historia 4
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MESOAMERICA
PRECLASICO
CLASICO
POSCLASICO
PRECLASICO 2500 A.C. 200 D.C
Poblaciones sedentarias
Incremento en la agricultura
Caza y recolección
Aldeas, edificios y templos
Canales hidráulicos
Alfarería y esculturas realistas
Diferenciación entre los habitantes
Cultura distintiva del periodo:
OLMECA CULTURA MADRE DE MESOAMERICA
La cultura olmeca fue considerada la
cultura madre de Mesoamérica, debido
a la gran influencia que ejerció en toda
la región.
Proceso al que contribuyeron todos los
pueblos contemporáneos y que
cristalizó en las costas de Veracruz y
Tabasco.
La cultura olmeca representa un hito en
la historia mesoamericana, en la medida
en que varias de las características que
definen a la región aparecen con esta
cultura.
Organización estatal, el desarrollo del
calendario ritual de 260 días y el civil de
365
El primer sistema de escritura, la
planificación urbana y el carácter
multiétnico de sus poblaciones.
La pirámide de
La Venta,
Tabasco,
posiblemente
la más antigua
de
Mesoamérica.
La expresión cultural
más conocidas de
esta cultura se
encuentra en las
cabezas colosales,
esculpidas en
monolitos de hasta
tres metros de altura,
con un peso de
varias toneladas.
PERIODO CLASICO 200 D.C. AL 900 D.C.
Creación de urbes clara diferencia entre
el campo y la ciudad
Tradiciones regionales con dioses propios
y arquitectura definida
Estratificación social, elite con poder
político e ideológico
Mayor uso de la guerra, el calendario, la
escritura y la astronomía
Algunos rasgos del periodo clásico son
los guachimontones
Su patrón consiste en un basamento
central de planta circular con cuerpos
superpuestos que alcanzan hasta 17m
de altura
El clásico mesoamericano es caracterizado
como la etapa en que las artes, la ciencia, el
urbanismo, la arquitectura y la organización
social alcanzaron su cúspide.
Una época dominada por la presencia de
Teotihuacán en toda la región, y la Maya en
el sur
La competencia entre los diferentes estados
mesoamericanos provocaba continuas
guerras.
Las ciudades de esta etapa se caracterizan
por su carácter cosmopolita, es decir, por su
composición multiétnica, que implicaba la
convivencia en un mismo núcleo de
población de varias lenguas, prácticas
culturales y gente proveniente de las más
diversas regiones. Se intensificaron las alianzas
políticas entre las élites regionales, casi todas
ellas aliadas a Teotihuacán
La ciudad de los dioses, tal cual es el
significado de Teotihuacán en lengua
náhuatl
Los teotihuacanos refinaron el panteón
mesoamericano, cuyos orígenes datan
de los tiempos olmecas. especial
importancia tuvieron los cultos de
Quetzalcóatl y Tláloc, deidades
agrícolas.
MAYAS
Los mayas fueron creadores de una de las
culturas mesoamericanas más conocidas y
estudiadas. Algunos opinan que la cultura de los
mayas es por completo diferente del resto de los
pueblos mesoamericanos. Sin embargo, muchos
de los elementos culturales presentes en los
mayas son comunes al resto de Mesoamérica,
como el uso de dos calendarios, la numeración
vigesimal, el cultivo de maíz, los sacrificios
humanos y ciertos mitos como el Quinto Sol, o
cultos, como del de la Serpiente Emplumada y la
deidad de la lluvia, que en maya se llama
Chaac.
Si algo caracterizó a los mayas del
clásico fue su gran belicosidad.
Probablemente fueron un pueblo con
mayor vocación guerrera que lo
teotihuacanos
practicaron el sacrificio humano y el
canibalismo ritual, como lo confirman
los murales de Bonampak
Los sitios mayas contaban con
servicios urbanos tan complejos como
los de Teotihuacán (drenaje,
acueductos, pavimentos). La
construcción de estos sitios se realizó
sobre la base de una sociedad
altamente estratificada, dominada
por la clase sacerdotal, que al mismo
tiempo era la élite política.
La gran sequía que azotó
Centroamérica en el siglo IX dio al traste
con el sistema político maya, hecho que
ocasionó revueltas populares y el
derrocamiento de los grupos
dominantes.
Muchas ciudades fueron abandonadas
y de ellas no se volvió a saber hasta el
siglo XIX, cuando se intensificó la
exploración arqueológica.