INFORMACIÓN BÁSICA

Código de la asignatura: 25519 Denominación de la asignatura: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA I

Titulación. Grado en: Filosofía

Profesorado: Luis Arenas

Recomendaciones para cursar esta asignatura Aunque no existen recomendaciones específicas para cursar la asignatura, para un adecuado aprovechamiento de la misma es conveniente seguir el programa de trabajo indicado y las lecturas recomendadas en las clases presenciales

Actividades y fechas clave 1. Organización de equipos de trabajo: segunda semana. 2. Entrega del esquema del ensayo: semana antes de Navidad. 3. Plazo final de entrega de la traducción: primera semana después de Navidad. 4. Plazo final de entrega de la actividad complementaria:día del examen de la asignatura

INICIO

Resultados de aprendizaje que definen la asignatura. El estudiante, superando esta asignatura, logra los siguientes resultados (enunciar) 1) Conocer las principales corrientes y autores de la historia de la filosofía moderna. 2) Comprender y saber manejar con propiedad los conceptos y categorías centrales de cada corriente o autor estudiado. 3) Ser capaz de conectar los programas filosóficos de los diferentes autores modernos con el contexto histórico, político y científico de la época. 4) Ser capaz de vincular las cuestiones planteadas por los autores modernos con sus antecedentes en la filosofía antigua y medieval y con sus posteriores derivaciones en la filosofía contemporánea. 5) Haber ampliado sus competencias lectoras y hermenéuticas. 6) Por favor, escriba aquí hasta 250 caracteres y 3 líneas 7) Por favor, escriba aquí hasta 250 caracteres y 3 líneas 8) Por favor, escriba aquí hasta 250 caracteres y 3 líneas 9) Por favor, escriba aquí hasta 250 caracteres y 3 líneas 10) Por favor, escriba aquí hasta 250 caracteres y 3 líneas Introducción. Breve presentación de la asignatura Habitualmente se entiende por filosofía moderna el período que media entre el Renacimiento y el Romanticismo y que abarca desde principios del siglo XVII hasta principios del siglo XIX. Más de doscientos años de una riqueza de sistemas y propuestas filosóficas como difícilmente ha conocido la historia del pensamiento occidental. Sin temor a exagerar cabe decir que, para bien y para mal, buena parte de lo que hoy es Occidente desde un punto de vista ético, político, estético, científico y económico hunde sus raíces en la revolución epocal que supone la filosofía y el pensamiento de estos dos siglos.

CONTEXTO Y COMPETENCIAS

Sentido, contexto, relevancia y objetivos generales de la asignatura. La asignatura y sus resultados previstos responden a los siguientes planteamientos y objetivos La asignatura tiene es importante para conocer los fundamentos de algunos de los problemas y debates filosóficos actuales. De ahí que el planteamiento no pretenda ser meramente histórico, sino que se procurará que los temas enlacen constantemente con autores y discusiones filosóficas actuales. Contexto y sentido de la asignatura en la titulación En el contexto de la titulación, la asignatura tiene la misma relevancia fundamental que cualquier otra de las asignaturas de Historia de la Filosofía y enlaza de forma natural con las temáticas abordadas en la asignatura de Teoría del Conocimiento.

Al superar la asignatura el estudiante será más competente para (enunciar) 1) Poseer conocimientos suficientes para comprender los conceptos y teorías más importantes de la historia de la filosofía del s.XVIII, relacionándolos con otros de la misma o de distinta época. 2) Capacidad de interpretar textos filosóficos de ese periodo, situándolos dentro de su contexto cultural y de sus tradiciones intelectuales. 3) Capacidad de utilizar los conocimientos adquiridos para comprender e interpretar el presente en toda su complejidad, justificando el posicionamiento ante los problemas fundamentales que nos aquejan. 4) Habilidad para documentarse por medios diversos, sabiendo buscar los datos más importantes en las fuentes originales y en los comentarios provenientes de la filosofía, de las ciencias y otras ramas de la cultura, o de la misma. 5) Capacidad para redactar artículos, comentarios e informes sobre problemas y actividades diversas, así como para su expresión oral, emitiendo sus propios juicios razonados y proponiendo alternativas.

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Importancia de los resultados de aprendizaje que definen la asignatura Los resultadfos de aprendizaje que definen la asignatura son de importancia para la formación general del Grado de Filosofía, puesto que se relacionan con una de las épocas más fértiles y decisivas de la tradición filosófica occidental: los siglos XVII y XVIII.

EVALUACIÓN

Actividades de evaluación El estudiante deberá demostrar que ha alcanzado los resultados de aprendizaje mediante las siguientes actividades de evaluación. I. Primera convocatoria a) Sistema de evaluación continua (en su caso) 1. Evaluación continua: Para el alumnado que opte por el formato de evaluación continua, la evaluación consistirá en una prueba final cuyas preguntas se corresponderán con uno o varios de los epígrafes del programa total de la asignatura así como con el comentario y/o exposición de los textos de lectura obligatoria y de los textos de seminario. b) Prueba global de evaluación (a realizar en la fecha fijada en el calendario académico)

2. Evaluación final: Para el alumnado que opte por el formato de evaluación final, la evaluación consistirá en una prueba final cuyas preguntas se corresponderán con uno o varios de los epígrafes del programa total de la asignatura así como con el comentario y/o exposición de los textos de lectura obligatoria y de los textos de seminario. El estudiante que opte por la evaluación final deberá preparar por su cuenta los contenidos con la ayuda de los libros recogidos en la bibliografía y de las lecturas recomendadas en cada uno de los temas. II. Convocatoria Prueba global de evaluación (a realizar en la fecha fijada en el calendario académico) Para el alumnado que se haya de examinar en segunda convocatoria, la evaluación consistirá en una prueba final cuyas preguntas se corresponderán con uno o varios de los epígrafes del programa total de la asignatura así como con el comentario y/o exposición de los textos de lectura obligatoria y de los textos de seminario. El estudiante que opte por la evaluación final deberá preparar por su cuenta los contenidos con la ayuda de los libros recogidos en la bibliografía y de las lecturas recomendadas en cada uno de los temas.

Criterios: Se valorarán las referencias utilizadas para la realización del ejercicio, la claridad expositiva y el rigor en la redacción del mismo, la capacidad de comprensión efectiva, de argumentación y la precisión conceptual y la originalidad de la aproximación al tema.

ACTIVIDADES Y RECURSOS

Presentación metodológica general El proceso de aprendizaje que se ha diseñado para esta asignatura se basa en lo siguiente La metodología será activa, diversificada y personalizada. En las clases teóricas se abordarán los núcleos temáticos propuestos. Para cada uno de los temas se suministrará en las sesiones correspondientes una selección de las referencias bibliográficas principales y complementarias, además de las lecturas preparatorias que se propongan. Las sesiones de seminario se desarrollarán con la intención de estimular la participación del estudiantado. Las sesiones de tutoría servirán además para orientar estas intervenciones, y también para dirigir la elaboración del ensayo que cada estudiante habrá de escribir. De acuerdo con lo dicho, las líneas metodológicas generales se concretarán en: 1. Exposición de la materia por parte del profesor. 2. Participación activa de los/las estudiantes en todas las actividades y en especial en la relativa al seminario. 3. Discusión y diálogo entre los/las estudiantes, y entre éstos/-as y la profesora en todas las actividades. 4. Lectura, investigación y trabajo personal por parte de los/las estudiantes.

Actividades de aprendizaje programadas El programa que se ofrece al estudiante para ayudarle a lograr los resultados previstos comprende las siguientes actividades -El desarrollo de la asignatura se estructurará teniendo en cuenta el Programa de la asignatura. Las actividades formativas a través de las que se desarrolla la asignatura se concretan en el siguiente volumen de trabajo para el/la estudiante: 1. Clases teóricas. Créditos: 2,5 (62,5 horas de trabajo del estudiante). Metodología: Expositiva. Competencias: 1, 2, 3, 4, 5. 2. Trabajos dirigidos. Créditos: 2 (50 horas). Metodología: Entrevista tutorizada y supervisión del desarrollo del trabajo. Competencias: 6, 7, 8, 9, 10, 11. 3. Seminarios. Créditos: 1 (25 horas). Metodología: Participativa: trabajo en grupos, exposiciones, debates, etc. Competencias: 12, 13, 14, 15. 4. Actividades complementarias. Créditos: 0,5 (12,5 horas). Metodología: Conferencias, cursos, visionado de películas y otras actividades de interés artístico-cultural. Competencias: 7, 8, 9, 10, 16.

Planificación y calendario Calendario de sesiones presenciales y de presentación de trabajos Las sesiones tendrán lugar en el horario académico establecido a tal efecto. La presentación de trabajos, en las fechas que se indican en el apartado de Información básica.

Programa de la asignatura y bibliografía MÓDULO I: LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA. UNA VISIÓN SINÓPTICA . Tema 1: La irrupción de la filosofía moderna: coordenadas generales de nuestro análisis. 1. La irrupción de la filosofía moderna: factores históricos 2. La inversión onto-epistémica en el tránsito a la filosofía moderna. 3. Reformulación de las jerarquías ontológicas y gnoseológicas. 4. Solución al problema de la intersubjetividad del conocimiento. 5. Subjetividad y sustancia. 6. Descartes: ruptura y continuidad. Tema 2: La revolución cosmológica: De Copérnico a Galileo. 1. Copérnico y las dos interpretaciones del De Revolutionibus. 2. La recepción de la obra de Copérnico: apoyos y resistencias. 3. El universo infinito de Giordano Bruno. 4. Kepler y el desarrollo geométrico del copernicanismo. 5. Galileo, Descartes y la matematización de la naturaleza. Tema 3: Avatares del sujeto moderno. 1. Racionalismo, empirismo e idealismo trascendental. 2. El problema del sujeto como hilo conductor de la filosofía moderna. 3. Descartes o el sujeto metafísico. 4. Hume o la psicologización de la subjetividad. 5. Kant: hacia una subjetividad trascendental. MÓDULO II: LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA A TRAVÉS DE SUS TEXTOS.

Tema 4: René Descartes. Descartes, R., Meditaciones metafísicas con objeciones y respues¬tas, (ed. Vidal Peña), Madrid, 1977. Tema 5: David Hume. Hume, D., Investigación sobre el conocimiento humano, Madrid: Alianza, 1994 Tema 6: Immanuel Kant Kant, I., Crítica de la razón pura, Madrid, Alfaguara, 1989 BIBLIOGRAFÍA Esta bibliografía ha sido confeccionada pensando especialmente en el presente curso y en la disponibilidad de lectura de sus estudiantes. No se trata, pues, de una bibliografía general sobre la Historia de la filosofía moderna ni tiene pretensión de exhaustividad. Los interesados en una bibliografía general sobre la materia pueden acudir, por ejemplo, al último capítulo de Pérez de Tudela, J., Historia de la filosofía moderna: de Cusa a Rousseau, Madrid: Akal, 1998 y de Duque, F., Historia de la filosofía moderna: la era de la crítica, Madrid: Akal, 1998. Dejando aparte fuentes y traducciones, se ha optado por no incluir más de 20 referencias por cada tema del programa siguiendo un criterio que maneje dos niveles de profundización. Por un lado, se ha optado por incorporar al menos 10 introducciones generales al tema. De entre estas se ha preferido optar sólo por las que pueden encontrarse en español y, a igualdad de calidad, se han priorizado las introducciones de profesores iberoamericanos. En un segundo nivel se encuentran el resto de monografías en las que se ha tratado de seleccionar estudios clásicos sobre los autores con independencia de la lengua en que se hallen. Por último, se ha incorporado siempre al menos una biografía del autor. 1. BIBLIOGRAFÍA GENERAL 1.1. Manuales, historias generales y antologías de textos de la filosofía moderna. Abbagnano, N., Historia de la filosofía, Barcelona, Montaner y Simón, 1978. Vol. 2 La filosofía del renacimiento. La filosofía moderna de los siglos XVII y XVIII. Abellán, J.L.: Historia crítica del pensamiento español. 7 Vols. Madrid, Espasa-Calpe, 1979-1991. Vol. 2 sobre la Edad de Oro y vol. 3 solbre la filosofía española del Barroco y la Ilustración.

Antiseri, D. y Reale, G., Historia del pensamiento filosófico y científico, Barcelona, Herder, 1988 (reed. 1992). Vol. 2: Del humanismo a Kant. Belaval, Y.: (dir.): Historia de la filosofía. Madrid, siglo XXI, 1974. Vol. 6: Racionalismo, empirismo e ilustración. Dir. Y. Belaval y Vol. 7: La filosofía alemana de Leibniz a Hegel. Dir. Y. Belaval. Bréhier, E.: Historia de la filosofía. 2 Vols. Madrid, Tecnos, 1988. Chatelet, F. (ed.): Historia de la filosofía. Ideas y doctrinas. Madrid, Espasa-Calpe, 1976. Vol. 2: La filosofía del mundo moderno. Los ilustrados. Copleston, F., Historia de la filosofía. 9 Vols. Barcelona, Ariel, 1969-1980. Vol. 4 De Descartes a Leibniz. Vol. 5 De Hobbes a Hume. Duque, F. Historia de la filosofía moderna: la era de la crítica, Madrid: Akal, 1998. Geymonat, L. (ed.): Historia del pensamiento filosófico y científico. Barcelona, Ariel, 1984. 9 Vols. Vol. II Siglos XVI y XVII; Vol. III, Siglo XVIII. Pérez de Tudela, J., Historia de la filosofía moderna:De Cusa a Rousseau, Madrid: Akal, 1998. Routledge History of Philosophy. Vol. IV: The Renaissance and Seveteenth-century Rationalism, Ed. por G.H.R. Parkinson.Vol. V: The British Empiricism Scruton, R., Historia de la filosofía moderna. Barcelona, Península, 1983. The Cambridge History of Seventeenth Century Philosophy. Editada por Michael R. Ayers y Daniel Garber. Cambridge University Press. 1.2. Monografías sobre el período moderno (una selección) Arenas, L. Identidad y subjetividad. Materiales para una historia de la filosofía moderna, Madrid: Biblioteca Nueva, 2002. Barber, K.F. & Gracia J.J.E. (eds.): Individuation and Identity in Early Modern Philosophy. Albany, State University of New York Press, 1994. Cassirer, E., El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas. IV Volúmenes. México, F.C.E., 1965 y reed. I El renacer del problema del conocimiento. II El descubrimiento del concepto de la naturaleza. Granada, M.Á., El umbral de la modernidad, Barcelona: Herder, 2000. Hazard, P., El pensamiento europeo en el siglo XVIII, Madrid, Alianza, 1991. Husserl, E., La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología transcendental, Barcelona, Crítica, 1991. Kenny, A. (ed.): Rationalism, Empiricism and Idealism. Oxford, Clarendon, 1986. Minguez Pérez, C., De Ockham a Newton.: La formación de la ciencia moderna, Madrid: Cincel, 1986. Robinet, A., El pensamiento europeo de Descartes a Kant. F.C.E., México, 1984. Severino, E., La filosofía moderna, Barcelona, Ariel, 1986. 2. BIBLIOGRAFÍA POR AUTORES 2.1. René Descartes

2.1.1. Fuentes Descartes, R., Oeuvres de Descartes, publieés par Ch. Adam et P. Tannery, Librairie Philosophique J. Vrin, Paris, 1966. Descartes, R., Correspondance de Descartes, publiées par Ch. Adam et G. Milhaud, Paris, 1936-1963, vols. 1-8, Alcan; vols. 3-8, PUF. 2.1.2. Traducciones Descartes, R., Discurso del método (ed. Luis Arenas), Madrid, 1998. Descartes, R., Discurso del método. Dióptrica, Metéoros y Geome¬tría, (ed. Guillermo Quintás), Madrid, 1981. Descartes, R., Las pasiones del alma, Buenos Aires, Aguilar, 1981. Descartes, R., Meditaciones metafísicas con objeciones y respues¬tas, (ed. Vidal Peña), Madrid, 1977. Descartes, R., Reglas para la dirección del espíritu, (ed. J.M. Navarro Cordón), Madrid, 1984 Descartes, R., Tratado del hombre, (ed. G. Quintás), Madrid 1980. 2.1.3. Estudios Biografía Rodis-Lewis, G., Descartes. Biografía, Barcelona, Península, 1996. Introducciones generales Cassirer, E., El problema del conocimiento, (vol. 1), México, 1953. Cottingham, J., Descartes, México: UNAM, 1995. Garin, E., Descartes, Barcelona: Crítica, 1989. Gómez Pin, V., Descartes: la exigencia filosófica, Madrid: Akal, 1996. Jaspers, K., Descartes y la Filosofía, Buenos Aires: Ediciones Leviatán, 1956. Leroy, M., Descartes: (el filósofo enmascarado), Madrid: L. Rubio, 1930. Nicolás, J.A.; y M. J. Frapolli (eds.), Evaluando la modernidad: el legado cartesiano en el pensamiento actual, Granada: Comares, 2001. Renouvier, C., Descartes, Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1950.

Rodis-Lewis, G., Descartes y el racionalismo, Barcelona: Oikos-Tau, 1971. Sartre, J. P., La liberté cartésienne, Paris, 1956. Turró, S., Descartes: Del hermetismo a la nueva ciencia, Barcelona: Anthropos, 1985. Williams, B., Descartes, Madrid: Cátedra, 1996. Monografías clásicas Alquié, F., La découverte métaphysique de l’homme chez Des¬cartes, Paris, 1950. Beck, L.J., The Metaphysics of Descartes. A study of the 'Meditations', Oxford, Clarendon Press, 1965. Beck, L.J., The Method of Descartes. A Study of the 'Regulae'; Oxford, Clarendon Press, 1964. Gilson, E., Etudes sur le rôle de la pensée mediévale dans la formation du systeme cartesien, Paris, 1930. Gueroult, M., Descartes selon l'ordre des raisons. I.- L'âme et Dieu; II.- L'âme et le corps, Paris, Aubier Montaigne, 1968. Husserl, E., Meditaciones cartesianas. Introducción a la fenomenología, México, F.C.E., 1985. 2.2. Thomas Hobbes 2.2.1. Fuentes Hobbes, Th., Opera philosophica guae scripsit omnia, (ed. w. Molesworth), Londres, 1839-1845, Oxford, 1961. Aalen, 1961-1962. Hobbes, Th., The English Works of Thomas Hobbes of Malmesbury (ed. W. Molesworth), Londres, 1839-1845. Oxford y Aalen, 1961. 2.2.2. Traducciones Hobbes, Th., Elementos de Derecho natural y político, Madrid, 1978. Hobbes, Th., Leviatán (ed. C. Moya y A. Escohotado), Madrid, 1983. Hobbes, Th., Libertad y necesidad y otros escritos, (ed. de B. Forteza) Barcelona: Península, 1991. Hobbes, Th., Antología, ed. Enrique Lynch, Península, Barcelona, 1991. 2.2.3. Estudios Biografía

Aubrey, J. (1898), Brief Lives, Chiefly of Contemporaries, Set Down by John Aubrey between the Years 1669 & 1696, ed. A. Clark, Oxford, 2 vols. Introducciones generales González Gallego, A., Hobbes o la racionalización del poder, Barcelona, 1984. García-Borrón, Juan Carlos: Empirismo e ilustración inglesa: De Hobbes a Hume. Madrid, Cincel, 1985. Monografías clásicas Gauthier, D., The Logic of Leviathan, Oxford, 1969. Macpherson, C. B., La teoría política del individualismo posesivo, Barcelona, 1970. Sorell, T. (ed.), The Cambridge Companion to Hobbes, Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Sorrell, T., Hobbes, Routledge & Kegan Paul, London, 1986. Strauss, L. The Political Philosophy of Hobbes, Oxford, 1936. Zarka & Bernhardt, Yves Charles & Jean (eds.): Thomas Hobbes. Philosophie première, théorie de la science et politique, París, P.U.F., 1990. Zarka, Yves Charles: La décision métaphysique de Hobbes. París, Vrin, 1987. 2.3. Blaise Pascal 2.3.1. Fuentes Pascal, B., Oeuvres de Blaise Pascal, introductions et notes, par Léon Brunschvicg, Pierre Boutroux et, a partir du t. IV, Félix Gazier; 11 vols.; Paris, 1908-1914. Pascal, B., Pensées et opuscules; publiés avec une introduction, des notions, des notes par Léon Brunschvicg; Paris, Hachette, 1897. 2.3.2. Traducciones Pascal, B., Pensamientos,Madrid: Espasa Calpe, 1995 Pascal, B., Obras. Pensamientos : provinciales. escritos científicos. Opúsculos y cartas, Madrid: Alfaguara, 1983. Pascal, B., Obras matemáticas: selección de textos, Mexico: Servicios editoriales de la Facultad de Ciencias, UNAM, 1995.

2.3.3. Estudios Biografía Bord, A, La vie de Blaise Pascal: une ascension spirituelle, París: Beauchesne, 2000. Introducciones generales Albiac, G., Pascal, Barcelona, Barcanova, 1981. Béguin, A., Pascal, México: Fondo de Cultura Económica, 1989 Guardini, R., Pascal o El drama de la conciencia cristiana, Buenos Aires: Emecé, 1995 Kolakowski, L., Dios no nos debe nada: un breve comentario sobre la religión de Pascal y el espíritu del jansenismo, Barcelona: Herder, 1996 Villar Ezcurra, A., Pascal: Ciencia y creencia, Madrid: Cincel, 1987 Williams, J. A., El argumento de la apuesta de Blaise Pascal, Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, 2002 Monografías clásicas Baudin, E., Etudes historiques et critiques sur la philosophie de Pascal (3 vols.); Neuchâtel, Ed. de la Baconniére, 1946-1947. Boutroux, P., Pascal, Paris, Hachette, 1900. Brunschvicg, L., Blaise Pascal; Paris, Vrin, 1955. Cahne, P.-A., Pascal ou le risque de l'espérance; Paris, Fayard, 1981. Goldmann, L., El hombre y el absoluto, Barcelona, Península, 1968. Gouhier, H., Blaise Pascal. Commentaires; Paris, Vrin, 1984. Gouhier, H., L'antihumanisme au XVIIe siècle; Paris, Vrin, 1987. Harrington, T.M., Pascal philosophe; Paris, SEDES-CDU, 1982. Lacombe, R., L'apologétique de Pascal. Etude critique; Paris, P.U.F., 1958. Lanavere, A., Pascal; Paris, Firmin-Didot, 1969. Mesnard, J., Pascal, l'homme et l'ouvre; Paris, Boivin, 1951. Sellier, P., Pascal et Saint Augustin; Paris, A. Colin, 1970. Strowski, F., Pascal et son temps (3 vols.); Paris, Plon, 1907-1908.

2.4. Baruch Spinoza 2.4.1. Fuentes Spinoza, B., Opera, im Auftrag der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, hersg. von Carl Gebhardt. Heidelberg, 4 Bände, 1925. Spinoza, B., Spinoza Opera, Edición de C. Gebhardt, Heidelberg, C. Winter, 4 vols., 1972 (1.ª ed. de 1925). Spinoza, B., Benedicti de Spinoza opera quotquot repertasunt, Edición de J. v. Bloten y J.P. Land, 4 vols. en 2 tomos, La Haya, Martinus Nijhoff, 1914. 2.4.2. Traducciones Spinoza, B., Ética demostrada según el orden geométrico, (ed. Vidal Peña), Madrid, 1975. Spinoza, B., Ética demostrada según el orden geométrico, (ed. A. Domínguez), Madrid, Trotta, 2000. Spinoza, B., Tratado breve de Dios, del hombre y de su felicidad; Tratado teológico-político (ed. A. Domínguez), Barcelona, 1995. Spinoza, B., Tratado sobre la reforma del entendimiento, (ed. A. Domínguez), Madrid, 1984. Spinoza, B., Tratado teológico-político. Tratado político, (ed. E. Tierno), Madrid, 1966. Spinoza, B., Tratado político, Madrid, 1986. Spinoza, B., Tratado teológico-político, 1986, Madrid. Spinoza, B., Correspondencia, Madrid, 1988. Spinoza, B., Tratado de la reforma del entendimiento. Los Principios de la Filosofía de Descartes, Pensamientos metafísicos, Alianza, Madrid, 1988. Spinoza, B., Antología, ed. de Manuel E. Vázquez, Barcelona, Península, 1986. 2.4.3. Estudios Biografía Fischer, K., Vida de Spinoza, México: Universidad Autónoma Metropolitana, 1990. Introducciones generales Fernández García, E., Potencia y razón en B. Spinoza, Universidad Complutense, Madrid, 1988. Hampshire, S., Spinoza, trad. de V. Peña, Alianza, Madrid, 1982.

Hubbeling, H.G., Spinoza, trad. de R. Gabás, Herder, Barcelona, 1981. Parkinson, G. H. R., Spinoza, trad. de C. Moya Espí y J. L. Prades Celma, Universidad de Valencia, Valencia, 1984. Rábade, S., Espinosa: razón y felicidad, Madrid, Cincel, 1987. Monografías clásicas Albiac, G., La sinagoga vacía. Un estudio de las fuentes marranas del espinosismo, Hiperión, Madrid, 1987. Brunschvicg, V., Spinoza et ses contemporains, Paris, 1951. Deleuze, G., Spinoza y el problema de la expresión, Barcelona, Muchnik Editores, 1975. Deleuze, G., Spinoza: Philosophie pratique, Editions de Minuit, Paris, 1981. Gebhardt, C., Spinoza, Buenos Aires, 1940. Gueroult, M., Spinoza, vol. 1 (Dieu); vol. 2 (L’âme), Paris, Aubier Montaigne, 1968 y 1974, respectivamente. Jaquet, Ch., Sub Specie Aeternitatis. Étude des concepts de temps, durée et eternité chez Spinoza, Paris, Kimé, 1997. Matheron, A., Anthropologie et politique au XVIIe. siècle (études sur Spinoza), Vrin, Paris, 1986. Negri, A. La anomalía salvaje, Anthropos, Barcelona, 1981. Parkinson, G. H. R., Spinoza’s Theory of Knowledge, Oxford, Clarendon Press, 1954. Peña, V., El materialismo de Spinoza. Ensayo sobre la ontología spinozista, Revista de Occidente, Madrid, 1974. Popkin, R. H., The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza, University of California Press, Berkeley, 1979. 2.5. Gottfried W. Leibniz 2.5.1. Fuentes Leibniz, G. W., Die philosophische Schriften, ed. de C.I. Gehrhart, 7 t., Berlin, 1875-1890. Leibnitiana. Elementa philosophiae arcanae de summa rerum, ed. de I. Jagodinsky, Kasan, 1913. Leibniz, G. W., Opuscules et fragments inédits de Leibniz, ed. de Couturat, Georg Olms Verlag, Hildesheim, Zürich, New York, 1988. Leibniz, G. W., Sämtliche Schriften und Briefe ed. de la Deutschen Akademie der Wissenschaften zu Berlin, Darmstadt, 1923 y ss., Leipzig, 1938 y ss., Berlin, 1950 y ss. 2.5.2. Traducciones

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