NDICE Pg.I. Filosofa.........031.1. Definicin..031.2. Qu es la filosofa? ..031.3. Los primeros filsofos...031.4. Historia de la filosofa.051.5. Ramas de la filosofa..06II. Ciencia....072.1. Qu es la ciencia?..............................................................072.2. Caractersticas de ciencia.072.3. Historia de la ciencia.082.4. Aplicaciones102.5. Aportes.102.6. Relacin de la ciencia y tecnologa..11III. Gnoseologa....123.1. Definicin.123.2. Formas del conocimiento..........123.3. Teoras del conocimiento...13

INTRODUCCINEn el presente ensayo denominado Filosofa-Ciencia y Gnoseologa se dar a conocer los conceptos que se han formulado a partir de cada experiencia del individuo sobre lo que es filosofa, amor a la sabidura, la ciencia, conjunto sistemtico de conocimientos, mtodos y conceptos con que el hombre describe y explica los fenmenos que observa, la gnoseologa, que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. Con esto buscamos fomentar el conocimiento de los trminos propiamente dichos, que para muchos es desconocido o muchas veces confundido. Aqu vern ese proceso de evolucin de los significados que ha ido teniendo estos trminos hasta nuestros das y como ha ido influyendo en nuestras vidas, como es el caso de la ciencia que busca la comodidad del individuo. Finalmente cabe resaltar que al terminar la leccin, seremos capaces de comprender lo que es y lo que no es ciencia, filosofa, sus limitaciones y dems.

I. LA FILOSOFA1.1. DefinicinEste trmino fue acuado por el matemtico griego Pitgoras de SamosEtimolgicamente Filosofa proviene de los dos trminos griegos. Philos amor; Sofos sabidura 1.2. Qu es la filosofa? La filosofa es un conocimiento, un saber, de los tantos que posee el hombre, que resulta de una actividad que se llama filosofar. Hay algunos que sostienen que no se puede ensear filosofa, pero s a filosofar. Pero qu es esto de filosofar, de dnde surge? El hombre comienza a filosofar cuando pierde todas las certezas que tena, cuando todo a su alrededor se tambalea y no tiene de dnde agarrarse para no caer. Esto es as porque la filosofa pretende ser un saber sin supuestos; es decir, que no parte de nada anterior a s mismo. Todos los otros conocimientos del hombre parten de un conjunto de supuestos que no se discuten. La filosofa, pretender ser autnoma, no depender de nada. Por lo tanto las preguntas que la filosofa se plantea, y que trata de responder, son las ms fundamentales para el hombre: qu soy yo y qu es el mundo? Dentro de estas preguntas esenciales se hallan contenidas una cantidad de preguntas derivadas, como qu es la vida, qu es el bien, qu es el amor, qu es la felicidad. Cuando se trata de contestar a estas preguntas en forma sistemtica y objetiva; es decir, prescindiendo de preferencias personales, se est filosofando, se est haciendo filosofa. Vemos entonces que la filosofa no es para cualquiera, porque, en primer lugar, hay que tener cubiertas una serie de necesidades para poder ponerse a filosofar. 1.3. Los primeros filsofos El primer filsofo del que tenemos noticia que se ocup de estos temas, fue el griegoScrates, que vivi aproximadamente desde469 a399 a. de C. Naci en la ciudad de Atenas y vivi en la misma casi toda su vida, salvo para participar en la guerra del Peloponeso. Antes de Scrates existieron otros filsofos, pues la filosofa, tal como hoy la entendemos, comienza en el siglo VI a. de C. en las costas del Asia Menor e islas adyacentes, y se extiende despus a las colonias griegas en el sur de la pennsula itlica. Estos filsofos, a los que se suele llamar presocrticos, se ocuparon de un tema filosfico que se llama el problema ontolgico. Entre ellos tenemos aThales de Mileto, Anaximandro, Anaxmenes, Empdocles, Pitgoras, Herclito, Parmnides y Zenn de Elea. Luego apareci Scrates, que se ganaba la vida como escultor y que no dej ningn escrito. Lo que nos ha llegado de su pensamiento, lo ha sido a travs de su discpuloPlatn. Scrates introduce en la filosofa la idea de que, adems de los objetos del mundo fsico, existen cosas intangibles como la justicia, la moderacin, la valenta, de las que se puede dar el concepto, que se pueden definir; y lo que l busca es precisamente la definicin de esos conceptos. Esta es la aportacin fundamental que hizo Scrates y la razn por la cual opino que es el primer filsofo que se ocup de los problemas que ataen al hombre comn. Scrates pensaba que a travs del entendimiento y de la razn, se puede llegar a decir qu es el amor, la compasin, el valor, etc. Para l, el tema fundamental de la filosofa era la moral, la cual deba llegar a elaborar, de los objetos que estudiaba, conceptos tan precisos como los de la geometra, de manera que pudiese ser enseada como lo es una disciplina matemtica. De esa manera, deca, se eliminara la maldad, dado que, en su concepcin, la maldad era el producto de la ignorancia. Enseaba que el sabio es el que sabe vivir, quien se conoce a s mismo y sabe controlarse, y no aquel que sabe muchas cosas. Scrates era feo y excntrico, pero sus enseanzas atraan a muchos discpulos. Tambin haba mucha gente que lo odiaba, porque en sus conversaciones desafiaba, a cualquiera que se deca conocedor de algo, a demostrarlo y muchas veces pona en ridculo a los supuestos entendidos. Cuando tena alrededor de setenta aos, fue acusado por las autoridades de su ciudad de faltar el respeto a los dioses y de corromper a la juventud por impartirle enseanzas en contra de la tradicin. Fue celebrado un juicio, cuyo resultado fue condenar a Scrates a darse muerte ingiriendo un veneno, la cicuta. Durante el juicio, se le dio a Scrates la posibilidad de elegir entre el destierro y la muerte, y l prefiri la muerte antes que abandonar su ciudad. Tambin sus amigos hicieron los arreglos para que escapara de la crcel, pero prefiri morir antes que quebrantar las leyes. Deca Scrates que la filosofa era la preparacin para la muerte, y que quien sabe vivir, sabe morir. Fiel a sus enseanzas, supo controlarse hasta el final, y muri acatando lo que le indicaba la razn, que era respetar las leyes de la ciudad en que haba nacido y vivido.

1.4. Historia de la filosofaLa tradicin filosfica occidental tiene una historia de ms de 2500 aos, desde la Antigua Grecia hasta nuestros das. A lo largo de ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filsofos y movimientos filosficos, demasiado numerosos para ser mencionados aqu. Lo que sigue es una mera caracterizacin de los distintos perodos de la historia de la filosofa occidental, incluyendo una mencin a las principales figuras y corrientes de cada poca. Filosofa presocrtica Tales de Mileto: Este es el primer filsofo y pensaba que el fundamento del ser se encontraba en el agua. Herclito: Miraba las cosas como un cambio contino, por ello deca que el ser era como el fuego, cambiante. Anaxmenes: Consideraba que el principio de todo se encontraba en el aire. Anaximandro: Consideraba que el principio de todo se encontraba en el apeirn (lo indeterminado). Pitgoras: El principio del ser se encuentra en los nmeros. Empdocles: Crea que el origen se encontraba en cuatro elementos: agua, aire, fuego y tierra. Parmnides.- Pensaba que el ser, presencia absoluta, se encontraba oculto en todas las cosas. El ser era el nico camino a la verdad y tena las siguientes caractersticas: nico, presente, indivisible, imperecedero, homogneo, limitado, inmvil y permanente en s. Filosofa de Scrates y posteriores ScratesEs el primer filsofo en crear un mtodo para llegar a la verdad, la mayutica. Supo que el hombre se vala de conceptos para la comunicacin. "La idea de Scrates acerca de la moral es la siguiente: la moral consiste en obrar bien o mal, en hacer el bien o el mal. Pero nadie, dice Scrates, hace el mal a sabiendas." Scrates identifica el saber con la virtud. Nunca escribi nada, sabemos de sus enseanzas por su alumno Platn. Tuvo gran oposicin de aquellos que enseaban para ejercer el poder, los sofistas. Fue enjuiciado y condenado a muerte. PlatnJustifica el origen de los conocimientos en el mundo de las ideas y en el mundo sensible. El alma entes de estar en el cuerpo (mundo sensible) estuvo en el mundo de las ideas, donde adquiri los conocimientos de modo perfecto. Para l la perfeccin est en el ser, que es el bien unido a la belleza y la verdad. Su mtodo fue la dialctica. Su obra se encuentra reunida en sus Dilogos. Aristteles"El hombre es concebido por Aristteles de un modo hilemorfstico, es decir, como un compuesto de materia y forma. El cuerpo funciona como materia prima y el alma como forma sustancial. Aristteles fue el padre de la lgica, mtodo para alcanzar la verdad. Para l, el mximo grado de saber se encontraba en la sophia (sabidura), que representa la visin del ser. Para l no existe una disparidad entre moral y poltica, sino que el bien moral o perfeccin tica slo se consigue con la vida en sociedad

1.5. RAMAS DE LA FILOSOFALas ramas y los problemas que componen la filosofa han variado mucho a travs de los siglos, teniendo esto en cuenta, a continuacin se presentan algunas de las ramas centrales de la filosofa en el presente. Metafsica: Se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad. Esto incluye la clarificacin e investigacin de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relacin, causalidad, tiempo y espacio. La ontologa: Es la parte de la metafsica que se ocupa de investigar qu entidades existen y cules no, ms all de las apariencias. Lgica: Es el estudio de los principios de la inferencia vlida. Una inferencia es un proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una conclusin. tica: Abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Esttica: Estudio de la belleza

II. LA CIENCIA2.1. Qu es la ciencia?La ciencia (del latn scienta conocimiento). Mario Bunge:Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, y de los que se deducen principios y leyes generales. En su sentido ms amplio se emplea para referirse al conocimiento en cualquier campo, pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin del proceso experimental verificable. Trefil James:La ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto y verificable. Por medio de la investigacin cientfica, el hombre ha alcanzado una reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez ms amplia, profunda y exacta. Hernn y Leo Sheneider:Denominacin de un conjunto de disciplinas escolares, que abarcan una serie de materias basadas en la experimentacin y las matemticas. Diccionario bsico:Conocimiento profundo acerca de la naturaleza, la sociedad, el hombre y sus pensamientos2.2. Caractersticas de la ciencia Fctica: Describe los hechos tal y como son. Transciende los hechos: descarta hechos, produce nuevos hechos y lo explica. Analtica: la ciencia intenta descubrir los elementos que componen cada totalidad, as como las interconexiones que explican su integracin. Especializada: Porque es consecuencia del enfoque analtico. Clara y precisa: La ciencia torna preciso lo que el sentido comn conoce de manera confusa. Comunicable: La ciencia es expresable y pblica. Emprica: La comprobacin de las hiptesis implica la experiencia. Metdica: La ciencia es planada, lo cientficos saben lo que buscan y como encontrarlo. Sistemtica: sistema de ideas conectadas lgicamente entre si General: el cientfico intenta exponer Los universales que se esconden en el seno de los propios singulares Legal: la ciencia busca leyes de la naturaleza o de la cultura y los explica Explicativa: los cientficos procuran responder porque lo hechos ocurren y como ocurren Predictiva: la ciencia trasciende de los hechos de la experiencia imaginado como pudo haber sido el pasado y como podr ser el futuro Abierta: no conoce barras que limiten el conocimiento til: la ciencia busca la verdad y la utilidad es una consecuencia de su objetividad

2.3. HISTORIA DE LA CIENCIA Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento remontan a los tiempos prehistricos, como atestiguan los dibujos que los pueblos del paleoltico pintaban en las paredes de la cueva, los datos numricos grabados en hueso o piedra o los objetos fabricados por las civilizaciones del neoltico. Las culturas mesopotmicas aportaron grandes datos sobre la astronoma, sustancias qumicas o sntomas de enfermedades inscritas en caracteres cuneiformes sobre tablilla de arcilla, otras tablillas que datan de los 2000 A.C. demuestran que los babilnicos conocan el teorema de Pitgoras, resolvan ecuaciones y desarrollaron el sistema sexagesimal del que se deriva las unidades modernas para tiempos y ngulos. En el valle Nilo se descubrieron papiros de un periodo prximo al de la cultura mesopotmica, en el cual se encontraba informacin de la distribucin del pan y la cerveza, y la forma de hallar el volumen de una parte de la pirmide, el sistema de medidas egipcio y el calendario que empleamos todos estos datos proceden de las antiguas civilizaciones antiguas. Uno de los primeros sabios griegos que investigo las causas fundamentales de los fenmenos naturales fue, en el siglo VI a. C., el filosofo Tales de Mileto que introdujo el concepto de que la tierra era un disco plano que flotaba en el elemento universal, el agua. El matemtico y filsofo Pitgoras, postulo que una Tierra esfrica que se mova en una orbita circular alrededor de un fuego central. En Atenas, en el siglo IV a. C., la filosofa natural jnica y la ciencia matemtica pitagrica llegaron a sntesis en la lgica de Platn y de Aristteles. Aristteles en su pensamiento destaca la teora de las ideas, que propona que los objetos del mundo fsico solo se parecen o participan de las formas perfectas del mundo ideal, y que solo las formas perfectas pueden ser el objeto del verdadero conocimiento. Tambin estudi y sistematiz casi todas las ramas existentes del conocimiento y proporcion las primeras relaciones ordenadas de biologa, psicologa, fsica y teora literaria. Arqumedes realizo grandes contribuciones a la matemtica terica, adems tambin aplico la ciencia en la vida diaria. El sistema de Tolomeo la terica geocntrica la cual postula que la Tierra es el centro del universo. Nicols Coprnico revoluciono la ciencia al postular que la tierra y los dems planetas giran alrededor del sol estacionario. Galileo es fsico italiano marco el rumbo de la fsica moderna al insistir en que la Tierra y los astros regan por un mismo conjunto de leyes. Defendi la antigua idea de que la Tierra giraba entorno al Sol, y puso en duda la creencia igualmente se que la Tierra era el centro del universo. Isaac Newton aporto la teora de la ley de gravitacin universal, en 1687, al mismo tiempo creo lo que hoy llamamos calculo. John Dalton se le conoce por desarrollar la teora atmica de los elementos y compuestos. Dalton fue el primer cientfico en clasificar los elementos por su peso atmico. Al mismo tiempo, la invencin del calculo por parte se Newton y del filosofo y matemtico alemn Gottfried Leibniz sent las bases de la ciencia y las matemticas actuales. Michael Faraday uno de los cientficos mas eminentes del siglo XIX, realizo importantes contribuciones a la fsica y la qumica entre ellas las leyes de la electrolisis y el descubrimiento del benceno. Los descubrimientos de Newton de Leibniz y del filosofo francs Rene Descartes dieron paso a la ciencia materialista del siglo XVIII, que trata de explicar los procesos vitales a partir de su base fsico-qumica. La confianza en la actitud cientfica influy tambin en las ciencias sociales e inspir el llamado Siglo de las Luces, que culmin en la Revolucin Francesa de 1789. El qumico francs Antoine Laurent de Lavoisier public el Tratado elemental de qumica en 1789 e inici as la revolucin de la qumica cuantitativa. Esta teora revolucionaria se public en 1859 en el famoso tratado El origen de las especies por medio de la seleccin natural. Los avances cientficos del siglo XVIII prepararon el camino para el siguiente, llamado a veces "siglo de la correlacin" por las amplias generalizaciones que tuvieron lugar en la ciencia. Charles Darwin estuvo influenciado por el gelogo Adam Sedgwick y el naturalista John Henslow en el desarrollo de su teora de la evolucin de las especies. Otras grandes figuras de esta poca tambin fueron: Jhon Dalton con la teora atmica de la materia, las teoras electromagnticas de Michael Faraday y J ames

2.4. APLICACIONESLa ciencia se divide en numerosas ramas, cada una de las cuales tiene por objeto solo una parte de todo el saber adquirido, a travs de la experiencia y la investigacin. Exactas: Las que solo admiten principios y hechos rigurosamente demostrables. Naturales: Las que tienen por objeto el conocimiento de las leyes y propiedades de los cuerpos. Polticas: Las que estudian y analizan la estructura y funciones del gobierno. De la tierra: Conjunto de disciplinas que se ocupan de la historia, evolucin y reconstruccin de lo periodos del pasado ocurridos en la tierra. Humanas: Disciplina que tiene como objeto el hombre y sus comportamientos individuales y colectivos. Filosofa de la ciencia: Trata de averiguar si por medio de la ciencia, las teoras cientficas revelan la verdad sobre un tema.

2.5. APORTESEl objetivo primario de la ciencia, es mejorar la calidad de vida de los humanos, tambin ayuda a resolver las preguntas cotidianas.Muchos de los aportes que a realizado la ciencia es descifrando pequeas incgnitas, como si la tierra era plana y no redonda, o porque el agua moja, si existe un planeta adems del nuestro. Las resoluciones de estas incgnitas ha aportado mucho a las investigaciones actuales, muchas de las cosas que sabemos hoy en da es porque personas en el pasado las resolvieron con la ayuda de la ciencia.El estudio de la ciencia primordialmente se ha dado gracias a la necesidad, de darle explicacin y solucin a diferentes problemas, por decir en la poca antigua cuando queran controlar la mercanca que haba en un pas o sitio se tenia la necesidad de crear un mecanismo de conteo el cual ayudara a controlar la mercanca y as fue como de dio origen al sistema numrico actual.Durante el transcurso de las dcadas la ciencia genero muchos de los descubrimientos de hoy como lo es el genoma humano, que se creo a partir del descubrimiento de los genes, que ha generado un gran avance en cuestiones medicas y por supuesto genticas ya que se pueden prevenir futuras enfermedades; as como esta son muchos los aportes que la ciencia le ha realizado a las matemticas, estadstica, fsica, astronoma etc.2.6. Relacin de la ciencia y tecnologa:La relacin que existe entre estas, es que ambas necesitan de un mtodo experimental para ser confirmadas, puede ser demostrable por medio de la repeticin. Por otra parte, la ciencia se interesa mas por el desarrollo de leyes, las cuales son aplicadas por la tecnologa para sus avances.Existe una tecnologa para cada ciencia, es decir, cada rama posee un sistema tecnologa diferente, que permite un mejor desarrollo para cada una de ellas.Cabe recordar, que la tecnologa se percibe con los sentidos, es decir, podemos observarla y verla.Nosotros vivimos en un mundo que depende de forma creciente de la ciencia y la tecnologa. Los procesos de produccin, las fuentes de alimentacin, la medicina, la educacin, la comunicacin o el transporte son todos campos cuyo presente y futuro estn fuertemente ligados al desarrollo tecnologa y cientfico.La ciencia y la tecnologa han contribuido a mejorar nuestras condiciones de vida, aumentando la calidad de vida y transformando nuestro entorno. Sin embargo, han ocasionado tambin problemas como lo son: el aumento de la contaminacin, el uso de sustancias toxicas, el deterioro progresivo del medio ambiente, la desertizacin, el empobrecimiento de la flora y la fauna, los accidentes y enfermedades relacionados con la tecnologa son una parte importante de estos riesgos.Por otra parte tambin tiene efectos sobre la economa, aumentando las diferencias entre los pases desarrollados y en vas de desarrollo, y agravando las situaciones de pobreza.La ciencia y la tecnologa son elementos que van transformando nuestro entorno da a da.

III. LA GNOSEOLOGA3.1. DEFINICIN La gnoseologa deriva del griego gnsis, 'conocimiento' o 'facultad de conocer', y logos, 'razonamiento' o 'discurso'La gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestro entorno inmediato, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los lmites y el fundamento de otros conocimientos particulares (por ejemplo, al dilucidar qu valor tiene una "medida" usada por la fsica). Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento, es decir que estudia el conocimiento en general.Los problemas en torno al conocimiento son centrales en la filosofa y su consideracin se inicia con la filosofa misma, especialmente con Platn, en especial en su dilogo titulado Teeteto. Prcticamente todos los grandes filsofos han contribuido a la gnoseologa.

3.2. CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO: El conocimiento propiamente dicho se caracteriza por ser: Objetivo, si refleja al objeto tal como es, sin alterarlo. Se opone a lo que tiene un carcter subjetivo. Necesario, si es de un solo modo y no de otro. Se opone a lo que posee un carcter contingente. Universal, si posee alcance y validez para todo sujeto. Se opone a lo que posee un carcter particular. Verificable o fundamentado, dado que tiene comprobacin o demostracin.

3.3. FOMAS DE CONOCIMIENTO: SEGN EL SUJETOEl conocimiento puede ser clasificado como:-Conocimiento sensibleAdquirido con la intervencin de los sentidos corporales. Este conocimiento se produce por el contacto directo con los objetos fsicos, hechos o fenmenos del mundo exterior.

-Conocimiento racionalEs el conocimiento que se logra a partir del conocimiento sensible se constituye por inferencia (induccin o deduccin). Es un conocimiento que se obtiene por medio de un proceso. Ejemplo: los conocimientos cientficos y filosficos. Segn elmodode conocer:-Conocimiento vulgar:es el modo corriente, comn y espontneo de conocer, se adquiere a partir del contacto directo con las personas y las cosas, en la vida cotidiana. Este tipo de conocimiento se posee sin haberlo estudiado o buscado, sin haber reflexionado ni aplicado ningn mtodo. Se caracteriza por ser sensitivo, subjetivo, y no sistemtico.-Conocimiento cientfico:este tipo de conocimiento se adquiere a partir de procedimientos metdicos, usando la reflexin, los razonamientos lgicos y responden a una bsqueda intencionada, que delimita los objetos y los medios de indagacin.3.4. TEROIAS DEL CONMOCIEMIENTO EL RACIONALISMOPlantea que el origen del conocimiento est en la razn, la cual es considerada como la fuente principal de ste, tal circunstancia determinada que esta posicin sea considerada como exclusiva. Las operaciones matemticas son conocimientos creados por la razn humana y no por la experiencia EL EMPIRISMOConsidera que el origen est en la experiencia. Parte de los hechos concretos yes una posicin cuyo origen se encuentra fundamentalmente en las ciencias naturales. Al descubrir un medicamento a travs del mtodo cientfico se adquiere mediante el conocimiento emprico al utilizar la observacin, la hiptesis y comprobar mediante la prctica que es efectivo. INTELECTUALIDADEs una posicin entre el racionalismo y el empirismo la cual considera el conocimiento como producto de la razn y la experiencia. Tanto las operaciones matemticas como descubrir un medicamento cientficamente para el intelectualista participan por igual la razn y la experiencia DOGMATISMO Este sostiene la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya en creencias y supuestos no verificables o no verificados. Creo y confi en la existencia de Dios y no veo necesario investigar su existencia ESCEPTICISMOEscepticismoSignifica examinar en la filosofa occidental, doctrina que niega la posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad, como es en s misma, fuera de la percepcin humana. Por extensin gradual de su significado, la palabra escepticismo significa tambin duda de lo que es generalmente aceptado como verdad. Todo el escepticismo filosfico, al final, tiene que ver con la epistemologa; es decir, que est basado en las ideas sobre el mbito y la validez del conocimiento humano. Ante tanta duda lo ms cmodo es no creer en nada. no existe ninguna verdad

IV. Referencias bibliogrficas

https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090412191556AAzfcHh https://www.google.com.pe/#q=conocimiento+intuitivo+y+deic%C2%A1scursivo http://es.slideshare.net/SegundoBueno/formas-de-conocimiento-6945639 https://www.google.com.pe/search?q=caracteristicas+de+conocimiento&espv=2&biw=1366&bih=667&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=1gpmVYLAAYLasASzyIDYBw&ved=0CAYQ_AUoAQ&dpr=1#tbm=isch&q=caracteristicas+de+la+gnoseologia http://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa http://www.profesorenlinea.cl/FilosofiaSicologia/FilosofiaQueEs.htm http://www.misrespuestas.com/que-es-filosofia.html http://www.monografias.com/trabajos/filosofia/filosofia.shtml http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia

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