INVENTARIO DEL ARCHIVO PARROQUIALTODOS LOS SANTOS, ZEMPOALA, HIDALGO

ARQUIDIÓCESIS DE TULANCINGO

Jorge Garibay ÁlvarezCoordinador

ADABI de MÉXICO A.C. TODOS LOS SANTOS, ZEMPOALA, HIDALGO

Dra. María Isabel Grañén Porrúa Pbro. Clemente Rosales OrtizPresidenta Párroco

Dra. Stella María González Cicero C. Laura Méndez CastroDirectora Secretaría

Mtro. Jorge Garibay Álvarez Guillermina Guadalupe Acosta Barrera Coordinador Cristina Estrada Hernández Juanita Cortés GutiérrezLic. Jacobo Babines López Marco Antonio Méndez SánchezC. Miguel Ángel Ortiz Corona Ordenación e inventarioOrdenación e inventario

Rosa María García HernándezFormación

Garibay Álvarez, Jorge.

Inventario del Archivo Parroquial Todos los Santos, Zempoala, Hidalgo – México: Apoyo al Desarrollo de Archivos y Biblio-tecas de México, 2011.

28 pp. : il ; 22 x 16 cm.- (Colec. Inventarios, núm. 266)

ISBN: 978-607-416-220-2

1.- México. Hidalgo. Archivo Parroquial Todos los Santos, Zempoala – Archivos.

2.- México – Historia.

Primera edición: mayo de 2011© Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C. www.adabi.org.mx

ISBN: 978-607-416-220-2

Se autoriza la reproducción total o parcialsiempre y cuando se cite la fuente

Derechos reservados conforme a la leyImpreso en México

ÍNDICE

Presentación 7

Síntesis Histórica 11

Cuadro de Clasificación 24

Inventario del Archivo Parroquial 25

[ 7 ]

PRESENTACIÓN

ADABI de México, A.C., ha venido apoyando desde el año 2003 el rescate de los archivos civiles y eclesiásticos, especialmente de los municipios y parroquias de México, que representan a través de su documentación la memoria histórica, el andar administrativo de su propio entorno sociopolítico, económico y religioso. En éstos encontramos procesos de corta y larga duración a través de los cua-les es posible conocer el desarrollo, prosperidad y decadencia de muchas poblaciones de nuestro país. Sabemos que no es posible el rescate de todos ya que muchos de estos archivos han desaparecido para siempre por diversas causas, y han dejado un vacío difícil de llenar. Sin embargo, el empeño y compromiso existe en nuestra Asociación gracias a la generosidad de quienes se dedican a esta labor ingente y sin mayor reconocimiento, y el del patrocinio de la Fundación Alfredo Harp Helú.

Los inventarios tienen como propósito el conocimiento y con-trol de la producción documental institucional, así como su difu-sión con el fin de propiciar la investigación histórica entre quienes se dedican a esta disciplina. Deseamos que nuestros inventarios contribuyan en las nuevas historias que se escriban sobre estos pue-blos y regiones de México.

Dra. Stella María González CiceroDirectora de ADABI de México, A.C.

TODOS LOS SANTOS, ZEMPOALA, HIDALGO

11

SÍNTESIS HISTÓRICA

Todos los Santos, Zempoala, Hidalgo.Arquidiócesis de Tulancingo.

I

El municipio de Zempoala se ubica en la región de los Llanos de Apan a 26 kilómetros al sur de Pachuca. Colinda al norte con los municipios de Pachuca de Soto y Epazoyucan, al sur con Tlanalapa y el Edo. de México, al este con Singuilucan y al oeste con Zapotlán de Juárez y la villa de Tezontepec.1

Zempoala significa, lugar de veintes: cempoalli; veinte, lan; lugar.En 1540 llegaron los españoles a la región, siendo su primer

encomendero Juan Pérez de Gama.De acuerdo a la relación geográfica de Cempoala de 1580,2 le-

vantada por el corregidor don Luis de Obregón, al gobernador de Cempoala, don Diego de Mendoza Tepantzin, al gobernador de Tla-quilpa, don Martín de Ircio, al gobernador Tzaquala don Francisco de Guzmán y al gobernador de Tecpilpan, don Pablo de Aquino, por medio del nahuatlato español Juan de Umaña y registrado por el escribano Bartolomé Osorio:

Los pueblos de la congregación de Cempoala son cuatro cabeceras, llamadas Cempoala, Tlaquilpa, Tzaquala y Tecpilpan… el pueblo de Cempoala tiene cuatro pueblos sujetos: Huitzuahuac, Tecpa, Quiyahuac y Ahuaquauhtitlan, el pueblo de Tlaquilpa tiene tres sujetos: Altican, Coatepec y Nopalapan, el pueblo de Tzaquala tiene cuatro sujetos: Acxotla, Mexoxitla, Tecocomolco y Hueytepec, y el pueblo de Tecpilpan, tiene cuatro sujetos: Tlalnexpa, Tetza-huapan, Nequametepec y Tzapotlan… Congregándose el año de 1557, día

1 http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/hidalgo/municipios/13083a.htm2 Acuña, René (Edición). Relaciones geográficas del siglo XVI: México. Tomo I, México, unam, 1985, p. 73.

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de San Martín (11 noviembre)… Estos cuatro pueblos están a 12 leguas de la ciudad de México, hacia el sur. Los pueblos comarcanos que tienen son: Pa-chuca, pueblo de españoles y minas, a 4 leguas hacia el norte; Otumba, pue-blo de indios, a 4 leguas hacia el sur, Tepeapulco a 3 leguas cae entre levante y sur y Tzinhuiluca a 3 leguas, pueblo de indios, cae hacia levante.3

En el año de 1746:

“La jurisdicción de Zempoala, y su pueblo capital, distante de la ciudad de México diez y siete leguas al noreste, cuarta al este, situado en frío tempe-ramento, es partido de corto número de gentes, porque en dicha cabecera principal hay sólo doce o quince familias de españoles y mestizos, y de indios cuarenta y cinco; mantiene un convento de religiosos franciscanos, quienes administran la doctrina y santos sacramentos en el idioma mexicano; tiene bajo su mando el alcalde mayor del partido otros cinco pueblos, que son re-públicas y gobiernos de indios con sus barrios. El primero es el de Tezahuapa con veinte y cinco familias; el de Zaculapa con setenta y dos; el de Tlauilpa con cincuenta y ocho; el de Santo Tomás Talistac con ciento y treinta y ocho, y ciento en el de Epazeyuca.”4

El municipio de Zempoala fue creado el 6 de agosto de 1824 en el Estado de México, el 8 de agosto de 1865 se le asignó la municipali-dad dentro del distrito de Pachuca todavía en el Estado de México.

A partir de la erección del estado de Hidalgo, el 16 de enero de 1869, se le otorgó su municipalidad el 21 de septiembre de 1920.

II

Zempoala recibió la evangelización por parte de los frailes francis-canos, hacia el año 1527 en que llegaron a Tepeapulco, para 1540

3 Ibídem., Relaciones geográficas del siglo XVI… p. 74.4 Villaseñor y Sánchez, Joseph Antonio de, Theatro americano, descripción general de los reynos y pro-vincias de la Nueva España y sus jurisdicciones. México, Editorial Trillas, 1992. p. 151.

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los sustituyen los agustinos desempeñando el priorato fray Nicolás de Agreda. Separados los agustinos por causas desconocidas se vuel-ven a establecer los frailes franciscanos, pero en número insuficiente para atender las necesidades espirituales, según se desprende del con-trato celebrado el 7 de enero de 1553 con los religiosos de Otumba, los cuales se obligaron a proporcionar frailes a los de Zempoala a cambio de agua, lo que se realizó con el célebre acueducto de fray Francisco de Tembleque.5

Cempoala y sus pueblos sujetos pertenecían en el año de 1580, a la jurisdicción del Arzobispado de México.6

En el año de 1570 se inició la construcción de la iglesia y con-vento y se concluyó en el año de 1585:

El conjunto arquitectónico está integrado: por el Atrio, la Capilla Abierta, la Iglesia y el Convento. Todo abarca una manzana completa al suroeste de la plaza principal del pueblo. La entrada principal del Atrio, está ubicada al poniente, tiene tres arcos de medio punto elaborados en cantera. En el centro del Atrio destaca por su origi-nalidad la cruz cogollada (que quiere decir, simulando los cogollos o renue-vos de árbol) apoyada sobre una peana con rosetones. La Capilla abierta está al norte de la iglesia, tiene tres grandes vanos y fue convertida en la capilla de la Virgen del Refugio; un incendio la destruyó casi por completo en 1985.

La iglesia tiene forma basilical y esta techada con elegantes bóvedas de nervadura. A los lados del Altar se

5 http://zempoala.hidalgo.gob.mx/docs_pdfs/TURISMO_HISTORIA_MEDIO.pdf6 Ibídem., Relaciones geográficas del siglo XVI… p. 79.

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encuentran pinturas de seres fitomorfos, lo más interesante de ellas es que aparecen escenas del antiguo y nuevo testamento. Su fachada tiene un carác-ter totalmente renacentista tanto en su estructura como en su ornamenta-ción, tiene una ventana de arco de medio punto que da luz al coro. La Torre principal cuenta con seis vanos rectangulares, el campanario, un reloj y es coronada con almenas.7

De acuerdo al padrón del Arzobispado de México de 1777, manda-do a elaborar por el visitador don José de Gálvez, el virrey Antonio María de Bucareli y Ursúa y el arzobispo Alonso Núñez de Haro y Peralta, la población del curato de Zempoala8 estaba conformada de la siguiente manera:

Comparado con los curatos vecinos, era el tercero en tamaño: Tulan-cingo 8 963 feligreses, Apan 5 831 feligreses, Tepeapulco 3 506 feli-greses, Epazayucan 1 660 feligreses, y Zinguilucan 1 229 feligreses.9

Tal cantidad de pobladores, le permitió al curato dar grandes aportaciones de rentas anualmente. En el año de 1793, el cura de Zempoala, bachiller don José Mariano Laso de la Vega, dio a la mitra 2 800 pesos. El bachiller don Juan de Dios Casas Tovío, cura de Tulancingo aportó 4 200 pesos, el cura de Apan, bachiller don

7 http://zempoala.hidalgo.gob.mx/docs_pdfs/TURISMO_HISTORIA_MEDIO.pdf8 Sánchez Santiró, Ernest. Padrón del Arzobispado de México 1777. México, agn, 2003. p. 96.9 Ibídem, Padrón del Arzobispado de México… p. 96, 97, 105, 107.

Clérigos Familias Casados Viudos Viudas Párvulos Solteros Solteras Totales

CastizosMestizosIndios

MulatosNegrosLobos

421115712321

7821811424622

41293000

112235310

7223013505662

611352462531

581261992411

2847433065155136

Totales 3 867 1656 118 91 1883 518 1882 4848

15

Gabriel Arroyo Céspedes dio 3 100 pesos, don Josef Marcos Vélez Brugo cura de Tepeapulco aportó 2 mil pesos, el bachiller don Teo-doro Sánchez Bergara, cura de Singuilucan dio 950 pesos y el licen-ciado don Antonio Tello, cura de Epazayucan dio 800 pesos.10

La parroquia de Zempoala fue secularizada el 20 de mayo de 1753. Siendo primer cura del clero secular el presbítero Esteban Ma-teos. Después de él son dignos de mencionar los señores curas: Eu-genio Vidal, Francisco Javier López, Aurelio Jiménez Palacios, Ángel Cerda Córcoles. El párroco actual el Pbro. Clemente Rosales Ortiz.

En la actualidad la parroquia está subordinada a la vicaria forá-nea de Apan, de la arquidiócesis de Tulancingo.

III

El Archivo Histórico Parroquial de Todos los Santos, se localizó en una habitación anexa a la oficina parroquial, en lo que antiguamen-te era el claustro del convento, en dos estantes de madera, cada uno con cuatro divisiones. Los documentos se encontraron en un buen estado físico.

La sección sacramental está conformada:

Serie Años extremos No. Vols. No. Cajas

Bautismos 1618-1987 78 libros 14

Confirmaciones 1891-1926 1 libro10Informaciones matri-

moniales 1683-1986 38 libros

Matrimonios 1689-1945 24 libros 4

Entierros 1670-1917 26 libros 4

167 libros 32

10 Menegus B., Margarita. Descripción del Arzobispado de México de 1793 y el informe reservado del arzobispo de México de 1797. Cuadernos del Archivo Histórico de la unam No. 17. México, unam, 2005. p. 23,24 y 28.

16

La sección disciplinar:

Serie Años extremos No. Vols. No. Cajas

Asociaciones 1930-1985 5

6

Circulares 1793-1973 6

Cofradías 1637-1954 8

Conferencias 1907-1942 2

Cuentas 1907-1957 3

Fábrica 1941-1954 1

Histórico S/F 1

Inventarios 1899-1986 1

Misas 1907-1973 6

Statu animarum 1912 1

34 6

El archivo data de 1618 a 1987 y cuenta con 201 volúmenes, los cuales fueron resguardados en 38 cajas archivadoras AG-12.

En la serie Asociaciones, encontramos información de las agru-paciones laicas: Adoración Nocturna, de la Santísima Virgen de Guadalupe, de la Virgen del Refugio. Así como un registro de las asociaciones existentes en la parroquia en 1940.11

En el primer libro de Circulares y Providencias, el licenciado don José Mariano Lazo de la Vega, cura propio de la parroquia de Zempoala, asentó que por no haber encontrado en el archivo de este curato, libro aparte para copiar en él las circulares y disposiciones de la sagrada mitra… ha puesto este libro a los 15 días del mes de octu-bre de 1793.12 En este libro se asienta los mandatos de la diócesis, como:

11 Archivo Histórico Parroquial Todos los Santos, Zempoala, Hgo. Sección Disciplinar, serie Aso-ciaciones, caja 33.12 Archivo Histórico Parroquial Todos los Santos, Zempoala, Hgo. Sección Disciplinar, serie Circu-lares, caja 33, libro 1793, contraportada.

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Circular librada a los señores intendentes, se reduce a que estos dispongan que los indios hacenderos y feligreses de cada parroquia concurran anualmen-te aquellos precisos reparos de coger gotas y cuarteaduras, revocar las bóvedas y repellar las paredes, por de fuera poner recinto a los cimientos hasta el alto de una vara por lo menos, empedrar con deliche alrededor para que el agua no los deslave y perjudique, que los subdelegados también concurran con su autoridad y auxilios exhortando a los gobernadores de indios, vecinos españo-les y castas, a que contribuyan con sus limosnas y trabajo… a 30 de diciembre de 1793 años, Dr. don Manuel de Flores.13

En la serie Cofradías, encontramos información referente a las hermandades de: Nuestra Señora de los Dolores, de Nuestra Se-ñora de Guadalupe, de Jesús Nazareno y del Santísimo Sacramen-to. En cada una de ellas se hallan sus constituciones, listas de co-frades, elección de mayordomos, inventarios de sus bienes, rentas y limosnas.

Ejemplo de ello, son las constituciones referentes a la cofradía del Santísimo Sacramento, que se expidieron el 13 de julio de 1637, en presencia de fray Julio Carrillo, guardián del Convento de San Francisco del pueblo de Zempoala. En ellas se dispone que los co-frades paguen un peso de limosna, que se lleve un libro en que se asienten los cofrades y los gastos de cada año, se obligan de celebrar la fiesta del Santísimo Sacramento el domingo después del día de Corpus, celebrar una misa del Santísimo Sacramento en el primer domingo del mes en conmemoración de la Concepción de Nuestra Señora y por los cofrades de esta hermandad, mandan que esta co-fradía tenga un mayordomo, dos diputados y un escribano que sean electos del cuerpo de los mismos cofrades, que esta cofradía tenga junto al título y nombre de la advocación del Santísimo Sacramento el de la Concepción Inmaculada, se manda que los cofrades celebren

13 Archivo Histórico Parroquial Todos los Santos, Zempoala, Hgo. Sección Disciplinar, serie Circu-lares, caja 33, libro 1793, p. 3v y 4r.

18

también fiesta a la Limpia Concepción, se pide que todos los do-mingos y días festivos se pida limosna para la dicha cofradía en la iglesia del dicho convento, en sus capillas y oratorios, a los cofrades enfermos se lleve a su casa el Santísimo Sacramento acompañado de todos los cofrades de la hermandad, se ordena que en la octava de la conmemoración general de los difuntos se diga misa solemne por todos los cofrades difuntos, que se tenga una caja para que en ella se guarde la cera y demás cosas pertenecientes a la cofradía y por últi-mo no se pueden revocar ninguna de estas constituciones y si se hiciera sea con el consentimiento del padre guardián.14 Estas nor-mas son las que regían a los miembros de la cofradía y son fuentes importantes para los estudiosos de las hermandades laicas.

En los libros de Conferencias, se asientan los temas morales y casos de conciencia que se estudian y resuelven, con el fin de que los señores curas asistentes estén al día en los estudios eclesiásticos, canónicos y morales. Algunos son referentes al celibato, confesión, matrimonio, extremaunción, la caridad, etc. Estos documentos son útiles para co-nocer la espiritualidad y mentalidad de la comunidad parroquial.

En la serie Cuentas, hallamos libros de Cuadrantes donde se asien-tan las entradas y salidas de los capitales de la parroquia; además un registro de las limosnas que fueron aportadas por los creyentes dentro de las alcancías del templo, las recolectadas durante la celebración de la misa y las obtenidas por donaciones extraordinarias.

En el libro de Fábrica se anotan los gastos hechos en la cons-trucción o reparación del templo. Ejemplo:

Gastos de las ventanas del lado sur:

En fierro para tres ventanas $ 84,00 Al herrero por el trabajo de las tres “ 60,00

14 Archivo Histórico Parroquial Todos los Santos, Zempoala, Hgo. Sección Disciplinar, serie Cofra-días, caja 35, libro 1637, p. 1v-4r.

19

En tres docenas de seguetas $ 9,00 Por poner los vidrios de las 4 ventanas “ 20,90 En vidrios para 1 y las que falten “ 45,00 Mastique para las 4 ventanas “ 7,00 En cemento para los 4 “ 6,50 Por el trabajo de albañilería “ 20,00 En gastos de compra “ 25,00 Total “ 277,40

Donativos para las mismas

D. Emilio Roldan dio $ 40,00 Da. Carmen V. de Carrasco “ 10,00 Da. Constanza G. “ 5,00 De las alcancías y otras personas “ 6,00 Se colectó en los bautismos “ 12,00 Total “ 73,00 Diferencia “ 204,00

Otros donativos

D. Miguel Granillo costeó una ventana $ 80.00 D. B. Reíos dio vidrios para 2 ventanas “ 50.00 Total de lo que costaron las 4 ventanas “ 407,40

Zempoala, mayo 31 de 1941.El párroco E. Granados15

También se anotan los gastos realizados de la fiesta de Ntra. Sra. del Refugio, expendios que se hicieron en la reparación y blanqueo

15 Archivo Histórico Parroquial Todos los Santos, Zempoala, Hgo. Sección Disciplinar, serie Fábrica, caja 37, libro 1941-1954, p. 1r.

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del templo, gastos de bancos nuevos, costo del bautisterio, de la pintada de la casa cural, etc.

En la serie Inventarios se anotan los bienes muebles e inmuebles de la parroquia: propiedades, vasos sagrados, ornamentos, pinturas, esculturas y algunas veces sobre el archivo parroquial:

Enero 1° de 1910En esta fecha obran en el archivo parroquial los libros siguientes:64. Libros de bautismos concluidos y 2 al corriente 1. “ “ hijos legítimos cuya última acta tiene No. 187 1. “ “ ilegítimos cuya última acta tiene No. 24317. “ “ informaciones matrimoniales concluidas y 1 al corriente.20. “ “ Matrimonios concluidos y 1 al corriente última acta No. 45.22. “ “ Entierros concluidos y 1 al corriente última acta No. 1. “ “ Confirmaciones concluida y 1 al corriente ya revisado 1. “ “ Circulares concluido y 1 al corriente, última acta No. 415 9. “ “ Cofradías distintas concluidas. 1. “ “ Cuentas de diezmos. 1. “ “ Misas celebradas en la parroquia al corriente 1. “ “ Cuadrantes parroquiales al corriente 1. “ “ Conferencias eclesiásticas que comienza apenas. 1. “ “ Inventarios de vasos sagrados, paramentos, etc.Libro 6 Legajos borradores de bautismos 1. “ “ “ Matrimonios y entierros 1. “ “ “ 1 de dispensas exhortos y otros documentos.

Zempoala enero 30 de 1910.Con esta fecha se remite el presente libro a la Secretaria Episcopal para su revisión y glosa. José de San Juan.16

16 Archivo Histórico Parroquial Todos los Santos, Zempoala, Hgo. Sección Disciplinar, serie Inven-tarios, caja 37, libro 1899-1986, p. 7v-8r.

21

En los libros de Misas, se registran las personas por quienes se apli-caban las misas, tiene como datos: lugar, fecha y hora donde se celebró y nombre del celebrante. Por último, se halla un libro de Statu Animarum de 1912; es una estadística donde se registra el es-tado de las almas de los feligreses, en él se anota el nombre del pa-rroquiano y si este está bautizado, confirmado, casado o enterrado por la Santa Madre Iglesia.

Esta información es útil para que el párroco sepa cómo se en-cuentra su feligresía.

Antes del proceso

Después del proceso

23

BIBLIOGRAFÍA

Archivo Histórico Parroquial de Todos los Santos, Zempoala. Hgo.Artes de México, “Ciudad Sahagún y sus alrededores”. Números 56/57, México,

1964.Acosta Barrera, Guillermina. Ensayo Monográfico del municipio de Zempoala,

(mecanografiado), 1992.Acuña, René (Edición). Relaciones geográficas del siglo XVI: México. Tomo I,

México, unam, 1985.Anaya E., Canuto. Bosquejo geográfico-histórico de la Diócesis de Tulancingo y datos

biográficos de sus obispos y capitulares. Guadalupe, Hidalgo, imprenta Hidal-guense, 1918.

Gobierno del Estado de Hidalgo. Hidalguenses con tradición. Toluca, Estado de México, Imprentor S.A. 2004.

Menegus B., Margarita. Descripción del Arzobispado de México de 1793 y el infor-me reservado del arzobispo de México de 1797. Cuadernos del Archivo Histórico de la UNAM No. 17. México, unam, 2005.

Ruiz de la Barrera, Breve historia de Hidalgo, fce/colmex/ Fideicomiso de las Américas, México, 2000.

Sánchez Santiró, Ernest. Padrón del Arzobispado de México 1777. México, agn, 2003.

Villaseñor y Sánchez, Joseph Antonio de, Theatro americano, descripción general de los reynos y provincias de la Nueva España y sus jurisdicciones. México, Edi-torial Trillas, 1992.

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CUADRO DE CLASIFICACIÓN

Archivo histórico PArroquiAltodos los sAntos, ZemPoAlA, hidAlgo

sección sAcrAmentAl sección disciPlinAr

Series:BautismosConfirmacionesInformaciones MatrimonialesMatrimoniosDefunciones

Series:AsociacionesCircularesCofradíasConferenciasCuentasFábricaHistóricoInventariosMisasStatu animarum

25

INVENTARIO DEL ARCHIVO PARROQUIAL

sección sAcrAmentAlSerie Caja Exp. Año Observaciones

Bautismos

1 7 1618-1703

Libros. Indios, españoles y castas.

2 8 1703-1731

3 6 1732-1757

4 6 1757-1777

5 5 1774-1789

6 5 1792-1803

7 5 1810-1828

Libros. Hijos legítimos y naturales.

8 6 1828-1851

9 6 1851-1890

10 6 1890-1896

11 2 1897-1898

12 5 1899-1929

13 7 1923-1948 Libros. Hay un libro borrador de actas bautismales.

14 4 1948-1987 Libros. Hijos legítimos y naturales.

Confirmaciones15

1 1891-1926 Libro. Se halló únicamenteun libro de registros.

Informacionesmatrimoniales

5 1683-1757Libros. Indios, españoles y castas.

16 6 1754-1897

17 4 1897-1904

Libros.

18 6 1905-1936

19 3 1936-1947

20 3 1943-1953

21 3 1953-1959

22 3 1959-1964

23 2 1964-1967

24 3 1967-1986

26

Serie Caja Exp. Año Observaciones

Matrimonios

25 7 1689-1772Libros. Indios, españoles y castas.

26 7 1771-1824

27 4 1821-1870Libros.

28 6 1888-1945

Entierros

29 8 1670-1771

Libros. Indios, españoles y castas.30 8 1743-1793

31 5 1788-1825

32 5 1825-1917 Libros.

sección disciPlinArSerie Caja Exp. Año Observaciones

Asociaciones33

5 1930-1985

Libros. Adoración nocturna, Re-gis tro de las asociaciones existen tes en la parroquia. Fe y Eucaris tía, campaña religiosa. De la Santísi-ma Virgen de Guadalupe; de la Virgen del Refugio.

Circulares2 1793-1910 Libros. Providencias que ayudan

a la disciplina religiosa de la pa-rroquia

34

4 1910-1973

Cofradías 1 1743-1757

Libro. De Ntra. Sra. De los Do-lores, en el que se hallan: cons-tituciones, inventarios, rentas y limosnas.

Cofradías 35 6 1637-1954

Libros. De Ntra. Sra. De Guada-lupe que señala: constituciones, cuentas, elecciones e inventarios de bienes. Jesús Nazareno y de los Dolores en el que se registran: cuentas, elección de mayordomos e inventarios de sus bienes. Del Santísimo Sacramento se señala las constituciones y listas de co-frades.

27

Cofradías 36 1 1717-1792

Libro. Cofradía del Santísimo Sa-cra mento donde se registran las elecciones de mayordomos y gas-tos efectuados.

Conferencias 36 2 1907-1942

Libros. Sobre temas de teología moral: celibato, confesión y la conducta religiosa de los feli-greses.

Cuentas 36 3 1907-1957 Libros. Cuadrantes y registro de limosnas.

Fábrica 37 1 1941-1954

Libro. Reparación del templo, suel-dos de pintores, albañiles y car pin-teros, y compra de pintura, varilla y cemento.

Serie Caja Exp. Año Observaciones

Histórico

37

1 s/f

Libreta. Datos escritos por el Sr. Cura don Jesús R. Dorantes Za-mo rano, párroco de San Agustín Atotonilco el Grande. Contiene información de los aranceles, aso-cia ciones, pueblos y haciendas que pertenecen a esa jurisdicción.

Inventarios 1 1899-1986

Libro. De ornamentos, de vasos sagrados, de muebles e inmuebles y de los documentos que integran el archivo parroquial.

Misas4 1907-1952 Libros. Registros de personas por

quienes se aplicaban las misas.

38

2 1953-1973

Statu animarum 1 1912Libro. Es una estadística en la que se registran las cabezas de familia y sus miembros.

Serie Caja Exp. Año Observaciones

Inventario del Archivo ParroquialTodos los Santos, Zempoala, Hidalgo.

Arquidiócesis de Tulancingo.

Se imprimió en junio de 2011 enCerro de San Andrés 312, Col. Campestre Churubusco,

04200 Coyoacán, México, D. F.El tiro consta de 150 ejemplares.