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AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018—EL PAN DE LOS POBRES 32 EL PAN DE LOS POBRES — AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXIII

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

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Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLAELPAPA: Fortalecer la Fe

6 TEMAS PARA PENSAR

9 CULTURA CATÓLICA

10 REFLEXIONES

11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 RELATOS: ¿Sólo una polilla?

34 LIBROS

35 ESCRIBEN LOS LECTORES

37 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

39 LA BUENA ACCIÓN

40 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

45 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

A nuestros lectoresNO HAY QUE BAJAR LA GUARDIA

Llevamos muchos años escuchando, de unos y otros, que lascosas en España y en el mundo en general, no van bien, que hayque hacer algo para dar la vuelta a la situación. Lograr que en Es-paña se vuelva a respirar más en católico y conseguir para nuestrasfamilias, y para toda la sociedad, un ambiente que nos ayude, achicos y mayores, a estar cerca de Dios y alejados de los peligrosdel mundo.

Dar vuelta a la situación es un reto para todos y nadie se tie-ne que sentir ajeno a esa tarea. Unos podrán estar en primera lí-nea política o eclesial, otros estarán en sus casas, limitados por susaños o por enfermedades, pero nadie tiene que sentirse ajeno a latarea de luchar por conseguir una España mejor, un ambiente fa-miliar católico y que la práctica religiosa aumente en nuestro en-torno.

Todos los que formamos parte de la gran Familia de EL PANDE LOS POBRES estamos, gracias a Dios, a la Virgen María y a SanAntonio de Padua, en primera línea del “frente”, contribuyendo aello y beneficiándonos de la lectura y de las campañas que lanza-mos para ello, desde EL PAN DE LOS POBRES.

No nos cansaremos de repetir: lo que es bueno para la Igle-sia es bueno para nosotros, para EL PAN DE LOS POBRES y vicever-sa: lo que es bueno para EL PAN DE LOS POBRES, para nosotros esbueno para la Iglesia.

Es importante no perder de vista y recordar, machaconamen-te, lo que decía San Ignacio de Loyola: “El hombre ha sido creadopara alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor”. Cuan-do las personas, mayores o jóvenes, perdemos de vista esta idea, te-nemos un riesgo grande de perder el “Norte” y alejarnos de losplanes que Dios ha previsto para cada uno de nosotros, que somosúnicos e irrepetibles a los ojos de Dios.

No nos desanimemos, como dijo la Virgen María en Fáti-ma, hace más de 100 años: “Por fin, Mi Inmaculado Corazóntriunfará”.

El Comité de Redacción

AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

A página evangélica del díade hoy presenta a Jesúscuando vuelve a Nazaret y,

un sábado, comienza a enseñar enla sinagoga. Desde que había salidode Nazaret y comenzó a predicarpor las aldeas y los pueblos vecinos,no había vuelto a poner un pie ensu patria.

Ha vuelto. Por lo tanto, irá to-do el vecindario a escuchar a aquelhijo del pueblo cuya fama de sabiomaestro y de poder sanador se di-fundía por toda la Galilea y másallá. Pero lo que podría considerar-se como un éxito, se transformó enun clamoroso rechazo, hasta elpunto de que Jesús no pudo hacerningún prodigio, tan sólo algunascuraciones.

La dinámica de aquel día estáreconstruida al detalle por el evan-gelista Marcos: la gente de Nazaretprimero escucha y se queda asom-brada; luego se pregunta perpleja:“¿de dónde vienen estas cosas?”,¿esta sabiduría?, y, finalmente, seescandaliza, reconociendo en Él alcarpintero, el hijo de María, a quienvieron crecer.

Nadie es profeta en su tierraPor eso, Jesús concluye con la

expresión que se ha convertido enproverbial: “un profeta solo en supatria, entre sus parientes y en sucasa carece de prestigio”. Nos pre-guntamos: ¿Por qué los compatrio-

tas de Jesús pasan de la maravilla ala incredulidad? Hacen una com-paración entre el origen humildede Jesús y sus capacidades actuales:es carpintero, no ha estudiado, sinembargo, predica mejor que los es-cribas y hace milagros.

Y en vez de abrirse a la reali-dad, se escandalizan: ¡Dios es de-masiado grande para rebajarse a ha-blar a través de un hombre tan sim-ple! Es el escándalo de la encarna-ción: el evento desconcertante deun Dios hecho carne, que piensacon una mente de hombre, trabajay actúa con manos de hombre, amacon un corazón de hombre, unDios que lucha, come y duermecomo cada uno de nosotros.

El Hijo de Dios da la vuelta acada esquema humano: no son losdiscípulos quienes lavaron los piesal Señor, sino que es el Señor quienlavó los pies a los discípulos . Estees un motivo de escándalo y de in-credulidad no sólo en aquella épo-ca, sino en cada época, también hoy.El cambio hecho por Jesús com-promete a sus discípulos de ayer yde hoy a una verificación personal ycomunitaria.

También en nuestros días, dehecho, puede pasar que se alimen-ten prejuicios, que nos impidencaptar la realidad. Pero el Señor nosinvita a asumir una actitud de escu-cha humilde y de espera dócil, por-

Hay que fortalecer la Fe

L“ que la gracia de Dios a menudo senos presenta de maneras sorpren-dentes, que no se correspondencon nuestras expectativas. Pense-mos juntos en la Madre Teresa de-Calcuta, por ejemplo. Una herma-na pequeña –nadie daba diez liraspor ella– que iba por las calles reco-giendo moribundos, para que tu-vieran una muerte digna. Esta pe-queña hermana, con la oración ycon su obra hizo maravillas. La pe-queñez de una mujer revolucionóla obra de la caridad en la Iglesia. Esun ejemplo de nuestros días. Diosno se ajusta a los prejuicios. Debe-mos esforzarnos en abrir el cora-zón y la mente, para acoger la reali-dad divina, que viene a nuestro en-cuentro. Se trata de tener fe: la fal-ta de fe es un obstáculo para la gra-cia de Dios.

Verdadera adhesióna la persona de Jesús

Muchos bautizados viven co-mo si Cristo no existiera: se repitenlos gestos y signos de fe, pero nocorresponden a una verdadera ad-hesión a la persona de Jesús y a suEvangelio. Cada cristiano –todosnosotros, cada uno de nosotros–está llamado a profundizar en estapertenencia fundamental, tratandode testimoniarla con una conductacoherente de vida, cuyo hilo con-ductor será la caridad. Pidamos al

Señor, que, por intercesión de laVirgen María, deshaga la dureza delos corazones y la estrechez de lasmentes, para que estemos abiertosa su gracia, a su Verdad y a su mi-sión de bondad y misericordia, di-rigida a todos, sin exclusión �

(Ángelus - Plaza de San PedroDomingo, 8 de Julio de 2018)

“Quo Vadis, Domine?” Annibale Carracci, 1601 Galería Nacional, Londres.

Muchos bautizadosviven como si Cristo noexistiera: se repiten losgestos y signos de fe,

pero no corresponden auna verdadera adhesióna la persona de Jesús y a

su Evangelio

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TEMAS PARA PENSAR

La Virgen María,Patrona del LíbanoALFONSO MENOYO CAMINO

Beirut es una ciudad mártir. A pesar del esfuerzoreconstructor realizado por sus habitantes, aún se puedeobservar la huella de las innumerables balas disparadas

en las fachadas de sus antiguos edificios.

Muchos de los sirios, al ente-rarse que había cristianos por aque-llas latitudes se instalaron junto aellos, en las alturas de la cordillera delLíbano. Algunos, todavía residen endicho entorno. Durante trece siglos,la sangre maronita, regó, generosa, latierra de su nuevo solar hasta hacerlasuya.

El cielo está totalmente azul.Caminamos por el paseo marítimohacia el norte, en paralelo al mar. Latarde ha comenzado a caer. Antes dellegar a Jounieh, volvemos nuestramirada hacia el monte. En su cum-bre, aparece la blanca imagen de laVirgen del Líbano. La Inmaculadamira hacia nosotros, como si quisieraprotegernos. Al otro lado de la cordi-llera del Líbano, el valle de la Bekaa,abre un largo camino que se extiendede norte a sur. Es la separación de lasdos cordilleras que forman el país.2

En el siglo XIX, Jounieh,3 unapequeña ciudad portuaria a la quellegaban los navíos franceses, se en-contraba a doce kilómetros de Bei-rut. Hoy, las construcciones han cre-cido hacia uno y otro lado y resulta

muy difícil saber donde se encuentrala línea de separación de ambas aglo-meraciones.

Vamos al santuario. Decidimossubir por la carretera. Las carreterasen Líbano son antiguos y sinuososcaminos que escalan las montañas.Poco a poco han ido ganando anchu-ra, aunque no mucha, pero mantie-nen su antiguo trazado. A cada re-vuelta, la ciudad se nos aparece abajo,a nuestras espaldas. La cumbre, en-frente, se nos muestra como una me-ta lejana. Construcciones de todo ti-po jalonan la ruta. Estamos subiendoel monte Harissa. Nuestro destino esun lugar llamado: La Roca.

El 8 de diciembre de 1854, PíoIX, proclamó, ante el mundo, el dog-ma de la Inmaculada Concepción.Cincuenta años más tarde, el patriar-ca Hoyek y el arzobispo Duval,anunciaron la construcción del nue-vo santuario consagrado a la VirgenMaría. Llevaría el nombre de Nues-tra Señora del Líbano. La estatua serealizó en Francia y es de bronce. Sehalla instalada sobre una base de pie-dra natural en la que se ha abierto

URANTE más de 17años una guerra fratricidaasoló su negra tierra. Su

mayor tesoro, su diversidad culturaly la convivencia de las múltiples reli-giones que acoge, se convirtieron ensu trágico destino1.

Aunque no todos, la mayorparte de los maronitas son descen-dientes de los Fenicio-Kananí. ElCanaán de la Biblia. Una de las pri-meras etnias que pobló el Líbano. Enla actualidad no resulta sencillo en-contrar rastros de su cultura. Otros,eran discípulos de san Marón. Lle-garon del norte, de Siria, comoconsecuencia de las persecuciones,primero, de los monofisitas; en elaño 517; acabaron con 350 maroni-

tas, reconocidos mártires porel Papa san Hormisdas ,como “Mártires discí-pulos de san Marón”.Más tarde, las quese produjeron entiempos de laconquista islámi-ca por Jaled, haciael siglo VII.

D

Desde la plaza delmonumento, siempre

llena de peregrinos, secontempla una magníficapanorámica de Jounieh.

AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018 —EL PAN DE LOS POBRES 98 EL PAN DE LOS POBRES — AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018

CULTURA CATÓLICA

¿Quién es éste que me salva?

TEMAS PARA PENSAR

RVDO. PADRE D. JULIO ABELAIRA CASAL

una recoleta iglesia. En 1997, el Papa,Juan Pablo I, lo visitó.

El monumento se inauguró elprimer domingo de mayo de 1908.Actualmente, se ha convertido en ellugar de peregrinación católica deOriente. Una moderna cruz y unafuturista basílica, lo completan.

Los maronitas siguen fieles a sufe. En 1515, el Papa León X,4 les de-finió, como “rosas entre espinos deroca solidísima contra la que rompenlas furias de la infidelidad y de las he-rejías.” San Pío X, afirmó: “Amamosa todos los cristianos de Oriente, pe-ro los maronitas ocupan un lugar es-pecial en nuestro corazón…”

A partir del siglo XVI y hasta elfinal de la I Guerra Mundial, Líbanoperteneció al Imperio Otomano. Enla contienda, los maronitas se posi-cionaron a favor de Europa Occiden-tal. En 1918, Francia y Gran Bretañadecidieron expandirse en OrienteMedio. En Líbano, Gran Bretaña sealineó con las teorías de los drusosmientras Francia lo hacía con las de

los maronitas. Las pugnas renacieronhasta que, ambas potencias, llegarona un acuerdo. En el fondo de la cues-tión estaban, por un lado, las prome-sas de los británicos a Feisal,5 porotro, la declaración de Balfour, ennoviembre de 1917, de constituiruna nación judía. En 1943, Franciadio la independencia al Líbano.

Desde la plaza del monumento,siempre llena de peregrinos, se con-templa una magnífica panorámica deJounieh, de Beirut y del Mediterrá-neo. La tarde, en pleno ocaso, se hahecho misteriosa. Un pudoroso velode niebla convierte el paisaje en ungrupo de indefinidas sombras. A lolejos, sobre el horizonte, el disco ro-jo del sol pugna, inútilmente, poremerger. �

1) Ejerció el Pontificado entre el 514 y el 523.2) La cordillera de Anti-Líbano es frontera

en el Este y en el Norte con Siria.3) En el pueblo, en el XIX, estaban censa-

dos poco más de 2000 habitantes.4) Giovani de Medici. Fue Papa entre el

1513 y el 1516.5) La constitución de un Estado árabe.

En un mundo como el nuestro,dominado por la injusticia social, porla presunción, el mundo de los intere-ses, enfrentamientos, discordias, abu-sos de poder, engaños, violencia, po-breza… son noticias diarias donde ladroga, el amor libre, el alcohol… seconvirtieron en un mediofácil de evasión. En el queel poder y el dinero poten-cian y enfurecen el orgullohumano…, en este mun-do parece que la pobrebarca de la Iglesia de Jesús-el Reino de la libertad,del amor, de la justicia, dela verdad, de la verdad y delos pobres- deba hundirseinevitablemente, a causadel descrédito de los valores espiritua-les y auténticamente humanos.

No es tanto la embarcaciónamenazada de hundimiento cuanto loque representa: la comunidad de losseguidores de Jesús cercada por lasfuerzas del mal. La tempestad y lasolas embravecidas ponen en peligro laembarcación. “Jesús se ha dormido”.El sueño simboliza su ausencia, indicaque los discípulos no son conscientesde su presencia hasta el momento delpeligro. Pueda ser que nosotros nosencontremos con muchos momentosen que no sentimos la presencia de Je-sús que parece ausente, dormido. Lasoledad de saber que nadie puede ayu-darnos a superar la tormenta, que na-

die, atravesará por mí los momentosúnicos de cada uno. Los demás nosacompañan, están más o menos cerca,nos sirven de ayuda o de carga, pero latormenta es personal, siempre es per-sonal. La sufre cada uno y cada unorecibe la ayuda para salir de ella según

su capacidad de pedirla,según la manera comouno se atreva a despertaral Señor. En el peligroacudimos al Señor. Por-que nos parece que Diosduerme en nuestra vida.Los discípulos le despier-tan: “¡Señor, sálvanos quenos hundimos!” Es unallamada de desesperación,pero también de confian-

za. Un grito muy cristiano, porqueexpresa una honda confianza en queJesús es capaz de acallar la “tempes-tad”. -Las dificultades del tipo que se-an- y salvar “La barca”.

Es el grito de los pobres, de losque saben que solos no podrán vivirjamás una vida auténtica.

No podemos eximirnos de res-ponder a la pregunta de fondo quesubyace en todo el evangelio de Mar-cos; “¿Pero quién es éste?”.

Ese Dios a quien agredimos connuestras preguntas, nuestros interro-gantes, nuestros actos de acusación,nuestras protestas y quejas, nos blo-quea con una pregunta prejudicial¿Quién soy yo para ti?

La tempestad ylas olas

embravecidasponen enpeligro la

embarcación.“Jesús se hadormido”

10 EL PAN DE LOS POBRES — AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018 AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018 —EL PAN DE LOS POBRES 11

Animo a promoverun tiempo de ocio com-partido y en familiacon actividades que satis-fagan a todos, que res-pondan a los intereses ycapacidades de las hijas ylos hijos y que les des-cansen y diviertan.

Es un buen mo-mento para hacer salidasal campo con el fin de relajarse, hacersenderismo contemplando el paisaje,sacando fotos, deteniéndose a escu-char el agua del río, etc. Es un en-cuentro con el medio ambiente quehumaniza y una experiencia que rela-ja mucho y facilita la reflexión. Pen-semos que nuestro quehacer diariosuele estar marcado por las prisas ylos ruidos. Y en la naturaleza encon-tramos la pausa y el sosiego.

Para quien tenga fundidos losplomos de la imaginación le propon-go algunas ideas…

Salir en bicicleta recorriendo al-guna carretera de pueblos en los queno suele haber tráfico.

Salir a pintar al aire libre: unpaisaje, un pueblo desde las afueras,un río, etc… llevando unas tablas quesirvan de soporte, unos blocs de pin-

tura, unas ceras y unas si-llas de tijera que no pesan.

Visitar algún museopara favorecer el desarro-llo de valores estéticos yculturales.

Visitar algún parquenatural de animales.

Suele tener gran éxi-to organizar -con otras fa-milias- una búsqueda del

tesoro, juegos en una piscina, prepa-rar un columpio con un neumáticoen un árbol, hacer un concurso de ca-bañas, un concurso master chef en elque se dedica una mañana a preparardistintos platos para comer y en losque se da un distintivo a la ganadorao al ganador.

Un safari fotográfico con telé-fonos móviles para realizar una expo-sición en casa haciendo una tertuliafamiliar comentando las imágenesdesde el punto de vista artístico,oportuno, etc.

Hacer sesiones de cineforumeligiendo películas interesante paraproyectar en familia y, posteriormen-te, hablar sobre ellas.

Esto sólo es el inicio de una tor-menta de ideas que puedes continuarcon tu familia… �

Innovación más pedagogíaen la familia

EDUCAR CON GARANTÍAS

MIKEL PANDO ([email protected])

CULTURA CATÓLICA

Ese Dios a quien pedimos cuen-tas por los silencios, los retrasos, lasausencias injustificadas, responde pi-diéndonos cuentas de nuestra fe.

Esto supone un esfuerzo de con-fianza, una búsqueda de valores que,como los de Jesús, son más fuertes yvaliosos que los nuestros, son los úni-cos que podemos absolutizar.

Hoy debemos tener conoci-mientos existenciales, experiencias defe, como la que tuvieron los apóstolesen la barca. Este acontecimiento del la-go, ha sido una experiencia vivida porunos hombres de mar en medio de los

cuales se encontraba Jesús, que atemo-rizados por una tempestad habían lle-gado al convencimiento de que habíansalido con vida del trance por él.

El suceso les llevó al desprendi-miento de la confianza en sus propiasfuerzas, porque experimentaron lo quesignifica el seguimiento de Jesús: Él es-tá en la barca y en el centro; Él sólobasta; puede suceder en torno a Él loque sea…, el triunfo final siempre serásuyo. Jesús es capaz de asegurarnos lasuperación del mal, de las propias limi-taciones, del pecado y de la muerte. �

El tiempo libre es un tiempo para la gratuidad, la belleza,el diálogo; tiempo para todas esas cosas que no son

“necesarias” pero sin las cuales, uno no se siente a gusto.

REFLEXIONES

Í, estamos en camino comoJuan, aquél que escribió elEvangelio. Lo primero que se

encuentra, es con la dificultad socialpara aceptar que un Hombre seaDios. Y por eso lo aclara al principioen aquel trocito que los curas, viejoshoy, rezábamos todos los días comofinal de la Misa: el verbo era Dios... Ybrinda el autor una lista de atributosdivinos. Y después de todo eso, mi-nucioso y claro, dice que se hizocarne, que habitó entre nosotros yque mis manos lo han tirado y misojos lo han visto. ¿Alguien da más?

La palabra conocimiento, es lapalabra “génesis”. Y de ahí nos vie-ne lo que el Papa Francisco señalacomo una causa importante de esta“Mundanización” que sigue vigente

dentro de la Iglesia.¿Cómo es eso?

Recuerdo có-mo describía esta desviación Henride Lubac, ya en 1986, en su Diálogosobre el Vaticano II. Me pareció lumi-noso: “Torcer el sentido profundo de laRevelación cristiana hacia un conoci-miento secreto, que se presenta como su-blime, integral reservado a una élite, laúnica capaz de interpretar la significaciónoculta del Evangelio”.

Ahí está la raíz: como Dios estatan lejos, hay que subir escaleras paraalcanzarlo. Y como es inalcanzablenos construimos un último escalón.Y éste es Jesús, atractivo, cercano,con los pobres, frente al poder cons-tituido; una maravilla de Señor quenos acerca a Dios que (según un teó-logo protestante) es el “Absoluta-mente otro”. Y ahí sitúa Franciscouna raíz de la Mundaciración. �

ConocimientoRVDO. PADRE D. GONZALO

VERA FAJARDO

S


A VOSOTROS LOS JÓVENES

UPONGO que a estas al-turas saben quién es el curade Ars, el patrono de los sa-

cerdotes católicos. Su biografía esverdaderamente llamativa: nació alas afueras de Lyon, en Francia, enel seno de una familia humilde decampesinos. Estuvo enrolado enel ejército de Napoleón duranteun tiempo, pero luego consiguiódesertar e ingresó al seminario.Pocos años después, ya comopresbítero (le costó un mundoaprobar algunas materias, sobretodo el latín), fue nombrado ca-nónigo de un pueblo diminuto–se calcula que tenía unos 200 ha-bitantes-, remoto y absolutamen-te desconocido. Allí, poco a poco,a base de una oración constante yuna capacidad para el sufrimientodifícil de imaginar, causó mella enlos corazones de quienes se leacercaban.

Por supuesto, lo más reco-nocido del santo de Ars son lasconfesiones: pasó quince añosconfesando con una extraordi-naria fortaleza, humildad y sabi-duría a los penitentes que acudí-

an a su parroquia. Pasaba entredieciséis y dieciocho horas dia-rias guiando a las almas, a pesarde que en numerosas ocasionesexperimentaba profundas crisisinteriores, porque se considera-ba a sí mismo incapaz de ejercersu ministerio.

Traigo este santo a colacióna fin de que su figura, o mejordicho, su mensaje y su ejemplo,nos permitan reflexionar a fon-do sobre la confesión, un sacra-mento a menudo minusvalora-do por muchos de nosotros, cre-yentes o no. Hoy en día estamostan familiarizados con el relati-vismo imperante, con la doctri-na del “cualquier cosa está per-mitida siempre y cuando noafecte a la persona de al lado”,que hemos perdido la nocióndel pecado. De la culpa. Pareceque obrar mal casi no importa.

Decía el cura de Ars, porejemplo: “El que vive en el pe-cado toma las costumbres y for-mas de las bestias. La bestia, queno tiene capacidad de razonar,sólo conoce sus apetitos; del

SGUILLERMO CALLEJO [email protected]

Lecciones de un santo

mismo modo el hombre que sevuelve semejante a las bestiaspierde la razón y se deja condu-cir por los movimientos de sucuerpo. Un cristiano, creado aimagen de Dios, redimido por lasangre de Dios... ¡Un cristiano,objeto de las complacencias delas tres Personas Divinas! Uncristiano cuyo cuerpo es templodel Espíritu Santo: ¡he aquí loque el pecado deshonra! El pe-cado es el verdugo de Dios y elasesino del alma...”.

Resulta necesario volver lamirada sobre nuestras acciones yreconocer lo que hemos hechomal, a propósito, sin excusas,conscientes de que Dios perdo-na, sí, pero también es Justo ysabrá premiar a los protagonistasde buenas acciones y a los culpa-bles de las malas. Tras ese ejerci-cio interior, nos será más senci-llo y lógico dedicar preparacióny tiempo a la confesión, culti-

vando la fe (que nos revela aDios detrás del sacerdote), la es-peranza (al confiar que Dios nosotorgará el don del perdón) y lacaridad (el dolor por haberledespreciado y ofendido).

Dejó escrito San GregorioMagno en sus homilías que “co-mo Dios permite el arrepenti-miento después de cometidoslos pecados, si el hombre llegasea saber el tiempo en que habíade salir de este mundo, podíainvertir parte del tiempo en lavoluptuosidad, y lo restante enhacer penitencia; pero el que haprometido el perdón al que searrepienta, no ha prometido alpecador el día de mañana. De-bemos temer en todo tiempo elúltimo día, cuya llegada no po-demos prever”. Y continúa: “To-das las cosas de este mundo, porgrandes que parezcan, son pe-queñas en comparación con laretribución eterna”. �

El que vive en elpecado toma las

costumbres y formasde las bestias.

El pecado es asesinodel alma...

El Santo Cura de Ars exhortando al arrepentimiento. Fresco de la Basílica de Ars. Ars, Francia.

AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018 —EL PAN DE LOS POBRES 15

L sexto altorrelieve nospresenta el milagro delusurero, cuyo corazón fue

encontrado en la su caja de cauda-les, obra de Tullio Lombardo, 1525.Este episodio lo recoge SiccoPolen-tone en el nº. 35 de su biografía delSanto. Oigámoslo:

“En Toscana, grande región deItalia, se estaban celebrando con gransolemnidad, como sucede en estos casos,las exequias de un hombre riquísimo.Nuestro san Antonio estaba presente enel funeral, quien, sacudido por una re-

pentina inspiración, comenzó a gritarque el muerto no fuera enterrado en unlugar consagrado, sino junto a las mu-rallas de la ciudad, como un perro yestoporque su alma estaba condenada en elinfierno, y ese cadáver estaba desprovis-to de corazón, de acuerdo con el dichodel Señor informado por el evangelistaLucas: Donde está tu tesoro, allí estátambién tu corazón.

Ante esta afirmación, por supuesto,todos se sorprendieron, y tuvo lugar un ex-citado intercambio de opiniones. Final-mente fueron llamados los cirujanos, que

abrieron el pecho delmuerto, pero no en-contraron el corazónque, según la predic-ción del Santo, encon-traron en la caja fuertedonde se guardaba eldinero. Por esta razón,la ciudadanía elogió aDios y a su santo. Y elmuerto no fue depues-to en el mausoleo pre-parado, sino arrastradocomo un burro por elterraplén y enterradoallí.”

El vaso de AleardinoEl ottavo altorrelieve de la

capilla del Arca, representa elmilagro del vaso de Aleardino.Es una obra realizada por el pa-duano G. M. Mosca y el mila-nés P.P. Stella, entre el 1520 y el1529.

Este milagro (o hecho pro-digioso) lo recoge el autor de la As-sidua (1232), la primera biografía desan Antonio. Leemos que: Un caba-llero de Salvaterra, llamado Aleardino,engañado desde muy joven por el error dela herejía, llegó un día, después de lamuerte del Santo a Padua con su esposay su numerosa familia, y estando a lamesa conversaba con los otros comensalessobre los milagros concedidos a la devo-ción de los fieles por los méritos del bien-aventurado Antonio.

Y mientras los demás afirmabanque el bendito Antonio era verdadera-mente un santo de Dios, vaciadoel vaso de vidrio que tenía ensu mano, procedió aproxi-

madamente con estas palabras: “Si elque decís ser santo habrá mantenido es-te vaso ileso, creeré que las cosas de quetratáis de persuadirme son ciertas.

Y arrojado a tierra, desde el alto es-caño en el que estaban sentados para elalmuerzo, el vaso de vidrio –¡cosa admi-rable de decir!– golpeando contra la pie-dra resistente y, a la vista de los muchosque estaban presentes en la plaza, per-

maneció intacto.Al ver el milagro, arreba-

tado por el remordimiento, elcaballero se arrojó rápida-mente sobre el vaso, y lle-vándolo intacto con él, contóa los frailes, en detalle, loque había sucedido. Des-pués, habiéndose confesado,recibió devotamente la peni-tencia que se le impuso por sus

pecados y, adhiriéndose fielmentea Cristo, predicó con gran constancia

sus maravillas”. (Assidua, c.40)Todavía hoy los peregrinos y

devotos que visitan la basílica de Pa-dua, pueden ver este vaso del prodi-gio que se conserva en un relicariodorado, en la capilla del Tesoro o delas reliquias. �

E

PADRE JULIO V. M. GARCÍA, OFM CONVENTUAL

El milagro del corazón del usureroy el del vaso que no se quiebra

Vida de San AntonioRECORRIDO POR LA BASÍLICA DE SAN ANTONIO

Los dos milagros hoy comentados constituyen unacatequesis visual sobre el segundo pecado o vicio capital,

la avaricia y la primera virtud teologal, la fe.


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

Recientemente leí algo so-bre “Evangelio de la ternura” ylo primero que se me ocurrió alleer esa frase es que hay quienesse ponen tiernos con la muertede un animal, pero son incapa-ces de amar a su prójimo. Porotra parte, hay mucha gentebuena que sufre profundamen-te ante la pobreza material y eldolor ajeno, llegando a veces asufrir un síndrome de extrematernura que les hace confundirla verdad con sus sentimientos.En mi opinión, el Evangelio nose debe apellidar con palabrasque puedan significar un aditivomás o menos dulce.

Para algunos, hablar de unEvangelio de la Ternura es co-mo si el Evangelio fuese inter-pretable de forma exclusiva-mente sentimental. Nada máslejos de la verdad.

No digo que el Evangeliono implique ternura, pues de he-cho Jesús nos enseñó a rezar lla-mando Padre a Dios, pero tam-bién nos enseñó a llamar a otrascosas por su nombre, por ejem-plo “sepulcros blanqueados” a los

fariseos que olvidaban el precep-to fundamental o “ladrones” aquienes utilizaban el templo parasus negocios. No hizo caricias alos mercaderes ni lisonjeó a losfariseos. Hablar de un Evangeliode ternura es algo que puede in-ducir a interpretaciones buenis-tas y eso no es bueno.

Buenistas son los que seniegan a ver un crimen en elaborto, o los que ven misericor-dia en ese descarte de ancianos yenfermos que es la eutanasia, olos que no reconocen los ata-ques a la infancia y a la familiadesde la engañosa ideología degénero, o los que llaman queri-dos hermanos masones a losque quieren cambiar la Doctri-na de la Iglesia.

Amor es compartir lo mejorde nuestra vida. Amor es contri-buir a la evangelización y a lacristianización de la sociedad,ayudando a los más necesitados aque superen situaciones de po-breza espiritual y material. Amores, sobre todo, imitar a Cristo yeso es mucho más que ternura ocualquier otro sentimiento.�

TernuraEl Obispo Joseph Strickland,

de la diócesis de Tyler (Texas –EE.UU.), expresó el poderosomensaje del plan de Dios para lavida humana, en su homilía delDomingo 24 de Junio, en la so-lemnidad de la Natividad de SanJuan Bautista.

Dijo: “Necesitamos a Dios entodos los aspectos de la vida matrimo-nial”, al mismo tiempo que recordó que“los actos conyugales deben estar abier-tos al don de la vida”.

Los católicos que usan anti-conceptivos deben abstenerse derecibir a la Sagrada Comunión,dijo él también, hasta que alineensus vidas al plan de Dios.

“La misericordia de Dios siem-pre está con nosotros», dijo el obispo,“pero su misericordia nos llama a ale-jarnos de la falsedad y abrazar la ver-dad sin importar cuán desafiante seapara todos nosotros vivir vidas castas”.

Los padres de San Juan, Za-carías e Isabel, son modelos paralas parejas modernas, dijo el obis-po, porque escucharon la voz delSeñor y no del mundo, con res-pecto a su matrimonio y su hijo.

Observar los Mandamientosde Dios en todos los aspectos de lavida matrimonial es difícil y des-

afiante, dijo elobispo, pero dahermosos frutos.

“No es queDios necesite serparte de la unión matrimonial”, dijoel obispo Strickland. “Más bien,Dios necesita ser parte de todo tu ma-trimonio, las 24 horas de los 7 días dela semana”.

“La unión matrimonial es sólouna parte de su vida juntos como esposoy esposa. Dios está presente y desea ele-var todos los aspectos de su vida conyu-gal. Y para muchas parejas, Él es exclui-do de sus momentos más íntimos”.

Citando la Encíclica “Huma-nae Vitae”, del Papa Pablo VI(25.7.1968), el Obispo Stricklandexpresó cómo cualquier accióntomada para prevenir la procrea-ción es intrínsecamente pecami-nosa e inmoral.

“Esas son palabras desafiantes,que el mundo escuchó hace 50 años,pero traen una belleza de lo que Diosdesea para cada pareja a cada persona”.

Expresó la esperanza de quelos católicos puedan aprender mássobre la hermosa verdad que laIglesia enseña y abrazarla con loscorazones abiertos. �

(LifeSiteNews/InfoCatolica – 30.6.2018)

Obispo EE UU alienta a losmatrimonios a estar abiertos a la vida

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


Bilbao acogerá, el 4 de Sep-tiembre, el estreno en Europa delmusical “Franciscus, una razónpara vivir”, basado en la vida deSan Francisco de Asís.

Se trata de una magna pro-ducción, que presenta más de 100artistas sobre el escenario y unaorquesta de 68 músicos, con im-portantes medios técnicos y des-lumbrantes efectos.

El espectáculo transcurre endos tiempos diferentes, en el pasa-do la vida del santo y en la actuali-dad la historia de un niño grave-mente enfermo, cuya madre nocree en nada y es ajena a la fe hastaque la extrema circunstancia quevive le lleva a cambiar sus valores.

El musi-cal refleja laazarosa e in-tensa vida deSan Francisco,que, como ex-plicaba el creador del espectáculo,Alejandro Guillermo Roemmers,“representa el anhelo humano dela búsqueda de la verdad y el sig-nificado de la vida”.

“Franciscus” forma parte dela programación especial de lasfiestas de Bilbao, del palacio Eus-kalduna, y se podrá ver en este au-ditorio bilbaíno entre el 4 y el 7 deseptiembre con entradas a partirde 21 euros. �

(Infocatólica-Ecclesia Digital -30/06/2018)

Bilbao acogerá el estreno en Europadel musical “Franciscus”

Los socialistas dan los prime-ros pasos para acabar con la liber-tad de enseñanza en España; laMinistra de Educación, Isabel Ce-laá, anunció el 11 de Julio que elGobierno socialista modificará elartículo de la LOMCE que esta-blece la oferta de plazas en fun-ción de la llamada “demanda so-cial”, lo que permite a los colegiosfinanciados con fondos públicos

sacar más plazas si así lo deman-dan las familias.

La Ministra Celaá ha indica-do que la red pública tendrá pre-minencia en la programación deoferta de plazas escolares, mien-tras que la concertada será com-plementaria de las necesidades deescolarización. En los centrosconcertados estudia el 25% delalumnado español.

El socialismo contra la libertad de enseñanza

Antonio Maura y Montanerfue uno de los políticos más im-portantes de la España del primertercio del siglo XX. Presidente delGobierno, en varias oca-siones, durante la Res-tauración. Destacó porsu patriotismo y su cato-licismo. Fue odiado porlos partidos de izquierday especialmente por elfundador del PSOE, Pa-blo Iglesias, que llegó aamenazarle de muerte en las Cor-tes (y fuera de ellas).

Entre Noviembre de 1903 yDiciembre de 1904 fue, por pri-mera vez, Presidente del Gobier-no y prohibió el matrimonio civil,

que queríanaprobar los li-berales. Tam-bién frenó las

medidas de éstos contrala Iglesia en la enseñan-za. En 1904 sobrevivió aun intento de asesinatoen Barcelona, por partede un anarquista que in-tentó apuñalarle.

En 1907, de nuevocomo primer ministro,

gobernó durante 2 años y llevó acabo una gran labor legislativaidentificada con la Doctrina Socialde la Iglesia. Fundó el Instituto dePrevisión Nacional, para mejorarlas difíciles condiciones de los

Maura, promotor de la consagraciónde España al Sagrado Corazón

La ministra no esperará a quese produzca un Pacto Educativoestatal, y ha asegurado que la re-forma se llevará a cabo de “formaurgente”.

Igualmente, ha confirmadoque la asignatura de religión noserá computable y no tendrá alter-nativa, ya que la nueva asignaturade valores cívicos será obligatoriapara todos los alumnos.

Con esta legislación se va encontra del derecho de los padres a

elegir el centro educativo para sushijos y la libertad religiosa tal comola interpretó el Tribunal Constitu-cional, apoyándose en doctrina yjurisprudencia reiterada anterior,en una sentencia de Abril de 2018.El ataque a la libertad de enseñanzay a los católicos no es una novedad,ya que es una constante de los go-biernos socialistas, tanto en Españacomo en algunas comunidades au-tónomas. �

(InfoCatólica -11.7.2018)

ría, mostrando así el interés delgobierno de Egipto en promoverlas peregrinaciones cristianas.Afirmó que Egipto es la tierra dela paz y que siempre abrirá susbrazos a todos los visitantes, tal ycomo acogió a la Sagrada Familiaen el pasado.

Egypt Today informa que elMinisterio de Turismo ha diseñadoun programa que sigue el rastro del

camino que recorrieron hace 2.000años la Virgen María, su esposo SanJosé y el Señor Jesús.

La Sagrada Familia llegó aEgipto desde Tierra Santa por elcamino de Arish y llegó al Anti-guo Egipto, luego se trasladaron alAlto Egipto. Se escondieron allípor un tiempo y posteriormenteregresaron al norte, pasando porel valle de Natroun, y continua-ron su camino de regreso a travésde Sinaí hacia Palestina.

Egipto recibió en junio a dosgrupos de peregrinos italianos,que visitaron el camino de la Sa-grada Familia en Egipto, según elEmbajador de Egipto en Roma,Hisham Badr. �

(Fundación Cari Filii – 10/07/2018)



obreros en plena revolución indus-trial. Hizo leyes para mejorar lascondiciones en las fábricas y pro-movió una reforma de la ley electo-ral. Promovió un fuerte programade construcción naval para la Ar-mada española y aprobó duras leyescontra el terrorismo anarquista.

Se unieron contra él, los par-tidos revolucionarios, como elPSOE e incluso el propio PartidoLiberal, que exigieron al Rey Al-fonso XIII que prescindiera deMaura, lo que hizo en Octubre de1909; ese mismo año dimitió co-mo líder del Partido Conservadory fundó el Partido Maurista. Apartir de 1913 Maura fue nombra-

do director de la Real AcademiaEspañola de la Lengua.

En Mayo de 1919 Maurapromovió la Solemne Consagra-ción de España al Sagrado Cora-zón de Jesús, en el Cerro de losÁngeles de Madrid (30 de mayo),ceremonia presidida por AlfonsoXIII y el gobierno en pleno.

Don Antonio Maura muriórepentinamente de un infarto enla mañana del 13 de Diciembre de1925, en Torrelodones, cerca deMadrid. A su funeral, en Madridasistieron el rey, Primo de Riveray miles de personas. �

(Infocatólica -Javier Navascués Pérez – 10/7/18)

Egipto se vuelca con la rutade la Sagrada Familia

Egipto quierereivindicar y po-tenciar el paso de laVirgen María, Jesúsy José por su terri-torio, cuando se-gún el Evangelio deMateo huyeron deHerodes. Para ello, el “Papa” cop-to Tawadros II de Alejandría cele-bró el viaje de la Sagrada Familiaen la iglesia de la Virgen María.

A esta celebración acudieronvarios ministros, altos funciona-

rios y embajado-res, lo que supusoun mensaje almundo. En su dis-curso, el líder cop-to dijo que la Sa-grada Familia seestableció en el lu-

gar en el que ahora se erige el mo-nasterio de la Virgen María, paraluego continuar con su viaje.

La ministra de Turismo, Ra-nia al-Mashaat, acudió a esta citaen el monasterio de la Virgen Ma-

Donald Trump y el secreta-rio general de la ONU han alerta-do ante el aumento de los asesina-tos de cristianos a manos de isla-mistas.

“Los terroristas islámicos es-tán masacrando a miles de cristia-nos, matando a embarazadas yviolando a mujeres y niñas en Ni-geria para conseguir la imposiciónde la sharia en el país”, ha afirma-do un sacerdote nigeriano que vi-ve en Canadá.

“Están armados con fusilesAK 47, armas peligrosas y espadasy van a los pueblos cristianos y alas comunidades. Hace unos díasfueron a una iglesia y mataron ados sacerdotes y a 15 miembroscristianos”, ha continuado.

Estos testimonios son losque han empujado a una mayorpresión internacional ante una si-tuación que va empeorando pau-latinamente y que ha provocadoya la muerte a más de 6.000 perso-

Aumenta la persecución a los cristianos en Nigeria

22 EL PAN DE LOS POBRES — AGOSTO/SEPTIEMBRE 2018


L pueblo de Anti-coli Corado es una

localidad de la provincia de Ro-ma. En septiembre hay una fies-ta tradicional en honor de laVirgen y San Roque, su patrón.Terminada la cosecha, todos dangracias a Dios, festejando la Na-tividad de su Madre santísima.

La procesión sale de la igle-sia de la Victoria, en el centrodel pueblo, recorre alegre suscalles en dirección al valle. Atrásdeja ya las últimas casas del pue-blo. Se dirigen hacia la ermita de

la Virgen del Lirio, a treskilómetros, llevando en an-das su imagen. Se quedaráallí toda la semana, festejadacon misas, rogativas, danzas ycomidas, hasta el domingo si-guiente, que regresa a su iglesia.

Las niñas que hicieron laprimera comunión en primave-ra abren el cortejo, encabezadopor el estandarte azul de la Vir-gen. A los lados, mujeres y an-cianos asisten emocionados.Tras las niñas, el sacristán mayorcon la cruz de guía, los mo- �

nas y que, para varios obispos ni-gerianos, es una muestra de lo quepuede ser el inicio de una limpie-za, en este caso religiosa, ademásde étnica, semejante a la aconteci-da en Ruanda.

En Abril Donald Trump semanifestó públicamente dandoasí notoriedad a la persecución

que viven los cristianos, no sóloa manos de Boko Haram, sinotambién de los pastores. “Esta-mos muy preocupados por laviolencia religiosa en Nigeria,incluyendo el incendio de igle-sias, y la muerte y la persecuciónde cristianos. Es una historia te-rrible”, dijo Trump. �

La función de la educación noes sólo instruir o transmitir unosconocimientos, o preparar para eltrabajo, sino la formación completade la persona, siendo preciso paraeducar saber quién es la personahumana y conocer su naturaleza.

Desde hace algún tiempo enmi oración de los fieles, procurorezar por la siguiente intención:“por la recristianización de Españay su unidad”.

Es indiscutible que, desdehace unos años a esta parte, esta-mos asistiendo a una descristiani-zación profunda de los países lla-mados cristianos. Ahora bien:¿qué podemos hacer para frenar ydar la vuelta a esta tendencia?

Por supuesto creo en el valorde la oración y por tanto lo prime-ro que hemos de hacer es rezar.Pero pienso también que toda re-

cristianización pasa por la vuelta alas familias cristianas y la educa-ción en la fe de los hijos. La fami-lia ha sido creada por Dios y es ellugar ideal para la transmisión delos valores y de la fe cristiana.

Es muy importante, que loshijos vean rezar e ir a Misa a sus pa-dres, y, si es posible, los acompa-ñen; de otro modo pueden pensarque la oración es cosa de niños y node adultos, con lo que es fácil quequieran sentirse mayores y la dejen.No olvidemos el conocido, peroverdadero eslogan: “familia que re-za unida, permanece unida”. Laoración, además nos hace tenerideas claras sobre los grandes inte-rrogantes del hombre: ¿de dóndevenimos?, ¿a dónde vamos? Y ¿cuáles el sentido de la vida? �

(Tomado del blog deD. Pedro Trevijano Etcheverria

Presbítero – Infocatólica 9/7/2018)

Mariano BarbasánLagueruela, 1900 Colección privada

Recristianización y educación cristianaProcesión dela Virgen del Lirio

Pinceladas

MARIANO BARBASÁN LAGUERUELA (Zaragoza, 1864-1924) viviópoco en Aragón pero nunca se olvidó de sus paisajes y tradiciones.Trabó amistad con Joaquín Sorolla y José Benlliure. En 1889 se esta-bleció de forma permanente en Italia. Allí coincidió con otro presti-gioso pintor aragonés, Francisco Pradilla. Aparte de las obligadasobras de pintura de historia como pensionado, cultivó exclusiva-mente el género costumbrista inspirado en los pueblos italianos. Suestilo destaca por un esplendoroso colorido y sensitiva luminosidad,

logrados mediante una técnica de pincelada abreviada y de pequeños toques de color,derivada del estilo de Fortuny y los macchiaiuoli. Murió en Zaragoza en 1924.�

E

Pinceladas

naguillos y unos cuantos sa-cerdotes, tocados con el tradi-cional bonete. (¡Es raro ver unaescena así en nuestros días!¡Cuánta desacralización, cuán-tas concesiones a la vulgaridadbajo los más diversos pretextos:

“modernidad”, “humildad”!...)Detrás, un estandarte rojo indi-ca la llegada de la Virgen. Elpueblo entero la festeja.

Anticoli Corrado es cono-cida como “tierra de artistas ymodelos”. Al igual que otros


pintores europeos, MarianoBarbasán establece su residenciaen la campiña romana y retratagran cantidad de pintorescas es-cenas. Le encantan los detalles,domina la luz y nos hace viviruna realidad llena de poesía y

encanto. La fe y la devoción po-pular dan forma a las costum-bres, dan origen a una culturaoriginal, ordenan la vida en lasociedad y, en definitiva, dangloria a Dios. �

Felipe Barandiarán

�


puesta a Serenio Graciano: “Si al-guien acusa y prueba que dichoshombres hacen algo contra la ley,dictarás los castigos conforme a losdelitos.”

Víctimas insignes – Segúnuna tradición, San Dionisio Areo-pagita; además, Santa Sinforosa ysus siete hijos.

Antonino Pío (138-161) –fue quien llevó más adelante quenadie hasta entonces la tolerancia.Así lo expresó en su célebre rescrip-to dirigido a Larisa y otras ciudades.

Marco Aurelio (161-180) –entre tanto, favorecido por este pe-riodo de relativa paz, el Cristianis-mo iba realizando nuevas conquis-tas. Marco Aurelio, gran filósofo dela escuela estoica, no modificó elsistema de persecución; pero, a lasveces, urgió su cumplimiento.

Mártires ilustres – San Jus-tino, el filósofo, cuyo martirio sedebió al filósofo Crescente; San Po-licarpo, obispo de Esmirna y discí-pulo de San Juan Evangelista. De sumartirio se nos conserva una pre-ciosa relación escrita por sus cristia-nos; el grupo de los mártires deLyon, a cuya cabeza iba su obispoSan Potino.

A esto siguió un largo periodode paz, en el que la Iglesia consiguiódesarrollarse y robustecerse ex-traordinariamente. Así continuóaún durante los diez primeros añosde Septimio Severo.

Septimio Severo (193-211)– publicó en el año 202 un edictoprincipalmente contra los judíos,que luego extendió contra los cris-tianos. Por un nuevo edicto prohi-bió todas las asociaciones ilícitas,

que iba principalmente contra loscristianos. Con esto se inició unasangrienta persecución de caráctergeneral.Respecto de sus causas, nosconsta solamente que se resistiómucho cuando el año 197 no qui-sieron tomar parte en los sacrificiosde su triunfo, y que, además, estabapreocupado por su crecimiento.

Mártires insignes – San Le-ónidas, padre de Orígenes; SantasPerpetua y Felicitas, con sus com-pañeras, en Egipto; el Papa San Víc-tor (189-199), a fines del siglo II.

Caracalla (211-217) y Ale-jandro Severo (222-235) – Des-pués de esta violenta sacudida, en-tró de nuevo la Iglesia en un largoperiodo de paz. Alejandro Severodio al Imperio nuevos días de glo-ria, y fue quien llevó más adelanteel favor a los cristianos.

Mártires insignes – Sin em-bargo, la tradición coloca en estetiempo el martirio de la popularSanta Cecilia, cuyas actas son legen-darias, y los Papas Calixto (217-222) y Urbano (222-230).

Maximino el Tracio (235-238) – movido del odio a su prede-cesor, inició una nueva persecucióncristiana, dirigida casi exclusiva-mente contra los dirigentes, segúnrefiere Eusebio. Entre los mártiresde esta persecución debemos notara San Ponciano e Hipólito.

Filipo el Árabe (244-251) –volvió a la tolerancia. Así se explicala gran prosperidad a que llegó laIglesia a mediados del siglo III. �

Compendio de Historia de la Iglesia CatólicaBernardino Llorca, S.J.

RAS la muerte de Nerón,en el año 95 continuó a co-rrer la sangre cristiana.

Domiciano se empeñó en ser ado-rado como Dios; se nega-ron los cristianos, y es-to dio origen a lapersecución. Lapersecución debióser cruel, pues Ter-tuliano llama a Do-miciano “parte deNerón en la crueldad”.

Entre las víctimasmás ilustres, deben contarse: losconsulares M’Acilius Glabrio yFlavio Clemente; la esposa de éste,Flavia Domitila, y otra Flavia Do-mitila.

Trajano (98 – 117) – Granhombre de Estado, manifestó suposición frente al cristianismo en larespuesta que dio a una consultaque le hizo Plinio el joven desde Bi-tinia: “No deben hacerse pesquisas

de los cristianos; pero si eran acusa-dos y convictos, debía aplicárseles laley y castigarlos.” Esta norma fue laque se siguió en adelante.

Entre los mártiresmás insignes, notemos:San Simeón, obispode Jerusalén, deciento veinte años deedad; el Papa SanClemente, al princi-pio del reinado de Tra-

jano, según una tradi-ción; San Evaristo (99- 107);

los discípulos de San Pablo Onési-mo y Timoteo, y, sobre todo, SanIgnacio de Antioquia, de cuyo mar-tirio se conserva una hermosa rela-ción, que estudios recientes prue-ban ser algo posterior.

Adriano (117-138) – Españolde origen y gran gobernante, comoTrajano, elevó al imperio a gran es-plendor. Frente al Cristianismo,marcó bien su conducta en su res-

Continúan laspersecuciones

Continúan laspersecuciones

T


AY que resaltar el nuevoapogeo que la Escolásti-ca y en particular el to-

mismo conocieron en los siglosXVI y XVII en los países católicos,especialmente en Italia y más aúnen España, donde hubo un es-plendor floreciente. Entoncesdestacaron algunos de los tomis-tas más importantes, como el car-denal dominico Cayetano (Tomásde Vio, 1469-1534), y en Españabrillaron las figuras de sus herma-nos de Orden Francisco de Vito-ria (1483-1546), Domingo de So-to (1494-1560), Domingo Báñez(1528-1604) y Melchor Cano(1509-60), entre otros. Varios deestos autores conforman la llama-da “Escuela de Salamanca”.

En la “Compañía de Jesús”sobresalieron en Filosofía y Teo-logía cabezas como Luis de Moli-na (1536-1600) y Francisco Suá-rez (1548-1617), sin olvidar la re-levancia alcanzada por autores co-mo Juan de Mariana (1537-1624).No sólo abordaron cuestioneseconómico-sociales de gran ac-tualidad en su tiempo, como lasrelativas a la licitud de los intere-

ses en los préstamos, sino quedescubrieron numerosas leyes dela economía y supieron combinarel valor de las mismas con el de-ber de atender a su finalidad so-cial, todo ello desde una perspec-tiva teológico-jurídica cristiana.Derecho Internacional o“Derecho de Gentes”

Además, muchos de ellos, enespecial el P. Vitoria, fueron losfundadores del Derecho Interna-cional o “Derecho de Gentes”,como entonces se denominaba.Con razón se les puede encuadraren un iusnaturalismo cristiano-tomista (el iusnaturalismo afirmala existencia de la Ley Natural,inscrita por Dios en el corazón detodos los hombres, aun sin haberconocido la revelación cristiana, yque hace posible al hombre conconciencia recta discernir entre elbien y el mal al menos en unospuntos fundamentales).

A partir de Santo Tomás, es-tos autores resaltan la naturalezasocial del hombre y fundamentanel orden político cristiano, dandoforma a la que luego será llamada

FUNDAMENTOS

“monarquía moderada” o “templa-da”, sobre principios básicos comoel de subsidiariedad, de tal maneraque se configura una comunidadpolítica socialmente vertebrada, ennada parecida al absolutismo de-fendido por entonces en la Franciade Luis XIV y en la Inglaterra de Ja-cobo I, y menos semejante aún conel totalitarismo estatal del pesimistay protestante Leviatán de ThomasHobbes. Los escolásticos españolesincluso afirman el derecho del pue-blo a resistir a la tiranía y el P. Ma-riana llega a sostener el recurso al“tiranicidio”, de acuerdo con unatradición ya medieval. Para ellos, elorigen del poder reside en Dios,que lo delega en la sociedad, quiena su vez transfiere la autoridad algobernante legítimamente consti-tuido y con ciertas condiciones. Noes falso que el británico John Lockemás tarde inspiraría buena parte desus teorías políticas en toda estadoctrina, pero desvirtuándola para

darle un carácter distinto, indivi-dualista liberal.La propiedad privaday su función social

En el terreno económico-so-cial e igualmente a partir de las basestomistas, aunque también conside-rando la realidad y los conocimien-tos más avanzados del momento,abordaron temas como el derecho aldominio y a la propiedad privada, eldisfrute de los bienes y su funciónsocial, el precepto de la limosna, elfuncionamiento del comercio ycuestiones tocantes a él como el pre-cio justo, los cambios en el valor dela moneda, el trabajo y el justo sala-rio, etc. Gracias a la influencia de es-ta “Segunda Escolástica” española,en especial la ejercida por autores co-mo el P. Vitoria, la “Monarquía His-pánica” de los Austrias elaboraría to-do un conjunto de “Leyes de In-dias”, de las que buena parte lo cons-tituiría un auténtico Derecho Labo-ral muy avanzado para la época. �

H

La Escolástica del siglo XVI yla escuela de Salamanca

El P. Vitoria,fue uno de losfundadoresdel Derecho

Internacional o“Derecho deGentes”

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

Monumento al Padre Vitoria, en Salamanca,

frente al Convento dominico de San Esteban.

PRÁCTICAS PIADOSAS

L refranero tiene ese di-cho clásico: “de biennacido es ser agradeci-

do. Viene este recordatorio acuento con la festividad de 14 de

Septiembre: la Exalta-ción de la Santa Cruz,con la que la Iglesia quie-re que recordemos que,hacia el año 320, la Em-peratriz Elena de Cons-tantinopla encontró laVera Cruz, la cruz en quemurió Nuestro SeñorJesucristo. La Emperatrizy su hijo Constantino hi-cieron construir en el si-tio del descubrimiento laBasílica del Santo Sepul-cro, en el que guardaronla reliquia.

Años después, el rey Cosro-es II, de Persia, en el 614 invadióy conquistó Jerusalén y se llevó laCruz, poniéndola bajo los pies desu trono como signo de su des-precio por el cristianismo. Peroen el 628 el emperador Heracliologró derrotarlo y recuperó laCruz y la llevó de nuevo a Jerusa-lén el 14 de Septiembre de esemismo año. Para ello se realizóuna ceremonia en la que la Cruzfue llevada en persona por el Em-perador a través de la ciudad.

Desde entonces, ese día quedóseñalado en los calendarios litúr-gicos como el de la Exaltación dela Vera Cruz.

Nuestra redenciónfruto de la Cruz

Dios quiso que su HijoUnigénito, Jesucristo, se hicierahombre, como nosotros, na-ciendo de la Virgen María, paraque, sufriendo Su Pasión yMuerte en la Cruz, nos redi-miera del Pecado Original y pu-diéramos alcanzar la gloria eter-na, en el Cielo.

Jesús dijo: “El que quieravenirse conmigo, que renieguede sí mismo, que cargue con sucruz y me siga”. Con este mensa-je nos dejó claro que en esta vidaíbamos a tener momentos de do-lor junto a otros de felicidad.

Pero nuestro dolor, no loperdamos de vista, contribuye anuestra redención, ya que com-pleta el ofrecimiento y sacrificioincruento de Nuestro Señor Je-sucristo, en las misas que diaria-mente se celebran en el mundoentero.

Seamos agradecidos y fielesa Dios y a su Iglesia, presente enla tierra en la persona del Papa yde la Iglesia. �

Ser agradecidos


RELATOS

RA la primera vez que elpequeño Iván viajaría en fe-rrocarril y, a pesar del clima

frío que marcaba el final del otoñoen la lejana Rusia, estaba muy entu-siasmado. El trayecto hasta la casa desus abuelos iba a ser largo; pasaríantoda la noche en el tren y a su desti-no sólo llegarían a primeras horas dela mañana. Su madre, Anastasia, lehabía preparado un grueso abrigo,guantes y un gorro muy simpático ycalentito, porque el niño se resfriabacon facilidad y necesitaba estar bienarropado para aguantar las tempera-turas que ya empezaban a bajar.

El día de la salida, se levantaronmuy temprano para participar en laMisa en la parroquia de su aldea; y lepidieron a San Miguel, su patrón,que los protegiera.

San Miguel, jefe de lasmilicias celestiales

Iván había aprendido en la ca-tequesis que ese arcángel era el jefede las milicias celestiales; por esemotivo, cuando terminó la celebra-ción, tirando del vestido de su ma-dre, la llevó hasta el altar dedicado al

ángel de la guarda yle dijo:

–Ven mamá.Vamos a pedirles anuestros santos án-geles que, bajo elmando de San Mi-guel, nos acompa-ñen durante el reco-rrido que hoy em-prenderemos.

Madre e hijo,de rodillas, rezaron con mucho fer-vor.

Después de un reforzado des-ayuno, se despidieron del padre, quese quedaba por causa de su trabajo, yse dirigieron hacia la estación paracoger el tren que los llevaría a Mes-tia, en la región montañosa del Cáu-caso.

Tras facturar el equipaje, subie-ron al vagón, que a Iván le parecíaenorme. Se acomodó junto a la ven-tana y acercó su cara al cristal, puesquería ir viendo el camino, al menosmientras hubiera luz del día.

El tren inició su marcha. ¡Quémagníficos paisajes iban desvelándo-se ante sus ojos! Muy inocentemen-

Corría el tren madrugada adentro cuando, de repente, unagran sombra oscureció el faro, como si estuviera haciendoseñas para que redujera la velocidad y parara el convoy.

¿Qué estaría pasando?

E

¿Sólo una polilla?HNA. MARIELLA EMILLY ABREU ANTUNES, EP.

ELUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

“Exaltación de la Cruz”, 1605. Adam Elsheimer.

Tabernáculo de Fráncfort (Alemania).


te, le comentaba el niño a su madre:–Fíjate mamá, qué río más bo-

nito recorre ese valle. Enseguida sequedará congelado… ¡Qué frío!...

Anastasia sonreía complacida.–¡Mira, mira! ¡Qué alfombra

dorada! Los árboles ya casi no tienenhojas… ¡Oh, ya se puede ver la nie-ve en la cumbre de las montañas!

Así pasaron todo el día, inter-calando la admiración por el panora-ma con una amena conversación, elrezo del Rosario y sabrosos aperiti-vos, hasta que cayó la tarde. Ambostomaron una comida más fuerte y sedurmieron…

Preocupados por elretraso del tren

A la mañana siguiente, losabuelos de Iván, que se encontrabanen la estación de Mestia, andabanpreocupados y afligidos porque ha-bía pasado bastante tiempo desde elhorario previsto de llegada del tren ynadie daba noticias del porqué delatraso… ¿Habría ocurrido algo ma-lo?

Por fin, el esperado convoy ha-cía aparición. Al ser interrogado porel jefe de estación acerca del motivodel retraso, el maquinista sólo con-seguía exclamar:

–¡Lo puedo asegurar, he sidotestigo! Nos paramos en mitad delcamino y… ¡fue un milagro! ¡Unmilagro!

¿Qué hizo que se detuvieranen medio del recorrido? Todos esta-ban asombrados y querían saber quéhabía sucedido. ¿De qué milagro ha-blaba? ¿Y de qué tenía que dar testi-

monio? Vladimir Smirnov, el conduc-

tor de la locomotora, empezó a con-tar lo que había ocurrido. Ya era denoche. Iba por la vía con normalidady con la debida prudencia, respetan-do todas las señales, aunque a unavelocidad considerable. Madrugadaadentro, vio de repente delante deltren una gran sombra que oscilaba,oscurecía el faro y parecía que hacíaseñas para que detuviera la máquinacon urgencia.

Al pensar que lo avanzado de lanoche estaba influyendo en su ima-ginación, el Sr. Smirnov disminuyóun poco la velocidad. Sin embargo,al no sospechar de ninguna cosaanormal, continuó la marcha comosi no hubiera pasado nada. Unos mi-nutos después la sombra apareció denuevo, haciendo señas similares a lasanteriores, pero con un frenesí toda-vía mayor.

Habiéndose repetido el hechotres veces, se frotó bien los ojos yconcluyó que aquello no podía serúnicamente su imaginación. ¡Allíhabía algo real!... ¿Quién estaría ha-ciendo tales señas? Entonces empe-zó a disminuir la marcha sin titube-ar hasta que el tren se detuvo com-pletamente de un modo algo brusco.

Muchos pasajeros se desperta-ron asustados con la repentina para-da y trataban de ver por la ventanaqué había ocurrido. El Sr. Smirnovbajó para averiguar cuál era la causade esa extraña situación y, para sor-presa suya, constató que la sombraera provocada por una polilla…

RELATOS

–¡Sólo es una polilla! –le dijo alos viajeros–. Se ha quedado atrapadaen la chapa, junto al faro, de maneraque cuando batía las alas provocabaunas sombras aterradoras.

Tras comprobar que no existíaningún fallo mecánico y que el res-ponsable de toda esa confusión ha-bía sido exclusivamente el pequeñoinsecto, subió a la locomotora pararetomar el camino. No obstante,mientras accionaba las palancas desalida, un pasajero dio un fuertegrito.

El ángel de la guardales protegió

–¡Alto! ¡No siga, de lo contra-rio moriremos todos!

Desde su ventana, con la luz deun potente farol que llevaba consigo,había visto una enorme piedra queobstruía la vía, en una zona que el fa-ro de la locomotora no iluminaba.

En ese momento lo entendie-ron: ¡no era sólo una polilla!... Taninusual interrupción en la ruta se de-bía a una intervención de los ángeles.Si el tren hubiera continuado a la ve-locidad que iba, se habría chocadoviolentamente contra tamaño obstá-culo y sin duda descarrilaría, ocasio-

nando un grave accidente, una ex-plosión y, quizá, la muerte de todoslos pasajeros… ¡Se habían salvadopor un milagro!

Convencido de la proteccióndel ángel de la guarda, al que siempreinvocaba antes de sus viajes, el Sr.Smirnov declaró estar seguro de quela polilla atrapada en la máquina,junto al faro, había sido puesta allípor manos angélicas para salvarlos.

La piedra era grande y pesada, yhabía caído justo en el medio de lavía por donde debían pasar. Sólo des-pués de que algunos campesinos delos alrededores la apartaran con mu-cho esfuerzo, fue posible continuar ypor eso se retrasaron tanto.

Abrazando a sus abuelos, con-tentos y agradecidos a sus protecto-res, Iván y su madre también conta-ron que antes de embarcar se habíanencomendado a San Miguel, prínci-pe de las milicias celestiales, para quecomandara a sus ángeles de la guarday, juntos, los protegieran durante elrecorrido.

Aquel viaje marcó la vida de ca-da uno, pues había servido para enfer-vorizar a todos en la devoción a los án-geles, confirmándoles en la fe en suconstante auxilio y protección. �

Unos minutos despuésla sombra apareció denuevo, haciendo señas

similares a lasanteriores...


Comenzamosuna vez más, con-tándoles una histo-

ria extraordinaria, es un duelo detiempos antiguos, una lucha queparece increíble en nuestro tiem-po y que, sin embargo, es real. Esla historia del combate entre lossantos y el demonio.

En el caso de San Pío de Pie-trelcina fue una batalla incluso fí-sica, una lucha que comenzócuando el protagonista era unmuchacho y que terminó sólocon su muerte.

El santo del Gargano pade-ció todo tipo de sufrimientos, fí-

sicos y espirituales, ante los cualesdemostró una resistencia queasombró a los hermanos y fielesde este «Job del siglo XX» que vie-ron cómo, a pesar de todo, per-manecía incondicionalmente fiela Jesucristo.

Junto a la del Padre Pío, estelibro recoge también las historiasde santos que sufrieron los ata-ques más duros que el Malignopuede hacer a un alma, poseerla.

Les invitamos a recorrer la vi-da de estas personas extraordinariasque se enfrentaron a los más terri-bles embates del Enemigo y, con laayuda de Dios, vencieron. �

Autor: MARCO TOSATTI / Editorial: Homo Legens /Pág. 254 / PVP.:19,50 euros

Padre Pío contra Satanás

La valentía de ser felizAutor: PAPA FRANCISCO / Editorial: Mensajero / Pág. 208 / PVP. 9,95 euros

Da lo mismo el lugar y el mo-mento. Cuando el Papa Franciscose encuentra con los jóvenes, dejade lado los discursos preparados y,espontáneamente, les habla desdeel corazón, planteándoles nuevosdesafíos ante la vida: como el “ar-mar lío”, el saber vivir a contraco-

rriente con los valores de la belleza,bondad y verdad.

Un libro que recoge los prin-cipales mensajes del Papa Franciscoa los jóvenes. La brújula perfectapara no perder el rumbo en esteaño en el que la Iglesia celebra elllamado “Sínodo de los Jóvenes”. �

¡ATENCIÓN SUSCRIPTORES!

EL PAN DE LOS POBRES ofrece los librosque aparecen en esta Sección, con undescuento del 5% y sin gastos de envío.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

LIBROS

Salud y PazBilbao, Bilbao... espero que

todo esté bien por allí, disfrutandodel verano, y nosotros con muchofrio aquí. Gracias a Dios vamos ca-minando haciendo lo que nos esposible hacer.

He recibido la hoja de Misaspara rezar el próximo mes, muchasgracias por la ayuda que me dancon estos estipendios. Un abrazo yhasta pronto. Lobito, (Angola). P. Ve-nancio Javela.

Qué emoción al oír lacanción de los pajaritosEstoy suscrita al Mensajero de

San Antonio de Zaragoza, que esmi ciudad natal y adonde vuelvosiempre, aunque trabajo en Ma-drid.

Aprovecho para felicitaros porcolgar en vuestra página web elcanto de los pajaritos, mi madre seemocionó al oírlo porque lo canta-ba su padre y hacia mil años que nolo escuchaba. Vio la letra en un li-bro que le regalé sobre la vida deSan Antonio, y fue lo que más legustó, el canto de los pajaritos, yono lo había escuchado nunca.

San Antonio es una devociónmuy arraigada a nivel familiar, yviene de muy atrás, les emocionaleer cosas que les recuerdan a su ju-ventud y a sus propios padres.

Mi madre tiene 87 años y yasu madre, mi abuela, estaba suscri-ta a “EL PAN DE LOS POBRES”, va-mos que recuerda la revista en su

casa de toda la vida. Yo he crecidotambién con esta devoción en mifamilia, de hecho mi madre siem-pre dice que nuestro piso se lo de-be a San Antonio, porque no hacíamás que rezarle para que se lo ven-dieran y al final firmaron las escri-turas de venta un 13 de junio. Ytambién “casualmente” la primeravez que le dieron las llaves para en-trar a vivir años antes, fue un 13 dejunio. De nuevo muchas gracias, yos animo a seguir con esa pág. webtan estupenda. Un abrazo a todo elequipo. Zaragoza, Pilar Roc.

¿Qué sería de mí sinSan Antonio?

Muy señores míos: Quierocomunicarles que el 21 de Abril mimamá partió, un ángel más en elcielo con sus 103 años suscrita a“EL PAN DE LOS POBRES” desde queyo tengo memoria y tengo 72 años.A cada uno de sus cuatro hijoscuando nos casamos, nos suscribióa la hermosa revista, yo continúo aldía de hoy.

Fue un ejemplo de vida, sacó4 hijos adelante, mi papá en el 89falleció y ahí quedó ella dándonosejemplo, sabios consejos y tenién-donos a todos a su alrededor, hijos,nietos y biznietos. Leía siempre larevisa sin gafas y de principio a fin,el Señor le dio muchas virtudes,mucha fuerza, así todos los mesesdel año.

Aprovecho para agradecerle aSan Antonio toda la protección que

Escriben los lectores

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES

Ya podéis todos los devotosde San Antonio de Padua pedir elCalendario del año 2019. Quere-mos ampliar la difusión del calen-dario, para que San Antonio estépresente en el mayor número dehogares posible y en las oficinas.

Para hacer tu pedido no tie-nes más que llamar al teléfono deEL PAN DE LOS POBRES, 944 156920, enviarnos un correo electró-nico a panpobres@elpandelospo-

bres.com ó entrar en nuestra WEB(www.elpandelospobres.com) y cum-plimentar el pedido de los quequieras.

Animaros a contribuir a esteapostolado, para difundir la devo-ción y el conocimiento de SanAntonio. �


Calendario deSan Antonio 2019365 días bajo su protección

me está dando. Es mi seguro pa-ra todo, protege mi casa, me prote-ge en la carretera, protege todo loque tengo. ¿Qué sería de mí sin SanAntonio? San Antonio, cuida a mihijo. Agradecida, me despido. Pon-tevedra, Inés de Lalín.

Gratitud desde PerúQuiero agradecerles, que a lo

largo de este tiempo me vengan en-viando la revista. Dios los compen-se con creces. Un abrazo a todosustedes, con afecto y gratitud. Yuri-maguas (Perú) Padre Jesús Salazar C.P.

Mi agradecimientoQuiero agradecerles que en la

revista del mes de Julio haya salidopublicado en la sección “Nuestrosamigos los difuntos”, el nombre de mimadre Elena Sanz Cantos, que ha es-tado unos 60 años suscrita a su revis-ta y yo sigo también suscrita. Era unamujer muy devota de San Antonio ysiempre le pedía por todos nosotros.Le queremos mucho. Muchísimasgracias y buen verano a todos loscomponentes de EL PAN DE LOS PO-BRES. Elena Gómez Sanz. �

Pago de las suscripciones...el método MÁS ECONÓMICO Y EFICAZ:� DOMICILIACIÓN BANCARIA – Basta con

llamar por teléfono (944 156 920) a nuestras oficinas eindicar el Número de Cuenta Corriente, en que se deseacargar la suscripción. También se puede enviar un correoelectrónico a: [email protected] o a tra-vés de nuestra WEB www.elpandelospobres.com

Otras formas de pago, menos económicas:

� TRANSFERENCIA BANCARIA – Es un mé-todo práctico, ya que se puede hacer desde casa, aunque suele tener elgasto de la comisión, que cobra el banco. Nuestra cuenta corriente es:

ü — BBVA: ES10-0182-4700-1702-0033-2137� INGRESO EN CUENTA CORRIENTE -Nuestras cuenta corriente es:

ü — BBVA: ES10-0182-4700-1702-0033-2137En el espacio “Concepto”, poner muy claro nombre y 2 apellidos

del suscriptor.� GIRO POSTAL – Es un método muy caro, que obliga a ir a la

Oficina de Correos, para abonar la suscripción. Correos cobra una co-misión muy alta. No lo recomendamos. Tener en cuenta la nueva direc-ción: Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA – 48010 BILBAO.

SIEMPRE: ¡Poner muy claro el nombre ylos 2 apellidos del suscriptor! ¡Muchas gracias!

Crece, exponencialmente,nuestra difusión en internetLa difusión de EL PAN DE

LOS POBRES está creciendo deforma exponencial en internet y

las redes socia-les; a lo largo de2018 se ha du-

Escriben los lectores�


La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES LA BUENA ACCIÓN

4º Caso

Ayuda estudios a dos hermanos angoleñosDesde hace 5 años (Octubre 2013), estamos ayudando, gracias a

nuestros suscriptores y bienhechores, a dos hermanos angoleños – Lionely Desiderio – a cursar sus estudios. En 2018, el mayor de los hermanos,Lionel, cursa 3º de Derecho y Desiderio 2º de Medicina.

Para pagar las matrículas del nuevo curso, han tenido desembolsar, enMarzo, 3.800 euros, que es la ayuda que presentamos a vuestra considera-ción. Muchas gracias.

Donativos recibidos (3 de Julio de 2018) 2.035 EurosImporte pendiente 1.765 Euros

Presupuesto: 3.800 euros

¡Os estáis animando!Hemos recibido varias llama-

das de suscriptores dispuestos acolaborar con EL PAN DE LOS PO-BRES, uniéndose a los actuales co-rresponsales, para difundir la de-voción a San Antonio y aumentarnuestra gran Familia.

La difusión del Calendariode San Antonio 2019 es un buen

motivo para incrementar el nú-mero de los colaboradores.

Si crees que puedes ayudar-nos en esta difusión llámanos ocontáctanos por correo electró-nico y organizaremos la formade llevar a cabo esta colabora-ción.

Toma nota: 944 156 920 –[email protected] �

Colaboradores de EL PAN DE LOS POBRES6º Caso

Padre Venancio Javela – Angola (Evangelización jóvenes)En el mes de Julio, el Director de El Pan de los Pobres estuvo reuni-

do con una sobrina del Padre Venancio Javela, Sor María Nené Vieira, quepertenece a la Congregación Esclavas de la Eucaristía y de la Madre deDios, y que ha vivido, durante tres años, en el colegio que la Congregacióntiene en Bilbao, para ayudar a la Comunidad y al mismo tiempo estudiar.

En la visita que el P. Javela le hizo en el mes de Junio, le explicó el tra-bajo y el esfuerzo que están haciendo para que funcione la Misión, y evan-gelizara los jóvenes angoleños, venciendo las múltiples dificultades que seencuentra; ¡animaros a colaborar con él!Donativos recibidos (al 9-07-2018) 3.802 EurosDonativos entregados por EL PAN DE LOS POBRES (al 7-7-2018) 3.257 EurosImporte pendiente 6.198 Euros

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada ciudad autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Presupuesto: 10.000 euros

Causa de Canonización de Santiago MasarnauFundador de la Sociedad San Vicente de Paúl en España

Para su beatificación sólo falta el reconocimiento deun milagro. Las personas que reciban gracias a través de suintercesión, rogamos las comuniquen a la sede de la Socie-dad de San Vicente de Paul, c/ San Pedro, 3 - 2ª planta.28014 Madrid ó a: [email protected] �

En nuestra “tienda”ofrecemos, en condicionesventajosas: objetos religio-sos, que son útiles, para re-marcar la devoción al Santo(medallas, rosarios, etc.) ylibros editados por nosotros(Devocionario, Vida de San

Antonio, etc.) o de otras editoriales.

Tanto el Calendario 2019, co-mo los objetos y libros,puedes adquirirlos enla WEB (www.elpande-lospobres.com), o llaman-do al 944 15 69 20 opor correo electró-nico ([email protected]).

La “tienda” de EL PAN DE LOS POBRES

plicado el número de usuarios se-manales y se han superado las200.000 han aumentado notable-mente las personas que descarganla revista y artículos de la misma.

La publicación de un anun-cio, a toda página, el día 13 de Ju-nio –San Antonio– en la ediciónde ABC de la provincia de Ma-drid, dio pie a que, ese día, másde 13.000 usuarios visitaran

nuestra página WEB, recibiéndo-se un buen número de nuevassuscripciones. �


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

feliz de la carrera de mi nieto en Lon-dres. Muy agradecido envío el donati-vo ofrecido. Amable García; CiudadRodrigo (Salamanca) - Doy gracias aSan Antonio por ayudarme con elBanco y para que me siga ayudando.Cumplo lo prometido. P.A.V.D.; DosBarrios (Toledo) - Por favores recibi-dos doy gracias a San Antonio Bendi-to. Envío limosna ofrecida y cumplomi promesa. Sofía Aunión Rodríguez;Éibar (Guipúzcoa) - Doy gracias aSan Antonio por los favores recibidosy doy la limosna prometida. C.G.L.;Esplugues de Llobregat (Barcelona)- Gracias a San Antonio por haberaprobado unos exámenes para los que,por circunstancias personales, sólopude estudiar un día. Tal y como loprometí, envío donativo. Esther Regí;Fuentelcesped (Burgos) - Doy gra-cias a San Antonio por los favores re-cibidos. Una devota; Getafe (Madrid)- En agradecimiento a San Antoniopor varios favores recibidos y paraque me ayude en un asunto pendiente.M.S.M.; Getafe (Madrid) - Muy agra-decida a San Antonio por aprobar misobrina la oposición y sacar plaza. En-vío donativo. Rosario del Sol; León -Muy agradecida por los favores reci-bidos, en especial por recuperar doscosas que se me habían perdido. LuisaGonzalo Salvador de Manso; León -Doy gracias a San Antonio y a la Vir-gen del Camino que nos dan la salud,y para que sigan protegiéndonos. En-vío donativo. María Lidia Falagán delRío; Madrid - Me puse enferma es-tando de viaje y le pedí a San Antonioque no tuviese que ir al hospital y asísucedió, me recuperé sin tener que

acudir al hospital. Gracias también porsalir bien un amigo de una operaciónmuy seria. Siempre le estoy agradeci-da a San Antonio y le pido que me si-ga protegiendo. J.S.F.; Málaga - Lepido a San Antonio para que le ayudea mi hijo en sus problemas y nos ayu-de a toda la familia. Muy agradecida aSan Antonio. Mando mi limosna.C.C.L.; Manlleu (Barcelona) - Mandolimosna por el Papa Francisco, por lapaz en el mundo y por la Iglesia per-seguida. Mando mi limosna. Concep-ción Zambrano; Moaña (Pontevedra)- Doy gracias a San Antonio y a SanJudas Tadeo por haberme ayudadosiempre en mis problemas y salud, lepido por mis nietos para que les ayudeen sus problemas y a mi hijo en todo.Envío donativo. C.C.D; Molina deSegura (Murcia) - Doy gracias a SanAntonio por los favores recibidos ypara que ayude a mi hijo como hastaahora y le siga protegiendo. M.C.T.M.;Nava (Asturias) - Doy gracias a SanAntonio por todos los favores recibi-dos y le pido que nos conceda salud ytrabajo para toda la familia. Doy la li-mosna ofrecida. E.P.L.; Ourense -Doy gracias a mi querido San Antonioy Santos de mi devoción por los favo-res que me conceden, envío mi dona-tivo y espero que nos siga ayudandocon el nieto, que se tranquilice y seamás obediente y a mi querida hija quele cuide los oídos y que me concedaun favor que estoy esperando. Se lopido con mucha Fe y espero su protec-ción para toda la familia. Una devota;Oviedo (Asturias) - Doy gracias a SanAntonio por un favor recibido. Mandomi limosna. Carmen Pérez; Oviedo

Aceuchal (Badajoz) - Muchas graciasa San Antonio bendito y a Nuestra Se-ñora de la Soledad por parte de todaslas devotas que han colaboradodando donativo. Devotas deAceuchal.; Aceuchal (Ba-dajoz) - Doy gracias aSan Antonio y a Ntra.Sra. de la Soledad por-que mi hija ha obtenidobuenos resultados médi-cos en su última revi-sión. Catalina GutiérrezGonzález; Aceuchal (Ba-dajoz) - Por haber aprobadomi hija con muy buenas notas,doy gracias a San An-tonio y a Nuestra Sra.de la Soledad. ÁngelaCanseco Hernández;Aceuchal (Badajoz) -Por los favores recibi-dos, doy las gracias ala Virgen de la Soledady a San Antonio. Rosa;Alcorcón (Madrid) -Donativo a San Anto-nio por los favores re-cibidos y esperandoque nos siga prote-giendo. Mando mi do-nativo. Mirian Villar;Astorga (León) - Gra-cias a San Antonio por los beneficiosque me hizo esa noche y por la recu-peración de mi marido. Isabel Ávila;

Avilés (Asturias) - En agradecimientoa San Antonio por los favores recibi-dos. Envío donativo. María López

Granados; Bercial de Zapar-diel (Ávila) - En agradeci-miento a San Antonio detoda la familia. Doy midonativo. Una devota.;Boya (Zamora) - Doygracias a San Antoniopor un favor recibido ymuy agradecido, envíola limosna ofrecida. Emi-

liano Blanco Ferrero;Burgos - Doy gracias a San

Antonio por los favores recibi-dos. Mando mi limos-na. Servilia Sanz; Ca-lella (Barcelona) - Lepido a San Antonioque nos proteja a mishijos y a mí y le pidosalud. Mando limos-na. X.X; Camarma deEsteruelas (Madrid) -En agradecimiento aSan Antonio por losfavores recibidos. En-vío donativo. VicenteSáenz de Santa MaríaGredilla; Ciruelos(Toledo) - En agrade-cimiento a San Anto-

nio por varios favores recibidos. En-vío donativo. X.X; Cistierna (León) -Doy gracias a San Antonio por el final

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,

a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.


MISAS / AYUDA A SACERDOTES

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOS

Desde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS PO-BRES se ha preocupado de encargar misas por los suscriptoresdifuntos, al tiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pastoral, entre-gándoles estipendios por la celebración de las misas que nos encargannuestros suscriptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridadespiritual (orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).Misa ordinaria: 10 euros. Novena: 99 euros / Misas Gregorianas (30 misas en 30 días seguidos):12 euros/Misa: 360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS

• En el mes de Julio 2018, se han celebrado 333 Misas Ordinarias,3 Novenas y 8 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 600y se han entregado 6.507 euros.

Alpedrete (Madrid): N.A.E. 200;Arenys de Mar (Barcelona): M.V.F.20; Avilés (Asturias): M.F.M. 10; Az-lor (Huesca): C.P.T. 20; Badalona(Barcelona): A.V.L.F. 30; Barcelona:M.O.B. 10; R.B.P. 10; Benasque(Huesca): A.M.F. 30; Berja (Alme-ría): A.G.M. 10; Bilbao (Vizcaya):O.D.E.P.D.L.P. 1520; C.C.V. 10; Bo-adilla del Monte (Madrid): J.M.C.G.20; Boya (Zamora): C.B.G. 10; Bur-gos: M.R.D.C. 50; P.C.M. 10; Cas-tellsera (Lleida): M.L.P.D. 10; Ciu-dad Rodrigo (Salamanca):P.A.V.D.D. 20; Cogollos Vega (Gra-nada): I.M.P. 10; E.L.R. 10; J.L.R.30; Consuegra (Toledo): M.A.E.F.10; Coruña A: S.E.V.G. 10; DosHermanas (Sevilla): A.F.C. 10;Granda-Gijón (Asturias): M.A.R.

70; Laudio/Llodio (Álava):M.I.D.A.L. 50; Layas (Ourense):J.R.V. 40; León: M.C.M.M. 10; Llei-da: M.R.O. 50; Logroño (Rioja La):M.V.B.L. 150; Madrid: J.M.S. 10;F.S.G. 10; M.L.M. 10; N.B.G. 10;I.A.B. 10; M.D.D. 20; Miranda deArga (Navarra): A.E.L. 10; Móstoles(Madrid): C.T.T. 7; Mugardos (Co-ruña A): M.M.M. 20; Ogijares (Gra-nada): C.C.Z. 10; Olabezar (Álava):H.E.P. 14; Otero de Herreros (Sego-via): M.C.B.R. 10; Otura (Granada):P.L.P. 30; Ourense: M.F.F. 14; H.F.36; P.F.F. 11; Oviedo (Asturias):M.J.F.F. 40; Parderrubias (Ouren-se): R.S.M. 10; Pola de Allande (As-turias): E.S.O. 90; Ponteareas (Pon-tevedra): M.F.B. 60; Ponteceso (Co-ruña A): T.V.R. 30; Salvatierra (Ála-

(Asturias) - En agradecimiento a SanAntonio por los favores recibidos.Mando donativo. Isabel García Pata-llo; Pedro Muñoz (Ciudad Real) -Doy gracias por los favores recibidosa San Antonio, a la Virgen del BuenParto y a San Miguel Arcángel. Envíodonativo ofrecido. A.F.M.; Penelles(Lleida) - Doy gracias a San Antonio,a Jesús y a todos los Santos de mi de-voción por un favor recibido. Mandolimosna. N.B.O.; Portomarin (Lugo)- Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos y muy agradecida yesperando que me conceda más, envíoel donativo ofrecido. M.O.R.R.; Qui-roga (Lugo) - Doy gracias a San An-tonio por un favor concedido. Des-pués de mucho tiempo, apareció Chu-che, un perrito cuya dueña se encon-traba muy triste y sola tras la pérdida.Envío limosna ofrecida. Amable Esté-vez; Raíces Nuevo (Asturias) - Paraque San Antonio me siga curando laenfermedad y me siga protegiendo.Mando donativo. Margarita SuarezGarcía; Salamanca - En agradeci-miento a San Antonio por los favoresrecibidos, envíanos donativo. Nati yArgelina García; Salou (Tarragona) -Por gracias obtenidas. Doy mi limos-na ofrecida. D.F.F.; Salvatierra delos Barros (Badajoz) - En agradeci-miento por las gracias obtenidas deSan Antonio, envío donativo. CarmenLeva Rivero; Santa María del Arro-yo (Ávila) - Muy agradecida a SanAntonio por todos los favores recibi-dos y le pido que nos siga protegiendoa toda la familia en España y en el ex-tranjero. Cumplo lo prometido.

M.I.A.; Sarria (Lugo) - Doy gracias aSan Antonio, a Santa Rita, a San Ju-das y demás Santos de mi devociónpor problemas de salud y laborales deuna hija que se están solucionando yles pido que me ayuden en un proble-ma difícil. Envío lo prometido. P. Dí-az; Valdenuño Fernández (Guadala-jara) - Muy agradecida a San Antoniopor los muchos favores recibidos ytambién recordar a mis tíos Eusebio yMaría, que los dos fallecieron en lamisma fecha, 13 de Junio y a los queyo quería mucho. Amelia Antón Mar-tín; Valencia - Doy gracias a San An-tonio por los favores que me ha con-cedido y le pido que me siga escu-chando y ayudando en mis peticiones,agradecida envío el donativo ofrecido.J.E.; Valencia – Doy gracias a SanAntonio porque a mi hermana le hansalido bien las pruebas médicas, espe-ramos que sigan bien todas las que tie-nen que hacerle y esté curada. Tam-bién le pido que nos siga ayudandocomo hasta ahora. Envío donativo.Una devota; Zaragoza - Doy graciasa San Antonio y a todos los Santos demi devoción por haberme concedidouna favor muy especial y complicada.Esperando que nos siga protegiendo,mando mi limosna. Concepción Ar-nuelos.�

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

Alcorcón (Madrid) - Ana MaríaVargas Rivera; Antequera (Mála-ga) - José Jesús Hazañas del Pino;Bellvis (Lleida) - Magdalena Mit-jans de Niubo; Bóveda (Lugo) -Odilo Martínez González; Calella(Barcelona) - Mato Manzano Ara-ya; Carpio de Azaba (Salamanca) -Manoli Alba Ramajo; Castellar delValles (Barcelona) - Trinidad MuntLópez; Castiñeira de Sever (Ou-rense) - Jovita Fernández Rodrí-guez; Ciudad Rodrigo (Salaman-ca) - Juana de Dios Serrano; JustoVicente Sánchez; Estrada A (Pon-tevedra) - Elia Fernández Colme-neiro; Fuenlabrada (Madrid) -Anunciación Hernando Gómez;Guadalajara - Andrés Calvo Orte-ga; Huesca - María Pilar Estallo dePorta; Laguna de Contreras (Se-govia) – Mª Amparo Sacristán Me-lero; Madrid - Juana Jiménez Mar-tín; Carlos Divar Blanco; Manlleu(Barcelona) - María Serra Crespo;Masalaves (Valencia) - AntoniaMatéu Noguera; Miguelturra (Ciu-dad Real) - Justo Vázquez Rodrí-guez; Noia (Coruña A) - Manuela

Antelo; Pasai Antxo (Guipúzcoa) -Félix Pérez Puente; Pozuelo deAlarcón (Madrid) - Lourdes Caste-llanos Antón; Rentería (Guipúz-coa) - Julia Marcos Sánchez; Rio-cabado (Ávila) - Agustín TapiaHernández; Riosequillo (León) -Segunda Conde Alonso; Roquetas(Tarragona) - Antonio Vidal Fatsini;Rua A (Ourense) - Salvador LópezGonzález; Sada (Coruña A) - MaríaGarcía Cubeiro; Salamanca - Mari-na Arizaga Gutiérrez; Sant Boi eLlusanes (Barcelona) - EmiliaCamprubi Currubi; Tabara (Zamo-ra) - José María Vara Antón; Te-rrassa (Barcelona) - Antonia RuizOcaña; Antonia Ruiz Ocaña; Valen-cia: Joaquina Cabanes Orti; Valla-dolid - Laguna de Contreras (Sego-via) - María Amparo Sacristán Me-lero; Villarrubia de los Ojos (Ciu-dad Real) - Nicolasa Soria Villegas;Zamora - María Carmen RodríguezAlonso; Zaratán (Valladolid) - Ce-cilia Díez García; Zumárraga(Guipúzcoa) - Mikel Zumárraga. �


NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso de las almas de losdifuntos de la gran familia de EL PAN DE LOS

POBRES se celebran más de quince misas diarias.¡Ellas necesitan nuestros sufragios y nosotros quenos hemos propuesto dejar “vacío” el Purgatorio,acudimos presurosos en su ayuda!

va): M.P.L.D.M. 76; Sandias (Ouren-se): A.R.C. 10; Santa María delArroyo (Ávila): M.I.A.M. 10; Sego-via: M.D.A.M. 10; Solsona (Lleida):C.V.A. 10; Tales (Castellón):A.N.V.F. 25; Tandil (Buenos Aires,Argentina): M.V.S. 80; Tarragona:J.P.P. 10; Tarrega (Lleida): R.T.A.10; Viana do Bolo (Ourense):M.P.L.F. 20; Vigo (Pontevedra):J.U.L. 12; Villarmayor de Ledesma(Salamanca): M.C.G.C. 30; Villavi-ciosa (Asturias): C.M.L. 10; Zumá-rraga (Guipúzcoa): J.L.I. 20.

MISAS GREGORIANAS

Alcorcón (Madrid): M.S.R. 360;Aretxabaleta (Guipúzcoa): M.C.B.L. 720; Madrid: P.R.R. 360;M.A.C.P. 360; Oviedo (Asturias):C.P.M. 360; Ponte Caldelas (Ponte-vedra): M.M.M. 360; Salamanca:M.C.P.V. 360; Sesnández (Zamora):F.A.P. 360.

NOVENAS

Madrid: M.D.S.M. 99; Manlleu(Barcelona): C.Z.G. 99; Segovia:D.M.C. 99; Valladolid: Mª. D. M.99. �

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

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San Antonio


SAN ALFONSOMARÍA DE LIGORIOPATRÓN DECONFESORES YMORALISTAS

1 DE AGOSTO – Nació cerca deNápoles en 1696. A los 16 años, ob-tuvo el grado de doctor en derechocivil y canónico.

Estudió idiomas, aprendiómúsica, artes y detalles de la vidacaballeresca. Como abogado, obte-nía importantes triunfos; pero noquedaba satisfecho y decidió con-vertirse en apóstol del Señor.

A los 30 años de edad logró serordenado sacerdote y dedicarse aayudar a los más pobres de Nápolesy otras ciudades.

El 9 de noviembre de 1752fundó la Congregación del Santísi-mo Redentor (Padres Redentoris-tas).

Fue escritor muy prolífico: almorir dejó 111 libros y opúsculosimpresos, 2 mil manuscritos y vio402 ediciones de sus obras.

En 1762 el Papa le nombróobispo de Santa Águeda, permane-ciendo al frente de la diócesis 13años, formando a los misioneros ydando catequesis a los más peque-ños. Sus últimos años fueron llenosde sufrimientos y enfermedades do-lorosas. San Alfonso muere el 1 deagosto de 1787, a la edad de 90 años.El Papa Gregorio XVI lo declaróSanto en 1839 y el Papa Pío IX lo de-clara Doctor de la Iglesia en 1875.

SAN JUAN MACÍASEL “LADRÓN DEL PURGATORIO”

18 DE SEPTIEMBRE –Nació en Rivera de Fresno,Extremadura, en 1585. Eramuy niño cuando sus pa-dres murieron y quedó ba-jo el cuidado de su tío quele hizo trabajar como pas-tor. En 1616 conoció a uncomerciante y se desplazócon él a América.

Llegaron a Cartagena de Indiasy se dirigieron al interior del Reinode Nueva Granada, visitaron Pasto,Quito y Perú, donde se instaló para elresto de su vida trabando en una ha-cienda ganadera. Allí descubrió suvocación a la vida religiosa.

Repartió entre los pobres todolo que tenía y entró en la Orden dePredicadores como hermano lego,en Lima. Su vida en el convento es-tuvo marcada por la oración, la pe-nitencia y la caridad. Ocupó el car-go de portero y este fue el lugar desu santificación. El portón del mo-nasterio era el centro de reunión delos mendigos, los enfermos y losdesamparados de Lima que busca-ban su consuelo. El propio Virrey yla nobleza de Lima acudían a él enbusca de consejos.

Murió el 16 de setiembre de1645 y fue canonizado en 1975 porPablo VI. �

ÁNGEL ANTONIO REQUENA Santos del mes1. X - Alfonso2. J - Ntra. Sra. de los Ángeles3. V - Lidia. 1er viernes de mes4. S - Juan M.ª Vianney.

1er sábado de mes5. D - África. Blanca. Nieves

6. L - Salvador7. M - Cayetano8. X - Domingo9. J - Domiciano10. V - Lorenzo11. S - Clara. Filomena.12. D - Herculano

13. L - Aurora. Hipólito14. M - Atanasia15. X - Asunción de la Virgen16. J - Roque17. V - Jacinto18. S - Elena19. D - Magín

20. L - Bernardo Abad21. M - Sidonio22. X - Reina23. J - Rosa24. V - Bartolomé25. S - Ginés. José de Calasanz26. D - Ceferino

27. L - Mónica28. M - Agustín29. X - Sabina30. J - Gaudencia31. V - Ramón

1. S - Arturo. Gil. 1er sábado de mes2. D - Raquel

3. L - Dorotea. Gregorio Magno4. M - Rosalía5. X - Eudosio6. J - Consolación. Eva7. V - Regina. 1er viernes de mes8. S - Natividad de Ntra. Señora9. D - Felicia. Beatos Federico

Ozanam y Hno. Gárate

10. L - Nicolás de Tolentino11. M - Proto y Jacinto

12. X - Dulce. María del Lluc13. J - Juan Crisóstomo14. V - Exaltación de la Santa Cruz15. S - Aurora. Dolores. Mª del Mar16. D - Rogelio

17. L - Ariadna. Columba. Roberto18. M - Sofía. Irene19. X - Nilo. Susana20. J - Eustaquio21. V - Mateo22. S - Digna. Inocencio. Mauricio23. D - Tecla

24. L - Gerardo. Mercedes25. M - Dalmacio. Aurelia26. X - Cosme. Damián27. J - Vicente de Paúl28. V - Wenceslao29. S - Gabriel. Miguel. Rafael30. D - Jerónimo

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