CENTRO de JOVENES ASOCIACION CULTURAL

DEVA

IIABZO l, --- ¡ q

ll.971

R E V I S T A

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Deva, Marzo de 1971

, \

A R o

Direct.or: Roque Aldabaldetrecu Multicopia: Contra de Jovenes

Situaci6n: Contro de Jovenes Grupo San Roque s/n D E V A.

2

ELECCIONES MUNICIPALES 1970

Cr.oo qua merecon un pequoño comentario _y ósto voy [l. hacer­lo on castollano _ las inquiütudQs quo vongo onsorvando om nuostro pueblo, relacionado con lns pr6ximas elecciones de concejalas para nuostro equipo gubernamental.

./"

Dova os un puoblo pacifico qua trabaja y vivo normalmento on una oa1 c:a. que so perturba en las fiostaspntronalos o ;)n alg1';;n ospará­dico acontocimionto que tenga lo. suficientcl fuerza de ; lC1,COr~ quo Ir. gonto se lance a la calle. Por Ir demás , el fútbol acapar~ 01 intorós genoral, se juog~a las cnrtas , a las quinielas y so sabo altornar on las-salas do fiostas. Ep los bares, lospoquoños atononos do nuestros puoblos, com.ontamos do todo, y do voz en cuandoprot iJndGmos solucionar los grandosproblom:1s univorsales_.

, Yo creo qua nUGf.stiro puoblo nC" G'2 distinto_ .s . los clom~s y mnn­tendrá la misma tónica general de calma c~icha.

Poro estos días nnteriores a' la olocci6n hay una inquiotud deconocida.Se anunci~ oficialmente que quedaban unos pocos pU0Stos v~cantes para concejales y han sU,rgido · voluntarios por todos los I ndos,

Estoy confuso, aturdido , anta l~ r 8acción do t~nta gonto que demuestra su interés para ocupar un cargo on In Administración municipal, cargo que sin ser rotribuido no ha do proporcionar m~s quo trabajos y respon­sabilidades a los que .::;ontilmente se prestan a ocuparlo.

Aturidido t s1, porquo s6 quo en nuestro pueblo hasta p:~ra bailar a San Roque la cl,1sica "Eskudantzn ll , so solici t,n propinn.. Quo 01 voluntari~:o dej 6 de existir hace tiempo y cualquiGr trabnj o,hasta do ln,g ocasiones , solemnes , tiene quo sor retribuido.

Bion , por el altruismo que domuustr~n lr¡~ -. so proson-tan a la Glocci~n S4 la finalidad , su ~ica finnlidad , os la de trabajar por nuestro Municipio , par ·' todos nosotros. Como ciudadal " . ~rra los ton­go que agradecer su gest~.

proguntase Pero ante tanto altru!smo ins61ito , cabria formular unas

1) ¿ Será posible que esto sea as! ?

2) ¿ No puede darse el caso do protendor ocupar 01 cargo para la e '~fensa del inter~s privado?

li) ¿ O os que ['ctúan [r\::rce do IImaniobreros políticos" que no pu<:. ·~ en olvidarse de su oficio elo s itu~r a "su gente" en puestos administrativos, ?

Las dos ~timas interrQgan~ tionen un amplio sor.tido de ridiculez en ~stos tieffi.pos de. hoy, ' .. './

3 •.. / Los intereses particulares hay ~ue defenderlos en casa y no en el

Ayuntamiento , ~ue es l a casa de todos.

En cuanto D. los"maniobreros políticos" , ya es hora de ~ue desaparez­can como desaparecieron los fantasmas de aquella época pasada. Las gentes de hoy son suficientemente conscientes de sus actos y .sabon lo quo quie­ren y a dónde van. Mejor ;,rindarles la oportunidad de dojarles caminar a su aire , sin cerrarles puertas que algún día las han de ahrTr. Saben tam­bién que las actuales leyes electorales precisan roforma , pero que en 01 entreté:l;to tienen que someterse a sus disposiciones~

y que no hacer n) ~·:t·"':r:a falta ni los poli tiquillos dG -ofloio , ni ele­mentos que se prestaniau juego, ni nadie ~ue crea tener más autoridad que nadie, porque es cJ..>tonces que no tiene autoridad.

Que el Ayuntamiento se vea reforzado con nuevos concejales que tra­bajen nada más que para el bien de Deva.

Deva , 12 de Noviembre de 1970

Iñaki de Lete

. ~ .

\

MARINOS DEVARRAS En EL DESCUBRIMIEnTO DE AMERICA ' :-'~'-- --~o--. ... --- ------.- --- . . -__ ______ ._ . ___ ......;;...;.;..

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Amplio número de ~~rinos vascos intervinieron en la aventura del descubr:nienio de América. Marinos devarras llegaron a la isla de San Sal-

:-. - -'-'vador, el 12 de Octubre de 1.!1 ~ enrolados en la carabela La Niñ-a '~il:Y~rvinien­do directamente en la trascendental expedicion capitaneada por Cristóbal Co­lón,quien probablemente recordando el relato Marco Polo, que señalaba la exis­tencia de miles de islas al este de China, creyó haber llegado a una de estas islas, cerca de las costas de Asia~

La abundanto contingencia de marinos vascos, puede ser debi­do a la participación en la aventura do la nao Santa María , construida pro­bablemente en algun astillero de la costa vasca, y qua navegaba normalmente entre las Vascongadas y Andalucía~

En la nao Santa María, propiedad delsanton5s de origen vas­co, Juan de la Gasa, siendo además s u maestro o pa trón, viajaba:Yi varios mari­nos de Lequeitio: Domingo de Lequei tio ;) Martín de Ustubia y > omingo . de Achia~ Con ellos viajaba. el contramaestre "Chanchu", hijo de Catalina de Deva. Al no conocerse más datos, existen motivos para pensar que lo mismo podía ser de

. Lequei tia que de Deva.

Se piensa que los marinos de Deva, originariamente podían haber pertenecido a la tripulaci6n de la · nao Sant a Mnría y al llegar al puer­to de Palos, enterados de l a expedición , se enrolaron en la carabola 1.Ja Niña~ Se justifica que "Chanchu" no o'compañase a sus compañoros por ser el contra­maestre de la Santa María, aunque más tarde, al fletar los hormanos Pinzón la nao Capitana, participó en la aventura.

La circunstancia de tripular navíos distintos, favo¡;eció a los marinos devatarras puesto que ·,como es sabido, al naufragar la nao Santa María, ~'Chanchutl y el grupo do lequei tiarras so quedrtro:n nn el fuerto de la Navidad, Rai tí , en la isla l a Española donde perecieron en tl'!ie i o~s circuns­tancias, a manos de los nativos v

La investi . ~ · ' · ' . norte-americana, señorita Alicia Gould y Quimi, asidua veraneante en nuestra Villa 9 ostudió durante muchos años la numerosa documentación existente on el Archivo de Indias do Sovill a~ descubrien- · do definitivamente qua Juan Mart~ n Azoque 9 figura on el rol de em'Jarque, co-mo vecino de Deva.

De Juan Ruiz de la Peña!, solamonte se sabe era Itv:"zcaino", . poro por 9ste motivo, no quioro · decir que fuora de Vizcaya, puesto qJe on a­quella ópoca y también hoy día:1 en muchas partos 9 "vizcaino" es OCluivalente a vasco. Era compañero de Ano que, pertenecía a l a tripulación de ' ~a Hiña, y so piensa que podía ser de nuestra villa porque un vacino de Deva, ll é1.;nado Iñigo de la Orden, sale fiador en una ocasión , de Juan Martín de Azoque y Juan Ruiz de la Peña.

Viajaban t a mbién en La Niña, ot~os dos vascos, padro ; hijol Fedro Arraes y Juan Arraes , esto último carpintoroo Existe cierta posi~ili- ' dad de que fuesen de :Deva~ puesto que por ellos 9 por Azoque y Ruiz de la Peña., cobraba sus sueldos, Vicente Yanez Pinzóno Por otra parte, l~ soñorita Gould, los relaciona al afirmar que los cua tro formab~~ dos pa r e jas o

000&&&&&000

5 E L S U e u B O'

Parece mentirn que tales seres fomaninos se los h~a dado Un nombre tan feo existiendo en nuostro vocabulario un latinajo qua las donomina "fatum", nunCQ me jor dicho, porque quiero Qocir "destino". Y la mujer es destino de todo hombre. El vulgo ha convortido con gran acierto la cacafónica palabra en ti hada" , que suona mucho me jor. Y los podantos de Lapo de Vega hasta ahora , ompl eabnn dicha mo,sculiniz,ación quo enca bez a 01 relato. Pero dejémonos do os t upidoces y v ny amos a l gr nno. No s o mnt oriali­zó nI principio , ni mucho monos. So e' Rel ico inoc '~ J t0DGnte _y r: qu o os mucho pa ra tratars e de un s or f omenino- é1 Gs conc1or mc J.(~ pcs t :1;:1(; afeit a r b n j o la bañera , éL e scamotea r mü el t abtlc o y s us i mpros c i ncL i bl Gs cor i1 1o.s , a tira rme al suelo un retrat o c oloc ·=-~d o sobro 01 t el evis or y .1, c CLs Gg¡..;. ir Cp J.O me ochase las manos n 1 3. cabeza cu o,nCL o d. a 8cubrí é1 l ns 110:I0S (:'Ub2"j o úo 1;.;1 tomo do Ka.nt. Manipuló 8n 1 [1., biblioteca p·].r ::t. trs toca l' l os l i bros , y c .... land o ~T O r8 -queria a Rodda, en 0 1 s i t i a· que us t 5. s i empre , [;le-; oncont.ro.b l-GOn Si munón , Suspiraba despues, hurgaba, y c onseguia con .PQc i o:1c i o. hEü Tar . -. ro U 8 ql.loria. Movia mi papel ora aniquilando mi proverbial rrLu··,t oríC1 on e l l a nzado d o papol inútil. Robaba mis l apicos , volvía boca a ba jo mi s not2s impo~tnntes y ha­cía que los ba tientes del ventanal s e abrioran por la noche p Rr a que , l le­vado por una necosidad incsnoionable, yo me inc~ustas o do' mo~rDS ~ontrac~ uno ~ de ellos ~l atravesar el corredor.

Igua l qU8 la falta de t a cto G i gua l que el ~nquilosamiento

de un miembro en el s or humano es carecer de miedo. Yo llevo t a l ·defeoto como una l a ara i s o vis t a como S8 vi$tn un mu orto r edivivo 7 feo, s emipu-. trefa cto? con c CLl avor o. a cuestas 9 ahorcado u oculto 8 11 el a rmario, que es donde suelen estar siempro cua nd o uno se encuentra s ol o on c o.,s a ? lo primero que hag o as incurrir:

- ¿ Es usted súcubo ? Si n o cont9stan , pues al pa tio con olla . Yet vendran maña­

na los ba rrenderos. Y s i c on-c0sta 0S demasiado fea c on ha c arle el"pa s o dol señorito" C1sidCL por pelvis y cl CLvícula y CLrroj a rl a a l rl, e s co.leret r en desti­no a otro habitante? aSlli1t o concluido.

y asto c cndena d o que t onia en ca sa 9 y todos ust edos tie­non si viven s ol os ? ¿sto cond811éld o súcubo , cuando y o osta b.::: busc::1ndo el tomo do Huxl oy ll é1mdo "Boy on tt.e r/[0x ic Bny" , qua ostcvb2- s eguro d o h~bor

clej J.d o on e l t erc er c,gu je:ro d\) -l r::< n tauurr.'v b i bliotoc élri .::.'.. .. , po,r t iomlo del pos -­t o , __ ~:.:Ú fonclo 9 ffi.J l o c ~~mb i ó por otro y h ~üló Gn el lug:;,r do.c;oaelo él Kuprin c

P~s6 uno. t a r d o juerg~ 9 y mo dec ía antre c opn y c opa 9 c nnci 6n y canci6n y d iscusi6n necin en t r o d i s c usi6n #O • mns nOCl i1 aú.n: iI Y o. t r ,J.betjar 6 do nocho".

J.J~ :':;fS·."'.-~J:?~ ]JCT l ,:'~ ncc.h(: y ~']D cncon"¡--:(~b(..1 c C ~' ; qua C ~ :~ ~ .. ": :' 0;,,:~

cI c pl omos Gs t Qbc!' C1V~' I· iQcio · J c ~;r Cl'...~ ,-; e l niño (~.8 a l :::'~1,,JO -i;c;n í o... · un i r.:.s ocn i o / S Ci:.0r c. .:) COY' c;u':; .::;1 l) -:¡.pc l ? q :.:; ,~ ....: Tt ¿'..bO- s e g uro l~:J ll:::~b0r tr ~;, í (lo por l·: .... t .::-~ ::'d _'\ l

no :::.r~:r ;, :; c ~~:. :pC 1' pi1::'t c .-::L l é;ULC1 ..

l e c .::. C ;' 3~., ~_--;.:~~r ~~r ':)_ o

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" .. / 6 de recuperar su existencia perdida y conoedérnosla. Son como misioneros de la otra esfera : la de los muertos. Unn. vez_ llagados al más allá observan nuestra nU 0stra eluda , nuestro trabajo inútil , nuestros sollozos que nadie calma con .una palrr.ada en la espalda~ las mentiras que mentalmente nos hace.­mos y los paseos que sufre -nuestro entarimado mientxas mascullamos ideas incoherentesé Los ecos de reouerdos que nos hieren, la lúgubre falta de conversación, la conciencia oElfracaso contra' el que lanz..amos 01 testaferro de nuestro talent-o, que nadie aprecia, como tampoco la busca-::-virtudes a las facultades humanas de razonar y explicar lo que siente él los semejantes que le rodean.

Elucubro , y eso ~o es noble , hay que trabajar. Un día el triunvirato que poseen los súcubos se mo presontó.

La noche era tan cárdena y oscura que se podría ponsar qua se destilaban estalactitas de alquitrán allá por donde andan. Muy alto. Muy lejos.

de macho

Demasiado trsite. El súcubo dij al

-Aquf, Fulana; aquí , Mengana. y se materializó. Y yo hinch~ la musculatura, lanoe un grito

antiguo y bramé piropos neolíticos indofinibles. Fulana y Mongana eran lo do siempre; dos señoras que saben pin

tarso bien y que por ello creen que se los va a invi~~r a un güisqui inme­diatamente.

Desdeñó a. las pintarrajeadas y le dijo al siloncioso, poro que miraba con cariño,súcubol

-Vendrás a mi casa algún día ?

La rospuesta fuó franca y sin insoloncia: ~LLevo toda tu vida on olla. Conozco los mis torios de tus cal­

cotines rotos, do tu manía de rascarto 01 hombro izquierdocuando no tiones inspiración(/Sé quo so to quomnn las patatas y quo hablas mi0ntr~s duermos.

No era un súcubo do do bandera; orp, un súcubo _c_QJ;'riontc y normal, como deben serlo por muy hombras C1UO sean. Poro habia tal simpatía en sus actos que habría sido pecado no hocorle caso.

-¿ Puedo basarte ? -COTila nocio var6n 9 podí lo que ~ay quo arre­batar.

-No repuso ella,riendo- solo puedes intentarlo. y era verdad,porque su cuorpo, como un contraimán , rechazaba

mi contacto., Y reía -y reía. y su cara sencilla., bonita simpática y normal, me echizaba.

-¿ Por qué no puedo tocarto ? -lo dije~ Porque soy un súcubo: oso que vosotros llamáis hada.

- Poro las hadas hacen~año - argüí- s610 a ras peJ:sonas malas.~ - y tú ¿ quo eres,puos ? -mo repuso. Y volvi la espalda y cal16,

porque me encontraba lleno de pecados de insensateces y do -_t~noríadas.

- Vino a tu casa porque me dabas una pona tremenda. Estás sólo roto y enfermo~ y agotado.Te enternce un recue~do cualquiera y clamas por algo. Y por os o v i no yo, súcubo. Morí joven , sin tener --amor , y desde la otra esfora te ví -(;211 timido y tan caidoquo empecé él hacerto compañia

.·.1

7

. .. 1 de esa manora t an infantil y al mis~ c tiempo tan trascendental: te escondía las cosas 9 habría de una faroo. s ú i)i t, : , -U11 :l r wnric , t rastocaba los papalos y mugía a trav0S ele l o, 'fOntnnL (:: ~1 f o~::, r[, ,:l c:L G t :CC' :J. 7 cosa CJ.UO favo1'ecía - no lo niogues- tu arrebujami cln.to 2nt r G 10. ;; s6,"bana~ ) Ii J)GSpUO S ton consoguí ., coincidencias fortuitas -po,r<J. VCl' :::i p ~ '.."J.b:]J3~ Pe r o ranos. Tozudo qua eres, Seré tu compañera ;1 tu ap oyo tu int~eG{1·bl Q nocosidacl e

Mo tondia sus 1~az os =

- -Poro si no · p'~oc1o tocartG - gri -r;o '" o

Su belloza 9 t D,n siwp~ c } -tan sCllcilla 9 trastornaba. y me ropuso.

Sí. ¿Como ? -mis manos flotaban alrododor do aquel cuerpo frasco

y sano que además decía amarme. Era un paisaje nUGVO o Una armonía extraña que núnca habia conocido hasta entoncos.

- Mñtate -dijo, con un mohín coqueto 9 el súcubo. Abrí el vantanal y mo pro~ipitó. Giré on el torbollino con un

poco de esperanza y un mucho de pavor o

Se mo rompioron los sosos. Poro, una vaz muerto 9 01 boso que lo dí lo compensó todo. Co rno os un cuento do hadas.

Fin

Psr F ~ L E T E

Gaur nik, na hi nuke, ­zerura begiratu, lurra ha"'Jts ogin nere eskuetan eta zabaldu, goian 9

eru ondoan. Gaur nik nahi nuke odolean sentitu

G A U R •••

nere Herriaren ohiuak. Banatu euskal -ezur zaharrak, umeak , emagalduenak ••• Eta Erre? bi harri zahar egurtzien garrarekin. Sentitu, ezur zaharren idatzi 8'8-beko istoria.;l

Gaur nik,nahi nuke ez j akin nola utzi zituzten eusk.:Lldun haiek boren ezurrak~ Ez j akin 9

nola hil ziran. Askoak, bakarrik 9 gau illun batean odo ogunoz, bo~ tookip ' .~.o.tern., .. .

gerro. l~_

edo konforQi~ndean pon::..s agLlr (:;g i t 9:11L

Gar crrok esango c1i~

Gar horren k eak

/ /

I

Gsango dizkigute haiuD haunditasuna 9 eta haion bog ien s amurtasuna

8

umeon negarrari begiratuaz. Ezur zaharrak erroko dira denboraren zor~:onl

Eta, . gero, haien, bizitzen laburpona, gU Q

euskaldun berrin:K-- !

.. , ....

9 ENTREVISTA CON SAL V ADOR ALLENDE

En vísperas do la investidura de Salvador Allendo oomo Prosidente de Chile, 01 diario "Exoelsior" , de MGxico 9 pí.i5rioó una larga entrovista de su director, Julio Scheror 9 oon el propio Allende, la prime­ra oonoodida por 01 político Chileno desdo su viotoria oleotoral, refronda­da por 01 Congreso.

(Transcribimcs ~lgunas notas caracteristicas do eSa ontrevista) I

El Gobierno y la prensa.

-¿ Usted ha hablado de una sociedad nueva en Chile. ¿Que entiende por olla ?

Naoera una sociedad nue · .. ; cuando hngamos sentir al ciu­dadano su plenitud de derochos. Quo no haya ciudadanos de primera, sogunda y tercerá categorías. En los paises socialistas se ha logrado esto en un sen­tido.Digo que en un sentido porque nadie puede, ni pOdrá,igualar ~ todos los hombres.Biológicamente somos distintos.Nuostras diferencias so multiplican después, por muchas razones.Poro 01 problema esencial es darle a cada uno, a todos, una misma oportunidc'o-Es preciso que exista un punto de partida igual, aunque el arribo dependa, ~inalmento , de cada uno.

Alude usted él ciertas "~n~celencias" en los p,::ises socia­listas. ¿No cree que la ausencia de libertad do crítica es en ollas una fi­sura esencial ?

- Se ha hablado de la limitación de la libertad de expre­sión en gobiernos socialistas. Cierto. Peno en los regímGnes capitalistas los medios do información estan en poder de los grupos poderosos, económica­mente hablando. La industria do la noticia es una de las más productivas. y cuando los medios do contacto con las masas pertenecen a los grupos oligár­quicos se convierten no on insttumentos de información , sino en instrumentos de deformación de los intorese populares.

" Vamos (l hacer que los propios periodistas dignifiquen su .profesión , pudiendc o.pinar, pudiendo ser respotablos y respetados anto su propi~ comunidad y no somotidcs a la paga y al empleo. Puede haber coopo­rativas. Puedo hab0r 01 derecho· a que el representante del Sindicato de la empresa escriba · , bnj o su firma, lo que piGnsan sus compañeros.Los periodistas no el Gobierno, escogeran su propio carrino. El Gobierno les dirá lo que pasa, los mantendrá bion informados.

- ¿Quion juzgará elo la voracid-:d. la objetividad de las información ? ¿El propio Gobierno ?

- Núnca 9 si int0rvieno 01 Gobierno se acabó la libertad de prensa.

-¿-Pero no han intervenido los gobiornos socialistns, acnso, para anular lCLs formas fundamenGales lLv la libertnd de información?

- Cndn pnis tiene su proria libertad. Cuando se os'i cercndo, invadido ~bloqueado , infiltrado, cuando se tiene que vivir con el fusil on lo. mano, un .pCLis no so puede dar el luj o de una crítica malovo-lamento intencional o ~Grconnria. . .. /

10 .... /

- Pero usted, seBor Presidonte , ha hablr10 i 0 ética on el Gobierno y do ético, en el pori od ismo. ¿Que ocurre si 31 ·· c:l ~e~io ju~P'[1,

que elporiodista acusado tiene r a zón y que el que faltó a la ét i ca ha si­do o os el Gobierno?

- El V3ri odist n seguir5 diciendo todo cuanto quiero, o

A~elncion al l)le,~:._j .. ~ ~~_~~: .. q

Es pl ant 8udo a Allendo el problema de Checosl o7aquia. - No me h.D.bl e (~G Chec oslovaquia o Estamos on Chjle o

- Per mít.::t i::lG GJ::j~~yar otra fo~:,ma~ ¿ ~:o podría ser la ex-periencia de Chile, c1es]Jués eL:] l o, " primavera de Praga " ,un nuevo intento para hacer posible u , socia lismo con vis a je y contenido verdaderamente humanos?

- Aquí 11 0 hay IIprimavera de Praga es la primavera do Chile. Hemos vivido siempre en un invierno, ba j o el frío de los interesos creados.

- ¿ Quion es tá en venta j.:t ? ¿ El regimen socialista que llega al poder por vía democratica o el que llega por el camino de la reva-lución.

- El que llega P ') ]." vía domocrática está 9 naturalmente 9

en desventaja. Tiene que respetar las normas vigentes , y llentro de ellas, las nuevas formas.

- i 1. -ry[1,rtido Cumunista so 18 rec onocen los cuadros mej or organizados. ¿Hasta donde permitirá usted la injerencia del Partido Comunis­ta o de sus diroctrices en l os asuntos J o gobierno ?

- Conozco bien los hilos de la situaciób chilenaoY Tengo la responsabilidad del cargo y e l sentido de l a dignidladporsonal. Los Parti­dos de la Unidad Popular cuent o'n con la larg<:1 trayectoria, y su propio per­fil. Nadie 9 ni y o por SUpu0Sto , acepta~íamos l a hegomonía de un Partir'r.

-¿ Que h iJ,J-6, sj. 13 presionan con el o.rgumonto Ci0 'vo Ja .,. idaólogía del Presic10nte 8 S 1 20 cl81 Part i d o Comunista?

- No nc opt rLr á es a i c1entifico,ción o Y Mucho menos 9la Uni­dad Popular, me consta de C"l~2;C r O }.' J,rti c1os y Movimientos"Formaremos un Gobi(,~ ... no pluripartidis-a que por voz primer a en l a hist oria del continente est~ b0..sado en 01 ent endimiento raz onado de c:ristio,nos , laicos, marxistas o_in­dependientes de izquierda o

-¿ Es oso pos i bl e ? - Por qué n o ? El c r istiano, el laico 9 el ~ · r · ista y el

indGpendiento de izquierdo. que t i C'~on hnrrbro s on igualmente hoobrGs~ Y no, die debe preguntarles po:, 'TL:~ ;,::.:-;(?;L]_ ic1o poli.tico , ni por su actividad parti­dista para darlos un pnn c on 01 cc~cept o de caridad, sino I ~ra da~los un trabajo con una profunda c or~run8 i G~ del pr obl ema social~

-¿ Qua est :~ p~irr.c ~:, '_ '· ~ ~o ?í or Prosidonte, I n libe-rtac~ o In economía ?

-El h ()mbre c;~: lJO~C ()rJ.C j.Tr.CL (1 0 l e, 1 i bortnd y I n economío/tI Vale decir, l o que m6s nGG usi ~ G o? or supu est o qua lo primero os la libertad

e o o/

1-1 • fI./ -el v a l or f~": inente -9 p 8 :) si '2 mpr e y CUD. '::1U_O In oc onorn5a osté a l so:~vicio

del hombre. La libertndpor e ncima d o -¡-oeLo? clGro e Fer'o s i la eCC'/Domia no está. nI servicio del hombr e 9 no h!ly l:~1.:J ,Yr-to.cl# ¿ Hay ~ _ ibertacl 8=-'1 e l nrlé:ü::"' c,-­beto, en el quo n o comc 9 un e l sin t :c _'..bc,ja 7 D i f.) t ~:e2;aiHOSg Hay 1 :~ , b0:2t::ld

u...,bstraot .... II y l-i 1oo-'r+ '-'d ilc ~rI0' I' ,, -I-r," s ·:::> r:.', ')(' >-;-'~ '-' C O-~l 1,'" ",'IJ ': ' 1 r~! c+'1 l~ '-'-'--'O ~ (> r -(' '''-(..1" <...A" __ ' v e to V .. _ - ...! \,j v e v· " ~.~ .. ~ ~v.~ __ ',- I.t 1 _ _ ;_v <... , ... ' .J 1..- . V L,.;... 9 . ..J V_.~ . ...... .... . .., 'o,...Á

liza In concretél. So oRpocul~'.. con l a p r irneya y s o vj_-\l-n con l a soeunclac :Luchc:.­remos por asegurar al hombro ~~ ~U3 clO :CU(,: ~lC;:; a -' -r;='_'¿J.bnj Oc. d , ~ [L OcL1.:ccQci_Cm a lo,

salud, nI d escanso a l ~ cultuT2 , a I n roorn~ci 6n y a vo~ar on o ontr~ o on favor de la Unidall P 8plü a r 9 corno (;u iora .. Y o no p uedo ln.1Jlar y a de vo t ac i ón. en contra de Salvador AJ_lcy ~~lc .. :Joy sólo una p i az a on 1 (1 gr~n o8t,r'--~u tu::,a po­

lítica de lo. Unic1adl'Ho r~c:c" ~o w :-i, p CJ's y8c ti'"TD- o No s OJ b cmbr o QosiQ -!,i co" .-, o

- So d ico l~o e s t ad nd~ite schro todo n Ho Chi Minh, a Mao, a Chu Guavnra, a CQstro~ ¿ Ho i lílplica est a act ~_tl.ld a d mi:L'Q-G iva 'L".Yla

"definición" poI í tic c~ i n trí:n;j C~V~0.?

- Fer o a fiada ; T~mbi6n admiro a Crist6 9 ' ~ L~zaro C~rdonas

él. BOlivar, a O"'Higgins~ 2. r,I.or Glos , Mira nda Lon in y o rrr,--:cllos mns o

- En su casa tiene ust od c ol gados cuadros s61 0 de los cuatro primoros_

Es que son cuc~ros dedicadas po~ Cas tro, Che Guev ara ,

Ha Chi Minh y Mao, a qui enos ovi dentoment e admiro n O ~ qua 4ufero, qua cuel­gue un cuadro dodicnd o por C-risto

- ¿ Acls i ra us t \.<:l D. c i 0rto tip o C~ ;) h u-:-i5-ios p or que roo.li-zaron lo que parecía i nposib1e lo imposible?

t"\ C'" : 0 1. OS

, c,s'j_ 9 ¿ CUCLJ. s or -l ,r1, PQr o. U8 t oel 9 e n Chilo,

- Yo no rianse 0']'1 medida r~o i np08 iblcn"No mo c-ompGTD con nadie. Mi proporción os l a chi1 821Q . En ~jhilG fU~'1C2,on¿:¡, lnJnidc,d ::r-c~-l 'J.1 2,r o En

el1a 9 vu81vo él decir, s oy un~~ ~) i 8j:.n . C :)L1 0 11-=-03 3. q~,_o s :)y ? s u b~1_ c'n clc~ro quo tengo um impe :rativo~ n o def:l-:,o. '~dnr a ]_ ru::;bl o ,~ '! n o cLGf:rc.udnrl o e ~~ ha c o:r dol chileno un hombre int ogra1. U~'1 hombre "nu o7o l

, con -Jn::~ nueva mo::.],}. ') u n nuovo

horizonte nuevo sentido de v[1"l o~os , A UDbo.:;:, cle sclO 1'v~O:Z')9 son 1 .:1 8~:_pl ot ~:, ') ión

del hombre por el homrro. - C cnsid8r~ ustod qua I n prop i01ad piivnd~- Gs un a ~oroa

ele expl otaci~n del ~ ~ 'Jmbre por 01 h ombro .? - Acabaró con olla s i omprü QU0 pC:'~:j w-=- :~ClU () - él. loE' llG~ñSn

Sólo ponclremos los med i os do produ00 i6n esenciales e n manos d ol Es t ado oNo aplicaremos la misma n oci6n para una fabric a ~o bOtOPC3 oue pnr 2 la e rr~rosa

cuprífera. ¿ -UCLcionaliznr6. ust ed l os banc os?

- Por SUpUGs to. Yo sigo con 01 vie~ o orit8ri a Q~l 88CTl­

tor toatral Brecht : ¿ Que os m2.;yor c~olito ? Fs c :_) j ':,~ ~, f 'vndc.r :J To-t<lT l .. [ ..

banco ?

America como unidad. ¿Es e:::;-c '_; :'./T":[;I'Ucnt ,,) C OL 1 n :r ~~ )~.l ~d .. ~.~ _ ? ¿QJ,,,,C'

OEA. señor Presidente ?

.----neberia crearse unn orgéln i z:'..ci bn j_ :::l t o ~cn1}'J i ()n éll elo ~~C~; lj'--:-c:} ~_ OE: 1 :~"t:'L::1qam8:rj_c .::LJ:~ , os9

dondo n ~) p Gs Qró' t a nt o 01 lH)r';-::~_~1 , r:~[ly-=) "_' r

12 ... /

- ¿El resultado? -Que desconoce a America Latina en su sufrimiento y en su esperanza.

-¿ Cuales serían las consecuencias para In ONU de no admitir a In China de Maox?

No las puedo medir. Solo sé que sería un error gigantosco, una estupidez soberana no admitir en una organización internacional a 900 millo­nes de seros humanos. Sin contar con el hecho de quo domostraría In parciali­dad del organismo

-¿ En la democracia? - Si pero no en la formal, sino en la autentica.Es la que contempla no desde la perspect~va de la oligarquía 9 sino desde la porspectiva del pueblo.No desde la ~srppGctiva del dinero y de In prepotencia, sino d¿sd~ ia v -rspoc­tiva del sufrimiento y de las frustraoiones de la mayoria, que- han de tener la mismas oportunidades, que los que m1s poseen.

-¿Que rAI't"saentaria 9 en un contexto amplio ,su éxito como ProsidentG de Chile? ¿ Y que significaría su fracaso?

- Sé bien que si fracaso los "gorilatos" de America estarán de pláoemes.P ~ ro sé bien-que si no fracaso, serán los pueblos los que esta­rán de plácemes. De allí, en el sentido en que usted lo plantea , nuestra gran responsabilidad.

(INDICE, Diciembre de 1970)

13

Es on 01 s i glo -~9 cuando aparecen como un manantial a borbotones las divGrs ~:,s (: o~ri Gy~t c-s j/ 8o'i 6g icas que cuajando lentamente en todos· fos · te­rrenos 9 i rrrpul s c" r ,~~l1 .r~ lJ.C; :-; tL) E;ig10, on un punto crítico do doscubrimientos, ro­vis ior 138 y nS't.apt a c i C ~F:;8 .1 (;V-..)111Ciones y revoluciones.

S 2 C~O:J~T,. ~1.1 '::C7 c..::; CC"ElpOS de estudio, nuovos puntos de vista, prehis­toria ~, ot ncl og . ¡ . 'J, 9 : -' ~~( ·' ~ L"';1. ~ ;::~ J;j01 íticas. y sociales, economía, ciencias exactas, físicas , sicoJ ocí2. r{:.:: .~ · · \: :;-~ f3 t6cnicas, nuevos materiales, todo un nuovo lon-guaje ~

Es DI. n[v_; =~. ;~-' ::> .: ?'.:.' ¡. ,) 0.0 1 2 gran industria en todos los sentidos. K-JpOI' } " j r~- : , ) qui ~: a a pareco la escuela pública como Institución. P1.,.J~: 2. ~ra ~.~(:, ?:' ':',':L . on el f ondo se trataso de preparara las gonoracio­

nes pa r a 11 c}'vnr c on rrL~L ,--~ o:::.c i encia las nuevas tareas qua en todos los campos han ido sur g i cnL"') ;j

1 Go~ . o8c r ~~ lr ~ cont a r, fuaron las t~cnicas 16gicas, SiL las cuales no se era n~ti s qua U .:1 D:?él j ,Je r e . Al mismo tiempo, los rudimentos de Literatura, de conocir;1ion.-Los g 3cg :~:, td>:1. 80f: :, históricos, ciontíficos y morales servían para completar l n, adc r i .J.C;l (;: ¿.el i ndividuo ~l cuadro do su destino económico y so-cial.

E'3 t o. 'i d : yt~:.Lci6n 8 1'2, casi perf,'ecta en el período do 1890 a 1940 ~ se sentían a pa r entamont o :::" n-l; ~i.s:.r:Qchos y hasta un tanto orgullosos de una escuela que de los hij 08 h['. ci ¿:~ ·ll."W, especio de sabios.

Los ~f il ósci' cs c.'(2.1 t aban lns virtudes de 1(1 razón y In cioncia,.Razón y ciencia élp3.I'GcGn C 'J rT D l o f:i nuovos dioses. Las patrias pa recían sólidamente cimentadas~Ln ec onomi ~ ~ ) ' ~ 3 ~

En toc;la eS 'L a 0 1).fi ,~i oncia y' seguridad aparento, surge la Banhans, una escuel a dedisoD.o de ' ,. Lc !'"!t1j.lice , casas, una escuela que interita-B.portar una educación desde los -ul timos conocimientos, Fue uno de los pocos contrapun­tos que dostacaba {: n. +oclo a quol encanto,

Un hecho t rascondonte , la guerra de 1914-1918 obliga él cambiar-la mirada~ La Bnnhans apar ece como un recuerdo pGrdido~ que hay que recuperar, no como on su principi o fU8 de privilegiados, sino ámpliamente practicado.

Se Y-R, t omando ('''Dciencia de la mentira int orGsada que constituía la educación en que s o había ~rocido.

Podía m03 i ntentar analizar lo que ocurrió en la llamada revolución de mayo de 1 0s es tud i nn t os franceses.

Es C0 r.10 s i t odo el mundo cayese en cuenta de que las grandes catás­trofes 9 1 G S Ciu e a ct'u.al mon t e ocurren , fuosen en gran parte debidas a la educa­ci6n r ocibida o

Escrih-"' ;-§. Fr e inot 9 g ran pedagogo fa}ancós, poco dospues de acabada l a segunda o ;¡:w ;.' i'[i- I~Iundial g

!l La oscuela de 1890 él 1914 adaptado a oste períodO, s e obstina en una COYlC8pC l 6 n pOdagógica, técnioa, intelectual y moral hoy ya sobrepas ados 9 no :2 c' [~ 'po:'~c~Lc' n i é..~l modo de vida ni él las aspiraciones de un Jue­blo que ndqui oro c a C. ,! , dí[~ iTl.6.s c onciencia ele su papel histórico y humano"·.

Ha c e VC Ü J. t c: '-<~ 00 9 ot ro pedngogo, osta vez ingles, Sandorjon ' : "Descubrirse par~l d c..<~ }' c, \~ i =,~' 8:. pas ado es descubrirse para saludar al porvonir" •

. .. /

\

14 ••• 11 ••• Cultura do un pueblo no os la cultura a islada de alguno de sus ciudadanos,

de un profeSional, de un científico, de un oscritor o dG un artista, sino , on la suma de todos 9 01 nivel modio que muestra o~ ~u comportamionto ospiritual un pueblo ••• ••• Quiero decir, que un hombre so ve soparado hoy do la vida do otro, en 01 mismo puoblo, porque proceden de una instrucción -b~ona o ~nla- poro únicamon­te técnica y formalista, t anto on la educación civil como r aligiosa9 oscol a r y profosional , como en la misma educación artística, quo os do oficios, nada más 11 (Quosque Tanden 65)

La tarea puado compararsa a la obra do un axplorndor Que peiiotra en una tierra desconocida. Al desoubrir un puoblo, aprondemos s u longuajo ~osciframos s escritura y comprendamos cada voz m~s su civiliznci6n a Lo mismo sucodo con todo adulto QUO se inicia on l a aducación inf:::..ntil. Es U i1 oxtraño QUO doscubro y apronde.

Este estudio exige a la mayor parte de Quiones lo omprond"on-; - un acos­tumbrarse a nueva s ide~s y un estar alerta constante ant e l as conclusionos y descubrimiontos que van surgiendo.

Hace sesenta años, haco treinta, quizá monos, como mi abuelo quo mu­rió analfaboto , los puoblos eran analfabetos. Sor analfabeto s e ent endía por no saber ni oscribir. Hoy el analfaboto soy yo. " ••• Efectivamente, ostamos pasando de una tradición cultural bRs ada fundamon­talmente en - l.:1 información (nos dico J.üteiza) an l a comunicación por I II pal a­bra escrita, a una nueva cultura en la qua por medios do comunicación audiovi­suales oorresponden a los dominios do l a imaginación croadora on 01 art o. El artista, mucho tiempo apartado por una sociedad quo lo considoraba incómodo o peligroso por los poderes do su imaginación y su indifarencia? su ospíritu do indiforencia, os ahora roquerido pa r 3 col aborare La sociedad lo mUGstra on todos los planos de la roalidad on los qUG está forz ada a r onovarso.El mismo artis ta so ve obligado a ir a una rovisión científica do l a natur~loza do s us croaciones individuales.Estamos pasando y tambi on bruscamontG de una doloncia en los pue­blos ,gravísima~ todavía sin curar? 01 analfabetismo, a un nuovo analfabotismog el de la incomprensión p~r~ l~ l 08tura do l n información? do l a na rrativa ,ox­prosada en imágenes. Dol mundo do l a s rol acionos p Jr sonal os con 01 libro al do las comun:iLcacionos inm0diatas y masiv.:1s con l~ i magon. Dol mundo ele l a caTt illa escolar y 01 libro do t oxto al mundo abierto del artist a , l ~ litor atura , do la poética de la imaginación y la oducación audivisual. Es t a nuova oducación para la imagon no so improvisa y 01 nU0VO analfabotis mo as tático do toda l a soc iedad on ganaral y a está fronando las posibilidades do acceso de participa ción y cambio en - l a nuova cultura, dosviándola - a una infracultura pa r a consumo mas ivo on música, toatro,tolovisión, pedagogía, art es, puesto que no s o aprondo, no s o enseña, a imagina r con imágones, a la imágenes so l os priv6 do imaginación , so los mutila P0,:t' ::~ .. '. rápido consumo y su comürcio e Hornos ontrado así, un un j ue~~

go on al quo con palabras so comionza él roconocer l a import ancia s ocio-cul tural --- dol artista.Miontras quo con los hachos 5' no hay hachos'J no hoy ca r:lbios, s ol a­

monto so aplaza nuestra impot oncia p~ra s alir do nuestro oorvilismo ~ultural y de nuostros atrasos consentidos pa r a cuando algún día qua y a está ll egando dójon do sor rent ables pa r a a l gunos.

>0nkiclU. / "

15 DANTZARIS

. Aprender a bailar el suelto, o Jss diferentes bailes vas­oos on general , no 8S difioil , ouesta desdeluego algunos 'pequeños Btlcri­fioios (oomo dejar media hori ta el txiki tea), pero merece la .pona, 11' . " o dudéis • El bailG te recompensn oon oree es todos los pequeños saorifioios que tienes que realizar , os la alegría dGspues de una buena actuaoión, las ganas que te dan de partirle el oráneo a alguno que otro cuando des­pues de una de esas aotuaciones en que todo salo mal en vez de -darte áni­mos lo únioo que se le oourre deoir es" que mal bailais" , pero esto;¡ tambien es un alioiente para intentar superarse o

Bien ? a todos nos gusta vor bailar bié· al grupo de nues­tro Deva · , y todos considernmos oomo oosa natural que un pueblo oomo el . nuestro , teng~ su grupo de baile , y qua baile bien. To~os sabemos que aunque ha habido 3 Ó 4 años on que en Deva no había ningúna pareja de bai­le al suelto, ahora empiezan de nuevo a salir y que hagan buenos papeles en sus aotuaoiones, Todos queremos que ouanc:l-' en oualquier si tia que nos enoontremos se t oque el suelto, no nos tengamos que aguantar mas o menos disimuladamente, sino que bailemos y aunque no seamos ,ni un Etxaburu ni un Garramiola oualquiera, podamos tener la oabeza alta.

Pues bien 9 para oonseguir él aprender a bailar al suelto o para perfeooionarnos si ya lo sabemos , no teneis mñs que venir a los ensayos , y os garantizo que en 15 días estais ensoñando a los d omás ;¡ si quereis entrar en el grupo, o simplemente aprender sus bailes, lo mismo.

Os pregunt·areis . '. ).3 . ~ -.: rqué nos tomamos éste ' trabaj o y es por dos motivos principales~

1) Que toda gonte pueda aprender a bailar :;1 suelto( en el fondo todos queremos saber haoerlo)

2) Que 01 grupo de baile sea mejor. Para que un grupo de baile sea bueno, haoe falta que

tenga muchos dantzaris , oon ganas de cada día haoerlo mejor y de que el baile vasoo quede tan alto como se mereoe , gente con ganas de ' ~ ilar los mismos bailes que bailabén nuestros antepasados haoe Dios sabe ouantos años, y así 9 los qua do entre ellos tengan más soltura sean los que actuen~ y Que el grupo de Deva (contra lo Que muchos creon ), sea tan buono corno lo ha sido siempre. Que no ocurra esta temporada lo que ha ocurrido casi siempre , que nos enoontremos los ooho chicos y las ocho chicas de cos turn-·. bre, un grupo con tan pocos c1antzaris tarde o temprano se extingue, ademé.Í.s hay algunos dantzaris que despues de Get.ll:r muohos años en el grupo ya tionen ganas de dar las abroas él alguien Que venga por detras dandole fuerte 8

Muchas son las personas que a lo largo d> 108 años do existencia del grupo, S8 han sacrifioado para que éste sobreviva G inclu­so so mejorará, han tenido sus disgust op y sus compensaoiones , que sus esfuerzos no sirvan para nada será bast~nte triste 9 ¿ no os pareoe 7 0

Hoy en día existe elpelie;~o de que el grupo desaparezoa , en los últimos años , ha pasado gente· poI' 01 grupo , p oro muy poca so va quedando, 1.:,n08 . por tener que 'Jasarse , ot r os porque se oansaron , otros por otras caus as~ enfin que más da, el cas o ss que teneis que pon0r vuestro granito do arerra

• o • j-

16 ... /

en todo este asunto , t eno is que molestaros por lo monos a aprender a bailar al suelto y probo.r 11 v er si os gusta bailar en e1 grupo 9 no decir núnca: " y o par a eso no v .:11go " porque todos y (todas) en el fondo quoreis intentarlo ( 11 mi mo ocurría eso), pero unos porque no os atreveis y otros por no complicar os la vida 9 nunca vonis a los ens ayos.

Solo me f nl t a dec i ros que en los ens l1yos os esta mos osperando a todos chicos y chicns ? si quoreis venir no toneis más que dec·irlo a cUl1lquier dl1ntz,nri , l os onsnyos ompozar~ · n a primeros de aoriT y como son vacacionos elo Som2n~-:;, S-J.nta 9 los que estudios fuera t c:.mbien podois venir, on un par do s omano,W! S8 puede apronder mucho.

UN IJAN'I'ZARI.

Ce REFL Et rOJJAN1)O &

Para podíJ r cont · :... con ot ros d8~~BIllOS · ' : ,.~r:zar por cont .... :r soriament e c~dn uno cons i go mis mo g os indispensable comenZQr el procoso do solida­ridad a poyándonos c l1dn uno mñs en la r efl exión , r ocurriondo él un s en­tido crítico ob jot ivo . No s o trl1tl1 do r ocomendl1r más o menos h3bilmont e qUG dej amos de l Gdo 01 cora z ón, sino simpl e mont e que siempra t ongamos por encima del mi s mo lo quc en ~)l hombre bion conforml1do lo ost 3, ~ ll1 cabeza.

Nuestro r osort e resist onto a l a fatigl1, que no debo a cept a r nunca sustituciones o r ol evos on l a direcci6n dol hombre os l ~ poncienoiag y ésta se r educ e 111 dict ~men práctico de l a r a zó:':} según unl1 buena dofi­nición. No nos embarull emos con otr~s l1polacionos ni invocR, ~ onos.Ahi

estl1 él secroto do 1 .:1 f ort o.,l Gz l1 huml1na. Natural Gn"(,nto esto ro quiero decir qu u t onomos que rer:sar má s onda

uno por sí y PQr él síg y, ~~ra podar concurrir a l bi611 de otros se~ñ bue­na senda l a nc . .Jpt ación de; módulos do pondor ación y c 2-1ificación do v l'..lor univorsalizantog 01 simpl o gregarismo por mur ampli '1 escala en que fuor a " compa rtido no constituyo buon mót'odo do progroso humano •.••

Reflexión, ox5men, critica soria con ül omontos do juicio y por tanto con conocimionto de c~usa suficionto: os lo qua s e impono frent o a l a abundancia do convoca torias , a pelacionos o grit aría informG &

Sirv~mos a l os dom 's como nas gust~ que nos sirv~n a nosotros 9

colaboromos con otros on 1 11 forma qua aspiremos qua c06poreri ~on nos o­tros, ' s o compor t an con cad~ uno de nos otros. Sonsat ~mont e , int f·lig€nt o monto, r os ponsabl emont o 9 con gar antí l1s do compromiso r ocíproco, m5s nll~ do ontus~ c=~C8 vo16til os, m1s a f ondo do simpl os gastos t oatral os. Por osa mis mo l é~ a tención h~ciQ· más l ojos no dobo s or t a l que a t onúo l a implicaci6n ef octiva h~c ia aqui, hacía los que nos rodean.

Aquel punt e' :l o f rontón l o mis- R I S A S -PENSAMIENTOS FUTlDIllSTIC03.., .... ma.· perdía apo3t and o a roj os & . . &- "A:.JJOffi eq:ÜIPOffi de l~lie$ ·QCllrre Lo

&&&&&&&&&&&&&&& que azules o T;:;ln:f.a 1 2_ negra que a_. ]..cQ:m v:iiajeros -de tren: , cuanda y acabó sin bl éJ. llC éJ. (!

&&&JJc?:;:;"::3c&!J::.&

¿Por' qu __ é s 8~á qUE' 9 cuando tenemos ]]as:;

manos pringa,d2"s 9 e s cuando más., nos p:i¡,.. ca la na::-iz 9 01 cogot e 0) un <lDj eL?

,x&&&&&fd?c&&

Dos escoceses med io muertos de hambre caminan por la or illa de un rí0 9 cuan­dOluno de ell os recoge un papel del sue-10 9 lo l ee y l anza un grito de alegría. -Estamos sal vados! ,Amigo, estamos sal­vados !-.Exclarr.a abrazando a su:. compañe­ro -.Lee o o ,. ¿no es; milagroso? Te digo que est amoD sa1vados! -. ¿No s abes quo no sé leen? contesta el otro ... ..... Escuch~ e En es t e papel dice:"Qu:ilen salve a una rcrsona en peLigro de ah 0-­

garse--s o-J.le r ecompensará con una libra. 1t

.... Bueno 9 ¿y QL;.6?Nosotros todavía noo nos hemos a~ogado .

-.Pera, ¿no compr endes? Tu_te lanzas al rio, yo t e salvo.,~y a cobrar.

EL compacro s e aviene a La "aperacmn" se introduce en l a corriente y · empieza a gritar: Sacarr o! auxilia. e • que me aIto-· gol !

·-.Aguarda no gritos ! EIL SGgundb párraff(n) d?L papaL. afu~. es moj or" -.Aprisa leemBlo! Q UD me ahogo de ve~_ da d,!

-.Mantente a flot e y atiende. Dfue: "y.'g;ÍL

recupora o: cuerpo de un a~~ado se Le gratificar& ~yn dos ~braso

&1l&&&:3('j!l.&&~

r · · ' , ..-/

(~'-~/ '

-Rc~lIDD ~ ~ c ~a s j.do un acierto el ene ont r :':·.;rDOS ..

ncn.> tienen, "asiento." en primera, se van a segunda, . los de segunda" a' ·tercera :u las de tercera al "and~n!'

&&r~

hos f~tboiistas con uniforme blanco me . dan la sensación de que se lian oacapado do una tarta.

¿Verdad que si a los_ árbitros LeS:! pusieral1ll panta16n Largo les n:order!amos el respetQJ? ~.

La consigna má~ secreta que se da a un jugador antos dol partido es aquella que dice:"Haz lo que puedas" •••

&MJ3r~

"CINCO MINUTOS DE ANGUSTIA"pcmr1a ser el titulo de una película~ pero os más propia de un p'artido terminando con un gol en contra • ~

NAUFRAGIO.' Un. tenporal ha provocado el undimientode un vaporcito en el ooste do las Islas Bri­t~nicas y una ballena devorá ~ las pocas horas a un escocós,_ a un chino, una silla y un barril de miel. A los pocos dias, 01 cetáceo fue capturado por un ballenero y,:- después trasladado al barco-factoría: ' alL ser despedazado, en su interior encontr~ al escoc~s sentado on la silla y vendiendo. miel al ohino.

&1!r.i!dh-~

Anto tanto suspens0 9 una de dos: o la ju­ventud actual es más bruta, o son mám brutos los profesores.

&ld!d!d!d!dx&i!::.&JJc&

El mundo está tan matorializado, que quie­re encontrar a Dios mediante 01 procedi­mient~de las ~cuacionos.

&&&&li&&JJr,,&JX&JJc

-~--~ ............. .,~~-- ...........

/¿)ro quieres deci;""'\ ( que hac1as anoche, \ \ sobro las dos, con ¡ ,("'"- )".

" .. ', la gata dol segun- .I ;t: .... \r n \ do - B ? / l -- ! \ ... / " '- . _-.- _ _____ \ .:t .. " ,. : . --,.-" .-'"-_. ······':::::.f! {

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