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INSTITUCION EDUCATIVA EL CAGUAN RUT. 813.012.462-0 - DANE 441001002747-01
Creada mediante Decreto No. 1421 de Noviembre de 2002 expedido por la Gobernación del Huila, Decreto 0525 de Mayo de 2003 y Resolución No. 056 de Marzo de 2003 expedido por la Secretaría de Educación Cultura y Deporte Municipal de Neiva.
A SOLA ÁREA.
Guía VIRTUAL - I
GRADO: 6° Y 7° ÁREA: Artística DOCENTE: Alba Maritza Ávila Alarcón PERIODO: Tercero
Querido estudiante: A continuación, y debido al plan de contingencia para mitigar y evitar la
propagación del coronavirus, se le envía el PLAN DE TRABAJO, que deberá desarrollar y
entregar en las fechas establecidas mediante el siguiente medio. Correo:
[email protected] WhatsApp: 3153900506.
OBJETIVO: Reconocer diferentes formas de los colores cálidos y fríos, lo representa en diferentes dibujos creativos. METODOLOGÍA:
❖ Elaboración de diseños o dibujos creativos con la combinación de colores cálidos y fríos MATERIALES:
● Cartulina
● Guía.
● Lápiz, borrador
● Vinilos o colores.
COLORES CALIDOS Y FRIOS
1. Deben realizarlos en cartulina de ⅛ con colores Cálidos y fríos. Bien elaborados, utilizando
márgenes.
INSTITUCION EDUCATIVA EL CAGUAN RUT. 813.012.462-0 - DANE 441001002747-01
Creada mediante Decreto No. 1421 de Noviembre de 2002 expedido por la Gobernación del Huila, Decreto 0525 de Mayo de 2003 y Resolución No. 056 de Marzo de 2003 expedido por la Secretaría de Educación Cultura y Deporte Municipal de Neiva.
2. Deben realizarlos en cartulina de ⅛
con colores Cálidos y fríos. Bien elaborados,
utilizando márgenes.
INSTITUCIÓN EDUCATIVA EL CAGUÁN SEDES: SECUNDARIA, PRIMARIA, EL TRIUNFO, LA GABRIELA SAN BARTOLO, EL CHAPURO, BARRONEGRO, LA LINDOSA
RUT. 813.012.462-0 - DANE 441001002747
,
UNA SOLA ÁREA.
I - GUÍA VIRTUAL- ESPAÑOL
GRADO: séptimo ÁREA: Castellano DOCENTE: Mary Cielo Ossa Antury PERIODO: Tercero
Querido estudiante: A continuación, y debido al plan de contingencia para mitigar y evitar la propagación del coronavirus, se le envía el PLAN DE TRABAJO, que deberá desarrollar y entregar en las fechas establecidas mediante el siguiente medio:
[email protected] o por el interno de mi WhatsApp: 315 319 5193.
Cargando “ Deseo que este mes este lleno de Abrazo bendiciones y de cosas buenas para ti”.
Virtual Buen día.
1. Objetivo: Valorar la lectura como fuente de información y aprendizaje y goza placer leyendo e
interpretando de forma productiva textos.
2. Metodología: Relacionar las obras y los autores con
su contexto socio-cultural; mediante la ejemplarización de
diferentes textos. https://www.youtube.com/watch?v=6XghgJvzxEI
* https://www.youtube.com/watch?v=DnAxNrcZiMk
3. “Un día de éstos” El lunes amaneció tibio y sin lluvia. Don Aurelio
Escovar, dentista sin título y buen madrugador, abrió
su gabinete a las seis. Sacó de la vidriera una
dentadura postiza montada aún en el molde de yeso y
puso sobre la mesa un puñado de instrumentos que
ordenó de mayor a menor, como en una exposición.
Llevaba una camisa a rayas, sin cuello, cerrada arriba
con un botón dorado, y los pantalones sostenidos con
cargadores elásticos. Era rígido, enjuto, con una
mirada que raras veces correspondía a la situación,
como la mirada de los sordos.
Cuando tuvo las cosas dispuestas sobre la mesa rodó
la fresa hacia el sillón de resortes y se sentó a pulir la
dentadura postiza. Parecía no pensar en lo que hacía,
pero trabajaba con obstinación, pedaleando en la
fresa incluso cuando no se servía de ella.
Después de las ocho hizo una pausa para mirar el cielo
por la ventana y vio dos gallinazos pensativos que se
secaban al sol en el caballete de la casa vecina. Siguió
trabajando con la idea de que antes del almuerzo
volvería a llover. La voz destemplada de su hijo de
once años lo sacó de su abstracción. -Papá
-Qué
-Dice el alcalde que si le sacas una muela.
-Dile que no estoy aquí.
Estaba puliendo un diente de oro. Lo retiró a la
distancia del brazo y lo examinó con los ojos a medio
cerrar. En la salita de espera volvió a gritar su hijo.
-Dice que sí estás porque te está oyendo.
El dentista siguió examinando el diente. Sólo cuando
lo puso en la mesa con los trabajos terminados, dijo:
-Mejor.
Volvió a operar la fresa. De una cajita de cartón donde
guardaba las cosas por hacer, sacó un puente de varias
piezas y empezó a pulir el oro.
-Papá.
-Qué.
Aún no había cambiado de expresión.
-Dice que si no le sacas la muela te pega un tiro.
Sin apresurarse, con un movimiento extremadamente
tranquilo, dejó de pedalear en la fresa, la retiró del
sillón y abrió por completo la gaveta inferior de la
mesa. Allí estaba el revólver.
-Bueno -dijo-. Dile que venga a pegármelo.
Hizo girar el sillón hasta quedar de frente a la puerta,
la mano apoyada en el borde de la gaveta. El alcalde
apareció en el umbral. Se había afeitado la mejilla
izquierda, pero en la otra, hinchada y dolorida, tenía
una barba de cinco días. El dentista vio en sus ojos
marchitos muchas noches de desesperación. Cerró la
gaveta con la punta de los dedos y dijo suavemente:
-Siéntese.
-Buenos días -dijo el alcalde.
-Buenos -dijo el dentista.
Mientras hervían los instrumentales, el alcalde apoyó
el cráneo en el cabezal de la silla y se sintió mejor.
Respiraba un olor glacial. Era un gabinete pobre: una
vieja silla de madera, la fresa de pedal y una vidriera
con pomos de loza. Frente a la silla, una ventana con
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siguientes términos sacados del texto:
un cancel de tela hasta la altura de un hombre. Cuando sintió que el dentista se acercaba, el alcalde afirmó los talones y
abrió la boca. Don Aurelio Escovar le movió la cara hacia la luz. Después de observar la muela dañada, ajustó la
mandíbula con una cautelosa presión de los dedos.
-Tiene que ser sin anestesia – dijo.
- ¿Por qué?
-Porque tiene un absceso.
El alcalde lo miró en los ojos.
-Está bien -dijo, y trató de sonreír.
El dentista no le correspondió. Llevó a la mesa de trabajo la cacerola con los instrumentos hervidos y los sacó del agua
con unas pinzas frías, todavía sin apresurarse. Después rodó la escupidera con la punta del zapato y fue a lavarse las
manos en el aguamanil. Hizo todo sin mirar al alcalde. Pero el alcalde no lo perdió de vista.
Era un cordal inferior. El dentista abrió las piernas y apretó la muela con el gatillo caliente.
El alcalde se agarró a las barras de la silla, descargó toda su fuerza en los pies y sintió un vacío helado en los riñones,
pero no soltó un suspiro. El dentista sólo movió la muñeca. Sin rencor, más bien con una amarga ternura, dijo:
-Aquí nos paga veinte muertos, teniente.
4. Materiales: fotocopias, colores, cuaderno de ESPAÑOL, diccionario, lapicero y lápiz. Pag. 138
Actividad: 5.0. ¿Quién son los personajes Y dónde se encuentran? * El niño y el papá / la casa. * El alcalde y el dentista / en la estación de policía. * El alcalde y el dentista / en el consultorio.
5.1. Consulta en el diccionario el significado de los
5.2. ¿Qué amenaza le hizo el alcalde y al dentista?
* Qué le pegaba un tiro.
* Qué no le sacaría la muela. * Qué lo demandaría.
5.3. Escribe a qué momento de la narración se refiere cada una de las siguientes citas. a. “Aquí nos paga 20 muertos, teniente”. b. “Dice que sí estás porque te está oyendo”. c. “Le pareció tan extraña a su dolor, que no pudo entender la tortura de sus cinco noches anteriores”. d. “Dile que venga a pegármelo”.
PEDALEAR- DESTEMPLADO- CABALLETE- FRESA- GALLINAZO- PUENTE - GABINETE - ENJUTO
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El alcalde sintió un crujido de huesos en la mandíbula y sus ojos se llenaron de lágrimas.
Pero no suspiró hasta que no sintió salir la muela. Entonces la vio a través de las lágrimas. Le pareció tan
extraña a su dolor, que no pudo entender la tortura de sus cinco noches anteriores. Inclinado sobre la escupidera,
sudoroso, jadeante, se desabotonó la guerrera y buscó a tientas el pañuelo en el bolsillo del pantalón. El
dentista le dio un trapo limpio.
-Séquese las lágrimas -dijo.
El alcalde lo hizo. Estaba temblando. Mientras el dentista se lavaba las manos, vio el cielorraso desfondado y
una telaraña polvorienta con huevos de araña e insectos muertos. El dentista regresó secándose las manos.
“Acuéstese -dijo- y haga buches de agua de sal.” El alcalde se puso de pie, se despidió con un displicente saludo
militar, y se dirigió a la puerta estirando las piernas, sin abotonarse la guerrera.
-Me pasa la cuenta -dijo.
-¿A usted o al municipio?
El alcalde no lo miró. Cerró la puerta, y dijo, a través de la red metálica:
-Es la misma vaina. GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ,
Los funerales de la Mamá Grande (1962), Barcelona, Bruguera, 1962.
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Creada mediante Decreto No. 1421 de Noviembre de 2002 expedido por la Gobernación del Huila, Decreto 0525 de Mayo de 2003 y Resolución No. 056 de Marzo de 2003 expedido por la Secretaría de Educación Cultura y Deporte Municipal de Neiva
PLAN DE TRABAJO VIRTUAL PARA ESTUDIANTE DEL GRADO SEPTIMO 705
ÁREA DE CIENCIAS RELIGIOSAS DOCENTE YENCY VERA PERIODO: TERCERO
LA FAMILIA COMUNIDAD DE AMOR.
La familia es una agrupación de personas cuyos miembros se hallan unidos por lazos de
parentesco. La familia nuclear está
formada por papa, mama y los hijos.
El parentesco en la familia tiene las
siguientes relaciones:
1. Relación conyugal es la de los
esposos
2. relación de filiación. Es la de
padres e hijos.
3. Relación fraternal: es la relación
entre los hermanos. Toda relación
de parentesco es basada por los
vínculos de sangre.
No hay familia sin personas y personas sin familia ¿Qué significa esta frase?
En la familia si el niño recibe amor es un niño respetuoso, cariñoso, tratable, sociable,
seguro de sí mismo. Se adapta fácilmente a la sociedad. Pero si el niño no recibe amor
es agresivo, irresponsable, violento, le cuesta adaptarse a la sociedad ¿qué opinas y
cuál es la mejor?-
ACTIVIDAD
1. Analicé la frase: Proverbios 10,1 (el hijo sabio alegra a los padres pero el hijo necio es
tristeza de sus padres). Cuando soy sabio y cuando soy necio?
2. Busca en la biblia, lee y responde: Lucas 2,41-54 lea y responda: a) Cual fue la actitud de los padres frente a su hijo? b) Que les responde el hijo y a que se refiere? c) Como deben ser mis buenas actitudes con mis padres? d) Porque es importante en la familia la comunicación? e) Cuáles deben ser las buenas actitudes de mis padres para mí?
LUCES Y SOMBRAS DE LA FAMILIA HOY Las luces se refieren a los valores que viven la familia hoy como son: 1. libertad personal para actuar en beneficio de los demás. 2. Mejor calidad en las relaciones interpersonales en el Matrimonio. 3. Promoción y dignidad de la mujer. 4. Procreación responsable 5. dedicación a la educación de los hijos. 6. Ayuda entre las mismas familias. Las sombras se refieren a los anti valores y estos son: 1. Egoísmo. Libertinaje, mentiras. 2. Se toma a la persona como objeto. 3. Padres que han perdido la autoridad frente a sus hijos. 4. muchos divorcios. 5. Esterilización, aborto. 6. Pobreza, miseria
7. No se traen hijos estos generan gastos, no dejan gozar la vida. Qué hacer ante los anti valores: vivir en el amor, volver a Dios, practicar los mandamientos y lo que dice la biblia, defender los derechos humanos, vivir los valores del evangelio: amar, servir y perdonar. Y vivir una sana moral es decir tener buen comportamiento. En la parábola del trigo y la mala hierba (mateo 13,24-30) su significado es: el campo o la tierra es la mente y el corazón del hombre donde Dios siembra semillas de amor, de paz, sinceridad, solidaridad, comprensión. Que les dan felicidad a la persona y a la familia. El sembrador de la noche es el maligno, siembra semillas de odio, mentira, egoísmo, orgullo, llevando a la familia a la desorganización y sufrimiento con dolor. ACTIVIDAD: Lee la parábola mateo 13,24-30 1. De la cita bíblica anterior responda las siguientes preguntas: a) Quien sembró el trigo b) Quien sembró la maleza? c) Cual es la suerte del trigo d) Cual es la suerte de la maleza e) Que hace la mala hierba con el trigo. F) Dibuje las escenas. 2. Que valores vives en tu familia. Colócalos dentro de un corazón 3. Que anti valores se viven en tu familia? Y qué hacer para evitarlos? 4. Dibuja un corazón roto y escribe allí tres anti valores. Con sus causas y consecuencias. 5. Tres compromisos para ayudar a tu familia a vivir los valores. 6. Dibuja tres anti valores de familia
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SEDE: EL TRIUNFO
GUÍA DE TRABAJO VIRTUAL N°1 AGOSTO TERCER PERIODO
CIENCIAS SOCIALES GRADO 7° SEDE EL TRIUNFO
TEMA: REFORMA PROTESTANTE Y CONTRARREFORMA…RECONOCIMIENTO DE
LA DIFERENCIA.
OBJETIVOS: Describir y explicar las características de la organización social política
y económica del período de LA REFORMA y las causas y consecuencias de su
desarrollo histórico / Localizar geo espacialmente los pueblos y describir las
relaciones entre el espacio geográfico y la organización de esas culturas / Establecer
comparaciones y relaciones entre la organización social, política y económica del
Renacimiento y las sociedades actuales.
INTRODUCCIÓN.
Señores grado séptimo… El Renacimiento, el cual analizábamos en nuestra guía anterior,
facilitó la reforma protestante, es decir, estas ideas provocaron una profunda crisis religiosa
en Europa en el siglo XVI que debilitó el poder de la iglesia católica y de su líder el Papa,
provocando el nacimiento de nuevas iglesias que lucharon por ganar y conservar a sus
fieles. Dejaremos entonces la información que ustedes pueden complementar desde sus
casas y remitir al WhatsApp 312 408 0539 o al correo [email protected]
antes del 27 de agosto de 2020.
Antecedentes: La reforma protestante definitiva de Martín Lutero tuvo como antecedentes
dos movimientos heréticos producidos un siglo antes: Uno fue encabezado por Juan
Wycliff, profesor inglés de la Universidad de Oxford, quien tradujo la Biblia a inglés. Negó
la transubstanciación (cambio de la sustancia del pan y el vino en la del cuerpo y la sangre
de Jesucristo en la eucaristía) y afirmó que cada creyente podía interpretar la Biblia como
quisiera, no como decía la Iglesia. Criticó los tributos cobrados por la Iglesia, la existencia
del clero, la posesión de bienes y los privilegios de la nobleza.
El movimiento de Wycliff fue reprimido violentamente. El otro movimiento fue dirigido por
Juan Huss, un caudillo nacional checo, quien tradujo la Biblia a checo. También defendió
la interpretación libre de las escrituras, negó el poder del Papa, de la absolución, de las
indulgencias y la infalibilidad de la Iglesia. En 1415, fue condenado por hereje, excomulgado
y quemado en la hoguera, convirtiéndose en mártir. Sus seguidores llamados husitas, se
levantaron contra las autoridades eclesiásticas y civiles en sangrientas luchas religiosas.
Fue muy difícil restaurar la paz. Estos movimientos heréticos demostraron cómo la fe en la
Iglesia y en el papado se habían debilitado, produciendo grandes cambios que insinuaban
que el mundo medieval se estaba hundiendo.
Causas generales de la reforma
Causas ideológicas: Los humanistas criticaron las fuentes de las sagradas escrituras al
encontrar diferencias en las distintas versiones; cuestionaron las verdades reveladas. Sólo
aceptaban lo razonable, y no aquello proporcionado por la fe por medio de la revelación.
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SEDE: EL TRIUNFO
El Renacimiento creó un hombre individualista y éste atacó todo lo que le impidiera el
desarrollo de su personalidad, pero la Iglesia creía que la libertad del hombre era
condicionada. El hombre del Renacimiento consideró el problema religioso y la
interpretación de la Biblia como algo personal, libre y privado, sin sujeción a ninguna
autoridad.
Causas Políticas: Había mucho descontento porque los italianos manejaban los grandes
cargos en la iglesia católica. El Papa era siempre italiano y tenía autoridad moral sobre los
señores y podía dispensar (dar) su juramento de fidelidad: los monarcas querían acabar
con esto, concentrando en sus manos el poder civil y el religioso y ser a la vez señores
temporales y jefes espirituales.
Causas Socioeconómicas: Gracias al capitalismo (sistema económico donde se busca
siempre ganar dinero de manera individual) en países como Alemania, Inglaterra y los
Países Bajos, las clases enriquecidas querían una reforma para desarrollar sus propios
intereses. Los príncipes y señores deseaban apoderarse de las riquezas de la Iglesia. Las
propiedades de la iglesia no pagaban impuestos y gozaban de privilegios; los ricos
comerciantes aspiraban gozar de los mismos beneficios.
Causas Religiosas: La principal fue la corrupción del clero, incluyendo al Papa. Se les
adjudicaban las sedes o palacios episcopales a individuos ineptos y sin vocación religiosa
que sólo querían beneficiarse de sus sedes. El alto clero era mundano y se preocupaba por
las cuestiones temporales.
¿Quién fue Martín Lutero?
Martín Lutero Nació en Eisleben, Alemania en l483. Hijo de campesinos pobres, recibió una
buena educación. Por deseo de su padre, estudió derecho en la Universidad de Erfurt, pero
dada su profunda inquietud espiritual, en 1505 ingresó a la comunidad de los padres
agustinos y se ordenó sacerdote en el año de 1507. Profundizó sus estudios de filosofía y
teología.
En 1510 viajó a Roma por asuntos de su orden. El ambiente renacentista de Roma,
paganizado y mundano, le produjo una reacción violenta: se sentía pecador y rechazado
por Dios. En 1512, se doctoró en las Sagradas Escrituras en la Universidad de Wittemberg
en Alemania, donde fue también profesor.
¿Por qué Lutero se rebela contra la iglesia católica?
El Papa León X quería terminar la construcción de la catedral de San Pedro en Roma y
decidió vender Indulgencias (cobrar dinero para borrar los pecados) a gran escala, la cual
podría ganarse mediante el pago de una limosna jugosa. Esto enfureció a muchos
miembros de la Iglesia, especialmente a Martín Lutero. En octubre de 1517, Lutero publicó
por escrito sus puntos de vista (95 tesis) en contra de la venta de las Indulgencias y su
comercialización y de los principios en que se basaban su libro llamado las 95 tesis.
Los dominicos rebatieron sus tesis y quedó entablada la pelea o desacuerdo entre los dos:
así se inició la reforma protestante llamada luteranismo. Lutero creía que las obras y los
sacramentos eran inútiles. Sostenía que debían suprimirse los clérigos o curas,
especialmente los monjes, cuyos votos de pobreza, obediencia y castidad eran inútiles o
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SEDE: EL TRIUNFO
innecesarios. En 1520, León X condenó las afirmaciones de Lutero y lo invitó a retractarse.
Lutero quemó públicamente el documento del Papa y se mantuvo en sus creencias.
La doctrina o ideas principales de Lutero y los protestantes se puede resumir en tres
principios:
a) El hombre se justifica y se salva solo por la fe en Cristo y por lo tanto, sobran las buenas
obras.
b) La naturaleza humana está viciada y corrompida por el pecado original.
c) Las Sagradas Escrituras son la única fuente de revelación, y por lo tanto, no hay
necesidad ni de tradición, ni de magisterio de la Iglesia, ni del Papa en Roma. Lutero atacó
la infalibilidad del Papa y sostuvo que la sagrada escritura era la única fuente de verdad.
Defendió el sacerdocio laico y afirmó que todos los cristianos merecían respeto…y las otras
religiones también.
La contrarreforma
La conmoción religiosa iniciada por Lutero afectó de manera directa a la sociedad civil. La
iglesia católica respondió atacando a los protestantes o rebeldes de la iglesia, a eso se le
llamó la contrarreforma. Lutero contaba con el apoyo de los príncipes alemanes, pero no
del emperador. En el año de 1519, fue nombrado emperador de Alemania el rey Carlos V
(Carlos I en España) quien convocó en Worms la dieta (congreso) germánica para discutir
los principales problemas políticos y religiosos creados por la reforma. Lutero reafirmó sus
creencias porque su conciencia así se lo dictaba y la dieta lo desautorizó. Lo condenaron a
morir en la hoguera, pero lo salvó Federico el Sabio de Sajonia, un príncipe que lo escondió
en su castillo de Wartburgo. Allí Lutero tradujo la Biblia al alemán.
Cuando estalló la guerra entre católicos y protestantes, defendieron su doctrina con las
armas. Esta finalizó en 1555 con la Pacificación de Augsburgo: se reconoció el luteranismo,
se concedió a los príncipes la libertad de culto, se estableció que la religión de cada
soberano sería la de su pueblo, no estableció la libertad religiosa en Alemania, y se
reconocieron dos religiones únicas en Europa: la católica y la protestante.
Expansión de la Reforma: El luteranismo se extendió desde Alemania hacia el norte de
Europa en países como Suecia, Dinamarca y Noruega y en el transcurso del siglo XVI, se
impuso en los países bálticos, donde se constituyeron iglesias nacionales bajo la autoridad
de su soberano.
Otros reformadores:
Juan Calvino: Una reforma más radical fue predicada en Suiza por el francés Juan Calvino,
un licenciado en leyes que había recibido la influencia de las ideas luteranas. Al ser
prohibido el luteranismo en Francia, Calvino se refugió en Basilea (Suiza) pero en 1536
decidió organizar la reforma en Ginebra (Suiza). Escribió dos grandes obras: La institución
de la religión cristiana, un manual cristiano para construir una ciudad de Dios nueva e
instituir la religión cristiana en el corazón mismo de los fieles. En su otra obra, Las
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SEDE: EL TRIUNFO
ordenanzas eclesiásticas, quiso convencer a los que no aceptaban la reforma. Concibió un
Dios enérgico, presente y en acción por lo que el cristiano debía vivir siempre vigilante, en
tensión y cumplir todos los preceptos de Cristo.
Enrique VIII de Inglaterra: El rey inglés Enrique VIII había solicitado al Papa anular su
matrimonio con Catalina de Aragón, hija de los reyes de España, pues ésta no le había
dado un hijo varón. El Papá se negó, razón por la cual en 1529 Enrique VIII se declaró jefe
de la Iglesia en Inglaterra y anuló su matrimonio, protestando así contra la Iglesia. Su hija
Isabel I en 1559 creó una nueva iglesia nacional llamada la Iglesia Anglicana cuyo jefe es
el rey de Inglaterra.
Consecuencias de la reforma protestante.
Rompió con la unidad religiosa europea, típica de la Edad Media. Los protestantes se
localizaron al norte de Europa (países escandinavos, Gran Bretaña, Islandia, occidente y
norte de Alemania), propagándose a otros continentes como Norteamérica. El catolicismo
mantuvo su dominio en el occidente y sur del continente, en España, Portugal, Italia,
Bélgica, sur de Alemania y parte de Suiza.
Desató las guerras religiosas: católicos y protestantes defendieron sus credos religiosos
con las armas. Se dieron agudas masacres y asesinatos de mujeres y de niños campesinos,
fruto del sectarismo y el fanatismo religioso.
Las luchas religiosas llevaron a una rigidez en las normas y a un mejor comportamiento en
la vida en cada grupo. Se cambiaron las costumbres paganas, la relajación y la inmoralidad
de los católicos. Los protestantes desarrollaron el puritanismo religioso, que los llevó al
cumplimiento estricto de los códigos morales. En este plano, era recriminada la persona
que demostrara inclinación a los placeres mundanos, especialmente entre los calvinistas
cuya vida era muy austera.
Hubo gran propagación de la cultura: católicos y protestantes mejoraron sus sistemas
educativos para dar una mayor preparación intelectual a sus creyentes.
Algunos reyes, nobles y comerciantes empezaron a controlar los asuntos de la Iglesia, a la
que despojaron de sus bienes, lo que les permitió acrecentar su poderío económico. En
contraste y en contraprestación por la defensa de la Iglesia, los monarcas católicos
recibieron del Papa amplias concesiones, que permitieron su intervención en los asuntos
eclesiásticos.
En el orden económico, la reforma contribuyó al fortalecimiento del capitalismo. Los
calvinistas no desaprobaron el préstamo a interés, que era condenado por la Iglesia
Católica. Al insistir en la práctica de ciertas virtudes individuales como el ahorro, la
sobriedad y el trabajo, los protestantes desarrollaron las condiciones que permitieron la
acumulación del capital y el desarrollo de actividades económicas que propiciaron el
desarrollo del capitalismo, especialmente en Holanda.
En el orden social, la reforma propició el desarrollo del individualismo al permitir establecer
una relación directa entre el individuo con Dios sin necesidad de intermediarios. Cada
creyente podía interpretar la Biblia por sí mismo y a su manera.
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SEDE: EL TRIUNFO
Finalmente, la Reforma debilitó la Iglesia Católica y ésta reaccionó en lo que se llamó la
Contrarreforma. Las dos situaciones permitieron que se impusiera la tolerancia religiosa y
el respeto por las creencias ajenas.
Actividad.
1. ¿Qué es una herejía? ¿A quién se puede considerar como un hereje?
2. Compare o diferencie el pensamiento de Juan Huss con el de Juan Wycliff y explique
cómo influyeron estos personajes en el pensamiento religioso de Martín Lutero.
3. ¿Qué elementos de la realidad histórica europea hicieron posible la Reforma protestante?
4. ¿Por qué la nobleza alemana apoyó la reforma?
5. ¿Es aceptable que una persona nazca predestinada a ser rica o pobre?
6. ¿Por qué y cómo influyó la Reforma en el cambio de vida y costumbres de los europeos?
7. ¿Qué cambió en la Iglesia Católica después de la Reforma?
8. ¿Qué diferencia encuentra entre sus principios religiosos y los de la teología protestante?
9. ¿cómo se describe en el texto el pensamiento de las personas después de la ilustración?
10. ¿cuál es para usted la principal razón por el que las personas no toleran las creencias
de otras personas?.