informe de la encuesta dirigida a los catequistas de … · las órdenes religiosas y de los...
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INFORME DE LA ENCUESTA
DIRIGIDA A LOS CATEQUISTAS
DE LA ARCHIDIÓCESIS DE MADRID
Delegación Episcopal de Catequesis
Enero 2010
1
MOTIVACIÓN
La delegación episcopal de catequesis tiene entre sus funciones «la de tratar de tomar
conciencia de la realidad, en relación a la catequesis y sus necesidades» (DGC 279).
Singularmente se le pide que se preocupe de «la calidad interna, de los contenidos que se
están impartiendo, la metodología que se utiliza y las características de los catequistas y su
formación» (DGC 279).
Por todo ello, y dado que el pasado día 23 de enero se cumplía justo un año de la
presentación oficial por parte del Sr. Cardenal-Arzobispo de Madrid del nuevo catecismo
Jesús es el Señor como catecismo oficial en la archidiócesis de Madrid para la primera
etapa del itinerario de iniciación cristiana de niños, y, además, puesto que ya han pasado
más de diez años de utilización de los materiales publicados por la delegación, nos pareció
oportuno tomar conciencia de la realidad de la catequesis en la archidiócesis preguntando
directamente a los catequistas.
Hemos querido que fuera una encuesta totalmente anónima, para que, siempre desde
el respeto y la responsabilidad, los catequistas contestaran de forma absolutamente sincera
y libre y con espíritu positivo, de forma que, desde su experiencia, entre todos encontremos
la forma de poder servir mejor a nuestros catecúmenos y catequizandos, al tiempo que
vamos buscando dar una respuesta catequética lo más armónica y coherente posible con la
situación actual.
Así pues, nos interesaba fundamentalmente lo relativo a la experiencia y trayectoria de cada catequista: dónde realiza su tarea, cuándo y cómo empezó, los años que lleva y
los diferentes destinatarios con que ha trabajado.
Nos preocupaba, además y muy fundamentalmente, la formación recibida por cada
catequista; si ha recibido o no una formación sistemática, cuánto hace que la recibió, cuánto
duró, dónde fue, etc. Y, si no ha recibido dicha formación sistemática, si ve necesario reci-
birla, por cuánto tiempo, sobre qué materias, etc. Al mismo tiempo, nos interesaba saber
si cada catequista participa de acciones pastorales formativas, con qué frecuencia, si es
específica o genérica, etc. Y teníamos especial interés por conocer cómo es la atención y formación espiritual que reciben.
Igualmente hemos querido conocer la opinión de los catequistas sobre la organi-zación de los itinerarios catequéticos tal y como se llevan a cabo en las parroquias
respectivas, y sondear un poco qué se está haciendo en concreto en las parroquias para dar
participación a los padres en la catequesis de sus hijos.
Y ya, por último, teníamos mucho interés en saber cómo valoran los catequistas tanto
el nuevo Catecismo de la Conferencia Episcopal, Jesús es el Señor, como los materiales diocesanos complementarios, a la vez que les invitábamos a que nos hicieran cuantas
sugerencias les pareciera oportuno plantear.
Las encuestas recibidas han sido 824, y consideramos que es un número suficien-
temente significativo del total de los catequistas de la archidiócesis, que a grosso modo
podemos cifrar en torno a unos 8000.
2
EL CATEQUISTA 1. Sexo
2. Edad
Edad media total: 50,30 años.
� Edad media varones: 40,28 años.
� Edad media mujeres: 52,15 años.
− El catequista de menor edad tiene: 16 años.
− El catequista de mayor edad tiene: 88 años.
3. Años que llevas en la catequesis
Total: 12,01 años
� Varones: 8,97 años
� Mujeres: 12,60 años
Varones16%
Mujeres84%
3
VALORACIÓN:
Aquí los datos de la encuesta simplemente ponen de manifiesto algo que de
por sí es evidente, o sea, que la gran mayoría de catequistas son mujeres.
Eso sí, cabe apuntar que, entre los que están empezando (catequistas con
cinco o menos años de experiencia) el número de varones es muy superior al
de mujeres. Lo cual indica que los varones de nuestras parroquias empiezan a
sentirse animados a desempeñar esta tarea.
La edad media no es muy alta (50 años) y podemos tener esperanza, porque
realmente hay futuro, ya que un 13,08% de los catequistas se sitúa entre
los 16 y los 30 años.
Años que llevan en catequesis
0%
10%
20%
30%
40%
50%
60%N
úm
ero
de
Cat
equ
ista
s
Mujeres 36% 23% 21% 18% 2%
Varones 50% 22% 16% 12% 0%
De 1 a 5
años
De 5 a 10
años
De 10 a 20
años
De 20 a 40
años
Más de 40
años
4
4. ¿Eres catequista en…?
5. ¿Has sido catequista siempre en el mismo lugar?
Sí70%
En dos sitios19%
En tres sitios
5%
En más de tres sitios
6%
Parroquia94%
Colegio6%
Otro0%
5
6. Actualmente ¿cuántos catequistas hay en tu parroquia o colegio?:
� La media es de: 21,55 catequistas
7. ¿Por qué empezaste a ser catequista?
Fue iniciativa tuya34%
Te animó un sacerdote
36%
Te animó una religiosa
7%
Te animó otro catequista
19%
Otra persona4%
8. ¿Te ayudó alguien cuando comenzaste a dar catequesis?
Sí, empecé con otro/a catequista
42%
No, empecésolo13%
Empecé solo, pero me
ayudaba alguien
45%
6
9. Destinatarios con los que has trabajado
Niños (6 a 10 años)
54%
Niños (de 11 a 12 años)
18%
Preadolescentes (de 13 a 15 años)
12%
Adolescentes (de 15a 18 años)
9%
Adultos (de 18 a 25 años)
3%
Adultos (de 25 a 65 años)
3%
Adultos (de más de 65
años)1%
DESTINATARIOS CURSOS
Niños (de 6 a 10 años) 8,99
Niños (de 11 a 12 años) 4,19
Preadolescentes (de 13 a 15 años) 4,06
Adolescentes (de 15 a 18 años) 4,61
Adultos (de 18 a 25 años) 4,07
Adultos (de 25 a 65 años) 7,34
Adultos (de más de 65 años) 10,37
7
VALORACIÓN
La encuesta ha sido contestada básicamente por catequistas de parroquias y no de los colegios, de ahí que este dato (94% catequista en parroquias, 6% en colegios) haya que relativizarlo bastante.
En cualquier caso, se trata de personas muy fieles y perseverantes en su tarea, eso sí, siempre en el mismo sitio; no hay mucha movilidad e intercambio de catequistas.
Es significativo que los catequistas hayan empezado o bien movidos por un sacerdote (36%) o bien por iniciativa propia (34%). Tan solo el 19% afirma haber empezado porque le animó otro catequista. Siendo importante y lógico que los sacerdotes, fundamentalmente los párrocos, recluten personas para la catequesis, será bueno que los mismos catequistas, entusiasmados por la labor que realizan atraigan a otros miembros de la comunidad a esta tarea. De paso, se conseguirá también que los catequistas lleguen a serlo con una conciencia mucho más eclesial y no tan individualista como a veces sucede. Y es que, dependiendo de cuáles hayan sido las motivaciones, luego, en el ejercicio de la tarea, encontraremos unos estilos u otros, más eclesiales o más individualistas. De ahí la importancia y trascendencia de esta cuestión.
A ese dato hay que añadir el de que el 13% de los catequistas que han respondido a la encuesta reconoce haber empezado totalmente solo, y el 45% solo aunque con alguna ayuda. Es necesario corregir este defecto, si queremos que la catequesis en su concepción y realización sea en verdad una tarea eclesial.
Somos conscientes de que la encuesta la han contestado, fundamentalmente, catequistas de infancia, así pues, en los resultados nos encontramos con que los principales destinatarios con los que se trabaja son niños.
Si sumamos las franjas de edad entre los 6 y los 10, y los 11 y los 12, el 72% de los catequistas trabaja con niños. Lo cual es indicativo de que es necesario abrir el campo de la catequesis a otros grupos de edad y que habrá que pensar en iniciativas pastorales que nos lleven a trabajar mucho más con adolescentes, jóvenes, adultos y ancianos.
8
FORMACIÓN 10. ¿Has recibido en algún momento una formación sistemática como catequista?:
Sí72%
No28%
A) LOS QUE HAN RECIBIDO FORMACIÓN: 11. ¿Fundamentalmente te ha servido?
Mucho60%
Bastante36%
Poco4%
Nada0%
9
12. ¿Dónde la recibiste?
Parroquia46%
Arciprestazgo11%
Vicaría14%
Escuela Diocesana
6%
Congregación12%
Otro lugar11%
Congregaciones: Concepcionistas, Camino Neocatecumenal, Opus Dei, Calasanz,
Don Bosco, Franciscanos Capuchinos, Hijas de Jesús, Hijas de la Caridad, Hijas de
Sta. María de Lenca, J.M.V., La Salle, Madre del Divino Pastor, Madres Lauristas,
Mensajeros de los Corazones de Jesús y María, Misioneros Claretianos, Orden de
San Agustín, Pureza de María, Marianistas, Sagrados Corazones, Familia Salesiana,
San Antonio María Claret, Ursulinas, Franciscanas, Hijas de María Auxiliadora,
Hermanas de Sión, R.R. Filipenses, R.R. Verbo Encarnado, Sacramentinos,
Teresianas, la obra de la Iglesia, Lumen Dei, Verbum Dei, Regnum Christi, Cruzadas
de Santa María.
Otros lugares: Acción católica, Cefor APJ, San Pio X, Centro teológico San Agustín,
Colegio Amorós (Fraternidad), Facultad de San Dámaso, Universidad Pontificia de
Salamanca.
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13. ¿Cuánto tiempo hace que la recibiste?
� Hace 7,59 años
14. ¿Cuánto duró esa formación?
Un curso26%
Dos cursos14%
Tres, más de tres cursos
60%
15. ¿Dada tu experiencia, crees necesaria mayor formación en...?:
Recursosdidácticos
20%
Técnicas de grupo18%
Formación psicológica
21%
Mayor formación espiritual
21%
Mayor formación teológica
18%
Alguna otra cosa2%
11
VALORACIÓN:
Sobre la formación recibida, nos alegra comprobar que el 72% de los cate-quistas reconozca haber recibido una formación sistemática y, además, que diga que le ha servido mucho (60%) o bastante (36%). Pero nos desconcierta que el 46% de los que ha recibido formación lo haya hecho solo en la parroquia (46%). Y es el que el dato nos hace preguntarnos qué entienden los catequistas por formación sistemática. Ya que ésta, por lo general, se ofrece en cursos organizados, fundamentalmente, en las escuelas de catequistas (o de agentes de pastoral) que hay en las vicarías, facultad de teología, o congregaciones religiosas. Y en todos esos ámbitos los porcentajes son muy bajos: vicaría 14%, escuela diocesana 6%, congregación 12%. Eso sí, es considerable (dentro de los escasos porcentajes) la contribución de las órdenes religiosas y de los movimientos a la formación de los catequistas.
También es muy de apreciar que la formación recibida haya sido de tres o más cursos (60%).
Asimismo es muy interesante que los catequistas valoren de forma muy equilibrada las necesidades formativas en lo que respecta a recursos didácticos, técnicas de grupo, formación psicológica, formación espiritual y formación teológica. De hecho, cuando se les pregunta por “alguna otra cosa” casi ninguno (solo un 2%) hace sugerencias al respecto.
12
B) LOS QUE NO HAN RECIBIDO FORMACIÓN:
16. ¿Crees necesario recibirla?
Mucho29%
Bastante55%
Poco12%
Nada4%
17. ¿Dónde consideras que te sería más factible recibirla?
Parroquia83%
Arciprestazgo8%
Vicaría3%
Escuela Diocesana
4%
Congregación2%
Otro lugar0%
13
18. ¿Cuánto tiempo consideras que sería necesario que durase la formación?
Un curso74%
Dos Cursos17%
Tres, más de tres cursos
9%
19. ¿Dada tu experiencia, crees necesario mayor formación en...?:
Recursos didácticos
20%
Técnicas de grupo19%
Formación psicológica
20%
Mayor formación espiritual
21%
Mayor formación teológica
20%
Alguna otra cosa0%
14
Valoración
Con respecto a los que no han recibido una formación sistemática (el 28% del total de los encuestados), llama la atención que tan solo el 29% diga necesitarla mucho, frente al 55% que tan solo dice que “bastante”. Y si sumamos los que dicen “poco” (12%) y “nada” (4%), nos encontramos con que el 16% de los catequistas que no han recibido formación sistemática piensan que no la necesitan. Lo cual es, sin duda, muy llamativo.
Además, dado el poco tiempo con el que cuentan, el 83% dice que estaría dispuesto a recibir la formación en la parroquia, muy pocos se desplazarían a un lugar del arciprestazgo (8%), menos aún la escuela diocesana (4%), o a la vicaría (3%), o una escuela de una congregación religiosa (2%).
Como mucho están dispuestos a formarse durante un curso (74%), y tres o más tan solo un 9%.
Menos mal que, en cuanto a los aspectos en que deben ser formados, también son muy equilibradas las necesidades: Recursos didácticos (20%), técnicas de grupo (19%), formación psicológica (20%), formación espiritual (20%) y formación teológica (20%).
15
20. Además de haber recibido o no una formación sistemática como catequista, ¿asistes o participas en alguna reunión formativa?
Parroquia67%
Arciprestazgo7%
Vicaría7%
Otro lugar de la Diócesis
5%
Colegio de religiosos
14%
21. ¿Cuál es la frecuencia de esas reuniones?
Semanal35%
Quincenal17%
Mensual23%
Trimestral11%
Anual7%
Ocasional7%
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22. ¿La reunión está dirigida solo o fundamentalmente a catequistas o es para todo tipo de personas?
Solo catequistas
62%
General38%
23. ¿Asistes a las reuniones de catequistas?
Siempre71%
Casi siempre22%
Alguna vez6%
Nunca1%
17
24. ¿Lees libros o cualquier otro tipo de publicación que te ayuden a formarte como catequista?
Muy frecuentemente
40%
Alguna vez51%
Casi nunca7%
Nunca2%
25. ¿Conoces y lees la hoja “Catequistas de la diócesis de
Madrid” publicada por la Delegación?
Sí, la conozco y la leo
55%Sí, la conozco pero no llega
bien17%
Sí, la conozco,
pero no la leo11%
No la conozco
17%
18
VALORACIÓN:
En cuanto a formación complementaria o permanente, está claro que la parroquia es el ámbito donde mayoritariamente se atiende este aspecto (67%) y, además, el 71% de los catequistas dice asistir siempre a las reuniones. Y también es considerable el número de catequistas que acuden a recibir formación catequética en colegios o instituciones de religiosos (14%).
La frecuencia de las reuniones de catequistas varía mucho. Tan solo un 35% de los encuestados dice tener una reunión semanal, 17% quincenal y 23% mensual.
No deja de llamar la atención que haya un 7% de catequistas que diga tener una reunión ocasional, es decir, sin ningún tipo de programación o frecuencia previamente establecida.
Que otros tantos (7%) diga que tiene una reunión anual o un 11% que diga que es trimestral, son datos que nos tienen que hacer pensar en cómo es realmente la organización de la catequesis en las parroquias, y nos hace sospechar que un buen número de catequistas va por libre, sin orientación alguna por parte de los párrocos o sacerdotes responsables de la catequesis, o que ésta es muy insuficiente.
El peligro del individualismo y la poca eclesialidad se esconden seguramente tras estos datos.
19
ESPIRITUALIDAD DEL CATEQUISTA 26. ¿Participas en alguna tanda de Ejercicios
Espirituales?
Una vez al año (tandas de 5 días)
17%
Una vez al año (tandas
de fin de semana)
20%Algún que otro año
24%
Nunca39%
27. ¿Participas de convivencias, retiros o encuentros de
carácter espiritual?
Cada mes22%
Cada trimestre
16%
Cada año14%
Alguna vez31%
Nunca17%
20
28. ¿Te preocupas de leer libros que te ayuden espiritualmente?
Muyfrecuentemente
64%
Poco28%
Muy poco7%
Nunca1%
VALORACIÓN:
Que el 39% de los catequistas encuestados reconozca no haber participado
nunca de una tanda de Ejercicios Espirituales, que el 24% afirme que ha
hecho Ejercicios algún que otro año, que el 17% diga que nunca asiste a
convivencias, retiros o encuentros de carácter espiritual y que el 36% afirme
que leen poco (28%), muy poco (7%) o nada (1%) libros que les ayuden
espiritualmente, es indicativo de un problema que hay que afrontar en
el futuro. Máxime cuando sospechamos que detrás del 17% que dicen
participar en tandas de cinco días, seguramente se esconden las religiosas y,
en general, personas consagradas que están dando catequesis en
las parroquias.
21
CATEQUESIS Y FAMILIA:
29. ¿Cómo valoras la participación de los padres y de la familia de los catequizandos y catecúmenos en la catequesis?
Está muy bien4%
Está bien18%
Es regular57%
Es mala21%
30. Desde tu experiencia ¿los padres repasan y refuerzan
con los hijos lo que ven en catequesis?
Siempre1% Frecuentemente
15%
Casi nunca74%
Nunca10%
22
31. ¿Asisten los padres con los hijos a la misa dominical?
Todos y siempre
1%
Muchos con frecuencia
25%
Alguno de cuando en
cuando69%
Nunca o casi nunca
5%
32. ¿Hay reuniones o grupos para padres donde tú das
catequesis?
Sí, semanales9% Sí, quincenales
6%
Sí, mensuales27%
Sí, trimestrales26%
Sí, una o dos veces al año
17%
No hay15%
23
33. ¿Cómo es la asistencia?
Buena32%
Regular54%
Mala10%
No asisten4%
34. Las reuniones con padres de qué tipo son:
Formativas y algunas
prácticas72%
Alguna formativa y el resto prácticas
20%
Sólo son prácticas
8%
24
VALORACIÓN:
Nos ha llamado mucho la atención la percepción tan negativa que tienen los catequistas con respecto a la participación de los padres en la catequesis de sus hijos.
El 57% considera que es regular y el 21% dicen abiertamente que es mala. Lo cual nos da un 78% de catequistas que realmente perciben que es un aspecto de la catequesis francamente mejorable.
Cifra que aumenta aún más cuando se les pregunta si los padres repasan o refuerzan lo que los hijos ven en la catequesis. El 10% dice que nunca y 74% que casi nunca. Es decir, un 84% de los catequistas valoran como prácticamente nula la colaboración de los padres en las tareas de la catequesis.
Cuando pasamos a la pregunta de si asisten o no los padres de los niños de la catequesis a la eucaristía dominical, la respuesta es contundente. Que asistan siempre, solo un 1%; con frecuencia 25%; de cuando en cuando 69% y nunca o casi nunca 5%.
Los catequistas perciben, por tanto, que hay trabajar mucho más para que los padres acompañen a sus hijos a la celebración de la eucaristía, porque, de lo contrario, será muy difícil que esos niños puedan perseverar una vez que hayan recibido el sacramento.
Otro dato muy curioso es el relativo a las reuniones con los padres. Un 15% de los catequistas dice directamente que no hay, lo que sumado al 17% que dice que las reuniones son, como mucho, una o dos veces al año, nos da que el 32% de los catequistas reconoce que no hay verdaderamente un trabajo con padres continuado y serio. Si a eso añadimos que la asistencia de los padres es regular 54%, mala 10% o simplemente no asisten 4%, nos encontramos con que la supuesta pastoral familiar, que necesariamente debe acompañar a la catequesis, está bajo mínimos; ya que el trabajo que se hace con padres, tal y como lo ven los catequistas, se limita en buena medida a tratar cuestiones prácticas (28%).
Este es, pues, otro campo al que debemos estar muy atentos y cuidar singularmente en el futuro. Habrá que concienciar a los párrocos de que organizar la catequesis es mucho más que distribuir a los niños en grupos con un catequista dentro de un horario. Y que es necesario pensar en un trabajo serio y continuado, programado, con padres para que la catequesis de Iniciación cristiana sea, como pide la Iglesia, integral en el sentido más amplio del término.
25
INSTRUMENTOS CATEQUÉTICOS
35. Dadas las necesidades de los destinatarios a los que va dirigida, ¿estás de acuerdo en el tiempo que dura la catequesis?
Pondría más años
14%
Quitaría años9%
Lo dejaría como está
77%
36. ¿Qué instrumentos utilizas normalmente en la
catequesis?
Sólo el Catecismo
1% Catecismo y su Guía
10%
Catecismo y otro material
64%
Sólo material editado
12%
Catecismo y material
propio3%
Material editado y propio
8%
Mi propiomaterial
2%
26
37. ¿Has usado ya el nuevo Catecismo de la Conferencia Episcopal Española?
Sí73%
No27%
38. ¿Los niños lo entienden y lo valoran?
Muy bien11%
Bien48%
Regular36%
No lo entienden
5%
27
39. ¿Los niños hacen uso de él?
Mucho12%
Bastante28%
Poco41%
Nada19%
Valoración
Que un 77% de los catequistas encuestados esté de acuerdo con el tiempo establecido para los itinerarios de catequesis, refuerza sin duda la orientación que en la archidiócesis de Madrid hemos dado a esta cuestión, y refuerza asimismo lo que se habló en el III Sínodo diocesano sobre los criterios que posteriormente se establecieron en las Constituciones y Decreto Sinodal para la catequesis de Iniciación cristiana de niños.
De todos modos, hay que decir que es significativo que un 14% diga que habría que poner más años, y que, entre las sugerencias que nos han llegado, muchas de ellas propongan la necesidad de aumentar el tiempo dedicado a las sesiones de catequesis. Es decir, los catequistas perciben que solo con la sesión de catequesis no es suficiente, que se necesita algo más de tiempo. De hecho es muy significativo que tan solo un 9% diga que hay que acortarlo.
En cuanto a los instrumentos utilizados en la catequesis, también está claro que los catequistas necesitan, además del Catecismo, materiales de apoyo, pues tan solo 1% reconoce utilizar solo el Catecismo, y otro 10% que utiliza solo el Catecismo y su guía. El resto, es decir un 89%, utiliza, además del Catecismo otros materiales, ya sean de los editados, ya sean materiales hechos por los párrocos, o por los mismos catequistas. Aunque en esto debemos estar atentos, si cumplimos o no con aquello de “velar por los instrumentos que se utilizan en la catequesis”. Es algo sobre lo que hay que concienciar, fundamentalmente, a los párrocos.
28
En cuanto a la implantación del Catecismo, es algo en lo que debemos seguir trabajando. Es alto el número de los catequistas que dicen conocerlo (73%), pero nos da que pensar que un 27% diga que no lo conoce. Tendremos que esforzarnos más para darlo a conocer.
Asimismo habrá que trabajar más para que los catequistas ayuden a los niños a que lo valoren y lo entiendan, ya que casi la mitad de los catequistas (41%) dicen que los niños o no lo entienden (5%) o que lo entienden regular (36%). E igualmente son muchos los catequistas que afirman no utilizarlo (19%) o utilizarlo muy poco (41%).
29
40. ¿Conoces los materiales de la delegación de catequesis de Madrid?
Sí84%
No16%
41. ¿Los utilizáis en tu parroquia?
Sí78%
No22%
30
42. Consideras que el número de temas por curso del material que utilizáis es suficiente: Materiales Diocesanos:
Es suficiente67%
Es escaso3%
Son demasiados
temas30%
Otros Materiales:
Es suficiente63%
Es escaso8%
Son demasiados
temas29%
31
43. La estructura de las sesiones de catequesis que ofrece el material:
Materiales Diocesanos:
Está bien83%
La cambiaría17%
Otros Materiales:
Está bien79%
La cambiaría21%
32
44. ¿Encuentras suficientes recursos en la Guía del catequista para preparar tus catequesis?
Materiales Diocesanos:
Sí85%
No15%
Otros Materiales:
Sí74%
No26%
33
45. Por lo general ¿te sirve en tus sesiones de catequesis el material del niño?
Materiales Diocesanos:
Sí, Mucho50%
Está bien40%
Poco9%
No me sirve1%
Otros Materiales:
Sí, Mucho38%
Está bien45%
Poco12%
No me sirve5%
34
46. ¿Te ha ayudado o te ayuda la Guía del catequista en tu formación?
Materiales Diocesanos:
Sí, Mucho43%
Me ayuda bastante
44%
Me ayuda poco11%
No me ayuda2%
Otros Materiales:
Sí, Mucho30%
Me ayuda bastante
48%
Me ayuda poco17%
No me ayuda5%
35
47. ¿Qué sugerencias concretas harías para mejorar el material?
Materiales Diocesanos:
Maquetación9%
Estructura del desarrollo de la catequesis
11%
Presentaciónmensajecristiano
10%
Lenguaje15%Actividades
17%
Oraciones11%
Canciones17%
Otros cambios
10%
Otros Materiales:
Maquetación11%
Estructura del desarrollo de la catequesis
9%
Presentaciónmensajecristiano
13%
Lenguaje12%Actividades
16%
Oraciones16%
Canciones12%
Otros cambios
11%
36
VALORACIÓN:
Llama la atención que, después de tantos años de implantación de los materiales complementarios a los catecismos de la Conferencia Episcopal Española, elaborados por la delegación diocesana, aún haya un 16% de los catequistas que diga no conocerlos.
Eso sí nos alegra saber que el 78% de los encuestados diga utilizarlos en sus catequesis, aunque habrá que trabajar para que el 22% restante al menos los tenga en cuenta.
A continuación vamos comparando lo que opinan, respectivamente, los que utilizan los materiales de la delegación como los que utilizan otros, a propósito de diferentes cuestiones importantes relativas a cómo perciben los catequistas la calidad de los mismos.
Como se ve en los porcentajes, podemos decir que la percepción por parte de unos y otros, los que utilizan los materiales de la delegación y los que utilizan otros materiales, es muy similar.
• En cuanto al número de temas El 67% de los que utilizan el material diocesano consideran que es suficiente; mientras que baja al 63% cuando responden los que utilizan otros materiales.
Para el 30% de los que utilizan el material diocesano les resultan demasiados temas (y es algo que tendremos que considerar de cara al futuro); mientras que es el 29% de los catequistas que utilizan otros materiales consideran que hay demasiados temas.
Solo un 3% de los que utilizan nuestros materiales consideran que los temas son escasos, frente al 8% de lo que utilizan otros materiales, a quienes les gustaría que hubiera más temas.
• En cuanto a la estructura de las sesiones de catequesis El 83% de los que utilizan nuestras materiales consideran que está bien, mientras que baja un poco (79%) cuando responden los catequistas que utilizan otros materiales.
Creemos que es muy positivo que un número tan alto de los catequistas que utilizan los materiales considere que la estructura de la sesiones está bien, porque precisamente ésa es su principal finalidad: ayudar y apoyar a los catequistas a realizar las diferentes sesiones de catequesis, al tiempo que garantizan la orientación de fondo de la catequesis así como un itinerario completo de Iniciación cristiana, incluidas celebraciones, entregas, ritos de paso, etc.
• En cuanto a los recursos que ofrece la Guía del catequista El 85% de los que utilizan los materiales diocesanos dicen que sí son suficientes, y un 74% en el caso de los que utilizan otros materiales.
Lo que evidencia que dado el poco tiempo que, en general, tienen los catequistas para preparar sus catequesis, al menos en los materiales encuentran una ayuda eficaz que les ofrece recursos y medios de todo tipo para cada una de las sesiones.
37
De todos modos, dado que han sido también muchas las sugerencias que los catequistas nos han hecho llegar, pidiéndonos más recursos, sobretodo didácticos, trabajaremos para que, tanto en la página Web como en los materiales, poder ofrecerles más ayudas concretas y más recursos, tal y como nos demandan.
• Material del niño Un 50% de los catequistas que utilizan nuestros materiales dice que sí les sirve mucho y un 40% dice que está bien. O sea, un 90% lo valora positivamente, frente al 10% que dice que le sirve o bien poco (9%) o nada (1%).
Si la pregunta la responden los catequistas que utilizan otros materiales, el 38% afirma que mucho y el 45% que está bien. Es, pues, un 17% de los catequistas el que dice que les sirve, o bien poco (12%) o que no les sirve (5%).
Aunque el dato sea enormemente positivo, nos vemos en la obligación de seguir trabajando para mejorar el material del niño. En este sentido agradecemos, y mucho, la gran cantidad de sugerencias concretas sobre cada uno de los materiales, que nos han hecho llegar los catequistas con propuestas de cambios en cuanto a la maquetación de los temas, ilustraciones, tipos de letra, etc.
• La formación de los catequistas a partir de la Guía Esta pregunta para nosotros era muy importante, porque desde siempre hemos intentado que el material fundamentalmente sirviera de ayuda a los catequistas, sobretodo a los noveles, no solo para que sepan qué hacer en las sesiones de catequesis, sino sobretodo para que puedan irse formando sólidamente al tiempo que realizan su labor.
Un 43% nos dice que le ha ayudado mucho y un 44% dice que bastante. Con lo que obtenemos que un 87% de los catequistas encuestados valora positivamente este recurso de la Guía del catequista. Y tendremos que seguir trabajando para que le sirva al 13% restante.
Asimismo encontramos que los catequistas que utilizan otros materiales valoran también positivamente para su formación las guías: el 30% dice que mucho y 48% que bastante. Es un 22% de los catequistas los que reconocen, respectivamente, que les ayuda poco (17%) o que no les ayuda (5%).
• En cuanto a sugerencias, son muy parecidos los porcentajes de los que utilizan los materiales diocesanos, como de los que utilizan otros materiales.
� Maquetación
Un 9% de los encuestados y que utilizan los materiales diocesanos hacen propuestas de cambios, frente al 11% de los que utilizan otros materiales.
� Desarrollo de las sesiones
Un 11% de los que utilizan el material diocesano propone cambios, frente al 9% de los que utilizan otros materiales.
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� Presentación del Mensaje cristiano
Un 10% de los que utilizan el material diocesano habla de cambiar cosas; de los que no los utilizan un 13% propone cambios.
� Lenguaje
El 15% de los que utilizan el material diocesano sugiere cambios. Baja al 12% en el caso de los que utilizan otros materiales.
� Actividades
El 17% de los catequistas que utilizan nuestros materiales proponen que haya más. El 16 % en el caso de los que no utilizan los materiales diocesanos.
� Oraciones
Un 11% de los que utilizan nuestros materiales nos dicen que habría que pensar algo con respecto a las oraciones que vienen en los libros, es un 16% en el caso de los que no utilizan nuestros materiales.
� Otros cambios
El resto de los catequistas encuestados (10% en el caso de los que utilizan el material diocesano; 11% en el caso de los que utilizan otros materiales) sugiere diferentes cambios más genéricos.
Si a estos datos añadimos la multitud de comentarios que nos han llegado con motivo de las preguntas abiertas que tenía la encuesta, podemos decir que los catequistas de la archidiócesis que nos han respondido, nos han dado toda una batería de propuestas para seguir mejorando el servicio que desde la delegación tratamos de prestarles.
Consideramos, por tanto, que el esfuerzo de la encuesta ha merecido la pena. Agradecemos, sin duda, todo lo bueno que han valorado los catequistas de nuestro trabajo, pero también apreciamos, y mucho, las críticas y las propuestas de mejora que, desde el respeto y la responsabilidad, nos han hecho llegar.
Ese 17% de catequistas que nos sugieren cambios que realizar, para nosotros es muy importante. Pues conocemos esa tendencia a la comodidad que en todos existe, y ciertamente un buen número de catequistas, una vez que ya ha aprendido a hacer las cosas de un modo determinado, no quiere oír hablar de cambios. Pero hay otros, realmente inquietos y preocupados, que luchan y se esfuerzan por cambiar las cosas que no funcionan y que están interesados en mejorarlas de verdad, y a esos también hay que escucharlos.
En definitiva, obrando así creemos que todo ello redundará para bien de los destinatarios (catecúmenos y catequizandos), que son diferentes y muy cambiantes en cada momento y generación, de ahí la necesidad de saber adaptarnos a su mentalidad, idiosincrasia, experiencias, lenguaje, etc. Pues “adaptarse” es lo que Dios ha hecho en cada momento con los hombres en las diferentes etapas de su revelación, y esa lógica divina es de la que continuamente tenemos que aprender en la catequesis (cfr. DV 13 y 19; DGC 146).