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DOCTRINAS BÍBLICAS

GUÍA DE DISCIPULADO

DOCTRINAS BÍBLICAS

GUÍA DE DISCIPULADO

Lic. LIBARDO ENRIQUE OSPINO PINEDO Lic. OLGA LUCÍA VERDUGO REALES

Dr. IVAN JAVIER MONTERROSA CASTRO Ing. MONICA ESTHER OSPINO PINEDO

CARTAGENA DE INDIAS COLOMBIA

2006

Guía de Discipulado

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1. TODOS SOMOS PECADORES Y CRISTO PUEDE SALVARNOS

El pecado puede ser definido como desobediencia y falta de conformidad con las leyes que Dios ha establecido para la dirección de sus criaturas racionales. La Biblia nos revela claramente la realidad del pecado, así como su origen, naturaleza, consecuencias y solución.

Isaías 53: 5,6: “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros”. El Señor Jesucristo fue destinado a llevar sobre sí la iniquidad de todos nosotros. Los llevó al madero en nuestro lugar; es decir, fue nuestro sustituto, al hacerse responsable de los pecados de la humanidad y sufrir así el castigo que la ley infligía a los que la quebrantaban. Al llevar sobre sí las iniquidades de todos nosotros, esa carga fue levantada de nuestros hombros para pasar a los suyos. Para que tal beneficio se aplique a una persona sólo es necesario someterse a la gracia del Evangelio. Romanos 3:9-12: “¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno”. Una falta habitual de todo lo bueno “no hay justo, ni aun uno”, ninguno que posea una base de conducta justa, aceptable a los ojos de Dios. Da a entender que, si hubiese uno, uno solo, habría sido hallado. El pecado comienza por la falta de entendimiento “no hay quien entienda” y, por tanto, “no hay quien busque a Dios”, que desee hacer la voluntad de Dios. “Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles”, es decir, sin provecho, inservibles, como algo que se ha echado a perder. 1 Corintios 6:9-10: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios”. Se advierte claramente que quienes practicas tales cosas no heredarán el reino de Dios. Gálatas 5:19,21: “Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”. Jeremías 13:23: “¿Mudará el etíope su piel, y el leopardo sus manchas? Así también, ¿podréis vosotros hacer bien, estando habituados a hacer mal?” El pecado se ha convertido en nuestra segunda naturaleza, casi imposible de cambiar, de la misma manera que es imposible para un etíope, de raza negra, cambiar el color de su piel, y para un leopardo quitarse las estrías, que están como entretejidas con su piel.

Catedral Familiar de Alabanza - FCOP

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Romanos 6:23: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Pablo cierra esta porción sobre la victoria del cristiano contra el pecado, al resumir admirablemente el contraste tremendo que existe entre una vida de libertinaje en el pecado, y la vida de gloriosa libertad en la entrega al Señor. 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. Todo hombre regenerado por el Espíritu de Dios es una nueva creación, y un mundo en el que existen tales creaciones es, al menos potencialmente, un nuevo mundo. 1 Corintios 6:11: “Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”. Aquí el apóstol Pablo hace memoria del cambio radical que la gracia de Dios había efectuado en ellos cuando se convirtieron al Señor.


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2. EL ARREPENTIMIENTO

El arrepentimiento viene a ser el acto del hombre mediante el cual se siente pena y dolor por los pecados cometidos contra Dios, los confiesa y decide volverse por completo hacia Él para ponerse bajo su señorío. El arrepentimiento forma parte fundamental de la doctrina cristiana (He.6:1). Este era el mensaje central de Juan el Bautista: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mt.3:2). Y con esas mismas palabras comenzó su ministerio el Señor Jesús (Mt.4:17), que vino a llamar los pecadores al arrepentimiento. Marcos 1:14,15: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios,15 diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio”. Jesucristo comienza su ministerio predicando el evangelio del reino de Dios. Dice que a la vista del reino que se acercaba, debían arrepentirse y creer en el evangelio. El arrepentimiento significaba literalmente un “cambio de mentalidad”; la fe respondía al anuncio de la buena noticia de que Dios en buena disposición para perdonarles los pecados por su buena voluntad hacia los hombres. Fe y arrepentimiento son dos caras de la misma moneda, pues creer sin arrepentirse sería una falsa profesión, y arrepentimiento sin fe supondría quedarse en medio camino, sin llegar a los pies de la cruz. Lucas 24:45-47: “Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;46 y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día;47 y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén”. Hechos 3:19: “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio”. Pablo nos dice lo que debemos hacer. Debemos arrepentirnos, cambiar de mentalidad y convertirnos; dar media vuelta de cara a Dios y aceptar como Mesías, ungido de Dios, a Jesucristo. Hechos 17:30,31: “Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos”. La razón primordial que Pablo presenta para esta necesidad de que todos se arrepientan es que ha fijado una fecha (y no faltará a la cita) en que va a juzgar al orbe entero (sin distinción ni excepción). Lo va a hacer por medio de un hombre, ya que este hombre es el único mediador. Y Dios ha dado una garantía para creer en Él, al haberle resucitado de entre los muertos. Lucas 13:1-5: En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos. Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. Proverbios 28:13: “El que encubre sus pecados no prosperará;


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Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”. De nada sirve negar o excusar el pecado, echando la culpa a otros, la propia conciencia le acusará. Mientras el paciente oculta su mal, no puede esperar remedio. Dios perdona al que confiesa sus pecados y los abandona, pues una confesión sin arrepentimiento, sin firme propósito de la enmienda, equivale a hipocresía o a engañarse a sí mismo. Isaias 55:7: “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar”. Hay aquí una llamada a los inconversos, al impío y al inicuo, al que no tiene temor de Dios y al que no respeta al prójimo; a ellos va este mensaje de salvación, con la seguridad de que los pecadores arrepentidos hallarán a un Dios perdonador. El arrepentimiento incluye dos aspectos complementarios: a. Arrepentirse es dejar el pecado. Es menester que haya un cambio de mentalidad. El

arrepentimiento verdadero ataca a la raíz, y limpia de maldad el corazón. Debemos cambiar el juicio que abrigamos sobre personas y cosas, desalojar las imaginaciones corruptas y los falsos pretextos bajo los que se cobija a sí mismo el corazón no santificado.

b. Arrepentirse es volverse al Señor, contra el que nos hemos rebelado; volver a Dios, que es la fuente de la vida. Si así lo hacemos, Dios tendrá compasión de nosotros, pues es amplio en perdonar.

2 Pedro 3:9: “El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento”. Dios no se retrasa, no, en el cumplimiento de sus promesas, sino que da tiempo al tiempo y es longánime con los suyos.


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3. LA CONFESIÓN Hay dos acepciones principales de este término en las Escrituras. Primeramente, se refiere al hecho de decirle a Dios los pecados que hemos cometido, buscando su perdón. La otra forma en que se usa el término significa una declaración abierta y pública que hacemos identificándonos con Dios, con su Hijo Jesucristo, con su obra y con su pueblo. Proverbios 28:13: “El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia”. De nada sirve negar o excusar el pecado, echando la culpa a otros, la propia conciencia le acusará. Mientras el paciente oculta su mal, no puede esperar remedio. Dios perdona al que confiesa sus pecados y los abandona, pues una confesión sin arrepentimiento, sin firme propósito de la enmienda, equivale a hipocresía o a engañarse a sí mismo. Salmos 32:5: “Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado”. El pecador inconverso necesita creer para ser salvo, pero el creyente pecador ha de confesar, arrepentido, su pecado para ser perdonado; y Dios está dispuesto a perdonar el pecado a quienes de verás se arrepienten de él. Hechos 19:18,19: “Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos.19 Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata”. En la medida en que es profunda la contricción, se ve mejor la necesidad de la confesión. No se contentaron con confesar sus malas artes anteriores, sino que trajeron los libros y los quemaban. Al quemar los libros, quitaban de sí la tentación de volver a usarlos. Quienes de veras se arrepientes del pecado, se mantienen los más lejos posible de la ocasión de pecar. Romanos 10:10: “Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación”. La confesión de boca sin la fe de corazón, es una enorme hipocresía; la supuesta fe sin la profesión exterior de la fe es una enorme cobardía; que da motivos para dudar de la genuinidad de la fe. 1 Juan 1:9: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad”. Cuando confesamos nuestros pecados, nos ponemos en línea con Dios. Una vez puestos de acuerdo con Dios, nuestra comunión con Él es restaurada. Salmos 51:1-19: Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. 2 Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado. 3 Porque yo reconozco mis rebeliones,


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Y mi pecado está siempre delante de mí. 4 Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio. 5 He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre. 6 He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo, Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría. 7 Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve. 8 Hazme oír gozo y alegría, Y se recrearán los huesos que has abatido. 9 Esconde tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis maldades. 10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí. 11 No me eches de delante de ti, Y no quites de mí tu santo Espíritu. 12 Vuélveme el gozo de tu salvación, Y espíritu noble me sustente. 13 Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, Y los pecadores se convertirán a ti. 14 Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación; Cantará mi lengua tu justicia. 15 Señor, abre mis labios, Y publicará mi boca tu alabanza. 16 Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; No quieres holocausto. 17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios. 18 Haz bien con tu benevolencia a Sion; Edifica los muros de Jerusalén. 19 Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, El holocausto u ofrenda del todo quemada; Entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.


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4. NUEVO NACIMIENTO Es un cambio en la mente y en el corazón de las personas a través del Espíritu Santo y la Palabra de Dios. El resultado visible que se produce en los seres humanos que pasan por esta bendita experiencia, se puede observar en que su vidas son cambiadas, sus temperamentos modificados, sus intereses son otros, ligados a los de Dios, y se produce en ellos la piedad. El Nuevo Nacimiento es el único camino válido para ver el Reino de los Cielos y entrar en él. No basta con un cambio de estado ni con una reforma de la vida, sino que se necesita un cambio de espíritu, nacer de arriba. Es pues, absolutamente necesario un cambio absoluto y radical, obra de la regeneración espiritual, llevada a cabo por el Espíritu Santo en el corazón del pecador. Este cambio radical es un don de Dios y por él, el reino de Dios, es decir, la generosa y libre iniciativa divina de salvar al hombre, toma cuerpo en una persona. Juan 3:3-8: “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu”. El Señor afirma que es necesaria una vida nueva, pues el nacimiento es el comienzo de la vida. Nuestra alma, nuestro espíritu, nuestro hombre interior ha de ser formado y vivificado de nuevo, como una nueva creación. Es un nacimiento de arriba, porque se nace a una vida celestial y divina. Notemos que la vida celestial es una vida bienaventurada. Por consiguiente, nacer de nuevo es absolutamente necesario para nuestra eterna felicidad. 2 Corintios 5:17: “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”. Efesios 4:17-32: “Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.20 Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo,21 si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús.22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos,23 y renovaos en el espíritu de vuestra mente,24 y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad. 25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros.26 Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo,27 ni deis lugar al diablo.28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.31 Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo”. Lo que nos recalca el Apóstol Pablo en este pasaje es:

Sustituir la anterior manera de vivir con una nueva conducta. Sustituir la falsedad y la amargura con la verdad y con el amor.


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Colosenses 3:5-17: “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;6 cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia,7 en las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas.8 Pero ahora dejad también vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca.9 No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos,10 y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno,11 donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos. 12 Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;13 soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.14 Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto.15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él”. Aquí hay una exhortación a no dejarnos gobernar por el pecado, el cual ya ha perdido sus derechos contra nosotros, si no que por el contrario, le vayamos dando muerte. Este es un proceso continuo y consiste en decir continuamente ¡No! a lo que nuestro viejo hombre desearía por inclinación natural. El viejo hombre es la estampa del ser humano caído a causa de la del Primer Adán en quien todos morimos. El nuevo hombre hace referencia a la nueva naturaleza, que es una nueva creación en el ser humano, salvo de gracia mediante la fe. El creyente es así creado de nuevo a imagen de Dios en Cristo, de tal manera, que revestirse del nuevo hombre, equivale a revestirse de Cristo. Juan 1:12,13: “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”. El verdadero cristiano es aquel que recibe a Cristo creyendo en su nombre, y por esto, tiene el privilegio de la adopción y de la regeneración.


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5. DIVINIDAD DE CRISTO Entre todos los distintos elementos de la fe cristiana, la encarnación de nuestro Señor Jesucristo, es sin lugar a dudas, el más básico. La encarnación se refiere a la unión de la Deidad con la humanidad en Jesucristo. Que El, el eterno Hijo de Dios, se hizo hombre con el propósito de salvarnos, es una clara e indiscutible enseñanza de las Escrituras. Dios actuó de una manera totalmente nueva en el mundo cuando su Hijo se hizo carne. Jesús fue concebido por el poder del Espíritu Santo. En este acto singular, creador, Dios irrumpió en la cadena de generaciones humanas y surgió un Ser sobrenatural. El acontecimiento único y totalmente singular de la encarnación del Hijo de Dios no significa que Jesucristo sea en parte Dios y en parte hombre, ni que sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y humano. El se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Tal como quedó expresado en el Concilio de Calcedonia en el año 451 d.C. que dice: “Nuestro Señor Jesucristo fue verdadero Dios y verdadero hombre de la misma sustancia con el Padre de todas las cosas que pertenecen en toda su divinidad, pero en su humanidad en todas las cosas que nos pertenecían a nosotros, excepto en el pecado; por lo tanto, a Jesús se le conocen las dos naturalezas: la divina y la humana. Las naturalezas son distintas la una de la otra. Esta definición no es destruida por su unión sino que se mantienen las características singulares en cada una. Juan 1:1: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”. En este versículo se pueden destacar dos aspectos fundamentales, los cuales son: • Su existencia desde toda la eternidad: “En el principio era el verbo”. Esto nos declara su existencia,

no sólo antes de encarnarse, sino eternamente. El mundo existe desde el principio, pero el Verbo ya existía en el principio, antes de que el mundo comenzara a existir. El que era en el principio no comenzó con el principio y, por tanto, existió siempre.

• Su coexistencia con el Padre: “y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios”. Estaba con Dios desde toda la eternidad. En el principio, el mundo fue hecho por Dios, pero el Verbo ya estaba con Dios, como siempre lo había estado.

Mateo 1:23: “He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emmanuel, que traducido es: Dios con nosotros”. La verdad implicada en esta señal es que el Salvador es el Hijo de Dios, y el Mediador entre Dios y los hombres pues también se le llamará Emmanuel que significa Dios con nosotros, nombre misterioso, pero muy precioso, pues indica que Dios e ha encarnado en medio de nosotros, para sí reconciliar al mundo consigo, a fin de que, al tener paz con Dios, disfrutemos de íntima comunión con El y de su nuevo pacto. Juan 10:32-36: “Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis?33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios36 ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?”. Vemos aquí el honor que le confirió el Padre, al cualificarle como a Redentor competente y enviarle al mundo. Nuestro Señor Jesucristo era El mismo el Verbo o Palabra personal del Padre, y recibió el


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Espíritu sin medida. Fue enviado al mundo como Señor y Dueño de todas las cosas. El hecho de que el Padre le confiera todos estos honores era una garantía inconfundible de que eran justas las demandas de Cristo al llamarse a sí mismo Hijo de Dios. Juan 20:28,29: “Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío!29 Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron”. Hebreos 1:5-8: “Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo? 6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios. 7 Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, Y a sus ministros llama de fuego. 8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino”. Tito 2:11-13: “Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,12 enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”. La gracia nos trae la vida divina, y esta vida comienza iluminando. El hecho de que esta gracia no salve a todos los hombres se debe únicamente a que no todos la reciben, pero si es cierto que se ofrece a todos los hombres. Romanos 9:5: “De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén”. 1 Juan 5:20: “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna”. Como principal revelador del Padre, el objetivo principal de la venida de Cristo fue hacernos conocer al verdadero Dios; y no sólo lo conocemos a El y a su Hijo Jesucristo, sino que estamos en comunión vital, en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. No sólo la revelación de Dios, sino la vida divina, la gracia y la verdad de Dios, nos han venido por medio de Jesucristo, el único Mediador entre Dios y los hombres y el único camino de los hombres a Dios.


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6. SALVACIÓN POR FE Y POR GRACIA La salvación implica el ser librados de la condenación que merecemos por nuestros pecados. Es el paso de un estado de muerte a la vida de Dios. Es ser sustraídos del poder de Satanás y colocados bajo el señorío de Cristo. Ser extraídos de las tinieblas y puestos en la luz. Es entrar en el reino de los cielos. Es obtener, por un nuevo nacimiento, la naturaleza de Dios. Es entrar a formar parte de la familia de Dios. Es obtener el perdón de pecados y la vida eterna. La salvación se obtiene por la acción de Dios, que impulsa al hombre al arrepentimiento y le concede el don de la fe, para que crea en Jesucristo. Es absolutamente una obra de la gracia de Dios. Efesios 2:8-9: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe”. Todo el proceso de nuestra salvación se debe a la gracia de Dios, la cual se obtiene mediante la fe. No somos salvos por la fe, sino por gracia mediante la fe y también la fe es regalo de Dios. Hechos 15:10-11: “Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?11 Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos”. Todos, tanto judíos como gentiles, somos salvos de la misma manera, por la gracia de nuestro Señor Jesucristo. Romanos 3:21-25: “Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados”. La ley no nos justifica, pero en esa misma ley hallamos anunciados otros caminos por el que podremos ponernos en correcta relación con Dios. Este camino es la fe en Jesucristo, la fe que tiene a Cristo por centro y objeto. Por medio de esta fe es como la justicia de Dios se aplica a todos los que creen en El, sin distinción ni excepción. Romanos 4:4: “Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda”. Habacuc 2:4: “He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá”. Aquí la fe se refiere a una actitud constante de confianza inconmovible en Dios. El justo se sostiene por la fe. Romanos 3:28: “Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley”. La justificación se obtiene exclusivamente por la fe, puesto que la fe es una gracia de dependencia absoluta, de vaciamiento de sí mismo. Si nos salvásemos por obras, bien podríamos conservar nuestra corona en la cabeza y llevarla con orgullo.


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7. SANIDAD DIVINA Cada persona que ha vivido sobre la faz de la tierra ha conocido la enfermedad y la herida. Algunas personas han vivido toda su vida debajo del dominio de alguna enfermedad paralizadora. Se gastan grandes cantidades de dinero cada año en medicinas o investigaciones, tratando de vencer la enfermedad. Una cadena mundial de miles de doctores, cirujanos y enfermeras luchan contra la enfermedad día y noche. ¿De dónde vino toda esta enfermedad?, ¿destinó Dios al hombre a luchar contra la enfermedad toda su vida?, ¿no ha hecho caso Dios de este problema, ni ha hecho nada por nosotros?, ¿qué ha hecho? Para saber de dónde vino la enfermedad tenemos que regresar al registro de Dios del principio de la vida y la creación del hombre en Génesis 1:27-31: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.” Podemos ver que el hombre fue creado perfecto. El pecado de la enfermedad, y la muerte nunca debieron haber sido parte de la vida del hombre. Pero volvamos a la trágica narración de la caída del hombre de su puesto alto como el que fue creado a la imagen de Dios. Génesis 3:3-4: “Pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis.” El Señor dijo que morirían si desobedecían el mandamiento que El les había dado. En realidad, hay dos muertes que le suceden al hombre: espiritual y física. Adán y Eva experimentaron ambas muertes como el resultado inmediato de desobedecer a Dios. Podemos ver que la muerte espiritual sobrevino inmediatamente al romperse su relación con Dios, y de repente tuvieron miedo de Dios. En este tiempo también entraron en el caudal sanguíneo del hombre la muerte y la corrupción física. Originalmente el hombre fue creado para vivir siempre en santidad y en el temor de Dios. Pero con la entrada del pecado vino la corrupción espiritual y la corrupción física. Con la corrupción física vino la enfermedad y el proceso de envejecimiento. El desobedecer a Dios dejo una puerta abierta a toda corrupción mental, emocional y física del diablo. Pero Dios no es indiferente al hombre. No ha dejado que el hombre padezca los efectos de la desobediencia y el pecado ya que Jesucristo vino a librarnos de cada efecto destructivo y dañoso de la caída del hombre. Isaias 53:4, 5: “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados”. Para rescatar nuestra vida de toda manera de destrucción, física o espiritual, el Señor Jesucristo tuvo que venir a ser nuestro substituto y tomar sobre sí mismo todos los pecados y sufrimientos de la


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humanidad. Este fue el precio de nuestra libertad. Dios es un Dios justo y por lo tanto, no excusaría nuestros pecados, pero al contrario, El mismo sufrió y murió para pagar el castigo completo. Salmos 34:1-18: “Bendeciré a Jehová en todo tiempo; Su alabanza estará de continuo en mi boca. 2 En Jehová se gloriará mi alma; Lo oirán los mansos, y se alegrarán. 3 Engrandeced a Jehová conmigo, Y exaltemos a una su nombre. 4 Busqué a Jehová, y él me oyó, Y me libró de todos mis temores. 5 Los que miraron a él fueron alumbrados, Y sus rostros no fueron avergonzados. 6 Este pobre clamó, y le oyó Jehová, Y lo libró de todas sus angustias. 7 El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende. 8 Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él. 9 Temed a Jehová, vosotros sus santos, Pues nada falta a los que le temen. 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; Pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien. 11 Venid, hijos, oídme; El temor de Jehová os enseñaré. 12 ¿Quién es el hombre que desea vida, Que desea muchos días para ver el bien? 13 Guarda tu lengua del mal, Y tus labios de hablar engaño. 14 Apártate del mal, y haz el bien; Busca la paz, y síguela. 15 Los ojos de Jehová están sobre los justos, Y atentos sus oídos al clamor de ellos. 16 La ira de Jehová contra los que hacen mal, Para cortar de la tierra la memoria de ellos. 17 Claman los justos, y Jehová oye, Y los libra de todas sus angustias. 18 Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; Y salva a los contritos de espíritu.” Salmos 103:1-5 “Bendice, alma mía, a Jehová, Y bendiga todo mi ser su santo nombre. 2 Bendice, alma mía, a Jehová, Y no olvides ninguno de sus beneficios. 3 El es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias; 4 El que rescata del hoyo tu vida, El que te corona de favores y misericordias; 5 El que sacia de bien tu boca De modo que te rejuvenezcas como el águila.” Isaias 40:28-31: “¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.29 El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas.30 Los muchachos se fatigan y se cansan, los jóvenes flaquean y caen;31 pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.” Podemos resaltar que tenemos un Dios fortalecedor. Lejos de cansarse, es El quien da fuerzas a los débiles. El Dios fuerte es la fuerza de Israel. La única condición es confiar en Él, no en un brazo de carne. La fuerza de Dios no disminuye con el uso, por lo cual nuestras fuerzas se verán constantemente renovadas. Marcos 6:53-56: “Terminada la travesía, vinieron a tierra de Genesaret, y arribaron a la orilla. 54 Y saliendo ellos de la barca, en seguida la gente le conoció. 55 Y recorriendo toda la tierra de alrededor, comenzaron a traer de todas partes enfermos en lechos, a donde oían que estaba. 56 Y dondequiera que entraba, en aldeas, ciudades o campos, ponían en las calles a los que estaban enfermos, y le rogaban que les dejase tocar siquiera el borde de su manto; y todos los que le tocaban quedaban sanos.” Hechos 3:6-8. “Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. 7 Y tomándole por la mano derecha le levantó; y al momento se le afirmaron los pies y tobillos; 8 y saltando, se puso en pie y anduvo; y entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios.”


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Marcos 16:17,18: “Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; 18tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” El Ministerio de Cristo continúa en su Iglesia. La Biblia prueba que los milagros no eran solamente para el Ministerio de Cristo, sino para la Iglesia también. El Ministerio de la Sanidad de los enfermos tenía claramente la intención de ser parte de la Iglesia del Nuevo Testamento. Después que Cristo se levantó de los muertos y antes de ascender, dio una comisión muy clara a sus discípulos para que su obra siguiera. Santiago 5:14. “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.” En este pasaje los ancianos hacen referencia a los líderes de la comunidad eclesial. En efecto tenemos la acción conjunta de la oración y el aceite. La unción con aceite es símbolo del Espíritu Santo sobre el enfermo: sobre su alma, para hacerle recapacitar sobre sus pecados; sobre su cuerpo para darle poder y vigor físicos.


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8. PROTECCIÓN DIVINA Salmos 46 “1 Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. 2 Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, Y se traspasen los montes al corazón del mar; 3 Aunque bramen y se turben sus aguas, Y tiemblen los montes a causa de su braveza. 4 Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, El santuario de las moradas del Altísimo. 5 Dios está en medio de ella; no será conmovida. Dios la ayudará al clarear la mañana. 6 Bramaron las naciones, titubearon los reinos; Dio él su voz, se derritió la tierra. 7 Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob. 8 Venid, ved las obras de Jehová, Que ha puesto asolamientos en la tierra. 9 Que hace cesar las guerras hasta los fines de la tierra. Que quiebra el arco, corta la lanza, Y quema los carros en el fuego. 10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra. 11 Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob”. Este salmo nos anima a: I. Hallar consuelo en Dios cuando el horizonte aparece oscuro y amenazador. II. Mencionar, para alabanza suya, las grandes cosas que ha hecho a favor de los suyos contra sus enemigos. III. Asegurarnos de que el Dios que ha glorificado su nombre, lo volverá a glorificar aún. Al cantar este salmo, hemos de animarnos a esperar, que mediante Cristo, seremos más que vencedores. Salmos 27 “1 Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? 2 Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis enemigos, Para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron. 3 Aunque un ejército acampe contra mí, No temerá mi corazón; Aunque contra mí se levante guerra, Yo estaré confiado. 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo. 5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal; Me ocultará en lo reservado de su morada; Sobre una roca me pondrá en alto. 6 Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean, Y yo sacrificaré en su tabernáculo sacrificios de júbilo; Cantaré y entonaré alabanzas a Jehová. 7 Oye, oh Jehová, mi voz con que a ti clamo; Ten misericordia de mí, y respóndeme. 8 Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro buscaré, oh Jehová; 9 No escondas tu rostro de mí. No apartes con ira a tu siervo; Mi ayuda has sido. No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvación. 10 Aunque mi padre y mi madre me dejaran, Con todo, Jehová me recogerá. 11 Enséñame, oh Jehová, tu camino, Y guíame por senda de rectitud A causa de mis enemigos. 12 No me entregues a la voluntad de mis enemigos; Porque se han levantado contra mí testigos falsos, y los que respiran crueldad. 13 Hubiera yo desmayado, si no creyese que veré la bondad de Jehová En la tierra de los vivientes. 14 Aguarda a Jehová; Esfuérzate, y aliéntese tu corazón; Sí, espera a Jehová.” En este salmo, David nos da ánimos para que siempre esperemos de Dios su favor y su gracia, para que siempre confiemos en El, especialmente en momentos de apuro, ya que siempre nos beneficiará. Salmos 91 “El que habita al abrigo del Altísimo Morará bajo la sombra del Omnipotente. 2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en quien confiaré. 3 El te librará del lazo del cazador, De la peste destructora. 4 Con sus plumas te cubrirá, Y debajo de sus alas estarás seguro; Escudo y adarga es su verdad. 5 No temerás el terror nocturno, Ni saeta que vuele de día, 6 Ni pestilencia que ande en oscuridad, Ni mortandad que en medio del día destruya. 7 Caerán a tu lado mil, Y diez mil a tu diestra; Mas a ti no llegará. 8 Ciertamente con tus ojos mirarás Y verás la recompensa de los impíos. 9 Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza, Al Altísimo por tu habitación, 10 No te sobrevendrá mal, Ni plaga tocará tu morada. 11 Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, Que te guarden en todos tus caminos. 12 En las manos te llevarán, Para que tu pie no tropiece en piedra. 13 Sobre el león y el áspid pisarás; Hollarás al cachorro del león y al dragón. 14 Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. 15 Me invocará, y yo le


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responderé; Con él estaré yo en la angustia; Lo libraré y le glorificaré. 16 Lo saciaré de larga vida, Y le mostraré mi salvación.” En este salmo, el salmista nos exhorta a: I. Tomar a Dios por refugio y fortín. II. Confiar en las promesas de Dios a los que se adhieren a El sinceramente: serán guardados especialmente por el cielo, serán librados de la mala influencia de los poderes de las tinieblas mediante una especial preservación, estarán bajo el cuidado de los ángeles santos, triunfarán sobre sus enemigos y serán los favoritos especiales de Dios. Salmos 40:1-3 “Pacientemente esperé a Jehová, Y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. 2 Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos. 3 Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos, y temerán, Y confiarán en Jehová”. Vemos el grave apuro en que se encontraba David y vemos también el refugio que buscó en Dios y su confianza firme que le había de sacar de aquel aprieto.


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9. TENTACIÓN El sentido bíblico de esta palabra se relaciona con la idea de poner a prueba una cosa. Es una condición en la cual se combinan los conceptos de presiones físicas y emocionales conducentes a demostrar la calidad de algo. El énfasis de esta palabra, entonces, está en probar a una persona para que demuestre algo. Dios mismo prueba a sus hijos, como en el caso de Abraham, a quien Dios probó cuando le pidió que sacrificara a Isaac. Cuando Dios prueba a una persona, lo hace con el propósito santo de refinar su carácter. Dios no puede ser probado, pero los seres humano sí. Por eso el Señor Jesús, como hombre, fue sometido a tentación. El mismo Espíritu Santo le llevó al desierto para ese fin (Mt.4:1-11). Este hecho demuestra que la tentación del Señor tenía por propósito, del lado de Dios, el probar su calidad humana. De parte de Satanás, llamado el tentador, el propósito era seducir para llevar al pecado y destruir la obra de Dios. Este sentido negativo de la tentación es a veces el que más se utiliza cuando se habla del asunto, pero no es la idea básica de las Escrituras. Santiago 1:12-14: “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. 13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.” Es, sin duda, natural que deseemos no ser probados, por lo cual el Señor Jesús nos enseñó a orar diciendo: “Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal” (Mt.6:13). Pero una cosa es cuando somos probados por Dios para refinar nuestro carácter y otra cuando el mundo, Satanás o nuestra propia carne (o muchas veces todos combinados) procuran seducirnos hacia el mal. Pero cuando una persona soporta la tentación, obtiene una bienaventuranza. Romanos 13:12-14: “La noche está avanzada, y se acerca el día. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz.13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia,14 sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne”. Marcos 14:38: “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil”. 1 Corintios 10:13: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar”. Aunque desagrada a Dios la presunción, no le agrada la desesperación. O las pruebas serán proporcionadas a nuestras fuerzas, o se nos proveerá de fuerzas adecuadas para nuestras pruebas. Las tentaciones que sufrimos no son sobre humanas sino humanas, es decir, las que sobrevienen a los seres humanos en general. Y aun de esas tentaciones humanas Dios nos dará un salida, es decir, una vía de escape, a fin de que no nos hundamos en bajo el peso de una tentación abrumadora. Dios sabe lo que podemos aguantar y por cuanto tiempo lo podemos aguantar. Los hombres pueden dejarlo a uno en la estacada, y huir después de vernos agobiados y malheridos, y a veces son ellos mismos los que nos han


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herido, pero Dios es fiel y no nos abandonará con tal que nos acojamos a su gracia y a su poder y no confiemos en nuestras propias fuerzas. 2 Pedro 2:9: “Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a los injustos para ser castigados en el día del juicio”.


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10. LOS PROBLEMAS Mateo 6:25-34 Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? 27 ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? 28 Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; 29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. 30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?31 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal. 1 Pedro 5:7 Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de vosotros. Salmos 34:1-10 1 Bendeciré a Jehová en todo tiempo; Su alabanza estará de continuo en mi boca. 2 En Jehová se gloriará mi alma; Lo oirán los mansos, y se alegrarán. 3 Engrandeced a Jehová conmigo, Y exaltemos a una su nombre. 4 Busqué a Jehová, y él me oyó, Y me libró de todos mis temores. 5 Los que miraron a él fueron alumbrados, Y sus rostros no fueron avergonzados. 6 Este pobre clamó, y le oyó Jehová, Y lo libró de todas sus angustias. 7 El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende. 8 Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él. 9 Temed a Jehová, vosotros sus santos, Pues nada falta a los que le temen. 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; Pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien. Mateo 11:28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.


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11. EL BAUTISMO EN AGUA DEFINICIÓN: Es un acto externo que se refiere al terreno de la confesión, testimonio en identificación con la muerte de Cristo, y resucitar con Cristo para andar en nueva vida. (Ro.6:3-4). Toda persona que sinceramente se ha arrepentido de sus pecados, y ha recibido a Cristo como señor y salvador, debe cumplir su mandato de ser bautizado en agua. (Mt.28:19; Mr.16:16) Hay ocasiones y circunstancias en las que una persona no puede ser bautizada por intervenir: la muerte, como el caso del ladrón arrepentido al lado de Cristo en la cruz o por alguna enfermedad u otra causa similar. Estas causas, por ser insuperables, no perjudican espiritualmente a la persona, pero una persona que pudiendo bautizarse, deliberadamente rechaza el bautismo, entonces, está en desobediencia y toda desobediencia es pecado. Estará perdiendo bendición por desobedecer la Palabra de Dios. PROPÓSITO DEL BAUTISMO: Probablemente el bautismo cristiano se originó en una costumbre observada por los judíos antes de Cristo. Cuando un gentil decidía seguir al verdadero Dios, era bautizado. Tenía que cortarse el cabello y las uñas, vestirse con una túnica blanca, hacer una confesión pública de su fe al judaísmo y permanecía de pie dentro del agua mientras un rabí le leía un pasaje de la ley de Moisés. Esta ceremonia tenía que ser ante tres testigos. El convertido era sumergido en el agua en señal de limpieza de su antigua vida pagana. Al salir del agua simbolizaba su nueva vida como participante del pueblo escogido de Dios. Así demostraba su decisión de servir al Señor. Hoy, el creyente públicamente da testimonio que ha aceptado a Cristo y decide seguir en comunión con una iglesia local. Este simboliza: 1. Crucificado con Cristo. 2. Sepultado con Cristo. 3. Resucitado con Cristo. 4. Vida Nueva. REQUERIMIENTOS PARA EL BAUTISMO 1. El bautismo requiere agua: “y yendo por el camino llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: he aquí

agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?” (Hch.8:36) 2. El bautismo requiere que tanto el que se bautiza como el bautizando desciendan al agua: “y mandó

parar el carro, y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y bautizole”. (Hch.8:38) 3. El bautismo requiere que el candidato sea “sepultado en agua” o sea “sumergido”: “porque somos

sepultados juntamente con él. A muerte por el bautismo”. (Ro.6:4). “Sepultados juntamente con él en el bautismo” (Col.12:12)

LA FÓRMULA: Las palabras del señor son finales sobre el particular. En Mt.28:19 él dijo: “por tanto id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. En Hch.2:38 cuando el sermón de Pentecostés. Pedro dice: “bautícese cada uno de vosotros en nombre de Jesucristo”, está dirigiéndose a “judíos, varones piadosos y prosélitos (gentiles convertidos al judaísmo)... varones judíos,... varones israelitas... varones hermanos... la casa de Israel...”, es decir, aunque habían gentiles, la mayoría eran judíos. El bautismo no fue del todo nuevo en los días de Jesús: • Entre los gentiles se practicaban muchas purificaciones religiosas en forma de baño, inmersión en

el mar o en el río. • Entre los judíos se practicaban muchas purificaciones y lavamientos.


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• También conocían muy bien el bautismo de Juan el bautista que tan profundamente había cavado en la vida de la nación.

• Y desde luego, estaba el bautismo cristiano, establecido por Cristo hacía solamente unos días. • Los paganos se bautizaban supuestamente por sus deidades. • Los judíos se bautizaban por orden de Moisés, cerrando la dispensación de la ley de los judíos se

bautizaban por orden de Juan el bautista. Y cuando los apóstoles hablan de bautizarse “en el nombre de Jesucristo” lo que están haciendo es estableciendo la diferencia del bautismo cristiano entre los demás bautismos; que el bautismo cristiano no es por la autoridad de ninguna “deidad” pagana, ni de Moisés, ni de Juan el bautista, sino que su autoridad procede de Jesucristo. Los apóstoles no se refieren a la fórmula, sino a la procedencia de la autoridad. Es maravilloso que en el bautismo de Jesús, fue real y evidente el testimonio del Padre (con voz desde el cielo”, del Hijo (que estaba presente en carne y hueso), y del Espíritu Santo (que descendió en forma de paloma) Mt.3:16-17. Así que está claro que hay que bautizar como Cristo lo ordenó: “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” porque son los que dan testimonio en el cielo. 1 Jn.5:7 EL CANDIDATO: El orden bíblico para los que pueden ser bautizados es el siguiente: A. Arrepentíos y creed en el Evangelio. Marcos 1:15 B. Id y adoctrinad a todos... bautizándolos... enseñándolos... Mateo 28:19-20 C. El que creyere y fuere bautizado será salvo. Marcos 16:16 D. Arrepentíos y bautícese. Hechos 2:38 Es decir, una persona antes de ser bautizada debe arrepentirse de sus pecados, debe creer en el Evangelio de nuestro señor Jesucristo. Por tanto, se debe dar frutos dignos de arrepentimiento, debe ser adoctrinado propiamente, debe tener una experiencia clara de su salvación. Si se bautiza antes de tener estas cosas, se bautiza un pecador seco y sale un pecador mojado. EL TIEMPO: El Nuevo Testamento no especifica ningún tiempo, pero la persona debe estar plenamente consciente de su nueva experiencia con el Señor. Durante la era apostólica el hecho de creer, aceptar y confesar a Cristo y su evangelio, representaba persecución, pérdida de bienes, fortuna, herencia y aún la vida; así que el que creía y confesaba ya estaba mejor preparado para el bautismo que uno que hoy día toma clases de bautismo por varios meses. Se recomienda que la persona sea enseñada de modo que al ser bautizado sea consciente del paso tan importante y preciso que está dando.


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12. EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO El Espíritu Santo (E.S.) se relaciona con la palabra Consolador (Parákletos) que significa literalmente “uno que es llamado para que venga al lado”; se supone que es llamado para que ayude en una situación de aprieto. El envío (Bautismo) del E.S. es la promesa que hace Cristo; y a su cargo estará consolar a los discípulos e imprimir en su memoria y en su corazón las cosas que El les había hablado. Además del bautismo de agua, hay otros dos bautismos: A) El bautismo espiritual por el cual el E.S. nos bautiza en Cristo al creer, siendo incorporados al Cuerpo de Cristo; es un bautismo de gracia justificante y de regeneración espiritual (comienzo de santificación); B) El bautismo espiritual por el cual el Señor Jesús bautiza con el E.S.; este es el bautismo del que vamos a hablar; un bautismo de poder. El E.S. reside en todo verdadero creyente , pero su poder operante se ejerce, de ordinario, por medio de aquellos que se dejan conducir por entero por El; por eso este bautismo exige la llenura del Espíritu, que sólo se obtiene cuando el creyente rompe con toda carnalidad que, al contristar al Espíritu, impide la libre operación de Dios a través del creyente, ya que el pecado frena el poder. Joel 2:28,29: “Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 29Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.” Es de anotar que: A) Es una figura tomada de la lluvia. B) Se demuestra así que el Espíritu Santo desciende del cielo. C) Se da en abundancia y sobre todos. D) Se da de los tres modos mencionados en Nm.12:6: sueños, visiones y profecías. Juan 14:16: “Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre.” Esta es la gran promesa del Nuevo Testamento, podemos destacar: • La bendición prometida: El Consolador (Parákletos) • El dador de esta bendición es el Padre. El mismo que nos dio como Salvador al Hijo, nos dio por

Consolador al Espíritu Santo. • Cómo nos proveyó el Padre de esta bendición: Por intercesión del Señor Jesucristo. • La permanencia de tal bendición. Con los discípulos a quienes se dirigía el Maestro, y con todos

cuantos habían de compartir con ellos, a lo largo de los siglos, el derramamiento del Espíritu el día de Pentecostés. Este gran regalo es para siempre.

Lucas 24:49: “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto.” Aquí Jesús les asegura que, dentro de poco, será derramado sobre ellos el E.S. en mayor medida que en cualquier otro momento anterior de la historia de la Salvación y, por este medio, serán equipados de todos los dones y gracias que son necesarios para el desempeño de tan Gran Comisión. Hechos 2:1-4: “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”


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• Cuando sucedió. El E.S. descendió durante una fiesta solemne, porque era la ocasión en que de todas partes se reunía en Jerusalén un gran concurso de gente, con lo que la fama del acontecimiento se había de extender más rápida y ampliamente.

• Dónde sucedió. En efecto, desde Jerusalén había de comenzar a ser predicado el Evangelio. • Cómo y de qué manera descendió sobre ellos. Les fue anunciado mediante un súbito sonido para

despertarles la expectación. También hubo un signo visible del don recibido: 1) un signo o señal visible, exterior, para confirmar la fe de los discípulos. 2) La señal recibida fue fuego. 3) Este fuego se apareció como en forma de lenguas. 4) Este fuego se posó sobre ellos para denotar la resistencia continua que el E.S. tomaba en cada uno de ellos.

Hechos 10:44-46: “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso. 45 Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. 46 Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.” Dios honró el mensaje de Pedro al dar el E.S. a todos los oyentes. Dios daba así testimonio a favor del mensaje de Pedro y lo refrendaba con su poder divino. El E.S. caía sobre otros después de que se habían bautizado, pero sobre estos gentiles cayó antes de que fuesen bautizados, a fin de mostrar que Dios no está atado a métodos ni ritos. Hechos 2:39: “Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llamare.” Este versículo nos muestra que en Cristo hay gracia suficiente para el mundo entero y para cada uno de los pecadores, así como la hay para todos y cada uno de los santos. Lucas 11:11-13. “¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente?12 ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?13 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan?” Se nos da aquí una instrucción en cuanto a lo que hemos de pedir: Hemos de pedir que nos de el E.S., no sólo como algo que necesitamos para saber orar como conviene, sino también como resumen de todas las cosas buenas por las que hemos de pedir.


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13. LA BIBLIA 1. DEFINICIÓN La Biblia es la palabra inspirada de Dios por medio de la cual El se comunica con su pueblo. 2 Timoteo 3:16. Es la regla intransferible de Fe y conducta que nos lleva o guía con toda la seguridad al cielo. Salmo 119:105; Juan 5:24. 2. CARACTERÍSTICAS

• A la Biblia no se le puede quitar ni añadir. Apocalipsis 22:18-19 • La Palabra de Dios no cambia. Mateo 24:35; Isaías 40:8. Por esto mismo, sus enseñanzas, preceptos y doctrinas no cambian.

3. LO QUE SIGNIFICA PARA EL CRISTIANO

A. La vida nueva que ha recibido el cristiano necesita ser alimentada y ese alimento es la Palabra de Dios. Mateo 4:4.

B. El cristiano debe leer la Biblia para ser sabio, debe creerla para ser salvo y debe practicarla para ser santo.

C. La Biblia nos enseña como vivir. Salmo 119:130; Santiago 1:22-25. D. La Palabra de Dios es la espada para vencer las fuerzas del maligno. Tentación de Jesús.

Mateo 4:3-11. E. Es la espada del Espíritu. Efesios. 6:17.

4. CONSEJOS PARA LOS CRISTIANOS

• Leer con todo el corazón o escudriñar la palabra de Dios. Juan 5:39. • Aprender de memoria los versículos. Deuteronomio 6:6-9. • Todo lo anterior es necesario ponerlo en práctica porque la Palabra de Dios es: Hebreos 4:12. • Orar siempre pidiendo a Dios sabiduría para leer su palabra. • Invitar al Espíritu Santo que es tu ayudador, para que te acompañe a leer la Palabra de Dios; y El

te revele la Palabra de Dios. Juan 14:26.


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14. LA ORACIÓN 1 Tesalonicenses 5:17 Orad sin cesar. Lucas 18:1-8 1 También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, 2 diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. 3 Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. 4 Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, 5 sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. 6 Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. 7 ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? 8 Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra? Lucas 22:40 Cuando llegó a aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación. Marcos 11:24 Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá. Efesios 6:18 Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos. Filipenses 4:6 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. 1 Timoteo 2:1-4 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; 2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. 3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.


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15. HECHICERÍA Y ESPIRITISMO Deuteronomio 18:10-12 No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, 11 ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. 12 Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti. Exodo 22:18 A la hechicera no dejarás que viva. Galatas 5:19-21 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, 21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Apocalipsis 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Hechos 19:13-19 Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo.14 Había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto.15 Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois?16 Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.17 Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Señor Jesús.18 Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos.19 Asimismo muchos de los que habían practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su precio, hallaron que era cincuenta mil piezas de plata. Levitico 19:31 No os volváis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultéis, contaminándoos con ellos. Yo Jehová vuestro Dios.


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16. EL CULTO A LAS IMÁGENES

Juan 4:24 “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” Éxodo 20:4 “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra”. Salmos 115:3-8 “Nuestro Dios está en los cielos; Todo lo que quiso ha hecho. 4 Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de hombres. 5 Tienen boca, mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven; 6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices, mas no huelen; 7 Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan con su garganta. 8 Semejantes a ellos son los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos.” 1 Timoteo 2:5 “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”. Isaías 44:9-20 “Los formadores de imágenes de talla, todos ellos son vanidad, y lo más precioso de ellos para nada es útil; y ellos mismos son testigos para su confusión, de que los ídolos no ven ni entienden.10 ¿Quién formó un dios, o quién fundió una imagen que para nada es de provecho?11 He aquí que todos los suyos serán avergonzados, porque los artífices mismos son hombres. Todos ellos se juntarán, se presentarán, se asombrarán, y serán avergonzados a una.

12 El herrero toma la tenaza, trabaja en las ascuas, le da forma con los martillos, y trabaja en ello con la fuerza de su brazo; luego tiene hambre, y le faltan las fuerzas; no bebe agua, y se desmaya.13 El carpintero tiende la regla, lo señala con almagre, lo labra con los cepillos, le da figura con el compás, lo hace en forma de varón, a semejanza de hombre hermoso, para tenerlo en casa.14 Corta cedros, y toma ciprés y encina, que crecen entre los árboles del bosque; planta pino, que se críe con la lluvia.15 De él se sirve luego el hombre para quemar, y toma de ellos para calentarse; enciende también el horno, y cuece panes; hace además un dios, y lo adora; fabrica un ídolo, y se arrodilla delante de él.16 Parte del leño quema en el fuego; con parte de él come carne, prepara un asado, y se sacia; después se calienta, y dice: ¡Oh! me he calentado, he visto el fuego;17 y hace del sobrante un dios, un ídolo suyo; se postra delante de él, lo adora, y le ruega diciendo: Líbrame, porque mi dios eres tú. 18 No saben ni entienden; porque cerrados están sus ojos para no ver, y su corazón para no entender.19 No discurre para consigo, no tiene sentido ni entendimiento para decir: Parte de esto quemé en el fuego, y sobre sus brasas cocí pan, asé carne, y la comí. ¿Haré del resto de él una abominación? ¿Me postraré delante de un tronco de árbol?20 De ceniza se alimenta; su corazón engañado le desvía, para que no libre su alma, ni diga: ¿No es pura mentira lo que tengo en mi mano derecha?”


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Jeremías 10: 2 –5 “Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las naciones, ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las naciones las teman.3 Porque las costumbres de los pueblos son vanidad; porque leño del bosque cortaron, obra de manos de artífice con buril.4 Con plata y oro lo adornan; con clavos y martillo lo afirman para que no se mueva.5 Derechos están como palmera, y no hablan; son llevados, porque no pueden andar. No tengáis temor de ellos, porque ni pueden hacer mal, ni para hacer bien tienen poder.”


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17. EL RETORNO DE CRISTO Juan 14:1-3 No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Hechos 1:9-11 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. 10 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. 1 Tesalonicenses 4:13-17 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 1 Tesalonicenses 5:2 Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche. Mateo 24:27 Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. Marcos 13:32-37 32 Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre.33 Mirad, velad y orad; porque no sabéis cuándo será el tiempo.34 Es como el hombre que yéndose lejos, dejó su casa, y dio autoridad a sus siervos, y a cada uno su obra, y al portero mandó que velase.35 Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana;36 para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo.37 Y lo que a vosotros digo, a todos lo digo: Velad. 2 Pedro 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.


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BIBLIOGRAFIA

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

• Biblia Devocional de Estudio. Antiguo y Nuevo Testamento. Versión Reina – Valera, Revisión de 1960. Impreso en EE.UU, 1991.

• Nuevo Diccionario de la Biblia. Primera Edición. Editorial Unilit. Colombia, 1999. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA • HENRY, Mathew. Comentario Bíblico. Editorial CLIE. España, 1999.


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