NDIVIDUALISMO E INDIVIDUALIDAD El Conocimiento de la cultura del Profesor. Dudar, cuestionar lo que nos han transmitido culturalmente, replantear la prctica educativa desde una perspectiva individualista, aislada, en soledad del yo docente, la no aceptacin de soluciones histricas aceptadas en la enseanza, nos llevara a ser considerados herejes del sistema poltico econmico y socialmente establecido. En el anlisis de este apartado se establece el sentido de misin como liderazgo educativo, perfeccionador del desarrollo educativo, constructor de lealtades, compromisos y confianza, el tener una meta en comn mejora el rendimiento escolar. En esta tarea compartida, no cuestionada, celosamente apasionada surge la HEREJIA, construccin social, poderosa fuerza ideolgica, considerada como una debilidad, locura, maldad; asociada a creencias y doctrinas religiosas, ideales cientficos, tecnolgicos, sistema de ideas polticas, culturales, situada en los lmites de la razn, pero es de considerar que la hereja historicamente ha sido el gnesis y arquitecto de reflexiones y acciones al interior y exterior de la cultura escolar, la ptica negativa hacia la hereja nos llevara a cerrarnos y aceptar el curriculum escrito y oculto sin interrogantes y al docente como el nico chivo expiatorio de la ineficacia educativa. Dentro de la clasificacin existente en la hereja, se establecen las fundamentales o de contenido, consideradas las actitudes, creencias, hbitos y supuestos compartidos. Y las genricas o de forma; estas ltimas atentan contra el fin y principios de la misin y en el campo educativo se encuentra el individualismo, aislamiento, secretismo del profesor, base de la cultura ocupacional, modelos de relacin y asociacin de los docentes, el concepto normativo de participacin no es fundamental, la dinmica de valores creencias y actitudes se determinan por la relacin y asociacin de los profesores. En esta perspectiva se reconstruyen contenidos. De esta manera la cultura de la enseanza, es un marco de referencia para entender al profesor, su biografa escolar es producto de lo que hace, la cultura donde participa, lo que hace, su pasado y presente escolar, las relaciones laborales, determinan su estilo, su conducta, su trabajo EL INDIVIDUALISMO COMO DEFICIT PSICOLOGICO. En este punto se asocia al individualismo con la falta de confianza en s mismo, la defensividad y la ansiedad, las fallas y fracasos, como crcel o refugio de los profesores, Pero hay demasiadas razones que llevan al aislamiento como lo afirma DAN LORTIE, cualidades de incertidumbre y ansiedad para impregnarse de principios mayoritarios, dogmticos. Por su parte HARGREAVES concibe al individualismo como AUTONOMIA guardada celosamente, el miedo a la crtica, a ser evaluado. ROSENHOLTZ lo asocia como UNA PROPIEDAD DE UNA ORGANIZACIN SOCIAL. Posteriormente, este principio se transforma y se articula en una CUALIDAD PSICOLOGICA DEFECTIVA, ya ASHTON Y WEBB lo consideran como proteccin a la imagen profesional para disminuir la crtica recibida por el trabajo. Pero sera muy arriesgado el considerar a la cultura del docente, sus relaciones laborales, perspectivas y psicologa como la nica causa del fracaso escolar, sin considerar los intereses econmicos polticos y sociales de la clase

en el poder implcita y explcitamente en el curriculum oculto, ayudaran a entender la conducta del docente y sus prcticas al interior del aula. EL INDIVIDUALISMO COMO CONDICION DEL LUGAR DE TRABAJO. Se determina por la arquitectura tradicional (cartn de huevos) y los modelos de organizacin celular de aulas separadas. FLINDERS, considera en este anlisis al aislamiento como estrategia adaptativa para proteger al tiempo y energa para satisfacer las exigencias educativas, para evitar distracciones, se centra el docente en s mismo y sus alumnos. En MC TAGGART, el secretismo es dominado por principios burocrticos, eliminando la iniciativa del trabajo colegiado. DETERMINANTES DEL INDIVIDUALISMO. Se manejan tres tipos el restringido y estratgico explicados anteriormente y el electivo Como opcin libre de trabajar, aunque haya la oportunidad y estmulo para trabajar en colaboracin. Es una eleccin y actuacin personal. Aqu se encuentran 3 temas entre s: ATENCION PERSONAL, INDIVIDUALIDAD Y SOLEDAD. INDIVIDUALISMO Y ATENCION PERSONAL. La Recompensa Psquica de la Enseanza, son la alegra y satisfacciones por atender y trabajar con los alumnos, otorgan validez, apoyo, identidad, sentido al docente ms que la remuneracin econmica, lo que GILLIGAN llama: ETICA DE ATENCION, la preocupacin, asistencia y la relacin con el dicente motiva las acciones del docente. La atencin se vincula con la PROPIEDAD Y EL CONTROL. La propiedad lleva al profesor a considerar al alumno como objeto de posesin, oposicin de compartirlo; es una tica de la Atencin ms que una tica de Responsabilidad y EL CONTROL como capacidad, regula, determina y dirige el curso de la propia vida y de los otros. As tambin la tica de atencin debe invertirse hacia el docente, es una obligacin el recibir y solicitar atencin. Sea una reflexin a administrativos y altos mandos del sistema educativo. INDIVIDUALISMO E INDIVIDUALIDAD. La individualidad es considerada en oposicin al individualismo, independencia y realizacin personal, imaginacin, iniciativa, ejercicio del juicio independiente, est ligada a la competencia, a la autonoma profesional. Por lo tanto se debe actuar con precaucin y cuidado al tratar de extinguir el individualismo por que llevara a la muerte de la individualidad, la competencia y la eficacia. INDIVIDUALISMO Y SOLEDAD Es un retiro, un derecho del fuerte, para replantearse recursos personales, las relaciones laborales son consideradas tiempo perdido, distracciones para la clase, son llamados egostas, rebuscados, en otros trminos prefieren la soledad al trabajo colaborativo. Ya

STORR seala que la SOLEDAD es madurez intelectual, capacidad de estar solo. La soledad estimula la creatividad y la imaginacin, es considerada como una cualidad y no un defecto de la personalidad docente. 0 0 Responder

Anahi Snchez Lpez dijo: 20/10/2011 a las 06:40 PM LA CULTURA Las misiones ofrecen una motivacin y proporcionan un sentido. El desarrollo de un sentido de misin construye la lealtad, el compromiso y la confianza en una comunidad escolar, un poderoso impulso para el perfeccionamiento. Los herejes no se limitan a disentir o mostrar su desacuerdo, sino que son un verdadero fracaso personal. La debilidad, la locura o la maldad son el sello del hereje. Suele entenderse la hereja en relacin con las creencias y doctrinas religiosas, pero tambin puede asociarse a los ideales cientficos y tecnolgicos o a los sistemas de creencias polticas y culturales. Las herejas se sitan fuera de los lmites de la razn. Las herejas fundamentales amenazan determinadas partes del sistema de creencias. Las herejas genricas o de forma, atentan contra el fin fundamental de la misin misma y contra los principios en los que se basa. El individualismo, el aislamiento y el secretismo se han convertido en preocupaciones y objetivos claves del movimiento de reforma educativa: se conoce como la cultura de la enseanza. Las culturas de la enseanza comprenden creencias, valores, hbitos y formas de hacer las cosas asumidas por las comunidades de los profesores que tienen q afrontar exigencias y limitaciones similares en el transcurso de muchos aos. La cultura transmite las soluciones histricamente generadas y compartidas de manera colectiva en la comunidad. Las culturas de la enseanza tienen dos dimensiones, el contenido y la forma. El contenido consiste en las actitudes, valores, creencias, hbitos, supuestos y formas de hacer las cosas. La forma consiste en los modelos de relacin y formas de asociacin; el modelo de articularse la relaciones entre los docentes y sus colegas. Las cuatro formas de cultura de los profesores: individualismo, colaboracin, colegialidad artificial y balcanizacin.

El aislamiento del aula permite a muchos profesores mantener un deseado nivel de intimidad, una proteccin frente a interferencias exteriores, que con frecuencias valoran. La incertidumbre observa Lortie que es la suerte de quienes ensean, porque los objetivos de la enseanza son difusos y la informacin sobre el xito que se consiga al respecto es poco fiable. David dice que el individualismo de los profesores no es presumido y autosuficiente, sino dubitativo e incmodo. La autonoma en la palabra aceptable para enmascarar la aprehensin de los profesores respecto a la evaluacin y sirve de fundamento para excluir a los observadores. (Hargreaves) La incertidumbre se transforma sutilmente en una cualidad psicolgica afectiva, insinuando con claridad la presencia de un dficit individual y una desorganizacin personal. El aislamiento y el individualismo del profesor, se transforma engaosamente en atribuciones de caractersticas psicolgicas indeseables de los docentes. El individualismo del profesor se considera una deficiencia personal que como una forma racional de economizar los esfuerzos y de ordenar las prioridades en un ambiente de trabajo sometido a grandes presiones y limitaciones. Flinders distingue 3 perspectivas de aislamiento del profesor: aislamiento como estado psicolgico, aislamiento como condicin ecolgica en la que trabajan los profesores y su propia alternativa: aislamiento como estrategia adaptativa para conservar los escasos recursos ocupacionales. El aislamiento en una estrategia adaptativa porque protege el tiempo y la energa requeridos para satisfacer las exigencias instructivas inmediatas. El individualismo en una consecuencia de complejas condiciones y limitaciones de la organizacin y a stas a que prestar atencin para eliminar el individualismo. Lortie define como recompensas psquicas de la enseanza elemental: alegras y satisfacciones que proporcionaban al maestro las relaciones intensas, sostenidas y cariosas con los nios. Identifica doce significados de individualismo que son. La dignidad, la autonoma y la intimidad humanas, el desarrollo personal, el individualismo posesivo, el econmico, el religioso y el tico. Tres determinantes del individualismo: 1. El individualismo restringido: los profesores ensean, planean y trabajan solo a causa de limitaciones administrativas 2. El individualismo estratgico: forma utilizada por los profesores para construir y crear activamente pautas individualistas del trabajo como respuesta a las contingencias cotidianas de su ambiente laboral.

3. El individualismo electivo: opcin de trabajar solo o trabajar en colaboracin con los compaeros. Tiempo de preparacin: la atencin personal, la individualidad y la soledad El individualismo y atencin personal son las mayores satisfacciones ya que obtiene recompensas psquicas de la enseanza; estas recompensas son fundamentales para el mantenimiento sentido del Yo. La atencin, la propiedad y el control se combinan a menudo, en los sentimientos de cualquier profesor, en una mezcla complicada y sutil. Las preocupaciones combinadas por la atencin, el control y la propiedad eran sobresalientes. El individualismo y la individualidad, el primero supone la anarqua y la atomizacin social; y la segunda supone la independencia y la realizaciones personales. La capacidad de hacer juicios independientes, de ejercer la libertad de criterio personal, la iniciativa y la creatividad en su trabajo se considera el ncleo de la accin profesional. El individualismo y la soledad, para los profesores el aislamiento es la situacin permanente de su ejercicio docente es la base de su cultura ocupacional; un retiro para profundizar en sus propios recursos personales, para reflexionar, retirarse y reagruparse. Storr seala que la preferencia por la soledad pone de manifiesto una de las cualidades mejores y menos sealada de la madurez intelectual: la capacidad de estar solo. La soledad puede estimular la creatividad y la imaginacin Reflexin personal: La individualidad es un proceso de conocerse a s mismo y esto puede lograrse a travs del autoconocimiento de nosotros mismos, por medio de la conciencia, que funge como un observador, intervienen algunos elementos como la meditacin, el silencio interno, la contemplacin, la plena esencia de nuestros propios sueos. El individualismo es una caracterstica enfermiza de la personalidad, basada en la incapacidad de aprender con los dems, en la carencia de solidariedad, en el deseo de atender en primer, segundo y tercer lugar sus propios intereses. 0 0 Responder

Paulina Enriquez dijo: 20/10/2011 a las 08:49 PM Individualismo e individualidad

1.Hereja del individualismo. Una institucin educativa tiene una misin especfica, esta misin lleva a la motivacin, fin comn, creencias y da sentido a la labor de los docentes. Entre ms haya un sustento social e ideolgico mayor surgen las fuerzas herejes que se contraponen a estos sistemas y estructuras, incluso a los curriculum de los docentes y de la escuela. El docente se ve en la necesidad de pensar en s mismo y trabajar como individual cuando las tensiones y los pensamientos educativos contemporneos llegan a penetrar las aulas, es decir las herejas. 2.Culturas de la enseanza. Para entender el modelo educativo que utilizan los docentes y su proceso educativo es importante entender la comunidad educativa. Una comunidad con una cultura de enseanza, es decir, valores, hbitos y formas de hacer las cosas, esta cultura como ya hemos visto en temas anteriores, esta dado por contexto histrico y por las soluciones que se dan para entender el mundo. Las culturas de enseanza dan sentido e identidad al profesor, a travs tambin de estos procesos se ve la diversidad cultural de los docentes. El autor menciona que con el contenido y la forma de llevar esta enseanza se reproduce el individualismo. 3. Individualismo como dficit psicolgico. El profesor se mantiene celoso de su aula y de sus alumnos, para el autor esto es interpretado como la evasin de las crticas y a la evaluacin, pero tambin de los elogios hacia su funcin como docente. Lortie comenta que la falta de confianza en s mismo, un dficit en el supery lleva al aislamiento y evitar trabajar en equipo. Las destrezas y cualidades que estn vulnerables en el docente lo llevan al aislamiento y hacer parte del chivo expiatorio por no querer cooperar en las reformas que buscan la cooperacin y el trabajo en equipo. 4.Individualismo, como condicin del lugar de trabajo. Lortie argumenta que el individualismo en el trabajo puede ser fsico si nos referimos a las estructuras de las aulas y la manera en que estn acomodadas de tal forma que impide la observacin y la crtica. Las condiciones de las infraestructuras de las escuelas dan estn limitaciones al docente y lo llevan de manera directa al individualismo. 5. La redefinicin de los determinantes del individualismo. Aunque se ha percibido al individualismo como negativo y como termino de fenmeno social y cultural complejo, existen las partes positivas de este individualismo. Flinders plantea 3 condiciones determinantes para este individualismo; el restringido; aquel que se da en los espacios, la cantidad de alumnos, el horario o las cuestiones administrativas que hacen que los docentes trabajen solos. El segundo el estratgico: que las necesidades que

presenta cada alumno y el ambiente del aula llevan al docente a dar su tiempo a la preparacin y al aumento de estrategias, entonces tambin a trabajar solo. El tercero es el electivo; el docente elige trabajar solo, emplea su tiempo y su energa a su trabajo egocntrico aun cuando tenga la oportunidad de trabajar en equipo, pero una decisin libre y consiente. 6. Individualismo y atencin personal. Los docentes tienen la idea errnea que solo deben dar atencin a sus alumnos pero tambin estn expuestos a recibir esta atencin y prepararse. La satisfaccin de los docentes recae en la atencin y en el trabajo con sus alumnos, ms all de una situacin econmica. La satisfaccin de su trabajo es llamada recompensas psquicas que a su vez producen dignidad, motivacin y ms atencin en su trabajo. La atencin del docente da un control y un sentido de perteneca o de propiedad, muchas veces estos elementos estn en un pensamiento contradictorio entre sus deseos y los compromisos que surgen en el docente. 7. Individualismo e individualidad. Son trminos diferentes, el primero se atribuye al trabajo y dado por la sociedad, el segundo a la personal, a lo psicolgico y la realizacin de la persona. El trabajo en equipo mata las iniciativas y los docentes se sienten con muchas limitaciones para sacar su curriculum oculto y ser ellos mismos. Pierden su individualidad dentro de un marco de individualismo, ya que la imposicin de teoras y/o juicios cognitivos llevan a tener frustraciones y caer en la monotona o en la universalidad de los mtodos de enseanza aprendizaje. 8. Individualismo y soledad. Parte de los docentes disfrutan de trabajar de manera cooperativa y en equipo, otros tantos en su soledad. Es verdad que el trabajo cooperativo disminuye la carga y las soluciones pueden ser ms rpidas, pero trabajar en una soledad da tambin creatividad y mejora la imaginacin. Los mtodos y las estrategias las resuelve el maestro de manera ms corta y l mismo distribuye su tiempo de preparacin. El autor resume al indivualismo y la soledad como un prime donne; aquellos docentes fuertes e imaginativos capaces de trabajar solos y tener las estrategias para sus alumnos a corto plazo y de manera efectiva. Si desarrollamos como docentes la capacidad de auto reflexin, el insight y reconstruimos lo que ya somos podemos tener mayores satisfacciones. Existe un sistema de pensamientos y de cultura ideolgica propia y externa que por supuesto influye en nuestra labor con los alumnos misma que en ocasiones no da paso a los nuevos enfoques y al trabajo cooperativo. Sin embargo, si vemos la individualidad en cada alumno y partimos de ah nuestros objetivos de enseanza se logra mayor satisfaccin por los frutos que se puedan dar. 0 0 Responder

VALORA VARA ANTONIO GILDARDO dijo: 21/10/2011 a las 04:45 PM CLASES Y PEDAGOGAS VISIBLES E INVISIBLES B. BERNSTEIN* ANTONIO GILDARDO VALORA VARA PEDAGOGA VISIBLE CONTRA PEDAGOGA INVISIBLE La pedagoga visible es caracterizada por tener formas de clasificacin y marcos de referencia fuertes y muy bien marcadas. La pedagoga invisible se distingue porque la clasificacin y el marco de referencia no estn muy marcados, son dbiles y flexibles. La diferencia se marca en el modo de transmisin de los criterios y el grado de especificad. PEDAGOGA VISIBLE Cuanto ms especfico son los criterios que hay que atenderse y cuanto ms explicito es el modo de transmisin, ms visible es la pedagoga. *Crea estructuras sociales que pueden caracterizarse como generadoras de solidaridad orgnica, individualizada, encubierta, y de solidaridad mecnica a un nivel manifiesto. *Destinada a la clase media *Est basada en el concepto de juego. *Presupone un cdigo de comunicacin tanto hablado como escrito, que sensibiliza al nio desde temprana edad. *Sistema de exmenes pblicos. *Destinada a la clase obrera *Ruptura con la madre *Es una estructura social de esfera privada PEDAGOGA INVISIBLE Cuanto ms implcito es el modo de transmisin y cuanto ms difusos son los criterios, ms invisible es la pedagoga. *A partir del comportamiento del nio, l maestro infiere el estado de desarrollo que ha alcanzado el nio, lo que lleva a una definicin en trminos de capacidad. *Se espera el nio que sea activo, que este entretenido en hacer cosas.

*Es una estructura social personalizada.

Es decir, el paso de la pedagoga visible a la pedagoga invisible en los niveles de enseanza preescolar y primaria modifican las relaciones entre la familia y la escuela. Este cambio es ms drstico y radical en la clase obrera. La pedagoga visible del cdigo PUZZLE, es comprensible para ellos la clase media, de forma inmediata. La pedagoga invisible implica una teora de transmisin diferente, es decir una tecnologa nueva, donde los valores pedaggicos de la madre parecen intiles. Para que los alumnos y la pedagoga tengan xito, segn sus propios criterios, con los nios de clase obrera se necesita al menos las mismas condiciones materiales que las que se ofrecen en la escuela a los nios de clase media. En s, es el comparativo entre estatus sociales y posibilidades productivas de acuerdo a su nivel de desarrollo y de su aprendizaje. La apropiacin de ambas pedagogas depende de la posicin social donde este se encuentre. Existe una gran disparidad entre hijos de obreros (subordinados) e hijos de burgueses (pudientes) debido a que los contextos educativos y las formaciones son distintas; ejemplo: un alumno de clase baja asiste en condiciones insatisfactorias a la escuela, mientras que el perteneciente a la clase media asiste en condiciones favorables, el nio de la clase pudiente asiste con materiales requeridos, y los alimentos necesarios para permanecer activo durante el desarrollo de su conocimiento, mientras que el de clase baja durante el desarrollo de las sesiones, no presenta materiales y durante la asimilacin del conocimiento, a esto le agregamos que esta desnutrido y que est pensando en comer, no se encuentra en las mismas condiciones de ah la disparidad entre ambos. Otro aspecto, es la disposicin, por parte de los padres de familia, para el desarrollo y revisin del trabajo escolar, debido a que es notorio el desempeo y la preocupacin sobre lo que ocurre dentro de la escuela por parte de la clase visible es decir existe mayor compromiso, por otra parte los de la clase baja no presenta tal inters debido a que sus condiciones econmicas los aslan al trabajo forzado. La similitud de ambas radica en que los docentes son los encargados de generar el descubrimiento de nuevos conocimientos, acciones, actitudes y aptitudes.

La escuela es considerada de alguna forma el espacio de atencin donde se enfilan los aprendizajes de los individuos por una mejor relacin social y una mejora educativa en las normas de conducta de los individuos. 0 0 Responder

VALORA VARA ANTONIO GILDARDO dijo: 21/10/2011 a las 04:49 PM Individualismo e individualidad El conocimiento de la cultura del profesor ANTONIO GILDARDO VALORA VARA Las herejas del individualismo. El desarrollo de un sentido de misin, construye la lealtad, el compromiso y la confianza de una comunidad escolar. Las herejas trascienden los mundos de la sabidura, es decir, los lmites de la creencia. La hereja es una poderosa fuerza ideolgica. Hoy en este artculo, tratare de compartir mi cultura de perspectiva hereja, con la ideologa de grandes autores que hacen referencia a estas herejas de la educacin, para ello es necesario argumentar: Qu son los herejes de la educacin? Son la mxima potencia destructiva del quehacer cotidiano, todos aquellos, que en el transcurso de su incitar educativo y de su impartir educante, evitan la fatiga que implica el trabajo escolar como tal, estos herejes, no se limitan a disentir, denotar o mostrar sus desacuerdo en todo momento, pensando que la realizacin de proyectos ambiciosos en lugar de ser beneficios son antnimos contextuales. Son los que hacen imposible magnificar actividades benficas, con proyecciones trascendentales, son un verdadero fracaso personal, marcados por su debilidad laboral, por lo que tratan de ocultarse tras las cuatro paredes del aula, con la finalidad de escudarse, son, personas que no quieren progresar y que tienen miedo a que los dems los destaquen. El sello del hereje: las cualidades, cualidades mediocres que los distingue de los dems, son por sus caractersticas viscerales, tajantes, no exigibles pero si exigentes con los actores escolares.

Un hereje escolar, es aquel, que al sentir la desesperacin de la mala planificacin de actividades, descarga su energa frustrante ante los dems, haciendo denotar con mayor intensidad sus acciones con actitudes de rechazo, con malos tratos, con exigencias no razonadas y no comunes en su constante actuar, es decir, el hereje se distingue ms cuando no reconoce su error, y quiere escudarse en su intimidad. La hereja, es comn, cuando existe la exigencia, la tensinel desarrollo de acciones con el fin de mejorar, por lo que es fcil distinguir al hereje educativo, ya que es, aquel que sostiene la incapacidad de pensar por s mismo, es aquel que se asla, que se encierra en su cultura minscula, que ante todo es opositaba y que no hace, sino que exige que se haga eco de su creencia, es aquel, que se considera como nico y que no le importa lo que a los dems les ocurra, siempre y cuando el mantenga el antdoto para salir librado aunque los dems agonicen. Sin embargo, dentro de la razn, se genera una distincin de la hereja, vista de diversa manera; esta conlleva a visualizar a las herejas puras como hereja fundamental o hereja de contenido; hereja genrica o hereja de forma. La primera de ellas se determina ya que amenaza determinadas partes del sistema de creencias, ciertas doctrinas muy queridas por los fieles; mientras que las herejas genricas atentan contra el fin fundamental de la educacin (Heider, John, "El tao de los lideres",p. 208 s.f.), En otro tenor una mescla de la hereja genrica con la fundamental eclosionase en la hereja genrica fundamental denominada individualismo. Las caractersticas que definen esta accin, son el aislamiento y el secretismo, donde el profesor puede o suele, percibirse como amenaza o barrera significativa para el desarrollo personal, profesional, la implementacin del cambio y el desarrollo de objetivos pedaggicos compartidos. En consecuencia, el individualismo, el aislamiento y el secretismo se han convertido en preocupaciones y objetivos clave del movimiento de reforma educativa. Su erradicacin, como la de cualquier hereja, tiene la mxima prioridad ((ibdem pg. 188) s.f.) dentro de la cultura de la enseanza. Esta ltima comprende una serie de creencias, valores, hbitos y formas de hacer las cosas asumidas por la comunidad de profesores quienes tienen que afrontar exigencias y limitaciones similares en el transcurso de muchos aos. (SZASZ, T, (1976):Heresies, Nueva York,Anchor-Doubleday,pag 1 s.f.) Determinar las exigencias culturales de los profesores es una tarea complicada, por lo que ser necesario establecer de manera determinante la dinmica de trabajo y el cambio educativo. El individualismo visto de manera general, es parte del aislamiento, este aislamiento es el que permite a muchos profesores mantener un deseado nivel de intimidad, una proteccin frente a interferencias exteriores. El aislamiento evita que al docente se le culpabilicen y critique a la clase, tambin impide posibles alabanzas y aprobaciones. El individualismo se clasificar como la interpretacin y la incertidumbre. La primera d ellas es la interpretacin, donde el individualismo se asocia con la falta de dominio de los contenidos, de las actividades y sobre todo con la falta de confianza en s mismo, lo que conlleva al la defensividad, la ansiedad, (la ansiedad es un sndrome natural que surge de dos fuentes,[que son] el temor a la exposicin y la incompetencia en el ambiente, mas publico de la enseanza denominada vulnerabilidad dentro del desempeo laboral (JOYCE,B;MURPHY,C.SHOWERS,B.;y MURPHY,J. (1989) s.f.)); con los

fallos y fracasos de los profesores que en parte son naturales y en parte son producto de la incertidumbre de su trabajo. La segunda es la incertidumbre, es la suerte de quienes ensea, porque los objetivos de la enseanza son difusos y la informacin sobre el xito que se consiga al respecto es poco confiable. Veamos al individualismo desde otras concepciones diferentes:

Como hereja:

*Genrica o hereja de forma: Como amenaza

el educacin.

*Fundamental o hereja de contenido: Atenta contra fin de la

Como parte de una cultura: se refiere al aislamiento y el secretismo. Como dficit psicolgico: seguir enseando solos, tras puertas cerradas, aislamiento insular. Como condicin de trabajo: se considera menos como una deficiencia personal que como una forma racional de economizar esfuerzos y de ordenar las prioridades en un ambiente de trabajo sometido a grandes presiones y limitaciones. como individualismo estratgico, o como individualismo colectivo, Redefinicin de los determinantes del individualismo: considerado como el aislamiento restringido; como autonoma personal y apoyo profesional; Atencin personal: se obtiene de la enseanza elemental y no de los salarios, el prestigio ni los asensos, sino en la recompensa psquica de la enseanza; es decir en la alegra y la satisfaccin. Individualidad: basada en la independencia y la realizacin personal. Sociedad: es carecer de confianza en s mismo, la soledad es la prerrogativa del fuerte. Como reflexin: La individualidad, no siempre es mala, depende mucho del perfil o con la lupa que la queramos observar y desde que espacio la estamos degustando. En la mayora de las ocasiones los docentes frente a grupo, directivos y sistema, prefieren desarrollar sus actividades de manera individual con la finalidad de evitar fatigas de comunicacin social, o por temor a que los dems descubran sus carencias psicolgicas.

En otro sentido, por lo regular el individualista busca satisfacer sus necesidades laborales en manos y conocimientos de los que estn a su alrededor, es decir, por lo regular (no siempre es el caso), lo que a ellos les corresponde realizar, lo derogan en responsabilidades con los dems, beneficindose este, a travs de la satisfaccin que otorga, el reconocimiento no merecido hacia l, que realmente corresponde a los que estn a su alrededor, y que a pesar de los desgastes fsicos econmicos y sociales de estos, y no de l, el individualista se atribuye triunfos robados a quienes realmente lo ameritan y que no se reconoce. Podemos llamar egosta, rebuscados o prime donnne, entre otras cosas, a los profesores que a menudo prefieren la soledad de sus propios pensamientos a la compaa de otros cuando emprenden esos procesos de creacin que proporciona su inters y su vitalidad a la enseanza. Si la mayora de los profesores de una escuela prefieren la soledad, es probable que sea el indicio de un problema en el sistema, de un individualismo que representa una forma de escapar de unas relaciones de trabajo amenazadoras, incomodas y poco remuneradoras. Una escuela que no tolera a excntricos interesantes y entusiastas, que no puede acomodar a profesores fuertes e imaginativos que trabajen mejor solos que acompaados, que les lama PRIME DONNE y transforma la virtud creativa en vicios inconformistas, es un sistema carente de flexibilidad y pobre de espritu. Es un sistema preparado para castigar la excelencia en beneficio de la norma colegial. (Heider, John, "El tao de los lideres",p. 208 s.f.) Es decir, la individualidad de algunos, es con la finalidad de explotar su potencial laboral, debido a que en ocasiones la mayora de los colegas no aceptan, o no permiten, la realizacin de actividades innovadoras, que pueden ser ms que simples actividades, tal vez estas puedan convertirse en el modo vivendus de algunos de los individuos que participan en dichas acciones, de ah que sea preferible la individualidad. Adems ser individual tiene beneficios, pero tambin tiene sus contradicciones: La falta de aceptacin. La no tolerancia. El odio hacia lo que el individual realiza. La especulacin Los malos gestos Los malos comentarios (chismes de tras dientes) Etc.

Por tal motivo, cuando el docente establece desde su criterio, el tipo de individualista que quiere ser, y este a encontrado en su consciente la finalidad de por que as quiere ser, ya no habr fuerza humana que lo haga modificar su actuar, hasta que el otro le haga reaccionar sobre lo que esta haciendo. Ser individualista innovador de la enseanza o ser individualista aislado preparado para castigar la excelencia en beneficio de la norma colegial; es de lo ms impredecible. A manera de conclusin: Recordemos que el sello del hereje: se presenta con sus cualidades mediocres que los distingue de los dems, son por sus caractersticas viscerales, tajantes, no exigibles pero si exigentes con los actores escolares. El individualismo visto de manera general, es parte del aislamiento, este aislamiento es el que permite a muchos profesores mantener un deseado nivel de intimidad, una proteccin frente a interferencias exteriores. El aislamiento evita que al docente se le culpabilicen y critique a la clase, tambin impide posibles alabanzas y aprobaciones. Una escuela que no tolera a excntricos interesantes y entusiastas, es un sistema carente de flexibilidad y pobre de espritu. 0 0 Responder

VALORA VARA ANTONIO GILDARDO dijo: 21/10/2011 a las 04:51 PM HISTORICIDAD, INTERPRETACION Y REFLECCION ANTONIO GILDARDO VALORA VARA ES LA INTERPRETACION DE LOS HECHOS O SUCESOS QUE OCURREN DE A CUERDO CON UN TIEMPO DE ORDEN CRONOLOGICO. La historicidad es la reflexin sobre los sucesos que han ocurrido en determinado tiempo o espacio de la historia, dentro de esta podemos encontrar tres niveles o elementos fundamentales como son la encarnacin del espritu, temporalidad y libertad. La diferencia entre el ser y el deber ser se manifiesta a travs del espritu donde su esencia predomina en las acciones ilimitables de su actuar. El hombre solo puede volverse hombre a travs de la educacin adquirida en las diferentes etapas de su vida futura y pasada como

parte del aprendizaje y de su experiencia social, dndole a este la liberacin de sus actuares de manera determinante en su medio social, este es entonces el reflejo de su cultura, la idealizacin transformada de su pensamiento de su estructuracin neuronal con la imaginacin, es en donde entra en juego la sincronizacin del otro con el otro del orbis pictur con la mimesis cultural, es decir la historicidad es la manifestacin cultural de las personas a travs del tiempo. Es decir la historia se forma en el intercambio de los hechos estructurales encontrados entre los pensamientos, los cuales se centran en la investigacin de los procesos histricos de la humanidad, esta accin es recogida mediante las condiciones establecidas en los cambios requeridos de la historia, gracias a la mxima cultura social, llamada experiencia humana. Sin embargo, para que la historicidad se convierta en culturalidad y transdisciplinariedad, es menester recuperar que las posiciones del pensamiento antropolgico son necesarios como planteamientos de integracin, donde los hombres debern ser educables en medida de su ritmo de educacin, es decir el hombre debe estar abierto a los cambios y para los cambios en sus diferentes niveles de desarrollo, donde desarrollaran sus pensamientos y su imaginacin de acuerdo a la correspondencia entre iguales, entre individuos, la necesidad de un enfrentamiento con el mundo y la relacin fundamentada antropolgicamente entre lenguaje, individualidad y formacin, la interaccin entre su mundo interior y lo estigmatizarte del exterior, es decir romper con la barrera de enfrentar el mundo que les rodea; dejando de lado las acciones que se manifiestan entre la separacin del mundo de orden superior y las de orden inferior, los medios del curriculum visible y del invisible. Es decir, historicidad coinvertida en culturalidad y transdisciplinariedad, es la aproximacin a los hechos del hombre con el afn de incrementar su disciplina cultural a travs de la imaginacin y socializacin de los sucesos reales, donde la creatividad es posible siempre y cuando esta se anteponga a la imaginacin de quien la crea, en base a su experiencia condicional dentro de un contexto cultural, la historia como su nombre lo dice es ms que historia y cultura del pasado que se analiza en el presente. COMO EN ALGUNA OCACION ESCUCHE DECIR DE UN AMIGO, LA HISTORIA ES PRESENTE, Y EL PRESENTE YA ES HISTORIA. (RUBEN.FOR.DOC.)POR TAL MOTIVO, DEJA QUE LA HISTORIA TE JUZGUE.

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Claudia Llorente dijo: 21/10/2011 a las 11:43 PM LA CULTURA Individualismo e Individualidad Hereja Del Individualismo. MISION: las misiones forjan creencias y fines comunes dentro de la comunidad docente. Mediante una construccin de objetivos comunes con la expectativa compartida de que pueden cumplirse, las misiones refuerzan la sensacin de eficacia en los profesores y sus convicciones en cuanto al mejoramiento de sus alumnos. La misin ofrece una motivacin y proporciona un sentido pues construye la lealtad el compromiso y la confianza en una comunidad escolar. Pero tambin provocan la hereja entre quienes difieren, dudan y cuestionan. Cuanto ms estricta y ferviente es la misin mayor es la hereja. La construccin de la hereja es una poderosa fuerza ideolgica. Suprime la adecuada discusin sobre las opciones y alternativas, despreciando su seriedad, en plan protector, o destruyendo la credibilidad persona de quienes las patrocinan. Los herejes son un fracaso personal, la debilidad, locura o maldad son sello del hereje. SZASZ la hereja estar presente siempre que exista tensin entre el individuo y el grupo. Los individuos deben pensar por s mismos. Esto es lo que los hace individuos. Herejas del pensamiento educativo actual: las escuelas funcionan mejor sin director. Las escuelas deben ser las responsables de la elaboracin de su propia currcula. Que muchos nios con necesidades educativas especiales estn mejor sin integrarse en clases normales. Herejas de contenido: cuestionan y amenazan a determinadas partes del sistema de creencias. Herejas de forma o genricas: atentan contra la misin y los principios en que se basa. El individualismo, aislamiento y secretismo. Las Culturas de la Enseanza: El individualismo, el aislamiento y secretismo forman parte de la cultura de la enseanza. Esta cultura comprende creencias, valores, hbitos y formas de hacer las cosas asumidas por las comunidades de profesores que tienen que afrontar exigencias y limitaciones similares en el transcurso de los aos. La cultura transmite las soluciones histricamente generadas. Por lo que si queremos entender lo que hace el profesor y por qu lo hace, tenemos que comprender la comunidad educativa, la cultura de trabajo de la que participa. La cultura de la enseanza contribuye a dar sentido, apoyo e identidad a los profesores y a su trabajo. A pesar de que los profesores estn fsicamente solos en el aula,

psicolgicamente no lo estn pues en trminos de estilos y estrategias est sometido a la influencia de las perspectivas y orientaciones de los compaeros con los que trabaja actualmente y en el pasado, por lo tanto lo que sucede al interior del aula no puede divorciarse de las relaciones establecidas fuera de ella. Las culturas de la enseanza tienen dos dimensiones: Contenido: actitudes, valores, creencias, hbitos, supuestos y formas de hacer las cosas fundamentales y compartidas en un determinado grupo de maestros o la comunidad escolar. Forma: modelos de relaciona y formas de asociacin entre los participantes de esa cultura.

El Individualismo como un dficit Psicolgico. Los profesores siguen enseando solos, tras las puertas cerradas en el ambiente aislado de sus propias aulas. cartn de huevos segn LORTIE aulas segregadas que separan a los maestros entre s, de manera que escasamente pueden ver y comprender lo que hacen sus colegas. El aislamiento del aula permite tener un nivel de intimidad y una proteccin frente a interferencias exteriores. El individualismo tiene dos tipos de explicaciones: falta de confianza en s mismo, la defensividad y la ansiedad. A los profesores no les gusta ser observados y menos ser evaluados pues tiene miedo a la crtica. Se utiliza la autonoma para enmascarar la aprehensin de los profesores respecto a la evaluacin y sirve de fundamento para excluir a los observadores. El profesor puede convertirse en el chivo expiatorio del cambio no efectuado. El Individualismo como condicin del lugar de Trabajo. En el nivel ms sencillo y evidente, se considera que el individualismo del profesor se deriva del hecho fsico de aislamiento propio de la arquitectura tradicional de las escuelas y de su modelo de aulas separadas. Segn FLINDERS distingue tres perspectivas diferentes en el aislamiento del profesor: el aislamiento como estado psicolgico, aislamiento como condicin ecolgica y aislamiento como estrategia adaptativa para conservar los recursos ocupacionales. Desde este punto de vista el aislamiento es una estrategia adaptativa sensible al ambiente de trabajo de la enseanza. El secretismo promueve la colaboracin entre los profesores. La cultura de la enseanza se basa de un modo mas realista en el contexto de trabajo permanente donde se desarrolla la tarea. El individualismo es una consecuencia de complejas condiciones y limitaciones de la organizacin y a estas hay que poner atencin para eliminar el individualismo. 0 0 Responder

Jos Jess Hernndez Beltrn dijo:

22/10/2011 a las 12:15 AM Las escuelas deben tener una misin o un sentido de misin, es lo que plantea el autor y es como damos comienzo al siguiente anlisis. Las misiones refuerzan tambin la sensacin de eficacia de los profesores y sus convicciones de que pueden mejorar el rendimiento de sus alumnos, con independencia de su origen social. Las misiones ofrecen una motivacin y proporcionan un sentido. El desarrollo de un sentido de misin construye la lealtad, el compromiso y la confianza en una comunidad escolar. Constituye un poderoso impulso para el perfeccionamiento. Pero si las misiones desarrollan la lealtad entre los fieles y la confianza entre los comprometidos, tambin provocan la hereja entre quienes cuestionan, difieren y duran. La hereja es una poderosa fuerza ideolgica. Suprime la adecuada discusin sobre las opciones y alternativas despreciando su seriedad, en plan protector o destruyendo la credibilidad personal de quienes la patrocinan, son un verdadero fracaso personal. SZASZ sostiene que la hereja ?no tiene nada que ver con el hecho de no creer lo que creen los dems o lo que uno tiene que creer, sino con la proclamacin de la falta de creencia cuando lo correcto es profesar la creencia o, al menos, permanecer en silencio?. Los sistemas educativos y quienes trabajan en ellos o en su nombre tambin tienen sus herejas. Que las escuelas funcionaran mejor sin director; que las escuelas deberan ser las responsables primordiales de la elaboracin de sus propios curricula; que muchos nios con necesidades especiales estn mejor sin integrarse en clases normales: estas son las herejas del pensamiento educativo contemporneo. Las herejas genricas atentan contra el fin fundamental de la misin misma y contra los principios en los que se basan. Una hereja genrica fundamental es la de individualismo. El individualismo, el aislamiento y el secretismo se han convertido en preocupaciones y objetivos clave del movimiento de reforma educativa. Las culturas de la enseanza El individualismo, el aislamiento y el secretismo constituyen una forma particular de lo que se conoce como la cultura de la enseanza. En este sentido, las culturas de la enseanza comprenden creencias, valores, hbitos y formas de hacer las cosas asumidas por las comunidades de profesores que tienen que afrontar exigencias y limitaciones similares en el transcurso de muchos aos. Por tanto, si queremos entender lo que hace el profesor y por qu lo hace, tendremos que entender la comunidad educativa, la cultura de trabajo de la que ste participa. Las culturas de la enseanza contribuyan a dar sentido, apoyo e identidad a los profesores y a su trabajo. Las culturas de la enseanza, tiene dos dimensiones importantes: contenido y forma. El contenido de las culturas de los profesores consiste en las actitudes, valores, creencias, hbitos, supuestos y formas de hace las cosas fundamentales y compartidas en el seno de un determinado grupo de maestros o por la comunidad docente, en general. La forma de la cultura de los profesores consiste en los modelos de relacin y formas de asociacin caractersticas entre los partcipes de esas culturas, se ponen de manifiesto en el modo de articularse las relaciones entre los docentes y sus colegas. La forma de las culturas de los profesores puede ser individualista o antagonista, la forma de la cultura puede cambiar con el tiempo. En realidad, a travs de las formas de las culturas de los profesores se realizan, reproducen y redefinen los contenidos de las distintas culturas. Dicho e otro

modo, los cambios de creencia, los valores y actitudes de la mano de obra docente pueden ser contingentes respecto a cambios previos o paralelos de la forma de relacin entre los profesores. Existen cuatro grandes formas de cultura de los profesores: ? Individualismo; ? Colaboracin; ? Colegialidad artificial; ? Balcanizacin. El individualismo como dficit psicolgico. Los profesores, en su inmensa mayora, siguen enseando solos, tras las puertas cerradas, en el ambiente insular y aislado de sus propias aulas. La mayor parte de las escuelas elementales todava tienen una estructura que LORTIE describe como ?cartn de huevos?, aulas segregadas que separan a los maestros entre s. El aislamiento del aula permite a muchos profesores mantener un deseado nivel de intimidad, una proteccin frente a interferencias exteriores que, con frecuencia, valoran. Aunque evita que se culpabilice y critique a la clase, tambin impide posibles alabanzas y aprobaciones. Suelen considerarse como determinantes del individualismo dos tipos de explicaciones. En la primera interpretacin, ms tradicional, el individualismo se asocia con la falta de confianza en s mismo, la defensividad y la ansiedad. DAN LORTIE, lo asociaba con las cualidades de incertidumbre y ansiedad que llevaban a los docentes a basarse en doctrinas ortodoxas y en sus propias experiencias antecedentes como alumnos para configurar sus propios estilos y estrategias de enseanza. La ? incertidumbre? es la suerte de quienes ensean, porque los objetivos de la enseanza son difusos y la informacin sobre el xito que se consiga al respecto es poco fiable. La autonoma dice HARGREAVES es la palabra aceptable para enmascarar la aprehensin de los profesores respecto a la evaluacin y sirve de fundamento para excluir los observadores. El profesor puede convertirse con gran facilidad en el chivo expiatorio del cambio no efectuado. No quiere decir esto que nunca se pueda culpar a los profesores por su tendencia a mantenerse en un esplndido aislamiento. El individualismo, como una condicin del lugar de trabajo. Se consideran menos como una deficiencia personal que como una forma racional de economizar los esfuerzos y de ordenar las prioridades en un ambiente de trabajo sometido a grandes presiones y limitaciones. FLINDERS distingue tres perspectivas diferentes en el aislamiento del profesor: aislamiento como estado psicolgico, aislamiento como condicin ecolgica en la que trabajan los profesores y su propia alternativa: aislamiento como estrategia adaptativa, para los escasos recursos ocupacionales. El aislamiento es adaptativa porque protege el tiempo y la energa requeridos para satisfacer las exigencias instructivas inmediatas. Evita las digresiones que supone el trabajar con los colegas, para centrarse en la instruccin con los alumnos y para ellos. Desde el punto de vista, el aislamiento es una estrategia adaptativa sensible al ambiente de trabajo de la enseanza.

MC TAGGART seala otro conjunto de condiciones de trabajo que explica la persistencia de lo que l llama ?secretismo?. El individualismo es una consecuencia de complejas condiciones y limitaciones de la organizacin y a stas hay que presentar atencin para eliminar el individualismo. La redefinicin de los determinantes del individualismo El individualismo ha llegada a relacionarse con una prctica mala y floja, con deficiencias del profesor y con aquello que hay que cambiar. LORTIE, indicaba tanto aspectos positivos como negativos del fenmeno. En concreto, llamaba la atencin sobre lo que l defina como recompensas psquicas de la enseanza elemental: las alegras y satisfacciones que proporcionaban al maestro las relaciones intensas, sostenidas y cariosas con los nios. STEVEN LUKES, defina al individualismo como la dignidad, la autonoma y la intimidad humanas, el desarrollo personal, el individualismo posesivo, el econmico, el religioso y el tico. En consecuencia, cuando hablamos del individualismo, no nos referimos a algo simple, sino a un fenmeno social y cultural complejo. Por lo tanto podemos identificar tres grandes determinantes del individualismo: restringido, estratgico y colectivo. El individualismo restringido se produce cuando los profesores ensean, planean y, en general, trabajan solos a causa de limitaciones administrativas u otras, propias de la situacin, que suponen un obstculo o impedimento para hacerlo de otro modo. El individualismo estratgico se refiere a la forma utilizada por los profesores para construir y crear activamente pautas individualistas de trabajo como respuesta a las contingencias cotidianas de su ambiente laboral. El individualismo electivo se refiere a la opcin libre de trabajar solo, durante todo o parte del tiempo y, a veces, incluso, en circunstancias en las que existen oportunidades y estmulos para trabajar en colaboracin con los compaeros. Individualismo y atencin personal LORTIE llamaba ?recompensas psquicas de la enseanza?, las alergias y satisfacciones que se derivan de atender a los alumnos y de trabajar con ellos. GILLIGAN llamaba tica de la atencin. En esta tica, la preocupacin por la atencin y la asistencia a otros y la relacin con ellos motivan las acciones. Es una tica extremadamente comn entre las mujeres, pero no exclusiva de ellas. La tica de la responsabilidad resalta la obligacin profesional. Se insiste en el perfeccionamiento de la planificacin y la instruccin. Ante esas exigencias, lo que parece una retirada a un individualismo inseguro, puede ser, en realidad, la conservacin de la atencin. La propiedad supone aceptar una responsabilidad onerosa. Por otra, puede adquirir caractersticas de posesividad, con la consiguiente oposicin a compartir con otros lo que es nuestro. En los ambientes sociales, el control supone la capacidad de regular, determinar y dirigir el curos de la propia vida o la de otros y de evitar o impedir las intrusiones e imposiciones de terceros cuando interfieren esa capacidad. La atencin, la propiedad y el control se combinan a menudo, en los sentimientos de

cualquier profesor, en una mezcla complicada y sutil. La atencin no tiene por qu estar vinculada al individualismo. Con ese tipo de desvinculacin, quiz sea posible modificar la cultura del individualismo sin atentar contra la tica de la atencin, tan querida por los maestros. Individualismo e individualidad Muchos pensadores han establecido una oposicin fundamental entre el individualismo e individualidad. Segn LUKES el primero supone ?la anarqua y la atomizacin social?. La segunda supone ?la independencia y la realizacin personal?. El individualismo conduce a la relajacin de la unidad social, pero la extincin de la individualidad slo crea una unidad falsa: el abandono a la opinin pblica. Individualismo y soledad En la enseanza, si el aislamiento es el destino de quien carece de confianza en s mismo, la soledad es la prerrogativa del fuerte. Para muchos profesores el aislamiento es la situacin permanente de su ejercicio docente. La soledad suele ser, una fase temporal del trabajo, un retiro para profundizar en sus propios recursos personales, para reflexionar, retirarse y reagruparse. A veces, a los profesores les gusta estar solos, no sus clases, sino consigo mismos. El tiempo de preparacin era preciso. Era ?mi tiempo?, el espacio propio del docente, para centrarse en los requisitos a corto plazo y prcticos de la clase del propio maestro. Podemos llamar egostas, rebuscados o prime donne, a los profesores que a menudo prefieren la soledad de sus propis pensamientos a la compaa de otros cuando emprenden esos procesos de creacin que proporcionan su inters y su vitalidad a la enseanza, y su trabajo puede ser tan satisfactorio como las relaciones interpersonales. Por ltimo y quiz an ms importante, la soledad puede estimular la creatividad y la imaginacin. Sigue STORR, cuando estn en situacin, la creatividad y la imaginacin, y el inters y las alabanzas que pueden suscitar, pueden ser sus propios estmulos para posteriores acciones. Si la mayora de los profesores de una escuela prefiere soledad, es probable que sea un indicio de un problema del sistema, de un individualismo que representa una forma de escapar de unas relaciones de trabajo amenazadoras, incmodas y poco remuneradoras. 0 0 Responder

dennis dijo: 22/10/2011 a las 01:09 AM INDIVIDUALISMO E INDIVIDUALIDAD EL CONOCIMIENTO DE LA CULTURA DEL PROFESOR

Este apartado nos habla acerca a un trmino interesante la hereja. Antes de entrar de lleno sobre el tema cabe mencionar que se reconoce el liderazgo educativo, donde todas las escuelas deben de tener una misin o un sentido de misin. Las misiones forjan creencias e incertidumbres en la enseanza que inducen a la culpabilidad. Tambin las misiones refuerzan la sensacin de eficacia de los profesores y convicciones que pueden mejorar el desempeo de sus alumnos, estas a su vez ofrecen motivacin proporcionando un sentido. A partir de la misin surge la hereja y ms aun cuando esta es muy estricta, los rasgos caractersticos del hereje son la locura, la maldad y la debilidad. Al momento de escuchar ese trmino se nos viene a la mente o lo relacionamos con las creencias o doctrinas religiosas, sin embargo tienen tambin relacin con los rasgos polticos y culturales de los cuales formamos parte. Se clasifican dos tipos de herejas las cuales son: Herejas de contenido: cuestionan, que amenazan determinadas partes del sistema de creencias, ciertas doctrinas que sean muy queridas por los fieles. Herejas genricas: estas atentan contra el fin fundamental de la misin misma y contra los principios en los que se basa, donde se distingue una forma que es el individualismo.

LAS CULTURAS DE LA ENSEANZA Se resumira tan solo con el siguiente texto que dice: estas culturas proporcionan un contexto en el que se desarrollan, sostienen y acaban gozando de preferencia determinadas estrategias de la enseanza. Las culturas de la enseanza comprenden creencias, valores, hbitos y formas de hacer las cosas asumidas por las comunidades de profesores que enfrentan exigencias y limitaciones similares en el transcurso de muchos aos. Esto depender en gran medida del etilo de enseanza de cada profesor segn el nivel educativo en el que se desarrolla. Se escriben a continuacin dos dimensiones de las culturas de la enseanza las cuales son: contenido y forma. El contenido de las culturas de los profesores consiste en las actitudes, valores, creencias, hbitos, supuestos y formas de hacer las cosas fundamentales y compartidas en el seno de un determinado grupo de maestros o por la comunidad docente en general. La forma de la cultura de los profesores consiste en los modelos de relacin y formas de asociacin caractersticas entre los partcipes de esas culturas, se pone de manifiesto en el modo de articularse las relaciones entre los docentes y colegas.

Existiendo cuatro grandes formas: individualismo, colaboracin, colegialidad artificial y balcanizacin.

EL INDIVIDUALISMO COMO UN DFICIT PSICOLGICO El aislamiento del aula permite a muchos profesores mantener un deseado nivel de intimidad, una proteccin frente a interferencias exteriores que, con frecuencia valoran. Existe un secretismo en la cultura de la enseanza, donde el docente es el que permite abrir o cerrar la puerta del saber metafricamente hablando. El individualismo se asocia a la falta de confianza en si mismo, la defensividad y la ansiedad. Dando como resultado de ese trabajo incertidumbre en el saber si lo que ensean y como ensean es lo correcto. De esta manera los profesores guardan su autonoma, no les gusta ser observados y mucho menos que los evalen. La incertidumbre en su empleo es una cualidad psicolgica, donde hay de quienes se afirma que se sienten seguros o inseguros. Forman parte de ello el individualismo, el aislamiento como parte de esa cualidad psicolgica. Entra dentro de esto la ansiedad que surge a partir de dos fuentes el temor a la exposicin y la incompetencia del ambiente.

EL INDIVIDUALISMO, COMO UNA CONDICIN DEL LUGAR DE TRABAJO El individualismo del profesor se deriva del hecho fsico del aislamiento propio de la arquitectura tradicional de las escuelas y sus modelos de organizacin celular de aulas separadas. Flinders distingue tres perspectivas diferentes en el aislamiento del profesor: como estado psicolgico, como condicin ecolgica y como estrategia adaptativa. El aislamiento es una estrategia adaptativa sensible al ambiente de trabajo de la enseanza.

LA REDEFINICIN DE LOS DETERMINANTES DEL INDIVIDUALISMO

En la prctica, el individualismo tiene otros significados y connotaciones cuyo carcter no es negativo. Flinders conceptualiza que, lo que un grupo de maestros considera como aislamiento, otros pueden verlo en trminos de autonoma individual y apoyo profesional. Lortien sustenta la idea sobre las recompensas psquicas de la enseanza elemental: las alegras y satisfacciones que proporcionaban al maestro las relaciones intensas, sostenidas y cariosas con los nios. Flinders menciona tres tipos de aislamiento los cuales son determinantes: individualismo restringido, el estratgico y electivo. Individualismo restringido: se produce cuando los profesores ensean, planean y trabajan solos a causa de sus limitaciones administrativas que impiden hacerlo de otro modo. Individualismo estratgico: se refiere a la forma utilizada por los profesores para construir y crear activamente pautas individualistas de trabajo como respuesta a las contingencias de su ambiente laboral. Individualismo electivo: se refiere a la opcin libre de trabajar solo, durante todo o parte del tiempo y trabajar en colaboracin con los compaeros.

INDIVIDUALISMO Y ATENCIN PERSONAL Se habla sobre las recompensas psquicas de la enseanza: las alegras y satisfacciones que se derivan de atender a los alumnos y trabajar con ellos. Donde estas recompensas psquicas son fundamentales para el mantenimiento del sentido del yo de los profesores: su sentido de vala y dignidad en su trabajo. A esto Gilligan llama tica de la atencin. La atencin suele estar relacionada con otras orientaciones enfocadas hacia la propiedad y el control. La propiedad supone ms que la simple atencin, la asistencia y la relacin personal que los maestros desarrollan con respecto a sus clases. En los ambientes sociales el control supone la capacidad de regular, determinar y dirigir el curso de la propia vida o la de los otros y de evitar o impedir las instrucciones e imposiciones de terceros cuando interfieren esa capacidad. Se realizo una entrevista solo a algunos maestros respecto a lo mencionado con anterioridad de lo cal se llego a la conclusin: La atencin, la propiedad y el control subyacan a muchos vnculos de los docentes con sus aulas y a las preocupaciones por la interrupcin de las relaciones con la clase de la continuidad del programa, interrumpida y daada por el exceso de maestros visitantes. Los maestros otorgaran tiempo de preparacin fuera de su clase.

INDIVIDUALISMO E INDIVIDUALIDAD El primero supone la anarqua y la atomizacin social. Donde conduce a la relajacin de la unidad social. La segunda supone la independencia y la realizacin personales, slo crea una unidad falsa: el abandono a la opinin pblica. Se conceptualizan algunos ejemplos sobre algunos maestros de la manera en como se difieren estos trminos, lo que supone lo siguiente. La individualidad, en cuanto capacidad para ejercitar el juicio discrecional e independiente, estaba, por tanto, muy ligada a la sensacin de competencia.

INDIVIDUALISMO Y SOLEDAD La soledad suele ser, con ms frecuencia, una fase temporal del trabajo, un retiro para profundizar en sus propios recursos personales, para reflexionar, retirarse y reagruparse. La soledad es un retiro. Storr seala que la preferencia por la soledad pone de manifiesto una de las cualidades mejores y menos sealada de la madurez intelectual: la capacidad de estar solo. La soledad puede estimular la creatividad y la imaginacin. Si la mayora de los profesores de una escuela prefiere la soledad, es probable que sea un inicio de un problema del sistema de un individualismo que representa una forma de escapar de unas relaciones de trabajo amenazadoras, incmodas y poco remuneradoras.

El individualismo forma parte de una bsqueda de identidad personal y laboral, se hace uso del l por falta de comprensibilidad a los dems, por falta de un boto de confianza. Tenemos miedo a ser observados y criticados, no del todo es malo el individualismo, pues nos permite interiorizar sobre nuestra labor, donde se genera el egosmo o celo profesional por querer ser el mejor.

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Mara Elizabeth Mendoza Rodrguez dijo: 24/10/2011 a las 04:48 PM INDIVIDUALISMO E INDIVIDUALIDAD El Conocimiento de la Cultura del Profesor

La misin tiene un gran significado. Es la razn por la cual se trabaja, es lo que se quiere lograr, a donde se quiere llegar. Su complemento es la visin. Llevar a la misin ms all de es transportar la razn al futuro, mantener la vigencia. La escuela tiene ambas, las fomenta y trabaja da a da en cascada, directivos, orientadores, docentes, alumnos, personal administrativo, etc. Sin ellas, la escuela no tiene un sentido ni una direccin. El fenmeno social da vida a la falta de creencia, la hereja, esta atenta contra fin el fundamental de la misin de la escuela. El autor menciona tres ejemplos: que las escuelas funcionaran mejor sin director, que las escuelas deberan ser responsables de elaborar su propia currcula, que los nios con necesidades especiales estaran mejor sin integrarse a escuelas normales; son las herejas de hoy. Por otra parte, la escuela tiene su propia cultura, la de la enseanza. Creencias, valores, hbitos, la componen. Contribuye a dar sentido, apoyo e identidad a los docentes y su labor. Individualismo, aislamiento y secretismo, constituyen tambin la cultura de la enseanza. La cultura de la enseanza de los docentes, tiene dos dimensiones: contenido y forma. La primera es, lo que el docente piensa, dice y hace; la segunda, surge de los modelos de relacin y formas de asociacin, son cuatro: individualismo, colaboracin, colegialidad artificial y balcanizacin. Es observable que tanto en la cultura de la enseanza como tal y la de enfoque hacia el docente, esta presenta el individualismo. El docente sigue enseando solo, as evita la crtica pero tambin la aprobacin.

La mayora de los docentes no tienen la capacidad de autocritica, generan su propia realidad en la que no son consientes de lo que saben y como lo ensean, no trabajan sus debilidades ni sus fortalezas. Secretismo, el autor lo refiere como una colaboracin entre docentes. Muchas ocasiones, este concepto aplica generalmente en quienes empiezan esta profesin, pues saben sus carencias y de forma personal, acuden al resto de los docentes para obtener de cada uno los tips que ayuden a mejorar su trabajo. Aunque no en todos los casos hay respuestas, pues algunos docentes hacen uso de su individualismo. El individualismo no es nico, por limitaciones administrativas es restringido, al crear estrategias de trabajo personales es estratgico, y por simple opcin de hacer las cosas solo es electivo. Esto no debe confundirse y/o compararse con la soledad, ya que esta es un tiempo determinado por cada persona para reflexionar y reintegrarse. Es un retiro temporal, un tiempo de aislamiento. Por tanto el individualismo se entiende como la perspectiva de lo bueno y malo en primera persona, Qu pasa con la individualidad? Es la misma perspectiva, pero en el fenmeno social. Si se trabaja en corregir errores y fortalecer aciertos, ambas, individualismo e individualidad, respondern a la formacin de la misin y visin escolar, llegando al objetivo a corto y largo plazo. 0 0 Responder

PRISCILA dijo: 26/10/2011 a las 10:34 AM INDIVIDUALIAMO E INDIVIDUALIDAD ltimamente se ha aceptado el hecho que las escuelas tengan una misin o un sentido de misin que mitigan las incertidumbres de la enseanza que inducen la culpabilidad, refuerzan la sensacin de eficacia de los profesores y sus convicciones de que pueden mejorar el rendimiento de sus alumnos con independencia de su origen social, las misiones ofrecen una motivacin y proporcionan un sentido, el desarrollo de este sentido de misin constituye un impulso para el perfeccionamiento, pero al mismo tiempo una hereja entre quienes cuestionan, difieren y dudan. La debilidad, la locura o la maldad son el sello del hereje segn Szasz la hereja es la proclamacin de la falta de creencia cuando lo correcto es profesar la creencia, o permanecer en silencio, la hereja estar presente siempre que exista tensin entre el individuo y el grupo y siempre que exista tensin entre el individuo y el grupo pues este quiere que sus miembros se hagan eco de sus creencias, Szasz lo llama ?estructura

constante de la hereja?. La hereja tambin se puede asociar a los ideales cientficos y tecnolgicos o a los sistemas de creencia poltica y cultural. Los sistemas educativos y quienes trabajan en ellos tambin tienen sus herejas estas son: ? Que las escuelas funcionaran mejor sin director ? Que las escuelas deberan ser las responsables primordiales de la elaboracin de sus propios curricular ? Que nios con necesidades especiales estn mejor sin integrarse en clases normales Estas son algunas herejas del pensamiento educativo contemporneo, denominadas herejas fundamentales o de contenido las cuales cuestionan, determinadas partes del sistema de creencia, como el Individualismo que se perciben como barreras significativas para el desarrollo profesional, la implementacin del cambio y el desarrollo de objetivos pedaggicos compartidos. Bajo estas herejas existen ?herejas genricas o de forma? que atentan contra el fin fundamental de la misin misma y contra los principios en los que se basa, Little seala que la individualidad y la colegialidad son conceptualmente amorfos e ideolgicamente optimistas, son simblicos y dan pie a la retorica de un discurso mtico sobre el cambio y el perfeccionamiento, as la colaboracin, la colegiablilidad se convierten en imgenes poderosas de la aspiracin preferida y el individualismo y el aislamiento se convierten en imgenes poderosas de la aversin profesional ; el individualismo, el aislamiento y el secretismo se han convertido en preocupaciones y objetivos clave del movimiento de reforma educativa , su erradicacin tiene la mxima prioridad. En este captulo se analiza el fenmeno del individualismo como hereja genrica del cambio educativo. El individualismo, es aislamiento y el secretismo constituye una forma de la cultura de enseanza. En este sentido la cultura de la enseanza comprende creencias, valores, hbitos y formas de hacer las cosas asumidas por los profesores que afrontan exigencias y limitaciones similares en el transcurso de muchos aos, esta cultura transmite soluciones histricamente generadas y compartidas de manera colectiva en la comunidad configurando un marco de referencia para el aprendizaje ocupacional. Si se quiere entender lo que hace el profesor se tiene que comprender a la comunidad educativa y su cultura de trabajo de la qua esta participa. Las culturas de enseanza contribuyen a dar sentido, apoyo e identidad a los profesores y a su trabajo. Las culturas de los profesores y las relaciones entre ellos estn entre los aspectos ms destacados de su vida y trabajo, desde el punto de vista educativo, lo que sucede dentro del aula no se puede separar de las relaciones establecidas fuera de ella. Las culturas de enseanza tiene 2 dimensiones importantes: contenido y forma; el contenido de las culturas de los profesores consiste en las actitudes, valores, creencias, hbitos supuestos y formas de hacer las cosas fundamentales y compartidas en el seno de grupo de maestros o por la comunidad docente, este contenido se ve en lo que piensan, dicen y hacen el concepto normativo de compartir, de consenso explicito e implcito, fundamental para la perspectiva de las culturas de los profesores en relacin con el contenido. La forma de la cultura de los profesores consiste en los modelos de relacin y formas de asociacin caractersticas entre los participes de esas culturas, esto es visible en el modo de articularse las relaciones entre los docentes y los colegas, la forma de las culturas de los profesores puede ser individualista o antagonista, las relaciones entre los docentes o la forma de su cultura puede cambiar con el tiempo, a travs de las formas de las culturas de los profesores se realiza, producen y redefinen los contenidos de las distintas culturas, comprender las formas de las culturas de los docentes es entender muchos de los limites y de las posibilidades del desarrollo del profesorado y del cambio educativo.

Existen 4 formas de cultura de los profesores: ? Individualismo ? Colaboracin ? Colegiabilidad artificial ? Balcanizacin Individualismo como un dficit psicolgico: los profesores continan enseando solos, en un ambiente cerrado de sus aulas. Lortie describe a las aulas de cartn de huevo, separan a los maestros entre s de manera que escasamente pueden ver y comprender lo que hacen sus colegas. Los profesores recluidos en sus aulas reciben muy poca informacin procedente de adultos sobre su propio valor, merito y competencia, existe la presencia del aislamiento continuado y generalizado, del individualismo y del secretismo en la cultura de la enseanza. Se consideran como determinantes 2 tipos de explicaciones, una tradicional que se asocia con la falta de confianza en si mismo, la defensividad y la ansiedad; con los fallos y fracasos de los profesores que son naturales y son el resultado de las incertidumbres de su trabajo. Lortie asociaba al individualismo con las cualidades de incertidumbre y ansiedad que llevaban a doctrinas docentes a basarse en doctrinas ortodoxas y en sus propias experiencias antecedentes como alumnos para configurar sus propios estilos y estrategias de enseanza, la incertidumbre es la suerte de quienes ensean, porque los objetivos de las enseanzas son difusos y la informacin sobre el xito que se logre al respecto es poco fiable. Los profesores entrevistados por lortie mencionaban que preferan el aislamiento mencionando que si se les dejase ms tiempo lo emplearan en temas relacionados con sus propias clases mas no para trabajar con sus colegas. David Hargreaves en sus ensayos sobre la cultura de la enseanza repeta el juicio de Lortie referente a que el individualismo de los profesores era dudoso e incomodo. Hargreaves afirmaba que el culto al individualismo ha infectado la cultura ocupacional de los profesores quienes guardan celosamente su autonoma, dice Hargreaves que la autonoma es la palabra aceptable para enmascararla aprehensin de los profesores respecto a la evaluacin y sirve de fundamento para excluir a los observadores. Rosenholtz realiza una serie de investigaciones en las que descubre que los docentes muy pocas veces se ayudan entre si y si lo hacen la ayuda suele ir mas all de la puesta en comn de los materiales e ideas al uso, no suele practicarse la planificacin y resolucin de problemas con los compaeros y los maestros aislados prefieren reservarse para ellos los problemas de disciplina. Rosenholtz invoca el constructo de la incertidumbre para describir la organizacin social del grupo de maestros y de la cultura docente en general de los ambientes aislados, Rosenholtz enfoca de manera engaosa cuando destacan algunas asociaciones y consecuencias psicolgicas de estos datos. El uso de la incertidumbre para describir una articulacin poco definida de las metas y fines de la organizacin social de los ambientes aislados se transforma sutilmente en una cualidad psicolgica defectiva insinuando la presencia de un dficit individual y una desorganizacin personal, ?parece que los maestros aislados cubren sus dudas sobres s mismos y sus ineptitudes son reconfortantes capas de autoengaos. Asston y Webb describen el cmo es que en el nivel psicolgico las funciones de la insularidad protegen la imagen profesional de los maestros poniendo un amortiguador entre ellos y la critica que temen recibir si otros les ven trabajando, el aislamiento y el individualismo del profesor se transforman engaosamente en atribucin de caractersticas psicolgicas ms bien indeseables de los docentes concretos dentro de sus centros de trabajo.

Bruce Joyce y sus colaboradores afirman que la ansiedad es un sndrome natural que surge a partir de la enseanza, as las races de la ansiedad se sitan en los mismos docentes, en sus propias destrezas y cualidades vulnerables. Aunque es posible que los tipos de personalidades que se sienten atradas por la enseanza estn ms cmodos en compaa de nios que de adultos, es posible que la falta de confianza en s mismos y la postura defensiva el miedo a la observacin y a la evaluacin sean lo que impulsa a los profesores a mantenerse en la seguridad imaginaria de su aula pero no est comprobado. Parece que la interpretacin del individualismo de los profesores tiene poca o ninguna justificacin. Se considera que el individualismo del profesor se deriva del hecho fsico del aislamiento propio de la arquitectura tradicional de las escuelas y sus modelos de organizacin celular de aulas separadas segn Lortie este hecho fsico del aislamiento configura una segunda e importante lnea explicativa del individualismo. Flinders distingue 3 perspectivas diferentes en el aislamiento del profesor: 1. Como estado psicolgico 2. Como condicin ecolgica en la que trabajan los profesores. 3. Como estrategia adaptativa porque protege el tiempo y la energa requeridos para satisfacer las exigencias instructivas inmediatas. Mc Taggar menciona otro conjunto de condiciones de trabajo que explica la permanencia del secretismo incluso en circunstancias de una iniciativa de educacin esttica pensada para promover la colaboracin entre los profesores frenados por un sistema dominado por principios de racionalidad burocracita ahogando la iniciativa de los profesores y no ofrecan mucho para que estos colaboraran. En consecuencia la participacin de los profesores en el desarrollo curricular quedo limitada, controlada y sometida a cooptacin. En este distrito escolar no haca falta romper los muros del secretismo, si no el medio social y las condiciones de trabajo que impedan efectivamente la confianza y devaluaban el saber, el buen juicio y la credibilidad de sus mejores profesores, en consecuencia el individualismo es una consecuencia de complejas condiciones y limitaciones de la organizacin y aqu es donde hay que prestar atencin para eliminarlas. Flinders seala ?lo que un grupo de maestros considera como aislamiento, otros pueden verlo en trminos de autonoma individual y apoyo profesional, Lortie llamaba la atencin sobre lo que el defina como recompensas psquicas de la enseanza elemental: las alegras y satisfacciones que proporcionaba al maestro, las relaciones intensas sostenidas y cariosas con los nios. Revisando el concepto del individualismo en la filosofa social y poltica Steven L. encntro los siguientes: relacionados con la dignidad, la autonoma y la intimidad humana, el desarrollo personal, el individualismo posesivo, el econmico, el religioso y el tico. Por lo tanto cuando hablamos del individualismo se refiere a un fenmeno social y cultural complejo con muchos significados. Existen 3 determinantes del individualismo, el restringido, el estratgico y el electivo, el primero se produce cuando los profesores ensean, planean y trabajan solos a causa de limitaciones administrativas u otras que suponen un obstculo o impedimento para hacerlo de otro modo, el estratgico se refiere a la forma utilizada por los profesores para construir y crear activamente pautas individualistas de trabajo como respuesta a las contingencias cotidianas de su ambiente laboral, el individualismo electivo se refiere a la opcin libre de trabajar solo durante todo o parte del tiempo incluso en circunstancias en las que hay oportunidad y estmulos para trabajar en colaboracin de los compaeros, este individualismo describe una forma preferida de estar y de trabajar. Este tipo de

individualismo abarca 3 temas relacionados entre si: la atencin personal, el individualismo y la soledad. Las mayores satisfacciones que se obtienen en la enseanza elemental estn en las recompensas psquicas de la enseanza, las alegras y las satisfacciones que se derivan de atender a los alumnos y de trabajar con ellos. Estas recompensas son fundamentales para el mantenimiento del sentido del yo de los profesores su sentido de vala y dignidad en su trabajo. Gilligan le llamo ?tica de la atencin? en la que la preocupacin por la atencin y la asistencia a otros y la relacin con ellos motivan las acciones, es una tica muy comn entre las mujeres. La propiedad supone ms que la simple atencin, la asistencia y la relacin personal que los maestros desarrollan con respecto a sus clases, indica que los docentes tienen la responsabilidad primordial con sus clases y que los alumnos pertenecen de alguna manera a sus profesores como si fuesen objetos de posesin. La propiedad supone aceptar una responsabilidad onerosa por otra puede adquirir caractersticas de posesividad con la oposicin a compartir con otros lo que es nuestro. En ambientes sociales el control supone la capacidad de regular, determinar y dirigir el curso de la propia vida o la de otros y de evitar o impedir las instrucciones e imposiciones de terceros cuando interfieren esa capacidad. La situacin de la clase cerrada en donde el maestro tiene un contacto exclusivo con las mentes infantiles y la responsabilidad de su desarrollo, tiene consecuencias respecto al control. La atencin, la propiedad y el control se combinan a menudo en los sentimientos del profesor, en una mezcla complicada y sutil. Referente a el razonamiento de un tiempo provisional adicional para una preparacin adicional se presentan distintos aspectos del individualismo entre los profesores, se puede ver que los profesores refieren a que se utilice el tiempo de preparacin adicional con las clases correspondientes y de distintas maneras profundizando y ampliando la tica de la atencin, en lugar de debilitarla adems las escuelas y los administradores quiz tengan que considerar distintas premisas para desarrollar unas relaciones de trabajo en colaboracin entre los profesores y diferentes formas de justificarlas. Dolly Parton en su pelcula menciona que si se otorga prioridad a la atencin hacia reciproca colegial es importante tambin que los directores desarrollen y demuestren ese compromiso con la tica de la atencin en su propio caso (recibir y prestar la atencin). Pero la atencin no tiene por qu estar relacionada con el individualismo, los intentos de eliminar los hbitos del individualismo tambin amenazan los compromisos de atencin de los maestro. Individualismo e individualidad Steven Lukes en su tratado del individualismo supone que el individualismo se refiere a la anarqua y la atomizacin social y conduce a la relajacin de la unidad social mas la individualidad es la independencia y la realizacin personal pero la extincin de la individualidad crea una unidad falsa: el abandono a la opinin pblica. En su anlisis de la hereja Thomas Szasz describe que el significado real de la hereja era el de la independencia de juicio, la capacidad de hacer juicios independientes, de ejercer la libertad de criterio personal, la iniciativa y el criterio en su trabajo es importante para muchos profesores. Si parece que las exigencias del trabajo en equipo y de la colaboracin pueden acabar con las oportunidades de independencia e iniciativa el resultado ser la infelicidad y la insatisfaccin. La individualidad estaba muy ligada a la sensacin de competencia, las amenazas a la individualidad, las exigencias impuestas de desarrollar los juicios de otros estaban relacionadas con la incompetencia, por lo tanto los esfuerzos por eliminar la individualidad

se deben realizar con prudencia. En la enseanza la soledad es la prerrogativa del fuerte, para muchos profesores el aislamiento es la situacin permanente de su ejercicio docente: la base de su cultura ocupacional, esta puede ser solo una fase temporal del trabajo, para profundizar en sus propios recursos personales, mas el aislamiento es un refugio. Uno de los peligros de intentar detener la persecucin del secretismo es limitar al profesor sus oportunidades de soledad El tiempo de preparaciones una forma de afrontar las exigencias inmediatas de la instruccin que afectaban a los propios alumnos, constitua un modo de hacer frente a estas exigencias en el contexto de las expectativas promovidas desde dentro impuestas desde el exterior cuyo nivel era muy elevado, pero su centro de atencin, difuso. Se puede llamar egostas o prime done a los profesores que a menudo prefieren la soledad de sus propios pensamientos a la compaa de otros cuando emprenden esos procesos de creacin que proporcionan su inters y su vitalidad a la enseanza. Storr seala que la preferencia por la soledad pone de manifiesto una de las cualidades mejores y menos sealada de la madurez intelectual: la capacidad de estar solo. Tambin desean la soledad quienes buscan su coherencia intelectual o biogrfica, quienes tienen la capacidad de conversar con sus propios pensamientos y con su trabajo en evolucin, tomando buena nota de ellos. La soledad puede estimular la creatividad y la imaginacin una creatividad Excepcional en los adultos se puede derivar de una soledad obligada en la infancia, con independencia de sus orgenes, cuando estn en situacin la creatividad y la imaginacin, el inters y las alabanzas que pueden suscitar pueden ser sus propios estmulos para acciones posteriores ( Storr). La opcin voluntaria de la soledad en la edad adulta puede justificarse pero no se puede decir lo mismo de la soledad obligada en la infancia. Una escuela que no tolera excntricos, interesantes y entusiastas, que no pueda acomodar a profesores fuertes e imaginativos que trabajan mejor solos que acompaados, que les llama prime donne y transforma la virtud creativa en vicio inconformista, es un sistema carente de flexibilidad y pobre de espritu. Gran parte de las investigaciones relacionadas con el perfeccionamiento de las organizaciones est preocupado por la reforma de la fe y no por su reconstruccin. La investigacin cualitativa puede suscitar cuestiones sobre las premisas ms profundas y los fines y percepciones mas aceptados sin discusin en las organizaciones, puede servir como tribunal de apelacin para las herejas de las organizaciones, como foro que les preste atencin profunda y considerada. Esta investigacin fue cualitativa e identifica y reevala aspectos del individualismo que tienen un carcter diferente, se hace hincapi de la insensatez que supone pensar que todo individualismo de los profesores es nefasto, todo esto suscita diversas cuestiones, no solo sobre la necesidad que tienen las culturas de colaboracin entre nuestros profesores, sino tambin sobre las formas concretas que adopta la colaboracin en particular.

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Claudia Llorente dijo: 31/10/2011 a las 10:13 PM La definicin de los determinantes del individualismo El individualismo llega a relacionarse con una prctica mala y floja con deficiencias del profesor y con aquello que hay que cambiar LORTIE indicaba aspectos positivos y negativos del individualismo y llama la atencin en concreto sobre lo que llamaba recompensas psquicas de la enseanza elemental como son las alegras y satisfacciones que proporcionaban al maestro las relaciones intensas, sostenidas y cariosas con los nios. Por otro lado STEVEN LUKES ha identificado once significados del trmino entre los que estn relacionados con la dignidad, la autonoma y la intimidad humana, el desarrollo personal, el individualismo posesivo, el econmico, el religioso y el tico. Por lo que se le denomina como un fenmeno social y cultural complejo con muchos significados. Individualismo restringido: se produce cuando los profesores ensean, planean y en general trabajan solos a causa de limitaciones administrativas u otras propias de la situacin, que suponen un obstculo o impedimento para hacerlo de otro modo. Individualismo estratgico: se refiere a la forma utilizada por los profesores para construir y crear activamente pautas individualistas de trabajo como respuesta a las contingencias cotidianas de su ambiente laboral. Individualismo electivo: se refiere a la opcin libre de trabajar solo, durante todo o parte del tiempo y, a veces, incluso, en circunstancias en las que existen oportunidades y estmulos para trabajar en colaboracin con los compaeros. Individualismo y atencin personal Las recompensas psquicas de la enseanza se hacen presentes en este punto pues las mayores satisfacciones que se obtienen en la enseanza no estn en la paga o los asensos, sino el las alegras y satisfacciones que se derivan de atender a los alumnos y de trabajar con ellos. Se realiza entrevista a varios maestros para obtener informacin sobre el individualismo dentro de su desempeo laboral y se observa que la atencin no necesariamente esta

vinculada al individualismo pero si estn muy unidos, los intentos de eliminar los hbitos del individualismo tambin amenazan los compromisos de atencin del maestro. Individualismo e individualidad En esta lectura el autor hace mencin sobre varios pensadores que han establecido una oposicin entre el individualismo e individualidad. Para LUKES el primero supone la anarqua y la atomizacin social. La segunda supone la independencia y la realizacin personal. El individualismo conduce a la relajacin de la unidad social, pero la extincin de la individualidad slo crea una unidad falsa: el abandono a la opinin pblica. Cuando se elimina lo que se cree individualismo, puede sacrificarse la individualidad. La capacidad de hacer juicios independientes, de ejercer la libertad de criterio personal, la iniciativa y la creatividad en su trabajo es importante para muchos profesores. Individualismo y soledad Para muchos docentes el aislamiento es la situacin permanente de su ejercicio docente: la base de su cultura ocupacional. La soledad suele ser una fase temporal del trabajo, un retiro para profundizar en sus propios recursos personales para reflexionar, retirarse y reagruparse. El aislamiento es una crcel o un refugio. La soledad es un retiro. A veces a los profesores les gusta estar solos, no con sus clases sino consigo mismo pues esto puede facilitarles algunos de sus momentos ms creativos. Cada individuo tiene caractersticas de individualismo e individualidad a lo largo de su vida, dentro del quehacer educativo es importante identificar y diferenciar ambos para tener un mejor desarrollo profesional y relaciones de compaerismo y empata. Respetar la forma de ser de los compaeros y alumnos y su forma de relacionarse con el resto del grupo o maestros.

INDIVIDUALISMO E INDIVIDUALIDAD En la actualidad se insiste y se acepta cada vez ms que. Las escuelas deben tener una misin pues se supone que mediante l construccin de unos objetivos comunes se refuerza la motivacin, la pertenencia institucional y la conviccin de mejoramiento. Pero mientras desarrollan la lealtad y confianza entre los comprometidos, provocan la hereja entre quienes difieren. Szasz menciona que la hereja no tiene tanto que ver con el hecho de no creer como con la proclamacin de la falta de creencia y estas estarn presentes siempre que exista tensin entre un individuo y el grupo que forman parte de la institucin o sistema.

En los sistemas educativos existen herejas propias del contexto, tales como: la escuela funcionara mejor sin director, la escuela debera ser la principal responsable de la elaboracin de su propia curricula, los nios con necesidades especiales estn mejor sin integrarse en clases normales, etc. Sin embargo no todas las herejas representan la misma influencia, existen algunas que se clasifican como fundamentales y que se dirigen al cuestionamiento y amenazan determinadas partes del sistema de creencias; pero hay otras ms profundas, las llamadas herejas de forma o genticas que atentan el fin fundamental de la misin misma y contra los principios en los que se basa. Una hereja fundamental es el individualismo, aislamiento o secretismo del profesor que se percibe como una amenaza o barrera significativa para el desarrollo profesional y su erradicacin tiene la mxima prioridad en el movimiento de reforma educativa. El individualismo constituye una forma particular que se conoce como cultura de la enseanza, culturas que comprenden creencias, valores, hbitos y formas de hacer las cosas y transmite a sus nuevos e inexpertos coparticipes, las soluciones histricamente generadas y compartidas de manera colectiva en la comunidad. Por tanto, si se quiere lo que un profesor hace y por qu lo hace, es necesario comprender la comunidad educativa, la cultura de trabajo de la que participa. En cuanto a individualismo se refiere, esta cultura responde a mltiples factores como: el psicolgico, en el que la falta de confianza del profesor en s mismo lo lleva a ensear solo, tras las puertas cerradas y guardando celosamente su autonoma por temor a la crtica; y el estructural, donde la arquitectura tradicional de las escuelas y sus modelos de organizacin son los que aslan a los docentes. Ms lo que algunos pueden considerar como aislamiento, otros lo ven como autonoma que permite a los profesores retirarse a un espacio propio para construir y crear nuevas formas de trabajo que redundan en la autovaloracin del quehacer profesional y en beneficios para toda la comunidad instit