoparadecirle óndeohablapuesto arqueellapudieraomarlo darleentierro ecentemente.Sólocuando esús lamó'María" ellaoyósu nombre,aposeyó l hecho equeestabaen la presenciae su Señor ivo.Abrumada e emoción, llagritóenel dialectoarameo:"Raboni"mimaestro). I

El amor,edificado obre a fe personal, arece evelarmásacerca e Jesúsqueotracosacúalquiera. aría Juan, ospersonasotadas orsuprofunda'devoción,stuvieronehtre osprimeros nentendera verdad e la resurrección,unque n e momento ran

i4capaces ecomprenderoda a importanciae ella.

96



5. OtrasManifestaciones20:30,31)

Juanel evangelistaibremente eclara u incapacidade contar odas ascosasacercrde Jesús. oda a verdad opuede erescondidan os ímites e un ibro ualquiera.Muchas tras señales"ueronobradas elante e losdiscípulos,ascuales randemasiadoumerosasaraser relatadasv.30).Emperoa influenciae laspalabrasobrasde Jesúsera sentida recordadaor os discípulos.

En estepunto uanda la clavea todoeltestimonio resentadon su Evangelio.Peroéstasse hanescrito, araquecreáisqueJesúses el Cristo, l Hijode Dios, paraquecreyendo,engáis idaen su nombre"v.31).El objetivoue afe paraaquellos ue

buscabanespuestas losproblemasifíciles e la vida,masquienes unerpodíanobservar onsuspropios jos os milagros ueJesúsobraba i,comoTomás, erinvitados confirmaros hechos orel tactode suspropiasmanos.

El apóstol o habíaempezado escribir nabiografíaompleta e Jesús, inoa dartestimonioe su misión ministerion la tierra.Losmillones epersonasuehan eídoelEvangelioe Juanduranteos últimosmil novecientosñoshan estificadoueJuancumplió ien oqueempezó hacer.

Nohayque pasarporaltoqueel Evangelio e Juanse dirigeen granpartea loscristianos, e modoqueen testificar llossepanquedeciry queen decirlo ohabráugarparaduda.Loshombres ande creerno meramenteoramorde creer:elloshandecreerparaquevivany compartan. acerasíes vidaabundante.

lV. ADEIáNTEENCONQUISTACap. 1)

Así como ieneel Evangelioe Juanun prólogo,síhayunepílogo. osdossonapropiados oportunos. fprólogo mpieza eclarandoueJesúses Diosy presentaanaturaleza el propósito e Jesúsen la tierra.El epílogo esponde:

Quédespués?

Adóndenosconduce sta evelación?Quéproduce n nuestras idas?¿Cómo emos esernosotros,omohijosde Dios, mplicadosn la obrade él?El prólogo oneel i

fundamento.E|epí|ogoes|a|uzverde,|aseñatdeavance

11. LlamandoaAtención21:1-8)

para pasarel tiempohastael momento portuno, lgunos e lopdisclpulos olvieron suoficioanterior e pescar. anoche rajo rabajo urosin éxito,aunque a noche spsualmentel mejor iempoparapescar.

Al albaunavoz lamóparapreguntar i había onseguidolgode comer.La respuestaughegativa. ufracaso e vio en las redes ompletamenteacías.'Jesús,esde as ribera,I



mandó ueechasenasredes l otro adodelbarco.Cuando bedecieron,us edesfueron lenadas, los hombresuvieron ificultadntraera tierra aenorme esca: iento

cincuenta trespeces."Aqueldiscípuloquien esús maba"Juanmismo)econociólque na¡láOaobre aribera, gritóa Pedroqueerael Señor.Ciñéndoseu ropaexterior lospescadoresusaban olo aldillas obreos omos,mientrasrabajaban).,edro e lanzóal aguaparanadarhasta esús.Losotrosdiscípulos inieron tierra el compañerismoue refréscateen a aurora e un nuevo ía.

2. SatisfaciendoasaNecesidadesumanas21;9-14)

AfdesembaÍcaÍ,losisclpulosallaron n uego e carbón, oncomida ocinada pan.A Pedro e lepidióque rajese lgunos e ospeces.quee acababan epescar.

Otravez Jesús omóel papelde siervo. omando an odabaa losdiscipulos. ntesélles había avado ospies.Ahora esservíaa comida. anclaramentendicaba l suespíritu ueahorano había udaacerca equien ra.Elfuemanifestadosusdiscípulos. llos a no eníanpreguntascerca e su deidado acerca e agloriadesuresurrección.Jesús,el Cristo esucitado,staba ivodelante e ellos.

Apareciendoonseñales e clavos el costado bierto, ucuerpo ontinuabaeniendolas acciones e suforma errenal,masera uncuerpo lorificado,o imitadomásporespacio iencerrado or puertas erradas or lave.

El Cristoesucitadoeniaun cuerpoeal.Aquello adie opodía egar. u apariciónopudohaber idounaalucinación.inguna pariciónabría odido arde comer losdiscípulosomohizoé1.FueJesúsmismoahora ivo,y ya no debehaber imidez ndecirlo.Estehechopodíadecirse onvalory convicción.

3. Enviando iscípulos Servir21:15-251

La convercacióne sobremesa l ladodelmarcontestó muchas reguntasue osdiscípulosabrían stado aciendo. Dónde abían eempezar llos uministerio?¿Cómo abían e empezar?esús esdio a respuesta.lloshabían e empezar ondeestaban, on oque enían, habian ehacerodo oquepudieranon a ayuda ivina.

Pedro ontinuabaiendo l dirigenteeconocidoe osdiscípulos.sícomo lfuera, slirían osdemás.De modoqueJesús mpezó irigiéndoseél: Simón, ijodeJonás,

¿meamasmasqueestos? Estos ue?Posiblementeesús eñalabal barco,as100



redes,os emos,asvelas todoel aparejo e ospescadores.No uePedro uienhabía ichomás emprano:Voya pescar"v.3) ,y había levado lósotros iscípulos

otraveza sus edes? hora l es lamado or Cristo dejar stas osas.Queridasaunque udieraneren el recuerdo e é1, esús abía e seramadomás.,Cualquierosay todasascosasienen ueserdejadas un adoparaque aobrade Jesús eaadelantada.

Nuestrodioma os allaaquícuandoratamos e entenderosmatices ignificantesesentido íblico n estos ersículosiguientes. istincioneslaras e danenelgriego,ascualesnuestrodioma ienedificultad nexp'resar.

Dospalabras n el dioma riego, uese raducenamar" n nuestro uevo estamento,seusande manera ignificante.naes phileo, ue levaa deade raternidad,andoentenderernura, ompañerismo.sde a misma aízcomo apalabra sada nelnombreFiladelfia,ciudadde amor raternal". a otraes [agapao], uees lapalabra sadaporel amordivino n Juan3:16.Usualmentegapao e refiere un amormásalto,másespiritual, ientras uephileondica usto afecto umano, odeltodo annoble alto,mas odavía naemoción oble.LaconversaciónntreJesús Pedrouegadramáticamenteobreestasdospalabras.

Jesús mpezó ljuegode palabras reguntando:Simón, ijode Jonás, meamas

[agapao] ásqueestos?"v.15).Pedro ontesto:Sí ,Señor;ú sabes ue e amo phileo]."Jesúshabía reguntadocerca elamordivino. edro espondióeclarandon afectohumano araé1.

¡Quediferente ra estaactitud el amorpropio uePedrohabíamostrado"nt"r,

cuandoel había icho ue odososdemás odrían egar l Señor,masél quedaríaielhasta lfin.Laexperienciae fracaso n eljuiciode Jesús abían uitado uegoísmo sentidode suficiencian sí mismo.Suprimeraespuesta la pregunta e Jesús,mostró nespíritu ehumildad.

PorsegundaezJesúshizo a mismá regunta,sando gapao refiriéndosel amordivino v.16).OtravezPedro ontestó on apalabramenor, hileo, diounavezmásseguridadesu afecto umano.

La ercera ezqueJesús izo apregunta,ajóa lapalabranferior usóphileov.17),probando Pedro:"¿Realmenteienes u afecto ormi?"SintiendoueJesús eestabaapretando, edro e sentíaafligido omocontestaba travezen a mismapalabra or

101



amarque en¡ael sentido ajo:'Señor,u lo sabes odo; ú sabesque e amo phileo]v.17).

Laexperienciaabíadadomuerte l orgullo ersonal. edronoquería rearparasí unasituación mbarazosaretendiendocualidades atributos ivinos, poresto-sufrirhumillacionesubsiguientesorhaberdependiendoemasiadoe si mismo.

Con asrepetidas eguridadeselafectode Pedro, esúscontestaba:"pacientamiscorderos"v. 5). 2 Apacientamisovejas"v. 16). Apacientiaisovejas v. 17).Estasexpresionesabanagrancomisión nformapersonal. sícomoel amor rajoa Jesúsala tierra,éste ambién ieneque levara loscreyentes or oda a tierra.Elamorconstriñe.

El discípuloue lamado alimentar compartiron oscorderos, cuidar pastorearasovejas Quemaneramashumilde, as mpresionantee empezar conquistarl mundo!Empero stamisión evela a clavey esencia el servicio e fe.En asobrasmassencillas e servicio,a influencia ristiana a de extenderse astaque odoel mundohayaoídoy obedecido.

Jesús,prediciendol martirio araPedro, e recordó l costodeldiscipulado,entoncesunavezmás e mandó:Sigueme.'Hubo uchomássentido n estemandamientohoraquecuandoPedro los otros ueron lamados ldiscipuladoresañosantessobre aribera el marde Galilea.Pedrono tenia acapacidad eJuanpara a profundameditacióni la de Pabloparaelrazonamientoeológico,masPedro eriacapazde cosasmagnificasorcausade laextensión e su amor, a profundidade su devoción, la medida esu dependenciaeDios.

Cadahombre a de darcuenta e si anteDios.Cadadiscípuloienequedirigir u cursosegúnadirección elMaestro. l no hade ser mpedido desviado or oqueotrospuedan eciro hacer.Hastael regreso el Señora la tiera, cadadiscípulo a de cumplirsu tareacristiana astael límitede su capacidad.

De estemodo,el Evangelio e Juanha hechoun resumen interpretadoa vidayenseñanzae Jesús.Si todo uera'dado n detatte,asbibliote9ase a tierra ebosaríanen interpretarosacontecimientos.l espacio opermitiríaue'sedijeraodo,peroJuannosda bastánte.

Aunque uandeclara uesusescritos on ragmentarios,llosson an completosuebastarían ara estificar eJesús,aunqueuesen os únicos n la tierra.Porel testimoniode Juan, os hombres uedenenerclaraevidencia eporqué inoJesús, uévinoa :

102



hacer, quehizopara a salvación e loshombres. eyendo l Evangelioe Juan,ellossabencómoJesús evelaa Diosy como ransforma lossereshumanos.

Loque oscreyentes anoídoy experimentadoe Cristo, llosahoraestánobligadosproclamar.oqueellossaben, ienenquedecir.Loquehanoídohande er{señar.Creyentes ansidohallados, araqueelloshallena otros:hansidoganados, araqueganena otros.Estaes la obrade loscristianos astaqueJesús engaotravez.

ACTIVIDADESUGERIDASARAENRIQUECIMIENTO

Hacerel papelde las diferentes ersionasumentaráa claridadde lases@nas elatadas

en Juancaps.2Oy 21. Elíjanse uatromiembros e la clase,a quienes e les haya

pedido e antemano uese preparen, arahacerel papelde María, uan,TomásPedro.Cadaunorelatará, n la primera ersona ingular,a experienciaelatad.Cadaunodeberáhacersu papelen unespíritude triunfo de conquista.

SUGERENCIASARAEL MAESTRO

Acentúe l estudio el extobíblico. osestudiantesopueden ecibir l mensaje elcursode estudio partedel usodelpasaje íblico. omente lestudiode cadacapítuloantesdelperíodo eclaseen el cualha de ser ratado.

Sindudamuchode su procederncluirá l despliegueelplangeneralde adacapítuloel usarloparaguiar a escudriñarasEscrituras,ara a conferenciae usted,parasugerircuestionese estudio, paraayudar hacer esúmenes. l usogeneroso ereferenciashacede estosbosquejosuíaseficaces e estudio

Diversifiqueu proceder. é énfasis l escudriñamientouiado e lasEscrituras,eroempléensemuchasécnicas:nformes, acerpapeles, rupos scuchadores,rupos eindagadoreS,ectura n concierto,, en laSocaSionesebidas, onferenCia.

Si es posible,acilite cadamiembro e claseun pequeño jemplar elEvangelio eJuan,parausoen marcar.EvangetioSublicadosor a Sociedad íblica e consiguen nlasLibrerfas vangélicasorunospocos entavos. liente nmarcarsistemáticamentemientras e lea el Evangelio. orejemplo,asdeclaracionesuemuestrana deidad eJesúspueden ermarcadas n azul.Lasquese refierena la salvación expiaciónpuedemar€rse en rojo.Cadavezqueocuran aspalabrascrepf o "creencia", "fe"puedenmar@rse e unamanera.específica.Lassugestionesiguientese basanen el programa e cinconoches ndiezperiodos eclase,de cuarenta cincominutos mas.

r03



PREFACIO CAPITULO

Comente obreelansiaconqueun novioabsorbenformación@rcade aamada.Digaquecadaunode nosotrosieneel privilegioeestudiar nmensaje

cerca el amigomásquerido, uyoamores sin mediad.Dichomensajeueescrito orun hombre ueconocióa esteamigomuchoantesquenosotros, quien,por otanto,añadió nuestroentendimientoapreciaciónel Señor esucristo. stéseguro equeesclaroelpropósito e este estudio,oomoexpresado n el prefacio.

Usando naarmonía e losEvangelio,eñalepedazos ecopiahallado n unoo masdelos Evangelios inópticos, asno en el cuartoEvangelio.

Hagaque a clase alle n Juan20:31 l propósitoueguióa Juan.Sugiera uecada

miembro ubraye steverslculo lo usecomoguíaparaentenderporquéeligió osacontecimientosdiscursosueél incluyó nsu testimonio.BUSQUEDA EESCRITUMS: idaque osmiembrosigan asegunda arte elbosquejo el capítulo omoguíaparahallar expresar uatro erdades ignificantesacerca eCristo, uese presentann Juan1.1-5, -14.

CAPITULO

DigaqueJuan,el escritor el Evangelio, sóel testimonioeotrosqueconocían Jesús,

para levara caboel propósitoxpresandon20:31.Desplieguel bosquejo el capítulo,y llame a tensión las res uentes itadas.Juanel Bautista s nombradoosveces.)Propongaueveamos ué estimonio cerca eJesús adaunode éstospodría ar,basándose n supropiaexperienciaonCristo.

GRUPOSDEOYENTES: ara aconsideracióne la segunda artedelbosquejo, agacincogrupos e oyentes.Mientras e leenw. 3$51, cadagrupose concentrarán unode ospuntos nelbosquejo.Prcsentacióne PAPELES: arapresentara tercera artedelbosquejo,agaqueunmiembro, quiense haasignado t'arte, omeel papelde Juanel Bautista. sandoJuan3:22-36 omobase,hablará l sobresuvaluacióne Jesúsalgunosmeses espuésdel bautismo el Señor.Si el hacerel papelde personajessunproceder oconocidolos miembros e su clase,usted lustrarlo,omando traposición empezando:Yo,Juanel Bautista, e observado Jesúsduranteosmesespasados esdeque ebautié.Estoy onvencidoeque......"DISCUSION:lame a atención lpuntoVdelbosquejo, hagaquese eaJuan10:4G42.Pregunta:¿ uáles el significadoe la valuación elgrupomencionadoquí?

104



CAPITULO

Como os resacontecimientosratados onrelativamenteamiliares,robablementepuedan er recordadosn poco iempoen respuesta preguntas ienexpresádas.Entonces,on adirección e usted, a clasepuede eguir adirección ar a actividadsugerida arael primer studio rofundo,l findelcapitulo.Sinunacomisiónsta ista, ágase n nforme obre ersículoscerca eganar lmas nel Evangelio e Juan.Si no hay nforme, ecida ómousaráusted aactividad .

cnprur-o

COMENTEDEJuan elata olosietemilagros, demás e a resurreccióneJesús yquecincodeéstos e hallan olamenten el cuartoEvangelio.ugiera l problemaeporquéJuaneligió stosmilagrosspeciales.

GRUPODE NADAGADORES:aga itarse leerse uan20:31 l unísono or oda aclase.Llameatención l bosquejo l findel capítulo . Porasignaciónechaanteriormente,uese formen ietegrupos e indagación,adaunode los cualesestudiará node losmilagrosmencionados informará ralmenteobre oquepodría er

escrito n el puntoapropiado el bosquejo. onceda a 5 minutos araque osgruposinformen obre os resultadose sus estudios ncasa.Aliente la clasea quedecida ihacenaltaadiciones revisiones la informaciónresentada.

CAPITULO

Dígales uehemos xaminadoltestimoniocerca eJesús uevinoOet r""rrsor,deoyentes,ediscípulos de osmilagros e Jesús.Enestecapítuloecogemospretensionesignificantesn ascuales esús io estimonioncuanto supropia

naturaleza.CAPITULO

Haga eferencia la frustraciónuesentimos uando oshallamosrentea críticasalsasy destructivas.ugiera ueun estudio e lasexperienciaseJesúsen estaáreanosayudaría ver cómohacer rentea talescríticas e unamanera onstructiva.INDAGACIONESINFORMES:assugestionesaraestudio rofundoadas lfin delcapítulo ande serdirigidas losmiembros e a clase.Dichas ugestionesanderesultar ficaces arael usosuyoen guiar as actividadese la clasehaciael aprendizaje.

r05



CAPITULO

Produzca naconversacióncerca el dolorquepuedeproducirseor a faltade

confianzaeparte e a amilia e alguno por a crítica eparte e aquellos equienesuno endría erecho e esperar poyo.Comente ueJesúsexperimentabaal dolordeunamaneramasprofunda e loquenosotros emos onocido, que ratareniose amanera omoél hizo rentea semejante posición.

ESCUDRIÑnruOOS ESCRITURAS:nseñe la clase usar ospuntos; ll y ll delbosquejo elcapítulo omoguíede lospuntosa serpresentadosn el escudriñarasEscrituras el comentario.

CAPITULOHaganotarquedespués e tal vez resañosde entrenar susdiscípulos,esúsestabaacercándose su muerte.Dentro e unosdosmeseellosserían ejados aracontinuarlaobrade Jesús.¿Cómo odría l prepararlos?uestro studioncluye asajesomadosdeJuan apítulos2a 16.Cómoaclase igue l tituloVdelbosquejo,é un resumen e adiscusiónelautorsobrepuntos ,2,3.Haga uealguienea declaracionesomadas elcapitulo 6, asqueaseguren los seguidores e Cristo ortaleza victoria.

CAPITULOS Y 10

Apoyesu procedersobre as actividades ugeridasal fin de cada capitulo.Tenga cuidadode terminarcon una notade desafíoy seguridad.

r0ó



PARAREPASO TRABAJO SCRITOPrefacio

1. Después e leerustedel Prefacio, scriba nadeclaraciónaramostrar omoéltitulode este ibroestáde acuerdo onel propósitoelautor.

CAPITULO2. ¿ Cual ueel propósitoxpreso eJuanal escribir u Evangelio)

3. ¿Qué asgodistintivo el Evangelioe Juanes recalcadonestecapitulo?¿Por ué pudoJuanser untestigoefie.zde Jesús?

4. Comono hayninguna eclaraciónn el Guarto vangelioequeJuan oes

Escribió,¿Por uécreemosirmementeuéel loescribió?

5. Depor o menosunamanera eque adeidad e Jesúses presentadanEl prologo elEvangelioe Juan.

CAPITULO6. Enuncie cho pretensionescercode Jesúsue puedenhollorse n elrelotoqueJuon,escritor el Evongelio,o delministerioel Precursor.

7. El autorde JuanTestifica e Jesús ata asexperienciase osprimeros iscípulos

y presenta incobendicionesueJesúsdioa estosardientesuscadores. aga a listadeellas.

8. ¿Que ignificadospecialtieneltestimonioontinuadoe Juanel Bautista,egúnestá refatado n Juan3:22-26?

CAPITULO9. ¿Cualfueaverdad entralque esúspresentó Nicodemon aentrevistarelatada n Juan3?

10. Cómo elacionoesús u acercamientola mujer eSamariaon a necesidadqueellasentía?,

1'1. ¿Cuálconsiderasted uees aenseñanzaentral cerca eJesús net retato ela mujer omada n adulterio?

CAPITULO12. ¿Queaspectos e la natu¡alezae Jesússon másclaramenteeveladosn elrelatodelprimermilagro n Caná?

t07



13. Nombre sted resmilagros e sanidadelatados or Juan.Muestrea progresiónen a duración e la aflicción , así,en el gradodelestado esesperadon los rescasos.

14. ¿Qué erdades cer€ de Jesúspresenta uanen su relato e la eliminacióneloscincomil? !

15. ¿Enquesobrepujoa resurreccióneLázaro una losotrosmilagros eJesúsenlevantar los muertos?¿ uepasosignificanteio aoposición Jesús omo esultadode estemilagro?

CAPITUbO16. Traigaa la memoria l propósito eJuanal escribir l Evangelio. xpresebrevementeómoel relato e os nueve yosoy"de Jesús,ratados n estecapítulo,concuerdanonestepropósito.

17. Digapor o menos uatro e os yo soy' de Jesúsquemuestranu ministeriofavorde loscreyentes. uente, n suspropias alabras, or o menos nabendiciónuese da a entender n cada iguraqueustedhacitado.

18. Digados"yosot' quedana entenderapretensióneJesúsa ladeidad.

CAPITULOCompleteasexperienciasiguientesaramostraraenseñanzarincipalen adasituación encionada:

19. Jesús só aocasión e a impieza eltemplo omo anidad e enseñar ue....

20. El usóel problema e la situación roducida or asanidad el hombre'enBethesdaaraenseñar ue....

21. El usó a malacomprensióne las multitudesespués el milagro edarde comera loscincomi lparaenseñar..

CAPITULO22. Porsu lectura e lospasajes e la Escrituraratados n estecapitulo, quédosacusacionesiríaustederan ospuntos entrales e aoposición bierta uepromovieronlosdirigenteseligiososontra esús?23. ¿Quéseriadifamacionese carácterueronhechas ontra l?

24. ¿Aque peligroísico ue expuesto esúsen osdiferentesncuentroson osdirigenteseligiosos?Qué azónda Juanparaexplicar orqueJesúsno uearrestadoapedreado muerte ntesdeltiempode acrucifixión?

r08



CAPITULO25. ¿Porqué uboJesús uidado eprevenir fortalecersusdiscípulos?

26. Cuálfueel significadoe a respuestae Jesús lpedido e osgriegos:'Queremosera Jesús"? '¡

27. Giteusted or omenos eisverdades lentadorasueJesúsenseño urante ldiscursoueJuan elata ncapítulos4al 16.

28. ¿Quémanantialepoder sabidurlaueaseguradolosdiscípulosespuésueJesúsosdejara?

CAPITULO29. ¿ Queaspectos e la naturaleza e Jesús realza uanen su relato el avamientode |ospiesde losapóstoles orJesús?

30. ¿PorquéJesús, n su oraciónelatada n Juan17,orópor oscreyentes asbienqueorarporel mundo?

31. Dé ustedpor o menos osejemplos e cómo adeidad e Jesús ueevidentedurante us uicios crucifixión,

32. ¿Quéprueba uedeustedofrecer equeJesús,porsu muerte, izode Nicodemoun hombre uevo?

CAPITULOO33. Recuerde stedosdiferentesreyentesueJuanmencionaornombre n oscapítulos 0y 21. Porvariasexperienciasllos ueronpreparadosser estigos. in.embargo,ayunelemento omún, sencial la experienciae cadauno,queera

james l sullivan - juan testifica de jesus

Documents