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Megalitos en fila Los alineamientos de Carnac.

Sitio: Alineamientos de Carnac Localización: Carnac, Morbihan, Bretaña. País: Francia. Declarado Patrimonio histórico de Francia.

Plazibat, Sofía. 28142382 · Yeguerman, Claudia María. 59963/0 Gallo, Noelia. 28142371 · Trilla, Mara Cecilia. 38311/2

FBA – UNLP Historia del Arte I - Prehistoria y Antigüedad Clásica



Índice

Introducción • Encuadre espacio temporal. • Reseña histórica.

Desarrollo • Áreas: Le Ménec, Kermario, Kerlescan, Le Petit Ménec. • Entre mitos y creencias… • Arquitectura sagrada y funeraria. • Hipotésis del Templo Neolítico.

Conclusión

Bibliografía y créditos

Los alineamientos de Carnac constituyen el área megalítica más grande de Francia occidental, situados en Carnac (Karnag), junto al Golfo de Morbihan, en la región de Bretaña. Concentran una gran cantidad de monumentos, que son excepcionales por su escala y variedad. Fueron erigidos entre el milenio V y III A.C., durante el período Neolítico, cuando las comunidades comenzaron a ser sedentarias para dedicarse a la ganadería y agricultura.



Los alineamientos, llamados cromlenchs, son construcciones de piedra que agrupan menhires aislados, tumbas individuales (cerros) y colectivas (dólmenes). El menhir consiste en un gran bloque de piedra alargado, generalmente labrado, que se hunde en la tierra de forma vertical. A veces, se apoyan en bloques de piedras más reducidos. Suelen tener una altura de 3 a 6 metros y estar formados por bloques irregulares. Podemos imaginar que la erección de uno o miles de estos monolitos, exigiría la colaboración de un gran número de hombres, lo que hace suponer una perfecta organización social en el mundo megalítico, es decir, comunidades social e históricamente definidas de tipo jefatura.

*http://static.panoramio.com/photos/original/356241


*http://www.panoramio.com/photo/



Los alineamientos totalizan unos 4000 menhires, repartidos en 40 hectáreas de superficie y 4 km de longitud, divididos en 4 áreas: Le Ménec, Kermario, Kerlescan y Le Petit Ménec.

El campo de menhires se conforma por:

• Filas, que se ubican más o menos paralelas. Los menhires están espaciados regularmente entre sí, conformando un espacio abierto.

• Recintos, de dimensiones variables y de forma ovoide a cuadrangular, delimitados por piedras erguidas casi unidas, de forma "apuntalada”, conformando un espacio cerrado.

Características del lugar que pueden haber permitido este asentamiento:

• Tierras constituidas por granito.

• Nivel de la costa más bajo que el actual que pudo haber formado un ecosistema apto para el desarrollo de la agricultura.

• Un mar bajo, semicerrado, propicio para pescar.

• Zona de influencia montañosa, enselvada, con abundante especies vegetales.


*http://www.panoramio.com/photo/356841


Le Ménec Este conjunto se encuentra situado al oeste de Carnac y en la actualidad consta de 1.050 piedras organizadas en una longitud de 950 m. El pueblo de Le Ménec se fundó dentro del recinto compuesto por 71 bloques casi contiguos. Once filas de menhires desembocan en este recinto, posiblemente haya sido una vía sagrada privilegiada para acceder al santuario. A unos 100 m. del recinto se encuentra el Gigante de Le Ménec, mide 3,50 m., probablemente anterior al propio alineamiento. En prolongación del grupo Le Ménec, hacia el este, se presenta Toul-Chignan, topandose con un recinto que subsiste a los dos lados. Algunos monolitos impresionantes aparecen aislados más al este.



Izquierda, bloques de piedra. Arriba, vista de Le Ménec. Abajo, recinto.


Kermario Situado al este, es el sitio con monolitos de mayor volumen. Consta de más de 980 piedras, en una longitud de 1.100 m. En la extremidad occidental, se reconocen 10 filas sobre 100 m. de ancho, con bloques considerables (más de 3 m de altura). A 400 m. de allí, a la altura de la "La Petite Métairie", las filas disminuyen desembocando en el estanque artificial de Kerloquet. A su este se encuentra el “campo de Manio” con 9 filas atestiguadas sobre 45 m. de ancho y 200 m. de longitud, que atraviesan un cerro funerario anterior a su instalación. Sobre su cima, un menhir culmina a 3,50 m. del suelo, movido en relación a las filas vecinas. Mas al sur, aparece el Gigante de Manio que alcanza una altura de más de 6 m. Al oeste, la carretera tiene una revuelta que se piensa podría ser el emplazamiento del recinto megalítico que marcaba su extremo. También encontramos en esta parte un dolmen al que le falta el cairn original.

*Gigante de Manio



*http://www.panoramio.com/photo/12248818



Arriba, *http://www.panoramio.com/photo/27386306. A la derecha: *Madre tenebrosa, allineamento di Kermario, agosto 2001. Marco Ferrari.




Kerlescan Es el área más pequeña pero la que mejor se ha conservado. Se diferencia de los otros por una configuración cuadrada, formado por 540 menhires distribuidos en 13 filas de 139 m. de ancho y 880 m. de largo. Estos alineamientos pueden verse con facilidad y convergen al oeste, en dirección a los restos de un antiguo recinto cuadrangular. Un cerro alargado con un alto menhir en su extremo occidental cierra este recinto al norte. Esta sepultura ha sido profanada, a juzgar por las depresiones de su superficie central. Este tipo de tumba contenía el mobiliario arqueológico más prestigioso, lo que suscitó la avidez de los anticuarios de los siglos XVIII y XIX.

*Radek Vinkler, 2007.


Le Petit Ménec Más al este aún, próximo a La-Trinité-sur-Mer, las alineaciones de Le Petit Ménec prolongan las de Kerlescan. Se desarrollan hasta cerca de los 400 m., pero sólo la parte media conserva una cierta amplitud, hasta 8 filas de más de 50 m. de anchura Se sospecha que Le Petit Ménec por su prolongación es en realidad una parte de Kerlescan y no un área aparte.

*http://www.ancient-wisdom.co.uk/francecarnac.htm




Entre mitos y creencias… Mitos: • Tumbas de soldados romanos petrificados por Dios para proteger a San Cornelio, patrón de la zona de Carnac y del ganado.

• Piedras misteriosas que se desplazaban regularmente hacia el mar para bañarse o beber de sus aguas con poderes curativos.

• Templos celtas. Según eruditos de principios del S. XIX para resguardarse de posibles enemigos.

• Calculadoras solares utilizadas para corregir las irregularidades observadas en los movimientos de la luna. http://www.portalciencia.net/carnac.html

Función de los alineamientos: Se han formulado diversas teorías en torno a la función de estas filas megalíticas, desde vestigios del Diluvio Universal, restos de un campamento romano, balizas para la navegación, hasta Jerome Penhouet sugirió, en 1826, que los alineamientos podían ser el fósil de una enorme serpiente que se habría desplazado sobre Bretaña en eras prehistóricas. Pero la explicación más aceptada entre los científicos es que los menhires son tumbas y el conjunto fue una gran necrópolis. En sintesís, por un lado, la función de arquitectura sagrada y funeraria, por otro la de un templo neolítico.


• La arquitectura megalítica puede dividirse en dos grandes familias: las sepulturas individuales o colectivas, que más allá de su función funeraria, pueden considerarse por su monumentalidad hitos territoriales o emblemas de la identidad colectiva de los grupos que la construyeron.

• Se encuentran en todos los países de la Europa Atlántica, desde la costa mediterránea hasta Suecia.

• Las piedras colocadas verticalmente son todavía son un misterio. Se han formulado varias interpretaciones poco convincentes. Hoy en día, los especialistas se inclinan a pensar que se trata de “hitos” que señalan lugares privilegiados o santos.

• Un territorio desconocido, extranjero sin ocupar continúa participando del caos. Al ocuparlo lo transforma en un cosmos, lo consagra.

• El hombre de las sociedades premodernas aspira a vivir lo más cerca posible del Centro del mundo. Sabe que su ciudad constituye el ombligo del universo y sobre todo, que el templo o el palacio son verdaderos centros del mundo.

• Toda morada hace que el hombre religioso viva en una realidad absoluta.

Mirce Eliade “Lo sagrado y lo profano”, pág 37.


Arquitectura sagrada y funeraria:


Hipótesis del Templo Neolítico Las características que los grandes alineamientos de la región de Carnac tienen en común, llevan a pensar que podría tratarse de lugares ceremoniales:

• Las filas vendrían a ser avenidas que convergían en los recintos, los cuales ocupan lugares privilegiados (más elevados) y rematan el conjunto megalítico... “En los niveles más arcaicos de cultura esta posibilidad de trascendencia se expresa por las diferentes imágenes de una abertura; En el recinto sagrado, se hace posible la comunicación con los dioses, por consiguiente debe existir una puerta hacia lo alto para que los dioses desciendan a la Tierra y el hombre subir simbólicamente al cielo” (Eliade M,”Lo sagrado y lo Profano pág 24).

• La combinación de un espacio procesional abierto (las filas de menhires) y un espacio de culto cerrado (el recinto) perfilaría pues la plata de uno de los “templos” más antiguos que se conservan en la historia de la humanidad. Sin embargo, algunos autores han postulado hipótesis de tipo arqueoastronómico para explicar la razón de ser de Carnac. El escribano francés Jacques Cambry fue el primero que aventuró, en 1794, la idea de una relación con los cuerpos celestes. En 1970, el ingeniero inglés Alexander Thom retomó la idea y aplicó a Carnac los estudios que el astrónomo Gerald Hawkins había realizado sobre Stonehenge. Afirmó que Carnac es un observatorio astronómico, donde las hileras de menhires y sus perpendiculares están orientadas hacia los puntos solsticiales y equinocciales de salida del Sol, creando así un calendario que permitía predecir las etapas importantes de la vida agrícola.

Lo cierto es que estas teorías, aunque interesantes, fueron y siguen siendo recibidas con un prudente escepticismo por parte de la comunidad científica.



Conclusión “En las perspectivas de las sociedades arcaicas, todo lo que no es ‘nuestro mundo’ no es todavía ‘mundo’. No puede hacer uno ‘suyo’ un territorio sino lo crea de nuevo, es decir, sino lo consagra”. Llevar a cabo esta magnífica obra de construcción, significó para estas sociedades jerarquizadas (no estratificada) obtener el poder sobre su asentamiento, la posesión y consagración de su propio territorio. “Mientras es posible identificar dolmens como sepulcros o tumbas, nada definitivo puede ser acertado sobre la función de los menhires. Piedras levantadas que estructuran el espacio, todavía son un gran desafío para los análisis arqueológicos”. Al igual que los menhires de Stonehenge, forman parte de una cultura de la cual se conoce poco y nada. Este halo misterioso y casi místico, que recubre a los alineamientos de Carnac, lo hacen un sitio único, al que sólo hoy pueden acceder los especialistas, estudiosos y cuidadores.



Bibliografía y créditos • http://sapiensantiguedad.blogspot.com/2008/12/los-megalitos-de-carnac.html • http://www.monuments-nationaux.fr/fichier/m_docvisite/23/docvisite_fichier_16B.carnac.ES.pdf • http://www.panoramio.com • http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/megalithes • http://www.carnac.monuments-nationaux.fr/ • Lo Sagrado y lo Profano, M. Eliade. • Carnac, l’armée de pierres, A.E. Riskine. • Tipología de los megalitos, material de la cátedra por Marcela Andruchow. • Desarrollo y evolución de las formas de organización de las sociedades, material de la cátedra por

Marcela Andruchow. • Arqueología social de los monumentos megalíticos, Colin Renfrew.



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