GUA DE EJERCICIOS GNERO LRICO

1.- Como un naufragio hacia adentro nos morimos,

Como ahogarnos en el corazn

Como irnos cayendo desde la piel al alma

Pablo Neruda, Slo la muerte (fragmento).

Seale la equivalencia correcta:

Figura retrica Temple de nimo

A) Metfora Tristeza

B) Comparacin Resignacin

C) Metfora Desconsuelo

D) Comparacin Angustia

E) Sincdoque Abatimiento

La noche amorosa sobre los amantes

tiende de su cielo el dosel nupcial

La noche ha prendido sus claros

diamantes Sobre el terciopelo

De un cielo estival.

Jacinto Benavente, Los intereses creados (fragmento).

2.-Qu expresin reemplaza adecuadamente en el contexto lo

subrayado?

A) Firmamento idlico.

B) Espacio resplandeciente.

C) Cosmos anhelado.

D) Universo acogedor.

E) Techo matrimonial.

Amo las cosas que nunca tuve

con las otras que ya no tengo.

Yo toco un agua silenciosa

parada en pastos friolentos;

que sin un viento tiritaba

en el huerto que era mi huerto

Gabriela Mistral, Cosas (fragmento).

3.-En la primera estrofa, el temple de nimo es de

A) inseguridad

B) desesperanza

C) descontento

D) insatisfaccin

E) aoranza

4.-La segunda estrofa del mismo poema refleja

A) la desazn del emisor, que se proyecta en la naturaleza.

B) desesperacin por la insensibilidad de mbito en que est el

hablante.

C) aoranza por un espacio (un huerto) perdido.

D) total desconcierto del emisor por la situacin en que se halla.

E) un ansia del emisor por identificarse con la naturaleza.

TEXTO 1 (23-27)

1. La poesa hace patente una actitud del hombre ante el mundo a travs de su atemperada hondura esencial. Esto s ignifica que la

poesa dice ms de lo que enuncia. No importa el contenido que una poesa pueda ofrecernos, ni las ideas que exponga, ni la ideologa

que profese; lo que importa es su realizacin verbal.

Podemos hablar de piedad y revelar, sin embargo, que no somos nada piadosos, sino ms bien cnicos; podemos encomiar la vida

arraigada y traslucir, sin embargo que somos ajenos a todo arraigo; podemos componer poesas sobre el pueblo y sobre la patria y, al

hacerlo, descubrir justamente cun irremediablemente extraos somos a todo eso.

2. Matthias Claudius lo ha expresado alguna vez en modo insuperable: Tambin creen poseer una cosa cuando pueden hablar y hablan de

ella. Pero esto no es cierto, hijo mo. No se tiene la cosa por el solo hecho de poder hablar y de hablar, en efecto de ella. Las palabras no son

sino palabras, y cuando las veas deslizarse ligera y gilmente, ponte en guarida: porque los caballos que llevan tras s el carro cargado

de preseas van con paso ms lento.

5. ENCOMIAR

A) denostar

B) reconocer

C) tolerar

D) ensalzar

E) preferir

6. TRASLUCIR

A) resaltar

B) reflejar

C) deducir

D) entrever

E) esclarecer

7. IRREMEDIABLEMENTE

A) insolublemente

B) fatalmente

C) ineluctablemente

D) decididamente

E) inmejorablemente

8. En el texto se establece que

A) El lenguaje potico debe ser ms veraz que el cotidiano.

B) El enunciar es inherente a la verdadera poesa.

C) El contenido de un poema determina la autenticidad del mismo.

D) La poesa incide en la actitud del hombre ante el mundo.

E) El decir y el enunciar potico son equivalentes.

9. Segn Matthias Claudius

A) las palabras son inexactas.

B) solo poseemos algo cuando podemos hablar de ello.

C) las cosas son ciertas solo si la palabra las enuncia.

D) las palabras son como caballos de tiro.

E) debemos desconfiar de la facilidad de palabra.

TEXTO 2 (10-1)

1 Hay dos maneras impropias de enfrentarse a la verdadera poesa:

comprendindola solo a base del contenido o comprendindola nicamente por la forma. Hay a su vez tres modos de leer la poesa slo por

su contenido: uno es cuando la leemos para nuestra distraccin y entretenimiento, para llenar las pausas de la existencia y liberarnos

de la inspida o amarga realidad de nuestra vida cotidiana; otro es cuando buscamos en ella experiencias, cuando queremos participar de

posibilidades y tensiones de la vida que por lo comn nos estn

vedadas; el otro, por fin, cuando buscamos el ncleo de ideas que suponemos escondido en el fondo de la poesa. En el primero de los

casos, la poesa se hace relleno de horas vacas; en el segundo, sustituto de la vida; en el tercero,

filosofa disfrazada. En cada caso, la forma se convierte en algo accesorio y adicional.

2 A la comprensin que busca solo el contenido se opone consciente y expresamente la comprensin fundada solo en la forma. La

poesa se convierte entonces en un reino de valiosas creaciones verbales, que se saborean de acuerdo con su perfeccin artstica.

10. INSPIDA

A) nefasta

B) inocua

C) absurda

D) sosa

E) adversa

11. ACCESORIO

A) superfluo

B) Intrascendente

C) subsidiario

D) desechable

E) asequible

12. EXPRESAMENTE

A) destacadamente

B) recprocamente

C) explcitamente

D) tcitamente

E) lgicamente

13. El contenido fundamental del poema es

A) las formas impropias para enfrentarse a la verdadera poesa.

B) cmo entender la autntica poesa.

C) forma y contenido en poesa: caractersticas.

D) poesas y temple de nimo.

E) el contenido potico y su influencia en el valor esttico del poema.

I

Tres rboles cados

quedaron a la orilla del sendero.

El leador los olvid, y conversan,

apretados de amor, como tres ciegos

II

El sol de ocaso pone

su sangre viva en los

hendidos leos,

y se llevan los vientos, la fragancia

de su costado abierto.

Gabriela Mistral

13.- En las dos estrofas anteriores predomina la actitud lrica

A) enunciativa.

B) nostlgica.

C) ecolgica.

D) de la cancin.

E) apostrfica.

14.- Cul es el nombre de la actitud lrica que aparece en la

siguiente estrofa?

Porque son nia, tus ojos

verdes como el mar, te quejas;

verdes los tienen las nyades,

verdes los tuvo Minerva,

y verdes son las pupilas

de las hurs del profeta.

Gustavo Adolfo Bcquer, Rima XII.

A) Amorosa.

B) Apostrfica.

C) De la cancin.

D) Enunciativa.

E) Admirativa.

15.- Qu actitud lrica est presente en el siguiente poema?

Todo est como entonces:

la casa, la calle, el ro,

los rboles con sus hojas

y las ramas con sus nidos!

A) Carmnica.

B) Potica.

C) Enunciativa.

D) De la cancin.

E) Apostrfica.

16.- Cul es el temple de nimo que predomina en los siguientes

versos?

He ido a visitar a mis amigas

para escapar al tedio de no estar

en parte alguna, como el mismo Dios.

Y he cerrado la puerta tras de m, delante de

mi ser que es ajeno

cuya pureza arrugo, pierdo y odio.

Enrique Lihn

A) De insensibilidad.

B) Apasionado.

C) De insociabilidad

D) De pesimismo

E) De incredulidad

Am, fui amado,

el sol acarici mi faz.

Vida nada me debes

vida estamos en paz.

Amado Nervo

17. El temple de nimo en el poema anterior es

A) nostalgia.

B) alegra.

C) tranquilidad.

D) emocin.

E) fraternidad.

Cre que seras un lucero

la cima nevada y alta.

Pens que toparas el cielo con los dedos,

que en tu pecho guardaras mil mares.

Mas hoy te veo nfima

grano de arena, charco,

mnima ante la vida

vaca, lodo y cieno.

Mac Piov

18.- El temple de nimo en el poema anterior es de

A) angustia.

B) pesimismo.

C) decepcin.

D) tristeza.

E) abatimiento.

Ejercicio N2 (Nivel II, medio)

Fui solo como un tnel,

de m huan los pjaros.

Pablo Neruda

19.

Qu figura literaria se encuentra en los versos anteriores?

A) Metfora.

B) Hiprbole.

C) Comparacin.

D) Personificacin.

E) Sincdoque.

20.-

La vejez es la tarde de la vida.

El verso anterior presenta una figura llamada

A) metfora.

B) epteto.

C) sincdoque.

D) comparacin.

E) hiprbole.

Virgen de la Macarena,

mrame t, cmo vengo,

tan sin sangre, que ya tengo

blanca mi color morena.

Federico Garca Lorca

21. Qu figura literaria se presenta en los dos ltimos versos?

A) Hiprbaton.

B) Hiprbole.

C) Anttesis.

D) Metfora.

E) Sinestesia.

No pongo ms un pie en tu casa

22.- Qu figura literaria est presente en el enunciado anterior?

A) Irona.

B) Epteto.

C) Metfora.

D) Sincdoque.

E) Personificacin.

Tan! Tan! Tan!, canta el martillo.

El garrote alzando est

Valle-Incln

23.- Qu figura literaria se reconoce en los versos anteriores?

A) Pleonasmo.

B) Onomatopeya

C) Hiprbole.

D) Metfora.

E) Sinestesia

24. En cul de los siguientes versos hay una personificacin?

A) Mujer de ausencia.

B) Como el ensueo dulce y regalado.

C) Todava hoy lo sin esperanza espera.

D) Por qu si me miris, miris airados?

E) Feneca el da el resplandor postrero.