guía de comprensión de lectura de textos expositivos

LICEO MATER PURISSIMA LENGUAJE Y COMUNICACIÓN E. FERRER/P. URRIA – C. RAMÍREZ/T. VALENZUELA

Nombre: _________________________________________ Curso: 2º___ Ptje:____ / 10 Nota: ______

LA HISTORIA DE ANTONIO ARANGO

"El puerto de Barranquilla queda sobre el estuario del río Magdalena. Un gran río que viene del interior de Colombia y desemboca en el Mar Caribe, después de un recorrido de 1.550 kilómetros. La tierra, arrastrada permanentemente por el río Magdalena, da a las aguas marinas esa tonalidad amarillenta, en una zona de varios Diámetros alrededor del puerto de Barranquillas.

Esa tierra viene del Valle del Magdalena y de las laderas de las montañas andinas, que enmarcan al Valle a oriente y occidente; ha sido arrastrada por las lluvias y ha hecho un itinerario de manantiales y ríos afluentes y secundarios.

El río Magdalena a su vez, ha desnudado sus propias orillas. Diariamente -más aún, cada hora y cada minuto- la riqueza de un pueblo se pierde en el mar.

Arango, el protagonista de este relato, a quien conocí en la Cordillera Andina, experimentó sin explicárselo este drama de la buena tierra que se va. Antonio Arango invirtió sus ahorros de toda la vida en comprar un lote de terreno de veinte hectáreas en la Cordillera. Crecía "bosque grueso", lo que indicaba la feracidad del suelo. Donde crecen árboles tan grandes, la tierra es buena, se dijo Antonio y miró complacido la gruesa capa vegetal que se apreciaba en el corte formado por el manantial. El manantial tenía agua limpia que bajaba entre el boscaje de musgo y parásitas, tan cristalina que Antonio y sus hijos lo bautizaron con el nombre de "El Diamante". El sitio era ideal para hacer una casa que dominara toda la amplitud del paisaje.

Antonio Arango afiló el hacha y el machete. Ayudado por su mujer y sus tres hijos trabajó como un coloso. Los grandes árboles caían con estruendo al golpe de su hacha infatigable. No se podía aprovechar la madera porque no había caminos por donde sacarla ni pueblos vecinos que pudieran comprarla. Así que Antonio Arango aprovechó unos días de sol para hacinar los árboles caídos y prenderles fuego.

Otros colonos hacían lo mismo en otras zonas de la montaña. El incendio fue colosal. ¡Cómo crepitaban en el suelo los gigantes caídos y como huían ante las llamas los animalitos y aves de la selva!

Finalmente la tierra quedó despejada y Antonio Arango sembró maíz. En dos hectáreas sembró pasto para la vaca. Construyó una casa en altura. Como su buena mujer había trabajado tanto, Antonio bautizó a la finca con su nombre: “La Isabela”. La primera cosecha fue estimulante. ¡Que altura, grosor, lozanía de maizal!

Satisfecho de su esfuerzo, siguió sembrando maíz.Pero las cosas fueron cambiando. “El Diamante”, antes caudaloso y límpido todo el año, se había trocado en un

hilillo de agua en los veranos. Y era un torrente amarillento, que arrastraba piedras y lodo y trozos de suelo en la época de lluvias. Y las cosechas fueron decreciendo. Antonio Arango vendió la vaca porque el pasto ya no servía para mantenerla.

Un día, sembrando maíz, su azadón tropezó con la roca dura. La capa de tierra vegetal se había adelgazado tanto que ya asomaban puntas de piedra por todas partes. No

había dinero en casa. Los niños no tenían que comer. Finalmente “El Diamante” desapareció y solamente quedó su cauce pedregoso. Antonio Arango buscó, como todos sus compañeros –los felices colonos de un día- otro trozo de selva donde recomenzar.

Este pequeño drama de Antonio Arango tiene proporciones nacionales, continentales, mundiales. Se ha dicho que Colombia pierde diez mil fincas anuales de veinte hectáreas cada una por la erosión del suelo. Es decir, que hay diez mil familias por año en la situación de la familia de Antonio Arango.

Pero la situación no es irremediable; la ciencia ha vencido a la erosión. Hay un conjunto de prácticas sencillas que impiden el deslizamiento de la tierra buena. Si alguien hubiera enseñado a Antonio Arango a labrar sus surcos siguiendo el contorno de la ladera; a construir una terraza en la extrema pendiente; a cicatrizar las grietas erosivas con sencillas represas de piedras y troncos... Si alguien hubiera enseñado a Antonio Arango que el maíz no es negocio en laderas inclinadas y en cambio se pueden rotar otros cultivos que dan más dinero; si alguien le hubiera enseñado a plantar entre los surcos ciertos arbustos que detienen el deslizamiento del suelo...

Y si esto se extendiera a todos los Antonios Arangos de su país, a los Smith, los Chungs, los Abdalas, los hombres del surco y todas las latitudes, ¡qué diferente sería el mundo!”

Nannetti, Guillermo. La historia de Antonio Arango. El Correo. Revista de UNESCO. Página 65. Agosto-septiembre. Paris: 1969.


Preguntas:1.En esta lectura, el tema central que se plantea es:a)la difícil vida de un campesino colombiano.

b) el drama de la erosión de la tierra que un río se lleva al mar, por un error del hombre.c) la fuerza dañina del río Magdalena.d) los cambios que produce la agricultura en el bosque.2. Con esta historia, el autor desea señalar fundamentalmente que:

a) generalmente los ríos son dañinos para los campesinos.b) la erosión es remediable gracias a la ciencia.c) la agricultura no es un buen negocio en Colombia.d) la pérdida de tierra por erosión de los ríos es irremediable.

3. En el artículo, se dice que el color amarillo que tiene el río Magdalena, al desembocar en el puerto de Barranquilla, es causado principalmente por:

a) Antonio Arango.b) las cenizas de los bosques quemados.c) la tierra arrastrada por las lluvias, desde el interior del país.d) el barro del fondo del no, combinado con el agua de mar.

4.El autor, presenta ideas según el ordenamiento de los siguientes elementos importantes:a) Historia de Antonio Arango; posibles soluciones.b) Acciones: de las lluvias, del río y de agricultores; en la erosión del valle del Magdalena; soluciones.c) Planteamiento del tema central; soluciones posibles.d) Combinaciones de errores de los agricultores; acción de lluvias y del río; soluciones técnicas.

5. La principal enseñanza que se puede deducir del artículo es que:a) es desastroso convertir una zona de bosque de la montaña en tierra agrícola, sin aplicar técnicas

científicas.b) no es posible cambiar las leyes naturales del bosque sin causar desastres.c) el futuro del valle del Magdalena no es la agricultura.d) para que Arango hubiera tenido éxito, no debiera haber sembrado maíz.

6. La construcción de terrazas de cultivos y de surcos que sigan la forma de los lados de los cerros, son:a) técnicas que requieren muchos esfuerzos del agricultor.b) técnicas para evitar la erosión en tierras como las de Colombia o semejantes, en cualquier parte del

mundo.c) sugerencias para aplicar en cualquier terreno.d) las únicas técnicas posibles para evitar la erosión en Colombia solamente.

7. En el texto se afirma que... "la ciencia ha vencido la erosión". Esto quiere decir que:a) los agricultores colombianos ya no plantarán maíz, porque causa daño en sus tierras.b) este problema se solucionó definitivamente en Colombia.c) se ha comprobado la utilidad de una serie de medidas que impiden el deslizamiento de tierra cultivable.d) los científicos ya finalizaron sus estudios destinados a evitar la erosión.

8. La principales partes del artículo se presentan en el siguiente orden:a) causas geográficas de la erosión; soluciones prácticas.b) proyecto de Arango; realización; desastre; soluciones.c) causas naturales de la erosión; recomendaciones científicas para evitar la erosión; aplicación de las

técnicas sugeridas.d) acción del río Magdalena; creación de la finca de Arango; soluciones científicas de los desastres de la

erosión.9. Subraye la F (falso) o la V (verdadero), según corresponda:

V-F En vista del desastre causado, Arango se dedicó a otras actividades.10. Subraye la F (falso) o la V (verdadero), según corresponda:

V-F El problema de la erosión que le ocurrió a Antonio Arango, felizmente sólo se produce en el valle Magdalena.


LA HISTORIA DE ANTONIO ARANGO

Claves

1 B 6 B

2 B 7 C

3 C 8 D

4 B 9 F

5 A 10 F

JUEGOS DE ROL

Claves

1 A 6 C

2 A 7 D

3 C 8 B

4 C 9 V

5 B 10 F

LA AGRICULTURA EN MESOAMÉRICA

Claves

1 B 6 C

2 A 7 A

3 C 8 C

4 B 9 V

5 B 10 V



JUEGOS DE ROL

Juegos de rol, juegos equiparables a determinados entretenimientos de simulación estratégica, en los que

pueden participar cuatro o cinco personas. Una de ellas, caracterizada por su especial imaginación, ejerce como director

o master del juego.

El objetivo es desarrollar una gran aventura, en algunos casos sobre un tablero ya determinado, en otros creado

por los propios jugadores. Éstos asumen el rol de un personaje (con todas sus características, positivas o negativas) que

eligen como suyo para todo el transcurso de la partida. Ésta se desarrolla tirando un dado de múltiples caras (puede

llegar a tener hasta 20), que determina las circunstancias y vicisitudes (duelos, batallas, rescate de princesas) por las que

pasarán cada uno de los personajes asumidos por los jugadores. Los principales elementos de los juegos de rol son la

fantasía, la imaginación y hasta la improvisación (el guión previo al inicio, acordado por los jugadores con el director de

la partida, puede incluso ser modificado antes del final de la misma).

La temática de los juegos de rol es infinita, debido a que depende de la no mensurable capacidad imaginativa de

los jugadores, los cuales pueden decidir desarrollar la partida en las coordenadas espaciales y temporales que deseen,

reales o ficticias. En sus inicios, la edad media fue uno de los escenarios preferidos por los aficionados, tanto en sus

auténticas dimensiones históricas, como en su vertiente mágica y legendaria, en la que tuvieron una innegable influencia

los argumentos del cómic, los relatos literarios y los largometrajes cinematográficos que remitían su temática a mundos

de brujas, hechiceros, caballeros, guerreros y trasgos. En este sentido, el pionero de estos juegos, Dragones y

mazmorras (creado en Estados Unidos en 1974), precedió a los basados en la leyenda del rey Arturo y a uno de los

clásicos del rol: el universo creado por John Ronald Reuel Tolkien en sus obras El Hobbit y, sobre todo, El señor de los

anillos. Debido a sus propias características, la ciencia ficción también ha proporcionado extraordinarios argumentos y

escenarios para desarrollar partidas por todo el Universo.

Los juegos de rol han sido fuertemente criticados por aquellos que piensan que algunos jugadores asumen sus

personajes con tal intensidad, que pueden llegar a no discernir entre realidad y ficción, quedando dominados por sus

representaciones una vez que acaba el juego y prolongando sus cualidades (unas positivas y otras negativas) en el

mundo real, pudiendo llegar a cometer trágicas acciones. Frente a sus detractores, los defensores de este tipo de juegos

argumentan que sólo trastornos mentales del individuo, ajenos a la práctica del rol, son los que pueden degenerar en

tragedias.

Encarta, Microsoft Corporation © 1993-2003.

Preguntas:

1. El tema central del texto es:a) Describir en qué consiste el juego de Rolb) Comentar las posibles consecuencias de este tipo de entreteniendo.c) Comparar el juego de Rol con el cine.d) Mencionar los puntos de vistas que existen al respecto de este juego.

2. El autor desea demostrar en su artículo que:a) El rol es un juego de aventura, basado en la imaginación y creatividad de los participantes.b) El juego de rol sólo se puede ambientar en la edad media.c) El Hobbit y el Señor de los Anillos son juegos de rol ambientado en la edad media.d) Los jugadores de rol pueden quedar dominados por las representaciones una vez terminado el juego.

3. ¿Cuál es el modo de proceder en los Juegos de Rol?


a) Los participantes (6 ó 7) lanzan un dado que indica cuantos espacios debe avanzar.b) Un número indeterminado de individuos eligen personajes, que deben pasar vicisitudes y pruebas.c) Los jugadores (4 ó 5) asumen el rol de un personaje, que debe experimentar diversas pruebas indicadas

en un dado que deben lanzar.d) Los jugadores eligen un ambiente en dónde se desarrolla la aventura, luego deben lanzar un dado de

múltiples , que les indicará cuánto deben avanzar.

4. Cómo organiza el relato el autor:a) Presenta el modo de juego, la definición, las críticas.b) A partir de un estudio temporal que se inicia desde la Edad Media hasta la actualidad.c) Indica la definición de juego de Rol, el objetivo, modo de juego, historia y críticas. d) Presenta el modo de juego, la historia, objetivo y críticas

5. Dragones y Mazmorras es nombrado por ser:a) un juego basado en el cineb) uno de los primeros Juego de Rol creado en 1974c) la simulación del Señor de los Anillos.d) Un juego basado en la novela El Señor de los Anillos

6. En el párrafo nº 4 el autor plantea que:a) En algunos casos, los jugadores son dominados por el juego y no distinguen entre ficción y realidad.b) En juego de rol, los participantes asumen los roles de los personajes aún cuando el juego ha terminado. c) Existen críticas desfavorables con respecto al juego de rol.d) Está de acuerdo con las prácticas del juego de rol.

7. ¿Qué relación existe entre el párrafo Nº 1 y Nº2?a) En el uno indica la definición de Juego de Rol; en el dos, las críticas que existen con respecto a este

juego.b) En el uno entrega la temática; en el dos el modo de juego.c) En el uno aborda el objetivo del juego; en le dos, las características.d) En el uno indica la definición ; en el dos, el modo de juego.

8. La edad media es nombrada porque:a) En este periodo se inicio los juegos de rol.b) Es un periodo que por sus características cautiva a jugadores de rol e influyó en muchos relatos

literarios, cinematográficos y argumentos de cómic.c) Es el punto de partida de la ciencia ficción.d) Estaba repleto de guerreros y brujas.

9. Subraya la F o la V según corresponda:F- V El juego de Rol se caracteriza por el uso de la imaginación, improvisación y fantasía.

10. Subraya la F o la V según corresponda:F – V Los detractores del juego de rol afirman que sólo los trastornos mentales del individuo pueden acabar

en tragedias.



LA AGRICULTURA EN MESOAMÉRICA

1. En las primeras civilizaciones en todo el mundo, la invención de la agricultura trajo consigo la fuente de energía utilizada para sostener a los pueblos y crear la propiedad y el poder. En la práctica, casi la mitad de la actual población mundial vive directamente de la producción de alimentos. Pero, partiendo del poder que la agricultura otorga a la gente ¿por qué los granjeros cedieron la autoridad sobre sus vidas a dirigentes que exigían trabajo, impuestos y conscripción militar entre otras cosas?

2. La relación entre los dirigentes políticos y las elites por un lado, y la gran mayoría de personas por otro, constituye una negociación constante en la civilización. Los dirigentes deben justificar de forma continua su autoridad proporcionando beneficios concretos o convenciendo al pueblo para que confíen emocional e intelectualmente en su papel. Normalmente, llevan a cabo lo último estableciendo y sosteniendo creencias y valores compartidos. En la Biblia, el profeta Samuel advirtió al pueblo de Israel que un rey les gravaría con impuestos, enviaría a sus hijos a morir en batallas y tomaría a sus hijas como criadas. Ellos de todos modos querían un rey, en primer lugar para consolidar las tribus militarmente y llevarles a la victoria sobre sus enemigos en Canaán. Por el contrario, el faraón del antiguo Egipto era considerado divino. El faraón era el responsable principal de la prosperidad de la agricultura, que mantenía mágicamente haciendo que el río Nilo creciera para irrigar y fertilizar los campos. Los faraones también pusieron en marcha proyectos de irrigación para extender la zona en la que crecieran los cultivos. Cuando el río dejó de crecer y la sequía cubrió el norte de África en el III milenio a.C., el gobierno de los faraones fue derrocado por las turbas hambrientas.

3. Los gobernantes, por tanto, proporcionan un importante servicio a aquellos a quienes gobiernan. Aunque el pueblo pueda concederles ciertos poderes individuales, se beneficia del poder colectivo que otorga a sus gobernantes. Mientras se sostenga el poder colectivo, el pueblo sigue a sus dirigentes. Las antiguas civilizaciones de Mesoamérica (una región que corresponde hoy en día a México y a la mayor parte de Centroamérica) proporcionan un ejemplo más de cómo y por qué el pueblo cambia a sus gobernantes para mantener su forma de vida.

4. Alrededor del año 300 a.C. los valles secos y fríos y los bosques tropicales húmedos de la antigua Mesoamérica estaban moteados de granjas y pueblos. Los gobernantes habían presidido durante siglos los centros ceremoniales en las montañas y en los llanos. Desde la primera gran civilización de la zona, la olmeca (c. 1500-c. 600 a.C.) hasta sus civilizaciones sucesoras en las actuales repúblicas de México y Guatemala, la agricultura organizaba el trabajo social, determinaba la propiedad y generaba riqueza. El mundo mesoamericano era eminentemente agrícola. Su pueblo no sólo contaba con la agricultura para alimentarse, sino también dependía de los productos agrícolas para su comercio, relaciones e instituciones políticas.

5. Los primeros gobernantes de Mesoamérica pretendían serlo por mandato divino, pero justificaban la existencia de sus gobiernos basándose en razones prácticas. Establecían redes comerciales e intercambios con iguales. Cuando la sequía o enfermedades de las plantas amenazaban con la escasez, el pueblo de Mesoamérica podría haber confiado en sus reyes para importar la comida que les permitiese sobrevivir. Y gestionaban la prosperidad agrícola enfocándola a programas públicos que creaban formas de producción mejores y más intensivas. El gobierno, con estas acciones, constituía una forma de reducir los riesgos inevitables que afrontaban los granjeros y sus cultivos.

Freidel, David. Documento extraído de Encarta, Microsoft Corporation © 1993-2003.

Preguntas:


1. En esta lectura, el tema central que se plantea es:a) Las características geográficas de Mesoamérica.b) La importancia de la agricultura en Mesoamérica.c) Los gobernantes de las primeras civilizaciones.d) La relación que existe entre gobernador y pueblo.

2. ¿El autor pretende manifestar que la agricultura? a) Es la fuente que ha permitido la propiedad y el poder.b) A partir de su invención ha ocasionado grandes conflictos.c) Un porcentaje muy pequeño de individuos vive directamente de su producción.d) Es más importante en Mesoamérica que en Egipto.

3. ¿Qué relación existe entre el faraón y la agricultura?a) El faraón era elegido por los campesinos en elecciones.b) Son elementos fundamentales en la civilización americana.

c)Era considerado el responsable principal de la prosperidad de la agricultura en Egipto, pues era considerado divino.

d) Los faraones crearon lagos artificiales para irrigar los campos y así prosperara la agricultura en la civilización Egipcia.

4. ¿Cuál es el propósito de la pregunta ... “¿por qué los granjeros[...]otras cosas?a) Demostrar la inteligencia de los dirigentes por sobre el pueblo.

b) Reflexionar acerca de cómo el pueblo perdió el poder sobre las tierras siendo ellos los dueños.c) Llamar la atención de los campesinos para que vuelvan a adquirir la autoridad sobre sus tierras.d) Indicar cuánto dinero pierden anualmente los granjeros pagando impuestos.

5. ¿Cómo están organizados los argumentos en el texto?a) Se muestran aspectos históricos; luego geográficos de la civilización mesoamericana.b) Se inicia con la importancia de la agricultura a través del tiempo y para diferentes civilizaciones; luego

explica el desarrollo de la agricultura en Mesoamérica.c) Se muestran características del gobernador perfecto; luego característica del gobernador de

Mesoamérica.d) Se evidencia la relación entre dirigente y pueblo; luego la relación entre el pueblo y la agricultura.

6. ¿Qué dice el autor con respecto a la cultura Olmeca?a) A los gobernantes de esta cultura se les atribuía poderes mágicos.b) Es la civilización que inicio los ritos en las montañas y llanos.c) Es considerada la primera gran civilización de la zona Mesoamericana.d) Se inició en el siglo 300 A.C

7. Los gobernantes de Mesoamérica cómo solucionaban los problemas agrícolas y de agricultura:a) Los primeros gobernantes establecían redes comerciales e intercambios con iguales para abastecerse y

así guardar alimento.b) Por medios de ritos en que se pedía por la prosperidad de las tierrasc) Se cobraban impuestos en alimentos para los momentos de escasez.d) Se repartía los alimentos entre los individuos más pobres.

8. El texto está relacionado con:a) Educación cívica.b) Economía.c) Historia y Geografía Universald) Literatura.

9. Subraya la F o la V según corresponda:F – V La civilización Mesoamericana cambiaban a sus gobernantes para mantener su forma de vida.

10. Subraya la F o la V según corresponda:F – V El gobierno de Faraones fue derrocado porque el pueblo dejó de creer en el poder de ellos.

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