itenerarios pedestres
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capital europeade la cultura
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torc
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os Ficha Técnica
Salida y llegadaS. Torcato
ÁmbitoDeportivo, histórico-cultural, ambientaly paisajístico
Tipo de trayectode Pequeña Ruta, por caminos rurales
Distancia del itinerario8,5 Km - circular
Duración del trayectoCerca de 4 horas
Nivel de dificultadFácil
DesnivelesPoco acentuados
Época aconsejadaTodo el año
S. Torcato es una pequeña villa a 6Km de
Guimarães, con un amplio patrimonio
histórico-cultural, donde se siente una
armonía entre la Tierra, el Hombre y el
Río, siempre interconectados por caminos
con Historia que intentaremos recuperar
y preservar. Siendo éste un valle de
tradiciones rurales, habiéndose introducido
el maíz rijo a mediados del siglo XVI, los
molinos tuvieron un papel importante en
el desarrollo económico local.
Las características viñas de ahorcado, que
flanquean los campos de cultivo y el río,
en armonía con los molinos, dan una
belleza paisajística, única y diferente, propia
de esta región del Miño.
Tierra de fe y de fuertes tradiciones y
cultura seculares, el culto a S. Torcato tiene
como punto alto la romería Grande el
1er domingo de Julio.
La localidad ofrece al visitante otros motivos
de curiosidad, además del bello Santuario
granítico, de los parques envolventes, del
Museo Etnográfico y de Arte Sacra, la Capilla
de la Fuente del Santo, local donde S.
Torcato fue martirizado en el año 715,
cuando intentaba impedir el avance del
ejército árabe de Muça, un general de Tarik,
sobre la región. De acuerdo con la
tradición, su cuerpo fue descubierto por
un monje benedictino, bajo un monte de
piedras, en el local donde hoy se yergue
la Capilla de la Fuente del Santo.
El monumento con más historia es, sin duda
alguna, la Igreja Velha [Iglesia Antigua] de S.
Torcato, donde, durante siglos, permaneció
el cuerpo incorrupto del Santo.
PR S. Torcato y sus Molinos
2 guimarães s. torcato y sus molinos 3 guimarães s. torcato y sus molinos
2 Monasterio de S. Torcato
El Monasterio de S. Torcazo fue construido
a partir de un proyecto diseñado en 1868
por el arquitecto de origen ruso y
nacionalidad alemana, Bohnfledt. El
arquitecto José Marques da Silva introdujo
posteriormente alteraciones que continuó
hasta 1940.
La obra de este santuario muestra una
técnica de construcción en granito de
gran rigor y perfección. Este hecho otorgó
a la región una amplia tradición en el arte
de la cantaría.
En el interior del monasterio se venera
el cuerpo incorrupto del primer mártir
del cristianismo ibérico, que reposa en
un mausoleo, en la Capilla del Santuario,
donde recibe la veneración de los fieles,
que van allí de romería. La devoción al
santo transformó rápidamente la localidad
en uno de los mayores centros de
romerías del norte del país.
El Santuario se abre para el Terreiro das
Missas Campais, un amplio cuadrilátero
de piedra, con variedad de árboles, bancos
de piedra en su entorno y dos quioscos
simétricos, donde, en días festivos, surgen
las tradicionales danzas populares,
ejecutadas por los dos eximios ranchos
folclóricos existentes en la parroquia.
Al fondo del terreiro, hay un parque
frondoso, en cota desnivelada, con un
lago artificial y barcos de recreo, muy
disputados durante el verano por los
visitantes, sobre todo por los más
pequeños.
Museo Etnográfico deS. TorcatoInstalado en el edificio-sede de la
Hermandad de S. Torcato, en la parte
trasera del Santuario e inaugurado en
1985, el Museo Etnográfico y de Arte
Sacra es también una visita obligatoria.
Su herencia, en relación con la
construcción del templo, las romerías y
el culto a S. Torcato, está repartido por
varias salas del edificio. En otro inmueble
cercano están guardadas piezas
importantes relacionadas con la
manufactura del lino y de la viña, además
de herramientas que identifican
profesiones que existieron antiguamente
en la parroquia.
Visitas con cita previacontacto: Irmandade de S.TorcatoTel. +351 253 551 150
4 guimarães s. torcato y sus molinos 5 guimarães s. torcato y sus molinos
5
3
3
3 5
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6 Molino de Sub-Devesa
Molino de rodicio, en pleno funcionamiento
(de lunes a sábado). Además de la visita,
también podrá comprar el pan
característico de la región – broa de maíz,
a los actuales molineros: el Sr. Antonio y
Dª. Joaquina.
Capilla de la Fuente del Santo
La parroquia de S. Torcato debe su
nombre al santo que nació en Toledo
(España) en el siglo VII, y que llegó a ser
obispo de la diócesis de Braga. A este
pastor, según la tradición, le dio muerte,
con otros 27 compañeros fieles a la
religión católica, exactamente en S.
Torcato, el bárbaro Muça, jefe de un
comando de musulmanes, cuando atacaba
Guimarães en 715.
Más tarde, según la misma tradición, por
señales venidas del cielo, fue anunciado
el lugar donde se encontraba el cuerpo
de S. Torcato. Y, al ser retirado el cadáver,
brotó una caudalosa fuente que, desde
entonces, siempre sirvió para curar a los
romeros que creen en la leyenda.
Campo da Ataca
"Según la tradición oral de muchas
generaciones, fue aquí en este lugar donde
se inició, el 24 de junio de 1128, la Batalla
de S. Mamede, en la cual D. Afonso
Henriques conquistó el Condado
Portucalense e inició el proceso político
para la independencia de Portugal, al
alejar la tentativa de hegemonía gallega
que pretendía hacerse con el poder de
nuestro territorio. Puede decirse, por lo
tanto, que fue aquí donde nació Portugal.”
Las mejoras a este campo se realizaron,
a propuesta del Prof. Dr. Freitas do Amaral,
por el Municipio de Guimarães, con ocasión
del II Congreso Histórico de Guimarães,
dedicado al Estudio de "D. Afonso Henriques
y su Época".
El campo fue inaugurado el día 27 de
octubre de 1996, al término del congreso
mencionado. Las esculturas son de
Augusto Vasconcelos.
Prof. Doutor Diogo Freitas do Amaral
6 guimarães s. torcato y sus molinos 7 guimarães s. torcato y sus molinos
7
7
7
Iglesia Parroquial S. Torcato
La iglesia de S. Torcato es un templo
románico, producto de varias fases de
construcción, a lo largo de casi cuatro
siglos (X-XIII).En cualquier caso, su interés
está relacionado con los restos pre-
románicos.
Los trabajos arqueológicos en los años 80
del siglo pasado, que sitúan la ocupación
en los primeros tiempos de la edad media,
lograron destacar elementos pre-románicos
de una importancia muy significativa,
definiéndose este monumento como uno
de los testigos más emblemáticos del arte
visigodo del norte de nuestro país.
Los vestigios más importantes son los
frisos de calcáreo que adornan la parte
interior de la capilla-mor.
Con una decoración cuidada, con base
en círculos tangentes y cuadrifolios, son
uno de los principales elementos de
caracterización de la compleja realidad
artística del siglo X: al mismo tiempo que
revelan una relación directa con la
Actividades alternativas
Viva Park
Circuito de Puentes, Ruta Botánica,
Educación Ambiental, Observación de la
fauna y la flora, Paintball, Orientación, Tiro
con arco, Tiro con cerbatana, Búsqueda
del tesoro, Escalada, Toboganes, rappel,
Campamentos de vacaciones, Fiestas de
cumpleaños e Incentivos.
contacto:tel.: +351 253 553 139tlm: +351 919 660 625www.vivapark.pt
homogénea producción asturiana (con
la cual sus promotores estaban
ideológicamente vinculados), dan fe,
también, de la vitalidad de un canal de
influencia Sur-Norte, relacionado
estilísticamente con piezas geométricas
identificadas en Tomar y en Lisboa.
8 guimarães s. torcato y sus molinos 9 guimarães s. torcato y sus molinos
Fiestas y feriados locales
Fiesta del día 27
27 de Febrero
Feria del Lino “Liñal”
Primer Sábado de Julio
Romería Grande de S. Torcato
Primer fin de semana de Julio
Feria de la Tierra
Segundo fin de semana de Julio
Festival de Folklore de S. Torcato
Tercer fin de semana de Julio
Fiesta de las Cosechas
Primer fin de semana de Octubre
Feria semanal
Sábado
Visitas guiadas a los trayectos
Ecoturismo Montaña Viva
tel.: +351 919 660 625
Contactos útiles
G.N.R. (Guardia Nacional Republicana)
tel.: +351 253 551 384
Farmacia
tel.: +351 253 551 752
Centro Medico de S. Torcato
tel.: +351 253 551 372
SOS Floresta
118
SOS Emergencia
112
Fauna y Flora
Los ojos más atentos también podrán
observar durante el trayecto, con mucha
suerte, la perdiz (Perdix perdix o Alectoris
rufa), el jabalí (Sus scrofa), la raposa (Vulpes
vulpes), aves de rapiña, el pito verde (Picus
viridis), el pito real, el cuco común (Cuculus
canorus), entre otros.
Puede, también, avistar animales como
el conejo, el ratón de agua, la ardilla, la
rana ibérica, las truchas, los escalos y tal
vez la nutria.
En relación con la flora, además de los
robles, pinos, castaños, chopos y viñedos,
se encuentra la vegetación característica
de zonas ribereñas, como los sauces, alisos,
membrillos y vegetación más pequeña.
designa el segundo, acenia o azeña, es
de origen árabe.
Dentro de la categoría general de los
molinos de agua, se pueden señalar dos
tipos fundamentales:
I - molinos de rueda horizontal, que pueden
ser: de rodicio, con penas; de rueda
sumergida (sistema de turbina) y II - molinos
de rueda vertical, o aceñas, que pueden ser
de propulsión superior y de propulsión
media e inferior (aceñas de río).
En esta región, los molinos que hay son
de rodicio. Todo el conjunto se encuentra
situado en el interior de pequeñas
habitaciones que, en esta región, se hacen
de albañilería de piedra, cubiertas con
teja de canuto formada por dos partes
distintas sobrepuestas - el sobrado y la
caldera o infierno.
El ingenio del hombre ha logrado construir
estas maravillas no solamente a lo largo de
pequeños ríos - río Febras y el río Torto
- o riachuelos, sino también en las márgenes
de los ríos principales, de estos más
pequeños - como es el caso del Río Ave.
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HistoriaNo hay fundamentos que permitan
situar con exactitud la fecha en la que
aparecieron los molinos de agua en las
regiones que corresponden actualmente
a Portugal, pero es legítimo suponer
que los introdujeran los Romanos, como
un aspecto de la difusión general del
sistema por todo el Imperio.
La existencia del molino de agua entre
nosotros esta comprobada con
indudable seguridad desde el siglo X,
ya que abundan los textos que, desde
entonces en adelante, hacen referencia
a molinos, molinos, molendini aquae, o
sesegas, sessecas o sesigas molinarium
o molinantium (que son los locales
donde estaba el molino, o las bases
donde se construían).
Tipologia
Había dos tipos de molinos de agua en
Portugal: el de rueda horizontal, y el de
rueda vertical. La palabra por la que se
designa el primero deriva del término
latino molinus; mientras que la que
Molinos de Agua Ficha Técnica
Salida y llegadaBriteiros (Salvador)
ÁmbitoHistórico-cultural, ambiental y paisajístico
Tipo de trayectode Pequeña Ruta, por caminos rurales
Distancia del itinerario9,5 Km - circular
Duración del trayectoCerca de 4 horas
Nivel de dificultadFácil
DesnivelesPoco acentuados
Época aconsejadaTodo el año
13 guimarães ruta de la citânia12 guimarães ruta de la citânia
El Museo da fe de la importancia de aquella
cultura, constituyendo, también, el justo
homenaje al Sabio que la liberó del manto
de encantamiento con el que las moras la
escondieron durante siglos.
Horario:9.30h - 12.30h / 14.00h - 18.00htodos los dias (cerrado el 25 de Diciembre,el 1 de Enero y Domingo de Pascua)tel.: / fax: +351 253 478 952www.csarmento.uminho.pt
La “Ruta de la Citânia” se extiende a lo
largo de las parroquias de Donim y
S. Salvador de Briteiros, en la orla
septentrional del municipio, delimitado al
norte por las montañas con una altitud
media superior a los cuatrocientos metros
de Falperra y la zona del valle del río Ave,
al sur. Es un territorio que, además de las
buenas condiciones naturales para las
actividades agro-pastorales, posee
excelentes condiciones de defensa natural,
condiciones privilegiadas para el desarrollo
de las primeras formas de civilización.
Los trabajos arqueológicos de Martins
Sarmento en Sabroso y en Briteiros, a
partir de 1875, permitieron conocer una
de las civilizaciones castrenses más
importantes del noroeste peninsular. Los
descubrimientos arqueológicos que se
encontraron entonces y que pueden ser
observados en la Citânia de Briteiros y
en el Museo de la Cultura Castrense (dos
espacios que hacen parte de este trillo
PR2 Ruta de la citânia
pedestre), suponen importantes
testimonios de la compleja civilización de
estos pueblos. De los artefactos en oro,
con decoraciones muy elaboradas, hasta
el trabajo de la piedra, del que constituye
un ejemplo emblemático las piedras
Formosas, los objetos de uso personal,
los instrumentos y otra maquinaría usada
en las actividades cotidianas, nos permiten
imaginar que la civilización castrense,
“matriz de la identidad cultural” de los
pueblos del noroeste poseía formas
culturales y artísticas muy desarrolladas.
En el transcurso del río Ave y sus afluentes
Febras y Torto todavía podemos observar
algunos de los artefactos de mayor utilidad
en la economía agro pastoril de esta
región – los molinos. Así pues, les invitamos
a hacer el trayecto que les proponemos a
continuación, para que busquen los molinos
y disfruten con el paisaje de su entorno.
Museo de la Cultura Castrense
El Museo de la Cultura Castrense está
instalado en el Solar da Ponte, propiedad
de la Sociedad Martins Sarmento,
construcción del siglo XVIII / XIX con un
bello parque, fue residencia de la familia
de Francisco Martins Sarmento. Este puso
su inteligencia al servicio de su curiosidad
ilimitada y se convirtió en un investigador
respetado de nivel europeo.
El Museo de la Cultura Castrense no sólo
es el primer espacio dedicado a la cultura
castremse, cultura autóctona que apenas
existe en el NO peninsular, sino que también
es la matriz cultural de esta faja atlántica de
la Península Ibérica.
15 guimarães ruta de la citânia14 guimarães ruta de la citânia
4
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3 Citânia de Briteiros
Las ruinas arqueológicas de Briteiros
son una prueba extraordinaria de la
existencia de un poblado primitivo
importante, de origen pre-romano,
per teneciente al tipo general de los
llamados “castros” del noroeste de
Portugal. Son una prueba nítida de los
caracteres de la cultura castrense,
aunque muy romanizados en el
comienzo de la era cristiana.
Las numerosas construcciones, de
varios tipos, dispuestas un poco
libremente, pero obedeciendo a un
esquema urbanístico todavía incipiente,
ofrecen pistas impresionantes y muy
objetivas para el conocimiento de
aquellos pueblos tan remotos, ubicados
en la cima de los montes y aún así
protegidos por varias cinturas de
murallas, cuyos extensos tejidos
pueden ser admirados todavía hoy.
Los restos arqueológicos de estas
ruinas están expuestos en Guimarães,
en el Museo Arqueológico de la
Sociedad Mar tins Sarmento.
Horario:9.30h-18.00htodos los diastel:. / fax: +351 253 415 969www.csarmento.uminho.pt
Molino de Requeixo en Donim
Molino de cubo, de construcción medieval,
con reserva granítica perforada en seis
piezas y canalón de granito.
(M. N.)
17 guimarães ruta de la citânia16 guimarães ruta de la citânia
Fauna y Flora
El paisaje de la Citânia de Briteiros está
dominado por formaciones geológicas
graníticas de origen plutónico, que
afloraron a la superficie y que, sin ninguna
duda, fueron la materia prima para la
construcción de las viviendas de los
pueblos que habitaron allí.
El paisaje actual está marcado en gran
medida por Retamas, principalmente de
las especies Giesteira-das-serras, Piorno-
dos-tintureiros, Urce y Tojo de la especie
Ulex europpaeus.
Puede observarse una gran cantidad de
líquenes, musgos y helechos, así como
plantas de la familia de las crasuláceas,
plantas que, de un modo general,
presentan un aspecto rastrero, hojas muy
reducidas y carnudas y tallos flexibles,
característicos de este tipo de lugar.
En la población también se podrá observar
una gran cantidad de alcornoques y otras
especies de árboles tales como pinos,
castaños y eucaliptos.
Fiestas y feriados locales
Fiesta de S. Pedro das Taipas
29 de Junio
Fiesta de S. Romão y
S. Salvador de Briteiros
2º fin de semana de Agosto
Feria semanal
Lunes
Antiguamente, en este lugar se podían
observar campos agrícolas con variedad
de plantas que servían de alimento, de
materia prima para el vestuario y para la
vivienda de esos pueblos, tales como trigo,
maíz, cebada, habas, guisantes, lino y centeno.
Todavía es posible observar diversas
especies de fauna como animales acuáticos
(barbos, truchas, bogas, escalos y nutrias),
Aves (cucos, mirlos, tórtolas y alondras),
animales salvajes (jabalís, conejos, perdices).
Contactos útiles
G.N.R. (Guardia Nacional Republicana)
tel.: +351 253 576 117
Bomberos
tel.: +351 253 576 114
Farmacia (Briteiros Salvador)
tel.: +351 235 572 655
Unidade Medica
de S. Salvador de Briteiros
tel.: +351 253 579 520
Centro de Medico de Taipas
tel.: +351 253 479 750
SOS Floresta
118
SOS Emergência
112
Visitas guiadas a los trayectos
Ecoturismo Montaña Viva
tel.: +351 919 660 625
Ficha Técnica
Salida y llegadaGuimarães (Parque de la Ciudad o Iglesiade N. Sra. da Consolação e Santos Passos(S. Gualter)
ÂmbitoHistórico-cultural, ambiental y paisagístico
Tipo de itinerarioPequeña Ruta
Distância a recorrer8,5 Km
Duración del itinerarioCerca de 3 horas
Nivel de dificultadFácil
DesnivelesCota mínima 210m / máxima 613m
Época aconsejadaTodo el año
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en
haIntroducción
Aunque la ocupación de la Montaña de
la Penha se remonte al período
prehistórico, ha sido en los últimos tres
siglos cuando se ha intensificado esa
relación entre los hombres y el espacio
en el que predominan las rocas
graníticas. Este lugar se utiliza como
mirador sobre la Ciudad de Guimarães
y simboliza la amena convivencia de la
religiosidad, de las manifestaciones de
la fe cristiana, con los recursos legados
por la Naturaleza. La Penha es un espacio
fascinante en el que grutas, peñascos,
desfiladeros, fuentes y árboles de gran
porte son atractivos para revitalizantes
caminatas entre vestigios de la devoción
cristiana de los hombres que la
transformaron.
21 guimarães ruta de la penha20 guimarães ruta de la penha
En un área geográfica inhóspita y de difícil
acceso entre peñascales, la dinamización
de la ocupación religiosa como la
conocemos hoy en día surgió porque, en
1702, un ermitaño que se llamaba
Guillermo Marino, oriundo de Francia, tras
deambular por tierras gallegas y del Norte
de Portugal, escogió la de la Montaña de
Santa Catalina para establecerse en una
de las varias grutas naturales allí existentes.
El ermitaño, que pertenecía a la Orden
de San Antón, eligió este lugar porque,
de acuerdo con sus designios espirituales,
lo consideró propicio para la vida
contemplativa. El ermitaño mandó
esculpir en Braga una pequeña imagen
de la Virgen, que se encuentra adaptada
a la gruta, y que colocó para la devoción
en dicha formación rocosa. El acto
constituyó el momento fundador de la
gruta como Ermita de la Señora del
Carmo, designación por la que se la
conoce actualmente.
PR3 Ruta de la Penha
En la montaña, la presencia del ermitaño,
por aquel entonces descubierto por unos
cazadores, se difundió y la gruta se
transformó en un pequeño templo.
Todavía en el siglo XVIII, una pequeña
comunidad de carmelitas descalzos,
presidida por Fray Joaquim de Santo Elias,
sucedió al ermitaño. Esta comunidad dio
continuidad e incremento al culto, al
entronizar la imagen de la Virgen y al
edificar un sencillo hospicio.
Cerca de esta gruta surgieron otros
espacios adaptados, que hoy se definen
como la Adega do Ermitão (la Bodega
del Ermitaño), la Gruta de la Señora del
Carmo, la Gruta del Padre Caldas, la
Capilla de San Cristóbal, el Jardim
Suspenso (el Jardín Colgante), el Penedo
Suspenso (el Peñasco Colgante) y la Casa
do Despacho. Todos ellos productos del
esfuerzo del ermitaño y de las limosnas
de los creyentes (ya frecuentes, en la época)
para el proceso de sacralización del lugar.
Durante la segunda mitad del siglo XIX,
principalmente, las intenciones de
administrar y fomentar el culto a la ya
existente imagen y ermita de la Señora
del Carmo de la Penha se hacen evidentes,
así como las de beneficiar el conjunto de
los valores naturales, monumentales,
religiosos, históricos y culturales del
espacio sagrado. Surgen lugares de culto
y sus correspondientes devociones
populares a las entidades divinas.
En la Montaña de la Penha, el culto a San
Elías, patrón del sueño, se estableció
precisamente junto a la gruta-ermita de
la Señora del Carmo. La devoción a la
Señora del Carmo tiene su origen en las
manifestaciones relacionadas con otras
entidades marianas, como la Señora de
la Penha o la Señora de Lourdes y también
está relacionada con la aparición de la
Hermandad de Nuestra Señora del
Carmo de la Penha.
Esta asociación religiosa comenzó a
formarse mucho antes de la constitución
y aprobación de sus estatutos, oficialmente
aprobados en el registro el 23 de marzo
de 1872.
Desde entonces, la de Nuestra Señora
del Carmo de la Penha ha cumplido
gradualmente con los objetivos que se
propuso, como la administración del
espacio y del patrimonio, el fomento del
culto, la celebración festiva a las entidades
divinas evocadas en la meseta de la
Montaña de la Penha, y la preservación
y valorización turística del lugar. Desde
la adaptación de una gruta como lugar
de culto a la Virgen hasta la actualidad,
la Penha ha sufrido una profunda
transformación. De agreste e inhóspito,
el espacio se ha convertido en agradable
y tranquilo, un lugar en el que los visitantes
pueden encontrar, además del consuelo
espiritual, un parque natural en el que
disfrutar de inolvidables momentos de
ocio.
23 guimarães ruta de la penha22 guimarães ruta de la penha
2
2 Convento de Santa Marinhada Costa (Parador)Este lugar tiene antiguos vestigios de un
templo prerrománico. Sin embargo, según
la tradición, el convento fue fundado en
1154, por la reina Doña Mafalda, mujer
de Don Afonso Henriques, que lo donó
a los Canónigos Reglantes de San Agustín.
En 1528, esta orden religiosa fue sustituida
por los monjes de San Jerónimo. Ante el
templo existe una escalinata de la segunda
mitad del siglo XVIII, que si la sube, podrá
llegar hasta la iglesia, de fachada rococó,
en cuyo interior existe un destacado
conjunto de esculturas religiosas. La
bóveda de la capilla mayor, de estilo
renacentista, es de granito. El trazo de la
caja del órgano, la balaustrada y el oratorio
del coro, todos ellos de estilo rococó, son
dorados y están pintados imitando el
mármol, y se atribuyen a Fray José de San
António Vilaça. La sillería de la capilla
mayor, de bella talla neoclásica de mediados
del siglo XIX, se atribuye al italiano Luís
Chiari, mientras que la sillería del coro,
Capilla de Santa Catarina
Pequeño templo escondido entre
peñascos que posee un púlpito portátil
de talla antigua y en forma de cáliz. António
Caldas refiere que la capilla es “una obra
tal vez de paupérrimos pastores” y que
la invocación de la santa fue “instituida
en 1738” (CALDAS, 1996: 369). A pesar
de la falta de pruebas documentales, tal vez
esta antigua capilla haya sido erigida en
un lugar dominante como resultado de
un proceso de creencia basada en la función
de protección de las leyendas maléficas
y de clamores de inspiración medieval,
abundantes en elevaciones montañosas
como la Sierra de Santa Catalina.
Tanto el origen medieval de la capilla,
como el hagiotopónimo que la designa
(y también la sierra donde está situada)
denotan una remota preocupación por
la sacralización del lugar. La designación
de la sierra por el nombre de Santa
Catalina provino de la fervorosa devoción
popular a la santa.
Es probable que este templo haya sido
erigido entre los siglos XV y XVI.
Precisamente debido a los siglos que
tiene, esta capilla habrá sido objeto sin
duda de varias reformas a lo largo de los
años. La última intervención, en 2007,
permitió la restauración integral de la
capilla y de su área circundante.
de finales del siglo XVIII, fue diseñada por
el arquitecto Carlos Cruz Amarante.
Este edificio posee también azulejos de
tapete (siglo XVII), y azulejos historiados
que hicieron famosa la Baranda de Fray
Jerónimo. La parte conventual, que en
1951 sufrió un incendio que la dañó
considerablemente, fue restaurada y
actualmente ha sido transformada en
Parador (Pousada).
25 guimarães ruta de la penha24 guimarães ruta de la penha
4
4
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Gruta de la Señora de Lourdes
Consiste en una cavidad rocosa, situada
en el peñascal anexa al monumento
dedicado al Papa Pío IX. La imagen de
mármol de la Señora de Lourdes fue un
regalo de un benefactor (Fernando de
Castro Abreu Magalhães, de Fafe,
comerciante en Petrópolis, en Brasil).
La colocación de la imagen de la Virgen
ocurrió con ocasión de la fiesta de
Nuestra Señora del Carmo (el 17 de
julio de 1892), originando la primera
peregrinación anual a la Penha el 8 de
septiembre de 1893 (el mismo día de la
inauguración del monumento dedicado
al Papa Pío IX). La imagen de la Virgen
de Lourdes fue entronizada el 19 de julio
de 1893. A partir de esa fecha,
comenzaron a realizarse las
peregrinaciones anuales a la Penha.
Posteriormente, hubo sucesivas
intervenciones de recuperación del lugar.
La práctica del culto a Nuestra Señora
de Lourdes de la Penha recibió la
Pío IX
La definición dogmática de la Inmaculada
Concepción confirmó oficialmente la fe
popular en la Virgen, pero también suscitó
un cierto dinamismo devocional en
Portugal, hasta tal punto de pretenderse
levantar un monumento nacional que
reflejara la definición promulgada por el
Papa Pío IX. En Sameiro, en Braga, esa
pretensión se concretó en primer lugar,
en 1869, con la edificación de un
monumento y, después, de un santuario
dedicado a la Inmaculada Concepción
de María.
En la Penha, la efeméride fue reflejada también
por un monumento, cuya construcción se
inició más tarde, el 18 de junio de 1882, con
la solemne colocación de la primera piedra,
habiendo sido inaugurado once años después
(el 8 de septiembre de 1893), en homenaje
al Papa que, en 1854, permitió que el lugar
se convirtiese en sagrado y dedicado a la
Inmaculabilidad de Nuestra Señora. La imagen
fue ofrecida por el benemérito Fernando
de Castro Abreu Magalhães. La estatua de
mármol de Carrara, de cinco metros de
altura, representa a Pío IX bendiciendo,
mientras sostiene la bula Ineffabilis Deus, con
la cual proclamó el dogma de la Inmaculada
Concepción, el 8 de diciembre de 18541,
en la Basílica de San Pedro. Se trata de
un mirador privilegiado circundado por
sinuosos y escarpados caminos.1 Ya antes, en la encíclica Ubi Primum del 2
de febrero de 1849, el Papa Pío IX había
pedido a los obispos que verificasen, en las
respectivas diócesis, cuales eran los sentimientos
del clero y del pueblo en relación con la
Concepción de la Virgen Inmaculada.
influencia de las apariciones de la Virgen
a la pastorcita Bernadette Soubirous. Este
fenómeno, ocurrido en 1858 (en la gruta
de Massabielle, en Lourdes, Francia), se
expandió rápidamente más allá de las
fronteras. El benefactor portugués
emigrado a Brasil, mandó esculpir la
estatua de la Virgen de Lourdes para ser
colocada en una gruta de la Penha, a
semejanza de lo que ocurrió en Francia,
como muestra de agradecimiento y
alabanza a la Señora, a la Peña y al pueblo
de Guimarães.
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Santuario de la Penha
Antes del templo actual, existieron otras
edificaciones religiosas en el lugar del
santuario, obra del notable arquitecto
António Marques da Silva. El proyecto
fue aprobado en enero de 1931. En la
elección del lugar de implantación pesó
la necesidad de un amplio recinto para
la celebración de la misa al aire libre, con
objeto de responder a los gustos y a las
manifestaciones de los devotos.
En junio de 1932, la capilla mayor del
Santuario fue consagrada y abierta al
culto, porque, en ese momento, ya poseía
el púlpito y el altar mayor y fue dotada
con la imagen de la Señora de la
Concepción. Su bendición la realizó el
arcipreste, Monseñor João António
Ribeiro. En el mismo año, la concentración
de la peregrinación tuvo lugar, por primera
vez, en la explanada del santuario,
armándose un altar enfrente de la ya
construida capilla mayor. Los años
siguientes, las obras avanzaron lentamente
torre, con campanarios adosados y que
constituyen el mayor carillón del Norte
de Portugal.
En el salón noble del santuario, se puede
visitar una exposición explicativa del lugar.
paisaje y poder contemplar la ciudad de
Guimarães y sus alrededores.
Retomadas las obras de construcción, el
cuerpo principal del santuario, de estilo
arquitectónico moderno, se concluyó a
finales de 1945, juntamente con la
regularización de la “gran explanada”, de
la Bodega del Ermitaño, de la
pavimentación de la gruta-ermita, de la
construcción de varios miradores y calles
y de la construcción de un nuevo depósito
de aguas.
El santuario, edificado en una amplia y
descubierta explanada eucarística y
pensado expresamente para acoger una
multitud de fieles en una misa campal o
en cualquier otro acto religioso al aire
libre, fue finalmente bendecido e
inaugurado el 14 de septiembre de 1947
(día de peregrinación anual), por su
Eminencia el Cardenal Patriarca de Lisboa,
D. Manuel Gonçalves Cerejeira. Sólo dos
años después se concluyó la cruz de la
hasta que por falta de financiación, las
obras pararon en 1937 y 1938.
El 13 de febrero de 1939, un incendio
en la capilla-mayor y en la sacristía devoró
parcialmente el Santuario de la Penha,
entonces en construcción, siendo
interrumpidas las obras. Como respuesta
inmediata a la adversidad, se inició una
estrategia basada en la demanda y
recaudación de donativos.
Tal iniciativa permitió en un mes (el día 3
de marzo), que los responsables de la
infraestructura decidiesen reconstruir el
Santuario de la Penha, por medio, como ya
se ha dicho, de la recaudación de donativos.
En la década de 1940, se emprendieron
entonces, profundas obras de beneficencia.
Las de mayor entidad se realizaron en el
espacio que ocupa el santuario. Justo
detrás de la iglesia, existe un mirador
estratégicamente construido, que permitió
ofrecer unas vistas desde más de 600
metros de altitud sobre la inmensidad del
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Capilla de San Cristóbal
La Capilla de San Cristóbal se levanta al
lado de una torre acastillada y sobre
enormes peñascos, los cuales están
dispuestos formando una gruta en la que
se venera la imagen de Nuestra Señora
del Carmo de la Penha. Una rústica
escalinata nos conduce a la localización
de una sencilla construcción en un
agrupamiento granítico, adaptada para
utilizarse como pequeño templo dedicado
a San Cristóbal.
A esta edificación se la designó
inicialmente como “Casa Relicario” o sólo
como “Relicario”. Se trata de un templo
religioso cuya construcción se inició en
1880 y se concluyó al año siguiente (el
día 18 de junio de 1881), siendo
bendecido el 18 de junio de 1882.
Adaptada para albergar la imagen
representativa de San Cristóbal (donada
por los conductores de Guimarães para
la veneración de los fieles), la capilla apenas
se abrió al culto en 1936.
Gruta de la Señora del Carmo
Formación rocosa resultante de la
acumulación de enormes peñascos.
La designada Gruta de Nossa Senhora do
Carmo, una “excavación” entre peñascos
donde vivió en retiro espiritual, según consta,
el referido monje carmelita Guillermo
Marino, en los inicios del siglo XVIII.
Visionario de las cualidades del lugar para
la práctica de un culto caracterizado por
el eremitismo, el fundador del sustrato
espiritual de la Penha consiguió incluso
auspiciar la continuación de su obra
religiosa después de su muerte, legándola
al convento de los carmelitas de
Guimarães, por una supuesta decisión
testamentaria de 1731.
Posteriormente, el culto habría estado casi
olvidado y abandonado durante un siglo.
Sólo en 1870, se inició una nueva fase de
ocupación y expansión religiosa en la
Penha con la creación de un movimiento
de restauración.
El 23 de julio de 1871, día designado
para la romería a la patrona del Carmo,
la Gruta-ermita revelaba un aspecto
mucho más decoroso gracias a las
limosnas recibidas de muchos fieles y
benefactores.
Año en que, con ocasión de las fiestas en
honor al santo, se llevaron en procesión
desde Guimarães, también las imágenes
de la Señora del Aire y de la Señora del
Mar (ofrecidas por la comisión de fiestas
de 1936).
La infraestructura fue bendecida y pasó a la
denominación actual de Capela de São Cristóvão
también el día 25 de julio de 1936. Hoy
representa un lugar más de culto en la Penha
muy visitado por los creyentes. Principalmente
por los conductores de Guimarães, en particular
por los taxistas, por los que es considerado
patrón de su clase profesional (o también de
los viajeros motorizados). Motivo éste que
da lugar a la realización en la Penha de una
fiesta anual, dedicada a este santo, el último
domingo de julio (después del día litúrgico
de San Cristóbal, el 25 de julio).
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Vías de Escalada
La calidad y originalidad de la roca, el
ambiente envolvente y el cómodo acceso,
crean en los acantilados de la Penha un
excelente lugar para practicar la escalada,
con 30 vías equipadas de 3º grado al 8º.
Como instalación deportiva, es posible
satisfacer a los escaladores que se inician
en la modalidad, y también a los niños más
pequeños, e incluso a los más expertos.
equipamiento utilizado
- topo reuniones de acero inoxidable con
corriente y mosquetón.
- perno y plaqueta de acero inoxidable
Todo el material está homologado según
las normas CE en vigor.
equipador
Los trabajos de equipamiento y preparación
de las vías de escalada han sido efectuados
por un equipo liderado por un equipador
e instructor de escalada, titulado por la Escuela
Nacional de Montañismo de la FCMP.
Equipamientos y Servicios
Teleférico de Guimarães
Único en la región norte, el Teleférico de
Guimarães se encuentra en
funcionamiento desde 1994.
Proporciona un viaje de 1.700 metros
entre la ciudad de Guimarães y la Montaña
de la Penha alcanzando una altitud de
400 metros en apenas unos minutos. El
Teleférico posee cabinas apropiadas para
transportar bicicletas.
contactos:tel.: +351 253 515 085www.turipenha.pt
utilización
El uso de esta instalación será de la
exclusiva responsabilidad de los usuarios.
Los riesgos, inherentes a la práctica de
la modalidad, deberán ser asumidos por
los usuarios como personas individuales
o instituciones.
Parque de Campismo da Penha
Creado en 1950, este Camping se sitúa
en la cima de la Montaña de la Penha.
Dispone de un refugio, completamente
equipado para 20 personas, cocina, un
salón con TV, chimenea y sofás. El lugar
es paradisíaco, con frondosos árboles,
totalmente integrado en el paisaje.
abierto del 1 Mayo a 15 Septiembretodos los dias.tel.: +351 253 515 912 / 253 515 085www.turipenha.pt
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Fauna y Flora
La montaña de Penha ofrece la visión de
un paisaje verdeante, que sirve de refugio
a numerosos animales y es al mismo tiempo
el pulmón de la ciudad de Guimarães.
El área verde protegida ocupa la mayor
parte de las 60 hectáreas de terreno donde
anidan diversas aves, como mirlos, carrizas,
arrendajos, y también en la que se refugian
otros animales como conejos, ardillas,
zorros, tejones, topos, turones y jabalíes.
En éste que, de hecho, es un santuario
paradisíaco, los árboles forman una
mancha verde, cuya belleza y energía se
continúa en los territorios circundantes.
La vegetación de Penha no es muy variada,
aunque es muy densa, y en ella predominan
las plantas exóticas traídas de Oriente.
Las especies más frecuentes son las
mimosas de hoja perenne, los madroños,
los plátanos, los alcornoques, los nogales,
las higueras, los abedules, así como
diferentes especies de abetos, pinos, tilos,
olivos, cipreses, cedros, castaños y robles.
Fiestas locales / Eventos
Fiesta de Sta. Catarina
3º Domingo de Junio
Fiesta de N. Sra. del Carmo de la Penha
16 de Julio o el domingo siguiente
Fiesta de San Cristóbal
(patrón de los conductores y viajeros)
27 de Julio o el domingo siguiente
Peregrinación a la Penha
2º Domingo de Septiembre
Copa de Portugal de BTT
(Downhill e Cross Country)
Septiembre
Rampa da Penha
(Campeonato Nacional)
Septiembre
Visitas guiadas a los trayectos
Irmandade da Penha
tel.: +351 253 414114
www.penhaguimaraes.com
Contactos útiles
Puesto de Turismo de la Pr. S.Tiago
tel.: +351 253 518 790
Câmara Municipal de Guimarães
- Turismo
tel.: +351 253 518 394
Irmandade da Penha /
Puesto de atención al turista
tel. +351 253 414114
Policía Local (P.S.P.)
tel.: +351 253 513 334
SOS Floresta
118
SOS Emergência
112
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PR3
Ruta de la Penha
1. Convento de Santa Marinha
da Costa (Parador)
2. Capilla de Santa Catarina
3. Pío IX
4. Gruta de la Señora de Lourdes
5. Santuario de la Penha
6. Capilla de San Cristóbal
7. Gruta de la Señora del Carmo
a. Parque de la Ciudad
b. Iglesia de Nuestra Sra. de la Consolación
y Santos Passos (San Gualter)
c. Camping de la Penha
PR
S. Torcato y sus molinos
1. Monasterio de S. Torcato
2. Museo Etnográfico de S. Torcato
3. Campo da Ataca
4. Molinos de Agua
5. Molino de Sub-Devesa
6. Capilla de la Fuente del Santo
7. Iglesia Parroquial S. Torcato
PR2
Ruta de la Citânia
1. Museo de la Cultura Castrense
2. Iglesia de S. Salvador de Briteiros
3. Molino de Requeixo en Donim
4. Citânia de Briteiros
5. Rio Várzea (Febras) - Molinos
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36 guimarães itinerarios pedestres
cuidados especiales y normasde conducta
Seguir solamente por caminos señalizados;
Cuidado con el ganado. Aunque es manso,
no le gusta que se aproximen extraños
a sus crías;
Evitar ruidos y actitudes que perturben
la paz del lugar ;
Observar la fauna a una distancia segura,
preferentemente con prismáticos;
No dañar la flora;
No dejar basura, llevarla a un lugar donde
haya servicio de recogida;
Cerrar las verjas y las puertas;
Respetar la propiedad privada;
No hacer hogueras;
No coger muestras de plantas o de rocas;
Ser amable con los habitantes locales,
informándoles en relación con la actividad
en curso y las marcas del Itinerario.colaboración
girar a la derechagirar a la izquierda
camino incorrectocamino correcto
implementación del itinerario
itinerario registradoy homologado por
Inácio Sousa e Vasconcelos
Sociedade Martins Sarmento
Irmandade da Penha e Turipenha
promotor
Ecoturismo, Montanha Viva
Câmara Municipal de Guimarães
- Turismo
placas de señalización del itinerario
tel.: +351 253 518 790
tel.: +351 253 412 450
tel.: +351 253 518 394fax: +351 253 515 134
informaciones
Câmara Municipal GuimarãesTurismo © 2009 edición
providênciadesign diseño
Puesto de Turismo Pr. S. TiagoPraça de S. Tiago4810-300 Guimarães
Puesto de Turismo da AlamedaAlameda de S. Dâmaso, 834810-286 Guimarães
Câmara Municipal de Guimarães- TurismoLargo Cónego José Maria Gomes4800-419 Guimarães
www.guimaraesturismo.com