hay que seguir adelante

8/6/2019 Hay Que Seguir Adelante

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Ministerio de Restauracin Hno Alejandro

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Hay que seguir adelante

El texto que abordamos hoy est en Nmeros 4:21 a 7:89 y contina el tema del Censodel Pueblo de Israel, que comenzamos la semana pasada.

En el mismo se especifican las tareas de los levitas, y se da de una serie de instruccionespara resolver situaciones conflictivas en el camino, a fin de poder alcanzar el granobjetivo final.

Se habla de apartar a los impuros del campamento, del pecado, la confesin yla restitucin, de los celos en el matrimonio, del voto de los nazareos, de la ofrenda delos jefes de cada tribu, de la bendicin de Dios y finalmente de cmo Moiss entraba altabernculo para escuchar a Dios quien le hablaba desde lo alto y entre los querubines.

En apariencia, el texto tiene una serie de episodios desconectados entre si, que enocasiones se enumeran como leyes, pero que debemos considerar en el sentido deinstruccin o gua. Recordamos que la palabra Tor viene de Hor y significainstruccin.

Estas instrucciones entonces, no estn desconectadas entre s, y todas tienen unpropsito en comn. Dios desea que en el camino hacia la felicidad, en el camino haciaese reino prometido de paz, bondad y plenitud, nada nos detenga. Que sigamos adelantea pesar de todo y analizaremos los distintos problemas, limitaciones u obstculos, ycmo resolverlos. Cada uno de los levitas, cada uno de los que estaban al servicio deltabernculo, deba llevar una carga. Cada hombre deba avanzar con su servicio y con sucarga. A unos se les haba suministrado un vehculo, pero los que llevaban loscomponentes ms sagrados deban transportarlo sobre sus hombros y a pie. Dios habadado instrucciones especiales al pueblo de que fueran excluidos del campamento,

aquellos que estaban contaminados puesto que constituan un peligro para el resto delgrupo, as que deban quedar afuera y no permanecer donde pudieran causar daos.

Vemos un apartado especial para el problema del pecado como ofensa a los dems yofensa a Dios, y dos aspectos relacionados con el arrepentimiento que Dios acepta, queson la confesin de la falta, el hacerse cargo en lo verbal, ante la persona damnificada yante Dios, y tambin la restitucin, el resarcimiento del dao cometido a la persona, o ala familia si no est la persona, o incluso a la sociedad o a la obra de Dios, cuando nohay otra alternativa.

Encontramos tambin el problema de los celos que se presentan en el matrimonio, antela sospecha de infidelidad y vemos que esto se solucionaba planteando la situacin ante

el sacerdote, involucrando a Dios y dejando en sus manos el pago correspondiente quemereca aquel que presuntamente haba cometido adulterio. Bsicamente habla deamargura, infertilidad, vientre hinchado y cola cada en el caso de las mujeres, y aunqueno lo especifica suponemos que en el caso de los hombres existe tambin un pagoadecuado. Tambin estaba la posibilidad de la bendicin en caso de inocencia.

El voto de los Nazareos es particularmente interesante. Habla de las personasconsagradas a Dios por un perodo mayor o menor de tiempo. Los nazareos se dejabancrecer el cabello, no beban vino, no podan estar en presencia de muertos, y si alguien


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mora a su lado o por algn motivo deban interrumpir su nazareato, deban cortarse elpelo, quemarlos y presentar ante Dios ofrendas para el pago de los pecados y para hacerla paz nuevamente entre Dios y los hombres. Luego poda volver a tomar sus votos ycontinuar como nazareo.

Por otro lado tenemos una serie de cosas que presentaba cada jefe del pueblo de Israel

como sacrificio de paz, ellos no estaban consagrados como los nazareos peroigualmente deban presentar sus ofrendas y sacrificios, y finalmente tenemos el tema deMoiss que entraba a escuchar a Dios al tabernculo de reunin y la bendicin delpueblo.

Pasemos ahora a la reflexin general del texto y a ver cmo todo est interconectadoentre si. El deseo de Dios es que su obra no se detenga. Cuando en las ciudades vemosobras de construccin importantes, vemos que muchas veces se trabaja a tres turnos, las24 horas, hay contratos firmados, hay plazos que cumplir, y la obra no se puede detenernunca porque el tiempo se acaba y hay que terminar el trabajo. En el plan de Dios pasalo mismo. Dios no quiere ver gente improductiva, el quiere que cada uno de nosotroscumpla con su tarea, con su misin, que cada uno avance con su servicio y con su carga.

Cuando hacemos una proyeccin de esta enseanza como cristianos, y recordamos laspalabras de Jess de que cada uno deba cargar con su cruz automticamenteencontramos un paralelismo, como encontraremos muchsimos en el texto de hoy, queestn relacionados con las enseanzas de nuestro Maestro.

La cruz est relacionada con la letra TAV del alfabeto hebreo, esta letra representa laperfeccin final y la verdad. Cargar con la cruz, es de alguna manera cargar con el deseode llegar a ser perfectos algn da y de llegar a vivir plenamente en la verdad, alejadosdel pecado. En algn sentido cargar con la cruz, es estar dispuesto a sacrificar lacarnalidad, lo mundano, en beneficio de lo espiritual, pero esto debemos entenderlo noefectuando una apologa del sufrimiento, sino en el sentido de reconocer la carga quesignifica anhelar la perfeccin de Dios, cuando sabemos que en esta forma de existenciay por las limitaciones de estar en un cuerpo corruptible y en un mundo que tiende alcaos, no la podremos alcanzar. No obstante ese idea a seguir de perfeccin, es algo quedebemos cargar, y es una carga que se nos puede hacer ms liviana si nos relacionamosadecuadamente con Dios. Es cierto que hay veces que podemos tropezar y caer, perohay que levantarse y seguir, es cierto que por momentos nos pueden ayudar a cargar conesa cruz pero solo por momentos, no podemos poner nuestras responsabilidades en loshombros de los dems y debemos hacernos cargo de lo que nos corresponde.

Hablbamos de una forma correcta de relacionarnos con Dios y pasamos al tema delpecado. El pecado ofende a los dems y a Dios. Es un dao que cometemos

egostamente donde perjudicamos a otros y que es inadmisible para Dios, algo con locual no est de acuerdo, que no aprueba. El pecado es algo que busca detenernos odesviarnos en el camino, es algo que adems nos hace impuros y nos excluye delcampamento, nos incapacita para el servicio. Cuando observamos el texto, uno puedeverse tentado a pensar en el problema de la discriminacin, de cmo el Dios del antiguotestamento era un Dios malo que exclua a los enfermos y leprosos, pero razonar as esincorrecto. En primer lugar porque no hay un Antiguo y un Nuevo Testamento con unDios particular de cada uno. Hay s, distintas alianzas, distintos pactos si se le puedellamar as, que Dios va estableciendo con los hombres a lo largo de la historia, y que


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dentro de las posibilidades. Pero hay veces donde no hay adulterio, sino sospechas,celos y los celos generan discusiones, y las discusiones lo que hoy llamanincompatibilidad de caracteres que es una de las mayores causas de divorcio queexiste. Claro que esas situaciones se podran evitar si no hubieran problemas de celos.Entonces lo primero que decimos a cada hombre, a cada mujer que esta leyendo oescuchando, es que deben tener una conducta responsable, a modo de no generar celos

en la pareja, hay que ser responsable, hay que tener una buena comunicacin, undilogo abierto todo el tiempo para evitar dar sospechas. No tener los celularesapagados misteriosamente, no llegar fuera de hora del trabajo o estar desaparecido ocosas que pueden engendrar desconfianza en la pareja. Eso por un lado para minimizarla posibilidad de sospechas de infidelidad, para evitar que aparezcan celos. Ahora bien,qu pasa cuando a pesar de todo, aparecen los celos? El texto de hoy nos ensea unaforma y es que la persona cuya conducta est en tela de juicio, la persona de la cual sesospecha cometi adulterio, confiese su pecado si cometi adulterio y pida perdn, oque en su defecto confiese su inocencia poniendo a Dios de testigo. Cuando la personamiente delante de Dios y pone a Dios de testigo para ocultar el engao, la personatendr que hacerse cargo de las consecuencias, en el texto dice que entre otras cosas a lamujer se le inflama el vientre, se le cae la cola y que tendr amargura, o acidez

estomacal podra ser tambin. En el hombre, suponemos que tendr sus equivalentes, talvez no se le caiga la cola pero puede tener alguna disfuncin sexual, y el vientretambin se le puede hinchar o puede tener acidez. Esto no es para tomar literalmente, nosignifica que el que tenga un poco de panza o problemas de acidez sea un adultero,sabemos que la alimentacin, el ejercicio y el stress influyen mucho en estos males,pero lo tenemos como un referente de que si mentimos ante Dios , nos pueden llegar apasar cosas que no nos sean agradables. Ms all de todo, lo importante es poner fin alproblema de los celos. Si verdaderamente confiamos en Dios, pondremos el problemadelante de l y daremos por terminado el asunto, y seguimos adelante, con nuestroservicio y con nuestra carga, pero no nos detenemos.

La persona consagrada a Dios, como el nazareo, tambin puede ver en algn momentode su vida, que no puede mantenerse todo el tiempo consagrado como le gustara y quetambin cae en errores y en pecado, incluso situaciones no previstas. Pero una vez msvemos que Dios nos da la posibilidad de seguir adelante y siempre se puede retomar elvoto de consagracin. Decamos que Jess fue un nazareo. Juan el Bautista tambin lofue y Sansn. Cuando uno mira y estudia en profundidad la vida de Jess, ve comodesde el principio estuvo llamado a esta consagracin, incluso como llega a beber vinocon sus discpulos y hace el sacrificio de expiacin por los pecados y retoma en el cielosu servicio consagrado, puesto que promete que hasta que se establezca definitivamenteel Reinado de Dios en la Tierra, no volver a beber vino y yo los invito a pensar yreflexionar con profundidad en el nazareato de Jess. Hay veces que cuando estamosdirectamente involucrados en el servicio de Dios como maestros, como pastores o en

cualquier rea, por nuestros errores o pecados, nos sentimos muertos y queremosabandonar todo, pero es necesario que sigamos adelante. Hay veces que tenemos quequemar nuestra cabellera y hacer nuestra ofrenda especial de reconciliacin con Dios,en amor, en misericordia, en estudio de su palabra y seguir adelante, pero no detenernos.

Vemos como cada uno de los jefes de Israel dio su ofrenda, ofrendas que buscaban laexpiacin del pecado, el restablecimiento de la paz con Dios, ofrendas que considerabanlas necesidades de los pobres y se convertan en actos de justicia, y ofrendas especialesde fuentes y acetres de plata. Una fuente todos sabemos lo que es , pero tal vez no un


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acetre. Un acetre es como una jarra de la cual se saca agua de un pozo, y tambin puedeser una jarra donde se lleva agua bendecida, algunas traducciones dicen un jarro de platao una taza. Vemos que la plata, era considerada un instrumento de expiacin del pecado,pero nos llama la atencin de que todos entreguen fuentes y jarros de plata. por qu?Cuando uno quiere servir una comida especial, utiliza la mejor vajilla, y tanto la fuentecomo los jarros son vajilla y son para servir. Vemos entonces un sentido espiritual del

texto de cmo el dinero que sera el equivalente de nuestro tiempo, puede serespecialmente ofrendado para servir y para servir lo mejor.

No se trata de comprar el favor de Dios con dinero, se trata de ayudar con lo quetenemos a nuestro alcance de contribuir a la creacin de un mundo mejor, donde todosseamos partcipes de las bondades de Dios, donde todos estn teniendo lo que necesitanpara vivir, incluso aquello que se desprende conocer ms de Dios, incluso los bienesespirituales como la fe, la esperanza y el amor.

Hoy Dios no nos exige sacrificio de animales, pero si nos da la posibilidad de hacer porlos dems, debemos tener una actitud compasiva ante el mundo, y ser capaces deponernos en el lugar del otro y pensar como nos gustara que hicieran con nosotros en

una situacin similar. A travs de la posibilidad de tener buenas acciones como actos de justicia, como actos de ayuda al prjimo, aunque pueda parecer insignificante, esimportante porque tambin nos da un motivo ms, para seguir adelante, siemprepodemos hacer algo por los dems, hay veces que podemos dar algo, hay veces quepodemos dar y adems de dar, decir algo, dar una palabra de aliento, de nimo, algo queempuje a las personas a salir de donde estn, contribuir a su fe, eso tambin esimportante, y nos ayuda a continuar adelante con nuestro servicio y con nuestra carga.

Y finalmente, tenemos el ejemplo de Moiss. Cuando no sabemos como vamos a seguiradelante, cuando necesitamos direccin, cuando necesitamos gua para poder continuaren el camino, debemos hacer como Moiss y conectarnos con Dios para or su voz. Y enesto quiero ser particularmente muy cuidadoso cuando hablo de or la voz de Dios, ores escuchar con atencin, cuidado con las sugestiones, hay veces que por motivos queno vamos a analizar aqu, las personas escuchan voces o tienen alguna forma dealucinacin y creen que Dios les hablano me refiero a eso sino de or especficamentela voz de Dios, quien nos hace llegar su voz desde lo alto, hablndonos entre losquerubines. Y una cosa ms, ante la duda, ante cualquier duda que tengamos para seguiradelante, recordemos el episodio de la transfiguracin de Jess donde Dios, lo pusofrente a Elas y a Moiss como representantes de la autoridad de la Palabra y Dios dijoclaramente, Este es mi Hijo amado en quien yo tengo complacencia, a El od. Ante laduda escuchemos a Jess.

Termino hoy con la bendicin que nos ensea Dios, todos queremos ser bendecidos y

muchas veces bendecimos por la mitad. Dios nos ense a bendecir de una manera enparticular y con ella quiero terminar, no sin antes decir, que el ser bendecidos esfundamental para poder continuar adelante, el ser bendecidos, protegidos, el que Diosmire hacia nosotros, que nos sea favorable y nos conceda la paz.

Me despido con la bendicin, con el deseo de que por nada del mundo te detengas ysiempre sigas adelante, si ests cado levntate, si estuviste en un camino equivocado,asegrate de buscar el camino verdadero, si anduviste en caminos de justicia y tealejaste, asegrate de retornar, si ests afuera del campamento, asegrate de ser


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limpiado para volver a entrar, si has pecado asegrate de reconciliarte con aquellos aquienes ofendiste para seguir adelante, y si sientes que puedes hacer algo por los dems,hazlo, pero no te detengas, sigue adelante.

Que Dios te bendiga y te proteja, que Dios ilumine Su rostro sobre ti y te sea propicio,que Dios dirija Su rostro hacia ti y te conceda la paz.

Paz y Descanso para todos

Alejandro Andrada (Hno Alejandro)

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