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LDER

RECONOCIENDO LAS LECCIONES Y ETAPAS DEL DESARROLLO DEL LIDERAZGO

DR. J. ROBERT CLINTON1

ContenidoEl Autor Prefacio Introduccin: Quines Necesitan estas Lecciones De Todas Maneras? 1. Una Carta Para Dan, El Interno 2. Las Bases Para Las Lecciones: El Panorama General 3. Lecciones Fundamentales: Procesos del Crecimiento de La Vida Interior 4. Segundas Lecciones: Actividades Formativas para el Ministerio Maduro Parte I 5. Segundas Lecciones: Actividades Formativas para la Madurez en el Ministerio Parte II 6. Lecciones Continuas: Direccin y Actividades Formativas de Multi-Fase 7. Las Lecciones de Profundizacin: Los Procesos de Madurez de Vida 8. Integrando Las Lecciones De La Vida: Hacia Una Filosofa Ministerial 9. Aceptando Las Lecciones De La Vida: El Desafo Del Liderazgo Apndice: Observaciones sobre La Seleccin del Liderazgo Bibliografa ii iii 10 18 33 49 67 90 112 129 146 154 159

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El AutorJ. Roberto Clinton es Profesor de Liderazgo de la Escuela de Misiones Mundiales del Seminario Teolgico Fuller. Antes de tomar este cargo en la enseanza e investigacin, l era oficial en los Cuerpos de la Marina, era ingeniero electrnico para los Laboratorios de Bell Telephone, era pastor asistente y misionero con Worldteam. Adems de su ttulo de Bachiller en Artes y su Maestra en ingeniera electrnica de la Universidad Auburn y la Universidad de New York, Bobby, su sobrenombre, recibi una Maestra en Artes del Columbia Bible College y un doctorado del Seminario Teolgico Fuller. Su experiencia ministerial incluye el discipulado de laicos, como pastor asistente en una iglesia, usando estudios bblicos en grupos para el evangelismo y entrenamiento. Tambin fue director del Jamaica Bible College, director del Learning Resource Center de la misin Worldteam y tambin fue profesor en una facultad orientada a las misiones. Se ha especializado en cursos para misioneros y lderes a nivel nacional (Estados Unidos), concentrndose en la seleccin del liderazgo, entrenamiento del liderazgo, la teora del liderazgo y cambio de dinmicas en organizaciones cristianas. Su ministerio como especialista y profesor en el campo del liderazgo le ha permitido viajar a varios campos misioneros. Su investigacin se enfoca en los patrones del liderazgo emergente y el estudio bblico. El y Paul Stanley son co-autores del libro Conexiones: Hallando los

Mentores Que Usted Necesita para Triunfar en la Vida.Bobby y su esposa, Marilyn, viven en Altadena, California. Sus cuatro hijos estn todos involucrados en el ministerio cristiano.

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PREFACIOQu significa ser un lder?Qu es lo que le toma a uno llegar a ser el lder que Dios desea que sea? Cules son los procesos, el costo y el resultado? Por seis aos he estado investigando y enseando sobre las respuestas a estas preguntas en el Seminario Teolgico Fuller Escuela de Misiones Mundiales en Pasadena, California. Mis estudiantes y yo hemos compartido la emocin de aplicar los nuevos conceptos a nuestras vidas y vernos a nosotros mismos como lderes emergentes que Dios est desarrollando. En este libro espero que se puedan captar las dinmicas de estas ideas y proveer perspectivas bblicas en lo que consiste los patrones y procesos que Dios usa para desarrollar a un lder. Este es un libro acerca de las dinmicas espirituales. El ministerio efectivo fluye del ser y Dios est preocupado por lo que somos. El est formando nuestra vida interior, nuestro ser interno. Los patrones y actividades de formacin que El usa para moldearnos son temas que valen la pena ver para el estudio del liderazgo. Aquellos que estudian estos patrones y actividades formativas, usando los alcances para ellos mismos en su vida y ministerio, sern lderes mejores preparados. Mis estudiantes y yo hemos estudiado cientos de vidas de lderes en tres categoras: histricos, bblicos y contemporneos. Al comparar nuestros hallazgos de estos estudios hemos ganado perspectivas que son transferibles a las vidas de otros lderes, incluyendo las nuestras. Mis clases me han ayudado a identificar, clasificar, definir y sugerir maneras para usar estas percepciones en el proceso de seleccin y entrenamiento de lderes. Estas percepciones pueden ayudar a los lderes en todo tipo de situaciones para identificar y llegar a ser ms sensibles a la obra de Dios en sus propias vidas, conforme l las transforma en lo que l desea que sean. El liderazgo es un proceso dinmico en el cual un hombre o una mujer, con una capacidad dada por Dios, influye a un grupo especfico del pueblo de Dios hacia los propsitos de Dios para ellos. Esto es contrario a la nocin popular de que el lder debe 4

tener una posicin, ttulo o entrenamiento formal. Muchos que son llamados a liderar en las iglesias u organizaciones para-eclesisticas puede que no necesariamente tengan ttulos formales, tales como pastor o director. Ellos pueden ser maestros de escuela dominical, lderes de clulas o funcionar en cualquier otra capacidad de liderazgo que los laicos pueden realizar. Para ser considerado un lder uno no necesita tener una posicin profesional, ni ser un obrero cristiano a tiempo completo. Este libro es escrito para todos aquellos que son de influencia en grupos especficos dentro del pueblo de Dios, sean o no lderes profesionales. Realic y dirig mi investigacin original hacia los lderes profesionales cristianos, o sea, lderes que son pagados para que guen a otros (pastores a tiempo completo, evangelistas, misioneros y aquellos que dirigen organizaciones misioneras, denominaciones, establecen escuelas bblicas y ensean en seminarios.) La mayora de estos han tenido algn entrenamiento formal para su profesin. La mayora, si no es que todos, de los patrones y las actividades de formacin en el desarrollo de estos lderes son aplicables para lderes no-profesionales. Estos lderes no-profesionales trabajan como voluntarios en iglesias locales u organizaciones pequeas. Ellos a menudo no han recibido ningn entrenamiento formal en el liderazgo cristiano. En este libro estoy aplicando lo que he descubierto tanto para los lderes cristianos profesionales y los no-profesionales. El desarrollo incluye todas las actividades/factores de formacin de la vida, no solamente el entrenamiento formal. Los lderes son moldeados por un entrenamiento deliberado y por la experiencia. El desarrollo del liderazgo, como uno de mis colegas a menudo lo enfatiza, es un trmino ms amplio que el entrenamiento del liderazgo. El entrenamiento del liderazgo se refiere a una reducida parte de todo un proceso ms amplio que se enfoca solamente en aprender habilidades. El desarrollo del liderazgo incluye stas y mucho ms. En trminos generales, los que leen este libro y tengan poco o nada de experiencia no podrn identificarse con muchas de las actividades de formacin y los patrones mencionados en este libro, como aquellos que estn avanzando en sus desarrollos 5

respectivos. Si usted posee ms experiencia como lder, captar los conceptos fundamentales de la formacin de Dios para el liderazgo y ser sensibilizado a la idea general de lo que es un patrn de desarrollo. Ser capaz de ver su propio patrn, cmo se desarrolla y responder con una actitud ms enseable. Si usted est an ms adelantado en su desarrollo del liderazgo, probablemente se identificar rpidamente con todos los procesos descritos. Tal vez sea que ya ha pasado por algunos de ellos o los haya visto ser experimentados en las vidas de otros. Usted podr sacar beneficios de los anlisis de cmo estas actividades de formacin son usadas por Dios para desarrollar lderes al aplicar esta sabidura a s mismo y a otros. Cuatro cosas sucedern al leer este libro. Aprender acerca de la providencia de Dios. Aprender un sentido de continuidad de la obra de Dios en su pasado para desarrollarle como lder. Tendr un alto grado de anticipacin, porque Dios lo va usar en el futuro. Finalmente, usted se percibir a s mismo y a otros en trminos de las perspectivas obtenidas al leer este libro. Usted llegar a ser ms deliberado en el uso de estas perspectivas para el desarrollo y entrenamiento de otros. Cuando usted vea el desarrollo del liderazgo en trminos de las actividades de formacin de la vida, entonces podr rpidamente darse cuenta de quin es el decano acadmico en su formacin. Cada uno de nosotros tenemos cursos de liderazgo que han sido especialmente diseados para nosotros por el decano acadmico, quien es Dios mismo. Cada aprendiz, o aprendiz potencial sern graduados con honores el conocimiento, las habilidades y el carcter correctos y necesarios para el trabajo especfico que Dios tiene trazado para usted.

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INTRODUCCIN:

Quines Necesitan Estas Lecciones De Todas Maneras?

El Desafo: Un Buen Inicio est a medio terminar. Estar prevenido es estar bien armado; prevenir un peligro, problemas, etc., antes que suceda algo desagradable a una o muchas personas.(Srta. Warren) La leccin expresiva dada por la Srta. Warren, mi profesora de ingls y literatura norteamericana en la Universidad Bblica Columbia, se ha vuelto parte de mi filosofa ministerial. Un buen inicio sobre cualquier punto en la vidacon un plazo para una tarea, para una asignacin de lectura, para una tarea de ministerio, para el desarrollo personal del liderazgocasi asegura la continuidad y el final. Planificar es saber algo por adelantado, planificar es aprovecharse de todo. Guillermo JimnezLaico o Clero, de cul manera? Siendo an un pequeo nio, Guillermo Jimnez tena una mente muy apta y estaba siempre dos o tres grados adelantado en su clase de matemticas y lectura. El venir de un hogar cristiano le hizo tomar una decisin temprana por Cristo. Le gustaba compartir con otros. Antes que naciera, su madre haba pactado con Dios para que realizara grandes cosas a travs de l. En su adolescencia, durante un retiro en el campo, hizo un compromiso bajo la autoridad de Cristo. En la consejera que tuvo despus del desafo campestre, el consejero de Guillermo hizo una oracin proftica: T qudate con la verdad de Dios en tu corazn y El usar la gran mente que te ha dado para sus propsitos. Guillermo nunca olvid estas palabras. En sus ltimos dos aos en la escuela secundaria, Guillermo desarroll algunas habilidades hablando con las personas acerca de Cristo. Al mismo tiempo, sus 7

habilidades de lectura y matemticas continuaron creciendo. Fue un experto en computadoras y public varios programas de computacin. En la universidad decidi obtener una doble especializacin, involucrndose en fsica y ciencias de la computacin, logrando el registro de honor cada semestre y ser escuchado por varias sociedades honorarias. Fue activo en su ministerio universitario, encabez varias organizaciones y present excelentes habilidades administrativas. Fund una nueva organizacin que ayud a los estudiantes en el uso de las computadoras en la investigacin de proyectos. En su tercer ao en la universidad su investigacin result patentada a su nombre y la recibi considerando su esfuerzo. En la mitad de sus estudios superiores, fue desafiado por un ministro que trabajaba en la universidad: Si tu realmente quieres hacer la diferencia para Cristo, entonces necesitas rendir tus ambiciones seculares e involucrarte en el entrenamiento ministerial. Esta fue una decisin crucial para Guillermo. Si Guillermo hubiese venido a m en este punto de su decisin crucial, yo hubiera usado varios conceptos para evaluar esta situacin: el propsito especial del destino, los talentos, la influencia mixta y una doble confirmacin (ver Glosario, para la explicacin de los trminos tcnicos usados en este libro). Dos momentos especiales fueron cuando Dios habl a la madre de Guillermo y cuando l dio una palabra acerca de su futuro durante el compromiso en el campamento. Ambos fueron eventos en los que Dios empez a comunicar sus intenciones de usar a esta persona (actividades de formacin del destino) como un lder potencial. Esta forma de ser guiado est relacionada con los talentos a lo largo de la vida. La experiencia de la madre de Guillermo pareca indicar que la mano de Dios estaba sobre la vida de Guillermo. La palabra dada por el consejero del campamento pareca indicar que la capacidad especial del intelecto de Guillermo sera fundamental en lo que Dios planeaba cumplir. Estos son datos suficientes para optar por la carrera de un laico dedicado a Dios. Sin embargo, otras indicaciones estn all tambin. 8

En el conjunto de dotes de Guillermo se incluyen habilidades naturales (una mente precisa, una disposicin para compartir generosamente con otros), dones espirituales (evangelismo, liderazgo, quizs dones apostlicos tambin) y destrezas adquiridas (computacin, investigacin, etc.). Frecuentemente hay un elemento de enfoque realzado por los otros elementos en el grupo de dotes. En el caso de Guillermo, las habilidades naturales son un elemento de enfoque, y los talentos espirituales y habilidades adquiridas trabajarn para apoyar ese elemento. Los lderes influyen en los seguidores de diferentes maneras: en forma directa, indirecta y por medio de la influencia organizacional. Son tres formas importantes en que un lder puede influenciar. Guillermo tiene potencial para influir directamente (evangelismo personal), indirectamente (dando) y organizacionalmente (habilidades administrativas, siendo miembro directivo). Puedo sealar a hombres y mujeres que tuvieron xito en roles seculares y que afectaron el curso del cristianismo a travs del dar y ser socios directivos de organizaciones cristianas. Guillermo va a ser altamente exitoso, a lo mejor en los negocios con computadoras. Si su corazn est dispuesto a agradar a Dios, entonces ese xito puede ser grandemente usado por l. Pero, como una precaucin, Guillermo debera buscar una doble confirmacin, por medio de la cual Dios primero da guianza a una persona y luego lo confirma a travs de otra persona que no est familiarizada con la situacin. Entonces Dios une ambas para afirmar sin equivocacin que se trata de su guianza. Esto se describe en el captulo VI. Jaime TrejosJoven Candidato Ministerial. Despus de graduarse en la universidad con un grado en Literatura, Jaime Trejos decidi ir al seminario. Su experiencia cristiana durante 19 aos de preparacin en estudios era mnima, aunque regular y consistente. Despus del seminario, l se uni al personal de una iglesia grande como lder juvenil. Durante los dos aos que continu, Jaime se desanim, se confundi y an dudaba de sus talentos y habilidades.

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En los captulos IV y V sobre la madurez en el ministerio se seala que Dios trabaja a travs de tareas en la vida de un cristiano que est entrando al ministerio: tarea de entrada, tarea de entrenamiento, tarea de relacin y tarea de discernimiento. Dios primero trabaja en la entrada y en el entrenamiento de tareas, donde Jaime est ahora. El probablemente ya enfrent tambin algn proceso de relacin. Adems Dios mueve a un obrero dentro del ministerio a travs de tareas, asignaciones y varios desafos del ministerio. Tambin el patrn de los fundamentos ministeriales se enfoca en la fidelidad. Jaime necesita ver que Dios trabaja primero en el carcter a travs de las pruebas descritas en el captulo III. La integridad y la fidelidad son preludios para ser efectivos y para la dotacin ministerial. La lnea de tiempo cronolgica del captulo II nos da una perspectiva a largo plazo de lo que le est sucediendo a Jaime en este punto. Adems el patrn de darse de baja (una posibilidad para l), frecuentemente ocurre entre los entrenados al servicio previo ministerial. Un mentor es til cuando trae con l a un lder joven a la madurez. La mentora es un proceso especial descrito en el captulo VI. Yo sugerira que Jaime confe en Dios para darle un mentor. Si l persevera por los prximos dos o tres aos, aprende de un mentor (consejero confiable), y se vuelve cada vez ms cuidadoso de las actividades formativas de Dios hacia las cuatro tareas ministeriales, entonces l lograr pasar el perodo de "tirar la toalla" y ser usado efectivamente por Dios. Mara TmezLder de Organizacin Mara Tmez se uni a una organizacin de alcanzar nios cuando esta tena alrededor de 20 aos y ella estaba a mitad de sus 30 aos. Fue asignada a una ciudad para iniciar el trabajo con nios. Al comienzo trabaj bi-vocacionalmente, con un trabajo a medio tiempo para ayudarse a s misma. Como su ministerio prosper, ella fue capaz de abandonar su trabajo de medio tiempo y concentrarse completamente en el ministerio. Desde un inicio, ella mostr sus dones de evangelismo y de enseanza. Empez de manera sencilla, luego profundiz y finalmente se expandi. Desarroll su ministerio en un vecindario, entren obreros que se encargaran de la obra, luego se fue con uno o dos 10

ayudantes comprometidos para empezar el ministerio de alcance con nios en otro vecindario. Esto se repiti varias veces en esa primera ciudad. Luego Mara fue dirigida por Dios para trasladarse a otra ciudad, lo cual fue aprobado por la organizacin de lderes. El patrn se repiti. Mara ahora comparte su tiempo entre las dos ciudades. Su tiempo fue utilizado, incrementndose paulatinamente, en el entrenamiento a obreros laicos y resolviendo problemas, mas no en el evangelismo directo. En resumen, Mara abri la obra en seis ciudades diferentes, en un perodo de casi doce aos. Desarroll una estrategia bsica para penetrar un vecindario y una ciudad, dise materiales para entrenar a los obreros laicos, demostrando sobresalientes cualidades de liderazgo. Este ministerio fue una gran carga sobre Mara. A mediados de sus cuarenta aos, ella se preguntaba si tena suficiente energa para repetir todo esto nuevamente. No habra algn papel en la organizacin para usar la experiencia y dones de ella en un nivel ms alto de responsabilidad? Ella sinti que poda ser usada por la organizacin para hacer lo que ella ha estado haciendo tan bien. Ella tena algunas cosas que decir a la organizacin, pero el liderazgo principal no quera escucharla. Esto, en parte se deba a la poca visin que la organizacin tena sobre lo que era un lder y quin podra ser un lder. Y en parte fue tambin por su falta de proyeccin en el desarrollo de lderes de medio nivel. Probablemente los superiores de Mara necesitaban este libro ms que ella, ellos necesitaban aprender dos lecciones mayores en el desarrollo del liderazgo: - Los lderes efectivos reconocen la seleccin de liderazgo y lo desarrollan

como una funcin de prioridad.- Los lderes efectivos perciben ms y ms sus ministerios en trminos de una

perspectiva de por vida.Mara ha visto estos dos principios. Ella ha usado el primero repetidamente en su ministerio. Ahora ella se encuentra en un punto crtico y est empezando a sentir la necesidad por el segundo en su propia vida. Pero los lderes de la organizacin no han 11

percibido todava sta dos lecciones. La organizacin de alcance de nios tiene obligaciones para con Mara, como tambin ella las tiene para la organizacin. Las organizaciones necesitan tener en cuenta dos tensiones en mente--la necesidad del individuo y la necesidad del ministerio. Un entendimiento de la lnea de tiempo de Mara y los conceptos relacionados a patrones, actividades de formacin y principios, como se han discutido en el captulo II, nos da una amplitud de entendimiento necesario para tomar decisiones responsables. El desarrollo y la madurez de Mara en su dotacin ministerial, como tambin su edad, deberan haber sealado a los lderes principales de la organizacin que designaran un rol y proveyeran oportunidades para traer a Mara a la convergencia. A menos que tal rol se desarrolle, ella probablemente dejar la organizacin. Los lderes que toman decisiones por otros necesitan entender los diversos factores que permiten la convergencia: capacidad de cumplir el rol dado, dotes, experiencia, madurez espiritual, destino, localizacin geogrfica, etc. Ellos deberan considerar las necesidades del individuo, como tambin las necesidades de la organizacin. Este libro da perspectivas que ayudar a los lderes a decidir responsablemente con respecto a gente como Mara, quien ha crecido desde que se uni a la organizacin. Pastor Josu MolinaModelo Maduro El pastor Josu ha tenido un largo y fructfero ministerio. Cientos de personas han sido comisionadas al ministerio como resultado de su mentora. El ha servido en exitosos y numerosos pastorados; enseando asimismo en el seminario. Por donde quiera que l iba, aumentaba su conocimiento acerca de las misiones. Hoy en da, mantiene una posicin honoraria en un seminario, donde todava est influenciando en personas que tienen como meta una sociedad que obedezca y ame a Dios. Definitivamente el pastor Josu no necesita mucha ayuda, de hecho l probablemente podra contribuir mucho con este libro, pero tiene una herencia que debera ser entregada a otros. Este libro da definiciones y nombres que lo ayudarn a identificar el trabajo de Dios en su vida y a articularlo con otros. El pastor Josu puede ilustrar las ideas en este libro con experiencias evidentes que pueden inspirar y desafiar a 12

muchos. El captulo VIII podra desafiar al pastor Josu a identificar y redactar su filosofa ministerial que ha desarrollado durante aos. Esta declaracin de filosofa ministerial, respaldada con una autoridad espiritual que va con un ministerio fructfero de por vida, puede afectar a lderes jvenes que no tienen claro de qu se trata realmente el ministerio. Muy pocos lderes experimentados saben cmo usar una filosofa ministerial o no se han tomado el tiempo necesario para desarrollarla. Los lderes jvenes necesitan de tales modelos. Quin Necesita Este Libro? Dios tiene sus maneras de hacer o desarrollar a un lder. Si ests enterado de ellas, entonces ests bien en tu forma de responder a los medios de desarrollo que Dios quiere para usted. Si t sabes que Dios te est desarrollando y preparando a lo largo de la vida, ten por seguro que as permanecer por un buen rato. Si t eres un lder potencial o un lder practicante, entonces este libro te dar perspectivas que te permitirn perseverar. As este libro fue escrito para lderes o lderes potenciales que: - estn preguntndose lo que Dios est haciendo; - estn empezando a buscar su lugar en el ministerio; - necesitan un nuevo desafo de Dios; - necesitan entender cmo seleccionar y desarrollar lderes jvenes; - estn en un punto crtico, encarando una decisin mayor; - desean saber cmo Dios desarrolla lderes. Los lderes o aquellos emergiendo como lderes, necesitan un mapa para sealar a dnde los llevar Dios, a medida que El desarrolle sus dones. Cada jornada es nica, pero un mapa ayuda a una persona a organizar lo que est sucediendo a medida que Dios obra, anticipa el futuro, entiende el pasado y responde a la gua de Dios. La teora del desarrollo del liderazgo hace lo que un buen mapa debe hacer. Es un grupo de buenas ideas integradas para ayudarnos: 13

- a organizar lo que se observa en la vida de los lderes, - a anticipar lo que pasar en un futuro desarrollo, - a entender eventos pasados, como tambin a ver nuevas cosas en ellos, - a ordenar mejor nuestras vidas. Necesitamos una perspectiva general, una proyeccin que nos abstenga de guiarnos a formar conclusiones aceleradas, tomando decisiones que no son compatibles con un desarrollo a largo plazo. Cuando le escrib a Daniel (captulo I), a duras penas saba dnde l estaba en su lnea de tiempo, movindose de su vida interior hacia los primeros pasos en el ministerio. Sospech que algunos de los eventos en su vida seran eventos de prueba, como pruebas de integridad y tareas ministeriales. Es de ayuda tener nombres para describir cosas que nos han sucedido. Estudios comparativos de estas mismas clases de cosas que les han sucedido a otros nos dan algo de prediccin. Si Dios usa ciertas clases de circunstancias en otras vidas para realizar ciertas tareas, entonces lo ms probable es que tambin las usar en mi vida para cumplir las mismas clases de tareas. Mi teora puede ser referida en trminos relativamente simples:

Dios desarrolla a un lder a lo largo de la vida. Ese desarrollo es una funcin del uso de eventos y personas que inculcan las lecciones de liderazgo sobre un lder (actividades de formacin), el tiempo y la respuesta del lder. Las actividades de formacin son clave para la teora. Todos los lderes pueden sealar incidentes crticos en sus vidas donde Dios les ense algo muy importante.Como con cualquier teora, hay un sentimiento de ser bombardeado con tanto material nuevo. La nueva terminologa es siempre difcil al inicio. Mencionar entre 50 y 100 conceptos en este libro. Me he dado cuenta de que no recordar todos estos al comienzo. Cuento con tres factores para reducir la tensin asociada con el aprendizaje de nuevos nombres: 14

Los nombres describen conceptos que son reales para la vida. Muchos de ustedes han experimentado la realidad descrita por la etiqueta o nombre. Los nombres usados son descriptivos de la realidad; por ejemplo, una prueba de integridad es una prueba o examen de la integridad de alguien. El de actividad de formacin por aislamiento describe separacin. Proveo un glosario para una referencia rpida de los nombres y definiciones usados en el texto. selo frecuentemente! He estructurado el libro para presentarle sistemticamente las ideas involucradas en el desarrollo del liderazgo. Los primeros dos captulos Dan la gran ilustracin, primero a travs de una carta que yo una vez escrib a un amigo y posteriormente, considerando el proceso de desarrollo a lo largo de una lnea de tiempo. El desarrollo del liderazgo es un proceso de por vida. T necesitas una perspectiva general para poder entender lo que est sucediendo en cada momento dado. Se presenta la lnea de tiempo en el captulo II y luego se explica parte por parte en los captulos restantes. Adems, mi teora de desarrollo del liderazgo est basada en los principios bblicos. El captulo III nos habla acerca de las lecciones tempranas que Dios usa para formular caractersticas del fundamento para el liderazgo. Estos procesos para desarrollar el carcter son fcilmente reconocidos tanto en lderes laicos y en lderes a tiempo completo, todos los han experimentado como los pre-requisitos de Dios para el liderazgo. Luego vienen los ms complicados captulos en el libro. Los captulos IV y V son complicados porque ellos describen las muchas cosas que Dios hace para formar a un lder en el ministerio. Las cuatro etapas de desarrollo en el ministerio: entrada inicial, entrenamiento, relacin y discernimiento - vinculan numerosas ideas del desarrollo del liderazgo. El captulo IV cubre las etapas de inicio del desarrollo y entrenamiento. El captulo V toca las etapas de relacin y discernimiento. El captulo VI habla acerca de las actividades de formacin para gua y las actividades de formacin miscelneas. Dios primero ensea lecciones a un lder en la gua personal, luego usa esas lecciones como un trampoln para desarrollar a un lder y que pueda percibir la gua para grupos que son liderados. Este captulo destaca la tarea central del liderazgo cristiano, influenciar a un grupo de personas tocante a los propsitos de Dios para ellos. 15

El capitulo VII enfatiza la importancia de madurez en un lder. El ministerio maduro fluye de una persona madura. Algunas veces Dios profundiza dolorosamente el carcter de un lder para producir fruto ms maduro. El captulo VIII seala la necesidad de integrar las lecciones que son aprendidas dentro de una filosofa ministerial. Tal marco de referencia se vuelve como una roca slida para el lder. Proveer ayuda en las decisiones de un futuro liderazgo. El captulo IX emite tres desafos en el liderazgo. Espero que usted responda a los tres. He diseado este libro para un aprendizaje inicial y referencial. Espero que usted lo use vez tras vez. Sin embargo, s que no siempre recordar las muchas definiciones que he presentado. El glosario es una referencia de ayuda rpida. He sido selectivo. Hay ms para la teora de desarrollo del liderazgo de lo que he incluido aqu. Esto se observa repetidamente en las notas de explicacin que estn indicadas al final de un libro, en vez de cada pgina. Aunque esto no es conveniente para el vido lector, evita el desorden de pginas para el lector promedio que usualmente los pasa por alto en una primera lectura. Estas notas dan explicaciones y desafos que deberan estimularle a ms aprendizaje y proveerle de recursos para informacin adicional acerca de la teora del desarrollo del liderazgo. El liderazgo es un tiempo de por vida de las lecciones de Dios. Lo tuyo ser nico. Dios te llevar a travs de varias etapas de liderazgo, sobre un camino de un servicio de por vida. Te anticipo que este libro te dar muchos alcances para tu peregrinaje.

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CAPITULO I

Una Carta para Daniel, el Practicante MinisterialDaniel era un estudiante de seminario, a finales de sus veinte aos, quien sinti que Dios lo haba llamado para ser misionero en la China. Durante su segundo ao en el seminario, volvi inquieto con todo el estudio involucrado y quera salir de all hacia a donde estaba la accin. Con esto en mente, se sali del seminario y fue a Hong Kong para una prctica supervisada de 9 meses. Las cosas no salieron como lo haba esperado. Fue invitado a realizar investigacin acadmica dentro de la historia y cultura china, pero la descripcin fue un tanto borrosa. Su supervisor rara vez estaba disponible. Daniel deseaba estar involucrado en el ministerio entre los chinos, pero l saba muy poco del idioma chino. Inici una clase de ingls con varios chinos. La Repblica de la China tambin deba conocerla. A lo mejor debi abandonar su prctica supervisada y continuar estos esfuerzos. El se sinti perplejo, an frustrado y fue en este punto a medio camino a travs de su prctica supervisada, cuando le escrib.Querido Daniel: Tu carta de oracin fue un regalo de bienvenida. Marilyn y yo siempre nos gozamos de saber de ti. Me deleit al escuchar de tu situacin, veo un potencial grande para un crecimiento interior. Es algo grande cuando nos damos cuenta que estamos en el programa de entrenamiento de Dios. El siempre adapta el programa de estudios para encajarnos. Que si es un desarrollo de largo alcance! Dios tiene esto en mente, as como l adapta el programa de estudios de todos individualmente, para trabajar en sus vidas. Ests atravesando un curso requerido en este momento actual. Probablemente pensars que estabas inscribindote para un curso optativo, pero no es as. Una de mis reas de estudio, investigacin y enseanza es que los patrones emergentes de liderazgo tericamente son conocidos como la teora de desarrollo del 17

liderazgo. Eso te forzar a mirar a lo largo de la vida con perspectivas de largo alcance. Cuando retrocedes y examinas la historia de la vida de una persona telescpicamente, ves cosas que se pueden haber omitido de algn modo. Djame sugerir cuatro cosas que veo que estn sucediendo en tu situacin. No menciono estas cosas dogmticamente, pero te las doy como alcances que pueden ayudarte en el presente a ver ms claramente que Dios est obrando en ti. Primero, algo de trasfondo es necesario y as entenders mi lenguaje. La teora del desarrollo del liderazgo empieza con el concepto de formular una lnea de tiempo. Un estudio de la lnea de tiempo para cada persona es nico y particular. Sin embargo, cuando veas suficientes lneas de tiempo, notars algunos patrones generales. La siguiente es un patrn sintetizado - idealizado de un estudio de muchos lneas y patrones de personas. Aunque esto no es cierto especficamente para todos, s nos da un marco de referencia funcional. Notars que hay 5 fases de desarrollo: FASE I FASE II FASE III FASE IV FASE V FASE VI

Fundament Crecimient Maduran os o de la do en el Soberanos Vida Ministerio Interior

Madurando Convergenci Resplandor en la a Crepuscular Vida

Algunas veces, aunque rara vez, hay una sexta fase llamada Resplandor Crepuscular o Celebracin. En la vida real el desarrollo de las fases III, IV y V a menudo se intersecan, aunque los muestro aqu en un patrn secuencial. En la fase I, Dios trabaja providencialmente con asuntos del fundamento de la vida de uno que va a ser lder. Las caractersticas personales, buenas y malas experiencias y el contexto del tiempo sern usados por Dios. Los cimientos estn presentes, aunque la estructura est siendo construida y no se pueden ver claramente. Los rasgos del carcter son caractersticas que estn siendo depositadas en uno. Estos mismos rasgos sern adaptados en forma madura y usados por Dios. Muchas veces los rasgos de la personalidad posteriormente sern vistos para correlacionarse con la mezcla de dones que Dios da. Una inspeccin retrospectiva durante el estado de convergencia hace ms 18

fcil aclararlo justo como el fundamento de asuntos que se correlacionan con un liderazgo maduro. Usualmente la condicin de transicin entre la fase I y la fase II es la experiencia de conversin (o un compromiso de rendicin, usando toda fortaleza y recurso posible) en la cual el que va a ser lder aspira a pasar un tiempo de por vida que contar para Dios. En la fase II, un lder emergente usualmente recibe alguna clase de entrenamiento. A menudo es informal en conexin con el ministerio. El que va a ser lder aprende haciendo cosas en el contexto de una iglesia local o una organizacin cristiana. Los modelos bsicos por los cuales l aprende son modelos de imitacin y aprendizaje informal, como tambin por medio de un mentor. Algunas veces es un entrenamiento formal en una escuela bblica o seminario(especialmente si la persona intenta entrar a un liderazgo a tiempo completo). Algunas veces, durante el programa acadmico la persona adquiere experiencia en el ministerio. Superficialmente puede parecer que el entrenamiento del ministerio es el enfoque de esta fase de desarrollo. Pero un anlisis ms cercano nos muestra que el mayor empuje del desarrollo de Dios es interno. El programa real de entrenamiento es el corazn de la persona, donde Dios est haciendo algunas pruebas de crecimiento. Esta prueba es lo que yo creo que te est pasando en Hong Kong. En la fase III, el lder saliente consigue entrar en el ministerio como un enfoque principal en la vida. Conseguir ms entrenamiento informal a travs de proyectos de crecimiento de un estudio propio o de manera no-formal, a travs de talleres orientados funcionalmente, etc. Las mayores actividades de la fase III son ministeriales. El entrenamiento que toma lugar es bastante incidental y a menudo no intencional. Es el ministerio lo que parece tan importante! La mayora de gente est ansiosa de evitar la fase II y seguir con lo real la fase III, el ministerio. Este parece ser tu caso. T ests ansioso de tener tu ministerio con los chinos. La cosa asombrosa es que durante las fases: I, II y III, Dios est obrando primeramente en el lder (no a travs de l o ella). Sin embargo, all puede haber muchos frutos en el ministerio, el trabajo mayor es lo que Dios est haciendo para con nosotros y 19

en el lder, no a travs de l o ella. La mayora de lderes emergentes no reconocen esto. Ellos evalan productividad, actividades, frutos, etc. Sin embargo, Dios est tranquilamente intentando, a menudo en maneras inusitadas, conseguir que el lder vea que el ministerio fluye del ser, de un carcter maduro. Dios se interesa en lo que somos. Queremos aprender un milln de cosas porque hay tanto que aprender y hacer. Sin embargo, El nos ensea una cosa, quizs en mil maneras: Estoy formando a Cristo dentro de ti. Esto es lo que dar poder al ministerio. La fase IV tendr este nfasis: Uno ministra de lo que uno es. Durante la fase IV, el lder identifica y usa su mezcla de dones con poder. Hay un fruto maduro. Dios esta obrando a travs del lder usando un modelo de imitacin (Hebreos 13:7-8). Es decir, Dios usa la vida de uno como tambin sus dones para influenciar a otros. Este es un perodo en el cual los dones emergen junto con las prioridades. Uno reconoce que esa parte de la gua de Dios para ministrar viene a travs de establecer prioridades de ministerio por el discernimiento de dones. Durante la fase V, ocurre la convergencia. Eso es, el lder es movido por Dios en un rol que correlaciona la mezcla de dones, la experiencia, el temperamento, etc. La localizacin geogrfica es una parte importante de la convergencia. El rol no slo libera al lder del ministerio, para lo cual no hay don, sino ms bien realza y usa lo mejor de lo que el lder tiene que ofrecer. No muchos lderes experimentan la convergencia. Muchas veces ellos son promovidos a roles que dificultan sus mezclas de dones y an ms, pocos lderes ministran por medio del ser. Su autoridad usualmente se basa en un rol. En la convergencia, el ser y la autoridad espiritual forman la base poderosa de la verdad para un ministerio maduro. A la larga, Dios est preparndote para la convergencia. El est conformndote a la imagen de Cristo (Romanos 8:28, 29) y est dndote entrenamiento y experiencia para que as tus dones puedan ser descubiertos. Su objetivo es un lder lleno del Espritu a travs del cual, el Cristo vivo ministre, utilizando los dones espirituales del lder. El fruto del Espritu es la marca de un cristiano maduro. Los dones del Espritu son una marca de

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un lder que ha sido usado por Dios. Dios quiere ese balance. Su propuesta es trabajar en ti y luego por medio de ti. Durante todas las fases de desarrollo Dios forma a una persona dndole actividades, gente, problemas Nmbralo uno por uno! dentro de tu vida. Llamamos a stos

actividades de formacin. He explicado anteriormente los propsitos primordiales paraestas actividades de formacin. En el estudio de la vida de personas, hemos sido capaces de identificar y nombrar algunos de las actividades de formacin (gente, circunstancias, intervenciones especiales, lecciones de la vida interior y todo lo que Dios usa en el proceso del liderazgo). Uno es una prueba de integridad. Usualmente esto ocurre en la fase del crecimiento de la vida interior y en la parte temprana de la fase del ministerio. Presiento que tu prctica supervisada en Hong Kong es una prueba de integridad. Una integridad exitosa revisa los resultados en un lder fuerte, capaz de servir a Dios en una amplia esfera de influencia. Una prueba de integridad revisa el carcter interior para ver si hay consistencia. Cumplirs un compromiso? Quizs Dios est usando tu tiempo en Hong Kong para dejarte ver si persistirs en tu deseo de ministrar a los chinos. Es una cosa tomar una decisin en la presin del momento (o en la tranquilidad o como sea). Es completamente otra cosa servir por toda una vida. A lo mejor lo que Dios est dicindote a travs de esta experiencia es el mensaje de Jeremas 12:5 Si tanto te cansas corriendo

contra gente de a pie cmo podrs competir con gente a caballo?. En terreno seguro te sientes tranquilo, pero qu hars en la espesura del Jordn?El aislamiento es otra actividad de formacin. Usualmente esta actividad de formacin de liderazgo es vestida en la fase del ministerio y en la fase de la madurez de la vida. Este aislamiento puede ocurrir por crisis, enfermedad, persecucin, disciplina, eleccin propia o circunstancias providenciales. Por qu? (S que t te ests preguntando esto!). Los aislamientos actividades formativas de madurez - son usados por Dios para ensear lecciones importantes del liderazgo interior que no puede ser aprendidos en las presiones y actividades de un ministerio normal. Dios tiene que llamar tu atencin primero. Luego El ensea.

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Veo a Dios formndote con una forma de aislamiento. Lo tuyo es una encrucijada entre la eleccin propia y las circunstancias providenciales. En estas formas de aislamiento, Dios desea ensearnos una o ms de las siguientes lecciones: Una nueva perspectiva sobre el ministerio. Revivir o activar un sentido del destino. Flexibilidad para abrirse a nuevas ideas y cambios. Ampliacin por medio de exponerse a otros. Convicciones internas de la palabra. Gua. Tu parte es responder a esta actividad de aislamiento e identificar las lecciones que Dios tiene para ti dentro del proceso. Una tarea de ministerio, que usualmente ocurre en la fase II, es una asignacin de Dios en la cual el lder es probado sobre algunas lecciones bsicas. En la plenitud exitosa de la tarea de un ministerio el lder es usualmente dado a tareas ms grandes. Puedes ver esta actividad de formacin de Tito, un lder bblico. Tambin lo vi en la vida de Watchman Nee, un lder chino. Sealo stos y otros ejemplos en mi manual de estudio propio sobre patrones de un liderazgo emergente (en surgimiento). Las tareas del ministerio pueden ser de manera formal o informal. Ellas pueden parecerse como asignaciones de alguien o debido a tu propia eleccin. Pero tarde o temprano si una persona est abierta y sensible a la mano de Dios, hay reconocimiento de que Dios realmente dio la tarea; y por ende se dar la rendicin de cuentas a Dios. Las tareas del ministerio involucran el adquirir experiencia, ganar conocimiento o hacer cosas que sacarn el carcter y los dones. Muchas veces el principio poco - mucho, citado en Lucas 16:10, est operando. Puedes ser fiel en lo poco? No puedes ver la importancia de tareas pequeas ahora, pero puedes fielmente hacer lo que se te ha dado? Si puedes, entonces se te dar grandes cosas, sino Dios mismo tendr que ensearte la misma leccin nuevamente. Tu clase de ingls en esa casa china bien puede ser una tarea de ministerio de parte de Dios. El te ensear lecciones acerca de ti mismo y tu amor (o falta del mismo) por los 22

chinos. Esto ser un aprendizaje experimental en la esfera de influencia. Puedes aprender a influenciar a un grupo pequeo de personas por la manera que eres (el modelo de tu vida en Cristo) y por lo que enseas? Tu proyecto de investigacin que tiene que ver con el estudio de la cultura e historia china tambin puede ser una tarea ministerial. S fiel en cumplirlo. Dios puede estar dndote informacin que El intentar usarla contigo posteriormente. Las tareas del ministerio no son siempre definidas y fciles de ver. Pero ellas son como escalones para otro ministerio. Tu trabajo es realizarlos como para el Seor. Cuando ests en una iglesia o en una organizacin cristiana y tengas influencia dentro de la misma, vers esto todo el tiempo con lderes emergentes jvenes. En realidad es probable que uses esto deliberadamente para probar y dar entrenamiento a quienes van a ser lderes. A lo mejor la clave de todo es sometimiento. Ests dispuesto a someterte a los propsitos de Dios para ti ahora? Cualquiera puede someterse a algo que desea. El sometimiento es probado solamente cuando algo no es deseado. Aprender a someterse podra ser la razn ms importante por la que Dios te haya llevado a Hong Kong. Una cosa es saber cual es la voluntad de Dios, otra cosa es conocer las sazones del tiempo(qu y dnde). De lo que puedo percatarme es que todava no ests listo para un ministerio completo. Dios no est tan apurado como t y yo lo estamos. El est ms interesado primero en pulirte (formarte) a ti y a m. La sumisin es una leccin esencial en el liderazgo. Algunas sugerencias: Trabaja en la sumisin. Acabo de volver de un seminario en Nueva Zelanda. Mientras estaba hablando acerca de mis proyectos de crecimiento, uno de los participantes me dio estas palabras de Andrs Murray, un gran cristiano de Sudfrica. El me trajo aqu. Es por su voluntad que yo estoy en este lugar correcto. En ese hecho yo descansar. El me guardar aqu en su amor y me dar gracia para comportarme como su hijo. Luego El har que la prueba sea una bendicin, ensendome las lecciones que El quiere que yo aprenda. 23

En su tiempo preciso, El me sacar nuevamente El sabe cmo y cundo. Por consiguiente, permtame decir: Estoy aqu, (a) por un llamado de Dios. (b) En su cuidado. (c) Bajo su entrenamiento. (c) Para su tiempo. En ese momento no mir exactamente por qu l me las dijo a m. Pero despus de leer tu carta, se aclar que esas palabras no eran para m tanto como lo eran para ti. Mientras estaba pensando esta maana, creo que fui avisado (por el Espritu Santo) a decrtelas.

Lee el captulo sobre El Tiempo en Los Principios del Crecimiento Espiritual, porMiles Stanford. Esto tiene algo que decirte ahora, donde t ests. Ests apurado para realizar un ministerio. Particularmente observo la cita concerniente a la diferencia entre una calabaza y un roble.

Espera en el Seor. El te guiar en un sendero claro en su tiempo. Habla con mi amigo Steve Torgerson. El es un misionero de la misin evanglicalibre en Hong Kong. El est experimentando el aislamiento por el estudio del lenguaje chino y ha sido esplndidamente entrenado por Dios. Su mltiple preparacin es una forma de entrenamiento informal que ha sido usada por Dios para equiparlo en el ministerio. Sin embargo, l no puede hacerlo todava por la barrera del lenguaje. Steve sabe lo que ests atravesando. Pasa tiempo con l. Cultiva su amistad y busca su consejo. El ser una buena autoridad para ti.

Lee la historia de J.O. Fraser, quien sirvi en China (Detrs de los Territorios por laSra. Howard Taylor). El fue preparado por el aislamiento. Creo que tu ests listo para esto ahora. Dios se encontrar contigo conforme leas. Bien, yo estaba a punto de escribir una pequea carta y se ha vuelto casi como una epstola. Si t estuvieras aqu, yo no vacilara en hablarte y compartir estas cosas y por qu no por cartas?. El apstol Pablo hizo cosas as. Un colaborador contigo.

Bobby Clinton.24

CAPITULO II

Las Bases Para Las Lecciones: El Panorama GeneralEl Desafo/El Problema: Recuerda a tus lderes, quienes te hablaron la palabra de Dios. Considera el resultado de su forma de vida e imita su fe. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por siempre. (Parfrasis de Hebreos 13:7-8).

Hoy en da hay ms iglesias, organizaciones cristianas y organizaciones misioneras de las que hubo anteriormente, y que presentan una desesperada necesidad por un liderazgo. Necesitamos hombres y mujeres cuyas vidas imiten aquellas personas de la Biblia que fueron dignas de ser llamadas "lderes". La iglesia en el mbito mundial est en necesidad de un grupo comprometido de discpulos, como aquellos lderes del pasado, que puedan liderar en el Camino, demostrando a travs de sus vidas una fe que merece ser imitada. Para imitar la fe de los lderes anteriores, nosotros estudiamos sus vidas. Necesitamos hacer memoria y recordar Son las lecciones aprendidas por lderes bblicos y espirituales que vivieron muchos aos atrs aplicables para nosotros hoy en da? La respuesta a esa interrogante es un s resonante. Por qu? Porque Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. No es un accidente que esas palabras sigan la admonicin para recordar algo del pasado e "imitar" Las mismas lecciones que El ense en el pasado se aplican para m hoy en da. El mismo Jesucristo que le permiti a esos lderes vivir sus vidas en la fe, me permitir vivir una vida en la fe hoy en da. El es tanto el recurso como la razn para nuestro estudio de liderazgo. El liderazgo es una vida llena de lecciones. No es un juego de cursos por correspondencia que tienes que hacerlo t mismo y conducirlo en unos pocos meses o aos. En nuestro intento de "recordar el pasado como ellos vivieron y murieron", aprenderemos a analizar estas lecciones. A travs de esto, acumularemos informacin y 25

la procesaremos usando una herramienta, la lnea del tiempo. A medida que reflexionemos en esta informacin, veremos varios patrones emergentes que indicarn las muchas maneras en que Dios desarroll y fortaleci a los lderes en el pasado por sus roles particulares en el liderazgo. Nosotros podemos sacar ventaja tanto de cmo Dios los desarroll y los fortaleci y lo que Dios les ense a ellos. A medida que apliquemos estas lecciones a nuestras vidas, estaremos imitando su fe. Vamos a ver varios estudios de mini-casos de lderes dignos de ser imitados. Todos ellos imitaron a lderes guiados por Dios antes que ellos. Examine las diferencias y semejanzas en sus vidas y est seguro de notar la presentacin de la lnea del tiempo para cada uno de ellos. Continuamente me referir a ellos en mi explicacin de los patrones, las actividades de formacin y los principios de liderazgo. Aiden Wilson Tozer combina el toque de lo mstico con la pasin del profeta. El proviene de origen rural humilde. Primeramente fue entrenado por su propia cuenta y nunca recibi un entrenamiento formal. Su ministerio inicial implic una serie de nuevos principios por los que pas de un pastorado a otro. Tozer fue una persona solitaria y, debido a que l crey en el desarrollo de su vida interior, us estos tiempos de soledad para aprender. Lo que l aprendi durante estos tiempos plcidos, lo revel en sus obras (escritas), demostrando la influencia indirecta de una palabra escrita. La lnea de tiempo de Tozer est desarrollada a continuacin. I. Fundamentos de la disciplina interior II. Formacin en la labor-Nuevos comienzos III. Liderazgo en la ciudad-expandiendo una esfera de influencia nacional 1928 1959 IV. Cubriendo (hilvanando una reflexin).

1897

1919

1963

Figura. 2-1 La lnea de tiempo de A.W. Tozer

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Aquellos que conocieron a Dawson Trotman tambin lo llamaban Daws. El fue una persona dinmica que hizo todo con todas su fuerzas. El llam a la Iglesia a volver al cristianismo autntico, enfocndose en un discipulado comprometido. Su acercamiento prctico para aprender y su impulso para ver a otros reproducir lo que han aprendido fue lo que caracteriz su vida. La propagacin mundial de los Navegantes puede ser trazada directamente apoyndose en su vida de oracin. Su historia es ejemplo de lo que Dios realiza con una vida que est dispuesta de confiar y hacer. Aqu est su lnea de tiempo: I. Fundamentos de la inquietud (impaciencia) II. Desarrollando el modelo. III. Ampliando visin muerte. la su

1906

1933

1948

1956

Figura 2-2 Lnea de Tiempo de Dawson Trotman Watchman Nee naci como una respuesta a la oracin. Su nombre Watchman fue dado proftica y divinamente. El vivi durante un tiempo de transicin en China, cuando los vientos de cambios dinsticos estaban soplando. Durante ese fermento, l vino a conocer a Jess. Fund iglesias indgenas que fueron grandemente perseguidas. Su obra estaba basada en los principios y convicciones que Dios le dio. Su nfasis sobre la unin de la vida y sus percepciones sobre la autoridad espiritual, la base mayor de un lder espiritual, pueden dar una direccin importante a los lderes hoy en da. La consistencia caracterizaba la vida y ministerio de Watchman Nee. I. Fundamentos soberanos. II. Lecciones fundamentale s. III. Del ministerio directo ministerio indirecto. 1927 IV. Aos de madurez.

al

1903

1921

1941

1972

Figura 2-3 Lnea de Tiempo de Watchman Nee 27

Una Vista Panormica - Patrones, Actividades de Formacin y Principios Los trminos patrones, actividades y principios existen fundamentalmente para entender el anlisis de la vida de una persona: Los patrones intervienen con el marco de referencia total o la idea completa de una vida. Las actividades de formacin intervienen en las maneras y medios usados por Dios para mover a un lder a lo largo de una norma total. Los principios intervienen con la identificacin de verdades bsicas dentro de procesos y patrones que tienen una aplicacin ms amplia para los lderes. Cuando se estudia los patrones, la lnea de tiempo es til para hacer observaciones a largo plazo. Cuando se estudia estos procesos, analizamos los detalles de las actividades de formacin aquellos eventos providenciales, gente, circunstancias, intervenciones especiales y las lecciones de la vida interior que pueden ser la manera de Dios de indicar el potencial del liderazgo. Las actividades de formacin desarrollan un potencial, confirman el rol del lder y mueven al lder, emergiendo a lo largo del nivel ministerial que Dios estableci. Los principios son diferentes tanto de los patrones como de las actividades de formacin en que se identifican verdades fundamentales. Hace mucho tiempo atrs en mi entrenamiento con los Navegantes, me ensearon la importancia de identificar principios y aplicarlos en mi vida. Esto ha sido reforzado por aos, ya que he conocido a otros que tienen la misma tendencia. Tal influencia fue la de Warren Wiersbe. Una vez l escribi un excelente artculo que puso en tensin toda esta idea de los principios. En ese artculo l dijo: Acerca de la nica cosa que yo recuerdo de uno de mis cursos en el seminario es un pedacito de unos versos que un montono profesor nos dej en una aburrida charla: Los Los Los Los mtodos son muchos, principios son pocos mtodos siempre cambian, principios nunca cambian.

Esa conviccin me gui a buscar principios a lo largo de la vida, las verdades fundamentales que nunca cambian y an siempre tienen un 28

principio nuevo detrs de ellos. Aprend a evaluar a los hombres y ministros basado en los principios que les motiv, as como tambin basado en los frutos que ellos produjeron. (Wiersbe 1980:81). Ahora que ya les he presentado a ustedes estos tres trminos, nos concentraremos en las normas. Discutiremos las actividades de formacin y los principios, ya que ellos aplican a normas en gran detalle en los prximos captulos.

La lnea de tiempo generalizada Una lnea de tiempo es una herramienta importante para analizar la vida de un lder, porque revela el patrn general de la obra de Dios en una vida. Si t vuelves a ver los estudios de casos, veras que inclu una lnea de tiempo para cada uno de ellos. En la pgina siguiente usted ver una lnea de tiempo generalizada, que es una sntesis de las muchas que he estudiado. Aunque raramente encaja en otra persona, da una perspectiva. Una lnea de tiempo es una exhibicin a lo largo de un eje horizontal que es separado en fases de desarrollo.

FASE I

FASE II

FASE III

FASE IV

FASE V

FASE VI

Fundament Crecimient Maduran os o de la do en el Soberanos Vida Ministerio Interior

Madurando Convergenci Resplandor en la a Crepuscular Vida

Figura 2 4. La lnea de tiempo generalizada Una fase de desarrollo es una unidad de tiempo en la vida de una persona. Nosotros identificamos las unidades por la naturaleza del desarrollo o los medios de desarrollo en la vida de un lder. Estas unidades significantes de tiempo son llamadas "Fundamentos Soberanos", "Crecimiento de la Vida Interior", "Madurando en el Ministerio", "Madurando 29

en la Vida", "Convergencia", "Resplandor Crepuscular". Las fases de desarrollo no son absolutas. Sin embargo, estas fases son tiles porque lo fuerzan a uno a analizar lo que Dios estaba haciendo durante un tiempo dado en la vida de una persona. En la Fase I, Fundamentos Soberanos, Dios providencialmente trabaja a travs de la familia, el medio ambiente, y los eventos histricos. Esto se inicia en el nacimiento. Tal vez encuentres difcil de creer que Dios estuvo obrando a travs de tu familia o tu ambiente, especialmente si estos no fueron influencias que agradaban a Dios, pero El estaba presente. Es emocionante ver cmo la providencia de Dios estuvo -- y est -obrando a travs de nuestras experiencias. Mantn en mente que a menudo es difcil ver la importancia de todos estos detalles hasta las fases posteriores. Pide a Dios que puedas juntar algunas piezas de tus Fundamentos Soberanos. A medida que El lo hace, t vendrs a tener una apreciacin ms profunda de su poder. En la Fase I, Dios est formando al lder poniendo los fundamentos en su vida. Esta operacin es soberana. El lder en potencia tiene poco control sobre lo que sucede en esta fase. Su leccin primordial es aprender a responder positivamente y aprovechar lo que Dios ha puesto en estos fundamentos. En los tres casos de las personas antes mencionadas hubo poca influencia espiritual en sus vidas durante la fase fundamental, an as podemos ver que Dios estaba soberanamente dirigiendo cada vida. En la siguiente fase, un lder emergente busca conocer a Dios personalmente de forma ntima. Este perodo es definido como la Fase II, la fase del Crecimiento Interior. El lder aprende la importancia de orar y escuchar a Dios. l es puesto a prueba, mientras crece en discernimiento, entendimiento y obediencia. Estas pruebas tempranas son experiencias cruciales que Dios usa para preparar al lder para los prximos pasos en el liderazgo. El lder en crecimiento invariablemente se ve involucrado en alguna forma de ministerio. En este contexto de aprender por medio del hacer, l aprende nuevas lecciones de la vida interior. En esta fase se define el potencial del liderazgo y Dios usa las experiencias como pruebas para formar el carcter. Una respuesta apropiada a Dios le permite al lder 30

aprender las lecciones bsicas que Dios le quiere ensear. Si la persona no aprende, usualmente ser probada de nuevo en las mismas reas. Una respuesta apropiada resultar en un ministerio expandido y una responsabilidad ms grande. En la Fase III, Madurando en el Ministerio, el lder emergente alcanza a otros. El est empezando a experimentar con los dones espirituales, aunque puede no conocer de qu se trata esta doctrina. El puede conseguir entrenamiento para ser ms efectivo. El ministerio es el enfoque del creciente lder en esta etapa. Muchas de sus lecciones estarn dirigidas a las relaciones con las personas o sobre los aspectos inadecuados de su vida personal. Durante este tiempo, Dios est formando al lder en dos maneras. A travs del ministerio, el lder puede identificar sus dones y habilidades y usarlos con un aumento de efectividad. Adems obtendr un mejor entendimiento del Cuerpo de Cristo a medida que experimenta las muchas clases de relaciones que se ofrecen. Estas experiencias de relacin ensean tanto lecciones positivas como negativas. La actividad del ministerio o el fruto producido no son el enfoque de las Fases I, II y III. Dios est obrando primeramente en el lder, y no a travs de l o ella. Muchos lderes emergentes no reconocen esto y se frustran. Ellos estn constantemente evaluando sus actividades y su productividad, mientras que Dios est plcidamente evaluando su liderazgo potencial. El desea ensearnos a ministrar por medio de lo que somos. En la Fase IV, Madurando en la Vida, el lder ha identificado y est usando sus dones espirituales en un ministerio satisfactorio. Obtiene un sentido de prioridades concerniente al mejor uso de sus dones y entiende que el aprendizaje no hace que sea tan importante como aprender qu hacer. Una madurez productiva es el resultado. El aislamiento, las crisis, y el conflicto toman un nuevo significado. El principio de que el "ministerio fluye del ser" tiene nueva importancia a medida que el carcter del lder sea suave y maduro. En esta fase, se desarrolla el entendimiento de las experiencias del lder con Dios. La comunin con Dios se vuelve fundamental; es ms importante que el xito en el ministerio. A travs de este cambio, el ministerio por s solo toma una incrementada 31

relevancia y productividad. La clave para el desarrollo durante esta fase es una respuesta positiva a las experiencias que Dios ordena. Esta respuesta profundizar la comunin con Dios, lo cual se convertir en la base de un ministerio efectivo y duradero. En la Convergencia, la Fase V, Dios mueve al lder dentro de un papel que relaciona su mezcla de dones con la experiencia de l o ella para que el ministerio sea mayor. El lder usa lo mejor que tiene para ofrecer y es liberado del ministerio para el cual no est dotado o preparado. Madurar en la Vida y Madurar en el Ministerio se unen durante este perodo. Muchos lderes no experimentan la convergencia, y hay varias razones para esto. Algunas veces ellos son estorbados por sus propias carencias del desarrollo personal. En otras circunstancias, una organizacin puede obstaculizar a un lder mantenindolo en una posicin que lo limita. Algunas razones son providenciales, como en el caso de Dawson Trotman, y puede ser difcil de entender porque no tenemos la ilustracin plena. Sin embargo, cuando por lo general si ocurre la convergencia, el potencial del lder es aumentado al mximo. La mayor tarea del desarrollo para la Fase V es la gua del lder en un papel y lugar donde l pueda tener la mxima efectividad. Su respuesta a la direccin de Dios debe ser confiar, descansar, y observar cmo Dios lo mueve hacia un ministerio que incorpora todo el desarrollo de las fases precedentes. La convergencia se manifiesta as misma conforme l responda consecuentemente a la obra de Dios en su vida. Para muy pocos, est la Fase VI, Resplandor Crepuscular o Celebracin. El fruto de un ministerio de por vida y un crecimiento que culminan en un tiempo de reconocimiento e influencia indirecta en niveles amplios. Los lderes en el Resplandor Crepuscular han hecho contactos de por vida y continan ejerciendo influencia en estas relaciones. Los lderes en desarrollo los buscarn debido a su consistente manera de seguir a Dios. Su sabidura acumulada a lo largo de un liderazgo de por vida continuar bendiciendo y beneficiando a muchos.

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No hay una tarea de desarrollo reconocible en la Fase VI, adems de permitir a un ministerio de por vida reflejar la gloria de Dios y dar honor a su productividad en una formacin de por vida.

Identificando las Fases de Desarrollo Las fases de desarrollo se caracterizan consistentemente en al menos tres diferentes maneras. Primero, las diferentes clases de actividades de formacin ocurren en diferentes fases. Segundo, cada fase est finalizada por eventos de transicin especficos. Tercero, hay una diferente esfera de influencia. Dios usa los eventos providenciales, la gente y las circunstancias (actividades de formacin) para desarrollar (formar) a un lder. Mientras que todos los aspectos de la vida son usados para moldearnos, algunos detalles en la vida pueden ser conectados ms directamente a la formacin del liderazgo. He agrupado varias actividades de formacin dentro de seis categoras generales: factores fundamentales, factores de crecimiento en la vida interior, factores del ministerio, factores de la madurez, factores de la convergencia, y factores de la direccin. Los diferentes tipos de actividades de formacin ocurren en diferentes momentos de la vida del lder. Estas actividades de formacin pueden suceder, aunque no frecuentemente, en otras fases que les caracterizan. Estas actividades de formacin son a menudo cruciales durante las transiciones entre las fases. Las primeras fases de formacin se caracterizan por las actividades de formacin de la vida interior. La vida de Dawson Trotman reflej esto justo despus de su conversin. El or para que Dios le permitiera testificar en el trabajo. Dios prob su sinceridad con una serie de tres pruebas. Primero que todo, era su conversin algo secreto o l lo revelara tomando su Nuevo Testamento al trabajo? Dawson llev su Biblia al trabajo, el chisme de que Trotman tena una creencia se propag rpidamente. Dios lo prob a El nuevamente. El se identificaba a s mismo con otros cristianos, especficamente con un predicador quien vino a la maderera y predicaba una vez por semana. Trotman lo hizo, y esto lo llev a otra prueba. El predicador le pidi a Trotman dar su testimonio personal. 33

Dawson estuvo de acuerdo, y la Palabra se propag rpidamente entre sus compaeros de trabajo. El primer testimonio pblico de Trotman result ser un servicio de prdica a 200 compaeros de trabajo. A travs de estas tres pruebas especficas, Dios empez a moldear y preparar a Trotman para un ministerio expandido de evangelismo. La gran utilidad en el futuro depende de algunos pequeos asuntos como stos. Las fases medias del desarrollo a menudo exhiben las actividades de formacin del ministerio. Estas tocan lecciones acerca del ministerio y toman diferentes formas. Algunas, llamadas factores de poder, involucran un reconocimiento y apropiacin del poder de Dios en un ministerio. Watchman Nee experiment la fuerza de las actividades de formacin muchas veces en su vida. Nee y un grupo de chinos fueron evangelizando una pequea aldea de la isla. En enero de 1925, los pescadores y granjeros que fueron tomando parte en la celebracin del ao nuevo no estaban muy abiertos a los grupos evangelsticos. Los pescadores crean en un dios llamado Ta-Wang, de quien ellos afirmaban haber demostrado su poder trayendo un tiempo perfecto en su festival del da especial por sus 286 aos. En una recreacin del encuentro entre Elas y los sacerdotes de Baal, el equipo de Nee y los de la aldea vieron una confrontacin entre Dios y Ta-Wang. El Dios de Nee puso una brecha y un diluvio vino en respuesta a la fe de su equipo. Aquellos que haban dicho, "Si tu Dios es ms fuerte que Ta-Wang, entonces nosotros lo seguiremos", hicieron justo eso. Este evento fue un avance sensacional en el ministerio, no solamente en esta isla, sino en todas las otras de la cadena islea. El segundo factor identificador en el desarrollo de las fases es el evento de transicin. Las actividades de formacin, que ocurren durante un tiempo de transicin y son instrumentos para efectuar el cambio de una fase a la siguiente, son llamadas eventos de transicin. Los eventos de transicin incluyen factores tales como crisis, promociones, un nuevo ministerio, aprender un nuevo concepto mayor, experiencias poco comunes, el cambio de vida al encontrarse con una persona, una experiencia de una direccin divina o un movimiento geogrfico. Como usted puede ver, no hay reglas establecidas. Los eventos de transicin varan de individuo a individuo, pero en general 34

los eventos de transicin son seales que cambian. Ellos marcan el final y luego el comienzo de un tiempo significante en la vida de un lder. La Fase I de A.W. Tozer termin con su experiencia de conversin. Su segunda fase termin con un movimiento de pocos pastores en Virginia, Ohio e Indiana a un pastorado en Chicago. Esto no solamente fue un movimiento geogrfico, sino tambin un cambio de un conservador y pequeo distrito rural electoral a una congregacin metropolitana ms grande. Hay tres eventos de transicin significantes en el pasaje de Dawson Trotman de la Fase I a la Fase II. Dios lo movi a una conviccin de por vida que sirvi para moldear el ministerio que empez. La transicin real no fue precisa, pero se propag por varios meses. Los tres eventos de transicin se edificaron y fueron reforzados unos a otros. La primera fue una actividad de formacin de la palabra, algo que a menudo Dios usa de su palabra para cambiar significantemente un pensamiento de un lder. Durante un perodo de nueve meses Trotman haba formado solamente tres clubes de muchachos. A esa velocidad tomara un largo tiempo para alcanzar la nacin, y mucho menos el mundo. Podra l aumentar la velocidad? Haba una mejor manera de lograr concluir el trabajo? Durante este tiempo de interrogaciones, Dios renov y expandi una promesa que le haba dado a Dawson: " Para tenerte a ti y para salvar tu vida entregar hombres y naciones, porque te aprecio, eres de gran valor y te amo. ". (Isaas 43:4). El haba orado por obreros para la cosecha de Dios. Empez a ver la gran diferencia entre un solo creyente y obrero, y a ver la necesidad de concentrarse en edificar obreros en los que Dios pudiera depender. Empez a predicar "Dios puede hacer ms a travs de un hombre que est 100% dedicado a Dios, que por medio de 100 hombres que solamente estn el 90% dedicados a El. Alrededor de ese tiempo, Dawson escribi en el margen de su Biblia acerca de la profeca de Isaas, esta peticin: "Que Dios nos lleve pronto a estar en contacto con una poderosa banda de hombres jvenes, fuertes soldados recios de la cruz, con una visin nica para su gloria" (Skinner 1974:70). Algo ha sucedido durante los ltimos seis meses. 35

El objetivo de Dawson ha estado cambiando de ganar almas a edificar fuertes discpulos y reclutar obreros para Dios. Este factor de transicin, una desafiante promesa de la palabra de Dios, empez a cambiar su nfasis de solo evangelismo a evangelismo con seguimiento. La caracterstica distintiva de Los Navegantes por los pasados cincuenta aos. No todos los eventos de transicin son positivos, tal como podemos ver en el prximo evento: Dawson recogi a una persona que le pidi que lo transportase a otro lugar, sus palabras indicaban que era creyente. En un instante descubri que este hombre era uno de sus "convertidos" del ao anterior cuya decisin no haba recibido seguimiento y que virtualmente haba muerto en la enredadera. Temblando, Dawson razon que como este joven deba de haber innumerables personas que sinceramente, tal vez con lgrimas, han respondido al llamado en el nombre del Seor, pero sus vidas no han sido cambiadas. Cul era el problema? A partir de entonces, Dawson enfatiz el seguimiento a cualquiera que l hubiera guiado a Cristo un trabajo ms difcil que ganar almas y anim a otros a darle a sus convertidos su justa oportunidad de crecer en Cristo. La verdad ha venido a enfocarse, y l hizo una axioma de esto: "Usted puede guiar a un hombre a Cristo de 20 minutos a un par de horas, pero toma de 20 semanas a un par de aos para que darle seguimiento adecuadamente". El convertido que recogi Dawson lo impresion para mejorar su ministerio menos nfasis en tomar la decisin y ms en el crecimiento en Cristo (Skinner 1974:70). El tercer evento de transicin implic una actividad de formacin en forma de direccin, lo cual preceda el cambio final dentro de la prxima fase. Fue un contacto divino, el cual se define ms completamente en el captulo 6. A Trotman se le dio el nombre de marinero de los Estados Unidos de Amrica, al Oeste de Virginia. Despus de haber orado por el crecimiento de Spencer en Cristo, Trotman decidi encontrarse con l. Durante un estudio bblico, a Trotman y Spencer se les acerc otro hombre que pregunt

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qu era lo que estaban haciendo. Trotman hbilmente us la Escritura para testificarle al hombre, y Spencer estuvo impresionado con su uso de la Biblia. En su regreso al desembarcadero, l dijo; "Muchacho, dara cualquier cosa por saber cmo usas la Palabra de esa manera. No, t no lo haras", le respondi Dawson. Despus de un breve intercambio el marinero insisti, "lo hara, es en serio". Esta era la respuesta que Dawson quera. "Est bien, tu puedes, y no te costar mucho, pero tu tendrs que tener la voluntad de profundizar, estudiar y aplicarlo a ti mismo. Te dar todo el tiempo que necesites." (Skinner 1974:75-76). Trotman trabaj paso a paso con Spencer preparndolo en las bases del discipulado cristiano. De este contacto y experiencia de preparacin creci el concepto de reproduccin por multiplicacin en vez de adicin, otro caracterstica distintiva del ministerio de Los Navegantes hoy en da. Dios us la actividad de formacin de la palabra, la preparacin negativa, y la direccin (contacto divino) durante este tiempo de transicin en la vida de Trotman. Si l no hubiera respondido de la manera que lo hizo, no hubiese podido moverse a su prxima fase en la formacin del liderazgo. Debido a que la misma naturaleza del liderazgo es la influencia, Dios dota a los lderes con la suficiente capacidad para influenciar. Un lder ejercitar sus dones ms efectivamente en un nivel dado de influencia. Dios usa varios medios para desarrollar a un lder potencial dentro del ejercicio completo de su liderazgo a ese nivel. La esfera de influencia describe un nivel o tipo de influencia y la gente siendo influenciada por ese lder que dar cuentas a Dios. Un cambio en la esfera de influencia aumenta o disminuye en nmeros, o un cambio en la clase de esfera de influencia usualmente indica un cambio en las fases de desarrollo. La transicin de Tozer de la Fase II a la Fase III ilustra cmo la esfera de influencia puede ser muy diferente en diferentes fases de desarrollo. En la Fase III, la influencia de Tozer fue slo directa un ministerio de cara a cara con la gente que l vea diaria y semanalmente en una pequea iglesia. En esta fase l creci de ser un nuevo creyente 37

que influenciaba a individuos hasta ser un pastor ordenado. En la Fase III, la esfera de influencia de Tozer se increment en tamao y clase. Su ministerio directo estaba en una iglesia grande de la ciudad. Pero su influencia fue ms all de esto cuando empez a escribir libros, a hablar en la radio y en conferencias, y a ensear en instituciones de preparacin, tales como el Instituto Bblico Moody y en la Universidad Wheaton. Esta esfera de influencia en la Fase III no se desarroll de un da para otro, pero an el inicio fue diferente de la Fase II.

Subfases Debido a que una fase de desarrollo puede cubrir un extenso perodo de tiempo, es til usar las subfases, las cuales pueden mostrar el desarrollo paso a paso de un lder dentro de una fase larga. Las subfases se caracterizan por los eventos de transicin y los cambios pequeos en la esfera de influencia. Fase IV: Los Aos de Madurez de Watchman Nee A. Aos de aislamiento B. Aos de urgencia C. Aos de gloria-Aislamiento en prisin

1941

1945

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Figura 2-5. Subfases en la fase de desarrollo # IV para Watchman Nee Durante los primeros once aos de esta fase, Nee tuvo un tremendo sentido de urgencia. El anticip el efecto drstico que el movimiento revolucionario tendra sobre la vida de los cristianos chinos. Durante sus aos de aislamiento, en la subfase A, empez a preparar su estrategia. Debido a que l se estaba preparando para el futuro, su nfasis durante la fase B estuvo en una intensiva preparacin del liderazgo. En la subfase C, su esfera directa de influencia disminuy porque l estaba en prisin, pero su esfera de influencia indirecta aument grandemente por la publicacin de sus escritos. Todo esto ocurri durante la fase IV de la vida de Nee. 38

Las fases de desarrollo se identifican por tres factores: las actividades de formacin, los eventos de transicin y los cambios en la esfera de influencia. Usualmente hay efectos entre estos tres factores que tambin ayudan a determinar las fases de desarrollo. Como lder, deberas reconocer que Dios est desarrollndote continuamente a lo largo de la vida. Su principal prioridad es conformarte a la imagen de Cristo para ministrar con autoridad espiritual. El fruto perdurable fluye del ser. Adems, para transformar tu carcter, Dios aumentar tu capacidad de influir a travs del desarrollo de tus dones espirituales. Si bien los detalles de la norma generalizada difieren grandemente de individuo a individuo, y no todos los lderes pasarn por todas las etapas, el concepto total sostiene la evaluacin y toma de decisiones y es til al respecto.

Resumen Dnde hemos estado? Nosotros definimos tres trminos fundamentales: las normas, las procesos y los principios. Vimos una herramienta para el anlisis llamada la lnea de tiempo. Estudiamos lo que es una fase de formacin y cmo se identifica. Encontramos que las actividades de formacin, los eventos de transicin y la esfera de influencia nos ayudan a determinar las fases de desarrollo individual. Tomamos una vista total al liderazgo como las lecciones a lo largo de la vida. Este captulo le ha hecho reflexionar en su propio patrn de formacin? Espero que te haya dado un nuevo entendimiento del toque de Dios en tu vida, dndote nuevas perspectivas para identificar el desarrollo de Dios en tu propio patrn de liderazgo. Con una actitud de aprendizaje expectante te encontrars a ti mismo respondiendo a Su direccin y anticipando nuevas lecciones que anteriormente pudiste haber omitido. Esta clase de reflexin sobre una actividad divina en la vida de un lder, desarrolla la confianza que los lderes en una obra cristiana deben tener.

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Y CON RESPECTO A USTED?Ahora, para algunos aspectos prcticos de cmo? Abajo he enumerado algunas preguntas para que respondas. No esquives esto. As como con todos los tipos de estudio, usted necesita aplicar lo que aprendi. Entonces, hazlo. Acepta el desafo de estas sugerencias. Hazlo y comprtelos con un amigo. 1. Prepara tu propia lnea de tiempo. Empieza identificando los mayores eventos de transicin en tu vida. Luego recuerda lo que Dios estuvo haciendo en cada uno de esos grandes perodos de tiempo. Nombra cada fase de desarrollo con un nombre que capte lo que Dios estaba haciendo durante la fase. 2. En qu forma ha seguido Dios tu desarrollo a lo largo del patrn generalizado?En qu formas se ha diferenciado? 3. Aunque no te he dicho todava cmo llegar a los principios, la mayora de los lderes pueden derivarlos intuitivamente. A medida que pienses acerca de la lnea de tiempo y los mayores eventos de transicin, identifcalos en la pregunta 1, puedes identificar un principio mayor de liderazgo que Dios te ha mostrado?. 4. Dos veces durante este captulo he mencionado una observacin principal: El ministerio fluye del ser Ests de acuerdo con esto? Por qu s o por qu no?.

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CAPTULO III

Lecciones Bsicas: Las Actividades De Formacin Del Crecimiento De La Vida InteriorEl Desafo/El Problema: Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida. (Proverbios 4:23 VRV) Nuestro ms grande desafo como lderes es desarrollar un carcter de Dios. Warren Wiersbe seal este asunto diciendo:

Aparte del carcter, el ministerio es solamente una actividad religiosa o an peor, un negocio religioso. Henry Martn escribi,"Djame ser enseado que el primer gran negocio en la tierra es la santificacin de mi propia alma..." Alguien pregunt al financiero J.P. Morgan cul era la mejor garanta que un cliente le poda dar. Morgan respondi, "El carcter". G. Campbell Morgan estaba cabalgando con D.L. Moody... cuando de repente Moody pregunt, "Qu es el carcter? Morgan saba que el evangelista quera contestar su propia pregunta, as que esper. "El Carcter" dijo Moody, "es lo que un hombre es en la oscuridad..." Tal vez la palabra clave es integridad... No hay una cantidad de reputacin que pueda sustituirse por el carcter (Wiersbe 1980: 81-82).

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Wiersbe ha captado la esencia de un carcter maduro en una palabra: Integridad. Hay muchas lecciones en la formacin de un lder. Ninguna de ellas es ms crucial en su tiempo o impacto que las otras que se iniciaron temprano y que se enfocan en la edificacin de un carcter.

Formando a Un LderLas Primeras Actividades de Formacin Vamos a poner este captulo en una perspectiva apropiada. El captulo anterior present el concepto de los patrones, los procesos y los principios. Usamos una lnea de tiempo generalizada para ver el patrn general en la formacin de un lder. Este captulo da un vistazo a la Fase II. En esta fase, Dios usa cuatro actividades de formacin importantes para probar el carcter de un lder emergente. Tres de estas actividades son llamadas pruebas debido a la naturaleza evaluativa de esta fase. Se les llama la prueba de integridad, la prueba de obediencia y la prueba de la palabra. Una cuarta actividad, la tarea ministerial, ocurre frecuentemente en la fase de la vida interior. Es una actividad de prueba, pero su enfoque est en el surgimiento del lder en el ministerio, entonces trataremos eso en el prximo captulo donde nuestro enfoque est en la formacin ministerial.

La Prueba de Integridad En el corazn de cualquier evaluacin de la calificacin bblica para el liderazgo yace el concepto de la integridad esa adherencia transparente por un cdigo de moral, artstica, u otros valores que se revela a s mismo en sinceridad, honestidad, y franqueza y evita la decepcin o lo que se vea artificial (Diccionario Webster Merriam). La capacidad dada por Dios para liderar tiene dos partes: Dotacin y Carcter. La integridad es el corazn del carcter. Un lder emergente est consciente de la importancia de la integridad a travs de la prueba de integridad. Una prueba de integridad es una prueba que Dios usa para 42

evaluar las intenciones de modo que se moldea el carcter. Esta prueba es un punto de inicio para una esfera expandida de influencia. Hay tres partes para la prueba de una integridad: el desafo a la consistencia con las convicciones internas, la respuesta al desafo, y el resultado de la expansin del ministerio. En Daniel 1:8-21, Daniel enfrent una prueba de integridad que le pudo haber costado la vida. Daniel decidi no permitirse a s mismo volverse ritualmente impuro comiendo los alimentos ni bebiendo el vino de la corte real, as que le pidi a Aspenaz que le ayudara, por lo que Dios hizo que Aspenaz fuera compasivo con Daniel. Aspenaz, sin embargo, tuvo miedo del rey, y le dijo a Daniel, "El rey ha decidido lo que t vas a comer y beber, y si no te ves bien como los otros jvenes, ser tu la causa para que l me mate". Entonces Daniel fue a la guardia de la cual Aspenaz haba estado encargado de l y de sus tres amigos. "Prubanos por 10 das", dijo El. "Danos legumbres para comer y agua para beber. Luego compranos con los jvenes alimentados con la misma comida que sirve el rey, y tomen una decisin basados en cmo nos veamos. El mayordomo estuvo de acuerdo con permitirles intentarlo por 10 das. Pasados los 10 das, el aspecto de ellos era ms sano y ms fuerte que el de todos los jvenes que coman de la comida del rey. Y desde entonces, en la guardia se les permiti continuar comiendo legumbres en vez de lo que el rey haba provisto. Dios dio a los cuatro jvenes conocimiento y habilidad en la literatura y la filosofa. Adems, le dio a Daniel la habilidad de interpretar visiones y sueos. Al final de los tres aos puestos por el rey, Aspenaz llev a todos los jvenes ante Nabucodonosor. El rey habl con todos ellos, y Daniel, Ananas, Misael y Asaras lo impresionaron ms que cualquiera de los otros. Luego ellos se volvieron miembros de la corte del rey. En todos los asuntos que requeran sabidura e inteligencia, y sobre los cuales el rey les pregunt, los encontr diez veces ms sabios que todos los magos y adivinos que haba en su reino. Y Daniel se qued all hasta el primer ao del reinado de Ciro, el emperador de Persia, conquistador de Babilonia (Daniel 1:8-21). Daniel, un adolescente lejos de su hogar e influencia familiar, fue forzado para tomar decisiones como si las convicciones con las que creci fueran sus propias convicciones. En este caso, la conviccin interna fue una de aspecto religioso que tena que ver con los alimentos. El se encontraba presionado para violar esta conviccin, pero guard sus convicciones (respuestas). Dios le dio relaciones que le permitieron trabajar 43

un plan que no comprometa sus convicciones. Dios honr su carcter inquebrantable. Daniel y sus amigos fueron respetados por sus conocimientos y habilidades, otorgndoles trabajos en altas posiciones del gobierno. Este avance a una posicin estratgica es un ejemplo de expansin, el tercer elemento de una prueba de integridad. Daniel estuvo firme y vio que Dios provey la solucin. Esto lo capacit para poder ser firme ante otros asuntos ms fuertes en el futuro. Estos tres elementos de prueba de integridad se hallan en este pasaje. La razn por la que el desarrollo del carcter tiene muchas facetas es que hallamos una variedad de pruebas de integridad. Esto es un ejemplo de las muchas que he identificado: valores (determinan las convicciones), tentacin (prueba las convicciones), conflicto contra la visin ministerial (prueba la fe), una alternativa en situaciones que requieren una gua (prueban el llamado), persecucin (prueba la firmeza), lealtad (prueba la fidelidad) y la restitucin (prueba la honestidad). Las pruebas tambin son usadas en una variedad de formas. Algunas son usadas para probar la continuidad en el cumplimiento de una promesa o voto; otras para asegurar un compromiso al ministerio o a la visin; otras permiten la confirmacin de la transformacin en el carcter interno y tambin promueven la fe. Otras son usadas para establecer valores internos; ensear la sumisin y prevenir a otros de la seria responsabilidad que uno posee ante Dios. Los siguientes ejemplos son tomados de los perodos iniciales en la vida de lderes, antes que fueran considerados como tales. Como usted y como yo, ellos estuvieron aprendiendo acerca del carcter y la integridad por medio de la vida diaria, y de las experiencias y situaciones comunes que uno vive. Patricia Reid y Norma Van Dalen describen una prueba de integridad en la vida de Amy Carmichael, quien ms tarde lleg a ser la fundadora de la Fraternidad Dohnavur (la famosa organizacin que trabaj alcanzando nios de los templos paganos en la India). Las lecciones que Amy aprendi concerniente a los valores y prioridades de la vida fueron desafiadas frecuentemente durante estos aos de preparacin. En una ocasin en particular, mientras compraba ropa con su mam, Amy fue probada 44

especialmente en estas convicciones. Cuando la vendedora le trajo los ms finos y vistosos trajes, Amy sinti la conviccin del Espritu Santo acerca de tal "extravagante e impractico" vestido. Sorprendiendo a su mam y a la vendedora, Amy obedeci a la apacible voz y resisti la tentacin de disfrutar un vestido bello que realmente no necesitaba. Esta leccin lleg a ser el fundamento del estilo de vida simple de Amy Carmichael con respecto a sus necesidades personales. Esto fue una prueba de integridad. Fue usada para establecer un valor interno concerniente a un estilo de vida simple. Dios saba que Amy necesitara esto en sus cincuenta y cinco aos en el campo misionero en la India. En su autobiografa En La Cima de la Montaa, Carlton Booth relata una prueba de integridad que le ocurri justo antes de su conversin: Me haba convertido a Cristo poco antes de ir a trabajar a Sears, pero en el segundo piso, estando solo, me encontr enfrentando una fuerte tentacin. Algunos de los pedidos que vinieron a m de los pisos de arriba incluan cajas de chocolate sin forrar y me convenc a m mismo que al sacar un chocolate de la caja de abajo nadie se dara cuenta. Los dulces eran un gusto poco accesible para muchos, as que esto lo hizo una tentacin tan irresistible que ced varias veces. (Booth 1984:32) La conciencia de Booth comenz a molestarle. El Seor le dio la conviccin de la necesidad de decirle a su supervisor acerca de lo que haba hecho. l ahorr dlar por dlar para cubrir los costos de los chocolates que haba tomado Entonces se confront con su supervisor. El resto del relato se lee a continuacin: No me felicit ni me reprendi cuando le dije lo que mi conciencia me dictaba en remordimiento. Sus ojos se fijaron en m y me dijo: "Bueno hijo, qu haremos con este dinero?" Le dije que no me importaba lo que hiciera con l, todo lo que deseaba era estar aliviado de esto que me estaba molestando por varios das. Entonces tom el dinero y dijo algo muy calmadamente y creo en una forma simptica, "Regresar este dinero a la oficina como 'dinero de conciencia!'" Este incidente prob a Booth en el rea de la restitucin. Eso estableci el valor interno de la honestidad. Booth ms tarde fue usado por Dios en un ministerio musical, evangelstico y de entrenamiento ministerial. 45

Algunos no pasan las pruebas de integridad. A Sal, el rey de Israel, le falt integridad. En 1 Samuel 15 nos relata una triste historia. Dios le dijo a Sal que destruyera a los Amalecitas y todas sus posesiones. Sal los venci, pero no los destruy a ellos ni a sus posesiones. El fall en la prueba de obediencia, pero el asunto central va ms all de la obediencia a la falta de integridad en las intenciones de Sal. Las primeras palabras de Sal al ver a Samuel fueron: "Bendito seas t del Seor; yo he cumplido la palabra de Seor. Entonces Samuel pregunt: Pues qu balido de ovejas y bramido de vacas es este que yo oigo con mis odos?pregunt entonces Samuel (I Samuel 15:13-14 VRV). Samuel confront a Sal y le dijo que Dios lo haba rechazado. Dios no usara un lder que carece de integridad. Los asuntos de vida interior necesitan el nfasis debido. La prueba de integridad es esencial para un lder, especialmente en estas primeras etapas iniciales del ministerio. Por la razn del valor y el uso de estas pruebas, es obvio que un principio importante del liderazgo est presente: La integridad es fundamental para el liderazgo efectivo; debe ser

inculcada desde el inicio en el carcter de todo lder. Un lder emergente que no poneatencin a este principio toma un gran riesgo. Aquellos que responden apropiadamente a las pruebas de integridad avanzarn en su desarrollo del liderazgo. La Prueba de Obediencia Un lder debe aprender la obediencia para poder influenciar a otros hacia la obediencia. Una prueba de obediencia es una actividad de formacin por medio de la cual un lder aprende a reconocer, entender y obedecer la voz de Dios. El lder encuentra esto temprano en su desarrollo y repetidamente durante la vida. Por medio de esto, Dios prueba la respuesta personal del lder a la verdad revelada. Una de las pruebas de obediencia clsica en la Biblia es la que encontramos en Gnesis 22: Despus de algn tiempo, Dios puso a prueba la fe de Abraham. Lo llam por su nombre, y El contest: Aqu estoy.

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Y Dios le dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir. (Gnesis 22:1-2) Esta prueba de obediencia fue especialmente difcil debido a las promesas de Dios concernientes a Isaac. Abraham saba que su lnea de futuro dependa de Isaac, pero l an tuvo la voluntad de obedecer a Dios. Una vez o a un lder decir que muchos son llamados a poner algo sobre el altar; y ellos lo hacen pero llevan consigo un cuchillo de caucho. Nuestra obediencia a menudo no est completa, pero tiene algunas cuerdas ligadas. Abraham tom un cuchillo real y Dios honr su obediencia por ofrecer a Isaac. Una cosa es obedecer cuando parece lgico y necesario, pero es completamente diferente cuando la obediencia nos llama a hacer algo que no tiene sentido. La obediencia no siempre depende del entendimiento. No tena sentido tico ni prctico matar a Isaac, sin embargo, Abraham obedeci. Aunque esta fue una prueba de obediencia, tambin fue una prueba de integridad. Se mantuvo fiel a Dios y crey en l cuando la presin estuvo sobre l. Estas pruebas revelaron que la fe y la fidelidad a Dios eran una parte del carcter de Abraham. Hebreos