informe diagnostico participativo proyecto la cruz - versión 2015-1 (1)

7/23/2019 Informe Diagnostico Participativo Proyecto La Cruz - Versin 2015-1 (1)

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Repblica Bolivariana de Venezuela.Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Ciencia y

Tecnologa.Universidad Nacional Experimental de las Artes.

CECA Armando Revern.

Proyecto Artstico Comunitario IV.

Diagnstico Participativo del sector La Cruz, El Calvario.

Profesora.

Maryori Cabrita.

Integrantes.

Kevins Chusmita.

Jerry Delgado.

Hylenne Escalona.

Marycarmen Esteves.

Alejandro Espinoza

Maria Leiva.

Lindsay Mendoza.

Oskar Oramas.

Guillermo Roman.

Vanessa Vivas.

Caracas, octubre de 2015.


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El siguiente informe relata la informacin recogida por un grupo de estudiantes

universitarios que desde principios del ao 2015 ha estado realizando un proceso de acercamiento

y vinculacin con la comunidad con miras a la realizacin de un Proyecto Artstico Comunitario.

Nuestro punto de encuentro inicial fue el Aula 01 del Centro de Estudios y Creaciones

Artsticas (CECA) Armando Revern (AR), que queda ubicado en Cao Amarillo, Caracas. Este

Centro de Estudios forma parte de las instalaciones de la Universidad Nacional Experimental de

las Artes (UNEARTE). Esta casa de estudios se encuentra incluida dentro de la Misin Alma

Mater que encontramos segn documento del Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Superior (MPPES) de fecha Febrero 2009:

Su propsito es impulsar la transformacin de la educacin

universitaria, promover su proyeccin territorial, consolidar el Poder

Popular y la construccin de una sociedad solidaria, participativa y

con justicia social.

Con miras de esta construccin de una sociedad solidaria y participativa, y dentro de la

unidad curricularProyecto Artstico Comunitario (PAC)durante el primer semestre del ao 2015

nos conocimos una serie de estudiantes quienes al encontrarnos ya en el tercer nivel de la unidadcurricular mencionada anteriormente (Proyecto Artstico Comunitario III) sabramos que tarde o

temprano terminaramos juntos realizando parte a parte los procesos necesarios para poder

realizar un PAC.

Nuestro proceso de consolidacin como grupo surgi un da en clases cuando junto con la

profesora Maryori Cabrita, al indicarnos cuales seran nuestras comunidades en las que

procederamos a trabajar voluntariamente nos fuimos decantando por una o por la otra. Por

cuestiones del destino diez (10) personas, terminamos unidos en lo que se llamaba Sector LaCruz. Hylenne Escalona, Alejandro Espinoza, Kevins Chusmita, Jerry Delgado, Lindsay

Mendoza, Marycarmen Esteves, Maria Leiva, Oskar Oramas, Guillermo Roman y Astrid

Vallejos, iban apareciendo uno a uno los primeros nombres que iniciaran este proceso.

Naturalmente no nos sabamos los nombres y apellidos de cada uno. Con suerte nos

habamos cruzado alguna vez en la universidad, y aunque haba personas que s se conocan de

otras materias por compartir una mencin en especfico siendo el ejemplo de Guillermo Roman,

Jerry Delgado, Lindsay Mendoza quienes son los tres estudiantes de Fotografa, el proceso deamalgamiento de una persona con otra hasta consolidarnos como grupo fue surgiendo


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rpidamente. Hoy da, no sabemos si esto fue producto del miedo que nos generaba introducirnos

a una comunidad que no conocamos, con individuos que no conocamos, lo que hizo que

forzosamente tuviramos que iniciar un proceso de empata por el otro, total, el compaero que

tenamos al lado atravesaba el mismo miedo que enfrentbamos nosotros.

Sea como sea, los das fueron sucedindose y los meses fueron transcurriendo y pasado ya

este perodo acadmico 2015 hoy en da nos encontramos con los nombres que estn en la

portada del siguiente informe. La compaera Astrid Vallejos no pudo continuar acompandonos

por razones de salud, pero vino a sucederla Vanessa Vivas una compaera de Hylenne Escalona

que no posea grupo de PAC al momento de cursar el cuarto nivel de esta unidad curricular.

Ha pasado un ao casi y poseemos ms informacin con respecto a nuestra comunidad,

siendo el caso que cada vez que escuchamos: el Sector La Cruz, o el Calvario; encontramosimgenes y vnculos emocionales que nos conectan con la comunidad. Dej de ser pues, una zona

hueca en el mapa, una laguna en Caracas, comenzamos a conocer sus lmites, por el Norte con El

Calvario, por el Sur con el sector el Javillo, por el Este el sector El Samn y por el Oeste el

Tanque Calvario Viejo y la Calle el Tanque.

Dej a su vez de estar ubicado en una montaa para saber que La Cruz queda inscrita en

terrenos del parque Ezequiel Zamora, tambin conocido a lo largo de su historia como Paseo

Guzmn Blanco, Paseo Independencia o Parque El Calvario, es un espacio pblico de Caracas,Venezuela ubicado en el casco central de la ciudad en la Parroquia Catedral del Municipio

Libertador al oeste de la Reurbanizacin El Silencio.

Nuestro primer encuentro con la comunidad nos haba dejado con un sabor amargo dado

que desde el Parque El Calvario se puede visualizar gran parte de una zona de barrios que est en

las inmediaciones del parque y al principio habamos observado que se trataba de una poblacin

inmensa. Nos asustaba el reto que esto poda implicar y que no manejramos las herramientas

necesarias para poder confrontar un problema de tal magnitud. Pasado el tiempo descubrimos que

se trataba aproximadamente de una poblacin estimada en 105 familias aunque muchas de estas

no hagan vida en la redoma la Cruz, estando recogidas estas familias en unas 40 casas

aproximadamente.

Nos quedamos ms tranquilos despus de manejar esos datos, y tambin debido a que la

recepcin que recibimos por parte de la comunidad ha sido en la mayora de los casos positiva e

inclusive ms de lo que lo esperbamos, siendo esto tambin una parte fundamental del proceso

de formacin de nuestro grupo dado que nos otorg la seguridad de sabernos aceptados,


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seguridad que nos permiti encarar la situacin de manera positiva y con unas expectativas de

lograr un cambio mejor en la comunidad.

Dej pues, de ser el Sector la Cruz, para convertirse en nuestra comunidad, nuestro sector

la Cruz.

En nuestro primer encuentro conocimos a la seora Herminia, un actor fundamental en el

proceso que hemos estado llevando a cabo debido a que gracias a su participacin hemos podido

concretar numerosas actividades en la comunidad. As como tambin gracias a una entrevista que

le realizamos a la seora Herminia pudimos saber que La Cruz se form en unos terrenos

Caaverales de El Calvario hacia finales del siglo XIX. Segn sus palabras estas haciendas

pertenecan a los habitantes del centro de la ciudad. Las primeras casas fueron construidas por

esclavos, siendo el seor Dorotheo Mata uno de los fundadores, quien a pesar de ya no estar envida con nosotros, sus hijos y nietos an forman parte de la comunidad. La seora Herminia

tambin nos cont que as como ella, la mayora de los habitantes eran del interior del pas

principalmente de los estados Trujillo, Mrida y Lara. Las casas originalmente eran de

Bahareque, estas construcciones duraron hasta mediados del siglo XX.

En la misma entrevista la seora Herminia nos dio datos histricos acerca del sector tales

como que el parque se fund en 1889, con el General Guzmn Blanco. El sector La Cruz era

terreno del Parque El Calvario y el expresidente Prez Jimnez se encarg durante su perodo deperseguirlos por considerarlos invasores. Herminia precis que la comunidad se empez a formar

debido a la necesidad de los trabajadores del acueducto por una vivienda cercana a su trabajo

porque para la fecha movilizarse en Caracas era sumamente difcil y poda llevar largos periodos

de tiempo. Inclusive en la comunidad, la casita amarilla que se encuentra pasando la redoma de la

Cruz, era del Vigilante del tanque cuyo apellido era Tovar.

El nombre de La cruz se debe a una batalla que se gener en sus alrededores el 24 de

Mayo de 1881. En la misma entrevista Herminia nos indic que por las noches se escuchaban

lamentos y se senta la presencia de la gente que pereci en la batalla, as como cuando pasaba

un bus que iba desde el 23 de Enero hasta la planicie del Calvario se escuchaban llantos y

gemidos. Este transporte pblico ya no existe desde hace ms de 58 aos, y la batalla que

mencion la seora Herminia fue un mes antes que la batalla de Carabobo.

Por ltimo Herminia nos precis que el sector tambin era muy inseguro y la gente se

uni porque despus de las seis de la tarde no se poda permanecer fuera de sus casas, deciden

entonces colocar una cruz en donde est el rbol del medio de la redoma la Cruz, cuando


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derrocaron a Prez Jimnez en el plan de emergencia crearon la Capilla Cruz Jaravillo que es

donde se encuentra actualmente la Cruz del sector.

Por comentarios de la seora Herminia quien como ya indicamos es nuestro vnculo

directo con la comunidad nos pudimos enterar de que anteriormente haba asistido un grupo conun proyecto que consista en la realizacin de un peridico para la comunidad. Dicho esfuerzo no

se mantuvo, si no que se realiz un solo ejemplar y luego las personas no asistieron ms a la

comunidad. Tambin a travs de nuestro proceso de vinculacin hemos podido recabar

informacin de que se realiz una serie de entrevistas a los fundadores de la comunidad por parte

de un canal televisivo del estado que estaban para ese momento vivos y que ellos no vieron el

resultado de dicho material audiovisual.

A travs de todo este ao realizamos distintas actividades, al principio tenamos unobjetivo: lograr adentrarnos en la comunidad. El proceso como se mencion anteriormente no fue

muy difcil debido a la favorable recepcin que recibimos por parte de la comunidad. Utilizamos

como estrategia empaparnos de toda su historia local con miras de conocindolos mejor, poder

establecer mejores relaciones con ellos. De este modo terminamos realizando actividades como

talleres-asambleas en las que compartamos saberes e informacin, talleres de elaboracin de

cruces de mayo y grandes actividades como la muestra de velorio de Cruz de Mayo.

Durante ese proceso, como herramienta tcnica- de anlisis que utilizamos fueprincipalmente la observacin directa, as como el diario de vida. A estas tcnicas las acompao

las entrevistas comunitarias, las charlas dirigidas y no dirigidas, y las encuestas por entrevistas.

Utilizamos las encuestas debido a que todas las tcnicas que habamos empleado anteriormente

nos parecan que nos ofrecan una visin de la realidad que se permeaba a travs de nosotros, por

lo que indudablemente el resultado que obtenamos se vea afectado por nuestro pensamiento.

Por lo tanto procedimos a aplicar unas encuestas (ver modelo en Anexos) los resultados

de dichas encuestas fueron los siguientes:

*Acondicionamiento de la Redoma de la Cruz, Sector la Cruz - El Calvario - 986 ptos.

*Reactivacin y conservacin de la cultura local del Sector La Cruz 980 ptos.

*Reactivacin y conservacin de la tradicin oral del Sector La Cruz 961 ptos.

*Realizacin de Talleres sobre la cultura Venezolana y prcticas artsticas 945 ptos.

La encuesta como herramienta estaba formulada en torno a 4 posibles problemticas

(Acondicionamiento de la Redoma de la Cruz, Sector La Cruz El Calvario, Reactivacin y

conservacin de la cultura local del Sector La Cruz, Reactivacin y conservacin de la TradicinOral del Sector La Cruz, Realizacin de talleres sobre la cultura Venezolana y Prcticas


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Artsticas). Dichas problemticas surgieron a travs de discusiones internas que tuvimos en el

grupo en las que compartimos la informacin que habamos recaudado a lo largo del tiempo que

tenamos trabajando en la comunidad. Son adems estas problemticas pues, una muestra de las

necesidades que segn nosotros vemos en la comunidada pesar de existir el caso de habitantes

de la comunidad que abiertamente nos han manifestado la necesidad de una solucin de x o y

problema, caso en el que tambin incluimos su problemtica en las que nosotros escogimos para

la realizacin de las encuestas-.

Las demandas que nos hacan los habitantes de la comunidad, eran generalmente

demandas que giraban en torno a la reacomodacin fsica de la zona. Ejemplo de esto es,

instalacin de alumbrado pblico, de una reja para la seguridad de la zona, mejorar el estado de

los asientos de la redoma, reacomodar la plaza de juegos que poseen. En todos los casos nosotros

como grupo tomamos la decisin de abiertamente especificarles que dichos problemas se

escapaban de nuestro mbito, debido que nosotros trabajamos desde las artes y un problema de

ese estilo responde ms a un problema infraestructural que se le adjudicara a las alcaldas

correspondientes.

La encuesta adems de tener esas cuatro grandes problemticas, pasaba cada una de estas

por una serie de filtros, tales como el dinero necesario para el proyecto, el tiempo necesario para

su ejecucin, si la persona quisiera participar o no en el proyecto, y una serie de filtros que se

pueden encontrar en el ejemplo en Anexos. Todo esto con el fin de poder determinar a travs de

los resultados que obtuviramos, cul segn la comunidad era el problema que para ellos era ms

importante. Esto no quera decir que dicho problema era el que nosotros bamos a proceder a

tratar de solventar, sino que nos servira para poseer una herramienta objetiva por la que

pudiramos indicar que los habitantes del sector tenan una predileccin por una solucin para

cierto tipo de problema.

Con la informacin recaudada procedimos a elaborar la siguiente matriz de priorizacin

de problemas ver Figura 1.0. Nos pareci la ms acertada debido a que a pesar de la ponderacin

recibida por cada problema consideramos que ninguno es excluyente del otro y podramos

desarrollar actividades para cada uno de los problemas y para que de esta manera uno nutra la

solucin del otro, surgiendo entonces la solucin de los problemas tanto a travs de nosotros

como por parte de la comunidad.


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Problemas Magnitud. Gravedad. Capacidad. Beneficio.

Acondicionamiento

de la redoma La

Cruz, sector La

Cruz.

Hasta el 100%

de la

comunidad.

Grave. Alta. Alto.

Reactivacin y

conservacin de la

cultura local del

sector la cruz.

Hasta el 80% de

la comunidad. Medianamente

grave.

Muy Alta. Medio.

Reactivacin y

conservacin de la

tradicin oral del

sector La Cruz.

Hasta el 60% de

la comunidad. Medianamente

grave.

Muy Alta. Alto.

Realizacin de

talleres sobre la

cultura Venezolana

y prcticas artsticas.

Hasta el 100%

de la

comunidad.

Grave. Alta. Medio.

Figura 1.0 Matriz de priorizacin de problemas

A travs de nuestro proceso de observacin pudimos detallar que las necesidades

infraestructurales de la comunidad no son de una estricta necesidad. Se debe entender que por la

naturaleza de la comunidad con la que estamos trabajando (comunidad informal) la misma

poseer debilidades infraestructurales porque su elaboracin y construccin planificacin- no

fue realizada correctamente. El descuido que posee en los suelos, o en los empedrados puede

deberse a la falta de recursos monetarios que el estado no le inyecta a la comunidad, debido a que

la ltima gran reforma que se le dio ocurri en el gobierno de Marcos Prez Jimnez.

As como a travs de nuestro proceso de observacin y de entrevistar informales, hemos

podido prestar atencin ante la situacin que los nios en la comunidad generalmente se

encuentran en un estado en el que no poseen en qu emplear su tiempo. Siendo el caso de que en

los ltimos meses han empezado a jugar Futbol y Voleibol en los espacios de la comunidad.

Existe tambin un riesgo de una prdida del pasado histrico de la comunidad debido a que gran

parte de los fundadores del sector estn en una edad avanzada por lo tanto la necesidad de realizar


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actividades o algn dispositivo que permita preservar el pasado histrico del sector se hace cada

vez ms relevante.

La importancia del pasado histrico se hace notoria debido a que los nios no conocen

por qu se llama as su sector, no poseen idea de cul fue el proceso que este atraves paraformarse, y la mayora de sus leyendas como el caso de La Taconera, estn quedando cada vez

relegadas a generaciones anteriores.

Con estos resultados y ante esta situacin no nos queda ms que plantear un plan de

accin que abarque y permita la solucin de los mismos, como grupo tenemos factores que

considerar as como ventajas y desventajas que pudieran afectar la realizacin de las acciones que

hagamos en la comunidad.

Estos factores podran estar entre, el tiempo, las actividades polticas (de las que forman

parte algunas personas de la comunidad)Es importante resaltar que la mayora de los habitantes

de la comunidad son abiertamente identificados con un partido poltico y en general respetan las

fechas que su partido celebra y los encuentros que este genera, esto podra ocasionar en algunos

casos problemas en la realizacin del Proyecto Comunitario debido a que gente como el Seor

Poceta (sobrenombre que posee en la comunidad), una vez no quiso integrarse a una actividad

que estbamos realizando debido que consideraba que nosotros los estudiantes de la UNEARTE

no ramos Chavistas y por tanto no le interesaba el conocimiento que nosotros bamos a generaren ese momento.

Esta comunidad posee una poblacin de cultores bastante importante, personas que se

dedican a los saberes populares y a la Msica como el Seor Luis Frontado, personas que les

interesa cultivar, preservar y promover las tradiciones Venezolanas como la seora Herminia, y

gente en general que ha demostrado un inters por los juegos tradicionales como las bolas

criollas. As como un inters por los papagayos a pesar de que en algunas ocasiones los han

relacionado con una visin partidista.

Es como se puede apreciar una comunidad que posee ventajas extraordinarias, pero que

tambin posee desventajas tales como la zona en la que est ubicada imposibilita generalmente

llevar equipos electrnicos tales como computadoras o video beam, o cornetas para la propia

elaboracin de proyecciones digitales o acompaadas de recursos sonoros. Sin embargo algunos

miembros de la comunidad en varias ocasiones se han mostrado abiertos a prestarnos estos

dispositivos lo que demuestra que las soluciones pueden surgir tanto de nuestra parte como de

ellos.


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A pesar de poseer un ritmo de vida rutinario, donde salen a trabajar los das de semana,

llegando al sector aproximadamente entre 4:00 pm y 6:00 pm, los fines de semana se renen los

seores de la comunidad (personas entre 40 aos y 70 aos) en la plaza a consumir bebidas

alcohlicas -algo que no est permitido por pertenecer el terreno a FUNPARQUES-. Algunos de

los habitantes del sector se movilizan hasta la sala de lectura del parque El Calvario para realizar

actividades culturales como las tejedoras que se renen en el parque para tejer y leer en los

espacios del caf Venezuela. Actualmente por la situacin del pas se hace ms notorio que

trabajamos y tratamos con seres humanos, seres cambiantes, y por el difcil acceso que tiene la

poblacin en general a los alimentos, al principio de nuestro trabajo en la comunidad, nosotros

realizbamos las actividades los fines de semana. Hoy da, los habitantes de la zona, aprovechan

los fines de semana para asistir a los establecimientos alimenticios (supermercados, mercados,

mercales) para poder conseguir los alimentos necesarios, afectando entonces nuestraplanificacin, impulsndonos a generar nuevos puntos de encuentros. De hecho, todava

actualmente a finales del ao 2015 nos encontramos en la bsqueda de un punto de equilibrio

ante esta situacin que se gener aproximadamente en Septiembre del 2015.

Hablando en trminos de apata (uno de los principales problemas que hemos observado

en la comunidad y en el que todos los participantes del grupo aceptamos que afecta al sector) en

general tenemos la firme conviccin de que a medida que avanza el tiempo la comunidad se va

volviendo menos aptica y en las ltimas actividades que hemos realizado se han ido integrandopersonas que antes no habamos conocido y que tienen una buena disposicin con respecto a

nosotros como grupo. Ha sido tal el progreso que al inicio de nuestra integracin a la comunidad

la apata era una desventaja a la que no le veamos solucin pero ahora a travs del plan que

hemos venido desarrollando podemos considerar que prximamente es una desventaja con

solucin.

Esto podemos lograrlo tambin con el tipo de actividad que hagamos a partir de este

momento en la comunidad, lo que nos lleva a plantear que gran parte de la apata viene de losjvenes a los cuales an no hemos logrado que formen parte de nuestras actividades. Debemos

como grupo tambin evaluar la disposicin y la planificacin que estamos teniendo con respecto

a las actividades de la comunidad, considerando que la mayor fortaleza que tiene la comunidad es

la disposicin y el recibimiento haca nosotros y lo que vayamos a realizar.

La comunidad no es el nico ente orgnico y vivo, nosotros como grupo tambin

poseemos dinmicas cambiantes. Todos tenemos horarios que no son permanentes, los semestres

pasan y las materias cambian, por lo que a veces no poseemos el tiempo necesario para poderencontrarnos. Como estrategia para resolver este problema ha sido la habilitacin de canales


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comunicativos como un grupo en la aplicacin mvil Whatsapp, y en la red social Facebook, as

como la circulacin de correos.

No obstante a todos nuestros esfuerzos, la apata que representa un problema en la

comunidad hoy en da representa un problema es dentro de nosotros mismos como grupo. Todostenemos casi en su totalidad un trabajo paralelo a los estudios, lo cual absorbe parte importante de

nuestro tiempo y se podra decir que en general el esfuerzo de todos ha decado a lo largo del

tiempo. Puede deberse tambin al cansancio de la situacin semestre (finalizacin de las clases) o

puede deberse a la situacin pas. Las condiciones de inseguridad, as como las condiciones

econmicas y de salud, terminan por ir deteriorando y mermando la participacin de los

integrantes del grupo, consideramos que exigirle a los estudiantes en algunos casos que de

manera desinteresada trabajen por una sociedad ms justa y solidaria cuando algunos de nosotros

enfrentamos situaciones ms difciles (siendo el caso que 5 de los integrantes del grupo no poseen

una vivienda propia) es en algunos una desventaja considerable para nosotros como grupo.

La escaza participacin de algunos integrantes del grupo en las actividades que competen

al proyecto as como a la materia PAC, terminan por generar emociones negativas entre aquellos

que s participan de manera un poco ms activa en el proyecto. Hemos entendido al finalizar este

semestre que no se trata de quin tiene tiempo o no, si no de apoyarnos como grupo para poder

concretar una mira en comn, que a pesar de todos los problemas que individualmente

atravesemos podemos, en conjunto, trabajar por mejorar la situacin de unos habitantes que a

travs de diversos procesos han sido invisibilizados. Por ejemplo, para ellos la tradicin de la

Cruz de Mayo como se mencion anteriormente, no se debe a como comnmente se piensa por

pedir frutos para la temporada de cosecha o por lluvias, si no en cambio como smbolo de

seguridad para sus habitantes. Para de esta manera a travs de nuestro esfuerzo recompensar a

ciudadanos que por ciertas condiciones de la vida, poseen problemas (como la mayora de las

personas) y que nosotros como estudiantes poseemos herramientas por las que podemos solventar

esos problemas.

Nos atrevemos a decir que en esta era tecnolgica, en la que ocurre un proceso de

aculturacin y transculturizacin, rescatar y preservar, sin visiones blicas o caprichosas la

historia local de las pequeas comunidades representa un esfuerzo maravilloso que no podemos

dejar pasar, debido a que parte de la comunidad se ha mostrado preocupada ante eso.

Por los momentos (25/11/2015) nos encontramos en un proceso retrospectivo, en el que

observamos a travs de distintas herramientas como este informe, el diagrama de actividades y las

herramientas coevaluativas, estudiando todo el camino que hemos recorrido durante estos dos


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semestres, y estudiando cuales seran las posibles necesidades que como grupo debemos

solventar, por ejemplo, ante la creciente discordia entre el grupo, hemos estado generando

actividades de encuentro entre nosotros como grupo en la que nos distanciemos del PAC y nos

centremos en nosotros como individuos para que podamos reconocernos y dejar atrs esos

sentimientos negativos. Somos un grupo de gente sumamente inteligente que posee estrategias

creativas para solventar distintas series de problemas, mientras terminamos de elaborar nuestro

plan de accin para el ao 2016, no con una agenda apretada, nunca hemos podido trabajar as,

las actividades surgen sobre la marcha, estudiando cada caso y qu ha estado ocurriendo, debido a

que planificarnos y estructurarnos hablara de considerarnos a nosotros y a la comunidad dos

seres estticos que no cambian, y como la realidad es cambiante, esperaremos al siguiente

semestre por nuestro plan de accin y futura formulacin del proyecto.


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Anexos

Anexo 1.0 Modelo de encuestas realizadas en la comunidad

Anexo 2.0 Redoma del sector La cruz


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Anexo 3.0 Modulo policial que se encuentra antes de llegar a la comunidad

Anexo 4.0 Sancocho realizado por la comunidad para el grupo


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Anexo 5.0 Invitacin para actividad planificada en la comunidad

Anexo 6.0 Taller de decimas antes del simulacro del velorio de la cruz de mayo


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Anexo 7.0 Parte de los recuerditos para el simulacro, realizados por uno de los integrantes

del grupo

Anexo 8.0 Convocatoria para una actividad que se iba a realizar en la comunidad


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Anexo 9.0 Convocatoria para una actividad que se iba a realizar en la comunidad

Anexo 10.0 Convocatoria para la ltima actividad realizada en la comunidad.


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Consultas electrnicas bibliogrficas.

AITECOS CONSTRUCCIONES (sf) Matriz de Priorizacin revisado el da 25 de Noviembre de2015 enhttp://www.aiteco.com/matriz-de-priorizacion/

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR (2009), MisinAlma Mater, revisado el da 25 de Noviembre de 2015 enhttp://www.curricular.info/PNF/castellanos.pdf

SHEILA GALINDEZ (2013), Qu es un Diagnstico Participativo?, revisado el da 25 deNoviembre de 2015 en http://es.slideshare.net/Shegalindez/qu-es-un-diagnstico-participativo-8741594

Anexos, fotos tomadas por integrantes del grupo.
http://www.aiteco.com/matriz-de-priorizacion/http://www.aiteco.com/matriz-de-priorizacion/http://www.aiteco.com/matriz-de-priorizacion/http://www.curricular.info/PNF/castellanos.pdfhttp://www.curricular.info/PNF/castellanos.pdfhttp://es.slideshare.net/Shegalindez/qu-es-un-diagnstico-participativo-8741594http://es.slideshare.net/Shegalindez/qu-es-un-diagnstico-participativo-8741594http://es.slideshare.net/Shegalindez/qu-es-un-diagnstico-participativo-8741594http://es.slideshare.net/Shegalindez/qu-es-un-diagnstico-participativo-8741594http://es.slideshare.net/Shegalindez/qu-es-un-diagnstico-participativo-8741594http://www.curricular.info/PNF/castellanos.pdfhttp://www.aiteco.com/matriz-de-priorizacion/

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