historia de la magia natural

HISTORIA, Y

MAGIA NATUkAL, o CIENCIA DE FILOSOFÍA

OCULTA.

si? ^ es< « « m ^8 ^ m^m

1^ HISTORIA, l3 i j M AGÍ A NATURAL, | i l § I o CIENCIA DE FILOSOFÍA ^ t S ^ g í O C U L T A . § g

^ S § ^®^ NUEVAS NOTICIAS DE LOS MAS g*^gf l§ Qj profundos myfterios, y fecretos del Unívcrío vifible, ^ ^ ^ ^ ^ Ü en que fe trata de Animales , Pezes, Aves, Plantas, 'll?g^ i S ^ ^ Flores, Ycrvas,Mctalcs, Piedras, Aguas, Semillas, 6 c¿ ^ _ g Parayfo, Montes, y Valles. ^ ^ g

S^Fí ESCRITA S 3 Í§^S¿ POR EL PADRE HERNANDO CASTRILLO, fi^g^ ^ Cí '^^^ CtrapafUa de Jesvs, natural de Cadic. ^T9Í g i g g j DONDE TR AT A DE LOS SECRETOS, g ^ S ^ ^ f i í *!"* pertenecen a Jas partes de la tierra. ^ T H g¿J&S C O N LICENCIA. ^ ' ^ | j | 2 ' ' - * - 2 > « ^ < ^ ' « » ' * > » ' ^ ' * » ' « > (*k <^»yflk Ví9>««^ ItfS VS>,«0* «SK^Í \tf>i<0» ^' m ÍS^ea ^° Madrid: Por Juar» Sanz, Portero de Cámara de fu fi* g ^ g Magcftad , y IraprcíTor de fu Real Coufcjo, . g ^X tí ^ ya fu cofta. Año de 1723. ^^X?? g ^ ^ í* 6j//4ri en fu café em la CsUt dt la Paz. S(3&8

M j l L M . ^ eg< ea e» & >ií «fa

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jPi^mÂClON DEL MVr REVERENDO

de Ofd?ndelos Mmmos deS.nVrandJccae^Ma .CaUftu^ doriel i onjejo dej. AHc/Ud üe la Santa .y Cenerai In^'

ficioti.y porjit ordenVijiudor délas Librerías at EJâña.

H V vifto tox orden de V. A. vn Libro de M.gta l^^tural Uufir.Jj, cuyo iTo: es el n.uy R.P. Hernando Caft.iUo . de la C a ^ . n u de Jc.vs;

. r T L ron la atención que pide el kîctno mardato de vucñra Al-y aviendo c ludo con a a en 4 p J^^^^^^ ^^^ ^^^^^^ ^^^^^ ^^ ^^^ «ex. ha lo ^<l^=^°f°JiS^halhIo^íco^d•.do delosn.« retiradas imeli-: ' " '-' 'ZZo L aq et^^^ que vifri lecBcnrc tocamos, fino aun de o r . s , ^ ' r « a V c l n a no"da es, no poderlas comprehcoder por angulares y remo, cuya roas c.cna ¿cleaiales , movimientos del Sol, y de la Lunaí tas , afs.'» °''^;° ^ ^ ; ° ; X u n t o de los fecre.os mas cícct^didos de la naturales como en ° 7*!" ; ° " ; ^ ^ " ,.„sde los vivientes , en los fuios . y colaciones de ,a,enlasam.pam ^ Í ^ P ^ ocultamente cbtan con mata,illo(os ^ " S-'• " * l ; ^ s ¿ e ¿ « de o^ Antípodas . las qualcs, por muy retiradas, ^ T^ftánSe ¿ r C s ElAutord^ en ¿I, qt,e la Magia apenas cft n d^*^«^''* *;* ^^l, , accidemalmcme vicióla , rcptucban os de q " f ; ' ^ ' » ^ ° ° " , ^ ; ; ] " leyes Civiles, y Canónicas, cctoo lodixenPedro S ; t C l L C ' ¿ L J " , P l r e y r a ,y D.hio, Por lo qu,l V^^^^^^ll^ »eza íctviríe de mandar darle al Autor Ja l.cene.a , que para m_pnír>.uo dcbda-«eme i eae Supremo,, Real Confejofuplica. Dada en laVttQn*deM.d.,d, Orden de los Mínimos de San Franciíco de Paula , en ^nn^dc Pdubie tic 164}. »nos,

Vr,Jvkan Vontt dtheon.

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LICENCIA ÚEL CONSEJO.

Tplene Licencia de los Señores del Confejo, Juan Sanz , Imprcf. A for de Libros en efta Corte, para i.iprimir,y vende- por

una vez efte hbro. tntitalado: ^.^/^ A' . Í« , , / d. FUofofía oculta como rnas largamente confta de la licencia defpachacta en el Ufi' a o de Don Baltafar de San Pedro Azevedo, Elcribano de Camar»' deIReynueftrofenor y de Gobierno delConf.io. Madrid ocha de Septiembre de mil fctecientos y veinte y trea años.

FEH DE EKKATAS.

H oeuk^ ' Libro , intimado z M.^U Natural de Tilofofi^ yohZ^dlJ ^^"«=^P°"^ ííq» '<= ^"^^ de original. Madr^ y Oaubrc diez y nueve de md íetecientosy vcintey tres años

Lie. Don Benito del Ri» ^ rt ^ y Mordido. Corredor General por íu Mageftad.

SVMA VE LA TASSA.

X Natural de Ftlof.fia oculta, á ícis maravedí, cada pljcgo. como

?anpX"í^t.7^Ír^!;"""^'"^'' ^'^' PorDon^BaiVrdc San Pedro Azevedo Efcribano del Rey nueñro fcñor, y /u Ficri-bano de Ganara, y de Gobierno del Confqo. Madrid,y Oaubrc veinte y dos de njü fctcacotos y veinte y tres años.

PiK)

PKOIOCO AL LECTOR , T APOLOGÍA de toda ÍA ohá;

EL primer libre que fali¿ a luí en el ñ,ordo,Ie ccirpufc ía f,: b.dutia aiv,r>a»de q « ella hizo oflentacionj a!aid«,qoan- .

tedas Use,aloras, cr.quaderr.das las íüblunanaics ctn Jos t i c i«cmo., y c«n los O. bes CcJcft.ale, . cauía, ,r,irc,íal«, fuyas, en cuy. fecunda v.uud las v.óaneada. D.vid . qu.ndolr .tíibuyó en general al Cielo ícr d ,bro en quien eftán .odas efcua,. , ^ txtendu Cc^UsficutptlUm, David al mas fecundo, que es el ^f' '03^ Firmamento, taraceado de inumerable, cttiellas, preñadas de los inferiores fedos , en quien leia el Profrél, lo, pli^oies de las grandezas, y gloiias de fu Autor tCocti tv^rr^m ghrUm Dñ. dandofc a conocer por obra tan de ffmanorr/ ,pera tn,„„„ ánl ^nH»ti4tJin»afum,<i»c es lo que díxoS.n PMo'JmifiüiU ipfiut ],j „ per es, <,HAfMEi^(Hm tmei,a^ con/pUiumur, Concurriendo '^'^^'"'' ípotfaatodaacflascriatoraapara hazer ventaialas •na«i U,^„ - ^'

la eminencia de fu foberano* Amot, como dizeAgullino! Crr-r^r* ceruthn dmuA.t pr, exceiiem^/u, rr^z/^r,/, en cuya lección , y cienciafe en-.plcó tanto el primer l.ombre, que por eíJo dize Scncca.íe le imprin, \6 h inclinación <l«'»q»';" . y/abcr Jos feciero, mas ocultos de la racur.l«. ; por cfio (c le puío cafa . y „.orada c„ n edio de e la, pjra que «as fácilmente la .e¿iftr.llcn toda; por cffo le dlA fl ble el cuello, para poderle mover á redas parícs , y |a cabeza le vantad, del íueJo. p.a v¿r y contemplar L Cíe Js n " v .' ud fe encierran tudas ; y el ente, uimicrto . par, romped f : " !

Vafo'^K 1 '''fi l^"^''^' i '»-as remotís términos de Uní. vcrfo y hallar finalmente a íu /u„or, reprcfentando en eílos ciL JO, efpcjo. y en la. secones de ,us cfréíos fu bond.d "yhetmo"

'o» del. Univcríal N, ü .^z f a c Z ; '' ''"T"''' eink f • "*•*''"«"'Miipcrcncia en dáriéi líi «fbarazo alguno , a tanta, . y tan diferente, ciiaturas.

^ Hereda, en clU i-'bro oshi)o,,y nietosde Adin,y fe va-'on n ucho de íu p.cvtchcfa /eycnda. Rcroví,la otfpoc/el p.i-

'•"iwló el g,iu BMo.j i.opocoSan An;biclio, , c ü . ^ r e Ab:.i

http://cr.quaderr.das

Abad AotooSa; el4iul fi«ndo Boudo de vn varto Filofofb ; n | avia ptoíeííado letras , lc(Bxo^ DofehalUvi nccersitado de ella*,! poc aver (ido tan TerfaHo en efle Ltbro.qiie jsmh ledcxava deUl manos de {a coníenoplacion;como también lo hizieron los mas f»' Ricfos , y íabios Filofofos antiguos , en nombre de los qualcsTc rccono>;i5TrÍB»ogiílro,lUmandolc£.»í»'fl ¿» ia divimdudfuprtmé^ por fet fu (flateria las divinas cxceiencias,y atributos, 7 la ciencia que por ¿I fe tnízáitTrtvmm fcUnñarurn, eoncurfo, cifra, y fa-íiM de todas ciencias, como dixo Aíliages, Tilofoña Natutal, qoc defcabre lo más crcoadido de laS caufas , y verdades naturales; Allcologia,quc fube á inquirir,y hallarlas que fe fundan en las c«^ lidjdesdeloc Cicjo* ; Me({*cina que faca de raíz las virtudes de elementoSjy mixtos;Sag {.! rrheologia,qu£ en las obrasnatara^' les contempla maravillot^w>ttratos de las divinas perfecciones.

; Pero aunque la in..«J'* del Libro íueíe graduar fu calidad, y cíUmacion ,co(no díte Ar - eles -, y aí/i pi:t fcr la del prefentc pl rr.ifmo Dios, no dcbia cftat (ugero a ccníara del menos pió , no le puedo eícufarde que lo edc como oiros.á los qae din por ellos (u dinero, \ que le pongan tachas quando cdé en fu feivicio;pero podrp defenderle de bs que i otros eiclavos hsien aborrecibles i fus amos. Lo piimcio eftoy cierto no es ladrón porque aunqtie es comitn pecado el huerto de trabajos ageoos,y no «vtia cárceles pa f 3 aprilionar codos tos culpados en el; y aunque nuKhos hazeti gala de las plumas agenas, y como el cuquillo odentan losercrt<* to^ de otros por Tuyos, no me he vaüdo de cíTa ¡Dduflria , comú conñi ¿c hi diñcdkidrs, v dudas que de Biivro(e moevett, de las reparos particulares qucle hAaen,noobfetvados de otros, j de U

cípecial diípofícion de la iiiatcria,«ecogiendo defpoes de la abun -daote mies, y copióla cofecha de otros ticos, y caudalofos Autores, eíTascípigas, como otra R-or, que por 1er pobre, y fin propria tierra, acudió á la de vn hombre rico , donde en pos de los íega<-dotcs, anduvo cfpigando, y recogiendo los granos que dexavan dcfecliados ; que es lo que también pa(ía al que rcbofca en la vifia que hadado á lu dueño muchoftutoir al que defpucf de vna gran raitpor otros en el monee, luelc hazcr para si nueva cargs,como pondera San Gerónimo : üub'w^ "<"* 'fi,á\te , pe^ mt/[tm fpíea lefittm p*fl v'mdem'mm rtifermítutus t pv/ietJfumfihMm rtfttin*. fuperiíjfe.

L\.Cde ^ Lofegundo utgo .qoeno miente; pretendo ipoyar Ic veiert >«- '^^^ ' ' '"* ^°'' ^*'*''<*" i fandamentos , no obftante que ral ver

me retire de la común opinión .pwr no tcoetla por TCfdidera« porque i.oGempicio es,cerno iiot4 Juftintano, aunqoelaapove**

ti Macftrü lo que no repito , que c» i lo que (c faietava el Gran Dodoc Agailino. aun fiendo Oolípo de ccaiuracdad.larga cxpc- ^ ^ rienda, y mas lucidas letras: £^.,dke.,r,„í.v ., ,.ver..EpfccPHs t I ,olUz* vnhs .nnl D.TMtusf^'n ¿..m.Porquc de la mrel.genc.a de U& cola, no hho Utos cilanco en naaic t eíTepan )c d.opa.n. do,camo ci que áiftúbuyó en el d.úeuo.y afsi "=' J f f " " I'"' auno el haiÍ3t la verdad ; y aunque ,como d.c: Pimío, clcam.no riano,v que mas fe frcqusnca es mas f.guio pa:a no errarle el ca-romintc,y el no ir por ¡ugar a'uo 3 cavaUo,tino a pie p.ra no tro-pczir-, pero dice csiadigao de alabanza el que uu lo imcnta.por. que nuye de lo diücultolo , y arduo del caroiuo ; ui debe embara-

atíc el que íe pone en el , con la calumnia de novclero.y parado-'xo,comololuciaS.Baf,iio.áquienaí^. -, eflo mefTno-.N.^d.ce. ub. dé novUMtUMrchUechoi^PJf'lW^rsWx >. .iÂMmo.«c<rr««r.d,ce, SpirUH mv* pr. veterlbus c.dcrc. Si bien e ¡ - A ^ ' tmpre fuele caer fo. s.nfl. d brcvcrdaderauo»cdad,por-no».'o'rat.ínaiv.r.eiucenUfuftan- <5.

ci»,c©mo dixo clSabio: NlhU/uIfloU navnm, oero pucd:n ilul- fp^ôl. tratic mas algunas verdades por algun cxtiaordioasio clcraiuuoi , 04. que es lo que tconfej6 Dios por S.Joan: Scrutamim fcriptuTAs: Cap. <;. calidadpcoptiadel humanoingenio.comodiceS. Cabio: 5/J/r». ^ ¿ J;,r; ruMlisoLurcrntMrHr . íacanio 4 luz de notuus mas claras hs c,p. z. vetdades.qne i la forabra de fu futileza no eran tan p:tcep:iblc», encerradas en las tinieblas de nueftra ignorancia , ahondando , y defcubrieodo el axad* del continuo deívelo en li naint de oro de la ciencia.naeYas vcnas,como otro Padtc de Familias: ^ » pr» -. firt di thefMrtfM» novM,& vettr»,f\M fon Us creces que le prow metió tendría Daniel: M>ttt\plexerU fñentUs , y ellas le coníi-cucn por el medio que fe ha dicho,como nota Ariftoteles: Artit ji^nt per sd Invennontm, y para eíTc hn doi¿ Dios de ingenio al j„ Ûd hoíubre, dice FiUw I i»r<c/4r4Ífi|»«M «•»''* •••*'"• M»H(f,

^ Lo icrcetoô «s hoidor. Procuro no huir el cuerpo a las yj¿, . 'tü6caltadc$ qoe propongo.de que hallo foficientes piincipioi pa-carefolvccUl ;7 f*ltando,no me «largo á raas.que a refair h los ay, los pêceres de quien las trat«,ó !•» toca de pallo, que es lo que hace San Agoftln en femejantea cafos. U) qnarto.no c$ ociólo , ó deUpcovcchado en el fenicio de fu dtieh J. juzgo, que efte Libro hade fer de provecho , porque por el he procurado que el. apctiro bumanode Caber 1« «>fas cícondidas. y fcccetas de la na-iataleM,haUeíaefi»leoenforma.y modo diCcremequepoí ouM paitoi de los ingenioi,ciac faclen fe: vn»$ »codat,qu: auo»

€;•: s"®

http://clcam.no

1 3 .

?ondS^'" «"cadenas de »n género, pocden fcrdecJidadeí,« "/uo deT' l ' ? " ' " - ' ^ r '° - - « ^ " « - v , „ 1., libro, Z

Kl luceden ün aver tanedad en la marer'la / . .«. . . u , - i PM fofo. Ilamao mareri, prima) av¡end<H 7^ 1 \ " " j ' ,^7 '°»'^'*«-*. también Jo puc paíTa en vn ív.X,^'''', '"'' ? ' ? ^""T"^^ le, y guMrfc de »ariof modos fin qur i • j f a- • "P*^"* elS.biod¡xotF.r/M^,>/«.„ ,Va^;;'"-;¿;^^^^ los hambres ac.bar de componer l Ó S l f ^ ^'^'" "" P"^"" la novedad en ellos. En efte la hasr„ In ^ " " ' " ? 'V""'"^ iocÍporotrosfehadicbofindUrhC:;;ro7.^^^^^^^^^^^^

^ . i T l e l • t " T ^ ' ^ ° ' ' " «¡«gaUr obfcrvacicr,.Cu„ lo S r i l , ? ^ °'''^''"''?'*"°****'»"'^<i««'»"o'iciadeioí niftcrios fccreros natura es, |»aia ««tretcnerfe » « * ^ l i ^ ^ i

6 Lo quinto n o « 1 ^ ^ ^ ^ : ? : ^ ° *!"' '" V »"•»"• JrofcíTa dtilo ,fcc>,do , , c u i d a d o S ^ r t e ^ ' J r S f C " bras. y cut,ofKlad de los termines. fino el coman , . eocricmíí porque elíos han de fer co«o lo. ruios.cQ«o diae el £ f p i ^ Z « I «o, 1 owa Teodorcto fobre fas palabras f ¿**Mnw>&WrVÍ/i»-: porque n»c«ado Jdeíbddajafcehefmofo., y apacible. iZ

i r K"^""^ «^«'o clarchuyendo de la oscuridad de lat eonfufaa refpueftas dcApolo,v del que vi^ Aiiftocele» «ifiií«-i^ jwoncí, a quien por effo llamaVan i* Xi»to;pouiu»coi*odfc.ZIi

^ « elFdofofocon fu, rerm.no, obfcoto5.dexafa?pa,Srfé do¡ »ifas^ap,zesdecalan,oia.El libro v i e í b m p ^ W J o a g . . , . ! ; «ar .figaiendoel parecer de mucbosqiiehaoe&riioe. e***^ Icmeíantc» matctiai, y de otras mM fagtadasi lo qod t M r » « l 4

iwi U del Macftro fr.y Luí* de Lcon, r n r i e GCMÍ.1 d« \mOt*

3en de San Aguftín,Caihedrat'»co de Efcritara enl» Univerfidad de Salamanca, el Maeftro Fray Pedro Malón,y ceros; y en la ma-icm de cilc Libco ciccivieion losAmiguos Filósofos en fu lengua *Blgít,cotno también en matciia» íupciiores los Hebreos*, como «*la Sa Tuda Efcruura nota RaüJ. David Hiroi; y <juc et» tenido '" ^"'« I»* batbifo el que no ví*va entre ellosfcnfus Libros,y en el trato ^"P' '4* Coman) de ia lengua ie !a pitrJa.Ea Griego clcnvicion Fiioíofos

gos,como cuníta de (us efcritos,en la materia de lcye$,como lo dii€ del Codi<»o]uftiiiianoiy e» la de Filoíu(ia,cono confia de ^'^ *;f' *** Hillwtias de 4c>i oales.que compufo Ariilotelcs-,y en el mifmo ^tttn »«-»^guage efciivt^ SanBafilic de la roiícoa matetia fuExamcfon.co- '"'• ^« ¡os tlomanos en el ía/o, los Libros que efcrivieron en eíTa, y <Hras materus.y ubligacoo á losEftcangerosfeacomodaflen a lo 0»eLt»o, dize Bodino , como los Atabe» difpQfieron losfuôseo Ltb.i ae Arabií o , y en ¿I fe uadujteron por fus I-ilufofos muchas de las R'p»- <"• obras de Aíittotelcs % y del Dodot Angélico. Y de elTotro Rey de '"• losToûo*)fabemo%no quilo obedecer á los Romanos Tuperio' res fayos,en rectbitle en fu Rey no, y vfar CB ÍU« Libros de ta lea-gua Latina , como ptetendian. Y en nueftra Efpaña el Rey Don Alüi>fü el Sabio,efciivió fus partidas cola lengua Patria; y en clU corten muchos Libios antiguos, y modernos, cuya matetii es la que tratamos.come el de Pünio el mozo, el S]f mbolo de la F¿ del PadicMaedro Fray Luis de de Gvanada^ydcl Padre jofeph de Acoda, en U Hiílotia de las Indias, y del porte de la n¿turaicta en aquellas partes . como cambien la del Padic Alonfo de Sando> Vait tratando de los animales del Reyno de Etiopia.

7 Haome movido algunas rasones pafa profetit nuc(iro co. munlcngujgeal Latino Ja ptimeraes, porque »íúel Libtoicta mas ptoêcbofo , y acomodado vnivcrialmeme á la capiódad de todos,que es lo que ie pretende, piincipalmente en Tacar a luz los Libros: qtK KK lo que dixo San Agudin , pretendía en los fuyos^ fin Kazer cafo de íct tachados por eílo de algun Gramático defva- RefitrtU necidot AédiUtdnc^vf ^< re^rthendmnt ti^ramañcXytfuam non inte Sixr.Sf' ligétnt P<f»/{} y S. Gtegoiio dize, que el que cfcivitie ha de ajuf. «en.ptg, taríe a. la capacidad del mas corto , no (ea qoe eÜrcchandoa po. ;> 7> í-eos la nvticia que deíea fe comuniqíie a todos , perezca ptecende io« ' • '»-mas con ella baxer odcntacioD de si , que el provecho común. La **l» i" c, íegcuidiurazon e«, porque es juflo fe mueftre el amor , y edima de i v* Ulengiaa natural, queic nos di6 con la ptineraleche, pre(iiien> de Ui, ^ U i b eftiaña i / podiia cUa íotmac )ufta qucxade íu agravio,

1,

y tamo mayor ,qu»ñtocfti mas valido fa tmpeno,alargiiniiore |! los Rcynos, y Naciones mas remoras de !a Europa , pacs vfan de ella el Itaüano^cl Flaaacnco, ci Frar.ccs.el Ingles, y otros; y en cl

Llh. 3. c. Occid:nte , y Ocíeme efta gt aiídcmciicc úicroducida , fcáal de fu (í. §< i» fjprema aatotidíd, dizcBodinojy que íc f unda en ¡u mr/or aiiii^

gúedid: porque como dize Pucnce, li leogua EfpañQU íc ha con--fcrvado en Eípíña dcfdc el ticnipo de Tubai,Nieto dcNoc.y fundador de ella,donde fe eníeñaron en c!la la FüofoñajY cirjs cien. ciaSj queprofciracon ci, y los Reyes que le fucedieron; y cti ella la

L,i,Oda aprendiii Trimcgíftro, que fiíe nieto de Atlante , dizc Otjcio,co-to. rno lo añrma Tocrebianca , y enclia las cnícñu en t x p t o ,de luruSpp qu'ien Us aptendicron los mas antiguos Ftloioíos, Tale» ,Sol6n; rhu en Pí-iiando,Oracio,Heíiodo, Pitagoras,Parmen¡Je$, Empcdocles, la carta Melecio,Sócrates, PIacon,Arillotc¡cs, y otros. YcftcFiloíofo.íi a ¡4 CiH- gf j natural de Efpaña, como dizcn Don Lucas de Tuy, y Gatíbji, dad de Q dexaria de comunicarla en fus cfcritos a los innumerables dif-Cordova cipujoj que tuvo , inligncs en tociaí ciencias, y quedaiian afccñ

tos pira yfar de cl^a.

LI

Pag . I .

LIBRO PRIMERO. MAGIA NATURAL, o CIENCIA DE FILOSOFÍA SECRETA,

de ios mas ocultos myílerios de la Naturaleza.

TRATADO PRIMERO. Vafe a conocer (aMagu ttAtUid en común.

CAPITULO PRIMERO. QJJE SIGNIFICA EL NOMBRE MAGIA»

por fu general ftgnijicacion.

llcis.y maravíliofas ijaccxccJ den la común opinión, c ingenio de les hombí es. Llámala Arte , por comprehendcr cjHil-qmcr conuciniento,ciencia, h opinión mecánica , ó libera!, rutucil , h atiificial , por virtud tul hombic , ó del Den-.o» nio.

Pero la Maria ei vn cono-cimiento mas vnivcilal ;poti que íe cftiende a las cofas ío-btcnatutalcs , y divinas , que pot e^c San Gí(onimo dividió l aMM» cnblsnca,y negrí,

t i ^ l A í i

'Os Filoícfos Gen-tiies equivocan, y confunden el nombre Aín^ia, apHcando'.e vnas

Tczcs pata (ignificar las obras ocultas de la Naturaleza, otrjs las del arte , y otras hs que fe halen por la del Dcrrouio;

f eto otros le cittcchan afola a diabólica , como Vitoria,

A.Ug. n. Anglcs, y a'gunos otros. S.in/íor. Dcltio prcrcudió hallar , y adi. & ¿«^""irvnanzon general, que y.lilf. I . nícnc indiferente a todaí lis iie Mag, eipccies de Magl, , que fe han CAf, I, dicho. Diie. pues, que Magi,

as 4UC llama S. / gut- fn Ü4»i giam.y Gectciimairr, zAlb.iX

es vn arte.olacultad.queobia y aíii la explicaron X>t\úo, dtCmn con siícad MtwaI colas iníb- IAÍW,) Azoi,j cíTo íLelB>o <*«• Céip, 4«

A no-

2, IJi/Iortí chl ypherj't) Vifhlej ' ''^' t.u e! r.TT.'.ic ' ' • •'•-, u -¡uil na; II) t'.rT;bi;n IcsM. niqueos,

• es I'ei:ico -, V ciíüiu nuca Por- los CJUJICS contra c¡ Sioibolo Dei:if.l. I^^\Q^ t^<i^«í es lo tr.irmo qjc : ácmuftra Situ» Fe ; m i uc 2 . r .4^, f)\y]rior4rn interpres ,& cnl- Cot.f-.H .mes a D i i - p o r vnU r-

' • /•or.ti .]Ue conoce las colas ül- íai Ci'udur de todo lo vilir c, i .P. ;«,'?. ,¡„js_ y las refiera coaio tjícs> c 1 ,vi i;)¡c , dezian , avi^ aos l.'j.cap- qiic fon gcneíalm.iuc to la s D'u.lts. vn^ bueiio, tjuc a( ii;ia 2?" las que foL)rcpii)jii el común ene: t k-lo , Crijdi-r de toois Li"r, de conociiricnro nstuia'í, y ih i fe las c.i-;urs- vllibics; y 01,0 ^'*' eHicii-lc , las lnrrciiaioi jlcs. rrulo, v ciii-^ñudiir cr'iaüorde X-! , á í [)^j _¡1, O. t -eodixo , qac la las (.orpi'ialej y »iiiou s; v que M-tga. \ j , / , , era G<//«'A^í/, Di . i i io a q i d t c - ( illc « pitfidccn tltc

(. iii'o el qi-jl ts I; iii'.ci ioí ic- n-iundo vuiblc. Y aíM cntic h s v.'.Lii ¡i ^ li íc I) .iv a 5ios, y Perlas,dt quitii mjnó el nom-]a fxtc i ior , i i a i i a ac 1J in- b; edc M i j i . , Ii^niricava , co-tei'ioi , V ücl cotiucJ'i.Kino de mo tmtin >jfi G ror,irr,o en el t^hr. Sí í'is lu,->cr>noi a i i ibí tos , y le iJ^jr cirjdu , Sin lli-iuro , S^n Ecic.C9, fus :n.i jvli¡olj> ooras.l'üf rilo C i c r c i u e , lo mcímo <)ue ^n Str». t» K s Pctlis iiamai) M í ^ i i 3 los lo» G icy^os Philo4opliu;y atii qiK jUiltuii llameóla» fa^^ra- entic e l l o s , los Mago» erao da-. \ \dc p^r.cc aludió el llamados Sophos , como entre

— Prof-ti Mjla . (|UíHj<> dixo: los Afi'ios. Caldco» ; eni-c los ' ' La''A Su erd tu culodmtt Etiopes , Gimnofophiftas , ct»

/rle'i-t'n '& í (cm exc^iilrurtt los f'gvpcÍus,Propnctas',pn lo i de Jre Ipfns.Y p.it elio, cosro I;'d'ius,Pi3^«uncs,cn loshran*

ry„ / di ie Apuityo, iiiiin^'uian dus ce les , üiuidas ; y en los Eípa-Auroresdc ij \l.j¿'u, vno i.]ue nuiles •Sabios , cn la Fiioíofia tenían pui bueno , 3 i\'Mtn ila- Ditu^ al oculta, mavan, Orowi«/frrtel qual oc- ^ D o l o qi\c fe ha riicho l'ui) , avia ciiado al bol , y los Iníicto que etiiuniSre M^gia, dcTTiis Planetas, y Eltreiia»; tuj fo l í i e debe al corcKÍmicn-Ot tomalo . í quien ll»mavan, to natural que le le a ió JAdan >fríV«í»«f', que creían ei» Pía- de todis la$ cofas nata ¡a lo ,ü -ton coniodtzc PutatCív, V de- r o también al que tuvo de la$

' *^'. zian avia ciiado Ui colas de la divinas,y liibien<tutaks como Li.i^d" r!', l ien a, que llainamos (ubluna- noraron Pcreir. y Deirio. Poi verfi^s

$p.Ulf.\ j j , ¡ ) - jquenadivi í ion^lacep- q j e c o m o delpues fe di i¿ , Ada falUres cion del noTibtc Vla^1|^D£e en c! eftado de inocencia. p ir trr. c. x, inen'"ion Ari i. "omo í W W g e avcr de fer compañero d é l o s Tom. r, lie Liercio. YaI error queíe Andeles hermano lc;jundo IB- M*(r. ll, ^ dicho ticloiPc(ías«ÍC">^l^: yu, R.cy , y MAcftrodd roun- i^Mp.^.

át»,

YMdgtal^dtnraUe T.lofofaccuftd. 3 'do,fumtXia. ÍÍU, ) perfección de fur.darfe en cda razón ; parlas divma» obras, a í:nKJ4.(,a, que ci> U naturíici.. le cono-é Imagen dcDius,4üc es clquc ccn por cxpenencia algv^nos todo lo (abe , fue ncccÜatio.lc efectos m».avUlü os. ím averie duva la ócncia de to-i.s Ls le pedido haiUr íu verdadera cdas naturales , como ûzc c»afa , corro lo que le Ice San EolLmo-FormarHsrli inen Solí no, queUctrocruo en omni fcunúa. No íolo de Us algunas ocal.one. que t«'0 cofas c.i.das, hno ran^bicnl. de que. eric fus enemigos oten. Theologia de las colas uivi- der ^«" " ' " » ' 7 ' ' '^,?,.;"' ñas . que naturalmenre pue- piedra lUrr,d, p»"^"l^.'"' den íabe.le , y junrarT crre de que fe h>lla en lol . la UU dC las lobrenaruu'cs , y de los Córcega , U qual denene pa-c„llcrius , que era nccclU- ra que no lleguen a la per-rillupidíe . p.ra alcanzar el (ona que fe h. 1. con a finíob.cnaroralcl, v(ushi,os. Us .ranos de el que qn'«e 4 quien aviade inltituii con f e ofenderle. Y quien podra la-oeunre noricia. bcrUcaufa natural de loque ^^^^ ^,

' refiere Mayólo, aunque no la CAPITULO I I . h,llo , que muerto el padte,

ómadic de familias , le muc-5; ay MAilMnatHrAlJ^qwl rcn todas Us abejas que le puei* ^d^:*irirfe en f.f^^s crian en fu colmena , ínjo af Ltur.l<s h.rn.r,as f,n v.Urft cuidado de paffarlas a loga'

de otr»sJuperi,rts, diftanic ? Chuten podra delcua btir la cauía de que 1* piedrt

j K LGUNOS grave» Imán , por »n lado atrayga , y _ / \ _ Fl .'fofos jn/ga- pot Otro eche de }\ al hierro?

ron no cía polsibie huvitÜe Y por que pierde lus fuerzas, Magia natural, por patéenles ü le toca «1 S"""® ^^^ 'í" •.* feria compatiolc el adûniife le cubre el cftieicol del »g^ con indul>tia lüíameute natu- mal? Y que <e libre d c f « t ral. I>oro--.e la Magia . como furpcnfron del everc.c.o d e l j ^ « fe ha dicho, es vn conocimicn- virtud , luego que le bañan eB to.queenleri» ácon^mplar, f ino í Q,uicn labe con ciert. í>iobr.t cofas oculras , quC cicnîi 1. caufa verdadera de excedco I» común noiicia de Us cre.icntcs , y mengoame» los hombi es , y fu. r.erîs na- riel mar J Y U que «y pata que tu.ales: Y aísi parece, no^pue- f r e n e n el vno de lo* mcdl-dencll'r dentro de fu esfera rerrai-.eos , y no en ambosl nacvraU Eíic parecer pueble Q<Aeiv«ln"'^^'°^*^^'*^*** l''^

^ A z CJC-

4 Hi/ima ¿leí Vmverfo vifl^le, Ciclo? , y 1* c'i'a i-nmcdi- reiricio de ¡uro , con roftr« ta He fa regular govicrno? trille , y c-i lo , v añigidu en Qaienha halLîolacauía ver- el lemblai,te. Y de algunos dadcra de rchefcatfe la <an-gre del cuerpo violcnramen le muerto, ó del mi¿mbro cortado , aunque fea mucho dcf-

Mtnafterios dize que en el lugar donde fuclf" ciircítaifc algunos de los Kcliîütosjapa-rece I« fi¿nTi de alguno ún

pues del íucella , eftando c*be(¡a , ciifcñî de (u acelera-prcfcntc el matjdor ? Quien da niuitcci Y en Elpaña c» fabta , porque preceJen al cierta la de alguno de la fatni-fatcfll» Je alg'Jâs dcfgraciis Tu . y linagcdc los CaltiiJal, «xtrioraiiiaiiis , cu qu»! julcr peifona de al;riii.is i.'tiiUes famiüjs , fcñilcs , que den nori'.ii ás ellas , sjnquc Ls peiíonjs edén nwjv dlitaii-ics ? £¡j el Eili-Jo Je Feriara, wdiS lis vczcsp^riiccdc alguna grave cúter medjd , o otra dcfgcacii a los de la fa laiiia, Víarqucfcs, óPriii-ripís, fe oye en la Capilla • dunJe eftj cnrcírada Bcatiiz Adl i -na , qjc era de elle linaje.

aunque edc en las I'noias, qiando íe Tienten golpes en ia tu nba del ícpulcro de vuo «icl que eltien Vailado.'id.

i La fcgunia rjzon CS| porcjijc por íer grande la difi-cuhid , vi.iie i fer ifnpofsible e. alc3f¡(,ar lo» homMces lat vciUaJcias eauiás 4frlb»et«c-roí ocultos; y aü\ It codíjía íübfjda de Í4bcrlas , ha (iio en dijimos elpucla , pua quo recuitan ai üenoomo . tomin*

vn gran rui l o ; y el C(¡c;po de ^^^^ p^í Mêdro en la eufeu la difunta fe hiÜa traltoriudo ñiii(,M d: ellas-, a lo qual íe h,o Jotro laio d¿l que antes te 'icí^fmiiijdu, ito loio lo» igno-nia; muri6 el iño de i n r i , ratitcs, y de corro i;i/ciiio fi-Y Miyolo refiere de los huef. fo5 de San Silveílre Papa , que (ícttipre que h* de avcr muerte dcPontificc .dcípide mil«-crufo íador, y luden vnot con otros ; y refiere de otra familia noble . que en la muerce de alguno della líente, que el agua pura de cierra fuente, la turba Tn gufano d^fconoci-

no ios mi$ inligiies, y mas ce-* lebrados en covio gefteru de cío»<ci«s ; y afsi en muchos la noiikia dcllos , ha lido adquirida en la abominable efcue-la, como dixo el faoii^ío O MÍ .^Í'7. I l í po I)"etpicnic, en la ofa/ion ChoL ?• que hiio el Concilio Larcra- dt^hrií, aeiÁe , eri- tiempo de León c.f.f-'J* De¿imo ,lus palabras tiadu*

do. Y de otra de Bohcaiu^ cid»» en nueíiio vulgar, fon que en la muerte de alguno ella». Tudas las ci<rKÍas que

4«

TMacia Natural de riío'^nfia oculta. do al mundo de ios M jj;os,dc los Caldeos, delosGimnu-íoklhs , de los Bragmanes, de los ütuid is , d: loi Adivinos , de los Pitagóricos, y de los deroas Filuí>,.tüs, ion vanas , c inciertas , y como Í!i-petfticiülas. y delccndiciido tnas cii particular el antiguo Pitagotas, grao I iloíoto na-

vcnujjs de mjyo.' opinton , y finia que cllüí; y aísi fe ie diíV ei icncmbic de rilofufo , pot avcr t.í>;üdiin3do las mas ocultas cauús de ios cfedos naturales, jr .-iver conocido loi caminos, ios medios, y firs^s de l i Naturaliza ; y no obftan-tc ci4o, ptofcitó la Magia diabólica , como üiic Nicdina. Y

tar tener el muslo de oru , y baüaiíc juntamente piden-

'Vih. 7.

tutai , afpitó á acrecentar el aun el Sipicr.tif:.imüSalcmco, caudalde íu íabiduria con la cjuar.dn dcciinü á laidolatiia» Magia diabólica , por la qual es cieiblc íc dcsiirp del co-tülia iaazctlcin'ifible, y odcn- nocÍT:ienru mágico tiatural al Sobrt Si

vano , y lupctlliciofo , como Th. ^>î. nota.Toncblanca , tratando f. 105».

te en diffientes lugaics.coí del nombre/rí-tfV'Á-, efculpi- arñc. i ; modizc Aiiílotclcs.y lo tcíie doenvna piedra de rata vir- lurit/pi re CelioRodiginio Ucmocii- tnd,que pufo en el Templo, r ú . / . i o , topcicgriiio por tBUcliaspar- por cuyapronunclacion dizcn cap. 6. tes del mundo, para apun- Azor, y Mavo, íc obravan tnji.mori

gtanücs mitavillas. Y aun i.p.iif'.^ nuichc'S de ¡os antiguos Pa- CAp. z j , dies,aunque confirllan ay An- tem.:.. c.

dct la Magia , como áizc Ga Icno , y de Ekulapio fe di-2c lo mcftno. Y Laercio en

VeAtiñ. 1» '"*» ' c Sócrates, y Ma-(hñt.Hh, lucftda,diien de cfic Filofo-C.cap.i. fo t que tu»o por familiar , y Lih.L.de ^ •»cltfo á vn Demonio, y San Datrin. Aguílin a'iic lo reclaio de Chrlj'n. liatón •, y l i t io líente lo mel-fap, i S . nioüf Xciiüfontt;)- que quar,-i ib. de do fe embarcó para Egypto,

So. fue pata aprender cita cien-c u . Y Aiillotclcs, de quien l.ablandü Avicena oizc , que fue de ran fupCiior ingenio, que le dio Dios por txcm.

.1 10. Z.

Dco

gelcs maios , le aUrgaron a 2 creer el error de Platón , que ctntr* ion aéreos , v cor¡)itteos \ afsi / l / ir.eS loftut'íron Tertuliano, Sin DeCttte Agulliii ,Ru,-c;rü , Oii¿cnes; LiH.c.^ y als¡ liiûicion otros errores (ih'jmd* bebidos en las fuentes Gcnti- / n » . c¿ licas, inficii;nados de el De- i i.*)P.r n-onio , cono lo dirc Sjnto Per.i.p^ Thun.is licSjn Aguüin , qne /•'•ó. figuio a Platón en todo lo que iialliva no contiadciu clararocnic a las verdades de

piar de Icrs demás hombres: la Fe •, fonemas p-labr^s del al principio frcquent6 la ef- Ange' ico' ) tdor: ^"^b/?(«H/ cuela de Sócrates, V dcfpues la /((niuscít rl.uontm quaniu^t át Platón •, mereció úr con pttî^/AÍva f'ide,

A 7, Otro»

nat. cap» 6. í.ib, 6» ehi.c.s.

6 H'fior'u del Fnife-fovi/Ule, 3 (.>ros ban lirciii.adü á viita íe g.fl». El oído rsrribien

»tro extremo.cicycpdo,y afir- e(tardo Icio fitmc cftraños mando, que toda» Us cofas efedos,oycndo ruido de fue n-fDaravilloias , que fe experi- res , de rrtolinos, de bombar

das, y otras colas (emejaixrs. El güilo en ios cnfrrnnos (ueic valias vezcs cogaftarle , como rail.bien CIOIÍMO. La mafot Iclion úc todak es la de la fan. raÍM , efpcciaimeBteqoandofe

mcnrancn la Naruraleza , tic ncn canias lurar^les. Arsi lo fiuiieron "yUmrgis, y cali todos los Platónicos , j los mas de los Anbes con Auifr, y Al-gazcT* El hindamcntu de cf-tosFilofofos podolcr, el avrr H"'» con frcneíi, y locara. ezpeiirDcntado muchos cfcc- G-»'*"» cuc^t» de Teófilo Me-tos tares, y maravillólos,pto- diCo , que aunque eia hombre cedidos de caufas naturaJcs, Rf"dente , quando eftava con como lo que palla por I3 Iction Cü cntuta , juzgaba le tocaban cnla vifta en los que larienen * la cabecera de la catna chi-caoTada , que ion comunmen. '•"'•aSi y comerás, y que ficra-te lo» qac entran en los cin- P * c'u cantar; y dcípties defa-quenta años , a los quales pa* "^ le pacecia fe comtnaava to-recc les cftán íaltando delante **" eí b*Y en »n fingnlar exens-de los ojos vnas iiiofca5,6 hor- pío vemos vniveifol Iclion de migas. Y los tocados de rabia lo* ieniidos, en lol tomados aprehenden , que cftán viendo ' ' '"«^ > como neta San Amen el agua al perro que les brorto. De elíe achaque pro-mordió. Y Abcnzoai hazc "< "« la l 'fion en la vjfta , ha mención de vna enfermedad ''cndola íea incierta el poco Ilanuda Halahol , la qnal caá- ñno en los pies, el mormullo fa f que á la vifta ie le rcpre- en los oídos , el parecet gran-fenten todas las cofas dobla- des , y tenibles Us cofas que

'£¡kx,e. da». Y Ariftorele» refiere de »«"*« fedefpteciaban , Leonea 9ar4t.S. vno , cuya «ifta le oc^lionava, ^ lo» goíqailloa pequeños,

qoc vielTc lo figura en el agaa, Elefantes á lo» animalejos mal como C\ fuerte en vn elpejo •, y humildes , la tila repemina en ¿1 rocfmo díte, que el qoe mi- vnos , y en ottos el inccllable ra derechamente al Sol,y apar- llanto, fa brevemente los ojos , ¡ncli- 4 Relpondo lo ptimcro, nandolos i otra parte, al prin- <J«e ay Magia puramente na-cipio todas lascólas lepare- taral. Afsi lofienten los mas cen baya», b rubijs«luego ro- de los niofofos.yDodorcs.ef-las,denc<mdida», deff^uesne- pecialmeme Rlon diae gran sras f kaíU <]ac U Icliof^e la de» elogio* dcUa, poi fes tan

L¡k de d'ifcrtn.

Llhr, de

Id .

l'thr de Jpfcisii-

7 7 tila Llh*

Llhr. de

TMd^ta Naturalísle "i 'ofofra oru'ti. excelente ciencia , que por d.is !ss coíisnaiuraie» clli, dÍ2c,íc dcfcubrecon cía- ciencij la profcíían los Reyes, ridid la naturaleza de todas y Piincipes de los CaldcuSf

Lo ir.i'mo »imi6 Atiftotc'.es, '^!jy^'^^ Procho,SanAg9(rm,D*lria,y ¡J^' otros machos.

y Rcfpondo lo fegondo» qoe es impofkiblc ^ l u totioi los cfcélos marivillofot, y raros qac fe T¿n , tengan cault» naturales , pwcjue los Migo« íuelen hiter cola» fupcriore» \ la esfrVa de la vVrtui «wu-ral de las caufas &rt}iunare«^ conw» f»«3r cnfeimos , ecbac Demonios de los cuerpos ha-mano», y hazerotra» cofas fr

ías coUi crisdis: Per tfixm nAtnri, certiuntur cUriui. Y pondera , <}ue es tan hcrmufa, 7 digna de cÜMiacion, que los mayores Reyes , á quien otros muchos le rendían obediencia, no podían 1er lo , fin tener cf-tttcho trato con los que U ptofrííavan. Pfclo dizc , que la Magia, pta¿tícanatural, d« qoe fe tratará dcfpacs, et s ylr-CMnnarHTH e»fmtÍ9,ejtui CaeU. rum,ar ftdtrHtn turftf.& influ~ XH ,& fimpéitijf, Mt cue antips • tijtrerHmfingHiarwm ah/er- niriamCS i lot verdaderos mi> VétnsfHotemj>ore,i<KO,&m<h' Ugros-, como dito de cUo« dt^res rthus Mppi\c4ntur,&mu ChtKlo Señor nucftro«. Swr-rific4 cjUAda ptrftnMntur. Viia *•««/ Pfeudo Chrifti, & Pfeud* ciencia , que entena a conoces Profeta'. & d'hnnt fi^tuí wuj*

pit. 2 4«

C*p. 2 ,

las virtudes , c inHuzosdeloS CieloSiV EUrellas^lasíimpatial y antipatías <ic toda* Us cofa* mas fingolarcs , el tiempo , el Jugar, ct n)odo, paraapiHcatUs \ obrar, y en la refuka oc colas roaravillofas. San Gerónimo [ibra a los Magos déla calum-

«4, c^ prodl'îî vt m errortm inducétitw fi fie<ri pofíit etiém ekfli. Y«(lilobrasfon Magi-cas, rio tMchivponarvehi^maJ po , ni por ii divina, que por cllú'Stuí P^blo las llama mcu' tira». MindacU* No porque nofean verdaderas , fino por

Adnefi i.captli

nia popular , de tcTKtlos ge«e- que £B hazcn para perfuadir r«l(Bente por famJltMes ¡del fjKedades , j menricaí'» con (hin«oM«<dÍBkpdo,qaefu|it<i- qoo engañan i . los hombres,

Ltb. <¿f fef*ÍQn«»linnoia ¿gunai/l/ír' comaiácclar* Pkrei. t Eufc» -^dveri ^dmi. gifuMt,tfmidefi9jr»Íltph¡lnro-Lihr.ae ^mtur, nnrmÛfirifutu fid l*cru Pi>'MophiiCl>iUUormm^& 4ir.

t'u hutHt/ciem'mRegt, ^ « ^ r ^ & Princifits tntfdi ¡jtnte, ^m~ •M fítcvin'.Aj3i\/Upn{ün los

ttñéigí

Y i «ffc raodo los Mkgos de Cnsf^mu. Raraon prodiueton »etda« ''<» > •*!»• detar ranas ,óferpienrc« ,co / . ¿ . u c% mo lo i^na <l S.-HiÜ^riador» 2> MBMKk» de elUs : Bictrunt- Llh-i.de uuvn ¡pfi per incMptMtotat M^^îét

A4 mi*

s Hi/iorít (lelVmVerfo vjy/¿/rf,' tniiittr étcMo-ífes. V Simón

tx»4.'¡, âôhazia colas twjpiodi-gip?a$ en Samaiid « que i( tenían poc varón divino ,como íe cuenca eqios SOÍOÍ Apoílo*

Aütr,^. lieos: / í í f f firí*J Dei^ífHí.

otta en ellos a]r Inclínacioa natural i ¡nquiíiilas , Como lo hizicron muchoa Filofofos naturales t y cntcc ellos muy cf-pccialmenic lo» inúgnes Medico* Pitagora» , DcpüoctitOf

tntîtMr)rMîyhC.otao pareció Hipócrates, y GaJcno,los iguala «levíaoion vifcdadeía pot el les con machas obíervacionM ayre dc.Sirooo Niagno i que cuenta S»n^Cietncpte Komaso , cOmpañcfo^^ân Pedio, como condflfde. laf Cf)nfl¡iu-

Jîhr, 6. Clones Ap«íV>lifca«J.f.Giicas, jf fttp. 7. Teteu. di en Cjue lia»íj andajr. Afina, p, la& día 'Ua&- de ios iiorui>cc$, ^ como lí fucíTcn vivas, jr que j„ Apol, ÍKvieflcncnC'jdtíslos miniftc-cap. 2. ****»*° 1''* fucLco lo» v¡Vüi:

detenia ht, Cwi^tei de los rio* , bax'u m«o«C(/uciue( <dc Ictietfa , f póc t9<l9 «t{ci (á U paíb vna eftatua publica coil etít lettnSívnni Dtt.dediciíe al OiotSiflaon. Yê la Sibilla CiMDfcá, Sbeetdorira d:l Dios Febo,diae V.icgUÍo, qgc baiia detener lafcaguas .69- los tíos, j qoe otras vcie» c^nicüei» contr* Tu natural movlmientot

j£ncid, l>4« ,'"

que bizicroor ^ hallaron 1M caufas de algunos fecreros naturales i y otras alcanzaron i raber,por avctfc deiibado fu noticia, deíde Adán,Sal&inon« f deottos varones iiudrados del Cidoi y no pocas por medio de algunos Angeles bue« nos , que en tamos ligios ban tenido Taiiis ocafioncs de ma-niéc/lailaa a lo» hoicbres ; 7 como ellot en las cofa» nata-rales , que fe difputan en EA eueUs han ido cada día defcur bricndo masíurilezas, y pt¡-mores,los han atrancado taro* bien en la iioea del conocí' bilento de las caulas natura-Icsdefas virtudes, y calidades ecoltac , paca caofar cfcclo« inrbliio*,]r pctegiinof ,quc pa-'

jae haxia gemir la tierra CB fu» recen mil»gioio»;y alki cua profiíndos icaos, )r «11 anal fe ki cipeticncía, f i**g/o lícm^ ios mas altos montes.

« Rcípondo lo tnrcetOy iqae es forôfo concedar af Magia Nuucsl; ia razón csV porque por «na parte en las colas aatarafes ay viriodes íe-cfciai, y eicODdidax, ignorada fihcada por gente ignoraa-cotnvnmctite de los bo«ibre«< t« i los qoe juzgan por fof. pot no podetfc alcanzar coa pechofas de (ct pot atic de el

ffta

po b» «nido ¿ loccdcr * qae »i «nak-ooiac , qoc atMca k pascciaa al tulgo Mágicas demoniacas > deipucs acá íc han vitlu fct céedos clat»-mente natotales > desando ca-

T Ma¿}a Natural de FiUfofia. oculta, 9 faaravllloras ; como los cfcc- 8 Kcrponáo io qi/mto , á tos de la piedra Imán, que las raioncsdc el primer pa-quando cometida'en averie» rcccr; á la priructa , que tolo

'/'A •ffombfavan á todo- , como pruclia , que ay algunos etec-» . 1 1 . lo ,,g ftfij,^ 53,, Aguftin de tos , de quien oy no fe fabcn

''^'• vti anillo de liieifo, pendicn- con claiidad fus verdaderas ^' ^' te de viu p¡ dra Imán , el caufas. Peto cflo no quita,

Sialtr.xo a otro íegundo ,y que fea pofsíble cl ralhcar-<nc a otro tctccto , y aísi te Us por viituil, y diiigcntia juntaron OCIOS muchos, (ot« humana ,como (e han deíca» mandóle de tudosvna hctmo- bieito otras , que al principio «ifsima cadena* parecían impuisiblcs de ha»

J Refpondo lo quarto, llaiic. A la kgunda , que los ûe la Magia Nacmal no cftá antiguos Fili>lufos , pot fec oy en loda la perfección , que Gentiles , y afsi diícipulos del natucalmcntc lees pofsiblc te- Dccnonio> á quien venetavan ner; la razones , porqae en con titulo de Dios , cilavan el edado pccfcntc no pueden mas difpucftos que otros para deícubtirrc las legitimas , y tan gran lecuiío i e l , en U Tcrdidcras caulas de alga- eníenanâ de los iccietos de BO« cfeélos mítavillofos que Naturaleza t granj;iando el fe vén , ni la de otros , que Demouio con eflo , tuibat el hafta aora no fe han conoci-• agua clara de la veidad , con do , ni experimentadn. Peto fupetíiicioncs • y rocnúras, es naturalmente pofjible, que para que fucilen Miniftros , i fe vayan hallando, y dcfcu- iiiftrumentoiiuyoi, por cuyo

-í.j bticndo > como »emo$ por medio fe eftendicílen por el experiencia fe han manifcrta- mundo. Y huvu en aquellos do algunas, que en los ligios f.^jo, cfpecial razón p ra el paflados le ignoravan ; y lo mucho tecurío , que íc ha Deímo es de los cíeclos que dicho, por feí mayor que nuií-msnnoie conocen-, porquero- ca la codicia de íaber losfci nolosdemis .qse ponen ad- cretos narurale!:,porfer aque-niracion, por fct raros. fe han líos Gentiles tnuy vanos, y lo-i MBoctdoicafo.îarentadolo btrvios , para grangear coa con ci cxetnplar de otrosieate. fo noticia opioioo, y tama \ j Jamcs.óconeUifcmlodcha- por no afcr entonce, tanta ict vanas con»in»tionc» , y claridad dello» . como defpue» concuiIosdccola.,.í»iracrci- «:] fe ha grangeado con el ble le vayan defcttbri«Ddo tWnpo,y la continua obfetva-fC|M de fHMTOs- gjon 4c much$> { j como pon-

tM átmo.

! O B'iflorla del Fniverfo -plfil/ley dcra San Aguftin: InjtlgMnte

C A P I T U L O Iir.

Declaréfe el olfjeto, y mjteriá de U Ungit ntfHrat, como es lo fecreto, y oculto de laNtHu • r4Uez.1t ,y(omo mira romo tul mtf^n'tverfo. DecUrafc par THA' y«r,en<fKe ccfijia , cma§ *s mm ctmpueiio de Ittt nútur,iUt.ttt vlfifUts , e invifibles , de Us

corporales, y e/piriium. leu

I T~^S común íemi-A ^ micmo de io>f i»

loíofos , que el objeto , y materia que miía el ArtcMagit naturai.tsU naxuraleza roa* ocuUa , f efcontfida d« las cpn (as ; fus «iñudes maa ícctcus»

mas podeen IJS ij ucza& de la y caüdadsi meaos fabidas , f Úcrta, luclcn rtficr mai codi- en cilis los efcékos , que foa

virio curiofitétis propter <»»»•-remfoelicitéulsfaLíty td^ut f«-rrenéi, & excelertñ* temptrm-lis. Por la nimu caciolidad, y afcdo i la felicidad , y excelencia de tcoer noticia de roa-ccf ¡as nafurale* obfc<»ras, y íe-crecas. Y quiza elIo< antiguos Filofofos en ú trato que tuvieron con el Demonio, lupieton difcernir quales cofas ecan las que pcocedian por ei arte diabólica . y guales eran Us que teaijn verdaderas caufas natu-ralesiConfuliando íobre ello «1 Demonio.En la qual confjfiOQ cdamos los qde no podemos, ni debemos recurrir a caiALtef-tro , y enemigo declaiado de Dios. Y afii como los que

cia de acre.enr^rlas -, af:i la fueicn tener algunos en matc^ tía de las coías que íc igiK>-ran.porlétdegtandc eltima, y de iinea tan (gpcrior , como la que tiene el entendimun-tOi

9 Al fundamento del k^ gundo parecer íc refpondc, que folü prueba > que la Naturaleza por diferenrcs concur-i(j% de caufas, es podcrofa psrs caufar efectos raros, c íofoli-(OSjCOmo fon los referidos.

poísibles por fuerzas u iura-les; y entre ellas caulas cucóla Sati Chtiíotóomoá Dios , en Tom. 2. qiiinto»ni»cil*l agente nutu- imt.mat, j».\. De donde le intieic , que Hom. i, etla facilitad c* «oa parte de la FiloíoEa natural, á OKII (e-gfcgada, y tiagular, por ice (u materia de lo ma» elcoaUi. do de la Naturaleza , cii (juan. toes Vnivctfo . ¿ 'niveilal compuefto de todas las que exMiücii.

^ El VoWerfo es el com^ Pero no prueba, que teoga ge- pucfto de todo lo que Dios neral vinud paia rodos los ra- tiene ct¡;»do ; fabricóle elle í«-rof > y extraordinarios que ex- premo Aiti^c , de niatuia , y psrín\cncaicDot. fo(ma',U aoaiciuWi^ l»s cxW

tu-

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T Mag'ta Naturalice Vilofofii oculta. . • / • ! 1 i r i . /-

I I utras vj(¡(3¡ci Jos Elementos, los mixtos, loi Oibcs celeliia->cs,y jumaincntc las elpiíicua-Ics , y Angélicas. La fotma es elaiiihcio ,y diípolicion Coii que íc criaron , y cti que íc coiidiva en lu piimitivo ícr. Es como vra na)ftctii-íí tabla, «n que cllan fcñaUda» , y cf-ctitas cirss diferentes rayas, que van a parar á fu centro, que c» fu autor ; el qujl a las iíiviijb.'es dividió en tres Hic larquias , y a cada vna dclias «n tres ordenes , en lo qi.al conliUt-ei mundo cfpititual, y AngClico.

3 Y á la mifma propor

ádli quai no aircja fucrj deJia ta-llu,ni ho^a alcona ; es vna raíz muy labróla , y íaludablc.

4 Las nueve lincas,y daf-les de Cíiatutas, que fe hm di< cito, cUiti vnidas en Co centro, en quien paran , que Ci Dios, vnidad del Vniveifo ; iuzen con el numero de diez . que es el mas pcffcdo , por fir cifr», y epilogo df lo» demás , como úize Aiillüiclcs. Y por ello Timcolocicnic dixo , que el mundo ellaba difpucílc por uua>cios \ j el Filofcfo p- r la

' iRtítua razcín nixo , que los ef> pccies van con los' numeres, inciinandoíc vnos en otros , y

clon el mundo vlíiblc cita par- encerrando Diosen la Emitido en oteas ttes femcjantcs nencia de fu Divina Vnidad 4 Hierarquías ,qucfonlainatu- i^'^ii ellas. Por elU Pirago-raleías ,qucno viven ,loswi- "* liamó á Dios nijftcrioío vicntcsfinconocimiento; y las numero •, y Piaron honró al

L 1 11 1 1 • fl que conoce , ya cada vua de ellas pertenecen rrcs ordenes: A la primera, los cuerpos Ctm-p\e%,loi minerales, y Jos mixtos •, a la fcgunda, los arboles, la* matas,y las YCtvas;a la tcr-eera, las aves, lo» pezes , y los animales (etreílres; y aun cada vna (ledas le pozdc dividir en •«ra», como la piimera, y ter* c » en las diferencias que fe nandicho.y U tercera ei> plan-ta«. qnc (on aquatiles, que gozan del igu4 , en aereas que íaicn faera de la tierra : y en terreilres , que Ion Ut que fe quedan dentro de fus entra

hombre , llatnandilc arimal divino, porque labiu contar, y coDOCet la Ñatutalraa de los números, de los quaics dtze es cifra, y tamo monta , como fu principio, y Vnidad. Poi ello 5anAgultin,y Boecio dixeron, que en la creación vni«cilal, el principal cxco'piíir , que fe prupufo (u Divii-.o Aitifice,fue el numero ; y por ello l'niUon Tarcotinu oixo , que »l murado lo lacrícó el fupremo Ati-tct con iie> Arte», ó Ciencias, ccD AtiliT.eiiía , Gtomcnia, y Vlulica , que fue lo que dixuel Eípníru Santo , gi;.n Maeltio

M ( , como el Cuchochu, el <i*U» habiicü, que hizo Diot to-

I I U'ifiorU átlynl'Verfé'yifd'lcy teda» las cofas , con numero» fea en beneficio nueftro; j co^ medida , y pcfo , como nota molos efectos de jurucia foa cíCiidcnal deCufo. Porque menos c iie los demilcncorr la nümcrcjfidadja proporción, dia , afsi las Natuí alezü moría hcrmofuia , y coníónancia tifcras, y pon9oñoías, fon n;c-de vnas cofas con otras > fon nosea ú Univetlo , <}ue las íir atgumcmo de fet Divino ía ludables, y benéficas. y^rtifice. Y para que fecono-

C A P I T U L O IV.

De la figura exter'iar del fnU verjo^y .MHndt vifihle.y dt

fus partes.

cicrtepor ellas, difpufo,quc en cada vna fe dtbu)»(re la Imagen de alguno > 6 algunos de fus Divinos Aciibutos » para que por ellos conocicííemos la excelencia del Arclfice; al modo que Pitagotas , por e|Ü.* x 1 ' L Univetfo vifiblej pie de Hercules conoció 1 ^ ^ f > y corpóreo, ícgun ¿randeza; y comoelotroPin- los Gcomcrras , es de íiâta tor y cncjtirado de facar la quadrada , que ellos J.aman Imagen de vn gun Gigante, Cubo ,porque lercmacaenel pintó vn folo dedo , tan gran- Cielo Emptico , que la iicne. de, que por fu grandeza fe cas ligicilc la qae tet .dria : Pues ahí Dios «ftampó fu S;.biJu. lia en tantos animales, con-.o

En medio del cllá el Mundo# compueflo do Eicmciiros, j mixtos , cuya 6gura circuí ac es acon:iodada , para que loi

ay de glande ingenio,y de ra- OrbeiCclcíliaics íc alumbieo, raj^y percgtinas indiiílriaj: y firvan con igualdad. Eíli fu Omnipotencia en los mas inmcdluo á ellos el fuego,íi le poderoíos , y fapcriorc* en la ay en cfpecial litio , y lugar de Naturaleza; fu Eternidad > en el Uaívctío. Sigucfe el Ele-Ios que ion de mas latga vida, racuto del A y re, dividido cQ j duración : fu mifeiicurdia, eres Regiones. La primera, e' y beneíícicncia, en los que íou de provecho , y beneficio : fu jutlicia ,enlosqae fon de rigor, y vengaraâ, como en los mortiferos ; li bien cflos niCÍ-Oíosfon medicinales,aun contra SI roilmoí , y Imagen fíe lo

gratidcncntc caliente ; la fe-gunda, fiig¡<i¡fiima,cn la qual íc tíagiian ios meteotosi'.a tercera es tíXt vliítra.en que rcC-piramos ; la qual es muy mu<: d.ble, yjfria, yi caliente, f l tcn-plida. Slgucfc la tierra, la

que obra Dios , que en el caf qu l dividen ajûnos , como ti^trnns es con milerlccrdia^ Miiino.y ocioseenttesRegio* ]r d miToio caítigo ti«KC que ncsjiaptimcraycepvienc co«

la

T3Í4|ii« N4tural di Filefifié oculta, 13 Iiinfima dclsyic en fer varia ipaflj, de qae fe componen, es *n el temple , aunque no al la matetia prima , la cioates ibirmo tiempo tjue ella , an- apropofito para recibir u das tes en edu fe oponen > porque quando la vna efti fiia, la otta eftj saliente ; la fcgun-*>. es Calida ••, la tercera * qu< ella cerca del centro , es fiV-

las formas. Paracetlo j y Li-vanio , con ortos de l'u Itct», ¿ixcroa que aqueíTo» E Uroen-ro» » j vniveríales piincipios de las narotaletas ii fetioies.

gida. Mauroiico dizt, que el eran lolos nes : icíutitan la C01-90U. y cenrro dcft- par- Filufofi* antigua de algui OS te ea de peña. Gilbeito fien-tccbdc picdralman. Lapar-tc lupctfictal de la tiena vif-tió Dio» de vcidc. , dándole «He color i fus arboles» maras, j . ycrvas i-e* el mas apacialc 2 la vifta humana , la qual fe

queescluyccon del nuratro de los Elementos al futgo v pot-i

unquecteiaii It aviadcfr 1 ayrc , pero negav.inlft lidid- , y maj;trt*d de to ; porque de*ian , no

prtrendió Diüs datlc deiecho

ios Eien quûtK

p^Wndi Mccca de ctpaciarle por ellas á eíTc lugar, y puefto, fino que j al Cíela de la lus , que es fe eji^cndrava a cafo C0n el también de la míhna caiidad^ mcvímiínto, y agitación del para -ûcel nombre fis alegral. CKIO , como á veics ha acon^ fc, y aleiuafte con verle, no fo- tccido abrafatíc vn bi lûc pot l o quando mueltra la mavor la conroociun attebarada He purcta de fu ^no coior, lin» las ramas mo»ida» de algún tambieu. ({uando éfti dorado viento lerio •, y »lsi Cf cían,que de ios rayos del Sol. El agua por eíbif el A»re agindw ni el tiene fu región «a asedio de la movimiento en la esfera Lu-tierra,c|ue es aconnodada» para nar, le cncendia íu fuego ; dá*-que fe comunique a fiii »ivicn- ban lamliien hueco tii'ie el tes en fus dckanlos a tucho», Cielo de la Luna . y Me ewio< 6 ctvíus cotriemcj va<io*4 J entre efte, y Venus,V a<»i en-

X Cada vno deílp» Elev tre los demás PlaiKtas. Y en-•aentos , aunque emulodelos tcndian , que per la aguacu tt otros, los ama, y íe enlata todo el cfi.acii» medio ,CÍIJVÉ *on ellos con amorofus abâ- sivrtcndu.Srñalan pot tltmen* 90». por Us qaaiidades en que to», no i los qoe pf)t tanto» fi-VnosrimboKzan con OIIOSMI gUs han tomado poflclsit»»«!• ícr ain>gok,f ^{vilc dát.'las lUaHOS , pop doróle la caiidad, que no lepogna, es mcet« pata Icmcyuíw anifijMJU IA

íetio lino i Meuwfio , al amafie , v á I» f*l » perqué diseiH qnc toda» las colasíerefüelvea cMciio» uca^,x qM dfi «qo***

14 Iít/?«r¡a delFuiVerfaifiJílfle, .ilo en que vno fe rcfuelve , fe tero ,dc Sol a Sol , qoedandtf compone. Pero es engaño nia-nifi rto el (Icílos FiJoíufbs, por ice cdos Elementos > qucima. gtnat), cuerpos muertos , j no üoiples, y por ûitjcle «1 mon-

innicble en rcmcjaiicc acciun. Platón i lus tiempos fe elevaba í y Pira¿oras mucho maa que nadie. Los K.e«es de Pcc-fia cñfenavan áiu) hijos con

do»n gran primor, f arti6- lacQucempiíciondel govlerna cío , privándole de los quarro del Vnivtrfo, prctendieudo le Eleraciucs , a quien dio nato- tomadepur exemplat del fu raleza las ptinietaa calídsdcs de calocj fecjaedad, htUDcdad, j frialdad, pata jagar ítirli « y diefttamente dcllos , en las gciíctacionc», con oes , complexiones, y j dadesmytUnofas ú.cÚ

.'COS.

furii, y en xû

#

C A P I T V L O Y.

Como ti rnlverf, r« /« éirnfi^ Cíf/it MI tea indicM lés CMIUM-

dts ,jMnihüits dtJH jírttfice,

I T~2 L UoÍTcrfo es va f T . Mapa munii, y

Tna mano de Rclox del ocalto jrriíic'io del Soberano Autor, j como por la figura exterior êl roítro humano , ie ve , fi el hombre clU vi»o , ¿muerto, y fe reconoce la afecciou inte-

yo. Y Piculominio ñuta , qoe ningunos d ftamenrs, y leglat dePulicia pueden üer mas cier-tat, y cücazes que los de U naturaleza. Lopiimeto «porque ella afpira fiempre a obrar lo bueno» y lo mejor, como lo obíetv6 Artltoteies, diciendo, qoe entendamos fiempre lo neiof déla natutaleta , úe« ôfsible , que por eflo ella roo-recia e) nombre de buena, dp piadofajy ribia,y no fuera buei na ,contentapdofe con haier íolameate lo bueno , dcxanda de obr¿r lo .mejor \ ni íciia pladofa , y fibia , qucd^nüoíc coita en hazer bien. Lo fe-gundo , porqoecs atiiHciura* y fagiz , obrando por ínftra-: memos acomodados a ÍM efc¿lot. Lo tercero , en í«r fu-perior, (aave, obrando (in violencia ) porque IBS vanailof

i. ni

xir»r, (i es poijentc, y avilado, obren de coraron , y gana , f o mcnosdilcreto, y fabiü.C»- finftjci<;a alguna. Lo quatto» yo ariifi:io «contemplando el en íer oficiof», y próvida;pot^ granMagoZoroaftes ,Rc>de que dandolci fas infirumca-Joi Briclianos.el alma le fubit tos cílc oficio,le$ dá jumamrn-¿ la Región del Arre , arreba- te *iitod, para oe obten jco-tada de ia admiración. Socia- mo i los ojos fscaltad para pCeaXe Miobavapoc »ndi»ío- <2ueTcaa{ilusoui(^s>pat3 que

• y -

T Magia KaturaUe filojofiaftcitltA. i y oygan.Lo qiñmo.poi fct cier- ñiiandole forma , cjiíe cilu lita, é intiiiblc , pues á (us ii\f- mire. Lo duociez'tmo , en Icr trunientos los endereza a fus infiilioU cpfu gbvicmo ,y en obfís ,p4<a que fuced»n como la };inatda dt fas Ic^cs. Tclüe le dilpone , y no acalo como que Ou% la »nHitnv¿», lo tiene imaginaron Epicuio, v Empe- en oo cargar á D'ui;;uriO de docles, Lolejtto ,poi fct cuy mas «aiga de la qoc puede <!•« ioíi , Y foücira , di que no eftc VÍLÍOÍO el Vnivcrio , v iU\ nunca dtxa vaci> cfpacio alguno en todo é.,rin - ic x ocu |)'aignnodc ius agentes. Lo Icp l o o en fer tan vnisiríal lu guf ictno , que por cllu el todo Ciia4o te lUm» Vnivctf.i , por eft'rtan llcnu de todo lu iic-ccilariiv para fu burn govirr-B o i i t ^ e p o r c(&j PUroii , y Periclito le llamarou llenura de las efpecie». Lo oél'vo, en Icr infatigable , no c'ttií'lzan-d o c ni \;nfl;quccienOute con lu» coniin.ias i»b'as. Lo no-• o , en t-r tan )ufta , dindole Acaiia «n» \o ^oe cf fuyo , iv pcifcccion que le tuca en fu gen«t*. t i mofquiro en el fu 70 no ct menos peí fcci d que el Elefante en lu 1 nei. ü.sa la traía que en el Ciclo cada Tno de los Ricnavenruradüs «fti contento coníu incite , lii» «muljciun , ni compercncia, í^- l ír imo cnfcrtindüi^cn-p.''"jfl|^'*f<-rvaciun vuivei-

. \ ^ ^ " " í u e «n las efpc-CKsW mueren loi indlviauus-perú íe pievi»oe aq.icicd.ño, faanioaiiteiotro» iJ, , , , Lo tn.Hetimo en fcrfuette , po BÍcaOu Umuet a c«da cuía , i».

lierar , tinohr'garle aqncial-ga de fu piúvj. Lo dczifno tctcio^cn (er inclioada a la conh'iinihad » y c o n r o i ^ , inclintmio Us naturalezas mas cncontiatas » i que fe amen haziendo que cci «tn-gin en algunnscaliú^dcs. Lo dezimo qu«rTo , en ptucuiac qucvnatja fihr í ninguna, aprrcioieodüla» de todo lu ne< ctlljiiu para )u funlcrvaciun, y luttciito; y el medio, que pita ci íohj lomadií t>i (ido la »i)ii>n , y amoí enríe tod^s. C iie por tilo los Platoiíii"oi» d eian que ctfrutdü rll.va fr->nd:.vla en calidad t picara le hft.villa mu», pequeña de quarro mc'jles juntt's de c í o , plata , cobre v Aniinionio, LJS pljtita» ti nm aa cr a la (¡Cira, arravgandufe en elia, y mulitas dclias \ Ls plantas. La bncina ccecc con lo»vtcn> tos ; el Piraj;mo , florrcc C «n el fue^o; y en el Ujjon a? cierto ai bol , que rc»íuiec: dcC» pues de t Ai io á lu> tavoS^ ijcl Sojj al arbo! dr li Ula-del Hteico,cn las Canaiias y laS nubes 1« tienen ranto caiinu, q«ic todas las roinjnas le *e*^ liaVna dciUs ,U 4«M1 bciida

d^

i g Hi/?<n'U dd^niver/ovijible, de ios rayos del Sol, íc reíolvia vllVimarocntc canta ; y eñ cei¿ en agua i cayendu tanca de (us hujis , io que biiftava á dar bebida á codi ía Isla que carecía de otra,ie lagHUa jfuen-

' t£ ,po»o » como-refiere» Pli-aio. 7 Sao AmA):oíio, Con al-ounas pUmas tienen edrccba amii ad atóanos animales i á la

^ Copatva acuicn los <jue eí-^^l ' tanlaftimidos, y bcrido* pa

ra tep^rade , cltrcgandofe co 2<c

ratid -íc bucia á donde quicn ra, hada u([o día. Si bien Eu-ícbio, no le da entero cjeuitt»; porque iut Eicritotes de U C impifíit , que elcriven de UsxoUsdc Etiopij , Qo hazcA. mención dello.

•CAPITULO VI.

C«mo en I i H«tmriiÍtz.A MJ •CUÍ'Í fu tronco, como nota Eo/cbto; «« *rtificie,epit/< héi Ido defciér, y trata cambie» de otraplanu irUndt con tí riernpa ,Û ¿c Etiopia , Ilacnada Choyau^ Jo , que es de hojaa como iw-4lta,ûe en el remate «ene THtgranRor ,y Hojas ¿c *a. rioi culorc», oloTofas mas que el atnbar.: aacefe i la medía noche, V defdc entonces ,iiaíla

xxpertencm,

£ 2 , íiciien*,ia ton en^ («áad», «.orno en las cuíjs naturales ay viiiudes Ucetas ; f aunque algunas, por niuchos

el nnedio dia, Ce recoge en So úglos no le conocieiun , deír capullo «repitiendo tilos mo- pues con lar^, y caiioía obt-«imicntos ; cada dia le aísifte ieoacíon cii ocaGoiics vaiiit de guarda vn avecilla de Ja ^"clc ofrecieron, le han dado mifina variedad de colores, á conocer; porque elSupierao llamada Supioicnim ,delcacr- Artiñce oo crio cola alguna, JH) de vn (ijguero , DO (e apar- que ae fticíTc pata piovccbo la de la ñor todo el tiempo QBC cftá abierta j bolaodo al rededor dclla, eftorvande que cera» aves , 6 favaniijas no la bajen, matándolas , fi fon menores que ella ; y fi mayores, di vozes , y fe esfuerza á

del hombic. C^jen creyera, que las ovejas podiao fet animales de carga , bafta que ácCt cut>ierto el Occidente , vimoc que los Indios te fcrvian de .ellas • como de )umeotos. En Afiica a y carneros |g^ûe (^

eckarla^ de alli. iC aando íe vi de vnlugar a otid^H^X leaioe ba-abre fu flor, (iaycofa cerca fida, yOtiarc,enlag

éella ,menos iimpia.laapar- cas, y bueyes, fetviau los cierta ;,y fi alguna boja ella me< vos, y ciervas en la« cafas : alU nos arcada , la limpia , Tienta- parlan , y criavan , y los echa-íc co (nedíp dclU > áoi^c ívar •afl cono Un, I»u6;c| i jiaccc

«i

T MngU Natural de Fitofofíd ocalCd, 17 al campo , de noche fe reco- v:o : ]ue el que lienc caernos» guncn iuscaíaSj fias ordc- tl::i!: losplcs hcndidos:que el navan , y de fu leche ha/im q ic es de dientes agudos, tie-qucfos. Quien diña qac las nc el labio íupcrior partido: culebras fueran de comer-jHu- que los bifuicos , cornígeros, guana. dizcM , es labrulifsirr.a. tiene el bazo redondo. E iiIo Quioii que los peños, pues en qualay roareria para la cien' GozumoUera plato regalado, cía de la MagiaNatural, como calorados, y engordados co- fe dirá deípucs, pues de la cómo capones. Pilamos taabicn pulicionde vna parte, fe inGc-, machas vczes yerras,y favan- re la de otra,y cíTo es cieccii; dijas , que f» íupicllemos íii i! virtud , las bulcaríamos. Las C A P I T U L O VIL cochinillaí, que llamamos de San Antón, que le crian deba- En Us crldtttrdf irtffrioret xodc las tinajas ,csmatavi- dilUnivcr/o fe^K(defundar Uofa medicina para la teten- reglas generales por feütilet

^ ^ ciondeoiína. €Xterlores,para conocer Lib. I', 2. Hafc advertido tatn- . ,/us caliiades,

bien iComo k ana. dcfpiics laf-oamcnte,quc!osanimalc.'»^itc i FT ^ Unlvctfo fud tienen mas de quirro picj, |"^j trazado por (a convienen en no tener fjngre; Artífice , con tan maravillofo j que los que tienen pelo , en artificio , que en las natut alc-paiir viva fu ctía , no huevos, zas , de que fe compone, y en como los Crocodillos,y otros el vio aellas pueden fundarfc qaadrupcdes, que los Aquati- regías generales para conocer les legítimoscatecen de cfto- fus calidades , vtilcs para el mago,que los que ponen hue- fetviciodel hombre. Pata lo vo's, y fun de qimto pies, no qual naturaleza ícñjló algu-licncí) pelo , lino cfcama 5 y nasconieñas, y divifas , >.\uc que al contrario los que tic- indican fu virtui.Pcr ello la nenpelo,no ponen huevos, piedra Etitcs , que ayuda á S**c los de largas piernas, lo las pttúadaí , cUa bien Icñi-*on también de cucUotque ro- lada : y la piedra que rcflaña

.*í^*l"e no maman , no la fangre ,enfaiigrenrada con crian: que el qoe no tiene pul- falpicadmas de ella, LaEphi-roon, no tienen cuello: que el tes rcpreíenta )« fetpicntes, que carece de pies , carece pür<íuc es centra fus trorJe-lambien de tragadero • qne el dura? cono dizc DiLfcotiics; que pone huevos, duerme po- la Calaciite , que da de si

B le-.

Icc'it ;,.] cngeij i-;i z:\ las mu-gsrcs ; I3 piuitú fchio produce cabcías foiitiaJis de Víboras, parque es antidoto contra fus picaduras: el Napelo

_ es pon9oñufiíslmo ; y psra avifarnos,produce vnís muer-les, d vnas calaveras ; y es regla general que dan Piir.io, Avícena , y otros , qne fon frutas cordiales IJS efpccics de cidra, el nielococon , el durazno, el fruto del anacardo, clmc.Tíhrili'ü , la raíz Jcl ánfora , el nardo, iaspíñas, y otras femcjíutes frutas •, y de ios animalci 1J pantera : Pucj el »vlío , y finas que djn de Jo viítud en favor dfl cora Ion , es el convenir en algo, Eguradaí en forma de cora-Eon las que no ie tienen , con parcícularizarfc en cl fu y o las que le participan. Y alsi de otras nataraiezas, qiie ayudan en hi (tñxs axrcrlüícs s dír a conocería virtud, como las qjc ayudan al hígado lo te-prefentan ; y lo que etconrra íctpicmes , las figura •, y fi es contra alguna cnferniedad ,1o Biani^eílan.

2 Pcucbaíc eíle aitificio délo quepaíTaen la Naturaleza, conio que acontece en los fucños naturales , ios qua-Ics por ÍJtnboios, y fcmejan-as dan á entender lo que ay

en el fugeto , como por los nublados foñados la melan» eolia» pot¡ai fucQtes la ícd.

•yerfo r'¡j7¿>'e, Hipocr;tcs adiviiiava por fc-inejjnrcs fcñales , por el fue-ño del Sol , Luna , y Ellrtllas claras, y puras , la falud ; poc las roatichas ,1a enfermedad; por la lluvia apacible , la Talud; por la recia cú cempetUd, la revolución deburoores, y enfermedad. Si fe fucii» en rios , tenia por gran fcñal de alvjr.uancia (icfangre.y fi eran füñs ios con avenida, como cl oilivio , por indicio de grande humedad , y aísi de cierta enfermedad.

? y cl avcr fcmcjante ar-tihc¡G en la naturaleza , ícco-iigí'afr.bier de loqucdizcn San Áaalliíio Siiiaita , Tertuliano , y otros que juzgan bofqucxo Dios los myilecios de ¡a Fe de Gracia en lam'if-ma naturaleza, anunciándolos por repteíentacicn, como paf-fa en el granadiilo, en cJ qual cítin cítan^pados ios tnyíit-rios (le la Pjíiiun. Pues afsi para leernos üics liciones de lis cofas natarales.vfa de eHas comunes lenguas. Si bien, para íignjfícar ias cofas extraordinarias, difpone que la naturaleza aborte algunas nonf-ttuofjj , y rara» , con que nos babla , aunque en las vozcs comunes délo que fr^Mcnte-mente vemos porcomuncs,no •dverciroos en ello, lino en 10 mas taro, y extraordinario. Y afsi como refiere Cornclio Ocmma , Dio» aigunai vezca

TMana Nattitdde Filofofia oculta^ 19 mofttó el cftado de la Kcpo- riercí de lobo hecho polvos. blica CB vn corazón compucf-ro de dos cabezas, y afsi de ouüs modos: Pues átfla tra-

y bebido con vino blanco , y pimienta, y xengibre es reme qio paia la hijada , y cauía el

»a en algunas plantas eftá. fi- fniínio efcfto cocido en vn pc-gurado ti corazón en las ho- llcj'o dcticivo, atado á los lo- Q jas,flotcs,6 frutos, fcñil que mes. ElBuittc confu higado, loncordialcs, y nofera acafo, favotccctambién al humano, y es injulio no conocer cíTa dize CjuintoSereno ; y denota proporción^ jf dcfagradeci- eíla viitud cl padecer el aquc-

^ fe mal; y para curarle buícaj dize KaCsis, tnas avecillas negras. El de las ranas es dobla-do,dizcPlinio,fcñal,dize,Avi-« cena, de fu rtilidad. El tenerle el cavallo dividido , como ñfuerantres, es feña de lo miímo •, y por cíTo Galeno le receta para ioi <jue tienen llagado elfoyo. El AgiricoCnvc páralos males del higado ; y

roiénlâl wiítTte^ñ'aturflfco -fno nota Plinlo. Pues por^flo laAurora tiene dos coraz,ones, porque es de provecho para las aflicioncs del corazón , y accidentes peftiferos ; y no fin Biylterioefras figuras eftánen la raíz, por fer ella el corazón de la planta. Lo mcfmo es del Nardo montcGno , que fe atrayga con otros dos cora-zon:s ; y afsi de e)ti3s plantas, ello denota el tener lu figura, que en la taiz > ó en ottas par- Accio dize, fe evitan males de Tcs le reprefentan. Yenalgu- higado con higos, cfpíctal-nos animalesaconrecclo mef- mente influmaciones. Y bícn n o , 6 por la grandeza del eo-razoR, ¿ por (ce doblado , como el hilada del Elcfaiue^ que dize Aviccna , es contra todiS las cntecmcdadesde el corazón; v dciictailh virtud, como advícitc Aliítoiclcs, en fct tan gtar.dc , quatto vezcs mayor que cl del buey. El higado del lobo aprovecha á los afeemos d¿l, y pata el mal de hijada como dize Punió. Y denota clfa Angular virtud, cl ívr dccxtraordina-il i forma , dÍ7c cl miímp Au-

fe ve fon fcmejantcs en la fi-> gura,y por ello tomófuncm-brc de hilado en cl Griego de S'icíir^ que es higado. llamándole ítVír ,como le llamaGa-í Icno; yporcfta fimpatia Cta muy cftjmado de Jos antígUOí vn plato de higado Ucuo de hiôs.

4 En las plantas, q«c fon contra veneno,fe figutifu virtud en las hojas,frutos, ó flores. E! teüfcno tiei c fu laiz en furnia de Efcorpicn , porque con folo fu taf o fe entorpecCg

«huí. 0t£0s4lzcn, ûcelef- yúcfcolofc, comonotóTcO-B z ftafto.

I o Hiftorld áell^nirverfo Vif ble y irado. La efcorconcra Aínca- les han dado la vida. Antonio ua fe diT'.e afsi, porque (u raíz Nufa, Medico de Augufto Ce--es de (igara de vna ferpienre, rar.dava á comct Víboras i Jos qaefcilamaEfcorôn, laqual qoeteoMn llagai incutablet> not¡eneo(roantidoto,(inoes para qae fe cetrafleo. ifta yetva.ó AJ jugo; y hame-dccicndo con el las manos»po- C A P I T U L O VIIIj. (drá manoícarfe cíía ferpiente un daño alguno'tías rahei de De 4Ígun4ts reglas vmverf»-la encina, fon parecidas i otra les^fnnÚAdaj en UFlJonomuH fcrpicnte lIamadaDriinos,y es - j y ^/^^^^f^f contraria a fu pon9oáa. PlinU) -^ K Lgctnosriipctftír haze mención del Dracontea, _ / j ^ ciofamcnte han que lo es contra las culebras negado el podetlc colegir pot peftiféraí} tiene forraa íetpcti- hs feñts exteriores del coerpo tina,y lo denota fu nombre; y las virtudes inretiores del al' lo mifmo es de la Columbina^ oiz, como lo fmtieron los Pl-jr Serpentina. tagoricos, yEftoycos.creyen-

S Los animaicstícnen Ur do, que las almas tian coma4 BiCjantes virtudes, y fus afee- ees á quaiquieta de los cucr-tos los reptefencan fus accio- pos, sunque fucíTen de licrat. nes. La Víbora , y los Üraô- Y Piíagoras dczia , que íu alJ ncs mudan la piel,potfer vú- ma rchdi¿y primero en Era les pata lepta Elefantina, co. elides , luego en vn Soldado» modizc Diofcorides, y ortos; y dcfpucs en rirro, Losqnc y por c(To los Elcfintcs ícn fcguhn a Platón , fiíndavaa pcrfcguidos de Dragones , y cíTc merme parecer , en dezir^ ferpienres ; y la lepra fcüama que el cuerpo no era parte £jepha$,por la íemcjanâ con del hombre, ííno folamenre el el Elcfinic , porque pinta al alma , y que afsi no avia que hombre pot defuera, y le hazc haztrcafo del. Otros, que fia paiecido en ia piel a la del guieron á los Caldeos , fintie-Elefante , y Je hincha pies, J ron ello miTmo.fondandoloên piernai , como fi fueran de que las cofas, oatoralcs no ÜA aquell-a hzd'u : y afti la opoíi* guen al tcmoeíamenrcy com<* cion de laferpiente al Elcfan- plcxíon * hoea las Eíitîas» ie,esporferfemejanrealmaI, que le: comunicaron íú cxte< con quien tienen opolicion. lior compoíicion. Ha ávido notables cafos, en ij > Otros, no defriandoís las Víboras dadas para matac de la Fe , como loi que fe ha»

T Magia f^atura I de ^¡lofojia c culta. z i cía Hi&rcnie de laCKiroman- do per maxetta la exterior cía ) y la Metopofcopia, que compcfícion, a(&i en los hom-íon rupercicicías, yunñinda- bret, como en loi btutof» memo , coligiendo por las ra- Yatrcn dio las feñas con que yas.y doblezcsdeoucftra tez, podía conocccfc , que ovejas cofas , de que ellas rto pueden fon fecundas, y parideras, cor fet caufa , por no tener conne- tr.o íi (bn de cuerpo ancho, de Xiotí con tales efeci:Gs,efpecial mucha lauz blanca , de pelos ícente íiendo futuros libres. largos , y eípcfos por todo el

t, Ni prueba lo miímo el cuerpo,efpecialmcce en la cer-(alit faifas algunas reglas, que viz, y cuello , de vientre rauf^ dan vulgarmente algunos, mi- vcllufo, de ancas baxas. Opia-rando (olamcntc alguna par- no obfctvó las íeñas de los ca (e del cuerpo. Porque para el vallosgcnerofos , Virgilio los debido aoicrro , y juyzio , fe de los bueyes, DcmetrioConf-ha de atender á todaenteta la tantinopclicano las de los bal-: conftitucion del fugeto , 6 poC cones , Gcnofontc las de los lo menos a las paites mas ptin- perros , Plinlo las de los Leo-> cipaics del; porque el alma no nes , las de loslechonet. Va cita en vna parte , fino en lo- Michael, que refiere Zonara$¿ do el cucrpo;ni obda ver, que conocía por los afpedos, que muchas vezcs no aciertan las cayallos tlravan cozes , fiíef; leglas generales con los efec- fen ligeros, fuertes, belicofos: tos. Porque no fe ha de en- que ovejas i»ndrian mucha 1er tender fer infalibles > (ín ex- che, y tfsi otras condiciones cepcion alguna , fino folamen- d« diferente* brutos. Lo qua| te indican ía inclinación del es también argumento , a y fe-' nararal, que fe íofpecha fe de- ñíles para conocer ias calldí-j «ra llevar de fu fuetea y puc- des de las plantas, de eftar corregido. ' ^ Latazonenquc íefiínJ

4 Sienco,poei, que lo ex- da efte parecer, es: Porque en-tCTlor del cu:rpo,indica lo in3 treclcaerpo, y el alma ay tan-, ntior del alma. Es parecer de gran comercio , y amilbd, Aridotelet, el qutl colige el que el vno íigoe el aféelo del ingenio blando poc las cejas otro , quando el cuerpo cftí «t lphM, el aufteropor las enfermo , á fu modo lo cfti el cwdat, por las «reja, media- alma , y al conrrarío quan-MJ , el buen juyxio , por las do ella teme , el cuerpo tiemJ grandes, y crgoid«B,e|corto,y bU, y pierde fu color natural, necio. Efta ciencia la ha gran^ quando fe alegra , fe dilata ,y geado la cxpeijcncia ,í^nien^ i«obra en fo color , quand*

B 3 ve-i

11 Hi^or'ia del Vnlvcrfo Vifulcy vch:n>c„rcmrn'c z^» , fe en- y ,un en )« facciones fe dlfc cieadc ranto , que íucle padc rcnci,n; porque entonce, cocer tal vez caícntuia , que por munmcncc fon romos , y rc-cíTo par. cutar el alma . facle dundos de roftro.y la nariz no mcd.cmarfe el cuerpo. Y ef- aguúa , ni corvada , como en ta corre.pondenc.a es ran d a/hto , y fagiz , harta que cierta, que cada vna de las alcn U juventud íc muda el mas;.ene fu efpecui d.lpoí]- temperamento, calfm-ndorc cunen el cuerpo; y aísiia del lafangre. co.cn9.ndo el dif! cavaUo, no puede cíli, en el curfo ; y entonce, p^fl, el rof-del Ciervo, por el qual las paf. rro á figura aguda , y aguüe, /loncsfon comunes a al,na , y ña ; porque como dize Galen cuerpo. Por ío qual natura la !, jmcdad es caufa de la na-l«a,comorand!K-rera ,y Ta- riz roma , la fequedad de fer 01* , le dió al anim. cuerpo larga s Por ello los ciervos, «tenor , proporcionado a fu poc fer de complexión humc-condicon en los bruros; y ais. da, fon romo,; y lo, mas agu-¡eraproporcionalmcntccnlos dos de hjzico , como losMr-ftombres, en los quaics «y tan ros, fon enjutos , y fccos. flycfcntes lugcnios, pues no 6 Y no e< «eno. eficáí «7 qi'cn del todo fe parezca argumento para lo que fe hi en el fa.o i orro de fu efpe- Á . , 1. experiencia que te! c e ; y á eíTo m,r6 Ar.florele,. nemos de lo, diferentes cfec goando juzgava de los Mge- roí que caaían lo. divcrfos nio5 humanos, por la femé- íemblantcs; porque vnas ve-janía del roílro con algún zcs el no, aca:¡cia,y «raer bruto, por la I elación a c¡. Y otras nos arredra, 7 aparta , 7 en* di»eríldad de extctioiei, por lo que vemos en la cara n«cc de lo, divcrfo, rcmpera- de algunos, ya juzgamos be-™cnro$,fcgun los quale, fon la »i¿nid»j , ya rigor , ya amor, "¿y^J » 7 otros accidentes , jr yi odio, •¡"si la ha de aver en el alma. 7 Pucdcnfe también fuo-•f por la mifma caufa, quando dar algunas reglas , para co9 con los año. nos mudaraoi nucet las condicioaes de las en la condición , fuele aver cofas naturales, coligiendoleí mudiD^a en el cuerpo , pro- de lasque tienen lo. lugares cediendo clTo del diferente y tierras donde nacen f ? de' lemperaracnto , que entoncct los alimeotos, á «jue fe has *1 en cl hombre. En la niñez, acofturobrado. El de ticira la nimi. humedad hizc á los groflcrs , ó q«e le ha aliaeo-«iflos femejantcs i los biuioi, udo de leacjaMe íaftento.

http://co.cn9.ndo

TMaÛ Natural¿¿e F'dofofia oculta, «uelcfalir bailo , y grofcro;Io qualfc füiula ,en tjuc aqucf-iî íugeCo& pariicipün de U calidad de aquellas caulas.

8 Y es bien fe advierta, q<ie quanlo concurren íeña-les exceiiotes cnconcradas, prevalecen las que proceden <ie la complexión , y tcmpe-racnenco: comoH viio cieñe fcmejanâ i vn tcxo , b edad en lo exterior ; lo qual , diic Aciilocelcs • le ha de eocen-

* 3

C A P I T U L O . IX.

Danft preceptos generd«í,for los ahjetos de Itt giru»

ftutídos exterit-res*

X A Lgunos din cor _¿\^ glasparacofloi

cer por ios objetos de loa íen-tidos exteriores las «alidadet que tienen mas interiores. No

det , para conocer lo interior» hallo fea cierta aquella regia» como- tarnbien la que ay con que dan alganos>qac comuR' algún bruto j pero C\ la com- menCc califican por feco á ÍQ plcxion es encontrada, (ale el duro.f por húmedo a lo bUiíi efcdo conforme i ella, como do ; porque fe falíifica , quan-colas leñas que di Arftote- do en muchos cafos íe ablaa--Icsdel deíembuclto , y atie» dalo mas duro contra fu pioi vido , que fon cuerpo > y cara pia naturaleza , ¿> fe endarcce redonda , color encendido, lo que es blando; potqvie el

agua fe y cía , y los metales fe ablandan con el fuego.

z Por lo qual otros juzgan mejor , que las calidades

no , y Nerón ; porque preVa- de las colas fe conocen mcjoc leci6 en elfos la complexión por los cfcótos que emulan, j calida , y apiefutados efpifi- gfsi 1», húmedas , y ?entoUs, tus , las quaies calidades pi- j veaesfon calidas , como el

dea cabcíjí pequeña, y tof-. azcyte; porque aunque al pri

no obftante ellas , que en fe parezca á la donzclla vcr< guni ufa ; y afti cuníla por experiencia de Otón , Domicia-

tiutedondu ,dÍ£C Camilo»

* * * * * * * * * •^*

* * *

mer tado refiefcan , luego fe eiKÍcndeii,f echadasfobte laf aíquas levantan llama.

} En quanto al olfato,no es regla cierta,que lo olorofo,

j ^ y lo hcaiondo fon calidos, f que lo que carece de olor* es frió,y como algunos picnfan; porque la roía,y la violera foB íiut,J aisi otras flores, y yeC'

B4 vas.

a 4 Ht/íoria deiynl'PsrfovifU/íe, vas. Vcafc á Avicena , que bridas de partesfrias, riqüo^ ái algunas reglas defto. fas. j aísi engendran cntotpe^

4 En quanto al objeto cimiento en los miembro»; del labor, fe puede dar mas De donde fe infiere , que las cierra regla ; notenfe algunas cofas que participaicn de dos diferencias foyas. Vnos alte- géneros de los referidos, parlan la lengua , como el accr- ticiparín de fus calidadeM bo , que fucle apretar la boca, atemperadas entre ú , como 7 CMla dentera ,comc el de paila en los engertos. y en acafcaradegran.d3,y el de otrosíemejantes mixtos. Afri

las frutas filveftres. £J auíle- la fienten Hipp. Teofr. Diof-Tco es mas blando , aunque cof»des,G«leno,yorrosAr»^ aprieta algo como el del ¿es; ffbien Jo reprueba Porta,' nembriliü. El íalado.apricta Porque dize , que , / mucha. algo las y\is, y mundiíica /a iengua. El amargo^ es el qtie nundíñca , y corroe , dando Btoleília. £1 agudo, es el que

{»ic3 , h muerde notablemente a lengua, encendiéndola > co*

mo la pimienta , it caufando ítio en dema(ia,como el agrio, j acedo. El dulce es el que regala el paladar; el ínfulfos, ¿ inlipído,cs c! defabrído, co

• I • • •

cofas amargas, que no ion calidas, y muchas dulces, que-no fon templadas , como I» m«cl, el vino añejo , y cod» «Mcjames.

y La vifta reooooce caflM bien las calidades ocultas poi: los colores , por lafcmcjan^» con otíos mixtos , h por la frí gura exterior; y afsi.lgunof dízcn, que las cofas negras ^ „ 'I . , , , —'"" ' ^"^'" «-"'as negras

«no ci de la calabaca. Pues engendran melancolía , ia» Jas cofas acerbas, y auftetas Wa'ncas Urroa, las colorada» comunmente fon frias.y fccas; fangre . las azafranadas colé-Jas raladas fccas , y .af,¡ fon « ; y que .i.i la. plantas a»«a •propofifo^ para preferirar "lias fon contra trticU, como de corrupción ; las amarfffls. elrü*th.rk«.l de corrupción ; las amargas, tetreAres, y fccas, aonque de garres calientes ; las agudas, calientes, y decafta de fuego; las acedas , y agrús, frias , y éc partes fútiles, f afisadd-^azsn los humores ^ruc^s, tbren los poros, defopilan,fi. no fon ntmiamcnce frias; las «bl^esfon medianamente ca^

elrutbarbo;lasrayic8am-ti. ilas de la celidonia, y Usét

color fanguineo calidas,p«i5 lafcoiejan9aconc}

fuego.

* * • * * #

CAi

TMigia 'Ñatiiulde

CAPITULO. X.

SI pueden fnndurfe reglaj ciertas, p«r4 contcer Us virtudes interiores de U nsrurét-iez.tt, en ÍMS formus^yfigM'

Téis txítrioris»

' \ / f U c h o $ Filofo-I y JL fos modernos

tullan fundamento en las formas, y figuras cxceriores, para conocer las virtudca ocut-(«s de las nacaralczas. D}-' zcn, que la« plantas, qae en alguna parte fuya fígaran Ja cabeza humana , y que codos los animales que latieoet» de ungular hechura |fon de conocido provecho contra los nales de cabeza , como la adorroidcn , y vn genero dr apio ; y de los animrales el elefante, «i caftor, y \i bobi]la;y que los animales , que fe íeña-len en los ojos , ó los repre-í«men,fon buenos confra fus achaques,como la tana, d pa< bon, que tienen fangrc en los •jos; lat tortugas, que echan luz dellos , y quando mueren cierran el vno,dexando abierto el otro ; y que á eíTa tiara fon otras natmalezas inani-nadas^como la predta Bc-Havelo , que tiene vna nina de los ojos dentro de vn cer -^iiloblanco,U qual traráa en las manos aguxa U y tila; y p»{i d «1I4Q ; dicen , [q^

Ttlefojia oculta z j los animales , quelc tienen agudo, como la« liebres, y los ganíos ; que fueron las centinelas de Roma en el aflalto de losFtaacefes; y la zorra, la qoal al paflar de vn rio elado conjetura.oyendo e\agoa qQ la (biidez que tiene , para paflar fcgura. Dizcn ma», que paftf el mal de gota firven las plan-'. tas. que en fu figura (on como k» dcdoa de la mano,cumo la: que fe UaroaPalma dr ChiiftoY y que af»! orras qae reprefcn-* tan la figora del bazo , ó det higado , ¿ 1 os ríñones , [oti conna fos males«y las que fi*f goran efcorpton contra fof mordeduras.

z Rumberto, Dodoneoj baila falfilicadas algunas de eftas regla.<i; pero Euiebio no- L'thr, a ra bien, que el indicio, y con- CAD, n 9» jetnra, no fe ha de roroai de viM fofa parte &t f« planea , ^ de el animal , frno de codas j jntas í a larrazaquc ,como drzcAnftoteles.fc liaze juyzio del ingenio del hombre, mirando el junco de rodo fu exterior; porque aqueílc nace de la complexión,y natural, y es creíble , que las cofas no fe figuraron,y formatotiextciior-mente a cafo, quando falieron I luz délas manos dcfuíapic-: tif&imo Ariifice, con rama re-; gularidad de fus individuos;; y aunque como hijo* de Eva Igaoiftaos sftes i&;ftc(ros%

16 títftorU del Vnherfo "pifibUf pero CiitíáoXo rambicn del /á- que despiden de ii leche , foii picmifsinio Adán ,eabieo lo amargas , calientes , y Cecas, raftrccmos, j réconoscaflioi por dünde va el caraino,/ que cíU Trazado con afte , y que cenc.-nus d¿l alguna ciencia^ aunque no perÂit

^ Ocros dizcfl que los color» de ias cofas/lun iodJdda de fu* calidades,, como las na-ruralezas de color rojo > que

como d¡2cn Diurcorides > f Galeno ; con todo eíTo la mir nujtaesfíiîdi/iimai y quita la»calenturas. Advienen tam-bien a/guDoí Fiiofofos, que de los animales cnícrroos comamos remedios de DueAros máies, vfandoiapicl de i Jj>oa quarranario i y haziendo dcila

[oQ calidades por la femejanâ vji coleto al que padece quar« de elh color con ti fuego. caoaSjfclas uutta. La gofon» Aíca.iîrun d/gunosEgypcio* drina comida , conforta la vi/it aqueílearrejCOtao nota ROT ta^porqueillaiei-ornaa lafii? berro:/ advierte,no es reJ jraconiaceiidobia* gla cierta la que fe ha referido , por no hallar/e verdadera en algunos ííngularei. Pero cífo no obrla , porque pacde ferio, aunque tengan aigmia excepción , como paíTa tam-bieaen losfabores,puesalgu» ñas cofas naturales» fon anómalas , ya de rno, ya de otrof' como U planta de /as Indias» que fe llama raejpaiili) es io-íjpida al güilo j y con rodo ello fu raiz molida , y bebida con agua, cura las cámaras de fangre. Y" la planta «Jtoqueier, es olorofa, y amarga, y al parecer caliente, y íeca , y coa

CAPÍTULO, xr.

Silos Afires Celejiitiltsfon ft Hales de las virtudes Interior res dt Us tiaturAliítis inferí»^ res tfimbolitjtndQ en Us calU

Ades, por fer ftmejttn" tes en U figura exr

terior»

O' kRIGENESdíxo, que aunque iaa

E/lrc/las no eran verdaderas caufas de las cofas , y de ios fuceííosjñjturos, pero que craa feñaies de ellas; que fue deEÍr,

todo ello qtiira las calenturas, que el Ciclo era vn libro > en bebiendo dei caldo en qoeíé quecílava figurada , y efctita cocieren fus hojas; y el amai- coda ia hiftotia dei mundo, celon es amargo; y con codo Afsi lo ííntieron Platón , ySan eíTorn tando con ella al ca- Aguftin , como juzgó Julio

Circno , (\ bien otros ic libran de/la calumnia.

í Jatgo, pues,, que la coo<

lenturicnco , le libradle ]a calentura, y aunque es regla ge. neral, que las so/j(sia<^riaff

figutacion de los Aíltos Cc-leitiales , no cfcctüa e» las Qamraiczasiafectotes ei con-Vetilt en ius calidades \ y afsi csfalfo aijijel principio , que siegan los contrarios , que la luz pálida de Sacutnu, indica al plomo ; y la de Marte Ígnea dañof i , á la aaiaralcza dañoíascalidades; y quepot fer Jopitet de luz candida , y alcgie , y la de Venus de color inorado , fon Planetas benig^ nos ; y porque Mercurio participa de rodos eíTos colores, es neutral, y vario,acomodándole al que fe arrima , y que el Sol , y Luna j como Prcíi-dentes de los Ciclos, y Govcr-nadurcs de otros Planetas, fi concorren con los propios, concillan mayor favor ! íi con los malévolos los templan , » fi fe oponen á los benévolos los malean , fi i los dañofos los empeoran. Heraclides Ponto,ttfierc de lo« antiguos, que por el color de la canicu laíe obfervavan los nacimientos: (i era obfcura , el año ma-lo; í\ eípejada, y clara, bueno. De todo io qual fe colige, qve los efe¿bos naturales, y las calidades de Us cofas , no fe han de juzgar por lo» aípeftos de los Aftros , fino por {u realidad ; porque M»<)ue parece, que Saturno fe tarda masque li Lana , y otros Adro* en acabar fu movimiento} peto Cfi U \rcidad (e mueve oiucha

VUofofiá ocultd. i 7 mas vcluzKwnte que ellos, que por etU>~&a>ran Peifa nota, que la adivinación por las ElUellaS, es mas incierta que la de los Cielos. Inñcreíe también , que los movimiento s, h aipcc>os de los Ciclos, no fon indicios ciertos de los a¿tcs libtes,y fuccilos contingentes , por elUr cdosran fu' geros i mudanzas independientemente dellos.

C A P I T U L O XII.

En ¡as naturalez-as ddie UnU verfo vifihit ay calidade ocultas , ejue puedan inifiñrirfé por Id Magia natural'. Rtfitrenfe

algunos tftitos nAI Urales de grande aiml-

racion,

X T~'Uera de aquellas f^ calidades, que

perciben lo« fcnrtdos czrcrio-les , como fon las primetas, el calor, el fiio , la fcqucdad, y humedad , los colotes, y 6-guras que alcan9« la vida , el fonido que conoce el oido, la fragrancia,y el oler que fíente el olfato , los fabof es en que de ceba el güilo , y otras cali.. dades que alcanca el radio ; af ottas ocuUas, y fectetas, de Us quales tefultan i vc«e4 efoAo* de grande •dmirícion, y tfpanto, como lo fue el avec concuriido ]umos,y a vn ticm-po>7 á ((es Soles ^ y a muchot

iB Hiflorla delVíñ-r^rfo Vtfhle, srcDs cclcftialcs, y vctfc fa- «cha en agua , le dilata i y fe4

nueva. La oxiacanea> en In^ vícrno florece. La piedra tea--cía , como dize Dtoicoúdes, con el agua fe cucícnde , y echada al fuego b*ñada de azcjtc , fe apaga; lo mirmo dizePliaio del azabache. Li-biano quema de vno » que catando en el apofento de vn purgado, el fe purgo , y no fl quü como la purga.

a Haze tamban naturaa

lir del motitcEgla vn fuego de tai calidad , que no qucm« ia eftopa, y abrafa, y confume al a¿;)a: squcüs peregrina fuente, que reclina en fus faldas de ag'jahirviendo, la qoal rodo \o que toca lo cbnviett« en piedra , quedsndofe en la íi. gura que antes tenia. En los Hiíicosay otraj , que eftando frigidlfslmas , echan de skal fuego , que tendiendo en ellas vn liento lo quema, Antigo- leza cofas, al parecer clara^ noCauüo dize , que vio »na mente milagrofas, como que fal, que echada en el fuego,fc las cofas infcnfibles parezcan desharía, y en el agua falta va. tener fentiio. EnTaicciacn Junto a Malaca ay vn árbol, cierta fuente, eftando comun-cuyas rayzes por la parte que miran a Occidente, ion veno-fas, y por lasque aOcJente antidoto, y triaca de las otras. La fombrt de la Hiena enmu. 4ecc á los perros. Plutarco,

mente quieta ; íí fe toca cerca dclla algún inftcamento mo'; ficojbiiilael agua, y íe faíede fus margenes , como llevada de lamufica. En Calabria ay otra, que en llegando vno \

(iize ,q(|e fi na cabra tomó en cila no corre. Caíiodoro dize la boca la fcrva dcleririgio, dcorradc Aretuía,queinien^ •• fe paran {iS ¿zsaii que vin tras que no llegan k ell», cfta coo ella. Eofebio dize de voa clara, y pura- pero llegardofe planta del Pitu » que e< pro- alguno, fe cuiba. La fuente de Qpfticadou de la vida, ¿ de la Peña Sagrada , que cftá junto moezce , porqHC tomándola conia mano el enfermo; fí fe cfttiftece, es de muerte , fi fe JÜegra , de vids. En la Sitia «y yervas, que coa traerlas en la boca, oofe (¡eme hambre.

a Madrid« en el Eftio cfta He-: na. y ea«l Invierno feca. Muy autincada es también la na tur ale za .de las c/pecics vifi-bles; porque de la manera que vna lux viíiblemente derrama

nif^d alguna, como efcrive rayosa todaspartes, afsi los Jacobo Colio *, y que en las cuerpos viftbles las dcfpiden Indias ay otras de fcmejante de si a gran diftancía , para virtud. La yerva calecía , def que por medio de cllas,rece-poes de treinta años íeca, 6 fe Ü«U$ en Uv'ilU (IPA (a ayuda,-

T Mapa'Ndtttral deFilofifiit oculta. Z9 sperciba, y vea los cuerpos vi- atreve a ello , queda loco , y; (¿les. Oculus fon tambica luego mucre ; por lo qual al ascaufas de las crecientes , y nengaantes de la mat, y el ICT :utfo ícpícoario icl Euíipo, •ae la Korca de Aríi r>telcS| como de Pá'inio el incendio 3el Bsfuvio. Liorsclent: púlante 4c! Nllo, qujndo el Sol le abrafa , tuvo por cofa tatt rayftcriofí Liftincio, que di-ze ferá grandemente bien-avcnrarado el que le alcanga^ rcífaber. El doblado buche del dante , el VBO es oficina (oroan, el orro etla lleno de

gunos dcUos le actibuían po^ det divino»

C A P I T U L O . XIir¿

De U conftrmldéul > j cottvc', tiiencta de U contr^rieddd ^ y /eoerfion entre si di 4Í¿it'**s tuiturklezAs de(le vniverfo ^ j

de qne cnufitsfrtz eeden^

t T^Rcqueriteftiehte X" experimentamos;,

bainios , y no fabe para qu¿ que algunas naturalezas crlaW finíe lo dio naturaleza. Gran- das fe correfpoaden , y catean de es el poder de la rrenicrga, 6 hagia , la qual confola fu ürerenci« apriííona todos los pczcsquc fe le acercan. In-ugneeselpez del rio Arota» que cogido del pefcador» le abrafa enñiebre ardtsnte , haC-ta que le di libertad , y fe tef-

con mutua conformidad , jf conveoienciajcomo la piedra: Imán atrayendo al hierro, e | ambar,y el azabache á l*s pa~ juelas} y Mifaldodize , íe h«-í lia por experiencia, que la ye-, gua, U vaca,la oveja, la hembra de cet<ia,Iápefra, la gata}

útuyc al aguas y rato e¿aq,uel y otras hembras d: animales árbol del Jíjpon .qucquando dómefticos , que cílan préñale tueftan al Sol,reverdece. La das , malparen íi le le da la iremulga llega con fu virtud muerte al macho,dc quien ef-hada la mano del pecador» tavan preñadas •,pero etfo no-paffandopoc toda la caña. El carece de dificultad-Ojra» ft rcgnlojconíuvilla.i&íilvoma- correfpondei con dechrada ta k los mas diftantes. Efcali- cncmiílad.y adveifion.la qual gero , dizc de vna ataña , que algunas vczes fuelc fer vaiía folo poiqnc pifsís delante de en fus efe£tos,fcgun la diveríi-»n efpcjo^ pariiü por medio, dad délos fugctos,como pa/ía Eufebio refiere de vna fuente en la mordedura de las arañas del Occidente, por la qual no de Vllbania.quc da la muerte a featrcvenlos Judios á piíTar vnoscon.rifa,yi otroicólli-i*? aeche-j goí^us si ( vi5j5 i«flR0HahTO2«-?«wan, otioa

duers

36 tíijíóriádelVnmrfo Vxfiblei duermen , vrios gthan > otros ños, y del fuego de Scancw bailan , vnos tiemblan * otros dizc Piiuio, que «o quema vn velan, y otrosfe enaeenan del árbol que ic cubre. Sexto Em-f feniido. Galeno cícriviAdefta pírico cucDta de vna nnuger materia, y fa libro íc h» dcía-parccidojjr lo* Griegos dizcn tenia titulo de. la linpatia, y atnipatia de las naturalezas. Entre los Naturales algunos fe übfaB de larga inquiiíclon dé lai caufas de (cmejantcs fecrctos, dlziendo , que ion ocultas ; otros las atribuyen á cípeciiics accidenics > y calidades de las oatiiraletas; otros á fus focatas fuílancia» les de las cofas naturales.

de Aleteas, tan inclinada al veneno , que grandemente le apetecía , fin ha7cric daño al-, guno ; y efpccialmcntc Ic'uii clinavapor cípccial fimbolÍJ zaciou con fus brutos alafij cuta , que aunque e* paílo del ganado, es muerte del hombre. Y Luis Durctü dizc, avcr víftü ávno, que no recibía daño de los efcorpiones^y dia^ mante fe ba vlílo , dize Hufej bio. que atraía metales ; y tal

Refpondolo piiraero, piedra Iraan ,p'aca , y ámbar <j'ue no íc puede dudar que fede la n.il.-na cajidad ; y algu. mejamcs cfeélosfon caufados "»« » ^ quien no fe le quita la de las Formas crpeciñcas, 6 ¡a- virtud > acercándola á ]u pie

dra Imsu , como es común en, la mss.

3 Laopoficion, y aver-Gon nacucai de vnas n tura--Iczas con otras j íe ve en lo que dizc Simocata de las fet-pientes , que huyen de la ruda líbica, por fcr muy calieiue, y ellas fúas.cncalabrínadas con fu gran calor , y fequcdad , f

tancial, Y en el monte Egla, en las ranas Sctícias , qac cn-cl fuego que confamí al agua, mudcccn, porfer muvhanje-y no á la crtopa , es propiedad das las aguas de aquella ¡e-individaal , que icfuliadcl* gion. Al miímo principio íc materia que en élay \ como reduce laopoíicíon de aigu-en d monee Etna confumirfe ñas naturalezas , el qual vnas

divíduales ; porque de'.las fe originan las'cfpeclalcs calida j des, como de fu raíz , y principio •, afsi lo ficncc Alberto Magno , y otros graves Au-thorcs. Y afsi en el avcílruz* es el calor mas eficaz que el del fuego, con que gafta al hierro , que ci no puede con-fumir , fe debe a fu forma fuí

ñola nieve con fu fuego , pomo dizcn Solino, y Eílra^on. y de otro cuenra Juan Dla-

vczes es V niveifíI en todos los individuos , corno la que tienen la ruda, y la verfa , las

ceno, que no quínalas rají- quakí nofcfuftcn juntas, y en

T Magia Katurdd& Filofofia ocuki. -f r en general es iul-aliblc en to- Gatdcnal D.Enrique de Cardas las coluüntida&ler pcrja- dcnaj quede folo oler vna diciales a las demás plantas, roía (e deíniayava ; Matiin y á codos los Ucoresês común Cromero dize de Laurencia, la rcfíilencia que hazen para Obiípodc Voiatislavia, que no dcxatfc recibir en los po- murió de oler vna. Y efcali-: ros del oto, menos el azogue, gero dize de vno, que viendo el qual fe empapa en el, y tola y «va axedtea , fe le enredo ruibarbo purga Ucoleta,y mccVa todo el cuerpo, y le has todo adianto no fe moja con Ilava obligado a huir; y el Pa« el agua ; y todas las ovejas ba- drc Maeftro Fi ay Juan de He-lan en gaftando el poleoiy to- ttcra , Provincial del Orden das las vezes que íc ponen las de la Merced, como el miímo EfttcllasPletades, reflorecen mereñtió, ea entrando en el fushojis, y á todas las pie- agua de algún rio, annqoe df as Imanes es común atraer fuelíe en vareo , 6 galera , le el hierro, y al aiamantc pelos, daba tan grande añicion de y algunas pajuelas. Otras ve- corazón , que fe iba á echar, zcs, la opoficion no es gene- en ella, fin poderle nadie de^ ral, fi 10 patr.icuiar de algunos tener. Marcelo Donato , dize individuos .como dize Langio de Hipólito Lonâno , que de de vn zufiío , que ofendía a la folo ver vn erizo íc rcíolvia vifla , aunque generalmente cníudor. Y de vn hombre ef-tüdos la regalan. Pontano te- crivc Euícbio, que en proba», nía vn pierto, que huia de las do pimienta le daba mal de pechugas de gallina , por no corazón. Y Solino dixe de vna comerlas. Guerrero dize de muger Romana, que nunca c t Tn hombre , que íi !e daban á cupió ; y de Ligdamo , que oler vna mancana.cchavafan- nutica tuvo fcd, cuyos Uutilos gie por la bocas y Libanio dife hallaron folidos > .yím me-ze de o t ro , que fi íc hailava dula. Acontece también,que en la cafa , donde huvieflc al- algunos hombres de vna na-' guoa anguila , fe nioiia de clon citen íugctos a aceiden; congojas de coiazon-, y de tes , que no pauecen otros, otro , qoe huia del canto del como íc ve en lo que paíTa en gallo.comocl Lcon;y de otro el nuevo Rey no, en que corre toicbip, que comiendo vn vn coniogio vnivcífal de «í-hucvo fe le hincharon los U- rnelas en kis IndÍP«,;«»ffl€d¡Q OÍOS, y echava efpuroa por U de los qmUkÂJ/fgWP qual'-ooía, por íerle el huevo vene- quier Eípañ»! jyjG iUiñe hijos, flo; y Fiiipo Ingraúa, dize del ioi iUc*&$* # B A § 1 quaodo

5 z fílfloría del Vmyerfo Vijíhlf, pequeños; pero iio dcfpaes de río, qac dcfpucí de avcr picü acecidos. Y a proporción de do,y cnipoii9ofíi.do a vno,lucillo acontece en los brucosj go fe muere , aunque cfté en flo íícndovn mal V ni vería! pa- lugar diftante el ofendido, ta todas los de fu genero, y á porque dcftc refdli* calidad> -veze»tainpeco para los de fa que le dífponc á la muerte. Y típcdie. la cebolla caula lagrimas «I

4 Refpondolo fcgando, qtrela come , porque tcíultan que la C3ufa próxima de la dclla rayos «quelehazen per-conveniencia , f conformidad ccpribies,mas de los ojos, que ik la opoficion, y averfion de de otra parte del cuerpo , poc algunas naturalezas , fon ef- íer mas dcWcadnj. t n el mefr pc'ics partí;ularcsimpcfccp-lÍDÍes, quefalcndellasj expli-co CÍIJ coiiclaíton. Enlasco-"Tas naturales aytictud para

mo principio fe funda Ja averfion mutua natural entre dos pcrfonas ,Gn aveife vi (lo , hi tratado jamás ; y el bufcarel

derpeditdcsi vnas calidades perro á (uamo por el raltro corpóreas, tan infcnfibleSíquc que dcxa , y cl conocer el cié-algunos las llaman cípirirua go i vno por folo el taólw, ÍJn ics ; y cftosfoa los aromos, á oírle. De Alexaiidro Magno ^DienEpicaro atiíibay 6 la fim -âcia , ^ anf ipafia de las cofas nacuiales cntce s í , fonfcmc-

íie dlzc, CLtiava de si olor, como de balfamo, Übanio lo añrma de Saúl, y que fe le pe-

jantes a Ios-r3.yos,quc deffíiie gava á bs^cftidos , y que por 4c $i el Soi,y que derrama por «fló fclos pufo Jacob , pira «I efpaclo de fu Cifera, y al ca- que por ellos Ifaac creyefle ibr , con que obra cofa snurar era EÍILI. V ûícbio rc&cre vtUofas.Por ellas las rofas, el de vn padre, que tenia natu^ azahar , y cafas femejautes, <al averfion J üi hijo , el quH dcfde lexos dan fragrancia 5 y entra Jo diísimuladoccn otros ^tttitidoU mano por ellas fe 'Cti vn conbire, apenas entr& •lespegafaolonir a Iacaxa,en por lafaU , quando fu padre, <qaefe guardan con ellas , fe fin verlo, comentó á íudar , y •pega el contagio ¿cl que eftá ^ congojatfe grandemente. apcftado»jMnqaec(l¿ diltan- 5 Eílas exhalaciones7 rcT 4e,y<r¡caedepofitadoc»yna p^^cioncs naturales de los carta; con ellas 4a magcr de <Hierpos afonde limitada ef<f flitla vifta abofa , f mata las criat«r«> ; con cHat la palma & fecoada cftandu pcefente

feta para <at at (a tküo, no porque .c caiifan algunas mediante el lafko , como la

«era. L«<araauii«4 dizc Dci- aaoânapodxuU > ûe pudre ala

T Mdgtd Ndtural de W.ofofia oculta» 5 j *«*<íueeftámas adelante,y poii.'m corpórea , por fer **! fí pulpo afido i las peñas, abiercs, h cerrada de poros. un poderle dcllafir el pcfc»» Poros ion vnaspucftas,ó ven- _ dor,rinoes medíame alguní tanas cafi íaipccccpcidlss on agii» dulce que le roque. Aísi ios cuerpos, por donde ciios tííabieAlapUntadelamuger, deípiden algunos cuerpvzu'i-comodize Ruperto , rodean- los íütllcs , como cxaUc)onc;$ do áqualquier culebra la roa- la tierra recien mojada, ludoc ia a la traza que el dedo pul- el animal fatigado del calor; gar de Pirro fanava á los mal eucendimlento en el etiferrao, íanos.V Euíebio (iize,que ví¿ guando interiormente cdi a VR mancebo , que tocando abraíladu de alguna ñebre ar* coíi los pies á vn cavallo , lo diente, 7 las calidades queco' íanava. Otros tienen mas lar- munícaa al cuerpo las ycrra -ga esfera, como las cofas vifi- u octas cofas medicinales,apli-blcs,qu; cmbian efpccics, pa- cadaí á la C3rnc,y algunas luf-ra que la vida á grande diftan- rancias fútiles , 7 pcnetramcsj da las perciba, como los Cíe- como el zumo del iínjon,apli>i los,y fas plantas, qae por tan- cado á los ríñones < ios azefa tos miiígros de Icgjias diftan tcs,lo8 vngnenrosjf aguas def-de nofotrosiy en las cofas que riladas > que fe aplican a dife': percibe el oido,como-cl íoni- rentes panes del cuerpo. do del trueno, que fe caufa en z De lo dicho fe colige laTegunda R.egion del syre» y lo primero, la caufa que ay de en las vozes que (é oyen á iosefe^smaravillofosdeal-grandc diilanciji* gana^cofas que fon atraidas

de orras , que fon , dlzc Eufe-C A P I L U L O XIV, bio j vnos vapores que falca

del cuerpo atraycntfc , que vin TfícUrafe mss U (tgAndé á parar i la cofa atraída , co -eaufa cûe fe h^ dicho , de U mo quando la piedra IroaO conveniencia,) dtfconvemen- atrae al hierro , 7 cí ámbar i

cU entre algunas natura- las pajas,y parece fer afii;por-êíMS criadat, que no parece vjtiefca otra al

guna , ó es calidad inttinfect ' Xj[Al lo ,qDe alga- delaccfa atraída , que Isín-

r . . • « ^ " " " ' « " l a c o n - dina , y mueve a fer lievadai torm.dad , y conveniencia de f,i atravcntc . como Ja grave-, algunas naturalezas entre s',, ad indina al logar baxo , . ó e. no conformarfe,7 conve. 1, levedad al alto. tiK.coníulce;;fu natural com, 3 Coügefe.Ic^fcgpndo»

C îií

cííoU

3 4 Hi/Iar'u dei Vniverfo ViphUy que fe» U Ciuíi , poi que fien- nc lugar, y fe hílla mas impedo la hunocdad contraria á la dida,(i eftán ccttados, y cftie-

thoi| y afsi, al contrario aquellos cuerpos ferán tranípa-rente» , que tuvieren los poros derechos, como el lien(,-o, ó el agna , y no lo impeúira fer ellos eftrccbos,como en el vidrio , afsi lo nota Ailftotc. I0S •, j el DO pegatfcle el agua al adianto blanco , es por fer muy cerrado de poros, y muy Teco , y por no ferio tanto el negro »fe dcxa algo humedecer,

C A P I T U L O XV.

fequedad , con todo ciio la fal, que es feca , fe empape mas que otra cofa algima en el agua , que es húmeda ; y la lazon es , por fer las partes del agua relaxadas, y abiertas de porojs, como nota Fra-caílorio ; y lo niímo es de otras cofas fecas > que eftáo abiertas de potos , como el bizcocho, el liento, el paño» y otras afsi. Y el rayo penetra la tinaja del vino , paflan-do fácilmente por fus partes confumiédole, fm ofenderles; y quando cncuencta la efpada» Be otras cmfas de U ftm^4t~ paila pot los poros de la vay- «'«, ¿ antipa/U de Ui ctfas na, Go hazetíe lefioii alguna, »*tHT»l*t^ « y deahaze ei Intetiot azeio^ por rendirle, con el apretura i / ^ T r a caufa fuelc de fus poros; y al contrario el V ^ ^ r de los cfcc. diamaote , por ícr cxrrado de tos dichos, y es la difpoficion poros, es Incombudibie, co-> de fus partes , y clTa corre en modize Teofilato Sumocata. el no quemar el fiíego, apli-El quemar algunas fuente» candóle la materia por lapai^ frias , lo que fe pone íobre te inferior, por la qual la 11a-ellas , procede de aver algún "" "o fube i lo alto.La Imán fuego debaxo de ellas , y fu. en vna podura abraza al bir fácilmente por fus potos: hierro , y en otra le excluye, hazo mención de vna S» Agaf- i echa de si* I a* ramas que tin , y otra ay en los lliricos. fe ingieren , piden pMte eípc-

4 Coligefe lo tercero del cial , que eftc difpueQa para ínifmo principio »que fea la ^^^ obren > y afsi en ottas co; Ciufa de fet opacos algunos fas naturales. cuerpos; y es , quando fon de potos torcidos,no paeftos derechos , y en orden > porque entonces la luz , aunque pre.

2 Otta caufa fucle fer la Qataral inciioacion, que las oatutaiezas tienen ¿ fo con-retvacion. Pot lo qual, quan-

icgda pafljtr pot ellos t fio i'^: ^ ^ fBunigQ cfta á la vifta>

T Magia Natural de Filofcfia oculta. 3 5 fuelen fortificatfc mas aunaen- alguninipulfo , como lo que taudo fu «irtud. Eíla es la cau- palla en algunas aguas» qucle fa,que losP'ilofofos llaman an mnevco quan()é fe tocan cbU Cipdridah , que quiete d:z'ii ritn'us, ó otros iníttumencos guerra, y contrariedad de na- muíicos; y el oitfe lo que vno turalezas opucílas: eíla lo es habla edando en Uefquina de de cnfriatfe en el Verano, alguna bovedaj el que lo oye¿ qaando baze mas ardiente ca- aunque fe diga muy en íccre-loc , el agua que eftá en las to , 00 oyéndolo de ningtin cuevas de la tierra -, y al con- modo , aunque eft¿n roas eec-i tratlo en el Inriemo eftanca- ca los que eftáu i ¡oslados,; lientcs , por avec crecido el como varias vezes lo be expe-ftiodela tierra ; y efta es la rimemado; y tocando vna ci' caufa porqae hirblendo el tara bien templada, el ayrej agua en vna caldera , e(l¿ el que para eíTo (e muevc,es cao-fuclo della frío ; y de ay nace, fa de que fe toque cambien 1« que de lugares llenos de fuego que efta junto á ella * ü eftti* manen fuentes ftias , como fe ticxe afsl templada , ó la caer-; ve en el monte Ageo, como dadelmefmoinftruftiento.tor dize Eftravon. donde el mlf- cando la que efti Inraedlata,-mo fulo que arde de noche, y con el coque de las campa-j dcfpide fuetJtes frlgidiísimas\ ñas puriñcandofe el ayre , fue^ y edotrafuentede los Iliricos leodeshateife los nublados; echa de si tamo calor , que y afsl,para efle £n íaelen to puede encendcrfe vnjt hacha de fuego; y en los Toglod\tas, vna al Sol de medio día efti

carfe en tiempo de tempeftad; y aunque por la natural antK paria, que el lobo tiene con

frigidifsima , y dulce , y á la el cordero , quando fe toca e( noche hirbiendo , y amarga; y atambot de piel de Iobo,fe en-* aniipariftali, era lo que le paf- ronquece el del cordero \ pero fava al otro criado de Alcxan- por la percocion del ayre , he-dro, que puedo al Sol tembla- i'ido el vno,fuena algo cl otroj *« de (lio , y a la fombrs efta- entrando-por fus potos abicr J 'a tállente; y lo de la piedra tos el fonido , y lapercacioh ^hctites, que enfria al agua del ayre. Déla mifma caufa n«íbicudo ; y U cjue ¿•jjg ^ , j ^ t,, procedido oitfc de vna vor cena, q«c con el agu, ardia> ficte ecos , y a ve«cs treinraj yconcl«eytcfcapagava.

I De otros efeoos raros qoofevén, loílt fcr la caufa

y el levantarfe tecla tcmpefj tad en la otra gruta dcDalmal cia, dando en ella qualqolec

el ayre, oiüvldo, y hctido coq piíTo. De otra hazc menciof» C i Ólto,

OUo ; en la qaal echando vn animal vivo, da tan gran efta» Il¡do,que cauGí notable aflom-bro j canfadd , dizc Liranio, del ayre vital. * rerpiracion del animal, a£Ítada,y contno-tida, entrando cambien el ay-ze de los gemios del animal encañado, por los paflosestechos que debe de avet en el tal fitio. ExperimentaiTe tamJ bien, que paíTandd algún ave poc donde ay mucho ruido de cxercito en campaña , fe adelgaza de modo el ayre, que no la puede fu dentar > y afsi fuelc caereaciíuelo.

4 Suele también la vC' lindad , jr cercania de vnás plantas con otras, fer caufa de diferentes efeOos. La ruda, y la bert a , (1 tienen cerca de sí á otras yervas, les dáñau; porque (tendo calidas arraen a si el hamof de la tierra , de que entras avían de participar. El muTto tiene amiftad con otros acboles,porqoe chupan» do la mucha humedad qae les podia''dañar » les ayuda i »lvir.

f Los hutnoires del cucr-[>o ocafíonan también ratos cfeôs,r losafc¿ôs, y pafsio-ites del alraa,quando fon vehe» menresj la alteran mocho: algunos por algongrancnyda. do, con qae fe han acodado; lian anânecido canos: utrot de algún gran fobtefalto. Are. Ico caen^ 4c xa ÍB^BColJcp¿

ver [o -pi/ilfle, que con fola la tifta de vna doncella, á quien tenia voloo-tad, fe libró de vna enfermedad que padecía. De otr o refiere Bonfítio, que por vn azar que fe le ofreció en la pteteBllon de vna rnuger , de allí adelante jamás fe pudo tcir. A machos raudos la vciie-mencia de la iia , ó temor lesi ha hecho hablar, y a otros etH mudecer. Rafsis dize, qae a vn hijofuyo,el temor'devna trompeta de guerra que oyó, le causó gota coral. El daño que bazeacl lobo , y el java-: li, es moyor fi acometen ayra-dos, e irritados. La hetida del León embr«vecido,e& vcncoo. El dragón colérico, comotH mente echa de si vn calentifsi-ftoo humor, y á.vezcs fuego» Levinio dize , que los diente* del javali recién muerte, edin tan cal¡entes,í¡cftava colérico, y cnojado,qae a fu fiíego fácilmente fe quema la eftopa» 7¡ cofas femejantes.

6 FinalmcntCfla imaginad tivA es caufa de muchos ma.'j ravillofosefcftos ,comocne| Scptentúoii f« blancos I»9 ol^s, los caer vos, y las perdis ees , por tener coiKÍnuamenie pueda la-vida en la nieve, qae comunmente ay en aqoelü^

Región , y afsi de otros cfcclos íeaxc'yuír:

tes.

£Aj

T Ma^d Ndtmal de Filo fifi4 oculta. j 7 la propctcion , ó imprcpoc-J

C A P I T U L O X V I . ciondeviwscon ornscn Us prinacras calidades , que es lo

Si /< correfpondencíM dt Vftat que palla en las ranasCirenes, fMhtr^leíAs con $tras ^ es

ftemprede amlrat partet.

que fon mudas por el calor de-maíiado , j antargura de las ag'jas,en quebeben',y los pulpos aborrecen el mar dclPon-i

I ^^"[0 csfor9ofo ,quc to ,por la mucha frialdad , fs j _ ^ U corrcípondcR' dulzura del agua,comunicada

cia entre dos naturalezas > fea de los muchos cjudalofostios ficmptc reciproca, en opinión q entran en el, y la aborrecen de algunos Filoloíbs , 3L quien tanto,que qaando el pcfcador figae Eufebio > y lo prueban» quiere defaíitlos de - alguna con que la piedra ncñrica def- peña,la baña de agua dulce, f, haze la piedra de los rinones> luego al punto la deíamparan; con folo traerla en las manos» la expele , ypreferva contra ella; y rengo noticia de vna yerba , que con traerla confi-go quita las almorranas» La

C A P I T U L O . XVII;

C0m0 en elgoviernt ordlns-rtOyj ctmun dejle UmverfÓ,fk

forobta del nogal hatc daño á Autor, fiUre de pHnto,y realcé las mkn cs, y las ÍKjjas «kl be- fn providencié, y dif-tele , éiznAo en vna cafa coi> rompen la fruta delia tj i quien ella ha hecho mal, po« fiicndoU lobre el eftomago» lo Cana, y en los efedos de la imaginativa « foiavna parce padece;

2 Pero juzgo, que en las finpatias ay generalmente »«w»»a correfpondencia, por-<l«e«cflo íuelc ella coníif-«»i 5 y elTa es la caufa , porque ;»«ofa obra .„ otra,porque

efca:c:fibicnnofiempT«p,. dccc ella , como en los caíos

ptficion. X V ^ l O es ageno del

L ^ boen govierno dcfte Univerfo, que fu Aitifi-ce Soberano, por fer fupetioc a todo ¿I , que fus obras na-tarales algunas vetes las real-: ce ocitha , y fecrerament(^ obrando cofas maravilloíasj y al parecer mitagrofas ,para hazer de efle modo obdenta^ cion de quien es el <jue le go-í vicrna. Si bi«n abfolutamcntc no fon milagros , por eftát en cofturobte di obtatíc; de el qual parecer fon algunos Sú» tos,que diic, que en la difpo-l

ttferidos; lo qual fe fund, cr» ücWn de la natutalcza, cpt»iafii C j «I0

3 g Hifjo t'sdel VmVerfo VtfibUt do fu Autor U lacó a luz, eos años ha , en el derramar arendl^ á dar algima noticia fangre el muerto en picfcncia délos Myllctios del» gracia, del matador, como lo nota como fe vé en la frota llama- Eufcbio , el qual juzga , qoe da granadillo , en que eftan por ventura ay algo m«» que eftaropados l»s paíTos de la natutalen cHc cafo , y. es dar Pafsion,y en muchas piedras, vozes la íaiigic del moctto al y plantas ay dib» jadosCordc - Ciclo, como la dio la del San -ros , y Cruzes. Eufcbio reíie- to Abel ,que fcgan algunos, re de vno de gr»» crédito «¡ue fue hirbicndo,b cotrier.do , ó le diso,que en Filipinas fe ha lió vna piedra ciillalina , y en medio delia figurado de color tutquefado , vn Cordero con tna Cruz acaeltai. A eíle raef-ino orden pertenecen los monilruos del Cielo , los Co

¿on femejante moviniicnto> como la de algunos SaiHos, pidiendo juílicia á Dio». También fuelcn algunos fcn-tu movimientos, y toques jn-tctioret en el corazón » qtuo-do les ha de fuccder algui) « i 4 \ / l l i i L U V / J \ j v i ^MfaK,aw y «w,* •»-•**- • - - • » • • «•»> • i4*>V.M^ft « • • K U I 4

mstaiS ^ y. aun los peregrinos cafo defgraciadu , pot lo qua( fetos de la tierra, pronoílican- ^ dize,que el corazón es fiel, dofaceflbtcomíngentcs, por Tambiénpeitcnec« á lamcf^ \o J aal pueden pallar a IÍHC* O>A providencia el averie con-fuperior de extraordinaria fcrvadopor tantos figlos Us ptovidencta, y fuerzas fobre- elpecies de las naiu|^Iezas natural , como íe dirá def- criadas,fin faltar ninguna , y t>ucs. el no peligrar los q dormidoi

z Suele también Dios andan de noche, paíTando por vfar del mifoio govierno en rúlgos manifieUot de la vida, el movimiento de los Elcmcn- «n los quaiea de día no cda't tos, en los terremotos de la fian fegoros. Y al mifmo or-tlerra , en las avenida; de loe den toca lo que ha íiKedido ilo$,en lo3 aytes vehementes, en algauas mgeateade pecf« «Iterándolos extraordinaria-mente , en los incendios dej fuego, fubiendole á peregrina pujan9a , en las peftes, y enfermedades nunca viftas, que por cíTo dixo Hipócrates, que enU pefteavia algo divino; por fer las caufas muchas ve-zes fin proporción , como fe fi^íc|T<^CQ l a ^ Malaga po

nas emplazadas al Trlba^ nal de Dios , como fe

dirá en fu la, gar.

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iM 4idmlr*ct«n « ttdost

LAs obras naturales hazcn con fu

T MdgiA Naturdlde Filofojia oculta, j 9 Que püi eflo Platón dixo, que

CAPlT\JLO XVIII. Dios no ruvo embidia , porque el cn^bidiofo no quiere

Del fiH tjue tuvo el Dlvint Ar' v¿r retrato fuyo, ni fu íeme-tifice enfacñr a luí. trnturalt- jante , y aboiicce en otios lo xjt.t de r«» ocultas.) raras vlr- bueno, que quiere para « jcon

tudes, y de tanperegri' Tanto aprecio del bien, qnc de fuyo es comunicativo; por lo qualDios no reparó facar & latías cofas ñas admirables con fu marca , que es mas co-. nocida , quamo ellas fon mas

Autor el ofício que el vcftido admirables. Si bien pretendió' exterior , que es datle a co- fueíTen conocidas , aunque noccr , y aotoilzar i quien le cuvieHen apariencia de impof-; trae ; por el conocemos i vno, fibles, el qual es motivo, pata j por el le refpetamas. Y pa- que cl hombre deíce hallar fus ra elle ñn cti6 Dios la lurura- tcíotos , los qaalcs eíUn mas lesa, fus obras fon fu toga , y cifrados en la que mas le re4 purpura Real; por ellas le ve- rrata , en quien eftá copiada fa netamos, y afsi difpufo fuef' fabidaiia , porque la reptclen-: {«n muchas admicabics, y ra. ucion es vn tanto moutade tas , y tantas ignoradas, para lo que fe rcptefenta , J afsi de hazeclas mas refpctables: (i aqucfte modo fe propondrá tuen^adecen mucha io&mia al mas ageno de erudición, de fabulofas , aunque eftca para qoe ningún* carezca de aetaditadAS por la expetíen- la noticia que requiere /éme« cia*,y afsi.muchasqucdixeron jante materia, que aunque gtavci Filoíoíüs, tenidas por entiincada , y de grande atti-m cutir as, hanbaclto por si, ficio, es de roas eftima, por ac-y por lu Fe , y cfte es cl pti- guit {a peregrina traza,y ftl mer ña que tuvo Dios en tra-'« la* , con el artificio que ü W<ÜcKo,

* El fcgundo fin fue, tooftrat en ellas íi, bondad, c «icliMCteft i comunicaríe al hombre.coriegandol,de ,ffg wodovnretrato^ simiímo; porque las «brai criólas fon «ftampa, cImagca-4eDios.

grande ixigeniudefu Artifice.

* * * * * *

*4* * * *

# * * * , *

C4 CAí

40 Utflor'iA diíVr.her[oVi¡Me, CAPITin o v i v ^ " ' ' " ' T'' P«/"Cfon ; las <-Al ITULO XIX. olivas antiguas fe acabaron.

c- / - t .. , . ^f, H«' o«í«'*<152Cde aquellaefpc. Si fe ha perdido al^Hn^fullan^ cic de olivas, que ninguno la ci4 4e Us naturaíez.0s,^He crVo plantava que cogicffe fu'fratoí Dmen4<]HelieUaizerfipa, j afsi, feria diferente de 1«

r0fH ornato , y ^er- nucftras, que Ic dan cada año: fecaon. y Tcofrafto dize, que íc plan^

j "^an folamcnte cerca de el A ^gunos han p¿n mar , y h mayor diftanci, era

XAr. ,1 ^ , '^"i" P"' ^ ^^"«"ta,y nueve millas. Fc a do alconas de las e pccies ncftcla , y otro, antiguo, di-criadas al principio de la iní- zcn, que ni en Francia , Efn.. titucon de cíle Un.vetfal go- ña , ó Italia, fe dayan las o l t tierno ; por lo qual la natura- vas, luego eran otras diverfas Iwa , dizcn , fe halla menos de 1« nucftras. El finamomo aireada, y hcrmofa, que en fus no fe halla , y repari Piinio, principios. Juzgan ha parecí- ^ c en fu tiempo em rato y¡ do la purpura, era cfta vna q.e vna libra valia cientoí concha de lengua pequeña, cinquenta efcados ^ y atefor^ larga como vn dedo , y algo vafe entre los befaros de los dura, baftante par. taladrar Emperadores. ElBoelio, „ . otras cofas. Due Eluno,la ca- bol entre los Bitrianos de prc. «van con vn pececrllo me- ciofa» lagrimas , como la my, Xido en vna naaíTa , y ceban- rra , feneció j ^ , cofno dizcn dofe de fu fangrc, fe hincfiava algunos, y U* noW« plantas de modo la leHgua,que no po- amomo , y cofto. La vneala día rcc<^crl3 , y con fola eíTa rambien, aromatira , no fe fa fcngre dcnvian fu, carras los bt en qu¿ riérVa fe crie: haze Emperadores: tenia denrro de de ella mención el Eclcfiafti-si rna carne animada , en cuya co. La yema medica, que ie garganta eftava vna vena que g«,ava en Italia , dize Matíoa dava cl licor , con que fe tcóia lo , no parecerá ; y otros ¿U I« parpara Imperial. z:n lo meímo del balfam«

* San Ambtofio dize, verdadero. Joan Agricolt JTu JUC no ay yJ Vnicornio. El ze.que deípues qaeZelin.cra. Fcnix no fe halla fi bien EHo- Turco, gan'k al Cay. o.haípc' gavalo prometió dir en vn rccido fus huertos, y lotonír-combue vn plato del. Las man los Mercaderes, que váa Vtias , de quien abunda la I.U á AGa, y África. El afoVftino; *íp.«o¡a ,_ iu9 Mmo ¿e ^ iiflo xÍT», de guc fe Kaaian

T Mdgu 'Halwtd ¿e Til ofofia oi u ha. 41 Reñiduras, nofugetas a!ftie« planeas, (({iecíalcr.cr.ic el ar» go qocíc limpiavan, y apu- bol de la viJ3,c]ue fue csufa-dc tavaná é l , mejor que otras nueílto dellicrro , porqic no con agua , no parece. De el biffo , 1 caiTaflb , no fe fabcn fino los norobtei.

3 Do los mcialcsjcl auri-Calco era prcctoCo ^tte bron» cC; y oro, algunos años antes

cotnicffemos del;y los anim a-les con que fe accmcdó Adsn de veftido,no quedaron vivos, ni fu cfpccie. pues de cada vna avia Tolo vn individuo.

4 Rcfpondo lo primero, de Plinio no fe hallava , como que aanque la purpura , el ci-Kota Eofebto.y (uzga, que por namomo, el naimoi patio, et avcife cftctiíixado la lietta, potphititcs,y ophitfsnopaté--era mas eftimadtvqoc el oro. ccn, no fe figoc que petecic--El lezalo Indico , no le á\ la zoD^omo nota Ealebio,y que *icrra como anics.La fal Amo- la cauTa ba fido la mudanza de nica, que lievavala lietiade losRcynosjlafucefsiondetan-Ciiene,feha dethcchorDc las tas gentes de diferente guflo, «iedras las efpeciüates , qjac y policia ¿ qufe han ocupado i eran trafpatemcs , como el la Sitia, donde la poipma fe

ay ic-, S. BifiliQ dizc , que Nt- hallavaiporqne en ella bao tcy íonhizovnTeroplodclUsala mdo el Imperio por mucho Fottuna; fcivian de vidtietas, tiempo los Tuteos, gente de 7 poniendo vna luz dentio del diverío humct. Peto haze di&-ic vian i gian didancia. La cuitad , como ninguno de ios plcdta obfedtanal,que era ner mayoresFilofofosde ((Ta paC: gra , y refpUodccíente ,fetvia Te,no la ba defcab}ctto,teDten< ^cefpejo, ctiabafc en las orillan de Arabia. La Fénix, no fe

dofc delU tanta noticia: quiza no ba llegado fudcfcubiiaic-

balla, ni el alabaftto antiguo, to lanuedrapor no aveí coque guaidava los licores prc- municado con cíTa gente, ni es ciofoSjtñ los matmotes patio- ctcible.quc entre tantosMedV porphitstcs, y ophites. Falta la eos iiífigncí como ha ávido, f uatta minetahqae era blanca, «y en fuseftendidos Rey nos, epnaiancb««colorada$,icfplá- no aya ávido alguno á quien ¿ecfente , y olorofa, de que íe roovieffc la cutiofidad de buf-hazen preciofa* razas. El lafir caria, y hsUatla , Tiendo naius vcrdaileto no le ay , dize La- ral de fu mifroa tierra. guna,n\ la piedra tracia y opi- y El vnicotnio fe halla en nion valida es , que eldiluvio Afíica , como dixe Paulo Ve-acabo con el Pata.yfo, y que níro,y Ludovico Romato,Qué ftíúpcrccUíoafsHQMcx,^ SfElícifil l nse^o. En el

4 2. Hl/iorU del Fr/tVer/o Vifthle, argumento del ave Eenix no ve ; afsi el anima qtte fe en: fe halla intrincado Eurebío,d¡-ziendo,que nunca fue; porque los Padres de la Iglcfía > San CIemcnie,San An>brofio, Cí-rilo, Zenon, Tertuliano, qoc apoyan U Refatreccion de cl hombre contra los Gentiles con fu exenplo , no aciedican fu hiftoria , lino por fola ere

cicnde en el fuego de la caridad divina, con cl melmo rcfucita mejor , y mas fuerte; en el qual modo de hablar íc acomodó, ¿ nacftro modo de dezir, y íc valió de nneftra creencia »' opinión >(irvien>i dofede aquella comparación, la qual no pide exidencia^

dulidad del vulgo Gentílico, Veafc íobrc elfo i Don JofepIi como dízieadoles : Creis, Pellicer ; y no tienenporpe-qae vn ave refaelra en cenizas, queóo inconveniente los qoe paedc tefucicar naturalmente? niegan aver údo el Fénix , que pues por qaé taffi1>íen no creía vn Ángel atendieíTe z fu conque vn hombre, íi de Oíos fervacíon , Hn divertirfe á Ja cteis , que con fu poder orde orro, y avia de (tt Ángel de dinario, con qoe govícrna li muy fuperior vírrad, ó avia naturaleza, puede obrar aque- de tener cípecial ptivílcgio llamaravíUa , por qué nO po dr¿ con el «traerdínario re-fucitar á vn hombre > En-las Indias Orientales ay vn ave, que fe llama fen>enda,de quien dize Nicolás de Comi, que ella mirtna fe quema , pero no estoica; lo fabulofode la Fénix, es fu fingalMidad ; J para lo que fe dixe della , quizá la fcmenda dio ftindamento; y del mefmo modo de hablar vsó Chrifto Señor nueftto con Santa Brígida , como rehere la Sanra en fus revolaciones, dizíendoleaíii: El Fénix , car» gada con U vejez, recoge leña en vn monte alto, la qual en ceodida con el Calor del Sol, fe determina ¿ arro arfe al fuego, y muerta de ctTe modo,

|>ara dcftiiderla <de toda violencia , y íobre rodo poder mundano, fuio por naturales i*>pot pretrogaríva.por aver de coBÍcrvar crerno íu encomendado*

6 De los <lem js aromas, no es fundente argumento el no hatlarfc para dezir no los ay; pQ«s la yerva Medica , que fe traxo de Media , o Italia, i y llevó íu$ campos , íc ha dicho que no parece ; pero alii en Efpañíi, diae Eufcbio , es la qoc llaman los Moros Alfafar, y de ai Alfalfa.

7 ücl amoniovdixe García dcHotta , gran Medico de la India, que le dicf oo vn ramo del los Médicos del Rey Nicaroaluca, y conferloo con

por el meÜQé incendio ccvis lo qoa dkc cl Oíolcotides, es

T Mdgla Natural de Ftlofofia oculta 4 5 cs-el tne'mi,y le afirmaron lo ve en foímadc varo. Ni cí tralm de Peiíii , y Arabia. El Parayfo Tcttciul , ni íus ar-cofto dize lü encontró , aun- bojes han patecido ^ como íe quea!go difetcmedel queco- dtiá deípues. De las pieles nocieron los Griegos^ dtze fe de los animales, de que fe v¡(. trac de Vcnccia,y Áícxandcía. úh Adán, dizc San Juftino las Del (inamomo dize Carolo crió Dios de naevo, dexando CoGo , que vio dos ramos. El balfamo antiguo , que es el

vivas las denaas efpecies de ellos, que crió al principio»

Siriaco > fe da en gran abun- Y Barccfa , Viclmo , y tufe dancia en el Arabia , dize Eu- bio,qae los cica por $i, dizen,. febio, y Profpero Alpino, los que Dios fe valló de las de minerales dichos que no eftan algunos animales de los criar eu vfo.los tendri la tierra cf- dos, fin que por eflbfe hizief-condido» en fus entrañas. PH- fe Falta á confcrvar fu efpccic; uio le levantó reílimonio de porque de Cada vna avia fu ederil . pues el auricalco Ce Magedad criado alganos in« halló algunos años dcípucs dividuos^ y afsi pudieran fec-que efcrivióel lurisConfuIco virpara effb > y juntamente Marciano , que floreció en para factificarlos á Dios para

''*• tiempo del Emperador Ale- alimcntaríc vnos á otros, fin de peligro de que fe perdleUc fu

efpecie*

C A P I T U L O . XX.

Sien ti Vmverfo ay nuevas natumlenaf , ^e no fuero*

crUdas al principio <«/<• general ere*'

citn*

t T~\ Efpondo lo pri-£ \ ^ mero , qoc el

Univerfo no ha neccfsirado detcformaife, ó cof^pcnesíe. de nuevo en el difcuifo del tiempo, d típucs de ia vni er-fal creación de las natutale-

opínioo que h* tenido cila zas.de que fe compone ; pcr-picdrsjha úio de que gos íirw. qqedefQavcz faUó pcifcélo

de

x.indto,trata déi como' de cofa vfadj en fu tiempo. El afa* ío era hierro ñniísifOO>de que fe hazian cochillos, y efpadac, que fcgavan qualquier r* ma; ayle eo la China diae Éu-febio.

8 Li fal Amónica, fi fe acabó en quanto á fu vfo , no fue en quatito a la efpecie. No hallatfc el patio, y los demás refeiidoc.es por la-cau» Ja qoe la pmpara , por cftar fus venal en poder de barba-rps. De la murta di«í:n algu-nps , es la Ipfa qjip. jlamaipos de la China,cn forma de pía-tos, y porcelanas; porque U

44- íitfloTu delVnfverfoVifthU, de ias manos de fu Artífice no de alguna de las de íiis ptfS DioSjComo convcnU a la obf- dres, Pcrccnccen a tfte orden f-enracion de (u podec* Afsilo los bue/cs con clines de cava-afirman , convioiendo en cíTo lio , que fe crian en la Pctíla, todos lo4 padre* > y £(coUfti- ^ los buc) es con giba, com» COS. carüellos» que fe acomodan i

2 B.erpondo lo fegundo, ia carga, y el vnicornio , que que esciecio, queco el Uní- paiccc icfuiró de cavallo-, f «erfo ,dé(puesdela vníverfai ciervo, pues raneóle parece cfeacion> ay muchas nacuralc-jtas monftruofas, que no huvo al principio , como en el genero de p'aiitas muchos arboles ingercos de diferentes ef-pccies de los que íe criaron en el día de Ai general ciea-cioa.

3 Tirobien felpan acce-tentado en cl genero de anu «ai ¡, b vivisnre fcnfiblc algunas erpceics de atttmales móf-truofüS, procedidos de concu

en las accioflss á los dos , como el ieopardu de leona,/, pardo , y el lince del lobo , f del c¡crvo,como diré Pctcyia? y el tirio, de cabrón, y oveja; y nota Efcalig. que entre las monas ay muchas de natura-Jeza medía , por viciofos concúbitos , y trae pata cíTói Ariftoteles.

4 La duda «ftá > H ay al^ ganos animales nuevos, pro--cedidof por natural concubito

bifos difofmes, y conrra na- de cjuías naturales, dcfpuc» turalcxj, de animales de difc- de la primera creación vn\{ rentes efpedes, como han íído vería!. Algunos Authores rie-íat axemllas , que vinos en nen U pirtc afirmativa; y él Eípaóa; y en AAica la Caca- fundamento es, el far alguno^ íx , que íégan los Africanos ambiguos, de mar , y tierra. dizen ,cs canso va beatehro da cuello largo, como vnalan^a, de pecho refpUndeciente ei^ «1 color, di piescorros.y nía-

de fncünaciones en patts Te* mcjantes á los del mar, y ett p<tteá los déla ttcn*, com<» [•n el crocodilo, el bt zcrro ,d

nos largas , orejas de cabía, lobo del mar,/ortos íemcj..-n-; pelodebuey «degraciofoan- t ** También fe ttcoe poc dar , y no (e efpanta de nada* nueva el ave que fe llama dú. También d leonromigo, que, Paraylo , la qtial los antiguos d-pro;ededeperra,ydeLeeni, (lo 4a ponen co eJ catalog*' lacrocura de hiena , jr Leqni, de las que fe conocían en üi el ouíiuo de cabra, y carnero: «anque Eufc'bio j'j£ga,no fon £0dos 4 ; dircreme e^ecíe, fi,

tiempo. Vive e« el ayrc: fo baeloes fupciiora lasdenúf aves,)r es roas «(to cl de la que

T Magk Naturdlde Fllofifid ocnlta. 4 5 csReyna de las demss , para las ihidradas con infignlas de nvlcar bien poc fus vaíTallas; la Paísion , íiierondc lasori-las qaales !e cieñen cal Icf ,que ginatias;porque deíde el piin-ficac, y muere, fe d\npot cipio de la creación tuvo Dios muertas, yfcdcxanc»cr, yco- atención á eftarapar en las gcr á mano, y aísi para cazar- criaturas la imagen d« fu Pailas,baila herir con vna íactaal fion, como previniendo dcfdc

y » y generalnoente todas entonces con el dcfco la Rci qtlando fe mueven, y caen en dempcion del hombre, tierra, hincan el pico en ella. 7 Las piedra» olearias

5 Tambkn íeíabedeal- defpiden vn licor craíb, feme-gunas plantas , que parece no jante al azeyce, j femejcnte i pudieron averíécriado al prin- ¿i> fue «1 que íe defcubre de la cIpio , qaando no hova noii- otra parte del Tibcr; peco eff» eia de laParston de Chriflo noha.ndo mudanza eíTeiicnl Señor nuedro, colas quales déla naturaleza) fínoenc^en-edán eftampadas fus infignia», tro de ctniTas, que hazen (udac y ei» algunas cftá (a Agu(« de las piedras. No ay tanapoco Cordero; y el pece bruchece suevas Eílrellas, l ao dcfca-«n la Isla de lambo las tiene: bcimientos de 3lgun3S,que no y en el año de i5úo. parecie- avian alcanzado de nuevo á ron lan piedras olearijs,de las conocer los Aílrologos, quales no haze racncton Diof- 8 En quanto al ave del cotides, con fer tan roaravi- Parayfo Carolo Cucio.por ic-Uofas. Y deft« parte del Tiber iacioode losOiandcfcs^qu^lo manó vna fuente de aveyte en oyeron d«ztr , awicuic no cfKi-cl nacimiento dcCbrííloSeñor vieron en las Islas enajcfe nueftfo; y aun en el Cicloaf ^crian, dizc que los narnralcs conftelaciones flamantes , y quando naccn,lcscorran futil-naevas cftrellas , que fe han (sente los pies, parahazedas cicfcubicrro con el tiempo. mas eftimabics á los Mercade-

6 Reíponio^que alprin- res de Europa: peroles Filo-«ípio (e criaron las cfpecics fofos dcftcrVcmpo , aunque cf-origioiles,y ii)asperfcda$,de crapolofos, inveftigadorcs de k s quales, como ñora Eufe- las cc/as naturales ^ jarrón DIO, han refuhado otras im- por verdadera la corotm opi-pérfidas,! las qa4Íesp¿rr?nc - nion , que de ella' fe tiene, ccn las que fe reconocen de corno Conrado v?AMíísvun-Ducvo ; en el qual orden cftin do , el Uoacr FraSíí cc l^p-por ventura lasanoma¡a$,ófon nando , HílUiiicot i.teUro; fítiimjlcj, 6plyu^s mcftuasj j ¡o confirman loj 'jc sKy.sa.

de

4 a HlfforU delVitiverfo Vifibfe, de Fellpíaas , y lo Jaran ; y de ga , con fer en fu ftJadre taaf vno drllosTape, que dixo avia imbia, y eftsr llena de inman-obfcrvado , era impofsjblc dicias-, dize Bcíio , que no tc-avcilcs cortado los pies,<juan- nía cfla calidad antes de la do pequeños; y bien lo pare- inftitucíon de] Bapnímo. El ce , pues ellas no avian de fa- tío Tibct , es muy manfo, y getarfe a tal agravio, y ÍCÍIOBÍ apacible , del qual dize Libio j pero eílos aDÍJUalcí no haníi- ijuedos vezes Í»UIHÍ61O<. Jla-do nucvoSjfino para los de Eu- nos de Rona^exceíTono fuce-i ropa, y fíempre conocidos en el Occidcntct

CAPITULO xxr .

Si ha ávido algund mu Jarifa áltcidcntal en U natura/e-;

aa, 7 Urtiver/a vifible

« TT? N algunas cofas xa» uaturalea parc^

ec qae ha ávido madao^a en quanto á los accidentes, de qus fon capaces. Ha honrado Dios,y autorizado cl Elemento del agua, por fer cHa tnarc» tía delfiaptiíroo. EaAlenaa-nia , no folia avet Fuente alguna inügne , oy ay muchas que lo fon. En cl mundo nuevo ay algunas fuentes de increíble eficacia. De vna de la Isla Bonica, dizen Catdano , y Lan-gio , que fu aguac» tnas ptc-cipfa que el vino , y que renueva la juventud. Pedio de Cicía, dize lo mefroo de la

didoen mas de 1600. añor. Oroíio dize, que el año de foy. de ta fundación de Roma y fu ciecienic allanó todos fusediíictos. Todas las qtre ha ávido defpues , han údo mas manfas , y moy cortas las del tiempo de San Gregorio, 7 de Nicolao III. y la del año 189 .

z Y geoeraloiente enlM demls aguas ay elfa mudanza , avicndo Gao aqucüc Eier mentó antes de la ínílicdcion Sacramental muy tyrano , j cruel, como fe vido en el año 16 jy. de la aeacioo vnivcr-i fal y como nota Gencbratdoi Y de alli a 4S0. intentó lo mefmo, porque fcpultó a toda la Grecia , y Acaya , fcgun dize DiodoroSiculo, Varron, San Aguftin > San Clemente Alcxindrino, y Eufcbio. Lla-mófc diluvio de Ogiges; de al/i á ^00. fe enfoteció mai en el Je Oeacalioo,en que de-Xü fama de íer homicida del

fijcnrc Lucaya. £1 agua d« el mut)do,igüa! al otro primero. Tibcr es medicinal, de vn día De otro haze mención Platón que edc echada en las tina- quaodo el Occeano fe fotbió jas , ella por si racfma fe pa{* la UU Atltuúca > que cea ma^

yo*

T Ma^la Naturalde Filofafia oculta. 47 yor que Europa, y Líülaitüdo 5 En la ticna ha ávido lo qual duió msnosanos que mudanza en las olivas,poique ha entró el Evangelio en el dieron maieiia a los Sacra-mundo. Del Indio caenta Ef- meneos; y afsi, fe han hecho iravon deítruyó mas de rail mas tratables pata el vio hu-Cujdides; y PÍliiio, que don- mano. Rocío , dize ínc por dccftavala lagona Pomica, lefpetodeUGiicia ,p«aquc avia ávida veinte yncs def- huvicffe copia de fa huto , f truidjs por inundación. El que por cflo fe aceleran íus agua dtfenquadcrná a Efpa- fruíos,para que no (can ingra-¿3 de Attica ; Eufcb. lo refie- tas a quien las plaiuó ; y á I* re de algunos» á Chipre de Si- que htilgav i.cltir Icxos deEu-rÍ3 , a Sicilia de Italia. Todo ropa , y vczina al mar, la me-: Cl mar Mediterráneo , diiea rió la tierra adentro , y la hÍJ alganos.íue ticttaleca , y qqc zo famiüar a los que avian de fe anegó,fobrepaílando elOc' feguir fu fcc, como lo ion bf-ceauo , junto a Cádiz , y Gi- paña,Italia, y Francia. Al fjc^ braltar; y por tales fucceflos, go le ha dado Dios nuevo po. losObongenes.y Umbros,fu- dct, y aotoíidad de fct imkru-bicron a poblar los montes, mentó de fu calligo. En vn No qaicte ya Dios, que el punco aíToló en Saxjnia veiiv-iníltumcnto que tonvó de fu te y tte» lugares; y en San Se- . jufticia , Ic firva ya para elfc baftíin liO. cafas,con fcr VU fin. l cdro Martin, dize de los lia pequeña ,el di 164 i • 7 'o* huracanes de la Isla Efpaño- dof juntos los diluvios de Ef' la « que antes que íc intcodu- paña , en SeviHa , Salamanca, xefle la Fe, atrancavan de qua-to los arboles , y ailolavan las caías 5 y elfo pjisó dcfde que fe comeníjó 9 comulgar a menudo. Los raoradoies del Ni-lo,no eran antes tan ofendidos de los crocodilos, como aora, quando ocupan aquella tierra los Turco». El Mar Adriático , defpues que Santa Elena echaen ¿Ivoo délos clavo» de Chrifto Señor nucftro, íc ha amanlado , av¡endo fiJo ames ctuelifsimo ,coixio ¿'m

Granada , y Malaga , no hji» htclio tanro cllra o,

4 No obítartt lo que fe ha dicho, futle Dios tomar porliiftruojcntos , y pronofti-cosdefu caíligo , no foto al Elemento del fuego coalus incendios , y 3 Ij riera con fus baybcnes, y moviniicnros^ fvno también a las aguas, pira h»/.er demonftración de lee Señor de rodos ellos, para que les lirvan en las demonllrai Clones de fu mayor gloiia , y (ieivkie* Fundo üizc, que el

año

añode r;2p. quandoSoriman tíetkos. Porque como He «f cerco á Vicos > precedieron concmfo fortuito , y cafíial, a!guius inundaciones. A la fuclcn ocatíonaifc rarosjr pe-quj hizo el Kinaño de i ^ i i , rcgfipos efectos,alii en el ex; le li¿âi6 la jonfpiracion con- traordlnaúo , aunque ptcten-í t-Kj. Jatlos V. jr Fuaclo nota, dido , como íc han yiíto aiii-que ai de 15-1^. ávnaí gran- males de forma,é ingenio paraos a¿ua$ fe íiguió ¡3 pcllc, y cicular, y afsi otras cofas, que haaibrc.cn que pcicció la rec- parecen rollagiofaí , á quien cera parre de los hombres, no ioquiercfuscadraiccuitaí, Vi'úo Diácono dÍ7c , que á la Con dic mcdiiíc han fac idQ inun-iacion delTibcf ,cn tiem- á 1<IE cavallos de «iifetcnte cf-pc del Emperador Mauricio, pecicdelade fus padres, cois.ig'j'io vrn gran pelte.quan- roalosdc Altxandto , Julio íio San Gregorio fjcó en pu- Ccfar,dcl Rey Franclfco de-buco la Imagen de Nacftra Francia, Sorites, Rey de la Señora de Guadalupe. Y en el In Via, paca rener perros valcn-añu de i J Z6. a la de Sevilla, cií&rianos, hazia juntar la hern-y la de Poilíi fe fíguió la per- bra con el tigre } y afsi raíían dida de la ñoca« ran csfurâdos, qac no h aziati

cafo de venados, y javaiics, CAPITUTO XXII, íolo acometian á los Icúncs, r,

les h»zian pcdazos.Filo cuen-Comoh Aitigm natural es en ra,quc echando j vno de Ale-ârtt Artt,c}ne enfeña apraC' xsndro Magno vn Vniccrnio,

rifar.y executaré/gunas no Kizo cafo del; ccKófeic vn oh-as exteri$t

reí,

t 'T^'Îcne la Magia \^ natural vna par

ar , qn« es prsética j por la qaal al Mago le cndercta , y cnfcña á poner en osccocioo algunas reglas,o preceptos pertenecientes á efrctos arti-ficiofos , que fon naturalezas trtitícialcs , 6 artificios natu rales , aplicaado con attc ,é ifiduftiia lacaufj.ócaufas na-r tü cf,, para que reíuireo /u« conQaocc co>T.oautes , haí a

j ^ que

javail , y cftavofc inmoble, luego vn úíTo , y ácfprecióle, y echándole vn León , luego fe azoró, y encaló á¿l;y era-biHicndole , te af>ó de la garganta pjitaahogailc , mandó fu dueño , que le ccrtífTen la cola, parj-quc con el doler fe divirtiilic de iu imerto; pero no hizo caüo del dolor ni fcl-tóíaprefa : mandó le c»rtaf-fcn vna pierna , peto no baf-tó para dcxat !u intento •, certa; cnle la otra,y pciícverótaii

T Magíd 'Natural ¿it Vllofofia oculta, ^9 ^ae le COI tacón h cabeza ; la 4 Coníeincjanteaitifidó ^ 1 <{ac<xí) con los dienccs fe puede tambicnrhazer, que enclavados en ci leou.

z A cftc modo generalmente le pueden con la indul-tfid íacar á luz difetentes naturalezas de animales. Y Atif-'

las p edras fe muevan pot si • meí'oas, conocida ftts calidas des naturales: y afii, á la tro-J cíiitc , y á la aftroicc les echan encima vinagre , andáikñ:

totelcs dizc,pueden formatfc maiñioresay fenie)ann&: y aí-culebras de muchas cabcías,y í i , figurado dellos qtialquiei que ayudando á la imagina, cion de los brutos , fe pueden narct efcdtos al parecer milagros , que tal fue el buey apiseaEgypto, dizcS. Aguf-CÍfl. Por cxpetiencía(e ve, que embolviendo huevos en lientos dedifeccucesi colores fe facan polios de fu pinta.Y con (émepnte traza ay también a-

animal,podr¿ moTCttc: el jaír pe colgado fobre vna raza de vino tiembla. ]unto á la Isl« Combttbon ay oira.cn la qUal efta vn arbchticuyaa hojasc«y-> dat en el fuelo andan como! fi fucíTcn vivas'.tieiicn por am í' bo& Udüsdos piecccilios cor^ tos,con que fe cnueven,tocanJ, doleafolo el ayre corren ; co-

dultctiosciiUsplancas.Elno- roo lo eiperimentó Pigafeu^ gal di vbas/tíe le ingiere faN que traxocn vna cfcudilla vna micnto;y lo miímo piíTi, fi fe pot ocho dias.y.tocaodola an-, vía de la inifma induftiia en el dava. El coftlo esindice de los CfCCZO.

? Ananilo.Klofofo.diten, «r« tnfígoe en hater , que por medio de diferente* luzes, pa-recicíTen lós hombres con ca-

mctales: y afsi l« ay á donde fe inclina»

f La pólvora ha (Mogrtn^ de artificio : con ella Uieien trazarfe cuerpos , qué vin , f

bczasdc cwallos. La fangrc bnclvenpor vna maroma, a U delagtvia pueda envn can- traza de la paloma de mad«-; dil , haze que todost parezcas ra de Arquimedes, y la» ave^ negros: y conreme)ante ttaza pueden parecer verdes,ó amarillos lor prdentes.Dcfle mo-do íabcrt también los Prefpec-*y°*?'»'« cofas maraviU Arqotmcdesoonmodo aitifi. ciofoobtíkvnt^joqacarro: java ta?o$ , con los qua^.

cillas de metal , que Boecio hazia boladen; y afsi , con la pólvora encendida pueden andar nave , aves, y otras C<H íisfcmcjantes. Alberto Magno trazó vna cabeza bomana,¡ que habUfle. Porra diré , que ea pofsible i Eofeblo'tai*T

ibrasi »na armada que venia bien , fi las paUbtas fueffe* tomia Zaragoza de Sicilia, decerminadas, excedió Ai»i

R chitM'

chitas, en que hiiia que las Pueblos de África <iizc Ea avecüUs que bolawan cantaf-ion , f que las culebras filvaf-fcn , femejanccs á las qocdí-2C GlicaS íettia el Emperador Leon,eMO«le oro, y canta-

4 . DB*njoifmo pi tncípio pu«dcn. íaiir juntamoKC a^aa, y fuego «tctttndbtn ellaal» canfor,azufre> y fa), molidos «a vn hueco^ que es al tnodo que dije Ariftotclej , qae de la peña goab faic fuego , y agda ; y Magia practica feria vfar déla «irrudde ta thjpTta, que comofe Ka dicho en otra prre , refieren Teofraílo , y

doxio , que hazen inicl como abejas, cociendo flores, y rc-fuhando de ellas aquel dulce licor.

7 Al mcfmo orden pertenece aquella parre de la Magia Natural, que fe llama Arte chimica , la qual con íus preceptos , cníeña s fraguar verdadero oío , apiicsndo caufas adivas , que fe juzgan convenientes para el cfcdtc.Taro-bicn es Magia Natural praéti* caelvfode ycrvas ,cuyavir-rud fe ha eipeiimemado, ftvicndoU conocido acaío %V-guna vez > y tomando de ai

Ápolonio^tiene fuerza de vnii motivo par.a hazet machas ex-l^caroe; y afsi de muchos pe* pericncias, y tener ddlo cien-: dazos delU., echados en vna cía , como fe hiio de la yciva olla> k h*ze vjia pieza, yotra cofa es de mas admiración, qae reSeire Eufebio averia ex-primentado vn Padre de la Cpmpaflñá de Jesvs ,de quien I0 Aipo; y fue, que en la Isla de Z«ilaa« vii a dos faonabrcs, que tcnitondo á diftancia de veinte pairos dos leños, fot. cejando cada vno, para déte-oer el fuyo, los acraftravan

niaaaive , que fana luego al punto lai heridas pon(¡oñoías, y con la que fe llama deIpito> ay quien diga/e abren las mas fjertes cerraduras. Y PJinio ohícttb t que la faliva de el hombre en ayunas haze gran -daño a las ferpientes. Y experiencia es ya vulgar lo que ai principio fue fecrero natural, qoe el fuego qoe ennegrece

tras si hada jumatfc , U qoal los leños.blanqoea la cal,con-ata ordinaria experiencia tn virtiendo en ella las piedras aquella tierra de Jafanapatá; y negras ; y el Sol qoemando, y la caufa de eíTa naravilía , era percudiendo con íus rayos la voa yerva qae tenia virtud de tez del cuerpo humano , fuc-ttiixat entre si los leños»como le con ellos blanquear la ceta* la Imán al hierro i 7 como la y purificaila. Las paja» ram^ nephire echada en agua bir- bien confervan la nicTcen/ii i>ic9do,|aeBfria.Y(lecie|(os í ialéad , fiea4p lastncfoa»

por

TMagia NaruraUeFU-fofif oculta, 5 r por fu CJLT , cjuía de que fe ñor di roda Libia , como dixe

Piaron. Y CaftiUo rota , tjuc es fxroa que el Rey Tanai» de los Godos , qujr.do venció al Rey Bexüíes de Alia , hcted^ entre íus delpojos effe anillo» Y Filofttato ttaiando de loi dragones de Indlas^dite ,qae tienen vna piedra CD U cabe-* za,que haze invilible al que la rrac coniigo. Y San Gregorio Nazianceno, y Cicerón hazcn mención de eíU virtud, y U aprucbao por verdadera* £1 árbol de la vida podía etcc-nizat al hombre, 6 por lo me¿ nos hazetle vmefle pot diez; ó doze oail añosj, como notan

^âduICnlos frutos de los at-bülcs , coiT.o nota Sjn ifido, y Ariitotcics,dc las ovejas >que bcoeii dd agua > i cuyo pillo fe htnpucllo las varas de almendro, (acan las crias de color manchado , Como expcii-mcntó Jacob , v es pot virtud natuial, como norai. el Tolta-do , y Petcyra ; y vna piedra dizc Ariftoteles fe halla en el Tigris , que defiende al que la trae configo de qualquier acó» metimiento de fieras, y fabida es tambiénxûclla viauddcl anillo de Giges , pador de la Libta,el qual eftando repañan-do fu ganado , dcfcubtió vna algunos Teólogo! » y esctei-matavilloía cueva , y dcícolo ble tendría Cemilla , y que cede íabci locj ue eftav a dentro mo fe fucile gnftaudo el fruto, delÍ3,«riCfó ,y halló vngran lembcandola dcnucvo,fccx< cavallo de bronce , en forma pcrimentati» pra¿ticamertefa delcpnlcto, y eiKctrsdo en virtud. Alejandro de Alexatb. íu víenite vn gran gigante , y mirándole con atención , v'iit que en vn dedo de la mano ClUvaenvn lii uifsimo anillo con vna viltofa piedra , quedóle con ella * y undando dcf-paesen (u poder cxpetiraenró> que movicn iola azia la palma de la tnano , los demás pallo-tes no le vciaojy f.iiifetho de cfl* virtud, con largas cxpe-ricncijí que hiro , dcfeofo de va.erfe de ella pata cofas de impunancia, ícfue i la Corte del Rey de Libia , tuv© traza p»ti»vcr(cconUReyna , con ûiea U cat6, y vioa Uci fe- culatira7«n^pl««'i» f»Umcwte

D 2 en

dto . dizc de ctetio genero de metal Icmejame al oco , que partido en menudos pedazos, y ícmbrado en la tierra, ctccc con el liego de el agua,

CAPITULO XXIII.

Cam» U ^4*gt* Nstwélese* pArte e/peruUñvMy qut conoe»

UJ n4tur4Ífz.tis pjrévd» en J0IO fu conoci-

t/iient».

Esu ,tal S Is MagiíNatdJ

en parte c(|e<

^1; Hiforia (^.sl Vniverfo x\jlbU, en el cooocVmiciKo de alga

fin • lus cutas nauualcs , iin alar-gai{c i preceptos , f regla»» para que fe cxccutcn fus virtudes, coTOO trata de lascaü-ídadcs,¿influencias de los Ciclo», de algunos fuegos que fe hallan inextingciUcs, como ietai U bacba , que {s hali^ en )cl fcpalcro de Palantc , Ja qual avia dos mil y feifcistuos ^ños que ardía, Gn poderfe apagar, niconayre, ni con ii-tor alguno i como dizc Vintén, y San AguiVifi haze mención de otra fcmcj»me, que cf-ravacnel templo de Venus; y üicinílgnelaque fe halló en Efpaña en el íepulcro de San Ifidto , cotno (e ha dicho en otra parte. OUo cbfervó,qae illgunos géneros de madera yá podrida relumbtan de noche , como es la encina , y la haya; afsi ío rcSere averio vif-lo Torre Blanca.

% Y notorio es k> qoe Üize del pececiilo Remora, aunque no íc ic haze cteible á Eufebio , del qual fe refiere, que con fer muy pequeño, detiene qualquicr galeón gran: de , pegandofe I fus cortados; y del totpado , que entorpece 4 lospececilios que fe le acer

can 1 y afsi no pudiendo huir le dan placo

fabrofo.

CAPITULO XXIV.

Como U /''ia<ria Natural eí cieñeJAy yfilt et fefun las áas

partes c¡ne en ella liy de praílica, ye/pecuU'

I X I O fe puede ne^ L \ g " ' 4"^ el arte

Mágica en muchas cojas fe halla , procede con noticia obícura, íin claridad, y ciencia , fino con íolaobfcuridad, y probabilidad'de lo que in quiere , y alcarca , en lo que fohmcntc efpecula, j confi-dera de las naturalezas de las cofta naturales, fín dar regla»» y preceptos para obradas , j en lo que ptaélica , dándolos para fu execucion , como fe vé en aquella parte, que están propia , llamada Arte Química , que da preceptos para obrar oro vctdadcio v el qual fccrcto eíla efcondido á los mas íabios»como fe TC por experiencia , para cuya cxecion (ehan dcívelado inumcrable* ingenios , y gaftado mas of o, que podrían facar dcfpacs de fus largas vigilias , no canfanr dofe por ícxiyltirifacrA fttmtsi Tan vehemente el apetito del oro, inqniricndo lo mas pro« fundo de cíle fecreto natural; y permiceDíos no le halleii>ni que el Demonto jamás ic Ict ?jfa t c v c ¡ ^ , aangw lo ayan

!0-

TMagia'Natural de Vitofcfd oculta, 55 intentado algunos por eíTc íes de hecho fe conocen , y fe Oicdio ; porque con la codi- fieiitcn frequentes cfeítos, cocía dclostcíbios de la tierra, mo fe ha vifto en la piedra fe otridatian de atefforat para Imán , y las caufas que fe han **^'=í°« ^ ilicho , yotras quc^fetiiráu

i Según ellbs principios dcfpues. probables.procedió elAttificc de aquel teatro , que fabticA C A P I T U L O . XXV. ^uf ion en Roma , eu competencia de otro famofo de aquel De U excettncU de U M^gU ticrapo : tenia tiecicnias y fci N^turéil, y c»m» por tíU tsfu-Knra colanas A,' marmol nr . peñor a Uj demás

clencUt.

I T A excelencia de U I / Magia Natural ct

tanta,como puede colcgirfc de lo que fe ha dicho. Por 1Q

, ^ - - '" - •- —- qual los Fllofofos la aclaman «10, el arte Mágica es abíolu- por fupctior á las dem js cisn^ taraenre Ciencia, que procede cías, como es fácil probatlo, en gran parte con principios difcurrlendo por ellas-, porque evideme$,alcan^adosácono. todas eftan ncccfMtjdas de t k n T °*'«' J' *'«°-y «per fu ayuda para fus aumentos, ncnoa , qae fuelc fer madre y petfcccion; y «frf, Filen di

Knra colunas de maroool pre cioíiisinao, fundólo en el ayrc con grande aíTombro de todos : Ci bien poco dcfpues, por faJrar la firmeza del arre , con que íc hizo,fe vino alfuelo, y ttiat^ dos mil perfonas*

3 Pero no obdanre lo di

«íe la ciencia. Y por lo menos, cnqatntoá Uparte que tiene de Aftrologia, y conociit-len-to cfpcculativo delascalüa-¿cs de los Cielos pura influir

xo, era inftrumcnto para al- Llhr, di candarlas por aqucftas p,{j. f^^.j,. bras: citntUm perípeEUvan, glb. fer ^H4m natura cernuntHr c/<trÍHs,í.$rn!¡ ciencia de pcrf-. re.-." •"""" í^'*n«/.t:sTn3 ciencia de pcrl-

« lascriataras inferiores , es pcftiva, por la qual fe alcanza «encía en muchas concluGo- con mas claridad, y peí fcccicn p , como prueban los Aftro- la natnraleza de las cofas.por-

MjfcriorM í« V ."""'" ^ " *'"°' "> natural,como

:„..,:-....I'*^'*[«»'«^« Arte Juan Chrifoaomo ; porque Atcib .f, efta ciencia es laque masin- Hcm.z, quiere , y mas ahonda ai el fchre el

I virtudes qac tUíKn^'farZ' "*'"*í '"-'''"'° •^'>» ^«f» na- r-/>. z.^. Z qac t.cíKn, Us qfc . turaks , guc es el objeto de S, AUtu P3 U

. -•-"-•• •-«eiojwre Arte inquiere las fimp„i„, y,^j. patiasdevnas cofas naturales cotTotras, y las Inclinaciones V Vtrrnrf<ii ^ . , . . t , . I ^ *

5 4 • B'tflor'iA delVnheríoViftlU-, la Filofofi*. Ayuda tambííii pecics íihhoücas, y de losva-muclio a'aLogtca concl pro- cios bzüs que arma cada dia fundoi/ oculto conocimiento el Demonio a los que Ic tra-deia$ cofas criadas , qircíif- can , para aj'iíbr el de¿')>do ve grandetnenic á la rcdla di- caftigo que deben darle los reccion de las operaciones Jaezcs s los qae delinquen, mentales. A la Mcrafidca , y Las palabras del Concilio fe n Teología favorece coa el cí- eílas: Seijue Ull in pcents in-pecialconocimienrode losdi- gerendis a^uititem fetwire TÍDOS atributos , ton ]a noii- potmfent, fi in gertíre dun cía de la oarutaleía, y C4l¡«ü- t^tx^t,& non pmprius In efpe-des dq Las Aójeles , y de fu f'f. & figlUtlm eorumpecca^ efpeciales acciones de fu gota cognUa non hébuljlent, vierno , y fubürdenaclon a fu z Eícalapio, y Hipocra-

Lib, ' í Criador , como dizcn Su: Cí- tes , Padres de la Medicina, legcn. Qlio, y Sin Aguüinjy poi cíío fueron MJgos, como diré Pi-Cent, Li SaiKoTomás pitocuró concor- co Miran , y que fe ayudaron »r, z.í/ff¿,t¿ Axiftoteles conlaTco- de la Magia nitural, para fcr Don:r. logia Efcolaftica;y Fiiondi- raneminentes Médicos; por-Chriji, 5jg jjyg j^^ Perlas de ral rao- q*í c*»»*» *!»" PlotJno:^rf/«. ^'^''' 7-fsp, I. do efcudriña»an los fccrero» rx mlni/ier M^gns, El Mago '^''^"' * Z:.jí. «t>¿ de la naturaleza poc la Magia esínllrumeDrodeia naturale-9mnit natural, que por ella venia» á za de Xa cofas , él la da i co-frobus-fit radicar los divinos Mifteiios. nocer al Medico ; y por cíTo illrcr, YPliniodbc , quecfla Ciín- ZUBOXÍS lla.Tiavaa la Magia

cíale da fas/(^ al verdadero Díturai, fumadc la perfección Culio 01 v.ino , quitándoles i de la Medicina} y Minio díte, f-ibr. 7, los hombtes las tinieblas, en que es la mas alta , y iagrada «/'* (* que cílán , para conocer las Medicina ; y por elfo en la verdaderas calidades , y arri- Rrpvincía Camani en el Oc-

'Llh, 30. butosdc Dios. A la jurifpru- cidemc , lo* Sacerdotesfaifos fop, 1. dencia , que pretende darlo Uatnados Piache» , que erar»

que fe debe i cada vno , le Ma*os,con el culto de fas fin-ayuda grandemente el vcrda- gidos l>ioícs,aprendian jonta-dero , y ezactj conocí niento mente ei Arre de curar, el co¿ de las caofas de las cofas na- »ocimiencodelasyerv»t,y de

Sec4 14. tárales. Y el Concilio Ttiden- Cas viirudcs naturales; y es C\tk C0p. j . titra jiizg^eíro mefmo , eípe- duda » que la Medicina > para

cifícaodo , que era for ofa la ferperíc¿la ciencia , tiene fio-Magia natural , y «1 conocí- golarif/toaa ncccfsidad de ia oicgiQ cfpccaUttvü 4c las cf- Még^ nawral» l del cono,

ci-

T Magia Natural de Filofifia oculta, 5 y cimiento de l3« naturalezas de rodas las ciencias nacutalet ias cofas; porque f\ el Medico cu el eítado de inocencia, co< ias ignora , mal podrá aplí- mo lonoióS.Epifanioiyí^itt Cal lis que convicuen.para los ptatopUlmus formatus eft »# cfe£bo$ de la falmd que pre- omrñfcientia, Y aítHo<ieiH« tende.

/« ex4. * En cfta Filofoña fecrc-íioc.V4n. í«n««»tal> dize FranciícoPio, gentil i, que fundó Sócrates laprime-

<?«/'. z. "Fllofofia Moral, ó racionaU que fon las Ericas, en que fueron iluftres Platón, Xcnofon-re , Zenon , Xenociates , y otrosí V eíTas dieron principió

Z,cwl,j ^'* ju"fpiu''e«cia, á quien Vlpino llama: Verán nonfi' mulatam Philo/ophUm. Verdadera, y ícguiaFiloíüfia.

; Lá excelencia, y fupe. rioridad de la Magia natural la conocieron bien lo& Perlas* a quien fe atribuye la invención de fus piincipios, por la

la común de losSanioSi y en* tre ellas le comunica» la Ma-gia Narural, en quaaro al conocimiento clA o de tas natu'-ralezas fublunsres % porque Dios fue fu Maeftro , y como) ral quifo tratar k 'Adin,- corno i fu Benjamín. Por efl'o le di^ el-cono<!iiaieiico de los aniniM les , quando fe los pufo en fu prefencia.Y afsilaMagiaNatO" ral Pradica , y EfpecuM tiva, le enriqueció con TcrN rajas. Dectijafftjta íe origi'* nó la ruina del linage hutnx^ no ; pues por carecer Evrdd conocimienro de U natorale* za de los animales, he fácil

eftímacion , que de ella ha» engañarla lar krpiewe ^ por' zianr,'7 delo».qae laprofcíTa» qacigno[¿,qaelos brittosoB^ Tan i efcogiendo alioaas infig- t ecian de c<>nfejo,y rston^ eo ' ne ,> y feñalado en ella , pa- mo pondera Eufcbio. Y a«i raque les govcmafle como los Gentiles, Licurgo, N«mj,*''i/4W//: R i » t f . . 4 . 1 ! I" r> • •

Enfit prolucia

Rey

CAPITULO XXVI.

Etiijuitn tHVá trille» la líaglít Nmnir^a , tnefU4(nto 4Í concfeU núenradtU n^nnrAlez.* de Ut cafMt fubl^n^retsy ft4Í prime,

ro M quien Te cmunh), fue ^du» ,yfiÍ4,útitM:¿

£*«, ! lIcrtocs,queD!ós comunica i Adán ViJ<c

y Minoes,como dizcnPiinio,; natur. y Celio Rodiginio j y no#*r lAb.da ron , que aqpclta ciencb fuc< ' legiíus di]sMcepti*» No la di6 narufai- día. j . Iczi . fino' que fue graciofa i-roetite dada de los Dioícs.

i Y tííla ciencia de lasco- Llh. i%, fas narurales , qne fclcdiAÍ ^ntlqui. Adán, «o fijc¡imitaíWi.firib/í¿?.c*/'. vowcríal,cerno ílíprlflug<lKde ip Saiiíto Viítorc. Diótólé, no-' Lih.i-de ta elle'Anchor ,^de todas las''5<(r./>. cofas viúbks,qoc coft t\hom^J»cap.i^

P 4 ^f «>

5 í " H'iflorU del yniverfo yifible, bre, y por el hombre fe hízie- que vido en cada vno > por Ic ton* y pctfcftanQCHte de to- Bgara , y fcñas exteiiores •, y das ellas; Rerum tmmnm vi- afsi, la ciencia qoc tenia ames fivUinmf tftt* cum htmlne , & de verlos > no fiíc cxpreíTa de fropttr ktmitum f^fl* fmt cada vnovniattndcctdacfpe-fr/yí!?*»* tó^nithnem *c<efi- cie,ííno en general,con reglas,

jft nulU tiftérnt» efe dther, Y y principios comunes de fifioj CH el sraio íuptemo, que pe- noinía , y otrasfenales que al-día la calidad dA MacAío , la cnfeóanga del alma, y la necef-fidad y y vtilidad de las cofat criadas, enbtden al íetvicio del hombre: ^uantam videR-cet,vtl ad %nimg, erudiñonem, Vel ad ctrporis vtUis vfus mtcepiíAtem fettinere videan-tur. Y no fe le di6 aAdán eíTa

can aíTen losfentídos, por la» qualcs fe governaílc , para conocer la naturaleza expeciíi-; ca , ¿ individua de cada vno» poniéndotele delante •, 7 ella ciencia no fue fitnpte noticia» fino ptadica , como fe ha dicho , en orden á los efectos pfaiHiicabies. Fae dkiplina,co3

abundancia de ciencia por lo mo la llama el EcleCaílicOjque: general de fer hombre , íino es lo meítoo que noticia con

r fcr cabeza > y Maeftro de os de^s ; y por eíío le puíte •

ron dclame-todos los animales , para quclesdieíTe nombro ajuftado á fus naturalezas», haziendode cíTe modo obílen» udon de fa cier.cia< Si bien so la tuvo de todos los individuos; porque íl ia tuviera, no íbera neceflário ponerle debute los de lo* dnitnaics, para conocerlos , y darles fas propios Dotnbres , Éno (ola-aicnx« ea geocrol. Y dizc Eu-ícbio y que con eifa limitación, que pucílos delante del pu

método , 7 am paraexecutar-: ]os« Eva no alcanzó efla cicn^ cía en el grado que Adán, que (»la huvicíTe tenido » no Ce hu-vicra atrevido «1 Dcraónio'i mentirle en la noticia que le dio en la ntturalezadelarboi de la vida, perfuadiendole por día darle fabidoria) y no ignorara , que la fetpíente era v» bruto fín hibla , y eílrañara el hablarle ; y por faltaile cl co -; .nocimiciito de la natatalcxa del dicho arbol,crcy ó que coi» folo el tado le cotnunicaiia U ciencie, y aísi dixo leñando

dicflc por lu fifionomia colé? Dios no I( rocaíTe *, lo quai no gir el natural de cada vno f at refítió areifelo Dios dicho cl modjf qoc por la difpf^cioo Sagrado HíHoriador. Hizoie üel icmbiante fuele raflrearfe falta cl no averfe apreíuracio cl afeólo del alma ? y afsi les Adln en cnfcñarla , y el avcr foto 0on^{ei icogíornc á !e §4o astc* á« Íü i !l)9iCÍon ct

c5?

T Magia Natural de Tilofofia oculta, 57 tegiftfodc todos los animales fue el que dividií» los Cielos en la prcfencii de Adán , el por los Planetas, Luna, Mcr-qaal coBfu gran fabiiatia re-pafsb toda la naturaleza , y no fue agravWquc fe le hizo ¿ E'» , piwsaanqac dorafle el «íUdo de inocencia , y nacicf-«cn los hom-bcesen gtacta,ca-fccua de cfla cicrvcia , que íe le di6á Adán, como a Rey Tnivcrfal de los hombres.

CAPITULO XXVII.

curio, Venus, Sol, Marte , ju piter , Saturno; añadiendo el fiímuíncnró.quccscl Ciclo de lasEftrcUas fixas. Flotiin de Ocampo dize, que el modo de ballat aquella cicucia , fue fu-bicndo por largo tictnpo clfc Rey al dicho monie,s conten. piar ñus d? cerca los movimientos de los Cielos. Era lu

Líh.de ¡a Hifior.d*

gat raay acomodado para eíle tía» poc carecet de vientos»

Em quien tHV9orlgenUn4*í¿if vapores, y nubes , y por fa tlatural, tn quant» il canoci- grande altura ; por lo qual al-)

mttnto de hs Cieloí,E/ire. -"— ''- '^•""' tl4tj/ PUnetétu

I A Lgunos Jutgan^ ^¿^quc la invención

de IB Adrologia Mágica , fue muy moderna , atribuyen!» i Abrahan , y que la eníeñó en ^¿ypto ; otros á Atlante , de <)uien tingieíoblosPoetas, (e conviiti^ en rn moate de Afri-CB, y qacfobrecl cftava vn exc del Cielo , por avct hallado las íietecftrellas Pléyades,

guao« dizcn , fm fundamento baftantet fobrepujava la media Región del ayre.

a Pero ella parre de la Mjgia Natural, que toca a la. Aftrologia , y conocimiento de los Cielos, Eílrellas, y Pla« netas, de l«s movimientos , é inñuxos. Dizcn oucs.es ta\xf •ntigaa, yjquc cl ptimwo qae la alcanzó foe Zoroaftcs, R..C9 de los Batriaoos. Edc fue Chan, hijo de Noc, de quien di>e»;que en naciendo (c riy¿.

que fon las fíete Cabtil!ai,pcr- Don Lope de Bariicmos di*-fuadidos eran ficre hijas de xe , que cl Ángel que guatda-efte Rey , que lo fue de Efpa- »a 1« poí"a del Paraylo Jcr-«»i del qual por fu continua renal, fc laenfcñí) i vn hijO

Lib. de las efpedes de *divi%

contemplación de los Aftros Celeftialcsfedixo.qoe fuft n-tavs, cl Cielo cu los ombtos;. j por eflo dio (u nombre al monte de África, á donde fu-bia á contemplarlos , liaman-^(c go( tilo Atlastico. |B) ¿C»^etaB« Pp'iR* . f^o ftlcap-

de Adán. Otros dizcn , que la hslbfijanico , hijo qaarto de Noc , que rwcio ucs años def-pucs del diluvio ; y que eífe U enfcñ¿ al Gigtnre Ncm-brod ; afii lo refiere CaftlUo»

Liír, rl 4¡fcnrt^*.

5 8 Hi/ima del Vniveff» "piphUf ^ó elTa ciencia AdIn. Pero Paravfo, tomópor viia de Ia< muchos otros (lenten , avcr (\ do mucho mas antigua fu iti • veii;ion, ó fu noticia dcribada de Adán á fas mas cercanos defcendientcs, y que conocieron avia de aver vna gran rui-niencl mundo. Stbien juzgó {«fcfo I (t tuvieton tal i:o» (¡cía, no fue por la Aerología , alto por erpcclal revelación hecha á Adm; y d w el rncfino , que íupicfon que vna feria de agua , que fue el diluvio vnivciíai; y otra defue-go , que feri el quo abradará 1* tierra el dia del Juyzio vni

ocupsCiones nr.as competentes 3 fu eílado , ia enfcñan^s de fus hijos, y iiietoj en Us ckticias que le infondierun en el eílado de inoci;ncia : íi bien los difcipulos erarían menos difpucftos, y capaces coii cj edrago de la primera culpa, para la debida aprehrnííon de ellas. No obílamc , quemu-chas dcllas por la natural in^ cliiiaciun del hombre á fabec lo que ignora , fe aprovecha-; rían en alguna parte dciía. De Adán , y fu» immediaroc defcendiemeiptfso aNoc} de

vetfal; y refiereei cneCaio Au- eftc a Matufal n ; de eftc á A ciior, qae para el tiempo dcíte brahan, y lus dífcipulos, y fu-dsxjron aquellos hombres enflores. Parcfaa'daadolestio-f ptícneros vna coluna de ladri- tkia de los (eci etos mas cf> l io , U qua) por eftár él teco- condidos de la naturaleza , f d i o pudieíTc reíiftir al faego; conociendo la dependiencia, » y orra de piedra marmol, para Tubordinacion de las criaturas el tiempo de el agua , que pu- á fu Criidor, como a caufa áiclle refluir (as continuas vmmfil , IcrccónocicíTcn , j;

venerallcn mas. z Algunos dizcn , qtie el

olas, Y diee Vargas, refirien^ do efta antigüedad de Jofe-(o , que cfte Hebreo las avia viílo , haziendo cierta jornada a Sitia.

CAPITULO XXVIll. '

•Cimo Aikn comunico la Af*-gÍ4 Natural A fui hijts,j

mttft,

I 'TpEngo por (io du-X da , qae Adán,

meímo Adán les dexó á fus bi. jos , y nietos las dos colunas; deque fe hizo mención enW capitulo paflado 5 f que en ellas ••vía ciertos caracirc'res Mathematicos , pataconliJe-rar con acierto los movimientos dílos Ciclos, y de fus Afires , para dexar decffc modo alguní memoria , y noticia de fu» iluftrc5 ciencias en cíTo»

_ como libros, a que pedia te-«fcfptief é* fa deíUcwo de- «i átuthCt fu ma¿i(lcno en orden -

álM

T Magia natural de Fiiofofid GCU' 'ta 5 $ i Joj íiglos fu:iJro5',e¡ qiial vsó dci fu hi^ Salonicii, í'amjcii) inmediatamente con Matuía- por experiencia el Sabio, d: ^en, q.ie le alcanco de días •, y qui^n íe tratará en el capitulo cfte conNoe.y eílccon Abra- íigulcnic.

Gen, 45-,

Han cayo pritniílvo r\ombre-Abram, dio i entender el oficio , que exeicitó de Maeftto para con los de fa tiempo , y las fucelíorcs •, porque quiere dízic, nota Filón , lo mefmo que: Padre fubllme.y Maef. tro inflarle de cofts celeflialesp y foberanas, Filofofo,y ^flrt-Ug« en materldt irtfoUr»s , y r*n AU^S , que fe pnJfaváA de bnelo k U común Filofofín*

I Bita doctrina la reílaa-th en Egypto el Patriarca Jo-feph,que por cífo fe llamó Padre de Faraón; «fto es , Mief-troíuyo,y dcíuRcvnoCon-

CAPITULO X X X .

CofM Sslevnn fue infi^^t Aíaejlro de la Magia natU'

raí ^y como U vicio defpnes,

I Q« Alofton, por roan-K 3 dado de fu padre

Divid , fubíó k !a dignidad Real en el año de la fundación del mundo de tres mil y veinte ,y del diluTÍo de mil j trecientos y lefenta y qua-tro , y ante* del Nacimiento dcChrifto mil y treinta j ttcs, Tof». ^.

tinu6fcbaftaMoyíes,dcquien como obíctvó Saüano. Y h P' ?5!?-dixo Sin Eftevan.qucfliccru- poco tiempo defpues de avct ^^¿' ?• dito, y fabio en todas las cien- comentado á Re y nar, le pi .116 c"/'' ?•

a Dios , y alc«n9Ó del íabtdu-ris para el buen acierto de fu goYÍetno •, y comunicofclc en tal giado 5 que ningún otro antes, ni defpucs licl bjc roas fabio,coTio dixo el rncfmo D'iosiDedi ilhi cor faplens, &lnteUlgtns,ln mntum vt nx-ttis étnJere /im'iüt eti'i futrir, neejHt pofi te fkrreilnrH: fit.Y debaxo del nombre de Lbidii-

^—...„. .„._ ri», fe en'.ííndc lin duda nnif Ubio5cntod»U Gentilidad. eí|«TÍjlmcmc LMagian«u-fino muy raros. R.cyh6 dcf.. tal , coma conlU del Tcxro pues David , a quien elEfpiri- fanto que lo di/.c:f í aifpitt,f~ Cap. 4 ru. Santo dio nombre de fa- vlt faper Ugnh a cedro c,(.t efi pientiísimo Rcjr,jr defpqcj h Hkéno^v/iHeadh^Jiop:,,/,,

cías que fe profellavan en Egypto. Algunos juegan fue el celebrado Mercurio Ttif-tecgiftro \ él fue el que infti-njyo el Confejo Scnadtin de ios fetenta y dos ancianos, ¿ quien coníiunici los fcctetos mas eícondidos de I.1 Fílofo-fia . y Teoloj^iai y cllos.como infignes Maeftcos, cnfeñaíon en publico todo el tiempo de JosJueaej.enolquaUoliuvo"

^nl egredunr dep4rU[''& tii- ctnbiaíTe a Ja Univcfíldad dd feru'st de lu7nentis,& volneñ; Geriiralcn,quc el fundci, alga-i A«/, & reptUih^it, dfplfcibttr» na pcrfona , que en fu nombre Coinen9Ó a difputatde todas o/cUc iu IitToncs,y Jas difpu-las cofas nataraics , de losar- tas de tal Macftro , como Ce boies del libano, harta el hifo- fabc en particular de HFran po , que es el culantrillo, que Rey de Tiro , y aun vinieron comuamente nace ea las patcr ca pecíona, algunas que eran des > 7 pozos de las cafas de Reales , como io dan á cnten-todos los ganados , de las der ios Setenta ; y pagavanel avesidelasfcrplentes,y délos niagillerio con ricos prcleoí pezesdel mar; afsí lo declara tes , y en particular ía Reyn«

Dt rehuí Pineda , f Villalobos :Jofe- Sab? ; la qual por fu curioíi-f'-'^' '^' P'iod¡ie,que coníu ciencia dadrraxo algunas plantas,jr '^'^P- ^' coaiprehcndió emineiuemcn-: aromas particulares , que no Tt>m. 2, ¡-jfQjjaj IJJ cofas c(iadas;7 avia enJudca,corao íe dizc tn £cy^. j^j¡ >j jjyg jgi baifamo , que en el Paralipomcnon , para ¿¡^f, 2I

era ignorada por entonces en tentar a Salomón , y ver (i las c^ip, o, Jj iea , y de la piedra Imán no ignorava , por no averias CH conocida, por rencura cncon- Paleftina; jr voa de ellas dize ees en el mundo por los prin- Jofeph, fac el baifamo , y que cipios vulverfalesi no fabíen- defdc entonces Judea goz6 do las propiedadespirticula- del. YSerinoeíctive, qucto-rcs d: ellos , como para fcr dos losReyís iban cada Víio vfio eminente Medico , no es por algunos Jlas á Gcrufalcn, nccciraílo fcpa rodas las natu- parafer dífcipuios, y oyentes ralezas particulares de que fe ds Salomón , llevando en re-rale la medicina , lino baila torno de fu magiftctio ticos que eílé inliruidoen iosprin- ptefenres , movidos parn ha-cipios generales , por quien zer tan grande demonítracion paededilcurrir, y elTo bailará de la faraa de la ciencia cao para que fea eminente fa vníverfal > como fc ha dicho, ¿Jf,,., »3 ciencia; i la traza que lo es y lo refiere el Efpiritu Sjnta, jf . generafmeníc qualqolef arte, Y aunque la noticia , y clcn-Ijbiettdo lodosios principios cia que tuvo , y comunicó i que pueden dar luz , para co- tantos Reyes , y Rcynos , pa-noccr fus materias parthüfc- (ücra con eÜ'z ocaiion averfe tes , aunque no aya efpcciaí arraygado , y petfeveradoeii noticia dcllis. Vafsi, el Sa- «rmundo jy poraver edifica-grado Hilloiiador d i « > "0 do, y fundado vna Univetfi-¿uvo Reyen¡acierr3>(iueao (Ud petpaiM de ciencias en

Ge-

Ünum,

TMagia Naturalde Tdofcfia o(ñít>t 6 . Gítuf.!¿.„ , que llamó : Edlfi- los p.,ctc s , y hccl,Í20S c uc L-car cafa a la /.^>>'¡dur¡a.Y jun- cxpciimcntan liiito, pa: ?. cc¡¡,, tamcmepor aver ckilco mu. feouítlos. Y íicndo rr.aia ¡i i:-chos libros, conâdu.e T:o. g^r squclla ccn oukn le rra-dorcto , fe perdió no üi>rt=r,te ta, csfolpcchola del Uatocon «tío en gtan paite , y la q„c el Demonio. Que por cíio quedo le derivó á los hoai- dlxo quintiiiano . que la vuu Dics mas eminentes, que íuce- de la muU .iiuocr, es vn puro dicion en cl mundo, figr.ifica- hechizo: fêuefichm tota vita dos en las fíete colunas de la vteretrlcis, Y afii ella , como cala,o Univeríidad que fundó; dizc PI ston , haze lo que Id pprcl qual numero de fíete, pafsó á Salomón , que corto dio a entender avian de fer los peces fijclcn facilmcníe inumerables los cutfantes en cogerfc,daDiiolcs algo «jucco-, ella ; a los quaics S. Gerónimo man, que los entorpczc3,sun-Witnb'.MiracHlHminaHditHm, que afsl quedan defabiidcs al El milagro raro.y nunca oi-jo, gutto; afsi la mala muger con por el gran numero de effos las redes deío arte diabólica, oyentes y difcipulos. e „ l „ , ; y coge á íu , amigos, j

2 I ero balomon, ücnao oo los deja de provecho : Stu^ ya de edad crecida , llevado pidos eos, vectrdts, corrHVtef-del amot íenfual de las mu- qHedeincepsywtfocioshAhur ' chas concubinas eftrangcras, tes. Pretendiendo afsi tcner^ le desluó al vicio abominable los por compañeros hafta la «le la Idolattia , y al de la va- muerte, y en U vida» mientras "a . y lupetrticiofa ciencia de le» dura iníenfaros , y dcfacor-las cofas natarales,encl grado dados, por turbarles los Irntl-Cii que no tema noticia, ya- dos interioics, y de eflc modo liendofcparacílo de! trato fa. mueven juntamente los hu-milur con cl Demonio, como mores para defpcrtar, y avi-

X J ^ . 4 , prueba VilLIpando-, y Deltio, var k concupiceiicia i los ac-^%'79. j i ' « , que le entregó á todas Cos dcshoneaos, como prueba

f ,';. \^r p:,tt':í: ?„?;ltr'-' °'"" "'•°'°- jj;:^ In prx. familiar,, freo». ^""°° ^^^ " *!"= profcÍ5o, y a que tanto cap. z.yi cevth elOcmón-.n " " " ° ' ' ° n declinó Salon.ón, la traía afi- '^ -

oíT,.,,.-, , I •••"«aies, y quaUolamcntc,y no de la Di-coXre. "T^'^'' V""' î"- » ^ '» Natural «ara v.«, mim^l C9 cl vicw , ,f^d5 de ht U t o d<;lMQaK S.n.o,

Lih.z.

•1, fecl.i.

L¡, i,de ture , & tnoii prt-h ib indi libros ,&

De autl-guit. i'ib.

61 UlÑor'id dtlVn'iVerfoip'ijíhle, en c! qua! fe dizc , que cflc ^ nes, y ottas cofas impías. V Rey rraia fu ciencúaíida á vn Nizefas.dizc, qu: cogiéndole anillo, que es el eftilo común vn Mago vno de ertos libios, de !os que tratan con el Oc- en leyéndole, haziaprcíentes monio , como dize Dclrio > y aísi es ciciblc •- dcxó por ef.

legiones de Demonios ,y que le preguntaban para que eran ÜeOrtfii-

fanti íff

í.dena-tnr. Oce'

Ennt Dlrech.

4*

rico michas cofas fupeffti- llamados, y que con mucha ciofis.y Mágicas , qualesfüe- -alegría e-xecatavan quantolc* ron ios das Uleros , que fe lia- inandavan *, y ede por ventura man de la Clavícula de Salo- es el que fe llama Clavicula m¿n, que fon lus encantos de Salomonis. De vno dcUo&dl' Salomón , y fu Hidrnmancla, ze Glicas , que enfcña » como -«^rfV'/t que efcriolá á (u h j Ruboan, i los Demoni«'S tjue refidcn en i» el quji dizc Gretfcro, le v i lo lo alto del ayrc, les harán áef-en la íibtcria Barbaiina ,-T el cendcr á la tierra ; y con que del Anillo de Salomón, 7 otro formas, y figuras aparecen; del modo de curar , que man- y declara fus naturalezas, y Jó quemar el SanroRcy Ezc- calidades, y con que pa¿lo fe quiís , por el íccmfo, que fe ligan. y en «jue lugatcu Ra- OnV.T» tenii por los profeílcics dcfttf tacl de la Torre, reprueba con W/i/.c»»*» libro , quitándole á Dios ci razón loscxorcifmos cíe otro qur fe le deb«,como á Aurbor libro de Salomón para cihar de la vida , y laialad*D?el Demonios de los cuerpos;por-aniilodizejofcpho, que tenia que en el Tcftamcnro Viejo, vittud para que llegándole a es muv incierto que hoviclifl la nariz del cndemonido , poc ExotcilUs , como ñora B^ira-la figura de vna rayz que pufo das, Maldonado, y Toledo; y S»bre Si en¿i Salomón,laego al punto aíi'i lo ¡níinud Cbriílo Señor Aiatth' faliapot las ventanas dclla , y nucftro , como con4bdeSan rap. ízl aísi era puramente encanta- M.thco , y San Lucas, quan- ^obrfS» mentó; porque ninguna rayí, eftrañó , que fin vfar de fu L«r4/ r« ni otra cofa natural tiene vir- nombre fe havicflcn echado i i , tudparaechat alDcroonio del lo» Dfmoníos del cuerpo hu endemoniado ,cotno dizc San mano: F'ií'i] veftñ Im/juo Dae- Ma. c4i Aguílin, monia ei]cii4nr, Niobíta.que ti.ylhC»

,¡ Nicolás Eimu,dize.qoe en e< Eclcíultico, t) atando de r<«(>.i >• vldo vno deílos libros, que ef. Salonión, diga el Efpiritu San- c/fp. 12 • tava intitulado: ¿i^íríí»//»**- to, qoe lo que Salomón <lcri- Llbr á* nis, y divi jido en (ieteipjirresx tlA , fue conforme » rcéltl'«<1, FtkS^l» y que cftjra lleno de modos jvetáiiiCfnfcripfitfermines c.í.fe¿f* de Í4cciüc«r, j iuKCi; ocacio- rtSiJtimus^ vcritmt flfot 7.

POI;

TMagUNatitralde Porque como noca Pineda, trata íolamcnte de lo qae cf-crivió antes de fct Idolatra, y de lo que dcfpueí q'ic hizo

JD* yin P" *"!"* '* quando cíctivió , ; p "" '°* 't>ro$ Sapienciales , los Inmni ^•''^^"bios,los Cantares , y

Jan ¿i 2 j^''"®''"»'y < >'ico mil libros

Jolcpho,y nota.qoc trató muf de propofjto de todos los animales de la tierra :íi bienef-tas obras, que no parecen, las quemó Nabusardan Caldeo^ Capitán del Exercito deNa-buco Uonoíor,coa)0 dizcSixr to Señen.

C A P I T U L O XXX.

Como Salomón hallo entre ¡OÍ Hebreos algunot-Or'ticlpios de U cientia de la Magia NaiH^ ral ty de tjultn ellos lo tuvieren \y como U eomniicaron I

•tras gentes,efptc'uUmtn** «H Enropam.

I T A Magia Naturat, I i que Salomón le

yó en publica Cathcdtaeníu Univeifidad de Gerufalén , y en que fae tan gran Maearo, la h»ll6 en gran parte intro-docidadefdcAdinenelmun-do,poraveífc^„^^.^^¿^j Noé, por v u ^ hijo tercero, y que tnvoeífcpñmecbcm! bte.quefUeSetb.déUEno», i Cainan, Malaleth , lotad, lieaoc^Matuíalcn, Uincth ^ y

ViUjopacculíd. 65 Noc •, y dtípucs ¿ú úv.üúoy Sen fue el pfimcro , que cO-«r,unicó a los Hebtccs el ver • djdcro conücimicnto de las coías naturales. Piocedióefla Haciende Hebcr, nicrofuyo, haftaThufc.padre deAbtahan, y de la de Tus defcendientes^ Ifaac , Jacob , Ruhcn , y los demás bafta Mojíes , que did ñn á la tercera edaddcl mundo , y comentó la quarta def-de Aaton , Joíoe > Eleazar , y otros Juezesdelfrael ,en-lo9 quales fe remató. Y dellos fe derivó a los de la quima , y fexta,que fueron los Reyes, y Profetas. Pretendía Dios, qii« los deíla nación cfcogida ra • vieffen tuz de la verdad ,pjr¿ que fe comunicííTe á las demás naciones, inñciunadas con la obfcuridad de dentinas faifas, derivadas de Chan, y de íus deicendientes. Eran los Hebreos el pueblo cícogt-do de Dios , en quien tenia fondado el fttaycrazgode fas beneficios, y misericordias , y á quien pcnfava honrar,tO' mando carne en el vientre de VRt Virgen Hebrea, y para que fín bazer falta á fus tierras , comunicailen la laz de las verdades naturales , y divinas ¿las demás naciones, le dio i ella gente gtan fecundidad nt-TBral>y multipVicó tairo, dizc Filon.que «o cabían en fu tierra : / « Í M vna Reglón, n»n ca-ptfrofur homnttm muli'uH-

d'h

^4 H'í/íorU del V»heffo Vifilh^ atrtrm,J afii fe eíparcieron Nacimirnto de Chrlílo ScnOÍ por (udo cl mundo; pccu don di mas concurrieron « fue en £urop3; 7 Atia , como diré el milroo Aurlaor , y que le alar-

£.T.«•<?«,^„op ¿ Afíica , r quefanda-tra Api, ion mochjs Ciudsdes en to

das .p-iftes, h fta en las I*las «Idierras del mar. Perú dUe Pliniu,qiie donde masconcut-rieron fue en Europa , por parccerles cierra rav pingue.

nueftío.dos mil ciento y veinte y dos años ,'/ de'pacj del dil jvio , ducicntos v ícccnta y cinco , y fue con ocaliun del repartimiento de las pencos por la ticira , por lacuníuüoa de la tone de Babel.

z Pero no escrcible.qutf antes del diluvio (e huvi::l{e drsado de lianitar a^uciU tierra. La ptimcrat^zon que

y ferríl, que HÍnguna otra de tengo para cflo , es, poi quefi \t tierra; y efpccialmcnteen cleltragodel diluvio vnivcr-Efpjña , pocfi templanza de faJitie por las culpas de los Ciclo , y por la abaadancia de hombres, que h^vitavan en U üis frutos I como (c dirá def-pacs*.

CAPITULO XXXL

Ve U fnnÁArionie EfpMñn, pjomo fue defde los primeros

tJtiU

/ . . \%Chr,

TiVt. z

tierra , fiendo él tan general, como lo fue , lo (cita también la población humana de la tíe-T» , y no defi);aal i ta culpa: cuya proporción , atendiendo Dios en el caüigo de las Ciudades de Sodoms, y Gomarra

hombres tjHt huvo en el mundo, no dcitcuvó á las qne eftavao y como defde el principio aelU vczinas a clias. La ícgunda

rizoD es , porque no es crei-ble,que los hombres, aviendo tantos en la licrta , en efpacio de mil y novecientos y treinta y vji años , que cottieron derde la -fundación del mun<i do, y creacian de AdJn hada el diluvio,como nota Saliar:o, Í€ hiivicllen cftrcchado en la

Jas EJptñoles profefaron U Mésgi* ll*tnr*l, y como fn

noticia fue en eílá crecitH-do eoH el tiempn»

i T A primera poWa.; Jj / Clon , y fundación

c^.p 3. de Efpatia , no conita clara-

tem. ti ntcote qaande fue. Común in Ez.ec. menee los Anchores d'neníc tieiraO/icntal.y nolMJvicficn foí.ioOi <:ap. 17. J adió Tubal. nieto 4c Ho¿, veiudo i poblar la Ocoidcnut 41 , Tom. I. hijo defu hijo faphesh, como de Eípaña , tenfcndo noticia / 4 f. f. Jiotan FlavioDextro,» Jofefo, delia defdc Adin , el qnal 1% Libr. , . Dan Rodrigo , Arjobiípo de tuvo petftcla de la exceníioni £4ip, I. Toledo , ViI(atpardo;GaTÍ-

i>*y , f Matiaj 7 íuc antea.ácl

níionj y latitud de U tierra , y qu'an tC9moá»dMi era por {asSiAivh^

http://Ez.ec

ay- j fue taíi grande , que en la fiiida de los HeUeus de Egtpto íc contaron fcícnta mi! h>mbrcs ¡dóneos pw» la guerra , fin las mugetes, niños, y viejos; y cu el Rey-no, é Imperio de NinO >. Rcf de los Aíuios, qac fue cafi en el año de docientos y cii»

T Magia Natural ds Vilo fifia oculta. 6 j We« calidades para la habita- cii d* Jacob por ircciemos Clon humana: que por edo "'" '^ "**

' fe liama Blpaña, de U palabra Giiega, EQmnltn : que es lo tneloQoqQc Mirum, emlrabi-U. Lo que por excelencia es milagro, y maravilla del aiun< do,por fu Fertilidad,por fu cli-(n(,y benigno Ciclo. Y aun de Us palabras del Sagrado Texto, pHcdecolegirfe la amigue- cuenta > defpues del diluvio^ dad de cíTa población: porque era tan grande el numero de c»elGeneli$ fe dizc abíblu- folasfus gcoces , que en 4blo tameate , y fin limitación al- el Execcito Real «vía (cceaieS'fi gana > que los hombres dcície tos rail hombres de gerte de el principio del mundo co- Infanteria , 7 docientos mil menearon a muUiplicatre en de Cavalleiit, y de carros

^ \»i%cxt*tCmm^Hecoep'têtu ho^ cargados con gente, que loa '* ' mlnts mMÜipHcMri fuper ter- UevaiTe a fu cargo , que en caí

rutn, Y vn poco mas adelante da vno feria en buen numero» íe dize, que reparando Dios diez mil y feiícientos, como en los machos pecados que fe teñeie Diodoro Siculo , y pur avian multiplicado en ella:P s- lo menos comentó la grao

maltiplicacion del linage hur maoo deCdCíia leptioaa gener ración de Adió » qaando La-meth, que dio principio a la polygamia , vsi de raucbat

cap, z^

deas Mutem Dtus , qttod mnlta mîUui hmninm tffet Interr*^ TSkVoA eflc por motivo para anegarU teda, «fsl á los hombres , como á los brutos > lo* quales eftafan efpatcidos por mugeres.y af/i tc'riria ciibi^' coda ella. DeUbg in^mt^homi- ve larga fnccísion. Y afsi a i,em,ûm cresvt if^tU terr* yiendo datado el mundo dcf-AhetiuHtvf^H, ad Anintéta. de fu origen hada «1 diluvio / / j . Y fegun el compuio mil y (eifciencos y cincucíita que h«5ten lo» Autores de la tnoltiplicacion de los hombres defdc el ptincipio de la crea-<tbn de Adán^po^vavec ba(lá« te numero d< tlltx, paraeftcn-dcrfe por todjs las partesdela

y feís aiios , húvo gran o:a'' fton para cftcndida mttlúpli-cacion , ) para que el iVrvípe huniaiu)fecn(cñorcii(r(r>y «lor-gadcTpor tudalátie^rtfi y roas fiendo muchas *íás.las mu-

^rt. iM •'*CT"5P" ^ ^^ '* SagradaBCcri. getc» qiw lo* 'WombrtJ def-' runiêrabC;queUd«(c(ia(l9nr dej<»»f>tinc)piocd«lnMU>do;y

0 9

4,6 hilhyit del Vnlvcrfo vljíble, no avicQtio reniJo iupcJioié- Aáin, qnctaripreveniJo efta-lo , par» bazcifc (jfifinJaí, f va cun Cirncia^ y víirudct na» parir: y cíTo Íi¿ií5fic6 el fagta- tmaU»,y con ¡a inciinacíon de do Hidoriador ,qu»«dodixo: tomar poíícÍMun de laricrra y ^ Cnm mititiplu:*tl efff^f homi- de fusRcgi«ne»,cn tantos anos tus/Hper t€rr»m,&filias pr»- como tuvo d« vída,no fe alen-ereéjpeiu. Que la multipiica- laíTe a otro tanro, bateando, y cío» délos hombres cuntiUió trazando inOûmcntos, para muf principalmente en tener piíTar ios mates , y correí lat muchas hijas, luqital t contó tierras con facilidad , y buen

. .. jj tiotaPercira:,proccáia de q ios fuceílo. Y quiti no de wald« varones,por ci niníiovíu de Tito íibio llama ¿ Efpaña: ados vencrcos, traian cnfla- Prima imtia Pravtncúirmm, Lih.lS» qaecida la victui generativa. La primera que dio priiKipio yafsi ioi efe¿tos novcnian á i lot Reynos,yProvincías,por ikt pctfeÉkos, .y deciinavaa avet fido por lo menos de las comunmente á fcr hembras. primeras qae fe poblaron en

9 La tercera razón es, por- d mando,y de cayaigentes £e que Adán , fegun graves Ai>> fbrmaronotrosReynos.Yai)ti«-tores, como le dirá deûe s; que por la diftancia del tieni.» llega haAa Judca , y allí ma» po, y la peca memoria que fo ti6 , y fuefcpukado. Y aísl i áex6 e,n los primerosfiglos de los hijos, f nietos qae tendría I«s cofas que paflaron antes eaeldiícurfo largo de fu vi- del diluvio,no confia concia-da, con la noticia qae les da* (idad aver íaccdido ai»Uo qoC ría de la bondad de la tierra, í< ba dicbo; pero poedecreer-hafta toda Eorop-, y Efpaña, íc con bailante Áindamento* j de fus efpeciaies calidades, focs defpucs del dilovio,con la tan acomodadas 1 la vida ho> noticia qoe quedó de Efpaña» mana , les alenraria i:q«e vr> loa nietos de Uoé, poco nicflen á poblar; y qiúsl^l defpaes vioieMS ¿ bafearUr, vino 3 ellacnpetfona , pues ¿.cooocerla, y poblarla , co> vivió tan largo tiempo* Que 6 ino fé ha dicho de los Autores ifiacbos de los hombres def- referidos. Y multiplicaron tos figk>s , coa fer de vida tan taiuo en ella los hombres, que coiu» y tanexpueftaáconti- ^«lietoa mochos de fu tiern nuostrabajos, y eofermcda- peraotraacolonias, y pobla«> des, bao corrido los mares, y ciooes. N¡cef9ro,dtzeeflbd« la tierra , &n dexar apenas de ios anti);uos poebios llame» medir todo lo que fe ha def- dos Iberos , por avct feguid(» cubKiiOjOoifriaiBuchoâe cúe4flaiD(»tocl<)aclc dio el

T Magia Natural Je'Fllofofia oculta, 6j ÍM>mbre, que fue Ibcro.fcgun- Efpaña, en la qutl por eíTo le-<io Rey de fifpaáa * defp jes de vaiM<>Tcin{>lo al Divino culto» Tubal,como átzc San Ilídro;y como en Toledo , dlxe FigoC'

ti^, 14, Etimt, íih. dt ^ . Conítl. ^^^'*»*'"*»<l''«<^ell*ícpo- roa , y Gatibay.Y defpuesde •i Ahi '*'"°" muchos pueblos de fu» 8* ^'*"^*><n"eeir«)Reno,ylo»

r' "• ifc^ r»!.: c» •!• r Aontea Pirineos. Sicilia fe gloria también avcr tenido fu

in AppOt finm» -7. i^í*. I .

EnUlilr^"^"^^ dneOíonífio Halícac} , ' f el BLeyno de Irlanda fe iadU

•: 'u. de renerdella fu origen, cono también Bfcocia, como dize Uedof Boeter , y Poltdoro

algunos (iglo$,quando lo6He« brcos vinieron i Efpaíu coa Nabazardan Caldeo, Capitán del exercítodc Nabocodono4

origen de Efpaña,contó prue- for, fue la mas celebre Sina ba Torrebianca;. y afii fe que. goga de todo el mundo , con-: <1¿ con fu nombre de Sicilia,¿ (agrada i Dios verdadero, diJ Sicatúa, porqtie á los Efpañ»- teneftos Autores. Y en Cor^ les anúguosÚamavanSicanos, dovafefiíndó otro con nom-;

bre ^ )aao , ¡mato al ili» Geadalqutvir, adorando en ¿t a Dio$,como Autor, y ptimec; ptincipiodelascoias criadas; Y como nota QcttoD,por fec

Virg. Y aun de Inglaterra lo lo que es ptinero, h de gran dtzcCotnelioTácito;y Marco fuerza, y virtud ; y mai (i et Vaion (tíze lo meímo del Rcyno de los Troyanos , y de otras Islas del mar M:diterra-neo,pruebaloinifmo Madera, y de «wcbas Ciodadea de África . Puentes de ocras d« (tafíaCaroo, yGaiibay , y nota , qbeRoma enfo primitiva

i*. Lib, £n U vi' diidifk. l'mno A-

de (¿fptt. *«• f. 9 . deAfon4r lib, i. c.

Lib. de Origine,

I6.'y i'}{* * ^ nombre de vna hija dt verdadero Dios poc fus voc»-/«. f^rn- ^^^'^^ i.lliinaila Ronna) mUf blos antiguos, que oy coníer>i

-; 4 P«ffsTttbal,co>mud«r ««nrtiew^ de Ad*n, y de No¿, yoWervame d«I conocimietr .t«;;rctd»<kr» , ^ 0 » a , y (ui

juntamente lo vltime, y d fin a quien ellas fe confagran, co^ reo es Dios, que por cflo dize San Juan ,(iell8maarsi, Alpba< y Omega t y de ai dize Ca tu\ntn6 Hamaríie ímimm t U puerta « y entrada de la cafa, f el mes primero del añoLnua-

poblacion fue Colonia de Ef- tío, y atguR raftro ay de aver-pañoles tlosqualesie dicroa fe llamado af&i enEfpaña «1

l.p,

y. f. 7;. '4-

van 1P6 Gafconcs , 6 Vizcaya Ii4>s, I9S qualcs llaniai) i Dios con el nombre, UHHg4iie$M§, Como nota Gjribay. ^ '" ***'

_ , _ , , . ^ y Y «aa verdad ,y an- / " • f"*2 « n t m ^ , p<K dki, eníeñado rtgaedad. fe prqrba con el tef. ''''• e» r«da U laiidud de la MagÍ« timonio de las Coluna$,q«e fe Nitural,y /obrenatoral,la per. fac.r<m de la Igleüa Mayor d« ftcioQ^aaSi quaado Ucgi 4 Qgidovael año de i f 3 f . e »

i. z Ui

ca li'iflîxdel yn'i'Verfo'pifthle, bs q ules fe halló erciilpido ble , inexpliciblc/inefable, jf i'^. T.*""

XJI'.O' cltJomSrcdeJano.dizoMo- cuyo nombíc fe ignora. DetraCr!' Hi/.ctip. j,i(5,Y defpues en la drcftrui- los Arenicnfc» prueba lo'mcf- fen. cíf' ^^* cion lie Éfpaña, allanádofe elle fao Siv.GefoaitrtOi Athenien- zp, Cap.ic; i-n,plo por AbJerfamcn, y (u fts tjuamvis extraEccleft*m ^ "* /^ hijo Eílen , Reyes de Cordo- vmmverum Deum tcttlunt.

v« , como dizc el mifino Aa • tor, de fus ru/ius , fe facaroa mil y docicnras colimas de

iraiAdo *ie títs

¿Mes de j fpj ^ de las qualcs , y de o-

f-Qtt

tras que trajeron de otras patees Jos Moros , fabricaco íu mezquita el anj del Naci. miento dcClírillo Señor nucf-tto de íetecienros y ochenta 7 nueve , que es oy ia Igiefia Mayuf -, no petdiendo afsi ei nombre antiguo de Jano que cavo deílle Tubal , dedicado ala Suprema , f Divina Ma gellad , que recoocccn , y ve. neran los Moros en el nombre Arábigo, Alá, y con el ti-r4ilo de Ignoto , que dizc G¡-

3jnt, i y. raido, qac es c! que le di6 ifa-Cíi . {s. ",45.7-, fs Díus abfconiitiis, Y yl¿t. ca. el qtic le dsvan los Griegos,

coíuo iizeS Vi\3{o;inveni ara, ¡n /jua /irtptmm erat, Ignoto Dt¡o Y los Romanos,diic San A uiiliii ,le dieron renombre de DiosiiKÍef to 5 y aun de lo> Hebreos juzgáronlos Gentiles era fu Dios defcoaocidOi como dize Lucanot

DE DITA SACRIS INGERTA IVDEA DEí.

Por el noni':>rc que Ic da-Van de Tctj"ramníjtou : que

£n h'iílo

17

Ciu.cn p, ii.F.Jar ¿a. 3.

Y gcr.erjlmentc lo dizc de todos los mas fabios Gentiles C4' . 3 c íobre laCarta a ios Romanos; J afsi San Pablo halló fácil el pallo ,iiabIando con los Are-BÍ<t4es,paf a introdudr laFc.Y los amiguos Efpañolcs, y pri- De Sita tncros pobladores de Efpaña, orb, /,•}, como dizeElhaVon. llamaron á Dios con renombre deNaru-raleza inefablcicomo le llama yití Ti-, San Pablo: Lttcem inhabltat mtt» i» iiMccefsibilem. Luz-InviÍAble» ¿ infcrutable

6 Y generalmente en Efpaña fe ptofeilaron letras,yCien-cias > íán comrovetlia alguna* delde el principio de fu íegú-da fundación,delpucs del diiu- Lib.ZM vio, como dizcnSan Agoftíi>» C¡v,c,9, Teodocoo, Eufebio , y Cice- ¿,'¿, ^ ron , y dcfpucs dizc no fueron Gract.af inferiores loi fabiosEfpaí>olesy¡r¿/. i los deGrecia,llannados Filo- Lik.j^ fofos , n¡ a los de Francia ila- Prap4,r» nados Of uldas. Y Hcrodoteo Ev^mg,' no lo« pofponc a ios que per feílojtranSiCcrdotes eoEgyp-no:ni Sixto $enenf.9,!osdelot 'Altrios.lianaados Chaldc«s,ni S^Geronímo a los de lo&JadUc iIamadosBragmanes.Pero rnat fínguhinKnte fueron eminentes en la Magia Natural, y en

«îo mefroo ij;ue DiüS imtii; la ktdfg^civn ê las Cüdas de

http://Ciu.cn

T Ma¿U Natural de Vilofofii ocu Ita, < 9 '* ¿y' íitcofas ajmrales , dizcn Tt- antes de la que ¿Lih Dios á

Vev' '^' *°í v'*o>Pl»n'<''yJ«ft''no.Y fac Moyfcs en el monte Siiiai.quo Phií /' *" g"n<*e U felicidad de las fue antes del Nacimiento de 1 l' V"' ^""' ' R'»*^«='*"on ^^'^ ChríiloSenoc nueftco , mil f y'r j . *" faj prÍQíiptes, c|ac «tize Ef- quattocicnrcs y trcint» y doss adPai "*'<"*• 1'**í*' »Üa*o« a'»n en y afs* fe inSere, qae las letras,; éib vrbe '**J *' «»'*« <*c las AítutisSy 7 Ciencias florecieron en Ef-» ctnalu ' '*g***» y GafcoDcs, y efpe- paña mas de mil años intcs^ f llh, 12 ' * '* ® "f* e*> 'o* Vizcaínos; qae fe profeííaria la Filoío-<•«»&. í i '^ *** qa«le» dize Mariana, fia, y Magia Natural, «nque Vih ' *i^^ ^" ^ ' principios fueron ferian iníignes fus nacafales, f, cap\* »greftes en las coftarobre», por ellos otras naciones < qttc dehll^* femejantes en ella» J las fie- aptendiecon dellos. y.i * ra«t pBroqa««rao iaclmados 7 Pero bofcanáo él «rigen • l,^'^' a Rclcgion ; 7 qoe aunque de a»er florecido rantoElpt-

"^^* apartados al principio dclcf- ñadcldeíus ptincipios en las radio de las letras , eran de Ciencias > efpccialmense en Is grande ingenio , 7 que traf-? M«gta Natural hallo ^ ü bíett' plantados defpues á orras Re- fo4TÍend« , «ver 6docl averia giones t £Ogidd¿4lQSCopioíbs profclTadoi f fomentado fa ftutost Y diz* Bliravón* qae Príncipe , f íeñor natural Ta-! en ío tiempo , que fue en el de bal, y fus fuceiloresj todos los Augufto Cefat, dcquien fiíe quales le cobraron afición^ foldaddifCÓmodixe.Xenofon' hazictido po< la q«e-tutieti'-tevGnaeniutp t coUafleotóda, r»n iefti(lerfrfpc«'(*'A«cW-^ los£(pwíolM«t«.gcntei«.i lidad , f átMndiH¿ta, aíitcf:tO

f ^ piwftifste»»» 1» jqae «fa*a de en-«Ila por mucho tiempo , y les libro» amigóos de dVfsrcn* por eíTo Cordova íc lúma af-te$ materias de f«is mil años Ci , como fi dixeírcmos, f^r de antigüedad i 7 afs¡, fe. ¡a TubMlu, co. azon de T.b.!: á dcldc el tietnpo de Tubal, co- poi p,eciatf« de averia íunda-

De Regt ^t» nota Valdís: potquccutn- do, y poW.do t o porque allí bHsH.fp. ta los anos alvfo de los Egy pr f* dtscefti el corazón , donde f.y.w.X. eios de quatro mefcs lunares: eftá el «íéao , y gufto ,como foi.5o. y ahi los icis mil años hazen confta de San Matljeo: m tfi Aíondr. dos mil de los nueftros , y thef^wut ÍH»Í , ¡H tfi « r tm-, to.óMI'. aísl lo ion, fegm basen el «w. AísirotnoaUaNeftunttíc 6.e.ii. computd Puente,^Ptña, tea- IhmiiLehMm, quces lo ftiefj' «.a.í.2. tando de las excelencias de moque cor »»t>n del mat^pof

Eípafia. Elloslityo», 7fas ]«. d grandeafe«ao |oe it tcnU)' j«»|4ntlgua5 lu^on ikátts cotno lo nota Aldciete. f^' '

Bl SPuei

8 Pues lacgo que (om¿ dize , que en Eípafta fe fbpo afiiewo en Eípiña, dize Ga- dctivW macho ames <juc en livay enfcñó en ella laricncia Grecia: y aun dize , que fcgon de la MagijNarur*ls la* pa síganos Aatore» efttangcros, labras defte Author fon' las(t- en Efpaáa hipo ooricia de las gu¡cníe»-;TJ«¿'< -«*"»'"''»/*" Ciencias antes que estotras

i i . j . de g'TUtt a U 1*7 nutmrél, enfe- Regiones dd an?ndo: y COITO U anm, ñandthivnfolo D'ioj t efíoest áne Cafaneo , Hercules fue TnCath* de Efp. dadolet mtteU dtftr vnher- Rey de Efpaña : y como dize g/orta cap. 6. / * ' Criador dt todas las cria- Beiofo, y Mel,fundó, y poi>l& rnun-p. i JnComp. ^'f''^*>9^*'*^^*^^^''^ * "'"'* « Scviila ; como tamtien (c confide. fíiji.ti. í^bordiri4d4} aii, jde ttdas fafac por ttadicbti, y lo rcftíB- Antiqui. Ji,cap,i, A-f natMralcz.as, y calidades, ca íu Infcripcion antigua «n7?, <¡,

En d qual C94)oci(nienco con- iapucrta-de lacarnp : loqtial ¿;.;,c. 'Li,t,ca. ^^claMagiaNatural.YFiotian fue trecientos «nos poco mas 6. ^, dcO(ampodtzc,c(\as,conquc deípucsdeel diluvio. Y lie»

4cclaic> clíb vakf'^B.vfeñ'oítslos gardo i Francia , dcrpues de ffcrettt dt la ñamralez.a el averc!iadoe¡) Efpaña, y go-nfovimiáff* de hi CieUs» Ls vcrnadola > les di6 á ios Fran-Mu0ca, If Geometría t cîkk cefií»}eyes,.f iusTedaze a 1» Filoíúfja Hw«Uy.a&i USAKC^! «ida poltticitpct ío quai dize ffijf es de Tobal psofeíTaton lo efte Autor fé íntiiaiétHertHles In Her, snermo,ru&h)jos,y oietos. Re- G«//«/:Hctcuie»Fratu:¿«: y lo GaU. yju,o de ia catiteejaldcEfpaóa, advierte Lucio. Y ahí en cqîo dixea dtos Autores, y aquellos tiea>püslo& Reyes de vnode ellQ4íuc Hef mes Trif-. ^taxiî faetón feudatJtrtoi de

%f . ^ inegiftattjíwtadc Atias, Rey, los de Efpaáa , comer diícZa» £ , i ^ « , ^1 Ij, de Elpáás,«ono dlacOracio. rita, y Valdésé Y l'u padre de cap. 3. ,^ Floreció Heinaes en Eípaña, Hercale» fue Oíítts , Rey de Cap. lü,

cerca de el año d<f ireciiiKtM, Egypto , que vino a Efpaña, «.44. daTpuesdeldiluvioKlqMblco- varón de gran (abidaria > y

'/¿A 10 * o i«*« Eulcfaio, falta de «lia» proüíAor de la MagiaNatnral, yllcgóî'Egypto, yenlcóóá por laqoal fe llaAtd Scrapts, fus tMturalec, a los Babilonios, Uionin* , PUittin , Ammoo> á los Petfaa , y á los mas anti- Júpiter, Pao, y con ortos mugues Filofofos,¿Alufc»,Lino, cbos nombres que denoravan Tales , Solón « Pitagoras» y fo gran Caudal de Ciencias, Sócrates, y Arântonio,Rey como advierte Dioi'oro, y £ j , ^ , ;

'Llh^4, (Vs£fp«ña,ftfe, como dize Mo- Puente. Yantes deftos Reyes ¿]f,\,c, 4» r{4c«r wventos de lal letras, los mas amigóos, Fkfpeto, jg.S.i.* Cap,9i £o»âqi« c&iive. Y Ocampq A|l«iue> Gorj QÚ», ^ía nieto

' " . ' AbÍ7

TMma Natural de Aiútís, faetón grandeniente 4abíos,v prodeiitesen ckr ie> yes , como dize GaTtbati

9 Mo dofcaeció fifpaña en los íiglos ¿¿uientes > en la pui»n9aptiaiativa de fu gran lábidaria t y als'i los Romanos le valiecoa da los Efpañoles, p*ta governaffe por ellos de inodo,()UC de(Hecl año de pS. de noedta Redeoipcion, bafta el de ciento y noventa ycincoy

Tffit. a tavieron el cetro, T el Irope-

"'^' losFiioiafo(»Poeta$,yOiado» tcsEfpaóoles fueron inurnera-bles, Ponponhi, Favio, Quin-rilúoo«SiloItálico, Colume MarciaUy de Cordova Séneca el Filofofo.Maeftro de Nerón, y amiciísimodcl Apoitol San P»b!o,y el otro Trágico ,La-cano , Y otros.

10 Y fueran grande la fama de las cfcueLis de ierras, qoefc profcflavan en £^s6ar <)ue mtiobo» Fitotofos de otras naciones, vinieron á perficio-nartc en ellas , cfpeciilmcntc en la Filijfnfia, y Magia Natural ; como fue el Rey Oítris de H^vpto, y Licurgo;y como d¡-

MoH^r. 5 Pioeda,Offto,v Homero, y t^yii^ comocBtt Eftf a»on . Hcfsio-Dr Suu do.Yvnres,c0modÍEeCafio.

' •' •7« fue grande arguonnio de U

Filofofia oculta, • 71 p«>fc(sion antígaa de la Magia Naroral en Efpaña la facilidad con <jae en ella fe recibió el conoctmientd de la Fé, por el que ella da de Dios, como de Autor natural, y de las caufas , y efrftos Mttrtálcs, jr eu prendas della, muchos fi^ glos antes del Nacimiento de Cbrifto, ho?o en Efpaña nott-j cía de la Santa Cruz , y la llca. vaban los antigaos Efpañoles eo íascxerdtos)>ót armas, las mas poderosas i»ara Attátît TÚôtia de fus enemigost y de ellos ¡a tomaron losRomanosi vfandola en ei lábaro , hafta Conftantino.como nota Baro." ^««^ Por cffoen el día del Nací- to i •n«nto de CiitiftoScñor nucf- 4 ¿ A zi, tio,cofnofctial,yfiguradela¿,-.,.;, coní-cfsion de h Santiíjima i . Trinidad , aparecieron tres Soles en Efpafia , cómo dixe Winio.yS«woTtto«í#*rno z. ^. *;

ajerie D,o, prometido I fu H'jo la Chriftiandad de Ef-puna por roayoratgo íuyo.

Jiontm ntitm rtrmim»s terre. A^.Etei L>«rér»ro herencia , y poilbt- ^^/.g. fioii ,<jue efti fituada en los V1-timos fines de la tierra, que es Efpîa,conocida por t* vlríma Región de ella,y por avcrlido la prtíPfradclinUndo quetc- f„r>^f.0^; cibió laFé mas «niVerfa/menie, ^ ¿ , /g comoiodiae Flavio Dextro. chr.xói Hifpém» primmPrevlncútriim

E 4 mHH~

,7i íi^jiarU delP'nherforjjibkt Mundipoft lui¿e4MfGalUe*im, viviendo en carne mortal > f &Sama,ÍHp»rñbHsOccldeta- morando enjerufalen honran-. li^MsChrifiifidtmétmpliXíi eft» do de efle modo á Eípaña, y á

11 V «íleeípecial cuydado la dicha Ciudad; y otras ediñ-con los naturales de EÍgaña, j carón San Pcdro,y San Pablo, fu fingular proteccivo,con ella y entre ellas fue inúgne la de moílró Dio» , feñalaadoie por la Imagen que fe llatna de

%th, dt fo Apolol i Santiago , como Atocha , que cfti oy en Ma-: •ííV« , cJ* coafta avcr venido a ella de di id, en el Convento délo* «rri* PM- los Pontifices Ixinocencio III. fri. c'j t «León III. Calixro , y oaqs, Sahcf/k. y ¿g Sanllidco,SanGeronimo, Z»¿. I o. j Favió Dextro, y otros mu-

Padres Dominicos , que es lo «acfmo que dczit l« de Antlo** chía ,como lo nota Cinc, j Puente.

*"*/*• J •** chos , y de Sin Pedro, lo diz« t i Y ha prcvaíecido tan- t>ex^ñ» «•»# de Mctafraftcí.figuicndoeneflo loen Efpaña el eftudiode las í/ffC*»-;/-,

3 San Clemente Romaoo,quc verdaderas letras, y fueron tan '• de 70Í Chrifi, 36.

EpiH, 1, mnnO ;o

6í , ^7-

filC comnaócto. Je los Apof- hondas fusrayzesiquec5 nip- ¿í^'Z'f^ toles en c|ls viaje : y Flavio gunas fueteas podifton ar- 9«§'*'

uncarfc, como dize Baronio, To^'^' 7« 7 la Magia Natural nodediníi * ^ '*}í como en otias Ptovtnclas á í « íiipctfticiofa , y vana ; del qual prívílcj;io pueden glor riarfe las Iglcfias de Eípaña^ dize cíie Aüior.Htc piarte fiii liudls vindic/n EctUfm C*- ^ th»¡icM tn Htfpánia vt non 4ih errar Ibus tantHm^fed a fuferf' tu'ionlbus effe valutrit fkat ifamuneíSm fet baíUce el av«r (ido feñoreada de tan barbsM* naciones de IosGodos,Vand« • De rehus

nabé App'taljy defpucs el ter- I«St Vifogodos» Alanos , Sw-Jep.Luí» ccf Ar^obifpo de Míian : y en cios , y de los Mahometanos: Lii, 11. Efpjña fite donde ptinfero fe aísilo notan Jornan y 21urica: «n. " . i . edificaron Iglciias, confagra- aores muchos de los Re yes ef- EnUfñf

traogcros-T tutoralesfeiage- ttr.deUt raroná UF¿ \com^ SiObuto, Gtd.íu i* Hermenegildo, Recaredo , 7 r.3. $. 3; otros I como diie S.- (fidro: y

Dextro , y ottot lo dicen de San Pablo, y confta dt ío<Daf.

*»?' I f. ta i los Romanos: y del mif-jom. I, (no parecer es Barouib. Fue '"" '' puei Erpañt laque eñ avien-

do maertoChrilloSeñor nuef-tro, recibid U Fe «n los ptiu-cipiot de fu pcotauigíwion; porque «1 Centurión que íe b lád en ella , y fe convirtió, camocoufta de SaaMateo, era natural de Efpaña a4ia6 FU" vio , y que fao ciudadanO'Ro.. roano,y bapúíadodeSanSer

<lasá Cb'ifto Señor nuetbo» y a fu Sanrifsima Madre,coffio confta de la de Zara^oxa, que fe editico cOn ooli^n de «ver C 4 S:&ou apetecido en dU> 4c c&s ^cmcs nyzes nació el

flQ5

s.

florectrcn Efpaña uoros ¡n- co« q cliancnclUwado Ví . -^gncs varones en todo gcncio caya,con íci tan deíaccmoda-J Ccncus. dcfde c pñnci- do,y eftccil: finieron á elia en p o de la pr.^mva Iglcíla.Tal Vatios tlempos,dcfdc los prin-

n /!>. . „ j - / 5 ^ *"P^g«a, de (us aamemos, que fue en el

Ttt„6 S. Pablcquando eftuvo u y tres «ños defpues que fo-

en Erpana por fer „,tural de üeron de Egypto.Y avU cátos

fco Obifpo de Cordova . que blava i ella/y i T«fis,para ^

« o d.ze S. Athanafio, y como d. c.d. .res .ño, , en comp.-varón .laftre en fant.dad , co- ñi. de orr. del Rey de Hiríí^ moproeb. Gaccu dcLoaífa. como lo dlze la f.gr.d, É í Maeftro dd^cy Fel.poSega.,. critura: CUfsisRe.hS.Um^n do.preíiiióalpnmerConci. p,r m^re cum cUfñ Hir.. fe lio que huvo defpues de el de mi/„. - y" "*r«/r/c IosApoftolcs.n?crufalé..c TLILU"''T ' ^ "* nn,lr-iu ATi!"L • *'*' /"»»'Llama Tarfis 4voa ?ebr 5=^^"^V T ' " ° ; ' r Ci«d,ddcEfpaña.edificadapo; S. rra Elvua. ,unco ; upara, vnos di«n era Cacta.en ^ ^uccsdondc oy e.l3 Gr.nad.. rrosCadir., otrosTafífa,tea-

CAPITULO XX5fii {'^»P«ntc.y ¿Mariana; y cf. i i ULO XXXII. f, „„,da era diferente de 1.

Cfl— / tí / . . , *!"= cmbiaw I Ophif. que es mJ:' ""f'^y^^"''^ * Z^iían " la Ind5aOácncal,co.

las Mi'

de fu Rty el (abÍ3 Salomón. ' \ yf" Arco Maruloj tra-

- -tpana , la qu.. . llatna aísi: porque en el Cal «leoalapilabra 77»«ryí/,cor-

aa da"!' - ^ *" ""*'' «<"po"«lc. 7"*f W4W 5 que es lo diz^» "«^"<>»' Europa, mefmo que color carmesí, co.

en otra teía'", " " ^ ^ ' - ^ ' I - -to'abúda Efpaña.

ca -^.ron en ella , aficiordo, A " " ' ' l ' 7*^' ' - " " ' i U fertilidad de U tierrt^y t T^ " ' "'"''" T"'T «.,-.. j r u t .'^ de Saloíion, como dizc PH-aup «o dcfccharoaagucl rja, B»^ , ^ . ^ ¿ EfpUitu s.nto.

^dFJa, / . loy4.

7 4 Wtporid ÁelVm'perfo t^'i/¡l?h, t Paííacon también los viíitó San Pablo quinde vintí

Hebreos de fu cierra a Efpaña i Eipaña, como íe ha liicbo, y en tiempodcMafauíardanCal- a quien dcfpues efciivió,coino deo , Capitán del Excrcíto de dizc Fíaviojy á los q le dedicó Nobucodono<or, el qual deí- la Carta Canónica de Sanfía-pues de a»er fujctado a Palcí- go á los Hcbrjas; poique a-tÍQ ,]ade3yySamaria,vino con qacftosjudios no cotxilmlcron» grande exetcito a Efpaña, rra- como dizeJalianOfCn la nixietr yendo a ella inumcrablcs Ju- te de Chrilto Señor nudho, dios dejeraíalén.y deCana n» que es lo que avia profetizado b como C3pcivos,6 para que le Auras , como algunos lo ínter- Célp» i*. pagaOen tributo , por aver de prnan. Ycños Hebreos eran íct moradores de la ristra de aquellos aquiilosEmpctado-Efpaña >co(nodize Jofcfo ,y re& Romanos hazian mucha* Eílravon. Bi:rcedes y honras, como díze

3 Y defpaes de la def- Viîa. y JonotaBa'onio. Y ea irmcíon de Jeiufaicn,cuiíem- los A¿tosde los Apoftolesíe po de Tito, y Vcip-ñ^no, vi- haze mención de vnjudlo, lia-nieron muchos Hebreos á EC- madoAquiia que venia en buf-paña , y íepropa^âton naiKho cade los Apodóles y recibió fu y4H9. 9«

!£. i2.c ^ en eUa,como tí¡zcnGaríbay,y Tanta dudrina.Pero no citante $.2. ^nt.cap. Mati.y en tiempo del Empera- el »vcr alcanzado tantos Hc-I r. dot Hcracllo , díze Gaiibay, breos la noticia de la Fé , y LMfitu que vinieron mas.Votroí.mo- profcíFado el ccnocinlcí to orbls, c. vicios de la fama de la bundad claro, y ciept'fico de \i% c -T S I f. de la tierra fueron viniendo en naturales,huvo en todo» licm-Lib. ; . los (igiosiigiiíentes^coroodi- pos muchos que fe dieron a la c.-'p, /^, xc Puente, y.muchos mas def- í Jolatria , y que prevaricaion Liy.n. pues de la promulgîon del de laenft ñan ade Movfctjn» cap. 4, Sagrado Evangelio,los quales cltnandoíe á la veneración de Llb. i. le abrazaron, como dizc San los Díolec Gentílicos , délos Lib. 1. Ambtoí¡o,y Bitoni» , y vinic- Moabiras , Tomaron á Belphe-Lih. de ron los fieles dclía Nac»on ha- gof ,y á Baat; de los Acoritss, 00. Gen. yendo de la pcrfccucion que a Chamos.y a Moloclu de les uinrt. to. padecían en Jcrulaicn los que Sidonios.á AKafoth, y á Alla-1. gnu, lo cran:y dlze Garibay, y Ma- raihcs ; de los Madianiras, ii 3 $. ri. que algunos dellos eran ri- Phegor;de los Filifteos, a Da-To.i.lt, eos; y que edificaron eo Eíjpa- gon ? de lo» Ac»ic«mas ,^ ^. e. 49. ña infignes Ciudades > como h Brizehat j de los Babilonios, / i . r , 17, Toledo , Granada , y otras Y á Bel, y á Dracon ( de los ^Áu.30. eilrpucbloHcbrcoíueá (]uica Egypcios á Adonis , 3 ! Sc\$

Lur

TMí-gia Natural de Luna, y las doze feñ»le»«

4 Y" como la Idolatría cftá tan aítda á laMagíadiabolíca, felespcg^ de codas eíl'as Naciones cftapcíle : y afsi fefabe, qtieMahafcs,Rey de Iírrael,íe Valia de Magos, y Encantadores, para hazer muchos malcí» Hahtbttt fecum Magts,& In-fanratores ,mnüa^ut m»U ope-ratMseji. Y aan traxcronáEÍ-pjña aquella infección los Hebreos , pobladotxs de Toledo» de quien lo díxe Garibay j f que eran muy decios en diver» fas Ciencias, efp'ccialní>ente en la Altrologia , y en U Migia» las quales pubücamence enfe- ñaron , y que de ailt fe dc[%6 ai refto de Efpaña; y qae por cíloenella f: llamava el Acre de Toledo, Traxcron muchos Itbtos de aquctíi ficultad> afsi los que compufo Salomc>n>co-mo los xjae falfaraenre le le atrtbafecon, Poteft>d Concilio Toledano fr. pretendiendo Jcfterrar fus muchas fu-perfticioncs, inttodacidas en Efpaña,dcrermino,qiie ninguno de los R.e yes Católicos ro-malfe el Cetcb) y Corona , fin que htálcile juramento , de no permitit a ntngaiio en fu Rey-1», que no profellaílc la F¿ de Chriílo Señor nocíiro , para C!J y o cumplimiento losRcye* Don Fernando el Católico , y Dona Ifabei} dentro de qaarro Biefes, echaron de Efpaña tm millQU de Hcb|;coS|Co<no i\t9

Filofofaocait'j. y^ Matiana i y no fue mucho fe vfaíTc deftc rigor , (laíiendo tanto daño V pues los Roma-nos^queno cÜavaD ágenos del tratoíupcrfticioro,los echaron <leRéitiatComo díze Eufebio:7 Claudio mandó dcdetrar de fu Impelió a rodos losProfelfo-tcs de la Magia diabólica, y quemar ávnus, y dcfterrar a oirotj como dize Suetoniu*

CAPITULO XXXIII.

Com$ U Aíagta Natural fe intr^duxo en Oriente , J ctmo

defpues declino de fu fHrezjt.

Ll^eprA pa.c.ij^ InNcroH cap. l O .

LA Magia Natural tuvo íuspiimeros principios

en Oíícmc, y fué nacida cti el ParayfoTctrenal, que cltaví íi-tuadoen U parte OLÍeutal, co-n»0 íé dir4 defpues«porque alli la «xcrck6 Adán, tdj Recién es la q«e llamamos üv I-.'?. O.icntal, y cfpeciblmentc la Provincia llamada dcZ:ylan, que es de circuito de 240. Ic-guaSr coiho dize M«lu. Soler, y Salía, donde juzgan fe filudo el Paravfo , pot fct la paite mas apíCJble, y tccunda del OiieiKCt ewrcitüia Adín el tie«npo que eíluvo en el r pu«« halló tan oportuna ocañondé <xpeti<netir»r la CiencU que tenia de las cofas naturvles: f defpóes de echado dcl,puci no pcidió li OOÚ il Ttyvciíal que

r^f htre

I . r. 7.

tit. <if paf.

cap, I2i

Hlsínd'h

In vhs

li.y. Pr

(*

•76 tíífforiA deiVnh'erfo'p'i.jibie, le aicron deüjsty (In duda do en las aguas del dUuvItf que la comunicó a ius iloshi> vniverfal: pero dízc Car»¡i.iu», )os Cim , y Abelí y dcípaes qoc k fuftcwCi vno de los hí-del(o«al tercero ifuotavot Ka-' jes de Noe q<je ene catean en el mado Scth . corito lo . nou arca, que fue Can,gran Mago, Caísuno^ y ¿1 » y í«»defc«ni< i ^nien fa anto padf¿ maidí-dicnre* ía confervacíon (Cn fi» xD,diseJofefo,qucno3frelien- <J'^'^''* pureza, fin mVxtura de dodrU dofc á entrar en el arca los ii- ^f^\^\ oai íAíiSi auaûc Cam -, jr los bros qa« tenia de Us attes,por •^""l'*** de Tu profapu prevaricaion eftii en ella fufantePsdrc,los ' ff* ^ en clla,ad(nicicndoUen(eñan- dexên parte fcñalsda de la a del demonio; prccendicndo tierra, eitavan eicritas en lamir

con vana cutioíidad ios fecre- ñas de dzl-crcnteiinetaleá, que toí iiJturales, á queeilano fe nopudiclf'cnlujctaifc ala&ia-alafgava , y afú víaron de ac- clemencias de las aguas > y en (es diabülicaí, y fupcrdicíoncs diferentes piedras , ¿. quien no Mjgicas. Efta pcfte cuudi6 padicHcn ofender » r»ieldilu.j tancO) y fe arraigó demodo en vio de el iffn , ni del fuego,

qué avtaii de fobtcvenir «1 mundo , de qoe tenían noricia derivada ác Adán , por eípcr cial revelación qoe Dios le hi-4 zo:y afú cifa mala fcmilla paf-j

de la China , y Japón ,en los jó a muchos ruccílorcs dcCat» quiies losSacerdorcsíonmnf al qual por eífa acción ilsmaJ dados i ciias,á hechizos,y€n« ron comunmente aotorêl ar« cancos, 7 cofas ícinejaiitet,co>^ te Mágica, como notan San _ . . OJO diae Maféo, y ocross y los Aguftin, y Perevra j y por que . ' "" Bragmanc» del mifmoOrjen- laenfcáócon cfpccia! cayda- *'*''^'» te, y ioiSa«:etdoTesde Etiopia do k (a hijo piimogenito ^^' í? ' profcííavan claraaiente la Ma-» Mirrato , el qnal , como dize ^' ^^''

San Clemente Romano , la ^'7^* fcmbrá en Egypro.cn BabÜo- ^'*' ^' nia, y Pcrtia : i quien por «(To le atribuían ellas gentes el itt autor de elle Arte. E« el qoe

aprendió UtíupetfticicirKS , T Pünio llama ZoroaAc « <)ue . ^.. maldades j qtie fembtó en el qu¡ercdet!t:FÍt/«»»>.^.^r«w: *'* mundo. A(lto viro: porque avicndo -'

a Y aanquc la Magia enTeñando i iosPerfas i ado» * diabólica pudiera arcr pcicci: fWporDitís aifucga, qoiro

cl

Oriente, donde avia comcnî-iioyque (c.fftenii'á z todas Isc gcmcs Oiieotaies, con ran gran pujanza , que dura h»fta oy en losK.eynosdefcubietco<

gia demoniaca, «orno dizc Filón, y Ftancifco Pico. Y Ma-homa^que fue {amblep aatural de Oi ierre , como di«e San Eulogio Marryr.y Dodortalli

cap.i.

a. ú Aí4.

LUi, jr.r.

T Má^j Játüral di Filúfofia oculta, 7 7 cl«r<ladcfo Dios mutleíle á y elSabioSalomónpot fuspa-(úS nnnos de vn rayo que cay6 rabola; que proponii , y rcf-dci Ciclo jcomo dizen San pondia,y aun Chrillo Stñoc Gregorio Turot», y Deltio , y aocdroea fus (crmoncs vfafa otros. Si bien el autor ptinci- «lellas» y de mifteriofos íia>bo-pal fue el demonio, por ler ef- losscomo qoando trato del te-fas obras enderezadas á fa foro cfcondido en el campo> l»nr*,y culto,como noróPro- del labrador , del grano de copio,y lo icfieie Eofcbio; di- moftaza, &c. Y el famofo Pi-xicndo.que fus Dioícs,no íok) tagoras , que fue Judio de na-quieren que los hombres go- cion,como dtze Jofefo^comu-

nic^ fu Fílofofia i los Griego lende effi familiaridad , y'fis-liz trato, íino que juntamente les firvan con las co(ás de que mas guílan,y con que les efteo ntas obligados

Lth.een^.

9». ¿i¿>

• í*»rf . :

Griegos con los veJos de mineros, y j , ^ ^ 2. obfcarosfimbolos,como díte ¿¡¿'j, de Miranda:fFlaton íoe eníeñad*- j„n r-i.^1 en Babilonia en las ^ígr>das^,>,£.,2f-,

5 Derpue$deldiluvioâ<« lcttas,coroo dizc 5. Aguílin:y ¿;/ , * , j ' fi ochocicnto» a&osy tfcinta afsl fus obras las enriqueció chre.éfía anres de U guerra Troyana, conloqueleyó cnellibrodel ^ ^ ^^^_ citaba la Magia dial Vica Gcnefistpotloqoalfucllama-^,^5-o] «uy recibida en figypKf, co- <io Moyses el Atemenfc,coroo

dizc Eufcbío: li bien obfcute <so confia de !a Sagrada Ef. stiruf a»donde íc liaic mención , como los Magos de Faraón hisiercD cofas maravillo (aS ,fe«ae)anres á lasque hizn Moyt¡¿») f el primero que fe reconoce por maeftroTuyo entre los Gentiles, fue Hermct Trimcgiftro, cuya Filofofii, 6 M«giaNatural, era llanada Barbara, por fcx fu enícñanâ •M^'obicura porfimbolos,ê gOfUt*7 enigmas, y dcliot Já toiNsrríii losHebreos, los qua-les > por aver etUdn cautivos entre ellos.con d rtato opten-dieron cfléfnododc <iectarar, f!t»>f)iffftát-Jas cbías,como

* • initr tiiteSah <5»egotio , y «fsilo f^*^ S$a Mojrt¿é,¿ otcoi Pfofttaj,

ció las verdades con fabula9> y mcutiras.Y AtiftotcleSjafec-, rando ei eílilo de los Proferas, v&¿ en fus obrasde -palabras obíc-nras, como nota Gcneb.

4. Declinó mucho laMa-gil Natural de fu pureza en Egypto defpuet de algunos (lA gíos.paflandoal grado de diabólica , coio»fc coliga de lo que paf«6 á Móyiés c<m tos dos Magos Egypcios! que fe _ o. leopoA^ron. Eran bcrroinos ' '* conuidizcSan Ambrofio: U:i- \}j-r]mi niavaíc lanncs , y Werobres, ciimodize SanPíblo*y en ef Ep:fl. Je meírco wcmpc la pcrvir:. tieron ¡os Caldeos , que prt»- '• ccdii n de C^njcvmo dizc S u

Aguf-

d; -ivit. cap. 14. fohrtlf*. C4p. 4 7 .

7 8 tíifior'u del Vniyftrf» Vif.hU, Agaftln i7 fueron tan elKma- fe cuentan de \oy Gcnitlcs Ror dos de los Reyes de Babilonia, qite no kazjan nada £n fu conftio, y parecer,como diic San Gerónimo ,T maiearonlt tanio,que dicixío cul»o , y ve

manos en íus fábulas, hicion vcit)»deras , cbiadas per los Dcoiorics. A los Hebreos le le«pcg¿) cilapcftepoi el rra to COI) ios Caldeos , j Babiio^

Llh, I 5,

Lih. s. cmp. 7.

neracion,no íolo al Demonio» moí.quapdcNabHCodrncfor fino también j otras cci cu- Rey de Babilonia, ios tuvo (a. ras infetiores , crpeciajmeme jetos cnfa tierra , como fe íu, al fuego, por fcr la mas pode- dicho. luía de todas las vifiblcsiy perfüadiaia tamlÑen Can t co. a¡o nota Hílnvon^ y Pjinio; por feria criatura,que aunque allanada , j familiar entre npfotios ,cs defoUr mas ai

CAPITULO. XXXIV,

De Ui treffantes Reyes »^«« adoraron 4 Chrljlo en el Ptfe-bre ;ft fneritnAiMgot ihifira-

X.O , y natural de alia del Cíe- des c»n U Mugi» NAtmral, ¿ lo, de donde i>9x6 p»ra nuef< tro bien,y vtit¡á»d-por lo qiial le ntiravan como cofa divina, y le daban el nombre de Vr,

pervertMos de U di«yoltcm,

I ^ 1 0 ha fido agen» } ^ ^ cela giandrza d«

Gen cap» áq'iien por no queret adorar los Reye^ pcuUÍIar la Magift i f . Abrahan , le echaron cnci.ú NatOfaUPiiniu diso de cinco,

bien fue libtado milagrofa- que cu fu tiempo trataron ds tnonre de fus llamas; y elTa clla.y ya íslabcquanioLpro veneración pafsó deilosaios fcfi.6 Salomón , y AUxandroi Griegos , los quales le llama- Magno , fue ^randecncotc añ-ron Yalcano, y Vefta,encuyo cionado i eíTa Ciencia , y ai* /¡tniilacro fegasrdava el fue- dó a Arillorcles tom ffc ixHl-godeios Ronianot, los qua- cia deroflas las cofa» n;<turai Us^ defpaes que goxaion del le«,was efcondida ,* (ecMtJS4 imperio de toda» Us gentes, iaaAÍ«itAole«lga<to,y «yudan^ faetón noinchados de fus er- doje de ortos nKdo$par^xíl« rorcs ; porque como dizc San iatcoto. Y aup dcn^cit Q Rey LconPapa, aan4ue Roma era Fclipo Scgnn<io , fe Ubc, em^ fcñ'jia de las gentes , era ef» biéá las Indias deOtci(J«me cLva de fus machos errores,^ ¿ VQ gran Filoíulo. q ie inqui-adotá tnas de treinta milOiO' tielTe Us prupicda iks de 1«S fes hi/os , dize San Agutiia, pUntfs ,Asb>>lc$ , if aiRÍ«aIef que eran otros tantos OcnaO' tiatarales dc aqufHa Kcgi«|i: niot: y.^fii mucha» cofas^iae 7 «fú oe feria pioM&icD, qw

dcf,

Ser A de Fetrv & Pan lo. íAb l.de Civ'it. r.

T Magia "Natural de Tdofofia octtfü > •?;?

Tom. 2. delncar.

Evang, <S. c.i.

'dcfitíxífle éc la Magcltad Real lie los eres laníos Reyes, li qac es prnpru d: los Magos naturales en que fe exer-ciraronjcomo dizc Beda, Ru-peito, L)fta, Suarcz.Cartagena , y otroir machos í fi b>«?n otros dixcion avian fido infi -clonados de la MaPis diabo f. . . , . , * »

rerjiero de jii.ira. Y coníLi, qii: cfta ella alOiirnic ÁQV.Adv.dt tne "B»léam Rex Moah'uarym demomihs Orient/tlihus. Y de los Reyes diLhcs dizcn algunos Doüoics deccndi.in de Balín, Bey de Oriente , donde fue el piimet pecado del hcro- Q^H^^ g¿ bre,y el déla muertedctSánto

lica, tan recibida , y attaygada Abel por fa hetntano C»\n , y en el Oiienic, de donde vloie» donde los Gigantes cometic* ron, coa>g^Í£cSan Matheo: ronlos pti meros pecadcs mas Áf4gla ab Oriente venernnt^ A'.si lorientcnS.]nrtiiso,y San-to Tomas,y puede fundarfc en

i-P"3'i6 ^ j (ido en opinión de algu-j'^'* * nos cflbs grandes Sabios na-" ^^"' rurales deCaidca} como finii^

'•'•/'•'• San Juftino , tierra en la qual *^p'ij. jj^jy (g profcíTava la Magia y '7* diabólica; y por aver opinado v^t'ñ" ""' ^"* ^ *1" defccndian del

¡f.(¡, \jjgQ ( , ^ jjIJQ repjovo de No¿ , como lo fiente VrtlaU pando ; y por aver lído roda clTa Región tan apeftada de aqueíFa infección. Porque co> mo dizc San Agufl;in,y otros, entre lasPtovincias de Caldea, la mas inficionada era Meío> potamia; y que la Magia eda-Va muy acreditada en íos fu-cedores de Balin, que dize el Sanro, fue Mago, y narural de aqucfla rierra, como dizc el

^'W.c. Efpiritu Santo : C^nduxerum contrs te "B^lai 4» Me/opotm-

SirUm La qual

nefandos, como dize CaíianoV para que atst' qaanto mas cíTa gente cftava apartada de Dios, mas (edefcubiicllc la divina mireticordia en reducirla á ía conocimiento verdadero. Y af-n San BaGlio fíente,qQe:/nc4if- r» - j tuntiombus vacabant : qae ^, .a-eran Magos dcmonucos; v o ^ milfno juzgaion SanAguftin, £?, f/í,;. y San Gcionimo.

2 No fe Tabe de que parte de Oriente vinieron iome-dVatamente , como dize el Sagrado Evangelio. Vnos dizen, que de Arabia la Feliz , que e(ta al Oriente ; es parecer de SanCyiilo \ y clToftado dize. que vinietoo de Pctí>a,de 1» Ciudad de Damafco , que es vna de ius Ciod-dcs« otros que de la india Oriental, de la Isla OpKi$,otros que del Kcy-no de Caiicut, donde ay , dize Orofio en la vid* del Rey Mt-noel, viva memoria ác iftos

fetm, z, /»hre el cap.i.de S, Luc.

3?. Cf^ . j , WÍ4 Siñd. La qual efta al *' «íA/i» O.ieote,noporque en ella na- (ancosReyes , y rradiciot» de Mrr. ccclSol/ÚnopotfccOiienuJ Ius fcpulcro*. Otros íur.dan

bien.

!nEz.cc>

< .ijj. 4 4 . .

80 H't/Ioria Jet Tniverfo Vt/thlct bhr. , que no vinieron de fola ccr, cjue ello cotwradjze al Sa3 vna pa;te del Otlcure , fino de gradoTcxio^quandudiicqüC dii'-erciites. Porque fcgun dize eftosRcycs/aúcron dcOiieii-Oavii, hablando dclíos a U te eíliudo Eípaña Situada al icccj, como declara Villalpan- Occidente, de la qual itcnc do, Abulenfe , Lorino.en elle porcteíblc aver íido aiguro rí^laio vinieron de difcicn- dellos, porque dize , que cüo tes partes , llamándolos aÍM dichofc entiende de la «nayor IlcycsdcTarfis, y de Jos Ara- partedc ¡os ti-es que vinieron, bes y de Sabba.RegisTharñ^, que fin duda fue df10fiente,f & Infiúa rnuner* erent, Re- pcucbáiu có la \cj;y4¿lHs legi-gcs A-^^lfKm t & Sti(r(i*d9néiy timi,i..J;nt.D.dc regulisitiriu i í". l iuptaüüizc, queirinic-

'3-Llb, 10»

ron de «as eres pirtcsdcl mun «io.-de A(ía,Aítica,y£arop«,jr afsl »Bo de loí fretfuc dcTar-fit, juc es Ja que antiguamenCQ fe [\¿n\ii CartagOjóCattagena, y d.Tpucs Tarifa del moro Tar Mci . uc fue el General que inviócl Mirannamolin,para U conqjilia de-£rpaR«,en tiem' pu de los Godos; aunque

CAPITULO XXXV.

De etret inftgnes vsrenes en el Arre AÍAgic^t, Gentiles,

j Chritúanoí'

X " p ^ E laífcnela, y ina-JL^giftetio de SaloirAn

falícron muchosGcntiles muf dodiftin^os, y aísicoiDO en U

fn tlym-pi.OH.i,. L\b. •>,. lÁb.z.c»

1 7 . De Epl. fmfer.y

Oíros dlzcn qae CadVz 5 y atol Aihologia, y otras Ciencias^ vendría a fcr mayor el míla- tafnnbieii en la Ma¿ia Nítutai: gco Je fu llegada a Belén en enue losqualet» como ^i (c tan breves du«, y que concar- ha dicho , fue mov (cñalido ticdsn a vn miftno tiempo en Pitagotas , celebrado por el Jerofalenj y es parecer ár. Pin- pcimer Maeftio de cffa Cicn-djno , de Eftiavon. de Potti. cía, por averio (¡do en la patr pomo>y de San líidro», porque te de Italia,que fe Uamu Mag-dc Taríis fe dC7Íi , era lugar na Greciia, caboea, y Matfftr© que cftava en lo vltiino de la vniverfal de la de aquella Na-cicvta : y aíii qoadracon pro- cíou. Dcrputs del fe figuiik pricdid l í o s lugares qac •fe Sócrates t de quien dize Sao lian dicho , y quizá , el apare- Clemente Alcxindrino , qoe ccfks la Eftrell'jfuedos aóo$ figuió ladcdtinadc los He-antes del NacimientodcThrií- bf<o$; deíp-rs delíuc Platón, fo , como diic San Aguftin, y de <jtiicn divo Numenio Pira-Nicefoio , ni le parece á Tor- gorico ,-fiic m;if cutfado cnl* icblwica , que es de cfícpaie doctrina de Medies; y San

TMágiA natural de Vilofofid oculta, %i Atnbrofio que huctí) los Can- las vaias de almendro-, y a ticos de Salomón , aplicando- Tobías , que aclaió la villa de los á los huertos de Júpiter-, y íu padie con la hiél de vn Eufebio, que fe valió de mui pecc , qucíetiael calionirao, chas cofas de U Sagrada Ef- que tiene cfla virtud , con^o critura. Atiftotelesíudifcipu- dizc Galeno, y VaIIc$:AltJfjn- ^ ^ lo aprendió de vn Judio mu- dio Magno fue tambicn , co- Vj , / chas de las cofas naturales, como fe ha dicho , aficionadílsi- ''"' ^' modizeEufcbio,y clmcfnaolo roo á cfta Ciencia , y no per-*''"'*• confieflajy fehccha bien de vct doró el infinito gaño , que le ^"P* * "* bebió la leche de la doctrina hizieron enumerables cazar de Salomón , y que cffe Judio dores , que embió a todas las

p«rres que cñavan mas dcr íiertas del mundo» para que le traxcíTen todos los animales dciUs, vivos, ó muertos, con relaciones ciertas de fus in4

le comunicó fus libros fus libros por lo quccfcrivió ; De paritbHs mnlm* ; en que fe excede a si qsifmo. Y aunque el Rey EZCT quiís , como dizc Ccdrcno, hizo quemar los libros de Salomón,fue folamenteen quan-

genios. 3 Y en rodos los (iglos;

to a las propiedades medici- dcfpues de avcr comentado á nales. Porque el Santo Rey florecer la Fe de Chtifto Sc-prercndió en cíTo , que los ñor nucftfo, no fulo no fe han hombres conBadcn mas en defdeñado de profcílar la Ma Dios , y acudicffen a el por el gia Natural fus hijos, fino la ifcmcdto de fas, cnfcrmeda- han aptcndido^yenfeñadolos des , que á la medicina cierta mas infigncs , y doélosi como -de Salomón , a la qual no to- elgran Bafilio , y S. Atnbtofio cava derechamente cíía parre ene! fuyc , San Epifamo,San E»/it de Filofofia qucalcan^ó Atif- Cyrilo , y muy efpecialmente Exe. toteles , como tampoco la de Sanlfidto Ar^obifpo de Se vi-las Poruicas, que es d libro lU-, el qaal, noíolofoc iluftrc de la Sabidutia , que de lus Mago naruralefpeculaiivojfir ''-''• " ' "•• no también pradico ; v ciurc

las obrasMagicas que hÍ7.ü,fuc vna la que cuenta D. Lucas, Obifpo de Tai , y fué en tiempo dclRevD. AKjífoclScxi to,v !o refiere D.Pablo de Ef-

cíctitos recopiló Filón. » TccFrafto fu¿ tambicn

cunofo interprete de cíTa F¡-loloha , como nota Procopio. y otros Filofofo, qué fe figo le con á é l , curfados en lo que obfervarondc fus cfcti. pir.ofa; . , , , - - p..,w,.. hizo vna candcls, qué tos , y de los demas.fagrados, vna vez encciidida.nofepodi» <is lo que f aísó 4 J^cob CÜ apagar, y la havo dc-mandíC

p,Qi

8 z H'tfiorla deL Vniverfo xifible^ poner el Tamo quando fuutió, tuerce, de muerte. El fué el y dnnde ia hallaron mucho que fabricó aquella cdatua defpacs los Chiiílianos,quc fe humana, que hablava con voz la huitaron con la ocafíon que de hombic vivo, y afii hizo diré. Hilando vn dia rno de otras obras peregrinas. Sacó los cautÍTOS delante de fu vngian diícipulo en ia mcí-

Lih. if' cap, 1»

fanro cuerpo, y fcpulcro , por las juntaras del vio a los pies del faoro vna gran luz que echava de si fuaviiiímo olor, y la materia parecía de hierro, hurtóla codiciofo de la que juzgó por cofa milagrofa; y cíla 07 en Leen, adonde fe lie» yó dcípues el fanco cuerpo, comprándole por cien piezas ide oro vnCavallcro , llamado Silveílre , en ocadon de aver ido á cobrar vntiibuto , que pagavan los Moros. Es ella vir-tud fetntjante a la de la piedra

De. Ctv. asbefto, de quien diac S. Aguf. ftiitC,^, jjj, ^ qyg y„j yg2; jcnccndída

ma facultad, que fue Santo _ _ j . Tomas, el qua!,cntie Otrasco- ^ fas que dize,c$ vna ungular de " , Abel, que hizo vn libro de to^ ^ff^»"** das ijs virtudes de las plan-ras , que conocía con cfpccial virtud Cdeílial, y que (upo cun ella que el Mundo (e avia de anegar , y que le mciió en vna piedra > y que la cciró de modo> que el agua nopudlefTe pcneiralla,y que avicndo Trif-megirto hallado el fecrcro de cíld piedra, fe aprovechó del lib(o,el qual,viniendo dcípuet En fu co i manos del Santo , dize Tor

-r n. T c ^ " r * * * . * ! " hizo algunas y^,^;„^^ nunca te apaga. El milmoSsru expecicncias, y vna de ellat fl to fue el que nos dio noticia de fue, que cftjndo cnfernio,fati-aquella fuente, que es íímbolo gandole el ruido de las cabal

gaduras que paíTavan por 1» calle , lo teroeaió de cÁe. mo> do. Pufo vna Imagen enterrada con las circundancias que

del inconílante , la qual nace en Idamea: y fucle mudar cada año quarro colores , durando cada vno por ircs mcfcs cnte-ro$;al principio cíla robiaJue- dezia el libro co ia miima go fangrientaidefpues verdc,y calle, y dcfde entonces no paf. finalmente clara, y pura. só por elia bcftia alguna , aun

z Muyfupcrior fue ram- que ia aprcnjiaffen áello, í¡-bienenefta Ciencia el venera- no le bolvia atrás l y cuenta ble Alberto Magno , el qual, «1 Santo de vn amigo fuyo, enere otras cofas que aprueba, que por diteccion del mifmo

j . , , es lo que refiere de Eliancdel libro hizo otra Imagen, ia ¡¿^ *¿* pajarito chadatio , qoc fi mita qual,metidtt en vna fuentcera

lijando los ojos en alguno , es caufa qoc fe quebratfen todas (cñal ciccta de TÍ4a y Q los l | t s^hias que cstravan en

/;V/r. f.

bien algunos tienen cfte tratado poc aprocti(o:y (e juzga no fcr del Santoiy af&í no le tengo por fuyoi mienrras no fe ptue-ba mast

3 Tueron tatnbien pro-fcílotes dcfta Ciencia otros inuchosüoclorcs Efcolafticos,

T Ma¿Í4 'Natura! de Fllofofia oculta, 9 j eiU,y cíTas imágenes fe hazian que los franquean al hombre, en ciertos tiempos, y citcunf- y lasque por si no tienenfücc-i»iicias de Planetas.queles co- 9a , bufcan artiooo , y apoyo> >nunicavan cíTas virtudes. Si para acercatfc a ¿1> como la

yedca cfcala ios muros mas altos , pata fubir á ede camino: la vid en orabros del olmo eíl) con la mcítna prctcníion> todo es afpirar a fu Dios.y mofttac I» inclinación , y ataor á tal Arnficctodo es hablar por fc-

. ^, . „ "«.yd"ir,qacelCicloesel Ekriturarios, y Mylticos. Uc- mejor lugar. El coidetillo fe orgio , Coftantino , Miguel alegra quando di íaltos.d tul-Siculo.Vincencio , Juan Ruf- ícñor , y los demás pajarillos broquio.Hugo Vitoiino, y en nueftto figlo han fido infigncs losPadresde la Compañía de ]esvs,Delrio,y Eüfcbio jdili-oentifíimos Obfetvadoies de los Secretos Natutales.

CAPITULO XXXVI.

Silos Prtfeforts de U Métgi» T]*tural, por el conocimiento ijHe h*n tenido de Us cofas.nm-. turalís , han fUbldo ai de/a

Criador»

t / ^ I c t o c s q u c la Natu-V j lalezaes vnmiftcrio-t

en el qualie Icen las

no cantan , (tno es fubidos en los arbólesela tierra fe difimu^ la en fus ex «(aciones, para fa« bii- a las nuves, el agua fe de« fentraña en vapores por podcc fttblimarfc •, y aun ¡a tierra no acierta a difimulat fu afición,/ afsi fe aleja de si paraaccrcar-, fe á los Ciclos, formando ceCr tos , y montes , como el agua baze los fuyos en medio de (u« llanurasjlevantando fus olaSi

z En ellas hojas dibujó el Soberano Atiificc fus divinos Atributos, a nueftro modo de entender : U Mlfcricordia co^ mo excediendo á la Juaicia,

ib libro j en el qaal le Icen las pioilnciendo ciiatutas perju. grandezas de fu Artífice, pues diciales , y dañofasen meno( vcmo» que toda cha aípiía , y nuoícro que las provcchofas, anhcL 5 io(aperiüt,v roas perfu Sabidutia, 6 íuOmnipotcn-fcdo, y que jamás fe Satisface: cia fe dcfcobrcn en la multi-las plantas forcejan i fobtc- tod de las naturalezas criadas; fallí ccl fuclo, y accicarfe i lo fu Bondad en ti provecho que alto •, y pcimcro confagtao al dellas l rcfuUa al hombre-, fü Ciclo, 7 a lu Autor fmfiinoj. Amor en la vnion que cnitc si

F i tict:

'g^. Ihfiiri* delí^nlvcrfo rifUe, i ienen,porque como dizen Joi en e! ínterin que cre¿e/e valcrt Platouicos, el mundo fe funda de los demás. en amor > fu Provljcncia en la firmeza del govierno , y en el artificio dcftc mundo , en el fuftento de las criaturas mas defvalidas; y dcfta acción es mararilloííísimo ckcto entre ortos lo que pondcraSan Am-broíio,yPlin]o,lo del aiboi de la Isla del Hierro , que es vna délas Canarias ,con el qual> como fe dixo ames, la nubes

3 Y no menos fe conoce, y admira h inñnira Sabiduría» y Previdencia en las ctfas mas mínimas,que en las grandes,y que parecen de mas cofta.Quc aísi ro fe admiró menos el Emperador juliano de laefta-tua d; Jiipitcr , que hizo F¡. dii$,cun que allí-mbtu al mun-dO; t]üe de la d. vna avcja , y vna mofea ,v vas tigarriüa

tieacn tanto cariño, que codas que eícalpió; y que en cípacio las mañanas folia aparecer de vna va., icptcfenraílc con yira encima del,la qual herida toda petfeccion á Alejandro con los rayos del Sol, fe reíol- Magno , puedo á cavallo , y i vía en agua , ball;unte para dar cílc en dos pies , y que aco> ^bidal rodo* los de la IWas, metía i vn León fiero, que cf-quc carecen dci todo, de f\)cn- pantava s todos con fu ficre-te»,ypoco$j poiferranfecade za : y aun en las criaturas pe-fuelo, que goza folamente del «gua del Cielo , y afsi a y ef-ranques de icadera , doadc en

quenas , por (ér remedo de fu íímplrcídjd divina , como las llamó San Díonifio, y aunque

el ibícrno fe recogen las pequeñas en algún modo, ref-«guas,lluvia$, y fe vende., co- plandccer mas alli fu Saber, tno en otras partes el vino, que en la fabrica del Sol, y en Pero porque eíla iodufttia po- las demás criaturas mas lucí' dÍ3 faltar ^ difpufo Dios, das \ y a vezes en anioaales que loJ arboles gozen de ma. brutos íc hallan obras que pa-reft$,y nieblas» y afsi en ellosj recen de razón , fin icncrl», y que fon vcllnfos , diftila- el atriñcíalesíin «recelo qua! def-agaa. Pues el que fe ha dicho, cubre , anda en elfo algún» eftava en el riícomas alto, y oculta^azon,y arte efcondida. era el mas copado, y afsidiíli-lava mas , y ¿ fu píe af ía vo cdanque» donde cayendo el

que csDiosfu Artífice, que las govierna.

4 La' Divina EíTcnciaj agua, fcrvia para adelante. Si vna, y trina eo las pcrfonas, fe bien el año de 1825 .combatí- reprefenra en el alma,y fus irca de de vn fatiofo vicnif> fe ca- potencia»; 7 afsi en otras cría-Z / Rei9 kt bttc/(e i bm^t, I mjfisX ?» de tc^iUh que co4»

n o

T MazU namrdáe hlofofa ocu,U, 85 ^ fno D\os dív-Í6 las fabfta.. i -gcn- o. que m^cc,6 por e das Angclicas en tres Hiccac- U .i^fn el dert.erro , !« quus , y cad. vna de ellas en ^^-^^^c ^ o r ^ / a I u « Ordenes ; af« también U do del Err.pcrador , e q"al corpórea en cuerpos ümyles fue nauy hor.radordcUs c-tnmetales,y los demás mixtos tras;coníhva de dll y t»ete la fia altna, y cíT» e» la primera? berintos; y fu materia eran la* «nárboles, naaus , yeivas , y alábanlas de CoftantittO, pot ella es la fcgnnda *, en aves, todas las partes de los vecfoSf pczcs, y animales terrcfttcs, por los priacipios, medios, f que es la tercera?'/ la fegonda» fines; y al trates, defde la pii-í fe puede dividir en plantas metalctcadeel prt«e(o,tfnfta aauatiles, Mreas,y tertcaes, q la vltim» del ultimo -, r « n dUn fepoUadas en. U lierra «tc..'d«fet«.te.correrp«i*m. fiu falit dclla,como las criadi- Isiafa Af$i el mondo, que co«fñ Has de tierra ,< el chuchucha la de las ctiatatas que ft han del Callao,qaccsrayz, que dicko.csvnPanegincodeDios no echa tallos, ni hojas fuera €on infinitos labcimtos de fu« de la tiewajynó fueacafo criar excelencias , pablicaftdw fas Dios las ctiatucas en el modo grandevas defde Tos grado, que fe ha dicho-, porque como gentticosMaUsdifereticw» dizcn San Aguftin , y Boecio, vUimas, defde las fuhftancias. el principal exempUc que fe haftaloiaccideiiteí ,fotmana mopafopar.facariluxUNa do de todo ello vn dwRQ

gota» di»o, que U tUtwaU». CAPITULO «KSt^Hw -«rattunaerojy Atifto«olej,qae _ -las crpccicsfon numeros, in- Oe A» Msgté OcctÁemM , y cluycndovnasiouasjyqDios SefttmritMl. las incluu a todas, Tiendo el Dcnario-, del qaal diten los « T A Magia OttcMemal Matemáticos divinas calida- ^ 1 ^ íuemuy deíconbci. îc, ,âc es. numero infinitas ¿«delo» A«..g«.« . y »fu én <wie.\nWuo,óeoc\ctra«ido$ ellos «o fe hatUri raftro <ie los Qtimeroa , que en ¿I paran ella , por no avlrc en aquella todoa Us demis , al modo del Región fino muy obkora , f labeciftb PoettcodePorfirio cófofanotieíadeíusprinfiop*» Poeta en aUbastîdet £»)pc. Si bien ,oítt*o (e ptobaii def-radoc Conftanttno ,ûc ceU- pues, toda ella fae poblada de P.» «««A araron mucho San Gerónimo, los primeros hombres del San FttigeaáO|y &ed;t> uti inupdo ames del dUoño»?

* " V % dcU

26 • HiÑorta dell^nherjo ^'iÑble, ' dcfpucs de lo* nteros de No¿: Jiísimos urimaics, y haftá bo^

pero dcfpucs que fe defcubtíA tníldcs piedras, a quien offc» aquella cierra por las Efpa- cwo faxiificios. Yrclpondicn-ñoleSjde las relaciones que do e! demonio,clan,, y obcdc-de ella tenemos, fe colige avcr cianfus oracalos , coino üizc tenido noticia de-la MagiaNa- Pcrcjrra, y vna de las pregan-toral, hef«daá» dclos prime, tasque lehJiocl Rey oelals, ^'J'^^' ros pobladores íuyos; íi bien la de S.nto Üomtngo al Idols ^"'{''^* viciada cooio en otras parres Lemi ,(ÍK en quanto a fafaer '^^'•^''• del Demooió. Acorta haze la Seguridad de la füceíiion de "'^7' taencion de vn Idoio del fijcafa: y lcrerpondi6,quc d«

Zíí.f» c, Qwco ) qoe dcaian ios Natu- ]as partes de Eípana, vendrian *9' rtlescrttvnorn rreSf.ftiesea VDOS hombres barbaros, que

voD/ron que quería ei Oento- introduciiian vn nuevo Dios, BÍQ, adoradooncl.reinedMiíl -y náeva ReHgioneoíu lierrac ipf Serio de I* Trinidad San- como lo refiere Solorâno.T lilsima. Avia otro dedicado 4l Montezuroaônfoltando orro '*« i»f« Sol.de oro Srtiíiiao.con grah ídolo fqbre lo mefmo , vio en ^••^«'"' liqíieM <k pedtctitj eila»a el Cirio .vna Uaotaiie fuego ' ' '*"' paedo al Q. ¡ente ,oon tai-4ir» piramidal a la medía noche , j P'^' . lificio , que en íalieadairi SoJ qaefabi» ,l»afta el puefto del ^'^"''' le i&irava> y baiuva de ios roe Sol de medio dia « ú qaal vi-y09 « quede fu iucidi&tcnW fiondutó porvnaioenrero.y metal rcrervCfaTtit con «al 4 clTe modo fucedicró algunas luz» que parecía otro Sol, En cofas prodigiofas i por medio el MfpÂe cKé ídolo , y de de algunos liecbizcros, y Ma-fo Templo »vn Soldado hurtó gos,-cemoneca BOKÍO. Yen- Dtjlg. it (4«n«lta |>rtncip'Aldct.rá(- treaqntftosGentiles,eflaT«ni- EccUiii tro j y por «vetJt jugado vna troducida la Teta de las Bro- j.cap.i, noche , fe origina ti refrán de jas,fns juntas, y enefandoi c6-los ¿C49^s raiioreA, d fietado cubitos con d de»oiiio,en fi-del que lo cik<jtte.julga el gníradeSacyro^ saciendo de Sol antes qoe nazca. No foio ello «bimaks nsonllroofost tenían sqnellos BarbarosDio- f apenas ay poi aci aecton &sfing¡d9s,(MOtamlMenDio- alguna , inttoducida dd de* fas, como loa^cwiles, Grie- monio, que no eft¿ pca&icada

.gos , y RosMnos, j no foio ôr «Hi ^ U i)u«l es Añal, fer .sdotavan IosPlaflC(*s, y Eftr«- «1 ratúno'ftáaeftfo en ambas

-• -ilasj^no también ios moBus, «feudas. v . los tíos, fuentes > los Leoites, x Ha litado tmiUen Ja Tr^íf, J>¿(es,$ei|)íciucs, i etfos ji^ Magit b»fyi Aoi-yitiaMS fines i ;^. j aj

• ' dci

http://Sol.de

r MapU natural de Filo fifia oculta. »^ • . dtl Scptcmtion, como confta- h. dado veneración, fa « « i ^ ta de lo c ue íc dirá dcfputs; de U e.f.ia de eruto»». qoc porque e« él h. íe«.br4do el fon ínaHHnem s del Autos 4é de««tolos.ñtos , y cctetnd- la Natutalcza, y caufa princ»-niísvquc en ¿tras partes , « - • pal del Univetío ,q«K es Uio», licndofe de la dcpeníticnci» fundándolo en el cotib-<]ae«i hotnbte «knc de las co* cinaienfo dellos* fasnatucalesi per loquallet ) ( $ ) (

TRATAÜíC) S | : Q U N D 0 . DE LA PRIMERA PARTE DE LA

matcria,y objeto de la MíigiaNatufal ,,, que es la Tierra. -

C A - P l t U L O PRIMERO.

COMO DIOS AL PRINCIPIO CRIO CU'BIERTO DB a(ru/t al elemento de la tierra, y le defcuhrio defines : Por (juh nurtefitfale etmenco k dividir difltlemenf del 4fké % De fus

nombres, y deíat figHTés ,eiimmgemejc*nqMe Us •

. . . . . -> ' \ .•/itt€4ÍUi(»dé*í.if. :> í- '•• •

L Samo Mol* la luz , la <joal no fcftatjl típ^ íesenelprin- ehtotícés 'titeada : Et> tiüeírJk eíplo dil pfci- ér*Htfupér ftecitm éthifn V fiF

_ . jmefcüpittíloi W^kriií Tírr- ^tmttmK^kt d<l Getícfts, dht:, ^u« DIoiil^ «« .>»/l«#rf».ii»««ÍA>fTWWfl p««ttec jnífo^ dl6 *tflii etea» i» *'«WH«*ft<«,'«fti(yii hecha vh cioh ¥htvííf fal dceftCiUnÍTet-' dieftétiO, f itófiíéad, VnaVactíU fo,6cA J- lo* «I eíem«m*>'d« la dad <4* Vóé» hcrmofíiri' xx^ Tici ra>!et'iMfrpDrcnfM«esíin cT<hdoác»jílSntSsjarbble*t ^V-» alguna wUut^íiitMrtiW'liW^ nWfles.f ;iléÍ ^ii^^^cÁr^ níofofa,f8ltíd«lí«iiá«í»deí«'' afluyeietntóittftrttMcfeútW plaflr3S,yfr8»*»íT«-r4ái,f#p# EíteViíttda'tíWa-étíMcPta de el erMt inam$.& V0cna\(\vi<\ h»-= eíltfletrrto drf i^hs , y oucdifé cittolwtaquc fele r<c«ce>4lii cíi'cffi--fornas tvaft, tVwríet,

F 4 día,

8g^ HiAÛ MVnmtfo VifibU, A , en el qoíl mando Dios Us foliJas , y afsí mas pera-Nluciho Señor ,ie recogicíleo das. laa aguas cftendidaí fs^c toda % De donde fe infictc lo fu grande fupcrficU al lugar piímctOjíjue con etnoe>bie quefclefcñaI>,cortíofc.dirá, TierrM , no quJío Cwiúñat tracaijdo de cttc Elf memo. Moylca fula la materia prime-

a Dcípues . ^ cíTa divi - ra , como imaginó Hermoge-fion , quedó !a TVf ra , no en- nes •, ^ aun lo entendieron afú tarqumada , empantanada , y San Agoftin , el Macdro Ha-J^-ha iodo, comopíidlera ef- go de Santo Viáot , San Bue-tar por la vslindad del agua na Ventura, j elToftadcá los. enioj 4ia$ precedentes , fino quales refiere./ kcfota Pereiri, confiftente , firme , jfKaxEt y párete no dex¿ Juga* de du-éfpatuif ttrUa: Lo qoai. era dar Moyfes, pues en ej día ei»

Tr4t, i . "*" « onfofme i (a natoraleza, que Dios dividió la tierra del JÍ/P'A ' *'"" ** ^"*' ^ ^'*' P*»'?'"**" * »«'» > en el qoai di2en efto rt.x. «n fucilado milagrofaineme,. Dodiore» Jf «¡ó , no dixo e clí , comooota Granado , libre ya

^ ^^ ' de el naufragio , qoc avia pa-^ ' decido , como dizc San Atn-

brofio: Y fueafti convetiiirt.

s el

Sagrado Hifloriador ; /14Í Ttrr*, (m0fAp-f>*rt4t nTÍda\ dcfcubriófeUT¡crra,y afíiíu-pofo , avia precedido fu crea-' r - - ' I — - ~ ~ .•.>.p%«-

le , para que con^goieflc elíüi cion. Y ccoñrmafe tSx ver-^ para que:Días la avia criado, dad con el teftinanio de Da-

fMía que fueiTe habitacioQ de vid , él qual dixo : ln'ul«tm

os animales, y pau q«c e» ' 'DtmlmTtrrMm fitnd»fil. El pr,f.. «Ha fe faaificaílen los arbolea. Hebreo: Priut, ér ante MRMÍ 7 plantas. Y trazó ia Divina OJaftr, Señor,ai principio la Pfavi4eocia , pava (\w que- Tierra antes qoc criaflcs las da&líâca de i a va .inunda' demás criaturas, cian del agua j fe hizieflen en 4 Infiercfe lo fegondo, que cija grandes concayidadf(>por Dios noeftro Señor crió U Ití '^gtic9' htsaSé con ei i»« Tjerra en, gl lagar doqde tíj peto de fu natural gravedad, dl¿r>T que aqncfle esfu lagar

T^ntlh- que es de la neiâ efpecie turutal ^ porque Dios crió las gmrsUér qye la d|; Ja Tierra »coô no. coia como era conveoier.re i ^ * Ifa Giaiúdo : y aftí Hallan, fo natniaic.za >7 afú daría i 1«

do pxQb baxacia al logar oMm. Tte(ra«l lagar que pide la fn-ínfimo, y coa -d^ccUl kcf^ ji^ y ciéJaia «qoel co qajca MI I dize cfte Dooor ^ pof fO* c H > ? de q«iea toa ó p«flef-nerlcs píosNucíhcSeñorma* fipAdeide cl piincipio de f* £cúp ¿ jfíif paacs i b iÂ4Si Wlfi&mi ^ CPfitjb^cQicacii.

T Maaia lâturaíde Ttlofofía o€»ltá. 89 te uvkil'c dado otro del Fundafl'tTerr4mfi*ptr ¡iahl- p^^ \QX, que ticiic, le aviia lído violen- íiiatcn Juam. xo\ y alsi David dize , que 6 Inñcicfe loquatco^que

/*/. 18. donde el Divino Ariificc la laTieíiwCsdefigura cjferica, a-í^'^ír/ puío , aili fe ha quedado halla y circular ; alsi jo fKntc Arif- ' * "^4 oy: FundAJli Terram, & per- toreles,y la común de los Ma • ^^f'4* mamt. Fundarte, Señor ,de tu temáticos , y la Sagrada EÍcti-manoelEleraentüdelaTierta, tutalodarambitn áentender, y permanece firme , y cftable lUmandelo varias vexcscircu-: para ílemprc , con publica oí- lar > comopot lisias: î/t» tcmacion de aver íalido tal de d(t fnper gyrum Ttrra,hi He-ta fobetana mano. breo i Snftr globam. Lo» 70.

f Infierefe lo tercero,qae ^} tenttgymm Ttrrtfj aW el Elemento de la Tierra tiene en otros logaret. por etpccial calidad fuya el Cei 7 Iníicteíc lo qniero^que' immobk , como dixo David: no confta con clatidad del Sa-

/ / . fl»¿ Firmavit grbemTtrrt, 9K» grado Texto , de qaí roodofe pkioi* '*»'*e»?mnoveb¡t»r. Y caottñ dcícubtió laTicrrajdefpaesde ti^.i. p»tff'FuitdéiftiTtrré$/mptrftét.i avereftadodos días cubierr*

" ' * ííA*Mrí»/«iiw,y elEclífuftico: con la$ aguas. Eago.dize fe TtrrA áuten í» ittrrmmfiatM dcfcubiíó poco a poco, y que cofl&gDÍcntcmenieícfigue,qtie la primera parte, por doude cftáen el centro del mundo, comentó Dros ádcícobtirla,

^^Cg, como lo Gente Ariftoiclcs, fi fue laque cfticutre el Polo ' *g bienTalia creyó cftavafobre Ártico , y el Cwcalo eqoino-

/ . , ' * la»aguas , y que Hiftciicava en cial , por fet rf« la mas ptin-'^ clayce; pero refutóle Séneca cipal de las que habitan los

^'^' ' rcdargoycndole la razón que hombres, y de donde fe faudó tuvoparaTu opinión , que fue el Patayfo Terrenal, y óundc bailar donde fefuftcniaíííe , no avia de cftár el primer hom-i reparando que el meímo argu* bre,7 la que drfpues bvía de fcr memo podJaKaíftfe del agua, aísicnro deloímaspode»^, bafcando doode fe fuftenta , y c iufignes Reynot.y de donde »poya-,y «fsi vendría a íci íobre avian de fer los hombres maf UTierra;y afú cfta por si mcf- iluftres que avia de ater en cV ma cfta imoaoblc, y fe l«fter.ta m«ndo',pcro toda la ricrra,que

teúta por si meíma en fu natu" disen comunmente losDodo-(al ñrmeâ^cono (tixo Da;idt rc<. Foe cfta »ccior) <lc fula U

9<? Nlâr/a dflP^niV^rfovijthlci Di»!naOnnn«j»omcnda,nodeI fcdambre, por vnas parres de Sol j como creyó Eugu. El ticrt» entra el agua a vKltac qaal dízc, que al principio del íu» entrañas , y concabidades; Mundoaa mas eficaz > y ac- en otrjs , juntandofe los dot tivoc|aelo e»oy, yqueafsi tlemcmos, nofc les hallafon-fccaria la tierra con grande do, como en algunas lilas del bfcvedadjpeco eíTc fundamen- Sur y y en erras del Norte; i to es fáifo , porque el Sol no quien, llegando los Navios es capaz de mas, ni «enot in- muy cerca , aunque echen la teoCtoaea «1 obrarôma fien- íonda en ochenta , y roas bra-te la común de los Filofofos. i«8 , no hallan fuelo , por fec Niel Sotando fecar ia tierra puntas que laten de la tierraj al tercc» día , pues no le cr¡^ qnal es aquella parre que eftá Dios hiíl» el qmtto, Enga- en medio del Occcatio , que c» nóTc también el Toftado > en vna peña viva con dos picos, tendiendo por aquella pala- ó rorses alrHttmas »íunrcra las bca que dize el fagrado Hilto- quaics no íc baila tierra , ni tiadac : SpirifMs firtíatur /w fondo, ni-en muchas leguas al peraeûasi £i Efpitira corría redor, fobre [as aguas, que fue vn 9 Elctemeotede la tierra; viento vehemente, que levan- íc Uima Terr» , ó Tierra ^ c ró Dios TobreU tierra , para la palabra Latina 7Vr«, p^rfér enjugarla ; i la traza , dize, triUoda.y hollada de k»$hoin--qae dcrpuesdeldilutto le cor» btes,y «úmates que andan poc rió , y enjugóia.tierra ; por- eiU.También'le ¡limiHumit^jf que es incrcib/cquc ninguno porclhamor,q«ecom»mii>en-fueiTa poderoío parafacar U tetieoe, por el qual íe haze tierra a eílaikdo hecha vntar^ íoiida, y coníiAeme, lo qual quin, y puro lodo,por aver e& fácilmente le dcfcobre , quari" tado tan profundamente hu» do fe cava en elU , entrándote laedectda con el agua* pot fus poros,y abifnxMí.Tani-

8 Infiérele lofcxro » que bienio* AntrgMo* l« lUmaron derpuesdeiadiviliondelaguay O/ , que quiere dezir la avn-y d« la tierra, fe quedaroa to- dadora, ó la riqueza; poi q uc

davia travadas, y abrazadas cUanosafuda. y íulleuta con cor: nodo admirable , por te- la infiaidad de ruto» que ner entra si partida voa mif- produce» r porque no» enri' ma esfera* Bn vaaa pjnc* qaezecoaf(i*mcTJÍe<droto,y combare el agua i la itarra- piata^conlaspiadiatprecfofas. furiofaniente, como i enemiga y có otras cofa* de eittfwa. Por ÍUJ i, ca ocrss U ciñe ct>0 m«iir cflo U ÜMM iiáeaioty tñt» da

de

o «le les pies de Dios, porque «11 Us cous que ctii , reípUn-dcccii Us pUad is de fu infinita Sibiduiia, / Üinriipotcncii, j porque porfj luturaleza, menos noble , de nr.ctios qui> lates,y pctftccion, parece que Dioid«x6feñales,y raftroidc a ver paflado por ella , y a»ct pucíio en e/ia {>i% ples.coropa-randola con los Cirios; que íegun fu grande hcimofura, parecen obra roac erpecialmen te de las Divinas manos. Lia-oafe rambicnMadrc de los vi. vientes, porque el Ciclo fin •lia^o pudiera Tacarlos 3 luz; 7 por fus grandes benc6cios,]r freqoenres vtilidades,Ia tuvieron los antiguos Gentiles por Diofa , r Madre de los densas diofes fallos , y ia llamaron Vefta,poc vcftitrcencl Vt-taoodc hecmofos atboleS|lIe-nos de frato«,de yerbas, j de todo genero Je planrai.

lo Piotaronla en Sgara de moger, en vn carro triunfal , con rica corona , y a fas pies rendidos Icones » con vna llave en vna mano, y vn atabal «a la erra, con tirulo de Madre fantaaporque en nacien' do, noi recite en fu regjio, y nos foftcnta con piedad , j «n«r.Laooron«,(¡gni(icafus Reyno.»yP,^WKÍ«.Elc,fr ro, la mudatt a de hs oaf.» , -fu conttnva fuécrúontLtts leo-Dtt, fu poder, pues el ««s va» Ucme, i brabo, íc le fugeta^

^ofoflA OCühá. V I niediancc ia ninerte. La llave, el poder ibiir, y cerrar los te-íotos que encierra en fus entrañas, que fon el oro,la plata , y otros ricos metales . y piedras preciólas,y los vivientes, i quien da vida , y recibe en el regazo de fu fciiil, y fecunda iupctfície. El atabal, re-ptefcnta el fonido de ios mera-Ics que fe han dicho , con que íe labra la Tieira , para dar fus (tOKOM.

C A P I T U L O n .

Si en el Elemento de U Tter-rm My iUgHnms VMcnidédes , i e/péci«s Víicitf ,y de (jue CAU'.

d*dts et fu centrt, y gene» ralment* fus f^r-.

- ¿l^.i.f. BU no», qoe itenren , ,

I T ^ Ufebio refiere de al

(et natoralñcnte pofsiblcc va. cuydades , 6 eípncios vacios en los elcínenroí .cfpccialrocn-iccnel de b Tierra, y qucfu-ccdetianmuy frequcntemente, ú cada vilote eíluvielleen (li lugar narural •, y ninguno vio-Icntadtf.y mezclado ce n Otio; porque fi dentro de U Tierra no huvicfle agua , ó ayre , no Ce podrían vnir ios granillos detictra^n que dtxall«n »lgú Tacio , y mas ú fueran rídon-dos;y vemos tanibien.dirtn, quando fe facan las eañjf ,y «r** plantas fcroejantcs , pie

dras,

di*s óotrasníturalczasjfcha- fice , porque falcándole a {a lian cípjcios vacíos adonde Tierra en el centro polos fe-; no p cd.' cnctar el ajrrc, y co-njo •. nEismcnto no pide naru-ninicnrc cft r mezclado con cito , le feri polaiblc tcnct en fus pji tes algunos vacio;.

t Rcfpondo, que la Tierra , y lo mcfrno es de otros ElementoSjno es naiuralmentc capax de tener entre fus partes algoi! vacíoâfsi lo íiente Atif-rotelcí,» la co.-nundeloiFilo-fofo:-, porque cadaElcnicnto,)r qujiqaicf pirtc ruya,ncccfsita-Ta para (a confervacion de los inflaos ccleftiíles , y afsi de aproximación á ottos,por medio de lús quaics fe comunican. Y a la cazón de los contrarios fe rcfponde , <}ue las parces de la Tierra íonliqíii-das , como las del agua , y no tienen (íguri p.opiajlino fota-

rtiej jnres a !os del itnan , efta-ria licmprc en continuo movi-n icnto , caiítado de loi vaiioc cuerpos que en ella fe mueven.

4 La Tefolucion dicha fnpone , que las parres deia tierra , fon llevadas de la que es centro de todas , lo qual h coügc, porque no es fuerqa qoe los cuerpos atraídos dd iman,fean formal mete de tiec-I a, que es a quien conocid*-; memc atrae , fino bada que la fea en la virtud,)f rulUnciajafst lo íienre la coman de ios Filo-fofos, que ay tierras roagnett'^ Cas i quien ^ttsc el imán , lat qualesjvnas vezes fon piedras» y oo fiempte de vn mefmo co-, lor, yá blancas y 1 neetat , y i rojas ; tal ver.ion blandas,tal

cíente la que les d el caerpo doras: otras lutrlen (er en foC' en quien cíll. JU« vacaydadet «na de terrones , ó en el inoáa <!«€ parece tienen loscaccpas %aecl iman^que cstictta mta fcfsridos , fon folamenre a la petfe£l:«,f de mas íubidos qni-vida , porque en la verdad ef- lates,coma dizeCadanovy afs t fos efpacio$,c(lin llenos de al* es feñal q<je en ellas ay forma eunayterutil,d de vapores, ¿ comunqueesJa deUîcfcaJa exaiaCionet' qual en todas fas partos cxcrt

5 El centro de la Tierra citara fu virtud , fino eduvlera esiaagnetico,comoJaumentc vtéluada con calidades cAca-: pueba Eufebio , Dorqa6 afsi ñai, comonotaEuíeb¡o,y qoe clUpodtiapojrarfe.ycftir Gr> âalquieía parte de elías &• roe ,atrayendo i si el centro guea al centro, como vo tmaa de lus partes; k la crasa qoe el pequeño ligue al grande , f jmín attac á " d btctro. fe afsi Us pattes de tierra qoe ef» (icne 'Átm^,yiiúáo a si,que fii¿ tin mas fomeras , y mas vezí-4¡rpi;licion dei Suprcmp ¿tcl; o u i lofppcf&daLde la úest*i

por

T Mágiú Nattéral de FÜofofia ocultit, 9 7 por cftit menos hun^cdaSjy afsi lo juzgaron Hcraciidcs»

iciada& ion de tnc)ot calidad, Nicctas > y otros de la Efciiela y de mas expedita virtud,y per de Pitagor. Copronico , Hii-efio lo es tanto el hierro por maro , Paulo Antonio, y Gil-caicccr en (as venas de ha- bctto,diz<n,qucfu reüvinríícn-tncdad ; por lo qual Icllamín to es veinte y qoatro horas '

4.Metho ^ijoptopiiü , y legitimo de la dcfde Poniente i Oliente ,ef-«w<¿//w."«ttajC0tt!Q notan ,Atiftotc- trivando en dos Polos Hxos,

Ic:,y Galeno; y que es cuerpo vno al Septentrión , y otro al petffctatftcriie tenco;y dizc el Medio día, en los qualcs. íc ic-Filofofo, que fe diferencia del fuclvc > quedandofe el Ciclo oro.dc la plata.dclbtoncCjdel quedo con el cxercito de fus cftaño, y plomo, por fer ellos luies. Pero cfte parecer efti metales hijos del agua , y afsi condenado por falío , por vn fo ve quéla vena del hierro, es Decrno déla Congregación pura tierra. Y es argumento, doG«rdenales contra Coper-qae la tierra eda tan llena de nico. Y fundafe en lo del Sa* virtud a)igneiica,pues apenas bio,cl qaal dize afsi.Paila va* ay Re y no , 6 Provincia donde generación , y viene otra, y !•• no fe halla , ó íc puede htllar, Tterraeftl quieta eternamcn-conio natan, GtUcrtno , y Eia- te. En lo qual apoy a (u firme-fcbio. zajy luego en lo que añade, el

6 Las partes de la tierra Sol fale,y fe pone,y fe buelve generalmente íonftias , y fe- i falugar, alumbrando a todo cas,como notan los Filofofos, elMundo en continuo circulo, ^fa fequedadeslacaufa, por- z PeroGtiíllerfno no la que echada en la herida ftcfca, defencaxo de fu lugar, tn el íuele tcftañar la fangtc , co- qnal fin falir del , di2c, que fe mo nota Manuel í<.amiicz : Si mucvc;con el qa-1 movitrier-bten,clVas panes oo participan to fe compadece lo que Salo- o p . 1 4 . igualmente á que fus qualida- mon dixo de la Tierra •, y afsi des , qucporeíToias giucflas tuíebio juzga, que la opinión llevan uigo , y las delgadas de Guillcrn o 1 o es coitrítl íolamcntc cevada. Dccj[ero referido. Pero refu-

C A P I L U L O m . tafe cor claridad-, porque por St tlEUmento dt U Tierr* cxpcfiencia.íe vé que fi (c tira

fMtce »tgHn locétl m0. vna piedra hia el Otirme, • «í*«íí»»ro. . conigualfucr.^aqueotrasiil

í A ^""osí'ijofofosanii r el Poniente . no fe aJarg* mas ^ l \ goo».6ntieron,qoe la vna que otra , y fin du h fuera

licita (c nQy'u localmc tCj fbcpot el cfpacio , ; diihncia izia

94 Hi(lorU del Vn^erfo "v'ifthU^ ar.ii Poniente , í¡ la tierra fe tar á la tierra en el modo q(i¿ movicHe azia Oriente,porque fchídicllo,fu movimiento ñamas diílavncuerpo de otro, tural,conquefe tcftuuniaáfu quanco mas fucrcaaf que le mjcva , pjes avicndo natural movimiento de la Tierra aria Oriente , y junramentc elfa fuerza con la del que mueve la piedra áziaeíla mefma parte, vcpdta 3 ícr vn movimiento

litio primitivo , feria c! mas breve q'ic fucile pofilblc; porque eílo es mas conforme a !o que pide fu natural, cftabiü-dad , y firmeza. Explico efro mas. ¿i el Globo de la Tierr» eftuvidle trocado en lapoftu-

masvelozqucelqucfehiíicf- ra , de modo que fu Polo Bofe de otra deOricntc a Ponien- real miraílc al Cielo, fcgun U te , con fola la fucrija de quien parte que cfta entre.Norte , y la iMoviclic, fin ayudaagena. Solano, fe bolvicra 3 fu eftado

% Digo lo primero , que la primero del Aoílf o.Xíedio día Tierra tiene algún natural al Septentrión , por fcr cíle el ipovimiento necetlatiopata fu confcrvacion. En efta conclu-fion convienen todo$,los qua-les le din movimiento de gra-.vedjd á fus partes , para teftí-tuyríe á fu lugar natuial,qaan-do eftjn fuera del.

4 Pero porque la conclu-fion habladclGlovo de laTict-ra,fe prueba. Porque íi por algún accidente , ó con alguna cxtraordlnada providencia del Supremo Artífice todo él fe boícaiIe>y fe tradoraaíTe, aun-; que fueíTc quedandoíe dentro del fitiojeo que efti, fe bolve-: tia con movitniento circuiar al punto en que oy cfta ; poí' nc eíTo feria conveoieme para bufcar fu ceotro • y l« diípofi-cltjn con que la cri^ fu Sooe^ tono A(ciñ:e;af.i lo úemeku-febio.

r Digc lo fcgundo > que en el cafo propuefto de violen.

camino mas cercano^para ref-tituyi íe a íu lugar natural. Pero fi ciluvicíTcn df ral-modo traílomados los Polo», que el Boreal eftuvicíTe , donde aora cí el Auftrual, y el Aulliual donde el Boreal , por (cr entonces el camino igual,vencci ría el lado óondc ImvicÜc menos dcMir;porqae allí cendria menos fuerza.

6 Digo lo terceto , que la Tierra efta en continuo moví-miento, fino tiene Polos Rxos en que cfttivc. Eftaconcluhon fe figue y co(Donot»Vazqucz, de laopinion de Arquimcocs, de Atllloteles, y otros Filcfo-í fo$,y Poetas,que<iixeron,quc la Tierra eíkava íopcfada en fu rsefma gravcdail , cargada ío'amente ¿obre íu certio-, penetrado con el del Vnivcr-(o,

7 ExplicaTecftotntS', el cen-

T MtigtA Natural de Tilofofia oculta, 9 5 centro del Uiiiverio es el pan- medio de los Polos •, y alti fu to indiv'iUole , que por todas inclinación natural ha de fcr parces üiita igualoricntc ÜC U para no pcrdellos. En lo qual fupsificic vkVma de toJo el díte Giloerto,conviene con el Giübo, en quanto cncicrr» ¡man, qacciU mirando fixa- Y" . Ciclos, y Elementos: aj tam' mente a fus Polos \ afsi lo no- J" ^^'^' bicn otro centro de la Tici t í , ta Eufcbio. que es el indivifiDlc , dcljc el qual , fi le Uevalíen lineas a la CAPITULO V[. íapcifi;lc de la Tictra por linca reda , quedarla igual pcfo SitodoeiGUho de UTxtrr* a li vna,y otrapartcdc laTici puede dtíenc4]<irrt dtl fitia ra. Pues quando eftcfc¿undo dondeoyeíii con étlûnain-ccncto eftc penetrado con cl duftri*: jlngetlcs , o pri,.icfo,cftará quieta la Ticr» humana, rra;y quando aparrado.inquicr i A Rchimcdcs dezia fe ta,y en continuo movimiento, £ ^ atretiaá dárttazii halla que fe teftituya á el. Y, y hallar maquina acomodada," como aqueílc centro de grave- para mover al Elemento de la dad es indivifiblc, fi de alguna Tierra del lugar en que oy cfta partecatgalíc mayor pelo ,hC\ fi ¿1 tuvieíTcen que atirmat los en alguna recibe algún impul- J)ics. A MatinoMcifcnio fe le lo,el íc mudaiá,y la Tictra cf- oficcicron dos: y fúndalo gc-rará inûieía.hafta que íc ajuf- neralmcntc, en que corno puc-icn enttc si elfos ccntcus*, por- de movctfc vna pane de la que (ino fe ajudan,quedaría la Tierra al lugar , que cfl¿ fuera Tierraíuperior á fu lugar na- de la esfera en que oy eftsí tura], y forcejarla para rcfti- todo íu Globo fe podía tt,in-tuirfe a el: la qual trepidación bien con fuerza fupcricr, qlial fuccderiaá qualûict mudan- es la Angélica. 9a de piedra,tierra, óotracofa z Pero juzgo por impof-depeluqac fe dis-ile : con lo fible femejanrc movirr.iemo» qualla Tierra padcceiia conno folo por 1* virtud humana, tiouas mudanzas. Luego pata fino-taffibieiipot la del An¿cl; que efté firme, y cftabk,cs ne- porque todo jjnto cltlemcnto ccUario eudavarla del modo de la Tierra no puede apaitar-qucfe ha dicho fixandola, eí- fe del litio natural donde le pecialmemc en la* partes ef. pufo fu Autor para la buena trencas, ajullandola al cxe.quc difpoficion del Univerío , y de fingimos del mundo ; porque fus ctiatorai \ «í*> lo ficnten fu (uiatalcu (S cl as gxa CQ Eufcbio, j otvos.

CAP^

9^ tílflorld JelVmVerfo -plfhle.

CAPITULO V.

DI U ÁÍ4ffnitMd que thnt el EletniPto

TÍ€*rA,

X T ~ \ E algunos lugares i J de .a5agcadiEf-

cr'ttuia . fe puede tomar rooti-vo [jara dqdji , quanta íca la Magnitud del Globo de la Tierra. El EcJeliaftlco juzga \a dícstminacion por \mpof-íiblc.portioc á\ze: C^fiíHJi-

Cap.íf. ncnTem &pr»fiindHm ubifi «jHís d'imtnJHS ejii quien de los qual , es trecientas y Icfcnra f mórcalas midió jamas loan- feis raíl ?czes mayor que tocho, y lo profundo déla Ticr- da la Tierra , porque de cir-ra ; y Job, hablando con el cunfereiicia, por la parte cor^ hombre maífabio, lcf>regun-tj: Nnníjuld confidtrafii Utl-tudinen Ferrí,} Has alcanzado por'ventura haft» donde fe cílietid: , y íc alarga la Ticr-ca?

* Pero eíTos Iugares.de la S "ida Efcritora , ío\o prueuu . .'.':ñcahad que tw-

Vltra,dc que la Sagrada Ef-i crítura habla de la Ticira, que nueíii habitada , por no ellár dcff ubicn» > y conocida. Y los Matemáticos dctcirr.t-nan el cafo de lo que fe conoce ; y también ba7.i<rndo el computo do todo el Globo de l-a Ticcfa , y «gu» » pero no con exacta pnucua'.idad , U qual folamciite niega laSsgia-da Eícrítura, Effc computo Je hazen los Matcmarícoí,' per la cotteípondcncia que la Titira tiene con el Ciclocf-rrcUado, que es el el o<3:avo,cl

cava, tiene docientos y treinta y cinco cuenros , y docientaá y noventa' y tres mil leguas. Y haziendo ccrrjo de las parces de JaTietra con las de «quede Cielo, fe divide en trecientas y/cfenta , dándole \ cada vna diez f ocho leguas algo mas; annque Zamorano

nc la puntual medida , y co- leda diez y líete y media , y iiocimícnta de la Magnitud cada legua tiene ocho coil de la Tierra ; y cHof olamente paitos Geométricos de acin-Cgnifica la palabra: ^>/ (C0- copies, <S tctcias de vara, de tno nota San Gerónimo ) co- modo, que vn pie tcngáüicz mo en aquello de los Pro- 7 feis dedos , y c;da dedo SziVviv.MHiítrtmftrttmtjHXS «juatro granos de cebada jun-irtveniet'i Si bien no puede nc- tos de lado, gatfe , que otras vczes denota j ZamOrano dízc, que la ifnpofsibilidi'ijComo en lo del Tierra tiene de circuito Tcij Llh.l.f* Pfalmo : Quis ejl hotno , Í¡HI mil y trecientas legtias. Cor- ? ^.Trî

Cdfi» ^^•' T'fêt;& non viiU'.'id mirt^mX tci dUc: qoc fonîi roU SB«- 5. C Ó*

http://Iugares.de

Ll. ingt' ntr.

T Magia Haturalde Vilo¡of¡a oculta, 9 7 treacntas y ochenta,y que dcf îcx y fcis mil algo roas, de lirupctftcjehaftael centro, <; juzgo que la cnedida y corazón dt la Tierra ay mil de la circonfcicncitdc laTict-y treinta leguas, y afsi haftala ra que pretendemos fcñilar, parte contraria avra dos mil y determinar , no puede fct yfcfcnta algo mas ;y dcfte pa- puntual, y exaéta ,por no perecer es tambtetí Chaves , y la detfc tomar 6eiopie<i<tcchos, común de los Cofmografos, y feguidos losfumbo$,y cami-cotno advierte Cortes. nos,por las díHculrades <]QC fe

4 Otros antigtios Mate- oftecen en tomarlos derechos, maricos no (c alargarou ma$> como expciímentan los na^c-como nota Pcrerio , y que al- gantes , qae es a la traísa qac gunos dizen,que la Tierra paâ en los caminos deTierrt J tiene diez y nAeve mil y adiendo de patíar montes «1-ochenta millas, que fon fch tos, y ottos palios dificultofois; mil f fefcnta leguas; pero por lo qual, csneccílario tor^

cec el camino, y rodear •, rodo lo qaal fe efcuíará, fí ceilailen cftos cftorvos, y el camino fe-, ria mucho mas bceve.y efta ha fido la caafa de conformarfe

otrosfe alargaron mas.ditteii' dot^tie fon (eít rail y ochocíeñ ras léguaSjdclqual parecer fu¿ Alfraâno , como refiere San ^ o ' Baiíüo*, y Tolomco dixo, tenia veinte y dos mil y quinient:xs tan poco CD las medidas de la millas, que fon (ictc mil y q-ji- circunferencia de la Tierra los mentas leguas: Fomclio , que que han navegado los Mares, Tcíntc y quMro mil quinientas y corrido la Tierra, rcficjendo y Catorte millas, que fon ocho cada vno lo qne fe ekperimen-i

Hom, 9. ™'' ciento y fefenta y vna le- rara enfa ticmpojy cu el nuff* í» fruü/. S"'* ' ^ígo*"**' Eratoftcnes, trofupimos de aquel gran na-

tomo refiere Macrobio , dixo, tenia ttcitita y vti mil y qui> nicntjs niillas,qae fon mas de

Sobre ti «inxc mil leguas. HipatcOjCO. /HÍÍO de "»t> refiere Plinio , d'ixo , que Scipion. «"^» rrelntay qaatruí roíí y

fciTcie— - ' - • ^

vef amc, qjjc di6 vnabuelta al Mundo en la Nave itamaüa Viciotia , que al 6n del viagc fe hallo avia corrido catottc milleguasdeKUr.

ímas y Veinte y cinco; y af« en fu opinión fttun ,U,;. ñas mas la* fc^^,^ Arifto. teles fe úitgh miis qug ^Q. dos, diztwdfi , queh, rtfl^s tíati cincuenta mil, y iU\'H\ Icgaw en fo opinioív fot»

CAPITULO VI. * Entjuanttís parfts dividier^f* los «nri arí j ¿# TlerrM'.rrd»difi

en p<rrfi £»r0pm, -''

'D¿ E(|nies de bvrt tfííAÜ^ liscaltdatle&êltr

G Tlcr-

98 H'.fioriá del f^r/íyer/alfifilrU; TictM en 51 ¡rcítra, 1 eo fiü Por el Medio día tJctí<alMat frutos , y vivirnccs , le toca al Mediretr«nco;por el Occiden-conocimignro Mágico Nato- te al Occeano , <ja: fe Ibma cal, inc uuir ía grandeza ,y Atkmico. Eftiavoii. dlzc, que quamidad corpores. Los an- Eurcpa efta difpucíla en for-tiguos dividieton en tres par- ma tie Dragón > cafa cabeza tes ptiocipales el Globo de la es Efpjfia, el cuello Francia,cl Tierra. La prioieta llamaron cocrpo Aicmanlfli las alai Ita-Europa, tonoando aquclFc nó l\i,j el Cberfoncfo. Todos la bre de vna hija .de Agenoron, tienen poi la mejor parce del Rey de Fenicia-, la qoal ün- Mur.do en lA.amenidad , en el ¿ieronjque el faifo Dios Jupi- temple de fa Cielo, en U ber-tetla convirtió en buey ^ i{e> mofara de fus Ciudades.cn las vandolade AfricaaCreta, óa calidades de los animales fa> Candía* Tiene Europa, como cionales, c irracionales, Je fus dizc Tolomco , treinta y qua- plantas, {émillas,y aguas. Lla-Uo Provincial, que fon,Erpar RÓfe Efpaña , como dlze Jiif-ña, Francia, Alemania aica , y tino, del Rey Hifpano, i) de U baxa, Italia , Suevia , y otras. Ciudad Hislen, que esSevi-coa vacias Islas ; como ion lia, como diien algunos, ó de Córcega, Ccrdcña, Malioica, Spañia, corno dize Ortelio: f Sicilia, Malta,y affi orrau 0'- aruiguamente/c llamo Hef-ta parte del Mundoeslamc- petia. Tiene cda Región de sor de todas tres: abunda de largo docicritas leguas dcfde todo genero de mantenimitn- el C^bo de Sao Vicente , haíVa tos. Algunosiianpenfado que el Csdillo deSaires:deancho «apene infoLi , y que en la di- ciento r quarenta, dcide Cé^ vi&oQ del Orbe hccba ¿ los diz , bada el Cabo de Peñase-hijos de Hoi, le gppo ¿ jafet, qoe es en las Aftutias: y por ! • có titulo delofula, entre otras mas angoílo ûarenta y n u -âc les copetón con el álos Te,qoee$def<lcFDcme-Rabi^ «demás, tccibicndolas Sen con ba¿a el Promontwio, qtie an-í clAÍÍ8,yoc{>pandoCanrlAfii. lignameiue fe llamó de Ver ca,como refiere eiObifpoJuan nos, y agota de Santa Ct«z¿ Ccrondeofc. EtVtcnicfe Euro- Tiene de ctiicoito i Xp3. mU f* deülc «It Oriente al Mar lias Icaliaoai , que tienen i £gco , ó Hellefpoiuo de Gre- bazct legoas efe noinero de la cía , qucllamaoios oy Archi' qoarta parte ^potûe cadaler' piélago, h Ponto Euxioo, ó PIM noeftra tune âtio mVs Mar de Gecia , di qual los Si- OM Italianas. Efta tierra no M

* tH UllMe n^^f 4cl Ma(« Afligid*S9SÎi(4cRio,c»r

« q

http://Ciudades.cn

«10 África , ni fatigada con continuot vientos,como Francia > ni con molcfta niebla Coreo In|||iterra,fino,<omo dtze ]a(tit)o , refiriéndolo de Trago, goza de templado calor,y afii es madre fecunda , y ama folicttade iodo gcncto de vivientes. Piinio trata de fus plantas t Sicalo de fus arboles:

L,t^,c, îliodizeesrouyiicadeazejr-9Mk } . te, cfpecialmenic laAndalu-

cia: cslo cambien d« metales, de oro, piara, arero, plomo,y otros , como dixe ia Sagrada

L.i.AÍM Eíctitma, y lo nota ]olepbo: chM, e.H. «»ella ^ « Piloto ft halla U

pi«dr4 .«(pecalac , y monees entctbt^le faI,como dixc So||«

L i^dtln '*°» y Siculo , que fe corta co> oHe, IH íno las pífíirís de fu cantctü dtti. llh, y S" dclpucs crecen , como fi íó.c.zi, " 5 viviente*, lleva alab^t

tros de varios colores,los quA-les aotiguameiite iolUn- lle> yatfe á B^ma,y «ota fe v¿i> cu el Efcorial. Ay en Efpaña ¡n« fignes cavallos por fu famaj por la docilidad , y hetmofa* ra t y afsi, fe llevan a mochai partes del Mundo: ay|p(|o> ôciÍMmos , que dcfpues con «1 arte Ion bueyes manfos, «»»«7 aplÍ6«dos aUiabajo ,co-»«tofoni»n»bi«H lasmuUs, y |umei,»o.,,Opi«,*alaba inuchofuapgttoa, oo»;de muchas aves lacomodadat al güilo, y á la cettcria , de mo. eí»os pczes de diferentes caf-Us; tiene fupciiorc» laontes^ y

Filofofia ojopaocult4* 99 el prtiKÍpal es el Pirineo, que la divide de Francia: el qual tiene varios rombres , íegun fus diferentes poblaciones: en Aragón, fe 1 lavan stonres de jaca: ei)Navarra,montes de Roncefvailes; en Vizcaya, monte Afdtiano : tiene poer-tos,y promontorios. Tiene di* fercntct ProvindaS, de cayos origcnes , fitioS', y diviltoiMí trata Mariana jfon fusptinci- ¿«l-f'î pales el antiguo Rcyno de de Rt»mt León , de la Ciudad íiamada ^<^« afsi, ia qual por machos años fa¿ afsieiuo, y Sepulcro de los Reyes; en fo IgleTia Mayor «f-i tan treinta j fiecc, y »n EmpC rador , Como dís^ Sicalo í en r«r ías Afttitias fa Metrópoli Cí "'•*• Oviedo , y luego Aíluíga, A. Aftutica , tomando el nombre de la Provincia , en la qual c( principal fudenta es el de U ca«a, y pefca. En Galicia, dize Piinio, «y minas de oro mnf, ricas, y Negro , que algunos riosde losluyos tienen mez^ ciados oro , plata , - eltwe,f que iQUchas veces fe han fa-;, CBvio tcrtoncs de oro, cavando fus tierras. En la dcC^ülIvI*., Vieja, llamada afsi»díte Hago.de fus ficqucntesCaftiiios, fu Meircpolii es Burgos , y de U Nueva los colaterales, fon Extremadura, Andalucía, Va> lencia, Aragón,T el RfT"o<ie Murcia. Ptiitojiles Cotona de pot si, y dcbaxo delU cftá Sn/nf ci Rcyiio del A)gti\x, ^y/t âtcmi

G a to-

toma el nonibre de los Ara- ch'un. Tiene en la Ribera de bes.

a E! Rey de Efpíña rio-nceftcndidiísVooo'fíftoiio ío-brc las dctnás partes de la Tierra : en el Mai Meditcrra-

Guinea vn Cadillo llaoiado hi'ioa y o de San Jorge, jr Ja Isla del Piincipe, âc efta quarcota leguas de U Guinea, y la de Fernando Pao,

neo tieoc á Orafi, á Maiaqoi- poco diltanfc de lo contincn-vifi el Peñón , Mcli'Ia , Tan- te , cambien la de Santo To-ger, fCcmsi En r| Occeano Aríantico, I Aftina,Alafacbc, Mamora , y Mafagan. Tiene

nic , y aigunos Poerros en ella para fu buen govíemo. Son también íuvas la l$la Anna-

Jat Islas de la» Azores , que bcn, la de Santa Elena , adon-llaiaan Elandicas , y hs Tcr- dcfuclcn apowat las Naos de ceras, que fon la Tercera, San a Ftidia para haJcr agua , y Miguel , Santa María la Gra- l ña. A Portugal tocan en los doía, San Jorge, Páyala , Fio- R-eyno» de Congo de Ango-res.yel Cuervo* Tiene las If- '«' 7 <le Vengfcfa laüila U » n -Irtdd Puerto Santo , y de la Madera, las FortunSdas , ó Ornarías, que íún 6ete,la gran Canaria , Lan aTotc , Fuerte vcnturt, Tenerife, U Gomera, j el Hierro,fuera de otras íeis ; oe fon pequeñas.

j En lo' continente de 'Afticii, tiene rambirri el Rey de EfJMÁa el Cadillo Atguin; y »\* vida bpaefta las Islas de Cabezf tcrdc , qae fon

da , y c) lugar de San Pablo: y p|iIado el promooFotio de Buen« Efperanâ , ay tres Cadillos, el de ScAlla, el de Moaambíque, y el de Mono-raotapa. En U I»1a de San Lotcnco , ó de Madagafcar, ^üe c$ de largo dociemas y ochenta legoaS , tres Reyeí pagan tributo al de Erpaña. Al Oliente de África, edan fffbrc Mozambique , (ôiloe.

diez, la de Santiago, la'del Fo- Mombázt, y Melind». go,qae eftá brotando fuego Ja j l ^ s parte moy principal d(Muyo, qucesíníígne por «1« Europa, Francia, con fus fusSannas,BuenaTÍÍla,S3nVi- «uchas Provincias, infigne cente, Santa-Lucia , la Isla de pw fas momes, Alpes, y Piti-la Salea brava, San Amonio, y "J""' 7 Fl«ndcj,á quien el La

tine llarfja Bclgia , Aretnanía, do -quien trata latamente

Hugo , y de las Islas, y ducados dff

Europa.

San NicoUs. 4 Es feñor en la Siérrale

León de mucho oro, mar5l, y otras cofas prcciofas , que alJi fe cogein y allí tiene Portugal

T M4¿¡a Natural de FiUfif,

C A P I T U L O v n .

De U fcgunda parte de U Tierra, cjue ti el Ajrlca.

I T A fcgunda parte de I ^ la Tierra , y roas

conocida nucftra por fu gran vezindad a £uropa,c$ África, jque fe llama afsi, como dizc

L\h,x,de Ztmorano , por íigníñcateúé Cofm, <•, nombre , lo roifmo que dczir, * 5« la Abrigada,^ fin frío, por cf-

tár ia mayor paf te dclla junto a ia Tórrida zona,ó tomó cíTc nombre de AfitOjó Afcr, nieto de Abrahán,cl qual« come dice Jofcpho , pafsó i ella con grande cxercito, y hizo allí fu aí»ient0', como idvicctc Tolo-

Lik^iC. meo.Y nota Piinio.quc en to-fíS. dacllt,nofcctiancabra$,cier-

vos ni olios; fi bien es iníigne cd la variedad del roftrode los animales; porque fuera de los que lleva Europai cria, como noca Hugo,elefantcs,g{taffas» dantes, leones, leopardos ,a-b«lza$, hippopotamos, zarta-ducas,crocodilIos,dragonei,7 bafíiiícos.Dlvidcfe o]f el Afti-ea en fíete partes, que fon, Bervetla . Numidia, Libia , la Tierra de los Niaiitas. Egyp-

ñor. Berbería lieoe, cinco Rey nos. que fon, Marrueco», Fcz,Trcmezen, Tunea, y Varea 5 y coge tod» el Mar, qae corr^dcíd? Egyptg , hafta \^

'«fofa oculté» f o t Islas Canarias » y defde el Monte Atlántico, hada el Mar Mcdiicrrsneo. Es Región de pocos fiutos, y icmiilas ; fino es por donde goza de rios. El ptinter Rcyno.quc esMarruc-cos, es abundante de ganado cabruno , de mucha lana, y azeyte. El de Fez, es muy po-drrofo, y rico» Tremecén pon la mayor parte es de poco fruto; y afsi c(lá4ncuIto. El de Túnez , es a quien pertenece la Ciudad de Bugla «donde fe labra la buena cera , y la Ciu-j dad de Bona. Eu Varea, ay of^ feñales do cinco infignes Ciudades antiguas , pero cafi toda eftá dcfíerta. Numidia es efteril, y por cfTo defprcciada; íolo abunda de dátiles. La Li-i bia es arenofa , defietta , (tn tíos , ni fuentes. Li Tierra de los Nigriras, qoe fe llama afsi por fer fus moradorca Ne-; grot, fe termina en el Nilo^ por la Lib¡a,por el Occeano.y Manicongo ; por la parte por donde corre el Rio negro , e« fenil, aunque calidiísima; ay en ella teiote y cincoReyoos» y entte ellos efti Guinea, como ñora Hugo.

2 La Etiopia , que poflce en la mayor parte el Rey de los Abílsinos , que llamamos el Ptefte Juan , 6 Presbyrero Juan, dá poco trigo, pero ma.; cha cebada, mijo, gatran^os, babas,muchas frutas, y entre-ellas cidras » y ümoncs en

G ? grané

r til líifior'u (¡d grande abntvlíii.cu , lir.o , y todos generas de animales , y eo grande numero , laiigollas con grande daño de los naturales. Sugcta cftc Emperador a muchos Reyes,? vnodc fas Reynw, llamado Fatigar, tiene vn ínfi nc Jagodrpef-cado , que es de doicc millas. El de Damm abcwida de oro, deaxen^ibte, y de vaii&s animales ; cíla es ia Etiopía fu-perior,ó inrctíor, la inferior,ó citcriür, (jue no conocieron, Tolo'ñeo, y los antiguos, csi (]aicD pertenece Manicongo, ¿ Congo , qae«s Región cjuc abonda de plantas , de ñeras, y de todos los aninvales que lleva Afctca , y el Reyao de Aogola,donde eftan lo» montes Cantavercs ,qaeron may Itcos de placa. Al Egypio rie-giel RioNiloji^acnace, node los montes de Luna,coino d¡-xa Tolomeo , íino, como ob> ítxtb Hugo , de VD X^go que cfti entre el Rey no de Maní-congo,y el de Manomotapa.

C A P I T U L O VIH.

Di U tercerM farte de U Titrrn , que el el /4fi4,

I 1 ^ L Afia , que es la 1 ^ tercera parte de la

Tierra, ran conocida , y celebrada de los antiguos, íe lia-taii afíi de I» Nif:fa, Afia, hija del Occcano,y de TctbiS| <ic

fue tr,uj;er de Inpher. Tiene portcrníino al Poi.ienre , tomo Europa 3lOíienre,y al Mar Bermejo ,llamado Seno Arábigo , que la divide ¿c Afíica. Ay dos A'"'a ,vna ma-}for,y otia rocnot ; ¡a mayor, Como di?e Tojoirco , tícrc rrcinra )• tres Pfmincias; el ran grande toda ella , como juntas E«ropa , y Aftica vfcn íi.s x'iOi los cclcbíados Indo,y Ganges ; aventajafe á orrai parres de la tietia en algunas cofas de que ellas carecen, como fon el balfamo , i<i-cienfo , mirra , cafia, íiiiamo-mo, pimienta, tTifun, m-ade» ra odorífera , almitcle , oro, piedras pteciofas •,cría elefantes, camellos, y todos los de-. mas domefticos, y lilveftres animales.

z Dividen «I Alia loi modernos en fíete parces. La primera es el Ducado de Mof-cobÍ3,que es Región hamcda, y lodofa , carece de olirot , y viñas, cria üeras, cuyas pielet fe eftimanen Europa , y gran copla de avenas. La íeganda, •< la TattatM , que coman-tnente haze guerra al Mofeo-bita ; ocupa mas de la tercera parte de Afia, jo mas de ella e« cílciil,y monruofot goza de inclemente Ciclo , padece en ci Verano machas tempefta-dci de tracnos , y relámpagos , y de notables ftios en el IbiciQO j cri) mucbof anima

les.

TMa^ia Natura!¿le ni , cfpcciilmcnte cavi!¡o$, camellos, jr bueyes :DivÍdeíc en fictc partes pilncipales, y lamas robiccs cíCarayo , y enelcoiaiondélella la Ciudad de Cambaíu , que es la Corte del Gran Can,

3 ^ tercera parte déla Aiii la ocupa el Turco , fuera de los mucbos.y anchos Rey->»o« que tiene en Europa, y A-f'ica-.poíTccenéllaAnatoIi», Chipre, Sitia.Us tres Arabias, la Feliz la Pétrea, y la Defier-raiArmenia mayor,á Georgia, fuera de Mcfopotamia , a Media , y otras Provincias, que atuieuanuntc jcran del Perf»: La Natoiu, que antiguamente fe llamavaAfi» tncnor,abra-la eftas Reglones, al Ponto, Bitina, Alia, Licia, Gal acia, Panfiüa , Armenia menor . y Capadocia. El Rey no de Chi-pf e>antignatDente comprendía nueve Reynot , como dize Diodoto. Poflce también en el Afia la Tierra Santa , qac ames fe Uamava Palcftina , ó Tierra de ptomifion : la qual íc divide del Rio Jordán, y coníu corriente haic dos la-g^^jnoelde CanideGali-<ie T Í . ^ 5 ^ e í w c r , 6Mat

«on H,o' . .?»«'o- La Re

fupcriüreftán veinte^ \*"** Ciudade..quedi.S.i:;i-R«HeTuo:caUifttciiot¿

Filofofa oculta^ 105 tá Njz¡i£t,queoy csvnpago pequeño; encierra la Samaiiai que tiene iníignes Ciudadeí, vna de ellas es Samarla,y erra Ccfafca de Palcftina , y a ju-dca.que tiene á Jcruíalén, 158-l¿n,y Rama,6 Gozín, y cerca eíia la Región de Idumea , d Gai¡Jea;c/li conrínua Fenicia, que antes folia tenet icacbaí Ciudades inGgnes.

4 La parte de Arabia, que poílec el Tuteo , que fo lUi&a Deferct, apena* fe habir ta, (ino Cs junto al Río Etsfra-tes. Lapettea llamada aísi de la Ciudad de Petra,es fértil de dátiles; en eila eftin los nioiN tes, Sina^, y Orcb: L« frliz el mas culta , lleva miel* cera, y varios ffutos'jficmbrafe dos ve tes al aáo,llcvacafía,fínamo-mo.y erras efpeciesXa quarta parte de Alia, y la mas principal es la Perfia , la qud ii«n« muchas Provincias , la Mcfow poramia, Partho , Media , y otra». La India Oriental es la quinta parte del Afu , que es la mejor eo la clemencia de fu Cielo , y en la bondad de ia Tierra ; lleva todas aromas, piedlas pteciofas que fe cogen en fola ella, y Cria tambie ios elefantes: (a mayor parte es el graa Mogor , que tuvo otigen de los Tarraros.Pertenecen á ella loa Reyíios dcPe-gu,Sian,Cí>cbinchÍDa,y otrosí La feara parrc.es laChina,qoe cknc quifixc Reynos, algunot

G 4 de

, 04 ll'tfíorU del í^niverfo Vifihk, ftc notcnta Ciudades . y cien- Medio día, entre Cpadocí». f ,o y tteir^taPueblos. Laíepñ- Egypto, pertenecen Us Prona pane del Afu,lon las Islas .tnciasdc Galacu.Lm»a.Mi-. II -• n el mar inumctablcs que ay en el mat Otiental, y Occidental. Azla el Scpientrion, pertenece al Afiai Samafía, las cierras de las Antañonas: al Medio dia las Regiones de los Coles, y Recua , 7 Albania: Al Occidente la Sitia , que di(cutre por los reúmesHipcíboreos hada el Mar Hircano.

S Arabas ACas fon fértiles , y templadas -, de la meirot eran los Magos Gianofoñfr tas,losqualc$,nnpedaíiear ni-tarao al Solj donde nacia,har-ca que fe ponía. Notan co-saannaente los Autores, qae fola la Chin» tiene d« largo tnil leguas, y qa»trocientas de ancho, y que e(l¿ por naturale* za d:feiidida de fu encniiga Tarratlacon vna muralla de Cerras» que úeneníeifcicntas leguas de largo.

fia, Troas.Ponio.LifiaSilicia, Panfi!ia,y oteas; y que enelU» nacen todos los monflruos humanos de que fe tiene noticia j y que \ Aíia pcrtcnccetí Us dosSiiiaSjOiicmal, y Occidental, que es la gran Tarta-, ría ; y todos los Cofinograíos antiguos , aitiftuyen i la menor los Rcynos de Narfinga, cl de Cananor ,elde Calicud, el de Cochiu, Véngala, Pegu, Sian, Malaca, Cannbaya, Col-chinchina, que confina con el Rio Cantón , que « tenida por cl Ganges, dcfde donde comienza la China.

CAPITULO IX. De U tjHMrtéipMrtedtUTuri

r<í, <jie es la Amtrlca.

1 y'^Afi todos los awiJ de largo. ^ -^ guos carecieron de

6 Oíros notan , sae ila la noticia, que oy tenemos de feptima parte del AGa.perte- la Tierra, que llamamos INue-necen algunas infignes Itlas vo Mundo , que es la que coren el Mar Meditetrtneo . las refpondc , y es antípoda •} tfooradas , Cb\pre,e-elOc. Oliente. Laéfc.ncío . f . f «de ^.^./*/. ± Ir^ícl Zeyían, y Sa»<. 1 - q-e deaian, que la tien, y ^jn.: tca,6 Tropoban.,junro á Ma- el agua haaen vn cuerpo ef- tnfinn. laca. la. de Maluco.l.s Fiüpi- fenco. Phn.o eftufo muy p«. Uy,.,c. „ s , losdejapon , la noefa pl"ocn lo de los Antípodas» 66, G,/,nca, y otra, mucha, en el deíc«bneto.fe el ano de ancho eolfo de la Concep- l49í.porelCapitanChiftoTa Son. PUnio t ota.que el Afia 1 Coloo.y dindefe efla parte de la parte llamad. Afta menor. Mundo en dos Indu. . .na dc(

\

T Magia Uatttral de Filofofia oculfd. 105 los dos Rcynos, el de la nueva la America por donde mas in^ £ paña , ó de México, y el del cho mil j rreciciitas leguas; V'uu. Llamóle aquel M:.xlco por donde menos diez y ocho> de Mexi, que fué al piimcr que es el ettrccho que ay cn-horobrc que vino de tierras eftraóas a poblar la nueva Ef-paña, como dize Acofta i fue «abca«,yRey de ¡iiuín«rables gentes, que vivian como faU yages, íullcaundufe folamen-tcdclacazi; por lo qual no tcparavan de vivir en las felfas, y en los ftáos proprios de las ñeras: El P'uii (e llamó afsi de VQ lio , que lo* naturales

, Ilamavan con eOe nombre, aplicandoíelo los Efpañolcs k

tic el nombre de Dios, yPai namá; dividcfeen dos partes caíi iguales, la Scptcntrion»l,y, la Auílral. En la Septentrión nal e(í» EííoiiUndia , que es I* mas Oticntal de las Septen-. ttionales; por la parte que mirra al Scptenttion es ignota á nofotrot; y por el Medio di* termiiii la Tierra del labrador, y aunque es Región ftia> es muy fértil. Tócale tanvi bien la Tierra del labrador.

cíTa (ierra. Defcubtiófe por el que es pene ioCula > cuyos mo-Poniemc , por el America eftá radoretfefuftentaD de pczc»,' codeado cafipor todas partes y de aniroalectcrrcfttrs *, y fu< del Mar, como fi fueQ'e Isla< poblaciones fon conocidas. Hernando Cortes, fue el prt-cncro que Uevóía cíTe mundo la F¿', partió de la Isla de Cuya con onzc oavius , y quinientos hombres; llegó á México, y en tres años, y mediólas fugctó k la obediencia del Em-

Tambicn la quevaFrancia,tierra pubic , aunque abundan í te de legumbres , y femiÜas; También fe añade i ella No' rumbega t llanada afsi de fa principal lugar; es abundarte de bjcallao. Tarobicn L Vir-

pctador Don Catlosjy dcfpues ginia, ó Ap»lchcn , que le cf-andando el tiempo, fe baido tiende hada el Pcomontoiia dcfcubricndo mas tierra ázia de Sanra Elena , abunda de la Regiónantaiiica , derra- vino,azcyte,habas,mclonca» iBandofe mucha íangre en lu feda- lino, alurobic. liicn o , y coaquifta , efpecialmcme en pez, Ufu, oflos.lcoiies. lobos, '! f*''< <» » en la Provincia de conejos , aves , gailinis ,in-Chile : y toda aquella paite del Mundo, dlzcu los Coímo-grafos, fcgun lo que etti deí-cubietto, y es habitable, es tan grande codao caíi las oiraa

dic8s,p.>L>Das,pcrc'izcs, gru> lias,halcones^ y ottus arioia-les.

X Pertcnecelc también U Florida , que es muy amena, y

«es 5ue fe haq rcfeiido. Ticflc ftttítmila»licv« ato »y piau» »7.

toó tíificrU del Vniverfo vifth le, ay en ella dos fucf9a» del Rey te de ancho , fu piincipal CÍBÍ lieEípaáa , UdcSanw Elena-, cbd de Sevilla,es muy fértil de y la de San Aguñiii. De lo de- caraYc, puercos,cavallos',cerct másdcla America , que es de{ dcjia a y orras Islas iiifedadas Rcydetfpaíia con lac demás de las viKoras. Pfoviiicias q«5 fe han referí- ^ Dcí.k la Efprñola, mido ; por fef poco vtiles, y de pocos loetales no fe haze cafo.

^ Las Islas Septentrio-

rando al Oriente, eúk IJ Isla de San Juan de Pocrto,Rico, de quarenca y cinco leguas de latgo, treinta de ancho; l!cv»

nalcj de la India Occideural los mefmos frutos , que la Ef-fon mas de fcifcientas *, y Us pañota ; tiene muchas minas que fon adjaccntcs t Tierra de oro :íu principal Ciudad fe íiifnCjfc llaman dcSotovenro, llama Puerto Rico , ay en ella las demás de Barlovento , envn árbol queda tetina blanca, Ue días la mas fobiefatiente es la Efpañola , la qual , de Oriente á Ponientc.tiene ciento y cincuenta leguas ; y de Septentrión á Medio día, íe« fenia; llera azúcar, ganado, y ícml'las de pan,tiene minas de oro,y otros metales,aunquc es poco cultivada ; tiene muchas Ciudades, la principal es Santo Oominô, rodcanla otras Islas pequeñas. Ay otra Isla, que es la de Cubas , que tiene de largo docientas y treinta leguas , de ancho quarcnta y cinco, es de muy amenos bof-qucs; y aunque no lleva trigo.

con virtud atraéiiva , (ana ds las hc(i<ias« Ay orras Islas azia fuOrieoterotras al Medio dia , que fon las que fe llaman de Sotovenro , y pertenecen 1 la juiif-ikíon , y Audiencia de la Isla Eíp^ñola , muchas Pco^ vincias ,como la nueva Anda^ lucia, que fe eftiende hafta el Rij MJ at'ionpor rrccienrai leguas.

f Divldcnfe las Jurifdí'» clones de las Indias en ella forma ; la lic Mcxlco tiet-c de Oriente i Potîcntc qiutro. ciernas leguas i de Medio día •1 Septencriun tlocicntis,reca.

ni otras fcmillas de Cartilla, le el Arôbi/pado de México, tiene mucho ganado , oro > y clObifpado rici Meche acan, otros metales; fu principal '1 de los Angeles,el de TtfcaJ Ciudades la Habana , en la IîcldeGuixaca.y ei de Chía-: qual cftá ei principal puerto; pa; a cíla Región «o le fa'ta lodeanla oteas Islas mcnotes, nada de lo neccílaiio p it» ¡a A veinte Icgaas de dillanria vida humana , menos el vino: «íti lar$laXanaic» , de cin- la principal Ciudades e! Me-cuenta leguas de l a t g o j V£Íi|. x i c o , donde cUá I» Audif t ci»

Real.

R«»l:arafcg„ndaAua¡e.icu la Ciudad de ¡o» Reyes , y ay cu la Njcva Galicia , que otraíCiadades. las Í¡U,1CS lie-eitaazuciÜcadenrcdelNue. van oro ,cfcncraldas , y oria» Ja típaní ; encierra varias picUras. Carngena tomó el

fOviiKUs, de hs quaics , I, nombre de la principal Ciu-Ptmcipal es la de Gaadilaxa- did, es Región montuafa, p«. r», es de buen reinple, de mu- lo dk mucho balfamo , rífina, côs.cnetilc3 , y fruros: pertc. y goma. El Dotado , Nueva

« 3 ella !a Provincia de la Eíiremadura : es Región poco û.íV4 Vizcaya , q'jc abunda Cüiiocida , intentada de mu-

<= oro, y dclasdcmjs cofas cl)os con vana efpaaiica d« "c.ciiirus para la vida ha- »us riqueias:clU en ella el Rio Wana. La tercera AuJicncia O.-cllana. U tercera , que es «ladcGjitcmala.que con- Q^'fo . riene por principal nene en si machas Provin;iat, Ciudad la de elle nombre les rvna del/as es Hondutas, Rcgicn de mucho orotrigo y •blindante de miclj cera, y Ja cebadales templada en fu Cic-ae Nicatagí',^ lo , y poblad» de atuchas Ciu,

\ ^" 1» pane Aftrual d«dcs. La quarta , que es Po-del America, ay fietc Audien. P»y»n, aunque es de poco tti-cías, que fon Panamá, Grana- go, y ganado, abunda de oro. di , Quito , Lima , Charcas, La quinta, qoc es Lima, es de* ^hilc.yBralii.Lapiinaeracs trecientas leguas de largo, ^cgion afpeta.pot fus mu- ciento de anclio ,de muchos cho, «ootcs, Lafeganda. que metales.efpccialmcmc de oro, leí am, el nviô Rey deGra- y pWa; y .u«q„c no llueve ea nâ oS^c,FcdcBogota,cs clía , pero go.a de tan abun-junfdKionde trectenras le. ¿iKc recio del Ciclo ,Q<,e 1« guasde Onente a Occidente, da^gchopan ,vino ,1"^

rcntrion. Pcrtencccnie um. Ciudad ptmcip.I cs Lirf,., bien el ^Goturno de Sama que efti cnriqtíeifd. con f« Matu, el de Cartagena, el de Amüeneia , Vnívcrfidad , y * opoyJn, y el del Dorado:A^ Ar whiTpado t.iJenc á dos Ic-

de color Zu^fû""' ' r ^'""°'^ ^'^"" mucha^Ci»-

donde eftilaAuüencUÜ;!; ^"'^^^^^^ *" * íHa, uta Uia(cM, fe cfticmic d<;í,',c Uf

fi-.

fin:s de Lina , halla el Chile ñas; es de mucha azúcar, afl: por trecientas leguas de lar- bar, bslfamo, madera de Bra« gu:loaacho no fcfabceíla ti- ñ\, y tabaco :fa cabeza es Sin ca de trinas de oto, y plata,c$ infigue en ella la Ciudad de I» l'lata.donde eftá laAodien-cía, y el OfaiCpo tiene muchas Provincias ; y pertcnecele la de Santa Cruz de la Sierra» donde efta la Ciudad de aquef- De lét Partes, y Regltnes del íe nombre , y b Provincia del Aíundo , tjue Je tfntrAH

Salvjdur ,6 la Bahía de todo» lo$S.intos:íoego FcrnatnbucOj y otras Ciudades»

C A P I T U L O X.

Paraguay ,en la qual cítala Ciudad de Buenos Ayrcs,quc efta en las riberas del Rio de la Piata , y cerca dcllaeílála Provincia de Tucumán , toda Mediterránea , y en ella las Ciudades de Cordova , Tala-vera , y otras.

8 La reprima es el Chile , U qijal otia aniñaos bcli-cofos, tiene trecientas legsas de largo, vcinre de ancho , es

de lot hombres,

I • ^ O m o los mas antii V i g^o' de los hom

bres por (nachos figlos no tuvieron noticia de las partes de la Tierra , que cy eftán deTcubiertas en el Occidente: afsí los qiK oy vivimos en el pre(ente , eílamos ignorando lo qae con el difcutfo del tiempo vendrá i deicubriríe.

de buen temple ; pertenecele y conocerfe , como en las Re« la Religión de Magallanes, giones de la iníígne America, por el dtrecbo qoefe llama cayos términos por todas a(si; y ey es laas infi^ne por «i eftcecho Maloco , qae ka-liaron el año de i < i f. Jaco, bo de Maive , y Vvilheimo Schoot, OlaadefeSfdierpaes de largas experiencias, haltanda breve paHo del Mar Septentrional al de Medio dia , de

Cép.i^- que trata Antonio de Herrera deUdef' lacimemc, er'ijfcU'i C En la America Meri-deMias, dionai* en el Mar Septentrión

naI,etU el BraGl, qoe cocnien-ja dcfde Para en lo muy ere-

partes fe faben , y ao ay noticia de la mayor parte , que es délas titirasqne caen entre el Ptiu,y el Braíii, porque vnoa dizcn, <)ae todo es tierra anegadiza , que ni bien es -confidente, ni agua liquida» fino llena de lagunas , y pan-unos. Otros juTgan,queen nedio de aqueje fitio af flofidirsimos Reynos , y qae en aqiKÍTe parage eftin el Dorado , el Pattici , v ios . y CcTate». Y Accfta dize, qte L. y, ^

d i o del Ría de l»f Amafi'» cyw á pcijfont muj dJgi<« 'í* de

Cüniiiosabiertos, yuiihdos, Ciíclricmpo en que fe defcu-bíióel RiodclasAmaaonai,

T Magia Natural de Tilofo fia oculta, t e 9 «*' crédito de la Compañía de las lilas coiiliîuicctcs, dñ-de Jcsvj, avia vifto en cfta zciipciíonas pradicjs.qucco-TkTrsgtaudcs poblaciones, y ircn mas de novectcin¿s le

guas, y hada ellas es lo vltimo que han coriido los CallcUa-«os, y los Portugiicfcs 3 la

que c$ el de Marañon, por Pe- China , batiendo ciiculó perrito de Oífaa. Y por lo menos fccio de toda la Tierra,poiquc bicníe vé por los eftremos, delde lalsla Luton , que es la quefonclPirny.elBrafil, es principal de las Filipinas, mucho lo que cíla por dcfcu- donde eftá la Ciudad de Mani

la , haíla Macan, que es la Isla de Cantonen la China, no ay mas de ochenta y cinco lej uas de Mar. Eüano tcficie deTco-pompo,ûe dc2Ía,quc vn Sueno, hijo devna Ninfa , que feria algún dciQonio fucubo , te r. nido en grande cftimacion, reputado, aonque por infcrioc a los Üiofes, poiTuperioi a ios

iS4

brir, y faber, y no ha muchos años,que ¿z'n ellas Regiones, fe dclcubricron grandes Pro-vioLÍas, como conllade las letras anuas d¿ aquellas patrcs de ios Padtetde la Compañia de JcsTS , que andan en Sanra Fe de 1JSierra. Ay también grandes conjeturas , que ay muy eftcndidos Rcynts aita la Zona templada del Polo hombrc$,entrclascoías tat-i,, Antartico, que no cílan dcícu- y admirablcs,que contó alRcy Oicrras; porque nofefabe de Mida; foe vna,qae las tres pitorra gente qoc de la del Chile, tea del Mundo', que llamatros y algo de la Coft» de Eúcîa, £mopa , Afia, y Afíica , eran al Cabo de Buena-Efperan9a. vnai Islas cercadas de Occea-

no; y que fuera dcllasagrao diftancia avia tierras caíi infinitas,que es io qae avernos dicho , y for. bien conocidas , y frcqucmadiiS del deracnio, que les comunico ín uoiicia. De-l í l rambien , que en ellisfc crian los hombres gigantes, que viven uobiado mas que nofortos ; y que tf Ciudades grandemente popoloí»»» y que enrrc ella» ay dos muy dclcmc-jantes , la vna llamada Ma< SîbO; <)u« qukrc dezir la

GMC-

A las otras dos Zonas Polares no íe llega por la van-dadd Polo Amarticü , ó Suri ui fe tiene noticia de habita^ don alguna , ni le fabc de la Tierra, que cfta dcTpucs del eftrecho de Magallanes, ni tampoco de lo que a y por la vanda del Polo At rico , «Ñor' te , ni adonde llega la Tierra, que corre lobrc el Cabo Men-dccino, ni fe fabc el fin, y termino de la Florida azía el OccJdcnt?. ]L)C las Fiiípinif, jr

I í o HipopU delVnmrfo t^iJlbU, Gactrcadora , otra Evoeíbs, en qae las Tierras que íé hári que quiere dezir la piadotá »)r dicho fon tncc¿alias , cíl¿n paci6c:a; porque en ella íxtt pobbdasdc hombres, 7 que íQondorcs cílin en perpetua afa en ellas Re^no», y Pro-paz , iin padeces efltcrneda- vincias , lin <juc para cño cides , ni codarles trabajo el totvc fu inrenlo fiio;por'' fc.Tibrar, 7 arar las tierras, par que dize , que aigtnus Pro' fj coger copíofos írutos: / vincia*. de las vitimas» que los moradores de la pri- defcubiertas en Sarmaciai mera, es gente belicofa, coyas qucíon ,Cutlaudia > 7 Libo^ oiuecccs fon comunoieate vio- ai», íon higídiísimas , por ef-lentas, poc andar en coaii*. tár muy al Srptentrion, y mías guerras con ios Rcynos que Libonia viene ijontaríe comarcanos en copioíiTiimot con ios Hiperbóreos , cujos cxcccitos : 7 dczia, que en vn Pueblos fon los Parigitas, 7 riempo , avicndo quetrfdo Wc' lo* Carearas , /os quaies va n gar á nueftra Tierra , paliaron ügbicndo alScpteiuiion . haf. por el Occeano pon vn cuenta pa/Tar de la otra parte del [O de mlMaicj de hombres, y Circulo Ártico , que fon Re-; Ucearon á ios monees Hiper- giooes muy graudes» 7 aun<-boreos, 7 qucfabiendoalii la que írigidifiiffias , crian buoi' Kciigion quepcofeifavso (us btcs muy bien úifpucdo*, gentes , la fftimaton en poco, aooquc no de vivo ingenio, y y no quifieron coa ellos co» por (cr ella Tierra rai,cUanior mercio, ni amigad* Oesia Mares eiaduc, y íobte ellos también, que en aqocl litio vnasgentesícbazenguerra i avia vn genero de hombres, otras 4 cavailo^ 7 i pie ¡ 7 ha-i UainadosMeropes,ca7aCia4 blando poco dcfpues de ¡n dad aat retirada íe Uanava Pcoviodas de Sccccia , dir.e, Onoíhuiii,qiie quiere dezir, qaeGoelia eftin las de Pilar Tierra de doodcaoíepocde pía, 7 VUapia^qtKlbn Tierra* l»olver; y que catcce dé per- iss mas fiias de quanras fe ftcla luz , gozando de Colos conocen , por la gran vezin-imperfedofc<epiiíciiiol< nt- dad al Polo; cu> a» gentes ion da la q«sl relación no íc haré de Ecras , 7 barvaras coflum-incrtblc; potqae los /cactos bies j timen rrato hcquente de I* Natutalesa. loo muy Con el demonio , el qútl lea ocultos, y lo que efti pot def« «parece en cuerpos de trií cubrir , es ílntct mino. tci, 7 efpantofas

3 Gemma Frigio pnw- ¿guias. b> f qoe no a/ rcBUgiianci^

p

T Magia Natural de Vilofofia oculta, tu las dos colaterales (Ras diC'

C AP IT U L O XXI. rantctdelU: fueron deflacpi. -^-^-dd nion , Macrovio , Virgiüo. J'^f". '^'

De/as péftes que no fe cono- Ovidio , y San Aguftin, tenia ^"P'°"' ttndeUT'terrA'.fitodat pot íabuloícs 3 los que en (u

Jon habitables de ios tiempo fentian lo coniratio-, y hombres» \\Q folo. ios antiguos , liiio

también los modernos han I ARA inteügencia dudado lo mefmo :, Pedro

délas paicesdel Apiano , y el Comendador ^^ ''** Mundo ,que fe conocen , co- Griego, adviniendo , que las ''''"'•• mo tanibien' de las que fe Zonas thimas colaterales, ^" ''' ignoran, fe advierte, que cada fon inhabitables, por fer hi- """''• toa conefponde á vn» de gidifsimat » y que I<* otra* ^"Jí'Cof «incoZonas.ó Cintas, que lo» dos quecftánentrelaíria,y la >^o.,^ra' AfttologosdiftinguccnciCic- calicntejfon habitables,y tem» f"^da per lowiclasqualeSjUptiaietaác- piadas , y que dcfus dos go- ^'^'"^f» ne en inedia de sí elPoloAi tir zjtnoj ,_vna que coirefponde ^" t<*Glt co , que c» el que llamaoios á Afia, África, y Europa ; y la / * f^l're NoftezLarcgundací Antsrti- otra la habitan los que él lia- **•' ?°"* co,quc es laquccftá en la roa Antitones, y dize, auc de '''l»^de otra paite contraria del Cíe- ellos pata ficmpie tcirffciros ^^f*** lo -, y cílos dos Tulos fon co' noticia, por no avet paíTado a mo exes inmobles , en que fe fus Rey nos, por fet inacccfst-nueve la maquina de loa Cic- bles por U Tórrida Zona. Y los. La tercera es U que cfti Sinforiano Campcgio.deípues en medio d: los dos, que es la de avcr referido U o|>inion de que fe llama Tórrida Z.ont. Cápela Gcomcira , queconr Otra ay entre ella , y el Polo ficffaavct antipodas, le biula Attico, que es la que habita- della.y la califica por vana ,7) mos ,á la quai cortefpondeo, fin fundamento alguno. Afta, África, y £orop3. Y otra 2 Pero ya en nueftro cfti al otro lado : y eíla no ie fi^lo eftl muy valida la opi-conoce. De Us partes déla moiw contraria , de que to«a» l?*"*»i^»'«fpandicntes á lai las partes del Muudo* fon djcbaaZon,,, lia ávido mu- habitables , dcfpues de lato cnos Aotorea n...: , • • fon habiublcl^r " * í ! " ~ " " ' ' " «perrcncus , y . ' -Kr« .!<. 1, T « ,* ^''^- Tcgicione», que le han Iwchp ni r ¿ • I ' * " ' í • '"• ' ^ f« P« "dos lo» Mares ; no obf. fcaj rcíttidqen los capitolo, L t e .qo« por muchas partes fauaqos , cono Ui&bicn 4c «| dcúqKx % f»*"»»» y atonta'

r I i HlfiorU del Fnherfo yifble, ^^^^y aísiíc engañó Plinio, que las aya hecho iníccefsi-üizicndo, qucclCblpescau- bles á ios primeros hcnbrcs, fa de quirarnos de cinco parque ios poblaron. Ni era con-les, en qu:(e divide la Tierra, forme a b intcnricn que tuvo cüticrpondientcs á lastinco Dios en cti rias para el hom-Zonas Ceicaialcs , las tres, brc, ñ fuera tan ¡mpofjiblc en que ion lasque cortcípondcn ellas fu habíncion. a la Tórrida , y á las colarera- j Eng-ñófc tanibicn To*- E„¿^ p/t les mediatas . que cftán fiem- lomeo , q.c fue el de mayor mersP^r ptc ciadas, 7 en perpetua obf- crédito eii la antigüedad, y tedtEH' cuiidad, y la que corrcfponde eftimado en ella por el mayor ropa a la Tórrida por íij cxotbi- Geógrafo, el qual trata'ndo de * Clame calor, y la otra, que cftá Europa , coni3cn9a pot la Isla inmediata á ella de la otra Ibcir.ia,quc es Irlanda , avien-parte ; porque dize, que aun- do ottas rr as icpterntionalcs, que cj ran templada como la que tocan á Europa por aque. nucftra no ay paflo a ella , pe- lia parte del Polo Ártico , por ro noefc maravilla fe enga- Jas qaales puJ3crad;r prin-naÜc tan grave Autor, pues en cipio a fu rcl.cion ; y en la aquel ligio cñavan por na- rdiva tabla de Europa , ha-*^8*'y|» Mares , y por cono- blando de Saroarcia Europea, cer i<^*cynos ,que ennuef- díze , que a vna ¡..irte liene rtoi tiempos fe conocen: Si Tierra no conocida . la qual bien en el fuyo avia noticia oy ella muv dcfcüb'erra , > de Arabia la feliz, de Etiopia, andada : y en la rab;a ir. rima <ie la Coftade Guinea, de Ca- de Alia,hablando de I.i S.i ' , , iicud , de MaLca , de la Ta- dizc , que á la parte del Srp-provana , y de GaticaJa , las tentrion ay Tierra ro cono-qaales Regiones ettin deba- c?da , la qual cftj va mav an-jo de la Tórrida Zom. : la dada,y llegando á la China, qual no es tan deftemplada mocftra no tener noticia de j como imaginaron los de Jo que ay de allí adelante i zia «quel figlo, y afsi cftj habita- el Oriente, que fon cafi tan ros da de machas gentes, como fe Remos , como los que .-.r.rcs h» experimentado ,y por ella déla conoció. Ergun-fc

•ay pallo i !a corrclpondiente también en deiir ,qncci Mar á la nucflra , que es también Indico ctta apartado del Oc-teroplada , y habitada , y U$ ceano ; pucsdefpucsfc ha hados Zonas eftremas lo fon liado , que deídc ei C-bo de t»mbien,no ficndo el frío que Buena Eíperar^a haíVa Call-If padece en eJlas tan graoic, cod no ay mis de rail Ifgiws

de

T Mi^u Natnral de Filefofia oculta. 11 j guai de navegación , auiii uc vi» .cb nieve, que bixa de íeganfu opinión i avia el de cllu!, vna parte del munilo ef-cftir de por íí , rodeado de la ta grandetnetite impedida, pa-tierra. Ei ravon. díte > que la ra la habitación por fu gran Región que buelve átia el rigor en clio» grandes cícon-Aquilon > pertenece »IOccea- dtijos del Aquilón , y que de no ; aunque fon conocidos la otra parte del, ay vna gente los ríos que tomaM ptincipio bienaventurada , llamada Hi-dc la faüda del Reyno , hada perborea,la qual vive muchos el rio Albis ,peio que aquella años fin molcltia , y pena , fin playa que mira de la otta parte de ctTc tio a nofottos , e« del todo defconocida. Y vn poco mas adelante díte , que los que quieren ir al nacimiento d-rl rio Bortiftcncs , y a las partes donde nace el oriento Bóreas , aunque iea

enfermedad, ni muerte ; y que no ay que dudar de aver femc-jante genw , por avcr graves Aututcs , ^uc íeriamcnte lo aBtm. n.

4 SoÜno trata de e(la materia tan á ciegas, y \ tiento como Elltavon, y dizc de la tier-

tícrra manifiefta por losCli- ra , qnc cAa de la otra parte oíaos > pero que no fe fabc de los montes Rifí-os, que en cuales fcan las gentes qne ef- lu altura gota pcrpctiumcmc tan de la otra parte de Ale- de vna ciada ruve, y que tola mania , ó fi íe eftiende Kafta clla,enttc todas las ti«tra5del el Occeano , o fj por cíufa del Mundo, no reconoce las difc-fiio itgarofo e» ¡nkjbitable; 6 rcncias del ticmp'o , porqae (i ay otros hombres entre el Mar , y los Alemanes Occidentales ; y Huma Alemania á todas las Provincias que ay baléalos Scitas. Y délos Cetas dizc, que ay vnos monte», <iue íecílicnden hafta los Ti-rregeta» , cuyos términos , y 6ric$d\ze,nolopocdedczir,

coniinuamcntc padece riguro-fos fríos. Y en otta parte , hablando de los montes Hiperbóreos, dizc , que fibe de Autores may fidedignos ,qDee( afsiento de vna gente bienaventurada , y refiere de algunos dclloj , que afirman , que el Sol no les alumbra, (ino fo-Umenrc en el Equinocio del

^ . . . -^los In»ifrnd, y que fe les pone en *onte. H i p „ b o , ^ ^ ^, I del Ocloño. ^ feos:í, bienPnmo, q«,ndo lie. ^ P<m,ponio dtze lo mef-ga i tratar d«l|.,, .eforn,, lo ^^ ¿ elíccominao Invierno, q«e antes avu dicho i porque j del modo de vivir de aqne-«01», que con la continua cai lU, gentcs.llamadas Hi peí bo-

H cea4i

rporeft. caufa^n.aoei,, lo iehngwrouUsfábulas délos

1 í 4 Hi/lor'íA del reas ;potque en ci Griego c$ lo mermo que gentes fingula-les en la vida, coroo dizc Fcí. to Pompeyo. Macrovio dize, fe llama ai»!; porque cnrraii-do dentro dcíutierra, paiían a la otra patee de] tiacimietuo del vlenio Boieas , que es el Cicr^Ojcl qual fe engendra de ia ftialdaci de aquellos monte* , de donde dizc Oiodoro Siculo fe toiuó el noir.brc.

C A P I T U L O XII.

De las caujas que h«n teñid» las hombres, pttru tener tor '%nhah'itahles las Regiones

^Mtje héfi d'uho,

i I A Elos antiguos, renj-_ L / dos por mejures

jguias, 7 Macftros, fueren por la mayor parte Egypcios, y GiiegüS, y afsi haii^n aigu-mcnfo QC la tierra que goza van , para derii ,<^uejj que cñavacorreípoiidienicsalPoIo AiCíCO, era itili&bitablc , y como lo5 mas cr n Gentiles, ¡g« Doravan la verdad de la Hifto-rla del Gcnelis , y de la creación de la tietra , y dri fin que Dios tuvo en dar/e ser, que (ac,fiti que la habirafJcn /os bosibtcs, y ella les firvicfic có lo que le Uevaíle de cofccha*, y pues ningana parte de la tierra es del tüdo iijficunda , todas fciío hibi:aHlcs por oa-CiValcza* Jacgbu Ztingletp^

Fi'her/oid/iUef Aktnsíi, diíc , que Suevia ,y Noruega , que fon de las que •ntiguaincrte patccian inhabitables, llevan Oiuchos mcit-les , f abundancia de plata , f que fe ve por experiencia, que en ellas dura mucho los hom-btes, ylectianmuy faooscon el yclo; pot nufcr tantxoibi-tamCjComo fe imagina;y porque ayuda a gaíltt lo (oblado de la humedad , que etpiincí-piü de corrupción, y poi templar lo ci cciuiido de la fan< grc.

2 Huvo Otra raion pata juzgar los Geómetras antiguos , lo que ic ha ceíeiiao de ellcs, y fue, que per fer naca-ra'ics cié tierras tépladas , y no cñií accflurfibrados á exceísl-Vüs filos , úiícnrtiin , qocco-teoá ello» fciian g(avcnii:tc dañofos , lo fciian también a otra» gentes, y quenolasivia pata podctlosfufíir jpero en-g.iñsroníc en el difcnrío. porque aunque palTandc de extre-rr.o i (xitimo, parece tifo *ftí impoí. ib'c ; potq fiende criados en Etiopia , ¿ Egypto , (c imsgioavan repentinaircme en lo mas ligurofo dd Scpren-ttion ; peto ci cafo no fe ha de entender de aoocíle mcdo , fino q>je entre ef!cs rftremoc ay fus medio» pf afsi en tlre-piriimicmo de loi hoirbres, que faUcton de la tierra deBa-biionia , los que caminaron á-t\i clS«p(CP(riop.no Utgtiua

http://riop.no

r Magts Natural fie Filofofa omha. i r t

'«Jt-lo del , fino lubi^uado, bí/u , q.^ es Nculaídi. , If-^ !gu„ ngof ,cxpc„mentado ¡a , ,u , I. Nücva Cc-i b'a a.n 3 lev principios, iiuiipjcaa poco venciendo lo rcílaiue. Y quando U afprreza fjene raucha,ptocur'j Nacdraicza de A.. I -

^^y yotrojrepatos,co-d u l raí» cuevas dcbaxodda"smo„ !*»«. donde fe recoge el car

el aiar Hiperbóreo , Af/r' m día, y o:rji tierras poco conocí Jai.

i Orcos ponen fcxta parte de la Tierra en el Polo Antartico , donde ay latífsimas Rc¿iones halla el Equatuor, lor al "--•"'^^"«^ cicar ive¿iünes naita el tquatuor,

y meimo palFo que crece qne en fu longitud , y anchu-» '-eo^on de f.io . y valles, I, di .eH./o ,fon cJn gran,

ios quales en íus faldas repa- des como toda Eutopa.y Afti ran , j íavorcccn, a los hom- ca : no clt Jn del todo conocí J üres 7 ganados,y á los brutos das de los Efpañoles , fi bien, de eíTas cerras le, abrigó con tienen algnnos P.crros,y Pro-felP7''f •''' ^T" "'""'^'•«^ enlaTierra de ci do u n t a ± , : r ° ' r f " " ' ^''^°''" I-Nuev.Gmnea. h . r r T .''n' '"' ^°"'- '" '" '*'"«1= Salomón , y e^ biesfelnrv.eíTcndelbs. los Reynos de Bcachúcach,

a»cr fijo Ignorada la Tierra notjavj. ' dclSfprentrion de los antiguos Autores, y es , el aver teni-doocaíionlosdcaquellaTicr-ra para el trato, y comercio con los otros, y afsi ha f litado la noticia de eíTe tempera-mentó baftantemente proporcionado con el ho.nbrc.

CAPITULO XIII.

T i e r r a j f R e L i o : ; ' o a t ' * " ""5'^-'' ''

CAPITULO XIV.

Ctmtlas t\errns tenidat por inbéiblt/ibles han huellopir fu crtd'ito, danitft A Í eme ir por tratables , y acomodfdss a U vida humana;ji refp-ndtfe al

gunas ra~.ones , c¡ue per-fitadian ¡o con

trario.

I f ^ K lo que fe ha di-\ J cbo en ios capi-

contla , rumo igics fe han te-

t>axo de los PüíoT Tfron **•" "" ^ "'> o ' "• ' ' Regiones, da de lo, hombres Vfcra deíu I ^"\''l '^''' •'^'-"' ' 'i^""'^ vnra uclla das de los nnuguos , y jeícu-

H z bieiá

\ I 6 HVlori.t del l-'tîVa/o vifble, bicrtaspoi Colon , Her nando los valles mucha yerva , tíos Coit¿s , y Paulo Venero, á muy crecidos, afîpot Ijsmu-ûienalgunos dan ci primer chas fuentes,de que nacen culo »ar en el conocimiento de mode la níc»e , que fe dcrtüa nuevas Tierras, y gentes. Y dolos montes; y qoe lo mas Enciío, íiguíendo el defcubri- alto de la Provincia Biarma,e$ miento de la Cofta , que va infaccefjibte por lo* peligros aziaPonienie , que da buclta inrupcrabics , y que affiícig-al Norte , dio noticia de algu- nota la ptofersion de día gen* ñas Provincias , hada cnton- tejfi bien J vezcs fe vencen fus ees no conocidas ; á vna llama patíos arduos con vnos anima-Pila Pílantcr , k otra Eugcva- ics llamado Ragifcros,losqua*; Icnter \ en las qualcs los días lesión increíble ligereza cor-afccn harta dos mefcs, y me- rcn por la nieve elada, y íubcn dio) f las noches otro tanto, y a lu mas aleo de los montes, y el írio es tan intenfo , que fe decicndcn a los profundos va-yclan los rios. Y di*c , que Hcs. Y Juan Xayco.diic, que proveyó Narurateza en dirá vn Rey de Sueciaíupo«que en aquella Región vnos anima- vn valle de cdos viviavn Sale», que ion de agrfft , y tierra, ty to tiquifsimo , cuyo caudal muy parecidos ¿los Olios ,dc eftiva en fcr feñor de muchos largas vñas , y pelo blanco,los de los animales dichos , y de qualci rompen por los caram- otros IlamadosOnagros,y que balos mas duros , hada llegar lodcfpojódc tedas fus liquc-al agua , y en ella íe ceban de zas; y diic mas, que no (olo fe los pezcs, que cílin abiigaios dcícubtió la Divina Providcn-debaxo en lo liquido del agua, cia en dar el itmcJio que fe ha los qaales facan los hombres dicho para vencer ltíS>elos,]r por los aîigcros hechos en para f.icilitar el comercio por e l la , y procuran confetvarLs agua enttc sqijcllas gentes . íi-•b¡:tto$ ,para que no febuel- no que también dirpufo que van a ciar , y por allí fe faca ruvicffcn ellas tierras valles fc-el pcfcado , de que aquella cunáilvimosdt frutos ,jnima? gente fe fuílenta ; tan proveída les de comer , y lios de pcíca, fue Natutalexa , para hazcr de que los hombres fueknfuf-hibiiable aquella Tierra. (cntaflc: abren los pezes , y

2 O'ao Magno,en laCo- puellos «1 ayre fe curan,/ma-tonica de las Tierras de el dios dcllos duran, dn cotrup^ Septentrión , diíe , que en cion.por diez años ,y con fu a-cUas,aunque tan frías,»y gran- bundancij no oecefsitan de pá, 4ct bofquct, j arboledas [ CQ M i peaát licnep noticia d¿l.

Ni

TMma 'Natural¿le hbjofia c£u(t4» 117 3 Nibalta para cnfcn- fríos rn el Scpcentrion, que

^cr,cjucclSeptcntiioncsinii»- no'.olo huvkíkn-.ucbas coc-birabjcla tazón qiir algunos vas fcsmadas por ella dcbaxo les h» becho nvucba futesa : y de la Tictia , las qu>lc$ go-es, elferRcgian ftigidifsima,y zan de tcmplmâ , y calor , y fer el fiiogianderacmc contra- de mucha leña en los buiûci, na a}« vid* humana \ por fcc y montes, que fon muy cerra-; cqpuífto el rcmperamciuo del do»,y cfpcfos, y 'It mucho in-h5t>cc de las pximeraicalvija- genio en los naiuralcs.En vna des fin intcnfion en cllaSjCrpc Trovinca llamada Efcrifiara cialmsnte cn la frialdad ,por ázia el Auftro , fe cria gente particip» mat de calor. Alo de mu;lia induílru ,c inge-<qual teípondo» que á todas la* nio , y con ral ligereza > qu< colas esnMiiral »qne\lo cn que p ca falte de las nieves, (e va^ fe crian, y i que fe columbran len de vnos palos como fue-defdc Kw-ptimeros año$,como eos , con los qoalcj fe arrojao fe ha »ifto cn los q dcfJe ellos de vnas parres ¿ orras, fubci» (« han foftcntado de cofas pon- montañas altas en medio de ôóofas , comiéndolas defpues la nieve , fin peligro alguno^ e» mayor cifitidad, no les ha- difponiendo la Divina Ptovi -zcn daíío. Afsi los de aiiucllas dcncia , que para vencer el Tisrr»s,habuuailos ^ fas fríos, gran rigor de la tierra, aya in-y yeloüjen mcdiodcilos íecriá geniulas crazas, c indultrias, fuertes, y robudosiy fi los tra- para vfar dcíle modo , y de xfQemot a Tierras OMiy cali- otros para negocuc U vida, dat , fepondilaaS ticfgo de ^ NI tampocobafta pac* fnoñc, como hemos vifto en dciir , que el Septentrión es algunos que han venido de, inhabitable, que por la mayor Flandes, ó Alemania, que han pattc no fe habite ; poique i citado licmpic achacólos , 6 la traza que en nocluasTiet-cntcrmos cn otra Tierra; con ras, y Provincias , vnjpartc íec templadamente calid»,y co es llana, íalui ihle , y acom«M' aquellas loi ayres mas puros, dada al hombre par J iu habl-r y,-delgados prefcrvan de cor- ración, y poco roas adelante rupcion , y alargan la vida a ay montjú^s, y tilcosdccon-lOb DatoTalcs t aunque a los ti>v)anie>c, y valles tan fiios,' q«e Tucl«o it deft, «.egion a v vn^btjo , que )amai c»te-vivjr en ellis , fuden fctlcs cendeiU.d*: mod»,«piefe Ka-gtaycmcntc nocivos. ^cn cafi d l todo inhabit»-

. 4 Píoveyí^rambien N-i- bits; y apenas ay petfona que turalcza pata dcfenfa de los íoba á

los vfIOS , ni que pa flc H 3 pol

per lüi ocros; zWi no es irara- 7 Puedffe tamMen opo-v¡lla,que en el Septentrión ncr , que en la medida que •7a partes inhabitables % pero dsn al Mundo los Gecmcrras no faltan rodco< . p«ra jAíTar n-iOdernoA,dig3i), que tn toda de la otra parte della», finpal- la redondez tic la T¡cif« , y far por medio ,para defcuhrir del agua no ay mas de íins lo que fe habita en cil..s. Pau- mil leguas, y quedellas, eftan Jo Jotio, tratando de ios Rey- foíamenee deícubicifas qoa-nosde Dacia , * Noroega , y tro mil y irecientai y cirv délo que eftá mas adelante, cacnta , contando defde d dize , que aunque ai principio Pucr'o de Higuera* , que efti el paflo parecia impoAible; en el Occidente , haDaet die pero que le bal J6 no ícr el cao Cíutigata, que es en la Provin-tan arduo porque en ÍH tiem- cia de Aganagaro, qoc eftá en po fe defcubrieron rn cima de el Oriente ; y aí»¡ quedan por la Noruega rnas gentes Ha. defcubtir mil y fcifcícnras y asada* PigTshcs, 6 Pigrocos.y cinquenta. Efto es , tomando O^rophagos, qoe fe mame- el camino por m«dio de la oían de peaes, Equinociai , contando per los

6 Y por reUcíon de vn grados , dando a cada fno Xlofcobirt , Erobaxador en <**»" y feis leguas y media , f Rofna,refap«,qut los Mofeo, vn ícfmo de camino. Y aoo-bius , ea k> parre que toca en c¡ae todo cfto k deicobtitíTe» eJ Septentrión , fon tenidos quedará encubicito , y por fa-por los vltitnoí tnotadores del ber lo que efta s jos lado». Y Mundo, y qite cjainan con aunque los añospa^d<>sIia> loe Montes-Kiicos en los vivo quien anduviclle catorce ttoBos fioesdc Euiopa, y Afia, /nil leguas ,dando vna buclta y qaeíe eftienden fobre las redunda al Mundo en lait»-aguas del Rio Tani» , balta íignr Nao Jlamada Vttbotia, ios Monees Hipsibet«os, y el que fe guardó pot muciw Mar 0:ceano , qae fe llama tÍe<Dpo en las ataracaiws de Eladü: de todo lo qaal no fe Sevilla , no fe anduvo por to-tenia «nres noticia. Pues tfsi dus los lados del Mundo; como cftat Tierras cftavie- porqoe en yn cucpo ledon-rontanigncMas, no lolo á los áo,Ci{cdtn buclras coa VIM antiguos , AotJ «a graa parte punta de agoja al rededor , fe ¿ los vczinos i nusílros lien- hallarán tantas boeitai qoc |x», es creib.'c ío cfl jn otras, dir, que no tenga nuniro j f •foc o;; (abemos <o c¡ pccícn- afsi ion las t}ue íc pueden «ilc •6 [>oi el KUode»<)uc es cuerpo

tí:

T Magia Natural de Tilojafia oculta f » y c»fia-\co;nt fe labe que Nao al- b<;«lvc .' tu la mcCwa paftc : y guna le ajra rodeado pea; U en r.Koio «le todAciUtItá «I »'udclN»ite, ni ay oottcia Srptcrtrion. y loíquc viyni ai Autor f ^ diga coa cene- dcb>xo del Nntre. Ba, 6 de la otra pane del Mor- % Pfro.icfpondo, f«<! te*-te ay tant* Ttetta cono en do lo que (c ba dicbo io i •fta pMte de acá *, ¿fic(láiut> rocmrprueba, que el Mundo, goia Mar, porque caminaed» ícgoo todas fus panes , no clU por efta Cofta del Otiente, dcfcubicitodcl todo ; peto i o pairando poco adclatue de la que (can iahabitables > ronvo Uia de l i l e , los íitios foe tao no lo fon las qae cada día fe t&teniotjqtte ninguna Nao Ce v¿nhalJ«ndo, T defcabiiendo aucve 4 paflar adatante , ni cnOccidcntc, vezinas al Chi-pcobat A fe uavega , 6 DO * tele, y á owas conoódu i J his miendo , qac la mar eUará que de poce tiempo á rila elada , y quaxadas fus a};u3S> patee fe hin dercubietto en oi ponifliid<olcá peiigtode peír- S^ptcRttion , y con los cafot cc( all'u TAiobico de la otra coutingcmes de tempcltadea» prtc del OrioBte bafta el y boitafcaten la Mar, (e po- Norte cfta deícubieito hjfta diá grangear la noticia de la Provincia de Aganagota, Tietrai qtic ignoramos •, co-pjllado el golfo que íe llatna: mo ha acontcnido en los Mare mMgnum \ V diicOj q«6 licmpos pallados •, y como fué pof Tiecta no fe puede camilo que refiere Pomponio Me-a«t por ios pcligruíos dcíiec- U , teaiando d« la Scitia , ci-toa, y porfei Tktta abogadi- tando por tcftigo i (^uimo zavV pantanofa \ y dizcn alga- Merelo , como cuenta Corne« nos, que iiitncdijtatncntc dcf- lio Nepos, que oyó dciit.que pues cfta el Paraylo Tetre. ficndo Procct lul de lo* Galos nal. Y fi defpues del Norte ay el Rey de Succia , le ptefmtd oita raiira Tierra > como defta cienos Indios , que apu««tcn nucIVta patte, Cera mucha; alasCoJUs deCctmania.de porque ba de fct a propot- Tierras incogni'as , traídos clon de lo que vin ctccicn- de lafuciija ile vnagtantem-do,, Mencionando los liias, y pcltad , tiiCiiniiníúu!> delde la 1M nocbts, DB d«wjdc fc pocde UidiaOiiti ta» , aiia eiOccl-'"* '.'" »'1»^« muy grande 1* dci tt , per el Scpteaíiiar. Y cainulad de Tiara qjy. y aunque con o oizt cl««efm« dfldela Colta que vj p^j ,i p, npo„io , el M«« Scptcn-Occidente a Septentrión , y I, uiona I íc jux);a . que efta cU» que todcí al Oiicms, « Up,kf>colo5Ícisoi<;íes, eo

• H 4 que

http://deCctmania.de

I zo H'.fiorta del ^nmrfo vifible, <jue no le baña d Sol; pero en dcbaxo de íervidumbre , y i k>$ ícis , eti que le hazc comí- de Chrlftunos, yá de Turcos, Bua prefencia , es navegable; y J Moros, La tercera, es la falr con eú'a ocafion los Indbs fa ícxn de Maboma > la qual (f (UI Otieute que fie han dicho, ha enfcóorcado canto de la navcgaioapotel

C A P I T U L O XV.

Si U luz. de U Fe h* Ueg/nU k Itj fines de EmropM , de

Afrna,j AfiA,

Tierra, qae apenas ay parte alguna íuya, la qual no eft¿ inficionada , jr abtaíada coa alguna centella de eíle fu?go infernal. La quacra csia ver;; dadera Religión Cbriftiana» la qual, no. cfta como ioliai ariidcooada , y cTcondida en

I TUftoes , quelos qae cílaiincon de Europa, como ^1 piofcllanaos la Reli- f« Jjfa dcípues. En ella ha ef-

gion Cbriftiana , y que los in- tado íiempre en ío pureza U lentos de Dios íc executen en Fe Catoiici, recooociewdo fu» JaTÍCTraquccrió,paiaqusel profcflbies pot fuperior ¿la bombte fcdsdicaflc á fu Di- Iglcfi* Ronisna , y por Paílor tino Culto , y qu: profeíTaíTc íu Fe, veamos li fus partes, ]Ue tan corrompidas cflavlcroii en los pticnctos ligios cunla infección de la Idolatría , gozan ya de fu p'Jreza , con la qual citaran ticjs , comu con el ornara , y hcrmofuTa mas principal, de q'aetou capaces. Quatro fon las Rrtigione* prin:ipale$ , que fe han ititro-ducido en el MUIKIO; la mat aittig la es Ii IdcUriia , que profellau los Pacanos, y Gentiles, que adoi an ídolos, y Fal -ios Oiofes, dex^ndo de dit el d:bido Cairo al Verdadero

tes a los (uceSures de San Pedio , Obírpos de la Iglcfia de Roma.Quíen mas opoñcion le ha hecho > cortompwado la mayor parte de la Tierra, ha (ido ¡a Idojatria, introducida por itidotlria del demonio en rodos loí ReyíK-s Orientales» yOccidentaicsi li bien en elioa gmcralmenie reconocen «n L>)os , Criador Univeifal de todas las cofas , «el qaal tm pudo ignorarte mal algooo ; y conocen por lo menos en COB-Mo ay alguna caoía oculta de los «tales que padece el hombre, cfpecialmcoie de los

Dios. La iegunda es , la del de culpa, la qual lUmao con Judayímo , qu: permanece en nombres, que fignifican io la ley Je Mor' s>gcn'c>Sue en mcfmo que ú dixcflen , dtmtt cailigo de íu Jurezi, y obíli- »\t, y fadcnadotalle , oo por Alción, viye gcrpctafii&cwe «iafc^qtMiciicMPaÉDO po<

T Magia Natural de Vilo fifia oculta, n t *•<>''§ p rque ino les haga' nueftto,por gtan Samo^ y qoe •»*!; f él pretende defcaidac- no íiié concebido por obrade ^s con vana eonBanâ del vMou jfínopotelRcfuellodc Cako del Vcrdadeco Dios, Dios , y que fttc Hijo de M* |K>rqae lcs|)Cfféád«, qu«ifien-> (kofeuMmcme boeno, nb iev fMcde baxet «al >«• les deu^ ti poc eíTo de hazet i^n .

a Los Moros, y Tuicos; fcguidoresdc la faa de Ma

ría; y que ella defpues de avec le parido qoedi) Virgen. Y en otro eapitolo del Alcorán di-»e , queYolteti a venir ¿ U Tierra , y t|oe fer¿ ]uci de toda» las gentes, y âe íu Madre

ÍMiáa, han hecho a U Divina; f\»i concebida fin pecado, qoe F¿ contina» goerta, prcTu- 6ic dedicada á Dios eti el aiendofo»ptoiEiefloc««demM tcnplo , que haklava con los «vitados, y advenidos^ qae lo Angeles, y qnc fe oíaotenia de Kan (ido los Gentiles,y las ai ma» mas fuertes con qae pelean, es el tetirarfe, hair ,cer' «ar las puertas del oído > poe donde fuek entrar UF¿: Ftdtt tx«Hd\tu, Porque como dben han de fct convencidos en qualquisr dirprna , no quieten efcacbat , ni rcTpon' der á razón ninguna que fe ks'ptoponga V (rasa é« que fe yaltó Mahomá 'coiDo heÑmbrá de tan pocas ierras , que no

naanjates Ccleftiales , y que los Ángelas le dixeton: Maiia Dios te eligió, y enfaldó ítbrc todas las oBogeres. Y hablan-do en d tneímo Alcotán, de k>s Bvaogelios, dise , que fon luz, camino,ley , yfaludpara los hombres , y que fin ellos no ptiedcn falvjrfe las gentes } y en eíta , y otras paites conEcüa^ qnc la Ley dcCbiiC>. to és buena) y afsi, pocos años ba síganos Tarcos , tcridos

fopo leer, ni efcrivii, para qtie por doélos en Conftantinopla, DO peligraiTcn los delatiiios fudenfavan pubücsmcnic en qnt dcí6' en 'íu Alcoij n , y los ella, que ChriftoSeñor nocíbo libros qucíobte ci (e efctivie avia fido tnoy amigo de Diof, toodefpues. Y aunque, conao y mayor Profeta queMahoma, «l>fetv«n San \r»dro , San A%- Pero las verdades de la F¿ *»nino , y .Juan Andrea, Moro fcmbradasen el Alcotán , que «nación , que ptimero fa¿ tanto cffe falfo Profeta teco-AUûi , -«» ^ ijjjjjjj ^ ' n „pce, tomo falto del vcrdsde^ X. 1 r"?" •^8«n" verdades f6 cooocin.icnio dellas , Ua r 1 )-L' P*'*»««y coiífufa,. desluce dtfpuef , .<i»iendo, t n el libro^quc U intiiula: Ef- que nueftra Prcfcfsion no es €Aler<i dtl CUlo , Mahoma íanta, y buena } y como tan toaficíTí a Cbiifl ) Scóot igr»oiftnteUci6id«ir;q«ela

San-

i i z TiíforUeUlVmverft'v'ifihkt-Samifs'ima Virgen avia 6 io Mateo Apoftol; f a&i/épv^ la María hermana de A«roa, ciao de «vci údo loi primeros coaftando «ver ^ di s * jf en Chridôoa dei Mundo los de tan diferente* úgta»' « Motfa Ül^gi»!».' En el Afii

i La Roliîoa CbriíUa- ioilsÍ»lpjitiQ(te«ar eÚô)» na,Doobftaiiîíl^(iMig9icUf cm facund* 4e GbfÍÉHaM«> qoc el ¿emfWV» > 1 iu* «m\(- Uí^nsn i la, [¿ieíiit Kostm»} tros han bfcho , para <ê no cerno aoi ooattade la» HU'<t Te iniroduzga ea el Mvndd> tottaa 4e Potûgal, j de las ella mas efteodida ûc nía- Ierras Atmat de lo» de hl guna otra. $a Europa apf lian »j [it3can^nde no dlccn(« tepatiidoa ,ni «od*« lof Rej^ mayor luihe, y perícccion. En e&s, i loa cpMea Ikoaarttet I« el África, ó Libia, que es la India Ma]r«r, covodizcSan fecunda parre de la Tierta» tf Lgcas Evaogdiíia es ios Ao. muchai Provincias , y Nac¡o> uta Apoitoticos , fb¿ aftrcdfc* nes ûc la Corona de Port»> car el ApoiioL Santo Tom4« gal túcunqaiíhdo ,jrciilriya- f dcfpuc «ic avrr convertida do con la ^ . Yizi»elMeJÍo gran aiüttitudde gentes«mua día en la mefma Ad ica tíÚ la Chiiaiandad de Etiopia, que es tan larga , y anchai que ao es menos que nutflra Europa» debaxo de vn Emperador, que Hámagos Prefte Juan , nombre corrupto , dizc Paulo Jo. vio, tratando deda materia , f qse fo verdadero nombcc es Balalgiao > qae es comuo k rodos los léiotea de aquelU Tiecr a; f quiere dezir, Peí la de ínmer>ru precio , jr de in^ comparable cxcclciKÍa. Y.

t ió, conHi dtzcs liS Coroiú-cas de Ponugal, en la PrOr vincia ilantada Choionian-dcJ , ca el üc|uiod« VUnaga» en vna Ciudad principal, ijg^ mada cotoncLs Mci'u , y «ora Meliapor , yj dclpoblada» aunque con taftios de avet fido muy populcfa , ¿ inííg-ne; j emte ello» lo» a\ de «na IgUfia , qne h«4ac(lv& tiempos loi GefMÍlet haM tepidÁ cn gran veneractooy-jm^sodo eílavaalü el cuerpo dci S;inro

dióte el Valgo el nombre de Apudul, y otiu dri Kcy , i Prefte Juan, engañado,COSÍO quicnconvinió i laF¿ , que lo efluTQ también Juan Teu tónico en el libro que Uamas Aíoret, & rt/Mj geHfitim,Co-men^ó ella Chrifliandad por 1« predicación de San Felipe

huvo de fer al que l< pufo por citulu,Pic/U luWUdian-dole, ju ifno r Picíte» por fer cnrunces ¡oa Reyes Sacetdi tes , c< n o fe

Diácono, jr comioróla Sai» tía? a en aque/la, f otias.na. cío:

T M*gia Natural ¿fe Vilo fofa oculta, í\^ 'Clones del Mondo ; y aíii fus 4 EYi la mlfwu Afia cfti fuceflorc? a fu conicmplacion h Provincia llamada Geor-han heredado eflc renombre, gia, que es nombre prcpio de Y emrc las cofas que fe cHcn- la Tícfra, y tio de San Jorge, tan , que paflavan en íu elec- de quieíí ríO íe íabe , lícgaííl i eion, tengo por apócrifo lo ella •; llamaníe tatpbien fus que fecrée , qtw el Rey era gente* Y6rror, y tienen ficm-

pre Embaxidóres en la Corte del Soíi { y prcfefTan nueílra Sanca F . Son cambien Chtff-tianos los Coicos , que acra llamaniet Mengrclos.los Alc-b«not,r I<ís Jicobuas-, y en el MonetSiiAi yloaqiie llaman Maromeas , y lo es rouctit gente «que puebla la Coda de la India ,defde la emtadadcl Mat Bermejo , donde cdj I« Ciudad de Aden , haftaOr-

elcgido pot n:iano del Santo Apoílol 5 porqu; fe dizc , le ponían en la mano vna vid feca , y que paflando en pro-cefsion lotdel Pueblo > quan< dofeacefcavt el que el Santo elegía , echav» hojas , y racimos maduros, de los quales fe facavá el vino , en que aqtiel día fe dezia MiHia , cu accicn de gracias ; afsl lo refiere ej

tibro dt Infante poA Pedro. Es cafe _._^™ ^ „„^„ , „„». v . -i*t fiett íabuloío í pofqUte el cuerpo louz ,Dla,Malac, y haftilos f*"id4s, del Santo fue trasladado ,co- Rey nos de Japon^ . la Chim;

a o cuentan los qae tratan de y tambicn los de Us Islas de fo maerte , a la Provincia de elfas cortas, comoSutro-otr», Siria, y i la Ciudad de^rMa. Taprotüna. ZeÜaii, Boi nci, y O co cafo de cftlir en la \nA*u d« Ui f alas Malocas , de don • los Gendlca de «^«lia TIet- dfe êne l« efpeceria. Y yall h » n o fabian donde AD«ÍC(1|| ChtilUandad (e vá acercando eftado el Santo cuer|^ del a las Provtnctas fugetas al /poftol, hafta que los Porta- Tártaro , que es el gran Can» goefes, llegando á ella , y ca- qoe íc joiga ei el mayor fe-yando en el Templo , qoe fe ñor .mas rico.y poderoío, que ha dicho, hallaron tres coef- ay en el Mued»; por foqdal po i , «no dtl Rey, otro de vn fe IfttiniU Rey de los RcyrSjf

sinír'" ***' p"* "'' y •*'' " - • — -airinÂ** ***"o"eton por

Señor de los Señores; en cuya Tierra rclidió truchoúcmpo / ' / •• Paulo Venero, y ]uandeMon- •'* Duirr , "'^•eniuae- r»oio venero,y luanaciwon-

avia ™OfrcoaIaaê«i^^,S^ ^^^^ co*p.íiero» llevó fu. Ifidío diXe,lofu¿ portero rages.y fii.i6eníusTicrras-. de vt\ Sacetdpic de los Idoloi. y ellos, y otros qoe has eftado

ea

ntrarto»

f i 4 fílflor'fá deiP^nherfúVifhle, cnc lb , dizen , qaeconferva ñtdos de atgofi varón ApO^ algunas reliqaias déla «mi- tolico , por cu 7a falta , y de gua ChriíVun4»d > 7 9"* ?"<>* faccíTorcs en profcílac quaudo el grao Can cnir» en lo» Pueblas , que confervan nacftia Fe ,le falcp k fccibir los cielitos eo pcocersion; j qué ¿1 le haze reretenciai la Cruz I 7 que le bendicen cinco manganas, 7 fe las dan en VH placo,, .7 que prueba vna delias en reconocicntcn' tpdc efTcíc vicí©, Y Luis Pa-uiclo Romano, di»c", que d"-tando en !a Taprovana > ha-116 cierto* nieicideres Chrif' liüios ds aquella Tierra , 7

fu enfenan a , quedo en ellos ran confuía noticia de la Fe» 1

C A P I T U L O XVI,.:,

L»s Reyet de E/pîU tunen graclu de ahuyentér dttnonltsi p$r*verfH* dntecejjprfs prt'i fejjado la prvfr4g*cÍ0n de ím F¿,

defdequf la contenieren k¡egmr.

•A LG U N O S grave» Autores, aun d«

que le hizieron grandes par* los Eltrangercs , íientcn , que rldos para quelefuelfe con las Reyec de Efpaña tienen (;llos, y Íes epfeáalTe laF¿, y 1» virtud para ohaycntar los dcr debi.ia obedienciar á la Iglcfía montos ,como lo dizen Cacor Romana.

f En el Armenia Ma70c es también ñocoi ¡o , que ca^

lo ,Tapia,Hen(ico,HoninénoB; Cafanea « Vald¿s ,,Fr..}cian de la Puente, Don Juan de SOIOTÍ

rojos fon Chrlftunos, y en U îno, 7 Don Jofcph Pülíccr, % Menor la raiôr parte , y en entt'e ellos fe duda, (i es vir« aiiia, 7enEg7pto permanc- i||fi narora) , como en Pirro ce 07 laFc}7 aíticnotrasRe- fanar ^ n fuu&o «arias en-giones dallantes duran los fermedidcs; y con elfuyocl raftros de la enfcñanâ Apof. Emperador Vefpcíiano obcai roiI¿a;com9re »¡ó qaaodo los v« cofas maravilioías, y íi»n-Potiuguefes tomaron la IsU danlo ; porque d« los Paga-2lacOtura , cuyos ¡{leños ado- nos no puc-icn prefumi, fe mi-ravan ia Cruz , porque de- lagros. De Agiipa dize Uion, %itn , que Dios bccbo bom- que convn auilio .queFué de breavuniucrcoenella;y lia- Augafto , parece que losba-mavanlé conlos nombren de zia; pero (u¿ por Arte Magt-(95 Apoftoics, 7 deotrosSiQ. ca.diabólica , 7 el,<3arar lañaros : guardaran los Preceptos, parones \xii^ Rciyes de Francia» de la Lef natural, que es ar- lo atr¡ba7e Va[d¿s a la virtud gumenro de que fueron cafe:; natural de ios a/ics.., 6 al>

anhe-

T Magla'NaturaUerHofoJía oculta 145 mhcUtodc losRc/cs. Tuvo la ictagn-idia 5 y íc le d'ixo, en ello» principios por la que era figura de vna Arma-oracion de San Matculfo, da , que avia de hazcr el Rey que lo alcanzó de Dios, co- de Efpaña , el qnal en pcrfona mo dizc Roberto Zcrnial, y avia de ii aconquiftir el Pa-Papitio Mayíonto: y en los d« ganifino , c infidelidad ; y lo Inglaterra el corar de la gota miímo vido en fu ricmpo Fray por las de San Jofcph Abari- Nicolás , Fatot de la Orden matu, el q^jl eftuvo en aquel de San Fraucifco. R.cyno • y aun de los de Aragón fe diie tienen gracia de CAPITULO XVII. Curar de lamparones , y ícra Í>or femeiante modo, como lo* Si U n»tUut de Ufe h* lUgé', de Francia

X En el de Efpaña > la gracia que fe ha dicho > fe ori gina de la opottcion que tienen fus Reyes con el denaonio por la guerra declarada , que dcfde los principios de lo convcrfion le han hecho , y cfpccialmcntc por la que le aviaudchitcr en la convcrfion del Occidente , donde Chrifto ha triunfado del demonio , que por tantos (iglos tyraniz6 aqoellos eftcndidos Rcynos. Lo qaal tenian pro-fetixado ios Profetas , diiicn-do del Mcfias , avia de fcño-rear al Mundo , no foio efpl-"rualrocnte , fino también potfuersadc aunas. El hct-"»no Aionfo Rodrigue! , de *»<-ompañ-„de]csv5,devida Calificada . * wJi

«vía , c tltrtttc, can muchos . y conocidos mUagroí, vid cnla Mar vna gr.nde Armada , cuya vanguardia eu\a.

de a íet fines de Ut AmtrleM,

X T 7 N el Oiienre ay li^ muchos raftros

de la Fe > íembrada por Varones ApoftoUcos, de que tratan los Htfloriadotcs de aquel nuevo Murdo , rp foIo en las Tierras dcfcubi en as en los primaros años de fu cou-quifta, (ino en la< que dcfpues acá fe han dcfAibierio.cumplt-cndolc lo que Chiifto Señor nucdro prometió por SaiiMar> eos; Euntes in Mundum vn't' Verfurn prxdlcáttEvanget'tHm emni crearur*. Lo qual fe encargó á los Sagrados Apofto-les, como ñora San Ambmíio» dizieodo ; Agiravir Chr ¡flia jí^ofiolos futs, ^Hosper Aiver-fm Unnd\ direx'uxvt totrOr' bi Ev^ngrltuví prtdlcsrtnt. Ooe diclleu buelra i todo > - . • ,_r- t.. el Mundo vniverfo con fu

Va Chtillo Señor nueftro ' y predicación, yenlcñan^i, la laVirgcq Saiuilíima ib; en qual, fi «» "« *' » *= ®o K**

r/-* ^ I M

< t > > y"

115 VíiflofU del f^nherfo VifilÛ, Infalible , na dexaiian a cftos fijp:trtic\orcs. Y en el ?¿i CJtiS lt:> h Ijz d:l Evangelio tíi le lialUron tres cílatuis del 5 K)dili.Afn:tica , fiendofc- Sol , q ic lUmavan Apointi, "ja cuenta Matinsatica cau Giu;iiui, Intivjiia oq'i! , que la cefcíta Dirtc del Mundo. Y quiere iic¿ir •,el padre, y f.ñoc juz'Jo que el qac fué fcñala- d;l Sol,cI íiijodel Sol,el hcr-i do para tan inügne ecnpceíTa mano del Sol. Y de la cnfc-de Ja conq'jKb erpiritual de ñinâ de la Unidad en la Ef-aquellos cftendidoí Rcynos, fsncia de las tres Tcrfonas Di-fttc el Apoftol Samo Thomis, vinas, di teftimonio vn ldwlo> lo qual congecurá poi algu- i{ael\imnon ^Tanâ Téng4, na) razones. La primera es, en que adoiravan en cde vno pot la tradición que ay en el tres, y tres en vno ; y es cici-, Í''at3¿üay , de qoe pifió por ble , que el nonibrc que oy aiii c! Santo •, el qual,aísico- din los Indios a Dios en el mocnhlndia Oriental pro- Paraguay , que es Tupa,que fetixu la renovación de fu pre- cortefpondc i Manhu , lo io^ dicacioü Evan;;elica, en los fi- ventaron oyendo las maravi-glos qoc avian de fuccdcr al íu Ui» , que de fu Magcftad le» jo.diiicndo: ^<í«<ô//í¿4rr declatÁ el Santo Apoftol, y mar a e/i a piedra, ôr Divina afsí cfpantadpsdixcton T"»» *; «rdenécion ¡vetulranhomhres que c$ lo mifmo: Qt¡}d efi í/artcos de tierras muy remotas hocicad grande. a predicar la Doílrlna ûe yo 2 Y confirmo cíío mcí"-X9ra os enfeño , f a renovar la rao^ lo que obíety6 el Da¿loc memoria de ella. Di \ín\\í?ai Don Francifco Alfaro , Oy-manera prof;tii6 el Santo la dor del Confcjo de Huicn-, enrrada de los de la Cocnpciñia da , muy pradico en las cofas cncl Paraguay,par ellas pala- de IndiiS , por aver andado bt»$: E/lo que yo Oí predico, fe en las partes próximas , y rc-oí ha dt olvidar \ pero tjnanda motas del Perú , que quando venoan vnos Sacerdotes fUctfi vií¡t6 la Govecnacion de San-fores míos,ifuetralganCrki.es ta Ctua de la Sictra , ftipo coma yo traigo,entone es Itolve- ûe avia en toda aquella TJcx-rets a oir e/tami/maDo^r'.na. ta noticia del Santo , a quica Dcla qaalcnleñanâlesha du- Wimrim Paitume , y deque rado haít y de otta<i pacJ Mvftétio de li Sinúíúm* te rouyTcxos, y qoefegon las Trinidad ; autjq' c como ya feftjs , entendió avia venido olvidados le celcbíaucoati^ delBraQl, for clParaôayi

http://ifuetralganCrki.es

"Segunda part, dtl

fot'Ji^.

mu. de »"« deCo-p^cava-

8« 9. lo .

aquella rictra de S>nta Cruz. Lo ^ual locoiifirma el Pídic Pedro de Ribidencyra^dizicn-<io aÍ4Í. Y no folamentc predicó el Sanco Apodol a todas cftas Provincias , j Nacionci», pero en el Brafii» e/ciiye el Padre Manuel Nobrcga , Provincial de la Componía de Jesvs,«juclo fue en aquella Provincia , que IOÍ naturales ^ ella tienen noticia de Santo Thomé , y de avcr paflado por aquella tierra,y que mucf-tran algunos raftros, y íeña-!c$ de dio , las qualcs el mif-tao Padre avia viílo po{ fus ojos,

3 YenelPcrííay: vníver-fal tradición, de avcr paflado vno de los Difcipulos de Chrlib Señor nucftro á toda aquella tierra , cotvio lo cfcn-ve el Padre Ftay Alonfo Ramos , de la Sagrada Orden de San Aguftin , por cftas palín bras: por cafi inmemorial tradición tienen los naturales de el Pcrü efpccialmcnte los Serranos , que anduvo.en cl vn hombre, jamis vido otra vez, |>redíc3ndo al verdadero Dios, * «n ona parte dize , le qni-fieron apedrear camino de d *-»»«o,fci,}or„,dasdeICuf. c o . e n c l a , , í „ ^ ¿ ^ ^ donde oyf: vén ciertas peña. •braUdas de fuego Cclcaij}, conK) íc dize , para vengar al Santo , y dexailc libre de las

T'ilofofid oculta. r 2 7 Santo adelante,y faliendo a tierra del Callao, defeó \cr vn famofo Altar, y adoiatoiio, que los nataraleí tenian en la Isla Tititaca , y dcftiuirlcfi pudieflé •, y dizc el miímo Au-í tor , que viendo el Apoílfl la dura obñinacionde los naturales en la creencia, y culto de ios Dioíes, les comentó a reJ prehender afperamcnre , y le cobraron grande aborrecimiento , en medio de tenerle en gran veneración ; por lo qual le vinieron a llamar T^lf^ pat , que quiete dcxir hijo del Ciiador.

4 Dize roas , que en el año de x 6oo. fe hizo avcri-' guacion con vn Indio, llamado Don Fernando ,de ciento y veinte años de edad , que dixo,quefu$ antepaflados^poc tradición antiquiíjima, fupia-ron , que a íus tíciías vine vn hombre de grande eílatura^ vellido Cafi al nsoJo , y traie de ellos, blanco, y zarco, que predicava dando vozes , que adoraíTcn a vn folo Dios , y teprehendia los vicios, y que llevava eoníigovna Cruz, la qual levantó en cl Pueblo llamado Carabuco •, y que á fu vida enmudecieron los ídolos , y no dieron mas reípuef-ta ; y fabicndo la caufa los Gentilís, la quitaron , y pretendieron quemar, y no pu-diendo , la emetraron cerca de tM laguna i donde con

eftar,

11? H'i^orU del VnmrfoViphfe, cílar binado de agua aquel p a , en vn cerro queeftaccr-fitlo . ó fepultura por ran lar- ca del Msr , vn hombre »i& go tiempo , al cabo de mas de venir de lo alto de el , ranra I f oo. años fe haüa con la entereza qae oy fe *¿' ^O' 'a ineíma rradicion, dixo el Indio , ie fabia, qae le aconipa-ñiran cinco , ó feis Indios . y que de la Cruz hu'un los de-monioSió maloscfpiriTaSy co-IDO el los llamava , y que les

ceniza , como íi fuerte vn cau-«laiolo rio , cipero íc fttlcgaf-fe effa venida » y halló cerca del mcínto cerro vna tónica, que no pudo dÜVmguir , fi era de lana, ó de algodón , era ¡nconfutil , larga , y tirava á color de rotnafol; junto á ella

perfuadian m talTcn aquel aviados íandaliasde tresfoC' hombre, y quede no hazcrlo, las , de hombre grande, lo ni f cfpondcrian fus oráculos, qual cauió á rodos grande ad-ni les tiarian bien alguno , (i miración , y le juzgó eran de* no muchos males; por lo qual Santo Oilcipulo del Señor , f los Indios ataron al Santo , y »na de las fandaltas, tenida ea le azotaron. Dixo mas eftc grande *cner»cion , hazcmu-tedigo , que todas las vczes chos nailagro» , como nota el £«/<»0-» qttc al Santo le tenían afligí Pidre Amonio Ruyx-,y el Pa- t¡u[ña ef' do , le bíXívan a aconpañac drc Diego Alvarez de Paa, pnuH*h vnas mu)r «idofasaves, y q'i« di«e aver vifto muchas vczes, $<t3* ¿1 porfetChriltiano , juzgava que «(T Sandalia ctA de r«n aora qjc ferian Angeles , y íuperior olor , y fragrancia, que oyó dciir , que dcfpues qje etccdia a qualquicr otro q fue azotado el Simo, avien- delaticrra. Dtyitá

f Y el niifmo Padre An- fp\rl,. do basado etias, lo defat^ron, y qne tendiendo fu manto fo-bre la laguna , navegando por ella( tiene ochenta leguas de circuiro ) 7 que paflando por vn juncal , dcxó hecha vna íenda , que hada aora dura i modo de vn cailejün ,y que de cíTos juncos , ó efpadañas coTien los cníérmos, y fanan. Refirió tam:>icn, que por tradición fe fabía , que el Santo dcxó vna caxa pequeña en vn cerro de aqueilos , y quando

tonio RavE reñcre ,quc enla Provincia de los Chachspa-y as > donde eftuvo en vn Pueblo llamaüo San Antonio , i dos legoa* de ¿I av vna tofa grande , de mas de vncftado tic alto , y m ü de fcis varal de ancho , en cu*a planicie cít^n eilampados dos pies juntos de acaruize punros cada vno , V ma» adeíanre de cita* huellas ay dos concabt-dades , y m cada vna de elial

rcbentó el bolcaa de AretjuU c^be vna luaíUa , qae c*<eáal <jue

T Magid 'Natural de jílofo/ía ocuItá. 119 SaUifcarrodillavacISantü, deíuLcy, y que clDios a quic que

como lo fiemen todos, A1 í do de cíTis (eñales eu la mcíma pe ñi, eftá fefialado vn bacub cl¿ dos varas de la[go,con fus na-dos-,denotando , que Fue cafia,

ci p:cu>i;iva,ci-a todo pcd;.ro-io, con ci dedo avía hecho ea I.\p:ña aqacllasíeñ iles.

7 Ditctanibkn>quc es sor coníliotedctcadicíon nray an

6 palo cou nudos , y fe puede tí J-H , que cl Samo mandó 4 conjeturar, fe dcíocupava del, lo*$ ludios del Pcm, que edirt-para poner juntas las manos, caflcn vn Tctr.plo al vetdade-qaando ora va. Y queriendo D. ro Dios que el predica va : hi-TotibIoAlfonfo,Ar9obifpode zieroolc, y avicndo llegado losRcyes.que enpetfona fue á niucha pjja pata cubiitlo , J ver citos raftros del Sagiadoi eílandocl Santo de noche duc< Apoftul,mudac la loía fue im- mlendo fobrc ella , les apare-poísible, como también lo fue ció el demonio ñero , y efpan-; antes que losEfpañoles cóûif- table,y les reprehendió de avct tallen elPcru,quetiendoZolla- fido fáciles en dar ctcdíto k vn tupa, Govcrnadot dcGuatcar, hombre advenedizo ,7 ellratir Inga , que enttó i conqalftac gero , y les petfuadi6 le qaor aijuella Provincia,}lev3!laá la rnalTenconaquellapija^Puíic^ fuya,y afsi dcxó mandido,quc ton fuego a ella, y levantan': todos ios Indios la adoralícn. do(c á toda páclTa las llamas,

6 Y el mifrao Autor rcñccc, falló el Santo por medio de que avlcniú edadoDXotenô elUs Cía lelion alguna>con gtá de Grado, Obifpo que fuedcl Patagoay,ei año de i S 19, dó -de efta aquelU lofa, afirmó era tradición confiante , avcr paí-

aíTümbro de los Gentiles. 8 Otro indicio ay para

entender lo mifmo qae (c lu dicho, de ave: tludrado Santo

fado por aquella tietra algún Toroc elOccidentc con fu pre-Dilcipulo de N. Señorjy diie, fcncia,y dofttina.y es e! nora^ que en Lalango , Dodrina de bre antigao , que en aquella lo» Padres Predicadotcs,oy fe tierra fe dsva a los Sacerdotes,

y era Aitre , que quic«e de-zir; Homo fegregatus avene • re , hombre cafto , el quali ninguno de los Indios le caxii vino dtfic íus progenitores hafta S. TorTic , fino al mifaio'

. * . P3"«i«*nbombrcde

.«ea^'^^^r-y'-^^^'C S ? : * » ^ » ' * " podido enteo d « í e ; , t o . Indio, maaancia. noMr.r.ndodetllo,.dize„¿ va hombre de grande eftatura, blanco, zarco.y de barba ere*

Santo, de quien cerDun icn-.— te dizculos Naturales, qu(S

cida,para coroptobar Uvctaad fue, ?A\ Abere^Âíz .iac'.tda I

150 litfioñd. dei te : ó padre,hombre diftreo:c de losdrmás en Icr caíio,? def-pucs del Santo no convino á otros, fino i los Sacerdotes, del quai no fe han valido , ni lo$Magos,ni hcchizcrosjavié-do tomadoci dePai,y U razou ha (ido, porque la virtud de U caftidad la ignoraron de modo que antes latutieton per infelicidad , y por grande felicidad el vfo de muchas mugeres, y tener muchos hijos,con abú-dancia de criadas, y familia j y afsi los Magos , y hechizctos, <jae nos contradicen comun-ancaie el Evangelio , llaman á los Sacerdotes por oprobió Alître,

jt Y<topinión general en iodo el Bradl ,de todos los PorcuguefeSj losNaturales de fa tierra firme , como nota el fniímo Autor , que el S» Apof-lol comentó a caminar por tierra, deíde la Isla de Santos, que cfta al Sur , en que 07 fe ven taftros , que manifieílan eile principio de fu camino, por vnas huellas que dexó im • predas en vna gran peña que cftá al fin de la playa , donde defenibarcü enfrcnrc déla Barra de San Vicente , menos vn quarto de legua del Pueblo; 7 tcdifica avcr vifto docienfas leguas decftacoíia, la ticrri •dentro >vncamino que tiene ocho palmos de ancho , en el qoal efpacio nace vna mena, da ycrvA , qac crece hafta caü

media vara; y aunque agcftan-do la paja íequenicn aquellos Campos, íien^pic ella nace del mifmo modo,y vs prüfiguicii-do elle carr¡no,íin hallarle termino; y dize, es voz común fe llama camino de Santo Tom^. Haze tambicn relación de otra peña pegada á la Ciudad de la Aílumpcion del Paraguay ,cn cujapiaiiici,: fe véoy doshucr lias humanas.ia del pie izquíf-^ o antecede i la de! derecho, como de pcrfuna qu: hazia facrâ, ó hincapié. Y ay tradición entre loslndios^q elSanto dcfde aquella peña prcdicava a los Gentiles, y que les dio ia mandioca, que es el pan piin-cipal de aquella tierra.

10 Y no es poco cficaE indi-' CIO de la venida de el Santo Apoílol al Occidente , el avcr ie efcoîdo Dios por Apoftoi de la gente mas abitada de todo el Vniverfo,para Negros,^ Indios. Los Etiopes fueron lavados , y blanqueados con la predicación de eíle S. Apoñol, diícSanJuanChriíoftomo, y <?'*'* de los AbíAinosqae habitan la dtto Ai Etiopia, oy 1« veneran como a /'<?/?• fu principal Apodol. Y Ori- » Gene, genes,Eufcbio, y otros dizen, ^'^. 3 '• predicó á losBragmanoj.Paísó ' « 3. aiOccidente por embarcación, CMp. a, que losRoiBtnostenian por la Coda de África, como dizen algunos , y Jo refiere el Padre Anton¡oK.uis,¿ lo que es mas cierto ) U«T4Bdoic Dios mila^

gr«5

^ \ T Magia 'Natural de F'ilofofia oculta^ t 51 groiamjnte a zlV» Región? paf- vm p'c ;ra , y con cfpccia!, y 5o alParagujy^donde oy le co- api:'u>le olor , fin dar muctlra, nocen por el nombtc, llaman- qu2 en algún tiempo fe fugctc 4ole Paizume , con el qujl ' " - • • nombre también le nombran c«clPerú^iziendolc,Paitijmc.

l \ Esvlñmamentegcan-dcindiciode ayer corrido U Prcd,oac,o„ del Evangelio en >q'»cl Nuevo Mundo por el ianto Apoftol , el aver cuyda-do tanto de dexar en él la in-fignia d- nueltra Rcdoropcion,

a corrupción. Ypuedcdodar-íe,dondc hizo el Santo aqucfta Criiz,(i en Carabuco,dondc U colocó, ó en el Brafil-, ó Paraguay ; y la duda nace de fcr de caü dos varas y media de alto, gtoeira, y por labrar ; porque dcfpucsque en naeftros tiempos fe labrO) qaed^de vn palmo de ancho en quadro ; y no

la Sanra Cruz, que fue la roef- obftante eíTo.cf tan pefadajoae ma que dcxó ea materia de pie- con la mitad dclla^que fe llevó tita en el Oriente.cn prenda de a Chuquefaca , ibin rebentan-la predicación futura del mif- do dos muías, que la llevavan OM» Bv«iigelio , que hallaron loi Genñt«s, comodize Riba-deneira ; porque en Melia-por, en el Lugar donde fue martyrizado, cíU vna Cruz

«a vnaspatígueias , de que en Madrid dtze el mifmo Aator, ay reftigos de yifta.Y dize^que faaziendo varias vezes prueba con muy pequeñas particulas

cortada en piedra, con alganas de ella , echadas co agua, fe manchas da (angre, y en lado iban luego al fondo; por Ío Occidente, y en ia de Oriente qu4Hio es crcible que el SanJ fe v¿n vnu lettas incógnita*, to Apoftol andovleíTe emba^ Fue infignia pariicular de el razado con tan grande carga Santo , por U efpeciai devo- en tanta longitud de leguas, cion qiic tuvo a las llagas de iz Pero parece cali ciettoi Chri(lo,y el cipccial favor que que el Santo latraxo de maf le hizo, en que las palpjlií con (as minos. La Cruz de el Occidente- es de tanto pcfo, ?«Patecedepíedta,aísieo d ,coa.oe„fui„ ,o , . porque eo-«o nota el Padr AnK>n,oauiz,eft„,odebax; de tierra . y bañada de ,»«, mas de mil y quinientos afk)8 y oy fe ve ran entera, folida, y mii¿iía, como lo pudiera cftir

lejas tierras; y lo ptitaero lo es; no la hizo on Carabueo , porque todk aquella comarca , no folo es falta de madera prove« chofa para alguna fabrica , pero aun de la leña común ne-cclTatia para encender ttiego, como lo advierte elüoélor D. Francifco de Alfiíro »y que no viJo madera fcmejante entodo d Perú. Y lo mifmo afirma el

I 2 Par

1}Z nt//o'Í4cü/f^nive:/cr¡f¿k, P,idre Antcnio Ruiz , qacpor fondo por fu pcfo natural í cfpacio de rrcinta años ha cor- vifta de los Gentiles, pero la rido en compañia de otros mañana íiguicmeamanecióTo-inuchos de ia Compañía de Je- bre el aguajíes qoalcs por cfí'o srs, en buícj de Indios Genti- la facaron dclía, y la encomen-tílcs , por todos los montes de daten a/ fuego , per dar guíío aquella Región;/teftifica.qoc cumplido á Tus falfos ídolos; corexada la madera de la Cruz pero no pudo el fuego obrar lo con otra que fe bdlla en clBra- que ptcfcndian:/í bien,dexó en fil, que los E/pañoles ¡laman ella ia ícñal neccílaria,par3 que palo Santo, de que íe ha- agota en rucího tiempo íe zen cofas fBU)i cutiólas ,p?rc- comproballc la tradición co-ccdcJamifroaerpecic; ya/si, mun délos Indios i nueftra fecoligc que el Santo Apoftoi viíta; y afsi tiene pot vu Jado Mfabricó en el Bialil, donde vna peqnefu fenal del fue^o. comentó fu predicación j co- 13 Pues viendo losGemiles nunicandole Oíos por fü in- que los Elementos de agua, y Cetccfsion las mifmas calida- fuego no avisn podido condes , y virtudes á toda la ma- traftar la fuerza al Santo madcJ (Jera de fu erprcie, como fe T é ro , fe determinaron cabar en por expetienci* : porque cola tierra tres edades, baf a lie' cida en agua , j bebiendo de gar al agua, la qual lo mas del ella , fe ataja la dicentciia; y año cubría aquel lugar dorde a/si tiene otros buenos cfec- dcpofiraton el celcíiial tefcro tos , por /o qual tJcniPpor de/a Cruz; y para que fe cfcu-Rombrc el paly Santo: A y dcí- falíc mas fu culto, dexaron heJ dedondefe llevó hada Cara- cho junto i el vp alv iñaldc buco,quefüc donde fe enalbo- inmundicias.peto con el ticai> Ib mas de IBÍJ y quinientas le- po l¡egó a dcfcubtiríe,por ferio guastes Pueblo de Gentiles, de mas oportuno para fu vencia-los mas idolatras , 7 fupcrñi- cien, con la ocaííon que refiere ciofos en todo aquel Rcyno, Fr.Alonf&RiirJoi,y fue,queef-A fa vida enmudecieron los rando vn diadel CorpuMcdot ídolos que hada entonces juntos en la plaza los Indio* «vijn fido muy parleros , aví- de Carabuco cerniendo , fegan lando i los Indios, que míen- el común vfo de celebrar las iras no quitaííen aquella Cruz, fie das en aquellas paires , ron ni avian de feries propicios, cíTa ccafron íe lebantó vna rc-i>i darles refpuedatpot lo qual ñida pendencia entre dos par-U echaron ci) la' laguna , /i cialidadcs dcIFueblojy ^inierj-fclcp; nuaqat la Cruz l( fue al do a Us manos, profumpiercn

en

T Magia Natural de Tilofofid oculta «>voaes .duicndofc altcrna-"Vamentc palabras injuriofas. *-> vna > que « a de adyenedl-; *°* » dito á la otra , que era oe naturales , vofotros íois »al inciinados , y hechize-«o», y »ucftroi ante paflados »pedrearoná»n Samo que les Prcdícava la Fé de tn folo po»» y pretendieron qucaiar-*c vna Ctuí que coofigo tt'u¿ y cfta lateocis ercond\da»7

^•beis nauy. bien donde efta > y no la qusveis roanifcftar. Virto edo a noticia del Cura , que

CAPITULO XVItl. Como la Fe,y Rttlgion Chrif^ tUnd no hit llegadé a los víti"

mos términos del Stf- ' tentrion,

I T A F¿ Católica hí I y llegado i la otra

pattc de Alemania, Vngria ,*f, Polonia, á la Ru(ia,Ptucia,Lá' tuania, PrafodVa,y i granpar<í te de Tartaiia có toda iá M< -cobia , y otras Provincias , ihi quales, aunque ligué en algo \

era muy ñervo deDios-,el qual. la IgleriaGtiega,no del todo*,]r, ja conalh3gos,ya con ame- de la miima profefsion es U naxaa íopoel lugar, de dundo Succia,Veftrogocii,y otra ma-avicndo cabado tres cftados, cha parte de ia Cofta áxia ti lafacd. Hazc la Sanca Cruz tnuchos tnilagros , principal menee contra ios rayos > c cn-cciidios.Machos refiere el Pa -

Septentriójde las quales fe intitula Señor el Mofcobita, que lo es tatnbieii vnivcrfal, como fe veta por Ojs titulosen vRi

dfc Fra/ Alonfo Ramos, y el carta que cfctive al Plip» Cle-Pjdre Antonia Ruiz da cuca- mente Ytl. cuyo piHicipto es ta del qae fe figuc. Traía voa eílc. El gran Señor Btfilio.poc India vn pedacito de ella la gracia de Dio», Emperadof, Cruz al pecho , trato *n dcf- y Señor de toda Rozia . gran honcfto mozo de forjarla , la üuquede Bolo.dc Maria.y de qual para divctiitícde fuin tentó > Ieavis6 de la leliquia que confino traía: pcuGguió «n quctcria hjKr fuerca: Y ? f » ^ c l d \ a n i « y í c K n o , r

^ India fin lefion 'gtina.

• • *

V * • *

V V

Molcobia, de Novogradia, de Plcfconia,deEfmoledia,de Ife^ lia, de Perminea, de Verchia> de Volgaria.Scñor, y Primipe de Novogradia la inferior, de Letnigonia,deRazania,de Bo-, lotequia^deRofchovia, de LaV cailaf ia > de Bdocciia.d*' Ed^ doria, dcObdora, de Cadutia' &c. La fecha fue en 1» Ciudad d: Mofcobia , que es la principal de ítt Imperto , el añ*

1 $ d«í

1 3 4 Ht/ieria dei f^niverfo yi/ahU, de if77« Toüas las qiülcs PiQvinctas fon de Chriílianos, j (bb las que eftin mas cctca del Polo Aitlco , y Us vltitnas aae oombiaii los Ccímogra-fos , los qtwles ban ignorado los aombrcs de las vlieiiorcs, por DO avctfe deíciibierto haf. la ío tiempo con pctfe¿ a noticia ', peco de poco -.c» fe ha-Unidode lo d fiiarmia íupe-lior , que eftá de la otia paite del Norte de la tierra, que fe llaiva drl Labrador, que es Isla. Enrique Rey de Suecia, y el Ar^obiípo Vpfalenfe , pu-fictun gsan Uiligencia en ia conveifion déla Provincia de

la artigua Chriliiar.dad , pof-que en ellas (e lecorocen tru-chas verdades de la F¿, i Dios Hombte , fu Sancifsima Madre, y otras concernientes^ f que aqurda tierra recien dcf> cabicrta,eik la cpínion conf-tancc de todos, era tenida por el gran Cayetano eocubieiro, annque tan bufcado , al quit Ce le avía hallado , j dclcu-bíeito entrada por (os fierra! nevadas , e inaccelsible, en las quales a la entrada , que psiecia ¡inpofsible en muchas leguas DO fe halló vn árbol tan folo, aun de los mas fitvef. ires , ni aun hoja verde co el

Fiolendia , que es de las mas catnpo.potciUr codos cuMcr-Septentrionales , doode las tos de nieve , y lo fuelen eflar días fon de feis mcfes, y fas los diez meíes del año; y afsi nattttales bao Wtdo bocúUi- en íolo» los d&* reliantes , es mos Chriftianos: y lo noiínno pofúbie caminar por ell* ciet-ha paíTado en lo de BotleQÍa,y ra.Lalalra de agua es notable, en lo mas inreiior de la tierra, y li ícd fuele matatfc con la

E» U re quanto ha dado lugar el tictn-Ucloniiti po, ylas nieves. Luspadres tflndo de 'oen los niños metidos en EñtpU, vnosceftos lobre lotombros, Í\b. \. f. nriemtas fon de fc\» mcits , h j , vn aóo , pretendiendo fean

baptizados. Y el Padre Ma.

nieve , ni fe halla genero alguno de fuñenco , y ios pozos edin ran c¡egos,que los p íía-geros coinuntrcute fe quedan enterrados en la nieve. El C«-táyo , es vna Ciudad grande cerca de la China , cabera de

ituel de Vtga,de la Compañia vna P-rovincia , de quien es le> de Jesvs dizc , que el año de ñor el de Sopo. Dize ella mif-1624. por relación que covo ma relación que es el Rey de del PadM Antonio de Andra- Tiócr , qne rs la Cabeaa dtl da de la laifma Coropania, Re^no. Recibió de moy bue-Superior de la Miísiondeel na gana al Padre que vino del jtran Mogor , fupo que en Mogcr , y le dio licencia para las panes del Norte mas reii- predica en todo ¿I r <Hzien-fadM avU^raodc* taftrosde do en cUa íe U dXva pata

T Magia Natural de Vdojofía ocultaé 135 qw enreñjOc á los fuyoi la Los iu.ir.bies gozan de larga ^ySanta ; y pide aíSuperijr VHJ , y cafi carecen de toda de la Compañía en aqaeita< enfermedad, por lo qoal íe ila-

Cy», f, P"tM embie Padres para el mava ticiia BicHaventotada, tCíTJCdio de a\ ucUo$ Pueblos, por el apaaibic clima que gcu

* Oizc cambien, que enza, A y poca noticia de ella» porque no necefsita de coía alguna de nueílras tiertas; J aÍM no tiene recurfo i ellas , f tan fecunda, que fin labrarla da fas frutos; j aunque tan re-

r, '•"• «» raare,le dixo; ¡tentaos, tirada, profeila la Fe dcChiií^ T*** que Vos fois Píi-ir» . » Pa^re to ScñoF oocftco.

3 La Provincia Laponia; y la de Filandtia, que cftá caíi debaxo del Polo , la ptofeO» también, por eítar fugeta al

tre otras honras que le hizo, foecl tentarle junto á si , y i lu mano derecha, dexando á *« «-cyna, 7 J ios deroas Gran-f«senpie, y efcuíandofe de ella el Padre,le dixo: Sentaos, que »os fois Paire, y Padre nuellro.&s Tiber junta de mu chos Rcynos , y vno de ellos es Sopo , cuyo Rey , dizc el miímo Padre, tiene mas de cien Reguíos fus tiibutaiioa. Rey de Noruega. En lo vltlj Es lo irirctior de aquella! ierra mo de ella,efti (cntado vn de grande amenidad, los cata- Caftilb en vn lilco muy alto, poscftan llenos de flotes de por cuyo pie paila vn rio tan tudoscolores, y hechuras de profundo , que apenas f« le

,- . , hailafondo; Uaroaíe Negro, por ferio aíti (as aguas . como fus peses : no fe Uiac de fu na* ctciiienro , porque ea en vnos monrea inaccclsibics. Entre otros pezesque lleva - a y vno llamado Ticbio , en el Invierno de color negro , v el Vera* no TtoM i cftar de coloe blanco» Ticneefta íingular ca-

las mejores eípccies de por acá , j de otras peregrinas , y de muchos arboles cargados de fcuto. Es fcmejante i la Ptoviocia Bothnia , que íedi-Vide en tres , en la Deciden-tal.OMcntal , y Aquilonar; y cíla, aunque es muy tíiltamc de aquellas, y meiida entre alias montañas fúguiifsimas, „ , . — c i ^ ¿ * 1 í ' " * °" ^^^' "" ^*^"^ • *»"* fa'c¡ndoÍc'*b"Rr'o-fj^^^"'"*» lleva muchas fura echada coa alguna c.ier«

** 'de"** 5"*"^"" gfn«'° «*« ' 'o ^^f^o **« a'g"n tío , rdtM

alifuno f"», ni los / ? ' ' * * Po«><;«no- «y «Igon oro en lo profundo

: H«ti.Aj. "^ »l»ttndade lnhnliaddo otros ajud,bi que vienen huyendo de la def* tempUnfa de O«OÍ nuct\

(une attioa , aaaquc loa granos lean gcandes,

y pefados,

H TRA,

TRATADO TERCERO D£ OTaA PARTE MAS DESCOLLADA,

y cxcetcMc de U Tierra, que es el Parayío ' que planto Dios en ella.

C A P I T U L O P R I M E R O .

jQUESIGNtflCA EU NOMBRE PAlíArsO^ Y SI EL qut flant» Diof en U Tierra fue nerdsdtro ,¿

mttafiriC0,

\ ESPUES de la qu l huodiendoíe rn el tazt aver tratado fe defapareció. Ocros JBZgaron d« las parres era fa íituacion en el Andalu> principales cía , junto á Xctcz de la Fron

de laTierra, tera , en las huertas qne oy iz-Teri ien tratar, eoqual de ilamandcSidueña,cn laribe-ellás plantó Dios el Pjtrayfo ra jumo al Rio Guadaletc, que Terrenal ,de quien haze en el los Anri^oos llamaron Lttco. Geneíis elpeciai mención. El Y otros entienden eftár fonda-nomlireParayfo, dizeSanGe. do en las Islas Fortunadas. Y ronimo> que en íu general líg- de orro haze mención Proco» ntfícacioD quiere dezir, lugar pio,el qual fa¿ cdüícado en el deleytofo , y apacible. Y San Aft¡ca por el Rey de los Van-iHdro áázc , e< Griego , Jf que dalos ; 7 de otro la hizo Salo-

%]h. 14. es lo mefmo <\wldt>rtmt;btwit' . món , y eran vnos J3{<iinesde fsp, i j . to , 6 jardin. Lcñ Gentiles grande amenidad, y guño; pe>

antigaos,tentan por fii gloria, ra todos cftos , «ooqae íacton y-bienaventuran9afu(ara»deC tan cWcbíados ea las Ropu. puesdelaíalidgde cíla vida,: blicasáquienpeirenecian, no vn Parayío, que ilantavan lo» «tan Aipcriores i rodos , y ge-campos EUÍéos » adonde ima- nerales en la opinión» y fatnt.' ginavm iban las almas que en > Cafaneoitefiere de Feli-í cíla vida avian vivido bien j y p^ Bergoncnle, que dize , que «dos (dizen algunos) cftavan en la Tierra ay diferentes PA- • Situados en voa Isla muy de- raiffos.y lugaresinfignememc

Uiwíi I cof£igtiiá% i YcQ«*;> McAcjrtofos. £1 piiaicr* cfti en h

y Magia Natítral de Tilofopa oculta. i j 7 ^ulnocial entre los vlen- hoaibrcs de la mirma tierra ty

*«Euru, y Euronoto, El fe- aunque carecían del veflido,!io 5, "^°cft5 entre clTropico de padecían tpoleftia alguna, por ^»üCfo,y elCuculoAntartico. cftar favorecidos de tal madre, t i terceto en el Oriente , con- y de las infloencias íavorablcs, jraciEuto,dc la otra parte de del Cício, coyas mudan^asdel P.!?''*"^". ' 'i""'*» «n =1 t''<-'np« no oíen«i>an por venir " °.^"""5*'5 y decfte hazc con fuma teo,planca , y íuavi-

^#».I2. «»ae ci principio del mundoi ciendo i «IcgotU algunas de Y conso dize San Ifidro , atía las cofas que fe cuentan en cíTa

í n í//«- «n el todas la» efpccicí, y ge- Sagrada Hiftqriai cottio la ge-g^rcltM. ñeros de arboles frutales , y neracion de la muget , y el en-40, oíros apaciblci ¿ la »ifta,y fu., gaño de 1. fctpicnte , cotr o lo

Prepar. «|.uoda la lai.tud de la Tierra. Fírmiano dize, que ferivn lu- f • Ev.nAi. T"vo noticia de cfte Parayfo g « de toda amenidad fin tron í'*7'"*' 3».r.6. Piaron comolomoftrócncl tes, ni valles, fu, f.io .ni calor ''?'

^ S.^pofi.; l la .ól , huerto de c„ dcmalia . lleno de a.bol« ''^' ' • DfCm. J y e r , como lo advierte Euí de perpetua verdura , en tanta /i^.j.f. 'b.o.Av.a Ido Platón á-Egyp. altura , que no llega á él agu.

'• NU'T Í '"'° " ° " " ' «** '• ***=* Deücalíon , donde no Tvít ley Judayca.y de U SagradaEÍ- fed . „1 hambre , y adonde no

A Lasen . ^ • ' ' ^ " ' . f P ' ' ^ - 1« nieves, ni las tcmoeftades, f.;T t e r i a t ' * ^ ' ; r ' ' ' ^ ^ r r «'«'^«•-nclcmenci.s, donde

^ dceííclagardedeleytcs.Eufe. avia vna fuente llam.dlviva.y bio que fo.i cftas.Los hombres de abundantes ,g»as,quc cada pauarun la ptimcra vida en vn mes regava rodo el boíqne.En fobcran **• *!''''""' '' "' » " *l"'' «ieíctipcion, fe acomo-«f»ir»r d' ' **'/**" ' P<*' "*5 nc- d^ •"»* 9 " Platón a las vctda-«odas las C M Í "'sa»».porque deras ícñas del Par«> ío. pom.ncaménte"^''*''"*''- -^ Algunos Hcbrcos,que re-fjerffrr'inn/l-l *• ^°'' ****• ticrc. S. Gcronimo, ctcian ouc

rr'Mn«-, J- P""""»P«/tos 6 de la creación de las detná$

f 3 í }^i/Jor¡4 delTnlverfo v'i^ble, duc VCoyfe* , que le plamó diluvio , fubieron quince co-Dios al principio? piro eftc dos encima de los masaltoi parecer , diíc el Santo Doctor moiircs, fe entiende de los que qiM es fin fundamento ílgiHio, elbn debaxo de la ícgunda porque el Sagrado Efcritor, parce de la Región del ayre» por aquc(l.is pa abt*$ quifo de- qoc es dundc fe clpcfaii,y con-zlr le planta Oíos ai principio geian las nuves ; lo qoal no de la Creación del Unlverfo, puede fcr verdad , fino es hca-por aver fido al rercero día, do el cafo mecafotico *, porque defpuet qoc fe deíliuguieron fi fucile el Para y (o veidadcro, el Cielo, y la Tierra, y ctla del y real , y fu licuación eftando^ mar ; pero en e(ta funiacion como era fuerza , ó en la reno todos los üoélorrs fe con- gi'^n del fuego , ó cerca dctla» forman , fif-ucdc verdadera , y feria inhsbitiblc morada do real, ó parabolice; Oiigenes, Jos ln>mbrci; porque elfucgo fieme, es parabólica, y fe le de^h4ria lo primoroío , y apaJ atribuye el a»iímo lentímicnto ciblc de cflc logar de dclcy tci, a San Ambrofio , de cuya y feria nimiamente dcltcmpla-caiamnia le librjn Molina, do lugar para la vida buma-Suarez , y Granado; y d ni t ni á e! podtian fubir lof dezit lo, feria error, porque ríos que dize la Sagrada Ef-las pilabras referidas de Moy- crituia.baxan del a la cierra.Y fes, figniücan vn huerto rea!,y parece coofirma líffo miímo cl corporal , pucllo en parte elUr oy el Paraylo , cowo c« dctcrmiiiadj d: la Tierra, y voz conltante,y íc dirá dcípues afsi lo (jcncen gcncralmenre iijvifible, y cculcu ; y yá ella

opinión fe juzga por apócrifa, y lin f indamento alguno y claramente contraria á loque fe dizc en el Genefis, que pu-

Cdp,6.

Jot Padres Griegos , y Latinos , y los Eícolafticos , fia faltar ninguno , como grueba Suarez.

T)co*>ere ^ Algunos dizen, que el fo Dios nui-ftro Señor »n Che-die M X P*'*yfoeftienel rcrccr Cielo, rubin i la puerta del Pírayío,

á donde fué arrebatado el paraque leguardafle ; v fe di. Apoftol SanPabJo; con la qoal ae mas , que echo del á nu.f-opinión , dize la deEílravoo. tros pcimeros Padres en caüi-Tt'ologo.refrridopor la Glol- go de fu culpa. Tod^s la qua-fa Ordinaria, ci qaai dtxo, qoC les acciones ion reales, que no por la altura de fn fitio, tocava íe campad v-cen con loque es en el cerco de la Laua \ y qae alegórico. Ni el c<Ur ov ocul-•anqae d Sjgrado Hiloria- toeiParayfo, es impofsible, dor cfattrió,qiie la* a¿;aM del porqac puede fer que c jn la»

aguas

^ Ma^la Natural de T'dof»fia oculta, i ; 9 ••8'í's del diluvio fe aya tro- por aquella pattcdcl Cicio, * * o . 6 puede cftarlo por ef- S"* ^^^^^ ""* favotabk á ia PeculptoviJcncii divina, pa- ií"ra*,yúila que le cütief-'» que no le gozcmos los que pooáe ep tlU,íc» la mas f»vo-que no le gozcmos los que tuymos culpados «1 la ptime la culpa.

11.

U.Celef-

C A P I T U L O

«» Oi»s el Par^yfo Terrenal,

A dificultad pro.

poDúe«M ..—,—. -lecid» íuya, ydeíusinflueB cía» ; pcio no fe declara qual fea , y afsiíerá neccflitiu la büíque'inos. Celio Rodiginio cxpeci6ca roas lo que intjuui-gioSjjf fue opinión de Lii a:di-zeíi, que el fuio de el Parayfo cAá cerca de la Equinocial , y que elCbcrubín que pufo Dios

I T A dificuhad pro, delanredcfupaen. ,pa.a que I , puefta.csvnode nadie emrafle en el, es la Toc

ios mas ocultos roiftctios que >«d»-2 0M' Y P>" coi.hraur ay en las colas ciiadas , en la « e parecer» trae Celio lo que quíl San Ambroíiu fe hali6 cuenta Auiano , HiftoiiadoC grandemente molcftado , y Griego , i quien por fu gran foníuío ; y San Aguftindize, dil'ge"^*'* «" inquitir la vcr-que cfta dificultad , es vna de ^^'^»^^ ' ^^ grjn k cicdito, las que dcxando apártela Fe, y es lU iiado invcftigador íii-no pueden tener ícnrcncia di- 1° ' P" * ^"^ » " pa. tiendo finitiva.nnr \nnnr^^f~\ HlaunoD cl Occeano , adelan

te en vna gruclla acirada, dcf-de las coiunat de Hercules, que esdcfde Cádiz , dcxando á mano iaquictda al África, caminó azij Oricnt»; , y que bolvitndo dcfpties al Medio día, vi¿ lelaoapagos rao cxor-biontet I y continuos , con irticnos tan grandes que cega-van los ojos, y parccia que el Ciclo íc rcíolvia en llamas de fuego. Y cflas fueron , dize Celio > Us demollraciones d«

,_ . . j j— —. .HK, C9 muy con- * efpada dt fuego dclCficiu-fufü ; porque aunque el Ai», bin, que pufo Diosa la entta« gel ^\iz mucTC el primer sao- d> del Paia fo > por ellu et*

. bii aplicaílcfu yictiKl > motiva tJ yatage; peio no fe conven-.

finitiya,pot ignoratíelavet-dad. Algunos (icnren > que el

-Parayfo eftuvocft aquella parte del mundo, donde comentó el piimer aiovimienco de los Cielos, por fcr la mas noble de ellos ¡ y que a(si coní]> gulcmerocmc lo foela parte de la tierra que le corrcfpó le:

V r ef ^ > loiuz?a luande Pechan, •' a quien cita Lira ; pero cite

/"' * modo de explicar el liiio de el Psrayfocn la tierra Oiiental, que correrpondc á donde es el original Oliente, es muy con-

140 Hi/?oría del Fnlverfo 'ifhle, ce por fcmcjantej íeñalcj ío ce Mi „o , de quien díie Coíl= qac pretende cíTeAatori por. rado , que aun qoando cftá q « el gran calor de aquella muerto , le lucen los oioj. Y partee calent.r5ima del Ciclo vn ave ay en Heroína , cuyas Cáufaria \o% efctkos referidos, y defendería el palío, como le aconteció también á Colon la

alas de noche rerplandecen como afquas de fuego; y de

„.. .j la ycrva baaras , dizc lofeüho

ara debaxo de cíla parte Ce- guno de lo, qaatro Rio, que

do ide calmándole el viento, es baílente el fundamento que dluv.c.onlosNaviosdos.ó algunos otros Hiftoriadcre! tres días detenidos, fin cipe- han tenido pafa la mcfma íof-ran a de fai.r de.lü :Si bien pecha .quees el eftár los ac. reMcando el tiempo la pafs6 bolc. de aquella Isla carga-ün peligro , y aora la corren dos de fruto en qualquict ticm cjida du los muchos que por po del año.como dize Odoar-

J _ n i aili navíganí No fe apartan mucho dcí parecer referido los que han dicho que el Pa-rayío Terrenal era la Isla O/if^tal , que o? íe llama Zovhn, comolodizen Ar. geníoía,y Horra, y otros: y el Pico de elta tierra fe llami de Adán , y allí eílá figurada la eftampa de íupie,qaees de dos palmos/y fe a\ze, que hi. zo penitencia en fcraejante lugar, hf en ella vn árbol mediano , y grueíTo de hojas pequeñas , y algunos han chado es el,de la vida , 6 el de la ciencia ,yay motivo para foípccharlo , porque ban ob-fcr vado.quc elTc árbol reíplan-deze de nocbe. Pero efla no t$ feoal baltancc para entender que lo fea , que (ambien ref. plandecc ca eflie ricnipo el pe

do Baruo, de aroma» precio •? üfsifflas de arboles , y yervas medicinales ,con grande va^ riedad.fl fer grande íu í-reni-dad , y la templanza del ayic: y aunque por eflo,y por íi» anchura , parece no lo üífcncrc-ce , pues tiene mas de cien leguas de largo ; pero eíla* calidades las hallamos en ctras Islas Oiicnrales : En Tüo, dí-2C Soünu , que qualquicia árbol cílá fiempre copado, y lleno de hojas,7 copiofosfrotos, Y Plinio diic , que la madera „ de íusa.boles es cali incor-^If ^'' rupriblc , y que la. Naves que * ' '* le üazcn de cíTa madera, duran ""''• ^ *' por mas de docicntos arios , y que no fe corrompen, aunque edén Dor largo tiempo dcb« Ko del agua.

X Inclinóme al parecer de

T Mdgia Natttral de Vilefofia oculta, 141 irt ti deCayetano.y de otros düclos p*>r Ict la roas alta de la licr-"• ¿editando las paUbras de ra, y con cíTo hazc ptopor-

Moyfcs: que planti Dios vn cion el cftilo , que los Fieles P«tji«(o en el principio, en el tienen de fundar fus Tcnipios, Hcbf'co ella: Heden, que en él c iiKÜnat fus oraciones de mo-fignifici daleytes, y delicias de do que mire al Oliente , para la tierra, dchrayz, HAian^ refreícar la memoria de iiJíf-quc es dcleytarfc, de donde tra primitiva culpa , y miícra-en elle fentido !c toma elGiie- ble pena, y defticrro.a que pee go ; auHí uc como notan co- ella faynoos condenados. Elia TOunTucntc los Doélores , cf- parre del Mundo es la mejor,

' Ji.j.Jn « nombre es de lugar x y afsi y la mas excelente de todo el, JíW. ^ toral en la Sagrada Efcri- de donde comienza el movi-

tura i y afsi quifo el HiftotU- miemo acelerado del Sol, f dor Sagrado declarar el que donde fus influencias fon roas tuvo el Parayfo , come lo en- continuas , y abundantes, Úende Pcieyra, ion de eftc pa- Por lo qual lasRcgioncsOtien-cccei, como lo nota cfte Au- cales han Gdo mas celebradas tor,todos los Padres Griegos, qtie otras algunas de todo ge« ,y los inlignes Hebreos Rabi- ñero át gentes, y cUss (on las nos, Himebi,Abitfan,Bencor- ricas de piedras , y perlas ptc-ra,y Salomón,y aquella cxpli- cioíaSjdc aromas,y ottos mif-cacioncSconfoimca laiiiicn- tos de cllima 5 y efle lugsc cioudcMoyfes.enla ambiguc- Oriental efcogió Dios como dad de Us citcunftancias , que tierra' pioptia, y fcñalada de ía pone defctiviendo al Parayfo, mano > qual fue la Palcftina, porque dizc fe fundó en la como ñora Cayetano , y Ste-r Región de Heden al Oriente, chic Tierra la mas amena y que de Heden , faüa vn fa- dclMundoptotcctida de Dios; mofo Rio, quede fcrtilizava y por cflb de fingular fertilicen fas aguas; lo qual no pue- dad,adondc llevó fu Mageftad de emendetfe , fino es de al- a fu Poefelo defpues del captif gan filio dctet nainado , donde vtrio de Egypto. cftava plantado : con lo qual 3 Y dale mas quilates i fe conforman los Setenta por- cfla opiniou lo que fe diie, de que donde Moyfcs diic , que que Adán íuc fcpultado en el üios plantó alParayío al prin- Monte Calvaiio , que es feñal cipio. ellos buclven : In Edén de que vivia en aqucffa Re ,i-AÁ Orientem, En Heden, que on,pucs aviendo íalido del Pa-fac la parte mas Oriental , y U ra\fo , no es cteiblc fe teti-que piiíucío dífcubiió el Sol, javia mucho de el; por pe J'-i

- - par.

r4i Híftoru deiyn(verf0y>'iJ¡l/U, particípatij en el algún modo haíla Cansan , dizc vínteroft de fu temperamenro. Ypacde baftaCharaa, las qualcstier-colegiríc de lo que fe dízc en rasfon vezinas a U Armftiiai la Sagrada Hilloria , que fa- cu cuyos montes paro el Atea liando Caín huyendo ,hizo fu de Noc.la qual, por fu mucho habiracion en la pattcOticn- pcfo y grandeza, no hatia lar-tal de Hcden , y del aver puef- go camino dcídc cl fitio don-to Dlosel.Chetubína lapucr- defcljbió , y donde habitaba

Gen.cz. ta del Para'ifo ; potqu« como dJ7.e Cayetano , Heden era vni Ciudad pacricuiar , donde vivieron los hombres , inmediatos dcfcendicnres de /.dan, y pira guardar el litio del Paraylo de los de elTa población , y otras vezinas , no faltó de ¿1 cl Cherubin ; que no íe puliera , lino havielfe de

Noc, que feria junto á la tierra del Parayfo , como juzgan comunmente los Oo¿türes , y Padres de la [glcíia , y dize San Chryfúílomo feria mas acomodada á la 7¡da humana; y mas bien labrada, y cultiva* da de los primeros hombres;]r avicndo Dios criado á Adán en el campo Damafceno , como ücnten comunmente los quien guardaile , y feria ocio

fa íu afsiílencia faltando ella P«dres de la Iglefia , de donde ocafion , pues el Paraylb fe lepafsó al Parayfo .comodc-cílaria por si guardado falcan» ñora la palabra Ptfuit, no vi-do ella, como lo cdá el tcfoto vía lexos de eíTe campo dep en lo fecreto del campo , ó en pues que pecó; y afsi , llevado la parte oculta de la caía. Y dclafedo, fe incünitia i to»

^'*P''í']' por Ezcqtficl.haricndoícmcn- mar por motada la tierra de cion de muchas Naciones , y donde le íbmó Dios. Y el Pueblos qae renian comercio, Santo Moy fes pretendió lin y comunicación con la Ciudad de Tyro , fo dize , venían de las Provincias de Harán, Chenc , y Heden. Y po haxc poco al cafo el eftár cftas Provincias en Caldea, ó en Mcfo

duda feñalariiosel lugar par- Hom. ticular del Parayfo , efmeran- inGi, dofe tanto en ezpeciñcar fus feñas , como repara el mtímo Chryfoftomo ,diziendo ,qae fue en la Región de Heder,en

potamia regadas de los dos el Oficnte,y dando noticia por tíos Tygris, y Eufratres , que fus nombres tan conocidos de fon dosds los quatro que fa- codos loi R.ios que falendeel lian del Parayfo;porquc quan- Parayfo , para que no buvicf-do dize Dios , ficó \ los de fu fe lugar de engañar a los ig-i pueblo de Ur, Provincia de norantes , dizicndolesnoella-Ioí Caldeos, para (jus fucíTen Va cl Parayfo acá en la tierra,

fino

/« 2. Gf

T Migla T<!aturiíUe lilofofia oculta. 145 fin» alU en el G e l o , c o m o gran diftarcu, y ¡.íbi fue muy •maginiton algunos , ni plan- fupeiior a los montes roas celado, como creyeron otros en lcbrados,al A(hos,al Atlas, y ficlo tan fiípciJor, que excedía á los que fe llamar, de la Lu-a la inñi-na parte de la Rcgion na ; pero Santo Thomás jm-dcl ayte , donde no av'u vien. ga, no aver íiio el luio tm lelos , ni fe formavan nuves, vantado, porque (i eíluvicllc como lo fintieron Altxjndro fupeiior a cllos/ciia cnla me-de Ales,y Abulcnfc.En lo qual día Reglón del ayre , ó íobtc dizc Procopio, hizo Dios deella , y afji fctia muy dcüem-nioftracion del grande amor, piado , y conttatio aiacom-y eftima que tenia al hombre, plcxion , y confervaclon del pues no quifo corrie(Te la for- hombre^como lo dixo Suidas, tuna de los animales brutos. Autor Griego ,por cftsipala-quc Vagando de vna parte i bras.El Parayfo cftá en Orien-otra , no tienen morada cono- te, mas alto que toda la tierra, cida , ni reas fuílcnto que el cayo fitro es muy templado, y que bufcan con (u tibabjo , c claro, con vn ayre lucidiísl-iadudría ; pero al hombre le rao. Y femejantcs palabras fon pufo Cafa , y dio alimentos de I« de San Juan Damaíceno,cx-

£ t*. i 6 . ^^^ fefurtcntaíTc. Ycomodi- pccificando , que el (liio eia xe San Damafccno , crióle fc' íupeiiot á toda la tierra ;pero mcjantc a SI, Rey del Vnivec-fo vilible , y como á tal le edificó cafa , en que gozafle de vna felWífsiim vida, y en io mas airo de la tierra , fítio lie» iiodcdclcytesjdé heciftofura, y vaiiedad , que cxccdia á toda el arre humana, de donde fue excluido , y tenido por indigno, como algunos opinan, el bruto mas noble ; y como «iízc Bcda,hablando del Pa-' • r l o , dentro de él porrea -yor .recreación del hombre, " « J ' n g c n d e U g o . y c f p a l ciclo mar, muchosmomes, y aibo!cdas,y fu »fiicmo era tan fupeúor , que las aguas del

c^p. no es creíble que fucflc tan levantado I porque no huvo fin para cíTo , ñipara que íe con-fervaflíe en las calidades que (e ha dicho tenia.

C A P I T U L O IlL

Si el Partyft Terrt»«l durd httji a «y en ti iu^»r .yíitÍ0

en »f Dios ie planto.

I 4 Lgunos Dedo» £\_ icshínfcntiio

avetfc dclltu'ido el Paraylo Tctícnal que planta Dios en la tierra; afsi lo ficnt e n ]an»

- ^ - fcnio ,y BenitoPcteytajCon-dlluvio no pudiuon locsnU a f«írando,qac \* comtaii» jnpi-

niun

144 'H'iflorUdeiyrn'perfoVilíhlei }K CÍK cloii es de Cid todos losPa- de Sanros Hiftuiiadores J y ^'^"''', ro>-. cap, dríí,7 Docta'cs: fi bienjComo Thcolopos ,es, que clParay- tr»ii' 9* i4",. ii qi:l\;úi)es en matetu que fo Tcitcnal no ha petccido» »'/• '* *

L¡j.~.in iv.) roca 3 IJ Fe , juaíga que el Afsi lo notan Valencia , Gra- f* (i'sn, opo'ierfcal torrente de lo de- nido , y cita á San Buena- ConV*

m is.iJO nacfccc cciirura ajguaa Vf mura , ai Macftío , y i Sua- PeU.c^* Vi.i.f /« con :> lo advicttcLlrincníc,por rez , íuelcciiaríc por ella San 23* itnot.^^ó. ciUspalabra; Amlejuaf^nho f^¿n^\\n , qu; dizc cRas pa-

rwa Pittntrn confentio non In labras : No fe puede dudar, of/frUfusdiuime l:ff'is eû^ftiun- ífoun [o que cnfcña la Fe , ú cHÍls'.fed foíuminfidgi regnln no avcr pcre'vicocl Parayfo m^^no vohis(iudUadimeJll- Terrenal, Y aun F.ftrabon. g^ndü fji , d^ feûend^. Y ficnte |o mefrcoen quanto du ajuûe confii-lía , que Sixto ze , que la eípada vetfdtii qne

Sîieifc ccnlura > que es tenían el Ctieiubin a la puerta coi)tra la Divina Grcricura, del Parayfo , leliatnava aísi que es la rc l-i /e¿ura de la porque cta movediza , para Vé, dcair, que Enoc , y Elias, cerrar , y abiir: pues guardan-no eílín oy en el ParayfoTer- do cenada lapueita del Pa-renal , pero como luego fe di- tayfo , pata que no encralTen rá , no c$ cofa tan íffentada, por cítalos que quificíTrn de pues qu: R.apccco,Tcodore- loshoínbtes , la abilo vpara to,Chiifollomo, Agu!>ino , j que cntrilFe Hcnoc , y Elias, Grcgorio,(ienten lo contrario, como lo dÍ7C el Ecleíiiílico Y la opwcfta fcnccncii (diacn de Enoc, por eftas palabras: eftos Aurores)nocünfitman la fíente pUcuidDeOt&trMnjia- rv*», 14J esiftencia aétual Jet Parayfo, fus efi in ?arxdjfumx vt det ^' con experiencia , Hiftoria cía- gentibus p*mtentl^tm* Hcnoc ta> 6 alguna razón fuerce , 6 fue llevado al Parayfo, para con alguna ñrme conjetataj pteditiar dcfpues enel Mundo antes parece tiene contra si i los hombres que hiziclfea

y fetknepor probable 1 aren- en la mcftna Región , j die.ido i la antigüedad que fiúo parH' «líe tiene 1 y a la autoitdad de fes théko, Santos que la íignen , \o qaal eneda ina:erriaesniaycoRÍ¡- *»íi* # * # ''^íít* dcrable. *íji* • ****

a Pero el común parecer '. - *• - . <í^#P''1. CA

T MágU Natural de Fllofofia oculta, 145 ' los Infieles que ellan al palio

CAPITULO mu han entendido fcrfabuloío; y los Fieles, üue »io ay traiifito i

Sí */ f AtéjfáTtrrtnitl h« ptr- cl.potquc ciecn lo que diie de ' ' hajlaoy vifihle ,y cl la SagradíEÍctituia.quc efti

prohibida fu entrada; y que afsi la ptetenfion, y viagc á él

ícd de algún fruto. San 0 0 Chf yfoftomo díze > que antes del diiuvio vnivetfal, en el eí-

iiMnecido tratAÍle de hs hom •

^ / ^ P i n i o n c s corriente V - y S' ' f»vorecc el vul-

go,quc el ParayloTertcnal no. ^ folo permanece en el íitio de fa tado de ia inocencia cftata defj primera fundación , fino que cubierto , y fácil defde la Re-juntamente eftiivirtble,y trata- gionOúcntal al Parajfojy que ble, Y q^dn-difecentet cmpos no era poco conocido antes d« boiabres (amos han llegtdo i é\\ J que defpucs íe han petdt-j ¿l,coinofuctonMacatio Mon- do Us feñas, y noticia, hece^ e> y tres compañeros: y de S. dadas de padres i hijos, qtuj

AaiaQD.ié.caenta » eftavo k fus teniau los hombres de ¿I > poc t KWts poc algunos >qotsy de no «verfe valido ninguno de

rMtJti otro Cavaltero > que entrando ella} (abiendo traba)«t*u en ya Hrg. de fnA?Qtgiiot\o,fiic por (us ef- no 1 ñ ptetendielTe llegar á 21» =p4tn' (aciones caminando, hada lie- por cfth impedido el paflb poC - í gal adonde eftava el Parayfo tn Chetubin Celcftial. Y el , j

Tertenal.Pcto es común parcr Abulenfe,figuiendo iSan Bafi- í"»'"' » fl^yr |Cei|titi>¡cnto de lalgiefia. lio, y á S. Ambrofio diie, que '^^P' ' 3 í de lloa1?»dce».y potaat«s£cU- aonqo* el Pac«y(o es tiGbU, y ^«l ^*^ fiadicQs fcr impfi slbla la «o- tratable de los hombtes,y que ?»«*/*• ii trada, y comunicación al Pa- junto á ¿I livcn algunas gen-: rayfo Tenfinal, y que niagu- tes;pcto q es raoiattncntc im-. no de los hombres, dcípues de pofsible que le alcancen los .echado el ptimeto de él lo ha fcntidos , por íer inacccísiblft vifto mas. Ella itnpofsibUidad por el grande horror,y adom- i « C*i «qtri44> J vifti, no todos bro,^ deidc m'ay Itjos tes pone *• pUcan 4c vna meftaa mfk- el ruido de aquel grande Rio,

p - ./ /«- °^"*^weyra dive no es real.y con ó el fo riegapor baxat de ^MrcuM 1 ^•^^«*» canias na-€^ ^^*' ^ur4e, q^.UJíU^^Gnofo-

Umentemof,U|«fugc.odc. ,«imaperablcdificulud en ha-tlarfe«oa diligWia, éindaf! QU tiaotMt) p«^ue dize, ^

yn altiíslmo mote a vnpcof n<! dPlago,delqoalfeotigi«iík>s quatro, de que hate mcpt P ^ HiftorudorSagrado,y q ii> ttfk dal es tal,q todo» los motadót tes de sQucllasRegioQcs yi^4

14^ ¡llfior'iAdel rus luego en Bacicnin pierden el c'ido.

% Oiroj !Í-í»m •<]ue(Ta ifnporsibiádid por i»jfUial,co-

De^Mra. mo Catatíno , elqua':itapot sdOrt. s, i San Af,«J(Hn laudándolo

enfer el fitio ip>r(»d)ÍMmo de el refto del Mundo muy cercano al qoe tiene la Luna alli en fu Cieio ; y r.t - que por cflu no llegaron i ¿I las agtias del-dikibio. Otros lo reducen ¿eftUr entre el .ynoíotiosvn inflienro mar Occeano; y af»i dtze San Aranafio , ^ >«n Ci rito , que Ad»n le pa/sA def. puei de «vet íalido del Paray-(b > para viíitar otras Regio-nesjf qaepatóen judc» ,don--de maiió > 7 qac Fue fepulrada en el moote , qqe por eda me-' Borla fe UaAá Calvario , 7 qoe no tuvo difkuUad en pjf-farel mar , )yof fer enconce» los hombrís gigantes , y afú pudo vadearla ; y lo mcfniío confirma Moles Parecía. Eí

Def*1.e» Monopolira diê.quela llega' 3' f • 7» da a ¿1 e» inipoíib'e , por los j«/y?. inaccefibles ihontet, y-defier-

toSjT p r el cvcefsivo côr de iquell» Región» qoe « la Tor-i1da-Z<nia »7 que por cíTo nin-gan Ffiftoriador ha hablado de ¿l,(tno fbe Moyrcs,por aver tenido nótieta deél {>or fola revelación Divina ; y.iüi fín

'%$t,Sfi <Ha no es poíslWefcbeífe don. 1. Afréfti, di»e Pedro Lofttbaf-

Li. i.dt dio, SíjoanOamafccnojutg»» ^due^ II ^ h I(apo(úbiUd«d confifte «o

Vni'êffo Viftlle, la notable altura del litio del Parjyk) , y en la grtnde alpe» reza en la fubída , pata ¡a qual no p;irira liallar raA.ino la in-doftíia humana. Y rilo miímo , fJ confirtra Enciío , trarando de las Tierras q«e eítan en la ^"^ Corta de Oliente 5 y llegando a la relación del golfo<|Uc llaman Mar Grande , que camíng por la nicrma C otia al Septen-ttion,y de U Ti<tr« que fe )|a> ma Anaôta, dize. que de allí allante no a y noticia de am Tieiras , y qoe nadie b«fta ea« toncet avia paOado mas ade^ lante , 7 que tuda aqucll* tieira es in habiiablc,cif»|>oC-Tibie de andar , por (cr tra motKMÍa aUifúrra , 7 cetiii. miada I 7 fus vettienMt «nos pipetaos, e ÍDmenfesligo<,7 que allí efti la fuente, de que nacen en forma de Crua los fîtiXQ famofos Ríos * que íe-i' originan del Parayfo; loa qu«* lecdefpues febuelvea i bnn* dir, y vno de ellof, que e» el Ganges,(ale i los moi>tc>Eato> des, 7 el Nilo i la Etiopia, 7 i los niontes deL'Bna.y ell i^ret^ 7 d-Éufraftec k U« áctrat de Affnehlo. Añaden ottoi atudo le dicho i el aver inumetablec montes que impiden el paflo» porctiaríeen lugares tan de-íkttoi fieras horribles , Mine* '

vifta», ni ^d»a de 1«( hombres , animales ponôAofet fin numero , 7 joiuainente «I avéc Cfrradocl pai« f aot cootinuoa

pann

oa. r/. I ,

T Magia Natural de Vilofofa oculta 14; os, que cxilan vapores eftc pacílo de por rocdioti

do cía

por efpecial picvídcn-Dlvina , certandonos

147 pwanos, que cxilan vapores eftc pacíto de por rocaiotan «críales i U)Í vivientcs.corao gran mar, fin avcrfc conocido «fiereSaiitoThomas. lo que fe alarga por aqucila

3 Jozgo lo primcio,qu« es parte. U quaito , que la mis apócrifo , y (ui fundamcnio lo creíble es , que elclUt el Pa-qucíc dUc,que algunos hum- rayfoTerrenal inv btcs mortales, han llegado á tratable de los hombres,ha U* laspuetiasdelParayfoiafsilo fiencen comunracntc los Doctores q fe han citado , y ouos el pjílo , por caftigar nueftra jouchüs. Lo feguudo % t\ac la primera culpa ; como parece itBpofsibilidad de llegar,y v¿c claramente , pues ninguno de eiParay(o,no nace de i«r aquel los honibrcs.defdc el ptimero Gtio muf vezino á U Luna, haftalosvhlaKxqaeoy foajli» porque coaiQ dize Tolomeoí llegado á el;y no espofsible q efte Planeta diftadeU tierra entretantos , y en los muchos diez 7 fíete vezes coas que tie- ligios que han paliado no lo oedc diámetro la cieria,q fon ayan iwentado algunos , def-.cien mil y novecientas millas, pues queAdan fíie echado d¿I, y aUi bien fe vé íer rcdicula eí- Coló fabcmos, y vemos el cfzcm h altura del Parayfo.Lo tcrce- to; y bicafe vé la intención q ro, que no confta con claridad Dios tuvo de obfctnccer cftt el icnpedim|nto,qüe punen S. noticia pues el nombre que le Atanafio , y San Cytiio , pues dio alParayfo en fu fundación^

fue conforme al eftado que h« corrido , dclpaesque perdimos poi UculpaeQa feliz,y ti ca pofícrsion , Ibmandole , el

nodáa tedigotdel mat inna< vegable, pues &cndolo,no pu<' áo expctimentarfe (i lo era, m la ay en las conjeturan de avcr le padjdoAdan; putque quien efcondido^quc cdo fignlñca el cícera Uex6 deiietta toda aque nombre Patayío .al qual.cot-Ha tierra je la utta patee del tefpunde en el Griego (74n4»y Parayfo, lienio fu pitria nata- que es lo mifmo <\VizP»rtt¿trt '\»l.y fecunda por la vezin- y/í¿/í«wí/frf.No folo porque <*«*delcri«j.d¿iPirayfo?Y 4)«cnecefsid»d avia de la cuito du del Che.«bin,fi el hombre le retiró tamo dcffa Rceioní K.1Í v i l - , #» ~

las ramisdc fus ai boles copar dos podian amparar , y efcon-der a los que quiíiclícn guare» ceiíc en ellas, como lo l/uiero

N I es creíble q los quatio vios con Adin , cfcondicwi»>fc **•» cuyas corrientes vemos en «amentéde Dios v fino po^qu* nuclhas Regiones , eftan tan fu Mageftad le» cercó en lo ex» diíiantcí en fu origen, y que tcrior.pata que no íe les diefl#

' ^ K» oe*i

14 8 tíi/IorU del ^niverfo yM^

I l o d i t r " " " ' ^ r " " * ' " - Cyp.¡a„oen vnos vcrfoscon-ilo de íosCantiTcsiHfrtMs con tra Sodoma ûuuina ;y San AgiiftJn,^^^.^;^; cluftitjj ptincipalmcnrepa- y Solino con fcr Gcm>les,di .,'' ^^ raquefecerrífledcltodo a los zert ,q«e encl ííiio donde fo-^ ' ^ hombres en el laro" M/»»"-'- lian ellár las Ciudades de So ^ '

doma ,y Goreorra , fe ciian ¿ vnasmanânis.que aunque tic ' , ncn apariencia, y cxtctior her-niofrira , de que cílá nnuy fa-zonadss , y maduras , pero no fon de comcr,porqiie en lo io-rcrior cílin llenas de hono , y holiin negro. Y Tácito dize, que fus campos, que eran an- .. tes rooy ftriiles , han perdido /*^' *'*'* la fuetea de llevar ftato, y que las yetvas apacibles á la viftajj que antes folian nacer etpon-raneameote , (e han venido k deA««nrcer , y convertirfe en ceniza , deípues que aquella tierra fue •br^/t^con vn rayo del Ciclo : y Eêíippo dizc

..-, ^^.^..-.i ío mifroo, y que cinco Ciuda- ' •4«' ^ hada oy e$ Parayfo , ha de ícr dci eftin oy «o cfla tierra con'^^/êflrHt Vn lugaramenifsimo.como % vertidas en poUo , y las agual "»» d' nifica cíTa palabra que esPerfi- de fusRios ardiendo en fuego,T"'"/"' ca , trasladada al Griego , /ti- 2 También patace no há '»/>« ^^• garpor todas partes cercado/ ávido hn,por el qual aya Dios tomada Ii metáfora de los íüAenrado haíU oy la aeocni-harros,¿ parres cercadas dedo- dad que al principio palo en de íc gaardavan /as fiera* para el Parayfo , para qtie gouttctx ia caza de íonReyes,y feñores, de ella lo» hombres ,pae$ poc cono notaG^nofonte,yFilcf• la primera colpa avian deca-

traco> 7 poedefer qse la colpa recer de ella , i\n cêranâ de aya privado al Parayfo de lo qhnvjefletiempocnq^íerefti-ooe gozava en c] cftadode tuycílenigozarlt; y afsimdr inoeencía* Y aun ella- (atlt chosOcélores ücnten^ q ó fálj fcr caufadcqoeia nataraieu r6delrodo,Iargoq focedio la

^3U5

hombres en el largo tiempo de la culpa.

< C A P I T U L O V.

Si el Péféiy/o Terrenttl per-mantee oy cen /* mefma «me' niddd ,y ias demás calidades de ernatOyéipacihUidad, y her»

mofura C0n <jHe Dies le erÍ0m

•t T n \ Eípaes de avcr aíTé _ L / tado lo que fe ha

ciícho de la exiftenciadelParay To Terrenal, qaeOios plantó, fe alarga d deíeo i inquirir, ñ permanece óy^con las mermas-calidades que fe gozavan en el eftado de inocencia; porque íí

TMáffia KaturMe Vilofofia oiuftai 149 Srtt *^''« POí lo ™«nos faltó con bs mis cícogidas,y fobrcfaUS-, . ' ocafioñdcUlKmovnivciíal, tesen laheimofuracxtctior>d c, , /„' Ort-o lo dizen Eoga. Olcal- en U excelencia de fus fauos.

en.

-L'

ff» Pctcyra,]anfenio,Suat«, ó en Ufupctioiidadde lus yu-y lo tiene por probable Cor • tudcs, y caiidadcs, efpccial-nclio.Pues la dificultad pto- roenre íiendo las difctcficus pueftí fercfolveta en el eap. de ellos vivientes cafi inurae-7« porque fu rcfolacion pende rables.y en cadaRcgion,y di-<« lo que fe dita en los fi- ma ran diferentes i y fiendo el gwchtc». litio del Parayfo incapaz de

tanta multitud por fo limitad» CAPITULO VI. esfera, lo qual fue mas convcr

Si Diospufi en elPar^y/oTer- niente para la mayoc eftima-i rttiél udtis Uí e/peciet de -»r- cion de aquel Ingac , reicrvan-

h«ksyt]ni repartió tn todo do para el lo tpejor.y mas ap« el refio de U tierra. rado de la Naturaleza vegeta-,

A dificultad propuei tiva, dcxando el defecho dclla ta no Uvctitilan loa para lo tcftante de la tiétta: ni

Doélotes , pero es digna de q en eíTo fe le pudo hazer agrá-fe trate , para que fe conozca tío alguno at hombie.ni fe fal mas perfectamente la cxcclen- tatia a la noticia experimental ciadc aquel lugar de deleytes del fcrvicio.y vittad dedos w\-que labróOiosjpara que fuelle vivientes, pues Adán los tenia cafa de recreación del hombre, por fuyos en qualquier fiíio 4 Y por vna parte parece íetia eftuvlcden en U tierra , puef' cofa íuperfloa.y contra la pct» era fcñot vnlveiial de ella. feocionde aquellagat atocno, z Y elío mifmo parece lo did el aver puedo en el el Divino á cmendct el nombre q le pu* Actifice todos lo^ atboies, y foDiosiaqucI lugar,llamá'io-IflS erpecies quefoeleavet en IcParayfotque como dizeCor-difetcnces partes de la tierra nelio , eíTa palabra es como fe entre las quales ay mucbos ha dichoPctficj,6 Hebrca,qiie ^^^^ ^^ «Méíirtpaciblcs a U vifta,y de fignifica lo mefrao qu«s »'"'«^ \i;,r/.8, «í«»gú provecho par» el ohóbre mlrtorum ,hu«ttodcaitayan ímo pareceíeportaríaDiosco- ciiltiv«do,el qual en el olor, y mo tan grtnSeñor, al modo q aun en el íabor focle Csr de ef-lüs grandesPiincipeaen la dtf- ojgida . y fupetior calidad á pOÍKioi de fu» huerto. , y jaj. otra» plawas,pat. dar á cnten-, dmesamenoi,enloiqoiaIes(ue. datera hueuo de arboles, \en ponctfc con feleccion , ar. p.Unia» , f yet»-»» cfcogidaJ.-btles, y fcmilUs feamente de I^ qq4 también co«fit59^

I JO H:/?oruJe¡mv,r/oy;We, m-.n.Wr . /> vv / """" "c cíe roaos peñeres de m^nuoic : Paradifxm vo»». irboIi-< • U ^ . I i r -íMtit li,r.„r^ A j I ' "'"O'cs: lo qual averío Dios

en Edcn , que era Re.¡on Í L " ^ ' " " " ' P°^*i"'''^ Orienral : para dar i enrrn^ ^i^^ftverat Autetn , que cla-

íc avia prendido Z t ' - Corr,cl5o . í . i , P / . « L r ¿ .

claró r»a, en ll f \ \ ^^«"•'^<^.r«.r«.Av-ule en-

"uicto, y ujma/ccno.di- djfcrcnre* n..«„«, j - •

to de fu c.,I«, ,>,: ''" ' '""f- f « ' lo meímo ferá de todos

'"al , plantado J l l n • '"*^f*^''o qw d.xc Ruperto, Trinir.--

-«:;;fio^"t drJ\t:Ved " ^ ^ ^^ ^ • '' ?ar el C e i S .^ f " ^ "'"'' ^ ' "'^'l'* ^^ todo ge. V-*i cn-c;cflial porlosmet - ñero Á^ ,,í, i t ^ to^ de Chrí/lo Señor nucftro • TZ1 f IZ ' ^ P''""'' l>iie* dezir u C " ,» PU" fitas fe fuftenran meioc

« . fue para T r t ,„ ? T " " T^""' 7 '" °"g'" ' '"^"^^"^ q«e fupf .«« tn J . T f ' ,^°""/-calidades en toda^ «caite .p,e':';j'„r¿£: ttttrv'^"'^^" ' ral, y que fu arboleda, y plan- bienio 1M ' ^''^J' ' " """ t....ra„conforme.á I L r T do . t t i T ^ " * * " ' ' Í T '

dían fcr LÍrÍ^L.7or "° ^ " ^ *" "'^^' -'^^A.-SI^ 7 cfpec¡c,q« ' d : ! f " r ° ; ' > : ^ . Todos lo , genero.de

J Pcropororr.pi l l7;- ta ; i í l f ¿ ' " ' ^ P " ^ ' * ' ' ^ -

S « ci. .1 p„a,fc Tmc«a r Z V l X . ''^''"

http://genero.de

T M4¿u ':^4tural de Filofofia oculta. 151 4 Refpondo lo primero, q'i; D'os prctcndia.

locen clParayío no Wtaíia f Rcípondo lo fcgundo, linguno de los géneros , y el- que Dios no pufo en el Patay -«cíes de los arboles principa, fotodjs lasefpccies de arboles, de losluádos, y agrada- les, plantas, yervas , y íemi-bies á la vifta, y de los (uaves, lias que oy fe hallan en la ticr-í > regalados al gufto : porque ra ; porque aunque iodos cf-afsi lo dize claramente el tcx- " - . . -to Santoj de modo, que no faltarían todas las diferencias de que oy tenemos noticia en nueftra Europa , de las del Af-úa , de África , y de los Rey-nos de la India Occidental , y Otras, de que no la ay, porque aCsi convema para el ornato, 7 hertoofura de aquel lugar de deleyte, y amenidad, y que no faltade enélqualquicra délos mejores que pudielle apetecer la vida , 6 el gufto : ni eí fuio feria incapaz para la variedad de acholes que Dios tiene oy criados endifaentes Regiones , potqa: de cada eípecie aviúa algunos pata la mayor iiermofura , y íegutidad de la

fos viviente» tienen cfpccialcs» y ocultas virtudes , y fon de alguna amenidad , y empleo de la vifta , y el gofto ; pera fu falta podían fupUrla otros devíitudfaperior para feme-r jantes cfeótos , y de mejorvif-j ta , y mayor gado en el genc^ ro , en que podian fer apacibles á elfos (entidos , como acontece quando en vna tierra ay vo genero de ficuta que con ventajas es mejor qtK la que llevan oteas , no hizcmos cafo de ellas, ni de las fcmilUs baxas: como nonosdácuy' dado carecer del Mayz queet tan eftimado en eVOccideme de fus Naturales, por carecer de mejor femitla , ni de

con fertilidad heimofas «has» no fe haze cuenta de las fiUef-trcs , ni de otras frutas que I0 fon.

6 De lo dicho colijo lo

confetvacion de fus efpccies las rayzcs de que fe haze el caen aquel lugar , y ferian po- zayc ; y en la tierra que lleva eos, y ios bofques, y montes eran gtaades pata los que pi. dieííen por fu naturaleza fe-owjantc litio , y los valles, y ticttasdptcgadiofetian efpa- -ciólos p,t, loj qyg fucíTcn de ptimero , quede los vegeta-mas regalo, y oeccfsitados de bles no faltatian en el Paray-mayor coltut». , lo ^-.f^ c . f ^^j^ ^^^^^\^ ^^^ fi^vicíTc ru de las fcimlUs de 1„ pU„. ¿^ mcdicio a, de hermofura , y, tas, y yervas diferentes,por- varicdad.de Us yervas. pbn-Icr la mílma cuenta dcelUs, u s , y femitlas de maravillo^ (juc de loi arboles parad &n fas excelencia». en las quale»

K4 qui-

http://varicdad.de

15 i llrfior'ía (íel t^myerfo vlfiUé, qulfo Dios cftiituíle depofita-do el [cmedío de rodo quanro el hombre pudiede dcfcat para fu rcpaio ; porque en ellas aj virtud , y anrídoro de rodas enfermedades, y aun fuerzas conrra los Elemenros, qaando fe enfurecen contra el hombre para fecundar la tierra eftetil» para perfíúonac fus mera!e% dando lodte , y refplandor ¿ ios mas deslucidos, para de tener al agua > y al (uego en fas arrebatados movimientos, para purificar el ayre » quan-

C A P I T U L O VII.

Haítfe rtUcUn de algun4s fervMj mas tnfigncsejue httr

vo en el ParMyfo TerrtrutU

I T A excelencia de la i i amenidad que gc-

zava el Parayfo Terrenal, era tan grande , que no tcndria el hombre que dckar en eÜe gc« ñero nada de lo ()ae cftovíclTe repartido en lo reftanre de la tierra ; y aí&i fe irá difcutricn-

doeftamalfano , &vencnoío, do por algunas de Ins jervaí, y pcílilenie ; y la mefma alma para que fe haga algún con-cacíonal es intéraflada . pues con ellas fe peifecionan fus potencias ; el entendimiento cf-ti pendiente de la ímagin»ri-•a , y de la memoria en el escrcicio de fusaftos; y ef-

ceptodc lo ptimorofo^ y /ubi< do de herm< ura> y cutioñdad de aquel Vcrgél,y Parayio>que plantó Dios de fu mano , para hazcr alarde de íu grardera. Para el prudcnre > y racional

fas porencias le favorecen mu- recato, y prevención en el cocho de las ycrvas, y fcpciíí- noctmicmo de los enemigos Clonan con algunas de cipe-cial vircud ; y afsi pondria I^os en el Parayfo muchos rivicnres vegetables de mas Jilí}gncs calidades % <}uando no para que el hombre fe va> Heirc de ellas ; por no averias meneílcr en at uei cftado, libre de enfermedades , y otros

penofos accidentes , por lo menos por grande

za» 7 oftenracion.

* * * * * * * * * % *

* * *

V

de la vida humana > cr¡¿ Oíos en el algunas que por acá fe conocen, las qoaics traen con-íigoañiadoel cuchillo de la morral calidad pira dar U muerre. Tal es la ycrva qoefe hal'.aen Autrica, .como dizc Diodoro, laqoaldá vn dulfc fueñoalque fe acuella pinto

c mmediatamentc fe fi-goe el de la muerte j'^íxk come es peor , porque al punto nata. Esmuyfemc)antei>et^ tala que fe llama Sai da, porque fe ciia en Cerdeña,! a qnal )¿ac Solijio} que al que la co- Cap. yJ

n\c

LH.xi

T Mag¡4 Natural ¿le Filafofia oculta. 153 BiclcdJvnatifaptoUia, que de lo demás. Nace tábicn cfta es pronoftico de ía acelerada ycrva cu los dcftcnos de laln-müitte , y para defendetfe el dia.dócí -o íc CKWC Invierno, bombee de las «rma$ de femé- ni fiJo algunoses de coUn rojo, jantes tytanos,quc por fu pon^ J de tanta cftimacion coiro la 90ña le fon enemigos «Jcclata-, ovas excelente picdia prcciofn. dos, ay otras de miUgcofa vit-

Zu7^.6 â . q«»l es la fabina, de quien dize Plimo, que cftáfiempíc . verde, y es antidoto contra ro- ablandada, y adelgazada tu do vciKno. Y los clcorp'iones matetia , fe hazen hilos pata

Di !/4»».'»*nfido raucrcos varias vezes vna »ela,qoc no recibe del fue-ynAÍui 9, "O" veneno de algonas yctvas go in}a(ia alguna, dize, averia

que comieron, como ñora Al- vjfto vn CavaUero natural de

» Semejante es elle Uno a vna piedt», de que haze ntcn-cionSolino,de la qoal molida, ¿- ^ jî

berro Magno. Otras urvende ^Lik % c. *^cgatat la vifta , como es la ^_^ celidonia, de la qual (use Pli

nto» que la ceftitayc.y aun los ' meímos ojos (i íe han perdido}

de ella fe trat& en otia pacte. Oteas tienen virtud de apagar

Trar c '' ^^'^ como la gente que fe cria 7;A , . eoEtiopia. Y deoita yecva ha-dik, 17. ^< iDencioncltravo. cuya rayz

quita la gana de beber,aan dcf-

Cipro , qne io e(ciivi6e( año. de mil y qviinvcvjtoj y fcfeniay feis. Su origen dcfte lino es de la piedra AmbianTO,natutal de aquella tíen;a,U qual Y ebranr tada con martillos, y feparad» la tietta, di hebras, b cabellos femejantcs al lino , hilanfc , f hazcníc telas de ellos. El Erna perador Conftantino , mandó

. . g . . . . ^.»..,....^.. (ehizieCíien de efias hebras me pu s de avcr comido. Y otrai chas <n el bapiiftetio de Ro-^•^'•' '* fon enemigos del fuego , qual ma. Y Vives dize , que vido '*•_ i i'«»

r,, es c! lino , que dize Piinio fe macha: femejantes en las lam- Cmí. ** ^^'cria enCrcta,el qual no quema patas de la Ciudad de Patis, y ^f''^«^« ^' * el fucgo,y por o&o íc llama vi- que nunca fe apagaion.

Vo:y dizcavct vifto vnosroan. teles texidos del,que pegándoles fuego > no íolo no fe qac-p>a»an,6no ames quedavá mas blancos., limpio, de las man-chas que tcnian. macho mejor quefifccoUirenenaguaiydefla telafevcaianlonRcycstnfus

, exequias funerales, en Uj î,,. le^ qucdavan las cenizas del

5 Otras yervaí ay, queprnT rece fon vivientes fcnfuivos, fubiendo de ponto el grado q tienen de vida vegetativa. En el Brafil ay vna q fe llama Vir va , la qual fi fe acercan a ella, fe encoge.como quien teme, 6 como quien fe hall, avergoroja dajvfi ti q quiete cogeilaíc re tira,fcdilata,ltbte yá del mW-

cuerpo gmrdaîS, jf Ícp4t¿di»s do,y del cn«o£«ro>«í« iw»'«*5

t f 6 0 .

Lib, \i

Col, 2 o. llb. I.

iiy. 2 2,

IJ 4 litfforU del Fnherfo rlJibU, yfibucl.cáhncnmcl.cogcr. nov.r la vida <,uc antes tC la, hazeclmiímofcmimicnro} nía. como diftinguicndo U prcfen-cia , 7 aaícncia átl que quiere •graviarJa ; afti lo tefierc /J coila. De otra llamada Ca-ticoplopharon , que nace jua-

fe endurece como vnapeña. Odou'co haM cambien mención de la Jegumbre , en /« qualíe cria aquel animal de que ya íe hizo nieocion en

Lth'j.c, 103.

4 Otras yervas ay ran valientes, j de tan (upctioc incJinacion , que ptccendeii competir coa las calidades de

I f...^^.., ojuv JMLC juo- ios itboles; como algtinasde toa la Isla de los Trogloditas, que haze mención Piinioef- ¿,H,ijA haze menciónPiinÍQ, la'qual taodo fíempre verdes, como ^Q. llegando alguno acogerla de el naranjo , yelciprcs. Otras repentC9 fe endurece tanto^qne tienen ray z en la mar » fin que embota a los filos del cachi- el Sol coque en ellas , y ic vao 1/0, cotí que quieten cortarla» ^ bufcar i la íupetficie de ei V Mayólo dize , que cogida agua.En el marlndiccliam^^ derepenrc , con el robrefalto do ei Pacifico y junto á la Isla ^' — ^ Capharan , fe levantan vnas <, 1 ^ j

yervas deide lo oías profundo del mar ,dízc Mayólo, y Pi-gaícda, que en I* Nuera EA

...wu it/ii cii paña ay tantas yerras de va-otra parte. La yerva Cama- rios colores, y de cabezas d¡-leon , dize Plinío, parece tíe- ferentes » nacidas en lopio-; ne fentído , 7 que muda de fundó del agua, que (bn COT colores, íégun los que tienen reo redes , impidiendo eipaí-ios litios donde íé halla con ib a ios Navios , y bazicndo no menos variedad que ei Ca- en /a fupcrficie de ella vn pra-nialcon, animal fugctoáva' domuyatneno. y notan loi rios colores, y accidentes. El pradícos de ellos mares, que tornafol , como lí tuviera Ten 1 tianen de altura en lo hondo tido , abre fas hojas al faiir de el agua quarenta palmos, y del Sol \ y al ponerle las ca- fuera de ella quínzc ; y altt coge , y con vn continuo mo.i cada mata viene á ier cunio vn TÍoiienco le vi ügÚÍcDdo, def- árbol de los roayorcst Y (cmc-de queSace, ha/la que íc pone, jantes yctva fueron las que te-De la fcrva polegío dize Pii- conocieron dos Centuriones niojfe ^ecacM,eI frió, pero queembióel Emperador Nej colgada al « M L , menos ri- ron, para Jefcubrii d origen garofoi ccveellpl^ y refucíta, del Rio Niio, de los qualcs lo comoü (U?íff^i4si/eníic¡va, lapo Séneca , como lo refiere: qu« ocdftáneílü^roinpicire las 7 Pünio dize , que Alcxandto ¿« •<í«í'i celas de los efsÍHWs; patatC: Magno paliando i la India. '*

yi¿

T M,igí4 Natural de Vilofofid oculta 155 . . , ** en lo profundo del mar ta- grano > y en algunas fe han

'• les ycrvas, y aiboiesfrutales, contado fctccicntos. Suelen f' '* con hojas verdes , que iaüen- cogerfe de ordinario de vn a

do fuera del agua , circandofe trecientas fanegas. Es fuftemo con el Sol , íc convertían en ya de cavalgaduras , dándoles fal, al modo que cl coral, que a bebct antes que la coman, e* cambien yetba del mar, di- potqoc bebiendofobrc ella fe « Sohno , en él es verde , y hinchan, y padecen toiozon. Qt-xible, pero fuera del espíen Suelen comcrfc effos granos dra , y de color encendido. como el atroz co la China , y

*> Son también yervas las }apon , cocidos ) otras vezes que proceden de algunuie- tdbdos , y afsi fon de mejor raillas que orden6 naturales* fabór . qae los gafvanaos que pata tí\ lu(\ento hamaooVcura lo eftin. Suelen también mo.: fecundidad en algunas partes Icríé , de cuya harina fe ha<r de la tierra , fuele fer exorl»i< zen vnas tortillas muy fabro-

íís . y do la flor vizcochos, y •aelindres de azocar. Sacafe NMibicn de ellos «n vino, que fácilmente embriaga, y es be-bida muy faludablc pata la orina-, y afsi apenas en los Indios fe baila femejante mal, por el vfo de beber fu chicha» <iae^fi Í4 Uamaii< - .

< • };ofe{^o,y Zcmorat9di-zeoyquecn'GetBfalen íe cri^

En ellm- **°" ' •' "'8° qücle íiembra ^ i _ enBilacio jC»nipo de Aftíca»

*, da de vnafanegafcieivá y cincuenta , como refiere Mayólo de él,y vn Procurador dcCef-fat, Augufto en cía tierra, dí-xo , que de vn grano cogió

Llh'i^ l|ua<cocicntos, que leembió €0pl ,Q*. *l «>H>«''adpc , comotcBece

* PlinÍQ. Y Aeofta tratando del, pan» que es general en las In-dias,llamado Mayz, dice,que vna naata de ruda mas gtoclla

Lib ± c "•^"S'i ' ^ttaírcn en ellas los que vna higuera , y mucha x6 ' Eípaáoics , ni aun de noticia ta»$ alta » y que dotó defd«et

íc conocían cl trigo, cebada; ' " ' mijo,panizo, y otrot.granai V e fe conocen en Europa i y que afs-, vfavau de ¿I en Nuc-»«-bfpañ,,encI Picü.en el

tiempo de Heredes , hadé 1« dcfttuWiott de Ti{« CicKhd i 7; (^doutiLmaclia mas , (i en ella los Indios no la huvicilen cortado. Eftravon. dize , que ^'^' * 7<

ríi^*^**'*'' GttaíVnala,. las mal»a< en Roma , en Nar co ^hilc, y en roda ticctaio. pales, y en otras partes, fe ha-mc , y qae*s.pun4e grao foí. z(te arb«k»de veiwe pies de tentó , nacido en cañas ; y ca^ aUo. Y do los cfp.cragos di -, da vna lleva trna , 6X!<M aaa. z«, que fe ciian junto al Nilo, zotcas, donde eftá pegadacl cotoo vnas canas de laslñdias^

yc ue

15 6 WflorU del ynherfo rijihl^i y que las haba» en Alexandria nal , como refiere el Sagfa<iof (i: Egfpto , ion arboles , y de vna fola mata, dize, que bazia (orubti , y daba de comer , y

^''^"•'** beber á muchos hombres jan-^ . tos; y de ellas, dize Theofraf-

cro , que fi fe potten a la rayz

Stro, 3-

l'u

Hilloiiador , todos los arboles hccmolos , y apacibles i la tifta , y íuavcs al güito , l i ra bien bizcr mención de al-gunosde calidades mas iniig. D:S , para qae fe vea , qu^n

de ,4iguoai bol recién planta- aptopofíio fue el plánchelos dor fcíccanluego; y quefí las Uios <n el Patay lo para fa galHnas comen de ellas, fe ef- mayor hermofura, amenidad» tcriiizan , como xambien tas j oraato. Y rcpatcfe lo pri« Riügcret, como lo nota San xatsa ,xoinoay en el mar al Clemente Alexandrloo. Los ganos de qoe gocí la tietr» pepinos de la Isla Efpañola por eftar en íus orillas,los fon tan grandes, qae trno folo quaics no faltaiianencl Pa i>a(la para cargar á vn bon- rayfo Tertenal, poes gocava bre , como refiere Oviedo. Y del caodalofo Rio , que con Lih. t r

cap. I, piJtiio díte , que vio vn oavo Ltlf. 18, dg quarenta libras , j que

Otros mocUos eran poco me* nos.

7 Otnw jrcrvasay , qiH> fon íieiboto de la Eternidad, por cílar fiempre vivas •; como lo es en particular, la que fe llama (iempccviva, que nun-ti fe marchita > oii con «1 frío, lúconeIcalar« conlabane-dad > ^ foqiKdad ,ñ¡ gun' cor • (Kk íe raaéte , donde qiúerg fe, cooícrva, y pténde , crece en íbmbf io , 6 en de^cubiertoi

diferente» brazos fe cercava todo. Tales fon aqacllüs que ie crian en la IsU de Cuba, que como refiere Oviedo tienen r*y zea hondas en lo pror fundo del mar » y qoanto roas ahondan en el, fe cncaramaa mas fobre la (uperñcie del agaa, con ramas fiempre verdes, y ftefcas. Y da otros di-, xe luba , Ce crían junto a las Islas de lo» Trogloditas , que aunqoe criados en el agua, ipn ran datos como vn huedo.

Lih. x^

ooa oaneza de piedra , y el tr4t6fe de elld ca el capitulo color es negro, j llegados tX quinto. ioego arden , ú les apKcaa

azcfte de pezes, y no de otra CAPITULO Vm, wodojyPedro Hif. d¡*<í, ae

J}t algMTitt Mrbcdet eomHfttt ayottosiqoe filo»encienden, P.^.cáp} jtnotrssrierr0t,ijuttHvotl atdea, y que no es pofsible ¿6.

P*rityfi TerrtHél, apagaUos baftaqtíefc confur { T^Oes que Dios pufo tneodel todo. Yvnarbbl cri«

X en 5l Para^fo Tcrrc-: Ú Rio f^fy^t^ i{m»^ To»

Lib. 13, fap.ii.

T Maîi "Natural de Vilofofia oculta. 157 íos'ielqualporlataidefeen- dizc Oviedo , que tune doze '^•'í'^' ira con fa flüi- en el ;âa,liaft* pies de Iatgo,y tres de snchojy ^°* h media iioctic, y luego al fu* de ouo de Malacut en la Inv ia blí del Sol íc levanta , teftitn- Oricrttalj diw Nicolás de Co-ycndoíeal miítnopuefto que nii,uuc aun que es fui fíuio,fttS ames tcnVa, como lehctc l»U- hojas fon de iVis pies de largo, wo. Y en losNigtitas ay atbo- j feis de ancho , tan ¿clgadas les de veinte paíTos de largo.y como olanda . ftrven de papel

tronco de quarenta pies de grucíTo , como refieren Autores graves. Y Pigafeta dize, 9ae en clBtafiUen el hueco de y no cabían quaccma hombres, y qae en Calicat, que ct en 1« India Otlcpul > los Navios fe haxen de fa tronco cabado.

para cfciivic. Y Luis Bart. díte , que en el Rey no de Cals-cut, ay vn árbol de quatro, ó cinco hojas, tan altas, que ica-da va« de poc sa puede defender i va hombfc del $ol,y dd «giu> Uamafe fneUpolange.$o lino dize de la higuera de

cap, 14.

?. ;.c.l«

Jomo al Rio Marañon los ay Egypto, q da fruto netc vtxej i n grandes, dize Pedro Mar r aUño, fu madera f« hunde en tjr , que fcis horabte* juntos el agttajy atiendo efbdo dcba»> no los pueden abarcar. Y Pe- xo dcUa por algún tiempo, fe. dro Hií. dizíc , que en las In- fube luego ¿ lo alto>q es al có* dias ,cnvna Isla ay algunos ttariodeloq psíTaen ottast y qtie catorce hombres juntos no aísl parece q fe feca con la hu' l'th. pueden abrazarlos. Y Soiino dtae) ûe en la India los ay tan ahos » que la fiíeta naasftr petior no puede paliar por lo

tnedad, yfe aligera mas, como lo •«»tanS.Agiálin,>S.k'i(ito.Y

•)«nto al Promontorio dcCon morin>en todo ci año fe come

cap. llbr céip.

2 2 .

•>' . 1 5 .

7%

e.

alto de ellos. Plinio dize, que higos frcfcos,como diicBalta-de vno fe facó vna viga de íarNuiíer. y lo mifmo pafia en ciento y veinte piesde largo, el Rcyno dcTrabancor. Dize también «que en las Ca« nocías ay arboles de de roas de ***ô y quarcra y quatro pies. Y.Pedfo Manyr dize, que en Nueva-Efpañalosay cao grá-dcs,que díntio deías tay zcs fe labran lunft»ofoaP«U¿Í9«,jr4c cada', y q oe es de lindo ole», y no de ellos »d(«ePedtoHif. y vifta> pero el zu»o mata, la iqae en el hueco de ¿1 «i«i%n fombra da grave dolor de ca-dtfcícntos ciiadosde vna^ng^ beaa , hinchadlos ojos, y todo U^Dcl f\¡»Mm ¿e ljêi»(%| si t9&l9ry g^p^l^do per ¿I

el

a OdoardoBatbo,diee,que en el Reyno de Lef , ay vu ar.; bol, cu ya rayz es yenenoíá, f maia,y la.fruífccsfu antiiotojy de otro de la hliEtpjñola, dize, q ftt fruta fabe á nuez mol-

15 » Hi/lorU del rxt-pcrfi Vtfhle, cl rocío de U maíuna, dexaal T«ebinro . plant ado cnMcní

S or H1 ^ t r ^ ' í ' ' " « '*^ ' ^ •!»«' «^P«í° « "fi cinco ^ ¿ : t ^ ^ » » y ' « " "" P«- » " .ños . 'ue fc comav,n en

t« calidades . que todo, lo, ««van Sie«,L /ivo.y en 1.

no, arbolea, ^t^í^^, "^^ ^ ^ T ' P"«^ ^ « vida aue nn U U a ^ ''* """<=» ""««» 1°* »ii>oUs,por

- ^ 4. ^^Z¡I¿^ ''' ' ¡ f '" "•'**» "'"»* ' «11"' va pene-ae SI la* JJama, del íneao:? lo d* U „l^^ u. f ^ i

^'¿; t7. miícno d i « ddcooo.^YSañ Í n ^ J I X ' T » ° * ^ "«"V ca/ñ. 7. Gerónimo,uaraudo delLbol Í T ^ ? • n""' **•'*""'" •*"

ícihiod¡J,que«,âtarî¿ "P ' 'l'f- P"«=«"»«>' X »«0 ,1D ^,"'''i'"*'«"«a"ldc es tambico aquel aibol aae el Parayfo, 7 que jaai¿,i¿ fa, j ^ , NaioralL^l! P • ^ "

r .^ . . ; . m « , c S r b S J * ^ " ' ^ * de Malavu.llamancabi,ei J l a « . n ^ í o ñ r . T l , ^ " " q-itodoeio. año. lleva foU.

S.íre ei delSanrofoX' . W . ^ / ; ! ' T T "* ''T "? « " • ^ '

€^p. 14. 'ûm.cum»U„^h/„^^,, cemosh.,o,,d,v.dKÍo, entre

r« , . * « ; ^ndJs invehí ^'Tl '"""."* ' ^«*- '~» « r . Y Pjinio di?e . quí í*' *' ""^í^ "^ **" '"''"«*-

co<npancro. de AUxandro 2\^'t^' t^"'"'f^'^ Magno diieron, q.e en la I.ia í ' ^ ' f i í ' " . " * , " f V^?^ d-1 M,r Bermejo ,il.„,ada Ti- Z' [ d t "•"'*''" ^'"" l'o . . . i . vnos ir Jo'c. . de lo, b"' L ' e ^ . ^ r M T '" "' S«lc,(e h„i .„ Navio,,que J,?^¿VíT^.^'^'''''"^ duravan pot dociento, aáL,, o u ¿ r ^ r . . !^"™'"'/ y que aunque ea„v¡eíl¿„ , raâí ( ? Í Í ' ^ / ^ ^ ' ' " " •"'- ^ - . T T A g«io,. no le corrompido. "" *' ^"^'. ' ^»" ^""ô'o- J ^ . .

? De orre arCl k *'*'""" q«*í<í»«« veneno , y ^"'' • l

otras

T Ma£ÍaNaíuraUe étfatftm fa antidoto»

4 ' Otôsarboles »y, (^

diendoiade fu) encoiigo», co> mu el ftcíno^cuya fombra, matutina, y yefpeitinaauycntatr

»•» ^ las/(s'ptoDres , como dúePi¿-g^ j*,^ * nio. T lo aborrecen tanto, que

encerradas entre las hojas, it ramas delfrcfno, no ptidtendo huir una por ellas y ó por el íúigo mas ardi<nite, tienen por BWjocbíifcirfatída potmcdo

viraies , ^©tott/v»firmo ácrc-, 'cictttao lali íuer?»< "«'«"ales.

Emte todos loi que lleva natu-cakaa, •««««Ipt'wxi l«»at ei atbotqo^ 'fe- pl«tói' cnd P»> fajrforü«nia(ia.d^ vida ,'tft

.» ^Heni^lnaratianei capitulo * " '*' fiûicnt?. De otro njuy fcmc-- jjntc a c¡ trata, Sozomciio»

ilaoiado Hernraftoii, por d

•Ci/TJebMd»VX tan>''« íiMhov |8», ^ qoalqutera pute de fn COI teza libran de rodas enfer-medaies; la qual virtud es ini-Isgcofa, dizé cite Autor ,orii-ginada de lo qae¿1 rotfffflore»-*í«r., I fue ¡ que qoando l«

•rbol do cfle g«acy<r^be^«i»

copado de miidus ramct, j

Vilofofia oculta. 155 todúcen la vertida de fu Señor , ¿ inclinandüie báda'h tierra, tóio dcmoftracíow de ¿alto, f adoración Divina., de lo qual di2e Mayólo , ajr tra-dicio» co todo Egypio , y Pa- ^'** *' •

$ Mochos cttos wboics af en la tieira » de que fe pa* diera hazcr mención por fus ntiraviltofas virradrs , y rara* oaiiiiidfi;. remito al cutiofo, qufc díiírMct tente e -etlo- mác Jkrgtfa^cM r lo» Auroreari». féridotf.qtietritñi de lascóTaá nolurales; j es muy creíble, q«e por lo menos los mas priiv tipYlei deÛcb'xQsriah |rfn>^ rade»eit>i((kRati)BlB(>Te(reBsli para <}ue Adán ,. y fus deicen* dientes g^safldo-aísi detellos en el eíiado de la.ioocenc'ia, en el quai pretendió Oips haier alnáe>iY obilcntacion defo fá» iietîfiáá nnot <)QC^btéai»al iiombcev ctamidoic cei»-t«mé« 4emiíiliacionei'deamiftadi en siiíponefcle'la «paábilidad en loa objetos de rodos los (entibos > yien elxcgaie , j ornato lÁeaqueklugár de dcle>ie*«

CAPÍTULO IX.

51 f «r el P4r*f/> TVrrr »*7 ha* -wiMájfmnvérdiuiero *th»Í '^ •^ÛmmiJJe dt I*xñdM.yfi tt*3k - per e]^m>vttrm*Ar i* i

« \ ^ ^ AoioréfdizffljSli <o-

16o niperU del VnherfeVifthlei cofa todubitabk , y de F¿ Di Dudan , y cwu^neí^ V,na bavo en el Parayfo Ter- »en lo5 Doaor« , en qué gta. tea.l .natbol, ll.rtadodeU do al.rgaua l.^vtda humaiU •»ida', cooio cutamente lo di- el árbol de la Vidaí Efcoto, S. ze el Sagrado Hiftotiadof pot Bucnivcntura , Cayct»t)0, Pe «fta» paísbras: ProduxU ttUm fcyra , y Cornelio íe confof

Ce}t.c,i' Demlnus Deas ligmm v'ttd. »«o ftodMoOiosvBTAtbtíl.qaele tjual diacôe . llamava de vida , 1. qa.lintc da no KII» por ttcáoá»t\» •"" ibencia pide la iímple, y *er- vida pata fiempre,y explica Jas dfdcranartadon de Ja Hifto- - ' - » — -^^ S-"'^" T«to.

cn^vemura , Cayetano, rc-ra , y Cornelio íe confof* ^n in oon Sanio Tbomás , el '" ' 4 al diae,ôc el árbol de la vi- ' H"*^

palabras del Sagrado Texto, £f,fjfé que indicau lo conttatio en la i^.^r^ ocalíon en cjuíc Diofc «iiípuio ^* j , falitflcn lospitiroetosboinbros ^^^^.^ del Para>fo. dando por ía»om ' ,^.'' He fvTt€ fum»t d» í'tgiu vit*, \,¿r%, , ^ vivMtn Mernum.' Por-que ^- ^,$ d ho«abce ñoxonicíTe del ar ¿¡^r^, bol de hVidny aí«i fe alarga^ . ^ ,Y áEc (o vida pura fiemplre.En las ¡gi,fi¿ (joitesjMia e U ptl4»r» pt- ^ j ^ n4efnpce»«o-debeenieoder(c ^ ,,f,

ria cóacraOtágflocs:,.y Euâ vino , que creyeron era ÍHnbo-UcuivCauíava. tras ef;Aos«ii la «ida» El rMnetD«ara iMscrU Ce'jai«ir (oerte:. ELfegaiido^ sooftimc , ao espucfta i en-£Kflifdaie(^¿^Üc<%ud. Y el letaro^baocf la>ilegtoi> y ap«-cíbt»jjpooquc<p¿t<âi4elco» *«o¿L<. fccrfbiiM SIWKBUS üe MtftcM «fwáttat»4u«oc de ^. _, «Icgria^ 1 apadbiüdadt Pulo «n/rigatofe léiMda, f qae fig> V¿1/^ X>io5 efte Bemcdio natufal p«- oifica lafltiMwc algan tiempo ^ If •xa la inttiriof> íegiiridad de ti largo, p ra íolo el qual Ati vkomW , f para la «CKciof', tendiia vircudcl «rixil dcJa «i-•OVÍUKIÓ el nal (jae «1 demo- ¿a para alargar U hunaaa.pc-. 4iio p o ^ Wcctle^dandoles xonaparadark eternidad. leóotmiloaAMeJesparafti- 3 Pero tengo pot•mat getallo.t yioaotn lo«:Bfieincn<! probable la opinión contfariaj tos 4 di(ipoBÍcitik}: éM;l«MC ûc.es del Maeftro i < nien íi-CemperMBCmo en aqsel fitio,y ^nciGranad* , y trae por si i fu ctinia, y coatra las ca&s JBgidlo, Aba. a Gabriel.&elar; eontiagtnfes , y arecbanâsde Molina, Valencia» y Suarez.y

'-' prueba fer común'de lo« Padree» y OÍQ¿totM, y entre «líos

* — a • •

' p rvMf eaenéfas, y it «»• «¿« «os (álMUbUsJBftam«l bo

i

4»(C prevenido con notable á* Santo.TboiBi¿«.fclp«iiac». prodencaa, y pMividcneia&pc- pal (andancaiîe ha d« ti»n>at rior para dcvA» cpialquier da, de laa palabeaa.de el ^HF*^ ém, como lo pedia »e fccelen- Tewo , por Ja» qtwle» «^^\

http://palabeaa.de

aurbaldclavida; y la p,!,- mcfma viand que ante, de

que es cncendicndoU po ?„' L ? ^"f T ' '""^' " ' ^^7 "=»?o largo . pero L fZ ''f^"'»^/'""'"^^» . "«"^f'' quemcmemc es recibid A "nfumc, y rcfudvc las 1 . rw-n. . " * ac parces del cuerpo humano , y ^.^."^^'«^""g'^rofofcn. t'áo.coa,od.zcOicaftroíobcc cflas palabras.

afsi cada día roas, j Hegaii» cltiombfe > cuya vida fe alatn

Mi «.>wav.uu ci rimo ae la vi. da, para contenirloen oro A^i^fr ; - . - , ' " " ~ """"a* priafuftancia. como tamben obft/ "'* P«°círono fueledefminuirfecnlaconver. íríud n^"'- "' '""^"' ' ^ fiontie otros ma„i«.. " "i '''""' "«""va couíutnc las fion de otros manjatcs> y effa quiebra no la podría reparar

_ _ a '

nutritiva couíutnc parces de el cuerpo humano,; quando en el Manjar quecon^ ¿íTaeomida, porque coTver '1"""'° "' í Manjar que con fdaéniaGLrddX:: :::s::^''*^'f''"^

bre. feria de U mif™, „,HKa. a"on ' í l a r ° " I . f r ' P°'' í<:«4«ecli., y carecería de qucnofiJboV ^ "" Vj '" virtud para reformar las íucr- bre "° f'"''°'¡='» °° f hom.; S* . Noobft.elfo .porque el b ó u / 1 • ? r ^""'^"^ "' hombre «cneralm¿me Ón„ ^ '* *"** ^"'•" "°y P™^ flualquie. t r J e n t r c ^ e V ; ; Prú:To» " '* ' ' " ' ? ' ^ ^ ' tomafucr9as,aundefpuedc E T ^"* ^««' "vat la convertido en fuíUncia , no . T * ^"-"'?*'^ ^ «" algo íc pierde dcfpues de conVcr ido ' •""" .=" ' " ^^^^^ > y í"' muchas de lascalidad " 1 ^"""' '" '" ^°" "' '"'*'" «**aliaiemo » r„„- • L- '* "formarian con el Ma.ijac

— .L'3'**„"° í "« íola- go que comicn.,» á cocerfc; natural con t oc

9"» y 'igoí y ij"¡.* " " - fc reforma el hombre , r íclur Coraclio diitn, «úe ¡kf * ^ ^ ^ • * ' •''" * '°* í* '"' '**' <ic convertida en íbft. •^'* cclíarios,<nucho'«tt)otrcfulta-

^^^ "«c^ icndn»}, porque feriatnM'cfpíríJfoí L V de

1 6 1 Hlfloria del yîyerfo y ifthle^ y de calidides tats pcopoicio- lecedicflc 3 ctio porque I nadas» que otro pjtalacon- íuccflur iucie í«.r ümpic de

D enuí virtud; y úl>i (ui.iii li-fcrracioQ del hombic. 6 NI tampoco haze mu

cho contrapcfo oti a razcn que traen los cuntratios, y cv , que íi el árbol de la vi ja tuvicílc la viuud que fe hj dicho , cftaria ociofaen cl.pucs lo» hombres ü pecaron lo pcrdician , como de he h>i íuccUió , j li petíe-yeraúcn en la gracia , no nc-ccÍMtiiian de el . pues ¡liín á

Q-ltjda la (ie d piin.ir aibi I» ycrdy ¡nctui p< t la fciccí-fiüi. tínainicrte !«• vncuia i cxtin^ti: ;pcro eti i llu le uite-tcncia elle ai bol de le* Jcn>Í5, en nofcr dea.encs »iitLd rl q íuccdicílc qtif el üiigii 9':> sf-íiel cítidoiie inocencia iftaria bien defendido de la irutite, pue> ficmpre abiia balhrtc pie

gozií de Diuspiraíiemptecn vei:c¡oRpsraaílcgutst de e l i : d Lick: Pero rcfpondtft, que fi biíii Coineiiodize, rendiia no feíi- ella viitud ociora.por- L>¡os bien prevenido y biflan-quc turnando cflc manjar pon- irmentc.eflc iic(gü,mii3noo cl gocafo , al piincipiodel año, rieapucn que le taltaria iffa icfoiroaria la qoi.bta , que en «iitud al árbol de la vida, pot-todo el tiempo anrecedtnic íe que antes que falr íTe, llevarla huvicde echo en el calor na- al Ciclo iqualquicia que eft«>-rural por los dcmJ» manjares, viifle CD el tdado de inocen-y aí&i licmprc coníervari» al C>as Terode vctdsdde aqucfTc bumbiccn flutida juvcurud, modo el citado rcndria tetiri. como dizc San Aûflin: /id "«,7 íctia aquel tiempo a qoc

I)» f^v, fuiJlef tuHC^fue homlm ít^rtHm no (;odiia llegar fegunfu nstu. ttb. ' 4 . vitt 1 nec turn ftneElé dtfolvf- 'a] viimd e¡ árbol de \a vida¿ 9*^.i6. ''íí. Confeivarjilepurtíleme- io qual difairia Bûcbo de la

oiü en íu fuerza, jr vigor; por- peifecci^n de aquiflc ea»do, que feria á la traza que \Q% leduwi ios , y confecciones qoc din fucila , 7 viitud , y á los debilitados fellicu)>en i tobuf-tas f'ierâs,

7 Ni übfta fi alguno dizc, qnc el árbol de la vid-.finjí-mcnrc vcndriaá peiecer, por fcf de limitada virtud , y afii expuelta a gjílai fe con e¡ tiem-

CAPITULO X.

Si en el *rbol de la vldá, Im virtud4e eternizar feria »««

turai y o lobrenMíural, y mlh^r»fa.

I K LGUNOSgraT-M _ / \ üocfcoiesliiitie-

ron, qoc Ja virtud que tenia el po , y fer finito en íu termino, árbol de ia vida, pata eier-I ue Bo biílanja < ue yg aibol ^M U hnoBAsa ^ «' o'"'«

mi

165 rsoreíTa virtud

'^M<i(t4Nitur4lieFdofofaocufta, Jn. zjlf, nnutal, y miUgrofa : aísi ¡o que f íoc. a Aipcrlor eua vir,,d 19. "nt'cton San Buenaventura, 7 alcalomítuta! ,y á la po:e«-

utfp. ^. ^abncl, y con ellos toda la cia nuttitlva.íuípendiendoDios »«w.z. tlcucla de loi am1guo$,y rao- ' ' " - '

demos Efciirorts; pero la co-íuun fcmer.cia opina lo contra-

Im.dill. "O, como noti Granado que i9.-rí.4 1« fig«c . y cica a Suarcz, Pe-

w^'o, Molina, y otros, y no " .contrario Santo Thomás,

fuinfluxo milagrofo , no ftirá-ria el cfcéio , aunque Adán fe qucdslle eo el Parayfo , ni elle árbol fuera tan celebrado poc laSagradaEfcriturapor ran ex-, célente, fi effa excelencia fucf-fc accidental, y extiinfeca , y; dizi.nH, T t"°""» '= accidental. y cxtiinfet

dada por D.OS, que fue dezir . Niobftaelíundamcn;

el efeao que fe ha dicho. Jro- la o p ^ i o T g : ; d ^ T r ^ r q í : porcionandofc naturaltnentc el hLbre pfdria n a t u f a E -MD c . En la naturaleza avia te d«ar en la vida por roda 1. feerjas par, alargar la vida i eternidad ; lo qual es renu^ mmpo determrnado : cot«o .»nte á l a s f u e c c a s n a ^ K V^llTV'-' '"'"^ •°» cfpecialt.e„te,'lh:rbf ' 5 «as ven?- • "° ;?°" i"^ *1"' dclucofcchaes corrup-«a ventaja avu de hazer U tibie. Pero .efpondo. confff^

e« diez vezcí de menos dura- • -| ion ,pues entonces duró la | ida de Matufalcn ptfj. años, ^rodando áeOo. no loio la lo-•íanu de la natmaleja , fi,,^

P"«|cipalmcme también el co-•-«Jiétodcerpecialesvctvas, ^ ' « « f , r 'J*^S"f=mas. cffa virtud ""* " '"'='1

repaiojymoiirjcauíaifclela maette , ó por ladcmaiiadc raanjwci , ó poi al gun caío coniinap„fe,dandofcla violeni tamcntc algjno.

C A P I T U L O xr. Si el a*'hA de U -rAda , de U primera vez. <jue fe ccmiefefm

fruta cauiaria inmarr. t/tiidad,

A Lgonos Doctó^

para {icmprc ; por. ^fe^ a«: U vida de la p,lmr<ii L 2 vez

vez qi;c fe ccn/utl'fu fruta, niciuo oiciit'fe iiia dírminu-

Zí*. de

primi

[i8.

dar'u ínmortalid.d si hcm-bre : afsí ¡o íicntc Bclarmi-no , fundado en qu<; íiendo la untad del árbol natural i para darla vida innortal ctn-plcaña íufucrgaá ia ptimcta vez , y en caufar cfíc cfcclo: trac por si muchosPadics , y Doct^ores, y aísl lo ficiuc tam-

yendü , y aísi li noft íiipíUílc con el cctr<er de nuevo de el mífmo ai bol vifa!,íu diín inu-cion.vendiiafinainjenrci mo-rit el hombre.

¡ Ccnfinrafclo vnefmOf porque el fiuto de aquel árbol eia coriupiible ; luego no podía dar abíolura iiicor-

7» Gen. mdlUib.

tnellu. *ar cha-

bien Ruperto j y lo inlinuan rupcior):ctaa,ixtode ciemcn-San Aguftin, y el Abulrnfc, y tos opucílos , y por eflc fügc-otros lo figucn ; pero la coro a perecer; y afsi poco s po-mun íciucucia juzga íeiia ne- co vcndiiacada vno dcpot í¡ ceflatlo fe cüir.uflcdc lafiuta á perder fu primer vigor j y muchas Tczes , pata que dicf- futría ; y afsi vna vez coiMÍda fe iamottalidad al hombre; Tu fruta , no podía dar lo que afsi lo nota , y fíente Grana- no tenia el árbol, que eral» do ) y trac per si á Suatcz, cterridad en fu duración. Y MolÍBi, Percyta, y otros. en cite íentído es verdad lo J. Mtt'

z El fundamentode cita qucdize Ariftotclcs , que to- ttxt> 4' fegunda , y verdadera (cntcn- do aquel que fe fuderta de

manjar jcsoaorral , 7 que los Gen,^* Diüícs , aunque coroieíTen de la ambrcfia , no ferian inmots

cía, es , porque la víi lud de el árbol deja vida .fíendo natural , y de finirá perfección^ feria finita,y afsi Ko pcdria cau- faJcs por lamcfma caufa. lar cflc ¡nfir;¡ro eftüo , porque U prefetvacion que daría * CAPITULO XII. irna vez comida fu fruta, feria " ' i Tn temperamento de las ptir Si el hombre ,4Hn<fne eomleffr meras qualidadcs .corno las del árbold: U vUtt,podría^ h» meneftcr el hombre : pues morir , y en ejui /ediferencut' cíTa prcfervacion fe iría dlf- rU ¡a inmortalidad ¡¡ne dartm ininuycndc con la contlnoa- al hombre , de U ^ue le dala cion de la mutua acción , J fifia bienaventurada de Di»s\ reacción , aumento , y dccre- y fi en eleñado de inocencia

ctmeria de otros diferentes manjares.

I T ^ I g o lo primerdj

mentó : y como los dcmis manjares no pueden reparar el daño que ell* caufa en el «ilor jutural j como fe ve por 'que los hcmbres «xpciicflcV-j aíii d {Cinfcri: podrían tüpiír^lio uc la ftur»

del

el atbtíl de la vida caufaíle en el ef orraô , j para fimfir I» «"•osIuscfcaos;p6rqiicauM- • - - • 5>ie defp„„ d^ ^^^^ ^^^.^^ 'ie/yíl<ítaílecaulari.,pero na era forôfo vfjtrcn de él potfc.tdr«a(ídonVülun:,na! yaístíctol.gcdclT^xtoran.

^ntoradecííafeúca,, af/fu. P«nc podía dcfcuydaríe en «qnel tiempo, en el quaí, fino « tcparaflc con ella , cotrcria rícrgola^¡a.Podiia tamb¡«n

" • 1

taita <!c tile caíor , y la de !cy cfplritui vir-lcs, rneüiantfln buciiiíulhncií, reduciendo c'i tempemmeTodcfcaecido i fu cftado vijioioío , y dcliiujcn-do ,(¡ liavicllc algún lia.r.or nocivo, con kn vitales calidades : Para el qiial fin nofciia neccirario qoc cada vno de los hombres faclFe comiendo i vna mifma dillaucia de tiempo déla frota vital: fino cada vno fcgun el grado que fe huvicfle o . -. "•«" -S"" c. graao que le huvicíU

morir con violenra muerte, 6 perdido de fu debido tempera^ en cafo cont.gente , como fe- mentó , y fcgun el exccííS que 'iLaTl'^ " V "'"«'^^ ' ""'" ^ ^'ho en la comida,» •lpaírac«igimrio,¿ por otros bebida. '', • _ o • —»—f"» «iros «cadentes i qw el hombre ef-tl fugeto, y aísi era mortal en eflc modo , aunque huvicf-»« comido dcJa fruta viral.

2 Digolo fegundo,quc *« inmortalidad que caufaiia •thonabícelatbol,de la vida, jeria de faiuy JAfcriar oidcn a

5 Diô lo tercero , que «noque el hombre comieíTc de cl «bol de la vida, comerla también de otras comidas,, manjares : Afsi lo diíc San Agaftin,y aísi feria conveniente .para que lot hombres go- r , , ,

1 --7—•«•wuwacna *»«« dcIascomidM rí-«fl, •=»«/« la que cau6 Ja bienaventuran- da. que i " ^ ' ^ 1 P^^ r S-r CUM 9. en los que gozan deella;. c r i a d l s d e S ' / ' ^ " 1 ' ^ " íorqut aquefta feria perfcdif: del hombre ' ^ ^ ' ' ° fimaimpotcncia, y vna virtud comra toda* las caufas que C AP I r VTT r v„r ' í^den ocafionar la muerte-y ^ ^ ^ » T U L O Xllf. ^«afolamenteíeriavnrep; í ' « W , * j 5 ° " f e m o t i r , q « " ' '^críî^'^^'î^í'l-Po^q-'ruCir;^;»"-'.! , ;^P'"«P-Celd,'>tTe: i " ° f« en el homb«Ta , t "«.^yreacc.o„delcalornat".

Si elMrbtt de U vtd/t feñé vtHf e mHch»s en ei Paray

/» Terrenal,

' R' EfpoÉKlo lo prírtw-, .^ ^ to,quel>ics plan

tó vn árbol folod* la vida en

5 a l . 5 r ] o s m a n i a ; í ; ; 7 r S f }>'Í'^''Z'-^t ''^'' f l«c recibe IqcliM AoulcBfc,^Perc,ra,' 1 3 poií

I «(5 H'jfí r'iii delí^mufrrfo loi/iUt, Súhre el po 'S'C fi Dios hiviell? cttado havicíte catcília , y falta d» ,.f, .1 n'3S de vn arbü! de vida ,10$ ella* eiel Ge» *l"* hiivicüe fuera del que elta-*. I60.' "'"=" medio del Paravfo, de C A P I T U L O XlV.

que trira el Sagrado Texto, citarían fuera de el •, y de tíTc De (jue efpecie de arbdfue el

Li.J,<^,2 n)odo íefr«ftaiian los ¡oren- árbol de Uvid4, tos de Dios , en ccliu ¿ Adán del Patayfo .porque vno de i T)ROCOPlO juzga eilos fue, que no comic-ire del \_ queâeencina, j árbol vital, y af»! dnr iíepara ot>confcqoEnciade elTo (ier>re, fempic , ó fi cttavícden plan- que la Cíox , en que (nuiió tadcis deiuro del Parayfo , no Chrifio Señor nuedco , fiícde feria puncual L narración del elle ünage de acboi. Jacobo Sagrado HiílcMÍador , el qual CoHo.dize, que fae «id. Mar-aatindü de e(Te árbol vital ha- íliio FicÍDO.juzgafite inirabo.

Cfn.f.z, {jjj ¿^ ¿jgn fmgclai. Ni era laño, por fu gran virtud viral* ^l» neccíTaric hi.viefíe mas que poi reparar la natural; otios

vno paca el ñn para qae Dios dizen qoc fue rrigo, y qoe por le cii6 , que Fiie , no para qoe elfo fe inñirayo en pan el Sa« comiefle de ¿1 fcequetuememe, cramecto , con el qasl fe avia p^n lo qual C\ fiicilc meneder, de reparar naeftca perdida , y era HCCCÍTIIÍQ huvicfTc roochos cobrar la inmottaiidad. Eofe^ avicndn de aumenrarfe ranro bio jazga tendría mas propor» cnbícve tiempo los fuccíTorcj cion, ficndo de naturaleza de de Adán , fino para vfar de el vid, pot ícr cfta notablemente como de medicantcnro Tala vital » dt ia e¡H*Lfe /MCM el dable , quando comeaâlle á mgtta ê lUman de U vidd, dcfcaecer la humana natura» porque íe aUrga con clia S»ba-Icza. ríatela !o confirma con exem-

2 RcTpondoiQ («gando, plotdeJacuboParmenfcFian-que quando los hombres, de(- cifco^ primar Duc^c de Man<-pucs de millares de años fe tua , y Juan Tolentino , los huvtcQcn tnuUiplicado en grá- quales por ella vivieron largos< de numero, ferian neceílatíos años.Dadoneo dize , que aun-muchos arboles de vida; y afsi al que dU para cfpirar fe le (eiria fembrandofu feniilla y alarga. Rayncrofe la mandó U multiplicarian, pues fa vit' dar á vno que fe eflava muticn. tud era natural > y afsi podttao do» y en irec diai eflavo fano. •alerte tod(>s de fu fruta i fas jnan de Rapes tiize » qiie dan. (i:mpos, I ocüíjwnes, fio que doCcla á roo tenido por mucH

10 ,

t6 ,)aJ,p«>to le rcrocUá. Sab** norola la lUma Divina, v qjc CiG pcrpccaa la vida. GdUlo la 'guaJt aiiveétar p©c tuí«»>ÍA dadi ypot I* virtud de |>cc(ier-vac de ia muene. Tullo <li la ta«on,ji-e«.Ifl de fu conycníen* ciaconnuíftio calor n»tural. Dadonco dízc, que le fumcn-ía, y acrecienta , quexronícrva las.fueteas , y repara las perdí* das, qtie regeta todos los Ten-tidos» Los AnciguQi tuvieron ôi atbol I» vid : y Plinio di-ze / que ninguno es de mayor eftima, por lo qual ci Templ© dt juna cui iictíponpolo^C» |t«««durnwló de colimas de «td> y de ella dizc Efdras leria It planta mas aotada de Dios: j Ñoc b bufeo con gran cuy-dado : Chrifto Señor nucílco tornó de ella fu no.nbre: |aco-

^ boCotio baÜa miftcrto en cí-ío> ydíUie^ eiÛara maspro» p'tía <id PiíebbtC hijüti no jdon-dcfloííce lávitiiadcM»iêligi^ on,y que por ello el ai bol que fiíe de muerte , eda defteriado 9nti« GeotUcs. EufcbVo oo aísieotciclWparecer, porqoe •iarboi dé';!» vida la alaf gay« fo« «ntU KS Hfe inos»f porque ¥»i.l .«o fe lUm»;»!boleo-! Iftíiwcmd, y. porque («íífccka

^«do,7.a6«tep»^fl«„jlo que dúo «íte ri íave Atttfl» i ,fi bU» nooie (^taaiabé«cA«il

.QttaeüpccU de atdtti!, 1, ' * . * ' . : - >

V'defofta oculta. 4 é 7

CAPITULO XV.

Del étrhel dt U cltváa dtl b^tn^f dtl m¿iy(¡Ht pUntt Oitif

en ci PurÁyfo rerrenai , j ijuanda fe It fufo tqtief'

Je nombre*

\ T 7 L Sagrado Híftofi J L L riadoc rraí* de i

^bol de la cicocia dol bien, f dei aaal, dhncndo ,' ic pafo Dios en é. Pacayío Terrenalj|f dificultan los Dodores/pof* GeH,í,i que le dio aqueílc nombre. Algunos de los Hcbteos díxen> qoe lútptíiDccos hocnbres-fM-luQcriadaisdrDias Gnrfoét raion» al ouido cjuc d^^ñd rccicD nacido del vientre dtf Id Bíadtc eftá fin ella.y que aquel aibolfe llama de la ciencia det bien , y del mal , porqiae en c( Unguagv de ka Sagisíaa E^ti- *?i tara , raclo rtífongo'ijue doal , Atboliquexiavavío4e raxoii) porqoR le acclerava pot fu na-Tutalcsa al que comlj de fu f(.(Ua;^ro cAe par«oeres 'mfr< r»áartitcu>a decllosHcbccot^ páíqucAdán-t 7 Evs ^roii: criadoc-,:)io-fofi> enedad pef'-• ít^t, (ino oon ehtcf o víu da laKon , y con el luftre de las CVenpaj natacatesTComo Cr di' f'i ftém ilit ar , ekuarriMalaía Di<»$ ea tlIa-AbrÜ ma» qocen it)d*$ U» de m i n T *f*"' i"« e « diccentj: Ufaca&^Vluz falrsrde |ft>qtt««*'«»aa etUncial «n el

L 4 hotat

168 V. H'tftvriádel hombre , y entonces lo es mu en los prímítos, por (er cabe-sai de todo el linage humano.

I Joícfo dize.cjue eíTc ar-hd fe llamó-; JÍ4Í , porque fa fûtQcenu.*uta(l de acrecentar el Jngealfftnkutaidei hombre , 1 dcj iclgaz^r el dlícar-fo, la prudencia , jr buena djf-poficíonen las cofas polirtcasi y que 1, ¿ngiilatmeiê dava fAO Capacidad ata aprender,

f.i<\ûii ir ciencÍBí, Pero Ly-|a,.)> otroSicrciutaD^ porqóe

: iítfndo ia ftuta'de ^quelTear* bol oorpore», tto tendrianacu-r i víriUíi pacaícmeôtesêfec-fpl ,.por<.|«e la aaufaiCorporra WincaobraiiMees par acción tdtf^ctiîi xôdino íc ficib* fitMêtcn (ugbbaürporeoi*:?^ feÍM la imeleclual , qac JCC el iXmt > tu» feria capaz idc i«nie> Janr<«cck>Mb irn. .^•-v, n-i' - j Pci ,eftalra«<»?ií»muy ffie» concaniel parecer re e> (ida dejô(«to.^ fotufBe drVl «}]« fokiqeiMC fe pcasba que» las cAÍay carporevs lnú<paed«if UnQf Bccton'«juc dcoaahfKnt)»' te tcagat} ot:tced)i(Miiol(ifto!eCi piritnai; ¿tttt no quétpvpvc-, d .cnderesac <fii fctcéboeorpd^ teo inderrtüameoie di cfpllí'' tual, qoepor edoSalomóit'de-tía le abtieou del «¡oo>]»orque oo le e/birv^re dtObdid ác las lerraíj f rl P«>fct*il*»iw jw».

^ , - undodcJ.MeiUí á\icri"9mrl' ^"^'J' rum,&nttlesmtdtt. Q n e ü */'* 7« fiifteoíiis»09sauo«eM,7»ifl>

Vnherfo vifihUy ptti qoe aquetrc aUtníRtols ayudaíFe al acierto del amor prudere,para reprobar el mil» y elegir el tí\cn:(^t íclat reprv" bare m»lum,& eilgere btnunU Y experiencia renenios, que hombres que fe fuileman de i&anJMVs grofcro$,fon de corro ingcnio,)í de rorjor los que v-fan decamidas rcgaladasipor» ôe aqucdas engendran eíîíJ-ws vitales, que ayudan mucho aauelas potencias corpóreas obten ac):os mas perfeclo$,j de lof quales eftan pendiente» ios cipitituales» y los orga^ no», y losiren'idoslecunfer-ván en fu perfección con eljo»^ cayd buena difpolictooes mu]r irapOrtanre para las operaciones cfpirtruales del altna, y; muchas vezet fentimos, que cofa» corpóreas hazen mucho provecho, y otras-nuchoda- Cap.f* ño ¿lamcnioríj. YAr!(tüte- PtH, Íes dize.que los bombees nací* dbôrrierrasfiías^fon detar» do ingeniu , aonqoe de fuerzas muy robuílat/y que los que en tierras calidas y «uaqne toa da pofoA fuer as , "ion de #gadto ingutioiy ía razaMetiporeAlr b»«f.'hotr>bre« onel exvrctciode hu opetacícnes: del aimamtff peQ<¿cfite« de las influencÍM corporales' de los Cielos.-< ' 4'' R eipopdo lo primero; que étie fiii >ofúbl« qneel ztJ Mf d* <la cienría csoíaíTe d cfcc^l)Oc cêy^ J«icfo^^por^ que J ios p o ^ t cícufar le

guc

'^^^gtttâtiiraldeT'tlofofia oculta 169 del iSÜlíb""* '-1* perfección dcípuesde avcr pecado; y afii, niolfft '^ ' ("' ^''"^*'°" aunque antes tendrían los fihn •'/T'' P ,.•**•'• y loíeiian hombres noticia expcculativa " ftuvullc prohibido la fru,a. de femejame materia, Lltaria-

^ « « r i Z V Z ' ^ " * ' ' ' - l« i^P-aIca- .á la tnzaque ,I

S « . fe difpo^drVa "f r ' ° r " ^V^''^"' '""'J" *•"•'" = '^^' í « « g'ange» las .I • -' T^T ' ' ^ ' '^''^""^•" ^ ' S"="<:ncn , . <='<="cias a 1» enfermedad , y el cftsdo , 7 fuera de aneTír '"'''"»^'""' < »'' » ' ^ - í*l"^^ P^'o quan-í?tal vi r r L* '"^**^ ' ^ ^ ^ enKrmo.conoct aqiief-«iocl ¿ . ""»'"» «n<í»- *° '"« '• 'o cun mas cUiidad , y Comn ''"'°'**** '•" mentirofo, diftincionpoi ptacHcarlo en $i

no ponderan los Santos. mefmo.Dixolc también árbol ^ p les duo i noearo» pti- de 1 ? ciencia , -poc av« Dio$ meto»! adres,^comicndodclla hecho cjcpciicnci» del bien QU« adqunu.anciéciadcJbie7 del tenia en el hombie , y tan.bien m»l.Sctentej tonHm,&m4tmm. del maUde íu obediencia, y de í o . n o í * ^ " * * ! ' ' ' ? ^ * " ^ ludeíobediencia. & r c n j f . ."' '"'•*''* 7 De lo dicho fe colige.-

"O el demonio áBueílroíPa. nucftios Padres an.r^ • f'•« > porque les dixo lo feria do de la . J " S S V " ' '

lozaffc dc ^ ^ ^ T'^^ ' í ^ - - - . Suc cónfa f«Un femé ante, . i r ' ^ " P « « " c U g..nge.ron def. D i o s , .nu!T^ " . •' ™'* P"" ' P°'1"«"í"*'"Ohuvieraa

<í Refpo'do U ^ '^"' P°' »"» ^' P »«í«f-' - el atbTdí, c :n:rn' D" I^;"'P"« «»8-« '-''A »í i por el f ^ '" l'^'^ expetimcnrar el mal. « • ' U e l c o l ! , . '^"'"«' ^ Rcfpondo lo quarto; •"plica la ""• ^^*' 'o *5" ^'«»le pufo al arboj de \t '°"» . poCiIT"" ' ^ '°* ° ° ' " " ' " ' ' • ""l"^^^ "«"^b" " tcs ''"'"bre.tavoor'? ^"'"'^° '* ' '"' "'"' '= ' ' ""- ^fii lo «conciencia e!!l."'^'^'3bcr, ^"= ân Aguílin. Pietendiá diferencia q u / a l ' ^ ; " " ' ' '» '" ^^8''^»^ â cflo darle .1- ^ • 3. ^ , f«l«.dad, y el bien que x ^""' " '^'' 'oí»*'"»' P«» C?,«. . ^ . •nrcsdcavcioeraU 1 ^ ° ' ° apattaÜc afsimasdel queotan- •• -í»¿'dad r m I '' ""f'- '»"»«€nto de fu divino prcccp

/ / . f. 151

170 Hifíor'ta Jít Vnfverfo v'tjfhle, cj ic lí comicflc de la fruta ñor naciho inlViiuy6 el Satitlf-prohioi.il , cxperitnencaria el bien, y e¡ mai , y que fino co-m'i.lTc, conocfria la diferencia grande que a» entre el bien q<¿c guzatia pata íicmprc, y el mal de que fe libiacia por toda la eternidad.

CAPITULO XVL

Si el arhol de U cieitcÍ4 , del

fimo Sacramento dd Altar ca macetia de pan, y vino: Otros ditcn, qjc fae plantano. Tco-doicto. Pro. Baiccfi, y S^n ludro tienen por pcobablc fue de calla de bigiieta , y que por cíío dcfpucs de avcr comido Adán del aibol de la ciencia, avcrgonjado de fu dcfnudcz, fcviltióde hojas de higuera» como dizc ei SagradoHiAoria-

íien, y dtlm»l fue vtri»der» dor, que esarguniento, dizen, pUnt4,dt <]ue (fptc'ie deaf- *\^' el árbol fue de aquella cfr

bol fue,y fí fuevna ftUmtnttm

•A" Lgunos Incerpre-fcs les ba pareci

do , qdc el at bol de la ciencia,' del bien,y del mal.no fue ver-dera , y natural planea, fiao

pccic: y Tcodorctolo juzga por fin duda , 7 que por tencc i la roano ciTc árbol, de cuya fiuta comíeror ¿i > y Eva , ft villiei on de fus hojas mas que de Jal de otro árbol del Para y* ío> Guropio,]acobo, CcIio,y otio» juzgan , fue de la cada

IbUmente retecafotíca \ por- de vnas muy grandes que fe qac el efc¿to que fe le atií- crian en la India Oiicntai ar- buyecs crpifíw-/, y afii no /cjan las hojas iíja el CicJo^ proporcionado a e l : Pcio la y Juego lebaelvcn á la tictta, común de los Uo¿lore$ juzga» arraygandoie en ella, Sgora dq que fiíe atbol verdadero, plan- el hombre , el qual aunque fe tado como otros en el Parayfo Terrenal » 7 no era necesario fücfle de peregrina natutale< za , fino baílava fiíeíTe de los comunes para hazer experiencia de la obediencia de Adir?, 7 íer natural como loi demás.

levanta á las colas del Cii-lo, la uaiutaicza viciada le rcbjte a la tierra. Y dize Teofralto, qaepoi haser c(fe árbol rales ateos naturalüi, tuvo Adán ly. gar de crcoDUcilc en vno de ellos , quando Dios le Ijjrtió,

íc colige de avcrDios prohibí* como dizc el Sagrado Texto, do el comer dcí fruto natural 2 Abulenícdizc , no fue que dava. Algunosüoétorcs di higuera,y fúndalo lt> primero, zcn , fue de cípccie de Ttigo, en que a viendo comido de él otros que de Vi i; f que aqueífa Jos pi ¡netos Pa íres , caycnao fue la caufa porque ChriíloSc, defpucs en la cucara de fu yecr

10,

164.

http://prohioi.il

TMagta 'ÑaturMf ro,y reparan io en d daño que les a»*ia hecho fu frma , le cobraron grande iiorror. y odio: y t\>>\ tcnneti*n que aun el tacto de fus hojas les feria molef-to , portraerlesá la aiemoria la caufa de fu diño : lo feoun-do , en que el Sagrado Hllto-riador di«e , que el árbol veda io era hetmofo a la viit» , y dclsyrable al gu/to; lo qual no quadra entéramete ala hí^uc-ratCuya viib es poco apacible. Ocro« Doctores dizen , fae man93no, y q je \ elfo alude lo de los Canraies J üuh arhre

'!í ma:er rua,ihi vioUi<* tft gt' filtrtx /««.Pero toda la dottii-na de aquel libro es parabólica , y aísi no puede colegirfc lo natural que p(etcndem'>slíber del árbol de 1* ciencia: vlttade que la palabra m ilnmt es general á todos los arboles» como nota Coroelio» Los Hebreos dizen , que Seth , por mandado del Auge! fa:ó la fe-nilla dccílc arboi, y la pufo en la boca de Al io ,donde ef-tava fepultado , dd qual falió el atbol de i» Cruz , para que ^brifto Señor nucftroíatiiía-

r v J M''f'«"^l'*c"lp».quc con LM-de ¡=1 -= cometió, de lo qual tratí Saloc.M latamcnt*Pineda.

? Refpondo lo primero, que no pu^dc fabcrfc con firmeza , qaé efpecie de atbol fue el de la ciencia , porque lio pucic colcgii fe de palabra

Vilofojia oculta, 171 albura del Sagrado Ttxro , y no fue ncccílario fucile de (insular caíla , lino pudo fcña-larleDlos entre los que plantó en el Paravfo , para el fin que ya fe ha dicho , que fue parí excrcitar la obediencia de Adán , y afjí puede fer vna de las comunes, y que mas conoce ntos.

4 Refpondo lofegundo, que feria vn arboi folo; porque (i fuelTen tnuchos,feaiejan-res al queDios huvicíFe pruhi-bido > no avia dificulrad al guna >cn qucnaeftros Padres no provalíen de íu fruta , pues alaperito deella,baíla4ateinen-re (e farisfaria en la de otros de fu efpecie ;y es argumento también de aver lido (¡ngulat, porque fierapre que fiaíc mención de él el Efpiritu Santo, es con nombre lingular.

C A P I T U L O XVII.

Si en el Par^jfo jt criaron alpinos »nmAÍes terrefíres íjuando fe planto , ¿ fi defpnts 4e criados fuera de ei , fe re-traxervn \ y fi fn venida fue

antet , o dcfpues de a%ifrfe prtpteeji» a Adkn,

I K Lgunos Doíto^ j T ] ^ res niegan «v*r

ávido en el Paravfo animales tcrreftrcs ciitdos en el , quan-i do los dcmascnel refiodcla ticua , ó tiAnlos de ella, pyra

q ic

f 71 Wijior'ta del f^nive rfo vifble, •'"'•-•'^^ jue viviríTcii en él. Afii lo dízc San DaTiaíccno, qué pot /.,c •¡.'3. lifr^fg^ânjiianDainafccno, y cHo d dcraonio íc íirvI6dc la cap. II. /,¡jij¡;,iíc, Li primera razón fcrpKntc,como deliiftfurr.en-

tn q jc le fundan,cs,poique en to de !;j tc'iucicn , ncr íct vro colií rociuces a HiílüriaSj. de !os siiimsUsraai f^mhi:rc5 grada no debe afirmaik , lii'.o y que mis trifavan ccn ci ÍJ vjuc dc ella conlla, o puede honibie ; y uo es ciciblc que colegirfc; pues eíU tutanda Diosle piivalle dcla recrea-di.1 l arayfo , liaze íolímcntc cior, houtita que irac cl vio de iBCiiciün de los ai bolcs,de los la ca/.a , y que le falt.íic en el rioj, y del h jiT)bre, y ninguna Para)ío ocalion para vLr de-de aniosales.-La ícgOfida es, ella. Ni pcüia (ampcco Adán porque fi (c huvidlca criado tcnei ti.icra r>oiica , y conocí:

di i Gen,

Cl.c. I !• ' y S. D4'

el H*f' CUAÍO

I y o .

inicí.to de la natnralcza de Jos animjlcs , finti huîclle alguna expeiicncia dclus ingenios , y Caridades , t-eniendoies á la vilta, y cerca de iit

; Y no bazen fuerza las ra-

ci; ci Pata y ío >¿ traído def-pues á el , huvíera fido efcula-d* la ptcfervacion delArca de Noe j donde fe guardaron todas las cfpocies -de animales, porque íjallantcmcntc citarían ¿uatiadas en el Parayío. La zoncs queíc propuüeiün poc tcrccrA , porque vno de Jos el parecer contraüo. A laprt» ciiydados que Dios encargo i (ncra,fe reípcnde , que lo que Adán , 'quando le pufo en el íe ha dicho no es conira cl Sa-: Paravfo fue : Vt cnjioairet il- grado Texto , fino muy con-i inm. Para que le guard^íle de foínic i lo que afirmó ciSa< ra-los animales ñeros que cihvan do Hliloriadof ác ¡a amenidad en la tierra ; porque entrando del Pa{;;vlo')elqual iin cila pK en el no edragaílco íuperfcc- re eílaiía muy falto de iarc-cton , y pilmor , hollando, y creación humana , honclU , y pifando IÍD concierto , y icca- convei;iente al hooibtc ; y a la co ;ügunas plantas. ícgunJa . que en tiempo del

Jofeph.i. * Rcípondo Jo primero, diluvio cílarian eflba brutos I . anti- V^^ ^\os pafo animalestcr- fuera dcJ Partyfo Terrenal, ¿K,*. reftespor moradores en el Pa- porque Dios k s facA ác cl, S.Bifill, VTÍo. Afsi lo íienten graves qusndodtíteríó «1 hombre , í artidePa ûiofís- La razón fue • por- cOmo crios dizcn ,padecerían r»d. queDios lazo al honabreRcy, la inundación cotno cl milmo

y fcñor de los animales, y afsi Paraylc : i la tciccra , que era neceflario los huvicíle eo Ad;n fucgUJidadel Parayfo, ciParayfo, para que excicitaí- para que no Je maltrataflcn la* fe la fupetjoridatl cu ellos. V 6cfas,iil paílaflcn los^ térmi

nos

T Magia 'Naturalde tíos que tendrían deteniéndolas i¿n !a parte monuiofa, acomodada para fu cllancia , y CoiifervacVon , crt la qual los hombres padieircn cxcrcuar el vio , y arte de la caza, porque cfla parre cftaiia dividida de la mas amena, y cultivada con mas primor, y cuti fidad

4 Rerpondo lo fcgundo^ <jue los auimalcs tetteftrcs ierran de todos aquellos genO' ros mas principales qne avria en el rcfto de la tierra-porqué aísi no rcndria Adin qucde-fear ninguno ,que no tuviclle a la mano , y á la vifta ; porque como en el ayre crió Dioi todo ger.ero de aTCs , con la variedad de el tempeíanoento conveniente para iu conícrva-cion , cortio dizcSan B fiüo, afsi difpondria lo roifmo en quanto á los animales de la tierra.

r Refpondo lo terceto, que los animales referidos los crió Dios dcfde el principio de la creación vniveríal en el ííiio del Paiayfo Terrenal, porqoc en ella,ecmo queda dicho, no fe limitó Dios á criar de cada «ípccic vn íolo individuo, fino ninchos j y afsi. a vn mifmo ««f^po criík los que pertcne-cun a diferentes Re^ionci de la tierra , y juntamente el P». ravío los que fe hm dicho.

6 Rcffjondo lo quarro, qae dcfpucs de aver Dios ctia-^q loí animales á,ú P^ra/fo,

V'ilojofía oculta 175 los traxo jumamente con los demás, que cflávan cíparcidos por diferentes Rcgitmes de la ticira, a la prcfcncia cic Adán, para que le conccitílcn por dueño , y fupeticr, y el les dicíTe lus prcpiios iirnbics; porque de cfic modo vín mas conietes las verdades que nos cnícña la Sagrada Efctitura.

CAPITULO XVIII. Si en el Pmrtijf» Ttrrtnn httvt diferentes mMtwaíes toUtHeSf defde tju e Dios te fn rtío : /r<í-

/4/í de eliosen ¿ener^f,

I T A dificultad pro^ J / pucfta no la ven

tilan los Autores, li bien los que ablolutimcntc MJegsn liu-vo animales tcrreflies , confi> goicntemente dizen faltaron también las aves de la parte no biliisima de la Región del ay-te , que le coireípcndia al Pa> rayfo Terrenal , y los íunda-i memos que tienen fon t s que fe ptopuíjcron.y rcfpondieroa en el capitulo pallado. S. Baft-: lio,á quien íiguen algunos mo dcr nos graves los qualcs.autí-que no han cftampsdo fus ef-ciitos , pudieran con ventajas facarlüsaluz dcñcpdc laparre afiimativa:las palabias formales delS.Did.fon cñn'.Ou/nU tivicnUrüpetera fMerut.ín a-quellugar de deleites puloDio» l4l¡osgeHCCOsdeavcs,y dize.

r74 fíifíorU del VnlyerfoVifhfe, que fiti faltar ningutio con cl enfermedades : del muy del-tetmino vnWerfai.OwiíiM.Por- gado , dize , ds íed , y que cl que ctió el Autor natural con giuclFo quítala gsnadcl co-fobcrana providencia todas las mcr :puc5 quien mas recono-eípccici vic aves, COH cuya ar- ce, y buíca la bondad , y fala-moria , íuavidad de vozcs , c bridad del avre cntrclos »ni-inycoioías acciotieS;r»o hizicf- males que rctpiran ctm ci, ion íc falta ninguna otra de las que las'avcs, las qaalcs tienen eÜc fe ciisílcn en lo reftanre de la ckmcnto por Región naiurai» Región del ayre , quecorref- . y aísi fin duda futren moiado-poiidicfle a iodo el elemento tas de aquel (¡tío tan propcla dcla cierra; y afiífeilande las luyo. roas agradables al hombre , y 2 San Bafilio nota , que a íus potencias, a la vrfta , al Tus diferencias cfpecificas fun oido , y a los demás Temidos, ttecientas, y lo confitma Mar-para que con íus varios mati- cuello. Ariftoteles dizcgcneJ ECS, con fus dulces votes, con raímente de tedas ellas , que fus induíliías, y con fus ingc- íun tnas incüiiadas a títio d e níofas correrías cntretuvieilcn leytofo , qual era cl Parayío» al bombie en a. uel felícíísímo que otros animales , y afsi le diado , donde 6 ?(lo fáltaiTe, habitarían , y quízi roas lai era falta bien confíderablc ; y pequeaas , por fcr mas la-afsi mirando eííos fines , la xurioías que las grandcs,y to-icmplan9a , y C'i na faiudablr, das mas que los anlcnales de trazada por cl íoberano Arri- tici ra , b agua, como advierte fice del Paiayfo Tettcnai, fue el Fliofofo , y aisi hablraiian tan grande, como convenía i nías el rarayfopot fu grande

De Rer. los troradores de¿1 aporque amenidad. rwj?*//* I • como dize Palacios , el buen 3 NotaPlínio,y comun-

tcmple del ayrc di firmeza i la mente los Naturales, que fe- ¿í¿. »'* íalud; agudeza á la vida, v¡. mcjames anímale» fon de mas «•<»/>. i7' vcz^taloido^voz fuave, y 3p3- larga vida gcnetulnicntc que cible^y buen color al femblan- los qoadrupc'ies, y pczes : y te , calidades ajudadcs i la fe- Cartiaiiü.que ningm.a íc t.po- Lil'- ? \' lícídad d« los hóbrcs en aquel nc , ni cc/me a i." de íu genero de Af'*' eílado > y íítio : porque como íi ¡a halla n-upita, ni tiene ani-

ÍÁh, I. dizc Baptifla Aibcrro , el que niu para quitarle la viJa. Y t*f. f. es icmplado jCaufa templados ccmiinroíníc IJÍIVC.» fe difc-

bamoresjy alcontraiio.cl que rcncian de losdem's anitna-Do lo es , auoncnta la interior les, en que vuii cantan, otiar

. ^^ dcftcaiplan$a , j [« caufa de foiman palabras, y de ambaa acr

4»

^- Piln.

34.

a 6 .

^ » * . I O,

> 14.

T Mana Sifural de «cciofK's caicccn lo>. demás, f que ti canto le tomitn pui fu cuencilo'as lavpcqucñis y de CÍL& lolamente tus m4.-ho$ , y no laü heoib' as , y > ae (odis general.-ncnrc fon am peque-Ó4S que Us ae la licrta , ó del ajjua. Y Piiuio advicac , que la^ que bjbbn , no I» luzca fií'ocnltnadase» lo; dos pti rocíos añas de (u edad;v Funes «i'zc ,quctod3ifc alsitntan.ó eftiiien pie, v qucfolo el 'cn-Cejo no ricHc algún dckanfo, li>to es en el nido ; y ponde ran los N iraialesj que las que Comen cjrne ponen huevos ío-la vna ves al ano , 7 la golon* dtina dus ; j Ariíloteies, que lotennas ^ueedan en el calca-roncngcnÍT..ndofc de la clau del huevo , fe fuflcntan de la ft^iL , haí a falir á luz. Y Hu^r. que todas Talen del por la cabes», npienos lacotncja.ia lechuza , « el buho» «{ue (alen pot la cola , y que las grandes (acan fas ctias en treinta dias; y los Naturales obfervan, que las de cutto baelo en nacícnio andan , y que Uien vellidas de pluma, como fe ve en la galii* n«>T en la perdiz;y las de pict» na* 1"K»4 tienen el cuello largo; y lai de pico cotvo , coreo el cuello. YCítdano.qucUs que tienen piernas Utgas, quando luchan las llevan eí-tendidas 3ZÍa la cola, y que Us que cortas.ciicogiles en n-eJio -dd cuerpo, Y Piicio advKjtCjj

Tllofofia oculta, 17^ que no ay enanas , fino lola-mciifecnla ¿jcncration de Ls gallinas. Hucr. que las que tienen dedos como las gallin^Sjy pciaiícü.tudasguaiclan los colotes oc(u ¿;eneiú, mcncs Jas gallinas, y pcrdiits, de lat qualcs, vnas Ion ncgtas, ctras.

blancas, ortas vasias; y que las ntas pcf.das cierran los ojosron el parpado inferior, y Jjspeftañas con vna membrar na f qoe lus cubre dcfde íu» ángulo», y que las palomas, lüttolas,y otras íemejantes.los cierran con ambos parpados^y Aíiftoreles nota , q jc las de vñas corbas . que buclan de Ola, fon de «guda villa ; y ío^ iwc todas el Águila ; y que las Suc bulcan fo alimchto , fio pelear, tienen el pico deiecho, y que gcneralmenie las de ra P'ñacUán aimadasde pico , y vñís corvas. Gern:ia, que las ^ rapiña no beben , menos el tinunculo. Y Cardano , que generalmente todas las que lo fon tienen veneno en el pico, en las pluma», fcn el anhc.iio, y en cierto humor que cita lo-bf« ia cola. Y Piinio , q.ie de elle genero las mavotcs bi.cLn nías alio , y que a rolas las dio naturaleza ftuvores alas que pedia el tamaño de I a cuerpo , y qrje el añilar cun ellas es cofldifi.uU.d. Y G J -leuo , que las de rapiña , y las que apiendct» á hublar , y las (lomioas; Ion de pci>in o

man-

Í O c . 2 I .

Deunlm, l'ih. 3, #. 3 7«

Llh.'^.dt ACCt

1 ih.l.c. »3-

Llh iQci 16.

Lu9. de

17 6 hifiorU del Vnherfo "plfihlí, mantcnimknto. Y Sorapan» tedeAgofto,ó en ía flaenguaii^ que las que ha rouexro el ga- ledc Novicmbreiiii meiíguaflí vilan fe corrompen tnuy ptzí- ni (c coirooipcn , y fe bailan, to; y Manacl Ramírez adtier- freícos dcípncs de muchos mete , qae la cjrnc de las aves c$ íes , como lo cxpeiimcntó , y ., , muy durable , C\ fe cmbuclva lo afirma Mamicl Ramitcr ; y ''' en papeles rntados en azeyte. Aiilloteles dize , que los qi>c **

L¡^. 3 f. YGaudencio, que quaiquie-í fe engendran fin gallo ion íí-fá^. 47 . ra ave qnc come trigo , que tecilcs,mas pequeños, m.enos r* ,

ifi citado en hczes de vino» fabroíbs, y nadan en el agua; „ . ó en aguardiente , quedara y Pünio ,quc ¿ la galiinafe le /-^^ aturdida , y de tal nncdo fin han de hechar, pata que íe lo- 1 g, fentido , que fácilmente pueda grcn, en los primeros üias de ^^, tomaríe á mjno. Ja ctccienre, porque los que fc

3 Las aves fuelcn poner echan antes, no íalcn , y que Natu.re huevos, los qualesfoncom* no fe han de menear de donde rHm,Hb. pueílos de 7cma,yclara> y no- vna vez (e puúeron , porque 14.C. lút tan los Naturales, que ios de coa el movimiento íe confun-

aves de agua tienen mas yema den las venas vitales. Adviette "DiGtr, "' clara: Aiiftoreles , que Cardano, que los freícos fe Lth. > i'ib. Xt ' ' P°' "^I°s c* P<>i '• parte re- conocerán en fer blanquiüne&y c*p,i

donda , porque la aguda es y á la luz no tienen pecas ; ¿ fuer9a ffllga defpues, por eilar bien codos en viaagic fe po-pi-gada al vtero , donde tiene ncn blancos. Nota también el fu principio ; y que la clara no mifreo Autor, que ponen dos fe yela , ni endurece con el vezcs al año las golondrinas, ftio , antes fe hitíoedece mas, las mirlas, las palomas, y toc-7 al contrario la yema , que fe tolas , y cafi todas las demás quaxacon cl;laclara feendu- vnavezfota. Matíoloadvicr-rece al fucgo^la yenaa fe ablan- te, que en el de la tortuga, co- . . , , da; y nota, que qaandofon cidu fe endurece U ycma,yiio '^'^''

/ , /* .4 . c. ^gj i^j yeroas/ale el poJlo coa fe quasa la ciar». Y Cardofo ^'^f' ^' dos cabezas , quarro alas , y obierva , que los huevos le

quatro pies : de Jos redondos confcrvan frcfcos pot vn año falen los polJos machos, dize echados en ;,7eyte ; y de ciT« Ariilotejes, y de los largos Jas indu&tiafe vfa en las navega-; pollas: y Plinio obfeivd, que ciones largas;y el mcímo eícc^ ios de la gallina fon menores to tienen echándolos en agua i

^^* que losdemJs .el primero , y y mudándola 1 menudo , aun-el vJtimo : y Cardano nota, que afsi pierden algo 4 c ía

Lt. 7. que porúciidolos en la crccicn- buen íabor.

4 Loíí

T Magia NaturaldeFilefofia oculta^ \ 77 Los Africanos hazen to, cj ic cl de la lechaza, coci

da, y dado a comer á vn ruño, le haze aborrecer el vino por lods íu vida. Y "

39.

¿i¿.TO. *<*/>. 60.

flauchas experiencias, y que le empollen, úo que la gallioa fe eche fobrc eHos, nota Mayólo: echando en vn gran vafo mil, 6 dos mil bien cubiertos , Rendólos calentando ¿ fuego man-fo,y al fcptimodia falcn los po líos. Porta dizc, que cubierto el huevo de cal viva,cchandoIc agua, fe cuete Gn fuego:y Car-dano , que vn huevo apretado por Us puntas en las palmas de las manos mas Aicrces , no fe podrá quebrar v porche en elfa comprcfíion las parws fe vnen, f corroboraD>y que el huevo ie cueze agitado en vna honda, índuíl'tia de que vfáron los de Babilonia. Y Pünio, que po

Bonar. nura, que las gallinas fe mueren, dándoles á comer huevos de barbos. Y Cardano advierte, que la yema del hocvofireíco, piicfto en la cara , en lugar de muda , por efpacio de vna hora , y lalbandofe defpues con agoi, y vino , agracia , y hcr-fea el roftro. Y Carlos Eft. nota, que elbuevodegaliina puedo en Luna llena , quita las manchas de la cara, Y Huerra , que el del paboo , ó del ganfp aprovecha para el co> lor dorado de la ilumiíAcion, Y Lagaña , qoolaelara tiene „. . , - ' n— r— •• *-*gu»a , qoo la cura tiene

mondo aiguiu, por tres días en tanta virtud conftricliva , que vinagre fuerte queda tan blan. mezclada con cal, futida lo, do que entra fielmente por cl vidtios. los marmoles, y pla-cuellode vna redoma, y cftan- tos quebrados , fin que ¡amas í r j i r : ^ ' ¿ ^ ; # r l ± ^-«'ntaqucbradura^eiroj' m.l .c. , 7 ^ " * « « y Cario, ffte.qu«

lA Jg *>**"<io con vna hebra de hilo.

^ tto le quemara el hilo,y que hechos en el dos pequeños agu. g«tosporlapattealta,ybaxa, yfoplindüporvna,íaldrapot

mes d e t ""'^ -^l '0"o dcj

el huevo ? f ; ° K " » - d o

fubiraporelayre el huevo lie Ar.,« , , . vado de la fuerza del Sol. DU r ' ' . .4 . f , « n los Naturales, y Filoftia.

CAPITULO XIX.

De slguriAs difertncUs de aves que avria en el PdrAyf» Terrenal \ trata fe de algunas tjm fon actiMd^díts para etfMÍlen-

tt humane.

I "T^Elasaves ialgu _,_^ lias fon acomoda

das , y provechofaspara el fui tentó del hombre , como fe vi por experiencia ; de las qua les no hitarían las principa les en cl Patayfo

M

principa Terrenal

17? HlfloriA del Vni'verfo rlfilUy J quando no fueffc para que ocho días, y en el Invierno á el hombre fe alimcn'aílc de los veinte y cinco. No codas t ellas de neccfsidad , podia fon inclinadas al gallo, y riene-poi gufto, y vaiiedad. No fal- fe por mas luxofiofa dize Fu-tariael pabo, aíiicl real.como nes, la que duerme junrc á el. ., - ; el que no lo es , por fu hcitno- El tllo es isn cncn-.i; o de vi-fura aquel,y eftc por la bondad vit en coirpañia de orco, ad- *7'

vierte Huett. que ¡un vicridofe en vn efpcjo acomete i fu figo- [f,pH.lt* ra , y que es tan altivo , que jo.í-.i'

de fu carne-, fuc'.e dorar vn mes fín mudar ubor, citando afado, y fíncorrompcrfe vn año ente-

iCWr.//.7. ro, como nota Cardano / y ad- quando va á entrar por aipona vierte Plinío^quc hada ios trc< piitc, baxa i» cabeza , -como

dfrerum jj^gjjgff, ^jjj ^Q po,,^ | yg, cfcüfando que tope «n ella la

Llb, 10. vos,y q pierde las plomas de la cietla ; y que fu fenfuaüdad fe cola al tiempo que los arboles extingue, vnrandolccon ázey te fus hojas; y quando ellos flore- la parce prepoílera, porque aísi cen, £c renuevan, y que fu voz no apetecerá mas a las gallinas, aremoriza á todos ios animales Marcuelío dize ,quccanta a la j^ '^

-' ! j íi media noche mas fuerte, y cla-veneadfos,Y qac huyen de ella. 2 La gallina , como ave tan

familiar al hocnbre , y de carne tan Calificada , y fufUncial, fe hallaría en la poOeísion que Its dcjmis tomaron del Patay-fu ; fa carne con fer tan buena, y fabrofa ípticdemcjoraifc , y eRtcrnecerfc mas»caíÍrando á la gallina, como íuele á los pollos que fe hacen capones , co-

ramente; al amanecer con mas 7 . / jp, delgada voz: pero de ningún - modo Canta , dize Vue. íi le '* vnran lacabeeacon azcyte , 6 le atan al cuello algún farmien-to. Y nota Fnnes, que fi caota antes de la media noche ,esie; nal de agua.

I Los pollos machos, no ta Cardano , qne falen de lo> huevos, que tuvieron la meaja

í7«

roo nota AntonioGaza , y fe , ^ .v . - ;-Vt mfec f,jo„3 J1 fuego con grande fa- en lo alto, mirados á la luz del <••*/• 99' cilidad, y ellas gallinas , ni po- Sol; y las hembras de ios que

nen , ni conficntcn gallo. La la tuviccen á vn ladójy que lo» pimienta es muy dañofa gene- blancos faldri de ios qne puel raímeme a todas : y afsi, ñora tos a la luz delSol fueren tranf<i

Natura Man'íf' Raroiccz , que echan- patentes; y de los que fueren reruntt, dovn grano de ella en el pan obfcaros los negros; y los pin-I n f^ - que fe les diere a come;, mor»- rados de los que participaren j . , , .gi

rinluegp. YadvicttcnlosNa- de ambas cofas. Y Pllnio nota, , turales, que rodas facan fus po- que el pollo efta en el huevóla '*?• * llo5 en Verano i los diez jr cabeza fobic el pie detccbp, i .

T Magia Natural de F'ilofofia oculta. 179 f4r.t, * *!* " •cha fobre la cabeza, qu: p'^casveacs crian en cl ni-deAvlh. *' * <' » qae'quando con- do, en que han criado vna vez; fap.XQ. *Í"Í"" en vn lagar polloi de fino es que paíTe alsun ti«m

^í*. 10 .

diferentes gallinas , Uacattido vna de ellas, como faelc , acu. denfolamentelosfuyos Y La. guna , que clavándole al pollo la cabeza coa vn cuchillo pequeño , dcfdc la coronilla hifta lo Yltimo de la baiba , fa-candole, y echando en la heii-da zumo de (ienof rc viva apce-taia entre los dedos , luego al pumo el pollo coroeri , y fal> tari como los dc(Dá$»Poria di-ze , qae el pollo .tiene la cala> vera dividida, y que en el cafo qae fe ha dicho el cuchillo palTa (in lelion del celebro, y que ifsiquedaría vivo, aunque no fe le aplique la (tcoipce viva.

4 La perdiz es de las aves mas fabroras que fe conaen.

. Plínio ñora-, que no cria cn-jandia > esenjota-conao las «k-iuis de monte > y el Piafa», gonia tiene dos corazones. Li paloma es vna de l s aves de

Ll.i.Ret m jot gufta i Aviccna dizc, **c, I z j . que es maravillofo antidoto '»«?.c*;>. contra pcfte , y aconfcja fe 4^« vfede ¿1 , y <jue por fcr costra

tp:lo veneno fe firvc en las me í. lO.c. «as de los Princliv.. « ri...

ll. id. de

37'

4 i o

po; no levantan quando beben la cabeza como otras ave$:Obferva Pliniojbeben for-vicndo de vna vez como el jumento : Marcocllo dize , que amortigaan los incentivos de la carne : y Porta, que pueden (ervir de correo; porque llevar das de vd lugar á otro , y atan< doles vtia carta al cuello boive-f ran con gran brevedad i la querencia , do la qual induílria fe valió Hercio Confuí, con Dccio Bruto > eftando cercado de Antonio. La tórtola es elpe-cic de palomai della nota ]uve« ^^. g¿ que defpuM que pierde fu COOIJ pañia , no fe janea con otta, ni fe fienra en rama vetde. La co-. dorniz es de buen fuñcnto, dize Eudaí que fe caza poniendo vn cfpejo donde fuele acadif) f armándole lazos al rededor : f nota Htier.qoe viene á nueílra Región a mediado Abril, y las mas calientes ai ptincipio de ¿1> y fe van en el mes de Agcf-to a la primera noche que Kaze cdcarcba , y de tal modb , que en el día (iguicnte j:o fe ve vna fola. Nota también que la hembra es de mas grueflavoe

/« PJin. tib. iü.r¿

Ll, lO.c. las de lo, n^„V ''"*" 58 d*ncio Q \""*^'?**»y Gau- nemBia es oe roas gruclta vos LÍ,, de c o n v a i ; c c r \ t \ & " " ^ ' « " "= '' "f ^" •, ^ '''»"° ***"

af. c a n d o s p a l J S o . T í " g^^r'" ^' '" '°*»' í* 'u*' ! '""' • . . r. ' " " * " a ' « . y e l ra padece la enfermedad de y¿Ví¿«Xéi

*-/. zo. figu.emc d otro: jr Huc„a, gota coral que el hombre, y U^.io. M z iqtie cap 21*

18o HifiorUdeiVnmrfo-vtpblí, quejamasfcficiuaenrama, * « f'P'ña hazc prcfa fcn cíla, . v^

como nota Funes •, y es tan ^'^' 'J - C A P I T U L O XX. advertida, y próvida, que non- '"P''*"

^ ca haze nido en cafas que cf-De otras dvfiremesaves mfig. tan á pcn¿to de caerfc , como nes en algunas calidades , las nota Manuel Ramircz ; y es gualeseftuvnrondcrdeelprin- tan obfervadoú délos ticm-

apiade fufiindacton^ en el pos, q « no viene á nueftra *^*g'<*nfe»fl*Mar9o,nifc*u. lenra de ella hafta Agcfto : y aivicrtc,quclamadte,quan. do reparte Is comida á fos hijuelos, da primeto Tu paite

Parayfo Terrenal,

AUnquc no fe poc-^dcíabercon cier

ta ciencia, fi todas , 6 quales ju^u,, u pumcto ÍO paite géneros, ó cfpccics de las aves al mayor , luego al ícsundo ciivicron por morada laRcgion y afsi á los demás, como /é .-dieronpor morada laRegiun / aüi a ios demás, como /e aerea de el Parayfo Terrenal, rinííguiendo, y no da mas 31 •pucdeíe entender con gran vno que á otro , ni dos vezes probabilidad ; y aunque falta a. alguno , hada aver cumplí. el norte del teílimonio de las do con los demás* Y Manuel Sagradas Letras /nM podemos Ramitez reficte de Autor gra^ valer de fundamentos bailan- ve, que Ci a los golondrinK' tes para creer moraron en aquel líos , que eílán en eJ nido , les íttio las demás infigacs , y fu- quiebran Io« ojos con vna pun-periores calidades } tal es el u de vna aguja , buclyen i co-cadarlo, elqualesdepeloblan brar defpues cnrcrantínte ia co rolameaic, y cda d. tado de vifta ,por no.eftir en aquel ef* otras eípecialet propiiedades tado ios ojos períédameii^ con que fe realza (u eftimacion, te formados. Y Cardano no- jjg ff^jái como U de los papagayos, por ta , que fe ha hecho experien- l\y^, (^^^ fu grande ingenio, y memoria cia , que han nacido blancos, g ^

Íiara hablar > y retener en ella íi los huevos que empujió Ja o que íé les etlícña , rcpitien- goiendrina . fe» vmaron con

dolo , y renovándolo üelmen' azeyte , defpaes de aver efta<! te \ fus ticmpoi, y juntamen- do fobre ellos por quinte dias; te por fus Enos colores, con ío fíbicn deípues buelven á to-qaalicriandcesiretenimiento, mar fu color natural: y )uz-y gallo á ios tnoradores de el ' ga Manuel Ramirez, que Zuce' ^ . . ^^ Parayfo. Inlignc es también la deri lo mefino á las demis ' ' . ' babiiidad de ta golondrina, la aves, ^ fe hizíere la mefma dili- ' F' " qual ¿s tao privilegiada por gencia* naturaleza I i ue i]i;}gq94 gy? z LagrulIa^d¡z«PUnlo,es

« t » l calidad , que trayendo te, es de cfpecíe de mirla, hate hfiUu 1 ?":'S° ^°s niervos de fus mención de ¿1 David. Es tara^ 10. f, 2, •? .* P'""**' no fcntira can- bien notable en fus cslidadcíi

Uncía alguno. El vencejo es de el cuquillo, de quien dize Pli-toda, las avcí U de mas ligero nio , que pone folo vn huevo, ttT:- ' « '» '°a* pequeños taras vezes dos, lo qual no foaL* .V 1 ".'' f"""'- ««>"«« ¿ alguna otra de laa

r . fe l i r *1 P'"""° <í"« »^"'n' «1 ponerlos como él co ''• ' '* corn^t; \' ^fi'°"- ^* "'"*°' -g'"»* ' P»" S « '«>'

nc^ nota el mifmo Autor, crien los que ro fon fus padres. Y « s" «ve de mas larga vida, Eslo también el buitrc/dize de aíguoosdizeo qtie duran noe- ¿1 Guaden que no ofende . ni .. , Tccdades del horobtc. El ibis aun toca álosfratot de la lier- -¿ ' 'V*' es graudemcnie erudito en mera , ni a la fcrailla que fe fiena- 45»* dicina, reconociendo lis cali- bra,ni come de animal vivo, fi-

la.^. t, *»dcs de las ycrvas: dize Gau. ao folamcnte fe fultcnta de cucr f,. dencio, queelpico lefirvcen pos muertos . reícivando U$

fa« cnfermedade. de ctiftel, j .,c.,qaizáôr fer de fo genero.

,dicüs el vfo del ayuda , que tan cuhres, é ¡nfignes calidades, tOí<¡olo es a los enfermos. p;i„io not» no fe l.be de don-

3 Del murcicgalo dize de viene, ui adonde vá , ni na-Macro , que enctc las aves él dic vio |amá$ fu cfquadron ai '

' '""'•- ¿i" " ' " P*''\" \!"^'^" ' y P""'í«' ' » »l»c"" •«lo"'!* ha- , . , í InlV h ^"* *°',^''*^ '"•''"' « f" »'"«««fo » poique par. el ^'^- **' buS/f*"V*""r^'^'';"""=» vlodccíras,ccione?,c¿r;fc ^'^'^S-buda detecho, fi„o akraves de ncchc.j.u^ranfe en v i luV.r, n> le lienta como otras aves Ci m .\ A: ti. ' ¡ r . « " ' „ / , j , "i'-savcsju y al diadetarainadufc van ra

o íc ale de ¡os .boles , ó de das fin q.edar ningún; ( n j ^ h paredes, quedando coJg,do qnc ac.fo efti preff alg u ..Di

^»P''«' b r ' r T T V '"a.^"^''": « Fu"cs ,que quandícílinen ^-^'^-^ lly. lo. " f " <í= i» .«^êftu ci«c da, el nido, es de ordinario en vn '»?• *•'»;'• <51. ^^^''^'^^ ""» «'P><ia defnuda, pie. y quando en dos ptonulll.

r T u ' ^ ' ^ •*'*''»' y l"*- cantcmpeftad, y Hucrt. n-ie «3. f^de i ; arbt'*\'*"''°'«'" «1««»'«' ^ « dudado , f, la tie- ^^ PiUU

lan jcOa. El U,¡.ea.W, „ a,e , El cifne es .ouj cel.bia-%uiar ,pot andar íicr«p,cli». do de ¡os Antiguo, fdizicndo, lo, y por donde no hÛa gen. ^«c cftar.do %cano ¿ uí

M } n^.ucrr

[.!J. !ü .

I 91 UtPorU del Vnherfot>\fhIet muerte Canta. San Gerónimo, porque dizcn , que fuihoj« hablando con ponderación de crecen , y menguan con \» Lula eloquencia de algunos Ef- na , y que fon lcnr.cj»ntcs á ias ciifores díze , que antes de fu del lauco. Huer. haze mención muerte cantancomo el cifnc; de vna yerva , que llama Eiio-pcío Atanco ditc » que Mc- pe, U qual con fu lado abie niudto.yotroinoraionlocon- las cofas ccttadas *, y Eüano traiio ,y Huer. que elmií'mo tii c , quccctcacdolc á U Ua-víu (Octir algunos , afíifticn- bubíl.ael nido , le abre, podó á eUo por efpecial mandato niendoic encima cierta yctva, de Fílipo Segundo ,como tan que no díze qual es.

¡9-Lib» ti

C. 17.

cucioiu Principe , y que no cantaron •, y no es mucho afir-mtlfc San Gtrcnimo lo contrario , acomodándole » la co-tTMo opinión. La lechuza no-t« el mifmo , que entre todas las aves , ella Tola, aunque tiene vñas, no fe faftenta de car-

6 £1 ave fénix es la mas notada dcfingular en el mundo. Muiolo diic , es del cuerpo del AguiU , y pacte de el cuello , y pecho dorado, lo Tcdante rojo encendido , U cola vatia de color cclcíle to-fadu , r verde , con manchas

Lib.tM 6,

C. ^ o .

ne , v¿ en naciend»>, y dizen, graciofas , y remara con vn« que degollándola, le queda vn pitamede graciola de fu mef-ejocerrado, y otro abicrroi y ma plirnia. Gencbrardo dice, Plínio , queqaando canta en es fábula entender que fea «no* tiempo lcreno,pronüllica agua, y que fe engendre nuevo fe-

'i»¿. 18. y en el liuviofo ícrcnidad. nix del viejo que fe mucre.p<jr-Manin pefcador es también que en ei año de8üo. de la ave (ingular , dizc Huer. que fundación de Rom* , impc-fucatnc muerta no Ce cocíom- tando CUu ño , fe le ptcfctuó pe , y que echada en la ropa vno ¿ los Confules, Quinto prcíérva de corrumpcion. Fj Plancio , y XJllo Pjpiíio , de ave llamada del pico, dizc Pli- cuyas cenizas nofalió otro , y tMo,que cerrándole el nido con fe huviera acabado ; y no es toda U fucila mayor que fe alsi , porque Manuel Rami-pueda, le abie; y Eliaoo nota, tez rtiicte vna carta del Rey que para ello te Tale de cierta de Etiopii, pata el Papa , en yerva , poníendoJa eocima á» que Uize , que en fa tierra ay la cuña , 6 piedra que cierta et tales aves, y los que han nave-nido i íibicn Santo Thomis, gado aquellos mares lo Cüníir-y Opirano nicgam a»er ral yet- caan, y parece no es conforme ••» llajoallc luxiaila loa/of, ala nobleza de can iluft(cpa-r

Li¡>. 5;

Tn Pih. f.b, lo.r. 6. / . I lo.r. 19 .

T Magia Natural de ViUfopa oculta, i 8 3 ííro proceder de mateiia cor- grcs.animoíosjqujcfos, hazi de íupta. Manilio üuc , llega á echat Icxoi de M las hcies del 6<Su. aáos , Ucla á 600. So- vientre •, y notan Aiiftoteles, uno á y 40 .

C A P I T U L O XXI.

txtniciodtUbola nña..

MUY creíble es no Icfaltatiaa! hora-

bre,cn el edado de inccencia, y

Plinio.y EÜa.qucel halcón no coíue el corazón de las aves, 7 animales á quien maraj fi bien

j ^ Aivertodizclocontrario,y lo Uí Algunas Aya ^ue firven MI enfeña U expericncia,v q rauc-

rc comiendo pan por la fal que tiene, por íerlc muy dañoía '•, V nota Huet.que come lo que cita cerca de la parce dereclia > y rara Tez dcla izquierda; y re-

cn eiP^tayfo Tcrrci-.al > la re- 6ere la opinión que corre, que creación qncen el cftado pie- íi cftán muchos junto», y (cíes fcuielciuclc Icr de tanto g\iU echa algún ave por cebo, co-tp,y entreieiámicnto a los tua- me primero de ella el mas vic-yorcs Principes , y fcñores? y jo, luego el que ft figuc , y los afsi en aquel lugar avria los demás por fus grados re'peran-gcneros de aves que fueíTen do la edad. El neblí no fe fabc aprüpofito , k s ncbües, hal- de donde tiene , ni donde efta concs.y otros que gtsdua Don fu nido dize Huerta: y el «avi-

£nfH te. SebjíUín de Cuban ubias, di lan, que es ave Ár. «apiña, dizc forodeU íiendo lo mejor que tiene ca- Funes.quepor la mafunafuel-íengH», 4« típfcifl de ellos. A la» de v^- ra el pajaro que tuvo entre las CétJietU. bli,el corazón del baKati^uer-

InPtllU I b . r . o«

Llj.c.^

n4, po, y cola del jerifaltc,vifta de boTiii,garra del facrc , feguri-dad del atf^neque : de los iial-cones dizc Huer. que los roe-

/« Pllnlo jotes han de tener los ojos hun-/i . ío.r.8 diilós > pequeños, y vivos , la

cabeza pequeña , vña larga, y Uaná ,Ías vcnranasdei alíenlo grandes, el pico corvo , corto, yocgro. 9I cuello largo , cortas las piernas , y camofas, loa c|«düS largos, y defcanfados.las yñas fuerrcs , y grueffas , las alas largas , v punteagudas, el colút lujltofo , han de fer ale-

pajaro que tuvo entre las vñas la noche arnés pata dormir , y advierte azij que pane bücla , para no ir por alii; poc cíío al gcnerofo.y libci al te dizc , es franco como gavilán,

2 El quebranta hucflos,es ave de rapiña, y tan vorá*,quc i los animales qoe ca7a,no ío-loles come la catne,Í!no también procura quebrantarle los huellos para facalles la mcdo' la« y quando no puede hazcilo con fus garras , los arroja con gran fuerza Icbre alguna peña , para que íu intento fi;rta l\h. toi eftdo.Nota PÜrio, y Huerta, c«p. 8.

M ^ c ue

184 fíifioría dti Vn'ciferfo VifibU, que es animal [jacienrifsimo, nora,(]ueri vnoquando fe v i l de rjodo, que jamás fe qoexa, dormic vnr*'asfiencs con ía aun<]ae l£ maten 3 golpes.

CAPITULO XXII.

Coma en tí Parayfo Terrenal h-ivo CapUl* de Muflen , que pmfejJ'Mrtn Alquiléis de Us aves , y cvmo en él fe halUr»»

etrat imitadoras de las V3t.es hum mas.

A V también entre las aves alcanas

íjngre , fueña cofjs horribley. La piciza es también cantora, y le ella dlic Hücita , que cada año fe hazc calva.

2 Huvo f jfnblcn en el roif-mo dúo gtande vaiiedad de pa-piga]ro3 , y otros pájaros que aprenden a habl r. Caidano dizc del papagaro, que excede en el Ingenio a las demás aves, y que es la mas íemcjante «1 hombre: y Funes, que es la de mas dura cabeza, y pico:y Mi-

caiitofs s por naruraleza, for-, faldo, que tiembla del erizo, 7 maniovarus CspiiJas de Mu- que no fe qaíeca hafta que fclo: líca para entretener al hombre, quitan de delanreí lo qüsl no faltatia en ei Piíay-io Teitenai , lugar lleno de todo deleyte, y guHo. Seria in. Hgne entre los demás cantores el roifeñor, de quien noc¿ Pli-

^'^' !?• nio,quedapiincipio a fu mu-- '/»• '?• lijj ,qaando ios arboles co

mienzan a vciHtfc de Horcs.no ea,

CAPITULO XXIII.

De la grandez.a , y fui» del Parayf» Terrenal,

I f ^ N la magnitud deí XJJ '•tío, y lugar, don-

parando de cantar por quinze dccfta^a pUntido el ParafCo diis continuos, (100 es mien- Terrenal , no reruclveo cofa tras que come. Hitia rambien , cierra comurimer*tc los Doclo-' e! lilguero fu oficio con excc - res. Htigo Vidotino d'zc.qae' íencia : es el ave mas bermofa eíTe íitio era rodo el Glovo^ oblas cantoras , de quien dizc la tierraiy que clRio,dcquiea Huccc. quequamo es mayor, (e originaron los quatro , de

quien baze mención elSagraii» • Texto,es el mar Oeceano.Pero aquelle es maniíicilo error»*

In Plh, y de color mas cfcuro , y con //. I i .r. may»r dudema colorada (o-4z . bre ei pico,canta ooejor.La ha-Ll^.i.c. babülanora Fanca, y Vae.que porque los qvatro RioSifitea = 4> canta quando eiUhambiienta, fuera delPacayío,como t^ta fli Li.f.c^t) qoe es contra ío que víanla» SagtadoHilloriador,lof qaalet

demás, que no fucnan, quando cocren pot ia tierra: luego ti*-eftsn molethdas del hambre jr es lo «ifaio cita (QtU jant<,quoí

el

http://V3t.es

ín Para

-I r .^ *V* ÂtufAlde Vilofofía ocufta 18 c Terral** * í."** * *' ^»"Tô q«f pof í»* í"«:ñ« qae <** ê ¿I clJ 5 y " M e 1« niifîo la S,gr,da Eícrit«ra, fe coli-

Pu de fu pecado f.li6 de ei L hu .L . lo qual denota, 1,'rayfo , y „o Í.U6 del m.n- vn. parre lir^ítad. de U cierra,

y no de Canea longitud de an> chura como Fa devn Rtfyno, d vna Provincia encera. Lo fe-, gando .porque dizo , fe plantó en la Región de Hedott ázia el Oriente; lo-qualjcs ar-gamento que no ftf eftendia i toda aquella Región , fiooíb-latnenic 4 vn« pane fuya, que fue á laOiiencal ; y toda ella era de limirada Uticud. Lo ferJ

o o . yde todoelGlovo déla

tu ;. %H i ««yfo Terrenal era mavor <?.«,/.. que todo quantQ dcfcubrimo,

locftrcchanvnpocomas.di. zwndo era algo roencr que vno « l o a Reynordc Europa , CCM nao Efpaña, Francii, y otros fe-tne jantes.

X Otros lo eftrechan machA ^ ^' \ "» "•»" macBO «•aciimiraaauticuü. LoferJ

Z:^^""'^"^^-^'- - S L t S t eor . deSodo " ' ^r 'I" ! ? " • "í?"g"nde«,-qué faetón. El

f'-'*''''' í ir T ' n ° ^'T u **''' V P"™«0'P«a U recreación del f^íp^cU f ^ «i^»- 0"«* !«= han pncf. hombre, y para fu cfpcci»! mo^ /a 1.^-/: eft«chura.Otrcscon no n»eT«>c mas corto el fitto. Bifcgundb?

P*r«qaevi*¡eff«o alti lee defj cendicntesdeAdánvy aonqséfl

de fon igu.lcs7oVdí:,:;'íarn*^ ^Tff'^Vs ^"'^ "'"'^*'^'"' "^ Ches. PcrodeninJíadeX» """'" ^"'^^'"?'"'^'>'"P"«n-

aísí no parece eftuvo eoclUí letn„;-ii r / ""' " ^ Vf' ^ 1d.-t.-4/.! D r -r , *' " 'cflen folamente ca «IPa-

a ¿ f L^'í** ^"/'^•^ ^»yf° • "•'<"«í« pondílacoto, f > Q « e ^ í f , r . . . P"""«* limite cpé^.drn,odD-,«e no

l a m e n t e c " V g ^ M ^ t ^ ' ' * f*,?^^."''^"^'"^^'"* ^ probable, ; y ffri. t S b ! ^ 7 r ^ ^ ^ Í ^ -A i". y=Kn,d¿to«x, f.g.u.io. que el Va , K ; , ?• ^T'Â^ >»" q«c lc<it.id^fl,. tariatandiUtadoccmo^tyf: .ll^-'Í)'"".'^TJÍ:'"! í '

'a l.í^í/: '""«^""'aíitroscoB no naenoc * 7' c"n *'*"'«» * <o«»o tatbbien

5. Byeiuvemaré, y JJota deba xo ác la linea Eqoinocial, don

^^„c.„rci ^ —z"- tos» Y oarmalmentc drüea-> ; v u v * 5 p o r , tiauregiitfatla, ydifcutu»jjOf

fuá

d'ílea-

http://1d.-t.-4/

rH6 Hulona delP'm'verfo'plfl/lef íus difcicntcs Reoioneí,correr en difcrenrcs paires : Ad Irrf íus mires, ver lus Islas . y dcf. g<*níium FarAcllfum.X luroo fe cabiir fus maravillofas obras, dividían otros quatro:^/;'/W/ el nacimiento de los metales, divid'uur tncfU«titarc*pitM.Lo de las perlas , y piedras precio- quai peaia mafor ÍHIC, V a!gu-fas , y otros fccrctos de natura- ñas leguas en que f« TÍertcn ef-Jeza quenoavria en el Paray- fas airiiiones:Barcrfa refiere de lo, Y af i> tomando pofl-fjiün algunos . que díjen k hundía-de todo cíio , ferian ios hoiH- dentro del mitmo Paraylo , J lircsícñorcs de todo el Orbe; y corriendo pur las cnrtañas d« en el conocimieri(a,y expericn- latít-rra falla drípues,y íe deva-cia de toda$)ias cofas, hallarían *3 ver , y venían á fet los ûa-c/pccial delcvre, yguflo;v cam- ^'° famofüs Ríos que diic el bien porque no es creíble, que Hiitoriador Sagrado , que fon el relio de la tierra fe qucdilfc l " fnisinlígncsjdcqoe oy ô-dcíiccto , avicndíiloDios enrr-i «» la tierra. Y dize Ruperto, * quccidode tandífetentes mo- qae todas Iss aguas potables, y- *' áoîj criarulobi redadla para íaludablcs, que nacen en qual-

Cap, 45 . el humbc* , como dtze ifaia*, quJer parte de 1* tierra, íc ori-ptmiriHs feclfttrram , &e. înan del caudaioíoKioqucfc hén tn VMmtmeréavu eam : vt ha dicho ; y que como el higa-hi^vlrarttur fi>rm»vli emm. do por las venas oculta:» coma» ^4 Refpoiüdb Vt"<^C''0''P>« •ira lafangre 4 loreílantcdel el filio dil'Par'ayfo nofuctan cuerpo , como primera fuente corcoveóme dixo Abulcnfc de ^' foda ella: afsi clPatayíu con (blo qtiarro leguas de largo , y d agua de aquel Rio, comuni-dicz de circuito , porque en el cada pot los abifmos de la rier-avia algunas cofas , que aun- ra ,faílcnrai todos los vivíen-que no pedían tan grande latí- res íenlibleí, c iníeniíbtes, por- \nA , y anchura , como San quedíze, que toda el agua es Eircii le dtd"9 p'fo mayor que talada por fu naturaleza ,eomo la que le diá rllf gfa*e Autor.' fe »¿ en fu logar natural.qtie es Lo primero , poique en ci avia el mat ; » que afsi, para endul-vncaodalofoKío,comodi/,eeI ârfe,' fub« por aquel pecho. Sagrado Hlltoríjdur : flnvlus que nace de la tierra: cómela egredUhatmr de loca vtluptM- leche que faftenta i la criita * «'/. Tan grandc.que pox lostf- ra. Y'aftt, fiendu tanto fü ca«. nos,y abifôt de laiictra fe re- dai , avia de fet corriente pro» partía, con tal modo, que todo porcionada á fu graiidcza , j ¿Jqucdava rcíadü, y fertilíía» afargarfe a mucha maidíflan^ ¿o, íalicudo, y d¿í;ub;icndoíe cía que qualquieta 4c los i>iro*

Woi ,

T Maaia Natural de Fllojofia oculta, 187 Ríos.loi qualcs corre» muchas lcg««f ? y jamamcnte avria ea C APlTULO XXIV. él *«icdaá de pezcs^pata la te - Si VJos lepuft «lg»n« cerc^ al "cacioo hamana.y (ciia Cipaz Pttrtyfo Terrtnaí ,yff/ufHH' de embarcaciones , en I as qua- dación fue antes , • defpmts de lesfe gozarte tin moleftia al- avtr cAad» aih$mhrt%y fi fue

foUmtnte p4tra que el gona. Lo legando , porqac en el Parayfo avi»» de eftar di»»-didos los montcs.y boíqoes de los campos, de los vallca.y lugares anenos.BO con mas col-; t«dad que en lo que cfta defcü-bietto de la tietrateaU qu l los montes,y (icrrMfuelenalaCf gatfc por machas leguas,y deC» puis de ellas (cguiríc los valles, como fe ve en los montes Perineos , en Us fierras de Berbería, y en erras ícmejantes*

y Refpondo lo qoatto.que fcnía, y tcfguatdo á fu éntrala Utiiud qnc fe h* dicho del *ii>quc tro fin miftetio íc le pu P3rayfo,fer¡a proporciínada.y ío alParayfopor nombiceide-. acomodada á la recicaciwn del fcndido ^ygaardédo, como lo l»o<obte,yaísi 00 vendría Hct üíjmfica la palabra Hebrea; tanta ladt(lancia , qoe no pu- Tna de la t^^z,ganan, que es didle £K:ilmente tegiftrarlo. y lo mcfroo que pr»regere,y ak/-vibrarlo codo , goxaudo de las ctndere.Cctcólc Dios de efpc-ocafioncs , que allí tcndrii de 'uradr arboles, de troncos can gaTto , y entretcm Tiienio ; y gfanies, y deramas tau eutie-también , pan que conmoda- tcxidas de vtfos en otros, que

log»z.aJ¡t.

i T Ufto era > que lugar J tanfele¿lo,y paefto

aparrado del refte de ia tierra , con efpecial divina piovidencía no eíluvicde fia conocida fcnal de divifion , j que no qucdalfepatente,y def* cubiei;co , para que übcecoeme le frequcotallcn los brat04 de la (ierra , fino con algona de-

«enie le podieflcn guardar, < eomo era uccelTasio , y co-» • - » o 0 k « í e lo avia man

dado.

• * * * * * *

no le dava entrada alguna ; f cflc mifnip ítgnifica fortaleza» en.la palabra Perfica; Paradl' fuí , diic Polo: ala qual cor-refpondc en el Latino , como l-lf'- 11; nota Aulo Gcüo ,efti Robtra- Lib. 2. M,l« fortalecida ,por guarió cap, 2oi mucho COI) la afpcfuradc los arboles , y matas que le cer*i cavan.

a O caá

'18 S . tíificriá del Vnherfú -viftllé^ 2 OcaGon di para dadat) ra contat primero lo que fuc6;

en qa¿tiempócti¿Diesd P«- d¡6 deípoes', y at concratio. rayfo Terrenal el Sa0tadoHif- 3 Pues la coman fcnten*

^ toriadoT , porqoe hablando de cia dize ,cti6 Dios cl PatayTo JffeTU 2. ¿ldiaeafii{^A»i»r«wr«/««/*!» en el niirmo día, en que la ticr-

DtmitiusJíttts P^atii/kmvoi ra , como parce ÍUfa^ aunque Imftstiskfr'mcipuS^WtnhHwi demás »cnraja$,f calidadei» cj Parayíodedeieytesal piin- que ias demás, 7 aunque algor cipio,en lo qoal da á entender, no podría argüir i Oios,no an-, due San Getonimo •, fue cria- duvo en lo exterior tan provi^ do antes del Ctlelo,y de la ticr- <io,y prevenido, como de ytt', ta «fi bien algunos Doctores dad lo e«, por «ver plantado el ioterpreran al Santo, diziendo Paray fo, logar de tanta cofta.y habJó del Parayfo efpirifoal, grandeza, aviendo de dudar ¿1 que es el Cido,que preparó tan poco en gozarle el boni-Dios üias efcogidot, antee de bre para quien lecri6.Rerpon-criar ai mundo ; h qoe (\ h»bl^ do lo primcfo, que Dios perfil delcorpotalidwamesdeper- ciona fus obras, ün atender j ficiooatfe ; porque laperfec- patalimitaríéenfasptimeros» cion, 7 ornato'del Cielo.,f de i que fe logren, y eiecoten por b tierra,íc la di6> al tercer dia; largo tiempo íus imentol, co> 7 afti dizcn,Hama Prí«r;^f0 to mole pafsó en la excelente do aquel rieoipode los prime* obra, y creación de los Ange* tos días de la creación vaírer- k s , qac tan poca duró«feg«fl fal , que es el fcntido en que S. algunas de fus piiocipales par-

C^p, 9. ^Qjo Sxo, que cl demonio -fue tes; 7 <n la in£gae obra del dcfdc el principio homicida,no bombrc tan íoperíot a toda* •viemioio fído haftaelfexro, Us naturales en los realces de en que tentó, y venció al hom- los dones de giacia. Y rcfponv

, bte • ' . j do io íegundo, que Dios cri¿'

Or<t v/t, • 2 San BafiHodiaecW». el Patayfo , nofolamcntepar* '''• mente, que Dios crió ai P4. que d hombre lo gozaííe, fino

ra to defpiics del Uombre.M». umbieii, 7 «un pii—Ipalmcn» vióíe qoiz» al Samo de que cl te para qae echado de el por fm Hiftotiadot Sobrado hÍ7« pr¡>< culpa, teniéndole i la vifta, U B>ero meocioi>dc la creación convciaíTe , viendo arcrCdo éü Adiu , y derpues del Parcf > caufa de ib. deílietio* Rcfpon- fo. Pero eíTa razón no ^ íu- do lo teiceto.yque le «ióDios ücienro para enfcnder- tacedi^ lambicn para que fueíTc vn vi» afii, porque es cofa muy fre»' vo getoglífico del PaiayfoCe» I cr4tv (Q U Sagrada EííijtU' IcAiil ij para qae ofú Adin, f

Cenefij.

fusdef . " '' ^ tuuUeVilofifi oculta ,89 tcncla , : " ' " '""! ^'»P'"*- ^g"^^'" ' S»n Ambrofio. Teo-cur.flcn L r Y "'^'^ P ' r **'''«*' » J"''"'P '° ' I>ímarcc. Pwa fie ^ ' " " 1 « ' y go*«í« n o , lüdro , Euqucrio, Rata-quarto ?•"[' a ^''P""^» 1« « o . Ruperto , y otros que ci-l aqud^ín * ^ " " '°Sfo fac . tan, y liguen los Conlmbriccn-un osanosTo ' Ti ^^° ? " ^">^ '^"' '7 Bd.rmino. Lia-l E K T Z n M ' ' " ' ^ " ° ^ ' ^ ' ""Í^Pi'-'fc^dcla vozHcbrea, ^^ San luán E.,n t'-V ^ ^' ' '" ^"''^"^ " ô ™'í'"'0 S»* ' '•''/'-í'e 'lira dctDuI ^^ ^^' '°°'*' "\'' ^ r^'Mpücari. El ere-

^""' «'<io . e^ de mucha» aguas:

c*p> lo.

CAPITULO XXV.

De los quMtr» ríos. ijMt maeUn 4:1 PArMyfo Terren^tl, fieran

_- aguí., porqac dizc Plinia fe bebe veinte y cinco RÍOS:él es qnc rodcal«t¡ ,„ ,Hcvyat ,qBees la IndM, coQua diae SanGe-

^ V ' j ^j ' ronirtio, y ofros , (ierra d-

cZéPÂ''^'^''^''''/'" " ' '»« «"«° t»««b¡cn perlas, « » ..T- ^^, j^ , .„ .„ / , . piedra, preciólas. Y d L Jo^

7'''-^-. M o > ^ q « e entran . n c i d í c ,

I r ^ miigne lago udc araUHcbr», rt i

de quien duc el Sagrado Híf- aquella R c j o n t r ^ ^ ''"' tonadcr.quc fe dividía en qua. d o n d c p a K o r T ¿ ' ^"^

navaPWíon.nnVT;!! ' 1 ! i" í . . * ; '^ f "P"'»'»^ ê todo.

n/os C. 7u

De grflti priml ho

1 2 .

citp, i .

'» / ! / ,

^ — _ , v^v..«„, que Dcnuo i-ernandez • « « es el que cor« á ¡ai Tíerras'dc efte .non^brc de ¿ 1 ^ Z Ecyopu. El mercero, Tlgrl,. ,guas encierran ^Z¿^^

- r r ^ : ' l q S f t o t R i o r ? ? ° ^'"p'^^^^-^^-^^^-s barba-rentes en fu ? M o e „ o t ^ '; - í " r ' " " ' ' ^ «^'^«°« i u c fe ba d f ^ ' " ; , ? : ; « ^ J ^•/i"^'^ •."^^;«"do, que coa irayí-pTerrena, ? ¿ t 7 U / ' ' ' " ; ' ^''^" " <»«"•»

ellos, llamado Phkon ? , x '^ '"°'*'''" «=' coerpo^. y en el Ganfics ,como dí^.„ Ll\^\^ r ? ' * ' *í = ^ nvuticílen , foi i

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Cap.z.m Gen>fec%

C n g c s ^ c o ^ o di.cn San G ; : S " " ronimo . <inn c^:c._» „ wian . fai.f

- » n c p u , „ p o ^ S a n 4 a f p m , c l p « i m l c m o 4 orf«

http://di.cn

190 HtJ?arÍ4<ie¿f^ñiverfby't file, ccnoco de cfte rio , es el monte rtf fe llama del Freftejoan; coi Ciacifo, que es parte del mon- como la han vido muchos de la reTauro,yalgcinosdÍKn,qQe Compañía de Jcíus , q han ido los montes Emodo»,cuya a/hí». I aquellas partes , dizc Bcmto ra , y afpcreza e» tan grandc,q Fcmandet: pero (upucílo que rara vez íeíia Regado ador.de fon dos las bryopias , vna la de bi ítipezado i defcubrtríé ,dc África, a quien riega el Niío, jr dinde alganos tomaron oca* íion paradsiirj que el Parayfo cllava elT medio de eíTas moma ñxi : Dccieadc por_ entte el Oliente, y Septentrión,y corre por muchss Provitícias de la India, hadaeiKiaren el mar Occeano.

z

otra en la India Oriental , que comienza de la Cofia de .AraJ bia, que portflbla Sagrada Ef-crítura ihma Etvopes á los de la ProTÍncia de Midian, que ef-tá cerca de Palcílítiaty £tyopia i Sefora,magcrdc Moyfes.que era de cffj tierra, no pae«ie cof-

Oel fecundo tío, liaoia- tar con claridad , (¡ el Nilo ex do Gthon, que riega ias tierras Terdadcrameore el rio que falc de Etyopia,dízen comunmente del Paray fo,¿ otro que ignóralos Doároreses el Nilo.- Prue- raos; í¡ bien Abencílra dize. 4 bafe, porque los Setenta en ha es notorio,qil(i el rio Gehon ef-

Hlf.Etio gar de Nilo, baelven Gehtn; y fa?a cerca deIftael , porqiieen fia. cap. por eflooy los Abifinos llaman él Hb. 5 de los Reyes fe hazc Z2X. ai Nilo , CM/ZV T > como dize mención de éljcomo de río pro

Francitco Alvarez , y habló de prio de aquella tierra ; y la de laEtyopiade África, no de la Ifrael , es cierto era vezina i que ella en la India Orienta!, Paledina. £1 tercer rio era el qae esen Afsia , y comienza Tigris, el qualconítfrvaoyede defdelaCofta de Arabia. Di- nombrc;coftit> también el quar aen ios Hiftotiadores , que el to,que es el Eufrates.Todos los Ni|o nace cercí del «orne Af- Gofmo^raphos dizen.. que am^ las, que eftá en África, átía el Occidente i ñ bien los Porta-gaeíe* han deCcubicrto fu ver J dadero nacimiento en los mon-

bos nacen en el monte Tauro, en vna de Jas fierras de Arme-nía, y diteEfltavon. cercana k Mefopotania , y íe juntan junto

tes,qaefc llaman de Lnna,acer- á Babiionia:y que de alli van i candofe al Medio Día. Su cor- entrar en el mar Pcifico.El Ei^ ricntorcs contraria al Ganges, frates nace i lapatte Boreali m hada entrar en el mar Berme- Tigris k la Auftral;y ellos nad-jo; y nace de vna fuente, erigí.; micros diftafi enrrre si dos mil y nada de vn lago amplifsimo ch qainientoa eftado$,como dizcn «crea deEgypto,q Tuigaroicn- Sofiíjo, Tolomco, 7 Procopío.

3 Pues

http://ador.de

T Magia T^ntuf-alde Vllofofiaô'cutta. t o i ; Pues algunos Dodores qualet otígcocs «ftin enrr« Vi

lian dicliü, que los Ríos rífcii- Ibuy apattados , 7 «ODÍigqkn-dos no'fc dividían entre si den- teocntc aiDjr lexos del Rio del tro dciParayfo'.y que allí no te»' Patíyfo, de qoienicta fccanda-

InGtntf. "*""î»of'gca>í>nofücradcéI. .do. A cíla dificulcad , ^vsti ^^ U.'i. del cap.z * •'^í^^'io^'«eCornelio.Eugabi. graBde.TefpondcSan Aguftin, G,„ , ^¿

I" ' no juzga.quceíTc Rio Original Teodorcto,Kup«fto , y otros,/;.,.<,.-íalu del Parayfo i la Provin- que el Gangci, y,cl Nilo nacen • IJÍ ^Hcden, y que lucgofc divididos de el ParayfoTerrc. rcftiruia, y entriva a regar el naljpcroqoefccícondcndeba-mcfraoiugar deley toío : y que xo de la tierra, hafta que buel -

ida hazia la dívtfion eti ven á falir en los hilares, y íi< (OS quiero Ríos que fe han di' ños que fe ha dicho; y cBo por cbo;pero la coman de los Uoc-* eípecial divina pro?ídencía,pa« torcs, y Padres de lalgleSa raefcondar, y ocultar *lParay. juzwan fe diftinguiau deídc fu fo Terrenal* Y aun Pauíanias,

Lth.%,4e orige»4Afsilaí.dÍ2c claramente y.Füof. refierend? algunos que t.J^.i.'^í Ge». \d S»n Agi»ftin.y claramearcp»cc- juzgan yque el Nilo nace de el ^"'* ' P" ll.cáp.j. ce que lo disc el Texto Saino. Eufratest^ndidoen laocrra, ''• * 14*

Niciaii.dric Rtipcrco en lafoc- y que defposs btota fobre U Lib.i.ln maq-íc dizs el Santo Moyfes: Eryopia : y que aqneiro cotref- ^fn.capi Gen,cap. ^''fî'*"^ vnlvtrftm ftiperfi- pondea loíjoc dizc la Sagrada '4* 2 ^ í-Jíwr«rr^.Regando la fupcrfi- Efcritura , que los quatro tíos

cic de la tiítra: porque en elU fc orJgVnavan de vn«. Y San Ba-C: dcfcubitao fusxfcáo» , co» ftrto,PiinW,Y otro»di«en,Aoea fiís arboles, y platiras. muchoqueelGanget^f eINilo

4 Los fondanrentos de lo« fc efcondan , y faigan defpacs i Doctores opueílos, fon los lí- tati gran diftancia , pues el mac guientcs. El ptimíro,porqac el Cafpio fc aparta tanto en fu ni-Gangcs, y el Nilo ellán aparta-' cimienTo del Occeano Ártico difsimosdcl ligris.y el Eufra por las concavidades ; y fcnos tresiporqae el primero nace en de la tierra. Y «uochos Fílofo'-cl monte de lalndtaOiicntai, fos juzgan , qae ios rios mas llamado Caucaíot y el Tigris.y diftíttte» cnttc si, las fuentes, y, el Eufrarrc» en los montes de aguas mas'opueftas en el fitio Artnenia,elNilo en los montes nacen del nnifmo ptincipio , q jdeLuna .aziaelPtamontoiio eselmat , dcribados perlas de Buena Efgiranâ, 6 del U - venas, y «tenoret fobtcrrancos; gO del Reyno de C«ingo,com« porque ÚMÍÍO Dio», que pata el notaron los que hizieron nave mayor decoro del P«ray fo Tcr-gacioa a acuellas partes: loi i«aal «aciê en el rio origi

nal

i 9 t Biftoriá del VmvnféHfyihít, «al de iosqiUtraptincipaUs de pieílen (us paiTosiporque íi füef'. laticira; yqaedet'puesdelpe- fendcfcubicftosavriaqaieprer cado, rodo el fe buadiclTe t y tendVeile catlteac por eilos elil> ahogafle , par* qoe afsicft»" tfodelParjyl<tTer(enalcor. pe^ vicÚe mas cfcondidoelParay-, iigro de inrnenlottcabajos.coc Tcrrenait La qaal novedad pu- riendo por lugares íncognúos, do también avcr procedido de e inacceísibiesÛcnos de ñeras, avcifc levantado en ia tierra y anJmaleí poo^ñoifoi, yCm lUievos montcsôcaúonados de eíperaiuâ.aigtma de coníeguif el üiluvio vniTcifal, los qoalec TM inrcnto,po( tenes Dios ocul¿ pueden avercfiotvad&la'aitñ. ta aquel/icio a todos iosmortf gua > 7 ptiaiiuva corriente d e les. Y oy rrccnosûe en nac(lr« los quatro ríos; y afsi diverridos Bípaña echando algunas >coCa« ûc fe ayan i4o apattaitdüy de ^^ -'o prohjndo de ia Sima de nodo (jMpatcscan dcdiécreo- Cabta.ban parecitio defpues «• te origen. Y tacriblen los (etla íacote de lotcañosde Ctr-(ejtnoto& han caufadeidiferentes num ,. que efti ias^de «eince paíToSj f caminot d» ks agoas, legoa» diftante. Y elR'to Míeo, y el handittej j /alkdcêsdc íiñiiendoie , cono íe ba dicha largos trecbos a dwarlé vér.co ca laxictra , baelre á iiacrc en mo paú'a oy en elRio Guadiana h fuente Afctvín qtie eíil juttr enCa(llila,qii¿e>elê«iiror- («'¿aragoza de Sicilia, coow ttigal fe llan)aAna,de qaienPii. íe ha «kícobiecta «a 4 A coiáa,

L(¿.2. c. p\o dizc eílai palabras iOrnts 4|ue pueden venir nadando fo-^• ^n* Lémitani agro Citerhrit inecl agoa , las qualectalen d

Mfpani* i &m«40/ein¡tigtu$ maaanteal de aqHcIU foenta, fiutd€ní,múîn4ngufiúisrf |Mflaado, aoiblo poc dcbasa ftrvtMíitutt i» tttnm cHrrtadií ét i i i ierra, p«o también poc condtntft, géudtnt inAthU»- ¿cbaxo dd mar Mediterráneo» rleonOcct4MumefMtuluiir»\)io coaio^ afirma Plínio , aísi d« fneícao fe dize de los Ríos AlU aqucfle Rio , ctnno del Lico ea feo , y Aretufa. Y Xeodoceiw* Afi«, del Brafino-ei» la Región propcoleado la diHcuItad co- Algética, del Tigris en MeTo" roo el Tigris, y-elEufratreskpu- poMftIa,y en £lf aña deGuadis' .dieronnacer en.elPasaytb^Nie« tM. Y ^>i a eiTa traza los qua-ie ven en losmomes de Asmum «oRiot dclP8rayíb,au» entcaa oía > reípondf, qae lea p«(Ia I« do en lo ous hondo > y en las xjue i otros RJo| roae cssiaccc concavidaiics masprofbndas'iie xa vna parte > ymcsbiitícen Ja tierra, ooes nacho falgwi Atra.Y dize>qQc eSo iwcondt (ascoccieBtes a partes opuellM» !vinoacoecdo;porii<icn0/cív) txmm^t^ f ai^ podccaT'

T Ma^á 'Natural de FilofofiA otuhé. 193 iroCTOs , que puede avcr de que no tienen inteíipí origen, ôttnedio; por<^ &;cU¿ua qae d lo tuviciTcn» donde (c delOlIavio («bid quince co* dcfcobrcn , apafecciian mayo-dos fobre los ma* altos oiofl. res de lo que fe vé. Aeftítai tes, y fierias levantadas, cnt. zonfe refpoi>de > qae put ias pinandiofie: los lugares llanos cofas que ha ávido en !o$ ii-«on t«„oiatetia del tarquín, glos puífados por las aguas de acarreado,por el agua, y íc el Diluvio vniverfal, y otro» «llanatianlos ma» altos» Co« patti¿ularc$,y potlostcacniO-ino pafs¿ también á (u amado tos , y leaablores vehementes 6n el afolamiento de Sodoma, que ha padecido la tierra,fe han 7. Gocnorca > con otras Ciu- trocado los caminos de fus ve-. des vesioas» qoc (e defapatc- nat,f lasbocas,y faüdas de fus ci«r«ak9.httiidieroai,toa)andii^ agass,y dHrÍKÍeadof«i>afcand» Dios, pac uiftruaaenta el faói; nuevos caminosi falidas>7 eot-gp ; jr afsi > coafoQepntcs e(- tientes; y afsi, no es mucho, IMVOC} vnos paeftos > y otroa que en ios p(iacipioS;en que 07 giñiad«s#les£ofrienKs.de las fe dcrcubren tXôt Ríos , eft¿i» •goas ferian moy di &temea ñacos de üaerâs, 7 caudal, dkfpves de aqneífeDilavio vni- 6 £1 tetcec fandioaento vctfal. Y afsi, no obfta la dif- es»porque como reparan gra-í uncía que lienen entre sí en el virsimos Doéliorcs, ni el Gm -rilado iêfcnce aqucíTüs Ríos ges,ni otros ios,qiie edén fo' del Paâyfo, y que lo fes la bra el fenoPeríico, fe llaman <|n«;li«Mn:.cl £afr<nfM > yci Orleniales pof USa|^da Eí-0asgea > qae es de cafi qtiatm ciit«t», fino (olament« ios qae mil y trecientas millas, cono eftin de eAa parte de ciTe íc^ diac-Tholomeo , porque toda ntf; CO(BO tampoco las Rcgio-cffa dKlancia íe compadece, nes, y Reynos por donieîf-como fe ha dicho , en ellos, y f»n. [aiego los quatro Rios^ los dcaias, pot lasiazoncare- que fe han dicho, nofbn tam-fetidas con el otiginaife de vn poco Ori«gr»les , como no k» î4acipio.. fonla«t»eiraaipordQndepiri<

- - « ^ fegvndo üsodaoMO" fan; f ló fiMHünfi ruvVetícn (a te e*^ po«|ocWxpati© RÍOS origen ei>cÍ:P4ra«fo Tertetial, j«f«tdo»Mloa.fi¿^^¿o„Íj cuyo fiíio f^ en el Oticnte, oy.Uí» defcttbi«to»,.tg»,4, como licoten los Setenta, y 4nuy poco .« id . l „^ fe,^. otwsInterpretes.. iMpanio « e n t e , ! mayorcaad.l,^|„ cort lo . Wn>ó«*ffriocipio« ^ » ^ l o s a r r o f « b a , ^ f c 4 e , q „ fe han ^ k b c , que no 4uman4«fp«eijloeg<»fi:óile, ¿u-jg celc¿i*^-pot el Ciio

N ' €•

I 9 4 l'hflo/n (Ui Vnt'verj& "pijtblt^ en ûc oy Í€ ven uacci , no pcoccdea de ouo ocigen IUM CAPITULO XXVI. cocubtereo y nuisdjilajitck

7 El quatro fandamenio Si tnhs Rityt,yarrrfs delPa-í es, porque el Río Gclion , que rmyfo Terrenal avr'm ptz.tSy es el N'iio , y el Fiíoii, que e» «M ftriAtfjtn par* rifufitnt»^ elGiDges, baáincafilniíine- »U rtcreacitn dt rabies Regiones, cono el Ti- *Ih*mir«, gm ,. y el Bafraires iBabilo-uia , McíopotamU ,. Syría* i T Os pezes ion gran Pctfia , y otrasryafsi el Pa- \ ^ parce del «««lO dei ra-yío (c cítcnderia por todas Uniretio) porqae po«l«sin« dhas. Refpondo, qoc loiíqua- fignes calidad», ¿< iagcmo* tioRios no bañan aqoeúa&úer- £uelei» 1er materia al Fiioiíopbo ras^ ha(l« de^Mcs deafcrfa" Katucal, pata teconoccE l o ^ ^ lido del filio t en que. e&avo boroao Autor :SoBlotaRibicn plADMd» el l?ara.yío Terrenal» p«ca<ta't6ae«cioii , y>-emrete-j..aísi no le pcrticnecen* ninieino. foyo cu ^Muio«mai

8 De lo que fcbLtücho doade-íapeica^ f jamanMtitc íé colige, CQ. qu¿ form» íe firrtnparaeiiâto, y íuften^ ci)iife(V4|itlos ( latro^KM.dc tk to del hombm, pues todos ti* Paxayfo CQ (US pci«iiri««fcCOfi« £DS fines conTiguió Dios C(IHM tientes. Potqoe «unqo* es dolos «m cLPacayÍ0li|rf«nal4 vcjdad t como fe ba dicbo, cafasprofindos^ yeíptsiiadot que en los lagares donde fe RJosiyenlaeílcndldabairada Bos defcQbrcn I puecen pe- donde ellos, falen, y tkiM»üi qiirñuelos > y de modet<adaa> ofigen: y. piiacipsiincnce o i aguas} peto poco- dcfpaes £e el Isgo , y eipactoío marque cngtucílai). de aucbw otni^ «vk en ¿ i , como fiemen Sed% que concutreo y co^Mioícads» y otros. * por alguna* vias, diûefta» a Las, calidades- de loe con la ocaúon de divettitre el peces íoelfin fcr. muy oculta* I caudal que tenian en fu otl* el conocimiento humana >pof

guipara reftitulrle lo poco que (e rcgiftian fus- acr <W{>4** poü clones con el, qaandocftán cu

«Uos» Aicemrp, y Rcgion,qoccsci ' «gua. No ofaftaiKS que lo* Na»

i^M #^-*' % ^ « 41 tural«s obfefTan algunas* Lo *tit ^4^ Îtt^ ^^ fli<aeffl»annqocenaiiosiior«

4^^ dcfc«bccs tniVfamentos para f^4^ !• ¿MWCtcioi} , como n«i»

AiHUi-i

f o. -Mfl ae parecen c«ocec ds ic„

/« Wi,. Lowtccro^ * ' Crocodilo. ' ' '».**¿J«if^'Tadr°'''""

- 1 í t

? Suele avcr en /os ríos Miy fiíigulafcspcecí , y de cf-

iimac5on,coaio lo (on los Cru-J^dilos .quefecmn^oclNi. io . de ellos diré Eliana, que engendran por medio de (as hjevos en íefentadia,: tienen íel«nt«die«t«s,yfefentacnerñ

16, « . l . . . « . * „ j « . . a « : : „ r « . r " . o a i fin ,„„• ,„ l-a quiote .«uectaia li-v -: "''cn. Y Pumo ad-

comen lü!?.?- ?!í «*«- í ^ S S 2:t:L¿3";!í-'^' • "-

" - " " " • u-nat<k

* ^ " animales; y que de dia

^ -««»57 £iiano, ^ae í¡.u=n

. »«-"»« «caiBa «iKlau mue»«. 1! :—r -owcn

¿a c«ec»nde .5ft.,y d7o 2 : r / . ' * ? ' « ^ ^ ' - < i c l o s dí«»« Wulos , „enos d

q«c*« f«sp,]e.. .1 , e n S S i « ? ' "?rí^"'"'• ^'" e* vcncHio del q«c es vcnct^ «cena, fr'"'''"'"?» ' í"««í« ««o vencido: comoelP.i:: Z f . '1?°^'^'mifmo

25.

Llb, 54

29.

ios mai ifeds, y ,»,-_. • ftorrA . *'*'****o»aemcno| P»"e,c,mociraCoU«,,cM»! '»í<»íf«dca«gu||»«»vimicB, f?. tienen do, bracos, el de.

V7 - , r

t/'í 4.f.

t9$ liifiíuadeiyniverfo'v^í^hlet Ja rocíaia velociJad que szla bebían «n voa , fallan blincatj delante i miran al ttavcs,que es al modo del camarón,de quIfH dizc Huerta , que en agua anda., vnas veEcsazude lante, otras azia tras, v algunas a los lados. La bcha e<

y las (]tie enorra» «necias , lo qual, aunqucE jíebio po lo vut^ nc por impulsible , no lo cicr, Pünío tratando de vna laguna de Aítica , dize , que ninguna cofa fe hunde en ella , debe dc

de (IngnUr t atuia!eza de ella, ícr de agua can gruelía >que no dize Dunar.íe íullcnia del agua, da lugai a que íe hunda ; c&mo y no de otro aücncriro. Y afsi «T osra, de que haee iDcocton avtia otros femcjantes. qoe íir- Ciefias, tan delgada i que co(¡9 viclFen , para conícgitir los fi- quaiuo fe echa en ella laej»o »I

punto fe hundc.Pauíaniaci* 1M> ze de vn rio,que i los que (cba íian en ¿1, les haze olvidar lo» amores anti^üostV de la faeiue

oes que ie han dicho.

CAPITULO XXVII.

5; en el Pér^yf» Terretml 0t)ris varias fuentes de tme-

niíUJ, y de tfpeciaitt culi* ditdu»

t ^ . l » qatf ffth* dicho de orras qbr45, con que d Ao-tor berraofeó , ^ cnríquecró el

Zizicol8,dizeS.I(idoTO>que pwr ¿¡y^^ ^ fu gran frialdad apagava gran £,l„tl, parte el ardor del apetito íea- ;^« ij^ (bal: el agoa del BocoU provo* cava i Venas, quiza por la oca^ fion4e iaa machai bemoTafi 7^1l«(4at don^Ûa-iiuc con^ «ani»nenella.Apo.dizede la« (gius Acbameas, fon du/ M ai

Porayfo Ttrrenal.oo le negaría &ô, y «gradablc* i»l« MAI la vjiiedaJ de Aguas , ti<K , y 4e los vetidtco* , pero ¿AÍifH íuentes nía» ptiiic'âle» »fcoac- ías. 1 perjodicialc» i loe parjo-jantcs i latqoe oj -eftán re* ro* , llrnandojes las OMIIOÍ de partidas en la üerra. Infigne es manchas, y loi pies , 7 todo ci la que dize Ariáorcles ay eaSt- cnerpo , entorpeciéndolo» de cilia, en la quai metiendo al guiu ave, ó otro animal mtict-to ffc cedicoye a la vida \ lo qualferivcrd«ci deloí^petfcc-tos, no eftando d«l todo moer» tos , ó de los imperfectos , por Re Bver en efto repugnancia iMraral, como di re Euícbio. Eufico.dizc de ©trasdós,de V\ c*iid44 ,^w U» 9v«i*s > ^

fnodo,qoe 00 íe podían mover, fiíe efecto del dctDonio,qac 6B-l io juilicifl, y qoifo adof acioir* Pbocie dite de vna fuente de la india y cayo Kcor fe quaxo en oro. Bftra. dize de otta» qoe eft¿ cerca de Laodicca > iá qua| i los prknctos rragos eslalo* bte, dcfpaes dul e : e) á la tr«4 Bs dg 1» M íc 4ÍM del BJo HS

y ji/f

pió el 4 a . ^ ¿ ri'?'- ' ?"'' T " ' '• " ^ *treo, di« s l!}„o. le^i : " / ' í""",'"ÍT* *•' ' ' °^

í« *w fe \ 1 3 *• A r^ P" " " coBvenieotes pía d

P«icaioqucf2l*S l l i r r^"-P-^'^-Z-r"/? w W v »

•***»«'^ »«*ÍUí»drfÉftJ. , - T ge ^ qoe eran morfileí 4 ^ A «-«"no» Antlgaoi

«rf"van , ficodo de vidrio íl T '"'°.' S e en el Paray. de barro, de plata, ó oro M! ! / T ' * ^ ^*» d««nídaa

:5r*¿t.do .1 de cuerno, ^ ^ ?:**'*" ''•"•« <*« lo. 1«fto., Í ^ * * « ' d e «I iomJ,„ rf ?"f •»*» *««'»« en tocios lof «'•««oiiÉnfe^, *J* «*«J S L , h» fftirin Jas de loa que Jo.ie!

2 r ^ **«''^*. • u S ^ ^ »^^°""'í«opor^<6f.#„fu.da. *!*2?'«Tí»gU>dfc^,;yr' '««>ta»Tparece^é|,í,e(io,}d«'

-I ,^»«ai Ci,:oa^,rtKroí,tg^tféfítW. • N3 a DU

I 9 8 Iîro- '¡a del Vnirerfo VfLle, Dííi-.ir.n rrros , fi que picccüitron a Hcnoc , J

de \vi f|}ic íuerun dcjpoes dc el; i(Qiicte.U(K)prc, y no íin ¿d« v.eitc.»cía .a.jufíli paísbcs ,er raortmefi, i uc nriUijcronjy ita-Uiiiiwiic Hcfloc no la «ñ'.de: y

a iîn-'.r.n rrros , Henee T EiaitltSBoy vivo», por aveí íido ttiui fludot , íin moiir, de iK titlt» «ida mor-tsl al Para>ío Tcircnal : y Ci oy viven«ncj. Lsp.rccer co-

GcTt.c.Q, niun de Padtf" , y Dcctoie? la íin duda i» ptúcra , fi havicí-patte a&i(<>ativ<i,á ijuiculeopo fcpafíado> comolosúcmisef-nen algunav • HclKce«,de He- íe aance d« 1* «lueitc. Ni

/í<f.<-. 4 .

Job.:. 3 í

fe lugAT,

jidHeh. Cap, I I.

noc creyó el Raoino Abtnefr • la , á quien (ígucCaivi , que tnurió i tuHd'ilc en lo qut lü-zcMojfíes, (ûcconcluyó fus años , quf futtü!) ' y, y por-o;iepjtccc i'c coli¿;edc las pa-Lbr^ rcíeirdas fiel Ei;l«i(iaíli-co : Tuílít enn DÍ«Í , que es mudo de hibW «0 tuicúro idioma . paca dcTÍt que vno

dci Hebreo,, | ciclt SUgMtia Ektituta.t «omo 4}<iMid<> |o-nÍ5 , dcfeaBdo reorkíi; > fe lo pi'.io i Uios, dtziendo; Tolie animan tneam , y Job Ic pidió lo cDcfaio ; TolUt me ftílor PfHJ.t 7 c» muy de reparar» 411c Olcallro (c atreva a juz' aar por probtble eíla opinión, dizicndo ferio mas la contraria , fieiido ella comuoparecer 4e los Padres, de los [)e¿to-(c$, y Teólogos, y baftavapara fu apoyo el dczirlo San Pablo pof cfta« palabras : Fidt Henof trMHtUtus tfiivt non vi' deret morttm , & n»n invenit' bmtur : (julé trétMjluiit enm DtMj.Y no con menos claridad lo iió i entenderMoyfes : por

Sehe tt

contra e(íu obfta el avet tlicho, qcic Mcnoc cot-cluyó lus año6) porque íul:>aicnte prcrendia dezii, que el ticaipu que viví^ entre I0& hca.bicóyíuerc'ii^óf. años, io (â:\ no Fue n^gar, que Dicis ie huviciíc quirado de en medio de ellos al ñndeaquef-fe tiempo : y aunque parece ía cuta de ¿1 , como (ic(luvic(íé iMCf to » ^ por no fabctíe donde eftá, que haxc> y coma vive,

3 Procopio díze, que aunque murió,no fue como ios ""/'«^ demás hombres, fioo con cicr- ^"í"^' to aiodo miUgrofo > y AO co-tvicido; y queoy le tiene Dio* gozando de Ai viíla , y Biena-venturanza : el quil parecer Favorece San Gerónimo , dif-ctnguiendo el modo coo que f'^rtad Dios Tacó a Henoc de entre loa P^fit]» hombrea, del que [yv« en fa-car i Elias. Porque aquel di-it t le ítcó en carne, y ieíle 6eodo de carne: h^ziendoiea i ambos moradores del Paray^ (b , en el qual p<íTan fu vicU {ciiciísihia(*ente en co<'r)p«ñt«

En la

de Dios. San Cryfctton.o d«- / /»•'** 3U¿ haticnio reicticion de los *e , «jue (í alguno COA CuiivAí '*'* ^'"^

dad

Y Sa» Agnf , ..j ay aci en la

tierra «juiin pocdí con clail-dad íabcr la folucion de aqucf-ii duda.

4 Percyra jutga, qac la palabra Tuítit, le h» de interpretar conforme á los Setenta, j al Latino , <|ue la entienden, no de la fmierté , finó d« la rransiacion aiPaf*ffo,la qual, aanqae no fas mu(rre real, lo fií: morai, jr en la opinión de !•$ hombres» Y comunnatate los Padres de lalglc(ía dtzen, morirl dcrpues que aya bueltó á vivir cacie ellos , fufetatidofc a la ley coman -, como lo nota SintoThomas .cuando á David , que k) dize por aquellas

Sobre U p«i»t»*'**« ^ri*t/tfni^».í^»it4-

Hebr, QnÍM de los hombres que viven podrí glotlarfc , que no fe fajctari á la muerte ? Y j San

PíalM. Pablo, qtie diíc ; Sttttutttm efl «dHtbr, 'hom'rnlbHs femfl morí. Et ley

WÍTÍWC , qae i cada »no dé ^ herttbrcí ha de íujrMt la T««ene , y < ta« lo« ,5ene Dios en lagar d«pfitiido , para daf-

gar del Ecicfiéítico , «Jel qual fe otigiüá la opi;iion ,que ¿J Hama vulgar, d<r que cftjncn

<r*p. ¡,.

) r» r " ' H"í CIHn*^ - - - . v..j ^ii nía gnos

ra¿if„rn;fcto CB el Grie-o hita cíTj palabra ; y aanqoc cflu-tu»ieflen cn'él, cfle es I.Ü-UÍKC g«-ncrico , qae figntfica fola'-•ncnrc algún lugar ameno , y dclcytofo.óalParayfoCclef-lcft'*.í,yErpirJtu,|,q«ce5ra gloru , qae en elfe fentido di-

b««Ladron, que en aquel día Je fu muerte eftati. en el Pa-•;«yJo;loqualnopudocmcn.

U l t " ^agcüad.Caxó al *-iftibo;ycnIo« tres días an

r<='7or ,aI ,nofubi6dcla "«ra ,1 Ciclo, que por dio í: J'W,queportrcsdias.ytre, rtocnesclluvo en fu coraron, 2;'™=«»^«««rodcella. Y ?*••""<*«>'fentidó habló San .rre"atarT'*"°''í"^'^'^='^^^-^ rptx =""''•"'' ' • •' -• oo„^í • ' ••"?"» íí^ntan lo ;^" «.o San Irenco . , los

7 <*« ío* Aportóle, p o r L '*». y contrarias á Jas oi»;„„ V=tf«;como loq„s<11x„o% «q»e ci mermo dtá crcdiro, q«0,Í!toScfiorNurftrovi. v«i ca., d;.l.,enta años; |o i?./?...^^ q«alescamra o ^ , , , „ ; , - , , ^ ^ ^ rfl'í^íU Ec-ie.i.MlW-, - 1 - ^ .. J

75^'.

a do J-íifôrU del VniVcrforifibU^' EvingcUca. NI tampoco fe cutar Cilando proxihsM aldíi embataza que <iiga San juftu dft el jatzio los Môiftros de ia no Mar;]>r , que en el Parijr- pTcdicacion, jr cnícñanâ de b lo Terrenal eftán oyHenoc, y verdadera Fé en ioi vhimos Elias , haíla d día del juyzio; días del mondo , y para otrof y que lo eftuvo el buen La« Cecrecoi fines, que titne Dios dron > loego que murió; por- eo continuar por ramos ^glof qaecomo (díte) emtó en ef. el íufteiuarles milagrofamcntc te rentimíenio , no accitaiia U vida. Lo tercero, digo, que en el primero; como también no ay conjeturas datas para en dczir , que aquel lugar íaber, qoc lugar es cflc, que e» íirve para íer morad J de to ^ la traía que San Agoftin di L,*¿ ^ 3¡ <las ¡2S almas de Jos juftoí, zc , no avcc noticia cierta del citraPt'-que no hin Je fobir al CieJo fit'o de cj'Parayfo Terrenal* Uar.capí harta el dia vUJmo , f qo« alH por eftas palabras: ^^«/fa(A*j e/perarin el ftliciíiimo tíeíri- f*e(í'fnet,eniat<jMéUs,dtxitn-po de la general Rcfurrec- </« *p*rtt Ufe y fe fitíperuít cioD de los cuerpos ;cn el qual '•* Uffcticia d'tfinitivm ftr /« •tror cafó Tctculiano > la f^nclM difieultid: oJeconje-qual doÁrina reprueban to- '*"•* *ifftn4 cof* diferente dt dosIosTheoiogoa Carbólicos, « f"' #' > Uev*dot de éilgHtim y e! ConctlhsFlorentino. r^íom emú guando fe pre¡uH-

5 Juzgo loptíraero,q«ie '* t d»iutt tfi» ti PMr*yfú\ InApoc, H^noc^y EÜajcftinoyvivos, Dovde pufo DUs 4Í primer ^TJj f en carne morral :efta verdad hombre \ N» dudand» U Fe * r dizeCornelio , es cafi de Fé, *ver tal féréyfo, Y en ocr« ^, **"''• y el fentimienro contrario, cafi P«r« preguntando, (i Henoc.y .*^' '

error , A próximo á ¿1, como £'•»* cftán en el Patay ío Ter» ' £ ] . ^ en dearr ,que no-murió, es "n»l,di«eqoec/rj qoeftiooes ^f^'^J' próximo á fcr verdad de Fe, *"• <ic la* qo« •« ventilan fal- '** como fe colige de lo que (é ha va la F¿, y no lo determípa por dicho. Lo fegufldo, que no k obfcaiidad del cafo, y de kw gozan adaalmeme de la glo- P«díes Amigóos: mochos iuH ría , y bienavenroranfa que blancon grandodade el ,co= dcfpoe» que mueran fe ¡es dafl « o 'o sae fe refirió de San . , por fui grandes inetiros. }"»" Clirifoftoreo í ó- le fei»i- ' "^^^Li

7 Juzgo lo tercero , qoc icnaj paiecerde otros ,coi»o '3** eflbs Santoí V«»ones eftín en Santo Thomis el qoal no dtse ** «Igan Ingsr dipuTado de Dios «bfoluraaiente , que Henoc , y para darnos efperan9a de noef- Elias cfiin eo el Paraífo TerJ va aeíomccion, y paia exc; §«MI, 6ao y« fe di«b* V * *

Cf<€,

Enellu. i*r ch.

T M4£¡4 Natural de fiUfofia 0cuft4, i o i «ree» Loc¡garto,digo,queay do á los ocho queíc gwffck CoQjctuiíS para entender ef- ron en el Atea ; y fi algiíju -tan cílos ihftgnes Varones en *"'*" '"'' asocie Patay(b: como lo Hen-tcn,y prueban comunmente ios t)oÁores, y es parecer de Santo Thomas.

í Lo quinto, d¡go,qoe ao obílan conrra eíTo algunas razones , que opone la contraria opinión. La primera es, que las aguas del diluvio íobrepu- . . — nw puuM jaron los mas altos montea de poner libiemeutc ; y que de

Q la tierra> como díze la Sagrada el mirmo modo podía limi-' '* Hiftútia, y cíTe diluvio Fae viil- tarfe mas li ley del diluvio

veríal, ]r afsi deftrayé toda la vniverfal , entendiéndola ío-Ge»x.7, *Í"^**f l ^^g'o*? donde cP- lamente de las tierras contl-

* * ta va ¡plantado el Patayfo Ter- nentes^y no de las Islas, de renal. Pero efta razón milita fola la rietra habitada antea también contra Pereyra, y los del diluvio »y no, de lo reítan-demüs, qi]e lozgan tiene Dios ce : y a(si vcndtii i no Ter di* guardados a Henoc, y Elias en luvio vniverfal de toda la ticr-otioeípecial lugar dcfconoci- ta: lo qaal es contra la Sagra- 49 de loa h9mbres , y aítt fe da Eíctitura , y. todos los Par lÍBcde Jo ^túneío ceTpoadcr drea. Pero fatisfac»/e , dí cofi ilf^ aooqoe por el dilavio tiendo , qoe la lirnitacion tie-Tmv«ffal(é<aneg^todaIatier- ne baftante fundamento, en d cateiiaquera ocafíon ICV*MA I ' • • -

. . . . , . . >. n,^a j y „ aigiQjO míla , duiendo ,que noconíta ác la Sjgtada Eíctirura ral limitación , v que es cofa pc-ligroía ponerla en leyes generales , porque aísi podían tenetla otras , con lo qual l« *« de la Sagrada Eíctitura, quedaría, enflaquecida , por eftat expuetla á j», Hmita-Clones que cada vno podía Pp _ •/• mente { y

que de el «"«no modo podia limi taríc inas h ley del diluvia vniverfal , entendiéndola fo

" » «P áquefa ocafion lev*o.¿ ^ ' o s f o s iMres VaroneH

noleha^emenciondcllos en ^relación de la, pcfonas hu-

d».q«cau„q*r¿tJf^^""-

aondefedizcqueH.nocfuí trasladado al p«ayfo . 1, q „ l palabra debe interpretarfe por el mas conocido , c inrigne Parayfo , que „ ^ Tertcnal, como declaran los Santos, y íc ha dicho en é l , y q„;/i' como el Chcrabin defendió fp entrada de los hombres, U defendctia de I.s aguas de el diluvio , cominuandofe d milagro , ouc fcru femej.n- Tr.. . 3J -, -">.í;aiicn todos ]n< «i * —. . . . .« - .« .u ic ci

>«?»ÍHCi, fe iimi,6, exceptad rTlí*'*'* ^ ^"í* ''"=Í'» ^-r.

de ' '

z oz Ht/Ioria delVvilíferfo ri/thle, de ijts aguas del Mar Bermejo, hombre en el eíladode inoccrir y las del ftio Jordán: íi bien el milagro feria mayor ,p©t aver dundo el Diluvia *n ano entero , como aígjnos jiKgarit y oJcJc cambien reíponderfe, 4je el Paraffo Terrenal pu-ái.>itiñ*((e de las aga s de el DiiaviOjíín que peidicíle iia> porque C\ el Parayfu Terrenal di de ia amenidad , j hfrmo- no hurjeflc perecido , íciia fa-fura ; afsi como no padeció cil faber oy donde edi: pues

confia areríc fundado en el OrienTft dePalcftina , en toda

cía , no era conipcrcnre para hombres , cjue avian concurtido con ci primero en íu culpa, y para los animales ciiados de (a Cid , y dedicados a fu icr-vicio.

lo La tercera razón , et;

decrimcnco eo fu rcrdor ci olí vü , de quien la paloma trazo el ramo verde , conícrvandofe Ja qaal , por eftár taaj anda-aísi en todo el año del Diluvio: da , no «y raftf o , ni menoria Aum ae aqicde huviede def- alguna antigaa de aver edado truido , y dcfcompueitoel Pa- allí, con aver tido eúa tierra ra/fu, pudo Dios rcform;ilJo ia primera morada de Jo» hi-defpues, y reftituUlo a fu ami- jos de Adán, ames de la Torre g<i« amenid«d, y lozanía > ef-pecialmente (iendo fa vigor , y fiwr a mks vital, que ló redan -te de la tie-ra , y ayudindo la

de Babel ,co(no fe fabe de la Sagrada Hidotii. Y defpues, Gtn.cafi qaando fe dividieron los hom- lo.^ i ii¡ bres i diverías Regiones , no

alcuradei lirio á que las aguay dexnian defpoblar I3 que avia ledexalíen mas pieilo libre de fido conocida de Padres , y fu injutia , deceoJieodo á fu abuelos , y tan eftimada por fa centro. fertilidad , y abnndancia , f

9 La íegonda razón , que <I*e fue ran qtierida , por aver fs puede opuner , es , que fiel fido Patria natural de (os an-Pjrjyfo no pereció en el Di- tepífrjdos. A cfta razón rcf-Ijwii vniverfal , pudierah ponde Valencia , que Dios en Enelhi «vetíé guarecido en el No¿ , y per a del pecado pfhnero ha farctea^i fus hijos , y juntamente lo» oculrado á los hombres el fi- ¿(,. ar>imiles que fe ^uírdaron en tío, donde fe pufo, y plantó el Ar:a; y avriaíiíomay ocior el Parayíc , como mas latga-U (u fibrict , pues ia razón mente fe diri en el capitulo porque le biío íue, parqae ro« figuiente. dos ellos pudwHen allegnrarfc de la vnivería! inuiiJaciot» Pero refpjndo . que elTc ¡«igar fagiadu , diputado para d

r T Li ( uarra razón , q«« Te pone , es, porque la labor, y cultora de 11 tierra dol Pi-t»jfo Tefrcnal f UarU ', W^

_ , , j vt "'¿vtiia!-palabras: Qui inf^r'tftus tjt'm ludicijs temporum ifniretra-cundí am Doinni \ ComUlare cor pAtr¡I ad filtnm : 6^ rejl'i-tHcre tribus \acob, Dizc le ric-ncDiosrcíct vado para los vlrí-mosdías j porque pueda tcin-

J*«<ic¿V'«í'lu.'uíoclhora.

e í W a de placer, l a d c x a j , P=rder,paesccíravaclfi„p^ q u c U c r i ó , q u c f a c e l o o z „

- . ^ r . Pero San Gc.o!?;:o

" - l e han f l ? / : ^ 7 " " ' ^ ' " ' ' « r, "rcs ¿ f o L . , *^n»n i-4ltado hortelanos, ver ,. <.r, CA . «• / • ' ' ' SucÜ.üshapucao defpuescB *' » qoc han lido Hcnoc , y Elíís ; y ayudwia p»ra U con-fcrvacion de fa primitiva hcr-njoíura , y amenidad la ftcun-didaddclfmo, y lasinflucn. c>as de íu cliau , y Dios fe daua por pagado de fu fabri - r^ |.«^«uv/ uc lu raoru Elias fiiprr.. » , * ^^ '* ' ca . viviendo tn el clTos do» x\»L ATA ""1"^"^''' '^^ '• Santos Varones. L' ' ' r '^^'''^'''"'«'hom.

verdadera F¿ : Y a(ii, «juando San Ambroíio dizc , que i le-noc fgc arrebatado al Cielo, ha de emcnderfc a la Región d«l aj re , y por el llevado al Par a vio Terrenal. Y en cílc fenrido, bab!a tambicti Tcitu»

Eli%^ fueron trasladados de la

Santos Varones. „ , . . , . ,

l í VfiTenuHanoIcslIa. hizo líí" ."^""'''"^•^''^'°° * ¿ prcfellores de crcrn dat iñ ' '^'"^nnracion de

i í . f r.c ' " ' *>•« «•"« *na imagen v Tnr 4 , '•'^* '^'^'^ ^'pe-''^"^ ptonoftic,^ de la -rerní) 7 í^ ^" **' '^ "''** f"'ur. renr!

P0nfira>afc cfte pare;? t T ^ t ^" ' ''"^Ko 1 frc

;cn,ptdo? Y r e f p a n L „

hablando ^ , I n. r ' ' i f •OlO,

^'''^'"-^^Ip P^Wca «es dia.y n u c i e r e , • f i i .

J : L ^ » • * "lO le ha J c h o . c f f o s i n f i , „ c . v . r o n e ; venuran a ha,ex vida común. 'PrcJ.car,diípu.ar. y hazcr n ^ ' ^ ' o , tn ccnti.maeion de ia verdadera Fé. n , , ;^ „ °* t e H < c « a n per ella p/o-io. J? « a u y n o tn Ja Ciudad de vcrut.icn, comodiieCornc-J'o. Ydeípuesdcavctcftado DublJr, , . - . ^r, « P'a««

/ f /

'h -^

DcRíPir cap s'S.

104 Ui/toria MVnhf€rp>y\jtbléi fuetear in i vida de codos» 7 tot defdtdcnadoí: porloqtiiil £tbUin ai Ge lo , como feco-

/tpi.cjtft ii¿e de San Juan. 17'

Exe.cap i}'

1 j Y no oWli el funda-laeiico de la femencía contra-i ría -. porque aunque fe haecn

<n algún modo,puede II ama ríe Picna»cnruríd4: fi bien dirrt algunos , qoc 07 goía de eíf» v'ifta Bicnarefittirada de Dics,» 7 para afirmarlo juagan, cae

Jas demonlhaciones re^ridas, no es poco apd7O el celebrarle fino fon cornprehcnrores , pues la tglcfia ficfta fuya á veinte de no^fin i Dios en sí mtínno: Julio, cómoconfta del "Matr

tyfalogio Romaiio ; y DarO-nto en c2 fujo díze , «jae ios Grifgoíle han fcvanrado Templos , lo qual fofamente fíf «fa hazer con los Sanros que gor Can de Dios ; y pues fíie Saa -. dísimo VaroD. mas qúe otro», que goisn de Dios , feria agfa-í vio , íino eftu< iefle yl en pof-fefiion de fu Oiviha prefenci'a: porque no patece cofa juSa, que htivieíre Dios faípendído por tMKoa figlos el galardón de ftH éMddos mtfritdti Contra la codumbf e , que' con otro* hstenido; y iomi/mo dizen de Henoc. Y añaden, que fí no fe hovicflc dado a tflos Va> reací Santos la vifti clara de Dios , aTÍeniio üde fuf merf*

porque a ninguno de los honi< bres feha concedido el verle antes de morir, ni 3 SanPa* blo , ni 3 M'ívfeíi; antes le d¡-

, xo Dios : Nan vidtlfit me ht-*»J, &vi»eti No me podrá ver el hombre , qne no huviece pafTado par el trance de la muerte 1 y es conforme el cfli-lo qii: Dios tieoe , de que tia-•dteieveay aviendo de mere-eerde fkwvo^eomo aeomece-rá zHznoa , y Eitaa t y eflfe privilegio de fer jumameitre Viador , y Ganprelierrfor fe le di¿ i folo ChtiHio Señor njcftro.coma dizen los Theo-JogoK' Y aunque la Igtclia lof lefpeta cotao Varones Santos, p£toix>eoa90 confirmados en g"«3_. T.<lo« gosan d« U fif^ tos \nSiz el dia prefcnre , f

«viendofe de acrecentar p«t toda el tiempo ,- <|«e rcfta MP-ra la fin del mando, harían inmenía vcnraja i ioi ma» in* figne* Sancoa , y BicMavemu* rados , que elli n gozando de ¿1 > loquai parece ¡iKíeibfe) pero Coroelio «»«> tjaeeftli ientehcia «simcTa ; f parr<Jt

ta de Dios. r4 Jozgo lo feno, qie

ios Profetas Heaoc > y Elias en el Pacjyíb Terrenal go£añ de cierta Rleaaeemsraofa tm. ttirai: afsl 1* fieoce I< coman déla Iglelia , diaieado, q«e ea £iQta cooapañta Henoc , y Citas paiGn vna vida ap«cí> bte> ¡ÜHc-de tribüjof > t*^- én»t y fiq (tiDd«]6«mo fotl*

'a<l«a, a los abales c5r« r

«" í^- . • S « v ; c g a ? / p o , T : t í ' -Hito«primero „ « J.Mettefle.ettaóo perdido J ' - L ' ""fe**P°'P»o^*'c

*^'" • pero niecéUo Su. !.^***;°"^^«'^<fc»bí;,¡

í ^ * * ¿ ^ ^ > i d U o . « ¿ Í ' * * ^ í ^ » VL«i .o . , é«*Jca

2 » 4 < » f i « - 6 . 6 e l E f S C "'.^•^r •^•^<1« vKi6 fíe 2«« loa iac^ de , n ^ ^ ; ^ ; " « ' ' P«Suefcg„„ ¿| .¡ .jj , . ,

4 í í ' ¿ •2L<i*rpa« dJ rae.! ÍTÍ l í i :*"**' *"'*° «*«» p«e„a. r ' ' deo:\t í^!*ír^ir"-^» « ****« vida^tii^;^ «««» «n«iKe »v¡» de cffir

« Vradiítta, y I, de i|os. J J "•«^^« i» .gfl»» del diÜK*

to6 Hlfteru dtlVwVerfi îfi^íie, Llh i.de 1 luaqtte Sao guftio fe 1»IU mU á^%c , c uc es parecerse

muy p«(;plexo eneftecaíptf xoéat f\x%tt iabtadoolSaoto (iíxa U rcfolucion <4í ¿I > «3p«» ¿ 'wgtú i t eílit fep«iccft,.f ij de otras ubras cfcondidas ¿ el «vci muetto , y ífíiadiuká^» cotra Pe-los ojos hu(i>»Bos3 pei0 m cUfulc á íeguir la parte afic

cuya rcíuireccion tune pac {tiobabic Pxdxo Daaauno \ y ErttÜH-i

De^vit. Z/i^.f. c,

11.

Serm.de Sana. niTtyrl í/HiEpif fop. ad >>4/>. Vi-a*r.

Srr.t.de S. !04nn, /obre ti c^D.i.de S.Juan.

tnacly» » «tvico*» el faad4- <}<ic el Santo cuefpo le iwUi g'rttrá* toence^feh» clioKo» mcixis cu el dicha ippuicco» '*''

z De S HJUAQ Apoftoi« ddJMie* 4c algun tieoapo <(¿1, 7 EvangelifU ha ávido ftan ea(|p€Íc depoú(ó co «delu» cuocroverúa ciute losPadiu* gai , iucedieadu a el dmami 7 Podbrc^ dcJal^lAÍU ,iSha quc.íie iu xücho. hActtfh^ maecto , 6 6. (â vivo, y en icsiiiw lo <ne(ao;.f Nicc&i«e HifiorU que patee del muodo le faften- «¿ule» qac deípae» de teíucita* EcUfiaP U Dius , 4cûo| «te láoiot é» ic. tcasladó i>ios «lâMy- U.i.csfn años,<yie co«1 «fundo je haa f». Teiutn*!* y j%flC «lU vive ^x. tenido ailgoooéf a{)oc nMcctflu Hafta 1* Óa del iiaiiiulo> p«(4 San Ao^cîfia 4)H» (te, nur fcctcftlgo df Jof mf(latios,y rió fie ypÂ^4, y /^ ifívm^ flftJa( veffUdba ile. Ja L ^ .d« -J^Ql^^li K 4 { 9 ^ Í « ¿ ^ P U ^ (#lraci|. SAüCyciiarSaa-Ciiú. '»)ÍM^4ÍMú»«iB («wÁîU í«<lomorGe»r^,Tfaficíuar eí a Ciu4a4 i fjâ» > k4gdlU») cÍAr ]L oer(M jusgaa » <]M« «I fobce aqaclUis paUbfA» .4« BtetiacmacMli» .E««ng«láft« Chriilo Sedoc Due^ro , 4)«e no ba ouictto. Y Pcocopio» fntlíih (cñcre el Sanco: Si(V«Um4^ Pifcipnlo del Samo » dclpuci aue efcri »ír«.Oitc,qt)(^lc99ÍinQmai>r dc^ycruisiido««ci«i«pÍBÍa. ,„, ^,yír (tó labi.^ f a/(;ptila9>|â iqiM DM , (ácoic que d Santo Apaí, ^;^, le eatectafTct) co el d ípue» d^ tol «i ¿o dcLmuodo 4a de btJí* oiurto , y qne «IK fe culojófi* v^; a {uedicar coa el Anco* fanro coecpo 4^t»n{o; y qpd Cikifto.t y que h« de í«t en* Ipi Ficlci ficata de ¿I.petpe> (anees Sumo Pontífice * f ttlamsorc lietCe , eQu>ad»,y, PÍM^<1C Ulg,lc£««>7 %ae vú tenida en gran veoeracloi)« 1A tioMiqacnte be dcier (pattvti.

•al ccece de mod« , que no tadq •pi'fqiieaf&l como ticn» cechaisenpi la.inaaiscrable Dios guardado pera aquel cantidad 4e ctlf ..que del c4 tiempo a Henoc, cono .Pxe< Iligar fe Cica. Y io fefiCno dU dlcadoc de la F¿f, jh^ée Mew te Pe^co panaunp , p ^ o . tq. uii aicza : f. ¿ £lUa .4» 1»/L^ n»c Sat^ ep Diiteflabifil <|>i« Eíctite t ¿ i \ San JIM» , c»-d:l Tagrado kfiiîo Tale va ei^ PcfdiMdor <l6U.(4y ^ celcftial

I

http://Serm.de

^"^'tjturChriftoeavexda.

"••Hbl^«as,!tam«„rcdeiu, -»»n„uf.lezas:f„p„V¿,i! •r*r Perhmm • MU~

- ^ — " i Ü ^ * ^ ^«ifieron

'^« fenu como, lo, í 2 Jô«pan,. i.fi, R ^„7«

ôngaixtl primero de todo,, 5 J , t l f i ^ o d ü . v e „ s M . r .

P»' <*« l»'Ci«r'^ •,eftando a{

¿ Filofcita éíuhÁ. i c y fio* V qót«i cñái ;fig«i6cMtD £u vUíin<;M att|rÍU-MTJO «Sfmn > <{ue fe le hizo , porid'qaal di, ze , qac vido al H'ip de Dios, por quien fe entiende Cbiifto, la cabeza »-y Ib» pits s S'mlUs 4mri ebmie» in camino ignis ar-dtm'ís, Poique aMoqoe quan* do Chfiíto venga \ jucgar al nondo fercno, vetan fot prt-metos t y mataflCÍanosPicdl-cadurcs Henoc, y Eliat-» el poftreae^ qite fu» SIHI ]Mn> por ftvet pKdictdo deanes de «líos CD la ley de Gracia , fe> ti los pies en que eilrlvc U F¿ de eflé Señor , no pica de vicio « M M » . flaco*» ffinbicnga» úaO'ábracta^^y tftoímlQoa cét focgo \ que- fciUa pcrfccucioo* vitima, en que cendttá U «ld««'

mo í« colige de las palabra, de- x !• Cbtiftoeo I*«cafiooi>- cnqae viendo Ml adnk q«s.JtiMi«r« tramado.dé Chtííio > qeHo fa-ber -avia; de p odecer como c 1 períecofiióiica , y \4art At): y

Señor, fafaer, q^t finha-dc te-i »tr Juan ? Y el Señor lo «f -peiidfo t Sh cmm volé nuntrt dtmtr ventMmiÛ áid tcQoíe'. tú que fe qued^ aíii» y en ci cftado en qoc eftá , iu(\a. qu0 yo'.ven^. EíTonotetoca, ni tepertcuece aticl fabciio , !a qoal lefpOefta dcGbriao, diá eeofioB i i»ft DSfcipuIos , para q«e creftittn » que Juan m»

xo 3 HiftorU del Vmtterfo Vifiílt^ «vía de « o t l r ; Bxu ergo fer- San AmbroGo, y San Bcmar-

L\'iu de tn mor.

fn* ijie Ínter frtit'ts,qmuDífci-•pulns Ule non moritur. Pero advierte el n ifino Evangeliza Sao Juan: Et non aixit ei íe/urt fhi/t non mortrur. Sed fie eum t,oia mitnere i danec venUmi tftñd »d te \ QJC no le dixo Cht tfto , que no avia de morir, ííao folamence cftispalabras: Yo quieto <c quede afsi> qu¿ ic vi «n etloi

4 Digo lo ptirtiero, que de ios dos pareceres es mas icr guro el fecundo: de ¿I dix« Toledo, que es opinión co>

do leen ia pñmeía palabra, Sic , sísi; peto San Chriíollo-ino, y enfilo icen. Si, Y los dos verbos firLuitotci los Itcn algunos en indicativo; ¿Ve íum voíomanereitnec vtnio : con Sat) Ambrollo , otros en prc-{cme dcíujuntivo «coreo tam-bicivCviilo: Sic etim vtlítm manere doñee * Í » / « « . Aunque la común declaración , que fi-gue San Bernardo , y SaiiAu-guílii) es afsi: Sic vtlt, doñee vemmm. Y uoiaTolcdo , que ambos verbo» fe haride tonac

mcimo EtNttigelifta. Porque no íe li^oe de que dtxeffe Chrtfto que quetia qoe S«n Juan (• qucdaile por ctuoiKcs aísi en cita vida, el no a«et de morir

qaal que te pertenece á ti? Y aonenctlé modo no lo dize Chrifto añimativaoieme, lino con cietto nu>do, aludiendo al fentido c»n que lo pregont^

)«más. Y piecenclió dcfvane- Pedro , que fue , fi Juan avis cer efle («Ifo fcnvido , pata que de quedarle íin rtiart^no : Y los denlit qoe avian de cñt ef •, »fá le reípundió: Quiero de-(is palabras, tM> tayeifen en xarle fin que lo padezca, lo efle error. Y «fst effas oo todos qual que re roca i tii' -las Icen de vn tnefno modo, ^ Y aprieta ovas la ptor fino de difetetttes. Y aCii poc babi.idad de edo, el ioodo co-efla razón no tienen conftame mo (e han de leer la« palabras í:inido , ^ ^ a c Swi Agnf^^ d«l Tez(;o, (¡ve ootaToie^j

Luy. itt Lacam% Ser. dt

Inr.o,

Cap. 604 Lttcs']»

mun , cica por el á Tertuliano, en el meímo tiempo , y que cl^ a San Gerónimo, á San Aguf; tá dudoío en el Griego, ü ka tin á Cbrifoihimo» y á Eufe- de feren indicativo, ¿> en (iir htoi y yxi%% na «y por-el con» juntivov7'li esfujuncivo,cl:íéD': trarioíoUdof(mdamcnto;pot- tido es a(&i: aunque yo qui-que el que podía ayer, eranlas fiera que quedafle aUl h a ^ el palabras referidas de Chriftot dia vlrimo , en que ye- vendr¿, y cíTe DO lo es , por Icr <1 ico- que te pertenece á ti ? Y en el tjdo de ellas muy diferente de indicativo aísi. QtMctole col ó que imerptecan loa de efle mo eftá , y (é qaede aiti hafta parecer , como lo infiBua el el vltimo dia del mondo, lo

T Magia Ntí tur al de Tilofofia oculta 209 ûe ha de fer: Sic cum vol» mi- cilio Eícíino , y de otra <juc eí mre. Porquerepiticndoias San Juio, dlzc: Et non dlxU Jefaté ^<*j-* nOH rnaritur* Stdfi.- :utn V»h muñere doruc veitia: <fni4 «¿ff.Yafsics fcñil qainofc

ÍMCfb,^,

miTmo Concilio eíctivió al Senado de Conftancinopla. X. noca, que San Agadtn haze burla de algunos, que han dicho,qa« '• •' vive en vn fcpulcto q Ubt6 p^-

pcfficionó la oraciou cu el ver- ra dcpolitar fu fanto cuerpo, y bojWíwMWKpotque ü fe tcmataf que alli cfti fufpcnfo , y como fe,no repccitia.^í'í^ 4dtt}S'iao dormido. Cita cambien 4 aigU' pAtiraenél. Y noca el meímo no3,qucahrnMH,qnoroleBHi- ^^^''^ '^ Tolcdo,queGbriftoScñor nucí- ri6,fino q cambien efti eii.cacr- */'• * ^ tro habla , no de la venida cor* pa,y alma en el CIelo,como lo ^' '*'í poral, fino de la efpicicual en d¡MBeda,y SanioThonia$;y q J***"» fa> «£e¿ko*; afn pomo fe dize tomo ell'a po(Te{s¡on,poc avec qoc baxórütdeílcuir i Sodoma* fciucicado luego que muño*

Niccfcco Calixto ^ y San G c»:. nimo ic .indinan a cI!o: potq dji zcnm^cjiofintloUcalguno*y 4 fu cuerpo np,& «pi ictij cu ovf nisá. Y mucllr» fae de efte cft»> 4o» k lo qae{>«P9e,»,ioûe «C-i tandovn di.%eo laUladeP»ty motile dixo vaAflgel} a/ctnde

y como vino a dcllruii losju-(üos por atwio de los Koma-uosd Quiío de ir , quiero de ]car a($i á Juao.cntttC'losJudi^* iiaila. que venga, á CaftigarJoí pot medio4*Ic^ Romanos» ,

4.. Cafuclh: c^^Ci mu-( ^ efti opitiloo j diziendo, que es electo qnc Sanjuan ef- hftc,(itÍMt adoindeeftoyif ata fig-ti gozandn.dc pioa « pues U piñcar el.de(eo qpc cenia de lie» Iglefiale di culto ^ como ¿ o- varíelo al Cielo , j qup Ilegaíle tros Santos ; y le invocao co ya la ho(a de la maetcc. Y fi las Muías , y Letcnias , y qqe tamto.jê el dsfeo ^gníHcado lo conrudo llanamente ârc- del Ángel,que,Ov»s tuvo de te-ce i^ptoboblc,, 3^ coutia cor i;tc(:le.con(iigp allácia fu Glotia, dos los Hiíloiiadotes que .cit-ra Baronio, R.ibadencyra , en lafieíU del Sanco d>ze ,qtie de tu muerte tcftiÉcan.caíi codos ^sSa^|^t, y^Doctores Ami-€i*Os ;,y ñietade (os citados *I^ ^ San iri4>;o »Sait Grego-M» .Totfjpeíife , á Nicefpto "F» '«0'» 1 Mctaâft. ydiif, fc colige; 4c yiM carta qae San CfficíHno Papíi sfctjvi^ »1 Con

j[;ea fi) coaapañia , parece ctecr to no le .dilacg fia ,la' epttada,» cllahafta el tiempo del Ante P tk^Q. Y en el ApocaiipUs oô, (uaviUimas louítcas ; 7>fr-

tiftm in CjfJhAtlfj0U, ,A Elias* pptque^>íiirfie,4inj|| epíftavi-! da f I? ««bi^ pfi%ip«ra 1 Înu de Juin fuare, ;no^ca, v <;o(^

. rcprefcniacioo ele fij .pÔfia O en

ICO H< flor ¡A del Vm "verJo r'f/ibU, en prendas delia, porque cílava 9 ^'*fi^ '° quatio , qoc i Dius antioío ya de darfcla. Ni cfie parecer que sñima no aveí pata cncoiices (erin forcolos laacrto el Apo(lol,no le ha fal-Samos aiKÍguo* , pues no faU tado ocaíion para fundarlo , y larin algunos fervoioíos para es tomada de ia eiplicacion pelear con el AMCC -Cbcitlo. de la • palabrat del Testa Tan-

7 Digo lo fegundo, que (1 to : porque coroo nota Tole» Sao Juan no ha oiuerto acá en do , el ^t , en ellas no es con-la tierra , no fae trasladado en dicional puiamcnre ,ñno trae cuerpo, y alma al Cielo. £(le aiirmicion , comodezir : Si-parecer es contra aiganos, que /««, nifey dl^n» de MtM/act9ft,j p¡enfan« que aunque no murió, no lo es dczir: SiíeMynofeyttí^^ fue llevado á el , iin aver pa(Ta - nOf&c, Que de eíTe modo ia in-éo el trance deiamueite : j terpretan , dize claie(aao,el fúndanlo en no (aberfe donde. Griego , y Latino; j coiigcfe J qaando mur' , f que fe co fue alirmaiiva , porqoe fino lo locaría ca lugar deterroioado, faelfc , no tomaran ocafion los «Iquaino fe canece ; pero ef- Apodóles do decir, qucjaán fe íeria contra «íeftiio > que no avi? de morir ; y fegun las goarddí Cbtifto Señor nueftio, declara Proclo, el Santo ba de y los denisqoe Con el tefuci- bcWer a predicar al fin de el taron , que no fubicron k fu mundo contra el AnteChrilto, gloria haftédatTpues de (ii moer- como y i fe ha dicho. Lo qual te, a la qoal no ha ávido algo- '<* funda en aquella Divina no de los mortales, qoe no aya providencia es jofto tengo eílado fajeto. guardado vno de todos los tic-

t Wgo lo tercero,qoe no p»í»ptta que fcaa teftigos concarece de autoridad la opinión 'ra ci de la verdad de ia Divi-que fieme I que el Santo Evan- nidad de Chtifto > de la ley geliftaann no ha muerto. Aíirí de naturaleza k Henoc ,de la \o (iori^ el Do^.Vill<^s,y eí- Elcrira a Elias, qoe le conocie-tapor si al Abal.Juachih'iJOie- ron por fa noticia Profetica, gotioTtapezuncio.T k Francia- y afsi otio de la Ley de Gracia, co Mairon, infígne Maeilro del «i qual convino fuefle San Orden Seráfico , que fbe el pri • Juan por algunas razases. La •aero , que determinadamente primera , porque lo que prin> dixo,qae ia Madre de Dios fiíe cipalmente fe ha de probar, es^ concebida fin pecado Original, que Chrifto Señor nueftro fi bien levantó la qucftion Ef. f^ vadadero Hijo de Dios, coto,aaaque no \i rcfolvió con de la qoal verdad pudo elEvan-WA^ clacidad. stUda das mas cijico, y derf«»

T Mé¿ia Naturalíie FUofofia oculta, z 11 ««ittionlo^ por aver fidocl fuya. Y aunque cílc tcftiroonio 4«e mas Jtanicmc habí6 de fue de tanta autoridad , que al ws naturalezas Divina , y Ha- rcílo de los Fieles.folo fu piia-"Wí, conao confta de las pa- bri ha baftado.fin la firma de fu «ora» de fuEvangelio:A« prin. propria f.ngrc:pcro comoChrif J»/JM,<rf. Y por averie »ifto oo co murió en teftimomo de las loio .nteleftualmente , como «rdadcs de la Fé: Y aísi en las losptitneroi.finnr«r»,k;. ^i. i . . . ^ .

^ -—..-..uwmv , como losptimcroi.finotambieacor. poralmcntcj y nunca averie •partadodaYauaquelosde-«a.D»fc.pulo,, y Apodóles

vltíenas palabras hizo vna COR-fefsion breve de íétHijo de Dios,dizicDdo:^4fír in mmwHt tu/uctnmmiuUrpiritií mtitm, Arsi S. Imn dixe st,qae lo que _ : J 1 : ¡L.

<lc Cluiao ¿, JJivinidad Aísi S. juin dixe si.qae lo que

'''«•'»/4/í»r"4-7Í* " ^ " "• l«»™*no«' eíío io pretendii

I . / M O *

etntreílMverumt Jif^tri» vits, h«c mrmntiéimutvtUs» Y «M co ran apretada ocafion como Ctxi de queteríe hazet otro fal-famente Chiiilo,T afsi íe lecer-

oiendol7"'^!T°'*'*'*'•*'«- ^^^^i>'OporntteuirumPro- ^

iníHr«cio„^í A^'**;'"^""!* P^g'"'^^ » ¿' 7 á <">• hermano.

cadoipues aun no di6 Dioslii' gar a que la ancila odiaría le pregundíTe, como a Pedro, tr

pulos d reftimon'io que avi'a.i dcdardecUloconfirreaíTcntá-Viencun fu Ugte,derramada

-^^"^ !;^"í<^'"ondelaF¿:í^r/«-

r a m a d a , l u " : f "8 rcdcr

ffum ego yWitHtHi fum í Rcf-qne po«

dían, y Chi ifto dixo t CmRcm. (juldim mentH )¿(r»r. Bebcicts <ic mi Cáliz , cumo con effélo !e bebió el Apollol Santiago. Y Juan fue también el archivo de los matoicfi fcccctos dSt

ranjada.el Martyi^J ff da ^'^ ^^ }udas; jr coa feña» pat-fc dcxa moriren pfacba Á^^ ''<: 'lares, > enfayo» n.iíleiiufos

r i» oe I, cif(6 Oíros ptincipaleiúclaFi^ O2 fe

XXL ^ Hi/íoria (itíVn¡Virfo\>ífihhü, ajuftandofc al cftilo queDíos ha íc haze a San ]aan Evangciíftí» tenido ficmpic con fusProfsras, es al modo qoe losGriegos co-profetizando ellos lo que contno conüeila el oiiímo Dctkor, venia con accioncs.y feñas viíi- celebran 1» de Elias , no como bles , que moftiailen a la viíla de Santo, que dcfpues de aver lo que qoettan «nanifedaí, por Calido de cfta vida morral, cf-üeccde fcmido;mai noble que ti gozando en ei Cielo de la d-oido» por quien entran las Divina vifta;rino como de ami' palabras. Jal vez falió Elias go de Diosairebatadocon nii-defnudo á piedicar: Ezcchiel lagroío rapro , y depolitado en veftido de ptrgaroino: Gere- el Para y fo Terrenal > y en me-nias con cadenas de palo. Pues moría del fe IcvancanTemplos. c\ m^ílcrio de la Euchariília, Y parque aunque no esbien' que por excelencia es el tnjñe~ avemur;rdo , haze allí vnavidk tío de la Fe, lo tnftituyu Cbcif. Celcftial, por fer psdce de dif» to Señor nueftro* teniendo jun • eipulos que ptoíieíTan vida fan-(O a si á Juan > y lo vnü confi- ta, y por cftár como confirma-gpáxdkDQ > mediante las efpe- do en gracia, y rabetfe de der-ctcs SaiCiamentsles ; y luego co ha de v¿r dcfpues á Dios : y Juaa{c inclinó (obie el pecho »Cii por revelación efta como dftCbriftoc» ^ra íigmiKar. el canonizado, y afsi 1c puede ha-ftfcclo de unorofa vnionY}oe biarde el como de Santo, en efte Sacramento íc haze: sa De lo dicho fe infiere JH me timnetydí'ego 'm ÜU.Y en la caliñcació <le lo que alguno' el modo de leclinarfe en el ai- dizen.q S.juan muiíó>y icíuci-vtno pecho, mofttó el que el citót y q defpuesíiie tradatkdo Cbtiltíano ha de tener, para real Paraf fok 'perrenai , como lo cibir taiSaaamento , porque fienieNiceforo, y que alli eOá, fedormii, y cert61oaojos,co- como en deputtto hada la fin mo enfeñando , que en el myf- del mundo,quando faldra a pte tetio de Fe no tienen qoe ef- dicar la Fe,y los Myíletios que Cadríñar los ojos, ni las boma- conoci6,como tcftigo de viña, tas cvidcacias', fino que el y de Ibqtxrocdizcn ,que Bn bombee á ojos cerrados debe «ver muerto eñh en aquel logar reclimtfe fobre ei pecho ci« la paracl'meitno ^.Seguael qaal Frimcta verdad, en qoíen eílri- fwrccer es roo d« ios morado-Van lot myfterios de Fe. res delParayibTerrcnal,en co

t í Y la TMOtt de Coroelio pañia de Hfenpc,Elias, y Matil': contra e/le parecer, podían ref- faicn-, entretenidos en Divina pondetiosqaclcfigacn><loccl contetnpltclon , y regaiadoc modo de TcncraclQn; ; &cl^ 4 ^ > Uuftrwclonei Cclcfkiate*'

.2

y Magia 'Natural de VHofofia oculta, z j j y con villras de cfpLicus Angc- valicnJofc de IOJ aumentos de jicos. Si bien no pueden negar b? m-cliaif.uris > ûc duratán |c eftos Doctores el citado de ha h oy en clParayfo.cIpcc'uI-

menrc de la del árbol de U vi-di Y cíTo es mas conforme al cftiio cornun de ia divina pro^ videncia ,[aqual íuelceícufac milagtos , quando las caulas naturales pueden obrat los efectos.

BicnaventiM3n9a , y que goza de li viih de Dios , fi con verdad muci6, por fcc eíTa dcu ia,y cumplimiento de la Divina pa-Ubra a los que falcn en gracia «certa vida mortaU

CAPITULO XXX.

, , • » — i

rao aiicn comunmente los Pa^ dres , y Doctores de la Iglcfss, aquel árbol fe crio refcrvad» para Adjo, y (as dcfcendicntes;

2 Kcfpondo. Lo primero j _ . , qae los Santos que oy citan en Si los Varones Santos ^ne efl^n eí Parayfo Terrenal , no fe alU *nei Parayro rerren^.necf. racman del fruro del árbol de

Iu<,n<ttcomer,y de C¡HCÎÍ. \^ vida , 6 otro tal; porque co^ mintos fe fujten- - r n -i

fon. * A Lgunos pedranopi.

/ * \ nar,quc los que cf-. I n r -r- " I r—-'—j«'>7 lusuciccnaicntcs,'

tan en el Para y fo Terrenal, que no incurticffen en la culpa pues que gozan de eftado do original , de la qaal no fe eíca-caminames.yeftaníujetosaU paron cíTos Sames. Lo fegun^ mcencnecefsitan de alioicnto, do , porque li Adán no pfobA y íuílemo corporal como los aqaeíTa fruta ,con averfc ctia-aí« i r ' r t ' T ^ morulc,,por- do para é l . no 1. probarían fus que en elle cft.do no fe le debe hijos , par» qu'.enVe cri& en fe-nu«.tua , para el gafto de el Adán huvicií, goz,do de ella, húmedo radical y para fuplir. P.cs lo mas d:rto es , que d k le es neceO-K.o fuftento corpo- no la probo . como lo f.enrc ral. Y fi a a gano le pareciere Cornclio •, porque ai é l , ni ía % P"'Í% V'"^" • fjphcndo cfpofa tuvieron lug,r de poder-' Jios cU, falta, preíervando . y la gozar, porque les orevino el previniendo elle daño, como pecado a e\ tiempo que polola vfiio con algunosSan. dian gozarla, que fue luego tos , eftando en efta vida mortal: fe puede indar , diaicndo, que eflc feria vn continuo mi-

en e. puKipio de fu citada ea el Paravfo ; y coligelo Ruperto de las pjubtas del Sagrido

s l ' l ' ' ^ " 'r f*' C ° í " '"* Texto,q„..d«'rr.t.noo''Dlos Lihr. , ; 5»-"ros qaefc hart dicho eftat de echar á Adán del P.rayfo, in Gen.

»aci,ellogar,yâ(latUvidai tQvo por moiivosA/,/irfr •«/ . c^p. 50J 0 } t^t

tat manum.Ú' comfdadíieil^- ra íiempreCi ¡nrmcrij. Síblín no. No fuct-iücde , que acafo Adán alargafie la mano , y comicííc del fruto del árbol de la vida. Por las quales palabras fe da á entender , que ni aan tenia noticia de tal árbol , dando á entender /c podía palTat lo que á vno , que enccntraíTe en el campo algún tcforo , no fabíendo donde eftaba , yendo con intención de fcmbrar en él , ó de cofa remcjante , lo qual fcrij muy acafo, y de ningún rao-do derechamente pretendido, Y diz? , que convino , no /e conocieíTe ; y que ni el demonio le dio noticia alguna; por-9se a fe la huvieíTe dado , fe-tía para que fe continuiílc pa-

Peieyra no nene por mny probable ella oplfíiou.

3 Rcfponv-Jo lo fcguudo, que los Santos qoc oy cílan en el Parayfo Terrena! , no fe fuf CDtan de las frutas dr e l . ó de ÉJtro aumento corporal. Afsi lo (¡eme San Epiphanio, y San Gcronirro , y Ssn Aguf. tin cita dudüfo. Cornciio di-2C loifuftcntá Dios fr.ilaarofj-mente ; porque juaga perecieron ya en cJ di/uvío viii-vetíal las frutas del Patayfo Tcncnal j y aunque duren , no fe vildtan de ellas ; porque los trata Dios como fugctos

de otro edado que los demás de eíla

vida.

TRATADO QUARTO. DE LOS MONTES DE LA TIERRA.

C A P I T U L O P R I M E R O .

Si huvo montet en ¡a tierra dtfde el principio en <}He Dios U crio.

E S P U E S fon los montes, por ferias mas de aver cor* altas, y eminentes que ella tie-tido por las ne , fobrcpajondo á otras ila« pwtesmaye- nas.quefon ios valles. La pala-tes de la tier- bra monte, fe origina del verbo

ra * Tera conveniente difcurrir raoñrsr, porque el moBte íé por I « que fon en ella mas fo- mucílra y da á ver á rodos, breülicQies ^ ^ notables» Tales por cdat cmincme , 7 fupe-L

fior?

Eptjt.ai Parnach» lihr. de Peccat,

TMagU VíLturulde FÜofoâ oculta. 115 rior, Y de eflc nombre nacen fr.cerraiiC!, dcxajidootxas pararos que fe acomodan 3 lo tes dr ¡a ricirj (ubtcfalicntcs, «liie dcfcuelUn , y íobrcfale co- parac)ue cncatcdadas de cíTe «no las palabras tnonton , y modo no boivIcíTcn a aneg?r amonconat. Algonos juagaron la tierra: Afccridnrit montesy& que la tierra no tuvo ella di- dtfctndunt campi in iorurn, vetfidad de partes tan dcfigua- f «ÍTO fnndafli els , terminum les hafta el tiempo del Diluvio pofuljii , (¡uem run tr^nfgre-. tnivciíal, y que hafta entonces diutHr,ne<jue cenvertentur tpe-. fue petftaamente esférica fm rtVf/írr-iw: que fue lo que fm-aqucffas parte», que parecen tió Atiftoteles,d¡zicndo,queIa -r- Q., feas , y difonames , fi fe atien - naturaleza en cflbs dosElemen- ' j * 5-' <ic a la perfección de fu natu.» tos,pid« el tal modode dirpofi» ral figura. cían pata convcrfatfepn pac*

a Pero fiento, que la tice- 3 La fegnnda razón es> ca defdc el ptincipio de fu crea- porque ú la tierra en fus pat-cion tuvo cíla diverfidad de tes fuclfe igual,IosRio$,dc que partes. Lo prinero , porque ella neceísita , no podrían te-. aísifecoIig« deja SagradaEf- ner cottiente narural ; pcnqae critura , como nota Pcrevta, para fu movimiento avian de en la qual fe fopone , dizicn- deccnder de lugar luperior; y do j ûc las aguas del Diluvio por lo ícenos no inferior i

',., fobicpujaron quiniccodos en aquel, por <londe pallan, '^•itdf jjjo • 1 5 montes de la tierra, adonde vsn á parar , como

«pere. 5. y Q^viddiie:^¿Í^^Í/ÍV»í ve/- aguas de c)los , y de las fuen^ ütf.c. j , ilfnemum MmiElns eiits X fuper te», de quien ello* communen-í/o/.ij» rnentesflAbHmae]uí.,h\î\w:\- te fe originan , nacen tle las

pió la (ieita cftuvo cubietta entrañas de la tictra , cuyo (i-de tanta agua , que excedía a tio es inferior á fu fupciHcie la altara de lus montes mas tiendo las paites de c(ta igua-

C'íB.c.z. altos: lo qual , füc afsi conve- les , vendría á fcr el fiíio de fti niencc pur algunas taiorits» origen inferior. La rctcera ra-La primcta fue, porque las zones, porque las aguas de aguas cxccutifíen el mandato los Rios fe efplayan por los vade Días , de que (c recogicflcn lies , y fe perdiera lu riego fi i vn lugar de«ndo deicu- faltaílcn los monte»,y avien-bierta la fupctficie de la tierra: dolos, van recogida» por me¿ CoffrreêttHr étfHtt ¡n Ucum dio de ellos, como por aieno-vnum.Y afsi fc order ó i la tier- res, para tomar mejor corricnr ra dieflc lugar acomodado, te, y fuerís; Y f»' cumunicat«¡ honda , y profundo donde (« fe mejor á diferentes partes de

O4 la

216 Ulfíoria del FrAverfavifil/le, la licrra , que es lo c ue David á Ter bañadas de el Sol. dixo: . ^ í em'mií fintes in 6 En lo que puede aver convétlibHS,Ínter médium rntH- mas dificultad es , íí antes qoC t.ura pertrMnfibuní <* ««. Los Dios hizicílc rctlratíe el agua tnomcsfervirande aqucdudos de lafuperiicie déla tierra, y alas aguas> que iiacen de los defde el piimer punto de fu valles. creación dtuvo el Elemento

4 La quat tarazón es,poc* terreo adornado de valles, y de que como dize Ruperto , fí la montes, ó defpuet que Dios tierra fuera igual en fus parres, mandó quir las aguas hizicdeo los vieotos'recio8,y tempeftuo- eñe reriro: Hugo dize, qac U £,¡í. i.Jé fos fctun tan fuertes en cilanco tierra dcfdc el primer inilante Sacrafít' nvololoncnIamat;potqt»eno de fu creación tuvo en fus par- z,p,(,é'. avjia quien qucbraotafl'c (a tes eflt defigualdad, y que dcf-ftter9a , y amanfiíTc fu furor, de entonces formo Dios en eila de lo qual íirven los montes; j las concavidades , y fenos , en •fs!, por faltar ellos, en Libia los qua|f s al tercer día íe teco? fuele avcr tan tedas tempeíla- gicrun las aguas. des como en la mar» tan fuer- 7 Refpondo lo primeroj; Ccs que derriban a losCavallc- que la lierea, antcs'lquc Dios U ros de fus cavallos , quatido dividieiTe del agua , no tuvo van caminando , y de fu eftado concavidades , y íenos, que ci a ios de á pie. lo que llamamos abirmos , 5

5 La quinta razón es por- profundidades ; afsi lo Tienten que la variedad de ios montes, Percyra,y otros Interpretes; la y valieses muy aptopofito pa- razón e», porque la pcrfcéia fi-n el ornato, y hermoínra át gura esfcrica, es propricdad la tierra •, porque los boíques, delUniveifof y afsi han de fa-ia arboleda íilvcllre,los anima- car, y participar de ellas fus lesBeros, las aves mas retira- parres piincipales, afsl por lerdas íe crian en los momrs,y la lo , como porque vn»s ion CÍ»* amenidad de las huertas, y jar- mo afsiento , y encage de las diñes, fus frutas, V arboles apa- otras, como exccdiendofe en la cible»»5 roa» delicados en los esfeta. Que por cflo el ayre ea¡ valles; en los montes fe goza csfctico en lu Región , por (et de los ayres mas putos.dcl oti- afsicnio del fuego, que lo es en £endciostlios,quccomunmen la fuya. como ffte también ref-te nacen en ellos; y en los va- peto del primer Cielo. Favo-Jleslosayies on mastempla^ rece cda verdad , vn indicio dos, ydeni85faluci;; iasfucn- qoe parece {unte, yes.quefi }f $, pot axii mas apucilu ¡a (¡ÍUTII 4cfde d pilncipio de

T Mií|í4 "Natural de Vilofofia oculta 217 fu creación hiiviera tenido las lo que 07 es mas llano délos concavidades que oy tiene^cf- Puertos tnatitlmofl, tefpe¿lo de de entonces huviera el agua lo hondo del fuclodelosma-baxado a ellaspara que nohu- res. Y aísi cílos fctian íuspar-•"leflc vacio. Y afsi no huviera tes mas eminentes, y fus roon-Dios tenido necefsidad de di-Vidit las anuas de la tierra, pues las hallaría alsi divididas.

8 Coliftíc eíTo mclmo

tes altos.Pucs como «ntcs de la divjlion careció de ferocjante dcfigualdad, catccetia también de la de los monrts Mcditcrra-

del modo con qucDios al prin neos , qac fon los que eftán en tipio cti6 la tierra , no con to- rcedio de la tierra. Y cflo mcf-dapetfcccion > fino como ma- mo pide la naturaleza clcmirn* teria bâ , groflera para dcí- tal esférica de la tteiia , igual-bañarla, perfícionarla,v affcat- dad en laspaitesdefu fupciñde la deípucs , quando la dividió e!:t(m3,quc3onqu«refped;o de de las aguas, como lo denotan la magnitud del Glovo de L las palabras: Terra avtem tr4t tierrapateccriacfladertgnaldad innaniíy& vacu*. P«io dcípues de montes,7 lUtios pequeña, 7 á elle cuerpo iiaperfcíto , y co- pococoníiderable ,paraqu¡rar mo muerto ledió aílemejanâ la propia figura esférica ; pero del vivo coraron , 7 entiañaSí fin duda feria contra fu mayor que fon ios fenos, y concavida- perfección,y por entonces muv «les grandes , donde fe forman ociofa tila desigualdad, hafíaq fus mas nobles , y principales la tierra defpuc* fe ptífi.ior.af-efe¿los, fus piedras pteciofas, y fe , y fe coníijûicflc el fin de U metales ticos fus vena$,quc (en variedad de fus partes en móies^ los abtfmos por donde fe tranf- y valles, como la tuvo defpue?, mina el agua de ella , y en quien f;; recibrp . y diljtan los vientos, que fot» loscfpiíit^Sjy alientos con>o vitales, con que íefpirj Ja ticira.

» Refpondo lo fegundo, ^ icU tietti catecii íc montes anteadcUdivifiÓdc las aguas. La rjxijn es; poi que afii corro "fe agotafleciagoa del mar '> que huvicfle montes por

oiedio de la tictra, »cndtia ella

CAPITULO II,

Si ¡a tierra^dffpues de la divU flon de ías avuas, por fus mon-tes^y palies emtie'»es,<jutio en rnayor altura cj*ie e! sgtia. Re-fierenft iti ^ttreres.prtponenfe l4s raigones e¡ne ay por ¡a parte

afit Tnat\va>

I T A dificultad propuef-•a qwedariBuy doGgaal en fus Jj , ta esgratidc, v muy £atte«po«laalt«fat}uetendna íomtoYctfa; la parte afirma-

2 í S hífloña del Vnherfo Vi/lhle, Autor altura. Y en el Pitaíi./e íc di-

zc a Dios , t]uc con fu manda to aró, y ligó al agua para que

ti va parece la tuvo e del libro de Efdras , dizicndo, que al tercer día del mundo. quando Dios dividía ¡as aguas noíaUeírs rn pauto del íitíü, de ía tierra, las j'^ntó en la ít^- donde la pufo: Tu ¿iâfii mare titna pacte de ella; y que las verbopt.ice^ti. YporclEcIc-otras fcis quedaron (écas , y fin fiadico: [n vcrhoflcttt acjum. Y »gua. Y afsí parece que fin:ió por Gcrcniias cxpeciíica Dios que el agua cfta mas eminente, el termino que Je pufo , que y es íuperior s la tierra , io fueron las arenas de iasociJias

/ /#.4. In mifmo fieme San Bafilio y San dct mar : Pofni aretmm ttrml'. ext>n, í¡. Ambrollo , á quien ligae Cha- num, 6¡f, rarino , y otros muchos Anti z Fundan rambien en ra

gúes, y Modernos. Yafsijuz- zon eíTe mefmo parecer. L« gan , que fi el agua fe dexaíTe pi¡mera es, porque ci Eleroen-Ücvar de fu natural ÍHciinacion, to del jgua es mas noble que aneguia ia tierra ; pero que el de la t¡c{r;i: y afsí por íuna-Dios la enftcnó , poniéndole tutalezi es fupcrior , por lo limite ¡ y termino á la fiereza quai cit íii primera creación fe cié fus oías. Lo primero en q«tc h^lló el ferio a reda la cierra: fe fundan los Dodtorcs tefcti- ht de íetlo en todo , en la can-dos es, poc lo que diic Davidt tidad, y en la '¡¡dad dei IÍÍ¡I>:

Pf, ¡0^. Terminnm pofUifll , ejuem non quepor ello AtíiicêJcs, y con trntn/grídienfur; neaue conver- el muchos Filoíüpfn "-.dixcroii, tentnr operlrt terríim. Puíiftc- que c! Elemento del ¿ua , es les,Señor,limitc 3 iasaguispa- dos veres mayor que el déla ra que no anegaíTcn, ycubrief- tierra: y afsi ha deícrm/iyor fen la tierra: Y porque dizc también en la altura; porque

/yi/.55?, t-iíVíbicn: f'ênlln altltudlnem en iasconcabidades de la ¡ií-r-?nirh. Vinc,y ftibi á lo alto del ra la capacidad, y el lugar que mar, donde parece que fe fupo- Je da ella para que allí fe rene cftá mas alto que la tierra, coja, es mucho menor cncx-Y en otra parte díze'. Ctf«^rí- tenfion que toda Ja tierra/un-

Pí.Hi. i'*"^ficutln vtreaûasmarls% ra , pues es parte »(uya cf-y lee el Hcbtco: Cangreg<t»j/¡- fe lugar ? y afsi, íi /a del agua cut tumnlnm , feu actrvum es mayor que ¡a de toda la ricr-<f^«4/»»4rí/. Hizo Dios de las ra , fu eminencia, y altura guas, quando las recogió en U fobrefallente a tflc logar don^ tierra, vn montón, ó niontt de dcefta , hadeícr mucho ma-agua j y íi lo fon , rcrpero de yor , y fapcrior ^ Globo de 1* clía , ferin fupetioies <n el cierra,

I San

vlt'h

CAf'

Céf»

Lth.i Gin

^- de s.

T Míi^/4 Knturítl d{ Y'ilofofia ocut't. i i 9 3 San 3afilio funda fu pa- fus, añude 1 y j-S. dlzc, que fa

recer en lo que íc cuenca intcn- 1» China , en la Provincia de taron Safoliro , ó Sefoflres, Sanchon , las futiucs manaren Rey de losEgypcios, y üatio tcpcnrinatocncc , y que hizic-Rcy de los Petíjs, que fue juii- ron vn lago de mas de fcíciira tarcl mar Bermejo con el de leguas , y que dcftruycton mu-%yp*'0 1 creyendo por cicKo, chos Pueblos , y Ciudades po-quc aquel cítava mas aitu que polofas, fus campos , fus gana- Llb. \o¡ la íicira de E^vpro mas de tres dos! y afsi fe han viílo otras fede la vt-'^oáos, y qac afsi podria coriiU- nocjantes. Y Fray Prudencio d^dcCar nicarfeaefte con gun como- de Sandoval , dizc , que en ias T. didad de todos, el año de l?3 I. en las Islas de

4 Hjze mucha fuerza á Oianda , y Zelanda , donde algunos de los Autores , para opina, cftá el mar mucho mas fcgulr fu opinión , lo que va- alto que la tierra , por fcr tollas vezes ha íucedido en inunda ella Cofta llana , y donde daciones del mar, fobrevitácn- porque los campos, y Ciuda-do á la tierra , fiii fer cauíadas des no fe aneguen, eftsn he-muchas de las pluvias del Cié- chos á mano con gran güilo, y lo. Esinfignela que fe cuenta trabajo vnas empalizadas poc dei Tibie en ticmpn de Pela- reparos, que IhmMi diques, gio Segundo,como refiere juin conque e\ mar 0: detiene cali Wacono,que fue tai el concur- tDÜagrüljmente , como el di-fo de las aguas de! mar , que el 7.c : en dos de Novicabrc co -

inen90»á llovci con tanta f'jcr-<¡» de vientos , trueiiOá , y tc-ia-iipagos, quai nuaca fe avia

el mifmo Autor dize , que en viílo, y parecía que ei Ciclo el tiempo del mcímo Poníiñcc, fe venia á juntar con la tictta. el tio Atccio creció tanto , que Duió cfta tcmpcftad por tres entró por roda la Ciudad : SI días continuos, y tenia tanate-bien llegando al Templo de moriznda la gente .queno co-SanZcnonM-.nyr le tuvo tef- rr.ian , ni bebían» y qwando . P^ío «I no entró por íus pucr- penfavan cftava acabada la rem-*"' peftad ,comentó de nuevo i

bramar la mar con los mas ef<

riofubio por los monees de la Ciudad : y Platina dize • ique parecía orro diluvio de Noe. Y

^= Us fjentes hemos

tas.

Ví.to tambicn waiJas inunda- paiitoíos aullidos, que fe pue-cíones , Comunicadas fin duda de penfar , levantándole junra-«c las aguas , que eftJn en las mente en ella vnos montes de ^cnas de la tierra. Melchor agua fobre otros, rompiendo Nuncí,dclaGoinpiaáia<lcJc- las eaipaliíadas, y anegando

íütí-

2 1 0 niLicins leguas de tierra j l i un

üiciido muchos , y muy grandes Pusb'os, matando Innume-raii.;' av jh i rü i de hombres, f animales, fori i icrdo entre c i /o i fíes ¿laudes GiiidadcJ , cuyas torres fe defcubrcn oy dcfdc Jújs I iberas, con la (juaí fe quieta la rnur,tOíiiind:) por poírcf-fion de Tas pcze? ¡a que io era d-: los hambres.

5 Otros fe fundan en lo íjue comunmenre dizen los Mt'CnUií'Cü-, , y co: i í la de c l ELÍCIUÍICS , cjuc las íuentes , y ríos de la [ictT3,rc otiginan del mar ; de lo <j03l arguyen , que cl/a e/íá en /u^'ar Tupcrior i e l los, y á la tierra de donde nacen ponjae fino lo fuccajfa-bJcta cl agua del lugar infer ior a.' Tüpciiür concra fu natural inclinación.

CAPITULO íir.

Refierenfe los Autores , y los fundamentos por la parte neâ -

tiva ,y re/ponde a los de U ctntmr'm.

Hlí?ortd delVr/tferfo Viftbhle^ U aplicación del fcnfldo ; pUM le ve por experiencia , que d agua (iemprc fe inclina s. lo roas hondo de la t iei ia , ccmo

/fteap.ii Genef,

kTros Autores gra-ves figuen la op{.

nion contrartajánriguos y modernos, Pcrcyra, Fernandez, y Dtroscr ^ >or elh

> i'Jâr natura! íuyo. Y juzga p,)i cofa puci l i inriajjinar vn ordinario, j continuo míLg ro , como lo feíia detener D io i las aguas , para que no fe alji<>aí-(ens. negar la tierra. Y afega en fu favor aquello de] P.'-lnio l o C . ^ i ¿efiendunt rnare t» navibus: Donde fuponc David, <iuc cmbarcíiíc en ia mar los navegantes , no puede ftr íín deíctnder de la iicrra;Comodc lugar íijpcrior al mar ; ) fi fucf-íc verdad,que cl embarcaí fe en " t iar era (ubir , quanto mas vn navio fe engolfaíle , íe mo-vcriacon mis dificultad , para )[fnccr la fubida ; y quando boIvKí Icáz i i la tierra, vendria conma»p,cftcza, y velocidad; ^0 q i i i l ei cor.ria la cxi.ericn-c«J. V los rios fon también tef-"¿os de la mcfma verdad,p;iC8 como íe ve, v incor i i cndo con «utura! mov ¡n.lci.to pot la riera ra azi.; lámar luego es pui ^ûc el agua adonde vsn á parar, efr ta eu lugar mas bato.

i Valcfo también de la experiencia que tienen lo i ,¡ a-^«¿í i ' f csJusquaíes . í i c laga í

Otros con Cayetano, que cita cltuvicirc muy eminente á I , la diferente. Fi lofofos, jr l ' « ra , no la pcrdotian de vif-

Aürologos i y Icparcoe quccí- ta en tan breve tiempo .como ta /a razón tan de fu parte, que /c experi^xr^-aí como no fe no nccefsua de atgumemos pie.utn d. vlft, las colas quan-para apojaría , íiao (juc bafta fo « m » a|to el |ug,c adonde

TMagWNamraliic fe fubc, Valcfc rambicn del co» nocimíenco (pe fe tiene de la natuvilcia del agua.que es fluida , y no conüñentc , como la tierca ; y afsi ,^ fueíTe fopctior á ella, cotretia de modo, que la bañara, anegándola con dilu-i vio rniverfal,

? A la dificultad que temió de loque dixo el Efcticor de ei libro de Efdras, fe ref-pondc , que aunque el agua fe recoaicUe en U fcxt» paKC ds ••"stra , fe avri trafnainado por fus venas , y abifmos; y af&l uo es fuerza que fea fupe-tior á ella. A los lugares de la Sagrada Efcriturat en que fe dí-ZSi que Dios llegó a el mar , y le pufo cetmiuos que no paíTaf-fe, tefponde Percyra , que los que i.iiinua» enlucncia , y fu-pc(ÍG(ltiad del agua , rcfpedo déla tierra, hablan de la natural , que elle demento tuvo antes qae Dios le divídieííe de dla.Y los qae le atribuyen ren-di'nieato al fccno que Otos le pufo , para que no anegaÜe la tierra , concfpecial precepto fayo , lulo prueban el aver fido encerrada , y eicatceia-da en lugar, de donde no puede (alir i inundar ia tierra, dándole oca^an para exerci-taríu inclinacioi>uMurr.l , que-dándole cu lagar iirfetiur á ella , o poíiiertdoílc <ítorvos natUiVes de montes , y tibe-rai,porque no la!gan d: c!los;y edil incluiaclon natoral íc dice

Vllofofta acuita, 111 precepto,al modo que en el capítulo nono de Job fe dize, fe le pufo al Sol, para qae nazca ,¡ y íe ponga: y la luz , para que íiga el camino pot donde anda.

4 A la razón con que pretende probarfe, que el agua; por fer mas noble clcmcnro que la tierra , ha de fer mayor en la cantidad, y ejctenfion que ella , fe opone AlcxandroPico-loroi, y Julio Efcaligero , y Percyra lo fuponc de rodos los Matemáticos^ diziendo , que la tictia es mayor en la cxten-fion. Y San Aguílín dize , que Oíos de tal modo dirpufo las cofas de la naturaleza , que no les quita fus naturales movimientos i atendiendo en eíTo i fu fúive providencia. Y con el otros Santos dizcn , que las aguas, aunque al principio,por fer de materia mas rara , y fur til que aora lo fon , pot aver fí-do materia dencblina, ocupa<-van roas lugar , aora es nrtenos, pot cílár condcnfjdas, y aptc-tadasíus partes. Y es argumcn-rodc que pafsóafsi cleftárel agu: del mar mas crafa, y den- fa que otra qualquiera. Con la qual condeidacion ia enfiené ¡¿ios , para que no ínundallc la titrrs. Y áfsi, quando el Ef-piriiu Santo dUe : Corgrcget' tur 4^Ht» ]untci)íc las agiias. Correrponde en el Hebreo,Ci-vah. C ue es lo mefmü que fi dixcramos , Llgure. Como' no a QÍcíftro* • Püngafcltf»

Enelli. he frailan o de cjvanti. terr£.&' aíjuA in O pete exo,exer, contra Cftrde. e.v(r.]<)i

til HflorU del ynherfo vifble y Lej , para qae no fe reftitoyao r« que no haga perj'uyzjo i /i á 1* primitiva extenñon,J rari- tierra, lo qoc dizc Solíno , que ^ dad: en la q«al difpufo Dios en la üvia.en los huerrosHef- ' para el Diluvio vnivcrfai, y en perides f aunque confinan con cíTc fenrido diiejob di con me ¡os mares, y al parecer eftjn dida las tgauíyippendit atjUés iguales, y aun infciiores a fus In mtnftrs, Y también porqoe margenes, pero que jamas los dtfponc que los vapores que inunda, ni llega a ellos , fino c ondcnfados Forman las naves, que Us olas acetcandofequaa-!io todos fe de[TÍtan>y convier- do avian de bañailos, fe cníre-tan en agua. ,' ean , y reprimen fu nacutal in-

; Puedcfc también dczir, cünacion á robrepujailos , cor fcgun eíía expiicaricn > que mo fe ve en la bnclta queha-aiin jue e] agua al principio Fue zen en la orillaren íornta círcu-cn la exrenlion mayor que U Ur; lo qual, aunque eo lo cxte-tiecta,lo feria fcgun la circunfe tiot arguye , que obedecen ifa rencia , y anchura, no fcgun la Sohettoo Criador,no paífando alrota , y profundidad. Y es la raya que les ha pucílo; pero crcible que Dios eftcndi6 íola- en la verdad no procede cfto mente fobrc la tierra (ata agua, de falta de fuerzas , y de no lee quanta pudiere caber defpoes las olas fupcrioics, fegon el vi' en las concavidades qge hizo gor qae puede darles el agua Y ea ella para recibirla. Y .elía la mcfma raxon corre en lo qoc menor altura es conforme a lo fe expeiirocma de las fuiíofas que (iemen los Matemáticos, olasquceticl tnatfuclenlevani qucel a/re defde la íupetfície tar (us fobervios vientos ; las de la riecra, donde comienza Ca quales llegando a laorülafe primera Región > hafta lo alto convierten en efpuroa , retro-de lafupeiBcie de la tierra ,no cediendo con folalarenua re-licnefe fenra millas , que fon fulencia de vn poco de arena, veinte leguas •, y fe colige ram- Si bicnSanCluifoftomo lo arri-bif n de la altura de los mixtos, buyc, (igoiendó el parecer con- H¿m

lifr.xJ» que aparecen en aqucllaRegió; rrario , á la fagecion en que X afsi , Tiene á íer mayor la Dios ha puefto al agua, aun-alruia delt tierra,de(defucen- queTupctior a Uricrra,para tro 3 fu fupctfiricqoe es de rrcs que no patie deelf: rermino. fnil y quinientas millas , como 6 Ni es verdad, que el mar iidtaPereyra;y parece efrdo de Bcimejo cftá mas airo que el IiD\v¡na?rovidcncia,eD la íua. nucfli o Mediterráneo , 6 erro, ve difpolicion del fitio , y alta> como lo juzgaron los Confcje-ra d:l Eleioeoto del agua, pa- ros de Sozodco , penUndor

que

Of//.^«^'

ií*.p.f.

T Magia "Natural de Tilofofia «culta. z z 3 qoefifelc abtleffe puerta por íados del agua , jr ayrcquccf-cicitos ttontes , anegaría toda lan en las concavidades de la la Grecia , y parte de Afsia. tierra; peto para tanta agua l orque es citito que todos los como nace de las fuentes, y pa-Btates por lo menos fe comuni ra tan caudaloíos lios , parece can por los fcnos , y venas de no ay baftamc copia de vapo. U úcrtaj y afsi eftán en vna al- res; por lo qual San Baftlio , S. tura , como nota Hugo , y lo Gerónimo , San Damafceno, advierte Pcrcyra •, y bien fe co. Samo Thomas , Alberto Mag - ¿,- . jg "ge fue folaimaginación fuya, no , y ottos , á vjuicn citan , y ^¿¡k, pues los Reyes referíiosfiendo íigueo los Conimbiifcnfes, y lan podccoíos , é inclinados a otros dizen, que los tíos nacen U execucion de fu intento , no del Mar , fubiendo el agaa á la Calieron con él.

7 Las inundaciones inopi-Qsidas de l'uentes , ríos, y del mefmo mar , atropeUando de fus margenes , y letminos , ha (ido Caliendo cfte elemento de fu filio natural , por aver crecido fu matCtia, ayudando a elío la fuet i , y violencia de los Vientos. Pero aqucílb no ha fido fegun fa cario natural : ni piueba , que en clfitioqoe le dí6 naruraieza , es íapctior á I« tierra •, y tal vez fctán efcftoí

fupeiñcie de la tierra , traída de ella , como de efponja, ayudando también á cílo el inñu-xo del Sol, y de otros Adros: J que la tracción nace de la fe-quedad natural de la tierra^ con que cfta apeteciendo,y dc> fcando el agua, como elemento tan conjunto eníu csfeta, y tan hetmaao , y compañero eo el litio.

9 Y para mayor inteligencia de lo que fe ha dicho , fe advierta, que aunque d agua por fu naturaleza es mas ligera que la tierra, como fe vé por tspcriencia , qoe es menos ío-lida > mas (luida , y fuiil que ella,y que aunque go»í> de clfc eftwlo al principio de la cica-ciúiide cíTüS Dos elementos, cubriendo e! agua toda la liei • ta ) fue Dios haziendo mochas concavidades en la mefm» ñct',

de la Divina ProvidcDcia, y of-wntacion de la Soberana Om-niporencia , cautivando af/i los ho'nbres , y dellruycndo fus liertas, como en los Cafos referidos.

• A la razón que diie,para Colegir qtte el mar efti fupe-rior 3 la ticrra.por eftarlo á los tios.qoe nacta de ella, refpon-de Ati'korelcs , diziendu , que ta co el eftado ptcfente , p lüstiosfeotiginandelasfucn- que fucíTen recepraculo de el tc« , y cftasde los vapoics cau- agua > Qomo lo di6 i entender

Daá

ata

i i 4 HifiorU del Vni^^rfo "piph /<?, /'/Tt.'.í'.S. pavid, diziciido : Infíxui fum fus partes; y afj¡ fe fupone ,fra=

mlimoprofitndi.Y cnorra paite tando de éj el Gcnefis , duieii-^•jt^era me de prefiidu M^juarS. ''- ' ' " Afsi lo denota la palabra He-brea , qiccotrcfpondc á la Latina : C»ngregentMr ac}Mé. ( uc cs , Hítv4. Que íígnifica , que elfa junta de aguas fue en lugar coucivo} y profundo. Lo qaal ció á entender David , tratando como Dios h>il6 capacidad en la tierra para recogerlas: j

"O . que íu$ agaas fubieron quinze codos fobre los mas altos montes , y es tan antigua ella dcllgualdad , que para probar Dios fo etcrniiad , dizc que fue antes de c'ih'.Priuí-¡jHam mmres gr*vi mole confif. ttrAtit.X fue de grande importancia , para que fe cngciidraf-fen las fuentes , las quales co-

aa por tazón la dcllgualdad munmente nacen en los mon-quc liizo cu fus pirres: Ajeen- tes: ínter médium mominm per

Pf. 103. dtint mcmejy&defcendunt cam. tranfibunt aquA Y ü la tierra en pi tnlocum, ejHemfHndiíll eu, fu principio , y dcfpuet nieta Y auii Ari(lotelcs,aunquc Gen- por todaí partes igual, era im-til , dixo que el elemento del pofsible q xrorticflen las aguas agua cftava cncetrado en las de los ríos; porque el agao no concaviiade$,y fenos,quc Dios puede correr . fi fu ori/en no difpufo en la tierra. Y nota cftá en lugar fupciior: y avicn^ i3.3ncano,_que aunque laticr- do de na er el agua de fui* ra al principio era pctfca,mcn- que eft¿ dcbaxo de la ticrr., te redonda , fin concavidades, Üendo efta ignal con las demi$ 111 fenos ,fuc neccííario los tra- partes fuyas, no podía corree zalle, para dar habitación a los por ellas; porque el agua no animales tcrreftrcs: Congregen. puede fgbir mas qac conforme tur Aqu». inlotum vnum, & np. es h altura que tiene en fu 01 i-, pareat ar\d*. Y afsi luego al gen. punto defcetvi¡6 el agua poc cIJos: y de las partes de tierr» que fe facaron de ellos, /c formaron les montes , y afsi dize cílie Autor, que quaiita es la altura de ejlos. y „o mas, es la profundidad del mar.

10 De lo que fe hajicho fe colige íer fallo lo <jae algu^ nos creyeron, qae hada el di

CAPITULO IV.

Si Ití primeros-mtntest if»e /#3 vanro Dioí en U tierra perma-

ftecehajla »j , y fideípnes ha Mv'ida en eüaotro/

de nuevo. » X ^ O fe Cabe con cetr

i \ | teza, quales ayaa udo los montes, con que Dios 1 . , ' , ' . "" ••>•%»•»#» inwinc», con que i^ios

«VIO í» tierra era igaal «a alpiincbioadorna^.hcro*-

Pn

Pf

ÍA

y ^'^'^gía Nmralde Vilofofía /•, ^ *'"'"' ' y ''si no puede Moylcs, que con las aguas del wocric con claridad fi perma- diluvio fe cubiÍ:ton los mon-ncccn todos, ó por lo menos a'gnno» de los primeros • „i tampoco fi (c han levantado deípu-es otros de nuevo: pero f «üfc«río irá difcutticndo

ble?"' ^'''''"' ' " P'»'»»-* Refpondo lo ptimcro,

y^ no ha fido naturalmente •"«pofsible ayan faltado algu-

o* de los montes % con que **Pt>ncipio fe adornó latier-**' porque en la fqceísion de *'ntos (iglos , y de tau vatios accidentes ¿ que ha efládo ex-piMfift ia tierra , puede aver

tes qiic edán debaxo del Cielo. 3 Mucho apoya la gtan

mudanza , que el tiempo puede aver hecho en cíTas panel mas eminentes de la (ic( i a , lo que repara Pedro Thclis en vn camino fcguido que ay poc medio de vnos montes dcfde Quito al Cuzco , de vcimc, jr, cinco pies de ancho , y docien- ras leguas de largo : obra que parece impofsibie aVcríe he-j cho por manos humanas, por^ que excede á las roas celebrad das de los antiguos Romanos^ como nota Maido,imitando lo(

padecido muchas mudanzas montes J. llanura de loa valles, enlaintegiidad de fus partes, 4 Mas reparo , para en-por aver fuccdido grandes ,cndcc la impicfsion , y cfeótos avenidas de agua , vehemcn- maravillofos ,que obra lava-«s terremotos , tcmpeftadcs riedad, y contingencia fuccfji m«illf"'°' 'i*"°* ' y ' ° »* ^'' '» **« "«"po ' lo <1"« " " f » pudo éaHir i f * " ' » / T ? ' * Fulfiofo, y lo refiere Pedio Hif, monte. I r '*»««"• de loi y fue, que en lo mas altode vñ «mucho»? , r ' ' P°' ^'' "««^ ' haziendo en el vn, filíente y fofid°Y fi u T " " P - f " " l « / - > ' /^ "»» "«^ coraune, T CA }l "S"" nao gaílada con el tiempo.auíi, corauncs h«„ fido baftautes, que veftida de los ¡..Ihumemos p» a tormar nuevos montes . y de hierro que le eraa tor<¿o(o$i para dcsliazet otros , como co- y dentro de ella eftavan quaH «unjnentedizen los Autores, qué harten las del diluvio vn¡. verla . que duraron por tantos días, y corrieron con tan gr»«lefuer9a,yina»afcanc-««ontodos .corno fiemen l«i Vowotes, interpretando cor-« M t e a ^ e U« palabra» del W«'«fi«'f9tlasqaal«dizc

renta cadáveres humanos, que ferian d: los hombres quo ibm en ella: huvo de fet efle elvc^ to dd diluvio vniverfal , ó de otro femejante, el quaUe pa. Joentte el material de aquel mo&ce, que Icvamóde nacvojv <iebÍ3 de nave^atiéjfcnccncet ya por el mar, y por ventuia íM«

l i ó HtOoña deiVntverfo^'ifihhle, de donde fe Icvanró el nuevo baxo de el Cirio; lo < U»1 enmonte. Semeíaiuc cfcSto fbe lo que cuenta Gre¿;oíio Bruin , y fue, qac en el Pago de Cirhem, en las entrañas de la tierra fe hallan oy mudias piedras, con las quaics cflín incorporadas conchas,T hucíTo? de aninsalcs, Y no es ineficaz argumenta para prueba del miíme inrenco lo que fe ha dicho en los capítoles paííadosde! humÜTiicnto de algunas Islas, y origen de otras; como lo dtíe Platón de ia Atlántica , la qual fiendo mayor que toda Af iea,y Afsia juntas, con vn terretnoro fcviidió|tn el mar , fin dexar raftro <!e si.

tiende no del Sidéreo , fino de Aereo ; y qne afsi ilguros tnontís , que ion Tupeiiorcs, quedaron libres de ti diluvio, corrió fon el Olinipo, el Athtm, y el Atlante: fi dicn San hgvi' tin (icnrc lo conrrarío , y dize, que afsi como la ticria , quede fuyo es mis grave que el agua, en la divifion que hilo Dios de los dos elementos , fe encubrió fobrc ella , afsi podtia «I agua , que es mas ligera q«e U tierra fubirfe fobre Tomasaito deeüa , vfando de (u naturai inciinacton ; y aunqwe el agii* en fu creación , quando cubrid

r Refpondo lo fcgando, roda la tierra , tuvo la deníi-que es probable perícveran oy dad mtorai competente á fa algunos de Io« primeros nnon- naturaleza , afsi como ianribien tes de la tierra. Apoyafc mu- el fífio , y la figara ; pero def-cho efte intento , fi es verdad paes que fe recogió , fe con^ lo que algunos han dicho, y e$, denso , y apretó á mas eftre-quc en el diluvio vnivcr(al ias cho iu^jar, como fe ve por es-aguas no fubieron á lo mas periencia ,qiieel agaadcl mar alto de los mas encumbrados es mas grucda , y corpolenra montes , adonde no fe retira- que otr*s.Y defpoes en el dilu-rian los hombres , fruílrando vio v ni verla! bol vería á refti-el fin que Dios tuvo en em- tuitíc á eleftado primitivo , y bíar el dÜiivÍD , porque no de mayor raridad, y cxtenfion, creían avia de fer vniverlal, para fubit al paflb xjue defceo-yqueduratia tinto tiempo, y dio. deípaes con fus crecientes atajados de las agua» , y rutba-

6 Los montes de Armenia j donde di/e el Santo Moyfes

dos de miedo, no acertarían á fe detuvo el AíCa de N o e , que íubír , J 3 guareceríe en fus feíian de los « a s encambr»-Montes. Afsi Cayetano declara dos de la tierra, e» muy creibfe ias palabras de elteito^don- fiíeron de los primeros , que «fcíedizc /fobí6 el agua i los ella tuvo. Berofo , á q«ieo ¡cka •MS akos montc5;(}uc cHán de- Jolepho, dize, qttc en fu ü»'^-

po

TMagia Nuíura! de 'Híofofia OCUUA, Z I 7 po pwmanccia alguna pane

^ de clAcca en el monte llamado CyrdicoQon ; y que el bcmo, con que eilavan }uncas lu;> in«. <lcfas , eran remedio d: mtio cu is eofermedadc: : y s cde

"i Aren monee Uama San Ambrofio el ^"'iC, monte C uadril« monee da el *7« qmdío , denotando avcr teni

do el Arca Bguta quadcada: y aui no ícita de la ttechuta de otros Navios, finp quadradi, y lian* , y condgaicmcmcncc el Qúo donde fe detuvo, pata que piidicflc íacilmeittc alTcntarfc iíobre clTc monte»

CAPITULO V.

Si en todus lat partes de U

te , en que lus pactes pitncipa-Ics LOiC'í 'ie vatiedaa de naon -tes, y valles, qucfon difcrcii-ciai acomc;üadas pata ole tin.

2 Rffpondo lo (cgimdo, que en algunos tnonics uc l-uc-go le ctia nicte en gtando abundancia, Gnichufat la i poc cftar caldeados con bolcancs de fuego , como ya íe dixo de el &ttuia , y de.otros.

^ Rcípondo lo tercero» que íismpte getHralmeote los oíat altos ctlaa aleve en fu* alcas cumbres: Afsi lo dlten Olao , y otros de losqueeftán ¿•I>P»4% micaniu al Notte , 6 aURe^ gion Aquilonar, que es donde coree el a y re ioter medio entre el Solano > y Noct« % que

tierra ay montes altot i y f¡ ¿OÍ en nuellto vuígac de rodos (e que fon de fuego rehuían fe crie llama Regañón, ¿ Gallego» nieve c« tllvs ,yfi Sa fe halla y di'te, que la nieve eft» tan al-fiempreen lo mus alto , y que ta , que a los Navegantes que

t*9 alto es il 7M« f»** altura tiemem

yerran el viagc en el mat de Bohemia , lesfiívedeguíapai ra Al acierto -, íi biet) es me-

t T 3 Efpondo lo piittie- neílcr noacercatícicllos por-t v . to, que enlodas las que en fus venientes ay vnas

Regiones , y-partes mas ptin- ptof^ndas cuevas , de las qua-cipaUs de la tierra ay oy mu- IsSialen vientos tan tccios, cbos mjritcs , confta de la noque ponen temor, y cfpanto, y ticVa que nos han dado ios que caufan graves inccnvlios , y kan CQtiido pot todas Us Re- dolores de cab«a , y junta giones y U qae tienen los nus intignes Matemaiicus , y JLI&Í •y pac* el Ui»zon,y b^aan-le cauí* i««tar«l , y es el jver Dios coaíegáido afti la pcr-fiíccioftdc lictmoCira, y ornato de Uúura, la qaal cuniií-

mente falcn de ellas algunos Ríos de agua , cuntan grande Fuer(J» que ficiimcnte buclcan, y anegjnlusNavios. Lascau-fas de fu pecpetaa nieve loa » la primera , por fer muy alto» , f vczinos á la Región ftia ,del

»r-

?.j.y.-í.

'i.íé>.i 6.

Zí2 [ii;?oriá dil Vn'iyerfov'iftble, ayrc; la fegUr.da por la fclal- pie fu falta con cfpor.jas ft(V did del CliüUiy U tercera por jadas en a¿ua. Si bien Pluiar* fer allí las noches de fcis me» dize , que fu altura es de folos fes. diez cílados ; pero no es pof»

3 Lo que es de maí admi- íiblc que hable del Olimpo tan íacíoncs, qijccn Ahica, que cclcbíado de todos Jos Ani»-! es de Tuyo en gran.lc cílrcmo guos, y Modernos , fino de al-' Caliente , y cllando los mon- gun otro de fu nombre. tes tan cerca de la Tonida Zona, como dizcjuvio, ay machos cubiertos de nieve. Y Pedro Hir. dize , que en ias riberas del mar de Ma.'alia-nes ,ay vnos i'tomontorios de

5' Refpondo lo quinto, que vnos monres exceden á otros en la a'tura con notable dcíi^uaUad. Tiene entre les mas altos muy principal log^r el Olimpo , como fe ha dicho.

perpetua nieve. Ayla también Mcl. diré , que en la mefma en el Oriente en cl monte Ar- Provincia donde eftáelOüai-gens y como dize Eilrav. cuya po , ay otro llaVnado Athus,en cumbre CÍIJ íicnapre blanquean cuya cumbre antiguamente

cíluvo ííruada la Ciudad de Aeuhaton, en la qual los hombres vivian doblado mas que en otras tierras. De fu airara dize Peretio , que es tantS|

do; y afsij generalmente conf-ta de otros de n ayot eminen-tia , que defcubren fu cabeza cubiertas de nieve.

4 Refpondo lo quarto> que por la altura mayor de vn que en tiempo del Softicio fu monte no fe colige confirme- fombra es de ochotnil paíTos, za aver nieve en fu cumbre, Sorinodlze , que en Sclcucia

^ji el Irt- como fe Ve en cl monre Olim-g'^r cu. po , tan celebrado por fu alrii-

Conct xít S^e los Naturales dizrn yftan.ct. de ella , llega al mcímo Cic

lo t como nota SoKno ; y que alli no fe fíenten vientos, ó

de Antioquia , el monte Caíio es de tanta altura, que i la madrugada , defde fu cumbre fe ve el Sot en todo fu Globo , y es dia claro, (íendo de noche en la mitad de i« íiibida al

aguas,pues de vn año a otro monte. Plinío dize.que fucir-ié hallan las feríales que fe de- cuito es de diez y nueve mil xan hechas en la arena. Y San paíTosj fubiendo t erecbamea-i lAguílin añade , que no ay te lafubida «de quartomil. aves , que con fabido buelo 6 Olao dice ^ que los de puedan llegar \ i\x cumbre ; y Noruega fon comunmente «I-que fu ajire es tap delgado , y tifsimos. Y q algunos no puc-puro , que no (acisface á la rcf- den fubitfe en quatto dias.; y pij:acioii haa^jiDa 11 afú r<; ÍU; U Íyi>é4a i ^ z « M»v¡>h t e<, ^

4J.

T Magu 'Naturalde Fllofofia ocalta. z 2 9 quatchta mil pjllos, ydcorros En i'cilia ,cnc! Reynode B que ay en los Alpes, dize l',i l io lix'irn . ay montes tan eminen

tes , t)uc no pueden íubiiíc en vcmte y quatro horas ; y algunos de ellos ca íu cumbre (on mu« llanos , muy re¡r.pi.i. (ios , y de grande ain^niJad de arboles; y fuentes. Y Uoca-

/ , ... -' —6-'""« ,4ut j/*i- ció dize, que elmome Pullcr iuoillos es mencfter tres,y qua- ne es ahifsimo , y ran fccundoj tro días. Y en Armenia cfti el tan templado, y en la com-Montc que fe llama de Noé; b« fu planicie tan grande, que porque ay opinión que paró en es afsicnro de cinco Ciudades»

nio , qae tienen de fubida c¡n quema mil. Pedro Marcyrdi-í c , qac en el Occidente, en ¡a ProYÍnciadcVeragna.ay tion-ic» de cinqucnta mil partos de altura. YPolod i i c , que en Utiemc ay algunos, que para

el fu pocrentofa arcí: los cami nanrcs que le pteiemien fubir, caíi üempre pierden el camino, y afsidefmayan á la mitad de ¿1 adonde lo masbaxo,hafta lo (Oasalto, e(U todo cubierrode mevcs; en lo alto eftá (ituada

diílances vn»s de otras. En Etiopia lo» a y como cortados _ .. -con hierro. Alvarez dizc , no . , fe pueden andar «n muchos ^^'^'^'^ días , y que fu altuia no la al -canga la villa , por fcr de mas de quinzc mil psíTos de alto:

vna Ciudad en litio llano , lia- lo qual no ob(\a \ que íu Cie« mada Abnacliara. £lpuei\oes lo en la cufobrc fea muy fa< de grande fertilidad , y en la vorable : en vno de «líos fe cutubre ay vna cilletna , donde (e coge agua bailante para cien mil perfonas. En e(l« Ciudad fe gaatjla el iníigne tefoto del

CMth'C^ Gran Soidan,con el qual fe puc ^í//ij co ¿encargar cien ca<neUo$,como yii V- ^- . ^ Ambrofio, y Barro!, dite,

que I» templanza del fitio es

f'n de 4

crian los hijos del Ptefte Juan; y fin otro llamado Malva af, vn Monaílerio dé muchos R.c> ligiofos; pero el mas alto mon-i te que fe fabe avcr en cl mundo , dize Maído, es vna de las Islas de Canaria , llamada Ta-nerifc ,fu altura es de quinzc

¿i¿.a, ci

tanta, qoe iOk iiomorcs criados leguas, efta en for ma de pira-,cn ¿I fon tan blancos como los mide , y en la cumbre ay vn de Euiopa.y que pertenece a lo gran bolcín de fuego. En el Iw n»e)Or del Arabia Félix, y que « Rcfpondo lo fexto , que g^r ch. íu altura c« ;de Cete mil paf- ningún monte de la tierra íu- Sobre el

* be á la Rcoion mc lii (íil ay- r.iT.íjV/ re ; afsi lo tiente Vives ? y dize libro i Í . f ilidclfu tomó la medida dc cl de Civir, mori'c Ethna , y que no fa- Eneilic-^ biai la ncdii Región ,porque ¿irdfi

P T. aqucí-

fos,

7 EnelOri«,te.coUlsla de Zeilan ay vn «Itiísimo monte, di íf Odoar. Barbo, en cuya cumbre cfti vn guudc la¿.

2 JO Htporta delVn'iverfoVifble, icjucftj diíla de la 'ictra,co- y a íu falud , y conr<rrvacion; iflo d'uen los Mateamicoscin-casnca mlüas; y ninguno de Io« Alantes, dize Pereriií » medido la Tubida derecha con perfecto nivel , fubc roas de -jujtro mi-Has ; lo qual parece conforme al fin que tuvo Dios en criar los montes, que fje para íer freqaentados por lo menos de las fieras , y de las aves de mas alto buelo: y (i llegalTcii ája Región media dclayre (ferian ineptos para cíle ño , por fu ni-mia humedad, y f(iald¿d,como

En ele a' pl.^. lih.

Tal es el monte Athos de Ma-ccdonia, dondc,coroo fe ha dicho, los hombres viven doblado mas que en otras tierras j y Eiiano dizc , que Platón con-foltando i los Médicos,íc acon-ff jaron fubidla i aquefe monte, y vívicílc en él por algún tiempo , para reformar ijs fuerzas galladas en el continuo cftu? dio , y afsittencia k \» Academia, y i la profcfsion de letras; yPünio'dir.c lo mcfmo de otros montee , fúndalo en k pureza,

O iiegalíen á la fuprema por fu y templanza del »yre qac fe go-exccísivo valor, y ícqucdad. za en ellos. Si bien np íicmprc ¿,Í¿.7«

9 y fi alguno le pareciere fe halla elía templanza; como le j .8 . que ]a experiencia enícña lo re en lo que íc rcfirick de San contrario , pues que muchas Agallin , que paila en el Olim-vexes fe forjan nubes en las po , en el qual no fe puede v¡-combresde los montcs,adv¡ervir Cin ayuda del agua ccbadj,y ra, que todo eíTo paíTa en nu^- dada co efponjas , para que no rra Región Ínfima, de la qual falte la refpiracion humana. De no fube Ta nube , por ellar car- [o qual es la cau(a la que dj cl gada de vapores grueíIos,y coo Santo , porque el ayre , que ha

mcncfter clTiombrcpara fu reíl piracion , ha de fer íemejante al natural, en que nació , y fe cria ccaílb, y mezcia<io de cxa-laciones , y vapores que lo humedezcan, y ptof>*»rcionen,para refrigerar el coia^on , y /as entrañas del hombre. En la Etiopia , en la Provincia Faii-gar,junio al ReynoAder,ay vn monre, que en fu cumbre es muy llano , y (i fe fube á él al quarro,ó quinrodia,dá la muer

deníada con el nimio f i io , y afii (e refoelve ed agua agitada délos vientos.

CAPITULO VI.

Si todos los Montes altos fon favorables , o dado/os a lé

falud,y vida huma-mana.

Lganos montes tierra

de varia muy favoiabics , y propicioi a te al que fe fia de el , como di H^r ia gatU{4Íezai de loi hambres, zc Miyoio. y Oj[ao dize, que

cfl

T Mij'iíí Natural deVllofofía oculta, z 31 en la Noruega ay vn Moiue, í r"' copia de fangre Y cfta llamado MüDge,nombre qoeíe moleftia fue general cu todos le di6 poc lalecncjaij9a qus ric- loi que ib»n por aquel paragc, nccoaeíMongCjen la Cogulla, qac ctan muchos, y por ti es, li F Habito plegado; la fuí-)fái es quatro días, y algunos fe »ic-tBuy apiciblc , pero currando ron en tinto apticto,quc pidie-™« en el es de mal a J calida- ron confeísion, porque juiga-* s »l hombre , y a los navios ron que con verdad fe moriin: Suc fe acercan a él , losquales Y a y noticia en aquella tierra, '"faübietncntc fe pierden. Y <juc muchos han muerto de fe-Vine, cícriviendo de las Regio- míjantc accidente,^ caíi el mif-nes de Tartaria dize,ay en ellas mo efecbo fe (iete en toda aque-va monte,y en lo alto de el vna Ha cordillera, que corre I la lar cueva , en la qaal en el In icr- ga mas de quiuiemas leguas. Y no ay tantas exalaciones, quele es luí duda que la caafa de tan levantan recios vientos, y can grande alteración es la deftcoi-i dañofos, que matan a todos los planea del ayrc, qu: reyna en que alcanc an. Y Acoda dise, aquel patage ; y aísi es algún ' que en el Pirn ay vn monte , ó remedio para tanto mal taparfe (ierra aliilsima, llamada Pat¡a< oídos »narise$> y boca, y abrí-caca , a la quat fe fube como gatfederopa , efpecialmente el por efcalera,ca lo alto de clU i ellomago,pot fec el ayte tan fu-qualquiera quC>hi íubido le da til, y penetrante,que llega á las Vna congoja mortal, comocl entrañas; y las deftempla mu-mifino que lo teSere lo cxperi- cho.Y aun las bedias á vezei (e mentó , y que no halla otro re- encalman en aquclparage , de medio para fu mal,Gno arrojar- modo, que no ay elpuclas que fede lacivalgaduraal fuclo ; y ballena minearlas. Es aquel di/.c,quc fititió luego tamas *r- firio muy fiipctior al de los Al • cadas,y vómitos, que pensó era pcs ée Italia , como totres muf fu íiii.y íu afticcion , y congoja altas, tcfpeto de caías otdina-. Interior del corazón } era tan tias ; y afsi el ayre en el no fe apterada que je pitecia carc- pro]>orciona á la tcípiracion cer de toda remedio humano, humjna , que le requiere tnas porque tras la comida , flemas, gracíTo , y miS templado. Y ef-coleta»,y mascoleraijvnasama ta es la caufa , porque toda tillat.y otras verdes,llegó el co qnclla Cordillera cfta defpo-ta<;on Cífi s ahogaife , y con la blada j ni a-jn ani-nalss fe crian rouchi alteración, el «llomago cnclU, y las yerv»? eiün quc-íintió notables anfus, j violen- midas por la dcftcmpUn9i del cía tal, que co;acn9o a echar aytc Ottos dcfpobUdos , 6

P4 par

i 3 i

PifU llaman Pumas , patticipap la mifnaa calidad del ayrc , y Curre tan penetrante , que fe caen muertos los' hombres caG finfentido, ó íc les caen los pies, las manos, y dedos, como dize Acoda averio viflo ; porque la calidad del ayífc liene

Hí/U r¡ 4 del f^niver/o Vifl^le, parimoidefiertjs, que en cl mengua. Y SoUno dizéjiqacéñ C-í/'-í

las Canallas, en lo alto de vn monre, aunque ro ay fenales de avcr ávido habitación hu-raana , ay «ñinquts naturales de ,igun. Y en Efcocia en medio dci rraray vn pcóafcoal-tifiimo en forma de monre, en cuya CDírb ic ay vna fuente de

cííoseíeílos. Ydizcqucde vn agua dulce, como dizc Hor-bucn cxcrcíto de hombres cor- relio , y en Eriopia , que es Rc-licndopor aquel patage, que gion muy falca de agua , en el es del Plru al Chile , la mayor Rcyno Farigar , dizc Francifco parte de ellos avia quedado Alvarez ay vn mente , y en lo inuerra', fi bien los cuerpos que- OMS alte de el vna laguna de daron íin oíor malo, ó corrup- dozc paíTos le ancho. Y Pcdío clones aquel fiio tan penetran- Marrii diz« , que en la Isla E/-te que apaga el calor viral, y pañola, enotra, y en fucumbrc porfcr junramcnre fequiíúmo ay vn lago de tres mil palFos de no corrompe los cuerpos muer. ancho , con gran copia de peros , por pedir Ja corrupción * " > Y lo njifmo a y en el monj haaicdad , j calor. re Gargano, que eñs en Apa-

leya. Y Efion.^edevn mon. CAPITULO v n . te, en cuya cumbre nace vn lio

con olas, como de mar. Y Bo>» Sí ay fnentet en hs mas altet cacío dizc , que cl monte T¡|»¿ 7B0Tites,j fi*f algunos ijue fean no ay roas de cien faentes de depfi.depiedra ím4ut,h depez.t azeyrc fcmcji Te al de olivas, y refieren/e alfrunos fecrtios que ííempre roana, yenéla^

maravUUfosqKe ay en algft- vna piedra qucen el Verano arr noí M«mtt, roja llam3S,y eo el Ivierno ma

na agua fiigidifsíina. 1 T ^ E lo qoc qocdaJi- a En cl Afiíca fe hallan

X-.-rcho en los capítulos montes de faI:SoI¡no dizc, que CW* ?" pallados , fe colige , como en vna nación Africana , liamada ^'^' 3 ' aJgiinos montes íe hallan fuc - Amantes, labra lus cafas de pe» tes muy abundantes de agua, ñas de íal cortadas de montes q Hotteüodize , que co Irlanda toserían ;) Plínio dize , que ay vna maravüLía queíc coren Zarrahj?, Pueblo de Afri-feíponde con cl fuar; y dos ve- ca , /as cafas , jf ios muros fon ^'*' ' ' ' %ts> aidia crece ; v otras dos ticfal. Y 01t|0 cii«C| <que tn **f' ^'

f .

TMagia TsUturaUeF'ilofofiaoculta. ' '» ay jaoincs a'tirsimos cerca fe rearan á

'^'í Lib,

*<</>. 8 o .

loiODu ay jaonics a'tirsimos cerca fe rearan á la$«caevis QC fal, y canreras amiquiísi- por no poderlofufrjr. niis de til;. Y Marco Cato di- 4 En el Promcntotio de 2e > que en los rooiites Alpes fe Santa Elena , que es en el Piru, ^•5' ''/'» cti» mucha •, y G:lio añade, riize Pedro Hif. que corre vna ^5* que quamo mas le íaca de ella fuentt de pez, yes creíble ay L,^b,^^, •"'" orras femejantcs en otras Re*

gíoneí. M«la dize , que rft África, en la Provincia de Cy-rcne , ay Tna peña eo íorm* de monre , llamada Fuente de el Sol, á la qual tocándole con la lOatM) , dc/pidc vna fuente CQpiofifcima de agaa , y poco deípues de nacida fe embrave* ce cotno el mar con fus olas, lo qual parece pofííMe po( arte diabólica , ftno es que intec-viene virtad divina.

^ . , S San Clemente A>Xín» Strojlbi que lo dcfpidc de si. Y alVil» dtino refiere de algunos que * el camioiiuc Ile?a en el cal- han curiado la Pcifu , dizeo, 9ado alguna cofa de hierro, que ay en ella tres montes en i no puede levantar el pie en el tre ti poco diiUnces; j que di vno , y en el otro no lopue- caminante qu? llega al-prime-de aflientar. Y los Legados ro » oye vna$ .vozoc confufat Dominicanos de las cofas de de tn grande txercito de hom; Tartaria dizen , que en la Ar- bres, como G cftuvieíTcB cn-meniaMayor,junto al maf Caí- medio de la batalla , y qoe llc^ pío, ay montes que atraen al gando al fegundo fe oyen con hieiro , como I las. factas , y mucha clatidad gran variedad

de combatientes i y ieír gran numero , f en cJ tercero cía--mdteí, como de qoien ccle- brava yála vidoria. El Santo dize , que lacaufa natural de e|kis vczcs, f tuídcqucfeoye, es la concavidad aci lugf r, con tal diípoficion , que el ayte cn-ccttado en ella fncna con la v*^

*>»screce, , 3 Ay también montes de

P'*Jfa imín , Pünio dize , que 'os ay en Vizcaya , y Vives te-"Cre de muchos Marineros <]ue dizen » que en la India Oiicntal ay muchos montes magnéticos , y que (i los Navios llevan hierro, aunque fea

. , vn clavo , los detienen , y '**• cai atraen con gran fuetea. Plinio -' dize , que junto al rio Indo ay.

dos montes, vno magnético, que atrae a si el hierro, y otra

orres inítrumentos de guerra; yafsi los Tártaros no dexan paíTar puc ellos fus cxctcitos, porque les cftorvan el p íTo. Y los racimos Amores dizen, qoeenfanendd el Sal, levan-ta en eíTos montej tnos vapores nioy gtuello» , y en fus entrañas fe oye tan gran ruido. guc los qne habitan por «Hi XÍ54¡KJqueícbs»dicho.

6 Otro

i j 4 Hifior'u del Vni'perfo Vtjthh, 6 Ocio monte ay en la ma- altura allá en las iiuvcs j dÍ2ere

yotBolonia,en el qual nacen fm que dcfdc c í , crtaudo cl C icio beneficio alguno hechuras de claro,/c ven las Islas de Mallor-barrode vatias figuras,olla», ji ca,y ^k^lorca, qucdWtaii de él cantaros, jos qualcs eftán ticr» íéiíciemjs leguas x ay cu e¡ vn nos en la ticira , y cecic» íaca- infigne Moniftíiio , cuyo oti-doi de ella', peto loego qoefe gen fue clañode ochcclcmos orean con el ayrefcendorcccn, y ochenta, íícn<io Conde de como (i Ce huvieílen cocido al Barcelona vn gran fcñor , s faego: aííi lo refiere Poloty dos quien vnos paftores , que en leguas de Antcquera cfta yn íi- aquellas penas guatdavan ga-: rio llamado los Tofcalcs,dondc nado , advirtieron , que todos fe ven vaiias figuras de hom- los Sábados baxava vna lu» bscSjdeanitnalcs, y de ortasdS- de el Cíelo con gran armo-ferentes cofas» que ponen gran- nia de vozes: di¿ície cuenta al de admiración a losqiieUsviin Obifpo de Mamefa , el qual, á ver» Y junto al mar Bermejo, viéndolo con. fus ojos, def-CJi la AiaJMajCfta elmomeCli- pues de «vet llegado al (itio, flaax, donde viren mugeres con 7 aviendo llerado por guia dc-ba(bi# largas, y todo genero de facodumbrado olor , llegó k ganados , y animales nccot, y vna peña , en la qual edava cf-líigctanfelcs los tigres , y pac* condida vna Imagen de la San* dos,como dize Bocarío.El n ó- tifsima Virgen , que es la que te Fefulano, dize Mayólo , ciia oy fe venera en aquel Conven^ piedras de plomo ,y enconan- to : no la pudieron mover, y dolas nacen otras. Y refiere da tfsi allí fe labt6 fu fanta Ca» otro qae ay en Inglaterra i en &, que es en medio de ci mon •• cuya falda ayvn lago ,de coya te debaso de vna peña inac-agua loa animales mas fiariga- ceísible , que parece con razón dos , y canfados (e reforman CQ » Jos que ¡o muta dcfdc afue-(us fuerzas. YcoEfpatu es cela , cofa milagrofa. Entre las Icbrado el 0>otKe d Galicia eo peñas viven doze Anacoretas trc dos rioi que la bañaD;«$ vna «iicaf¡llaspcn(ilei,y en el pcá« cortada dcfdc lo alto háf-ra la mitad, y en jBÜa eftao caminos bieo formados j es obra de Romanes* Eslo tambicnfl Moníerrate de Cataluña ,cse» forma de corre , y tiene d« circuito quatro leguas , y parece feefcoñdc (¡i cambie fcganít

Convento otros Reí ligiofos,

TRA^

» 3 T

TRATADO QUINTO. DE LOS CAMPOS , VALLES, Y BOS-ques de la ticrra,y de las yervas^y arbo

les que fe crian en ellos, C A P I T U L O P R I M E R O .

Si Dtoj dtfde el principio criavefiidot defMSpUntAs,yyervéis, f flores , hí campts , VAÍlef , y bojqueí.

ESPUES de aver tratado de los mon^ tes, le toca á noeftro dlf.

corfo difcurrir por los campos, Tilles , y bolqacs de U tierra, pues fon parte can principal de ella.Es el campo vn lugar llano en la fapetfick de U derra,qua-les fpn los valles» y Uanuras,en que k íicinbra con comunidad: que por eíTo cierta paite deClf-tilla fe llama tierra deCampos, por ferio de 'cgas,y Uanoi.Di-fcrcncianfcdel montc,cn ícr cite lo mataltOjy empinado: y el campo lo mai bixo , y llano de

pr la ricfra, como dizcDjviJ: 4f-¡^ «Oj. cendttntmmtes, ©• defcend^nt

tiimpi in Ucum , <juevtfwi<tafii eu. Y lambían en ^uc^l monte comunmente «s menos focan do, y abundaiHe qqe el c mpo: Et campi tul replebnntHr vber-

j4tc,Y cnticndclo Batablo, no >y:

foto de los bienes cfpicitaales de lalglelia , fino cambien de los temporales. Son los Talles Us panes de la tierra toas ba-xas, y hondas, puedas entre dos alturas, ó montes. Bnl'cjacs ion Uñen a poblada de arboleda filvcítre para cortar , óde frutales, quales eran \c^ de Ve-, nect* , donde los lobos no ha-zian daño i los ciervos , cbino díze Edra. lo qual era por arre del demonio , por ciUr viio dedicado á Diana , y oteo i Juno.

1 Paes dificuUafe,íi quan^ do al tercer áv» de I» creación del mundo , defcubiii Dios la fuperficie de la rierra , tcpa^ rando de ella el agua , comenr ^¿ defde luCgo á arrsarfe , f, hcrmofearfede fus plsntiS,ycr-v»$ , y flúres : hagamos KcurJ foal Hiíloriador Sagrado, para , que fe icfponda con acicuoj pues difpucda la tierra en la

futa

Grñ.i.

Z}6 HiflorUdelFmferfoVifthle; forma que fe ha VÜIÜ en los ca- niílrafle materia i cono d'uií pitulos paíTados , diro 0!os: SanfoThomjs, Suarcrz, VíJ Germlnet térra htrham viren' leñch , Pcrctio , y otros rbeto re/a.if fMle»tem (enun,^ Üg-nu'npjrnif'rum fañens fruHü ihxtít o:nuif fMHtn , & fkEtn'H efl lea. Ptoduzgá Ja tierra ycr-\is verdes con í.^s fcnillaspara (u mulcipli ación,y arboles fiu-taics, cada vno en lu genero , y c.'pTcie , y camplióíe afsi:San

(J^rt. ai f\¿uftin áize, que por cílaspa-lib.c.s. -iáiírjí íc dio a entender, fe le

i v/.uiiiiicü i la cierra virtud ao» rif 1 para engendrar , como i caufa eficiente fus efzSío^ pero

I'hA.de

Art,

cfta liifiju.'tad íc defcmbolvcrá mas dc(pues, ^ 2 De lo dicho fe iftfierc

lo primero , que por la ocaíioa referida f.iictcii a luz juntos todos los gencf üs , y especies de arboles , plantas ,'-y yervjs qjc g02¿ el mundo : íí bicu en difcxcntes modos , fcgun la ra-ricdad de las Reglones, y tJer. ras, como nota Moüna; porque aunque el mundo , como í¡cn> ten comunmcikc los Dínjlorcs,

mf

63.no Thomas juzga por roas fe crió en el mis de Marco; pe-

Kn S ' ^ '"í"'"''"'*^^'" '***^"fu= reípeftodeaofotros, caluahdad material, con que U y de nueftto emlfferio ; • pero HCtra concurrió eofonccs,fien. refpcclo de «ueftros antipodas, do D.OS totalmente caufa efi- fue en el tiempo opueíto , de cwmc principal de lus dichos donde por accrcarfcnos el Sol cív-dtos. Y Suarcz , y Valencia tftava ^ entonces mas diftan-Jizen . | s parecer de todos los te de ellos. Y afsi en cfta ptr.-1 adres, lo qoal ^nificau las te Jos Arboles cftarian coiífor-'

"" • gnltum 4gri,éutre ûamtrlre-ie c. 7. tur in térra , omnefieherUm,

9; ?. /'• 3. &c.énfequamgermi„aret. Y la uen.c.i, caufa de los vivientes vegetati

vos fue OioMaces que la tierra Concufríc/Tc i ellos : porque

meáeíTe tiempo, defnudos de hojas, y frutos. Y co otra menos diílaate de nofotros con flores folamente , en otras con fruros , qoc paíTaíícn de maduros , por fer en cffosemljferioí

n . ,, f,"^" ya ccica de PriinaTer»., yá Ef-üendo mas nobles que ella , 00 tio, yá Otoño, fcgun la n,*,, pncdc fcr caufa principal. fuya ó menos diftancia del Sol.

DeoPeS '","""*'"'""P°^° ¡"ft'«™«« 3 Inficrcfellofcgundo^qne Llí.i' 2 / "^'";^,^;»;»d«:P-q"oconr latierr.es de Ice lement;;*! 6u 'i^c, ca ia elevaífe Dios para tale. « a . benigno , y ftvofble al

cfcdos. Yaunquefc Icat. ib.- hombre^ôrt^Jcomoponde. 7eo por aq«ci/a palabt,:<7,,;„^ ra l'ú/ô , del »^, U originan Wíffrr^. Fue folifurntc como ' ^ 7 0

*rt,i. agti* fé originan

, ; — las tcropeftadcs del mar , las 4 Ciufanutetul, que les adtni. nieve», y nubes , queíon h i j . .

del

http://63.no

http://latierr.es

TMA¿Í4 'NatftrdUeFilofofiaoculta. z\y W agua, las dsfmcdidas llu- ticctacftuvo fio cultura alguna, vías; las avcniJas, c inunda- ni hcimofura natural, fea a Ja Clones de las Ciudades, y Rey. vlfta , c inútil a los vjviciitcsj nos^dclayre elado enfctme- pero dcípucs la fue Dios llcpan-•dades, y peligros cicttw ; y do de ricos, y apacibles fi otos. guando cfiá excitado , los fu-iiofosvicmoí ,íon dañofos a "s miefcs, y á la íalud del "Otnbre , del faft o los iiicen-

Y como notan S. Ambicíiu , y S.Chf iloflomo.la emiquccio de ellos al tercer día, antes i| en el quarto. criatíe al Sol, y 3 las Ef-

dios fon Caufa de la dcftrui- tiellas , antes que lloviclTc el clon de muchos edificios, y Cielo , ni le biivicílc hecho á la Ciudades funtuofas : pero la ticira alguno de los beneficios, tierra es madre vnivetfai de los queínele , para que fe vieílc 1 vi/ienteSjfuftcntandoles la vida con fus yervss medicinalesjcon los frutos de fus arboles , y plantas , con la variedad de (as animales , recreando la vif-la , el ülfaio , y gufto con fus flores, y fazonados frutos, hecha vna perpetua cíclava en rctvir al hombre.

4 Infierefc io terceroicl fin que turo Dios en dirponer,que la tierra nos hizicfle tan ba«no» oficios,poniedo vna mefa fran-

indcpcndencia , que tenia de eílosAftros en fu ornato,y her-mofura , y que (olo íu Criador íc la comunicó ; y afú le dixoí ^ermlnet. QuefacaíTe I luz fus írutos antea de la ctcacion de cffos Planetas , para que no fe alzaíTcn con la opinión,que in-juftamente les han dado deío-; beranas Deidades. Dcloqual infiere Chíifoftomo , la indc-pendeiKÍa que tienen los f cU' tos de la tierra de la indofttia

ca para todoUos feniidos ; fue, humana , pues al principio no comodizc Cbrifoílomo, pata efpctó Dios que ptcccdictíe al-quc alzando de ellas los ojo», gunajlas tcxas, cavas, y batbc-dieíremos las gracias al que la chos,y que aunque quiete Dios pu(ú, venerando a quien hizo vico los hombres de elTaspcer el gado, y faíCmó cflos manya- venciones, y diágencia» •, peco Ks, y fue poniendo en ella po- que gufta entiendan , qc.ela co a po:oaqi)círps platos {que más cílencial ts fu cocpTra-por eílo dizc Procopio , no los cVon , y voluntad , pata que lo» pufo todos j«iatos ni los dio en frutos faigan á luz; y afsi la

COiifianía de lus hombres cftfi-i vna vez fu peitecclon» p ca qu e fe entendielFe no eran de fu co-iechapcr&dos , fino que avia figentcfupetiorá quien tocaba

ve pripúpalmc.»;? %n ella, 4 lüGcieíe Io!í«\tto , que

al mlfino tiempo a'X tcrcei l^ficloníitlojí Al P«ftcip\g \f, 4ig sij^ e>gs , y pUtnt el P» -i

Sobre el c. 5. del Gen,

t j S Hifieria del Vm'verjo Vifhle, rayfó Tetren»!, como notan úerra malezas , abroaos , cfpí. Suarez , y Saliaiioifi bicnfict lUí, ni ottas ycrvasinútiles, i Parayfo cae 3 ia parré de oúef flOcivas , que impidan a la cal-. - c • /• • j ! _ t - r > : i _ _ L . tro Ertiisftri'j, acodiria Dios }

darle ftKon s luiffuto» del mo. do que al refto de losdcmis , 7 (\ cílá fuera de él con mas eí-p«ciai providencia , aunque

rura , y que rcMpan , 7 embarazan ai liimbrc en limpiar de ellas la tierra que bcnrfician, como ni arboles cftnilcs, y que firven íolamente de embara

ño fueffe conforme al tienspo, y 7ar , y ocuparla tierra , y dc á la aísiftencia del Sol , porque que fe fralvjratcíu virtud, em-afsi convenia pata que fe con-figuicfle el fin para que Dios 1 e cri5 , que fué le gozalFc dcfde luego el hombre.

CAPITULO 11.

Si U tierra defde A tener día pe lleno dt ntaltz.4s, de efplnat,

y de otr*s ytrvas Inimles, ¿ venenofat.

'O CASIOM ha dado para proponer > 7

ventilar eftj diti :ij!ta J , el aU

picada en luilencarlos ; y afsí dizen , que antes del pecado de Adán, los arboles, y otras plantas eran viiles, y favorables «i hombre 5 y que defpaes que pec¿ n udaron fus calidades , 2 la traza que los arboles de So-doma , defpues <}ue Dios les maldixo ]>OT los pecados nC' fandos de fus moradores; para avifar de ede modo al Acn-tbre, revelaodoíe cíTos vivientes contra ¿1 » y armandcfe afsí para bazer las parres de ío Ci iaJor, y exorcandolede-cúc modu al

tigo que le dio Dios J Adán rtearfo freqoente i effe Señor, por fo culpa.poT áver fido defa- Qne es lo que quífo dezir á la gradeado a los foberanos be- orra cfpoía adultera : SepUi» ncficios , y fue el darle la rier- VIAS tuMsTpims, Pues el regalo ra en vez de fíruto, abrojos, y ocaíionó el apartarte de rr.i, ei'pínas, trocatidoTe el huerto eti haré q la tierra te d¿ cfpinas, y íelía, el campo fecundo en yer- abrojos de difgúíkos i y penas* mo, lleno dc malezas ; porqiíe Y Isrraca de Diosfoe , que ic jua j Oíos era judo de etieraf- conjiiraíTen á hazerle guerra fe ia ritrra defa nativa fícundl- taochas criarutas juma» , y iaS dad, 1 wigóftn favor del horo- penas , y ttabajos futflen de bre, avicndo ¿1 degenera-4o dd dífcrenfes géneros > como pon-grado en que íMoflecrió, dera Satr Agoftin, explicando

» Rabsiib , y otros Dofto- aqucUo dc David s S'tth'it in te res juzgan, que antes del pe* animM futa, ifMam rnifltipítcltfr ^^ Qido de Adin ne k<tfo en U í#* fi«r# wf4, ^ 4l«a y f^ ^^

cucr;

Sohre

^fi Gen.

T ?v\^g¡a Natural Je Tilofofia ocnita 2 j «j cwípo padecen ncccíiidad , y la tierra anres del ptloiero pe-pendc de Dios el alma cümo cadollevava malezas, abrojos, <icAutor de la giacn',y clcuct- y crpínas , aun4ue no en daño pode mucVíüs modfcs,fiDnen- del hoirbte , por sver de fcr do tantos dolores,cjuanías par- inipaísíole, fi dutaffc en c! pii-tcsiicnc ; y Iü5 arboles iiifroc- muivocftado de inocencia •, y tucfos le enáti diziendo,como af^l,dcípues del pecado , aun-Ic faltan los frutos que debía <jqe los deícendientes df Adán dar de buenas obras; las c(pi- naciaon coHdcn3do$Vf_.pena ñas, cjue fon los efectos de ti por averia cometido , fue con pecado s le din a conocer fu las citconílancias que dice el maÜcij, cfpinando, y lalliman- Texto Sagrado : Terra fpinas. do el alma y I»s yeivas nocí- CTtriîi^f gjernüntt, Engen-vaseleñadodc cnotraiidadcn drará latjctra ef Áofs ,y abro-quc eftí cl hombre , pata que jos para el honíbtc ;eíto es, le «uya de raíito mai» iíiol:ftaran en pcn» de fu peca»

, 3 Procopio , citando por doûe es lo cj dlxo ]ub:/yow(» ', I " ' 5¡>n Bafilio,úiie,quc qu«n- natus demuliert itevivivens ôb,cap, ?en. ^ ' '*o* crió iaí Roías al piio- tipertrepleturmultltmtferVjs, *4*

* cipio del mando , fue fin eípi- ^ bt-mbrceftá llcno,y cargado «as,aunqttc dcfput» «le avcr pe- <ic machas roiíerias. Pero noia cadoel bombrcdiípufo nacJcf- Suatez, que las ycswas inútiles, íen con ellas , pata que qnan- y oíenfjvas que íc íuclen criar

Uen.i,

^mtt^XX *"'* ^' ^ '" San C y tilo dizCi pecado en pena de fu culpa. * que efta maldición dclas eípi- .5 San B.ifilio, procopio, y

H3S cefsó , quando ChiiftoSe- Benito Fetnandcz.dizdi que á ñor nueftio en fu Sagrada Paf- U tierta no le faltaron defdc el ílon finiiA fu afpeza , y rigor; tercer día los ycivas , que fe y que aüí la tierra, que,lúe tienen por dañóla» «i^vcneno-n>aldiea, fcpuliandole Cii si, 1 c- (as ; porque ninRona ay que no cibió la Divina bendición :^' «cnga ocultas vitrudcs , y calí-\ííeo ftpMltus tu in térra , v' dadcí, por las quales lea vtil, maiedicla rerra.prs maledi- ¿:accdkiU «1 honhicide la 8i*HerecipiatlfentJiU¡0nem> cUuta , que es *n gcMro de

4 San juaoCbfiroQomo, caña, con CU)H} zomo íoiiao I otras Paites,con la común lusAntiguusdirianoorte a los

> ^ l«« DAAOIes ) como nota condenados ¿dl^ *' c 'O nota ''^^* Benfco Fetafei)4eK,a\uu > q»* Pluma * nota Diofcoiides, ct reii

2+0 U\l}oriadelVr,mrf<t\\Jihtii eficicifsjmo retoedio para el amotúgua el dolor de IbaefilJ fttego de San Anton,y ella lem- y Ca catne de eicrto nodo pte- . , pia la leche de laspazidas» 7 parada, fanalalcpra. Y dt la ' • - '• "'--- víbora di zcPli:;Ío, que con U '"' * cííoiva , como dizc Plinío, no

crezcan demafiadamente los pechos ; / Coinciio Celio di-••i.^ I que fana los corrimientos délos ojos, f que detiene el fluxodi fíngrc de las narizef. Y G jleoo , que fa grano es fuf-rcnro de aiâms aves,como de ioseftorninós , y otras. El zumo de la rnahdragora es Venenólo , renoital átodogehe-ro de aftimil ,no obílame qac ía raíz bañtf j ca azcyte, es vnivetíal recnedio contta todas las heridas de k« (crpien-tcs mas venenofas, 7 enemigaa de la r.ataraleza animal, ¿e-íüelve los lamparones, y lobanillos, mitiga grandemente los dolotcsde gota , provoca et

ceniza de fu piel, fe renueva el pelo perdido ; y la c^rne bccíia polvos, mesclada con zumo de hinojo, acUra la vi/la , y quita las cataratas de los ojos , y fu enjuudií la gota , cumo dice Diü/cofidcs , y como aJvicrcc Gatcoo,cocida convino Tana la lepra*

6 Crió Dios también cn el tercer día del mundo los arboles efteriles, como dize S. Ba> íílio, y PrtKopio , y como no-i ta Benito Fctuaodez , aunque elâgradoTexto no hace menr cion , fino folamente de los or--boles ftnOnióioi, üic por Tec los mas nobles , y de mas pro-i veclv>:pcro la liberalidad do

de ¿oí p/cs.

Qienftruo ¿ las nôgeres, y les Dios fe cdendió i todos, pue« qulca las manchas del rollro, los eíletiics fon por lo menos' como noca Axiñole*, IA yer- pertenedentes ai ornato de i< Va vallcftcra es venenofa , (i to- tierra, ya la variedad de loa ca la (áogce humana, pero cort ob jetos de la villa. ellafe purgan los humoies me-: iancoiicos, y flemático», 7 de eiia íe fañentan las eodorni-; »cs. La efcamonia , y el agatir co fon vencnofos , y con todo cíTo fon de grt« provecho a lo« enfermos , como enfcña la em puteacia; que es i U traza qae •Iguuos aniíaales datíoíos «I hombre, le fon en alao de pro<f

L _ f _ • . • • . '

CAPITULO n u

De Us pUnt4$ de h fierre, de^ tUtranje Jn$ SfereH-

euts*

X T' AS platKas de | j tier;> \__j n fon cad infinitas;

f todaa «cdnodadaa «1 (cxñ-i techo , como la piel de U ca- cío del bombrt, paraÍR-remc-; Icbra cocida en vino , quiu el dio , y medicina de fas enfcr^ doiut de iosoi4o«, y cüe fm

dos

• ^

T MagiA 'N^tíuralde F'ilofcfía o'uha. ¿41 do Jla planta rieac muelles di- veces íc híccu maras. Otras dcJ fcrendas. Lapricneracsarbul» xindt.las fin culturafuelcii ha^ el qoal dcfde vna raíz fe le- cctf: mas rebullas,y fucttcs.co-vaacacon fa tronco vcíll Jo de ramas, 7 de frutos; las ra'ucs fon cocno los pies , dixe PiU n!o, y como el fundamcnco de codo el •, las raraas los bracos; bs hojas las tnar.os \ la iatigre es el humor que lesfuftenu > y

rao c! avcUíOo;)' nofa EHÍCÍJÍO, quccotTJunmtnrc lasmas alpi-ran j (ct aibo!cs,como a lo roas pctfcdo;y afsi dexadas íc viftcn como de ramas, y toman figura de arbol.íi bie licne ida cotta»

; En las plantas parece de que fe forman fus partes; que anduvo naturaleza mas fín la cate es la corteza de que fe pies comunes que en otras cría cubre la carne fraguada de fu turat; y afii, apenas tienen gc-homot > la qual e(tá IJ^a de ncraíes calidades como los aní-venas, y fulcos haíta las hojas ; y ciia íáogte no es en todos de vna color \ en la higue-raes bUnca ; en las cetezasde

males; porque no todas tlenert tronco. Í10J as, ñores, y fruto, ni en el tronco medula , nervios, y venas, como fe ve en el

goma \ en el olmo falitrofa } en hongo,y en el roelon}(i(bíen to la vid aquofa ; vnos fueron das convienen en tener rais, criados para dar fombrí fola- por la qual cftaa aúdas a la Ú9ti mente, otros para dar juma- l a , y atraen fu «ümento. mente ítuto*

« Laíegunda es lamata, CAPITULO IV. q»«> ct el árbol baxo , de cuya rail coroieníao á falir ra- J^c cmmfn, nemn Us pUntéttl mas, como fe vé en la zar9a, qnt Ut faane k iux. y en otras. La tercera , es la yetva ; la qual dcíde la laíz comienza á tener hojas fin tronco , como el trigo , la ccvaJa, j las legumbres. La cultura puede hacer en codas ellas gran mudanc^ ; porque la malvafuclc hacer fe árbol alto, Chorno vaa itnqtí , de mod^ qoe paede feívic de baculol^ afii foelen nacet cambien las acelgas filvcftrea., y U yedra yUs jnustas^ <l«andoroaslcl

de vid4.

X T AS plantas pueden I f macho en Uvaiie-

dad de fus efpecíes , ¿ individuaciones de las difcicnci.s de los fitios.dc donde fuclen pian-tatfc ,por fcr vnos fccos ,«cros de jugo, tnos falittofos ¡ otro* blád*>s,vftos efteiileSjOirosfer-t¡les,vnos roontuofoíjOtros Ua-, nos, vnos Icios del mar, otiot mstitimo»,y cercanos acl.Efla

fanradas y l i je cortan maceas $» la f auíaporq much|s yeivas

%^l Ht'loria del VniVerjo'p'ifíhU, tfiljjlancadiS fjci n pcrJei la vilta, jf «Xfefior quj tenían , el fabor ,«1 olor , y la grandeza antigua.Suele también hazcdes falca ia cultura i 1" q c la piden, y al contrario ; y aUi íue-Icn mudarfe U( hojiS > l'S Sores , los frutos, y la megnirud del «tbol, y aun i a íuihncia, «jaedjndofe dsl todo infruc-tuofa. Es también caufa de gran variciüd el aí()fi:io ; y aunque FlotcniínoDidimo , Dio-fanes , y Columelj dixcn , que DO roda crpiga , y renuevo de los arboles puede iiigerirfe en quaiquictotro I Tino folamen-te Wi que ion femejantes en la corteza , y en I«$ frut;o«j pero es contra la expírieocia* y Eufebio camo redigo de vif. ta dize, ^«c en Ñapóles \\h vn •ibol llamado las dcliciis del huerto en fuelo fecundo ; y en vnj rama tenia vna vóa de bucu coloreen oua lio cl:iquc' Ha muy fabroía -y cita, que provocava 9 vocuíto > y caufira dcfconcietto de eftomagoj otra rama llevava »lberchi^s ¿n hudío^y noezcs dcfabor.

)or oloí que otros ! florecía el árbol en Verano , y duravin los frutos por largo ticmpi.j íiendo continuos en todo el año , íüccdicndoíe vnos a otros.

2 Pilnio hace mención de otro engetto , cargado de rodo genero de manganas , y vna tama era de nucjfcs , otra de azeyrunas , orra de vbu, otra de higos, otra de peras} y »ísi de otras dlfsrcDciis; peco du ^ poco tiempo , y es tan grande la fuerza de la cultura, que Atiftotelcs dice , que los metales fon capaces de ella , y que por effc medio podiin crecer , cngcrrandoles en co-íás, á cuyo ariimcypuedan Ter-fe crecidos ; y que en Chipre íc veía meial fembrado en pe-i da90s , y crecía coj» las aguas: y refiere de otros , que crecen juiíro a Fiiipos de Maccdo-nia , 7 que en ella los Reyes antiguos iteíoraron gran cantidad de oro , que creció mucho , dcípues de averie fembrado i quatro vtcz$ roayot; magnitud de la que tenia : afsi

y dulzura de almendras \ y lo tcEcic Tcofiado, lo qoal otra fruta tenia figuras varias parece siat fama íncierco , que de loftros de hombres, y conforipc al ligorde laFiloiór ortos aairoales. Otra tercera rama era de guindas , y cerchas fin hucflb. y la corteza dci árbol eílava vellida de ño-íes» y rofas, y tocios los fru-tos que fe han dicho , eran ma

ga. ^ Rcfpando, pacs, io pripie-

tOtqueUs planras vu^ veces nacen de la tierra fomentada con ícmjjla* de que fe hace preñada , y dcípucs 3 fu tieojpo dá •f'. ' ]'

loícs, mas Uuljes j 7 de mc; /u fríuo ;Co«ao Ce ye por Mpo* f^'fi-f"^'

T MagU Natura I de FHofoua oculta. 245 t'tencta. Rcfpondo lo fegundo, dios eficaces para librarfccon qae otras vczes nacen de ani malrs, como nota Buftamante, y lo refiere Eufebio , COTÍO de ios Dragones, que llega fu raíz halU lo$ vifo.1 feminales del

clla5. El animal mas torpe , y bruto,fe baíe por ellas maeAto practico de Medicina: con CHJS la tierra cfteril, fecunda ; con elUs el ayre mal rano,y el con-

Diagon, y trae eflaplanta eftá- iagiofo,(« porific*;con ellas las padaenfus hojas la figura de cofa«»ctienofasma«tcn,toroo clTe animal ; y fi fu fcro'illa fe con mortal ponzoña. Con ellaí fiembra en la tierra , el froto las que fon frías fe calientan , y

las calientes fe enfrian; las fe-, cas fe humedecen , y las hatnc-das fe iccaii (con ellas las def' lucidas (c lacen «con ellas los

fale con la mefma figura. Y" üfrj,p - Atiftotdes dizc , que en los

*'" cuernos del Ciefofc han vifto nacer yedras ,y e» la* oreja» de vn hombre vna a»eittma. Y oota Baftamame, que Us plan

metales del oro, plata.y los deJ mis fe peificionan , y el hierro

tas que aUi nacen, din íemilla, fe (olida •, con ellas fe fragua la con la quil dcfpues lleyan el falen algunas Regiones, como / mefmo Ruto co la (ierra.

CAPITULO V. Di t/>tjervas cjuefe crUrt en U

tierral i Traiafe de fu natw ralezjt por mayor,

I T AS y«va«, aunque I ^ comunmente fon

vivientes,¿ infcnfiblcs.y dccde genero di la infitsa linea ,con todo elTo la naturaleza quilo oílc; at en ellas los primores de

dice Mayolo,y los vafoscrilla* linos deVenecia,qDc paróte ha-» cen ventaja al oto roas fino scon ellas la mcfma alma racional fe cmiqucce,y adelanta en fus calidades ; porque las yetvas le d4n memo{ia,eloqacncVa, petf-picacta , y rxterioc hccmoiurv. De fus virtudes apenas fe fabs la mUefíma pirce , porque nt la Filofofia, ni ¡a Medicina las ha dcícubierto. Pero por cumplir con mtalTampro , trataré ai ui

fu virtud, y ídividad ,facando de algunas ma«i«íignct. á luz mas geiietos , y efpccics i Y aAviarto, que las y «va» de eUi.«,«íiic¿« todas juntas las gtn«ralmente las prodiiío na-dcnnas coúi ctudas.coTio nota turala" con til alternación,que Mayólo ; y adviene , que en la a<{uella$ , cuyas raices ion d« naturaleza human» , fujeta^i naantcnimifnto , noíoftenian corrupción , no ay achaque , 6 con fu CimitrKe •, y al comrarid enfermedad, que «e tenga pre- enljsqusfu ÍMníetite manrle-vciúfio cir» infigne herboiatia ne, las raice* n» fon de alg«a en elUt,d»n4o-por ellas temC' tmitáitietito.

z 4 4 ^ ijlor'm del í'^fiivcrfo y'i^ibU^ 3 Suelen generalmente Autor claúco qu¿ lo í&xlatl

las 7» vas producir firatosma jrores que los'arboles , como dice Caidano , porque fu tron> CD es raro en los poros , y afsí dáfjcil paílo á la humedad que \o$ cria } 7 como el calor no puq^ cocerlos tan en bre?e, puedan húmedas, y frías , como fe Yc en las lechugas, y en otras.

4 Las yervas pegadas en :vn papel , ó en cartón, conícr» Tan fu figura , y color por mucho tiempo , djze Laguna, como fi eduvieCíen embalía-niadas. En ellas fuele aver cngertos, como en la col, dice Plinio ,coreándole el tallo,y

z En algnnas yetvas ie halla vida (in adual fuílento» como en los ajos , que retoñecen dcfpues de algunos años arrancados de la tierra: y de U fiemprc viva fe experimenta lo mefmo. La cauía nataralesía abundancia de humor grucH'o, y fíio.vilcofo.y pitaicoio, efpe-! cialmence quando el calor na« tura! es poco , y eftando cerrados los poros,porque cotonees fe exhala,/expélemenos. Que per eíla caufa algunos animales fuelen vivir mucho; y poc

'ello los viejos no padecen hamir bre , y fe paíTuí con menos comida que los (BOZOS. Hjpocra-

plantando en el otra legum- tes, y Galeno dicen, que el aj-^ brcfcomo fe ha ctpecimentado. re puede frrvir de natdmento.

Y Olimpiodoro ctu a Árido-: CAPITULO VI,

Si ay yervAs 4tr«cHvasfeme' ¡antes a U piedr4 ¡man ,en •jjuanto Atrae A¡hierr» \y {iay

Algunas que necefsUAn de jfufitntih

1 1 3 Eficrefe de la yer-.J[|\_va ariana,atrae ¿ ti

3 los cabellos. Cri¿fe en la rrovincia Ariana ,dicePi¡nio, 7 que ei parecida «I laurel, que con fu olor combada á los .caballos ; J que por eiTcquando Alexandro Magno entr6 por «fia tierra 3 cafí Te queda fin ca-liaKma .llevada de effa yetva:

teles, que refiere, que «n hombre fe fuftentaba del ayre. Y no parece impofsib!e, por no fec puro el que refpiramos. Ron-: decio dice ^ aver vifto vna niña, que par diez años fe fuílen-ib de cl. Hermolio dice de oua , qoe en Roma , por cuarenta fe íuftent^ COQ fola U (cTrí píraeion natural*

CAPITULO Vil.

De A¿gHf$As fofes tyytrvAi * •UrefAf*

'L A fofa es flor de las flo^ ies:haceíc de ella agaa

•.cécicÍQ £o(cbio,2 dicC|QO a£ Í/^MA I Wk^ ¿ai;j reS|inieli;

T Magia Natura! de ViUfcl^a ocuUa. ¿ 4 j ¡ejy azcUc roíido , y cU'etnr.y fcco.como Teco:

iigc de fu color , y de/ fahor-7:i poco amargo. El de Indraj, á quu-n Remberto llama flor de África , es vcnenofo, nimia-

«n«y Taludablc confcrva de la encarnada, de qac fe haxc j«-'Í'CJY confcrva purgativa: tac vn CDgcrto en adelfa»ingiiien

'«A 7.

' "•« i},

'X * ti 'tp, 7.

dolepua derofaotüinaria.Ga- mente fiio, como lo prucb* leño dize, es compuerta de íuf- con algunas Hiftorhs elle Au-rancia aquofa , caliente , afeda ror. El jazmín cisne viaud de de otras dos calidades , que gaftar , y adelgazar los humo-fon fcr cdiptíca , y amarga, tes flemáticos , y de confortar Ttencfe por fcta en el primer la boca del edomago. Vnos grado , ó ícgundo , y fecaca ion de hojas amarillas , otrof el íiegunda. Plinto dize,qae las de blancas ; .las primeras fon fieícas , ó fecas huelen mejor menos calientes , y fecas , y xie por la mañana , que en lo tcf- menos virtud , dize Serapiotí. tantcdeldia. Atiftoteles, qac 5 Ay vn junqnillo , qac las que tienen el pezón mas ai- fe llama olorofo: culdvafe en pero , huelen mejor. Piinio, los jardines de Elpana, no es que quemado el rotaUbiota por tan medicinal ^ como agradad la raiz con mayor fuetqa.Vvt- ble ,porlafuavidaddefaoIor; che, que fon de mejoc olor, es caliente , y fcco. CatloCa-» plantando ajos al pie del ro- yodiz#,que es lo mermo qac lal. Y Manuel Rodríguez, que el barclfo , de que ay muchar puedas en vna redoma por vn cfpecles.. Los antiguos Me*i mes debaxo fie eftietcol, fatdra dicos no le davan por la boca;| de ellas azeñe rofado,may pec« ííno era queriendo provocac fedo,y de buen olor. á. vomito , por lo qual le co^

z Las mofquetas, o dama naian cocido , b bebían'el ceoas fon t an purgativas, que fe atrevió 3 dezír Laguna , tienen virtud conofiva. £1 cla^ vel es de lindo paiecer, y de agradable olor : es opinado de cordial; y afii Mayólo diie, que el agua íacada de ¿l,be-bid» »¿> dada i oler, acrecienta loseípiritostitalcí-, y que cs

agua de fu cocimiento. Su tais cs de tanta virtud para deíe^ car , que dixe Galeno , puede aglutinar grandes hetidas>aun< que eft¿n cortadas las cuerdas. licoe calidad de mundificar, y de atraer i El I y rio carde'* no,tiene virtud contra labt^ dropeíía ; y afsi fu znmo hazc

de gran provecho ptjci d'cjipia, fadar toda el agoa del vientre, yos,temblores ,vaÜos, gota, yconhaiina decevada >ógaf-coral, perlcGa,y pafmo) y que vanaos, quita las manchas áil lo raírmo haae fa-< onf(írtra; ei toftro.

'9.3 4Bn3

4 Éntrelas yttvas oloro- to del hombre es el trigo , el qual es el mas fértil de todas ellas, fino le cftorva laeficri-lidsd de la tierra adonde fe fiembra. En África,dize Plinioj fe cogen de vna fanega fcm-brada ciento y cinquentat En el Occidente, el trigo , á quien llaman roaiz , dá efpigas del gruclPo de vn brazo bumano; y dize Pedro Mirryr, que (emi brandólo en Febrero, fe coge

faSjCS vjia de las principales el arrayhan , á qaieii en algunas partesllaitiin marra , corrompido fu nombre latino Mirtus, De él fe haze jarave para flu-xodcfangre en el pecho , porque reíiriñe , y ablanda. Es compueAude opueflas calida* des, porque es caliente, y futí] , auaque prevalece en el íer íi-io , y rerrcílrc , y afsi dcícca mucho. Gaudentio dize,que C\ en Marco. Y Pedro Hlfp. qoe «Iganacuña de el íc hinca en di ciento por vnojy Jovio,quc cirronco de quaiqaier atboi, en Aíiicano fe Hembra ,por' lo feca , y efteriliza. quédelos granos caídos aca>

f £Irorongi2»r el tomillo (o en la tierra al tiempo déla pertenecen también á la ferie fiega , queda hecha la femente^ de yervas oloroíás i como también la albahaca, que es de in-Hignef calidades. A viéndola CO' raido e»el día en qae fé muerda i alguno el eícorpion , no íéntír j dolor , n> daña alguno,

ra<V Eflravon.quc tal vez fie-: ^ j fer árbol, porque tiene cinco codos de altO;y que dá el fruro á cienco,y á ciento y qua-renta y do« veces al año ; j el maizjvna vez rembrado,no nc-

dízc Dlofcorldet; y Plinio,qtie cefsita la tierra de beneficio, ha de regarle al medio dia en porque queda fecundada de el la mayor fijer9a del Sol > que es trigo que cayó en ella al ríem-; lo contrarío de lo que piden la* po de la cefccha. demás yervas , que es el riego a Virgilio , y Gaudencio a/a noche, para qae les apror notan, que los Antiguos no yecbe el agua. (émbraban en el día quinto de

la Luna, juzgándole por eftertl.' CAPITULO Vnr, Y Cardaiío , qoe quando el

De éiíguHdt yervat.euytisfemU veinre y feis de Luna es fereno, //#/ ft»r»lltntt del httnhrt, » la figuíenre e» llovíofa j j aco-í

de «tros animsks : Trataft modada para fembrarjy al con ert parttcnUr det

mgt. A primera,7 nai

rraiio, quando eíTe día es lio» TÍoái, la guíente es fereae.

j Eltrigo íemenralha de

0'

J_^ principal ycrvade fcr nuevo, dííc Plmid, 7 qtie ^'^' '**' Im uQ dsQ r miUa par^ h^t^t f o ^ H t ! ^ d« vi «ño, HA « *^?'l'

T Mitgla Natural de Tilofofia oculta z^y en Semblada

tierra pantaBofa,f: convierte en *'cní , en vallico, 6 cizaóa , y

'* en centeno , fi es de (emula de ttesaño$, fembradacn tierra húmeda, y al tercer año fe vera convertida en centeno , dize

blanco , y liviano; ablanda , y adelgaza los humores grueSos: es muy petoral i arranca de et pecho las nemas , y itias íi Te mezcla con manteca do bacas, mitígalos doioresdc labegi'-ga , refttiác el «ientrc > y en-"

Bonir» Y advierce,que aviendo gorda al qae vía de ¿1* Hazere edado almacenado por algún también del ttigo azeite uedi-tiempo,no íe mida, fin todeac- cinal, el qaal es bueno pata lo primero con la pala, porque empeynee. SittoPompeyoca<4 fe perderán íeis,y fíete por cié- taba la gota .pontendofe dctt-i to. Tiigo guardado co úlos, ^ en parte donde nO tenga ref-pitacioD, fe confervará por lar> po tiempo , dize d toeimo* Si (e guardaren fus efpigás en fe-melantes firios , durara cin-quema años (in corro mperfe.

trodel cttgo badaUsrodiliasv r De cita feíuUIk es etown»:

go el gorgojo , elqnali«en-. gendra del vapor nacido defii calor ,y de alguna humedad, con-que partes d¿l fe corrompen: fii>ien «o akooia «Q ¿i

nota Pliaio. Si (b echaren afcn^ mas de quatro dedos \ porque ftos Cobre el montón de trigo, hafta allí fuclen llegar las cali<) dizc MuCaldo , fe confervari dades de que fe crian^diaeCar-íano. Y Bonardez, que ti que dano,y afú le recogerá el mon^ tiene gorgojo , oo (e ha de ron , para que el daño fea me crafpalac , pof que cflbt amina-lejos k crian CQ fu fuperlkit, peitttrando, quando' mucho,vn palmo; y afsi mezclandofe rodo el iiigo, fe engendran otros de nuevo. Y Galeno,qoí el trigo crac a si el agua de las vafi-fas que cílan puedas fobredl oon. mas fuerza , dize , que el Svl. Y Bonatdez, que del qae fefembtate , quando la tierra cttá moy huoaed» ,no fc haga caenrafalga « luz,

4 Del trigo fe haae daU qaidon »e<, mas ftio , y fcco que ¿U dizc Galeno; y Plinio, «lae pira íec bueno tui d« fer

nos. Y lo fflifnao es de la palo •! mi¡la,y pawfilla,q<M fectian en la cebada.

6 Del trigo fe haze lahs.; riña , que es mateiia del pan, fuliento común del hombre; molida en el mes de Agofto^ crece , y dura rodo el año fin corrupción alguna , dize Vvc-che ; y Plinio, que el pan que fehazede ella fe leuda mejoc coLuna llena. Y del pan re^ cíente, nota Alonfo Lopex>que pefa mas que d ítio 17 qnc'etlJ ronces eft nás blanco que quando callente, porque la ha-ritu í« reduce i fu eftado ih^

( ^ 4 tut

i f 8 Htjiork ddVnherfo y'rfihle, taral.Y Manuel Ramírez rcfic- lia , de que fe haze pJn vAialjl te de Atiftote!cs,qqc dize , qtic como también del centeno , y el falado peía menos que elin- de la efcaña , qtie otros Ha-fulfo.Y Huerta nota, que echa» man cípclta , que es cfpecíc de do en el agua,donde cfté algún ttigo , como dizc Antonio de i\h,t,il icoerpodiRinto , fe pone dercr Lcbtixa, y á vezcs fe haic de -g^ chámenteíobce ¿1. . garbiinôs , y de bavas; la ce*

- , De la paja que faje de bada íucle tener la rafpa la caña de las etpigasdeitri- oíasafprra qoe el trigo ;vna go 1 fe expcrimencan naravi« cfpecie de ella cieñe lot gra-Uyfos efcdos. Sao Agof in fe nos romo él , dize Laguna , i ft^núra de ella , piegunrao- íeta fietnpre a(ú , fí la que tt <lo.>qu¿ quien le di6 virtud, fembratefe mondare déla raf-

? '• calidad frta para confervar pa que le cubre. Hazcfe de fw

a nieve en fu &Uléad natu-' harina la cerveza eo Regionea Sal t y iuntanKflte faculrad fitas,dondeCsdañofael agua. Caliente púa madurar (ot fru. y falta el vino tatnbicn, el fac--tofdc los aibolesí Y no fe ro, que las Moras llaman ale -conrent^ naturaleza de dar> xijas «muy provechofo par» le tan íupetioc virtud 'para< calenturientos,j éticos* csy/ar. .efej¿tos vtaní opoeflost z £1 centeno no cita gotí> di,dle aftividajá^para ablandar gojo, dize Hercera, fu pajiPW y dlíponer á conupcion la fro-s de nucha íabftancta^ y-di ocs^' ta} juataniente la tiene para 6on muy vtil pata diferentes-haliarfe prcíerrada de ella por víos humanos ; el pan defa muy largo tiempo. Mayólo harina es daóofo al cftomago^ dize , (jue en Etiopiaüe techa» GuillermolloviUonota,qilfMn de ella las cafas , y que en e(Ta quatuo medicamento , es ma» forma fuelen dutat ochenta , y eñcís en calentar > y reíbif mas añas. Y La experiencia ver. cnfeña , que vna olla fe cuece ; Las Itavases femilla cfl? mejor pueib fobrc vn poco de paz de gran fecundidad ; eo âiaououda. ' África fon «tochomayoresqiM

caEfpaña^ Mayóloducjqtid CAPITULO. IX. en Eg]fpto, ^smá 4 Aleann

De. U cebad»\j »t%4sftmUlM', dría, fon caá altas,que igaalail' 4aníe *íg*ff^f*rtgUtgtntr4dtt. a los Arboles , y que fus €aQii# > pita ti htn ^cierttemef íecasfueleadat yafos moyda-»

tntregarUs k ía • •,, iai>¡es^nqoc.b<:btt yfisisitfccll w... ;44«nv6< filar de artificio ídgosioryiqar

9» T 4>â«ia<s caiabien! dflwwdaivaiéieMa n o c h o f

îron,->

T Magia "Nat ttral de FiUfofia oculta, 149 3ur6cícRtoy velmc años. Su y Cornelio Cclfo poneneiure ollcjo, diic Teofiíftto , efteii* los géneros de trigo , aunque liza los arboles echado a fus Gjlcno, cnue las legtimbrcs,

debaxo de tftc nombie Oniz,a, á'izt, í ue tiene tittud de aptc-tar •, y aísi, (\ fe cuece en agua azcrada,doticla la relaxacion,e$ alimento dificulroío de digetirí deícca la leche , como diie Vi-go , cociéndole en agua de gi-

taízes^y las gallinas qoe comen de ellas {e hizen edeiiles , di-te San Clemente Alcxandti* no* La lenteja es faílemo del hombre ; L«bti{a la llama legumbre , y también femillat traca de ella Dioícorides. Pie» üeivafe de gorgojo entre ccoii Uínajuftaqfe eípeie mucho^ xa) nota de algunos que lo añc- porgue teíuclve > y desbate It man,Manad R.amkez. El cu- hinokfizoD de los pechos. Sera* laocto di buen íaboc 4 lot ptpn d¡2e,qoc et caliente» y feJ gttiíados •, pero edaodo verde, co en el primer grado. ^ zumo es dañofo , tomado en f Las alvecfanai,qtte otros cantidad « quita luego la ba- llaman alverias> ÍOM muy fefflew bb , defpues base dcfvaiiaT^ gantes en la calidad ^ y'fubílan-fti &a defpacba. La maulaba • ga , 6 anís di buen faboF ú pan, e$ caliente , y fcca , en. )uga las flemas. El ajonjcli «s,templado, y vlafe de el pata dar buen fabor al pan. Pi-uêtM k «Ubó .OMicho por (as notables TÍttade> v qnita JUs opiiactones del hígado , y aísVíedá ¿ios hidrópicos: en

cia k las bavas, aunque no fon ta» venendías ; tienen oaturaln aa media enrcsfrur, y defecara EsiaoibicD de eftima el alcaravea', U qual refuelve humor frio,y vencofú ',cui*dolores dtf hilada; y cocid:»enTÍno,Biark<'. viltorateem» mueve la otina^ es caliente , y feca en el tercer grado , y de moderada acri-

Cancba el pecho , y íacÜ ita el roo!iía,di«e Galeno \ el comino rcfuello, tomido i ¿> mafcado, es femilla , q tiene los mefmos guita el mal olor deltbeca^ c^ctos;qDÍta loscortimientcsj aprovecha k los que duermen y meiclado con ceta ,y «zeite mal, y i losqoe padecen hipoj de m-inânillas, y de arrayan, quita los vatdos. pefados que con zumo de rábano , y agcn-íaben á la cabtza , pacíloen jos,codfumclafangremuerta, va fsqutUo reci»ds coi>aguar- queefta dfebaxo de la pi l > por difiotc *, qait» iae vmcoTidadc» avCr el lageto recibido aVganor dsl ti loma^ aplicadoi¿l;.re- golpes} es caliente en elrercec gUB Gatmo, es clKenco,y fcco grado. eMKercer grado. 6 El garbanzo es tjmWenr

4 Eeriencceieftcgshttodf («gúlla ^ tiooefe po* vne i» ltÛ9 4 weoí 14giu4 WirtQj, i ü o*»? fas»? Icgwabtei, eun -

qae

(fp, II'

Lib.i. 43-

I o.

Li.PlaH,

fio fm-

150 Bijloria del VniVírfo \>ifíbhU^, que es vetofajcomo toda$ ellas, fiia; pur lo q ual nota cíTc DoC-SimCon ,Vniiochciio,d¡ze, no fe tor, que algunos le tienen pOl ha de comer al principio , ni al provcchoío para la crifipcla. fin , fino a la mirad de U comi- X El paDÍic , ícgun DÍof-da, íiTpia de atena el riñon; e« cotidcs, GalcüO , y Pjit¡io , tic de íccio marttciiiiTUCnto , ca-Ikncc , y foco en el piimergra» do. Porta advierte, que no cria gorgojo , ni otro animal enemigo, íino rara vez. Püiilo ñora, que .- braían las yeif as , que paceii junto á cllus ,y las b4> ren falobrcs. Laguna advierte.

nelas «iñudes dc.1 cpijo ;eí di-ficuliofo de digctir , aunque es agtadabíc al gMÍio'y auicve verlr toíidades, aprieta el vientre , f hazefe apacible i quien le come , íi fe cueze , 7 luczcia coa la leche. Lt inoÁaza rcíuelve, y defeca ias humedades que

que ios blancos producen flor baila CD el cdoma^u , «> en la blanca , y los negros roja.

7 La ünaM , que es fi-miente del lino , ablanda , re» íuelve, y mitiga doiores : para todo lo qualíe h¿ze azeytc de ella. Y Mexacnota c] grao me* ( icamento para almorranas , f dolores pulfatÍTos , votando con ci la tíuca , y es dcgrande eficacia contra el pafnio. Galeno dizc, es vciuofa: Bonar-dez, que crece ííetei y ocho por ciento, fííe mide quando co

Cabera ; ayuda á la di^ribuf cion , y cocimiento de ioa manjares gruefíos. Nsrt BrU' i geiino Campegio • que los de fiaca villa, ban de huir mucho de ella ; porque es can amiga de fabiríe ¿ lo alto , que luego hiere en las narizcs , y en iot ojos \ es caüenre» y íec« en quarto grado , cbmo dizc Gc^ Iciio. Y Guadcnclo noca, que haze cocer muy ea breve la car ne , y las legumbres de la olla.

miengao las aguas del Otoño, echando en ella vtios granos^ £1 mijo es muy medicinal > di- y ü en mucha cantidad de ellos ze Galeno. Toftado, y pacño íc dcshazen de rodo punto. Y en Taquillos, templa los dolor Laguna advierte , que el vía •res , enitia en el primer grado, de ella conietva enteros los y Teca en e! tercero , y jprefcr- fentidos , y la mcmoiia por vade veneno a!que come ía Urge tiempo, pao, dize Vvechc. Haliafc cier- 9 La zargatona es femj'i ra e/pecie de mijo, qjjk llaman Ha, ponda Diofcotídes corre curqueTcOtyPlinio Indicojoci^s las venencias , y oota , que bcr ma¡z,eíqual díze Pullo tiene bida aprieta el pccbo,anguC; el miftno teoperaaiento que et ti* , y caufa dríinayos en al co-, tugo; poique ías granos fon razón , pero aplicada por de^ úakcs,i blandos: el zumo reí-, fiíera, t empla el ardflr^ U ña

bre

T M4^u l^attiralde Dfí ,dcfaradi en agaa, y hccíia babaza,es ftu en el fegnndo grado , dlzc Galeno. Laciza»

^»i. 6, "íía ponen algunos entre las fe-millas ; Galeno dize de ella es íeca, y callente , y que es de inucho$_ provechos medicínales. El Zumaque tiene fciuilla, de que vfaban los Antiguos,pa-ra dar fabot a los guifados, co-ino agora víamos de la fal , y

t\h. 8. »un por aora fuvc de eíTo en

í-%0 6 S""** ^ ' PJloíofos dan reglas SimpH' gcn«"lespatael buen aciírto

' * de fembrar las fcmillas , las qaales no piden el mifmo tiempo para que fe coja de ellas el defcado fruto ; y generalmente el fembrat taTdc,ficroprc enga-

í„ j^'r ña. Nota Plinto , que el íetn-Hb, , ^ / brar ccmpraiio , fueic también la,^ ' engañar algunas vczcs. Porta

advierte , qoc en el fembrar la fiíinUla fe pafiera ta parte de en medio > porqtie efía di el fruto mayot, y mas fubftancial que las de los edtemos; como en las de la calavaTat la ferotlla de en medio las dá mayores

>'¿ » que las ordinarias i y los era-c^P nosdettigo ,quecftinenrae•

* dtode laefpiga , nacen todos fin perderle vno folo , y con mayor abundancia que los de-mis « y los de IM cftremos na-

t>e^ cenconraa» fl»qufcti. Plinio í\b^' " ° " ' ''"^"' "'g"""* fe»jlUs, i X quanto Ibn mas añejas, ay mas

* virtud paral prodacir mis ptef-to {coiqq CDi U acelga, en el

Viíofojia ocn há. z^t culantro , en el apio , y en el orégano ; y Gaodencio obftr-; va , que las femillas de melón, calavaza , pepino , y cohombro , guardadas entre rofasíe-cas.y ícmbtadas con ellas, pio-ducen el fruto con el olor de rofas.

CAPITULO X.

De aI¿HP4j legumbre t, y atrAs yervos y de <¡ue fe /u/lema el

hombre , firv'tendole dtfdt <¡tce c»míen^4n s

vivir.

I / ^ ^ " ' yervas fir-V - / 'fn «I hombre,

defdc qne comienzan á tener vida vegetativa , y no cfpcran á hazcric reconocimiento a tiempo largo en fas cnvcgeci-das íemílias. De eüe genero fon las calavazas , las quales fon de tres generes; largas, ledoodas, y llanas •, Us quales, aunque en la Bgura diñeren fon conformes en la naturaleza, y virtud ', pues con las pepitas de vna fola fe pueden hazcr eílas tres diferencias, como nota Laguna; porque fembrando las del cuello, Ion largas; hs que nacen fembtando las d;l vientre, redondas •, y llanas fi fe fiébranlas que eftílnen el fue-lojbolvicndo en cfta« la puttta áziatbaxo , como notaVvc^ cheto. Gaodencio dize ,pueñ ^ picet fin pepita) y es,en-(

tcr-

Ll'l!.

1 f 2 HlfíoriA del Vnherfo Vifd-ht trrrando el tal!u quando cité de agua, que fi (c la ^onéñ ce^ aigo crecido, de tal modo ten- ca dcíusmatas , en vna nocti<! diilo , que folatrcote qocdc la punca de fuera, y en bolvien-do á cttcer , hazct otro tanto, halía eres v«zc$ ; y viendo que cñi preío, fc han de cortar las d s parces primeras , dcxan» doia cu la vltina del tjilo , el qjal dari caiava^as ün pcpi-•üs. Vvcche crifcña otro modo para que nazcan fin ellas ', jr es ce: ;,ndo ¡a fcmilla , antes de f.:TÚíatIa en azeyte de'.ajou

íe alargan iiafta tocarla ; y al cotitiarií) íujyen delazcyt£,y íc encotvaii con.o arcos, poc no accrcíiíc á él j y Jo n.irmo es de los cohonibros; fon de cofTipiexion fría > y bumcda; coírompcnfc faciimcntc , aun^ q'aecociiics en la olla le permiten á lüS calentuticRtos, y colciicos.

2 Los cohombros , ad« vlcctc Laguna , no fe hallan

juil por vna noche; y I,o mif- fino en Efpaña : fu piimera n>ocs de los pepinos. Laguna generación fue artificial, y re-advierte » que darán pepitas fultó de la flor del pepino me-dii cafcara , fembrando fin ella tida ca alguna Bdula , ó caña, la fcaúila. Ttarando Galeno dcxandola eíicnderle en ella; de ellas ,no ié falta maspor porque el pepino ,y lacalaba-detir, fino que fon vencnofasi la fácilmente obedecen, y fe pero comidas fott manteni- ajadan k la 6gura del vafo ea n/ieaco fiío , y hamcdo tpoc que fae metida íaHor , y en-fcc todas de efla naturaleza, gcndrando af$i el cohombra Que por eíTo Pünio dixo , que la primera vez , dcípues fu fila calavaza no era ucra cofa miente produxo otros fcrae<« fiao agua congelada t las, bo- /antes á ¿i» Bonatdez nota;; j^s verdes puedas fobtclos peque plantado junto al ajo , fe cbos de la parida , fecan Ule- tctita de el , y huye al otro l«n chzt Galeno düze, que el ztt (po de ellas con azeyte rofado, quita los dolores de oído , y núda, la fed. El melones de hamor vifcoío ; / afsi dÍ7;e Ga

do , por edk Icxos de ¿1. Galeno juzga avia de qoitat/é fiempre del vio de los hom« hrcs ,.como vna de las cofas que engendra mss malos ha*

isuo fe ha de comee alpiinci- mofcs. Porque dize , que de pió, apaga la fed , provoca a comer muchos fe caafan ca-orioa; fus pepitas limpian los icmuras podridas , y peftilenr ciaones de 0emas , y arenas; te . ; y fue dicho coman de los Cus tajadas fon diez. Los pe- Gi¡c¿os, qae dázen»qafe las pinosdize Vvechc^y citapara Texeieras los avian de coi xüio ¿Piinlo, ion can amigos mer » pbrjwc en opinlqn dá

T lAagiA "Naturalde Tilofofia octtftá 255

Í>M,

»7.

as.

^ ' ¿ . 19,

lAíiíloteles, y d« orros cowun-memcfon muy luxutiofas. Y el cohombro es contraiio a clTc Vi' 10 , como lo notó rambícn Difi'o^aifio , por f« frío , y hamedo en el fegando grado.

3 La cebolla es contra la naturaleza de lasdemásIeguiQ-bres, como nota Herrera, porque crece en la menguante de Luna , dcfcrcce en la creciente. Y Píinio adviene , que I* colorada es mas fuerce que la blanca , la feca que la verde > y la ccuda que la cocida}

' y Gáud:ncio, qae comida cania fed , y en los fedientos la

4 La ccl es Irguxbre^ccya fcmiUa,¿'icc Plijilo/icndo muy añeja,produce nabos redondos; y la de los nabos muy sntJgDcs produce coles. Y Dicdoro dice,que tiene vUmd para pteíct-var de h embriaguez , ccmtda antes de beber , y corr.ida def-pues,la quita. Dicfcotidis ad-vicfte, que a medio'cocer slar-ga el vientre , y muy cocida Ic teíltiñe. Laguna dice.quc plantada cerca de la vid ideimedra, y enflaquece de roodo que nti n-ca buclvc fobtc ii. Y Gaudcn -cío «que es tanta la en^miílad que tiene con el vino , que

mitiga ; y Plinio,que fe confer- echando vnas gotas de él en la va entre paja; y que la alvar- olla , donde cuece, le hace niu<;

8 .

Li,10.(1 i 20 .

el I I .

In D'iof. íih, 7,,a

ti.

rana 1 plantada al pie de la hl güera, hace que de el fcuto tctrprano , y que no fe caygan

J.c.i los higos. Bonatdez dicede ella , que colgada en la caía, j^ apofento , prefctva de qual< quíer animal venenofo, 7 de bechitos. A eftegencioUaman íequilla , de quien fe hace vn vinagre , que refucr9a lo$ dientes , y encías ; y Ga'cno nota, que es de gran virtud pa

dar color,y no la dexa cocer* 5 El ajo es muy racdicl-

n»! , \t cabeza íuele tener dic« dientes; como dice Sorapan» aclara la voz. Laguna, que aplicado á la carne por defuera ,corroe el cuero, y ha%e lla« ga .la qual cura»el zumo de la cebolla , y cotr/ido , no llega i las paites interiores :'es caliente , y feco en quarto grado 5 y dicen Galeno , y Columelar

4».

ra purgar humores grucffbs, Y que confume las vemolidadef de la común , dicen los Medí- a quien tiene dolor de tripis¿ coi, que mezclada con higos, «blanda,y oíaduialasTlagas rebeldes. Comida moderadi-mente^caofa gan» de comer •, ^ fi fe come en deroafia , pone faftidio,y provoca a vomito; es caliente en quarto grado , y

de hijida , y cólica , y no di, fed aplicado por defuera.

6 Bl cardo es legumbre apetitofa*, dice C»rdano,que na-; ceri fin cfpinas , fembtando fu fcmllla en el troncho de vna lechuga;y Laguna, que

tiene mucha hutacdad ^ como c cttfdio »}0»gci <> PCg'O ^

2 5 4- U'iftorU del Vnherfa vi/iUe, vcjjciio pata los perros: el coci- por sí meímos fon también di-niiento del caído Tanto , ó bcn- ficiles de dij^crir, como fe echa dito , bebido aprovecha contra de ver por ios flatos que citi-grandcs dolores, y vaidosdc fanríeñil de fer luftancii flc-i cabiza , y te(\i;uyc la memoria ; y ei polvo de las ojas , bebido con vino , en cantidad

maiica,'/ ^rutlh, aunque racz-ciadacon ¡a caiicnic , y íuril. Es pianra capiz de «wucho

de vna cafcara de nuez , es cuerpo ; y afíi uízcPlinio avcc contra la pefle.Gcronimo Tra- »ifto vno lie quaicnta libras, go dice . que es también admi- Lagiina advierte , que ntccu rjbie remedio contra el can- du! es , y fuavís, icmojindo ccr , y otras llagas malignas, y la fimientc en zufKo de parras,' podrirías; y alsi refiere de vna oen vino dulce. YPlinio.quc ri>!jgcr , que tenia vn zaratán, d l-'e tiene roas gruclFa la cor-que le avia comido todas laí teza , e» mas picante ; y que coftillas, y fanó lavando la lia- quifito ion mas lifas las hojas , gacoii el agua dcftüjda de el ejmasdulce. Ellas cocidas en catdo,ycon los polvos echa- cl caldo de la olla , y comidas, doscBcima.Ticnefcpor calicn- faridtaa á la orina, y desharé, y feca. Otra efpcciedccaf- ze»i Ja opilación del vato , A do a y , llamado Corredor, ó hígado. Contra fu f»bor,y fla-< Erigió , cuya ttiz es medici- tos ion el orégano , cl tomillo, n.il,Dice Aecicqae vno echan- y el hyííopo. El zumo e(pe-do!c en la bebida , dcxá d«r I»do cop azcitc de m„pcani« cebar piedras por la tnina mal, íla , eofldo ,con;irios, y cc?a, cuecíxabapad:ciend(j con gran quita luego los cirdcnalcí de dú.'or.y vioictfria. lo» ojos. Son calientes ei) el

7 El Kabano , como ad- tercer grado , y fcco» en el fc-v:ertc Laguna , es opinado de gundo , dizc Giicno. y en mjs todos , ayoda i la diacfUrn, Inhidopunto, lusfilvcftfes.Pi-íicndo de verdad cl qiie mas la nio obíctvj , que fii IcmíUa iaípidí, y eftraga el cftoma^o; puede dar abandantcmenre y laraxcn cj.porquccomo no- areyte , pnr loqnal los Egvp-ta Manuel Ramirez , cítale- cios le gi^tdaban de mejor ga-gurabre tiene algunas partes na , quccl t i ig j . agudas, y provocativas de orí- 8 LaChicoiIa hazcagras na; y afsi comido por pcftre, dables j los que fe ia^tn con didtibuyen las viandas , y las íu'zunao ,dize Piinio. Laque penetran por todo el cuerpo, algunos llaman Endivia fiivcf-•Dtesde eílár dlgeftas ; y afsi rre, cocida con vinagre, es dcfayudaa á U digcAion : Y bt i cnaptud cliiomago; f afsi

T Mi^fit lâtttrdUí Vilofjfin oca h.t. i j j dirpiie!\4 rcílrific , quita las caaían mi'os fucños,. fon ca -o/iuciotiís, templa la fangrc, li:n:es , y fccos en rc¿unio tií^^lvc L i.ifllimación del hi- gtado, ga io .y l e CiMiforta ; provoca lo La cfcarola en ei In. ¿ fuci'io , dkc Simeón ; es fila, v'urno lúcelos mcímos cfcc-y (cea en ícgaovlo gtado. Las tos que la lechona en el Vera, cfplnacas ablandan cl viínrre, no ;no fe tiifírcncia de Is chí« íM\ fius, V húmedas, y dlficul- cotia en lo cíTciicial , y afsi la tulas de digeílion, llaman Emiivia domcllica, 6

9 La icciiiiga » fegun la chicotía de huctto , como nota común de lot Médicos , tiene Gjlcno. La verdolaga es le-el jirincipaio cntic lashorrali- fiigerantc para el tiempo de 7.as, poci ue engendra buena Verano ; íprovecha para cl fangrc , es fjcíl de dígeftiwn; dcfconcierto de cltomago , y cslingul.t remedio-para los fljxodc iangre, vfando de ella," 4jc •jiViVilincaílid.vi , aunque de íu íímicnt: , o de fu a ûi es dañóla a la viíla. Galeno dcftliada ; ten>pla cl apctiio dice , que comiéndola fobrc. carnal •, t raid a enlaboca ,for-tarde , li provoca a fueño. Y calece los dientes que fe mué» Piinio , q'-ic comiendo muchas ven , quita la fcd puerta deba-fun pmâiivjs, y pocas reílri- xo de la lengua ; y también en ñ:n; es f/u , y húmeda. El na- le dcntiduia , aplicada a los vo Cz di¿¡:tc cun dittculcad, dientes,dice Galeno, engendra vcntulidadcs , tiene II La-s verengcnas creen ^gunas vUtoHcs medicinales; algunos , fon tercctt cfpeeie es caliente en el fcgundogra' de mandragora. Los Latinos do , y hun»edo en cl primero, las llaman,w4/<i /nd¡ca,ôv ícr El puerrojdic: Galeno, que ca- mal fanas , ) diftcuiuiUs de lienta el cuerpo, y adelgaza digeftion ; y afii le dice fueron los humores gruciros; y que tvaidas dcBeibeiia i Efpaña, cocidos en aguados , ó tres qoando los Mjrosla ganaron^ veces,pierdcn la agudeza, aun- para matar con ellas i lo» qnc no la virtud de aigaZar. Ciulílianos. No fe billa fean Campegio cfcñvc de Tadeo, de algon provecho n-tdicionl; Medico de Florencia , aver folo síganos bacín vngntnro cxperimenrado , que comiai- para almorranas de acjcyie diS dulos alptincipiocon fal, linj. alcapiftas.en que huvicicn copia cl eílomago^de flema» cido verengcnas; licnciife por grutCfas. Simeón dice , queco- algo ffias, y húmedas. Déla miios arnenaio , embotan la acelga dice Pl'm'o » l^s fcm- üh. lo: l i la , din dolor de cabc^^ bwndo íi» fcailla vn año , no cap, 7.

z 5 6 Hijioria del Vmverfo y^lJibbU, njcccn el toda ella )fino tna quixe en W eftoniago. Arífj partc*y en elfiguiemc otra ,y icles le admira d; « 'JC olgaí otra en el año dcfpues: dlsc nos v^n í¿nto de ella, y decla-

J.i!;.s. c. Gjlgiio ^ tiene virtud de Iiazer ri la caufi d: aquel dicho snti-7* purgar poi laíniíiccs , 7 el zu- gno , que en tiempo de <;ucr-

mo al vientre; y comida con rano fe hade ícajbfar, ni coi moñiz» I y vinage , dcfopila el mcr yctvaLiucna , porque tíize. bi¿ado. Cíjfíia \o% cuerpos , y giftj '^s

12 El pcTCgH , q'jc es el eípiritus vitaJcs > que Ion tan apio verdadero, dÍ2c Galeno ncccííaiio* pata confctvatíe que rcfuelve las vcntotidadcs. los fcldadcs en fortaleza :unii Campegi-j fe maravilla del vio pétente para Tu txcrcicio ; y ff:]íientc de el en los guifs- porque coalcndoia dclpierta tío:, aviendonos cnícáado los d «paito carnal frcqiiínre, /wiiiguos.quc caufa gotacoral, diftnínuyc las fueteas , cnfíia y que ofende á la villa : es ca-; el cuerpo , y embota los ferti-Hcnteencl ícgundo grado, y dos ; por lo qual /epuede dc-

Lih.i.in fecocnmcdio del tercero. La-i cir es fria «ccidcmalmeme, y D\o/cor. gunadizc, que ios que eftan por naturaleza dicen losMe-eap,-jjf. fugctoi \ goucoral, no folo dicos es callente , y feca en el

no fon ofendidos de é I comien- tercer grado, Lcvioio dice, dolo , 6 oüendólc , pero tam> que Ttj olor es tan penetrante, LtP-bien con folo verle *, por lo ^ae lo(ienten aun los que han 5 (• qujl, y porque dífa-iinuye la perdido el olfato. Abonatdez ]:chc,re ordena por los Me- fe ¡c antojo decir, que hace üicos , que las mugeícs que agradable la preíencia de quien cilaa fe guarden de ¿1* le trae conlígo, y que fea bien

I ; La yerva buena dice quiilo. Msttelo , que echada cQ la i 4 Los hongos fon mal leche no eoníiente que fe qua s opinados, porque fe dice, no xe , conforta el eftomago, pro- Ion hijo:- ,ni fruto» de laticr-Vüca á fentimientos carnales, ra, ünotiiv'ieios ,y raonftruos, por fu humedad ventofa con quefcc(ian:n ella; comicios algua amargor; por \o qual en mucha cinridad fuclcn qui mátalas lombrices, y rellana tarla vida ;y algunos «y tan fluxos frefcos deíangce. Ae- mortifctos , que aunque fe co-: cio<líce,que tomando fuco- maii con templanza, tnacan* cimiento tres días continuos, Leonardo Votólo dice , ay vn quita del rodólos dolores co- gencio de ellos mas peftilen^ lieos. El que comicic ihucha tes : y ci el que tiene la copa iccbc, vfcde ella poiguc m fe feucca ¿ a| [CIQÍ ¿g |oi ««»<>*»

t

L'

T Magia Natural de Vilcfofia oculta, x^y f íécógc agua líovcdira, y tic- menos !is del albahaca , y fai ncdebaxo leche. De eftosfc cofas vHtadas con axeytc. F| ccee)C0Rvt6 la hija dePaafa* clavo es también aromarico;

•tíA. 17, nías, como refiere Hfpocrare!, atra: el ígua de manera , que it Mtr* ^ quien le aprovechó el agua facIe chupar roda la que tie'>-fop.cap, ntielcaliente. nen lasboti)as<ictosnlvegan--9o8, tes , aunque eftin encertadati

CAPITULO XI. y apartadas de él. Dice B»c. Leou,(i(veparalos manjares,

DtUíyervds ,y otrés pUnMt j también de medicina , pot; 4r»miit¡CMr, que conforta el- eftoflnigo,

Ajaái k la digedion , y fus OS aromas, y perfu polvos con vino , clarifican la

f mes no fe crian lino vifta , como dice Paulo. El ^f f . i i j es en Regionescaliences,como msnjui íucle llamarfe bsnjui, ?. 131. * 'ce Arift. y que echados en ce- i> afla olotofa, a diferencia de

niea caliente , huelen con mas otra goma , llamada alia fctt-Auividad qae en Us brafas. En< di. Aberroes'dice , que es ca-: tretodos/ermas celebrado et'el neme,f(éeo e(t fegtindo gra-, bairamo,qiie es lagrima, 6 ttft' do , y qtie cdiifórta el eíloma-; nadcvn3rbol,y vnodelosmas gO|y da buen olor de boca.' e(limados,es el que viene de Y la otra aíTa fétida, ct mas Tulo , que es entre CÍ ttagena, caliente , y feca , con virtud de j Nombre de Dios, es de color «traer » y mundificar. La ca • blanco \ refiere mochas calida- nela es tambieti aromática , i des de ¿1, Guillermo Robilio, nedicinal: viene de la India,' cura las llagas (imples, adeU teiúetve, y conforta :es calien. gaza las cicairices •, es caliente, te , y ícca en tercer grado. El y feco en fcgnndo grado. El cíloraque , dice Vvcchc , qpe que e$ perfedo , dice Piiuio, con fu lumo expele todos los quaxa la leche, y no dfxa man animales Infeélos ; dice Gilc-, cha en el paño : trata de el con no , qne es goma que calif nrij fllgana Uricud Eufebio. ablanda , y cuece •, por lo qaal

» El ámbar es vn humor de aprovecha a los catarros , y algunos pc-zes ,qiic fccria jun- cortimienfos flemático», y roní-»o al buche , COTIO lo teftifican queras; y tomado por \» btfca, los qu: lijii cftjdo enelBra- ayuda a la^ mugercs á fus re-fil. Piuiacco dice del amarillo, jilas, PiatearJo dice , es ca- que flotado en la ropa , atrae líente cii el piimer gradoi á si todas las cofas ligeras, co- y í;co en el fcgund-jv El in-rao fon pajas ,pl'jmaSj hojis, cienfo es goma de vn ar-

R ' bul

z j : Hî^-ia dil P^niXírfo it*Ûr, • bol <dc Aiabu ; tlcncfe p^r me jor el tnach», crowo dirc Dioico* ides. N(rts Gticiio, <\üe ío-Iq tiene i'ittud tk ííaccrraa-retía , y vjuc cartee de facultad de apretar e «unque orrj rct:, ttûodoióéli^h» ^ (]ire crjca-liciitc «n ti fígundo grado,y Teco en el pitnoero i y fe ve que apdeta i y afti claramtmK e« Teco Cfl eJí fcgundo -; '(ii e lit» «s cjílcíitc ,.y fecq en e! tcicero, DU>lcofidtcdíwcquc cimvcbo es el r-cdtifíie.; fi bien no dei e liainatle dú donde no ay hem» bra. Torní locoti lot que I'e bpbtiên íaiuii y mtt4 <o[uaa« do cántUid cHTioOtSael^ tam> bien îmMiít-ipiót 4torD«íiica iaploaienu ;,<le4a-qtMl'<af trat diferencias ,í&gan KCS di£:ren' tes atbolct - ue la lleva» ; ] • neîa riene alguna Itucnedad) la blanca es fl»M fdccxe ^ ^ Ja ncg¡a,comodicc Ga!eíio;fydoí ion meüí ci Riles pata en íern|#t dadesftias.y baa>e«iasdel«á)e* mago ; es cdlieotc , y ícca eti

gando grado , y feco eo c! t?f-eetc.

; £ ! gfíij;ihrc licne »!go de arcMBr-tido ; dice Mtxii, qt«c «n ¡0$ «BUity'KtA de provecho roütra !oi ocíma»c/» , » H-^tic-zas de cfiofrago. De tíUM.-iz, dicí Galrno , que es ncv c j -licnic,y muy humciia. Otro ay queii«m»n DcduUf ^ (juc dice Dijfcoticie* nti áfvc de tf¡ ?-cíe , 1)1 rr.edicina , aunqui. P i-niocícfive de «I algimas virtudes. Eí Cálamo ;t:-.matÍLO, ¿caria el&rofa , es droga de les Indios muy medicinal , piovo' caAiiaa ,4iioc Gúeao , y tiene íuñiexaen las p^ccs , (ocuo |9tf j átííCA flus ,qiKCaIieuLa«

4 A!guno< tienen por aro-Aacica ¿ ia yctva Mora, llamad da la mayor,y por eiro nombre SuUflo ; de qui^n dice Laguna , que bebida vna dragma de ia raíz , raprefema enti-e íac-ñüt ciertas im:!gÍDes muv agia-dables á Icks (enridos , haerras,

tercer grado. Y de Ja merma Híliiics , baylcs. Minucl Ra-vlrtjdcsla quel'artâf>imien- rniíez juzga íer edo el vpguen' ta de las (:idÍAS, 6 kx'u 'P«a«- t0C6n<)ac le voren iat brujas, nccc cambien al miímo^^cDc- po^ el quai íe quedan pr*fun-coel jjâüa , que es í'udor de damente dormidas, y con fuer-cierta cQjccic de gato , 6 el «I- te jprcheníiijn eiiíicndcn cftár mizcle ,cl c¡ua| 1¡ ha perdido ptc/tnics á fus jumas, y íitftaj. el olor jdicc Porta , le cobra t s cfta vcifa ítigiJiísima , y colganiiülc en el ayte dentro humcdifsirtia , y tomjda eil de vuafccrera :cjiiforta el cu- c¿nridad doblada , íaca de s¡i raroa, y el celebro, y con flfe ii cjucia tomador cicidias, aromaiiían muchas mcdi.iiiis y fioilmentc le de B jcicus; es caüoitc en d hz mata.

CA-

T Maîa Natural ds Fi 'íf/ofia oc ulta, z j 9 Zorrrss , fe cria en Judfs, ro-"

CAPITULO x n .

Dt 4¡^/uyert)*s e/pt4:lalts,y Átfut oculms c4Íi'

dades,

I TT^N lasyervaiBiasco-j[_^ nocidas , y comunes

han obfetvado alguno» Naturales ocultas , y iecrcta* naru-ralezas, y virtudes, ()oc las hace muy cTpcciale». Muy anri-gua , y criebraS» es la.yccva de U golondrina , a quien el Q(iego llama Celidonia , á U qual juntamente fe le debe aquel nombce por el a'sienco, que parece tiene hecho con las goionJtinas,Cümo nota Piinio, de florecer , quando ellas fe avczindan en nueftraS tietrat.y marchiiaifc ,q'Jindo (e aiiícn-taa« Dize ede Autuí tiene virtud para reftttitsr la vifta perdida ; y aun dtze Vlayoi* para luccr bjeWan ¿ revivir los o-

ma (I nonibie del lu íh- que la ! cva : es de color erceni?-do ,ríliufaí< de q«c ijc^jan: no fe Jerictic, íino es rtgin-dola con langte mettftf iK>,(S oi i na foirinea. Arribuyflc'e ow-a maraviila, y es,que ahuyenta »l demonio,loqu»l Mayólo arn. huye á virtud divina. Por ventura huye de la fangfe m?nf-trua , que ic haze mas lucida, por cuya nemori* huyen ld« iafcrnales efptrhufi. O qüiei íerapor ci¿itos rayos de luz, que ic defcubrcn en ella en medio de las tinichUs de la noche , la qoal aborrecee( dem«« nio , aeardindofedc Uhia fu-petioi: qqe pecdii , come noca Mayólo.

3 El Poico, dtie Pliiiiai no fe uíendc de la cActili-dad del laviaroo , pues fto|i:c« eti fu soayer rigor ; y q«>« díf-* piKS de Teco, colgado-dk los tcúUos,florece ene' mcfaiodia

jos , que fe le huvicrcn íccado del Sa-lticio del In»irtno. Y al animal Y ¡o que ay manque Caiduuo , que no coufifiitc roaravillatfe.esique atjuclü ave »i)»m»lcs vc\ tncfu* , y que es reconozca en ta tal yerva íu •virtud }wTi Vileiicáeclla ; y ; ^ e ajâtidoruodtra del ho^^* btc para (antientcs gístios.

2 El ÍJficl.wo , dice Diof. cotides.es de tanca cSc^cia qu« fic>n folo fu olor dcílietca las ñaas que ecban de M poti^j» ña , y las m ta en tociiiKkile. Es íe mcjante ti poleo ^callen-

de la mifma vinud i]t.e rl t<<>p** pió en refrenar el inccn<i¡o-c<iu nal.

4 La YeivaTorvÜco nneí. la c n h pinina del citrinan-tc , 1É fjci!i<a rl cîrtnc en el í'íivi üci Vfia!.4j, np íícaldanr dote árts pier. con el íiulor. Mc« fi*e dice , q-ic los PerUs le !Ja-ni»»an RJ^'-^J Citan. Ei qm

te, y (eco. La VCÍ va Biî , dice sncb^ta Lx vi.ia por f a pla»w ^ K 2 ta

ióo HtflorUÁel'Víimfjú.'PífibU, . ta vancnoCa y fa purga vio- luego fe ven venir por cnc'ima IciJCJ. Dé torongil f? dizc, del agaa tan amüxcecidoí, qu? ouc c$ taíiamíjo lic Ui »vc- fe duxan tomar á mano» S» jas, que jamii huyen de las bien cite gcntro de ptfca cftá colmenas , que fe eftrcâtcn prohibido con pena de íBüctte, con ¿I, dj«e.L«guo«< Alegra pocfcr tan perjutücijl. el Coraron» COiifiído antes de 4 Ei Nipclo es yer7a aquá-dormir ) 7 califa fuenos ale- tica, dice Matías, tan vcneno-grci. El nxMsaa Autor apofa la «ittad del tomitb , pata conforcar el celebro , jr dice,

iá , cípeciaimcntc rn /• raíz, queqtata á quien la tiene poe inucho tiempo apretada en U

lâecon fWof'i oloi boeive en insno. La zanahoria domef> «i alosafidtsdc gotacotal. Y "ca aprovecha paiacomff} la del hinojo , que fembrandofa íij 'eftre para medicina. Dcío-íemilla en ?n higo paCade , Ic p' * > fomenta el fcmen , pro-i endulza. Vvechc dice, que la voca áoiiua , limpia «I cftp-Ga.'ocia , pot ía taiz freíca, mago , diré Galeno: e» calieo-laaícada qaka la fed ; y que hace tagilncn ios efe¿los del azeytf ro^do^ caüeota las co* fas frías, jr rcftefca laa caütri' tes , humedece las fccas \ y íeca lat bunsedas. El apio es

te en fecundo grado , j bumc^ da enmedio del primero »dtze Platearlo.

; La caña , fegun algunos que rtííere Galeno , tiene virtud de facaí coij a hincadas;

de grao virtud, pifado, y mal- ^ bien dizc no lo experimcn-: rratado íe haze mas fcttil, di- ^^' ^^^ hojas verdes pucftas fo-ce Diofcoridei. El oroûa apli- í>" 1« «ifipela.y otras inflan»*; Cfldo a la boca , aon antea «ône*»1»« «n«»í» p*» '«f ft'm (]ae (c gufte , alivia la t6s« Los Sciras mafcandole , fe fuí tentanconel por diez / ó doze idias, íin otra comida, ni bebida , dize Manuel Ramitez. La femjlla de la oroga tomada en vítio , entorpece los fenti dos. De nodo»que nodexa fentif los acotes , ni otro tor-

j Teca. Otra ay de abocar , tt qual majada, y exprimida, dá el acucar, la qual dizcGalcnO) es comida acomodada para anfcrmos , por íér tcmpúda-tneore caliente , y húmeda. De lo mas paro della fe faca el al< feñique,iJe quien dtzeSerapíon es calicnte,y baiaedo en et prl<

memo alguno. La /eche trefoa "«' grado , ablanda el vientre^ es yerva , qi^ mojada , y em- T templa la t¿s. Manuel Raí kuelta en haiim , íi fe echa en «»ire» dice, que qoalquier g«-: loi eftanqucsjó rioJ, de tal ñero de aducir no fe detbaze, itfciK »M'<^ Í9i p«*«5 > 3**? sctwwMc en agviMdiente.

T MAgUli<ít»raldeV'dofof.apcult4. i6 i * El aíafrin »dlce G>lc- fío , icfitiás aplicado por ds-

tto»c$ caliente en el fcganio fa:r3 , purga la flema , y cole-grado,y feco en el ptimero.t'ie- TJ. Mezclado con eneldo que. nevirtudde coccr,y digciir. mado.fanalas llagas ocultas. Laguna nota, lauses tan cft. a* j y clarifica la viila. que aplicado á la palma déla 9 Las alcaparras , dice mano ,luego al pu:uQ pcnctta Galeno , Cqn caUcntCJ , « í<:c* hafta el corazón ; y que trai- en el primer grado, muy pro-do en vn faquilloinnaediito á vechofasal cltonaago » y dtías la Carne , hace no fe nsarce el ladas , cocidas, y echándole* navegante* El artcmifacsycr- vn poco de vinigre , y azúcar, vaque aprovecha á Us mugc- ad:lgatan las flemas, defopií CCS en la dcccncian de los me- Un el hígado , y el bazo , lim-Ccs. Gerónimo Trago efciivc, pían los ríñones , y la bexígai que G alguno fe íiente may Tibien fon deligoro alimento» canlado de algún largo caml- como dice Galeno. Uc la sarna,feíuira notable alivio,la- ^aparritla , dicen algunos fe vandofe los pies con el cocí- cria en las monrañas de ECpa-, miento de cía ycrva. Es de ña , y qucpot eíTo nocs vicio-i partes fútiles, dice Galeno, cafa , como la qu: fe trae de In« licarc en el feguudo grado , y dias, fana gomas, y hmnotcf fcca en c! fin del primero, de piernas, originados de bu*

7 La ncguilla es de partes bis. Procopionota, ütvcram-{iuilirsimas , y aísi adelgaza bien para quitar catarros agu<-mucho los hncnotes >, es gran dos , j Talados, que deílilan cemedio , dice Galeno, para de la cabeza, que fana los Um-r ios que tienen perdido, ó vi- patot es , confume las opiU-ciado el olfato , tomándola ciones del bazo , y que es ct-por las narices con azeytc añe- licme,y feca en ícgundo gradó. jo > como le aconteció á vno Lavervena, dice Galeno. c< muy apretado de vn xatarro, la qoe mas coníottala cabeza refiere el mifmo. Los ajenjos, quando efti dolorofa , y mas dice Galeno , fon agradables al la verde. De /a artcmífa , dice eftoroago , fi fon ponticoí. Son Mexía , hace a;5t6dab¡c, y bien caliemescn el primer grado, y quilto al que la tiene configo, fecos en el fcgondo ; ylegun y le comunica esfuerce ,y oí otros , eo el te;cero. (adij. Y Vvcchc , qoe no 1=

8 L»favila ci tan defeca- ofender* el Sol, ni lefittgati tiva , queconfolida las heridas, el largo ca<vino. y afíifc aplica á las ctifipcUj. 10 De la yciva afafo ,di' El «ivar es fu humor cfpefa- ce Laguna »que lavando ia««-

R 3 bc-

P4rt. Zi cao. 40.

1 0 .

^6l Hijoru dií Vnlrcrfo rifiblef bcZi con leg'a, f» HJs aya hfr- ja , y en facandolc, fe halla en-v iJo , caufa inniCííal mcmo-riai La ¡jilíamina , llamada también morooidica , dice Ge-roRiroo Rúcelo , que rienc virtud de bolver a junrar los mic-bros cortados; y que fi a vna muía blanca , y a otra negra, Íes corran vna oreja , y calicn-tefe la buclven á pegar ttoa cada , afíendola con vnos pun< tos » y echando los polvos de cíla ycrva , fe íoldara de mo-

juto. La draj^cnteaco iiifulhia de agua toíada , Te hjlia enjuta. Laguna dice del Ei'cboi lo bian-co , que tocanriü al alacrán muerto , lo rc!ucita ; y Bonar-dcz dice del Uirpericrn , que también le llama pcifcrata , y fuga drmonun : Rcfiete Pi nar-dcz de algunos, qoe ahuyenta los rralos efpiriíus de todos los endemoniados.

12 De la impla , dice Ma-do ,qucno íe eche de verla tías, que los Naruralcs rcco-cicatriz. La lengua de buey tic. nocen en ella virtud para preñe tan gran virtud contra las fetvar de! ganocillo al que U víboras , que la feñal¿ natura- guílare , y para fanar i los que Icza , eílanrpando en ella en le padecen. No ay animal nia. las eílremidades de fus tallue- guno que fe atreva á rocaüc. los nauchas Cabezuelas, por la« Llámale por otto nombre Af-qual^ íeñas es conocida > y teratico,c> la cHreitada, porque procarada, dice Laguna. El cáñamo , nota Bonarde7., qae cocido en agua , y derramado fobtclaclcria ,donde a/ \om-brices, las faca fuera de la rier

en la ñgara exterior es fcroe-jante á los Adros ccleíliales en fu infalible inHuxo , ccn que obran en Jas cofas íublunares, y de la tierra. La yerva Jla

ra. La centaura mayor , dice mada Iiíimacbia , que quiere el miímo , que echada en la decir delvararadora de vidas, olla de carne ficfca hecha pe- echada lobre el yugo derelfes dazas, junta fus pirtei. Y ia rijoías , y difcordes, las arean* centaurea llamada atenor, echada en iegia.entuvia los ca--bellos. El tíiariz mojado , y aplicado s la carne, dice Porta, que cauíá llaga^como lo cx-pCiimentan los pobres , que quieren parecer llagados. La colaquimida , derramando fu

íá , y hace concordes, dice Laguna. De la malva.dice PHnio, y Lagaña , no folo es vtil pot; fus muchas virtudes , lino tam^ bien nos lirve de relox , bol-vicodo fus hojas en circulo, fe^ gun el muvliDÍenro del Sol, las quales le van moftraiido , aun>

agua en las manos , ablanda el que /ea ea tiempo nublado* vientre. El cuiantiiüo depo- Del maftuer^o , dice Piinio, zo^mci¡4o cr> el aeuanno fe taor que comido , icficaa ios apcú'

tos

T Magia Natural de'Pdofofía oculta, t6^ ros carnales, y aviva , y ád- y .irincio , que fea Índice de p'icíta el cntendiroiemo. La Di.f ,cuya Mdgcdad ,y poder yerva pontica por si no es tan infi' itoíe raftcea, j efta cílam-•cficax pira mover el vicutre.co pado en caufas tan fnaraviilüfjj, mo tiendo purga, poniendo la y peregrinas, deícubticndoíe la r iiz mojada íobrc el, dizcn Ra bena , y Laguna. La ramofa,

In^' '^y í i Manuel Ramireí,qae lini-*"'• pía , y píjiifica la ropa ,como

cljabón, á cuya falta íefuele vfar de ella ; por lo qual fucle llamaríe yerva jabonera. La yerva llamada fíete en rama, dice Mcxia , aprovecha conrra todo veneno. El berbafco, yet-va muy celebrada quando eCtá

virtud de la yetva que fe ha dicho, eficaa contra rodo hierro, y azero, Y la betónica, diceLa-guna , que es ran opucfta á la« betas empon^oñadaSique qusl-quiera de ellas cercadas dcdá y «va, fe hace pedamos, y fe ma ta; T que el que la comiere, ja-i mas ferá vencido del vino por mas que beba.

Lib.o.ci 12 La cañaheja comida floíido , y le bañan por la ma- del jumento , le dexaíepultado ñaña los rayos del Sol, mC' envnprofundofueño,comodi- /„ jy^^^. neando fas fteícas ramas, luc- zc Píinio, y Laguna; y aconte- /;/ ^ » — -I i.„_.„ r- i-^„-» .« ,* CIO Yna vez , que citando dcfo-

liando a vno qucla aviacomi-dojicniendole por mucrro.bol-v¡6 en sijcon admiración de los cifcunftantet. Y nota Piinio, que majada, y paella fobre los pechos de las doncellas , fe los endurece; y fobre los de la mu

go al panto fe le caen todas fus flotes : dize Porta de la yerva 3 quien Jos Naturales, y Agricultores, llaman cononn-mcnte oreja de raron , como noran Porta, y otros , bañando con fu zumo vnaefpida agcra-d» de la fragua , cortará dcf. pues qualquicra materia , por ger preñada,6 paiida,en)Uga la fuerte , y ciuta que fea ; y cada leche , y vntaiiQO con lo zumo día lo experimentan muchos las partes ocolias, refrena el curiofos Artiñces, prerendien- apetito carnal. do Ce logre eílj virtud mágica» f oculta , 3 viíla de la naturaleza , y fu Divino Artífice, que la marcó con efla fupcríor vir • tad a los clcoaentoa , y al mif-mo fuego , cuy. «fcra ct mas limitada, y fa virtad menoc ac> ti«aenla pl39ade eftevniver-ío, atendiendo el a que las cais>

CAPITULO XílL De la naturéletji de los arbolet en general: dénfe al^Mnss ri~ gUs comunes p*rá ti cúH«ch>

miento de ella.

H Ablando Piinio eii general de los ar

fas naturales obren con traza, boles, pone algunas reglas, y t' R 4 dwc-

L'b. T T.

z 6 4 Hijhrii del Vniverfo t^ijthUt doí lr ínaj comi^ncs: como que tino , que los que falen del of*? \an qucprcílo crees» , y fruc- den común, fon la h iguera , la tifican , prcílo fe envejecen , y qtia! lleva fruro fin flor , la ha^ jnuercn.Y que los filveílres du- ya , que lleva feroilía íinflofi fan mas que los qoc fe cultiva; ni fruto; el tamatií , que tic porque la cultura trac fertiü dad, y la fertilidad envejece, Y

ne flor fin f imo , ni femil la: el cerevimo , que no íc renueva

que los de crefpa corteza enve- en la Primavera: el f a u c e , q u e Pér/.t. )cccn tarde. Y Bonardcz ad- cscílcrii de todo punto , fin faj/.iy, vierte , qnc los domcfticos no que lleve flor, fruto, ni femiiU;

cuh ivados , fe hacen filvefttcs, j d pero, el qual en la vejez es y los íilvcfties con la cuhura, mas fértil que lícndo nuevo. dornefticos. Y PJínio nota, que 2 Nota también Plinio, r •, .^¡ tih. 16, ca(í todos frucVifi;an vn año que los arboles de mejor olor fi, y otro no , mayorononte los fon de madera mas durable. Y que ricnen la madera fequiía, en quanto á trafplantarlc , no-como fon la encina , y el oli- ta Bonardcz , que anrcs de ar Yo. Díze también, que los que ranearle , fe ícñale con almagre fiempreeftjn vetdc$,no recie- por la parte del tronco, que

cap, 40Í

Paft. t*

%lh. i6.

nen las mefmas hoja: ,{ino que (é caen vnas,y íe crian otras. Y nota , que los que producen

fm^.x-j. j^gjjj ^ CQ inclinado» I los - -,. r montes : y de ellos dice La-MI gijna,queclt3n lierapre verdes,

menos el larire , el qual pierde j " 1* hoja en el Ivierno. Y Píif-•• {' / tarco dice de etros.no fon capa-

CCS de engertos. Y Porta nota, qae los qae llevan pinas íe crian todos de fireiente. Y Vvcchero , qac acoílumbran-dolos j riego de agua calicn-

^ . , i e , 6 echándoles agua al pie, ¿ » r . a . r . ¿^^^^ tcmptano el f iuto. Y

* Porra , que los qaefeJcvaotan en mayor altara , á\n mas pe-

mira al xVíediodia , pata que mire i la tr.ifma paite, en quien fe rrafplantare. Y nota Vvech*, íe atienda a que Tiento cttnva antes cxpueflo, psi a que le le de ícmejantc fitio.

3 Las frutas qae llevaí» los al boles frutales, que fe han dicho , obíerva Levioio , qnc ¿ /¿ .a . í? quando crecen , y madurati , g ^ preíto , duran poco , y qoe e t a l cumia t io en las que tardan en fjzonarfe. Y Cardano , qae ¿!¿,f,fi lis de los arboles altos fon ^ mas fabtofas que las de los b i i o s . Y av'tian comunmente Médicos , y Agricultores, qoe la fruta ié coma cen moder rac ión; porque el cxceflo eq , . . , qq;ño frnto que los menores

, •*** * Y Plntarco , qi»c qualquier c o m e t í a , e s caula de grandes •??; árbol, ó planta fe nouere.vntan- enfermedades. Galeno diíCi al *'**' 4^ecopawtt«,YD,CoBfta83 ai<« qaan4<( « i «««o » ••*

TMigU'Natura!de OOJIOS aiíoj cnfirmava por cl Verano, Y conociendo por C)(peiieac'ia proccdia de la caufa que fe ha dicho . íe abílu-Vo de ella deíde los veinte y ocho años de fu edad , hada la vejez, y no confcntij fe pufieí-fc en fu meía orra que higo», y fbaSjde qac comía modcra-«Ijmentc , y de alll adelante no tuvo enfcrracdsd alguna , y los que fíguieroo cíTe parecer > (e confervaron lieraprefanos.

4 Algunos cníeñan el mo-ído con que las frutas , aunque delicadas, fe confervaran fanas. Plutarco dize , que poniendo-las en apofentos con ventanas al cierno. Carlos Eftevan, que eftaran fcefcas por vn año > cubriéndolas de nieve. Del Emperador Giiieno íe cuenta, que de elle modo confervó frefcas vnas vbas por rces años. Y Plinio dize de las granada*, membrillos, camucflas, peros, y otras frutas, afsi fe confer-van frefcas ent;c arena dentro de vna tinaja. Y Edicpio de las eladas, que metidas en agua fría» pierden el rigor del pelo, y íc reílituyen á fu prinaitivo

tiA > ^ «ft«do. 4. , * *'"no>a8 dclosatbo-

iCS.ducUoaQ^áaa.queco-gldas en meoguanto de Luna,

« * 3 • Vides, y higueras del Cayro , j de Alejandría deExypto,ia-m»j pie(deBÍ»|8ho}«. Y í^.

i(>5

Líl'. 4; (tj^' sai

Liki.dá agricui.

*.?'•. cap. 4«.

ViUfafiaocukA. nio, que las del texo,deI olivo; del faace , y del álamo blanco j fe büclven deípucs ds !a mi' tad del Edio , en lo qaal fe conoce ha pallado el SoIlUcio. Y Giudencio, que gcncralmen-ic las hojas coa>icn9an a cacei; en el Oroño por la parte que mira al Mediodía.

6 Todos los arboles , y, las demás plantas , como nota Herrera, reciben daño de las aguas llovedizas, citando en flor , menos las havas. Y Laguna, que los lilvedres comunmente fon mas afpcros que los hortenfes j y lo mifmo c$ InO'tofc^ de orras plantas , fuera de la /' * 3*^' ver9a cardencha , ¿ cardón ,1a 11 • qual fembrada > y regada en ios htienos, nace mas cfca-brofa que las que por si racf-mas brotan en las campiñas. Y P'2,cap\i Bonatdec adviene , que la ma- $8. dera que fe corta clvltinao día de la menguante de Enero , es Cali perpetua.

CAPITULO XIV.

Dt Algunos étrboltí pArtleulsi rea trafn/e de U vid^j de

fus prtvechos.

j T A vid pot fu nator»; i j Jeza es árbol, pues

plan tada en tierra oportuna , y, cahivada con cuydado » fe le-vanta de la tierra, y liega k veces a merecer el nombre de RSbfiHáfi caíW(K*m»£Qr,(;Qoi«i.

z6(j H¡fÍ0rídJelVniverf<fVÍftí"Iff fe ve en las partes que fe crian íoy vid, y rofottoslos rarmlcn-con caidado , cuyos troncos tos. Habla ron los Apoíloíes; fuclen fubir mu)'ajtos , como j fue decirles: como el far-

micnto no puede fruélificar, fino ella rnidc) con U vid ; sísi tampoco vofcitios, fino Jo cliil-vieredes conmigo.

2 Ertc 31 bol , aunque comunmente es pcqutño en la cf-ratura , es grande en /as cali-I dades , y cíe dos . Es árbol v't-i tal , no fulamente como (eha dicho , por íu fruto piinripal^ que es el vino , el qu»! alegra^ j conforta el coraron del hombre , que es fuente de la vida, reformando iíú las f\ici(¿aS perdidas , f prcfrrvando de la muerte ; fino también por los alifBenrosdif«'rentcs quede él íaicn > las pafa^, el arrope , el vinagre , f otros compucílos dee(losíimp/cs, V dei vino. Y partee ¡c comunicó naturaleza virtud oeaira .paia hizet algan local movin lento . co» mo n hiede viviente ícnfirivo, lübiti^a'jfc, y crrcaramandulc i logarcí ínpfriores, íirvicndore comu'de nonos de vno.stama-

del Patayfo; j feria de valdc el litos rrt(j:ti)ados, eon los qua» echar de el Adán , para que no Jes íe prciide en las ramas de comieílc de fu fruto, pues le los arboles mas altos. Plinio Ic tendria por acá en ia tierra llama aiboi n.Ktetiüio , y di .e , bien a la mano. LulJo dize, íe cfmetó naturaleza enlatca-

qujlquier árbol mediano. La vid íe llama afsi , por fer árbol vital, y que da vida , j parece v/a de ella en e/nincnte grado, 7 conligular excelencia ; tiene calididde conícrvar, y alargar la humana , como diceSa-áanarola; j afsi con él muchos te han reparado , viviendo largo tiempo. Roberto Oadoneo, dice i que algunos que eftavan cípirando , fe reftitaycroo por el a la íalud. Y Reynero , que á vno eftandoié'moriendo , fe k di¿ , y que en tre » días c(ta-vo bueno. Sabanarola le llama •fbol divino ; y díte , que con el vio de él fe peí peí ua la vi-da. Gtilio le iguala al ne¿tar. Jacobo Celio juzga , que el árbol de la vida f je de aquella efpccie, U bien fe engaña ; porque el efcdo del atboi de h vida avia de fer comicn-io de e l , no bebiendo de íu licor: ni el tal árbol pudo fer vid , porque aqueiU fue criada hiera

que es caufa de los maraviilo-fos efcékos que vemos, por la conveniencia de fu calor con el noeftro. El Hijo de Dio» le honró , tomando fu nombre, como dice poc San Juan. Yo

lidades que le dtó , y que fa madera es cali eterna. Theo.! froíto le llama inmoital ; y etft fue la caufa porque el 'lem-j pío de Jano en Meteaponio, !• hHidaron los Gentiles eo ^co*

lu-

T Maîa VaturA I de Tilofofia oculta. tCf tS

Jun^jdtvi i . Y en ní.llo al de Dlj I'" !c ftibla por cfcalíiadc ia iiiiíiiu iiijcciij. EfJras dlxo d? r l ! j , e!„,i li planta mas quc-í i i j . y eíti.Tia.ii de Dios. Y Noé p'>r fu!. glandes calidadeS| folui.ó tamo L'l tfüiplanrarla, y cuhiva.Ja. Y lian rtj-irado bien alcTDios Filuíofos , parc-

Ftancirco Alvarcz. Y Oviedo dlcc,c¡uc las de la Isla de Sanro Don.ingo , dan fu íiuro el día de b Er.catnaciün , que es á veinte y cinco de Maico. Y An;brollo Pérez dice , que en la Baw fruétificsn des vczcs al año. Del vino dice Potra , no fe yela citando putOjlIno agua-

¿í¿, r4. ^"h <! í.

ce le ha fiiiiíio al grado leníi- do , echándole por tics horas tivo por ci(tto j;rr!ciode oifa- entre nieve ;y (al , y en deíc-to,tjui cftá partí>ip4ndo,Cüaio larfc espiimero el vino;echan' nota Piiiiio, porque íijclc ofcn- dolé donde fe cuece la co l , la

cnd'jrccc , y anuvillcs.. Arifto-iti'cidicc de el , que ?paga la íed mejor q;ie e! agua ; y que aguado cná-iiiaga mas picllo que eí puro. El que cfti en t i naja íii] pez , es mejor que el

dcílc fjcilmcntc del olor de aígan.is legumbres , re.úcndo-las á si veciuiS . como del ra> baHo ,y mas eípeciilmcnc de la coi. £ s fecundiUima ii íc pUnra en cierra que lo (eai Pi l

L¡Í7. 13* P / . 4 .

nio dice , que en Roma, de fo- de la que la tiene , aicc Plinio; la vaj cepa Te ct>gi'.r(iii doce no íc coirompc per ningún

^ ' ¿ r . a.

^ttm. 15 P'irt. z.

aecídente , fi el vafo en que eftuviere tiene rapadcra de hicr-(o , dice Gaudcncíú , y que fe coníervatá íin bolvcrfc, echando en la vsfija vn pocodcfal toltida , ó ceniza de encina , í> pallas de Sol , quitados los huciros, dice Bonardcv , y que la ancmil: majada , y echada

li.

Cantaran de ino. V cltravon dice , qae eo Mail j i ín», dos hombres no podi«n abrazar vna fola ; y que en Mauriíanu eran ueceiTarics dos hombres pjra llevar vn racimo ; que fue lo que dice la Sagrada EfctitU' tura ae la tierra de Promifiion. Y León dice, que en Afíica. en la Ciudad de Tagodar, las vbas en e l , le da buen olor,color.jr en la5 viñas fon como orandcs fabot.y prcfervadecotiupclon, huevos de gal.ina, y que íc El que en la ptlmavera fe ha!la-Ilaman ais» par la femcjanâ iccalícnc«,prcftü fe coitx a p c -cnia ma-íoitud , que conelius rá jdicc el miírro. Y CardoJ tienen. Y Luis Cada dice , qu« fo , que fe conocerá d que ricen lalsU de la Maaera ay ai- Bc ycílo , (i tcu^ndo voa ¿ícta gunas vides de notable gruílTo, declen vncoraovan ncgio , y qae madufan por Abril , y dexandol* enjugar , ilcxiie Mjtíô » como puf Enerólas Ithal blanca. Si eíiá a-uado/

i ' f ' í de Cixarao en Etiopia, dice dice E£aio, que cchsndulc en vn

Lik 2 5» cap.!.

16 S mfíorU delVm'Perfo Vifl !e, rn fifo fotmiio de vnnaboj eficacia que otra cof* afgoHl fudarátoda c! agua-, y Parta, que ccliniido en cl vna pera vcídc , íc Iiandtri , por fcr cl ai'Ui m.is que cl vino , y afsl la purdc (uftsntnr. En e! raoílo paíli !o can:utij , que ñ es puto , nada en él ; pero fi es a;-jado,fc hunde en il . Conor cciate también fi cfts puro j fl echándole fobre vn terrón de (ai no í- dufmorona , fino fe aprieta , dice Bonardcz ; y So-tapjn , qu- echando vnas gotas en vnj Tartcn caíie.itc, Ci líchina , y f Ira , es fiñal que etlasûjdo. El vino ciubtia-; a menos fi fe bebe de vn golpe , dice Plutarco. El mas atie

para ap3;T3r c( filtro ; y Vvc-! che , que quaxj \.i ¡eche liqui-i da , y düfqiuxa ¡a quaxadi •, f Mcxia , que ga.li el plumo , f Jo hace alvaplde ; ouc quita la embriaguez , y trai Jo en lí boca,cl djlor demuelas. Y:. Porta dice , que nunca fe ycla^ y Vvcchc , que echado izia ia parte del mar, de donde viene algur. remolino, Jo deshace ; y Bonjrd.cz , que para que fea füeite.fc tome la duodécima parte de cl , y fe ponga i hervir , y fe eche fobrc jo dem?s,' y a(ii quedara todo fottifsimo. Laguna advierte , que cociendo en ¿I la camifa , no dcxara

jo hace mas cfpuraa. El trafe- criar piojos en ella. Algunos gado tarda quarcnta dias en juzgan es caliente , porque lo bcK'er a fu ptiaiitivo cdado, parece hirviendo ; echado en dice Bonardct. Es de poca dula tierra , y ia fomenta. Otros," ra el que efta eii boJegacon qne íicndo de vino fuerre , ferá lumbreras al Mediodía,y al Po"! calido , y de no fuerre , íf'io. mente,dice Gaudencio. Para que no hagacfpumaqtijndo fe mide,dice Manuel Ranîte?, fe ha¿a vn circulo al rededor

Díolcorídcs lo tiene por frió, que icíliíñe : Galeno ,que fe compone de fiio , y callente-, aunque el Calor excede i la

de la cantara en que eftá , por frialdad ; y que defeca cu el io interior déla boca, con vn tercer grado , y Cnhia en el jabón de piedra , ¿) vn poco de primero ; y notan, qoc qoando quefu. £1 blanco fe buelve tía- es mas añejo , es mas calido, ro echándole ceniza de far- por fus partes fuciles , y ciiicn-mientos di víd negra ; y Ci es tes •, adelgaza , y refaclve , rcr tinto , (e baclvc blanco , íiendo percute , detiene la fangre apU^ los farmientos de vid blanca, cado en lana, fuda , ó efponi 4icc Bonjrdcí. ja; yquanto fueire mas fino el

^ £1 vinagre no earece de vino , lo ferá el vinagre, y paf-* calidadcj, y virrudci ítcrctas; tícipatl de otn» ealidail**» Pliuatco dice , que tieq« mas íorao ie\ -blanco , & i<fKî

<]ua

T MagU T^dturaI de T'dofofia oculta, 2 6 9 qá« en el color femcjanrc al echadas en agua , dice Gale-ígua , lo blando, y fuavc , y el no-, y que fcan fin gianr, conno color templado; y el encendí- las dcCotinto ,f que fe den

al principio de la comida: fon vtiics al hígado , y al edomago en el qoal cuecen las flemas •

y E! frefmo atbol cspro-vechofo en fu fruto , aun quan-doverde. El agrar es ptove-chofo para pafáon de rtñoí ncs , y paradifctcmes medica

do del que c$ dcSanMattin, AUexos , del de Medina del Campo , del de San Torciz, B.ibadabia, y del de Ciudad. Retí, que fon muy calientes , 7 fecoJ j de los tintos de AlcalJ, y Torcelaí una , de los nuevos, 4^c aun no ellán hechos , y generalmente de los blancos, memos, y guifados-, esftio cri y de los que llaman rafpados cl íegándo grado , y feco en el es menos el calor , ¿ qnaudo la tercero. El maduro , que es la vendimia fue lloviofa 5 porque vba , generalmente es de mu-entonces el vino hierve me- cho gufto, regalo ,y prove-nos, dize Herrera. Laembria- cho; np ofende á U cabeca, gucz, no (olamentc la impi- por mas queíe coma ; y G ex> den los afendos , las almen- prime,no embriaga; confer-dras,y la col, romadas cftas cafas antes de beber, como nota Vvcchc , fino t?,rabien el vi -«agre , con fer tan paciente del vino, dice Gaudenclo » y Vvc-che obfetra, que quando en algún libro no federan leer al-

vaníe frefcas todo el año en el Cuzco, y en otras partes,como nota Huerta.

6» La vid al ptinclpio de la creación volvctfal de las plantas era (iUeftte , hada que U trafplantó Noe: quizá porque

gunas letras, por aver perdido quifo Dios fe cfcnfaíTen los da el color, fe haga vn oocimlen- ños,que han acarreado fas froto de vino.o de vinagre,y a^a- tos, dejándola en eípccic de Has, y bañándolas convnaef- la brufca,fin que fe petñcio' ponja , fe haránkgVole». nalTcn fus vbas, h qaedandofc

4 Di también la vid el iarrc^ , que es cl modo cod

en flor, h en granos tan peque í ños,y de un tnalfabor.q nolot

do, gattada la tercera parte de apetccicíTe cl gufto ; pero puda f\ ,íeganGaleno ,c8 caliente. Dios plantalla en el Pataylo, y húmedo. También las pa- como es creíble UpUntó, don-fas; Us de Sol fon mas íaluda- de no avia femcjinte pcli-ble$;l>s dulces tienen virtud gro: ni el líno en aquel cfta-Icniriva , y afsi aprovechan do de inocencia quitaría las al pecho , qaanda efti apict». fvienias natuf »les,coiT¡o las fueJ <^»2^iUg4fg>nt3,j0áoneSj \^ qiúiar a ios que le beben

con

i 7 o fítfioria del Vnt'Perfo vlfibífUt con demaÍM , qsc pof etH) Pía- de otras , que con él fe coeríCtí ron ordenó , cjuc los íiÁá.Áot) aiií abaxo , cedícncío al pcíb. y gente de guerra , nunca le Y dice San Saülío , almadio, bcbicíTcr». Y Mahoma , que- yhtmbra^ y que qoando cftj ticodo tir^giifaf las liaenjis cTitnde fas ratias, como qoff nímbales, f la fortalcet para eslfevjdj d£ apefiro íctifusl ai clvfi>de las armas en los fu- nucHo, r qaedcfpursdeavcr-yosjpor las qoalcs fefoeha- le alvajíio , Us levin'ti.Y Sáa cicaio tan podcfofo ícnor, po- A"nb.írt¡o dice , que genítil-fo ¡ey , de que no le beblrf- meme en los arboics ay divcr-fcij. Y por cííolosScitasdie- fidid d; fexos; y afsi , los f:mí con la muerce al piimerO qtie brad^res , cerca de la palma le llevó á venier i fa tierra; hrmbra ,fd:leu p^nsc femtlla p^rq'je be!>iendo algunos con (ic macho , para que df í (e fj-dcrnaíli, p::idiendi> el ciño , y lisíala , y fuba. Pedro Hiípi-no pudienóo fuíleniartc ro p'ie, lente dice , q le ii la hembra creyeron era veneno..Piucu- cíli iexos del inaclH) , co.tto co dice, que bebido con de- moftranio fu viudez , no di miíia , acerca la vejez , y hace fruto ; y Mesia , qj« fulos los

macKo4 llevan flor. Soiino di c* , que en E^ypio encieoie la

^ 1

Exi^ JU

al boffibie que íet calvo.

CAPITULO XV.

36. ,

i

3 7' ,-

Dt 4l^H»9/ otrat arbaUs frutales.

A Palma «s vno de

fed; pero que la quic-» íi (.• cor • ta antes de eftü na «dará, fin AF.ica ij palmas junto ai Rio N¿^ro, que barrcnjJas , din VH liooc qoe' embriaga como el vino f lino fe templa con agua, como lo nota Luis Ga-' T '

1 A los arboles frut-t- -(,-•, -Lw.'^. e, jjj . jg PIJ^ ¿jjg Afiítoteles , y dm. t' Oricdo dice, que en

* Plutarco , como refiere Aulo» Tieiiañrme > y en Cus Lias ,^a gcüo , que (i Je pancn ¿raves madera es negra , y que fe (lan-pífos , nunca fe fujeca á ellos, de tcWAk en el agua. Sanlíi-uí la doblan> fino anres fe le- dio dixc , qie cftc árbol lienc vanta vlclotiofa ái'u el Cié- vittaJ comía el ravo , y que lo : por lo qual íiempre ha íído afií le rcdftc. Y San Balíito di-rcnida por rymbolo de la vic- ce, que las hojas las tiene liem-toria ,por nofaletaife a qaicn prc verdes, y freícas mas que h oprime \ y ello mcfmo paíí* ningun otro ; porque en qujU en (u madera > c]ue con el peío quiera vaas hojas van tuce-fe hace VR arco a¿ia aniba diéndo á otras ; pero en la pal" concra la comau naturaleza uia nlngiipa fe cae j> ni fe {'i-'^**

a £i

cap. <^1'

7-

* Elfímo4clapalmaíün ci zuma , d'icc Herrera : y que losduljcs; Galeno dice, fon díxandolas allí ,1c cobran de díítciiUok)k de digciir, y que nuevo al ricmpo que las tmc-dao dolor de cabeza; y que vas. Cardaoü adviettc , qac por ícr de gruelFo maiueiii- clias , y b i limones íe conícr-micmo , opilan el hígado, y el vasán freícos , guitdados en bazo. Sâdos los hucííos, y v fo nuevode bairo. llenos óc polvos de grana, prc- 4 El olivg , planta de Us fervan a las preíuias de paiir mas célebres , tis-iie naiutal ames de ticmpu, y tomando are.íion a los catuaJes » 7 lu-mcdia on<,a de polvos de fui xuiiofos , uota Mfxia, tanto, hucflüs, con vna diagtua de que filo planta alguna rougcc Tingre de drago , les (irvcpar liviaoa, 00 lleva fruto. Su mará íus purgacione»} lo* maf dcra fe encorva como la pal-dulces-, llagados Tainara«,íba tnz , tlicc Porta ; y Pünio , que muy cali"iit£í , dije Galeno, puede vivir docáeiitos años;/ El Pairoiio es del ¿eucio de qae loj A iúguos Agricultores palma, aunque mas basa: Y rejjtaa poiopiiúonno apaleat-af»i Tcoff afto , y Pliuio le lia- Wr para que diclTe el fi uto, fino manpalroipequeóa ,yJosCa- íácudiile ligcramcotc con al-talanes,Ma[gollon. Es la pal- g na Caña , por no quebrar roa fiia , y feca en el fsguaJa 1<JS rermcvos , que fon los que grado > di;:cii los M^ílícos, y 'â de dac el del ano figuicn-

«hacen de ella el cropLafto lU- t£ ; taaipoco dcxavan las aner-Budo de eíTc pooobie , dicB tunas en el aibol,, de moio. Galeno. quefccítcíren por simtítuas,

¡ El Naranjo es v«o de porque afsi quitan el (uüiento los coas infigttcs aiboles, q'ie á las -'cnidcras. ]a:obD de Pa-Dios tiene criados ;d£ el ,dicc le* dice , que el ohvj ts tan Coailatttlno , qae aunque Ce» fujctxa a la Luna , que para viejo , arrancado con ífls tai- conocer.la cotyunclon , y Lu^ *" ,|fccode cnuf bien en otra «» nueva, fe vía de .cíla cxpe-partr.Las pcjaius d - fus natan- "Ûflj : Echcf* cu vt, vafu de jas,diccMoya,lcvan bolviíu- pl-ta agua íalada del mar , y do alcutfo, ymjvimic'.uo íu- ceniza de o ivo , y al pan;o ceísivo délos qwatro ikmpos ^le cortiicni;a la Luu» nueva, del-año : á la traza que mu- ícíntutifiatj cl.í'gm , y J« aechas ver vas , y fiares aldiur- tji¿a , por muy alicorada qtic

'no del Sol. A las naraoj .s, que cÚ^.Ei oiiô es acbul de ?,'an-cflln en el a:boI al tiempo de c(lima por el finru ûr ai» del nutvo aullar, íc les cnjiiga tjuc es el a2C/rc , lí;yf de no

ta-

171 títPorUdelf^n'í^erfo^fiífthlei •' íjblcs ?ittoJc$ , es enemigo de partej nhiy fatil«í * y 3elgfii de I i pez, dice Mexía ; 7 afsi, das. El de almetidras dalcei t% cchido en vaíiia empegada, ma|f tncdícinal ; y nota Vre^ fe! j come ; y Giadencio , que conegTcce el cabello , y blanquea ía lana ,coii /erefteram-bici) pelo de animal *, y Plutarco , que filado atde mejor 5 y dura mn : nunca coma el (»-bur de Gil , por reas que le echen , dice Ramírez ; y que el nuevo fe gafta mís; y Gcro-ni rao R-ofcl nota , qoc quanto csir.a$3ñ?jo,es mas liquido, y mis blanco. Rabena , de los marineros, que dicen , qae ci navio cargado de ¿í, no fe va á pique , porque etíe licor ef-u (icmpre fobre el agua. Y ATÍftoteles» qoe fe blanquea al calor del Sol, Plutarco, que Ciia otiri en el cobre;y qse prcfetva de el al hierro. El ase-jor aze/tc ese] de la cabeza de la tinaja en que elU , dice Catiano ; el mejor vino* e[ de en nkeiio , y U mejor miel > la del fuetok Pljcarco noca, qae dlaiido la vafij» menguada, eíl i mejorado; y ten el vino es al contrario. Y Rofcl , que meeclado coo Cal viva , y def-rilado por aláAibique , no fe conGinM en el can iU

r Algooos aacytcsay fcr mcjanto al del olivo. Ei de linaia • dice porta , que arde con gran p'jjan9a, y fe confu <nc brevcoienre. EíTcazcyte, y el de ajonjolí , pot mas filo

chi:, que el azejte genefalmcn-tc es enemigo de las yervaí, pues regadas ¿on el , perecen; no obftantc les di (abcr,y guf-ro. Galeno ¿ice , es msfC' ría de los medicamcnios, mez. ciado con raizc$,ó ycrvás firra», es frío ; con calientes, caliente ; por lo qual fe juzga es de calidad media entre ellos ; y los húmedos , y (ceas. Las azey tanas , de quien fe faca el azeyte, dice el trNefmo , que fx cdán maduras , fon calientes moderadamente^ y cftando ver-des, fon irías.

ti El moral ei árbol de cf-tíma> y de valor íus hojas , pa<-ra criar los guf^nos dcfcda. £«cl vlrinto que brota, yca(i de los primero» que maduran' fu froto, dice Plínio. Llámale árbol prudente , porqoe para brotar, cfpcra aya paitado el frto ; j qaando comienza á echar > es con t&n grande fiaer • 9* , que en vna noche pei^-cíona fo obra, y con algan ruí-i do;y con íer el vltimo que brota, es el piimero que pierde la boja ;ai viejo fe te cae pri-tatio, que al nuevo , y pcíme^ roAÍ que eftá en tierra Jiger»/ 7 flaca , qoc al qoe efti en gruida, y bwmtda. Engerto . . ^ | eo «lamo blanco , dice V**- _ | cbe,hace las moras bíaí*'*» '

qflc haga , no íe fcía ; por fqr y que el peral cngerto t^^^-tal}

•jic; 4?.

T MágU Niituriti de Tilofofn ocutu, z 7 j fál» lleva las petas coloiavUs, pjrtes. Los higos , dicen Giíe-Pitüio dice del nogal, que con no, y Aviccna »ci (a tnejor, y ÍUÍOnibra ofende la cabcxa , y tms lana ff.iia de tudas , y íi-U> pUotasvexinas; lasnuízcs gu:ks la hlcuelí Saletniíaiía. le coníecvan frelcas por vn Pliuío dice , que qulundo-tño encero >fi eo cogicadoias los de la bígueta quaniu dhn del trbol, quitada la coitcza del tancsño de vna hava , ciia Tccdc , fe ponen entre la miel, defpues otros , que miduran fomo dice Carlos Eltevaii, 6 quando los díaiás fe hcii üfc juntan con cevoUas.como dice Cardano , ycílasfe baien mas dulces con fu con-paáia. L« nuez aácja tiene el meollo tan ¿lotinofo y que puefto en lapuuta de vn hilo de hierro , f encendido i la lUtna da tanta luz , dice Cardano y como fi faelTe vna hacha de fuego. La ntiez Botni-ca embriaga las aves > mezda-

3<('< da con fu manjar ,di:c Gau-dencio. • 7 El Pino faeic ctiatfc fin mucho caydado de quien le Íi«<ttbca. Loa piñouet «ieibpí-

îh.dtvl lan el bâdo , dice Marfilio, ^*con, %n f alargan la Vida ; porque fon 7>»4« coníervaciôs AtX húmedo ra-

(ü :al , y comidos en cantidad embtíagan» La higuera ñuta Piutaico , produce fruto fin flor »1 con fer tan amarga el es dtticifsiino. • Qtianto m s txx' tigii* •- ei mas fertiU.Laguiu dice de fa madera ,qur están efponjofa, qa« loa bcoqueles q fe bazeo dellá , tcctbea iá pnn-ta del atrtu » de que «(á el cae-qaiô, reteAtendoIs» fio poderle irut fervir della; por loqnal

. eftin pcohibidos en machas

acibado , como dice Porta. Los ittízo'i , dice Vveche mitigan la fed, 7 los Tecos la cau-íati. Suelen quttat a los viejos que los comen las arrugas del rbílcoi y Laguna dice de (os de las higueras de las Indias, que hizen echar la orina reja , y encendida como fangre ¿ los que los comen.

8 Del Granado dícc Plt-; nio , que fi es agrio, echándole cnlasfaizcs cíllrrcol delc' cbon,al íegundu ano dacá graznadas dulces. Confccvanfe frcfcat en el atbol, totciendo-les el pezón quando ellinfa-, zinadiS , y dexaadolas alli-No (c abren plantando si pie de fu árbol , y tocando \ íus raizes vna cebolla albarrana, dice Carlos Eftcvan. Y Car-s daño, que todes las dequal-í quiera d« c'-oa (iencn el oiif-mo uumefo de granos. GJIC> uo, que bs agiias ion frías, y fccas , y las mas medicinales. L»« dulces fon venioíaa > y, calieman aI¿o el eftomago > y, aíaí le (dn •paciblei. Las agrias le limpian de las fie 4 rox« « U> agifdalK» letápltrt

S 1«

z 7 4 HÍ!¡ori.i del Vnhétfo VifibU^ la fcd.Suñpf, ycortcia apríc- primero faeron engirrtas* lan üicrrsmcntc , (on frías en Lcou Daptífta refiere de AfiJ-el fegando grado , y fccas en totcics, que dice fe coníctvao el prlnacro.

9 El membiillo,dice Herrera tiene efta excelencia , que

fanas por vn año entero metidas on odres llenos de ayre. Vvcche , que faldrán coiora-

toda frota que fe ingiere en das , regando con orines ti el fe mejora en el faborjf olor: manzano. Y Cardano , que y engerto él en otro arba! no puede pattiiíe vna mangana» fe mejora. Guardados los me-brillos etobartados con bario de olleros , y facandúfe al

dexando entera la calcara ^ en trando vna aguja con vn-) hebra de hilo por enrre ci hoUe-

Sol , quitando deípues cda jo, y lacaroc , íacandola á tre> corteza , (e hallaran defpues chus, y bolviendola á enrtac tan tiernos como fe pulieron, perlas mifmas partes al rede-Carlos Eflcvandize de ellos, doi ,hafta juntar los cabos ; y que fon caufa de que fe pu- litando de ambos juntos qne-dran las frucas que cíluvieren dará dividida j y para cortarla en la pieza donde ellos fe en qaatro parres fe hará orrp guardaren. Lagaña dice ,qus tanto en el otio lado. Del^u. comidos por ptincipio rcftri-ñ:n ; y comidos por podre reía jan:dicen también que el melocotón fe produce de duraz> no cHgerto en mcmbriílo , y cjue es el menos d«ñofo de todos los géneros de duraznos.

lo De las Man9anjs ay muchos géneros , y tienen fus TÍtfudcsfegunfus faboicjjlas acedas fon mas frías que las dulces,y d: mas ímilfuftan-cia; las dulces muy húmedas, y templadamente frías; las in-(ipiias fon frías , y hunsedas, las mejoíet fon \»s camuesas; fuelcn ponerfe coloradas, di ce Pliniu , por la patie que las mira el Sol. Las que fun de' todo coloradas, tomaron

mo de las camucfas fe ha«e jjrave para dcfmayos de co. razón. Y Vigo ñora , que con vn emplaPtro de camodas afa« dis, y yemas de hucfos fe terj-pla el dolor de los o}qs,y de las almorranas. En Vizcaya , y en otras pntes (c haze bebida del 9umo de las manganas , que fe liama cidra , es fría, y ventofa.

II El Aimendtodáfruta, que fegun ¡os Medico» eftra-gj el eílomago. Da primero ¡nViof^' U flor que la hoja,io qual apc- / . j . eaf' nasfe halla en orto aibol. Las ^9, ^ amargas, dizc Gilenu (on mas pl.if^'" calientes , yfecas quelasdul- t'th' i ' f ees. Laguoa dice del almendra, ^(* . . aprovecha i ia íangre que fe ¡n D*'r' eícapedcl pecho. PÍorarcodi- /i.i.f»3^'

cíTc coHoc 4cl moral en que ce, que comidas cinco ^htó» al

T Md^id KaturaUe Fifcfof/a ocuhd. zy^ S íficodras amargas ames de á c'íotnjgos flematicoí , y cf-b*ber ,pre(crva delacrnbi"u- crcmcntofos , porque cienca gucz ; afii lo experimentó el virtud de expeler. La Encina hijodiTibcíio ,cltaayoc be- nos dj fuftcnro pata criar la bcdot de ía tiempo; y Lig ina cacnc de cttda. Las vcllotas dice ,.ciae las amargas , dtiis fgn al boúabrc diñcuitcías de acometen otra cofa algalio, digcftion > engendran humo» y á la capofa , los mata. res gtaetros, y aísi fon acocaO'

12 ElAvcllano,diccnDiof- dadas para los Icchoncs, l i c -cocidcSjy otros,qaedá fruto de nenie por irías ) y Tecas en el mantenimiento tctrefttc,y difi- fcgundo grado. La Encina vi-caltofo dedigetir *, da dolor de ve trecientos años, notan lo< cabeza , y íu diño fe corrige Naturales ; ciento rarda en crC' tobándolas,f comkndolas por ccr ; ciento en vivir con vigor, podre ; T a i confortan la bo- y fuerza; y otros ciento va en Ca del eílom igo, y quiun los diminución. Cardano dice,qae humos que fubea á la Cabeza.Y lu madera dura debaxo del fe experimenta, que comidas al agaa peipetuamentc. principio, quitan el dolor de t } Pünio dice.que la cidra tiñoaes,y piedras. Son tenidas es antidoto contratado vene-poi ftiasvauaquc Aviccna dice, no; y Atcrio refierc,que (¡codo declinan a algún calot con po condenado vn dclinqucntCfquc cafequcdid. Galeno dcfacrc- muciclTc mordido de vnafpi-diró mucbo al Azoítyfo , por» de , y avieodo comido,quanio q«e djcc.qae fu £rutaés contra» iba «1 íuplicioyJe vna cidra , q tía al eftomago « y que fuden» acafo le dio vno de los que lamuf p3Co. Pero los Árabes» le acompañavan ; llegando al y los Modernos la tienen por teatro > y úendo mordido del pedoral,dictcndo,que cngruef- afpide , oo recibió agravio alian los humores calientes, y guno«de que quedaron admir fútiles) que deílilan al pccíio, y (adoslosjuezes ; y lepregan-r que mitigan los dolores de ri- catón, (i avia víado de algún ,ñooes,y begiga. Según la co- prcfefvativo j y no hallando «nn opinión, es calientc.y h*- que huvicflc comido otra co-mcdaenxl primer gtacb. El laque vna"cidra, hicieron I« Cetcxo di fruta apacible al expci ieocia en otros dos^con-gufto. Galeno dice, qoc en las denados á muerte , dandofcla ccreaas agrias pr.domina i» á comer I lolovno de ellos -, 7, «ufter»dad,y afperera. y en las mordiendo el a^ide »l vno , y, dulces, guando cttsui por »«- al otro , el qoe avia coiaido la durar. Lis guindu cíwivieacn cidra,nofimióde el sgratiio

- . Si »U

CAPITULO XVI,

De algunos Arboles fii-%efiret.

%yC hTífioTiAclelVni'petfú'Ptpllef ' a' iKio, y el oiro maríi laego ra.G Icnu dice,que hs Aiejoflt rabiando con 'as vafeas del fon las «iamaccnas; 7 luego lal veneno. Del rriadroño dice de Iberia,íi Eâña , que fcrln Galeno, que fu fruto es dañofo las que llamamos tefDprjna.',í> «Icílomapo , 7 qiX caufavai- las Zajagocies; las demasíe di-dos Tchcmcntes i la cabcea. fere.'icijnpcr el/aburêlcoior» Liauna ñora , rarda vn año en • el tamaño, ó 1 j ñgurd. tero en madufatfe.

14 El Pero, dice Don Conílantino , que en ía vejez es Rías fértil, q quindo nuevo. El plátano es frnra de las Indias ; es mas inclinado i írio, queá calor,dice Acoíh,yGa|c- i "[7 Ntre los atboleifil-«o , que es fiio , y húmedo , 7 JLL " í rcs " íucíc dar-que fu ffura, 7 coueza defecan. íc!c d primer logar al cedro, El Cabrahigo, dice PJinio.per- por fer fu madera incorrapá-rencce al oidcn de los arboles ble , 7 fcr iníígncs fusvittu-ffutalcs ; porque aunqoe no des trcdicinales fobic los de-llega fu fíuco á madurarfc , pe- rais. Es calietifc , y feco j y to efía perfección, que i él le I' cedrina , que es fu leíina^ falta , la comnnícaá los higos H ga al pfincipío del quatro de /a higuera domcílíca ; por- grado. León Baptííla dice, qie que colgados de ella en vna entre todos los arboles, c! íulo farra ios/uyos , falcn de e.íos no coníícntc íe hinque clavo vnos mofquiros , los qoaícs en ci. £s tairbien de macha abriendo , 7 chupando las co- cü'tma por las pinas , b tgtllts tonlUas de los higos, les g»(i»a qae da trn vczcj ai año, romo la humedad fuperdua que les notaPlinio, en Enero , Mayo, iiace caer, 7 no n adorarfe > la 7 Septiec-.brc. Porra reparóles qualconfatnida.qtfedan firmes, de ios arboles que no retoñece j Cúbtan fazon. Los bi aerac por el pie. Los Anrí ooa -hade tierras flacas, q t/lán al cicr- cian bosques cfpaciofot dcllos, ^ , 00 necefsíran de cftebcne y los dcxjban por d c s e s á ^ ficio 4 ni las qae eftin cerda de hijas.Baprifta nnta.qoe no coo^ los caminot; porqne e' polvo ííet}te carcotsa. Galeno,qoc la* de eJlos defeca la huoiedad de hojas; j las pinas a^lurinan, f lalechcy/osmadora. Lasci- desean. Y algoncs Médicos tnclas tcda5 genera Imenre foo dicen , es caiieDte en el primee

iría» , 7 lioroedas caca del fe- grado,7 feco en el fegundo. gtmdo^radoj porgan la cote; a î JUmrel ca «rbot^

T MdgU Ntítural de Filófaga ojcuítd, Z77 *ofi>,dizcLaguna) y quetle- a1{;nnüs dlr.en , que junto i «e virtud de engendtar fuego, Ma'al^, ay vn atbol,cayas rai-por que eltrcgacdo entre íi dos zcs.por la parte que mira alPo-palos de fu maieía.lucgo tcíul ca facgo , y toftado , y hecho

olvos , echándole enaxuFre, s mcn;c ton vcnfnofas , y por U que mira al occidente fon antidoto deeíIüttas.YNacJa-

ioego levanta llama. Pero no no de otro, que en cortándole obttante cíTo eílá opinado de vna rama , lacgo cria otra. que tiene opoficion con el fue- ' Y Nicolás de Comí , y Polo, go del rayo como nota Plinio; que en laba ay ocro , cuya mc-y afsi Pfoclo üixo, que por cf- dala es de hierro ; y es confot-U razón era (imbolode la feme á lo que fe tefiere de Atif* gutidad.y por lo mefmo Ic lia- tercies, que fiotió , que el hie-, m¿ Ovidio guarda d« Ut pucr- reo plaatado creca. De otros, tas de los Emperadores ; y afsi haze mención Eufebio , tiamkJ Tiberio , que eia temcrofif- dos Sol, y Luna, los qualcs di-Groo de rayos, en viendo nacen , que lloran en los eclipfes bladu el Cielo,fe pievenia con <ic eífos Planetas , pero ello lo vna corona de lauf el,íi bien ef> tiene por cofa fabulofa. ti mal fundada cíTi opinión ,J 4 El Olmo es árbol muy que en Portugal fe cxperimcn- medicinal. Di*e Galeno , que xh , que vn la Ji el fue abi ofado con fus hojas fe fucldan.y mude vn rayo. Y Laguna refiere dlfican las heridas. La corteza Csmejante cofo. Algunos dizcn fana también de la lepra; f laa tiene opoticiorvcon U vi4; aun raizes fon de la milSita virrud» que Jacobo Celio lo niega;Sus ECTa corteza noca Dloícotides, faojas echadas en el fuego dan que cocida en agua ,6 en vino, eftalUdos. Paladio ordena del purga la Arma. Yafsiobfetv6 vaazeytemuy provcchrfío pa< Columela, que las obcjas,(i rapoftemas malignas, pcrleíia> pallado el Invierno fe hartan frialdad de nervios , dolores de ñores de el olmo , mueren de cabeza , procedidos de cau- de cámaras. Y que por fíTa faftia.Galenodic«,cs caliente, caufa dui'sn pocas vezes enla y fcco en tas hojas,y mas en el Región de Italia , donde ay; fctttoty Placeario,qaelocscQ muchos decAos aibolcs. Ha< í i fcgonio grado. Ilanfe en ellos vnssccmo be-

5 ^cl Álamo blanco » & g'gas, las quales por Mayo ef-* negro, dice Diofootidc», qae tan llenas de VB Ücor , el qual fds cocrezas defmcniízadas , * cnrcrradas en algún hoyo , Ilc

tiene gran virtud d« aglurinaíj y afsi dize*<s gran remedio

X^ hongos muy Uhtoí^, y aplicado X la« qucbwdar»». S 3 í i

i 7 8 Hi,^orÍ4 del Vnmrfo vlfibU, El enebro es vm de las plantas Ycpci, traríndo de la Tierra ouf fe procura en tlcnilpo de Santa , diíc lo vilo en 1» cafa pede , por-que fu humo purífi- de campo de fu Mageftad , y caeíayre corrompido. Virgí- que cfts vertido de muy her-lío dizc .querofofnbraesda- mofas flures encarnadas. El ñoíii, dfclíé faazcvnascyte Frcfno es arboi contra vcncnoj contra Jas hendeduras de los fus tajios tiernos dados a bc' píes > f manos , para el mal ber «1 que efti mordido de al-raaerto , y orros accidentes: guna vibora.ieíondegranpro mata qualquier anima/ rene- vecho ; y /as hojas majadas nofo q09 fe llega i e! ; y diz«n hazen cl mermo cFedo. Piinio Í0S N«tiV;ilcs , que fu carbón dize , que cercada vna ferpicn> eocendido , emhuelto en cení' te por vna parte del fuego , j ía.dura vn año fin corromper- por otra de hojas de eftc arfe , ni apagarfe. Huerta ad- bol , fe echa antes en el fuego, vierte, que en madurar las ba- que paífe per ci. Confume ci yas , ó granoi de fn frutilla daba;:o,y le purga.bebiendo mura tres años. Es eílc vno de los chas vezes en vafo de madera arboles que ci)a$ fe eíliman , es de Frefno. Pleceario d ize, es compuefto de pactes fuciles, caliente , y feco ; aunqac Gui-coqao dize Avicena; clarifica do juzga que es frío. Plioío la vida , r tiene otras proprie- pondera 1« providencia de I« didcs I de qiis Urjaqaonre rra- naturaleza , pues díípone , que tas lo* MedifPf» antes que (as ferpienresíalgan

f E/Siuce c» muy medí de fus cuevas, que Ci por Pr¡-cúi^l, como d¡¿e Galeno ; y ma vera, eftc el Frefno vellido Paulo advierte , que es muy de hojas^y que nofelecavgao f urgatifo , j fu azeyte es muy halla que fe ayan buelto á en-foediclnal para diferentes cfec- cerrar para pallar cl Invierno, eos, de que tratan los Médicos. 6 El Sauce, dize D. Conf-E/Sícornora, es árbol celebra- t^mino, es de todo punto eí do, donde fe íábe avet íubido (cril, lin llevar flor , fi-uro, ni Zaqueo, que por ferdebax/ femitía. £J Roble csarboifa^ ellati}ia , no podia alcanzar i rpofo; el cccimicnto de fus ho-ver i ChriHo Señor nucliro. jas , es muy provechofo para Galeno efccive ajerio vilto en fluxos de fangre. Piinio dize, Alejandría, con algún fruto; que íuspoibos meac/aduscon

'cs mas fno , y húmedo que las miel fana ei carbunco. La Ha-n9Qt«s. hlgüQOi imagioaofer ya idize O. (JonftantJcolleva hígoera /pea, Otros lallanan /eqiijla lin flor, ni friiM. Cori $§bfaigo. fi «jr Rodillo d^ * nclio AicxanUtúio tcifierc»qiM

T Mapj. "Natural de Filofofia oculta. 279 eftindd cercados de entmigos nicftnaia ,po«s U natwrale los de la Isla del Chio , fe fu( -temaron fulameme con el fra> to de U haya, hafta libcarfe del cerco* Sos hojas aprovechan

za no fe eímetó menos en co-nuiíjicatlcí viítadcí, y calidades que á los de aftas ahora: haré tneocion de algaiio»,Ttc-

para enfermedades de labios, ne OMM ellos hi Ibgar la Ye-y encías *, y majada, para apof. dra. Plin'io pufo veinte dife-' temas caliemcs , y confortan renciasde ella,y quctodaien« los mienabcos. Hugo dlce,que fiian. Galene,qae fe cotnpone el agua que fe halla en las conde partes encontradas •, de vna Cavidades de la baya , fana la terteftre, y fría ; otra caliente, fatn a, y empeyncs, Las hojas aguda, y inordiziy otra aqoeag enfriao , y el froto es algo calienta , y húmedo.

7 £1 Box da madera la mas folida de rodas , dice Por-

a 4k

eayas héjas fon nediéinalet, en orden á coníérvac fin l«(ioa las llagas , y fuentes, qoe fer abren en el cuerpo humatio.

ta,y fu fie uto no le com« animal bacieodolas porgar fuavémen' algnno; y gCBeralmcnte los arre, fín eiiconar la parte lefa , f, boles fiUcfttes fon del fer victo fu zumo cuca Usgas de MrW del hombre, porque fuelendA xei. £1 Tamariz , ó Tafahej

< \

madera para ediñcio* > y pata la fabrica de vafos marítimos. Galeno dice, dsií ceniía qac caufa el efc¿to , fegun es el árbol que la di. Bxfuir* de ellos también el carbón ^ el de Ic&a de valieres mejor que de moift.

dice Lagaña , tiene tanta virtud contra las cnícrmedadet del bato , qoe el que fe acof' itmtbrare \ beber en vafo hecha ds ¿ i , no padecer i efle nkal. V. Gaodencio , que lo» leéhoncs que bebieren del agua que

tes , nota Catdano, por fer paííe por él • quando los mamas rara, y mai penetrable del tate , fe hilUtan fin bito. El f«cgo,y que el carbón dora per- también i propofíto para opHa-peiuameme fm cortompcríe. ciones del hígado •, y para lá

hídropdfív, not» Galetlo. El C A ^ U L O XVII. TcreWnto.^iecDotíConftan-CfliiPr tino > no fe renueva en la Pri-i

De dlfmnos mrhltt dt e$rté mavera » cOtoo los demás ar-tñmm-» , y dt fits cañt boles El tabaco ha fid© matc-

m^^ jí¿íf\ M^yu^Jk ^* ^^ muchos, que han tfctho ^ « • a V I * 3 « « * deeUMonatde««<cri*t6largM

I f ^ ^ «"»*>«f«olvl. mentexlc fus provechos. Car-¿ ^ ^ * "' 1 defptecieti los Cufio , y otros, dicen fcC

lo> arboles d« coita , y ^^^. caliem*, y fcéo en ti fegon^y S 4 gta;

a8o Hifíoria deiVfú'PerfoVtfihhUi grado. R.etnbeKO Dodoopo di- cora con gran prcílcza. Golbi-ce, es frío , llj.nindolc bclc ño del Pifíi. Plinio trata del arrayan, y dice, que trayendo-Ic en b mano »aligera el can-fancio del canúiiQ» El LiCotifco es el que oói di U me oc tc(i

rapcnc muchos vfosdd Ma-guci; y le tiene por de confcc» ciun caliente , y húmeda.

3 La Serva es árbol pftrque ño , como tjmbicn el Nifpero: tienen victud los dos, dice Ga<

ba de todas, y meiorespalillos leño,de apretar; aunque es mas para losdientes. Eftá compuef- flaca en bServi,y afsi la tienen to, como dice Galeno, porqae por buena para las cámaras, csde dos Daturalezas; ia?n» 4 La Ruda tiene muy co • es «quofa , y algo caliente ; la aocidos provechos: Dicen ios otra muy tetrellre ,yîaen el Naturales,que fu zumopre. fin del fegundo grado. Dice fcrva al que fe previniere con Bonardcz , que echado en el el de picadura de avejas , ablf» montón de ttigo.ó cebada,ma- pas , efcorpíoiies , 7 arañas; ta el gorgojo,^ la ptlomilla. Y Ariftoteles , que impide el Moysadvlerté)que.laraÍ£VK' mal de ojo* Plinto,que es mas )i refplandece de noche ,.de provechofa plantada al pie dé modo,quere(üflingiren las.co» la higuera. Gaudencio , que f as cercanas jqae Cfs lo mifmb vn palo de cRa raizpueftoen ûe (¡ene el faufe.- Diñes el la oreja , quita el dolor de ct-lentííco vn) gomia>que f* Ihima iacza 1 y qae r la muj er que ef-almaciga : mancada eati^graii tacón fa regla,pifándola,la fa-hambre, nota Mcxu. Y Laga- na. Laguna relíete de alguna , que los Turcos la mezclan nos, que dicen tiene gran fucr con hatína «deque fe hace pan «contra los demonios , y fabroíb > y confortativo del eí- contra todo hechizo. Lc$ Na<i

tut ales dicen , cxtingoc ciar-dor Itbidinofo en los varones, y Jo avivan en las magerct. Püiiio adviette , q la del cara-

tomago. s El Magoei es árbol dt laa

*Iadias , en el qual fe .mueftra maravilloí'a naturaleza ; pues en el fe hallan cofas tan repug- po cuiCi hinohazoi ^ las m«r nantes.como agua.y vir.o.roiel, nos que la tratanj^Âô de y vinagre, medicina, y fuílen- la cañabcia la faoa : «ua es ca-

0 1 ^ las

a : «tta ei to, vcftido, y c t l ^ o , lienÔt líente , y íeca en quatto grado; I madera, hllo,y aguja. Alg». iJ¿»Qfi¡lt» Í ° ¿ " l ' R j i ^ nos le llaman AloeAmen(;aiu); «ilIffiCiBwf 4Hp"^' '3' ""*' los Valencianos«fol, y aguUa. gerfet «pauionadas del «nal de El zumo de fus hojas afadas, ma re , como twta Galeno : y echado fobte Ui ¿ctidaí} las edifica fu SII«D púa |os coü-

P

4 4

fmpl'h

T Mítgia Tâtutaldc Tilofofa oculta, i S £ tíos, porqvie cjuua la obfcutu Y rcfictc de otros, que les din daddelavifta. oído. El Rey Yuba certificó de

vnaGatKoplepharon,(]ue íicnte CAPITULO XVIir. guando la cogen j fe e'ndurcce,

como dcfendiendoíc. Y Apoli-Si iaf pUntMs generalmente doro dize de otra , que iltgaii-

v/afi dijemtdo, do a ella encoge fus hojas. 3 Eftas relaciones antí-

X TH'Abio Piulino , tra- jguas, fe apoyan , y confiítnan X/ tando del numero con otras modernas. El Padre

fiete,ptetendc probar,que la fa- Jofcpho deAcgfta año de 15 Q bftla de Orfeo fue filofofia , y dcfdc el Brafil eíciivió do vña, hiftoria , y qucpoi fuer5a de la que fi fe le acercan, fe reviene, mufíca obtava las maravillas 1 ovilla , apretandofe como de flcvar tras sí los campos, quien teme , y fe avergüenza, los montes , y pcñaícos. Peto Y Eufebio refiere de períbna eflb íin dada fue por aíie día-» que la vldo, Y Julio Efcalige-bolica, por aver lido grande ro cuenta lo miuro , de vn ar-hechiicro, dice Suidas- Y afsi bol de ficte , ó ocho pies de Paufanias nota , que general- alto, que fe halla en laProá mente tales acciones , en cofas încia de Pudif-.'an. Sviúo inanimadas, Í'JU obras fupe:fli- trata déla planta de Tartatia dofas. Euííbiofiente.quenocs 'lamida Agnus , y dke tiene impofsible que latnuíica exer- cinco (émidos \ y Euícbio cita cite fa a£);ivklad «n alguna* |>oi lo mefmo á FottUliio Lice-planras; fí bien repara no fal- to. Niccta dke de la ycrva tari quien zele , y califique fu Baar , que huye , porque no la parecer. cojan. Mayólo la pone entre

z Digo , que inquiriendo les fcnfitivo-i-pero Eilcbio U los eícondcigos naturales, fe tienepoi füípcchüíadefupetf-hallan plantas con fentidu : y afii capaces de altctaiic con los obteusde ¿1* Ariílot.dice de l^^^Rijas , que fon plantas , pues fe alinaentan por la taiz^y eftan fixas en b tierra; rqBpintamcixe tienen fenti-lotConcurflBlpoejj cUSs*i*'

da de plaota, y vida de animal; y af»¡ otros vivientes, que por ^. . . ,„^„ . , , , ôit\\!Xvc^xa¡fUn(4 n]tfm\\ai (»clo es b^»Pte , para que

jrq] do><

tuiofa. ¿^ El ftvefmo Euftbio jux-

ga por lo qucdizc Aiiílotclcs, Acofta , y tfcaügtro , que ay, planras que tienen' fencido de ta¿lo ; pero no halla apovo para darles otros ícmidos, y mas faltándoles I verdaderos animales, aunque menos perfcclos. Y le patccc , que el

i « t Htflor'iAelelVnfPeffoVifihley ficntín la fuere;» delamufíca, pondc otra , que cílc teftipUáa porque dos efecto» le dan los con fcmeJ3\nc proporción, Filofofos t el primero es d fin que nadie le inquiete. Y güilo de íu armonia^el fegundo del mifmo modo meneanHo el ejfacudimientocompafido del ayre , que hietc algún inftru-ayre ,que toca a los circond^n- mentó muíico , pnede tocar, ¿ tcj. Para el primero es ncccf- inquierar á alguna planta,y ha-fariu el oido; pata el fegundo cer que lo d¿ á entender con alr bafta el (a¿to , porque aun (ia gun nDovimiento, h encogiere', á vna cuerda herida cef- miento de fus hojas.

TRATADO SEXTO. DE LOS METALES , Y DE ALGUNAS

Piedras de la tierra.

C A P I T U L O P R I M E R O ;

SI IOS A4ET ALES SON HIJOS D R LA fierra )yfi Dios U crio fitlts , o enrie¡necidit dt tilos \ y p4ra <jue

fin \ J f«w« fue el primer hombre , <¡He Itt dtfcuhrVo»

A palabra/^r-tal y en la ia-teligccia CO' man de lo* Autores, fíg.

niñea Tiia materia con(illente,jr dura,que fe faca de las entrañas de la t\er»a. Ofiginafc de oti« Giiega , que figni&ca ahondac.

bufcar i 6 inqoerlr ; porque los merales fon de tal calidad, que hallando vno , esfcñal pa-í ta hallar otto «por andar (ienif pre apailados , «nidos, f ave-ciudados en ej fitioj^^^

2 Pues podrl^n^yltar-fe , í> quando Diosctii^ la ticr» ra eftava pobre, y falta de los

pot hallat/c en lo hondo,y pro- rocíales , de que dcfpu¿|vh9^ fundo de ella. Plintodice^que Hc?tin ei^iajíí|^lb (í¡ cRava el verbo de quien nace , e< fin oro,ún phta.y losdemás4 ^rr4/</,qaeeslo<QÍfn>o que Y parece por voa parre ay el Latino, Inquirí, ó Scruttr, gr«a (üadamcnto , par« peo *

%^

T AU^ia Natura! de FiUfofia oculta. 183 w dIUrj Oio5 U creación de e! i itcrior, y ocultodc fu-i mijos merjies , ¡nfla 1 j ds.rodos n:fales , y piedras prtciofjs de 'US Ciil'jv , y Planetas, pac fcr fasfsnos, y concavidades don-1 . , _ . , 05 rn?ra!cscf¿¿l jslayosiy por

e'To qiilia noíc iiazc mención <ie clloi, quaiidocn el Genc-6s ís reata de ortos frutos de U turca , como de los arboles , j ycrvas; por otra parte parece Cfa in:oa^ciiiente que Dios cf-pcradc en la creación d; U

de fe crien. 4 Refpondo lo fegundo,

q'ic el Santo Moyfcs no hiío mención deles metales, quan-do trat6 de los demás frutos de la tierra, por fcr íu genera -clon ocu'ta , y comuiuiienrc no fabida d; los hombres. Y

t'írfacl concutfo áe aqacíTos tarnbicn , porque cíTe SaiTado 'gentes*, y pues no fe vali6 de Hiiloriador pretendió hazct ellos para los dcmí5 frutos díllíncion de los grados de las tcrreftes , no fe fervitia ram- cofas narnrales con claridíd, poco para la creación de los expeciñcandolos •, y eílos fun metales. quatro, el corpóreo, el vivicii-

3 Rífpondo lo primero, tc.clfenfiriío, y el intclfdjal. que quando Dios cri& la tier- Y afsi en el prinacro cóprehen-ra, la enri ]!jeci6 con abundan- dio todo lo perteneciente a él. tes , y prc'.iofos raeraies, fin Y como por silo efcuso el ha-cípjrat (: criilíeii dtfpirs.con-curtienio con (u infl ixo los agentes cclclliales. La razón es , porque en U creación de la tierra, pretendió Dios hazec odentacion de fu abfoluto po« dcr , y de lu indspíndcncia de qailquiír ciifi cxtrinfeca á lus efídoj. El qaal fin , no al-can aria . (lefricraifc el ctn-curio délos Cielos , y fu afsif-tencia co la creación de los inetaief. PrctenJi6 rambicn criar la tutta , como obra tan propria de íu mano, con el ornato , f perfección , qae pide fu niC'~K>lcza; y elle nu con-

zcr mención de los mon:cs,dc los vaílcSj de los campos,y collados , afsi también el hazcc la de los metales de la tierra.

S R.cfpondo lo tercero; que los ñnes para qu: Dios cri6 los metales de la tierra, fueron muy fapcriorej. El pti-m:ro , para que fucffcn medicina del hombre, por tener todos ellos muchas oculras vir<' tttdes , que fe dirán defpues, acomodadas al teparo de la vida humana , que tan quebradiza es. El fecundo fae , cl ornato , y pci feccion , afsi del hombre , convo del rcfto del

Gfte folainenrc en lo exrctioc Vniverfb', bara cl qaal lcrvi<.o de los montes, valles, aiboles* el hierro ,cl bronce, v ma» y ycívas, fiao iuntamcotc cu ptincipalíBCiKC cl oro ', y la »• pía»

pl.ta. El tercero fue ¡ pira que la» cofas de mas eftiaia , p ic t hjciícn inílruaicnros de las rrocarlas por otras de que ne«j

ccfsiravsn ; como en las Pror vincias de Mtxlcola íiuiiJIa^ que ÍC l»ama C^cao , que e« la ptirrera mateiia del choco-*

operaciones del hombre ; por Q'.iz la vida fiumona , no íolo n?ce siia de fuílcnfaríc , como la de ¡os demás vivicnrcs ,con la ¡ndaftr4a de fu agente, y late; y en <1 Piíufervía de Jo Ajrorqae Ic fup/e Jo que no miímo Ja coca , que es vra aíjin^an dentro de fu esfera; Jiojajqoc los Indio» preci*. van fino de ia proptia á qqc les en mucho. En el Paragtial, fu inclina el ingenio , y la razón moneda era hierro acuñado, úe qu; ciii dorado ; y afsi la En SsocaCruz de la Sierra í« t iene, patafervirlc de inftru- rrocavan algodón tcxido por irciKos , q,;e le ayudca en el Jas demás ccías. Y deípucs vio de fus operaciones racio- que entraron los EípañoJcsfe nales en difirrcnres artes, y fa- coropraTan con piara por pc-cuiraóes, deque fe rrataraen / o , contólo hazian lus A mi -la Mígía arciticial. Y vno de ^uos Romanos » y lo refiere los miniftros en que (¡rven Pütlio. > Jos meraicsj esparaíultentar el 6 Refpondo lo qu.irto, comercie de Jas gentes , para que aunque Pünio atribuye el qual feinveiuúel cuño, y i aigunos de los Antiguos el e! TÍO déla moneda , la qaai, deTcubúmíenio éc los mcra-como dizc Afiftoccics , es rae' les en la tierra , y á orroí Eu-dida de todas las ctííus, / a u n febio ; pero dcla mis anticua que por naturaleza es vna fo- Hiííoiia , que es la Sagrada la , vieae en virtud á (er to- Eíctírura , fe colige , que el d>$ > pues quien ia polTes lo primer liombrc que los fac6 á iJene todo f j \ ella todo Je lu£ muy á los principios del

f .EfA.f , obedece , como dice el Sabio, mundo fue Tubal Cain , el $•• Y cfcogiofeel oro principal- quai , como dize el Sagrado

Ecl.cfp, njeatc por Hiateria del dinero; HiJloriador > fue Actifice de porque vni de las caüdade», todas {^t cofas que puedsn que eíle ha de tener , es muy fvrmarfc ¿c quaJqaier fic*'*^* principal el fer durable i por^ ro de metales ¡ A/t/eator ,& que el yaior no Falte , y eft¿ fsder ÍHCHHE14 opera tris , & íiemprc en »n íer. Los Indios fcrri, Y afsi ¿I íctia el que d«í-Occidenrales víaVan deJ oro, cubrió , y conoció fuá t k t « -7 pJata para fu corKratAcion , y des , nofuJu efpeculAcivaaaca' comercio ; pero no en totiña ce , camofas aiueccnoces »p#í iie moneda » c. fccvba csaM la noócia JicieJada éxi^

cap' 4*

l ó .

prif^' ,

io.

GfH' .t.l^

T MagU Natura! de TÜofiâ aca^t*. 185 'Adlo,fitjopr3(ai:ameme,ha. no falta ly-rr. Y eíTa afsiftcn-eUíHÍo expcticocJa de ellos, cía es ,p.-\iai(i!tTK conptcfte-y labrando piezas , y vafes de Z3,v llenar el vaao G fe dcxarc cíloí metales , para fecvicio, y alguno , Ttiovkr.dofc ella de vn minilleáos de (osiiotabret*

CAPITULO 11,

De Ut Citur«isT»4terlales,yefi-tienttsde los vnr'tot mefîeti fut ft h»iUn en l«s finos dt I* fierra \y tn que sfm de lespri'

meros dt I t>Mtntí*comtrfi fk inftux»,

I / '^înion e» may af-\ ^ femada entre los

Filofofof , que en aqueftc Unive fo no ay elemento íitn-plc, y puro, fino qae todos ef-tin addlrciados , y taintiira-dos 'jnctc s\*, el fjc¿o,aUa en fu esfera , por vcnruta padece del ay re , que es (u vecino > y ha -nédo poc nararalez« > alguna violencia, aunque fe efta den-

lugar á ocre. Y apenas ay agua que no padezca slguna malc-»a,ó cícotia de h ñcira.

2 Pero quien mas experimenta en su el concuifo de elementos, es la tierra ¡en la qualjComo nctt Laguna , fe engendran diferentes minerales , determinando 3 calla vno la diferente* mixtura dc' cIc' raentos, y de fus virtudes , « oe fon las difp&ficioncs pcoxi-masenla rpiretiadel mineml que fe engendra , porque cada vno pterende fu femejante \ y afsi , aviendo mayor porción de tictta, que de loi demás , fe engendrará el metal was femejante á ella,grave,duro, fe-co, y obfcuto , qual es el hiei<-ro } y (t en la potcion fe avenM 'ta)«rc el agua > el mioefal feré

tro de fu cafa. Y por lo in:noi ciato , y tranfparente, y de v«« el qae eílá av^cindaio en Us ríos colores , como lo ion las nueilras, elU en perpetuahi- piedras ricas , y.pcecioías ,los cha con los demás elem.entOf> diamantes, faBtos ,y ottas. Y que pretenden con la comoni quando en la materia cxcedieí-; cacion , y ccrcanij Icrvirfe de fe el ayrc* ¿fuego , aunque ai< futoatecia. El ayre en fu re- gunos Filofofostienen por íni-ficm recibe exhalaciones ca- pofsible ^qocflc exccffo , (c cn-fidas.y fecas, «acidas «le la tierra t y en él, J veres, pare, e«i «ncandidaa en formj de infla-naips cometas j «1 a-m anda íx:mpre mixctirada con «iayte , y con la tierra,

geodf alia vn cnctpo lurrioofo» ligero ,faiil, y femeiante i los del Cielo j pero la tierra parece no «s capia 4c cfecko» le m c-jantes en ios «orfañas, por fec may comía (axtacural inclina-

•Mdc <nMett qae ^ ^^^^ 4^0 5 fcr» 4P»ndo el sga»

y

18 <; MorU dd ^niverfo vlfibíe, !a tierra fe bailaren con igua- It fer íeco , j cftcrll, comdfe

ics fuerzas; concurtiendo a vn cfcdo , faldia fcmcjante en vna» calidades 3 la vna , j en otras a la otra , macizo , foli-do, f duro , como U tierra , y algu cUro , y trafpareme , con o el ag«Ji> <)uales fon el oro, la piala >el alqirtrnía , el azogue, y otros. Y (ilátk el meral mas , 6 menos pctfc¿loi fcgqa

rxpeiLnenta en fi Cerro del Potofi, y en otroSi que fe dirán «icfpues , en los quaies íu <;e-necacron tiene masopoituní-dsd , por fer muy filos. Y por deítemplarfe con el foe^o of-fas dos calidades, fc experimenta, que quando fe detri' ten , y ablandan con él , eítin violentados ; j en eCtando

los grados dcíiguales de pa- opuclloai fuyo natural , hafta reza en la matetia. Yquando S*»* '* rcítitayen al primeco. á elfos dos cieroentoí concur- Parque aunque el fuego no rieren también el fuego , y el !«« ?*>''« del todo de fuscalU ayrc á la generación de aqoef- dadcs naturales , canfa en ellos ios mirtos, dice Diofcmides, «ff'Jí violentos accidentes , en tendrán alguna íemejan^a con quanto dilata fu» parres, pcqe-elloj.fegun la porción, que de irandoles , y entrándole por cUos concurriere i ínBuic en lo» metales. Y afsi el azogue, aunque es femejanteila tierra en la gravedad , y pefo ; pero en la ligereza con que fe mocfc , y el luciroienro de fu

fus potos* 4 Infiercfe de lo díchoj

lo primero , que las piedras tcaaíparent** * cngendiadaa en ia tierra , fon hijas fuyas; porque aunque patcce penden

matetia , y en (ce inítruroento ¿d "g"* «> lu luftic, y relplan para purificarfe otros metale», <lo' > P«ÍO «H* "O 'C« p«cde es muy parecido al fiíego*

3 Loa toerales general-menté matizan, como fuelen lus hijos ; y afsi participan mas de las calidades propria» de fu madre ia tierra , que fon frialdad, y íequedad ) y afsi en el Invierno , que es tienpir mas confocmc i la naturaleza , que participan de fu madre , eftin mas jpeiadoa que en

dar ia íequedad , y foiídcz, que tienen t la gravedad ma yot que la del agua , que á al' ganasde elias íe its<li¿,como (e v¿ , pues fe hunden en ella, y fe pona tan generofa la tierra , que Ict Cumunlca de lo mas puro, y acendrada de fu (Batería.

f Infierefe lo fegnndo^ que aunque ia mistura de «le-

•1 Vetaoo, y le hunden mal mentos que fe ha dicho, oca pcefto en ei agua ; y afii el Gtio fiooa la variedad de loscolo" de la tiesta doaifi fc ciiao, lae- n» , que fe ba|iaii en los mio**

ra-

T Maîa Natural de Filafofia oculta. 2.8 7 rales, y cr, las pi:drís precio- de las cíltelUs fixis , 7 leda laSj sRai ó m:nos fiaot ,fegua Tu efpiciil infl uxo. ^ pureza d: la materia ; pero 6 A los metales de la ia caufa principal efícienre tierra concurren ellos Plañe-ion los Aftros Celeíliales que tas, defde que Dios los crió Concurren a ia generación de en el Ciclo. Y ames de fu créalos minerales •, y afsi loi Aftto- cion fuplia fu falta , como Aa-logos atrib'jyea á cada Pía- rot oatural fu iodefde el día, neta metal prcptio , k cuya <n qiiepecñcionó la tierra, y generación prelide . y aísiíte* Al oro clSDÍiporla grandefc« niejanâ , que con el riene: porque aCú como el Sol con fus ratros aleara , y fortifica

7 tuvo comunicación con los demás elementos : porqne afsi lo pedia la inclinación natu > ral de ellos »7 el coacurfo de ios demás ,para influir con ¿I

roía lo criado, afsi el oto con «n los cf<ôs, que con rcfpc fu viib engendra en los pe- to natural miravan las difpo* chos , 7 corazones humanos íkiones , que introducían en alegría ,y confuclo.Y dado a la materia»que adminiftrava beb::r p(4cable, regala, alienta, 7 vivifica tanto al hombre,

que parece le da nueva vida, quando e(H mas muerto , y Caído el corazón. De la plata dice Laguna , tiene cfpectal cuydado la Lona* Marte del hierro , de quien fe for)an las armis. P^l azogue , Mercurio, por fcr aaib'js buUicíofos, c incündanres. Dú eftaño Jupitet, Del cobre Venus, Y del plomo el pefado , y viejo Saturno. Rííae; la zAufa , porque reconociendo cada vno de cíToj (Ocíales es cfpccial in-fluxo de fu Plañera, fude to mar del el apellido. Y afsi el oro luclc Uamarfe Sol ,1a plata Luna , y afri los demi». Y á *fla proporción en la gcuera-cion de !a$ piedras á cada ge

la tierra.

CAPITULO Iir.

Si ios metales de U t\trr*ftn vivieattSm

t T ^ E loa merales d¡-J _ ^ ce Ariftoteles, que

no gozan de verdadera vida, fi bien es grande I4 Icmejanâ, que tienen con ¡os arboles, y las denis plamas qoe fon v¡-viemes ; porque ayc».ellos rcQoco ,rayzc« , y ramas , que Ln lat vetas mayores , y m e noiet, guardando eotrc ¿i graa travaz^n , y ordco. TieaCM también, fu mctdo de crecer como vivienreí, porque aunque fe meiiofcavao por dif.. cutio de tienapo > fe tcftita»;

n«ô de eilis (c inclina tna jen (ieípue* i fu ptimitivo tf-

¿88 Hifiorlá delVnfpeffo ^iffbbfe, eftjdc.Mafo'.o tcficfcdeLean- crecido m»$ de vn palíJO. t; dro , que diic , que en la tsla también dize, q'ic j-iEto á Fi d; Ccrdcña ínamÍ4ia dchicc- lípos de la mefma M«cído-

Z,j,6,£,S.

lü , a M uc \i apuicn , pafíado algún tiempo !« halla tan fc-C'j!:J3 coíwií al principio. Y Oviáo oxt<í) que en las ruinas de Occidente , el oro que ic ciía en ellas , ec blando , y ;¡ctno , como ioeltá ci atbol, qujndo vive con raizes en ia ricrra i y que dcfpaes de Tacado de clias fe eudarcce cotno t[ ¿i'ixA dciartaygido. Y aun juz\ a Dio(co!Í>les , que los mcxales ion vnos arboles acuites eo las cmrañai de la tier-u , como lo ion en el agua los corales >) OCIOS > los qualcí, aunt 'jc cu eila cflán blanr doj; ]r tiernos; pcio (acadosde cHa fe endurecen. Y Pedro Hifpaleiire diw , que en la leía Efpat'iola nace el uro como fruta I fcmejauíe a ia.s vidcj i y

n'u í.y Metales ,q'jc enterrados en \* tierra ceceen ; y vno de clioi es el oro. Y en otra pane dice , que en Chipre a;r vn mcial , quecoitadocn pedazos , y fefrbrandolo en la tiecra , h le llueve deípue;; crece mucho , y dá abundante -cofci ha % con lo qual fe hazc cteib'c lo que dice Arí dóteles , qoe en Ftllpos de M^ce* douia , las raeduras del oto lembradas crecían ; f que en Chipre fe fcmbrava hierro pueilo en pedazos , y regado con agua jy lo que dize Pe* dro Mar de vn «tbol de las Indias, que era vna de oro : f lo que dice Teofrafto i y Cf* tcfuto Roderico f que loa ea-bcH'js ac Ablaíon eran de verdidero Ofo , y que por cífo

lo nacTiBo díte Mayólo es en Te vri^iin ¿ pefo de oro ; y Pannonia , coiQO dízc Pulga- queporicrlolepefavao tanroj fo averio vino ; con lo qual ie lo qual no le parece impcísi-tuEe creíble lo que elctive

fítfp. ». aodiígo Pai I que en £lpaña f,cAp,T¡» algunos Labradores,, labran

do U tierra , entre fu» rerrooes kio bailido algunos de oro, como frutos na>:ido$y y ccia* dos ea clis. Mas digno de ad -

ble á Eufchio , íundado en avcííc vifto vides con pampa' nos ds oro ; y que eíTorro rou' chocho ÁA Silefia tenia vn diente de oro ; y Pitagorai el aiMílo , y vna palm» /tMd>'*-Ics de eílc metal, coono di/e

naiíacion «» lo que disc Atil-' Piutarco -, y apoy¿ cifo el pa^ tvtelcs > que «n vn Lagar de cccer de Tales, y AiMxa , ^ la Provincia de Macedonít> •** '~ — ' ' '— áccapdo entertado en quatro hoyas ^rao caotidad de orej y dcTpues coa eificiDpo a i

duercm , qtie la piedra imán era verdatkro

fivienttf.

CAí

K

TMúgia NaíWdUe Filofofia oculta, í29 áz 'es (ie la Florida refiérelo meítro Acofta. Y aunque las Iniia: üccidentaJcs.intcsde la '^"4'^'2Í conquiíta de aquellos Reynos, fe fctviíü del oro, era íin íelec-cion para todo , para míniík-rios muy hnmildcs ,hazÍendo de él vaíijas para lo que nos íír-

I T A palabra oro fe orí- venpor acá lasdcbarro, y pa-

CAPITULO IV.

iiel«r«tde/H n4tur^iiZi*, y de I* efiinutcMH <¡ut fe le debe ¡lOr

/MS mbíts cATtíU'. des.

gina de la Latina Aurum: cfla de >^»r(f,que (ig-nifíca el refplandor , y luci-tnieau)« Poiqac ptreceeloro (e,j^li^ coa ¿1* Es vn metal lucido «y vitloTo t criiido en lo ekondido de las entrañas de

ra a¡g(i!i ornato; pero fin darle valor, ni ptemio alguno conocido, ni determinar el true^ qoc d¿l por or«af cofaa

2 Pero fín dada el oto por fus nobles calidades ha grangcado en rodos figlos , jr

U. tierra: tomó de ella la gta - en la opinión de los mas fabios yedadyy pefo q es doblado toa- de los tiooabrec , que las han l ot que el de la pl»a,y eílaño: conocido graneftimaj y valor, e« íemejante en el color al Sol; Y bien di á enrendet quien e5,i a bico (o nacimiento no acre- y el ícr hijo legitimo de elSoU dita mucho fa calidad, {>ues pues es tan lucido como fe v¿* (uele (er como el de otros me > y tan g9netolo,que (abe comu-tales,eutiecxaícca,y edctiljy ntcatfe a Cantas cofas ,^títít eí[ñ pido rcomo par* •Tiinen-' eniiqaccca i y hermolean caot taiíc*£D lo qoal esinfetioc a la ¿Uhallandofe para que fe con< de lai acboleí, y plantas , que úga aquefle íin, i tantosntodos U pidenfertU»y fccuoda.Algu- de attiñcios, y labores de Ph ;

•r.i

ñas gentes ha ávido tan barba .xas > que le han quitado al oro el valor, y edimacion ,como IQ -dice Alvaicz de los q viven en -las cibetaajdc África ^y en lo» vliioiot ñaesúc losCireneos, y que no hazea cafo de él, ni dC la plata,auoq«efc la ofteecan. Plinio dice, que los Balitaco»,

teros , Tiradores, Batiojas , f ottosiY fu pureza es tanta,que Ro tiñe las roanos como lef demás metales.

^ Estotambteaenfuincor^ ruptibiiidad.pues el fuego,que es el mas podetofo de todos íof Elementos , no lemenoicaíva* ni enflaqoecevY loe que roas

no (olo le deícíliroao, pero aun es.el tiempo qae lo gafta todoj le aborrecen; y pretendiendo no Le deTminuye vn pumo de M •batimiento, lo Sepultan do- fu pureza; paca á la fuerza dal ác nadie gucda defcqlwiilo. Y. fuego (e ífin* , J actiíbU fl»»»* '-1 T Y

19 o Hifior'iadclVmvt/fovifihhle, Yfude fcT tama fij purcia,q!ie di6 s las liidi.n miicha ríquC'

LÍO. 5 J. como dice Pünio , a »ezesfc za de oro , y plata , pat-» quc frfp.4. halla fin m«c!a de otro metal; hallaflcn quír» las quifitíle» Naturc y gftcci el oto que fe llama pe- jr guilaíFe de vivir -CB clUs, rum,í,^, píf, ^porque comunmenteef Han goíad('de tan gran atmo» <•«/'. r, j cnfoimadc pepita déme dancia,t}uc como dice Acof-

Jon, 7 nofc tomadeorin,aan> ca , fe ha]Icron en ellas ídolos qae eftc mil anos debaxo de ( c oto macizo , muchas lice* 1 cenagales. las , y andas, Francilco Vjz- '" ' ¡f

qucz dice, que enclWfu el ' ¿J C A P I T U L O V. oto era t»«fo que j vi» en él A/ •

âe tierras ftn , ende fe em~ oficir.a« pubHcts , donde fe la- "" ' gcndratl oro , de tus dlferen- btavan de el todas las obra»,

cias ^y como en tlUsfe conque entre noforroi de bario !•• tlben^ jfmlenalki^ driliositejasôllas, y lo demás.

Y Eulebio haze mención ds t V I O quUb Dios qae *•• cadena de oro, qae hiza *•

] , \J las tierras fucdca ô Rey de elle (leyoo de fetcw en todo abundantes , uno qae eienrospieide largo, y gmtfla rodas lo fueSen «n algún gene- como vn brazo, la qnal no poro , y ninguna en todos .Para r> las demás, y aísi fecoafervaile "das , y los fuelos (ciados de mejor el trato, y comunicación ô* Y Pedio HtípaJenic dice* de vnasgciKcscon otras.Ypor S e enl i mifaia Provsnciêl •íTa caufa^dice Filón, que i Templo del Soi, qae era bto las tierras efteciles.c soíracluo. ^»n¿t , edava atorrado en lo fa» hizo madres de metales ri< interior , y exterior delamU COS;T lasfcrtiles no losilcvao, oasde oro » y plata. Y «1 K.cy' comoíé ve por expefiencia. Y OP del Cuzco eftava tantico, de las tierras cítetileí eicogió y podcrofo , qoe aviendofe fin Dioslas mashaíp:ras,¿ inaccc- )efado -ci, y ¿i Rey á las arr Hbles, de temples recios, y demas dri Emperador Don Car-* fabridoaicomofoncomunmeo- ios,ohcciócn fu reícarede»' te los Cxúos donde fe cria el tro deírtemadias fctenta mi' ^ oto , y plata. Hixo Dios en fe- Hones de oro , como dice Su' Ai mejaotes tiertM lo que «o patio ; lo quales de grande ad-dreconfus hijas feas para ca- miración , pues fí (údos U>* íarlas bivn , que es darles ma- PiiiKipes de Europa quinenea cho. y locidd doce>aísi les CQta&btcYeúentpoyaopudK-

T Magia Natural de VUofofía oculta, x 91 '•n jontir tanta cincidad ds cizo^coro: DdSeptentrión, ofo* renotraocafi(>n,quefje dic; Olao , ijoccs muy ricodc ^''*•'•?, poniéndoles cl Emperador vna aquelle metal ; y que fus Indo-^««matica muy fadl de g<iit. trasanriguos labraron vnTcía-<Mr , para Hbrarfc de elU otro- plo,cu/os muros .colunas, y aecoavc..« y Tn míljone. de f.wlo eftaTan cubiertos con la.

' ^; \D7«««not '»fc '«cjan. n,in«deoro;y quel todocl hiio FSn " ; " ° i ' " ] ^ ^í* ' ' "P^^ rodeava V„. cadena h. o F.l.po vn Legado de eíTe rauy grueffa de oro 5 y cl techo

*V.i. '' n"'mo obíervó , que enpo- metal. Y PUnio aprueba por OCB anos fe traxeron de Its In- verdad lo que fe ha referido de ^^^r. 5 ti OH. a Efpaa, . fetenta millo- las riqoeras del Sept<m„ion. e*PA^ •e.dfc oro, y otro ramo de va- V Ortelio dice , que caBohe^ lor en perlas, y piedras precio- mia ay pozos de donde fe fa-Us , (in otra infinita cantidad, can pedazos de efte metal puro qo« le confuraió entre tos Mi- de a diez libras mftro.Rcalc..Ynoe,m.ravi. 5 Plinio p'ondera macho tMael fr«.qoearfc , las Ind a» lasriquezas de* oro de noeftr. En ,llu^. doro pues no rey naba en ellas Efpaña, y dice , que antigua .f-rnV-, la codicia, que ramo caufa el mente era U mayor del mun. do, dinero . como dice cl Sabio ; y do ; efpccialmcnr. en las Pro. y e repartieffc Dios de eftos vincia* de Portugal, y G.li-btcoe. á ge.re , qa. carece del ci. , y mocho m% « . | . , Af-uUmro.r capaeid^l d.„ucf, . . r ' J . d c U. q u ^ L r c ^ ^ ; ««Europeo. ,y q„eUabun- fe Uevavan cada , ñ « i C j S l t f ' " °'-^"*"" veinte mil librasdeoro.Y fini I f f L d Í i ; ! ^ ° -^"'P° ' galacizaefte Autor el oro c e dio rtice Zonaras, tratando del lebrado de Tajo. Y Atiftn,* Te»plodeJerufal¿„ qaepor les prueba , q u i j o s I c ^ " íer macho el oro que fe haltó Perineos ; q'ue fon losquc^S! ta¿l,,cndicndoIedefpaesen video i Efpañ. de Fr.nci..' ama, tueeo-Uimifad menos de fieodo abrafidos poc d def-

Dia r«m„ j . í y en la Etlo. vertientes , y Ulitu Y en los í « é z ? ? "" ''""^"'=*' ^'' ' • *=«« ' « « e l . , «ayote. P«ft«'lu«* en elRcynodel grandeza, que fe refieren de EtiooUa L' J*"*.', ''"" '° ' Romanos . es el aver ven?^

P»» »lerto,6 vn Altar ma. do á EípaÜa , enfeñoreaodoft T i del

i y i H'ijhúit del P^myerfo vigile,-¿d oto , y plata qic ay en c;¡a: Y afsi con fu ccforo qucdi Roma riquiíiiíüa , que era mayor que el que le venia cada año

^ déla India Oriental ; qoeco-Lt». II . p,g jjjj, Piinio, eran mil vczes C4p,i2.y gjg„ noil fexteicios, que eran •' -* iBOchomas de diez millones,

como nota Mayólo ; y afsi el Erario Romano era ran rico, qae quando Julio Ccfjr hizo la primera entrada en Roma, le robó veinte y feís mil ladrillos de oro , y trecientas i-nii libras de lo mcí.TO. Y era tanto cJ oro,que el Emperador Elio-govalo jamás bebía dos vczes cooel mcímo vaíodeoro. Y deídcfo retrete donde dormia, bafta el carro , h cávallo den» defubia , fe (embrava de laminas deoto. Y fi fe puiicifc cufdado eti defcobrtt las mt-vasaml^f , que entiqaecian ¡L Elpaña ^ no ay dada , tino

anüg oa , de qae per eflsfptf'í" te corri6 antus el rio Gaaddlí quivir, qne es conforme á h» que inñhua el Santo Moyíelf palla en el rio Philon , qae e* VKO de los quatro del Parayfo, de quien dice , rodea la riecrff» donde nace el oro'; y 4 lo que íc dice d« algunos rios de las Indias Occidentales jComoadviene Acüfta -, y af^flo tnasdel oro qu« fe halla , Tuele fcr «n polvo , y en lugares por donde ha pallado macha agoa* Déla qoal calidad alaban los Antiguos ai Tajo de Eípaña-ff»! Paétolo del Afia , y al Gañí ges de la India Oriental de los qualesdictfn llevan: Serrk-. mema Aufi, Allerradoras, co<í mo fi dixclkoios ,de oro i qae ei lo qae llamamos » oco en polvo. Y en las Isla* drBarlo^ venio I que ion la Efpañola, Cuba, V Puerto Rico,fefac6

queíé tcftitoiria al eíladopri- gt ádc copia de oro de los tiasy nairívo, y a fus ligios de oro. aunque pur la diñcitliad defa-i O / , eo el rio Darto de Grana- cario fuele venir poco dcalli. da,le hallan arenas de orOjajof-tandofe al nombre de Darto, que es lo mefmo qae Danfau-inm. £1 qae llera, y di oro. Y en lo mas hondo de los cimientos de la nueva I<{Iefia del Coj legio de San Hermenegildo; de la Compañía de Jesvs , en Sevilla , repard , qae entte las

4 Los modos decngciH drarfe el oro en la tierra , ion diferentes. Vno fe llama de pepira ; y es qoaadtf (a mace<j lia eftl reparada de qualquiec otro metal, que ec el que U Sagrada Efcrirura ,en varias pattes,Uaau Ohrlx.9 \ y deeíle orojiy muy poco torroay en

arenas , que fe dcicabtiecon, polvo, como (e ha dicho aver J •v*u mochas como litaaduras, lo en macboa tioi. Pedro Hif ' 7 granitos de oro. Con lo paL refiere del q fe ha hallado gual fe $gQÍi((Qd la t(9qoQ c^cgddl c ^ Z « e « , ')!*at9 a

fií£3

di t iê ta ^ qocien tUmpo ¿e tíctnpê «aimidüéinid ira ^H iq$m i qoé-e* âfclo ie.cdúi' tM Jos tíos con iatUaviaf »7 i9cogen tiern > 7 otcotmatc-.

MAt%t{9him titilado jBadios Mn«Mtt ^rtades, f xkíizai de

-jafo.> Y - ^ a (^gelloi c m comodidad fe tundea ted^s , 7 fe pcfcan* Otro pune lU-macfe meftisa > pot eftác niez-ciado con otros aietales , ó

;{>or Mcet alidoialgana pie» Ufa. «'îpedecoal ,'iarben4a> U

. 4 M M d»<«ra ^ U Butad vk

rottiwo i como Te cbligrf'iíc las Hiftoths mas antiguas. Job tratando de loi^hombtes mis sibttuda'dt» /y-ji^defá-ta% deei«cie(ra i'dtóe', q** i« bamam^ ftliciéiá, c d i í ^ » ccner^^ cafasibffias de ^tá-'

gtntt. Y Salomón ha«e caen» cion de tis colmM dtf fd ia« mofa catrott , dickt»d[« «tfii ét^MCtfymmúfim^éñ- CMU.CÍ , xyi«« V deiosfaedlfjiOia^lL 71. la tgleíia , a quten iXte t iü^ («dra>*q«c e» ow» voa veta

qae le ttafp»^^ Y eftc fe ha> eAissa, )r de (us alas j en <}utcÉ 4 b ea poaioa-» y miaas.. Efte íe bucla la divina palabra , fe di -hbU 09 del modo que élcii;. ce eftlo platíieaÜM VfK>i» fifi^ jr« AgmMtibiiiWfCdnoteBe'. ^cat Ío I IKH»^ f _ a m l é & ^ c«Bbe(9a^«£ivaN4os Reyes cilaw f#»¿t(^nA^dfMrpih •Dtigoas-de Egfpto.Otr4»tf- MU, ^-i' u: ú t^xtinado^coirpUta ; y > Plimodfce; qdeancigtu^,

, fuando es U qointa parte de ênc^ avia miiMS lqutfstmas

^ ' ^ ' ' ^ M / ^ « k ^ « » W ' ' l a ' | > k t a ^ . ^MvyÜiMkfe^ífltfi^bléi Pro iff âe f« miictara 60tf 1 /M^Me, yfaelefer de lo mas fíko i ydjktdo^

?/4/.^7í

íkU CAPITULO VI,

I T A plait»<a-raetat^tl' ^ J L / <!•»«« MLatHttfil»' o»«ulr;iriinM>uif Jki- aM>rsf

deioti|«tf Uikitfcabriéróíi i f qáe entré eUáícfta Ufamofa, <)ae fe llama dcBebeto > y cfti íola le dava á Aníbal cmii día. tretataJSsii d e ^ t ^ ^ ^ ' * ! ^ poeba ^Pí-'éa^^ hüllJ tftá¿

nnlB^>^tfa losGi(eon«(,4aÍ9 era- t*«t», que paretii de • »n rio* Eftá efta m i o a ^ l ^ s ^ n ^ cea' iíittj|co»-^c«yé liAot codi tUifMtoiíJloaiaorbénc^^ COdM

^ U pifldlb iiptfte-) \k% gdt» de eiinioi'ra?^ ftlefiiwfidsdy - Tj fe-:

Tegun k cuttiraique el Wase, Y'í'eñaliíae<deüi grsnde-aauA' Cf»de niiUa , y oici'u , qi)c«s dancta aquel prcíenre que ^ de atedia legua deisondo. Y dice t que los Romanos ha-pao.lalnar rá lo$ Eípañoles, como %- » tributarios en las m\oHd9-{}itáttttt, quees lo que Qjr. hatea los ¿panules coo los Indios del Occidente. Y quifo Dios t qoe i-.o foto fusífcn fus tiib^raiias en io que avian <lercubierto , y con el rervicio de í»» pcrrooas , H* BO-jqM. guaftió pata ellos el ay voasquc^c llaman iucltas, dercubcintiemo de laa minas que fon quando fe d fizobtcn riquiítmas del Portoli, que no gran pedazo de plaia íuelto , f 3VIV» ¿«fcobterto los Ingas, Hnraizado modo queacaba-ipvjf e»4el PMÜ, Y nf opinión do e l , no e halla isaa. Qrras en 2^1^ R»f oOfûe teaieodo íc hallan &xas > qoo (on laM que canfáS^ ootkUde ella* »laren. i lo largo* y ancho úenen TO>

hit© Cortes diefdc MeMco al Emperador'Oon Catioa',<]ve fue «na bombardüi todi de pUra ,encla(u>d: Ifi4> qoc íc apreció en qnarenca j nueve mil efcudos de oro.

6 %ji% nainat de pitra , no folo fe bailan en cetios íubi> dos, y clobrofoe , íino también en campos lleoos »como dice Acoñj. Y de eílss minas

tanáo «1 batcatlai, fe oj^.ma Toz , q«& le«-«rltit ,.«íUva a()uelcerrp (HITA ottaj gamo.

tas:faunq«e a vezea fe acaban y ticMA )oato i ci e«r«a, y oqiM^ oirM <Ba« adelante.

que vendiiaa a poblar a aqoc- áú modo como ic faca , y afi. líai tierr^f. V cftava «cabada m laplata , fctraura ratlode Âockta^que lo» Eípaíwv Magia axtifíclal. lea, careciera» df fila p«>ÍM 1 7 Las tierraaînciêv ptimeroi 4o2c «áos 4s íu en* del Occideote, donde fe cná trada ea aqad Ref no , que fbc la plata > C5 U Nueva EfptiUt ca el de l f4r> 7 con mas TeQM|ai^ PirHw4|

5 De la abtmdaBcia de tiene el piimado el cerro del U pitra de Elpanagotóaaiír Potofi i qoe d|4 le>* iegaas

del Porco.íitvado eo la la Prév vincía delaa Charcas «diHan-re de La Eqoinodal veinre:/ va grados poeeokas , dentro

gvamcnte Palfftina) onMcm po del^derofo Rey Salomeo* Y iodo Jo qpe (c cueiv»eB Ut Hi/lorias amiguas , es mucho mdios de lo que ba govado de losTroptcoa-1 calovltí' Eípañaen nueftroa Cô», ca deia Ttmida-Zoilas y éCíi*i lo» qatlcs íc HA coreá«Mti«dOr Pelo Aacartioorf Y> «eoqod de la ^qt^czaíamcnfa del Qc«r C9(i[»rn¡»a«laltar»dedfAc Poio clUm» (c t fB^îcM 4KÎ *m ^ ifS t«apMcyf caií««^

T MAgh.Náturitlde?ilofofi4 ocuUd. *.9J t8 f «ífln cftccíttofcLd , por cf- cerro • atraveffando haftA.lle-rarmj/lsvaimio^y combici- gir á Us vetas; (onde ocho da ds vlcflcos muy dsftfempj». pies de ancho , y ác «a«ftsdo, dos. Estodo cftetiljaaaycd jr mJSxicako.EntrafcpbrcHos ilfroto ,fít»a<ni femtdkaU ípiflb Hiao » y í«Cí(c ficiU gitru i y ajnqut es inbabitabíe pcu fu e&fftUidad , y h deftenf pUoga de fu Cielo, ay en ¿I macha población dos leguas en concorno de fus faldas: y i Gis moradores no les falta generoâlgano de regalo , por-ûpíecrae de acarreto \ tu fu* .iúda es agria , aanque oodiB^ âlcofa , íi es i cavallo. Tiene de circaltovna legua ,re-inacaíe «n punta aguda ; def-defucuabce > hada el pie , y planta, ay -mil y feifcientasy «inte -y «juairo varas > que ha-

itíeme por allí el meial; y «( dueóo del facabon fc fp«g»«l quinto de lo que fe (acá.

CAPITULO VII.

dédesmnjUKmt, *titr^ d^ri\ y UpÍ4Ut -yjtjuiááeUrdf

•t K LgQRM nzoMs 1^ y \ _ «tt fatNtr- -í 4a pla'c

» , par» dinfar», (i -ct fdpe cen vn qaarto de legua ; tieac tior al oro en fot calidades, y jamâl pie otr-ocetjp peque- configuientemeate tn fu efti-ño q«e Aace de el > el qual «n* nación , y valor. La ptwMiil tig(i«ibeiw&-tuvo algunas mí- ct^poiqae 4« dot -nar-ocalé^ • i s dttüsiMlcf fiíeUot > fin «e^ ft Bsa »0ftii»t0dat Us ^ft lie* ab«^4eP«ícaO'al Ocíente; fon quitro, y tienen de ancho,por donde mas , di^zy ocho pieS| ypot<tánde menosiVHpslmót jotren todas de Ñor te ¿ Sur, f tb^tao' def«ie la cumbre i la Mda^dbot ciados i y «ada «NatMoe)li*c((u «ninas, q«e íalen <b<«ilQ8i)>(b«-(«t«nta y «cha »-y tti^cnnê ciento y oiélMMaeftadoa de-ihondo^vf para «ntMrii Jaftfitvn hotiL -do por *lg(i« at tjó ( f e ^ n i í i i 41iiio tos facabones, qae ion

«a de^MUaa , a«f hae«fi«i*¿ «ftimaUe il ovos -4(oe fonU confiftcAcia «y ^tidéz, qu« aflegura (u larga «loracion •, U blandura , y fua«idad en de-xtfrfe labrar, y peiíiîonar cort

. el arte \ Al purexa , y tftKCris^ aa í^tn^lar'» «o «{bdi«fld«(« al '6»e^ i « i >p|K<tidnd«'di ft] ptaíonó* fu ifottateza , y; pefl«acioft , (tno afinaaM l a a c . . • • . . : i i . >

» - Y tm partee l^tí l»plata'«>c«de atoro 'tñôtrai «ípecWea caüdides." La p i ^ meta es ^ ei>'4a Uicimienroy

wat CMbaí^ irn M » íi«4 qae «s-a»**!» 1«<e-«l deUsH T4 r

-a^^-í, Biôriá del Vnmrf9t*p\Jiblt,\ y aísi diceh los qoeptofciran lucimiento .ttngtan !ur,taaP mifi el coiijciaiicn:o deloro mas noble , que el tj« tuviere p4irc ele (rl«a , ci m%% lucí* tió ,y btiliahte ff^ <1 que c»-cccciibdhi M ^^ 'epata \n h JnMiae da la plata , quan-do cftí bien bruñida , y terfa, es Mas femejante , y confuc-meáU'ilácucal de los Planetas Celcftial^ , que la que d i el eto:iQai Bno. La íeguó da -es fu fonido , que es osas claro,y penetrante , que el del oro. La tetcera es , el fer me

ta folidií natural-: que como dice Alberto Mag. quando el Lapidaiio , 6 Platero ía t(* trega con lastcnizaff^ dtl raflj liíco , no es inferior al oro en c] luftte , pefo , y folidéz. La Tepiiina ts, porque entre lo« Romanos , que tanto conocían del judo precio i y valor de las cofas naturales I fe comentó & introducir el TTO del dinero en materia de plata , antepo-niciidola a ladcl oro jfcfenra años antes que fe valieílen

tal mas genaróib , y comaní- de el para elle tnin1ftelio,co catÍ7o,ptfes (e hallan minas modicePlinio» La oâvaes, de plata en-caG rofts las tier- porque en la Sagrada Efciitbra^ jras donde*fe h^la et oro ; y para (ignificar las cofas de más

precio y y • efliima » fe compa-ran con la plata; como enei Pfalffi» II, Eitijntü Dtmiini

ay machas donde ella íe liaUa fol»,d poc lo cáenos en m4s

&«4*^<f abandaoria. Laquacie es,por-qoe/eti «igbnoa. fUynoa»' dice etmjHut e'mfi* • •• n^êtumm ij^ Atiftotélc^,fTRó de ellos es ne examlnMiurn, Y el Sabios la China, fe halla tnsnos pía- Argentum eleûm hngu4 ÍH^^ ia,qaeoTo,y que allí esde mas ///• l^cn otia parte :e/£iA^ valor , y éftima ; porque la cimusfuêf tttm pr»ff»glHK^ abundancia del oto « y el ef- ^rgefui4, nechatfe la naturaleza» y acor- 3 PetoeloroinoobAanrc taife en el metal delaplaia, lo que fe faadicho >.tteaeMuif le juzgan ,pot motivo de fu Mecutoiiada fu noblea* * y ttayor eftitsa, y valot en aquel Reynp. La quidta , porque al oro lo. (ojetan naturalezas hu-MÍUCS S Moya dice , que tn dobJoQ bañado con zumo de linaoQ,por vcinc* y quatro horas , pierde de fo pefo, y quixi Üefa fodanciaqoe fic.eshala.

(andada fu notoria ventaja , y el primado emte todos Jo« metales, es reconocido gcaor raímeme de todot,f le goc« defde fu dcfcubcÍAÍemo » ^ taoy. Ypoi cllbla nataialc^ za comunmemfc Inda maai«'' caía «ncomuoicarloi ip»-!»©*^

La iexra es ,porque la piara btesyy c lk» oíai C4(lici«^0*

g«-

"^Magia Natural de TiUfoík oculta- ¿97 |«novPoc «no Diügcncs, prc- jote hagas empico del ^re pu-guntado , por qu¿ d oro era riíícado al fuego, que ts I» ca-wnarjiíoí Refpcndii, que por- ii4ad , cuya fineza prueba ti que hcroprc aadaba icmcrpfo,y fuego de la iiibulacion. Y gc-Wbtcíahado , por andar los ncralmcmc^quando hazc mcn- fiombtes prerendicndo , con cion de ambos mcc lcs , pone aflcchanqas, y camelas tenerie i 1, p!«. n fcgundo ¡ugar co-por í« pur,o„er.,y cam.vc Y mo por el Sabio : r w f e V^JA F-"Í' ^ <^ b.enfeco,.ge 1, defigualJad ¿eccrhnú dc.ur^ r^ô , &de ac ettosdos oircalfis; pues el argt^t, meo.V pox San Pable: ^''^^'«'^ îpuutUsmio Salomón , que /» wagnu don» fim ««/« «»nw entendía del valor de las MHre»,& ^rgtnuM. Tiene tam -colasnatuíales,hizo tandifc- bicnía plata poique recono-scnrc.precio, del. Y como fe ccrfc por inferior al oro, y es

'V- 10. dize en el tercero de los Re- advertencia de S. Ifidoro, por-yc$,dc la plata , apenas íc hacia que Oendo blanca,y o n ¿ i d a , alguna cftitpa i Nt^Ht^lkuiuj fi con ella fe haze ;ílguna raya, prttij pHtabatHr, Y porque It ó íeñal en otro Cwrpo, íale ne-abundancia , y el vfocomun gra, y desluqidaî,ue es aiga-de ella drcíTc a cnrcnder y qoan- i»emo,dc que fu lucimiento es inferior eia al oro, ttaz¿ no la limitado^pucsdtfdiic.y baftar-huvielTe mayor de picdras,y la- dea en fu comunicación. Y ex-driilos.q de ella: FtcUque, vf petiencia tienen losDoiadotes, t^tA ejftt ahftndMtié argentl y Pintores , de que el roficler, »ifJuritfitic,^mnta,& UptdJÍ. Qtt« e» eUfmalie fojo , no of-

4 Y es grande argutnento fienra inmediaramentc en otro de k ungular noblcaa , y valor metal , fino es én ¿1 ora., poc real del oro fobrc lo»4cmas fu mayor nobleza, metales.el aprecio fupctior que y N¡ favorece mucho á la hice del ei Eípu uü Santo.pucs pbfa el 1er alguna vez de mas Ic toma por íy mbolo de las co- eQima que el oto , por la roa-fas mas Soberanas , y Divinal, y t t abundancia del, y falta de Al jufto.y amigo fuyo le com. ella.} pues el «¡ifcno csfo'corte

•^«^1 ^"*'Í.**^P^'^<=»«*°enlafta- concotíiendo con el l,ict, £Ü^! . f * *"•«»»'» /«*•- ro 5 poKl« como dizc Piga^

• />»c. #nnrr^>x«». j - ""««'• Y cn cfla t letra íalra de eüc ba-• V' . Zt7IZt"^''Í'''''r^' iM>mctal. Elqualescafo.qu.

' ' * los

2,98 lii/lmáJflf^mVírfi'pffMf, tur (e le debía al hterro por fu qoecf ftio ,potqae caofa teni' naturaleza; 7 afst tampocoi blor.y enfermciides ffias. la plata. Y fitb'ió raa de punto calvez la eftimacion del oro cu aiganpade lus R.cynosGen-tiles , que le atribuyeron deidad ; j como nota Eufebio, qianJo le falían i b/car, íe abíleniao de oomer, j beberl y de qualqoict otro delcfte.

a R.efpondo , qoc íictn' pre d Atogue íe a)uf(4 , f acomoda á las calidadci de las cof»! con qui:n k jiifita* Afsi lo (ienten Lsguna , f otros Mcdicos. Esa la traza que el aguaique es de fu na* tucalezs Fría *, recibe el calor

fin .iiizcr ellas , apenas > cafo del fuego , coa el qual penetra las partes , y poros d« e( cuerpo que baña ; fi bien def-pues de deípedida eda caüdad

alguno de la plata.

CAPITULO VIH.

DelAi.tguetj dtfns e^UÍáélet lUturé/es , j mtt*hc*s ; j

tu que tierr4s ft criéis

I T ^ ^ Azogoe . tjae pot i T . otro nombre fe lia-

oía Argén tiro á«í hombre latino : ArgentHm vlvnm , toma fu numbrc del color qae tiene ,qae es d¿ plata ; j fe-gun bulle , y difcurre de vna pane á otra , parece qoe elU vivo: En el Gitego (c llama Hydrémglrts% efto es .planta fluida . 6 aquofa : tiene ¿os cfpecies} vna > es el naAiral, que edi en fus venas metálicas \ j otra , que es artificial*

cftraña , rctrefcaeírasmcfinaS partes. Pues Z(Í,\ el Azogue» a quien tengo p*r ftio , y hu* Aicdo en quarto grado , mes4 dándole con enjii(]diadeant-> mti de cerda , que fe añeja, con azeyte laurino , con alca-parrofa » j cardenUlo , es c* fíenik ,7 (eat t y c«bra gránele fiíCTíjapMa fortalecer , y defecar , por fer por fu naturaleza penetrativo y aísi es conrrael mal Francés , llegando i ca4 lenfar -, y íecar hada las medulas ;ít bien faltando (osaccíi dences, y refolvtendofe , fucl« congelarfe , y cauiar temblores , per averie reftttuido i fu ftiaMail naCnral.

3 La mayor dificaltad* quetatedét minio. Ay cootto- que controvierten ios Alchi^ vcrfia entré los T<atarales, y roiftas, es , fi el Azogue tonW ios Médicos , de qu¿ calidad, do por la boca es fenenoíb* y temperamento fea ;vnosdi- 6 faludablti i Galeno éhoi cea,que es caliente,porque gnc no avía etperiitieBtado penetra , y provoca I fudot ,f Ut naturaleza , y efWko» s M*^ reíuelve con eficacia ; ocrot, rta^t ^«oío (c6c{C «r«c « 4 ^

1 «n»-!

T AÍ4 /ár NatitralJe a mjjcbos ?prcía-ios dt ]a hija-*** t que le libraion ds ella bcbiendoic m vn jarro de agua , porque con ía- pefo ha-2c dcccnitr Ui hczrs, y eíctc-mcntos de la vh de la purgación •, y que también aptove» cha para h cólica , porqoe cjufa el mcfmo dccenfoi Antonio Miifa dice , fcr muy acomodada ccedicitia para matar la lombrices a los macha-chos. Y Palmerlno Hamtaií' la á'icc t I< experimentó v« rías vezes i dándoles 3 aigilnos niños dos, ó tres granillos de ¿1. Y Vi aliólo cícrivc , es gran icmedie para facllicac ei parto jromarvrr cfcrupulo de¿]. Falopio le llama mixto mila« grofo , finíibolo de la rcfur-rccdon ; porque vemos que roacrro , yconvertlcki cncc« nlzat, con i|gero trabajo fe b Itfie< á-iá proprU forma. Y no e«- poco de-reparar, (¡oa fíendo <le nattiralcza metálica « y cftaodn en fu rtatutal ef-tado > no fea duro , y con f-tente como Ipa demás metales , fino fluido I y corticnn, como lo elU 4a pitta > y el erp d fpoes t)ue fe han der» retido al £icg«.' ;

4 Es tanftbkn oáKdad fín*. guiar Tuya » nq»b«lic«r tanto con et ore , f tenM )«5 dos CHKe sí tan apretada tmiliad, qu0 donde quiera qtjc el vno huele alótto ,k hakt ; y de ul niodb ic incorpora; j fe

Vllafofía oculíA. 19 9 abraca tácftrechamcnie ccn cl< que no le conficnte smííK¡d con otro metal alguno ; y fi !e hilli meiclído con é l , lo remueve , y 3pjtt3. Porloqiul el remedio que ay , para fslir de duda , fi alguno le hjn dado azogue por los oídos para morarle , es raensfter poncjlos Tna paletilla de oto ,yavicn-dolc , fale blanca , y mezcia-da dci azogoe , que íe le ha pegado. Y porque el humo de efte mttal es osorral, quaii. do algún platero prepara con el alguna pit a de bronce, que hade dorar,debe tomar

f>or la boca polbos de oro, os quales dcfde el eílomago

lUman al azogue, que fe en* tro, CH hamo por las puertas que hslló áiiertas, que fueron la boca »los ojos, las na-Clzes , y «ido« { 7 dcrpitet fe purgan ambos mctilesporla vía natural, Y nota Cardano^ Lib.6,dt que íolo el oro entre los me- ffti'tWita-talesfe hondeen el asogue > y '•'• que fletado con el le pona blando conao voa clara de huevo.

f No rojamente e* ami.' go tinfcdfcclip deloro , íino taoibieo lo es de la piíta •, (i bien cfta calida no la coro-ció Plinto , porque dico , qu« el aZoguc con cierta ioduf-itia puede apirtatíe del oro¿ fin hazer sncfKÍon de quaodo cfli vnido con la plata. Pero-laamidad que tiene al croe*

nía.

3 o 3 H'iflom del Vni'Perfo tfifihle, mayor ',y donde le ay fcváá azogue fq ediñaciori fei» « e l , dcxando á la plata , aun- poco cafo que haré de los de t]jc eft¿ antes aüdo á ella;y mas metalcj. Y ro folo les

dcícftimí , fino también es fu 4 d-ícibrcfc tambicn eíla dcll-guaÜjd.ci) quí qoando buf. caá la placa, no es con tanto ímpetu, y vehemencia como al oro.

<» Y es muy norsble el cncjeiuto , como de efcítos qiac tepteíent^ fti encontrada iii.!in»ciun ; porque por rna pirte íc cílrcma tan:» en el a'Xi'.n- .qa? tiefic al Of 0 , que no \c coníicotc , como fe ha dicho , aa ift d con nadie, j es tan zcloiodeella , que quando fe le acerca , le put'tfica del todo délos demás metales, y mczcbf. Y por otra parte es como el «Icahactc , f el que folicita el anáftad de los demás metales cort el oro. Porque quando fe quiere jtin-nt el oro con el cobre , con el bronce ^ó con la piara, que es quando fe doran edos meta les , et mediante el a^gae, porqae fe les dá primero humo de aqueíTe* metal , para

enemigo declarado : porque los gaita , los horada , y con-lumc , para falir de fu ccm-pjñia , que por e(!o Plinto le llima veneno de todas lasco-fas i y íísi fe confcrva fola-menre en rafos de vsrro,6 eñ pieles de animales , poique a otras vafijas de ccbre , de hierro , ó de oito metal las penerra , y horada. Y cíTa mefma calidad fe experimen-ra en losfepulcros ,y cuerpos muertos ; porque dcfpucs de averíos galtado ," y confumi-do ^ feíale huyendo á fuera.

8 Notable es otra calidad de efte metal , el boal avtcndtf*' de fer mas ligero que los orros, por fet liquido > (an ágil y bulliciofo como vemos , con todo effb tf mas pefado qae ninguiio de ellos; y afti los demás, y entre ellos el hierro , que lo e< tanto como (é v¿ , faelen na

que fe vnan bien los demh dar fobre el azogue, como el ctfti ¿It Si bien cllj acción es corcho foM el agua. D;(la ma» del irte que d« la ífatu- regla genetalexceptúa Plinirt raleza , puea el aroguc en fe- al oto , dicíf ndo es mas peía-meiaares cafos no ptetendc do qae ¿I s y qoe concutricn -í la amiftad , y vnion de los dedo iot do* , fe hunde el oro , f aiils metales coacl oro, lino toma el logar mat baso i •* accrcatfclc mas i y vnicfe , co- biín por ventara eflo n^ *'' mo lo ba7.e inmediatamente guye en el ^azogue menos P*' coüél. fo ^í¡noUfuet9a de fti til«-

7 Defcabre mucho el dad,que le indina i <<ée»J

«««n,s', ,y cercar al oro, la íaalle obliga i ccdetle cl lu-gat lafccioc , pDcvaiccieudo cüa caiitiad ¿ lu gravedad natural.

9 ^ Para deshacer lavnion, y amiftad del Azogue con cl t>f o . es poderofo el fuego , i S'Jien el Azogue no puede ha-ccr reíiltcncia ; y aísi facilmen-te ¡caparra de cl ,como dice i'iJniü. Aunque, como noca cl nicfino , no pocdc con fa actividad gaílaile, y confumirle. Por efíb k IJiroa fudor eterno, e injorruptiolc ; porque aunque fs paita en ¡numerable» gotas , no pierde vna tan fola.

lo El Azogue fe criacq diferentes Reglones. En tiem; po de los Romanos íc vieron muchjs minas de cl en toda

• Eípaña, y no fe confentia íc la-.braíTcencll^, pot temer dcf-pcrdK:io,y ruenoíbabo , fino fe llcYava en piedra á Roma def-de el Andalucía , diez mil ii-bras cada año: Oy fe recono-

. cen minas,y í¿ libra en ell,ii en la Eftremaduca.Cti-fctambicn el Aiogue en las Inaias de Occidente ;^ r» bluí loi Indios no ie eonociecon en muchos li-glos , haciendo fola.-ncntt cafo del vetmcUon, que es pariente fuyo.ymuyfcmcjaotecnclpc, lo, y en lus pima» de pUta , y s»fsi fe cria en el (icio que cl A¿oguc. Ni aun los Elpañoics »«idercubriet5 en muchos aáos,

Fi}<^vfia úotlfa, 5 o í do ^no de ellos avia minas de vctmcUün en aquclReyno,juzgo que fcrii como en Efpjña, en la qaal ,las q>ic lo ion de cíla piedra, lo (uelch tec de Azogue , y aísi vviio á dclcu-brirlas. La mas hmoU es, la que fe llama de los Saiitoí, que es en vn peñifco duriísirao de ochenta varas de largo, y qua-renta de ancho ; cfta todo qua-xado de Azogue *, hafc ahondado en ella mas de noventa cds-dos , y labran juntamente trecientos hombres. Y aprcctafe cda roiua en vn miiloM,y es can fecunda , que cada año fe ijcan de ella ocho mil quintales de Azogue. »

CAPITULO IX.

Del hierro , y defiu calU>/u •.

1. \ ^ L hierto «s vno de XZá loe cinco metales, a

quien fe leduceti los demís; uo fe diferenciadslAzeto co lo füftancial ; porque cumo dicen Atiftuti-lcs, y A'jcio, el Azero es vn hierto putiticado , q ticJ ne virtud dcfecativa , y dcfo-pílaiivft de ios miembros ¡n • tcriore , como fe ve porexpc-úciKÍa : calidades pruprias del hierro, de las quales cícri-viu Monatdcz vn largo Díalo-: go. No eft» alicatado entre loa Natuiales,í¡c(le petal csct<i n«ntc,6 fiio. Pedro Poncc dU ce, gusÍ£ lo iba mas i^ catictej

oae

Sohrt i)! trcb. cte Arljl.

Lih, 2 2.

3 O i Htfi^ria dell^nherfo y'tfhhf .jueáfrío ; pero R.aíi( dice, participe dos calidades cncon'

- L T - i — _ - i : 1 .

Cal. 19.

I» Ext> hoifi, t .

que abroluramente cj calicn« rradas. te , y feco en rercet grado. 4 Nota Plinio de eftc Guido dice, que la orin.óiier- metal, que ofende de modo rumbrc es caliente > y leco ,j á la rada , á la yetvabiicna , y qoc fuílda, y aprieta. á h aibahaca , que fi íe colri-

i De cíle metal dice Ef- vanean él , íe lecan ; y Card»-uavon , e$ uaturalmcnrc dtino , que apagado , y cnccndi-ro ,y tanto , qucel qucfcciia do muchas »ezcs en zumo de en ia Isla Palmoía , junto á la corteza» de habas, ó malvas, ofilia de Tuíia, donde nace, Tcreducc álablandma dciplo-cs impoÍ6Íb¡e abljndalle , aun- mo. Y Porra , que tocado con que fci ai tucgo ; fi bien quan- el diamante , mira al Norte, ¿o io Tacan fuera de cfta Isla, comoíi lo elluvidle cu la pic-íe/ujcta se l , y fe enternece pa- día imán. Y Gardano , que ta Ictvitfe de el en muchos íeropladocn el zumodelacor-miniílctios. Mayólo refiere de t « a de la granada, fe muda en Leandro , que dice , que en la azcto. Mayólo obíerva loque Isla de Cetdcóa no et pofsi- notatambieo Alberto Magno, blcfuittarie; pero que facado qoe quando el hictroíepone de ella , le rinde i la fragua , y al fuego , (alen de el vtus renal fuego. teWis, 6 cxhal aciones en forma

J Pondena algunos, co- de vello , 6 íiot , pecada al te-rao aqueílc metal es capaz de « ho de la fragua, 1;» cjual no dos proptiadidcs encentra- puede eí fuego vencer con ía das , de la frialdad que faca de grande >aer(;j. fu madre la tierra , y del calor S U tiicrro , qae le .abra que le comunica el fuego, en los oinos del Aprnmno, LaClancio dice , que ú dos dice Surio , que fe rinde tanto hierros luden con fuerte mo- *1 fuego, que corre con>o qual-vjcniento , encienden fuego*, quier otro Jicor. Sujetafetam-perqué ficnte , que en el nier- bien por »iriud de la piedra ro a y átomos de fuego ; fi bien imán , que lo lleva adonde no fabc quien ios encerró en quiete : la qual proptiedad, cl. Y SanBíiiliodice ,qiic to- conoclcndoU «1 famoío Ar.ifi-dos los elemento» andan mix- ce Dcnoctates , hizo expcriert-i turados, y rcbuelta*, y que en cía en tna eftatua Je hierro, U tierra ay junaumentc agu«, dentro de ttia picta , rodeada • y r t , y fUego. í refiere la ex; de piedra imin. Y »f$i f« q"«' pericncia de Laélancio r y que dó pendicme en medio d« «H»» líú tía Cf mucko que cl bicuo fin íabU , ni baxar , por t(^^

lia-

lUmanJ.j igij!;n':n:í de todas las partes de la pieza ()ue-^niaie j ¡gul dillancia de todis, par no agraviar á ninguna. P-cro con í « cí hierro nieíil can faertc tquifocl Divino Aciiíicc leconociclTe fu -pciiotiJad envnade las cofas mai blanJis , como advierte

'^'••n. Pünia , y coníl* por cxperien-"V» 22. cía , pijcs vemos qi3 el hiecfo

mas fus'rte fe dcxa cortar , y pirrir del hilo mas delgado de jUmbrc , el qual ludiendo con el vence fu fortaleza.

C A P I T U L O X.

Del plomo , yJ« fus pr»¡no-4*dtt%

I r ^ S el plomo vno de \2J los cinco metales

ttias famofos \ nMitraJtneb(e.es frío, y húmedo ;.iicoe.erpecul virtud de ftparaf la nu(«iM cílrana de los metales adu!te>-rinoSfY quando no puede con-

w fcguir cftc alluropto , feconfu -*Adrn, ene , y refuelve del todfeu Arif-

*/>• <$o, toteics hablando del pKMno <ie la india ,.d*'2c , que fi dcncti-do fe echa co agua ftia , falta de ella lacg» al punco. La ra-

Q. . »on es, por que entonces., co» * 49» ano dice Mayólo , catcciondo

de fu gravedad natoral , y^quc dando raio, y üviau» faltaía-cilrncntc. Y dice > puede íér taovbica lacaufacl eftai iodií» ^acfto con el calor >U)l«nt«j

para qa: c! agua le reciba en si , refiUincioie coa fu natural fiialdad. P¿roe$ muy de iep3-rar,que metal tan vil tenga virtud paca Kiif del agua , nopu-dicndo baicr lo mcím». stuoi metales mas nobles , aunque eftca encendidos como el oro, ]a plata, y el hierro ; y que como dice PJinio , nadanlo fo-breelagoa , como los otios metales ,dilatandufc, y enccn-diuidoíe nutcho ía materia) que oo pueda citando derretí • do detenetíe vn punto en la fupe.ficie del agua : de la qual defigualdad fe ad.xiía San Agultin , y dice , que enterra do en parte bumeda > íe acrecienta en la cantidad , • en el pcfo. Y Plinio,

que hecho dé! vu vafo , y puedo al fuego con agua , no fe deítite ;perocn ccl andole dentro voa pícdre-zada , ff agajrfa.y Card»-

,ao , qae nada4i»bte el aiogo : coníier «uat pefado que el.

z Es el plomo'auy noedi-cinal, de é| fe haze vngoento pata íacar llagas las mas encanceradas, refuelve loseaílos, los lovanlllof, y nudo», refctf-ca ai r¡VMMi«ncei)diito , y ataja íu vicioío cotrimicnto. Ha-acfe vBgucnto ,.para mf.iar, y íiumcdccet en vafosde ,pl»-<no, no futcpcitque ^urciripen <1« fu frialdad ., y humedad, cotno dice Ayiceaa , fino rans-hkn , pórqiM'Como dice Gui' (U (tiene ei ploooio viitad de

le-

l u j .

po. i^j,

Uh. 34. Cap, ¡o.

cap. I...

fuhi.

Cítn, 2 . /r.2. «*/>, I z . LÍ.4^. • CU

! J

HiflorU del Vniverfó vljíhlé^ , como lo ñora Gaa> medicin3l*,cn algudos Vhgtfea^

504 r:fu!vet dcncio , y que aunque es mas pefado qae pl*ta ; peroqae derretidos jorwos nada fobrc ella ; y Plitjio , qae citando en moÉi kvia lo hondo; j cñan-•áo en las mirias , nada fobrc ci agua *, y lo milmo hace el cobre.

C A P I T U L O VI;

Deí cobre , dd lats^ ,y dei ef-taño ,ydt fus cali'

d^dct,

I "P7 L cobre ei incral,qtfc V^ ojCÍecItima en ro

dos Rcynos ; es may focorrí-do pra el fervicio del hom> bre , pKa oainifteríos domef-ticoi de fu cafa \ acm'iafe para la moneda mas cotrience, a quedió principto Caín , como dice Jofcpho « para fundicío-

ros en que fe mezcla ,fc tíetiC por corrofivo , y que adclgar za , y mundifica, comodtcc Aponte : es caliente , y fcco en tercer grado ; fu fior , que fe Hama ferrete > es dcma'iüinl íuftincia •, y aísi fe le di lu¿i£ €n loicoliiios.

i Ei laíon, ¿ qoicn cí hi-tino llama:^/<r»<Wf«wi, es de quien fe liare mención en el Apoc,Prdes t'tusfim'ücs /Inri' chalco. Lclitija tomatviolo de Cicerón , dice fe ha de llamar OricaícHrt,6 &fmontanwns El £ípi»ñol i Laron Moríico ; die-conlc nombre de oro , porque tcfpiaodccc como él 5 y poríec mojr pariente fuyo en las calidades ; por lo qoal aatigua« ioenrr era efttmadiísimo , poc c\ ce(pi«ndor«foKdcs, y durC' »a de 1u mareria. EÍCiligero, f otros dicen , fe le di6 cíTe

iKS de campaiMt > yêzasiife ¡oombre ,porque pui¡íi:adoal artillería ; y antiguamente fe -fucgo-fale macho mas icíplan' hazian d¿t codas las armas, decieme que el oro; y por ciTo Porque avía mas abundancia dice Ififepho , que los vafos

T * 4c ¿1 que de OKO motal. Y parece efpecíil calidad (aya no dcxarfe comer de la herraiM-ÍKC , y eftar ma* itierre para d trabajo, quindo adi mas TÍa> 4 o , 7 trabajado. Y dice Laû-

dcl X A p l o , folian hazeríc de «He metal \ y aisl hablando de San Gerónimo > dice , era mas lucido qae el MO.

3 El cílaño es metal flaco» pocs fácil menre Ic vence <»

ala , que oy fe faca \ p«datos fiíego; peco tiene fingolar v>f * fn» barra tiC!Bli»-en tiempo d« t»d, para defttuksf d« é l« ^°* ^ l i o Cellar ; y en-üu labioiwc detaas oaeutet; porqo"^ *: r II j r^_»/ • i.« _ _i i__I i ^ ^ ^ l e a e r -

C4p. 47. tírabien. de cobr» E<ke metal taái», «aóbewmwbo daófl-w dcrpaet.de.îK(«adQ et lauf Aaogo* Da jttotamsao^*''^.

TMdgta Vaturalde V'dofofaacukd. J o / lo (jae fe gnifa en las Vifijaí de

%r n .'''"róiAcobre.fieftkcnfc-ZJL'^' "siía** Y San Gerónimo dice, mrí, les , citando c.'Ios vndivios

'^ "* qac repara en el fuego ios me- fe derriten con mayor brcvc-

cl Aty : De pinx'it OCHIOS fktt Srh oMczd%¿acQn ios orros '' I'*"'??

<]ue repara en el fuegc tales adulterados , y mezcla-idos entre iu

CAPITULO Vil.

Dt aigunos mlxtot nacidos de los metates , tjne fon vtlles

A la vida hu -mA»a,

•L A naturaleza anduvo tan liberal con

did , V Jin mejor fonido ; t afsi fuclc fncicUtfe con ios metales de que fe fanicn campanas. Ay dos cfpecies de el, dice Laganj , macho , y hembra. Las feñalcs del macho fon fet nus feco, mas liviano, mas arenofo , y menos refplande-cienre. La hembra es muy gtuefTa , mas peflada » y mas lifa , y de mucho mas rcfplan- dor. Y ambas cfpecies fe ha^

Cá^' f8i

el hombre , que quifu que los lian en las minas de plata, deiechos, y efcotias de los me- 3 Del azogue fale el for tales, de que ellos fuelen pu- liman , que es vno de lo ma-rificarfcjlcfueran vtilcs, y le feriales mas provcchofos en fírvieiíen. Vno de ellos es la la Cirugía : llamaícafsi de el piedra azul , que los Árabes nombre laúno : ^rgentutn llaman: ¿«¿-«/ijluele tener pin- vlvnw/uhllmatHm.AiogMe{\i'. tas de{oro como c^icllas, dice bido. Es agudo como el fuego« Lagaña , y hai]a(« rolamente co las minas del oroj y ay mucha abundancia de ella en

*" T^lofe, Chipre; y dice Hermoljo, que ^^deCern es mineral, y que íe rae de ios

metales , y diccfe del que es contra humor melancólico.

1*0,

que por ettb en algunas partcf le llaman fuego muetro*, yes venenofo. Ay tres cfpecies de el en lis minas , como dice Dioícorides. La primera es del blanco , que lo escomo d ctiílal , y elfe es el mas vene-

z De la plata fale cl al' nofo,por eftarmascrodo; y es cohol,qacesaictal quedcfc- el que valgarmeme fe llama ca , ^ conAriá«! f y aísifcapU- rcjalgar, 6 alfeñico , que cslo es a los OJOsllotofiM y quepm- que llama el vul o (ctiics. La dccen cwtiaiienros 4 y riewc fegunda cfpede et amarillo.

c^p. $;

otros boenos clícAos^, que advierte Laguna*,la«,raogercs fue-: ieatiñir con ¿I cejas, ypefta-

CWp. fQ ñas, eomo hizo Jczabcl.qaan-* 4<l *?! ^dcp; dícct deljujicdc

porque íe coezc mas en Iw venas minerales , y es el qilt <e llama oropimenre : ia terr cera es tnas eiKcndlda, pot ein úf, laifi ^«cocido 1 Oi^iftcft'

¡Q6 hlífloru del Vnhoerfo Vtfble, 10 dice, que en CjramsnJaay pía la íarna , loscropcynes »y vn iiion:e todo dcfoHman. El otras inffccioncs df I cuerpo, y qoe eftá adovado fitvc á las que es oeoicamcmohnfolpe-mugcrcs de afcyte, quita las cha de rcpecuciilas adciuio. manchas del roftro ; fi bien Hal.'anfc de ¿1 mui;ha< n-.tnas díshazc, yconíumela tczdel en hji», crpcclalmcnte cnFur toftro. _ 2ül , eríci Elhdo dcScna.

4 Es timhlzn hija del z Af algunas aguas íuífií-azoguc el betmeüon , el qual reascjuc roma)i c\ ísbor dcJ ales en das maneras, vno aine- crcvire,ó azufre porquepaíTan ral, que es vna piedra roxa con muchas venas de azogae , en cuyas minas fe halla. Otro es

por ti. Laguna dice, que el rc-Jarrpago tiene olor de azufre; porque la exhalado que le cau-

arrlficial, y fe hizccon azufre, fa.tiene mucha parte dei.y aya-y azogue. Es muy feco.y cali-, da mucho cffa materia i la for-do en ícgando grado , y vfafc macion del rayo ,por ícrami-cn los fahumeiios de el mal guifiioia del fuego , como ve-Francási

CAPITULO XIII.

De UspltdrAs , Mz.u/re , y alumbre.

mos por expeiicncia , que ep llegando el fuego, luego íc in-? flama.

3 Hlalumbrefcctiaenlas minas de otros merales.Hallaíe en Roma vna alambrera , que dj muchos ducados de renta:

X T~'L azufre es piedra Ayjosen Egypto, y en Cctdc i ^ mineral; el bueno

no bs de aver experimentado el fuego, ha de fet verde,y cra-(p ; es apcopoííio para cofas medicinales; es cxcersivamcn-te caliente , y de partes fútiles;

ña, ay diferentes efpecles,y todos tienen virtud de calentar,y reñrinir. No el á alíentado en-tre tos Naturales,y Médicos fa ^erto temperamento , como nota Laguna ; porque algooo*

aplicadoconfalivaió miel,fa- plenGín es frío, otros cal ten te; Ba las mordeduras pon9oño- Gelio dice, qoe es eoemigo del f«i. Otro a y derrerido,el qaal /uego, por qoe no le admire en pierde mucho de fu fuerza > re- si; y ai qoe edá encendido, lo íolvieodoíe en humo fus par- flpaga loego.Francífco Hcrnao-tts mas /atiles. Galeno dice, do dice , es tierra agria , y que j]ac qualquiera es de calidad aísi tiene calidades de tierra» caüetue en tercer grado, y que qoe es fria.y feca. No le ay en tiene virtud de atraer » y que Nueva Efpaña , aunque fi en •»í?dado con trcfflCQiifl«iliaí: «trgí patí?? de 2^£^^*"*^y^,

T Magia Naturalíle

C A P I T U L O XIV.

De ¿4 piedra ful, del fuTuri, ydt fu flor.

I 'TpRcs cfpccics ay de J^ fal, como dice Ga

leno , la primera es U marina, que es agua dezmar , recogida en ciertos hoyos, y purificada alli con el calor del Sol. La fegunda es mioccal , lacada de minas , como otros metales; y efta fuclc ¡lamaife fal gemina , la qual relumbra como Ciiftal , y echado en el fuego, no falla , ni rechina, fino fe en; cJende como el hierro. La tercera fe hice dd agua de fuentes (alobrcs, cocida con vehemente fuego , haíla que fe endurezca ; qual es aquella , que copiofamente fe prepara en vna Villa de Borgoña, llamada Salino, tomando el nombre del tal minilleiiot Y es fcmcjantc I eft* la de alguno» lagos, que íecacdofe demafiadamcnt* en el Verano »fe convierte en fal. Y en las bocas de los rios , que fe abren en el mar Gafpio , en la fupetficie fe hace vna coílra de f.l , debjxo de la qual corre el agua eípejada, y data. En las Indias ay también vn monte de fal, del qa»! los Re, yes recibían mayor tributo, que del eto> ri de las pctlat. Y en la Rcgico Ciicnaycaíe halla vna Tal llamada amiQu-

Fifhfofia oculta. 307 niáca, porque fe faca dcbaxo del arena , la qual en Griego fe licc /írnmts j no es agradable al güilo , pero muy medicinal.

2 Sin Hiljtlo dice de U fal , que es ín tanto monta '"^^'"* del elemento del fuego, y del ^''/'•4* agua; y qije es vna de las cofas mas neceffaiias al férvido, y provecho del hombre: porque qualquier genero de íal muudifiia, defeca, y pteferva de corrupción. La calidad , que mas predomina en ella, es la fequedad ; y afsi las tierras, donde le engendra , íuclcn fcr naturaltienteefteiilcs, que por eHo fuelcn ararfe con fal las cafas de los traydorcs , para que ni aun yervas crezcan jamas en ellas. Por cíío no fe ha de vfat íanto de ella en Verano, como en el Invierno. Eí mas favorable á los Sematicos, y grucílus, cjuc a los delgados» y coléricos, porque feca la fan-grc,y los demás hurootes.Y dicen losArabes confidciádo cíla proptiedad, q embota Ins ojos, confumc la fimiente natural, engendca comeaon en la fan-gi e ; y aunque comunmciuc no íe le atribuye fcr caliente, algunos Médicos dicen lo es en (egundo grado, Diofcotides dicede día otras mucha^cati.''' *'/'' ^^' dadc-s , y que la marina es perfcftifsima en Cbiptc , en .. Silar/ma, en Sicilia , y en ^"'•Í-'"' \/ticj.J-a íál no fe puede hacer *' *

V 2 di-

S Air

Xil^r. 5. 3 Q 3 H!j?cr:.f del Vnirerjo "vifihle,

d'cc Pi'iiúo llii .TéC7cu di agua cía do falque fe fofnssn de clli t*p. 4 ? . dulce ; de elU,dicc Gaudencio, rouj; a!tos montes , y que ?s dc r; „ . . que echada ?i) v¡ijuc;abriaga;» calidad tin mordaz, auc ábrala

tomada en avunas , prclerva de In Dl»¡c. ^^ embtiaga¿2 •, y Vv-£c¡íc,q:.ie / / .e .f .87 echada donde cíliii rendidas

l is redes , nn entrará en clia pez alguno. Y Ligüoí que ia dc piedra ,cebada en el fuego, 00 falta coHio las dciiis.

3 La fji , coiTiü mixro tan ntccílatlo para el vTo común dc los liombrcs, h dio aaru-raleza frjncamCMtc, fin cfpe-rar attiS io humano en caíi

qualquier pcdrezuela que cay-ga de lo alto ; y que por e^Ó en cíFa Isla no (e crian aves, ni fieras, ni ycrva alguna, ni ajj fuente dc a tia potable; y genc-í raímente dio naruralezaabuiv dar.cia dc ella en otras partes.

4 Francifco I-femando dice , qoc la ay dc todos gene-ros en Nueva-ETpaña , y cfpc-cialmcnte de la flor, que es r»/'* \» principal , que es la cípu ff^^^'

i6.

2 2 .

todas las Regiones del mun» rea , y lo apurado d e l e mas do. Gelio dice , que en los tcrreftrcj y fchaüacomunraen-montes Ai'prs fe halla en gran- te en tios , pozos , y 1 agunas. de abundancia', y Martin Zio- Y Laguna dice , que la fal

En/^íie/meío dice , que en la menor meaclida con leche antes dc erlpclon Polonia crió nicutalcza en q'JaXarla , hace fe confervp dePol.li. cuevas fubtcrrancas grandes íisfnprc liquida; y que íi fe jun-l.ff.j.c, píáaidefjl. Y Pedro íiirpal. tacón la que cíH congelada, 25-, dice , que en la Nueva Eípa- como con el qucfojla cnda-Cép. •ô. n i , en las Riberas de San rece, como íe ve por expcrico-

MigiK;! fe hallan grandes pie- cia. Socapan nota, que «11 grar Cétp.zS. drasdcclla. Y Suiino dicc.quc no dc cüa dcbaxo dc lalen-4e//i¿>.6. en África ay montes dc faí. Y gua , mitiga la fcd ; y de eílc

en otra parte dice , que en el feno dc Arabia , en el lugar, llamado Guerra, ay torres edificadas de piedra fal : y eq

3*. T, e» las vidas de ios Padres fe cuen-

UdeSán f* » q«= «'l íí líos primeros

remedio ' vsó el Emperador Caí los Quinto en la conquiíla de Tuner. , temiendo la Fairai dcaûa, 7 el ezccfsivo calor dcaqjella tierra.

f Elfalicrcá quien el Lar fmbU, Anacoretas de Egypro, halla- riño llama MVnw;/», Suele ler CVf/''"^

ron vn valle , dunde manava natural en algunas partes ^co-Tn humor Talado , el qual con mo dice Ltguna , como en el calor del Sol fe apietava, las Montañas de Macedonía; y endurecía, y les fervia de Tal; 7 en la Región dc ^ydla, Y, ySotiodlje, que en el Rey no en el México íc co¿e,fecan-i

'I^t* de Oimis a¿ (aâ abygdaq; áfii'i ja laguna, qiia< vetea yiñt

en las T MigU "Natura I dr Filosofía ecuUá, §09 cuevas: es rolado .V t'uinaS , Y hojas mas frcícaS y ho)

Manco , ligero , y qucbca li- ac las pilrr.as , colladas, y d\(-*o ; j colado tono» lafocina p idUs con otros beneficios»

con que le blanqueaban ; aunque ci iaoJí ci» algo'icí i'ori-do y ainirgo. O;rogcnciode fílirre af artifi:ia[ q'jc fe haré ds aigurtíS aguasfalitrous. Y Otro fusle lUnurfe üütcc jdul-tcf aáo, que fucle raetíe de muros vitjos , del qual fudc ha-, zetiela pal^oia.

<¡ Del faiicce dice Diof;] corrid:s,tlene vna elpuma muf, meiiciiíaí , de la qaal aj dos difiicncias , vn» es natural,' que es lo exterior, y fupet(i'< ci i l , penetrado de continuas aguas, ydefpues ezaladodel Sol; f entonces fe viene i con» denfar, y cndurccec como ef-Cama , aunque Itgeta, y poco>

la nieve , ó el gtaniío. Las fa. Otra ay artificial, que fe mngercs tociadas decíanlos leranta > poniendo \ hecvic pechos , y lo» pies > los dcfien- al fuego el «gaa falicrofa *U de del fito, y de losfabañouesj qual defecada de «íTe niodocs y bocas ,qae pot h\ fe abren, de muy fútiles paites. Ay vna maravilloía cfpccic de 7 El lalicre úenc virtud fal.o íalina, pues fe puede car- inedia entre Is fal, y U cfpu^ gac dcelUqamtos navios ay ma , que fe ha dicho ,deíeca.

del nueft(o; es roas agria | jc la ÍJI conatin , y que í'u ¿í^n-nva *, y apartando las putes mas gruclfas le hize verdaic-r» ía\, Y nota Eulebio , q ic en las cuevas , cftando (ceas en Verano, fe batrecl faütrcen gTano,como el de iafal común en gran cantidad , y Ic gaardi para echarla en guifados , y otras cofas , y IcsdI mejor fa-bor que la fal, y íuelc quitar lacaipa de la cabeza. Los Médicos de íaiiss dicen , que es feco , y frió ; no abilanre que es tan acre > y pongente , que fe en<;tend( luego que fe he-cha en el fuego, y cu el vino.y en el agua los enfria mis que

en el mar; porque en cayendo el agua del Cielo en ciecco íi-tío , fe adelgaza, y vi fobre la arena * y por las venas de la tierra le leftltuye al origen de donde cay6. Y «(fiiéUivUu de ella los va(r«|Ios de Mote-zuma, |>ero no los rebeldes; y afsi ellos no vfavan de fal en fus comidas, por quien tupian

refuelve , adelgaxa , y purga los humores gtaeflos, y pega-julos con mas actividad q qual quiec efpccie de tal,aunque no con tanta como la de efpa-majComo lo advierte Laguna • que no fe debe jama», Cap.S^l «ornar por ia boca , fino « en eftrema ncccfsidad , pot fer muy contraria at edooMgo»

eSi falta los pinpollos mas Dice el mefmo , queelSali^ V | itc

3! o Hiihi-U ¿el Vniye-'fo '9¡f4lf, ne cscaikme íajn^^at icfc:ho tienen pM U ñorde laíaí ; fuCí en a.aa ,rcfrcf:a quilquler cole bo¡vc:fe bboca cot> an-h- C /'-faq-Tcíe mere en ei , por fcr cio.dicc Diofe.firies', t.enc v«r-

^ " •- tudabftcrliv»,cch3Íícon buen actualmente hio , aunque vir-tualtnentc fea ciücntc , como lo fon también el ulumbte , y la fa!; pues tocadas por si meí-iTias , 6 defechas eii a '.ia , fe muetlran frigidirsimas al tacto , halta <^\is corncticstido á obrai nucílro calor naiurai> alieiua al vfo Je fu virtual ca-lor; como cor.fl:.i por cxpctien-tiJ; pues vemos , que metiendo la mano en falmuera , 6 en ^ua , en que huviere cdado por muchos días en ir.fjíton

fuccíTaen laí ayudas comra la difeiitcria, que procederé corrupción , j contra la c»at«ca anti; ua. De íus calidades, J tifioics trata Utgamcnte Ber-naríiino Gcn/io , en quien po-drin vctfc , potquc roe llanca ys la cbligicion de tratar de otros minerales, qualcs(OP lis piedras ptecioías > y las medicinales.

CAPITULO XV. falitre , h alambre , íentimos ^ gran frialdad , baftatuc para De algunas fiedréS pricUfas xttíñu el Tino; como lo haze ptr /» grande viril alumbre.f la ral,autique mas /««í» el falitre i por ier de mayor frialdad adaal. » \ Lgunas pledras.aoni

H Eftos géneros de mix- f \ que carecen de vir-tos fuelcn hacer opoficion en tad natural para los efcdos las caüdaiei Jotras cofas na- que caufan , eftán dotadas de turales , que aftjalmente fon otra mas fupcíior,7 fobrcnata-calidas', y vlttaalmcnte ftias, tal , en orden á otros eícaros como es el agua caliente, la qual , aunque al principio que> ma , dcfpaes lefrcíca por fa virtual fiialdad. Otras ay actual , j /irtualmente frías , co . no el yelo, j la nieve, que en todo tiempo refreícan. Otras adaal, T virttialmeme calidas, como el adufre , la pez , la pimienta, J ocni cofas femejao» tes.

maravillofos , j varios, (lendo afti de mai yaloTí j e{tima,q(is lo fon las naturales. En Dafo-ca, iníigne por fus CorporiIeSi en que vn Sacerdote embolvió las HotVias , que eftavan confar gradas,es tcncrada vna piedra, debaxo de la qual las pufo, por alTegorarlas de los Infieles, qae defpoes (obrevinieron , hal)'-ronfe delpucs conveitidas «>

9 La falmaeta es agua carne, y pegadas al liensovpue* «Ciclaia con fal j algjfios U jui|wÍQ fJV» «0 cierta ""Wo

T Metala Natural de FilofcfiA o€ufta. 3 r r por aquellos Sanros Corputa- IÍ.Í'CJS y cJ día ííguícnre la ere 1*5, q«c era Tcrdad lo que tc ci» , tiendo maniñetla raeatita; y que (1 no fuelle afsi, le coiv vinUllc Dios en vn* pudra: luego al punto fetransfariró CB ella , y oy fe vé en fiôra de jiquel hombre » formados en ella los velVidos qasuaia,el rodrO) y lodemis.

3 En el Campo de Clavi-jofe vén oy alguna? piedras, que cftáo predicando, como la erra, el rigor de \s Divina Juf.

cieiuc liS deshace, y ¡a trasia-din a -otras. Y en el mitmo Puetto ay vna nave de piedra viva , en que eílan íeñaladat velas, martil, y las demás cofas qac pcrrenccen a vn navio; diccfc apareció en ella I» Virgen Sancifsima.Es camhiea mi* lagrofa la piedra , que (c venera en Sanciago de Galicia , donde aviendofe defcokbarcado fa Tanto cuerpo , fe eftcndid en foima de fcpalcro , yenefl*

ticia t y las íiuczas de íu naife, inefma ella hafta oy. Y en Ai' ticordia , en la mibgrofa vi. cala de Henares eftá la pcru toria por Santiago , y los Eípi- donde degollaron a San Jufto-, rictisAogclicos de que fe acora • J Paftor, la qaal pcrpcraamenw paño,las quales eftan feñala- te eita delpvdiendo oleofanro. das con inlignia» milicuies, ]unto á Corcagío «y vn* IsJ*, conefpidas , Unâs,vacólos, que tiene vna Iglcda dcdic»» deque vfan los que vana vida a San Miguel, delante de íitar el Santo Templo de el fu puerta cftá vna piedra, y en Apoftol; y las peñas del cacD- la concavidad de taparee fopcs ponencn «ftainpada tu ñgura. l ior, todos losdiaepor Umt-Euícbio hace mención de vo ñaña , poi los méritos de lo* Convento de Santa Catalina, Santos de aquel Lugar, fe halU de la Ofdcn de San Aguftin, tanto vina, ûanto csfuficicn-donde ay piedras tn que cfte para que los Sacerdotes di-; tan gravados v« corazón, y gan fus Midas comunes , y íb-vua raeda. Y dice,que en otro leoines •, y en otra Lia , trücee ie v¿n c'lampada^ en piedras, tamas de oliva. Y en las Mondas Agoftinas de Avila fe hallan otras con la figura de Chrirto Cíîficado, Y el mifoio Autor hace raenîon de lo que pitía en vnPjerto.llamado Wongic, donde quando crecen lasoUs del mar fe hillan en las peñas roas pstfcdis Cruces, y va-

Huiebio,ay vna piedrafe«n«^ jante en ia figura al muslo hu-iuano , i a qual tiene día virtud , que por iexos ue 4» H«-v.cn, la noche ílgoi«ntcfeb«c4J ve ; y que tal v«» <»h* Wtcho cxpct.ieocia de aiaila con Cf denas de hierro , y «o han bjlhdo á eflorvatlc fu cacni-uu: otra vez vn homlK< Ja alS

V 4 fuer-

} 11 Hijlor'iA delVr/tverfo \>if¡bbU, fuertemente a fu muslo; pero Cielo ,y ladcrttbb vnpcdcrd'. dcxandolc podiido , fe fue ¿ fo rayo , como le ven feñalef fti oidinarij lugar. Y Gualdo «dice, que en la mcrnaa I$la,lla-tnada Mona ,37 vn collado de peñas, modcradatncnte ti-to,donde 6 fe dan vozesde tna paiic , no fe oyen de la «Ka. Y en la naayor Bretaña, dice ay otro , en el qual, aunque en vna parte íc to^ue vn« troa>pera,no fe oye en la otra.

; Eufrbio dice , que eo CeiTaria de Feltpos > de donde érala mu ge r que ciiri Chtiilo Señor nuetito en Caf»rnauD, del ñaxo de faagre , con co* car fus íagradas veftidutas: á ia puerta de la cafa, junto á vna faencc defcsbierta , man

en la mefmaeftatua, Y aunqac la de Chrifto, por aver fido lie-: vada, por orden oe JuiJaiio, ar-í raftrada por la Ciudad, íc hiíO pedazos ; pero losChiiOtanOS los juntaron, y la colocaron en YnTcmplo,y le dieron la vcnc= raciün,quc fe deblajy Soiome-no dice, que en tiempo dcTeo-doíio permanecía la de Juliano negra con la feñai del rayo que le hirió.

4 Autores graveskacen mención de vna piedra , qae «íla en la Ciudad de Tito en medio de vn grande arenal, fobrs la qnal fe decia ptedicd Ghrido Señor nueftro,quando

dó poner la qaefe vido fana vna tnager iedixo: Btenavenra-foilagrofamenicdos eílaíuas, lado el vientre en q andov i íle;

la qoal piedra nanea fe obre de arena , aunque alii fe niueve mucho con los vientos, ni de polvo,ó nieve. Y Eafebio hace aenctun de otra piedra, don« de fe eílampó la imagen de S. Eílcvan , en el Iu¿{ar donde le apedrearon. Y en el Pcfebíe de Chiido Señor nueílrojcfti otra qoe pufo aUi naturaleza , con ¿gura de hombre viejo , con cogulla ,, y barba larga ; j af qoieo pienfe » repreín ra ffli' lagrofatacnte ¿ San Geroni-

vna de muget, pueda de ro • dulas, eftendiendo las manos» X qjc pide íaiud,y otra enfrente eo forma de ratón , tn pie» coa vefttdwra larga, y que cf-tiende el biazo á la muger, á los pies de la qual nace vna ycrva , que 00 conocen los Médicos , la qual fubiendo á laéirabria,y llegando á lo alto de ella, le ái virtud para finar de qualquier enfermedad : Us eñaruas duraron haHia el tiempo de juliano, 3 ó ó. años defpues de averie mo , morador en vn ttem?

{tueño « el qual Emperador po de aqoei fanro lagar. Y ea

as mandó derribar , y pufo vna piedra del Cedrón» ¿del otta en fu logar j fobre ia qu l Valle de Jofafat, fe v¿o clara-Óicc Bufcbio, baxó íácgo dei piciitc ia» liagw de l%i mano».

7" Mtígid Natural Je Tilofifia oculta, t píe» de Chriao Scñot oucf • : J'5 WOjpor avcr fido violcníamcní »e atado fobre aqueffa piedra; y lo mcfmo felice de otra, en que fe acotU Biias.

y Maquero fue vn Pac-blo, edificado por el Rey Ale-; Sandro en vna peña íevan- rada , y defpucs renovado por Hciodcs; y dice Joíepho ,que San Juan Bjpiifta fiíe echado c" él , y alli naucrto : en el «ando Sania Elena levantar quatro murallas con. algunos agujeros por donde fe échaf-fcn los cuerpos de los Chrif-tianos ; y en veinte y quatco horas íe convertían en polvos y el ns ímo efeiíto tiene otra "crti junxo.al monte Vaticano , llevada en muchas navcsj Ilamaíc Campo Samo , echa de siá los Rumsnos.y fola-«acata adnaire los cuerpos de los Pece^cino», y los cooli»-

CAPITULO XVI. , - • • • ' ' ^

Pr U prtáéf* piedra imán pT fks -naturules , y tnArmiilUJas

virtudes , j de otras dir. fertntes.

r I T 3 len puede poticrCí la J 3 piedra imán em«e l»s

mas preciofas , y de eftima, por fas taras virtudes natura-iesv/ii invención la atribayen algunos a Ariftoteks $ ti bien Meíalia dice , que ha poco luas de feiícicrros anos fedcf-cabti6 ', y que ci Papa Silvcf-tro Segando irazá con ella vn relox ; y la difpoúcton , c in-< gct)io de la aguja, dicen fwe de. iVimaütano* Varias quedio-nes hace de ella Eufcbio, (\ por ella podían hablarfe los aulen-ces (7 fí podrsn conocerfe los ¡>aflosqoevaodi. San Agu('

rce en veinte y qaatro horas, tío, y San Pt^>ero dicen , que Perfevera oy elfepdcro don. en el Templo de Serspií avi« de le enrertó Raquel , mugcr vn cano con quairo cavallos de Jacob j puficconfe en el do ce piedras , en msmoria de los Tribus í oy hallan los Pccegri-nos piedrecitas negras , que aptovcehafe para felices partos; E" el Vailedejoíafat, dice BUíio.eftá vna pcáa, donde diccn,que la Virgenlabófus

panos, y dá í tkdimu. chos enfermos.

M - 9 -

de hietto , fuípeiifos eQ el ayre con la fuerza de la pie* dra imán , aclamándole los Gentiles por milagro. PJÍnio dice dcDinocraccs Architedo, que comcn9¿> a hacer la bóveda de vn Templo con cfla piedra • para colocar en el cotí gada fu cHatua , pero no fe cfc¿lu6,por a«et muerto ames. Ouos Griegos dicen , que en Alexandiia, el Colofo de Seu-pis;po|(ic( i Cftbcza de i ietro»

fe

} c 4 Hifforia del Vnilferfo tifhfe, fe fuilcntaya del imán que avia loi no teiviiian büftantefBCfr; ciicl tecbo. Y feaiQJintcima- ;*p<fA fufterrar ti gran pcío, lacion de Divinidad fe cucn- qu« i vczes clU e'íevído de

oiuehos hkrtos. Tales » f AnaxajrotaSi , sdir.írados de los cfcdos maravillüfoi del ¡min c« el hierto , opÍBaroft> que eil» (>ifdra era animad a i j que poi virtud del alma ohra« va AIS maravillas ; pero cita proporción , comu manifitíta* QKtue faifa « no la admíic nin* gunFiloloíb ChfiAiano. Galeno , y otros -Médicos dicen, que la aétraccion en e\ imin» es femejante a la que tienen algunas yervas para íacar el

que fe aya hecho fiable , ef v«neno de las fnpicntes, y lat tando la vrnaenttc dos piedras porgas pata los huonotes del do iguales fuerzas , qaertrea cuerpo hotnano. Gentna dice, por ios lados comranos» 7 que que ciía adraccion del imki etl¿ rodeada de inanes,para es eco cierros rayos in(coíi-qaeüelhiorro hiiyc algo, le bies. Porta dice , qoc etlapie-derengan ellas; yii viniere iin« d ra es vna mezcla , y jonra de pjlfo de ?n lado , las que cftiii piedra , y de hierra, quedan* eo el Mclio > citen i c impidar do «n fu ser cada fudancia ; f

que tiñendo entre si las dos , el

ta del fepukro de Mahonf» eu Meca , como lo afirma juart TeodorOjy otro» co*» el 'tugo; pero Porta ,GilbKío , y otros ctiriofos, que por alti han paf-i«d9,Io niegan; y aun lo riencn por ioipofsible Porta , Pedro Fra^scorio , y Pedro Peregci. no : ¿ Eufebtono le parece io es -, y de el > y de ios derfiás Templos que (t ha y hierro.

la decendida. a No todos han conoci

do , de qu¿ manera la piedra ioián es atra¿liva del hierro. Epicaro creyó , que aqueíFc meca! derramava vnos acomot,

hierro, que es íin majr ot cantidad , llama en fu favor al «tro hierro (peiorlíe difcuifo no Ic funda.

3 £1 ¡man nueftrafuvir-(^-caerpecillos imperceptibles, tod atraébiva , ptincipalmcn-y otros la piedra, y que vnosfe te en dos patees cpucíbs , que encalaban en orros, y que de- fon como puntos : ^ polos,qae xanda en el medía algún va' CIO ,por;jae no iedíclFe ,ve ntaa i juntarfe ai ¡man, y e\

comunmente llaman becas vy las pattes que cñán mas trrca de (líos polos , ti«Ten mas

h¡ert«; pero Galeno le le opa > fuer<;a,y elL piedra tiene na lo , deshaciendo el fundimen- lural poftura , cortelporditn-, to; porque aquellos ¿ucrpesucx dolcsíus polos á los del tr un*:

do|

T Magia Natura! Je Viíúfafia óctíita. 3 i j r'do; Vno de «¡los fe iia>Ti,i B J- ÍÍ Í ios bfa^oj del crpofo, y af-'Cíl,<|uec6<iitrc Nüirc, y So- fiíc eXjiCíJmema, que rea libra l=«io, ütio Aü:uial ,qu2 c$al ds imán pued« fuílcntar mil Mcdi »dij •, y del vn polo al "tro fe puede fin¿;ir vniliaea Mi-ridiona!, por la qual (c allc-gj fu f 1:191 \ y por otra ^ue fe pa:dc cchíi por medio de aquefta Mtiidioiul , que vi deO.icute aPonieiue , que fe pLiedc liamir Equinocial , fe »a difmiimvcndo. Pues la virtud d:l Vnin es vnir á si lo que fnGt con fu nararalezi, y ha-zct que cílc en fa nanital dif-

d: aieco; toqucafc con vnt piedra mil claves, y pcguen-felcottostamosfmdos .como el muro > vnos lobre otros en hil Ifu-cr«( y pegúele la imín a pcrior ,7 los fuihntatá todos alidos, Y el tener tal virtud, que 00 (c tnenofcave nada de ellí , fullcntando m'tl conr.o vna,cs ffñal que ella no lo obra todo, fíno que concar' ten los hierros , dtfpertados

poíícion , como fi fueire vna de fu tocamiento, mifínacola con el. Y afsí ve- ^ Confirmafc lo mdmo mos, que d hietro fe llega con con Jo que íe experimenta, que grande «reb»tami<nto , poc avicado U piedra arrebatado Jas eílremidades opueftas que vn (lilo de hierro , llegándole íc han dicho , y no por los U- otro hierro menor que la pie-dos; y los polos fon contrarios dra , y (in cftar tocado puede dt mudo,que el Boreal fe boel- masque ella , quitándole el ve al Meridional , y el AuHrial hierro que tenia > y afsi es ÍC' A1 Septentrional, la caufa ef> ñai qoe d hierro ante* fe fue, -porque la TIÍ* piedra quiere que fue traido ; porque í¡ fuer* Vniiíe coa da tierra , y querria por fuerza atladiva , mas atrae junttffe «pordonde fe dividió la piedra que oteo hierro me-¿e ella. - 4 Y nota bienEufebio, 4)ae ia virtud atraéiitva de! ^ i n mirada con atención ,fc Círe« con otra , que el hierro tiene en suy que no es en todo figor atraído , fino acariciado, convidado, y aninudo con fu ptefcncia 5 porque. 4a yif. tud del hierro ,como que fe

ñor. (i También fe cxpecinen<i

ta , que vn Uicrfo poefto «1 polo de el, la piedra rrae mM, que elfa .jraiíia, luego no ef-t¿ la vitru-i en fola ella *, aun* que el' im-n le ocaftone a íu acción, qnc es al modo qse con vn hacha que arde fe pueden cnrendco'otra i mnchís ; y

ílefpieua en ella. Y afsiOrfco jf/i la luz fera mayor , y al-dixc., que vn hierro era arraj, candará mi \ pero cada íucht ¿odcl»itnia,comQ vaaefpo- eopcwrcy no depende t«¿a

al

3 16 Hilaría del h luz aáuil de Tola la que ar.. d'u anees , (ino de túd^s ; ais cl ¡mín enciende con fu prefen' c¡4 , y aviva la viirud magnética encubierta en el hierro. Efliinclinjci '>dcJ i n i n fe de-úi'.i , dicieiido , es feme/an-tr á la d< 1 piedra , quando car al fudo como dixo Santo T'iomaí. Y afii, pira btiícar ci [ilrrro , dcfpidc Vna c«lida«i (amblen femrjance a ia loz , v calor del facj/o .con cl qtfsl fe t;i;ijndc muchos iucgos 3 y aÍM la virtud del inün no íe diínninuvc , aunque la participen muchos azcroa.

7 Las cajidade* de efta piídra Con vij'garc* , y Zabidas , y las ícfietc PaU. j entre las que pondera , es vna . qoe Ja petíona que eftc fortalecí da con rila , aunque fe hiera con qujl':]aier arma , no que dj laftioitdi; pero cfta calidad no escaman i coda» , lino a cierto cfpecie de d U : que conio noca Manuel Ramirezt íeafc ala carne de ia peiiona á qíMco íe llejja ; i rcfi -re de Catdano , que v\6 en Francia vn Medico, que con vna muy pequeña fregxva vna aguj», y la hincava en *n brazo; (in laf-tinaarfe , fin tener mrdf 3 . ni atencioo á q-se fueíT; nlcrro, 6 vena ; f que vido k otro que fe hetia del miímo modo , debía de (er por aíTe^^aratfeccu eff a prevención. Porra advier rr > <](U lo qoe fe (tize de ia

imán , que pierde fa fuei'^ pata atraer cl hierro en pre-i fenciadc! diámanre , 6 vnra-di con v:i ijo , lu!IA (c^fiKo con la cxociieiiria ; y que echan'Jola en cl íjcgo fe Hizo braí^ V pTrdid la virtud njta atraer de allí alelante.

9 juiio Cclíjt haze mención de algunas efpeáiles piedras I cuya noticia ayudari al peí fíelo conocínticiiio de fu nariiraíc^a. El Sareophsgo refiere León Bjpti^b , eS de ral calidad , que el fepblcre formado de cl, confume ja car» tíi, y tiucirus, menus los dieni tes. La piedra Hilfa cltj opi^ iMda , que conlomc , y cor-' rompe rodas las cofát; lo coD» trario dice Pliuiu de la Chti-níres , que coníetva tin corrupción tos eu«f pus t ^ de c(Va eípccic fue el ícpulcru de Da-riü. Vna tipeciedc ja^pt-c.vde tan { ran viirud , que Vipccf»-eio dice , que Gsleoti tran vno en vn dedo , con él qual dtcernia las enfermedades : eticaba efculpido en ¿Ivn hombre cargado de *n haz de yer^ vas ; y dice de 01ra piedra, qu« tenia gravada la figura de oro , quepilata vna culebra que e/lava en vn broquel colgado del codlo. De cHas piedras fe dice , qoe fuñentan al h mbre en el agua , (eii por algún breve tiempo , pot el aliento , j conorte qoe pacdcü ctuíatlc. DiooProcio dice ^

otra

TMAgtaUatuulde .Stra , que a vnos era ligera , y a otros pcfada.fciiacftdo Mágico 5 Como lo que dice Paufa-nias de la piedra Magarcnfc, ^uc pueda al Sol, y tocada díl, fonava como voa lyta ,y del Auro filax.Plutarco.qae parecía vna trompeta; como la Alc¿lo-li hacia invifible al que la tra a; y la Cheicnires pueda en la lengua,dava virtud de adivinar.

9 El peñafco Gonio , dice Arirtcteles , que en In-Tficrno da agua ,y en el Verano fuego, como vn bolean. La piedra pümcz,dice Gaudcncioj que echada en cl vino qac hierve , le enfría, (in que pnc da tcnnuiíTe i fu primitivo encendiniienrot La piedra c I tiene también eípe iales virtudes : Don CoTiftíntino dice, «Juc fe enciende con cl agua > y noconel azeyte : y Gaudcn> cío , que fe deshace ino)aado-la en vino aguado; y fiendo puco, fe endurece mas. Cuece-íé no menos que en (efenta ho -ras; la de ycfo en veinte. La piedra del buytre esdcmaravi-llofi virtud , dice Bonardez» fe halla en la cabeza de aqucí-f» ave ; compone los humo-tes del cjuc la trac , y aumenta la leche i las mugcrcs,y las hace agradables. De la Aleftoti* tratan Soli. Maihias, Sil. y el Lipidatío > Tnos dicen que fe ciia en el viente del eaüojotrosiqac^snel del capón Sicjo , que cft^ndo calleado ^

Filcfofia otnlta. 3 i 7 tres , 6 quarro años , b ícgun otroS; cinco, 6 íiete , la cria en la molleja, y que es traníparen» te como cl c.irtal ; dicen de ella , que quita la fcd traída en U boca , y que caula anudad, y hace Invifible al quejj trae, y que alcance lo que quiere; pero todo ello es rupetdiciolü»

CAPITULO XVir.

De Usplfdréis e¡ue fe rectwctn for hijat , y efectos e/pecU-,

tts de ¡tJ yifiros Cele/-tUlts,

t A Lgunas piedras dé Xx. '** "»a» ptcciofas,

Teprecían, y fe reconocen por hijas legitimas de los Aílros Ccleília les.cncteiasqualesciei ne cl primer lugar el Safiro, ct]yas leñas no quadtan al que el vulgo honra con clTe oom» bre ; porqiK Plinio, y otros de los mas Antigtios,y de los Modernos Alcázar, dken , es piedra azul, y luci:nre:íi bien Mayólo juzga fe equivocó Plinio, tomando el Sañro por la pie-, dra que le llama lazuli. Lapriw mera feñal del verdadero Safi tOj es el color azul fino ; la fe-ganda vnas pintas como de oro: que por cílo S.Geronimo» y San Ifidio , dando crédito á ^p»c. c» Vl'mto , dicen e» vn rcrrato del 21. Cielo cílrclUdcy del hombre, quando eftá mas elevado,y preñ feote i l)é CRÍAS CelcftUlea;

3 18 hiJiorU del Vnlyerfo iftfbU, Y Tiieodoro , tomándolo de quitar la embidía > librar de li

Can, <¡, pfcllo , dice es voa vivaima- carecí, adquirir íitjucra, y avi i gen del Ciclo , quando cft? var el ingenio ; y folia eftaf mas lucido. Y adrierte Pünio, opinada antiguamente de grá-que el azul es muy perfecto, gear la voluntad de loi Diofcs y íübido , porque ay algunos, íalfos , y hacerlii aísi agrada-que degeneran de fu perfcc. ble clfacrlficioqoerc les ofrc-cion , íalicfldo manchados de ciajaon en el Exodofc reco- j pintas cosas, como fe hallan noce cfla piedra pot retrato del ^'^ eiurc los Mcdos; aunque Al- Cielo , quando efta fercno , y / bcrto Magno dice , qac el me- cUto: Optts UpidU r^phlrini, ^'* • jor es el que tiene nubes obf- & (ju/tfi Ccelum , cum feremtm ¿^^ curas , que tiran i roxaS. El efl. El Safifo, ícgun Alcázar,cj »'• dircrcnce , como nota Alcázar, lo rnefnra que el Jacinto, y aísi d: la piedra que fe llama Cía- lo fiemen también Georgio , y no, la qual esazul ,y de íéme- Agrícola ^ (iguiendo ambos i jantes pintas , pero es como Pünio , y i San Gerónimo , el polvo dcrratna«ie , y efparéi- qual erpamandofe, como el Jado ; pero en el Sauce fon pin- cinto , fiendo piedra tan pre-

ciofa, no fe puíiedc en el ra tas muy diflintas c(5n imetva IQ9 , dcxando luCÍr entre ellas el ñno >zal. Abulenfe dice, que aqaelTa piedra riene en medio de Si vna Eftcella muy loci-da'jpcro no íc couformí con ios demás q'je hablan de ella, y fiemen es piedra opaca, como dicen San líídro, Vidceocio, Forecio, y Alcázar,

2 Laa caliJadet del Sa-fíto , fegun Alberco Magno, fon el Ter apacible, enemigo de Ja melancolía , contrario á U cuartana > f k los homores que proceden de ella. Abulenfe dice , que inclina i devoción , p « ,píeda4 , y á enfre •ai los afeólos. Alcázar lefie-

cional ; y fe reíponde , dando a entender es lo racimo que el Saíiro. Solino dice del S»J(iío,ó Jacinto , que es liijo t n legitimo dei Ciclo , que ííentelua mudanzas, y que (a luz fe acomoda i la del día , moftran-dofe nublado , y obícuio en el día que lo es , y claro en el fe-reno, y efpejado. Y cílc Autor , y San Tidro , rcpitinjque es de naturaleza húmeda , y (icía, porque entra" ^ ti". I j t»o-ca , reficlca, y quita la fcd , íia averfele pegado en fi nací i miento U calidad contraria» que prevalece tanto en fu p*' ttia , nue cslacalidid Eiio-

cedeorros , que lo tienen por pia, :umo dice Píinio.figuieii'i «legre para el coraion,y i pro- áo , y pr«va!fcicndo la cal»-» poEeoparateílraóarUfaogre, dad qao le influyó el Cielc*

iíi, •5.f,

T AÍ4 M Natural de Vilofofa oculta. 319 5 quien reconoce por padre; por experiencia fcr cflo fílfos pucílo íobrc la tetilla.de quien aísi lo icfiecc Manuel Riiui-ha tomado veneno ífecmbo- icr. ta , y fe obfcurrcc , dice Lagu-na , fcñal de fec fiio por naturaleza.

2 Eí dia comunica fu luz como 3 liijo al topacio *, nace en la Tebaida , dicen F.ftra-bon , y otros Autores. La piedra Afttion enlalndia ,esfe-nicjamc al ctiftal, como dice San Ifidro •, y que en fu centto encierra vnaEdrclla , que lu-zc como la Luna , quando cf-

C A P I T U L O VIII.

De ahutMsp'iedrd) , aHt r(Co\ nocen por fu cauf» al fue

g0 ,y de otras qut al agU44

« A Lgunas piedras ay; ^\_queparece fimboU-

zan en las calidades con el fac' go. Tales acuella piedra, de que hazc mención Polo , á la qual por poco que íe acctque vn carbón encetidido < y á la

2 i -tá llena. Y en otra parte oice de otra llamada Aftedritc, que encierra dentro de si vn cuerpo luminofo con rayos, como menor centella que falga del, de Sol, y con movimiento co- luego al punto fe enciende. Y, jDOcl. to ia junta comienza á arderá

4 Y gcnctalmcn'.c todaí como vna hacha encendida, las piedras , que efconden fu F>s íemcjinre a la que lleva luz de día .y la manifeftan Flandes , y fe veode en ella,

como en Eípaña la Ichi : aunque no fe coníame como cll3,y dura encendida todo el tiempo que es mcnefter fervlrfe de ella , y fe apaga para otras ve-zes. Y cslo también b tierra Africana , en la qual » como dke Plinio , cayendo vn carr bon rncendido,arde luego.

a Orrat piedras fon tan familiares al íaego , que ni le jd^pUea, ni fe gaftanccn ¿U como ea el Calcidea , jque ef-t«o4o fo los ÍMifMtf óe Chi-

eopeadido ; algunos dicen £c pie, no fc confume luego» üoo «ngcndta xk la orina del Hn- ilaia pot nmchosdias , cotto ^) ^A bmíim Myí« bailó ^ AÚiotfic!. Y ú Ab^ntio» Lut. 19^

de noche , reconocen conef-pecial cotccfpondencia á la Luna.ó á las Eftrellas, á quien Dios pufo en el Cielo, para que con fo luz alumbraíícn la noche. Qaal es el Crifopacio, diceSoliuo 13 quien obfcure»

p «e U Ittí del día , y facan á vif-¿^'í?. "* ^» tinieblas de la noche: j''í.e:. ^f*"'*l*t i ¡rrtdunt tenebr*, <. n»ae igntut , dit prnUidni, U

piedta Liucuria parece hÍM de cffos Aftros Celeftidics , ea, <üce Eliano , como vn carbón

V.h

I J .

4-

i5.

"Dt Irá'

51 o tíifíorU del ynivfrfc vip.h'.e^ facado del fuego fe confciva djfpcnc mucho , fifi q&éá por algunos días ; es piedra fuego tome fácil poíIcfíioD dí r.c.'fa ,pc!adj,y con vetas ro- fu rnactrla, cjuando luden den

tro d-v i, , y c( hierro ókrc al pcder.'iaí ,y rcluitaii lasccHr idjas de futoo,

4 Ay tansMen pícciíaS» que íc reconocen por hijislc-gi;Í3]as I y cfpcáijics del agua* Ariftorclcs üke , qucdctûa-tto tr.odos fe engendran laí qae lo fon. El príotcro es, quando cayenüo el agua gora a gota , rcíultan piedras dedí-fcienres figuras , (JUJICS íun las que dice Giegoiio Btuin , ion BQuy blancas > y de vaiias figuras de confitura , de atiií , de alnaendras , jr otrascuías ccn-íitidas \ tan parecidas á las vcrd^deris, que es muy diíi< cu!co(o cí dtccrniílo la ví/la, como ¿o be expcrimeocado. £1

luego que le apilcaii cftopas, ícgiiüJo es, tjuai.do de la a iia y materia ícmejance, íc eucien- que corte en la fupct6.ic del de , ylcTatualiania. ^^^ » por donde palla, que*

3 Y no eílorva fer las coda pegada alguna mateiia, («tqaeíe cnclcadcBeti faego qac allí fe convierte dcfpues de caKétd lntcoía<nente fría, en piedra. El leiccro es, quan^ como íé ezpecimenta en el pe- do las ncímas aguasveiñd^st dernal, y en ci hicuo , que fon y derramadas fe hacen piedras frigidir$((nos. Atribuyelo eíTo dediferetKes colores. El quaf' Latâociü,! que en ellos ef- roes, quando las aguascrtran tin c(cooaido«aiosio«aefuc- por fu» madres, y fe cnge»' go; aanqne íc.«daaisa ,']F no dran enclU. ArHioteicsdicei labe quien Jos encerró ca iva- que la cuiiúoo de Jas agU'* teria rao Ma, f como no iucen catiía dpuroa, la qaal po* ^^ |tor SI Bieftnos , anees que fe de calidad graciía, Tsiicndo'' •pUqw el fuego , y ios eo- con i« arena , fe fbi«>» P * cieoda. Juigo qoc ia iw^tt- «üícurfo detiei»pc»vMSB^' <i«d gcaode ûccn eUofa/lot matcrÍA de U| dM« ''^"^^

^•"'' ' '• ia. , corno dic2 S.Hidro. Mas / ". :o. jj.¿ /i sofito , el qual , como

á';zc Soli.no , vna ver cacen í •í', r;. (jiáo ,nanea fe apaga; y que

n.tcc t!i Jbs monrcj deAtca-- '• •?"• d (. La píeira Piríjcr , que es < • •:, ;.j. ¡¡ :tt,f al de Pcriia, tocada blan-

d^mciic fe enciende* Y ú con "'• 3^' al ¿un apiicto , quema los de

dos, co.nu üiccSoíino. YSan iiuro , que (e llama afsi, por-quv echa de si cenieila$< Y el aicfiua dice , que la Ephetiics es ceno va efpejo , porque re-

("p. iJt' prelcnt* lo qwericnc dclame; y p^nicndsia al Soi, enciende qualquicia luatcria ícca , aunque echándole agua caliente

tnScorjs (g iefiíega.Ortdio dice, que en Arcadia ay viiapiedra ,quc

a-I' So-

TMagU Natural de Fl'ofafia ocetha, $ z t «> «íragoarlaia fequídid de! mo ÍQ'\ jqucíías dos , de <\x\z\\

'til.r^c» "'"' ^ ^ ^"™°* falado. Elíc fs o^giiu Í¡ ÍÍO Nilo, laj qui-Jr, ' * "' ^"0 Oíigcnjdicc Séneca,;ic- l-j jclcnijri.íon los dos CCJJ-

nccl cri.laí, el qnal fe f.agua ruri.j!cs,cjuecmbi'-Ncr(.n(jau de ¡as aguas mas delgafis, hallar fu üacÍT tinto, como di-qualcs ion las que caen di-iCic- ce Séneca, También luze el ^'"•« ' « lo ,por etiar muy defnudas de mcímo reconacimiento ía pie- <^^P' ^• materia terrcftc; y arsi fon mas dra Drofiüro , la cjual , como acomedidas para condcnfarfc dice San liidro , aplicándole ¿» « ^^* con el fíio ; y para que dcípc- el fue¿o , fuda copioíamcnie: didotodo el ayrc , y el liutnoc a la craza quecl huero quando

j^,, liquido fe conviertan en picr le ponen ¿ las brafas. Y gene-^ ''^« dra< Kodigimo dice, que ay ral-ncnte fe precian de fcrhi-l

f' '>' «Igiioas piedras hijas del agua, jas Icgiiinas del aguí ,por la de cada de criftai, ó de vidrio; opoCicion natural que ella ticlie hilianíc en Tolcmaida , y fon conclíucgo^todasaqucÜaípie-algunas tezcs tan grandes, qae dras que le haien alguna rcfifi firveo de colunas. Tales fon en lencia, y no fe (ügctan i el;co-: el Templo deSan Marcosde mode lastprecioúscl carbun-Venccia quatto de diez piís de co, el diamante , y otras que fe airo, faftentan el Altar Mayor, dirán dcfpucs;qual e$ la Agua, j fon tan tranfparenics como que diccGaudenciocsdc naruJ el Cíiltal que mas lo es. raícia tal,quc di facundia,y fa-

f En la Región TraofpO' ciudad pata hablar a la lengua; dina ay vna$ piedras, las qua- y Laguna.que fraid*rn la Icn- Clh. 4.' leí en fus calidades parecen gua quitaría fed , y metida en cap. 24; fcr hijas del agua : Ha/enfc agua hirviefido la rcsftia. Tic- InD'tofi. de ellas valijas de codos gene- ne también gran virtud contra li,^,cApi ros para el íet vicio domeai- loscfcorpioiiei, y corma todo 10, co. Guifanfe en ellas, apÜca- venono» das al fuego todas las cofas, qae en las demás ds metal, CAPITULO XIX. «unque coa mas brevedad ; f» bien, fli fi,eg^ „y„^_, l „ ^aze De UspledrMt, (¡ne tienen por á^no . porqtic le refulcn (icm- céuf*MlMjri, y d, AUnn^tqu,

^"Trsnr V ? ü ' » / " » ^ ^ «««"1. que > " hi]a, e/oecUme» e. de

n a r T ? * ^ * , **"*'" P«= ° ' T grsvcdad , quc din I «««raímeme níce d agua, co- cme«dct fon hija» del arre pot

cap.x-j.

es piedra de tan gtan feque-dad , que todos ios cuerpos, que íc cncieran en ella , fe coníütncn en brcviísinDo ticni* po , y los mayores, y mas húmedos, y de materia mas craíTa

311 Hi^orta del t^mverfo v'ifíhle, !ti gtan ligereza. Pllnio dice quí crece en medio de los me-

tbr.^'}, jjj 1J piedra Siró, qjc Hace en tales ;y que es tan lucida , y la Is!aSiro,quc echada cncl tranfparente como cl vidrio aduanada fobic ella , la qual cciílaiino, y queíc halla en ¡os fucrga , y Tuperiofidad íeroc- ícnos déla tierra ;Y decllaíc jante ala del ayrc , la pierde, diri en el capitulo llguitr.tc. fi efta convertida en polvos , ó Y genetalnr.cnte fon hijas de en partes muy menudas. La la licrr i todis las piedras , que mefma calidad refiere San en fus calidades limbolizan

Libr,i6, Iildoto de la piedra Tirreo, mas con ella , qoaies ion la rtp. 4, ¡tanque fea de magnitud ere- fiiildid , y íequcdad. De elle LtPr.ij. Q\¿g¡, Y Eíltavon dice ; que en genero fonelSarcofjgo , quc

la Tufia , cnlbciia ,y en Si-rana de Grecia,los ladrillos cocidos , fon de tierra , ó barro tan aereo ,q.i: nadan fcbrc Us aguas: lo m tmo tiene la piedra Pómez , por averia gaíla doe! fuego fu humer aqueo ,y dentro de quarenta dias j co-reiucidola i cada de piedra ac- mo dice Plinio. Yde otra fc-rea.Y cl Gagates , que es el mejante dice , que no íolo azavacKe , que tomo el nom» gada cl cuerpo húmedo , íi no bre del lugar , y del rio Gagís que lo convierte a ¿I, á fus vef-dcLucia, aunque también con- tidos ,y ca'cido en vna pie-curre a fu nacÍT»iento el mar dn durifsima. Lo qual no es echándola de st >•<« piedra ne- de maravillar ,fi fe advierte lo gra , ¡ifa, quebradiza , de olor que paíía en i a tierra del cam-

Cfí. 24, como dcaxuffe , y muy ligera: po Vaticano en Roma , que íc calidades q c rcBeteSoüno. Y llama Campo Santo , en la dice, que nada en cl agua, y fe qual los cuerpos muertos dcn-enciendc, y que fe spagaconla tro de íolo vn dia , quedan vncioD del aicyte, que es fcnal de todo punto difmiouidos de de fu natural lutilcza,fcmejan- Ja carne, y los hueíTos peíate á la del ayrc. <io* I y confumidus. La pic'

i Otras piedras a? may dra Efmetii , de que vían co-tecoiiocidas á U tierra. Tales mun.-nente los Lapidarios pa* la piedra eípecolatia , que es ra pulir , y acicalar las piC' humor de laiicria que fe con- dras piectofas, es tainbicn de

LlLí6. gcl»in»ododel aiftal,como femejante calidad , y «f*'. «•*/. 11. "^^ PUGÍp.$an Biíilio d»ce, lieoe , como 4ÍCCD los Medió»

de

ff*»' M

96»

"^ Magia Natural de ^c corroer. Y dice Dofcori-a">que por cíTo es wri! púa acha^ucj, que proceden de co-P'jde hamor jcomo paufjr-fi'ecer Us cncias, j dientes en-uiijuecidos.

CAPITULO XX.

^e Repones Je ¿a tierra ¡¿e-VHit, y c rÍ4n piedras , y perUt precU/at ,y meéci na/es. Da fe mticta de algunai particula

res ,y4totrot efeoos de la tierra.

I T A naturaleza rcpar-I _i ñh entre las Regio-

ncsde ia cierra Itscofas, qoe fon de mas cftima , y valor , de til modo , que todas quedjíícn favorecidas de ella ; á vnas dio lafettiÜdad, y abundancia de los frutos de la tierra ; i otras I» variedad , y copia de animales del ayrc , mar, y tictrt -, a otras los muchos metales , piedras preciofas , y medicinales. Que por cito fe repara, que Europa eíli falca de eftc tercer geneto de bienes , por cftit abundante de los demás; y que Pf f faltar el primero en las In-dusOricnt,1..0ccidental,ay '.'"'"f.»"' " «l los otros. Ode-

clReyno del Gran Can I t.nta de piedras pteciof„' / ' í cnc.ert, o c 3 a o n , , „ o d e V s ^^yesfandávn huerto, deca y « «boles eftaban pendientes

F'i'ofcji* oculta, 3 i y m ¡ 'ias piedras de gran valor; y ] j : efpecialmeote plantó vn pino , que mirado i todos lados , cdava cargado de pinas de preciofif imas piedras ; y que en las cupas de vna pirtc de viña , las vbas eran piedras preciofas; en tal cantidad, que dice Mayólo, que en fola vna de ellas avia mas piedras preciofas , qafe en roda Europa junta. De donde puede colea gicíe ,quanta feria la riqueza de los tcforos de efle Principe.' En el Reyno de Biznaga ,ca-; mo dice Reb. es infinita la multitud que ay de piedras preciofas ; y vna íbla fe vendió en cierta ocaííon que rtíietc , en vn nsilloii.

2 En lai Indias de Occidente fe halla también mucha vjticdad de petlas , y piedras preciofas. Aquellas al principio cftán embueltas en conchas , defpues falen i luz, con relplandor, y pefo ; y quando fe cltragan , y pierden el luf-trc,íe recobran eftregsndolas fuavementeconfaI,y aitoz-^fo-las las que fe llaman netas rccic< nen fu virtud : y algunos píen-fan, q cogidas defpues del P'c; nilüoio íc dcrminuyen poco \ poco. Las efmeíaldas al ptincl-i pío fon blancas, luego por vna patte comicni an a tomar color verde. Dicen , que los Indios •doraron vna como vn huero de avcllrtiz , la qual hutrariMi deípucs los Efpiñoles, cjuan o

Xa en

5 c 4 Hifioria dci VrAvrrfo VifibbU, c. traioa en aqüsli» t»c;:a. Ay parece eda procurando fslit i v.,a efpecíc de cfmeralda tan fuera; ^ que quanto mas la sbar vil,qac no cstranfpaícntCjaan- ten , hace mayor íuci a para que es may verde , es de muy cfto •, d« lo qual Io$ FJioícfos mal olor qiiaiido fe labra ^ (i no han hallado razón natural» bien fus polvos nodexan defcf E| ámbar íc halla en dos efpc-provecbofos, porque fiielcnfa- cies j vna que tira acolorroxo; nar las heridas viejas. HaiJanfe otr« i mas c!«ro,y dicen pcrtc-tambien aipânn otras vtilet MCC al qiic fe llama quaxsdo. para otros cfedos , como la 4 Haiiafc isrobicn en la piedra de leche , que la lumeno njiCrr.a Región la quefedixo raenlasmugcrcs, á quien les endcapiíuíopaílado ,feilBma falta : es de color blanco , con Efpecu'ar ; es diafana,y fe puc manchas coloradas; y la de ri- de dividir como el raleo dcf-ñones , U âl atida a cUos, pues de quemada ; fuple por templa fu ardor, y el de la orí* el y (ílo , y para piínat de blan-IM t y dice Eüfcbiu , que qiji- co ; es parecida a ios antiguos s ic f el Amctiilo. La de fan Eípeciilaies *, de losqitales dice gtc , que liene vittodde déte- San Bafilio > que ccan (ranfpa-»;rL> colgada al cuci lo, qaan- lenteacomoel ayrr ; ponenfe da el -^fUaoescñlanaríz.dive en vcmanis ccroo cl vidrio» FMUCÍÍCO HetnatsdcB , que «» Tratan de ellas P¡inio,y el De- • cípecic dejafpe •,tiene alguna* recho Civil, Numa hizo dellos ¿f/*^ gotas de ítngre ferabtadas fo- el Templo de la Fortuna,donde /?/•«'" '1, brc color Wan:o. Ay orra ef- c icc Piinio fe vcu todo lo que íS. i^'. pecic íemejante ds color ccni- avia fuera de el; y cerradas las if'^'a,' ciento, con manchas vcrdcSide puertas avií luz; oy no fe ha- ^''•fi'[''n 0 cafta de jafpe vctdc, ó de cfme - ilj,como advierte Euíebio. vt¡ >^".^^ raída. Eslo también laCorneti- S 0:ra ay llamada de miel, rne^"' na, qaeíjrveilosapsfsionados Ja qual quita enfermedades/^"* de corazón, la qaal faciilrad , y nacidas á'. ftto , venrofída-0(xa$deeíla,ydclasdem}spie- des , y hinchazones ; y Tuclc días (gnoravan los gentiles.an- pcgatfc con gran fucila á U tes que vinjellco los Efpañoles, parte a que fe aplica, que poc y folameiut Us fcrvian de or- clío fe llama piedia de miel* Y nato, como nota Eufcbio. para ¡o meímo es apcopoíito «n

^ E&lo también mucho la ¡lumor que fe íaca de losCcf; que fe llama del Águila, que es pedes pucílos al Sel: es cout de color ctiñal¡Ho;v dentro del tertcRc, y pefado. V en elmu' concabodcella ,eíl) vna gota rao Occidcrue fe ciia la p*< iieaj¡uapeiâcc«,(jac fij mprc dxa itulkon } afltfis j^^^ '^

bes

fiallaff; l^''^''' ^^tHTaUcFilofofí,oculta, ' , ^ f

y o-ras o f ? ' "^'í* '- ' " " ' ^ " ' ^ ' " " ^ « os lobo, á

das.v„:r;t;cV:o;r'ni .•;:':",rrt' ' '' -füa F,a„c¡fco Hcr,u„do ; los den 7 J ' Z \ Í T ' ' ^ ^ T " •nltrumcnios que fe bacen de dclasD'J^ "Huralcra ella , ion frágiles . y fe embo- fe ^ a- ' ' T ' ^ '*'" ^ " tan f.c¡i.c.fc, a u 4 c fon de e, i é " / o f r í " ' '^ I' ^"'"' filo dclg,d««» T a¿udo . y falca en laminas v ín i,'' 'f P'"'

es tan fuerte , que fuelc de vno Otra fe l u I cal'cnri. parrir vr, hombre poc medio, cau^da en hs^r»' '^.''''*°« l.csclp,¡«eco,quelo,dem¿ olas'qu-1" al^'"".'^'^ ' " no fon deftierâ. Ay vn, efpe- dila v M I í'n*'" '^"í'^'-cicdcefta piedra, 6 ínetal, d¡. X ' .e ddí'^*''*^^ ^'"'^''-ce Eufcbio', que fe llam. Na- y eÍcWla '^? Mexicana, vaja ; es de color enrtc negro, Yát^'uT] ^''^'} '^ ' ° y roxo, fu polvo tnezdado^con es á o ^ n í ^ P'^^' '^ ^°'' crKhl . a/uza la vi.a . y con- ro * r p t ^ t '^"' W ^ . . W . a . d e . U . r a . verdcs^bl" q t ^ c í ^ '

^ í Suele también la tierra .Wlba'rT^'P.""'''' '^'''^ hacerfe preñada de los coco CltllT' ' ''^'\^' de (ingolar modo , como di-e dh^l ,• , " ' ° ' »' P"i-Eafcbio; y eftos fo; lo^que l", Í u T "'"^ ^"^« ' - "• GcntiJe, l lamanhaevosS Dorlí ' ' " " ° " ' "=' < ^ ^ Ccianícdebaxo de la tierra':' ^X^ZT""'''"''^''''^ «•aburan i fu tiempo, y enton fn !!! i "^"" """y '='*' '»«í«

^^'^^^^^^ôL^^^^^""'^' '"""'^ *V^"^"« piedra, . co . otra.crift,lín„,;;SP;"°* 'T '"^ '' ^^^*í :«aarbole, y e^/o, do los Indios el ruido, acní"'" '«7^"'^= clh, o,ccnvnos •"nquc i vezes el parto n l^; ^ " " / ° * ' ^ aW/p.s, cu/os «i^Ptecio. De orraîedu 2 f^'^^'/"-P^Pc^í'-^para do,

»eia, V Yai¿unij orrjjRc-io'. \ f r»t

3i6 Hlfloria dei Vmv¿rfo \ifMle^ nes le h:ti ví1o i-; ri ¡'jcc'; hs C'jn grjp ibaiiuixjj ds pie dfís pr;-K'ías , y nieili.inalc^; como fülu edil lo Judca en tiempo de Sjlomon , y lo ha cftado Eípaña niu:bos años ha « mcdiiiire el trato qac ha tenido , 7 tiene con las Iiuiias Ofienial, y Occidental. Y del Reyno de Ungna dice Bofin, que con la comunicación de otras Njcionís fe hjlij mujr poJítoío , y tico ; y ijuc cncl Cafamientode Maihias.Rey de los Ungiros , en cl corobltc que ío Wu.o , íe facmó vn jar-cin arriñ ¡al ; y entre los arboles peregrinos , qus tenia vno en lucrar de (ruta , tenía inume*

ciefuvalci í l i aun la Sngrjífa Elcriti.Tj nos di bi'f^rte luí pira dcrrrn.irar cl licrrpo en «juc íe corr.ci,<;6 á daiies flii-macion , v vilur ; v es cnible fue üeide loj primeros hcns-bffs , por averies comunicado Aüan cl conocin^ienro de (\i¡> ocultas vinuües,ypcii aver ayu-djiloacOoU hcrmoluia natu-tai, rtc que las do!Ó naturaleza, J la experitricia, de le* eUctos tnítaviIlofüs,q>ic ddde cl piin-cipií. del n^údo íe verían ccn el v(o dcilas.Pünio dice,que Caín dcícubrió los metales: y afsi iiaiiaria rambien las piedras prcciofas, que iuelcn criaiíe en íus fenol. Y Tubal Caín fue el

rabies pudras preciofas dcvQ que labróeííos metales. Y aísí / genero , de inflgnc augnitud, íeria también íu primer Lapida- í " y i ella itaza luelc avet mucha l io . Y Pineda , rratandodc ¡as M^" abundancia de fe me jame* pie . ptitDerasq huvo.diccqucNcc ^M/^'

|)ufo en c¡ Aica , T en Cida Tna de Ls mai'honcs de los animales , y en los rcrretesdondeTl-vian ¿'t,y fus hijos,algunas pic' d:»s prcciofas de las mas ref' plandccíentes , para que ciiíííen luz en ia cbícoi iosd, cabfaüa por eílsi cerradas las puertas» y «emanas del Arca.

z Pero tomardopor gaía á la razón natural , juzgo, que la primera piedra que le def-cubi ¡6 en cl mundo , íue el ]if' pe , por fer la que fe cria en u

dras en ottos Reynos

C A P I T U L O XXr.

Qiuf»íio ctmenfo a d»rft efii-macUn , y valor a Us piedrui prtcioÍMj \ y t¡H»ldt 4lUi fue U gne primero je contri» en ti mundo., (jual et U mtnosty tjunl U mns eíiirnada ^y de mas VM. ior 'y y f¡ atjHtlle puede f*lt*r

con ti Sicurfo de il ñtmp;

i V I o confta por las Hlf- fupci ficic de la ticira , y I' 4"f i \ | cofias profana», 6 mas faciimenfe, y ¿cada p»»'

Gcniilicaí, la antigüedad del fo íe halla en ella , como dic« ^^^ íi Sfg de las piedras ptccioías, jr Aibcico Magno:/» mtlñip*''

%i

T Mdîa NMí*ral4e V'Mfia oculu, $iy t'lht tnvimtxr.Y afsi lo (iíiitc •A.'caiar.y ío obrervóPlin.diii-lioJe el lauro de ii amígaedad: jiru^Hitattlf giorU» retlnfr.

¡ Solino , jr Plinio dan el v!tiraoluy;3rcnelTaIor,» cíli-fn«cion i /a piedra fardio , h iarda ; pero advierte Alcázar, ûe etla caida ha foccdido csn

ti ftindado en ln opinión , qní los horr.bres focieíi tener de cllís , y asi como cfta puede fcr varia , íegun los ricrpoj^ ó regiones donde fe hjIJan , el »jJor no tendrá punco ñxo: por lo (joal entre /af piedra» fucle avcr cotnpctcncia , j como mtidatquexas de los hom'

cí tiempo; porque acontece, brey,que ya Jas fuben , ya/as que avieado íido vna piedra «baten en la eftimacion. Oycl eftimada de los antiôosLa- rubí comunmente fe eftiraa pidarioa en mucho mas que mas quc«l díamanre, el quaf otras, de ios naoêrnos, fe ai la- fegurrlos antiguos, íulía tencc

el primado de fas piedraspre* nc i muy infctiot eftimacion. Y aun ^cle acontecer «íTj de figoaldad i vn meímo tiempo en difcreores Regiones.y Rejr-nos , como fe ha viílo en la ef-nieralda ; paes antiguamente las mas pequeñas fe pagavan á qaarínta efcudos; y oy en el Bfj/iics á mucho menos. JEl valgo Uama al fardo cornetina corrapto el nombre, Csrmeri-nd ,porqae fu color es de car-ne.cotno dii:cPlinio,y af»i en el Hebreo le \\»a\i,Eiînt,t(io es, C*r$ ruÍKi.Catne rubij.Páinío dice, que (e cn^tndra en eí corazón de vna pena, y queja-

ciofas, agraviandofe entonces «I rubí,por eftimarfc roas el co/or muerto del diamanre que el fuyo roto, vivo, y claro. Es el diamante de tan fupetíor calidad , que no Je penetra el fuego , ni aun /e calienta . dice Ramirca , y que tal t ez tuvo i vno por nuave día* al fuego; fin que le hiiidrc alguna lertó. Suda fí fe le acerca alguna pofl ôni , dice Adin Lío.iircuo. E¡ tjue c.li en el tcloro del gfan Turce.e'i poco menos qua media nuez ; c» el mejor que fe conore, Mcxia dice, que cíM

mis fe empeña, ni con cl vaho, opinado , pone animo , y va A vapor. San Epifjitto dice , fe lentia sí que le trae corlígcr. rinde fácilmente «1 hierro,yque Y Pedro de Cobis , cjue le qiti fe dcxa labrar de ¿/.Abulcnfe, j Vincencio reconocen en él virroi de alegrar «I coraron. Atetas dice,q pone terror,y ef. panto a laa fiera» mas bravas.

tJ i la piedra ¡man la fuerza de atraer cl hierro . pero Ra-fnife¿ dice , etperimentó lo contrario. 1/alas dado cambien cl fifiro , qwexofo por tener

4 El »alor, y cllimacion color de Cielo, de que lepof-dc las piedras prcciofas , cí- pongan a otros. Pompeyodef-

31 í HiflorU del Vnhetfo -v'xj^Ui {wesde avfrfuj<t»doa Oricii- añof /moa poder dé Aagtjífd te , nohaiícnio dUniacJon de las piedras mas prcciofas qoc fe conocen , mandó fe bufcaf-IcnotraSjhaíla qwe cmonces no halladas, ni buícadas, y cjocde ellas fe 4brmalTe vna imagen defa rollro. Vn Senador Ro-

CeíTar , el qoal la mindA en^ gaftar enVna tiqniíiima cero»! na, ofreciéndola I la felfa DioJ fa CoNcotdia , per cofa dc grande valor , 7 cftina*

¿ £1 Carbunco» dicen co^ munmeme los Naturales, es la

co veinte mil efcüdos. f De las piedras conocí-

ífUs en vn tiempo «eictillal hte 4c grande entinta. Ncton eílt-inava doi vafos qiK tenia d¿l Cn mucho mas que el redo de fu teforo: y cftando ya para Ibotir, eibbidiofodc que los iacelíores del Imperio bebief»

mano, dice Plinio , traxo de la piedra de mayor eftima, y qoe India vna piedra llamada Opa- tiene el Piiocipado enríe to^ lo, no conocida bifla entonces; 4as las demás , como nota y aunque pequeña le apieci6 Fernand. Efta era la piedra, En/tif'^

" '' ' - de que le haze mención etj t\ n^g. Éxodo , colocada en el fegon* do orden del racional del Sarao Sacerdote: y en primeria- c^p.*^* gsc , como lo entienden loa mas de los Flebreos, á quien figaen la Valgata, y San Gero- Sf^rf '' nimo , el qual dice , qoe la pie- Í , j 4» ^'

_ j dra, conque elSírafinpwifi- J/ainf>f fen en elloi, ¿I mifnio los que- c6 ios labio* del Profeta , era j,^rt '' bróconíiismatios. Si bien oy Carbunco , y joKgcetfimbo- 5, el cdlUl es de Riuy inferior cfio de la divins piiabta , que tima: hailafe en los Alpes en- como dice San Lacas , da ios Cép- ^*'-fre montañaa fiigldiísiroai. y de fiícgoal mundo: Igiitmvim £elt' J* fin camino. Vn Tyrano de los mifttre iit ttrrMm, Y el S«-Saottios, liamadoPolicrates e(- bio, qae tanto fiipo del |tifto tioiava vna piedra Sardonis en valor délas piedras preciufa», tanto , que queriendo pa ac el le dá el ptimer logar de dig-diczmo de íu fuicidad,y de to- nidad para el engaite de oro» doa los bienes temporales, que GemMuia c^rbunctili ¡n •mé» a«>a gozado en el difcurfo de TH€HI9 éiuri. \^ cRimacion da fu vida ala faifa Díofj Forru- aquella piedra , fe fjnda ei» fi*

, na, arrojó en el mar vn anillo, grao refpUndut, en medio éc , en que tenia engaftada cí7a pie- las tinicb/as mas obfcora* > ^^ l>il" dn , tan pequeña , qoe vn pex mo nota S n Ilidoro, de modo» c, 13* ^ moderada grandeza fe lo que la noche nnoca ha podido Kag¿,y ponieodülo vndiaadc. vencer fos lociente* r«y**'» rezado en fa mefa , fe lo rcai. Refiere alcaur d« a)g«BO''

•ariva cortina , que corre para eícondetja , ó maniícftarlai notan Píinio , y Aíc»íar, que qaanto mas fe levanta cfTapJe-«íra» f mas fe acerca i la Región del fuego, i quien reco nace rmt^\ 4 _ I

> / ••viuure ue dumaote.por haxcrfc conel ,*í"^'"'<=^;yporJasfeñasfo ^•?mantedeChip,e,c«yano. ''t.'"*>°'í<="»l»qrcDdtiu,

noce, rerplandece . y luce «a , . coloVde « 7 / fl"u'T'" * Poref lotoa^ cíTe nombre, « e l del " I * '**° *»êo , q qaeen Griegoes: ^ , . . . , y ca Teci&'/er^r"-^'*'" ~''^^ I-tm í /'r»«»*/j«,V-., carbón codej hierro * " ' ? ' * * " " 1 ^ encendido ; como tambicn (u é| . ' " ^ *"*-? ^ ' - n ^ o í c i excelencia entre las demás pie. ¿TJ^V " " ' * *'' "»**"-«iías , como la licae el facM que LL' *'"°* '"^^«wutoi, entre lo* elementos; fi bien co- L . l ^ *'*° quebrantar fu ficj entre lut elementos; fi bien co-¡no dicen PÜHÍO, J Ariftoteles, Ic haae pontaal fjego, mof-rrandüfe fupcrior , y nada fu;e-

meza -i-*w,«,Hajm Uj j S™"*! * ^ d i c e n Solino.r entiende dejo, Ar,b«,eÎ«! dos.porquclosdeChipt'cí: ce i o U n o f- .Li , " .

cal dad., de alu.-nbr.r , como m a X ¿ í t^r "'^" ^ ^ ^ J ha dicho . tíoo tamWeo eo brô i . ' '" '* 1«" ^ ' " ' Jrrcrir U cera. , clenr.r. 4 ! t a n ^ o ' ^ r " ^ '^^V • rao notaAlcawr, y juntamente da de Til * * ,^ " , " " '»<=*-moftrandofc fupetior . derou ! í i ' " ? '"'""'• ^ ^ '» razón

•-TT*» 7 /«•"«mente moftrandofc fupetior, dcrpuc, deeflircalienfealSol.óalgi. /or natural de la roano fobre-puefta en ella,atrayendo la, pajas , como materia, en que pa-»«cc pretende fomentar fu fue-«o oculto.

7 El carbunco, dice Don

de effa mayor fuerga San Ilído-S / . ^ í ^ ' ^ - ^ ' í ^ - f ^ n g r e e , "'d.ísima,7 notablemente pe. ncrranre,y,fs¡fi,;,^^^,^P^_

7 cntfada por los poros deí Q'aTianrc , aunque c(l¿n tan cerrados. Y dic: PlJnlo, nyc cnfooce, fe divide en tanraf

lib, f a.

" " c u d e i a r ' M ; , " ^ \ ' ^ ¿ ^ - r " " ' ^"c apenas las perci^ »«de, dicen hazTÍ ' ' ^ ' 1,"^'^ 'í"' ^«"^^^ P«l^«fe •' loe le ul con,? 4?" '.^''"'^' "-•'l»*'*'. A^*> por

cap. 4.

c<tp. 7.

cap* i.

C4p, 2 2<

3 0 0 H'iflofid del como dice Solino , para mof-rrar Ja ruperioridad que tiene a la piedra imán , en pre(en« cía de el diaroanre no tiene actividad alguna, enatiaercl hierro, y íi antes It lia atraído, en dándole vill3,luego al punto ie fuclta. Es muy ro;dícinal contra qualquier veneno ; alegra el cetazon, y echa del alma imaginacioocs moieftas, y penofai. Piinio dice , que el mayof diamante qot fe ha hallado no excede al meollo de vna t^ciíiUi moderada. Y ¿1 ioeímo , y San [íidro dicen, que ios diamantes índicos, Garanaantlcos , y de Ttada, aunque fon de color de fuego, pot fer eCpecie de Carbunco; pero que cftán ceñidos con vna vena blanca; y que aunque echados al fuego parece que fe fu^ctan a e l , y que fe mueren ; pero que rociados con agua , comicn^^n á arder, y echar de si llamas de fuego. Como también dice el mcfmo Piinio del Catbunccque echa-d'j en vinagre fuerte luze def. pues mocho mjs q antes, y co-mo que defpide rayos de fuego.

9 Ocros graves Autores íi:nten , que el Calcedonio, que es vna de las piedras de que íe haze mención en el Apoca] ypd , es lo mifmo qoe el Caibunco,por lafemean-9a qae tiene en la* calidades; y porque les parece esimpofsi-ble no cancarfe entre Jas quo

Vn'fverfo Víftlle^ y\h San Juan , ííendo vns 3e las del racional, en d qualfe alude á cÜas. Afji lo fimtcnS. KJdoro.Beda , y Ai «ai. Y cftc advierte , que tomó fu nombre de Calcedonia, y que fe cria en (us liberas dcíierras.

10 El valor,y precio , qoe ft debe a Us piedras prccioía» por íus virrudcs ocultas, fuclc también defcaeccr yendo á mucho menos con el tiempo , como dice Alberto Magno. Y afsi lo fíente Alcázar ; y que deípues de mucho» años perece la virtud de algunas piedras precio-; fas, en las quales no qaeda mas que la figura , y el color.

CAPITULO XXIÍ.

^ualdeUs piedras precloplt es mAfor de CHtrp» entre ellas% j fi 11 ai^H/tas (jHe (tan monfm

truojas tjde des efpcciet JHntam:Httt

Aí¡ner4f

O ft trata dclcijf-aspic-

I X f O i« trata de J^\j ta!, y de oír

dras.que of no tienen tanta ef-tima , tino de las de ma» nombre , y opinión. Y entre ellas es fin duda v|,ie el topacio es la mayor en cantidad coipoica, como nota Alcázar , y dice Piinio ; porque en lu tiempo refiere avetfc hallado vna de eftaiura dcvn hombre. Geor-

D a - ^f'' gio Agrícola,dice, «foe en nía es verde, Eftravon .tratan-! do de los qac haze mención

^ Plir L¡1" t í '

P'ií io ¡ice , ts ÚC'tada , f or fcr 10 nAíno que rl ctiíopacic Alcázar ilkc,4uc fe ccir jjadecc el /cr veide , y doiada ; cJ vtrde cjiíc ¡c dan los Amiguos.cs porraceo , ícmcjaurc al del puciro; no í! 'kl jugo decíla planta,fi-po 3i de íus hojaS; como lo en -tiende Alcazjr , verde claro, cnis ohfcuro que cl de la lechuga, (juc tira á lodofo. Y ítgim ello fciá verde rerpiandecience, como el que vemos en Úsalas de algunas avecilla*, y en los

ií¿. 1(5. «ícaravajos de las Indias. Ef-travon dice , que lo dorado es muy íemejante al refplaador del oío , y fu luz tan (emejanre i la del Sol, que dcslumbra con fus rayos , como con los fuyos e! Sol de Medio día. Tcnnó ef. ta piedra (u nombre de vna Isli llamada atii , donde fe ha-Ua ,cocno dice Plinto , ¿porque eñiY» tan retirada d« U viib ic los hombre», que era Dccelíario bufcarla con gran diligencia , y cuvdado ; y afs! fe llama Top^tutm , que es lo meímo en el Griego,qoc ^ « * /¡tum,U que fe bufca porta diñcalcad que av en dexarfe bailar. Era tan eílimadadelos Reyes de E^ypto, que alquila-van machos homibrcs , pata que anduvielfencufa bufcí Y pn os principios 4elu Inren-cion , vii¿e BeicKorio , no fe bailaba cofa mas preclofa eií los tcforoí de los Rcjcí. Y afsi lonotaPiíijjo,

Tifojcfif octiffa. » 5 ¡ 2 Vliu-ci.cii;, y Arnolco

dicen , rrarandtítfc fusca ida-dci naturales del tüpacio , qoe es filctdiÍMfra por naruralc-2a , y que aÍM ¡i' 'íicxa calen-tarfe,aunque n .as le pcii¿;in al fuego. Y de a'í ptccccecl efcdloique rcpaia Ritió; y es, que fi viio trac vn si,i))ü de topacio , y entra la mano en agua hirviendo , no fe qucmaj y el que otros dicen ,qoc tiene de templar Ja ira , y Ja Juxu-lia. Vinccncio, y Bcicotio dicen I que es roas lucida que ninguna de las dcn>i«picdias ptecíofas. Y afsi lo (icnte también )iin Ambrofio , íobielo del Pfalmo l 18. Sttper aurum, & tepatium ; y dice el Sanro, que cda piedra tiene cña cfpe-cial calidad , que íi la quieren pulir, y alifat roas de lo que ef-ta por naturaleza , le pone de peor condición >. agraviandi fe deque e) arre quiera pcificio-nar fu naturaleza , pot (er tan aventajada. Y afsi molUando-fe entonces fcntida de íu afira^ vio , dicen cíTot AuMUt^te ^ viílc de luto*• tkotí^fttiáoTí» \^ iue«

^ 4ytarabieu entre las pie-dros pteciofas algunas monf-: rruofas per natiir^ikzj, haJIanW dofe en ellas juntas doseípc-cíes, ó patees, que cíi f<is ca» lidades parecen ferLo. Gaici,), que cíciivió de cofas de In» días , dice > que alguna vez fe han bailado algunas picr

drsíS

511 HíprU delf^niyerfoy'tfble, dras ,por tna parte fafiros, y Tmo , y San Ifidfo laí iccld^

^ J .

En tlU- pof oy , catbuncosi. Y Alcatat gtrclta- dice ^ fe han obíervadootias,

por vna parte fardas , y pot otra amatiilos. Y no es maravilla . cj«c en cftí genero de mixtos padezca la naturaleza íus manchas , y Inntfci ,como (uclc en otros.

ncs, y movimientos , que pa^ recen vitales de la piedra Ssg-dajla qoal cftando cn lo profundo del mar , fale con grande imp:tu a la fupctficie del aztia en bufca de los rubios qcie paflan por ciia ,a cuvos ccftados fe afc tan fuccrcftien te , que no es pofsible dcfafirr ia , fino es coirando la parre de U tabla donde fe clava, bufcaflr

SI 4y piedras anc frAfi viviert- do, á lo que parece, ir en cora j : 1/1 i»;^ oañis ¿ñ Ins navegantes, v ha

CAPITULO XXtlI.

tfí ,y ¿¡He pueden mover/i ax.ta i» alca con náturtit mtvlentty y fí íty entre ellas mathos ^ y hemhras.Mlgukés ejueeliínpre-

ñ*d4s, vtnfet^s feítejantet en [H ntturAlexM»

I T^lofcorides di oca-P ^ . l i6 \ J íion pitadodac • fi

algunas piedras (on vi>rienteSj que crezcan como las plaiuaSi

pañia de los navegantes, y har liar mejor fiiiojy lugar del que le dio nanualeta.

X Entre las piedras pre-ciofasay también algunísquc (on tcfñdas , refpcto de otras, por petfcftas en la cipecie ; y aíai Tcoftafto, y Plitiio, como nota Alcázar, llaman machos á los de mas vivo color , y hembras á los de roas muerto. Y

V animales -, porque tratando Laguna dice , q«c de la oicdra déla piedla Seis i.ic , que es Actíte , qae ei laqae lUma-parecida al talco , y q«c tom a mo» del A¿uUa por rcneila laa

^clie .aombce de ta Lana cnelGriego Uaoaa Soíene\

|aLigana jdfce, que aengaaalpaSb de la

Lunli T^otno ios vivientes aqueoi, que reconocen el in-ÍLaxo de elT: Planeta. Nace cííapiedf^en Arabia .esblan-ca f traníparente , y U/ianí, como dice Diofcorides; y qae arada i ' lo i arboles cftcriles, los hace ffuftaofos', y que be-bidí ea po¡vot,es contra la eo--ta coral» Tacabica K&cce'5d>

Águilas comunmente en tiit sidos , fín ia qual tío les es púíúbie el parto ; ay maciu» que es menor qoe la hembra y de color algo encendido; y, dentro de ¿1 fe fieme otrapie^ dra duriísiaia: la hetsbra tiene figura ovada, y ei de co^ lor ceniciento { no es tan fiftente en fos partes, y lt> q»* contiene dentro de si, es co»** barro, Carena. Tienecft»?«g dta por efedo in«avilloW ptoíocar al parwr, x fc* * * *

T Ma^ia NaittralJe Eartad» del nido dtl Águila, porque íabc cfcoger la de mayor viitiid ; y dice Uioícori-des , que para el buen efvélo fe ate del brazojó musloizquicr-<)o de la puñadaide lo qual áa, por razón Lagaña,que las par-tes izqaietdas dci cuerpo bu-nianojfon mas ñicas que las derechas, como (e ve en la mano , y pie izquierdo } y afii en el vafo materno la parte iz-:quíetda es mas fria que la de» rccha y afsicn ella comunmente fe conciben las hembras ; y por cíTa mayor ftLldad, y flaqueza nccei&ita mas de ayuda. Pero advierte cfte Do¿lor,que es tan grande la eficacia de ella piedra, que fi luego que fucede el parto , no la retiran de la re-cienpai ida,naturalmente atrac-rl , no íolo las paites,(ino también al meímo vaío femíneo, £omo la piedra imán al azero.

3 De lo que deftos Doctores fe ha rcfctídojfc colige,qoe 2a piedra del Águila es ftcnn-da , y capaz de feto en fas en-trañas ; y Alcázar dice del Sor-á'iQ, 6 Cornerina,que es madre del Amatiílo ; como ié echa de ver en algunas piedras, que por vna parte fon Sardas , y por otta Amatiftos 5 como lo vido.

fttif ' fia OiS, que parían a otsos dia«

Tilofifiaoculu. 53 j mefmo •, y que en Ingl:terra ay montes de elics, que tft;n preñados de otios.Y tile cítelo fu-í cede erdureciendorc,y sprersn-dofc el huftior inttiicr de la pic'ita , que ella íuda , yno te* niendopor donde cvaporaife; por no ice el diamante porofo. Lo mefmo refiere Vincencio .. ^ de la piedra Luna, que fe fe- '^'•«•^•í cunda poniéndola en lo alto de los arboles,

C A P I T U L O XXIV.

De Us piedras precio/as,apact-bles a U vifíatptrU variedad de fus cpítres^ya repartidnos juntos en ellat , y por las eo/at

di/trentes ^ue algunas ver 7.es refrejetiUn»

I / ^ R l ó Dios las cofaf V ^ fubluflares pata el

(érvíctodel hombte,y cipccisir mente las piedras precioraSircf-piandecientes, y hcrmoías pira el agrado , y folat de íus lenti-dos. Y" como el de la vifta es el mas principal entre todos, fe e/meró n&turaleza en darle en ellas obje¿tos apacibles , qi;c le recreen , y dclcyi ten. Pues la piedra que ma$ Juj cida es en lo fino del color,coii que fe hace perceptible a la vifta, es la clmcralda,qucenel Hcbíco fe iJami are^jutt, que quiete decir Piedra, que con L».3.c8, excelencia rcfplandece. Atc-OÍQ 4icc tomo ci pon^bre de

fu

3 34 Hl/^&rUdelVn'íverfo t>ifblef fu rerplandoT iníígnc ; j iW\ las vincia , que fe ¡Jama de las ef-ma- antiguas eran mucho mas rocraldas , de que íc tiene con-lucldasque las niieftras, como fufanoric'u, porque aun no fe íc cüüge de fu nombre , y lo

. nota Alcázar. Plinio dice, que ^''* 17' los Scvticos fe diferencian de '"^•J* los demás, como la efmeralda

de las demás piedras. Ellos, y los Egrpcios, por fu dureza, j por la gran ?er.eracion en que antiguamente cdavan , no folian panirlos. Y no foloeran cftimadas por fu hcrmcfo color , fino por ballarfe alguna vez de infigne grandeza. Teo-

Lib, Ij. frailo ,como dice Plinio , re-ctp'')' 6erede vna ,queembiócl Rey

de Babylonia, de quatro codos de largo. Y Hantaneto di-

Li.y,c.^ c e , que el Sultán le embi6 vn cántaro de e/meraldas, lleno de balfamo , al Emperador Fe-

r > derico. Y Conrado , que por los atios de quinientos, enere otras piezas de valor , qué tenía el Templo de' Magoncia* era vga efmeralda de la gran* deza de medio melón grande. En el Rcyno de México eran mu/ chimadas, y las ponian los Indios en los fodios de fus ídolos. Y en el nuevo Reyno de Granada , y en el Piru fe crian en piedras , » modo de criílales , y poco á poco íe van quaxando, y afinando ; porqiM fuelen vcrfe vnas del todo blán-cas , otras cafi blancas; vnat medio blancas , y medio vecr des , y otras verdes de!todo.

ha concjuiftado. Ay algunas del tamaño de vna nuez , o:i as de vn huevo : La que le conoce oy por mayor en Europa , es ci Carino , ó plato en que cenó Chrilto Señor nucdro , que fe guarda en Genova , mas poc joya,que por reliquia, pues Tolo el vulgo la califica por tal. £n la Flota del añodciiy. íe obfervó vinieron dos cazones de elmetaldas ,que renia cadi vnopor lo menos quatro 9tra^ bas de ellas , y algunas de la grandeza de las que fe bao dicho. N o es creíble facíle elme-calda fina la qge prefecto el Rey de Babylonia al deEgyp' to, de quatio codos de lalgo,y tres de ancho, como dice Teo-frailo ; u la piedra , 6 pilar de efmeralda, que avia en el Tem-pió de Hercules, que era .vns •guja de uuai rnta codu!> de largo , y de ancho, en parres,quatro , y en partes mas; afsi lo /, advierte Plinio j feria como los Li''' ^ pilares que ay en la Iglefía Ca' c^F' rhedral de Cordova , dcfde el tiempo que era mezquita de los Reyes MiramafnoliiiCi.quc fon de piedra , no ptopri.mcn' te efmeralda , como aigunos han dicho , fino con alguna fs ' roejan^a.

z Es la efmcraWa po* flatoraleza de mucha cftiiP*»

En aquclURegionay vn«Pío- fot fus gratules virtuáes. *;* ptií

T M<ig'u 'NaturaldeTÜo/ofia oculta, % 3 5 primera es , Per vn obycto muy y SÜcno dice , que ftj color es agradable a 1J vlíta ; porque de verde mar, era antiguatrcn-tiinguna cofa mas la conforta teeftimadiísimos.QuintoCur- Cap^b",. que lo verde, y aisi fe expcri- ció dice , que electro de oro "JJijfj ,qaec(Uindo efti mas que Scíítcs dio a Aicxandro, canfada de otros jdeícanfa con tenia cfigaftada tifa piedra, lo verde ; y ninguna cofa ci de Vna de fus propriedaocs, es el roas fino, y perfecto verde que parecer mejor fin crg:;nc de li eímeralda ; poi cíTo Nerón ero , ni plata. Y dice Alcázar, ^^"^' ^' pira doblar el guftodelavifta que algunos le atilbuycn el fcr de ¡os Glsdiotores , {z ponía s faborable á los que pelean j y mirarlos en vn elpcjo de c/me- que es enemigo de In^ perezo-ra'da , con arte , y confortatí- fos , y que ataja los ccrrimien. vo del corazón rriftc, y mclan- tos á los ojos , y a la garganta, coüco ; y afsi es Timbólo de 4 E! Crifopacio, dice Pli- ^'¿.77; la cfpefaní a , con la qual fueJc n¡o,es cfpecicdeBv-rfillo.aun- ^^?' ">' alcntarfe el corazón mas caído, que el verde tira á amatil'o ; es El itií, ó arco , que lodcava el opaco , dice Alcázar , íiguicn-Ttouo de Dios , era todo de do i Plínío , cuenta es natural cfmeralda, íin mezcla, ni man- de Etiopia. Sabefc del Topa-cha alguna de fangre , fin el cío es también verde, como lo amatiilo del miedo , ó temor, dice Agricoia ; y es eípede de que fon los coloies comunes co jafpe, delasqüatro que leatri-

^ los arcos Ccieft'ules { figura buye Plinio , qae fon los ver-^•4» del que diio Dios por Ifaias des, los azules, los roxo»,y los

pondría en las nuves, para aíle- blancos \ de los verdes, vnos gurar al mundo de otro legan- traen el color mas confiífo qu« do dilufio de aguas. otros*, enlos roxosfe díftingue

? La piedra Berrülo ay el purpureo , yeldecolordc quien diga , es lo mefmo que violeras; en los azules , vno es eímer a/da, y que fe diferencian encendido, otro tofado,orrú íoíamente , en que lo verde de de color de carne ; de los blan-cíla camas lucido,y el de aque- eos, vnos fe llaman ctiftalinos, lia mas fordojy que por eílo fo- orros de nieve; otros dicen eí-

Kr ''*• ' '"•"' * **" ángulos ,para tan fcmbrados de clhellas , 0 "••í^" »»l»«f J« -TiaS' Alcazír dice , fe punros de oro. Víncencio dice, , « i ) , diferencia» también en el eo- que el oriente goza de dJez y

V " '^ í ' ; P?^"* '• '* «'"'""' 'l» "»- fcisefpecies de el, y que la mas >*. dic la llama gar^a , 6 de color femejame i la «fmeralda , qtw

entre verde, y blanco; y al BcV fc Ijama Grammatias, efta c«^ tUIo Ic Uatna aísi Triphiodoro: ñida con >ípa cinta blanca ; eí

v e r -

C</». 24"

Qap.i 01

$ J 6 HiJIorU del rmverfo Vi^hU, verde detiene el fluxo de fan- driMcnfitc.qucfecriacnEgyfí-grc , como dice Alberto Magno. Y Alcázar nota , qae es remedio cxpcri.Tientado en cl que tiene betas coloradas, fe-ñai que fe pufo Dios para dc-norar ella virtud , y porqae la tiene pira rcpiimlt cl incendio libídinofo , resfriando la fan¿jrc,

í Recrcaíc tambecn la

co,ce[ca de laCiudad deMenBs, es de color vario, cotr.odice Diofcoridcs,]? que c« tan grande como los guijarros medianos del liu , jr que vntandüfc confus polvos quaiquicr parre del cueipü , que fe quictQ cortar , ó quemar, íc enrudece de modo que no ie (¡i:ntc cl grá dolor. Y en otra paite dicede

Caf' ,iú

vifta con el Safiro .que ícgun 'os Diafperos , que ion varios riiaio , es vni piedra azul con er. cl color de betas blancas, y miucíiiS , 6 puntos de oro ; es cotdial , f toma el color de las violetas, Rfgalafc también ccwi cl color negro del Gigates, el qual ,conBo dice Soúno arde en el agua , y fe apaga en el azcytc ElSátdonix escaparte negro, r en parte blanco, y algo roxc. Plinio , j Salino di« cen , que los mas prcciofos HO Ton craníparentes ; vfavan de ellos losRomanos para anillos, y feüos. El Achates ct también de ranchos colores , como vn

dé oro , aunque ortos fon de Color de cfmeralda , ortos de color de Ciclo. En vno de ef-los , dice Ptinio , como rcñcre Laguna , eílava eículpido Ne-

.too todo armado. El vetde es ñas medicinal, dicccíle Doctor ; porque traído fobte el ef-; tomago , leda fucr9as, y vigor , •taja los vonaíros , no confíente que cl qucior.acfc ñatee; aumenta el calor para la buena digeílion. También fue muy celebrado el Gagata

Sabrté

efpejo , donde Ce experimentan de Piíro , que reprefentava d vatios cítelos. Piinio dice, que guras de hcRibres,de ¿avaLlos. en vnofcrejHcícntavanias nue aves , ñeras» tios,y montee ve Mufasconfjs inílrumentos dice Mayólo es natural de Sien las manos,y Apolo en medio cilia , y que íe baila en las iibe3 de ellas;diceM mas, que es conr ras del rio Acates. Alberto tra la ponzoña de atañas, y ef- Magoo dice, que vido vna en cotpiones; que quita la íed , y San Mateos de Vcnecia . q* * foitaleieíavllla.Yenottaparji narutalroentc teptefentav» *°? te dice, que avícndo.fido en rn cabeza Real con fu Coro*'*' tiempo grandemente cftimado, Fulgofo dice , a»er vift^ -en elíuyoera tenido en poco, otto marmol ,en Mantu**^ Aeb»tts»» f»tt¿nit fitit aicth» . ícmejante.Y Orteüoi***' *'! r^ rif4t(,mnTÍH4uU4eft.L»fU. cnvn lago de ****' ^ ,iag

r l / '"

T MagU 'Naturalde "Filofofta oculta, ' $ 57 <:nuialgunaspiedras,áiasqua- , te lia ijamos ámbar :Pl¡n¡o fa *cs la naturaleza hermofcó con llama, Luccinnn : Y Mítrodo-"¿uras dedlfcrCiues aninnlcs to dice,es íudor dcvnaibol de pezes,araóas) jr otros }pero de Liguria. Tcofiraílo ,y SJU la piedra que merece mis cí}¡- Bali'io , que es goma que Tale maciaii,por la mucha variedad de ciertas plantas, la quil def-

C|h , . de colorcsjcs la que Solino Ha- pues fcconvicfte cncltapie-' ma Alexcontalithon.cn la qual dra ; y que tiene virtud atrafti-;

confcr muy pequeño fe hallan va de las pajas , y de animalc-con diltincion fcícntadifcrcn- jos. que fe ven detenidos con tes colores, que andan icpirti- (a faer^a.Y Sar.Ifidoto dice,quc En ellñ^ dos cu otras piedras pteciofas. calentada con el calor délos g*rc%t*-\

dedos, atrae las pajas, y hojas do, fohrg CAPITULO XXV, de arboles, y cofas fcmejantc». tlc.g.dc

Oiao dice , que Yn árbol de SanMaA De otraspiedratgrétssÁ «tris pez , cftando el Sol el el Signo '^'O'

fimdoí delhom- de Cancro,dcfpide vn humor, Libr.iSl bre. ^ qac cayendo en el agua, y en- '"'/'• y*

X T Os demás femidoshu durcócndofe en ella, fe con* I j manos qucdatian vierte en piedra; fi bien antes ,•/ ,

quexoíos , fino hílUíTen ca las que fe eiwiurczca , por fct hu- ^ ó *. i ' c • j 1 • /• / r, . cap* a« piedras preciólas materia de mor glutinoío, fe lleva tfas ji ' recreación, dándola tan copio- todo lo que encuentra , y fe le

¿., fa , comoíé ha dicho a la vif* acerca, fiendo materia ligera, ^ '"•21 i tat El oido fe recrea , dice Ce- como mofeas , ranas , hojas da

'V-y. lio Rodigino , con cierta pie- arboles, y cofas femcjantes'.las dra , que tocándola con otra, quales llevadas juntamente con

• fuena, comofi fu cíTe vna muy el por el agua,fuelen endurc-j '"• acordada lyraí Y de ottadize cerfc , y convcttitle en piedra,

íSo. Eufcbio, queal falit el Sol to- y deípucs fuele arrojarlas en dos los días coo fns rayos la to- algunas riberas , como fe dice cava como vn pctfcdo inftru- haliarfe en iai de Canaria. Y mentó muíico, y aue ella vic- dice , que ciTa es el ámbar. Wdledari hádala venida de j Alcjxar, y otrosdicen, Cfarifto Señor nucftro. fer fábula lo que algunos «fir-

a El olfato tiepe también man, jue cierra efpecle de Ligu-• deicdia, p«a que U* piedras rio fe forma de la orina del lin-

orcciofas lo recreen. La ()|K fe « : atribuyo^ á TÜnio , y por Ubr " " ' ' * *'" *'* ' '=°'"° '*'" cífo Dcmollraro !o ¡lama, ¿i»- CoL xSj c«, **7« Tcofirafto.porquc nace jumo i g^rh; pero ctto « otro «ñero

r- «3. Ligorj»i ci js tjuc vulgarmcn- ds pi;dra , como «o:a Mjyo-

5 3 ^ íîj?ortadell^n¡yerfovifl/lef Lllrr.ió. '° "= 9''c rrataS. Ifíioro. Si gos.Y Solino la hazcde lapie C4f>> ^^

bien ha ávido ccadcn para có- • - • -fundirfc por la ferncjanâ del co!or , y de la virtud atractiva,

r* ip.ii.

Cajf. j8.

porque como di:e el Sinco, calentándola el Sol,ruele atraer las pajas, y cofas fcmcjantcs. Plínio dice , que cílas piedras tienen viitud para qu:brar las de la vexigj , y para cl mal de la tctica , ó brbicndcf; en t i no , ó trayendolas coi.figo.

4 Otras avá quien toca pcrhos. Y dice el nicítro Doc

C4p. JO.

Li^, I f. 7"(W», 11,

dra Galaetite , que fe halla en las liberas del lio Achulo, y en la Grfcia : es piedra negra , la qual n Ce muele , da vn licor ! blanco , de fabor de leche, co- ^ ~ jo ' mo dice So!ino:dió!e lile ncm- ' bteci Griego , con:o dice Laguna , pcrqae la leche tiene por notr.bre, (?<*/<>.Punícndola pendiente al cuello de la madre, ó del ama, les fecunda los ,, ./j',

*f vîi-:. «T « vju.v.. iv,w pechos. Y dice el nicítro Doc ^ '^g, fatiifacer el apetite de el güilo, tür,quc tomándola cu la boca fe ' porque crtc fentido no quede dcsiiaze toda en cfle humor.La

Mcütr es íemejjutc a la Galac-tiie: de;haze(e en vn licor dul-ce como la miel» El Acates, di-zcn Solino , y Piinio, que entrando en la boca apaga luego Ja írd.

6 EltJííto fe recrea t ara-tud,qücrc(ílleá laembtiagaez; bien con algonas de las pie-cl color de cfta piedra es toso dras, porque íuclcn fer blan-obfcuro , nace en Peiíia, y lia- djs , y fuaves; qual es aquella mafc Dionííio. que dice Acoíla fe halla en la /4gt

f Otras piedras ay , que Nueva Efpjíu , la qoal aunque i y 60» guftadas tienen fabor como de tiene competente dureza a la comida 5 en la IslaMalavar de naturaleza de fer piedra, pero

fe fujeta al tiüo , como qual-quicr cuerpo (Icxib/c ; y para ícr dividida en las partes que pretende el inílruncnto.Si bien el mifmo halla cambien delcy* te en otras por fa dureza, yeco-lillencia , qaales (on aquellas» A que diccPcdroMsftir,íc hallan fy /t"^

agraviado, eílando los demás favorecidos con las calidades

^ da otras piedras. Solino ,San Libr.\6, líidro , y Plínio dicen , que ay €ap. 4. y„j piedra , que rocijda con Ltbr.ij, agua ,da color , y fabor de vi-•'<•/'. 101, no: y tiene ella maravillüfavir

la India Oriental ay vna , de quien efctivió el Colegio de Goa , año de i f f 1. que em-buelia en las hojas de cierta legumbte , y trayendola en la boca, con fu calor virtual haze vna comida fabroía ,. y que fa-tisfaceal gufto , y á la hambre. Y Lyra, y Ramulio , irarando (» rûeva>Efpaüa,Tao duras co-de la navegación de Tambulo, nio cl hierio,de las qualesfe fir bazen mención de vnss piedras ven los Naturales para los nn«f" dulces jjeullo de f¡»bo{ de hj- mos miniftcrios aue el hierro.

Pvií

T Magia KaturaUeVilofofía oculta, 5 »9 0^'cdo dice fe hacen de ellas por hiüsifc caíi íísmprc en fus *;j)is mu7 agudas ,- faachis can minas, y que es como el en ar-tuertes, que parten arboles de rrol cíUeroadjmtnrc difrcito y notable grandeza. De la dure- pj ihcado. Y coIl¿cíc rlmai' u za del diamante,y de otras pie- de q„c l.empielc mueftrj fe dras. ya fe ha dicho. El ñla- xangulo , lo oual no .'cnari. Cx vaílro es vna de las piedras que fueííe ,gua congelada , porque pcrrcneccn al objeto del tacto, tomaría varias formas.como el

Ure ti f-?'"° r ^»g""»'Pf í" """y y Io- Del Alavaftro.dicc Dicf. '"f^l 10 \> I r ' °'",° ^° ' "'''' ' " " ^ " ' •!" «mezclado dcípues **Oi,r' ^" ^"«^go fu nombre, ^/*^4/. de hecho polvos con ceniza.re-

J • trytes ; y deslizafc tamo de las fuelve qualquier dureza ; y que manos, que apenas puede dctc- incorporado con cera mitl?. nerfe entre los dedos. Si bien los dolores de eftomago Y del otro, dicen fe llama afsi; por- cciftaUicc Laguna,que molido que la roas perfefta , y en mas fobre piedra de porfiro v djdo <ant¡dad íe halla en vna Ciudad á beber con agua de llantén es de Egypto, llamada Alavaftro. vtil contra la difcnteria vU. Es efpecie de perfcétiísimo flores blancas de las mugies warmol,y afsi fe halla en gran- y que vna dragma.con leche di de abundancia en las ruinas de pcp'tasdcmelon , ó de calava' Roma , traida dcfdc fu funda- za , acrecienta la leche t y con Clon de Egypco. Oy fe dcfca. miel dcfcca.y encora qualquier

de Alemania, e Italia. Tiencfe dfeme$,y los blanquean, por la mejor la de color mela-do. Su calidad es fer muy cer- C A P I T U L O Yvvr rada de poros. Y por cíTo antl. ^^^^'

lesfcgu.d.v .n,y conferva, yrn»M»í.npi^hU,,Vcomer. *«n por largo tiempo los vn - hlesp^ra^ue furtAnfu, efeEl,\.

í:;rl ^ 7n'Saí• -' ^ --'if- --'/-Ejitambicn de partes moy con-eilentos, y afsi íaelen adornar con ella los Cviilicios Reales i » los Templos, y Santuarios mas

tr^n con feñaltí exteriores^

i T API A Piedra BeMt;f(»haÍ ricos. Algunas iuz2an oVrVí • • * — " • " '*'« *»°chcs, 7 cciftal.csVre^i d / J X o T M " V^'. "^'"^''* ''<= f «c aiavalUo, Occidemc.llamadcs Guanscoi?

Ya P,.

540 HtfloriadelVnt'perfo Vifible^ Pacos,Ulcufías,y Taiugas. De demás animales en qoicn fe Hí' los Guanacos, y Pacos, que Uan,nno fftlaBieme cierTos,laÍ fon carneros de la rierra , fe fa- quales ramblcn la crian, can las mas pe< ueáas , y mas 2 El primer grado de ef> pardas , no eflimadas tinto co. timacion , dice Acoíla , le tie<i rao otras, por no avcr califica- nen las de la India Oricnralj do en grado fubido fu virrod que /on del color del txtjirn mediánal; las de las Vicuñas, na »el fcgundo las del Piró ; y que fon mayores , pardas , 6 entre ellas ay machas diferen* blancaSjíon tenidas por las me- cia»»vnas fon redondas, otras jores i hallaníe igualmenre en ovadas , otras de diferentes machos,y hembras: los anima- formas ; ay negras , paidaT> leS) que las crian, andan de or- blancas, avellanadas, y como dinario entre nieve, y fe faften* doradas; voas como avellanas; ran de /os pados cercanos i J menores; otras como nuezes, ella \ y emie las yervas que co- i> huevos de paloma , y algu-men,ay vna,Con laqual íepre. ñas fe han vifto como vnabnc-fervan de la ponzoña de las na naranja; y todas fe compo-aguas, y paOtos emponzoñados n " de dos diferentes runicatj de algunos animales ,como fe Y dice Acoda,no ay regla cier-fabe por tradici<5,y avifo de los ta,ni en etcolor, ni el tamaño^ Indios amigóos; y de eíTa yerva ¿ en ia üeora, para juzgar qual fe ctia,diceAcodtJa piedra be? ' fea mas htn ,j en fo conocl-•atjio qual dice con lo cjue no- niicnto puede avct algon engata Pün.dc algunas cabras mon- no; porque los Indios defpoes tefes,qoe fe apacientan de pon- que han vifto la mocha eftima-5oña,fin empecerlas. Yaunque cionqne fe hace de ellas, las algunos carneros, y obejas,lle- han adulterado con algunos ar-vados de Caftilla, fe apacientan tificioj j 7 no es argumento de allácnlosmifmo&pradoa,Doíe fer faifa, fatidarfe la piedra en ha especimentado têr cfTas alûnpalillo^¿cofaíemejante, ptedrast Y preguntando lata- qoe fe halle tfn lo Intimo de z<on defTo á los Indios , refpoo- día; porque acontece rragar denâofepcifaadenqoecoooz- aqtiello el animal, y qaaxatfe can aquella yerva; y qoe alga- fobre ello poco ii poco la picoas f ezes la han hallado en al- dra«l ienen finalmente el tercer nos gamos , 7 en orros anima- grado las de Nueva Erpaaa. ' Ict^lo qoal conviene con lo qse ' 3 £fta |nedn, qoc e« R^f-f« dk«,q«e en laNueva-Hiparía na de los venenó», ^ efto quicr fe hallan piedra» betates, no re dedr bezaf, ba heebo«e-•rieado(|i«Uayicqá«S|nj29! Uîef pritcbirt 4« íu f^**^

T Migld Natural de Vilnfofia ocultn, 3 41" Rtd ;és buena para el tavardec: ozalu los humores con quícti de Eípaña , ¿ Italia j para mal c'ieren natural aiirlpatta ; como de corazón > pata calenturas geicralmente lo dicen los Me* pcftiferas, y para todos los ma- dicos de muchos purgantes,coles que proceden de humor me> mo de la Efcamonia ; afsl los laucolico. Vnos la tomín en polvos de la piedra Be£ir,de la vino »otros en vinagre , ó en Cornerina, j , de otros curdia-agua de azúcar i ó de lengua de Us>confortan el corazón, j la fá buey , 6 de borrajas ; y aftide cuitad vital;y efpecialñaenrc lo otros modos.No tienefavoi! al- dixo Avicena de Oro: Yatin i guno , ni matecia defuftcnto, que Valles dice , que es de na- CWi<#; 2; como dice Raciel, tuvaleza de agua, y afsi frío , y ^'*P»7^*

4 Duda es vniverfal,/i laa hamedo; pero Platearlo dice es. ^'•^''^*^ piedras precíofas como la Cofrf feco, y caliente en grado reml- "'^ '**'• ncf ioa,y otras, ó las mcdicln»- fo, y xjuc e» el mas templado d« '^P' ?«"• les como la Bcrar, f\ d oro, ja todos los metales.y ptoporclot plata, y azogue en polvos.que nado al temperamento del co, aprovechan para difcieiwsseni razón humano , y opuefto i ln fermedades , á que fe aplican, melancolía qae ¿I padece,y poi; íurtitán el efedo , tomandofc viciad oculta fu ctpccial con-por la boca,coaio lo duda Lan-í fortativot gio.y parece que reíilVicnio las 6 Refpondo rambien ; qué Q3as de aquedas colas al fucgoj las piedras (uelen fer de parces y no podiendo él vencerla» , f de difereoces vlrtades; que es gaftarlas, no podti el calor nar lo que el FHofofo llama eteroi aatural fogctallas á la digcftion gencas , como lo vemos en U ^ a que fu virtud paQc en el piedra ¡m án. la qaal no atre el Chilo . que íc comunica al hi- hierro por todas pttics, coma gado , y de él a las demás par- lo nota Eafcbio, y afsl de otras tes;y aísi fin que tengan efecto, diferentes : aísi también en los vendrán a expclerfe por el vien- metales ay parces de diferente* trc , como oteas materias, que calidades.y virtudes; y por eflb no puede veDcet el calor nata-i en el Metro, noca eíle Autor,ay f»I« ' hucflfd , en que fe fuftcnca, rof«í

5 Refpondo , qae i la traza tro con que miía á la piedra que muchas medicaiQeatos que imin, boca con que fe ofcalc, y¡ tomados por ía bocaoo íc coa- cfpaldatíon que huye, y fe teti-vierten en raantenií^mo, tat re, y gctiéalraentc de lo que ü en elChilo,que fe com*BÜcol, ba4i¿b<f'dc las piedras precio^ hígado, no por elTo dexande _ fís, coníla , que todas las mai •Ue(«tíc, y atraer con virtatT Ton vt'tlcs pira algún achaqae;

Y 3 Rcf-

3 ¿^ H'ifloTiA del Fmverfo Vifible^ Rtfta v¿r , fi para conocci fus Ibma Iccbcia , defpues de he-virrudes las marcó naturaleza cho polvos, con iucolcr blan-con algonasfcñalescxieriotes, co , da á er.tctJáet laicmcjari a j por lo menos conocemos al. que tiene con la leche , y 1» ca» gonas con-elbs : la piedra He- lidad de dclcvtar el güilo, matire ,que llamamos dcfan- ^ La piedrade la hijada gre : porque HxmA/m^nomhxe Aiele fcr verde , como lo es la Griego, íignitica íangrc, y ella colera, quefoc.'c fcr la qoc avila rcdaña •, es conjtmmente <lé va aquel dolor. Y de cffc color color fangricnto , ó ieontdoy foetefcrel hjmor que filede aanqaeá vczes , fegun el cola madera, qae viene de las In« lor de la miha donde nace, días de Occidente , de qoe fae* J afsiral vczcs amarilla , tal len formarfevaíos para beber, negra; Urnas perfecta atraca «n los quatcs el aguaítzclcto-

ÍTt^iOi Vi Ispiaca^cl-cebre, yxl h^r«; mar el color verde de humoc jrporeílo Plinio la cuenraen- aquco , qae fcle de ellos :lat tre las piedras imanes, como vetas coloradas que tienen al' advierte Laguna , y dice es fri- gunos jaípes, dice Alcazar,ron gidiísima ; y qae dada a beber feñales que pufo naturaleza, luego al puDCO le^ña Is ion- |>ara detener ci Euxo de fangrc, gre. y para reprimir el incendio car

7 El azavache,como fe ha nal > que también procede de dicho, es contra qualquíct ve» «qucílc hamor.Eldiam«nic con neno , que fuelcfcr de ssaccría fu gran fortaleza,y loüdidcz de pcfada j y terrea', y afsi ci aun • partes , indica fu virtud para que negro es tnuy liviano, y de fugetar á la piedra imán; y tjut cal a aerea;como lo es también con la luya es poderofo á trnt-Ja piedra Bczar ,por tetrer la flaquecer fu fuerza , y meffflt calidad , como ya dixe. a¿t¡vidad, h* Calamite , que es la que fe ($).

LAVS DEO,

^m«?'P! m-^

ÍNDICE DE LAS COSAS MAS PRINCIPALES, quefeconí'uimn en cjie Libro,

ylJarti oofas, cajo antidoto es (a fcato,n;

SI recibid la Magia Natural z.Octosccfiílea alíiwge ,ftti«.té qiUQ q DioslacríA, Trac.t. O:ros penetran á lo mas hondo de

cap.i.num. 4. jrcap.z. nunia» >• la cierra, hadahaHaragua.n.j.AlH Comumc6U Hus h\|os,7 metos« guoos tienea (blo«o &tfto|ircni^

do de uecieutos Kijos, cada vno y(ffH4. comorna mangana , n.3. Otro aji;

SI h ay en lo airo de algunos milagrofo , qae libia de todas enr monees» Tfat,4. cap.6. n. t. fermedades, num. 4. Que origen

Ha inundado algunas ve«cs h tuvo eíla virtud. HavoenelPaí «erra, Trar. 4 . num. 4. ?. Agua taifo vno que crcrnitava \4 iMii dolawid»,fpl. loS.B. Trar.^.cap.p.n.i.i, Serwadeali^

mentó,y bebida , num.4. Los que: ^yre. le irian fuccediendo fetian de tanca

Siendo muy deílemplado ~, es virtud como ci>nun:u7. La vrtcud mu/ dañoío ,T[at.3.cap.;» decternizateranacoral, yladdtia

(tq^. [, déla primera vez qoc fe comiede^ yHimentt* cip. 11. num. i . Podía ej liombrc

DHfpues de convertido cnla morir finque el atbol furticirefj iullancia de quien le come, efeclo.cáp.iz. oirai. r. La inmot<J

icíienc alg^nis calidades délas ralidid feria de iníeriot,9|deQ.i U Oleantes tenia > Trac. }. cap. 9. dclavida de Dios>nutD«a. Cor QU(n,4. raería el liombre ortas comidas»

4rbat. «uaqae comiede de la fruta de eüe

DHcIaraicía naturaleza, Teat. arbol,num.;.Fuefolo vao,cap.i;. f. ca ). I J< njm.l.z. De fus num. t. Dsqu¿ efpecie deatfaái

ftatoí)iiu!n.5..4.0efas'-,oias,num. fi]C,cap.i4. Avia rarabícn.eoeÍ f. Díjl'i'iüS pacticularcs .cap. mefrao Pariiforn aíbol de cícn-J <4.u.i.s.. Do algunos frutales,c. cía dctbien, y del mal , Trat. j.c. l y . D j losiilvdlrcs. Cap. ró.num. ir.n. r.J. Por que íe Uami aísi. I» Algunjs fe crian en el mar.Tra. De que cfpccic de atbol fue , cap. }.cap.(»-nam.i.Otrosaydsindg- i(> •num.i. 2. ^.FucTnatbol ñnr ncgtaa4ezi> ^l^:«>tospor la tarde guiar, o(nn.4. fe entra cu el agua, y al falir el Sol fe reftiruye a íii puedo ,Trat. J. c. Avtu 8. A; ..l¿uuos de muy larga vida, /^^Uantas fon fus dlfeiteacias, »um.2.3. Otros de raizcs vene- \ } Trat.3.cjp. 18. aia«>.«.líc

^ ^ ^ Y 4 fus

Inútil de Uí cofas mdspríncipaíes^ r«s calKlades, num. 2. j . De al-; ganas e/pccies de elU&.cap.i. Hti. Iêl ave del pico ,cap.l9. num.f. P e las qae fon para la bolareiia, |:ap.zr.nuñ.i. De lascamoias, f»p>xz,nata,u

D E fu oataralexa, Trat^Îc^; zo. oaro. f •

DE ftii calidades , y en qQ¿ tierras fe aia yTrat.(S.c.7>

No vence del todo el Faego> num. ¿« donde íe cria, iiuait lo^

Âzufre*

DE Tu naturaleza > Tritt (• c. Kinotn* I. 2 .

Buitre, T r \ E fas calidades, Trat. 3. e; 1 ^ 20.0001.3. De la piedra

gcl buitre, Trat. 6.cap. 16,aii<n.p.

T ^ E fas calidades ¿ Trtf.3 itiffa io.nam.4.

CotUrmci

TTXE ruspropriedadcSfTrár.'^; cap.ip.nHtn.3.

D E la naturaleza de cíTaave, Trac.3 .Cap. se'.Qum. I.

. . 1 . - - :

Ctrnejai

DE ía naturaleza > Trar." 3i ($1 io.num.3.

CrtcsdiU,

DE fus calidades, Trat.5.cap; aó.num.j. Crece ííptcrtbi^

po,7 vive fefenta años.

kilos.

Deidad,

SEntian los Maniqoeos cftaî dividida en dos perfonas;

Trat.i.cap. i.num.j.A fu nombre

Dlícrencianre de los inomes^f hizo reverencia vti aibol«Trat. 3. de los Valles, Trat. f.cap. I. cap.8.nait].4.

tmo). I. Si fon mas fecaudos que E/pañéi' '

FUE poblada de losprínerb^ honnbres , Trat. i . cap. 2 t;

Los Hebreos edaado en cllapeifi^ Clonáronla Magia Naroral.y orra4 ciencias, que avian oidodeSal<H ai&n,cap.3 2. De fas calidades > f, partes,Trat.s.cap.6.num.i.a«j-4^

Clavel* E fu naturaleza, Trait f .c;

7.num.2.

Cement, E fus calidadei % Trat. K^p*

Cehéida.

D D * r x £ fus propricdadcf, T(a(«)* Sus Reyes tieoco virtud para iiM3 JL/ ^1*^1 auna» leem ^9mh z E s 9" '

qnefe contienen en efie Uhro.

QUán«araIe««e»e,Tc.t.3; p Srcnllzanlas ¿lUnas^y J los

D tfres, C8p.7.nuro. (7. ^

E las noasTiotablcs, Trat; T; "P-7-nu«.i.2.3. ^ , ^ .

F../"- Q ^ naturaleza,Traf. 3.cap;2j On fu fombra ahuyenta la* tíl¿Her4. fcrp.cnrcs,Trar. 3. c.S.n.4. T Lerava fruta todo el ano etí

J U «'gunaspartcsjTrat.j.cap;

A ''•"W /. «•'"'"•»• La de Egyptod i fice

Y algunas maraviIIofas.Tra; TCWSlIañccap.g. n. i. 4.cap.(J.nom,i.Silasa7cn r « ««

lo. montes. ^ ^ ^ ^ ^

NO e, pod«Íf; para dueffiaí D^^?!?'"'/"^^^'^'^-P^^

a l g u L a r b o ^ T r U Í .ador.s^tín;;^^^^^^^^^^^ 8. na», a. No vence del toáo al Otrai fon fitobolo de 1. e crnTd J • .zo^,Trat.*í.c,p.8.n««.5,. cap.7.nu«. 7. Otr« fon"^f^:

^ ... ' " > < oroo •« piedra imán, Trat.?. 04//,«rf. cap.6.uuro.i. Otras tienen vida

- • - ^ ^ ^'«"°« l n oloroías, cap.y. nua,;

«c yctvas , cap. 11. De la j'ctVjiJ' Golondrina. ''"^«a^cap.lo.nat-.lj.

•pXE fui propí¡edades, Trat. 3. irnkt,. «•P'»»-»"»».!. -pVE fes calidades ,Trat.í.c.B;

- • - ' itf. *

JL_< rarailo Tcricnai, Trat. 3¿

QU¿cand,destie„e„,Tr.t.3. • p . E fa n a f ; X \ ,Trat . .r

Lau2

D D

índice de Us cofds mts principales, el Oriente \ y como de/pues dcdí-f oó de fupurczs ,c. ^\. Como la diabólica fue invención de la co-? dicia dclübcr,c.a.n.iJû¿FUofo-fos Uptofcflaton ,n.2. Si los tres Kcfca Mago» frieron üodrados de foia la narural, 6 pctvec^dosjde la diabólica, c.24. Ha ávido algunos inügncs en la Natural, Gcmilcs, y Chriíliaaoa,c.^f. Si por ella han fubido al cacocimiento de Diosj; c. 36, Da la Magia Occidental, j^ Septemtionalj cap.iy.

Latrel. Us calidades,Tcat*;.c^<I^«

nucB. 2* Lechuzjít,

ETU naturaleza, Trar.^.cap. ¿o.num.f*

Legumhre» E las que ruítcman al bolVí» bre ,TcaCif. cap.9.

QDe ftgniñea eSTe úonbtei Trit. t. cap.i.num. i . j .3 . CoTio clia fe alarga á las

cofas (obtenacurales ,n . j i Si fe puede adqaicir con íaciâj narvales, cap. X, Si la natutaleza efta oj eo tod] Laperfeccigo queices paf« GbU,ii.y. Oe (u objeto,Ci3. Como es en pjrteefpeculaúvatC.a;. Como es ciencia •, y fi lo cs»en quanto practica, y crpcculativa, c .24. Como es fupetiorálai demás ciencias , c. z f. Si el ptumô á quien fe co.Tiumc& fue Adin ,en quamo •I conocimiencQ de Us cofas íublu' nares, c .t5. yc.x,n.4. Si ffi le comunicó á Eva,c.2(í. Ea quien mvo origen en quanto al conocimiento de los Cielos,cay.Como con elU fue. inligoe Salomón , aunque la vició defpues ,c , aS. Cono hallj» alg;inos ptincipios de ella en los Hebreos*, y de quien ellos tuvietoo noticia de ella,C.z. Como la co> municaron á otras gsntes.en pac-ticular en Europa iCÔt Como U ptofeiraton los ptimctos Efpiño-{es, C.;T. Como íeinttoduzo en

AÍ4ÍK,i

E S pan de buen fulento, Trar; j . c.7,n.f.Del fale vinofa-i

ludable. AítdieitM,

ENÍeñala el Aberroeis^Ttatt^; cap.ao.num.St

SI -enriquecieron la tierra quañ-do Dios laciió , Trac.ó.c.i.

n. r.í.3« Por que Moyfcs no hizo mención de ellos qu^ndu trató de la{ierra,n.4. Q uc ñn ruvu Dios ca Ctiarloi, n.f. Quien fue el piimc-ro que los dcfcubtió , nuS. Qu les fon hijos de U (icc{a,c.ft. bu itiña-xo en que dia comen íV, n. t. a. 3. Los AftfOJ Ccleftiales ion fus chufas efeíli vas. Autes q.jc ciUs fe ciialTcn , íuplió Dios la c uía de ÍU laflueacia,num.(S.

Mitiies,

SI los huvo en la tierra defd« que Dios Uciió,Ttat.4'"P;

I.Z.3. Si los ptimeros que levanc*

fitifje centitnen en efie tihrc. Dios peimanccc hafta oy , y fi cis5,cap.i8, Sifclii perdí !o alcru-dcf juís acá ha ávido otros de na de las naturalezas (]ue c ilo imevo, C.4. Sien todas las patcs Dios al piincipiotiel mundo, cao* de la tittca 4f monte» altos •, y-fi i ?. Si ay eucl otras nuevas que los que fon de fuego rc'iuf»a íe poíucienentoncesciiadas, c . j . si cric iiicvcen clloSjC.f. n.i.z.Si la ha. ávido algunas tniidare js acci-nicvc fe halla ÍJcmpre en los mas altos, n.3.El Oiimpo» qué calidades t«cnc,rí.4.y c. 6. n 1 .Ocros ay muy altos,ji.^.6. 7. Ninguno fubc « la Región media 4cl aytc, n. 8* Si rodos los altos fon favorables, 6 d^ñúí'os a la íalud humana. Si en lo alto de dios ay fuentes, c. 5. n. r. Ay montes de faUc.ó.n.a.Otros de piedra imin.n. 3. De algunos inrigiies,nutn. f» í»

NAturAlezji*

COmo tiene oculto artificio que fe ha ido defcubricndo

con el tiempo, Trar. i . c .6. Pata conocer las calidades de fus ctiatu-T«f fe pueden fundar reglas gene» rales en ftisícñales extetiores,c. 7. fura que al ptincipio,c. 5. Si Diof 0:ras en la fifonomia, c. S.Otras pufo en el todas Iss cfpccics de aten ios objetos de los femidos cxtc- boles qaeay cnclrcftodela ticr-riores,c.p. Otras en las formas ,y rajC. 6, De algunas yetvasraas in-figaras, c. 10. Si la figura exterior fignes que huvo en el, c. 7. Si de de vn Aílroes (eñai déla virtud fus arboles hovoalgatios en lo de-incetior déla criatara qae leeftá raasdelacierra, c. 8. n. 2. Délos ^Ugcta,c,i I. Si en las criataras del qoc ruvO <lc la vida , y de la cien-^nivcríb ay calidoda» ocultas qac cia,v,ArboJ. Si pufo Dios en el le puedan inqnirir por la Magia íninnalesterieftrc5,quando loplan-Nitural, c. 1 a. Refierenfe algunos t6, ó dcfpues de criado, trayendo^ íatoí aféelos. Algunas tienen ett- los de fuera de el, cap.t7.Ti. 1. 2 , tre si conformidad. Otras contra- Si fueron de los géneros mas prin^ íiedad. Y de que caufas proceden cípales que avia en 1» tieira, n. 4 . «^calidades,c. l? .14, 1<¡. l6. f.Huvo volátiles, c. 18. De al--^ ¿ fin lavo Dios en'ficatálaz gunas diferencias de ello», c. 19. B«a£«|ezaj 4c íaní ocqltas viita, 30. De U grandeza del fitio del

Pa-i

dentales eo la n2itutalcza;C. z i.

Oro.

QUe naturaleza tiene , y qu5 eftifna fe Ic debe , Trat.C.

c. 4. Q ic tierras le ciian, c, s • Si es roas noble que la plata, cap. 5.

Par*yfo.

Qué fi^nifica ciíc nombre; Trat. 5. c. I. Si la ay en la "lierrajn. 1. 2. 3. 4. En que

pitres de ella «ftá,c. í . Si oy cftá dondcDios leplantójCj Si Íecri5 ames que el hon bre.c. 24.y Trar. f .c.T,n.4.y Trat.6.C. i<5. SiclU vifiblc, y ttítiblc.Trat. j . c, 4. SI con la mefma amenidad, y hcimo-

http://cap.t7.Ti

hídkedeíds co^ás mAs pr'mdpAleJ, Pífayfo, c . t j . Que cerca fe le pn- n.i.2.Dclcarbunco,Trat.<í. c; 2Í{ fü, c. 24. Délos quatro tíos que n. 6.Del topacio,n.x. Del diarean-fairan dcci) c. zf.SienelloshaTB te, n.S. Delcalcedonio, n. 10. Del

berilojti,^. Del crifopacio, del ÍCC-donix , del mcnhre , dci Gata , del fafiro, n. y.De la piedra btZir,c. z6. n. i.z.^.Si ella, y otras (jii potables, ó cotncdiblcs, n.4.5. De la piedra de ia h¡jjda,c.z5. n. 9. De la del Águila, c.zo.n.3. De las virtudes del azavache, c.2^. n. 7.AU gunas en fu color de ñutan lu vir» tud,n. 7. 8. Si las prcciüíai, fcgaa difecentes partes tieaen diíerences

pczes, c. 16. Sí huvofuentes de ef-peciaks virtudes.c. «7. Si 17 en ¿1 algunas almas reparadas de fai cuerpos, ó vnidasá ellos, c. 2 8. Si cílh\ en el Henoc , y Elias en vida incrtil, ó riínavcníorada, c.z f?. Si allí merecen, p. 15, Si viven en ¿I Matufalcn , y San Juan Evangelif-ta ,op. 2 9.St los que viven en ¿1 ncccíjítan de coniidA;C.30.

TÍxiadcs,c. 26.n,6. Del peñafca I es nsetal, y en que tierra íc Gonio,cap, 16.0.4. Del farcoptia-t

go,c. 16. n,6, Plom$.

E fus calidades , Tratado i i

PUta,

O cria,Trat. <5.c. ó.T.Oro,

Pezet:

DE fu naturaleza. Trac. ; . c ; z5. n. 2. De algunas deliis

cfpccies,nuni. 5.

u cap. xo.

D PerUu

Onde fe crian, Ttat.<?. cap. 10.

Piedra.

SI algnnas fon vivientes qae Te mueven i lo alto, Trat. 6. c.

a3.Siay machos, y herabtas,c. 23. n. 3. Si ay alganas preñadas, B . ; . Ay algunas apacibles a la villa, c. 24. Otras a otros fcntidos,c. 2 %% De las pteciofat. vnas f«n hijas de ¡os Adras Cclcftiales ,Trat. ó.c . 17. Otra» dclfoego.c. 18, n. 1 ,1. 3. Otras del agua,n. 4. f. 6. Otras dclayte,c.i9. n.i.OttasdeU (ierra, o. 2. t^al es de mas ralor, c* 2 i.R. •4« Dei criftaUn.f. Del ra-^ii ddía&io, n. 4*7 Tut. <í. c. 17.

PtlUi T~XE fu natarateza, Trat. 3.c;

D 10. nucD. 2 .

itoyitíi E fas calidadcs^Tta. y. c. 16;

n. 6.

Ssl yyfalitrt.

DE fus calidades, Tret. 6. c2 t%. Si la ay en fortqa de

monte, Trat. 4. c. 6. n. 2.

Stcrttot rutnralet,

DE qac no fe halla canfa,TtatJ i%c, 2 .n .2 .

Sem'iUat, E fas c*lMÍ«<ics,Tí«.f .c.7<' DE fas

Sili

E que fe contUniífi

SUguevi S ave de ííngulareí calidades,

Trar.j. cap.ia.num.i.

D Sol,

A vida, efpícialtnente a al-ganos 3tbolcs,T(at.3.c.S.

a" SelltArio» U¿ naturaleza tiene,Trat,3;

cap. zo. naii).3.

TierrM,

SI «1 principio cftiívo cubierta de agua. Trar.2.cap,r.num,

J. Como Dios la defcubtió dcí-pues, num.i.?. Si fe deícubrió to-da juma , ó fuccííivamcntc, num. C. Si e(l\ vnida con cl agaa, num. 7. De fus nombres, nam. S. De la fí¿ura que le davan los Gentiles 1 num. 9. Sí ay en ella algún efpa. cío vac'io.cap. 2.0UIB. I. X. Si (fx centro es magnet¡co> num. 3.4. Si padece algún local movimiento, 1'tat«2.cap.3. num«t.a>3.4. Co» 0)0 fe reftituitia a Tu rittoíilepa. dccieífe, num. 5. No eftá en con-"nuo movimienco > num. 6. 7, Sí todo fu globo puede dcfencasaife del fitio en que efta con alguna 'ndaftria natuí»! , Tiat. x. cap. 4. De fu grandeza, cap. <;. En ^«intas partes f« divide.cap. 6. De *• Eatopa , del Afíica , cap.7. Del ^'•a , cap.8. De la America , cap, 5» De Jas partes íuyas que le ígno-p " . Cap, ip. Si fon babitablcs de 'oshombies, cap.ii. Por qué las ''iftteQÍdopor inhabitables, cap.

enefieLthrú. I2« Qoato cdn la experiencia Te ha vifto fec hibitables , cap. 13, Si la Fé ha llegado á los tlti mos fines de Europa , Aftica , j Afia; Tiat. i.cap. I f. Si la tierra def-pucs de dividida del agBa quedó en mayor altura que clla:propor> ncnfe las razones pot la parte afirmativa jTrat. 4. cap. 2. num. r. i . 3. Proponciifc otras pot la ne-gatÍTa , num. z. 3. 4. Si defpues de eíTa diviííon comentó á dac plantas, y flores , Trar. 3. cap. i . nuip.i. Si es elemento elmasfar vorableal hombre,cap.t. num.3. Que fin tuvo Dios en criarla tan favorable \ el , num.4. Por qué la enriqueció antes de criar al Sol, num>4. Si defde cl ptincipio de fa creación fe llenó de malests , f yervasvenenofasic.z. num.i.i.^. 4 . 5 . De fus plantas. Declaranfe fus diferencias , cap. 3. num. i . Que es atbol $ y en qoc fe difeten •: cía de la nata,y de la yerva, nam; 1 . 2 . 3 . Defuscaufas.cap.z.Co^ mo la tierra engendra metales, Trar. tf. c. i. v. metales.

DE fu naturaleza , Trat. f. ci S. num.i.z.3. Sale de ci

el almidón , num. 4. La harina» num.6. La pjja , num. 7. Es fu encfbigo el gotgojo , num.5.

o: Vétlits,

Ué fon , Trat. y. num; 1,

captt. \i

índice de Us cofasmá$ fmcTfdles,

Vid,y Fino.

,E fas provechos ,y calida- DE que recompone .TrattiJ cap.f. De fatigara , y de

des'jTtat. f.cap. 14. num. íus partes, cap. 4. Como en « 1,1. j 6. Como dá arrope,y tina-; miímo indica las calidades , y at"-gre, nam.}. Pairaí,nunit4« Agraz, butos de fa at tificc, cap.f. Como

en íu govictno realza Dios fu pro* videncia , cap. 17.

gre, nam.} num.f

/AT-

^ ^ t> IC E DE LOS T R Capítulos y queje conúemn en efle Libro.

A TADO S , r

Libro primero Je UMigia Natural iludrída , i ciencia de

Fiioíüfia fccrcta de los mas ocultos miiteiios de la neturalcza.

Cap. I. Qaé (ignifica el nombre Magia poí fu general íignifíca-clon.

Cap» í. Si ay Magia Natural, la quai pueda adquiriríe con fuer-^as naturales humanas , íin va-Icífc de otrjs (uperiorcs*

,Cap« ?• Declarafc el objeto, y materia dclaMjgií Natural,como es lo fccreto , y oculto de la naturaleza, y como miracotno tal al Univcrfo; declarafcpor mayor en qu¿ coníifta , como es vucompueflo de las naturalezas viiiblcs , ciíjvifiblcs , de las corporales, J eípiticaales.

Cap. 4< De la figura exterior de cl Vnivcrfo, y Mundo vifiblc, y de u$ partes.

Cap, f. Como el Vniverfo en fu artificióla fabrica indica las calidades , y atcibutos de fu Ar-tiñce.

Cap. ó. Como en la nararaleza ay oculto artificio , que le ha ido dcfcubríendo con el tiempo > J la experiencia.

Cap. 7. Si en las criaturas inferiores del Vnivcrfo fe pueden faa-dar reglas generales por léñales exteriores, para conocer fus calidades.

Cap, 8, De algunas reglas vqivct-

fales , fundadas en la fifono-mia.

Cap. p. Danfc preceptos generales por ios objetos de los cinco fcntidos cxtetiotcs.

Cap. 10, Si pueden fundarfe reglas ciertas para conocer las virtudes interiores de la naturaleza en las formas , y figuras cx-feriorc5.

Cap. 11. Si loíAftros Celeflialcs fonfeñales de las rirtudcs interiores de las naturalezas inferiores , fimbolizando en las calidades , por fer íemejantescn la figura exterior.

Cap. 11, Si en las naturalezas de cftc Vnivctfo vifiblc ay calidades ocultas que pueden inqui-rirfe por la Magia natural : re-fiereníe algunos cfcélos naturales de grande admiración.

Cap. t ; . De la conformidad , y conreniencia , de la contrarié-; dad , y advcríion entre si de algunas naturalezas de eñe Vnir verlo f y de que caufas proccr den.

Cap. 14. Declarafe maslafegonda caufa que fe ha dicho de la con.? vcnicncia , y defconvenienciade algunas naturalezasciiadas.

Cap. I f. De otras caufas de la Gm-paria, 6 amipaiia dclascofat naturales.

Cap. 16, Si la correfpondencia de vnas naturalezas con otras . es

fim-

ííempre de attbas partes. índice Je las cofas mai princlpaUsi

mero á qu cn fe coteunicíi,fü2 Cap. 17. Comoenc! goviernoor- Adín,y fi cambien i Eva.

dinario, ]r común dccftcVni- Cap. 27 En quien tuvo origen lí vcrfojfü autor fabedc punto, y realza fu proTÍdcncia , y difpo» íícion.

Cap. I Í .Oel fin que tuvo el Artífice en íacat k luz naturalezas de tan ocultas, y raras virtudes, j de can peregrina adcnttacion 3 todos.

Cap. 19. Si fe ha perdido alguna (alcancía de las niruralczasque Crió Dios en aqueítc Vniverío pan fu ornato , y petíeccion.

Cap. ío. Si en el Vnivcrfo ay nuevas naturalezas que no ^eron crjjdas al ptiacipio en la general creación.

Cap. : l . S i h i ávido alguna mu-dantj'a accidental en la naturaleza , y Vnivotfo viíibie.

Cap» 2 í. Como la Magia Natural es en pattc arre que cnícña a priciicar , y ezecutar algunas obras exteriores.

Cap. 23. Como la Magia Natural es en parce efpcculativa , que conoce la nacarajeza , parando en folo lu conocimiento.

Cap. 2 4. Como la Magia Natural es ciencia , y (i lo es fcgun las dos partes que en ella ay de pradiea , y cípeculaciva.

Cap* z^.De la excelencia-de la Magi* Natural,y como por ella Cap. 34. L>e los eres asmo»—' j esíuperiori las demis ciencias. que adoraron i Chiifto e" ^

Cap. t6. En quien tuvo origen la Peíebre,(i fueron Mago*' J ¿, Ma ia Njtaralt en quanto al co- tradoi con U Magi» ^ J ' * nocimiciito de la naturaleza de prevettidof de la diabol* *' ^ ,4 lis colas fublunare», y íi el pri- Cap, 3 f. De otro» infido** ^ 1

Magia Natural.cn quanto al CO' nocimicnro de les Cielos , El-; rrell'.s , y Planetas.

Cap. 2 8. Como Adán comunicó la MagiaNiCurai afusbijos^y nic-; tos.

Cap. >9' Como Salomón fue iii* íjgnc Maeftto de la Magia Natural , y como lo vició dcfpucf«

Cap. 30. Como Salomón halló entre los Hebreos algunos principios de la ciencia de la Ms' gia Natural, y de quien elici l> tuvieron , y como la comunica' ron á ouas muchas gences>cípC' cialrocnte en Europa.

Cap. 31. De la fuitdacion de Efpa ña: como fiíedcíde tos primeros hombres que huvo en d mundo , y como áeíde el principio á: ella ios EfpañoJcspto-feílaton \» Magia Natural, y como fu noticia fue en ella crer ciendo con el riempe.

Cap. ^x.Como los Hebreos vinieron á Efpaña , y petficionaroH en ella la Magia Natural,y otf** ciencias que avian «prendido de Salomón. ,

Cap. 3 3. Como la Magia Naror»' fe introduxo en Oricmej cc'^ dcípues declinó de ío P«f**J;

lap. 3 4. De los tres Saiwo» *''*',I

tjHefe contienen fiti fen el Arte Magica,Gentilcs, y ChiiHiatios.

Cap. i6. S'ilus profcííoTCS de la Magia Natural ,porcI conoci-tnienro que han tenido de las cofas naturales , han fubido al de fu Criador.

Cap. 37. de la Magia Occidental» j Septentrional.

TRATADO SEGUNDO,

Ve 1$ meterla ,y »bjtt$ de U Aíé-gia Néttursí , (jHt ts tm

tierra,

CAp. r. Cumo Dios al ptlnci-plo cri¿ cubierto de agua il

elemento de la iierra,y le dcfcu-btu dcfpues: pot que parte fuja Ic comentó á dividir del cle-Dento del agua:de (us nombres, y de las Bguras > c imágenes con que los hüFTibres han dado a conocer fus calidades.

(Cap»' 2« Si en cl elemento de la tierra ay algunas vacuyd^des, 6 cfpacios vacíos, y de qué calidad esíu centro , y generalmenic fus partes.

Cap. 3. Si el elemento de la tierra padece algún local movi(r>ier>to»

Cap. .f. Sí todo (1 Globo de la tierra puede deícncijarfe del litio, donde oy cfla , con alguna in-dadria Angélica, o humana.

Cap, y. De la magnitud que tiene el eletncRitc de la cierra.

Cap. tí. En quanras parres dindie. »on los Antiguos la tierra! traca-fe «n ptnicnk de h Eatopí -

en efle L'ihro. Cap. 7. De la fcganda parre de la

Ticitit »% ucc» tJ Af iku, Cap.S. Déla tercera parte de h

tierra, que ks el Afsia. Cap. p. De la quaita parre de U

cierra , qtic c$cl America. Cap.io. De las pattes.y Regiones

del mundo, que le ignoran de los hoQ^btes,

Cap. II . De las partesqne nofc coriocen de latleria,ft tedas fon habitables de los hombres*

Cap. 13. De las caufas que han reñido los hombres para tener por inhabitables las Regiones queíe han dicho.

Cap. 13. De la quinta , y fcxta parte del mundo.

Cap. 14. Como las rieras teñidaf pot inhabitables , han buelco pot fu cfcdíto , dsnduíca co^ nocer por ttatabíes , y acotro-dsdas a la vida. Rcfpondeíe ¿ algunas razones que petfuaden locontratio.

Cap. 15-, Si la luz de la Fe ha llegado á los fines de Europa , de Aftica, y Aíia.

Cap 16. Los Revés de Efpañ* tienen gtaciade ahuyentar de-. Qtonios , por aver fus anteccfro" res profcílando Ja propagación déla Fe, deíje que la comentaron a (eguir.

Cap. 17. Si la noticia de la Fe ha: llegado a los fines de laAmc : rica.

Cap. 18. Como la Fe , y Religión Chriíllana ha llegado ¿ los vltH nos términos del Sepcendion;

Z JRA-

Índice de las cofas más pmcipaíes, virtud de eternizar ícti* nartfraf, ó (obrenatura!,y mtlagroí*.

Cap. r I. Si el árbol d« ia /ida , de la primera vez que fe comicífe fu ÍTuri caufaria inTiorralidad.

Cap. I a. Si el hambre, aunque co^ micííe del atbol de la vida po-, dtia morir» 7 en (]ae (e diferen-4 cía la inmortalidad que darla al hombre , de la que le da la viíla bienaf enturada d« Dios if Cían el citado de inocencia comeria de otros diferentes manjare*.

Cap. I J. Si el arboi de la vida feria vno , 6 mucbos en el Pacaifoi Terrenal.

Cap* 14. Deqa¿ efpecte de «bol Fue el árbol de la vida.

TRATADO ltR.CEK.0.

De etr4parte más (iefcolUd4,jeX' célente de U tierr* , que es el Pám

rÁiJt e¡ue pUnt'o Dios en ella.

CAp. r. Qa¿ fignifica el nom. bre Paraifo *, fi el que planta

Dios en Ii tierra fue rerdad«to, h metafórico.

Cap,2. En que parte de la tierra fundó Dios el Paraifo Terrenal.

Cap.3. Si el Paraifo Terrenal dura billa ojT, 7 en el logar,7 íitio en qjcDioslc plantó,

Cap.4. Si el Paraifo Terrenal ha permanecido hada oy vilible, 7 Cap. 1 f. Del árbol de la ciencia tratable de los hombres. del bien, j del mal, que plantó

Cap.?. Si el Paraifo Terrenal per- Dios enel Paraifo Terrenal; f aiin:ce oy con la meíma ame niijd , 7 las demis calidades de ornjto,apicibiliJaJ,y licrínofu-ra con que Dios le crió.

Cap.(3. Si Dios pufo en el Para ifo Tarenal todas las efpecies de arbo.'es , que repartió en todo el relio de la tierra.

Cap.7. Hacefe relación de alcanas yervis mas in(i nes> que huvo en ei Paraifo Terrenal,

Cap.8. D; ilganos arboles comu-

quandofe le pufo aqaefle nom-; brr.

Cap.i^. Si d árbol dclacicncli del bien , y del mal fue verdadera planta *, de qu¿ efpecie de árbol fue ; y íí fue vno folar mente.

Cap. 17, Si en el Paraifo fe criaron algunos animales tcrrtltres quando fe plantó; ó G dcfpues de diados fuera de ¿I íetraxc-ron ; y fi fu venida fue antes , tt

nes on otras tierras, que tuvo el defpaes de avetfc propucfto a Pjraifo Terrena/. Adán.

,Cap.9. Si en d Paraifo Terrenal Cap. 18. Sicnd Paraifo Terrenat huvo algún verdadero atbol que huvo diferentes animales bola. fe llamallc de la vida s y fi tenia tiles dcfde que Dios Je í^a^^'' por efecio eternlrar la hatíaní, tratafe de ollas en general»

Cap.no. Si en el atbol de la vida I« Cap. 19. Qe algun^l * ^ - j ^

http://Cap.no

que fe cotit'iemn en e/?e I Uro,

tertenai: iratafc d alconas cj.c fun ^co-nGiJaüj-- pala ti luítcn-fo .'lomaiio.

Cap. u. De otras dífírcntcs ave" in'igncí en ilguius cali lides , laj (]ijilfs cíl'jvie-run dclds cl principio de fj íui.licion CO cl l'atajifo terrena'.

Cap 11' r)? alj»'.ina$ aves que íírv:n al cxetciciu de la bo.a-re.ia.

Cip«2 2. Comoen el Paravrorcr-rctial htivo capilla de miji'ca qoc piüfcllífort algunas de las «ves , y como en c' Ichallaíon otras ínriitadoias de las voZ£t humanas.

Cap. 2 ; . l>c la grandeza , y filiar dtlParavíü terrenal.

Cap. 24.^1 OiüS le pufo alguna cerca al Parav^o rrircnaí , y íí ía fundación fiíe anre«, ¿ dcf-pues de arcr criado al hooi> ble, y fii^e íolamenie para que

Cap. 2 f. Délos qaarro ríos que nacían dcl Palacio terrenal , fi eran aifcrcntci; dcl origen que reñían en el .y fi 07 pcrfcvc-tan cun ella di/lincion en la fierra.

Cap, z6. Sí PH los ríos , y arroyos de cl Paravfo tei renal avri* )»ezc$ , que íir*iríTen para el íiíHetiio , b la reaeacioR del hombre,

'?• 37. Si en el Para vio ter-M M «vtiji vwUí fuentes it

C.

JiJades. Cnp. zX. Si en d Psfayfu fír-

rei;al , en el cftado preícíuc a» al'Unas aitris IcpaiaUasdc fi!S cucipts iuitranos , ovni-d.s i tilos : Tratafc en particular , fí\ivcncii cllcsSati-toj Pfí fcras fierre , y íihi vida mottal » o bicnaventa-; rada.

Cap. Z9. Si en el Parayfo tfr-reiial ion moradores MaíU-fjicii , y el Apultol , y Evan-gciilb San Jii^n r y ñ ellos, y los Sanee;. Hf noc , 7 Eiias, conicn , V le liiftcntan de la fiu-i ra dcl árbol de fa «ida.

Cap. %o. Sí los Varones Santos , que fftán en el Parayfo terrenal ne Isítan de comer, j de que alimentos íc íuftco-can,

TRATADO q i / A R T O ,

De ios montes de la fierre,

CAp. I . Si havo montes en la tierra ddde cl ptincipio en

que Diusla crió. Cap, 2. Si la fierra defpucí de fa

divifion de las aguas por fus montes , y paites enincnics, quedó en mayor «¡tuta que el agua ; rtficicnff los Auto-fes ,; proponrnfe las razoii nes que ay por la parte afir? tnativa.

Cap. 3, Rtficrenff los Autores, Z 2 T

índice de Us cofaf mis ^r'mdpalej ¡ y los fundatnentojpor la parce cero día fe llenó de fftalczai , ?6 nega;i»a , y refpondcfc á los de cfpinas, y de otras yctvas ínutir

les , o vencnofas. la contralla. Cap-4- S: ios primrtoJ monrcs

c['jc icTanto l/ios en la tierra permanecen hií\i oy ; y fi dcf-ptics ba avlúo otros de nuevo en ell:.

Cap.f. S'icti todas las partes de la tierra a !•• montes altos; y fi Io$ que fon de tücô rchjfan fe ciic nicTc fn dios 5 y fíeftafc haili (¡emprc en los mas altos; yquLisn slrocscl que tnasal-tUM tiene»

Ca^. 6 Si todos los montes altos fon favotables , 6 díñofos á U idlud , y vida huma'i na.

Cjp. 7. Si ay fuciitcs en los mas aiüs nacntcs \ y li ay algunos qn-: fcau de f»l , de piedra iTim , ó de pez ; y reficrcnfc a';'-J;iüí kcreros maraviüo-fcs , ( uc ay en algunos montes.

V-ap. j . De las plantas déla tíeCr ra •, decuvatiíe fus dlfercnr ciis.

Cap» 4. Que caufas tienen las plantas que las fac^qealaz d vida.

Cap. y. De las yírvísqêTe criaií en ¡a li.-rra •, trataíc ac íu natfl'! raleza por mayor.

Cap. 6. Si ay yeryrjs atraólivas, ícmejantes a la piedra imán , ta quarto atrat al hiciro; y fj ay alûnis que neccísican de iufr tentó.

Cap. 7. De algunas ñores, y ycr; vasolurofas.

Cap. 8. De algnnas ycrvas, cuyas fcmülas ion íuftcnto azi hombre , 6 de otros animales : (tacafe en paiticalar del trigo.

Cap. 9. De la cebada , y orrss reoiillai ; daníc algunas reglas gencialcs pata el b cn acierto en el entregarías á la ticira.

DekíC4mfnt yVdlUí y y hofjuet Cap. 10. D: algunas legumbres, Je U tierr* , j de las yervat^ J otras ye:vas de que fe luf-

teiKa el hombic . liiviendc-le dcflc que coniíiijin i v -vit.

Cap. 11. De liS yetvas , 7 otra» plantas aromaiicai.

TRATADO qUINTO.

y itrbtUíqite fe crien en ttlot»

CAp. I. Si Dios defde el ptincipio crió vcdidos de

íae plantas, ycrvas , y flores los campos , valles , y bof-ques.

Cap. 11, De algunas yerva» e/pe1

cíales, 7 de fus ocultaí «"«»" des* qucs. aes« ^ Cap. z. Si la tierra dcíde clicri Cap, » | . De 1A ********* IQÍ W

e[Uefe contienen Itü arboles en general: dinfc alganas reglas consones pira el coaodmientodeelU.

•Cap.14. De alganos arbolespar-ticularcs ; tcarafc de la vid , y ds fiis provechos.

Cap. I f« De alguQos otros arboles frutales.

Cap. lo. De alganos arbole» üX^ vcílres.

Cap. 17, De algunos arboJes de corta cftatura , y dcíus calidai des.

Cap. 18. Si las plantas generalmente vfan dcícntido.

TRATADO SEXTO.

VtJti met*lei, y de Ml^nnut^ie" dr4s de U tierrs,

CAp. I. SI los riietales fon hijos de la tierra ; y íl Dios

i-ocid r.lt« , ó enriquecida de ellos; y para qui fin ;y quJcn fue c) primer bombr* que los

clcuorio. Cap. z. D: las caufas materiales

y eficientes de los varios m-ta. íct, que fcluilin cu los fcnos de la tierra ; y cii que dia de los

.pt¡.iie;os del mundo cotncncó íu influxo.

Cap. j . Si los metales de la tierra lun vivientes.

S . 4. Del oro, de fu narura-" * ' n = l » 5ft''™»cioncuefc

Ic debe por fus nobles calida, des. c ' ^^ ' ftucticiras fon donde fe

ene/ieL'tho, engendra cl oro ; de fus diferencias , y como en ellas fe cooci-ben , y (alen á lur.

Cap.5. De ¡aplata,li es meta!,y ct| qij¿-1 ierra fe cria.

Cap. y. Uc la ccmpcivíncía en las calidades mee*.icas enere el ero > y la placa ; y nual ¿z los dos metales es mas uu-blc.

Cap. 8. Del azogue , y de fus calidades naturales , y mcra-i i'Cís ; y en qué tierras íc cria.

Cap. 9. Del hierro, y de fus caii dades.

Cap. 10. Del plomo , y de fus piopri edades.

Cap.ir. Delcobre.dellaton.y cftano,y fuscali.iades.

Cap. n . De algutios mixtos nacidos de los metales , q;,; fon «tiles a la vida huma'' na.

Cap. I , . De las piedras aaufre, y aiurr.brc. '

C'P. 14- D= la piedra fardel nii, "c.yderaaor.

Cap' if. De alconas piedras p:,-cíoíaspot fu virtud.

Cap. 16. De 1, preciofa piedra iman ,po r fas natural-js y , . , r^vülofas virtudes, y di uuai

Cap. 17. Oe las piedras que fe ívconoccnporhiias,y círctc-; C'P='ia¡csdclü$AlifosCc¡tltia-Ics.

Cap. iS. De algunas piedras que rcconofcü pcg {^^ caufa al

f jC;

Ind'íce nc ^.AS cofas WAS ft'n 'r'í'V.r, fuego, V de otras que a', agua. Cap. 23. Si a y piciir»» qac fcso

Cap. !<?• Délas piedras quctie- vivientes v ouc pi;td:B n cncf*. nen put caufa »I ayre , > de al gunas que foii bijas efpecialoien-ted( la lícrra.

Cap. I o. Qué Regiones áe laticr-ra Uevati , y ct\*x% piedras, y per las preciólas , ó meclcioalí'.; dafe noticia de algunas parti colares , y oe otros efectos de la tierra.

Cjp. » '• Q iindo comentó a darle eflimacion y valor a las piedras pieciofas , V qual de ellas fue la que primero fe conoció en el murado: qual es la menos, j qual la mas chimada > yde nías valor: yíi aqaellepuede fak • •' ' • • pQ.

fe ájialoaitc con raturai n < ri-mitpto ; y (i ay emie ellas rrachus, v hctrbras, ya!};u-nas que cfíen p<(b¿da (-cn fttos fcmcjáiites (D lu natura^

leza. C;)p. Z4. Délas piedras preció

las apaiir>Ies a la viti<poila variedad ilc íus cok res , ya repartidos , ya jumos en ellas» y por las coías tíiffr ntes que algunas vczcs rtpieien-

taij. Cap, 2f. De otras pi'dras gr»:

las i otiot (eniVdus tkl hoto» brc.

' , -- — ] - — j . _ . _ _ w . » .

ar con el diícuríodel tiem- Cap. 71$. De la piedra besar , ^ Y^, de fos calidades , y fi ellas , y

Cap. II. Qual de las piedras otras piedras , y metales fon preciofas es mayor d« cuec- potables , 6 concebibles para po entre ellas , y íi ay alga-ñas que fcan monliraofas, y de dos cípecies jununtcn-

que forran (usrfiMSlus , y íi tieJ ncn patrcidc'lifetemcscalida-des^vf] (fljs las mueíltancoia ícoaleseiieúoiet.

F I N. i •

historia de la magia natural

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