historia de un antitaller de drogas

7/23/2019 Historia de Un Antitaller de Drogas

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- 1 -Distribuidora Peligrosidad Social

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Historia de un (anti-)Tallerde drogas

Reflexiones tericas e histricas sobre el consumo de drogadentro de la militancia anticapitalista y movimientos sociales


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Portada: Plantilla contra el consumo de drogas. Extrada de lapgina web del periodista Daniel Estulin, autor, entre otros

muchos libros contra el Nuevo Orden Mundial, deLos secretosdel Club Bilderberg, con un artculo dedicado a la mentira de lacontracultura y un anlisis detallado de los beneficioseconmicos que supone para la lite capitalista el consumo dedrogas.http://www.danielestulin.com/2011/05/13/drogas-sa/

Contraportada: Cartel contra el trfico de drogas y el tabaco con

la faz de Severino di Giovanni, anarquista italiano realizador deacciones contra las drogas en los aos 20 argentinos.

ndice

Introduccin.3

Historia de las drogas como elemento de control estatal sobre lapoblacin..8

La trampa de la legalizacin/ ilegalizacin................................19

Drogas y movimientos sociales.....44

Introduccin de las drogas en los barrios y movimientos sociales

y polticos de Madrid.....................57

Finalizando.88
http://www.danielestulin.com/2011/05/13/drogas-sa/http://www.danielestulin.com/2011/05/13/drogas-sa/http://www.danielestulin.com/2011/05/13/drogas-sa/http://www.danielestulin.com/2011/05/13/drogas-sa/


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Introduccin

El texto que viene a continuacin surgi a iniciativa de ungrupo de personas que en un principio formaron parte del CentroSocial Okupado Antiautoritario La Barrikada, ubicado en elbarrio de Chamber. El tema del fomento o proselitismo de lasdrogas dentro de la asamblea de este espacio fue siempre un

tema de debate candente desde antes incluso de tomar elespacio. En un principio se tom como consenso la nopromocin del alcohol desde el centro, pero los continuosconflictos derivados del uso social del tabaco por parte dequien fumaba en el centro en detrimento de la salud del resto, ascomo de la aparicin sin problemtica alguna del alcohol enmeriendas veganas y el fomento de zonas de drogadiccindurante conciertos (llegndose incluso a proponer una

despolitizacin del CSOA en pro de habilitarlo para consumiralcohol y fumar porros) condujeron a ambos sectores, el pro-drogas y el anti-drogas, a radicalizarse. El primero aument susfaltas de respeto contra el sector anterior, fumando a la primeraoportunidad en zonas habilitadas para no fumar e invitando a susamigos a alcohol u otras drogas que no mencionaremos. Elsegundo comenz a abstenerse de tomar drogas, abandonandopues las que consuman (principalmente alcohol), si es que lohacan, mientras paralelamente eran imbuidos de fanzines, librosy conversaciones tericas por parte de militantes cratas StraightEdge que haban comenzado a pasarse por el CSOA. En enerode 2010 la escisin se hace latente, y en febrero se consumatotalmente, no sin antes proponerse en la ltima asamblea larealizacin de la primera edicin de los talleres de drogas quesiguen (nombre en un principio ideado para confundir a la


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polica y por emulacin del resto de actividades del centro), yque esperamos que sirvan como un aporte ms en la lucha contra

este nocivo fenmeno social y poltico que es la expansinincontrolada y el proselitismo exacerbado de la drogadiccin,especialmente preocupante en espacios pretendidamenteanticapitalistas.

11-2-2011; CSOA La Barrikada.Historia de lasdrogas como elemento de control estatal sobre

la poblacin.

La realizacin de esta primeraedicin vino acompaada de unadiscusin ciberntica en el blog delCSOA La Barrikada por parte deindividualidades de ambos grupos,

ante carteles que exclamabanMuerte a la droga!, Quinconsume a quin? o Anarqua sindrogas respondidos conenaltenaciones del consumo de drogaen clave autogestionaria. Finalmente,y pese a este contratiempo que nohizo ms que acentuar las diferenciasen el seno del centro social, el tallerpudo realizarse.

Primeros tiempos:

Las drogas han existido en la naturaleza desde tiemposinmemoriales. Con la creacin de las primeras jerarquas dentro


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de la sociedad humana, en el Neoltico, comienza su uso comoelementos de poder de la clase dominante en detrimento de la

dominada. Son destacables los restos de tabaco y alcoholhallados en materiales encontrados en tumbas de altas jefaturas,tanto en vasijas como en los restos seos.

Uno de los ejemplos ms famosos del uso de las drogas comoelemento de dominacin poltica de los que se tiene constanciaen este tipo de sociedades es el del chamanismo, granaglutinador social esotrico-religioso concentrado en zonas

como la Amazonia indgena o la regin de Siberia, en el actualEstado ruso. En estas ceremonias de reafirmacin del modelosocial imper especialmente una sustancia alucingena conocidacomo ayahuasca, que tomaban los chamanes para decirseposedos por la divinidad o divinidades a las que rendan culto.Estas prcticas tambin podran haber tenido lugar en las cuevasde la zona pirenaica, cuyo arte rupestre fue elaborado entre elPaleoltico y el Neoltico, con la misma finalidad probable.

Sociedades antiguas:

En la China antigua, los propios gobernantes vieron pronto lagran peligrosidad de sustancias como el opio, por lo queprohibieron con dureza su importacin y consumo,recrudecindose esta pena bajo la mongola dinasta Yuan (1279 1368) y especialmente bajo la xenfoba dinasta Ming (1368 1644), que consideraba la adiccin como una degeneracingenuinamente occidental.

Los egipcios y mesopotmicos comienzan a tratar conprecisin las drogas. En el caso sumerio, los gobernantes y susaristocracias usan el alcohol (cerveza principalmente) comoelemento de prestigio elitista, bebindolo en pajitas de oro(dados los grumos de la cerveza de entonces) en recipientes


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decorados hasta la saciedad desarrollados slo para su consumo.Los egipcios tambin desarrollaron por entonces el consumo

elitista de bebidas alcohlicas, aunque tambin la usaban comoanestesia en operaciones, hasta sustituirla por el opio,convirtindose en la primera sociedad en usar drogas comomaterial medicinal.

En Grecia destaca el consumodel vino, en cierto gradoextendido. El consumo de

drogas comienza a dejar de serexclusivamente de las lites enel siglo V a.C., llegando a capassociales menos altas, pero sindejar de estar acomodadas.Algunos de los sofistasatenienses critican el consumo

de alcohol en sus discursos con dureza, mientras filsofos como

Platn exaltan los placeres del cuerpo e incitan directa oindirectamente al consumo de estas sustancias narcotizantes.Comienzan a aparecer los primeros casos de alcoholismo. Noobstante, los griegos eran conscientes del peligro de las drogas,cuyo concepto de stas era de sustancias que pueden matar ohacer bien por igual, razn por la que haba que tratarlas concuidado.

En el Imperio Romano (I a.C. V d.C.), tras pasar por lasetapas de Monarqua y Repblica, en las que el consumo dedrogas era anlogo al griego clsico, se inicia una etapa donde ladrogadiccin pasa a ser elemento social comn, en incrementosegn aumenta la Crisis del Imperio. Los moralistas Sneca (4a.C. 65) y Tcito (55 120) lo registran expresamente. Se tratade una poca de asfixia social en la que los elementos socialesms dbiles (el bajo patriciado principalmente) se dan a la droga

Vasija griega con unsimposioo banquete.


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para inhibirse de la realidad. El alcohol y el recin llegadohachs (importado expresamente desde el Oriente, junto al opio)

causan estragos entre la poblacin, que prefiere alinearsemediante el consumo de drogas antes que combatir a sus cadavez ms corruptos y nepotistas gobernantes; optan por la vafcil.

El consumo de opio merece un apartado aparte. Escomercializado desde Oriente a cambio de bienes apreciados,como el oro. La adiccin al opio es tan grande en la Roma

imperial que llega hasta los propios emperadores, destacndosesu consumo en Nerva (96 98), Trajano (98 117), Adriano(117 138), Septimio Severo (193 197) y Caracalla (211 217). Jams fue ilegalizado, al tratarse de un pilar fundamentaldel comercio romano. De hecho, su precio fue regulado porDiocleciano (284 305). La expansin del opioexponencialmente desde el siglo III es probablemente la causade la decadencia y posterior cada del Imperio Romano menos

estudiada por la historiografa.

Occidente y Oriente en el Medioevo:

Cado el Imperio Romano a finales del siglo V, las tribusgermnicas se asientan en Europa occidental. stos traen ya suspropias drogas, en especial el alcohol, destacndose el hidromiel(mezcla de cerveza y miel) que ya conocan griegos y romanos,y cuyo uso ms famoso se destaca entre los vikingos hasta bienentrada la Edad Media. Es uno de los ltimos ejemplos del usode drogas como elemento de poder en Europa, pues era materialnecesario en grandes ceremonias entre jefes tribales, en las quese beba en cuernos frreamente trabajados.

El vino es conservado en los monasterios cristianos comoelemento principal de la ceremonia religiosa (la sangre de


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Cristo), en una clara herencia romana. Por ello y por lapermanencia del Imperio Romano de Oriente (el Imperio

Bizantino) se salvan tanto el alcohol como su uso en la jerarquasocial. Por ello todas las capas sociales prosiguen con suconsumo, pero con mucha moderacin, acompandolo conalimentos y sin buscar la ebriedad, que se considera demrito.

Ya en la Baja Edad Media comienzan las acusaciones debrujera a grupos de mujeres, que despacha sin mayoresproblemas la Santa Inquisicin. Considerado por algunos

antroplogos como una forma de escapar de la sociedadpatriarcal en la que vivan, el uso de sustancias alucingenascomo la mezcalina podra dar argumentos a estas teoras.

En el mbito musulmn, las jerarquas de la sociedad rabe,probablemente fruto de su profundo rigorismo, condenanduramente el consumo de drogas, en especial del alcohol. Noobstante, ello no acaba con su consumo, como est demostradoen la creacin en esta poca del arak, y en las fuentes de la

poca, en la que los musulmanes se insultan mutuamente comoborracho.Pese a esta prohibicin, en el Irn de la

Plena Edad Media, en el contexto de lascruzadas y de la lucha interna en elIslam, se crea la Secta de los Asesinos(de hashshashiyyn, adictos al hachs),rama radical iran de los nazares, a suvez rama radical del chiismo, sectamusulmana que propugna la futurallegada del imn Ismael como salvador.Sus lderes hacen a sus sbditos fumarhachs y hacerlos cometer, mientrasestn dcilmente narcotizados, asesinatos de lderes musulmanesopositores o de cristianos cruzados.

Lucha entre unAsesino y uncruzado.


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Edad Moderna en Europa:

El consumo de drogas, en especial del alcohol, sufre un sbitoincremento en el siglo XV, coincidiendo con la creacin de lasprimeras burocracias administrativas complejas, que algunoshan venido a denominar Estados modernos. La bsqueda delpoder de perpetuarse en el tiempo le hace fomentar el consumo

de drogas en su poblacin. En el caso de la Castilla de los ReyesCatlicos, la conquista de Granada el 2 de enero de 1492, trasdiez aos de guerra contra el Reino, termina con el ltimo feudopeninsular oficialmente hostil a la drogadiccin. El nuevoambiente de hacinamiento y disputa de poder de las nuevasurbes (en especial Madrid tras su nombramiento como capital en1561) incita a la apertura de las primeras tabernas, de muchamenor proyeccin que en la actualidad. El siglo XVII, el

denominado Barroco, prosigue con esta lnea.En el siglo XVIII el comercio y consumo de t se incrementaenormemente en Europa, en especial en Gran Bretaa, queutiliza sus tablillas como moneda de cambio con Oriente. Su

comercio ya estaba muyextendido en el Extremo Orientedesde antao, pero en especialdesde el siglo XIII por parte dechinos y japoneses. En estecontexto es explicable queLondres, pese a las quejas de susTrece Colonias, se negara aanular los impuestos sobre el t(el Tea Act), razn por la que los

autodenominados patriotas, independentistas de los futuros

Litografa de 1846 sobreel Motn del T.


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EEUU, asaltaron un cargamento de t en el puerto de Boston en1773 y arrojaron su contenido al mar, en un gesto, ms que de

insumisin a la sustancia, de deseo de disponer comercialmentede l tal y como la metrpoli.

La Ilustracin, pese a lo que pudiera parecer por su manifiestoracionalismo, no disminuye el consumo de drogas, sino alcontrario. Comienzan a aparecer de nuevo los primeros casos deadiccin crnica, emulando las ltimas etapas del ImperioRomano. La sustancia principal es el alcohol, cada vez ms

implantado en la poblacin y con ms borrachos en las callesque nunca. Su derivado aumento de la conflictividad y lacriminalidad fue usado de pretexto por los dspotas ilustradospara aumentar el control sobre la poblacin, configurando losprimeros dominios efectivos de los Estados sobre su poblacin.El culmen de este proceso son las revoluciones liberales, enespecial la supravalorada Revolucin Francesa, tras la cual lacultura al alcohol se institucionaliza en Francia.

Conquista europea de Amrica:

Una de las primeras sustancias nuevas que descubren loscolonizadores europeos es el cacao, agua amarga en lenguaautctona, que era usada por las aristocracias azteca y maya(entre otras de la zona del actual Estado Mexicano) comoelemento de prestigio y poder frente a la mayora de lapoblacin que no tena acceso a l. A finales del siglo XVII elcacao se sintetiza, mezclado con azcar o miel, en nuestro actualchocolate, que se muestra adictivo desde el primer momento.Por ello, el Imperio espaol, pese a su ya manifiesta decadencia,no duda en devolverlo a sus primeros exportadores forzososcomo instrumento de dominacin, domesticando a las litesautctonas colaboracionistas e intentando calmar a los


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irreductibles habitantes de la Araucania y la Patagonia, conrelativo xito, pero sin lograr vencerlos.

En el caso ingls, donde la colonizacin fue la ms cruenta ycriminal de las llevadas a cabo, el uso de la droga comoelemento conquistador se instrumentaliza exponencialmente.Durante todo el siglo XVII la Compaa de Indias Orientales delReino de Inglaterra lleva a cabo un fuerte comercio de ron conlos habitantes del noreste de Amrica, la ConfederacinIroquesa, una amalgama de tribus indias de similitudes

culturales y tnicas que haba desplazado al resto de pueblos dela zona. Los iroqueses, en lugar de intentar prevenir el peligroeuropeo que se les vena encima, prefirieron consumir el ron yconvertirse en seres alcohlicos y dependientes de la sustanciaque les vendan sus enemigos, matndose entre ellos pormotivos triviales o atemperndose cada da ms. Finalmente,cuando los ingleses cambian su poltica comercial amilitarmente agresiva, hallan una resistencia indgena mucho

menor de la que hubiera tenido lugar en caso de no convertir enalcohlica a la mitad de la poblacin iroquesa, siendo losindgenas finalmente vencidos. Los arrebatos de la GuerraFranco-India (1757 1763) y de la Guerra de Pontiac (1763 1766), cuando los dems pueblos indios son conscientes de lascausas de la derrota iroquesa, ya es demasiado tarde pararecuperar el terreno perdido ante Gran Bretaa.

La nueva era industrial:

Tras varios siglos de incremento del alcoholismo, en los aos20 y 30 del siglo XIX aparecen las primeras sociedades anti-alcohol, imbuidas de un rigorismo austero tpico delprotestantismo, en Gran Bretaa y Escandinavia. La coca y elcannabis llegan a Europa ya en el siglo XVIII, pero su consumo


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no comienza a extenderse hasta la segunda mitad del siglo XIX.La aparicin de la Coca-Cola en 1886 en EEUU, en un principio

concebida como bebida medicinal abiertamente preparada conhojas de coca, es prueba de ello. La ilegalizacin de estassustancias por parte de los Estados no ser llevada a cabo hastalos aos 20 y 30 del siglo siguiente.

En 1888 tambin aparecen las primeras compaas tabacaleras,tras ms de un siglo generalizndose como accin de prestigiosocial el fumar tabaco puro con pipa, y tras unas pocas dcadas

siendo comn en selectos ambientes la realizacin manual decigarrillos. Las tabacaleras introducen la produccin industrialen la industria del tabaco, obteniendo grandes beneficios, noslo por el ahorro productivo al insertar el taylorismo (trabajo encadena) tan de moda por entonces, sino con la ayuda deagresivas campaas propagandsticas que buscaban obtenerentre la poblacin el mayor nmero posible de adictos; hombresen un primer lugar (utilizando para ello todos los estereotipos de

virilidad y machismo posibles), y en la segunda mitad del sigloXX, tambin contra mujeres. El cine (Hollywoodprincipalmente) fue una gran escuela de fumadores, por la quereciba millones de dlares por el mecho hecho de sacar aactores fumando en las ms famosas pelculas.

Por esta poca tambin comienza a llegar el opio en grandescantidades a Europa. En 1883 un farmacutico alemn losintetiza como aspirina, siendo comercializada al poco por laindustria qumica Bayer, de la que hablaremos con posteridad.En sus primeras dcadas de vida, su uso fue nica yaparentemente medicinal.


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Drogadiccin europea en el Lejano Oriente:

En la eterna bsqueda capitalista de beneficios estn insertadasla Primera (1839 1842) y Segunda Guerra del Opio (1856 1860). Gran Bretaa (y Francia en la segunda guerra) buscabanun comercio del ansiado t lo ms barato posible, que porentonces era monopolio chino exclusivo. Para exportarlo, laDinasta Quin (1644 1912) solicitaba a cambio pago en oro.Dado el impacto econmico que tendra esto para la naciente

economa libremercantil inglesa, el Imperio Britnico, porentonces potencia europea hegemnica en La India, opt porintentar convertir a la poblacin china en adicta al opio para quetuvieran que intercambiar t por opio. Por entonces, en laInglaterra de la reina Victoria I (1837 1901), el t era unelemento de la aristocracia aburguesada inglesa, que lo tomaba

Grabado chinodel combatepor el puertode Cantn

(epicentro deltrfico deopio), durantela II Guerra delOpio, 1857.


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en lujosos salones y con tazas de refinada y cara cermicaoriental.

La Dinasta Qing, conocedora de los efectos devastadores delopio, se neg rotundamente al comercio de opio, razn por laque se iniciaron ambas guerras, en las que murieron decenas demiles de vidas y terminaron ambas con mejoras en el librecomercio del opio con China, en especial por parte de GranBretaa y Francia, as como intromisiones territoriales europeaspara asegurarse de esto. El objetivo europeo parecida cumplido,

pero, entre otras cosas, protestando por estos acuerdos, tienelugar la Rebelin de la provincia china de Taiping (1851 1864), liderada por el hakka (derivacin cristiana nestorianaoriental) Hong Xiuquan, contra la Dinasta Qing. En Taiping seconfigur el Reino Celestial de la Gran Paz, donde, regidos porun primitivismo cristiano de alto contenido social, Xiuquan ysus colaboradores abolieron la propiedad privada, decretaron laigualdad de clases y sexos, terminaron con la esclavitud y

condenaron expresa y totalmente el consumo de opio, tabaco yalcohol por parte de sus habitantes, al considerarlas productosusados por los europeos y sus socios chinos para someter a lapoblacin china. Antes que hacerle la guerra a la injerenciaextranjera y a la introduccin de su opio, el gobierno chinoprefiri acallar a sangre y fuego esta rebelin, que produjoalrededor de veinte millones de muertos, entre ellos todos loscabecillas. Las protestas chinas contra el opio y la drogadiccinen general volvieron a repetirse en la rebelin bxer (1899 1901), la Revolucin de 1912 y la guerra civil que dio el poder aMao Zedong en 1949.

El movimiento obrero opina:


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La opinin generalizada de los obreros y obreras organizadasde la segunda mitad del siglo XIX y las primeras dcadas del

XX era de inmensa hostilidad hacia la drogadiccin, en especialcontra el alcohol, y en especial por parte del anarquismo, comopuede comprobarse en algunas de sus publicaciones a lo largo detodo el planeta. No obstante, la venta de alcohol comienza a sercotidiana a finales del siglo XIX en las Casas del Pueblo delPartido Socialista Obrero Espaol (PSOE), referente marxistadel Estado espaol.

En Irlanda el alcoholismo era un problema realmente serio, enespecial la cerveza (las pintas). Durante siglos el imperialismoingls en la isla haba favorecido la atemperacin irlandesamediante el consumo de txicos adictivos, habiendo logrado susobjetivos en buena parte a finales del siglo XIX. Por ello, entreotras cosas, la organizacin obrera en Irlanda ser complicada,pero finalmente se har efectiva, as como la insumisinirlandesa contra Gran Bretaa, de la que es prueba el estallido

armado de 1916, en el que particip un pequeo pero existentecomponente obrero marxista.El otro caso extremo es Rusia, donde a finales del siglo XIX el

rgimen zarista, asustando por la insubordinacin popular,establece rganos de control social jams vistos anteriormente,como la polica secreta (Ojrana). Como un componente ms delansia de control del Estado, se introduce en grandes tandas elalcohol sobre el pueblo ruso, en especial el vodka, que causarestragos entre los nacientes ncleos obreros y en especial entrelas capas populares urbanas. En este contexto es imposiblemovilizar a las masas, como intentan en vano cratas ymarxistas por igual, teniendo que esperar a las duras crisis de1905 y 1917 para pasar a la accin. En octubre/noviembre de1917, tras la toma del Palacio de Invierno de Petrogrado(residencia del gobierno provisional tras la cada del zar en


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marzo), los asaltantes accedieron a las inmensas galeras debodegas del zar, una de las mayores colecciones selectas de

alcohol del mundo de entonces. La revolucin sovitica separaliz durante tres das, propicindose por la ciudad asesinatosindiscriminados, violaciones y peleas entre revolucionarios sinsentido alguno, hasta la llegada de diversas formacionesanarquistas a la ciudad que impusieron de nuevo el orden,fusilando a cualquier habitante que vieran en estado de ebriedad.Pese a esto, en la posterior Unin Sovitica jams fue purgado el

consumo de drogas de una manera eficiente, pues no eradeseado por la nomenklatura. S existieron campaas deconcienciacin contra el alcoholismo, que lleg a ser tan altoque puso en peligro la continuacin de la URSS, stas guiadashacia la moderacin o la prevencin de accidentes o comasetlicos, as como para evitar revelar datos de Estado a espas delcapitalismo. Pero la raz de los problemas, el propio consumo dealcohol, jams se ataj, siendo vendido por establecimientos del

Estado y con sus respectivos impuestos, pues a la oligarquasovitica le hubiera sido contraproducente. Prueba de ello es queel 12 % del Producto Interior Bruto ruso viniera del comerciodel vodka, as como la incontable cantidad de droga que semova extraoficialmente por el amplio mercado negro ruso.

En el caso europeo mediterrneo, no exista, pese a lo que handicho algunos pseudo-historiadores, una cultura del bar ya enesta poca, sino que fue muy superior su introduccin, yarticulada desde el Estado. Los anarquistas lucharonmilitantemente contra las drogas en los Estado espaol eitaliano, aunque, salvo excepciones, no solan ir ms all de laspalabras insertas en publicaciones. Entre esas excepcionespodra contarse al crata itlico Severino di Giovanni, exiliado aArgentina en 1922 (huyendo de Mussolini), que en 1929 atentacon bomba a una empresa tabacalera en Buenos Aires que


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utilizada para una de sus marcas de cigarrillos el nombre deSacco y Vanzetti, en referencia a los anarquistas italianos

asesinados por el gobierno de EEUU tras un montaje policial.

Una sociedad en crisis vital:

La Primera Guerra Mundial (1914 1918) produjo inmensascantidades de jvenes alcohlicos tras su retorno a casa. Paracombatir el impacto psicolgico que pudiera producir la

indescriptiblemente cruel guerra de trincheras en Francia, se lessuministraba a los soldados una determinada cantidad de alcoholfuerte que les diera el valor suficiente como para salir acambio abierto a ser cosidos a balazos por las automticasenemigas segn asomaran la cabeza. Obviamente, no era laprimera vez que esto se haca, sino que se trata de una tctica yamuy antigua, aunque la Gran Guerra la eleva a nivelesinsospechados un siglo antes. Destaca el descriptivo ejemplo de

la Batalla del Somme, en 1916, una de las ms sangrientas delconflicto (unosFrente a las enaltenaciones del vodka (50rublos junto a un vaso de vodka con elemblema de la URSS, abajo izquierda),campaas contra el alcoholismo durantela Glasnost de Gorbachov (1986 1991) yun cartel muy curioso de 1959 (derecha)

previniendo sobre el peligro deemborracharse y contar informacinconfidencial a espas extranjeros.


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300000 muertos y muchos ms heridos), en la que el ejrcitobritnico coloc un baln a sus tropas el primer da de batalla

con la promesa de que, si lograban colarlo en la trincheraalemana, obtendran un barril de cerveza. En esa jornada, una delas ms duras de la historia militar britnica, perdieron ms de20000 hombres en un solo da.

Terminada la guerra, la vuelta a casa se hace dura al hallarmuchos de los ex-combatientes su puesto laboral ocupado, o suprometida en manos de otro hombre. Aadido a la conflictividad

del repentino cambio de vida (de la adrenalina diaria de latrinchera a la cmoda vida civil), muchos se entreganmasivamente al alcohol al que han sido convertidos en adictosdurante la guerra. Dada la situacin de creciente crisis que vivela sociedad occidental posterior a la guerra, en EEUU elgobierno del presidente Harding, con la ayuda de cierto sectorconservador del rigorismo protestante contrario al consumo dealcohol (agrupado en el autodenominado Movimiento por la

Templanza), usa al alcohol como chivo expiatorio contra el quecanalizar todos los conflictos sociales, y en 1919 establece la

Queremos cerveza reivindican los carteles de unamanifestacin contra la Ley Seca. A la derecha, susproveedores durante esta poca: la mafia siciliana, autora dedecenas de asesinatos y heridos fruto de las peleas entrefamilias por el monopolio del trfico de alcohol.


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Ley Seca, que prohbe el consumo de alcohol, sucomercializacin y entrada en el territorio estadounidense. Pese

a lo retratado psimamente por Hollywood, el gobiernoestadounidense no combati frreamente el trfico ilegal dealcohol de grandes mafiosos de la talla de Al Capone, sino quehizo la vista gorda a su comercializacin en el mercado negro ydisimul que luchaba contra l con ejemplos como el agente deltesoro Elliot Ness. Al fin y al cabo, al gobierno de EEUU leinteresaba tener a la gente atemperada por el alcohol, y su

ilegalizacin cubri algunos vacos econmicos previos a laGran Guerra gracias al aumento de su coste. En 1933, elpopulista lder del Partido Demcrata, Franklin D. Roosevelt,anul la Ley Seca, eso s, cubriendo al alcohol de inusitadosimpuestos jams vistos hasta la fecha, aprovechando el altocoste que haba tenido en la etapa anterior, e ingresndose altascantidades de dinero y de votos.

Por esta poca tienen lugar las llamadas Guerras del Azcar,

entre empresas azucareras tradicionales y tambin entre nuevas(como la Rockefeller). El azcar se extrae de plantaciones debajo coste econmico de la mano de obra, como en Indonesia,Australia (usando a los aborgenes, por supuesto) y en especialFilipinas, pues una de las razones ms ocultas de la lucha deEEUU primero contra el dominio espaol (1898) y luego contralos independentistas en la Guerra Filipino-Estadounidense (1899 1913) era acceder casi gratuitamente al azcar de la regin. Noolvidemos que esta mano de obra barata se haba perdido en1865, con la abolicin oficial de la esclavitud en EEUU.

Las drogas en guerra:

La Guerra Civil Espaola (1936 1939) no slo va a enfrentardos concepciones de la poltica radicalmente diferentes, sino


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tambin dos modelos sociales enfrentados en los que la drogaera tratada de una determinada manera. En la zona rebelde se

repitieron comportamientos ya iniciados durante los aos 10 y20 en la llamada Guerra de frica. Los militares africanistasaprovechaban sus permisos para marchar a ciudades delprotectorado marroqu donde beber hasta la ebriedad o fumarconcienzudamente en ambientes de prostitucin y desenfrenospreparados exclusivamente para ellos por los autctonos, quevieron en sus dependencias txicas el negocio. El cuerpo

mximo exponente de este censurable modo de vida dentro delejrcito espaol era la Legin, creada en 1920, a la queperteneca el propio Francisco Franco. Esto se tradujo en unfomento del alcoholismo en las filas del autodenominadoEjrcito Nacional, con el mismo fin que el descrito respecto a laGran Guerra. Cabe destacar que no todo en la zona rebelde era

pro-alcoholismo, destacndoseartculos de prensa normalmente

escritos por autoridadeseclesisticas o catlicosabstemios en los que se critica elconsumo de alcohol y la fiestacomo algo daino para el serhumano y para el triunfo en elconflicto.

En el bando antifascista reinla sobriedad en las zonas dehegemona anarquista, aunque nosiempre y no continuadamente,fruto de la influencia delnaturismo sobre esta ideologa,que propugnaba una vida sana enpro de una regeneracin humana

Cartelera anarquistaantialcohlica, 1937.


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frente al triunfo de la utopa libertaria. Estn registrados losataques de milicias anarquistas contra bares, cabarets pues

consideraban a todo aqul que usara su tiempo en la retaguardiapara drogarse como un elemento contraproducente en la luchacontra Franco, es decir, un traidor. La propaganda libertaria ibaen esa lnea con frecuencia, visible en cartelera, panfletos,produccin cinematogrfica Adems, el alcohol y demsdrogas fueron terminantemente prohibidas en la inmensamayora de las Colectividades anarquistas, incluyendo en

algunas el caf. Las quejas en prensa y la cartelera contraria alconsumo de drogas fueron frecuentes en los primeros mesesrevolucionarios de guerra. La derrota libertaria a mediados de1937 provoc un aumento de la drogadiccin dentro de las filasantifascistas, en muchas ocasiones fomentadas por el propiopoder estatal, como ejemplifica el reparto de coac entre lossoldados del Ejrcito Popular Republicano al mismo estilo quesu homlogo franquista, al que los soldados llamaron

mordazmente el asaltaparapetos cuando caan masivamente enla Batalla del Ebro. No obstante, ni tras este fracaso poltico losanarquistas dejaron de clamar contra las drogas hasta ladefinitiva derrota de la Repblica en marzo de 1939, tras la quese instala en el Estado espaol el comentado modelo africanista.

En el caso de la SegundaGuerra Mundial (1939 1945), eluso de las drogas con finesblicos aumentexponencialmente en todas lasfilas. Los soldados alemanes erandrogados hasta la saciedad conalcohol, cigarrillos y anfetaminas,en especial los encargados de laproteccin de los Campos de

Tubo de Pervitin,anfetamina favorita delEstado Mayor del II Reich.


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Concentracin, por las atrocidades que deban ver y soportar. Unestimulante muy popular dentro de la Wehrmachtera el Pervitin,

recin creado en 1938 por la farmacutica berlinesa Temmler,un estimulante equivalente al speed actual. Fue experimentadoen jvenes en septiembre de 1939 por la Academia de MedicinaMilitar de Berln, y automticamente recomendado para el frentepor los efectos positivos que produca para el combate, sinpensar en la adiccin y traumas mentales que esta sustanciaprovoc entre los soldados supervivientes a la guerra. En el caso

de laLuftwaffe

, en 1940 los pilotos recibieron millones decomprimidos de metanfetamina para mejorar su rendimiento enlas condiciones en las que combatan contra la Royal Air Forcepor el control del cielo britnico, el cual terminaron perdiendo.La Kriegsmarine tambin recibi otros millones ms decomprimidos para mejorar la laboriosidad de sus marineros yevitar su aburrimiento y posible conflictividad en alta mar o susposibles mareos. En 1942, detenido el frente ruso en Mosc,

para mejorar la moral de un ejrcito atacado por el GeneralInvierno, se repartieron millones de comprimidos que hicieronposible la ofensiva de Stalingrado, que finalmente tambin fuederrotada.

La doble moral del nacional-socialismo alemn puedecomprobarse en las duras restricciones contra las drogas quecomenzaban varios kilmetros detrs del frente. A las continuasrestricciones y castigos por ebriedad desde el incremento delconsumo de alcohol una vez tomada Francia en junio de 1940,dictadas por el propio Hitler, as como los castigos y lasejecuciones de contrabandistas (incluyendo oficiales) se le unela Ley del Opio, de julio de 1941, que prohbe el uso delPervitin. Ello se debe a los primeros casos de opimanos quecomenzaban a crear conflictos una vez vueltos del frente, y alincremento dentro de la propia sociedad civil alemana. Mientras,


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por supuesto, se segua suministrado al Ejrcito alemn en elfrente. Las adicciones fueron tratadas por los mdicos militares

y enfermeras del frente y de los territorios ocupados, pues elEstado Mayor alemn saba que ellos mismos eran los culpablesy por tanto deban ponerle alguna solucin para que elcombatiente toxicmano prosiguiera como soldado efectivo.Dentro de las jerarquas nazis haba importantes casos dedrogadiccin, como es el caso de Hermann Gring, comandantede la aviacin alemana y desde 1941 lugarteniente de Hitler,

que, fruto de las heridas obtenidas por su participacin en elgolpe de Estado de Munich de 1923, se convirti en adicto a lamorfina. Otro caso es el del propio Hitler, del que algunos desus trasnochados partidarios han asegurado que no tomabadrogas al no beber ni fumar, pero olvidando que su mdico,Ludwig Stumpfegger, lo mantena drogado con suma frecuenciay a peticin voluntaria, en especial con anfetaminas. Es probableque algunas de las decisiones ms estpidas tomadas por Hitler

(como la de no destinar todo el material blico para detener eldesembarco de Normanda en 1944 por considerarlo maniobrasdistractoras) fueran propiciadas por mantenerse bajo los efectosde las drogas mdicas. Cabe destacar que estas anfetaminas,tanto las de Hitler como las de los soldados, eran proporcionadaspor la comentada industria qumica de Bayer, que colaboractivamente con el nazismo hasta su cada en 1945, siendoreciclada para nuevos fines tras esta fecha tanto por lasdemocracia parlamentaria del oeste como por la democraciasovitica del este.

En el caso de los Aliados, cabra destacar el consumo dedrogas del Ejrcito Sovitico, en especial la pepsina de la Pepsi(que colabor con la URSS comercialmente durante todo elconflicto, mientras Coca-Cola, reconvertida en Fanta,comerciaba con el III Reich), que era entregada en cantidades


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industriales el Ejrcito Rojo, y tambin el alcohol, pues Stalinno hizo nada por combatir el alcoholismo ruso que hered. Las

atrocidades cometidas por el Ejrcito Rojo en Alemania una vezatravesado el ro Oder, bajo incitacin del propio Stalin, fueronllevadas a cabo acompaadas del alcohol que saqueaban all pordonde pasaban, frente a la indignacin de la propia oficialidad.No podemos olvidarnos tampoco del Ejrcito de EEUU, queincitaba al alcoholismo entre sus filas y, junto a la paga, leentregaba cigarrillos vendindoselos como uno de los ltimos

placeres antes de una probable muerte en combate. En el frentejapons, la sobriedad aparente del ejrcito nipn (aparenteporque la inclinacin de la oficialidad al sake era inmensa) eracontrarrestada con el reparto de anfetaminas en el ejrcito deEEUU, buscando que los soldados pudieran superar los durosclimas del Pacfico, sin tener miramientos por su deterioradasalud tras finalizar la guerra. La prctica del uso de anfetaminasfue excesivamente practicada en las guerras siguientes que

mantuvo EEUU en la zona (Corea y Vietnam, en las tresdcadas posteriores), y hasta la presidencia de Clinton, yaentrados los aos 90, no se llev a cabo la War on drugs, en laque, como lavado de imagen gubernamental, se purgaron lasdrogas oficialmente dentro del Ejrcito de EEUU, aunque no porello no hay constancia de atrocidades realizadas por soldados deEEUU en Afganistn e Irak bajo los efectos de alguna droga.

La mentira de la Contracultura:

Frente a la crisis social y poltica que se avecinaba en elmundo en los aos 50 y 60, los gobiernos se vieron en laobligacin de idear un plan a gran escala para salvaguardar supoder y a la vez atemperar a las masas inconformistas con elBloque Occidental durante la Guerra Fra. As pues, el Instituto


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Tavistok, un organismo de control mental de oscurosprecedentes (sus creadores eran los responsables intelectuales

del bombardeo de Dresde de 1945,que dej 20000 slo para calibrarla reaccin civil ante un ataque detales caractersticas), idea laContracultura, con la que aliena amillones de jvenes occidentalescon unos estereotipos predefinidos

(crean a los Beatles, hastaentonces un grupo minoritario delos barrios bajos londinenses;convierten a los recalcitrantesjipis en nios ricos acomodados interesados en fumar hierba;introducen patrones de comportamiento alternativos). Estaaureola viene acompaada de la droga por excelencia de lacultura: el LSD, sintetizado no haca muchos aos con fines

teraputicos, que pasa a ser una falsa reivindicacin juveniltutelada por el Estado. Escritores drogadictos como Burroughs,Cooper msicos como The Beatles, Mamas & the Papas,Jimmy Hendrix, Janis Joplin, Bob Marley que le rinden cultoa la droga y le dedican temas, pasan a ser reivindicados por lajuventud de entonces. La victoria del Estado es total, y tieneproyeccin para largo, como se demuestra en subculturasposteriores como el skinheado elpunk, que, por suerte, algunosde sus ejemplos dan pie a no generalizar. El mejor ejemplo dedespolitizacin frente a la droga en este marco es quizs elgrupo de punk vasco Eskorbuto, que, segn se iba degenerandofrente a los estragos de la herona, sus temas musicales eran cadavez ms banales y absurdos, hasta culminar con la desaparicinfsica en 1991 de dos de sus tres integrantes. Este modelo se

Festival de Woodstock,1969. Culmen de la

contracultura en EEUU.


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expande al resto del mundo desde la sociedad anglosajona, conproyeccin obvia hasta la actualidad.

Como reaccin a esta falsa rebelda han surgido panfletos,fanzines y publicaciones de diversa ndole. Sera destacable ellibro de 2005 Rebelarse vende. El negocio de la contracultura,de los profesores canadienses Joseph Heath y Andrew Potter,ste realiza una crtica a los mitos y procederes de lacontracultura, que si bien a veces coquetea con el reformismolegal y el parlamentarismo, tiene prrafos directos y a degello

como el que sigue a estas lneas:Como explicacin de esta interpretacin contracultural de las leyes

antidroga hay que tener en cuenta, por supuesto, la desinformacinsobre el efecto de todas estas sustancias, incluido el alcohol. La ideade que la marihuana libera la menta slo puede mantenerse cuando seest precisamente bajo sus efectos. Cualquiera que est sobrio sabeque los fumadores de marihuana son las personas ms aburridas delmundo. Adems, pensar que el alcohol es menos transgresor que las

drogas estupefacientes o psicodlicas revela un profundodesconocimiento de la historia del alcohol. La reivindicacin del LSDen la dcada de 1960 es casi idntica a la de la absenta en la segundamitad del siglo XIX. Precisamente por su naturaleza nociva yantisocial, se han hecho enormes esfuerzos para acabar con el alcohol,sobre todo en Estados Unidos con la llamada Ley Seca. Pero duranteesta poca, ningn grupo progresista cometi la estupidez dereivindicarlo como una sustancia positiva para la sociedad o buena

para el individuo. Los comunistas y anarquistas no fomentaban elconsumo de alcohol entre los trabajadores. Saban que crear unasociedad ms justa requera una cooperacin mayor, no menor, por

parte de toda la poblacin. Y el alcohol sin duda no la fomentaba. Loshippies, por desgracia, tuvieron que escarmentar en cabeza propia. (p.76)

En especial cabe remarcarse que en el contextocontracultural de EEUU de finales de los 70 e inicios de los80 aparece el movimiento Straight Edge (camino recto, en


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castellano), derivado del Hardcore Punk, con grupos queescriben letras frontalmente opuesta a dicha orga de drogas, y

adems con uno de los epicentros en Washington, lugar clave dealgunos de los festivales nacionales o internacionales de msicacontracultural, los lugares idneos donde se converta endrogodependiente a la nueva juventud (ahora con su parangnen los festivales de msica alternativa, supuestamente tancomprometidos social y polticamente, pero con el patrocinio deempresas capitalistas de cerveza y la propia Coca-Cola).

Estado espaol:

El Franquismo propicia en la anteriormente abstemiasociedad espaola la virilidad que supone el consumo de tabacoy la cultura, primero del bar, y con posteridad de la discoteca,que aliena a los jvenes de finales del Franquismo que, en lugarde luchar contra la moribunda dictadura, prefieren ir a beber adichos ambientes prediseados. Este caldo de cultivo encuentraen la mal llamada Transicin el modelo contraculturalespaol, la llamada Movida madrilea, que, con unaproduccin literaria, musical y cinematogrfica (especialmente acargo del infumable, nunca mejor dicho, Pedro Almodvar), ypatrocinada por agentes directos del sistema como el populista


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alcalde de Madrid del PSOE, Enrique Tierno Galvn, calamaravillosamente en la juventud y la atempera, al igual que en

otros Estados. Y todo bajo un halo de progresa, propiciadoprincipalmente por el PSOE (asentado desde 1982 plenamenteen el sistema) y en menor medida por el vendido PartidoComunista de Espaa (PCE), actualmente integrado en elsistema como Izquierda Unida (IU) y financiando y propiciandoel consumo de drogas en sus actos o fiestas. Que queda claroque es la izquierda socialdemcrata la que fomenta la droga

entre una sociedad que poda haber sido combativa.La droga es usada a lo largo de los 70 y 80 como mtodopara combatir a la oposicin. Desde 1977 el gobierno de laUnin de Centro Democrtico del idolatrado Adolfo Surez laintroduce en grandes cantidades en Euskal Herria, en especial ladestructiva herona, para acabar con la rebelda de la juventudvasca, en especial la independentista, y someter as la nacin aldominio del Estado espaol. Este proyecto lo culmina en 1983 el

Ministro del Interior Jos Barrionuevo con el Plan ZonaEspecial Norte que, junto a la creacin de los GAL, introducenen grandes cantidades la droga en la regin hasta lmitesinsospechados. El epicentro es el cuartel de la Guardia Civil enIntxaurrondo, barrio de Donosti. El sector entero quedadevastado por los efectos de las drogas, como atestigua laCoordinadora contra el Trfico de Drogas de IntxaurrondoHobeki, mientras los guardias civiles, muchos de ellosimplicados en la trama de los GAL, ganan millones de pesetas acosta del narcotrfico y, cuando la cuerda se tensa, sufrencondenas ridculas muy pocos de ellos. Tambin es vctima de ladroga desde 1978 la Coordinadora de Presos en Lucha (COPEL)que, desde la llegada a la direccin de prisiones de Carlos GarcaValds, se introduce la droga (la herona especialmente) en lacrcel, desarticulando la lucha carcelaria en gran medida y


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creando mafias y chivatos en toda la prisin. A la vez, desde lascomisaras se introduce, mediante camellos, confidentes

policiales o directamente desde los coches-patrulla, la drogadentro de las barriadas obreras, emulando las experienciasadquiridas del caso vasco con xito, logrando una generacin dedrogadictos sin vida cuyos restos an vemos en la actualidad.Por ltimo, otra de las disidencias ms daadas fue la delmovimiento homosexual, naciente al inicio de la Transicin,que fue duramente despolitizado a inicios de los 80 gracias en

gran parte a la introduccin de las drogas en el ambiente comoalgo alternativo y necesario en las relaciones sexuales. Ellotraera una generacin marcada por la mala salud y lainmunodeficiencia, de la cual aparecera el VIH y su supuestacontinuacin en SIDA, cuyos orgenes estn an por demostrar,pero que en buena parte vendran del consumo de drogas desdela alternatividad contracultural enfocada al mbito noheterosexual en lo que a este grupo sexual se refiere.

Los grupos daados por esta prctica no se callan y salen a laofensiva. Desde 1979 ETA lleva a cabo 100 acciones contra eltrfico de drogas, dejando un saldo de 25 muertos y millones de

Uno de los carteles(pintarrajeado) sobreprevencin de la drogaelaborados por elgobierno de AdolfoSurez (UCD), cuandoste no cesaba de

introducirlainicialmente entre lajuventud vasca, y mstarde en el resto del


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pesetas en prdidas, al hacer estallar locales donde era conocidoel trfico de herona y otras drogas duras. La prensa del

Estado espaol, liderada porEl Pas, pretende criminalizar estasacciones tomando como vctimas a los traficantes ejecutados, enla mayor parte de las ocasiones confidentes policiales pagadosen herona para que la vendieran, cumpliendo a la vez la funcinde chivato y difusor de drogas. Tambin el cuartel deIntxaurrondo obtiene represalias tales como coches o paquetesbomba junto a su fachada y el asesinato de varios de sus

miembros. Pero ETA no ataca a la alcoholizacin, a la culturadel txikitoy el kalimotxo, siendo quizs una de las causas de ladegeneracin paulatina de la izquierda abertzale desde la malllamada Transicin hasta nuestros das. Tambin comienza laautoorganizacin barrial en zonas madrileas como Orcasitas oVallecas, crendose a finales de los 80 el colectivo Madrescontra la Droga. Por ltimo, otro de los grandes grupos polticosde resistencia a la drogadiccin ha sido el anarquismo, que

cuenta con multitud de propaganda (cartelera, fanzines,pegatinas, msica) en su lucha contra las drogas, con unmensaje de acusacin contra el Estado a la vez que de intento deredimir a sus compaeros y compaeras derrotados en esteaspecto por uno de los mltiples sistemas de dominacin delEstado.

Fuentes:

- Internet:

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24-2-2011; COA La Termita. La trampa de la

legalizacin/ilegalizacin.El Centro Okupado Antiautoritario La Termita nace fruto de la

escisin en el seno de la Barrikada. Tras lograr resistir undesalojo ilegal tpico del barrio en que se hallaba (Tetun de lasVictorias), con tristeza comprob que su estructura se venaabajo, determinando el juez correspondiente un desalojocautelar, efectivo el da 13 de abril. No obstante, se logr

realizar este taller que tenemos a continuacin pasado a letras.

Ilegales:

Las primeras ilegalizaciones se producen en las dcadas 20 y30 del siglo XX, por Estados que contemplan, imbuidos por unrigorismo cristiano principalmente, los destructivos y peligrosos

efectos de drogas como la cocana y el hachs, as como suadiccin, en especial en las clases altas, lo que haca peligrar supoder ante un imponente movimiento obrero. En el caso chino,la pronta ilegalizacin del opio haba sido por mera razn deEstado: poda debilitar, como ocurri, el papel chino ante elcolonialismo europeo. No obstante los Estados liberales de losaos 60 y 70 vieron en estas drogas ilegales una frmula paraaumentar su poder, razn por la que, mantenindolas en la

ilegalidad, las fomentaron en las nuevas corrientessupuestamente alternativas, como la contracultura, en elEstado espaol la llamada Movida madrilea, tutelada por elayuntamiento. En la herencia de esta situacin nos encontramosactualmente.

La reivindicacin de la legalizacin de las drogas conlleva unajustificacin y una legitimacin del papel del Estado comogarante de los deseos de la poblacin, reforzndolo, y con l


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todo lo que representa (represin, autoritarismo, ejrcito).Con la legalizacin de las drogas, como ocurre con las ya

legales, el Estado recibe nuevos impuestos suculentos que luegoutiliza para pagar a los antidisturbios que nos lanza en lasmanifestaciones, as como al resto de empleos parasitarios.Adems, da el sustento empresarial a una nueva oleada defbricas y negocios que veran su mercado ampliado, anlogas alas compaas de alcohol y a las tabacaleras existentes. Losmximos beneficiados no seran sus consumidores, sino las

farmacuticas y multinacionales que veran sus arcas crecidas acosta de la ignorancia popular. El caso ms conocido, pero nonico, es el de Holanda, donde el hachs se consume enestablecimientos prefijados para ello, yendo parte de susbeneficios al Estado, as como en diversos ejemplos ms.

La legalizacin de las drogas siempre ha sido habitualmenteun discurso de la izquierda progresista trasnochada, que con sudiscurso falsamente alternativo ha intentado aglutinar un

frente reivindicativo y fomentar el consumo de los txicos delEstado. Un buen ejemplo es Izquierda Unida, cuyo partidoprincipal, el PCE, se adhiri al Estado espaol en 1977, y que endiversas campaas electorales incluy en sus promesaselectorales la legalizacin del hachs, una vez ste fueilegalizado por el gobierno socialista de Felipe Gonzlez en1992, con la famosa y controvertida Ley Corcuera. Hasta estafecha, cada habitante del Estado poda disponer de 12,5 gramosde esta sustancia sin ser demasiado importunado, sin que porello no existieran los registros policiales y las mediciones de quenadie tuviera ms de esa sustancia y pudiera ir al calabozo. Tras1992, la marihuana queda totalmente ilegalizada y su consumoperseguido, habindose de obtener de una manera mucho msdifcil e ilegal que antes. Bajo el Partido Popular y Jos MaraAznar, la persecucin aument contra su consumo, llegndose a


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altas multas (siempre y cuando el polica de turno no se quedarala sustancia para consumo propio) e incluso a penas de crcel, en

especial entre la poblacin pobre y migrante y a raz delaumento de estas penas por posesin o consumo de drogas eimpago de multas con el Cdigo Penal de 1996, el Cdigo de laDemocracia, aprobado en 1996, meses antes de la victoriaelectoral del Partido Popular, con los votos de PSOE e IU en elCongreso, al negarse el PP a respaldarlo por considerarlodemasiado poco represivo. Tras las persecucin bajo el PP, el

PSOE en la oposicin solicita legalizaciones parciales de lamarihuana que nunca cumplir una vez retorne al gobierno en2004, razn por la que miembros de IU se lo solicitarn en susiempre tctica de socialdemocratizar un poco al PSOE.Polticos de IU lo solicitaron pblicamente al PSOE en 2005,hicieron una propuesta no de ley a finales de 2007 junto aIniciativa per Catalunya-Verds (sus amigos catalanes en elgovern de la Generalitat) rechazada, y hasta la fecha prosiguen

con la retrica antiprohibicionista, eso s, slo respecto a lamarihuana, de lo cual podemos extraer conclusiones sobre losmtodos escapistas drogadictos de militantes de su partido. Ladefensa de la legalizacin total tambin ha sido defendido porburcratas del an menos sospechosos de capitalista PSOE,como la diputada Yolanda Casaus en 2008, por lo que elantiprohibicionismo o legalismo no es propio slo de IU.


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Otros ejemplos parecidos hansido el Partido Cannabis por la

Legalizacin y Normalizacin,creado en 2003 por variasasociaciones antiprohibicionistas.ste acept y foment la punibledinmica del sistema

representativo presentndose en las elecciones municipales en2003, a las generales en 2004 y a las europeas de 2004 y 2009,

llegando al tercer puesto en la lista electoral valenciana,provincia en la que surge. Su seccin navarra se present a laselecciones municipales de 2004 y a las generales de 2008,obteniendo pocos miles de votos. Entre sus apelaciones a laautoridad destaca la recuperacin de la Real Orden del 21 deabril de 1792 por la cual el camo de las fbricas textiles deentonces quedaba fuera de la especulacin, protegido por elEstado absoluto de Carlos IV. Para fomentar su alternatividad,

la Representacin Canbica Navarra (nombre que ya implica unconformismo con el sistema de representatividad verticalparlamentario imperante) organiz en 2007 un concierto congrupos populares entre la juventud antisistema o al menosprogre como Koma o Dikers. No son ellos los nicos ejemplosque enaltenan la drogadiccin, pues en la msica alternativaheredera directa de la contracultura dentro de las compaasmusicales famosas (Ska-P, Reincidentes, Boikot, Skalariak), ascomo en grupsculos aislados, algunos de ellosautodenominados anarquistas o con simbologa de tal, hanabundado temas en pro de la legalizacin, dejando claro una vezms que su supuesta lucha contra el sistema tiene su grandesvanos.

Ciertamente, el halo de rebelda que algo prohibido puedesuponer en la mente de quien lo toma hace mucho a favor del


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consumo de estas sustancias. Comparar acciones polticascontundentes con el consumo de hachs por el mero hecho de su

ilegalidad ha tenido lugar en las mentes de algunos de los y lasadictas militantes. Su ilegalizacin es claro normalmente quefomenta su uso como algo alternativo y revolucionario,suponiendo un grave dao para la economa de susconsumidores por el precio de las sustancias y por las multasderivadas de su posesin, que pagan estoicamente (y enocasiones con dinero obtenido de conciertos en espacios

liberados u okupas), en lugar de usar ese mismo dinero entareas ms productivas como panfletos o publicaciones afines.Otro de los puntos cuanto menos censurables de estas

reivindicaciones son las manifestaciones que han tenido lugaren pro de legalizar estas sustancias. El Estado se ha mostradofeliz ante tales reivindicaciones que, por un lado, adems dereforzar su autoridad (pese a la presencia individualidadeslibertarias en stas), desvan fuerzas militantes (son por todas

conocidas las dudas que ha acarreado ante ciertos militantes lasimultaneidad de una manifestacin de este tipo y unareivindicacin poltica real, evidenciado en la coincidencia el 9de mayo de 2009 de una manifestacin contra el Plan Bolonia yotra por la legalizacin del Cannabis en Madrid) y trastocannegativamente el concepto de manifestacin, arrancndole susignificado poltico y convirtindolo en un circo.No han tardado en aparecer discursos que intentaban

anarquizar el consumo de drogas con planteamientosautogestionarios y horizontales transmutados del anarquismo.En efecto, la autogestin de recursos ha sido siempre un ejemplocrata, pero la autogestin de las drogas no tiene ningunarelacin con esto. Alguien con tal discurso hubiera sidoexpulsado de una de las colectividades que, durante la guerracivil, prohibieron el consumo de drogas en su territorio. El


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autocultivo slo cambia elemisor (del camello, confidente

policial o coche patrulla pasa ala tienda legal de drogas),mantenindose el carcteralienante de la droga y suinnecesidad vital para subsistir,aspecto olvidado con muchafacilidad. Es hipcrita y

demagogo el discurso de laautogestin de las drogasmediante comits respectivos en una idlica sociedadsupuestamente crata, pues stas no hacen ms que daar a lasociedad al destruir a sus miembros, y, en este caso, desviarfuerzas en aspectos como la produccin alimentaria o la gestininfraestructural. Problemas que, repito, no tuvieron lascolectividades de la guerra civil.

Paralelamente a este discurso, aparece otro que trastoca adeseo el concepto de libertad. La libertad, entendida comodeseo de hacer con el cuerpo propio lo deseado, no es tal. Puedeser catalogado de cualquier otra forma, pero no como libertad.Una libertad que se pide al Estado, mximo mutilador de sta,no es libertad. Una libertad para autodestruirse, daando conello la comunidad en su conjunto, no es libertad. Y, desde luego,la libertad tutelada desde las alturas para consumir sustanciasque atentan contra la libertad, daando su concepto y el cerebrode aquellos que la exaltan interesadamente, no es libertad. Elconsumo de drogas no es una opcin personal, pues daando uncuerpo se daa el funcionamiento de una comunidad formadapor individuos autnomos, as como se fomenta el dao de otrosindividuos. La prueba ms vistosa actualmente que legitima este


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es nuestra propia sociedad baada en drogas, entre otras muchascaractersticas igual de aborrecibles.

Uno de los grandes argumentos en pro de su legalizacin esque las drogas, en efecto, son adulteradas por las mafias y loscamellos en pro del beneficio econmico; efectos secundarios detransigir voluntariamente con el trfico de drogas bajo unsistema capitalista en pro de drogarse una noche ms. Noobstante, esto queda en entredicho al contemplarse quesustancias legales como el tabaco o los alimentos estn

insalubremente adulteradas en pro de tales beneficioseconmicos, ante lo que el pap Estado, al que se pide desde elsometimiento que use la ley para evitar tales adulteramientos, nohace nada para evitarlo; al contrario, censura cualquier crtica atal adulteracin o permite que florezcan algunos juicios dentrode los cauces legales para fomentar entre la gente un halo de queel sistema funciona y quienes venden a la gente sustanciasnocivas lo pagan. El ejemplo ms famoso es el de las varias

indemnizaciones tras derrotas judicialesque la empresa tabaquera Philip Morris hatenido que pagar a varias personasdamnificadas por su veneno en forma decigarro. Los millones de dlares a los quefue condenada a pagar son insignificantesen comparacin con el beneficio que estamultinacional obtiene diariamente delconsumo de sus venenos por parte de lapoblacin mundial. As pues, este puntoest mal formulado desde su inicio mismo.

Por ltimo, no olvidemos el beneficio que la dictadura de laCiencia obtendra en caso de legalizacin, recibiendo unempujn (que extraoficialmente ya tiene, por otra parte) paraexperimentar con animales no humanos para un supuesto uso


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medicinal o comercial, como ya ocurre para con el consumo delas drogas legales, y como est ya ocurriendo de forma no oficial

con las drogas ilegales. No compartimos un antiespecismobaado en drogas, al menos en este contexto, pues loconsideramos incoherente.

Legales:

Es imposible atacar la reivindicacin legalista de las drogas

sin contemplar antes el papel de las drogas legales tras eltranscurso de las dcadas. Las drogas legales, es sabido por todoel mundo que quiera saberlo, hacen de trampoln hacia lasilegales normalmente, por lo que su necesidad en tal statusparece necesario. Tambin hace a las drogas un elementonecesario para la sociabilidad y normalizacin, que luego seextrapola a las ilegales. No por ello son menos mortferas, comomuestran los altos ndices de muertes producidas por el alcohol

y el tabaco.El Estado, como hemos comentado en el punto anterior, serefuerza de los impuestos derivados del tabaco y alcohol de altagraduacin, que van a parar directamente al ejrcito espaol. Noes descabellado, pues, catalogar de militarista en mayor o menosgrado a quien, sabiendo este dato, consuma tales sustancias conalegra. La cerveza y el vino son catalogados como alimento,pero no por ello los impuestos que recaen sobre ambos no van aparar al Estado, reforzndolo as econmicamente, y ayudndoleal auto-alienarse con su consumo.

Estas sustancias legales encierran a su vez ilegalidadesdependientes de su consumo, como el consumo en la va pblicaen el caso del alcohol, y el del tabaco en su consumo en locales.Parece una incitacin ms a la rebelda el consumirlas enlugares donde est prohibido, iniciando as tales roles que se


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completan con la ilegalidad de las sustancias ya comentadas. Aspues, surgen ms reivindicaciones estatfilas en pro de legalizar

tales aspectos, visibles en textos y canciones supuestamentealternativas, en el fenmeno del botelln-protesta, que endiversas ocasiones ha acarreado detenidos, o los sucesos dePozuelo durante un botelln en 2009 o la concentracin en losbajos de Argelles de Madrid para evitar que stos cerraran unahora antes de lo comn. En diversas ocasiones, y con elbeneplcito de sus gestores, se utilizan Centros Sociales

Okupados para el consumo alegal o no penal de estas sustancias,cayendo ante mucha gente en tal rol el significado deokupacin, desde dentro y fuera de sta. Adems, estosconsumos, en especial los botellones, suelen ser foco demultas que, en ms de una ocasin y producto del amiguismoimperante en la lucha poltica, han llevado a la realizacin deconciertos para cubrirlas, teniendo pues una triplecondenabilidad: la de pagar la multa y ayudar con ello al Estado,

la del origen drogadicto de la multa y la del uso de un espacio defin poltico para cubrir tal desaguisado buscado y merecido porla irresponsabilidad y adiccin del encausado o encausada.

Adems, las drogas legales han sido en diversas ocasionesobjeto de una propaganda agresiva sin precedentes, como el casodel sexismo en Hollywood durante los aos 40 y 50 (sustituidoen las dcadas posteriores por una muestra de que el tabacopoda ser signo rebelde de la feminidad), el especismo detabacaleras como Camel, o la propaganda infantil de latabacalera estadounidense Philip Morris, por la que tambin hasido denunciada en ms de una ocasin.

Junto a esto, como ya aludimos en el punto anterior, las drogasfomentan el especismo siendo probadas antes con animales, enespecial el tabaco, y en menor medida pero tambin el alcohol.As pues, con el dinero de la cajetilla de cigarrillos tambin se


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paga al equipo de mdicos ticamente cuestionables que quemaal conejo, al perro o al mono los pulmones para comprobar si

este u otro cigarro es apto para la intoxicacin de suscompaeros de especie. Del mismo modo que se produce unadegustacin forzosa del alcohol por parte de estos mismos seres,cuando no se fabrica la propia bebida con sustancias animalescomo escamas de pez.

Incluso en este caso tambin han tenido lugar incitaciones a ladestilera, en este caso ilegal, pues la venta de cualquierproducto que sea monopolio del Estado es ilegal si no pasa por

determinados impuestos o lugares burocrticos. Adems,volvemos a encontrar que, de nuevo, slo cambia el emisor,siendo su consumo igual de innecesario y alienante sea legal oilegal.

Mono y conejo (izquierda) y perrobeagle (derecha) forzadosmediante mquinas a probarcigarrillos.


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Conclusin:

Centrar el discurso sobre las drogas en la legalizacin o nopenalizacin es, per se, una legitimacin del Estado al quealgunos de estos grupos dicen combatir, con todo lo que aceptarla autoridad del Estado, sea en el grado que sea, representa(militarismo, represin, censura, pobreza). Y es doblementeruin si este discurso es llevado por mbitos que dicencatalogarse como libertarios, sin querer hacer mencin de

ninguno de stos. El deseo de evitar el fomento de la droga quela no penalizacin pretende puede ser ms comprensible, pero lorechazamos al hacer igualmente uso del Estado para ello y poragotar tiempo en la defensa, indirecta y no deseada pero llevadaa cabo, de la drogadiccin como realidad hoy en da. La droga,en efecto, existe y no la vas a eliminar, como aluda un viejo ycapitalista grupo musical que deca ser anarquista, peropreferimos llevar un discurso contrario a su uso y proselitismo

desde el primer momento como elementos destructores de lalucha revolucionaria que son, en lugar de detenernos enpesquisas estriles sobre su posible uso menos daino a cortoplazo. Concebimos nuestra sociedad futura libertaria sin drogas,y por ello nuestro discurso es y ser desde el primer momentolibre de drogas.

Fuentes:

Agencia EFE. IU pide al PSOE la legalizacin de la marihuanacomo defenda en la oposicin.Diario de Len, 8 mayo 2005.

La cruel experimentacin en animales que propina la industriadel tabaco. http://fanzineelactivista.blogspot.com/2010/08/la-cruel-experimentacion-en-animales.html
http://fanzineelactivista.blogspot.com/2010/08/la-cruel-experimentacion-en-animales.htmlhttp://fanzineelactivista.blogspot.com/2010/08/la-cruel-experimentacion-en-animales.htmlhttp://fanzineelactivista.blogspot.com/2010/08/la-cruel-experimentacion-en-animales.htmlhttp://fanzineelactivista.blogspot.com/2010/08/la-cruel-experimentacion-en-animales.htmlhttp://fanzineelactivista.blogspot.com/2010/08/la-cruel-experimentacion-en-animales.html


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13-3-2011; CSO Casablanca. Drogas ymovimientos sociales.

El Centro Social OkupadoCasablanca es la quintaokupacin de una asamblea queinici sus andaduras en elmovimiento okupa madrileo en

2006, con el CSOA La Escoba,y prosiguiendo en el CSOA La

Alarma, el PSOA Malaya y el efmero CSOA La Macula. Laventa de alcohol, la habilitacin de zonas de fumadores y el usodel espacio por gente poco o apenas politizada empapada dealcohol y otras drogas ha tenido lugar entre las paredes de estoscentros sociales, razn por la cual, partiendo de nuestra afinidad

a este proyecto cada vez ms politizado y revolucionario y de untrabajo dentro del movimiento okupa magnfico, elegimos estaespacio para introducir este debate. Para realizar este debatellamamos a gente del CALDO (Centro Antiautoritario Libre deDrogas Okupado) Vegano a que repitieran esta charla que mesesantes haban realizado en el ESOA El Dragn. Lo que viene acontinuacin son palabras suyas:

Introduccin:

Necesidad de crear este debate en nuestros espacios. Experiencias que nos ensean a reafirmarnos en contra

de las drogas y a crear un discurso coherente y queincomoda.

Militancia en diversos colectivos que trabajan el discurso


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poltico contra el consumo de drogas, creacin y difusinde material para el debate, realizacin de jornadas y

charlas/debates como este.

Repaso histrico:

Movimiento hippie.En los aos 60 el Estado norteamericano a travs de la CIA,

la polica y la connivencia y apoyo a los camellos, inunda

diferentes barrios de su geografa con marihuana, LSD... dondeel conocido movimiento hippie tiene una fuerte implantacin. Lacomunidad hippie a travs del consumo exacerbado de stas yotras sustancias psicotrpicas comienza a desintegrarse y dondeantes existan fuertes lazos de comunidad, solidaridad yresistencia a la autoridad de forma contundente, se comienzan adar robos, asesinatos, individualismo. Consiguiendo que milesde personas abandonen esta forma de vida para volver a

integrarse dcilmente a la sociedad que antes combatan. Panteras negras.

En los aos 60, Los Panteras Negras crearon uno de losprogramas sociales de regeneracin de los barrios pobres de lasgrandes ciudades norteamericanas ms ambicioso de su poca yfueron el ncleo de una coalicin de movimientosrevolucionarios con una fuerte implantacin tnica y social quetuvo una brutal represin por parte del Estado con el resultadode ms de 40 muertes por arma de fuego y el encarcelamiento decientos de sus integrantes. Las Panteras Negras fueron elresultado de la evolucin del movimiento de derechos civilesque a lo largo de los aos 50 y 60 haba movilizado a blancosy negros contra la segregacin legal y la discriminacincotidiana que sufran los/as afroamericanos/as en EstadosUnidos. Sus fundadores; Huey P. Newton y Bobby Seale


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comenzaron su andadura poltica en uno de los muchosgrupsculos asociados alBlack PowerelRevolutionary ActionMovement (RAM)- que tras el momento lgido del movimientoadopt una retrica revolucionaria. El RAM se disolvi en 1965,cuando tres de sus miembros fueron declarados culpables dequerer atentar contra la Estatua de la Libertad, la Campana de laLibertad y el monumento a George Washington.

En 1966 se funda el Partido de Los Panteras Negras para laautodefensa, como anuncia el apellido del partido, el proyecto

poltico inicial era poner en prctica los postulados de MalcomX en lo que se refiere a la autodefensa, en un contexto deimpunidad policial y una gran represin en los barrios negros delas grandes ciudades estadounidenses. As se desarrollaron laspatrullas de vigilancia policial, las cuales consistan en un grupoarmado de Panteras Negras que seguan a la polica en su ronda

rutinaria por el gueto, paraevitar que se cometiesen

abusos. Cabe criticar ladifusin del libro rojo deMao para subvencionarse ola defensa del derechociudadano a portar armascargadas, dentro de lo quefueron algunas de lasprcticas cuestionables deeste grupo. La primeracampaa poltica comenzen el ao 1967 tras ladetencin de Huey P.Newton acusado de asesinar

a un polica, bajo el lema Free Huey, lo que hizo que lapopularidad de Los Panteras se disparara en todos los barrios

Patrulla armada del PartidoPantera Negra en las calles.


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afroamericanos. A partir de 1968 dejan de llevar armaspermanentemente, para comenzar un trabajo comunitario en los

barrios. Un ao ms tarde comienzan los llamados programasde supervivencia que consistan en proveer a los barrios negrosde los servicios sociales que les negaba el Estado (repartirdesayunos gratis a los/as nios/as, programas mdicos ydentales, de transporte para visitar a familiares encarcelados/as,atencin a ancianos/as), todo un sistema autogestionado quetuvo una repercusin descomunal, desafiando as a la

democracia capitalista. Ya en 1969, 10000 nios/as desayunabandiariamente con los programas de supervivencia y un 90% de lapoblacin apoyaba a Las Panteras Negras. Ese mismo ao, yahaban sido asesinados/as por armas de fuego 29 miembros deLas Panteras y ms de 100 haban resultado heridos/as. Aunquela imagen de Los Panteras Negras dando de comer por lamaana a nios/as y por la tarde enzarzados en tiroteos de msde dos horas con la polica pueda resultar increble, esa era la

realidad cotidiana de los/as ms de 5000 militantes a tiempocompleto de Las Panteras.En los 70, el FBI recrudece sus intentos de acabar con los

grupos subversivos (entre ellos Los Panteras Negras), as queaumentan las infiltraciones, los asaltos armados a las sedes, losasesinatos, encarcelamientos y, cmo no, entra de forma masivaen todos los barrios negros la herona, de manos de las mafias ycon el beneplcito de la polica. Se van generando cada vez msescisiones dentro del movimiento (una de ellas acabaconvirtindose en un partido poltico que queda segundo en laselecciones de Oakland). Esto desencadena a partir de entoncesun progresivo descenso de la actividad y de sus posibilidades devictoria frente a la desmesurada violencia estatal, llegando adesvanecerse casi por completo en los aos 80. En 1989 esasesinado uno de sus lderes por un traficante de drogas. Sin


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duda alguna, la herona fue un factor muy importante en ladesarticulacin del proyecto de transformacin que estaban

desarrollando los/as Panteras, como puede contemplarse porejemplo en el largometraje Panther.

Euskal Herria aos 80.Continuando con la agitada lucha que llevaron a cabo en los

aos 70 los/as obreros/as, estudiantes, presos/as basndose enel asamblearismo, la horizontalidad y la autonoma y desde lacual se combatieron multitud de conflictos laborales y barriales

con huelgas, sabotajes, atentados, manifestaciones en los aos80 nos encontramos con una frrea resistencia a la reconversinque se trataba de imponer desde el Gobierno y los interesesmercantiles. Nos encontramos en el ao 1982. El PSOE toma elpoder en el territorio espaol, mientras, en el Pas Vasco hay unatasa de desempleo del 50% en la juventud, evidenciando as laprecariedad en la que se encuentran muchos/as, lo que hace quehaya una fuerte resistencia a los cambios estructurales de

disminucin de derechos sociales y laborales por parte de laimposicin estatal. La costa va a ser destinada a uso turstico,van a aparecer nuevas zonas residenciales de alto y medio niveleconmico, se van a degradar numerosos barrios populares, seva a obligar a abandonar la vida rural en pos de la no-vida en laciudad Pero todo esto y mucho ms va a encontrarse con unafuerte resistencia popular basada en el asamblearismo comoforma de expresin horizontal y directa, la identificacin conuna identidad nacional. Dado que se sufre una imposicinmilitar-policial centralista, se posicionan contra el poderestablecido, que es el responsable de haber generado la mayorade los problemas a los que se enfrentan.

De este movimiento surgen ms de cincuenta radios libres,gaztetxes, cientos de fanzines, cientos de bandas de msicaNace el Rock Radical Vasco, son cuatro los grupos que destacan


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en l: La Polla Records, Eskorbuto (stos pronto desenmarcadosde dicha etiqueta), Kortatu y Herzainak. Se oponen al sistema, a

la polica, a lo nuclear, al consumo, al machismo, a la represin,son antimilitaristas, Se generan infinidad de sellosdiscogrficos, estudios de grabacin, distribuidoras alternativas.Hay una coincidencia en los mismos espacios de abertzales,anarquistas, trotskistas, autnomos, maostas, antiautoritariosque imposibilita una definicin homognea de este movimientoque impulsa hacia el desarrollo inevitable de un enfrentamiento

con el poder establecido. Se genera un fuerte movimiento que seopone a participar en la OTAN, hay un gran movimientoestudiantil pero antetodo este panorama elEstado no se quedaindiferente y as aprincipios de los 80 secrea el plan ZEN (Zona

Especial Norte). Sumscara es la de acabarcon el terrorismo deETA, pero su contenido real va mucho ms all y se plantea lanecesidad de acabar con todo movimiento combativo enEuskadi. Entre otras armas, el Estado se sirvi de la herona (aligual que a finales de los aos 70 en el mismo territorio) paraque entrara a gran escala entre las personas ms desfavorecidasy tambin entre las de clase media, y se expandiera de formaconsiderable entre la juventud ms combativa en el ao 83, en elmismo momento que surgen nuevas redes de relacin social yjuvenil y en el ao 86, esta vez coincidiendo con la expresinmultitudinaria del movimiento de resistencia. Desde losgaztetxesy los espacios sociales se tiene desde el principio unaestrategia de no dejar entrar esta ya conocida sustancia tan


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daina para el movimiento. La herona ha perdido todo suencanto, misterio y glamour siquiera rebelde o contestatario y

tiene mala fama entre los/as jvenes. Sin embargo se sustituyepor el speed y el hachs, aunque casualmente la polica haactuado con mucha ms eficacia represiva con estas dos drogasque con la herona.

En el ao 87 se llega al cnit del movimiento, es cuando HerriBatasuna (HB) obtiene unos resultados electorales significativosy hay que contar con el espectro abstencionista del movimiento

que recoge tambin a un amplio sector. Tambin en este deceniosurge la insumisin como forma de oposicin al servicio militarobligatorio, que ser una de las expresiones alternativas msfuertes en la sociedad vasca en los 90. Comienzan a surgirgrupos de mujeres que cuestionan el machismo dentro delmovimiento, rompiendo as con las tcticas del movimientofeminista de los aos 70. El ecologismo asume nuevasprcticas. Contina existiendo una ms que extendida conciencia

y lucha anticarcelaria y antirrepresiva. Sin embargo, debido a larepresin que ejerce el Estado a travs de sus brazos armados(Guardia Civil, Polica Autonmica Vasca) que adems de losasesinatos, desapariciones, torturas y agresiones, vanincrementando cuantitativamente el nmero de presos/as, alcada vez mayor consumo de herona dentro de los ambientescombativos y de las crceles, a la criminalizacin por parte delos medios de formacin de masas de toda resistencia a losintereses del Estado y el capital, adems de otros factores, vadisminuyendo progresivamente el nivel de conflictividad.

Madrid, la herona.Canillas, Hortaleza, Parla, Orcasitas, Vallecas, Carabanchel,

San Blas, Entrevas... son algunos de los barrios y pueblos de laperiferia de Madrid que decidieron actuar con contundencia,cayera quien cayera. Denunciaron puntos de venta de drogas


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duras en diversos barrios madrileos, as como la inhibicin dela polica y su innata corrupcin. La idea parti de la

Coordinadora de Barrios para el Seguimiento de Menores yJvenes. Desde all se lanz una proclama clara y realista:Estamos hartos de ver morir a nuestros hijos. Nos puedenmatar, pero no nos pueden cerrar la boca. Esta es otra de lasdeclaraciones que hicieron personas pertenecientes a uno de los20 colectivos de la Coordinadora: . Este tipo de prcticas policiales fuerondenunciadas por la revista Tiempo en el ao 1984, cuando un

periodista de esta publicacin sehizo pasar por un confidente dela Guardia Civil y quiso cobrar

sus honorarios en herona. Losguardias civiles no tuvieronningn problema en pagarle deesa manera y adems dijeron quelo hacan as, ya que el Estado nodispona de fondos econmicos

para poder pagar a sus confidentes. La estrategia es biensencilla: se hace una redada y alrededor del 10% de la drogadecomisada no se declara, ms tarde se utiliza para pagar alos/as chivatos/as, quienes trafican con ella, gozando con laproteccin de los cuerpos de seguridad del Estado, los cuales lesprotegen ante una posible denuncia por trfico de drogas. Escuriosa la estrategia del Estado ante el trfico de drogas, ya quehacen muchas redadas, consiguiendo confiscar grandes

Herona confiscada porla Guardia Civil.


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cantidades de droga, pero nunca interceptan a quienes laproducen y trasladan la sustancia hasta sus fronteras.

Otras personas militantes afirman que la polica detiene en lapuerta de las casas a los/as chavales/as, les quita las papelinas(dosis de herona) y stas no quedan consignadas en ningunaparte. A los pisos de los/as camellos/as, sin embargo, no suben.Para la polica stas son prcticas habituales. Uno de los casosms sonados de esta poca, sera el del joven de Getafe quemuri en el calabozo del juzgado porque un inspector le dio una

papelina con estricnina. La madre puso una denuncia y lapropia polica denunci tambin que alguien se haba pasadocon la dosis. El polica sigui en su puesto y la madre se quedsin su hijo.

Significativo tambin es el caso, descubierto en 1997, de unaempresa portuguesa que pagaba a sus 30 empleados albailescon herona. Estas personas vivan en unas instalacionestotalmente precarias, sin condiciones higinicas, sanitarias,

alimenticias... y cobraban en 3 dosis de herona diarias, por lamaana, tarde y noche.

Actualidad:

CSOS, conciertos, alcohol, drogas, esttica, movimientofantasma. Como se ha mencionado antes, nuestro discurso vienesobretodo basado en la experiencia, adquirida, por desgracia, enla mayora de CSOs que hemos pisado. La okupacin entendidacomo lugares de ocio + drogas no hace ms que perjudicarnoscomo movimiento combativo; es aqu donde debemosreplantearnos qu conseguimos vendiendo alcohol en nuestrosespacios y permitiendo que el tabaco y otras drogas fluyanlibremente. Siempre nos quejamos que en la lucha somospocxs y en los conciertos o fiestas muchxs, quizs esto suceda


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porque es lo que estamos fomentando desde hace unos aos,tambin porque nos hemos creado una falsa realidad de todxs

lxs que entran en una okupa y/o llevan pintas estn connosotrxs, lo que hemos decidido llamar movimiento fantasma.En realidad a esta gente (la que est en la fiesta y no en la lucha)no le interesan nuestros proyectos ni nuestras luchas, slovienen en busca de un ocio alternativo y ms barato, de unaesttica y una determinada msica.

Financiacin con alcohol/otras drogas, para qu y a costa de

qu? La excusa de necesitar sacar el mximo dinero paraproyectos, multas, presxs, propaganda, rehabilitacin deespacios... es en la que se escudan quines defienden la venta dealcohol. Aqu habra que decir dos cosas: una, que no siempre esverdad que vendiendo alcohol se saque ms dinero; y dos, queaunque as fuese no se legitima, porque tenemos unas ideas ynuestra forma de actuar debera parecerse a ellas, de hecho si laexcusa es el mximo beneficio, por qu no se vende speed u

otras drogas? Aunque haya alguien que le agrade esta idea definanciacin, muchxs otrxs dirn que no es comparable, puesnosotrxs lo comparamos porque todas son drogas y joden a lagente, y no deberamos ser nosotrxs lxs facilitadorxs de estassustancias. Adems con su venta y promocin financiamos alEstado.

Barrera generacional. Aunque las drogas no entienden deedades, s que es verdad que est tristemente relacionada con lajuventud. As, si en nuestros espacios la droga tiene cabida, esposible que gente no tan joven no se pase por ellos,desaprovechando la posibilidad de trabajar de una formaintergeneracional. Cierto es que no son slo las drogas las queponen la barrera generacional; la esttica, las fiestas y conciertos(sobretodo con los horarios trasnochadores) tambin ayudan;digamos que es la combinacin de todo esto lo que puede crear


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rechazo y hacer que la gente no se acerque a nuestros espacios.Falta de respeto y exclusin hacia

quienes no consumen. En este puntotambin es la experiencia la que habla.Lo primero que nos gustara tratar es lafalta de respeto a lxs dems por partede la gente que consume drogas; porejemplo quienes fuman tabaco o porrosobligan a respirar su humo e

intoxicarse, quines van borrachxs,puestxs, colocadxs pueden estar molestando con su actitudirrespetuosa. Lo segundo es la exclusin que a veces se creahacia quienes no consumen drogas, ya sea de un forma u otra.Hacer mofas, ridiculizar, apartar o dejar de lado, irse a fumartodxs lxs fumadorxs juntxs y dejar de lado al resto.Estas faltasde respeto y exclusiones no deben tener cabida en nuestrosespacios y colectivos.

Falta de autonoma (dependencia/sumisin). La conquista dela libertad y por una mayor autonoma en nuestras vidas son otrarazn ms de rechazo al consumo de drogas. Cierto es que nadiepuede ser coherente al completo viviendo en esta sociedad, perodepender lo menos posible del dinero y del Estado es un buencomienzo para tomar conciencia desde nuestra cotidianidad.Adems est claro que las drogas restan autonoma, ya no slopor depender del Estado y del dinero, sino que por depender deuna sustancia y de sus suministradorxs.

Represin innecesaria de quienes consumen drogas ilegales (olegales, por ejemplo el dichoso botelln) y una aparente luchacontra la polica que desaparecera en caso de legalizarse ciertasdrogas. Es ms, esta gente muchas veces se crea un halo derebelda por hacer algo ilegal, creyendo que joden a la polica, locual es ridculo, en realidad se estn jodiendo a s mismos,


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historia de un antitaller de drogas

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