INDICEINTRODUCCIÓNCAPÍTULO UNO: ¿POR QUÉ CREES EN DIOS?CAPÍTULO DOS: ¿CÓMO FUNCIONA LA SUPERSTICIÓN?CAPÍTULO TRES: DIOS ES UNA CONTRADICCIÓNCAPÍTULO CUATRO: OBSERVA LA HISTORIA

CAPÍTULO CINCO: INTENTA REZAR (O EL PROBLEMA DE LOS AMPUTADOS)CAPÍTULO SEIS: QUE ES EL ATEISMO?CAPÍTULO SIETE: ENTENDAMOS A LA CIENCIACAPÍTULO OCHO: LA RESPONSABILIDAD DE LA EVIDENCIACAPÍTULO NUEVE: El ORIGIN DE LA MORALCAPÍTULO DIEZ: REALIDAD RELIGIOSO VERSUS REALIDAD CIENTIFICA

CAPÍTULO ONCE: SIGUE APRENDIENDOCAPÍTULO DOCE: VIENDO LA LUZCAPÍTULO TRECE: DEBATIR ES SALUDABLECAPÍTULO CATORCE: ENTIENDE QUE SON LAS FALACIAS LOGICAS

Las 20 Falacias Lógicas Más ComunesCAPÍTULO QUINCE: ACORDEMOS DESACORDAR

CAPÍTULO DIECISÉIS: LOS MITOS SOBRE EL ATEISMOCAPÍTULO DIECISIETE: EL ROL DE LA RELIGIÓN HOY Y DESPUÉSCAPÍTULO DIECIOCHO: ILUMINACIÓNCAPÍTULO DIECINUEVE: NUESTRO CAMINO PERSONAL AL ATEÍSMO

KARMEN LEÓNMATEO SINEME

ANGUS AGNÓSTICOEPÍLOGO

INTRODUCCIÓN “Cuando se trata de mentiras, de esas grandes, mentiras de las ligas mayores, tienen que quedarasombrados con el campeón de todos los tiempos de promesas falsas y exageraciones, la religión.Sin duda. Sin duda. La religión. La religión tiene el cuento falso más grande jamás contado. Piénsenlo. La religión ha convencido a la gente de que hay un hombre invisible viviendo en elcielo que observa todo lo que haces, cada minuto de cada día. Y ese hombre invisible tiene unalista de diez cosas que no quiere que hagas. Y si haces alguna de esas diez cosas, tiene un lugarespecial, un lugar lleno de fuego y humo y calor y tortura y sufrimiento, a dónde los va a enviar avivir y sufrir y quemarse y ahogarse y gritar y llorar para siempre hasta final de los tiempos! Pero Èl los ama. Èl los ama, y Èl necesita dinero! Èl siempre necesita dinero! Es todo poderoso,todo perfecto, todo conocedor y todo sabiduría, pero no puede manejar su dinero! La religióntoma miles de millones de dólares, no paga impuestos, y siempre necesitan un poco más. Qué teparece tal mentira!” - George Carlin

______________________ Tomar la decisión de ser un ateo será la más fácil y a la vez la más difícil decisión que tendrás quetomar en toda tu vida. No la decisión en sí, esa es la parte fácil. Para algunos de ustedes, es como un interruptor de luz quese enciende. Simplemente despiertas un día y te das cuenta con repentina claridad de lo obvio que es. Otros experimentarán un despertar más lento, uno que toma años en completar al irse dando cuentacómo se van acumulando las falacias de la religión y el adoctrinamiento, hasta llegar a un punto dequiebra en el que la mente lógica no puede seguir tolerando cosa tan absurda y un día explota, y depronto es libre. La dificultad más grande está en cómo te tratará la sociedad. Cómo te tratarán tu familia y tus amigos.Con el conocimiento de la verdad viene el hecho de que posiblemente seas víctima de rechazos departe de aquellos que creíste conocer; aquellos mismos que te han hablado de amor incondicional yel “perdón divino” durante toda tu vida. Para aquellos que ya son ateos, estás leyendo este libro como otro paso en tu trayecto; un texto másde muchos que te han acompañado en tu camino de lógica y observación. Y tú ya sabes que la bondadhumana está en todos nosotros. Un ateo no necesita de una guía religiosa que gobierne su vida: el ateosimplemente existe. Para aquellos que están dudando, este libro les servirá como introducción a un mundo más amplio,uno en el que la única fuerza que gobierne tu moral seas tú y nadie más que tú. Presentamos aquí unaserie de capítulos e ilustraciones que revelan algunas de las verdaderamente ridículas y absurdas

falacias del adoctrinamiento religioso, ojalá les cause gracia además de hacerlos pensar. Para aquellos religiosos que están leyendo este libro, bueno… pues felicidades por tomar un primerpaso al mundo real. Nos gustaría pensar que si terminas de leer este libro sin quemarlo en unahoguera, habrás obtenido un mayor entendimiento de tu fe y una serie de nuevas preguntas que tal vezte lleven a experimentar tu propio despertar. Pero si no, puedes con confianza quemar el libro en unahoguera en honor del dios de tu elección. Si adquieres 10 copias para quemar, nosotros te regalamosla leña!* Sobran mitos y leyendas en este mundo, pero solo hay una única Verdad, y esa es la que está justofrente a nosotros. No es una fábula de la vida después de la muerte en la que hay riquezas y juventudeterna a cambio de arrodillarnos en vida (y dar cantidades importantes de dinero de nuestro bolsillopara pagar palacios, comodidades y lujos ajenos). Sin importar tus creencias, para cuando hayas terminado de leer este libro habrás reído, llorado, yserás, de una u otra manera, una persona cambiada. Ojalá que el cambio sea para mejor, y con un másclaro entendimiento de la importancia de vivir el aquí y el ahora. Esperamos que disfrutes el viaje, y esperamos que puedas inspirarte para que al final quierascompartir este libro por sus amigos y familias y en sus redes sociales con el hashtag#diosesimaginario, y si te gusta, no olviden dejar una reseña del libro en Amazon.com. No es unalectura estrictamente seria, sino divertida, y una que escribimos de manera relajada para tomar unamirada más profunda a nuestras vidas y nuestros hábitos, y al mismo tiempo compartirla con elmundo! Para los religiosos, no olviden nuestra oferta: en la compra de 10 copias, les daremos la leña gratispara quemarlas. O, inclusive, podemos dar copias gratis de este libro si nos prometen enviar videosde ustedes bailando alrededor de la hoguera en la que los quemen (siempre y cuando griten nuestronombre).* *Esta oferta en realidad no es válida. Hay mejores usos para la madera. Angus, Karmen, Mateo http://www.diosesimaginario.com/https://twitter.com/diosimaginariohttps://www.facebook.com/diosesimaginario

CAPÍTULO UNO: ¿POR QUÉ CREES EN DIOS?

Kansas City, Missouri, Estados Unidos. Un pequeño niño nace a padres Cristianos. La comunidadde la Iglesia sereúnee alrededor del padre y la madre para recibir al niño al mundo. Un sacerdotebendice al niño y lo unta de aceites y agua bendita en su frente haciendo una cruz, luego lo bautiza.Antes de tener edad para tomar cualquier decisión, ya ha iniciado su camino por el Cristianismo. De ahí en adelante, será educado y criado bajo la doctrina de la iglesia. Cada domingo atenderá amisa y a clases de catecismo. Al ir creciendo, se unirá a un grupo de jóvenes en la iglesia que sereúne los miércoles por la noche, algunas veces los sábados. Se aprenderá la Biblia y tendrá miedode dios y sus castigos. Creerá que la única manera de vivir una vida digna será entregando su alma aJesucristo, siempre siguiendo las instrucciones de otros, o arderá en los fuegos del infierno por todala eternidad. Mecca, Hejaz, Arabia Saudita. Un pequeño niño nace a padres Musulmanes. La comunidad de laMezquita se reúne alrededor del padre y la madre para recibir al niño al mundo. Al niño se le dice elAdhan a sus oídos para que las primeras palabras que escuche sean el nombre de Allah y el kalima.Antes de tener edad para tomar cualquier decisión, ya ha iniciado su camino por el Islam. De ahí en adelante, será educado y criado bajo la doctrina de la Mezquita. Cada día, por el resto desu vida, hará el Salat cinco veces diarias. Donará 2.5% de sus ahorros, seguirá sólo a Allah, y seaprenderá el Corán, tendrá miedo a Allah y a sus castigos. Creerá que la única manera de vivir unavida digna será siguiendo las instrucciones del libro que sus líderes y su familia le han dicho sonsantos y sagrados. Las montañas nevadas de Noruega, hace algunos siglos. Un pequeño niño nace a padres Nórdicos.Se hacen oraciones a Frigg y Freyja para recibir al niño al mundo. Se cantan canciones galdr y sehacen rituales para proteger a la madre y al pequeño. Nueves días después de haber nacido, el niñoserá colocado en las rodillas de su padre para ser reconocido como miembro de la familia. Antes detener edad para tomar cualquier decisión, ya ha iniciado su camino por las tradiciones Nórdicas. De ahí en adelante, será educado y criado bajo la doctrina de los dioses Nórdicos. Se aprenderá lashistorias de Odin, Frigg, Thor, Baldr, Tyr, Loki y otros. Cada día, por el resto de su vida, haráoraciones a varios dioses según sus virtudes, y ofrecerá sacrificios en sus nombres. Tendrá miedo detodos esos dioses y sus castigos, tales como quitarle la vida, quitarle la salud, sus sembradíos, ydemás. ¿Pueden ver un patrón? Todas y cada una de las personas, sin importar de qué época de la historia son, o dónde nacieron, soninmediatamente capturadas por la cultura local y las creencias de ese momento. Si hubieses nacido hace 4,000 años en Egipto, creerías en Ra y Set y el panteón Egipcio. Si hubiesesnacido en Italia durante la época del Imperio Romano creerías en Marte y Júpiter y Saturno y el

panteón Romano. Si hubieses nacido en Grecia durante su apogeo creerías en Zeus y Hades yAfrodita y el panteón Griego. Si hubieses nacido en China seguramente seguirías un sistema decreencias basado en la meditación, o un arte marcial. O seguirías el Islam de haber nacido en elMedio Oriente, o serías Cristiano si fueses Norteamericano. Terence McKenna llamó a esto “programación cultural”. El punto es sencillo: según donde hayasnacido, los sistemas de creencia de tus padres y de la cultura en general, fueron directamenteprogramados en tu mente durante tu infancia. Todos nacen con una hoja en blanco. En ese sentido, todos nacen siendo puramente ateos. Notenemos estructuras de creencias ni doctrinas que nos guían al nacer: simplemente una menteen blanco, lista para absorber información como una esponja. La programación que recibes depende del lugar en el que naces, así como la época en la que naces.Tus sistemas de creencias, tus prejuicios, tus puntos de vista y opiniones, toda tu forma de vida. Creemos en el papi celestial porque eso nos dijeron que debíamos creer. Fue programado en nuestramente por nuestros mayores, quienes fueron programados por sus mayores, quienes fueronprogramados por sus líderes, una y otra vez a lo largo de los tiempos. La religión ha estado atada al Estado por miles de años. No fue hace mucho que la Iglesia y el Estado(Gobierno) eran uno mismo, cuando los reyes y reinas eran designados por el Santo Papa de laIglesia Católica. Es uno de los sistemas de control más ingeniosos que existen… pero, sólo funcionasi la persona tiene fe y cree en el sistema. Es la naturaleza humana el confiar en nuestros padres y aquellos mayores a nosotros. En elsentido evolutivo, tiene sentido: ellos están grandes, han logrado sobrevivir, por ende, es importanteaceptar lo que nos dicen sin cuestionarlo. Es el instinto del niño en confiar ciegamente en aquello quele dicen sus progenitores. Desafortunadamente, esto quiere decir que con muchas verdades yconocimientos útiles que aprendemos (cuidarnos del peligro, cómo comportarnos socialmente, evitarel fuego, cubrirse del frío, etc.) también aceptamos muchos conocimientos falsos, que aunque no hancausado la muerte de nuestros mayores, si los han perjudicado fuertemente (supersticiones, religión,falsas creencias sobre el mundo). De esta manera, la religión ha encontrado la manera perfecta de controlar a las personas, empezandocuando son pequeños: No preguntes por qué. Simplemente cree. Ten fe. Dios/Allah/Ra/Zeus se harácargo de ti. No necesitas conocimiento. No necesitas educarte. Todo lo que tienes que hacer esconfiar en nosotros. Nosotros hablamos por Dios, y Dios habla a través de nosotros. Danos partede tus ingresos, haz lo que nosotros te digamos, vive como nosotros te indicamos, compra losproductos que te ordenamos, cásate con quien te ordenemos, mata a quien nosotros señalemos. Creemos en un “Dios” no porque exista, sino porque fuimos programados para creer en él. Así comoa aquellos que nacieron en las montañas nevadas de Noruega hace tantos siglos creían en Thor yOdin. Así como aquellos nacidos en muchas partes de Asia siguen a Buddha. Y así como aquellosnacidos en países Islámicos siguen a Allah.

Las creencias no son más que adoctrinamiento. La mente verdaderamente objetiva, libre y científica,la mente preocupada por conocer la verdad, no hace más que seguir los datos concretos a dóndevayan, y va ajustando el camino conforme se va presentando nueva información y evidencia.

CAPÍTULO DOS: ¿CÓMO FUNCIONA LASUPERSTICIÓN?

La superstición es la creencia en causas sobrenaturales, es decir, creer que un evento causa otro sinque haya ninguna relación entre ambos. Este es el caso de la astrología, la religión, la brujería, lasprofecías, etc., y estas contradicen a las ciencias naturales. La palabra superstición se utiliza seguido para referirse a prácticas religiosas, como el Vudú,inclusive por aquellos miembros de otras religiones (que no se dan cuenta que sus creencias tambiénson supersticiosas). Una superstición es una creencia basada en la ignorancia, en el miedo a lo desconocido, en lascoincidencias y/o en un entendimiento falso de las causas. De entrada podemos ver que una superstición es una creencia, desde ahí ya vamos por mal camino,porque una creencia es simplemente una idea. Creer no es lo mismo que saber, y una creencia esdébil porque no está sustentada en el conocimiento real, empírico y científico. Las supersticiones han existido desde que el hombre tuvo conciencia, son falsas suposiciones decómo funciona el mundo y se crean basadas en experiencia limitada e ignorancia. Por ejemplo,imaginemos a un humano de hace miles y miles de años, anda por la pradera buscando alimento, depronto se encuentra un fruto que nunca antes había visto, muy alegremente se lo come y regresa a casay descubre que un hijo de él ha muerto. Algunos días después, vuelve a encontrar un fruto igual, sealimenta de él y al regresar a casa descubre que otra persona de su tribu ha muerto. Es un hombre primitivo y su concepción y entendimiento de la realidad es muy limitado, entonces sucabeza formula una idea equivocada: “Cada vez que como ese fruto desconocido, alguien muere”. No ha sido más que una coincidencia, dos eventos, sin relación el uno con el otro, que han pasado demanera consecutiva tan sólo dos ocasiones, y ahora esta persona cree que ese fruto tiene algún podero influencia negativa sobre la vida de aquellos a su alrededor, y no vuelve a comerlo nunca. El riesgo con las supersticiones, para aquellos que dicen que “son inofensivas” (un argumento que heescuchado mucho con referencia a la astrología) es que efectivamente modifican el comportamientode las personas, y ese es un riesgo real, con consecuencias tangibles. Si cada día tomamos decisiones buscando nuestro bienestar ya sea en cuestión de salud, dinero,placer, paz, entendimiento, éxito profesional, etc., entonces estamos tomando esas decisionesbasándonos en nuestra concepción de cómo funciona el mundo. Y si creemos que el mundo funcionade maneras falsas, entonces nuestras decisiones se están viendo afectadas por esa creencia, esasuperstición, que está disminuyendo nuestras probabilidades de éxito en cualquier sentido. Para que quede más claro veamos algunos ejemplos.

Adrián es un emprendedor y está comenzando a invertir en acciones en la bolsa de valores. Suhoróscopo le dijo que hoy era un buen día para tomar riesgos, entonces decide usar sus ahorros parainvertir en acciones de una empresa de tecnología nueva, sin embargo, a los pocos meses, estaempresa se desploma y quiebra. Adrián pierde sus ahorros. Ahí la decisión de Adrián estuvo basada en una superstición, la creencia de que lo que indicaba suhoróscopo era válido, cuando no lo era. De no haber tenido esa creencia, no se hubiera sentidomotivado a arriesgar sin hacer un mejor análisis del comportamiento de las acciones de esa empresa,o del estado del mercado. Otro ejemplo. María lleva varios días sintiéndose enferma, está considerando ir al doctor pero esa noche tiene unsueño en el que su difunta madre le dice que todo estará bien. María lo toma como una señal, puestoque ella cree que su difunta madre se comunicó con ella, cuando la realidad es que los sueños nosignifican nada. Entonces María decide no ir al doctor, confiando en su sueño. Su malestar pasa, perodespués regresa y es peor, algunos días más tarde sufre de un derrame cerebral y muere. De no haber creído, erróneamente, que sus sueños tienen significado alguno, María habría asistido aldoctor y habrían detectado su alta presión y un coágulo que se estaba formando, sin embargo, tomóuna decisión basada en una creencia falsa y las consecuencias fueron trágicas. Último ejemplo. Sandra va caminando por la calle, de pronto se da cuenta que ha pasado por debajo de una escalera,coincidentemente al caminar un poco más ve un gato negro. Como Sandra es creyente de algunassupersticiones empieza a tener miedo, pues ambas cosas le indican que tendrá mala suerte. Paraevitar pasarla mal decide irse a su casa y no hacer nada más ese dìa, para no tentar al destino.Cancela las citas que tenía el resto del día y cuando se le quema la cena que estaba cocinando, piensa“pero por supuesto, es obvio que algo malo me iba a pasar”. Primero, Sandra perdió oportunidades con clientes al cancelar sus citas por miedo a la mala suerte,segundo, ella sola reafirmó su creencia al tomar cualquier incidente que tuviera el mínimo rasgonegativo y adjudicarlo a su superstición ya existente. Por lo tanto, le afectó negativamente (al perderoportunidades con sus clientes) pero además se hizo más fuerte, pues ella misma estaba buscandoreafirmarlo. Así somos los humanos: buscamos reafirmar las creencias que ya tenemos. Es una de nuestrasgrandes debilidades. Ser escéptico es un reto, cuestionarnos y cuestionar lo que creemosconstantemente no es fácil, todos estamos buscando reafirmar lo que creemos puesto que…sintiéndonos personas inteligentes, ¿cómo podríamos estar equivocados? Ahora, muchos estarán pensando que mis ejemplos son absurdos. Los horóscopos, los sueños, lasescaleras… ¡todos saben que esas cosas son mentiras!

Pero, ¿cuál es la superstición más grande de todas? ¿Cuál es la máxima creencia falsa que modificael comportamiento de la gente todo el tiempo? LA RELIGION. La religión es la mentira más grande jamás creída. Es la superstición más dañina que nos hemosinventado. La gente reza en vez de trabajar. La gente reza en vez de ir al médico. La gente reza en vez deestudiar. La oración se ha convertido en el engaño más grande, afectando negativamente la vida de millones depersonas cada día. La gente pierde su tiempo en templos religiosos, leyendo libros llenos de mitos, creándose ideasfalsas que terminan por modificar la forma en que toman sus decisiones y que invariablemente lesafectan de manera absolutamente negativa, puesto que el mundo no funciona así! La mejor cura contra las supersticiones? El escepticismo y la ciencia. Aprender y hacerse el hábito de cuestionar todo. Lo que nos dicen, lo que nosotros mismos creemos.Porque lo creemos? Quien nos dijo? Como sabemos que es verdad? Utilizar la ciencia y los estudios para tomar nuestras decisiones. Utilizar la información real,tangible. La estadística, la medicina, los estudios, las encuestas, utilizar esa información valiosa queestá a nuestro alcance y que nos dice LA VERDAD. Aprender a discernir entre a quién debemos confiarle por su conocimiento (un médico) y a quién no(un lector de Tarot). No creamos que hay relación entre dos eventos sólo porque uno fue seguido de otro. Si yo canto ymañana llueve, no quiere decir que mi canto produzca lluvia. Aunque pase 5 veces seguidas, no es elcaso, no es un estudio científico, mi experiencia propia no es una muestra válida, y no importa lo queyo vea, sienta o piense, eso no quiere decir que es una realidad. Las coincidencias son eso, coincidencias. Y en un mundo de miles de millones de personas, conmillones de millones de acciones que tomamos todos cada día, las coincidencias SON LA NORMA. Cuando hay tantas personas haciendo tantas cosas tantas veces tantos días, es LO NORMAL quepasen eventos al parecer extraños o de poca probabilidad, y claro que lo son, pero estos sucedenporque hay infinita cantidad de eventos sucediendo que no son improbables, solo que esos no nosllaman la atención. La superstición es una creencia en algo falso, como consecuencia nos trae resultados falsos,

inconsistentes y muchas veces destructivos. No seamos supersticiosos, cuestionemos todo,incluyendo lo que dice este libro. Pero no olviden cuestionar la más grande mentira, tan grande y tanextensa que muchos no la ven… la mentira de la religión.

CAPÍTULO TRES: DIOS ES UNA CONTRADICCIÓN

¿Has visto el mundo a tu alrededor? Hay cosas buenas. Hay cosas malas. ¿Te parece un mundo justo? Más de la mitad de las personas en el mundo sufren de pobreza extrema, hambre, enfermedades, faltade acceso a servicios básicos, sin educación. ¿Tiene esto que ser así? Para nada. De hecho existen los recursos para que todas las personas del mundo vivan vidas saludables, en pazy sin falta de recursos básicos. Entonces, ¿porqué hay sufrimiento? Bueno, pues se pueden dar muchas explicaciones, pero básicamente tiene que ver con la avariciahumana, y por ende, la injusta distribución de la riqueza. Vivimos en un sistema global en donde los intereses de los que ya tienen dinero se ven beneficiadospor sobre los intereses de aquellos que no tienen dinero. Pero, ¿y dónde está Dios? Bueno, primero habría que decidir de qué lado del argumento religioso se está. ¿Se cree en un Diosque interviene? ¿O se cree en un Dios que no interviene? Un Dios que interviene es aquél que responde oraciones, que ayuda a los fieles, que recompensa lossacrificios, que escucha las plegarias. Es alguien que cura enfermedades, salva a personas deaccidentes, ofrece oportunidades de vida y trabajo. Un Dios que no interviene es uno que no se hace presente y sólo observa. Bajo el argumento de quelos humanos tenemos libre albedrío. Esto quiere decir que no importa si rezamos, no importa sihacemos sacrificios o no, Dios ya tiene un plan para nuestra vida y para el mundo, y ese plan nocambia por los caprichos de las personas. De entrada es importante reconocer con cuál corriente de pensamiento se está, ya que soncontradictorias. Por lo tanto, es imposible de manera lógica pensar que Dios interviene y nointerviene al mismo tiempo. Si Dios no interviene, entonces no podemos adjudicar a su poder cuando alguien se cura de algunaenfermedad, no hay razón para agradecerle por lo que nos pasa en el día, no tiene sentido rezarpuesto que no tendrá ninguna influencia sobre lo que pase.

Si Dios no interviene entonces no es responsable de nada de lo que sucede, ni bueno ni malo. Por lotanto es irrelevante si vamos a misa, si oramos, si pensamos en él o no, cómo nos comportamos, etc. Como podemos observar, hay muchísimos creyentes, fieles, honestos y religiosos que sufren y muerentanto como aquellos que no creemos, o tanto cómo aquellos que creen en otro Dios. Entonces seríasensato pensar que Dios no interviene, pues las estadísticas muestran claramente que los religiososno viven mejor que los que no son religiosos, o que los seguidores de una religión no gozan demejores vidas que los seguidores de otras. Por otro lado, si pensamos que Dios sí interviene, entonces ¿porqué pasan estas cosas? Si es cierto que Dios escucha plegarias, oraciones y que tiene algún mérito ser religioso, asistir amisa, etc. ¿Por qué a la gente buena le pasan cosas malas? ¿Por qué la gente buena se muere, tieneaccidentes, sufre crímenes, injusticias y demás? ¿Y por qué a alguna gente mala le va tan bien? ¿Porqué hay corruptos, asesinos, violadores, tramposos, mentirosos, criminales que tienen vidas largas,con dinero, y salud y que escapan la justicia? Lo que vemos es que ninguna de las dos posturas tiene sentido. Un Dios no intervencionista es lo mismo que un Dios inexistente, ya que es irrelevante lo quehagamos, él sólo observa. Y un Dios que sí interviene es imposible, pues lo que vemos en el mundonos indica que no es el caso (sufrimiento, pobreza, hambre, enfermedades, tragedias). La realidad es que Dios no existe. Pues si existiera el mundo en el que vivimos no sería tal como es. La mejor manera de entenderlo es analizando esta reflexión de Epicuro, que expone “el problema delmal”: “¿Dios quiere prevenir la maldad, pero no es capaz?Entonces no es omnipotente. ¿Sí es capaz, pero no desea hacerlo?Entonces es malévolo. ¿Es capaz y desea hacerlo?¿Entonces porqué hay maldad? ¿No es capaz ni desea hacerlo?¿Entonces por qué llamarlo Dios? Y es así como nos debe quedar claro que no existe un Dios, al menos no uno con las característicascomúnmente atribuidas, es decir, un Dios bueno y omnipotente, pues si este fuera el caso, el mundoen ell que vivimos sería muy distinto.

El concepto de Dios, es así, una contradicción, una imposibilidad, y como tal debemos rechazar estaidea tan absurda y tan evidentemente falsa. Conclusión: es responsabilidad de nosotros hacer de este mundo un lugar bueno para vivir, paranosotros y para los demás. Nadie está ejerciendo justicia, nosotros tenemos que ejercerla. Se termina la clase.

CAPÍTULO CUATRO: OBSERVA LA HISTORIA

La creencia en “dios” parece estar presente a través de todas las épocas del hombre. Sabemos porejemplo, que los antiguos Egipcios creían en sus dioses tan fervientemente que construyeronestructuras masivas como la Gran Pirámide — que aún hoy en día es una de las construccioneshumanas más grandes y duraderas jamás creadas. A pesar de ese fervor, sabemos hoy con completacerteza que sus dioses eran imaginarios. Ya no construimos pirámides y ya no momificamos anuestros líderes. Más recientemente sabemos que decenas de millones de Romanos adoraban a Júpiter y sus secuaces,y a ellos les construyeron magníficos templos. Las ruinas de estos templos son hoy en día popularesatracciones turísticas. Aún así, sabemos con completa certeza que estos dioses eran imaginariosporque ya nadie adora a Zeus. Mucho más recientemente, sabemos que la civilización Azteca creía en sus dioses tan intensamenteque construyeron enormes templos y pirámides. Además, los Aztecas eran tan devotos quesacrificaron a cientos de seres humanos a sus dioses hasta hace tan solo 500 años. A pesar de suintensidad, hoy sabemos que estos dioses eran completamente imaginarios. Los Aztecas estabanlocos por haber asesinado a personas por sus dioses. Matar a una persona no tiene ningún efectosobre la lluvia o ninguna otra cosa. Todos sabemos eso. Si los dioses Aztecas hubiesen sido reales,hoy en día seguiríamos ofreciéndoles sacrificios. El “Dios” de hoy es tan imaginario como lo fueron estos dioses de la historia. El hecho de quemillones de personas adoren a un dios es totalmente irrelevante, pues este ya fue el caso de muchosdioses a lo largo de la historia, dioses que como vimos, resultaron ser absolutamente falsos. El “Dios” y el “Jesús” que los Cristianos adoran hoy en día son en realidad amalgamas formadas deantiguos dioses paganos. La idea de un “nacimiento virgen”, “el ser enterrado en una tumba depiedra”, “resurrección después de 3 días” y “comer el cuerpo y tomar la sangre” no tienen nada quever con Jesús. Todos estos rituales en el Cristianismo son completamente inventados por el hombre. El Cristianismo es una bola de nieve que ha rodado por sobre una docena de religiones paganas.Conforme iba creciendo la bola de nieve, libremente iban agregando rituales paganos para hacer estareligión más atractiva a los convertidos. Pueden encontrar relatos como este en la literatura popular: “Los vestigios de religiones paganas en el simbolismo Cristiano son innegables. Los halos del solde los Egipcios se convirtieron en los halos de los santos católicos. Pictogramas de Isisamamantando a Horus, su hijo milagrosamente concebido se convirtieron en la base para lasimágenes modernas de la Virgen María amamantando al bebé Jesús. Y virtualmente todos loselementos del ritual Católico – la vestimenta, el altar, la comunión, el “comerse a Dios”, ladoxología – fueron tomados directamente de misteriosas religiones paganas antiguas”. “El bebé Krishna por otro lado, recibió oro, incienso y mirra de regalos al nacer. Inclusive la

celebración del domingo como día de descanso fue robada de los paganos”. Es extremadamente difícil para un creyente Cristiano poder procesar esta información, sin embargo,toda es cierta. Todos los “rituales sagrados” del Cristianismo, y todas las creencias base delCristianismo (nacimiento virgen, resurrección, etc.) vienen directamente de religiones paganas queeran populares de la época de Jesús. Obviamente los creyentes paganos, de donde el Cristianismo derivó sus mitos, adoraban a dioses queeran imaginarios. Consecuentemente el “Dios” de hoy es tan solo una extensión de estas previasilusiones. Todos los dioses humanos son imaginarios. Un Cristiano de cualquier tipo frecuentemente racionalizará esta situación diciendo, “Sí, los Egipciosy los Romanos adoraban a falsos Dioses, pero el Cristianismo es real. Solo ve los miles de millonesde personas que creen en Jesucristo.” Esta racionalización de la fuerza en los números puede sentirsereconfortante, pero es irrelevante. El hecho de que millones de personas adoren a un dios esinsignificante. Alguna vez fue el caso en que la mayoría de las personas creían que el mundo era plano. Unacreencia masiva no cambió el hecho de que el mundo es una esfera. La evidencia científica yobservable que tenemos hoy es innegable – el mundo es una esfera. Toda la evidencia científica demuestra que Dios es imaginario. Al igual que toda la evidenciahistórica. Esto lleva a cualquier persona racional a concluir que las creencias actuales son mitologíapura, así como lo fueron las pasadas. El Cristianismo, así como todas las demás actuales religiones,es como cualquier otra mitología que la humanidad se ha inventado a lo largo de los años. Hay literalmente miles de religiones que se practican hoy en día. Aquí hay 10 de las más popularescon el número estimado de seguidores:

Cristianismo: 2.1 mil millonesIslam: 1.3 mil millonesHinduismo: 900 millonesTradicional Religión China: 394 millonesBudismo: 376 millonesTradicional Africana & Diaspórica: 100 millonesSikhismo: 23 millonesJuche: 19 millonesEspiritismo: 15 millonesJudaismo: 14 millones

Si crees en el Dios Cristiano, entonces has decidido rechazar a Allah, Buda, Waheguru y a todos losmiles de otros dioses que la gente hoy en día adora. Lo más probable es que rechazaste a estos otrosdioses sin saber nada de sus religiones y sin haber leído sus libros. Simplemente absorbiste la fe dominante en tu hogar o en la sociedad en la que creciste.

De la misma manera, los seguidores de todas esas otras religiones han decidido rechazar a Jehová, eldios Cristiano. Tu crees que sus dioses son imaginarios, y ellos creen que tu Dios es imaginario. En otras palabras, cada persona religiosa sobre la Tierra hoy en día rechaza arbitrariamente a milesde dioses y los califica de imaginarios, muchos de los cuales el o ella ni siquiera sabe que existen, ydecide arbitrariamente “creer” en uno de ellos. La siguiente cita de Stephen F. Roberts resume esta situación de excelente manera: “Me queda claro que ambos somos ateos. Yo sólo creo en un dios menos que tú. Cuando entiendasporqué tú rechazas todos los otros posibles dioses, entonces entenderás porqué yo rechazo eltuyo.” Una persona racional rechaza a todos los dioses humanos de igual manera, porque todos ellos sonigualmente imaginarios. ¿Cómo sabemos que son imaginarios? Simplemente imagina que uno de elloses real. Si uno de estos miles de dioses fuera en verdad real, entonces sus seguidores estaríanexperimentando beneficios reales e innegables. Estos beneficios serían obvios para todos. Losseguidores de un verdadero dios rezarían y sus oraciones tendrían respuesta. Por lo tanto, losseguidores de un dios de verdad vivirían más tiempo, tendrían menos enfermedades, tendrían másdinero o comodidades, etc. Habría miles de marcadores estadísticas alrededor de los seguidores deun verdadero dios.Todos notarían estos beneficios, y por lo tanto irían hacia ese dios verdadero. Y así, en un par desiglos, todos se habrían ya alineado con el único dios verdadero. Todos los otros falsos dioseshabrían caído en desuso hace mucho tiempo y habría solo una religión bajo un solo dios verdadero. Cuando vemos a nuestro mundo hoy en día, no vemos nada de eso. Hay dos mil millones deCristianos y más de mil millones de Musulmanes, y sus religiones son excluyentes. Hay miles deotras religiones. Cuando analizas cualquiera de ellas, todas muestran una interesante similitud — nohay ninguna evidencia de que alguno de estos dioses exista. Así es como sabemos que todos sonimaginarios. Frecuentemente escucharás a los creyentes hacer la siguiente racionalización: Supongamos quetienes razón. Supongamos que no hay Dios. Entonces cuando muera como creyente, no he perdidonada. Simplemente muero, como una persona que le dedicó su vida al amor y a la moral. Pero sitú, ateo, estás equivocado y yo estoy en lo correcto, tu pasarás la eternidad en el infierno. ¿Ves?No tengo nada que perder, pero tu tienes todo que perder. El problema con esta línea de raciocinio es que hay miles de dioses que los humanos han imaginado.Una persona que cree en Allah puede hacer esa misma aseveración, así como alguien que cree enJehová, y alguien que cree en Vishnu. Aunque superficialmente esto no parece implicar nada negativo, es decir, podrían todos vivir en sufalsa creencia y sería respetable, la realidad es que conlleva muchísimos problemas. Las religiones no son compatibles entre sí, y sus doctrinas dictan conductas que se contraponen, por

lo tanto inicia la guerra, y no me refiero a guerras ideológicas, sino a miles de guerras religiosas oreligiosamente motivadas que ha habido durante toda la historia de la humanidad que han dejadomillones de personas muertas y lugares totalmente devastados. Otra cosa es que las religiones influyen en la manera en que pensamos y por consecuencia la maneraen que nos comportamos y tomamos decisiones, el problema con la influencia religiosa es que lagente no siempre hace lo que es mejor para ellas y su comunidad, si no lo que “dios dice” y esto nosuele ser lo mejor (como vimos en el Capítulo Dos). Es así como mueren asesinados homosexuales,negros, blancos, occidentales, ateos, judíos, cristianos, latinos, etc. La religión además, pone anclas mentales sobre las personas, no les permite pensar fuera de ciertoslímites impuestos arbitrariamente por quienes inventaron esa religión. ¿Qué sentido tiene ser esclavode unas ideas? Cuando las personas se liberan de la religión se liberan de límites, y son capaces deser más creativos, más felices, más relajados, más satisfechos con sus vidas, y pueden hacer cosasque nunca se hubieran atrevido o que desconocían y que obviamente no lastiman a nadie, sino queestaban prohibidas de manera arbitraria y sin sentido. El hecho es que la religión es una forma de delirio. Al creer en un dios imaginario, no has “perdidonada”. Lo que has hecho es comprometerte a tí mismo a una vida de delirio, en lugar de comprometertu vida a la realidad. Los ateos viven vidas morales y llenas de amor sin tener que recurrir al delirio. El hecho de que haya tantos dioses prueba que todos los dioses son imaginarios. Si en realidadhubiera un “dios” todopoderoso, todo-conocedor y todo-amor en alguna forma, sería obvio paratodos y nos alinearíamos con él. Su existencia sería innegable e imposible de esconder. Este no es elcaso.

CAPÍTULO CINCO: INTENTA REZAR (O ELPROBLEMA DE LOS AMPUTADOS)

En todas las religiones se habla de la virtud de la oración. Esto es, de repetir ciertas palabraspredeterminadas o de hablar “a Dios” ya sea mentalmente o inclusive verbalmente. En general sedice que esta manera de comunicarse con Dios tiene beneficios, pues... se dice... Dios responde aestas oraciones. El problema es que, como podemos observar claramente, Dios no responde consistemente. Algunoscreen que Dios los ha curado de alguna enfermedad por haber rezado, otros creen que Dios les hadado fortuna, o un empleo, o una familia, o los ha salvado de algún accidente... por haber rezado. Sin embargo, si analizamos de manera inteligente y lógica este sistema, nos damos cuenta fácilmenteque es falso. Nunca en la historia de la humanidad, se ha sabido de Dios que responda una oración como lasiguiente: “Querido Dios, tengo fe en ti y en tu poder, y aunque perdí mi brazo en un accidente, te pido que melo repongas y me lo hagas crecer de nuevo. Lo creo porque lo dijiste en tu libro Sagrado. Tengo fe ysé que me estás escuchando. Te ofrezco estas oraciones/ceremonias/sacrificios por ello y sé que medevolverás mi brazo”. Nunca, a ningún amputado, por más que haya rezado, le ha vuelto a crecer su extremidad. Tampoco se ha resucitado gente después de varios días de muerta. Nunca hemos visto a nadie volar.Nunca hemos visto a nadie reintegrarse después de ser despedazado en algún terrible accidente. Esto es porque no hay ningún Dios escuchando oraciones. Todas las historias que escuchamos de oraciones que fueron respondidas, son resultados normales,que pueden pasar de cualquier forma. Por ejemplo:

Alguien se cura de una enfermedad.Alguien sobrevive un desastre natural.Alguien obtiene un buen empleo.Alguien se salva de un accidente.

Todas estas cosas son cosas normales, que suceden a todas las personas del mundo, sin importar sureligión, sus creencias y demás. No hay nada sobrenatural en eso, pero los religiosos insisten en interpretarlas como eventos divinos,cuando no lo son.

En un mundo de más de 6 mil millones de personas, hay millones y millones de eventos en cadamomento, todos los días, todos los meses, todo el tiempo. Entonces siempre hay cosas buenas y cosasmalas sucediendo, y mientras que las malas son ignoradas y se le adjudican a “la vida”, “el destino”,“el plan de Dios”. Las buenas se le adjudican directamente a él, “gracias a Dios”. Esto no tiene sentido. Dios no existe. Las personas que rezan no viven mejores vidas, no tienenmejores oportunidades, no se recuperan en un mayor grado y no viven más tiempo. La oración no funciona porque no hay nadie escuchando. Hagamos algo mejor con nuestro tiempo yesfuerzo, en vez de rezar, trabajemos para lograr los resultados que queremos, y cuando no haya nadaque hacer: aceptemos la realidad.

CAPÍTULO SEIS: QUE ES EL ATEISMO?

Si le preguntas a la persona religiosa promedio qué es un ateo, escucharás una variedad derespuestas: alguien que adora a satanás, un hereje, un pecador, una mala persona… y muchas otrasdefiniciones que serán definitivamente negativas. En ninguna de sus descripciones, un religioso se tomará el tiempo de analizar lo que un ateorealmente es. Tampoco se preocupan por llegar al fondo de lo que en realidad es el ateísmo: unaperspectiva del mundo basada en la lógica y la ciencia, a diferencia de una perspectiva basada en lafe. En el sentido más amplio de la palabra, ateísmo significa simplemente el rechazo de una creencia endios o dioses de cualquier tipo. La palabra viene del griego atheos, que se traduce como “sin dios”.No fue hasta el siglo 18 cuando los primeros pensadores escépticos empezaron a usar el término paradefinirse como un grupo de personas. En la era moderna en la que vivimos, la gran mayoría de los ateos son seguidores de una u otramanera del Método Científico. Este no es un credo, es un sistema, una serie de técnicas parainvestigar fenómenos, para adquirir nuevos conocimientos y para corregir conocimientos previos.Para que alguna información se pueda designar como científica, debe estar basada en evidenciaempírica y medible, la cual se obtiene mediante el Método Científico. Esto quiere decir que no es un sistema de “creencia” y no está basado en la fe. Es la aceptación deaquello que se puede comprobar mediante la ciencia. En el mundo de un ateo científico, el mundo yel universo en el que vivimos existe a través de las leyes de la ciencia, no porque un ser mágico loquizo. En el centro del ateísmo se encuentra una simple regla: si no puede ser comprobado medianteevidencia empírica, científica, revisada y basada en hechos medibles, no se puede decir que exista.La creencia en una deidad que no se puede comprobar mediante este método ni siquiera se considera. El ateísmo es más una filosofía que cualquier otra cosa. No se trata de ser anti-religión, aunquealgunos filósofos, científicos y pensadores modernos sí consideran que la religión es en sí mismadañina y maligna, y merece ser eliminada (Sam Harris, Richard Dawkins, Christopher Hitchens,etc.). Al final, el ateísmo no es ser anti-nada, es sólo una manera de pensar que depende de la lógicay la ciencia, no de una creencia. Junto con la homosexualidad, el ateísmo es la forma de vida social más riesgosa que existe en la eramoderna. Siendo que la mayoría del mundo se identifica con una u otra religión, el “salir del closet”del ateísmo es retar los fundamentos de lo que la mayoría de las personas creen. Esa es una decisiónque puede resultar aterradora, puesto que asociarse con el ateísmo es identificarse como parte de ungrupo muy pequeño de personas (aunque cada vez está en crecimiento gracias a la tecnología y a laeducación científica).

Afortunadamente, los días de ser rechazado por la comunidad o de enfrentar la pena de muerte pornegarse a creer en figuras míticas de los cielos están quedando en el pasado. Y con el respaldo de laciencia, el pensamiento crítico y el método científico para validar tus puntos de vista, no hay nadaqué temer. Nuestra meta en este libro es ayudarte a hacer esa transición, de estar escondido en las sombras aadmitir orgullosamente a las masas delirantes que no tienes nada de que avergonzarte por ser unapersona pensante, racional y lógica, y que no aceptas fantasías y alucinaciones ancestrales sóloporque así ha sido siempre.

CAPÍTULO SIETE: ENTENDAMOS A LA CIENCIA

En el mundo de la religión, nunca se tiene que comprobar nada. Todo es una cuestión de fe. Si alguiente dice que hubo una lluvia de ranas o que el agua de un río se convirtió en sangre, tu responsabilidadsiendo una persona basada en la fe es simplemente aceptarlo. Créelo porque alguien te dijo quesucedió. Pero la mente científica no está restringida por las falacias de la fe y las creencias. La mentecientífica se parece a la de un niño y a la de un genio al mismo tiempo. Tiene siempre una pregunta enla punta de la boca: ¿Por qué? Para entender el “porqué” del universo, primero debemos entender las leyes básicas de la naturalezaque gobierna nuestro planeta, luego entender el universo en el cual existe, y además el complejobalance de moléculas, átomos, materia y las leyes que hacen que todo funcione. Para poder entendertodas esas leyes de la naturaleza debemos utilizar una simple herramienta: la ciencia. Hemos hablado del método científico anteriormente. Nuestras mentes son curiosas, capaces deinfinitas posibilidades igual que el universo del cual son parte, y al entender a la ciencia esto nospermite - como especie - seguir avanzando en el alcance de nuestro conocimiento. Logos científicos suceden todos los días, todos los meses, todos los años… pero no sondescubrimientos en sí mismos, son seres humanos descifrando los misterios del universo medianteestas poderosas herramientas que tenemos a nuestra disposición: la ciencia y la razón. En el mundo de la religión, nunca hay correcciones debido a nuevos conocimientos, nunca hayavance. Las creencias dicen que lo que es siempre ha sido y siempre será y es constante porque,habiendo sido diseñado así por un ser divino, no puede más que ser perfecto. Cuando una personareligiosa se ve confrontada por algo que no entiende nunca hay cuestionamientos, simplemente cree. La religión no ha logrado avances en el conocimiento humano de la realidad en los 6,000 años dehistoria registrada que tenemos. Siempre ha sido basada en creencias. ¿Terremotos? Fue voluntad dedios. ¿La pobreza? Voluntad de dios. ¿Cancer? Voluntad de dios. ¿Los fósiles de los dinosaurios?Puestos ahí por el diablo para hacernos dudar de la palabra de Dios. Por otro lado, el método científico procura hacer crecer a la humanidad. Encontrar una cura para elpolio, para la viruela, para las infecciones. Enviar hombres a la luna, a otros planetas. Aprender adiseñar edificios que resistan terremotos mediante un mejor entendimiento de la física. Aprender apredecir huracanes para resguardarnos de ellos. La ciencia es observación sistemática, mediciones y experimentación. Es formular, hacer pruebas, ymodificar hipótesis basadas en nueva información. Si la ciencia se ve enfrentada con algo que noesperaba, se corrige, no intenta corregir a la realidad insistiendo que lo sabía sigue siendo. La

ciencia duda, se retracta, se regresa y vuelve a empezar, sin miedo. La ciencia es lo que nos separa del resto de los animales del planeta que se basan sólo en instintospara su supervivencia. Nos ha permitido descubrir los secretos de la gravedad, la física, la biología,las matemáticas, y demás. Con mayores niveles de entendimiento científico siempre vienen mayoresniveles de consciencia universal, y con cada nuevo nivel de entendimiento que alcanzamos llegamosa mejores lugares como especie. Cada vez más alto, cada vez más rápido.

CAPÍTULO OCHO: LA RESPONSABILIDAD DE LAEVIDENCIA

Imaginemos el siguiente relato ficticio: Llega una persona a tu hogar con una proposición desalvación. La persona te dice “aquí en mis manos tengo La Verdad y te invito a que la conozcas”. Es una declaración por demás interesante. La persona continúa: “En este libro, tengo la palabra de Don Unicornio Verde (DUV), gran maestrodel universo. Y DUV te ofrece vida eterna y placer inmensurable si tan sólo le entregas 10 minutos detu tiempo cada día”. Suena absurdo, pero de ser cierto, es una oferta bastante tentadora. Por último te dice “Cada día, durante 10 minutos, deberás bailar la danza del Unicornio y correr encírculos mientras gritas palabras sin sentido. Es todo lo que tenéis que hacer para vivir eternamenteen un estado de eterno placer y todos tus deseos se verán cumplidos”. Disculpen tan obscena y por demás complicada y extensa historia para mis propósitos; perosuponiendo que le diéramos a esta persona el beneficio de la duda. ¿Qué sería lo primero quepreguntarían? Si tienen el mínimo de los criterios, la primer pregunta obviamente sería:“¿De dónde carajos sacas eso?”. Otras preguntas válidas: “¿Quién dice?”, “¿Cómo sé que es verdad?”, “¿Dónde está Don UnicornioVerde?”, etc. Infinidad de preguntas que buscarían validar esas excéntricas promesas. Lo que las preguntas buscanes, en pocas palabras (o mejor dicho una): evidencia. Es decir: “Demuéstrame que lo que dices esverdad”. Ahora supongan, que sus preguntas fueran respondidas con: “No, eres tú quien tiene que demostrarmeque DUV no existe, ya que mientras no puedas comprobar su no-existencia, tienes que admitir laposibilidad de que lo que digo es La Verdad”. ¿Bastante ridículo no? El pedir comprobar un negativo (en este caso la no-existencia) de algo, es totalmente absurdo.Carece de lógica y es imposible en todas las instancias. La responsabilidad de la evidencia cae sobre quien afirma, no sobre quien niega.

Ahora un ejemplo más real (y prometo más corto): Dos personas entran en discusión sobre si es posible o no viajar a la velocidad del sonido. Una persona dice “Claro que es posible, existen aviones supersónicos que rompen la barrera delsonido viajando más rápido que el sonido mismo”. La otra persona dice: “No lo creo, considero esoimposible”. Y la primera persona responde: “Demuéstrame que no existen los aviones supersónicosentonces, porque mientras no demuestres que no existen, entonces yo tengo la razón”. ¡¿Cómo se supone que uno demuestra la no-existencia de un avión supersónico?! ¡¿Apuntando a un campo vacío y diciendo “mira, no hay”?! La única posibilidad de resolución en esa discusión es la opuesta: Que la persona que afirma que síes posible (el positivo) lo demuestre. Para lo cual solo tendría que mostrar un avión supersónico enacción y medir su velocidad frente a la otra persona utilizando una herramienta. Cuando la veracidad de algo está en cuestión, en debate, quien tiene que proporcionar la evidencia esaquél que proclama que algo SI existe, SI se puede, SI sucede, SI es verdad, etc. No la persona loniega. Y eso todos lo entendemos por sentido común. Por ende, cuando una discusión religiosa o científica (o de cualquier tema realmente) llegue al puntoen que alguien se atreva a usar el argumento de “Comprueba que NO existe”. La única respuesta esreírse en su cara, y explicarle que ese no es un argumento en NINGUNA instancia de nuestras vidas yes un argumento que NO tiene validez ni sentido. Y es ahí donde los religiosos entran en una de las contradicciones lógicas más grandes. Ellos yacreen en algo para lo cual no hay ninguna evidencia, y en muchos casos al discutir con ellos exigenargumentos que comprueben la no-existencia de Dios. Existen infinidad de argumentos lógicos válidos que los harán darse cuenta de las contradicciones yde los gigantescos hoyos que hay en sus creencias y su lógica. Pero NO ES POSIBLE probar la no-existencia de Dios. No es posible entonces, probar que Dios no existe. Pero si vamos a basar nuestras vidas bajo lasuposición de que sí existe (siguiendo una doctrina religiosa), entonces alguien tiene que demostrarque sí existe. No es posible probar que los milagros NO existen, porque ¿cómo le demuestras aalguien que algo no está? Y probar su existencia no es “sentir” su “presencia”, o “ver” su “magnífica creación”… esas no sonpruebas de una existencia divina, esas son adjudicaciones que le das al mismo sujeto en cuestión. Escomo decir que el unicornio existe solo por decir “observa el arcoíris por el que viaja cuandollueve” o “claro que existe porque yo lo siento en mi corazón”… absurdo! Tampoco es un argumento válido concluir eso por omisión: “No sabemos cómo inició el universo,

entonces por consecuencia debe existir Dios”. ¿Perdón? Entonces como yo no sé cómo se calienta la comida en el microondas, ¿debo asumir poromisión que es Dios quien calienta con sus manos mi hamburguesa? El no conocer la explicación a un fenómeno, no quiere decir que no la tenga. Yo no conozco muchascosas, pero seguramente otras personas sí. Hay cosas que no conoce nadie, pero igualmente tienenuna explicación que por ahora no conocemos. Hace miles de años nadie sabía qué era el sol y por eso hubo tantos dioses sol en diferentes culturas.Ahora sabemos que es una estrella, sabemos cómo nacen y cómo mueren, de qué están hechas, etc.Entonces ya nadie cree que el sol es dios. Lo único que el estudio y la ciencia han hecho, es tomarsucesos que se le adjudican a un Dios y explicarlos. Y el resultado es siempre que las personas dejande adjudicarle el evento a Dios pero pasan a adjudicar otros que nunca se les habían ocurrido. Y asísucesivamente. Uno más. Existe infinidad de mitología sobre las sirenas. Hay escritos reales, donde personas confirman habervisto hermosas mujeres mitad-humano y mitad-pez en las aguas de los mares. Sin embargo lostomamos como lo que son: mitos. No dudo que haya personas que alguna vez crean haber visto unasirena, sin embargo eso no quiere decir que realmente era una sirena lo que vieron (y explicacionespara esos fenómenos sobran, pero no es el objetivo de este capítulo). Como humanos hemos recorrido las aguas de los mares arriba y abajo, y es fecha en que no hay unasola pieza de evidencia sólida que demuestra la existencia de las sirenas. Todo lo que tenemos soncuentos. ¿Podemos comprobar que no existen las sirenas? Claro que no. Tendríamos que vaciar las aguas delos mares y filtrarlas y analizar cada cosa que saliera para descartar la posibilidad de que no existeni UNA sola sirena en todos los mares del mundo. Lo cual es (por lo pronto) imposible. Y aún sihiciéramos eso, solo estaríamos probando que no existen las sirenas en el mar. Habría que revisarcada rincón y espacio de la tierra. Y aun así, solo probaríamos que no existen las sirenas en esteplaneta. ¿Ven? Los negativos son imposibles de probar, por lo tanto un argumento que pida eso, esuna falacia sin sentido y quien se atreva a cometerla debería ser prontamente encarcelado (por deciralgo). Por lo tanto, cuando vivimos nuestras vidas, día a día, vivimos bajo la suposición (que técnicamentees “el conocimiento”) de que las sirenas no existen. ¿Existe la posibilidad de que sí existan? Claro.Pero es para todos los propósitos prácticos nula e irrelevante. Y más lo es cuando no basamosnuestras vidas hablándole a sirenas imaginarias, pidiéndoles milagros, haciendo sacrificios, ymatándonos unos a otros sobre cuál de las sirenas imaginarias es la verdadera… cuando no ledejamos la salud de nuestros seres queridos a nuestra “fe” en las sirenas, cuando perdemos tiempohablándoles a ellas para que nos concedan nuestros deseos personales, etc.

Sin embargo cuando sí basamos nuestra vida en una suposición y en una creencia que carece deevidencia real bajo cualquier criterio, entonces sí se convierte en un asunto delicado y es un punto areflexionar profundamente y ver realmente por qué lo hacemos. ¿Por qué creemos en diosesimaginario? ¿Costumbre? ¿Educación? ¿Cultura? ¿Quién te convenció? ¿Por qué crees que es realcuando no hay nada que te lo indique? ¿Por qué vives tu vida bajo una suposición sin la más mínimaevidencia? Solo puede haber una conclusión: Dios no existe. Y no hay razón para vivir la vida suponiendo locontrario. Y si alguien tiene evidencia de que sí existe, que la muestre, aquí estamos esperando.

CAPÍTULO NUEVE: El ORIGIN DE LA MORAL

Al preguntarle a una persona religiosa qué piensan de las personas que no comparte su misma fe, larespuesta por lo general es, “pues, son pecadores, por supuesto. Almas perdidas, ciegos, malos,condenados a ir al infierno por sus pecados”. En los ojos de una persona religiosa, sólo aquellos con su misma fe tienen derecho a la vida eterna.Después de todo, un hombre común y corriente es incapaz de obras buenas y bondad sin la ayuda dedios. Sin dios, la humanidad está condenada a continuar sus vidas pecaminosas llenas de actosinmorales, afectados desde su nacimiento por el pecado original. Según los religiosos, es imposible para un humano llevar una vida buena sin dios. Un mano nuncadaría alimento al pobre, agua al sediento, hospedaje al necesitado, ayuda a un lisiado, rescate a unniño en peligro ni donaría un órgano para salvar a otro. Sólo un religioso haría estos actos debondad, con la ayuda de dios por supuesto. Los demás están condenados al infierno. ¿Cuándo fue la última vez que un ateo o un científico quemó a alguien en la hoguera por tener unpunto de vista distinto a él? ¿Cuándo fue la última vez que un ateo torturó por meses y años a alguienpor presentar evidencia contraria a un texto? Mientras tanto, los juicios contra las brujas de Salem en los Estados Unidos, las cruzadas en elMedio Oriente, la Inquisición en Europa, cantidad infinita de excomuniones durante los siglos cuandola iluminación y la ciencia se juzgaban como herejía porque permitir a las personas ver la realidadsignificaría caos para los líderes religiosos quienes mantenían un fuerte agarre sobre sus dominados. Ahora veamos los sistemas de creencias Orientales, que giran en torno a la espiritualidad y elconcepto de karma, los flujos de energía, el “ser uno” y la conectividad con el universo y todo lo quecontiene, lo sagrado de la vida, hasta de las criaturas más pequeñas. ¿Cuándo fue la última vez que un Budista estrelló un avión contra un edificio o inició una guerrareligiosa que durara cientos de años con miles de muertes contra alguien que tuviera un punto devista distinto? ¿Y las religiones? No importa cuál, escoge la que quieras. ¿Cristianismo? Quemar gente en la hoguera, fomentar la esclavitud, minimizar el rol de la mujer yquienes no estuvieran de acuerdo serían rechazados por las comunidades por no adorar “al amorosopadre”. ¿Catolicismo? La Inquisición, las Cruzadas, millones de muertos, sacerdotes notorios por abusarsexualmente de niños.

¿Islam? Mujeres que se tratan como propiedad. Castigos bárbaros por no obedecer las leyesreligiosas. Bombarderos suicidas. Guerras santas contra los infieles que han durado miles de años,todo porque su “dios” pide la muerte de los que no creen. La ironía es evidente. Las religiones aseveran ser los únicos que viven vidas morales, y quienes están fuera de la religiónson juzgados como inmorales. Pero la realidad es que hay miles de ejemplos de cómo las personassin religión viven vidas mucho más morales que los religiosos promedio… y no necesitan unacreencia falsa para ello. No necesitas creer en un amigo imaginario para hacer cosas buenas. Dar comida a los hambrientos noes un acto reservado para alguien de una fe. Ayudar a un ciego a cruzar la calle no requiere unaetiqueta de Cristiano, Católico, Protestante, Musulmán, Mormón, etc. Los ateos no son inherentemente malos. De hecho, si ves la historia de los ateos, ni una sola de lasguerras de la historia fue iniciada por ateos buscando eliminar a una raza de personas sólo pormantener un punto de vista diferente. La gran mayoría de los ateos están contentos con solo vivir suvida de la mejor manera posible: con pequeños actos de bondad y cariño que son básicos de lanaturaleza humana, no reservados para sectas religiosas. El cristianismo se jacta de un mensaje central de Jesucristo: “Trata a tu prójimo como te gustaría quete trataran a ti mismo”. Como si eso fuera una revelación! Como si eso no fuera el más básico sentidocomún de convivencia social! La moralidad es parte de la naturaleza humana, no un don divino. Y no se necesita ser un científicopara saber cómo es aceptable tratar a nuestro prójimo.

CAPÍTULO DIEZ: REALIDAD RELIGIOSO VERSUSREALIDAD CIENTIFICA

Cuando se trata de realidades, hay dos tipos bastante únicas: la realidad religiosa y la realidadcientífica. ¿Cuál es la diferencia entre las dos? Una está basada en la razón y la lógica, otra en lainestabilidad mental y la fantasía. ¿Cómo funciona la realidad religiosa? Simple, la religión siempre asegura la “verdad” sin importarla evidencia científica o lógica que exista de lo contrario, y nunca intenta corregirse a sí mismacuando se presenta nueva información. Pensemos en alguien que sufre de enfermedad curable. Un fanático religioso ignorará las vacunas ylos antibióticos disponibles para curar la enfermedad, eligiendo en su lugar rezos y la fe en que undios invisible curará la condición simplemente mediante la oración mental. Para ellos, “dios” existeporque su fe así lo dice. La realidad religiosa dice que la oración curará su enfermedad, no la medicina moderna, y sinimportar la realidad científica de que existe una cura disponible en la farmacia de la esquina, elfanático religioso preferirá sufrir y morir a causa de su fe. El fanático se niega a corregir su caminoincluso cuando se ve presentado con evidencia factual, puesto que su creencia no permite la duda,solo el apego a las “verdades” que proclaman sus líderes. La muerte intencional y el sufrimientodebido a la realidad religiosa… parece demencia, ¿no? La realidad científica funciona de manera distinta. Cuando una mente científica se ve ante algo que noconoce, esta experimenta, hace pruebas con sus elementos hasta que pueda llegar a un conocimiento.No hay cabida para una creencia. En vez de eso, hay hipótesis basadas en la conceptualización de loque se percibe, las cuales llevan a la experimentación, lo cual lleva al descubrimiento deinformación nueva la cual se debe poner a prueba para verificar su veracidad. Cuando un científico trabaja para encontrar la cura a una enfermedad nunca hay sólo un tubo deensayo o una muestra. Siempre hay un control, y de ahí hay docenas y cientos de muestras creadascon variaciones pequeñas en cada una para descubrir cuál funciona mejor. Piensa en Thomas Edison quien creó la bombilla eléctrica (el foco) que hemos utilizado por ya másde un siglo. Fracasó literalmente cientos de veces durante sus experimentos hasta que encontró lacombinación precisa de elementos que permitieron hacer una bombilla estable. No “creyó”simplemente en algo, desestimando la evidencia. Buscó y encontró la evidencia física necesaria paraseparar la realidad de la ficción y poder construir algo nunca antes visto. La realidad religiosa nunca está basada en evidencia tangible. “Dios existe y puede hacer milagros”,dirá una persona religiosa.

El ateo científico contesta, “¿qué pruebas tienes?”. “Mi creencia”, dirá el religioso. “Tengo fe, y por lo tanto mis ideas se hacen realidad cuando yo rezopor ellas”. “Está bien”, dice el ateo. “¿Dónde está dios? Me gustaría hablar con él. Y estos milagros quemencionas, que se manifiestan mediante al fe, me gustaría ver uno de ellos suceder ahora mismo.¿Qué te parece esa anciana enferma que está por allá? Cúrala con una oración”. “La fe no funciona así”, dirá el religioso. “A veces dios no contesta oraciones”. “Pero acabas de decir que puedes manifestar pruebas físicas mediante tu fe y tu oración a dios!” “Sí, pero dios trabaja de maneras misteriosas. No es nuestro deber cuestionarlas, sólo creerlas yesperar a que Él haga los milagros a su criterio. Algunas veces no hace milagros porque estáprobando nuestra fe”. “...” La creencia y la fe no son lo mismo que una realidad factual, y no ha habido jamás una sola personareligiosa en el planeta que haya podido manifestar un milagro a petición, sin importar qué tanta fetengan o qué tan firmemente crean en su dios. Por otro lado la ciencia moderna hace milagros todos los días. Cura enfermedades, nos da vidas máslargas, prótesis robóticas, trasplantes, mejores y más eficientes sistemas de transporte, herramientaspara trabajar, pensar y compartir. Nos dice lo que hay en el fondo de los océanos y en lejanasgalaxias. Realidad o ficción. ¿Cuál te interesa?

CAPÍTULO ONCE: SIGUE APRENDIENDO

El principal código que gobierna una mente científica es simplemente este: siempre sigueaprendiendo. Para un ateo, la creencia en algo no es suficiente: quiere una respuesta al “porqué”antes de continuar. ¿Ruinas ancestrales? ¿Quién las dejó ahí? ¿De dónde vinieron? ¿Por qué desaparecieron? ¿Qué causóque esa sociedad se extinguiera? ¿Por qué es peligrosa esta enfermedad? ¿Cómo se creó? ¿Cómopodemos curarla? ¿Qué es esa luz en el cielo? ¿De dónde viene? ¿Cuál es su propósito? ¿Cómopodemos descubrirlo? ¿Qué es este fósil? La lista sigue y sigue. Una mente científica siempre encuentra nuevos retos qué conquistar, nuevasteorías que necesitan probarse, nuevos acertijos qué descifrar. Del lado opuesto está la religión. La religión nos enseña que cuestionarse y aprender no es algodeseable. Inclusive, puede ser malo. Hasta puede hacer que te vayas al infierno si te atreves acuestionar a los líderes de la Iglesia o templo. No hay espacio para la discusión. No hay aprendizaje. ¿Hace cuánto existe este planeta? No preguntes, confía en nuestro dios. ¿Qué son esos puntosbrillantes sobre el cielo en la noche? No preguntes, confía en nuestro dios. ¿Enfermedades, hambre ypobreza? Olvídate de una solución, dios quizo que así fuese, acéptalo. Dios enviará una solucióncuando el tiempo sea adecuado, nuestra responsabilidad es sólo tener fe. Para el ateo esas respuestas no son suficiente. La naturaleza absurda de la fe ciega es como un granletrero de ¡Peligro! para la mente científica. Sin preguntar, sin estudiar, sin analizar resultados yhacer experimentos de prueba y error hasta encontrar soluciones, sin esto jamás se habría hechoningún progreso. Observa los avances que se han hecho en los últimos 4,000 años. Cada avance científico ha movido ala raza humana hacia adelante y siempre han sido resultado de mentes científicas, mentes quecuestionan. La religión, por otro lado, jamás ha sugerido UNA sola idea o teoría que haya avanzado elconocimiento humano. No en sus 6,000 años de historia que tenemos registrada. De hecho, cada vezque un descubrimiento revolucionario ha estado por suceder, al religión se ha esforzado porreprimirlo y evitarlo. Esto fue justo lo que sucedió cuando alguien sugirió que la tierra no era plana sino redonda. Lomismo pasó cuando alguien sugirió que la tierra giraba alrededor del sol y no al revés. Estospensadores fueron castigados, reprimidos y asesinados por sugerir algo distinto al credo oficial de laiglesia. ¿Las curas a las enfermedades? Todas gracias a científicos. ¿El fuego? Gracias a científicos. ¿La

rueda? Cientìficos. ¿La electricidad? Científicos. Inclusive la igualdad de géneros, la abolición de laesclavitud, y muchos otros cambios sociales, TODOS se han dado gracias a mentes que seenfrentaron al status quo, mentes libres pensadoras que entendieron que no hay una diferenciafundamental entre dos seres humanos sólo porque son de distinto color o de distinto sexo! Si por la religión fuera, seguiríamos viviendo igual que hace 3,500 años. Refugiándonos en cuevas yponiendo nuestra fe en el hombre del cielo y sus representantes terrestres, haciendo lo que nosdecían, ofreciendo tributos y manteniéndolos en el poder. No habría curas a enfermedades, puesmoriría la gente que dios considerara indigna y por decreto divino. ¿La investigación científica? ¡Blasfemia! El hombre no debe entender los secretos del universo, debesólo aceptar su complejidad y su divinidad… y dar parte de sus ingresos a los líderes religiosos. Nonecesitamos saber nada de estrellas, o moléculas, o átomos o ADN o el universo. Esa información esde dios y sólo de él! ¿Por qué es esto así? ¿Será porque los líderes religiosos, de antes y de ahora, siempre han sabidoque una mente informada y científica se dará cuenta de lo absurdo del ser imaginario en el cielo?Esto tendría como consecuencia, obviamente, la pérdida del poder de dichos líderes sobre la gente,¿y qué harían sin eso? ¿trabajar? Lo que la investigación nos dice es una verdad a la que los líderes religiosos le han temido por milesde años: que nosotros mismos somos dioses. Somos criaturas cósmicas, hechas de polvo estelar, coninfinitas posibilidades, con capacidades inmensurables de crear y curar enfermedades, de modificarcódigos genéticos, de viajar en el espacio, de llegar más alto y de descubrir todos los secretos deluniverso.

CAPÍTULO DOCE: VIENDO LA LUZ “Los analfabetos del siglo 21 no serán aquellos que no puedan leer o escribir, sino aquellos queno puedan aprender, desaprender y reaprender”. -Alvin Toffler Creer y saber son conceptos muy distintos. El primero se basa en la fe y no necesita de ningún tipo deevidencia. El segundo está basado en el conocimiento que es resultado de tener prueba física ytangible de que algo es real o funciona. Sé que el café que me tomo por la mañana está caliente porque lo puedo sentir. Lo puedo probar.Cuando mis labios o lengua tocan su superficie, puedo quemarlos porque las moléculas dentro de élestán vibrando a tan alta intensidad que libera energía en forma de calor. Este calor me puede quemarla piel. Puedo usar un instrumento para medir su temperatura… un termómetro. El termómetro medará lecturas consistentes del estado actual de mi bebida. La temperatura de mi bebida es un hechotangible y medible. De igual manera puedo resguardarme de un huracán que viene mañana. Esto no es porque lo crea, esporque lo sé. Gracias a avances científicos que nos permiten observar y medir los patronesclimáticos como temperatura, humedad, presión y corrientes oceánicas. Los humanos sabemos como crear fuego ya que en algún momento alguna persona aprendió que sigolpeaba dos rocas producía chispas, y estas chispas, con el combustible adecuado, resultaban enfuego. El fuego no es un regalo mágico de los dioses, ni tampoco aparece como resultado de unacreencia. Podemos hacer fuego porque tenemos el conocimiento para manipular a la naturaleza yenergía, porque entendemos las leyes de la física y la química. Las creencias por otro lado, son fuertes herramientas de manipulación. Las personas pueden creercualquier cosa sin la más mínima evidencia, simplemente porque los hace sentir bien. No hay nada peor que un mentiroso.Todos estamos de acuerdo con eso, ¿no?¿Pero porqué?¿Porqué nos sentimos tan agredidos cuando alguien nos engaña?Porque nos hace sentir mal. Literalmente.Los engaños se procesan por el giro cingulado del sistema límbico. Es exactamente la misma zonadedicada a reportar sensaciones viscerales como dolor y molestia.Esto no sólo explica por qué odiamos a los mentirosos, sino por qué como seres humanosqueremos creer en algo.Ya sea Santa Clos o “dios” o un hecho científico como la gravedad, nuestros cerebros nosrecompensan cuando creemos cosas.Creer es sentirse bien.Creer es sentirse reconfortado.Pero ¿cómo podemos confiar en nuestros sistemas de creencia cuando nuestros propios cerebrosnos dan retroalimentación emocional sobre los mismos?

Esto lo logramos al balancear esas reacciones con el pensamiento crítico. Cuestionando todo. Ysiempre, siempre, manteniéndonos abiertos a otras posibilidades. - De la serie televisiva “Perception”, basada en el estudio de UCLA que se puede ver aquí:http://newsroom.ucla.edu/releases/ucla-study-shows-different-areas-40881 La señal de un ser iluminado es la habilidad de aprender, desaprender y reaprender cuando sepresenta evidencia nueva. La evidencia que está basada en la realidad física, ligada con resultadosfísicos. El primer hombre que descubrió cómo hacer fuego mediante prueba y error es el perfecto ejemplo dela iluminación; este hombre luego compartió su conocimiento con otro hombre, quien lo compartiócon su familia y de ahí se propagó hasta donde estamos ahora. Hoy inclusive un niño de dos añospuede hacer fuego con un encendedor. Thomas Edison y su invención de la bombilla eléctrica es otro ejemplo de alguien iluminado, asícomo los hermanos Wright cuando crearon su primer máquina capaz de volar. Pero antes de que esos hombres llegaran a sus resultados hubo muchas pruebas y errores. Aprender,desaprender y reaprender fue necesario para poder llegar a estar iluminados. Mientras tanto, con lareligión aun existen personas que piensan que las mujeres son inferiores, que la evolución no es unhecho (a pesar de las montañas de evidencia), y que su padre celestial curará la enfermedad de suhijo. Esta gente le da gracias a dios cuando un doctor hace su trabajo. Esta gente no requiere deexperimentación y de pruebas y errores porque “la fe es todo lo que necesitas”. Es una postura floja yarrogante. No requiere esfuerzo. El cerebro humano es una computadora orgánica, capaz de infinitas posibilidades. Y así como lascomputadoras que utilizamos hoy en día, podemos instalar, borrar, formatear, programar y desinstalarlos programas que queremos. Solo es cuestión de elegir el sistema operativo que queremos utilizar.Una persona iluminada es alguien que actualiza su programación cuando hay nueva información, yque continuamente aumenta el espacio y la velocidad de su disco duro y su procesador. Por otro lado… hay aquellos que siguen funcionando en DOS.

CAPÍTULO TRECE: DEBATIR ES SALUDABLE

La única manera en que se llega a logros importantes es mediante puntos de vista encontrados que seexponen. Newton nunca hubiera descubierto la gravedad si no hubiese sido retado por otras mentescientíficas que le dijeron que sus ideas eran absurdas; eso lo motivó hasta que finalmente tuvo laevidencia que necesitaba para demostrar que sus ideas eran correctas y las de otros eran falsas. Platón, Aristóteles, Galileo, da Vinci, Edison y demás: ninguna de las grandes mentes de cualquiergeneración hubiera descubierto los grandes misterios del universo si hubiesen estado rodeados dehombres que siempre estuvieran de acuerdo con ellos. Es sólo mediante la confrontación, mediante eldebate, que sus ideas fueron cuestionadas y ellos se sintieron comprometidos a “demostrarlas” a suscolegas. Imagina una masa de agua. Si el agua no tiene corriente, si se le permite estancarse por largosperiodos de tiempo, esta se evapora o se llena de contaminación, animales muertos, suciedad. Elagua se hace pútrida y deja de nutrir a las plantas y animales a su alrededor. De ahí, empieza aimpartir enfermedades. Cuando el movimiento se hace presente, en la forma de un punto de entrada y otro de salida, con elmovimiento constante, el agua no se estanca. Con el flujo y la fricción el agua se mantiene fresca, sefiltra por los lugares donde fluye. El agua se mejora y la vida florece. Lo mismo se puede decir de la ciencia. Sin el debate, sin la confrontación, sin movimiento, no puedeavanzar. Sin retos nunca hubiéramos podido avanzar más allá de la física Newtoniana, lo cual nosllevó a las teorías de la relatividad de Einstein, que llevaron a la física cuántica y desde dondeseguimos aprendiendo. Nunca evites un debate sano. Especialmente con alguien religioso. Pero hay que tener en cuenta quehay una línea delgada entre el sano debate y el debate dañino. El primero es cuando ambos ladosmantienen el respeto por el otro, y están abiertos a ser convencidos mediante buenos argumentos yevidencia que se presente. El segundo es cuando se permite a la fe ciega entrar en el debate y una uotra persona cae en argumentos como “porque dios lo dijo”, sin importar que tan ridículos sean. En la edad moderna en que vivimos, cada vez más y más personas están perdiendo su fe y estánviviendo vidas ateas y basadas en la ciencia simplemente porque más y más datos se muestran sobrenuestro origen y el funcionamiento del universo, y esto hace claramente evidente el mito de dios.Pero no todos los religiosos van a dejar su fe con el tiempo; algunos necesitan ser confrontados conpuntos de vista alternativos antes de que puedan tomar ese gran paso a la aceptación de la realidad. Eso no quiere decir que los ateos deban andar por la calle buscando debates o confrontaciones; elcomportamiento antagonista es lo último que quieres proyectar para cambiar el punto de vista dealguien. Pero no deberías temer entrar en debate con un creyente sobre su fe. De hecho, todos pueden

aprender cosas valiosas del mismo. Entre más textos religiosos conozcas, más duro reirás, pero también estarás más preparado paraevidenciar los absurdos cuentos que ahí se presentan cuando te topes con ellos en un diálogo conalguien más.

CAPÍTULO CATORCE: ENTIENDE QUE SON LASFALACIAS LOGICAS

¿Qué es una falacia lógica? Todos los argumentos tienen la misma estructura básica: A, por consecuencia B. Empiezan con una o más premisas (A), que es un hecho o suposición sobre la cual se basa elargumento. Después se les aplica un principio lógico (por consecuencia) para llegar a una conclusión(B). Un ejemplo de un principio lógico es el de equivalencia. Por ejemplo, si inicias con la premisa deque A=B y B=C, puedes aplicar el principio lógico de equivalencia para concluir que A=C. Una falacia lógica es un principio lógico falso o incorrecto. Un argumento basado en una falacialógica es por consecuencia inválido. Es importante notar que si la lógica de un argumento es válidaentonces la conclusión también debe ser válida, lo que significa que si todas las premisas sonverdaderas entonces la conclusión también debe ser verdad. Sin embargo, lógica válida aplicada a una o más premisas falsas, te llevan a un argumento inválido.Osea que tu lógica puede ser aceptable, pero si tus premisas están basadas en hechos falsos, turesultado será inválido. También, si un argumento no es válido pudiera ser, por coincidencia, que la conclusión de cualquiermanera sea válida, sin embargo, no se llegó a él utilizando la lógica. Al razonar, pensar, debatir y concluir, es importante profundizar tanto en las premisas en las queestamos basando nuestros argumentos, como en los principios lógicos que utilizamos para llegar aconclusiones. Esto aplica en todo tipo de pensamiento y argumentos, y son una importanteherramienta del pensamiento. Reconocer las falacias lógicas más comunes nos ayudará a ver y entender cómo muchos de losargumentos (en particular sobre religión, que es el tema que aquí tratamos) son inválidos, y porconsecuencia las conclusiones son falsas.

Las 20 Falacias Lógicas Más Comunes

Ad Hominem

Un argumento ad hominem es cualquiera que intenta contrarrestar las aseveraciones o conclusionesde otros al atacar a la persona, en vez de dirigirse al argumento mismo. Los creyentes “verdaderos”cometerán esta falacia frecuentemente al contrarrestar los argumentos de los escépticos al decir queson de mente cerrada. Los escépticos, por otro lado, pueden caer en la trampa al desestimar lasafirmaciones de los creyentes en los OVNIs por ejemplo, al decir que las personas que creen en losOVNIs están locos o son estúpidos. El argumento y la conclusión no tienen nada que ver con ningunaspecto de la persona que los dice, así que de nada sirve atacar a la persona, es importante enfocarseen lo que dice.

Ad Ignorantiam

El argumento de la ignorancia básicamente dice que una creencia específica es verdad porque nosabemos que no es verdad. Los defensores de la percepción extrasensorial, por ejemplo, enfatizaránfrecuentemente cuánto hay que no sabemos sobre el cerebro humano. De acuerdo, hay muchas cosasque no sabemos sobre el cerebro, pero eso no tiene nada que ver con que su argumento sea válido. Los proponentes de los OVNIs dirán que un objeto visto en el cielo no es conocido, y porconsecuencia es una nave extraterrestre. De acuerdo, no se sabe lo que es, pero eso no quiere decirque sea extraterrestre.

Argumento De La Autoridad

Decir que una aseveración es cierta porque una persona o grupo de autoridad percibida dice que esverdad. Frecuentemente este argumento se implica al enfatizar los muchos años de experiencia, o losgrados profesionales que tiene el individuo que hace ciertas afirmaciones. Es razonable tener más confianza en las personas que tienen experiencia, educación yreconocimientos en algún tema, o de sospechar de las afirmaciones de alguien que habla sobre untema para el cual no pueden demostrar experiencia. Pero la verdad de una afirmación debe decidirseúnicamente mediante la lógica y la evidencia, y no la autoridad de la persona que la promueve.

El Argumento De Consecuencias Finales

Dichos argumentos (también llamados teleológicos) estan basados en una reversión de causa yefecto, porque argumentan que algo es causado por el efecto último que tiene, o propósito que sirve.Por ejemplo: Dios debe existir, porque de otra manera la vida no tendría sentido. Ese argumento esinválido, porque pone primero el efecto y luego causa.

Argumento De La Incredulidad Personal

“No puedo explicar o entender esto, por lo tanto no puede ser verdad”. Por ejemplo, muchos “creacionistas” argumentan que no pueden entender o imaginar cómo se pudodar la complejidad del cuerpo humano mediante la evolución, por lo tanto no puede ser cierta. Elhecho de que alguien no entienda algo, no lo hace falso, sólo los hace ignorantes.

Confundir Asociación Con Causación

Esta es similar a la falacia post-hoc en que assume a la causa y efecto como dos variablessimplemente porque están correlacionadas. Esta falacia se usa frecuentemente para dar unacorrelación estadística a la interpretación causal. Por ejemplo, durante los años 1990s tanto la asistencia a ceremonias religiosas como el uso dedrogas ilegales incrementaron. Sería una falacia concluir que por lo tanto, la asistencia a ceremoniasreligiosas causa el uso de drogas ilegales. También es posible que el uso de drogas lleve a unincremento en la asistencia a ceremonias religiosas, o que ambas, el uso de drogas y la asistencia aceremonias religiosas sean incrementadas por una tercer variable, como el incremento eninsatisfacción social. También es posible que ambas variables sean independientes una de otra, y essolo una coincidencia que ambas incrementen al mismo tiempo. No porque dos cosas parecen estar relacionadas, quiere decir que realmente lo están, o que una causala otra.

Confundir “Actualmente Inexplicado” Con “Inexplicable”

Como actualmente no tenemos una explicación adecuada para un fenómeno no quiere decir que serápor siempre inexplicable, o que por consecuencia desafía las leyes de la naturaleza o requiere de unaexplicación paranormal. Un ejemplo de esto es la estrategia de “Dios como causa”, es decir, cuando hay algo para lo cual notenemos explicación, automáticamente concluyen que es por causa divina.

Continuo Falso

La idea de que como no hay una línea divisoria clara entre dos extremos, entonces la distinción entreambos extremos no es real o significativa. Por ejemplo: no es muy clara la diferencia entre cultos yreligiones, por consecuencia son la misma cosa… esto es falso.

Dicotomía Falsa

Esto es cuando reducen un grupo de muchas posibilidades a sólo dos para contraponarlas como lasúnicas opciones.

Por ejemplo, la evolución no es posible, por consecuencia debimos haber sido creados por dios(asume que estas son las únicas dos posibilidades). Esta falacia también se puede usar para sobre-simplificar un continuo de variación a dos opciones(blanco y negro). Por ejemplo, evaluar a una persona como gordo o flaco. La realidad es que hay muchos intermedios.

Inconsistencia

Aplicar ciertos criterios o reglas a una creencia, afirmación, argumento o posición pero no a otros. Por ejemplo, algunos argumentan que necesitamos mejores leyes para regular las medicinas porprescripción para asegurar su seguridad y efectividad, pero al mismo tiempo argumentan que lashierbas medicinales se deben vender sin regulación alguna ni para seguridad ni para efectividad.

Non-Sequitur

En latín el término se traduce como “no sigue”. Esto se refiere a un argumento en que la conclusiónno necesariamente sigue a las premisas. En otras palabras, se implica una conexión lógica en dondeno existe una. Por ejemplo, hoy he tenido muchos gases intestinales, por lo tanto dios existe. No tiene relación unacosa con la otra… “no sigue”.

Post-hoc Ergo Propter Hoc

Esta falacia sigue el formato básico de: A precedió a B, por lo tanto A causa B, y por consecuenciaasume causa y efecto para dos eventos sólo porque están relacionados por tiempo (el latín se traducea “después esto, entonces a causa de esto”). Por ejemplo, ayer llovió y hoy nevó, por consecuencia podemos afirmar que un día de lluvia esseguido por un día de nevada, eso es una falacia ya que una relación temporal de “uno después deotro” no implica que uno cause a otro.

Reductio Ad Absurdum

En la lógica formal, el reductio ad absurdum es un argumento legítimo. Pero esta falacia es cuando seforza a la lógica para llegar a conclusiones absurdas. Por ejemplo, un creyente en los OVNIs dirá que un escéptico sobre la existencia de extraterrestrestambién debe ser escéptico en cuanto a la existencia de la Gran Muralla China, ya que no ha vistopersonalmente ninguna de las dos (de ser el caso de la Muralla). Esto es un falso reductio ad absurdum porque está ignorando toda la evidencia fuera de la presencia

física personal, y también la inferencia lógica. Claro, tal vez la persona no ha visto personalmente laGran Muralla, pero hay tremenda cantidad de evidencia de su existencia.

Bajada Resbaloza

Esta falacia lógica es el argumento de que una posición no es consistente o defendible porque aceptardicha posición quiere decir que el extremo de la posición debe ser también aceptado. Por ejemplo, Juan dice que cree que fumar Marihuana está bien, entonces Pedro lo acusa de decir quetodas las drogas son buenas o que fumar marihuana es algo bueno. Esto no es cierto, Juan puede teneruna posición moderada sin tener que aceptar el extremo.

Razonamiento Ad-hoc

Esta es una falacia difícil de reconocer. En esencia, es la introducción arbitraria de nuevos elementosa un argumento para poder arreglarlos y que así parezcan válidos. Un buen ejemplo de esto es cuando se descartan los resultados negativos de una prueba, DESPUÉSde que se supo que el resultado era negativo. Por ejemplo, un lector de tarot dice que mañana le sucederá algo bueno a una persona, cuando sedemuestra que esto fue falso, el lector de tarot intenta arreglarlo diciendo que fue porque la personano creyó firmemente en sus palabras.

Hombre De Paja

Argumentar en contra de una posición que se ha creado específicamente para que sea fácilargumentar en contra de ella, en vez de argumentar en contra de la posición que en realidad tienenaquellos quienes se oponen al punto de vista en discusión.

Tautología

Tautología es un argumento que utiliza el razonamiento circular, esto quiere decir que la conclusiónes también su misma premisa. La estructura de dichos argumentos es A=B por consecuencia A=B,aunque la premisa y la conclusión pueden ser formuladas de manera diferente para que no parezcanser lo mismo. Por ejemplo, decir que el contacto terapéutico funciona porque manipula la “energía vital” es unatautología porque la definición de contacto terapéutico es en sí la supuesta manipulación de la“energía vital”.

La Meta Que Se Mueve

Un método de negación que arbitrariamente mueve el criterio para definir “prueba” o aceptación

fuera del rango de alcance de cualquier evidencia que actualmente existe.

Tu Quoque

Literalmente quiere decir, “tu también”. Este es un intento para justificar una mala acción porquealguien más también lo hace. “Mi evidencia puede ser inválida, pero la tuya también”.

Premisa Mayor No Declarada

Esta falacia ocurre cuando uno hace un argumento que asume una premisa que no se declaraexplícitamente. Por ejemplo, “Hay que etiquetar el contenido de azúcar en los alimentos porque haymucha obesidad”... esto asume que 1. el azúcar causa obesidad, 2. que la gente reducirá su consumoal conocer el contenido y 3. que el azúcar es el responsable del problema de obesidad. Pueden ser ciertos, pero se asumen sin haberse declarado.

CAPÍTULO QUINCE: ACORDEMOS DESACORDAR

Es una gran falsedad pensar que los religiosos y los ateos no pueden ser amigos. Nosotros los autoresde este libro podemos decir con absoluta certeza que muchos de nuestros amigos son religiosos.Inclusive, uno de nosotros está casado con una persona religiosa. Independientemente de esto, elmatrimonio es sólido y saludable y de vez en cuando aparecen debates sobre la ciencia y la religión,y a través de los años la ciencia está cambiando los argumentos basados en fe del individuo encuestión, ya que esta persona está dispuesta a ver la razón… pero toma tiempo cambiar décadas deprogramación cultural y lavados de cerebro. Pero si te llegas a enfrentar con ese tipo de persona religiosa cuya respuesta instintiva es “porquedios dijo” y que recae sobre el argumento de la fe para sustanciar sus argumentos una y otra vez, esmejor acordar estar en desacuerdo. Deja la discusión, es mejor mantener una amistad que destruirlazos. Sólo porque tienes un punto de vista distinto no quiere decir que no puedan ser amigos o familia; esaes una gran diferencia entre ateos y los religiosos promedio. Nosotros no estamos interesados endestruir lazos simplemente porque creemos cosas distintas. Generalmente estamos de acuerdo enestar en desacuerdo y seguimos con nuestras vidas. La ironía es que la mayoría de los textos sagrados contienen, muy por debajo de todas las historiasmíticas, un mensaje central: ama a tu prójimo y trátalo con el mismo grado de respeto que te gustaríarecibir. El problema es que la interpretación de quién está permitido ser tu prójimo o no basado ensus creencias se ha manipulado con los años. Ese es el beneficio del ateísmo y una vida basada en el punto de vista científico. No estamosrestringidos por falacias. Podemos simplemente recaer sobre nuestro instinto humano y tratar a todoscon el mismo nivel de respeto, sin importar sexo, raza, edad, orientación o creencias. Cuando observas a la religión, no existe ni una sola que permita puntos de vista alternativos o quepermita “acordar desacordar” y cohabitar el mismo planeta en paz. En vez de eso, todas lasreligiones buscan convencer, cambiar e imponer su punto de vista sobre los demás, no con evidenciaclaro, sino con insistencia, fuerza y por supuesto la violencia. Es imposible amar a tu prójimo como a ti mismo cuando percibes a tu prójimo como un enemigo yuna amenaza a tu fe porque predica un credo distinto. Por eso el Cristianismo es una de los chistesmás grandes en existencia, porque en el fondo, todas sus ramas creen supuestamente lo mismo: paz,amor y creer en dios/Jesús. Y sin embargo, a pesar de que todos comparten esas mismas creencias básicas, todas continúanpeleando y discutiendo sobre cuál de todas las ramas del Cristianismo es la “correcta” (granrevelación: ninguna).

La vida de un ateo es simple: te despiertas, desayunas, vives tu vida basándote en la lógica, larealidad y sentido básico de cortesía humana, luego te vas a la cama y repites al día siguiente. En palabras de Leonardo da Vinci, “la simpleza es la más grande sofisticación”.

CAPÍTULO DIECISÉIS: LOS MITOS SOBRE ELATEISMO

Mito: Los ateos creen que dios no existe. Realidad: Los ateos no creemos que dios existe. ¿Ven? No es lo mismo. Una cosa es afirmar, la otrano. Para ser un ateo simplemente es necesario no creer en dios. No es necesario creer que un diosNO existe. ¿Existe la posibilidad de que un dios exista? Claro. Los negativos no se pueden probar. Es tanprobable que exista dios como es probable que existan los unicornios y las sirenas. En términosestrictos es imposible afirmar que NO existe, sin embargo, para cuestiones prácticas es básicamentelo mismo, sin embargo es importante aclarar la distinción. Mito: El ateísmo es una religión. Realidad: El ateísmo no es nada. Es una falta de creencia en una deidad. No es una religión, no esuna organización, no es nada más que un adjetivo para alguien que no cree en la existencia de un sersobrenatural que manipula la realidad. No hay nada necesariamente en común entre un ateo y otro. Nos gustaría pensar que todos somosinteligentes, críticos, abiertos, de mente científica. Y la mayoría pueden serlo, pero nonecesariamente es un requisito. El ateísmo proviene de “a-teo” osea “sin dios”. Y es todo lo quequiere decir. No hay reglas de comportamiento, no hay mandamientos ni un libro que te dice cómocomportarte. Mito: Los ateos odian a dios y a los cristianos/musulmanes/judíos/etc. Realidad: Los ateos no odiamos a nadie. Habemos algunos anti-teístas, que pensamos que la religiónes mala y estamos en contra de la indoctrinación de los niños. Estamos en contra de ideas, pero nuncaes una cuestión personal, a menos que los hechos de la persona sean dañinos hacia otros. Una persona religiosa, que se mantiene reservado, que no intenta empujar sus ideas y que no lastimaa otras personas no es una mala persona. Podemos estar en desacuerdo con sus ideas, inclusivepodríamos odiar sus ideas, pero no a la persona. Si vemos la historia, cuando de odio se trata, son las religiones las que más barreras han construidoentre pueblos y personas. Las que más personas han matado. Los conflictos religiosos han causadomuertes, guerra, hambrunas y destrucción. Claro que es fácil, divertido y cómico hacer burla de los religiosos y sus creencias, pero nunca es

contra una persona en particular. Y si alguien se siente agredido u ofendido por lo que un ateo diga,es problema suyo, el ataque no es contra un individuo, es contra ideas. Los ateos no odiamos personas, al contrario, quisiéramos que todas estuvieran libres del yugo de uncredo falso y que pudieran disfrutar su vida sin culpas. Mito: Los ateos carecen de moral. Realidad: La moral no es dominio de la religión. La moral es parte de la humanidad misma. Dehecho, si de moral se trata, vemos que en los libros religiosos de las grandes religiones se habla yavala cuestiones como la violación, la opresión de otras personas por su sexo o raza, la esclavitud,el maltrato y la muerte. Los ateos creemos en el respeto ajeno. No tenemos indicaciones que nos hagan sentir con el derechoa recompensas divinas, con el derecho a juzgar a otros y decir “se van a ir al infierno”. Somospersonas tan morales como cualquier otra, independiente del credo. Creemos en tratar a las personascon justicia y respeto, porque eso está científicamente comprobado que deriva en un mejor entornosocial. Mito: Los ateos no pueden apreciar el maravilloso mundo de la naturaleza. Realidad: Al contrario, lo podemos apreciar mucho mejor, porque entendemos los complejosprocesos que tuvieron que suceder para que esto esté aquí. No tenemos una explicación mágica, sinosabemos que a través de increíbles y maravillosos sistemas y leyes naturales este mundo se ha dado yla apreciación de eso nos deja pasmados. Mito: Los ateos son personas enojadas, tristes y negativas. Realidad: Muchos ateos somos voceros en contra de la religión, esto pudiera parecer que nosenfocamos en las cosas “negativas” del mundo, en vez de dejarlo ir, relajarnos y vivir nuestra vida. Pero como todos los activistas en pro de una causa, es importante resaltar los daños y consecuenciasnegativas que algo trae (en este caso la religión) para poder cambiarlo. Nada va a cambiar si ignoramos las cosas. No es que nos enfoquemos en ellas para vivir, es queestamos conscientes de ellas y queremos un mundo mejor. De hecho, hay cantidad de estudios que muy claramente indican que entre más atea es una sociedad,es más feliz, satisfecha y socialmente proactiva para el bienestar de sus miembros. Mito: Los ateos creen en el diablo y comen bebés.

Realidad: No creemos en el diablo, sería absurdo, tampoco existe.

CAPÍTULO DIECISIETE: EL ROL DE LA RELIGIÓNHOY Y DESPUÉS

A lo largo de este libro hemos visto y seguiremos viendo razones por las cuales la religión tieneefectos negativos sobre la gente. Razones por las que las personas se ven afectadas al creer en mitos,al basar su vida en la fe, al ser indoctrinadas. Además veremos la evidencia que deja claro que dios no existe (ninguno), lo absurdo de las historiasreligiosas, lo socialmente dañinas que han sido y demás. Pero entonces… ¿qué pasa con la religión? ¿Qué pretendemos que suceda con toda la influencia religiosa que ha existido? ¿Qué desaparezca?¿Quemarla? ¿Hacerla ilegal? Para nada. La religión ha sido, y sigue siendo una parte importante de la cultura. Y aunque en general tieneconsecuencias negativas y ha causado estragos sociales a lo largo del tiempo, se puede reconocerque ha hecho algunas cosas bien (inclusive por medios no necesariamente positivos). La religión ha sido responsable de gran cantidad de arte (pinturas, esculturas, estructuras, literatura).La religión ha creado rituales culturales que se han hecho parte de la identidad de muchas personas ysociedades. Hay eventos y costumbres fuertemente ligadas a la religión, comida, música, colores,atuendos, etc. No pretendemos que desaparezcan las menciones de la religión y sus derivados del mundo, lo quenos gustaría ver sería que la religión fuese tomada por lo que es: un engaño bajo el cual vivieron laspersonas en el pasado, por falta de herramientas, por falta de educación, por muchas razones; peroque hoy en día ha caído en desuso pues entendemos sus consecuencias, podemos ver sus estragos enla historia y sabemos, mediante el pensamiento crítico, que no puede ser cierta. ¿Qué pasa con toda su influencia? Nada. Se mantiene como parte de la cultura bajo la perspectivaadecuada. Un ateo puede seguir celebrando Navidad, puede seguir cantando villancicos, puede seguirapreciando el arte que se ha producido bajo la mano eclesiástica y por supuesto, puede interesarse enla literatura religiosa para entender la historia, a las personas del pasado, al contexto cultural ydemás. No creer en la religión no significa negar estas cosas, sólo significa ponerlas en la luz indicada. Lastradiciones culturales (muchas con influencia religiosa) se pueden seguir disfrutando y viviendocomo parte histórica de nuestras sociedades.

Así que no tiene nada de malo celebrar Navidad por ejemplo, inclusive, muchas de las tradicionesNavideñas (una celebración Cristiana) son inclusive vestigios de creencias y culturas aún másantiguas que el mismo Cristianimos (como la idea de Santa Clos o Papá Noel, el árbol decorado,etc.). Son vestigios de creencias antiguas, hechas parte de la cultura actual. La cultura es la historia de laspersonas, abarca el presente y el pasado, y como tal, no debemos rechazar esa influencia religiosaque fue, mientras recordemos que lo hacemos no para un hombre invisible en el “cielo”, sino pornosotros, por nuestra convivencia y para celebrar las personas que somos hoy.

CAPÍTULO DIECIOCHO: ILUMINACIÓN

Realidad y ficción. La mayoría de nosotros sabemos la diferencia entre las dos. La primera esaquello que se puede verificar mediante pruebas científicas, que se puede medir. La segunda sonhistorias, mitos, ideas que se inventan en la imaginación de las personas. En la ficción, no hay conocimiento. Puedes creer saber algo (haber visto un extraterrestre, en los gremlins, unicornios, amigosimaginarios), pero sin evidencia de esto nunca en realidad “sabes”, independientemente de si elevento es o no real. En la realidad, sí hay conocimiento. Cuando tienes prueba física, tangible y científica de algo, pasa de ser una mera creencia a algo querepresenta a la realidad. Y una vez que sabemos que es real, se ha descubierto un misterio y se puededominar. Con el dominio de la realidad viene la iluminación mental. Desde el fuego hasta la rueda hasta la geometría y la trigonometría hasta el descubrimiento de lafísica Newtoniana y la física cuántica, cada paso que damos nos lleva a niveles más altos deentendimiento. Esto, por consecuencia, es exactamente por qué el ateísmo va de la mano con lametodología científica. Entre más aprendemos sobre el universo que habitamos, más evidente se hace que las fuerzasimaginarias de las religiones no son más que una mala broma. Pero hay un grano de verdad enalgunos textos religiosos, y es esto: en realidad somo “uno” con la “fuerza mayor” que conocemoscomo el universo. Es evidente en nuestras cadenas de ADN, en cada molécula y cada átomo denuestro cuerpo. Nuestro cuerpo está formado de exactamente el mismo material que antes formó estrellas, comonuestro sol, que murieron y explotaron, esparciendo sus entrañas por el universo, las cuales sereconfiguraron y ahora son las mismas que forman nuestro cuerpo. Somos infinitamente capaces, y solo es cuestión de nuestro entendimiento de cómo operan las leyesdel universo el poder lograr lo que queramos. Ahí llega la iluminación. Con la iluminación, elaprendizaje, nos acercamos cada vez más a lograr ser dioses mismos. Ya hemos logrado esto de alguna manera con el aprendizaje que hemos logrado hasta hoy. Lainvestigación molecular nos ha permitido trascender enfermedades que antes eran incurables. Hemospodido clonar seres vivos y la investigación de células madres y la modificación genética nospermitirá pronto eliminar todas las enfermedades por completo. No es una suposición, es un hechoque así será, con tiempo.

No hay límites. La neurociencia combinada con la biología y la medicina empieza a desarrollar lananotecnología, con creaciones microscópicas capaces de entrar a nuestros cuerpos para eliminarcélulas cancerígenas o reparar daño nervioso. La astrofísica nos ha permitido trascender los límites espaciales de este planeta, primero a la luna,luego los satélites, telescopios y otros planetas. El hombre pronto estará pisando Marte por primeravez, y no será el límite final. Estamos empezando. Aquí en nuestro propio hogar seguimos descubriendo formas de vida y desciframos nuevos misterioscada día. Llegamos a lugares más profundos en el mar y en las estructuras moleculares. Los actualesexperimentos para recrear el big bang son sólo el principio; entre más lejos viajemos y más profundoinvestiguemos, más descubriremos y entenderemos. Iluminación. ¿Y ahora qué sigue? Hemos empezado la manipulación genética de plantas y animales para crearespecies resistentes a enfermedades, para alimentarnos mejor, para mejorar sus propiedadesnutritivas y su sabor, hemos creado alimentos superiores a los que existían naturalmente. Es cuestiónde tiempo antes de que empecemos a crear vidas humanas, y perfeccionarnos física y mentalmente,para alcanzar límites jamás siquiera considerados. Y algún día no muy lejano... la muerte será opcional.

CAPÍTULO DIECINUEVE: NUESTRO CAMINOPERSONAL AL ATEÍSMO

KARMEN LEÓN

Aunque fui criada Cristiana, pues iba al catecismo desde pequeña, fui bautizada e hice mi primeracomunión (aunque la verdad sólo porque así perdería un par de días de escuela) e iba a la Iglesia conotras niñas, el día que le dije a mis padres que no quería hacer mi confirmación, mi decisión fueaceptada con respeto. Y fue ahí que me di cuenta que la crianza “religiosa” que me habían dado mispadres tenía más que ver con conocimiento general, cultura y tradiciones que con querer imponer unsistema de creencias sobre mi. Mi negación a seguir las ideas Cristianas desde temprano fue debido a que, desde muy pequeña, medi cuenta de lo ridículas que eran las historias del viejo y nuevo testamento. Prefería creer en losduendes y hadas que existían en Finlandia y que vivían vidas secretas; sus historias eran mucho másinteresantes y tenían mucho mayor valor moral con el que me identificaba que cualquier cosa quehabía escuchado en el catecismo. Además, crecí viendo guerras religiosas estallando frente a mi enla televisión mientras nos sentábamos a la cena; lo cual hizo que el concepto de pelearse porsuperioridad moral fuese algo absurdo, arrogante e inhumano desde mi punto de vista. Cuando hablaba con mis padres sobre la religión o inclusive sobre hippies espirituales, en ocasióndecían cosas como “esos locos extremistas sólo están lavados del cerebro y es irresponsable creeren algo sólo porque les conviene a ellos”. En esos momentos me quedó muy claro que si tan sóloreemplazamos la palabra “extremistas” con “Cristianos”, llegamos a la misma mentalidad. Ser no-creyente no quiere decir que no respeto las creencias de otras personas. Siempre y cuando lagente no esté imponiendo sus creencias sobre otros y respeten sus diferencias, entonces la fe de unapersona no debería ser un problema. Sin embargo, el moment en el que la fe se utiliza como unaherramienta de odio, racismo, fuente de superioridad, indiferencia para con otros, o para hacertesentir culpable por solo existir, entonces es cuando la religión se hace realmente peligrosa. Entiendo las razones por las que las personas practican la religión. Es una forma de pertenencia. Serparte de una cultura, de un grupo, de un sistema de apoyo, es una manera de hacer nuevos amigos, unasesión semanal de terapia gratuita, y es una manera de que te digan qué hacer cuando estás perdido.Empatizo con todas estas razones. Alguna vez consideré seriamente convertirme en una personareligiosa. En mis momentos de más soledad, de búsqueda por significado, pensé en todos mis amigos queparecían tan inteligentes, tan globales, cultos y seguros de sí mismos y que parecen sentirsecompletos. Una y otra vez recordé a mis amigos criados en comunidades Judías. Esto me causó unagran curiosidad, quería conocer la fuente de su éxito social, quería ser parte de ellos y eventualmenteconsideré unirme al Judaísmo. Sin embargo, sabía que nunca podría adorar a un ser imaginario;también tuve la lucidez suficiente para salir de esta etapa difícil de mi vida y encontrar la fuerzadentro de mi. Me obligué a abrir mi curiosidad a las enseñanzas y aprendizajes de otros, y mantenerme positiva por mi propia voluntad en vez de depender de un sistema de pensamientoimpuesto a otros.

Tuve el mismo tipo de dudas como cuando intenté resistir la tentación de fumar. Algunas personascaen en la tentación, otras no. Yo preferí ser de los que resistieron la tentación de depender de algoreconfortante. Nunca estuve en contra de la idea de rezar, mientras se entienda como una manera de enfocar tuspensamientos, de mentalizar tus metas. No hay necesidad de hablar con un dios cuando al final deldía se trata sólo de las decisiones personales que tomes, y que estés consciente que tus acciones sonresponsabilidad tuya y de nadie más. Hay cosas buenas en la fe, como querer ser una mejor persona y la virtud del perdón. Pero esas cosasno son exclusivas de la fe, puedes ser una mejor persona por voluntad propia, y puedes tener virtudessin tener un dios. Nadie es dueño de la virtud, nadie controla quien puede ser bueno o no. Hayrecompensas más grandes en ser una buena persona sin que te amenacen para que hacerlo, sin que tepeguen con un látigo para que lo hagas y sin que te digan que te irás al infierno si no lo haces.

MATEO SINEME

Cómo muchos en el mundo, nací en una familia conservadoramente católica. Fui criado durante todami infancia sin saber que siquiera existían otras religiones. Hasta dónde yo sabía, todos en el mundoeran católicos, todos creían en Cristo y todos iban a misa. Recibí los sacramentos de acuerdo a laiglesia, recibía catecismo, inclusive iba a una escuela religiosa, de puros hombres por supuesto. Sinembargo, justo antes de iniciar mi adolescencia, por razones de trabajo, mi familia se tuvo que mudarde país. Todos nos fuimos a vivir al otro lado del mundo, a un país Islámico, donde además habíamucha influencia hindú y china. Durante esos años seguí siendo católico, íbamos igual a misa, se rezaba antes de la comida,confesiones, etc. Sin embargo, en mi mente, sin yo saberlo, se estaban plantando semillas de dudaque florecerían más tarde. Me di cuenta que había otras religiones, otras creencias, y que todosaseguraban tener la razón. Personas con ideas y creencias radicalmente distintas proclamaban tener“las ideas correctas”. Esto, evidentemente es imposible. No todos pueden tener la razon. Con el tiempo me di cuenta de algo más importante: no pueden todos tener la razón, pero sí puedentodos estar equivocados. Cuando vez de primera mano el fervor con el que la gente sigue ideas tan absurdamente distintas a lastuyas, con tanta convicción, con tanto sacrificio… sale la pregunta obvia: ¿porqué creen ellos eso ynosotros otra cosa? La respuesta es simple: porque así fueron críados, por su contexto cultural ygeográfico. La única razón por la que alguien cree algo sin tener evidencia de ello, es porque se lo metieron en lacabeza y se lo repitieron una y otra vez desde que nació. Nunca tuvo opciones, nunca hubo preguntas.Simplemente así era y así es. Al cuestionar entonces la validez de otra creencia, es inevitable cuestionar la propia. Y ahí es dondese derrumba todo. No hay una correcta y otra incorrecta, no hay una mejor que otra. Sólo sondistintas, pero tienen algo en común: no hay razón real para creer ninguna de las dos. Fui ateo antes de darme cuenta que lo era. Simplemente todo perdió sentido. No fue traumático, nofue glorioso. Simplemente perdió sentido cualquier cosa que tuviera que ver con la religión. Con eltiempo las posibilidades se hicieron claras: es tan agradable vivir sin una religión! Se siente tan bienser tan libre, se siente tan bien ser bueno por gusto no por obligación, se siente tan bien darse cuentaque no tengo que sentirme culpable por existir! Después vino el interés por conocer entonces lo que es “la verdad”, porque independientemente denuestras percepciones, existe una verdad afuera sobre lo que es y lo que no es. De ahí inició miinterés por la ciencia, la ciencia dura, leer y leer y leer. Y entre más lees, más se abre tu mente.Conocimiento que antes creía imposible, respuestas reales sobre el universo! No necesito tener fe,hay hombres y mujeres que están día a día descifrando el cómo y el porqué de las cosas.

Nunca sentí culpa. Nunca sentí miedo. Nunca di vuelta atrás. Es tan ridículamente obvio, y sinembargo, es tan difícil para la mayoría de las personas. Pero hay esperanza! Y estoy convencido deque, a pesar de que hay cosas buenas, la religión produce más resultados negativos que positivos.Hace que la gente no se haga responsable, que no tome control de su vida y de su entorno. Sin lareligión, todos estamos obligados a ser mejores personas, por nosotros y para los demás, porque nohay nadie cuidándonos, no hay nadie que va a hacer que “todo esté bien”, depende sólo de nosotros, yasumir esa responsabilidad es lo mejor que nos puede pasar como individuos y como especie.

ANGUS AGNÓSTICO Hace muchos años, había un niño que creció en una granja en el centro de los Estados Unidos. Élrecuerda cuando tenía solo cuatro años y el pastor de la iglesia de sus padres visitó su casa y lomanipuló a que hiciera una confesión, llena de lágrimas, de sus pecados (aunque sigue siendo unmisterio qué pecados podría tener un niño de cuatro años de edad, sin haber siquiera tenido tiempopara desarrollar tendencias hacia el mal) y a que aceptara a Jesús en su corazón para evitar terminaren el infierno por toda la eternidad. 30 años después, ese mismo niño, ahora de 34 años de edad, ha viajado por el mundo, ha vivido endiferentes países por varios años a la vez. En cada uno, ha descubierto el mismo patrón una y otra yotra vez: el lavado cerebral de niños pequeños para que crean en un ser todo-poderoso, todo-amor,que vive en el cielo y que quiere que sus seguidores vivan con el temor de una eternidad en elinfierno si no entregan parte de sus ingresos a la iglesia y si no obedecen una serie de reglas míticasdiseñadas para mantenerlos esclavizados a esta creencia mientras están en la Tierra; ovejas guiadasal matadero por lobos disfrazados de ovejas. Mi nombre es Angus Agnóstico. Nací ateo, pero a la edad de cuatro años fui religiosamente violado.El trauma de esa violación me siguió por años hasta que por fin empecé a ver las grietas en esesistema al final de mi adolescencia. Cuando empecé a viajar a otros países, dejando atrás losEstados Unidos, pude ver de primera mano las atrocidades de la religión en muchos países alrededordel mundo, así como la bondad innata que tiene la gente en sus corazones cuando viven vidas buenassin un sistema de creencias que manipule y deforme su mente. Gran parte de la última década ha sido una misión en búsqueda de la iluminación, explorando laconciencia humana, inclusive de vez en cuando con una dosis muy recomendable de drogasrecreativas y otras experiencias a lo largo del camino. Alan Watts y Terence McKenna son unos demis autores favoritos, y continúo todavía en mi búsqueda de “lo que sigue”. Tengo una fuerte pasión por el método científico, la conciencia humana, la evolución de nuestraespecie al siguiente nivel. Creo que la ciencia y la tecnología nos han permitido convertirnos endioses mismos, creadores y destructores de universos a niveles microscópicos, y nos han permitidodescifrar los misterios del cosmos a la vista de todos. También me gusta el pastel, las caminatas porla playa y las mujeres latinas. ¿Qué puedo decir? Soy humano.

EPÍLOGO El Ateo se ama a sí mismo y a su prójimo en vez de a un dios. El Ateo sabe que el paraíso es algopor lo cual deberíamos trabajar ahora (aquí en la tierra) para que todas las personas lo disfruten.El Ateo sabe que no puede obtener ayuda a través de la oración, sino que debe encontrar en símismo la convicción y la fuerza interna para encontrarse con la vida, tomarla, someterla ydisfrutarla. El Ateo sabe que sólo en el conocimiento de sí mismo y de su prójimo puede encontrar elentendimiento que lo ayudará a vivir una vida plena de logros. Por lo tanto, busca conocerse a símismo y a su prójimo más que conocer a un dios. El Ateo sabe que debería construirse un hospital en vez de una iglesia. El Ateo sabe que se deberealizar una acción en vez de una plegaria. El Ateo lucha por involucrarse en la vida, noescaparse hacia la muerte. Quiere que la enfermedad sea sometida, la pobreza derrotada y la guerra eliminada. Quiere que elhombre entienda y ame al hombre. Quiere una forma ética de vida. Sabe que no podemos ponernuestra confianza en un dios, ni enfocar acciones con una plegaria, ni tener esperanza de que losproblemas se terminen en el más allá. Sabe que somos los cuidadores de nuestros hermanos y de nuestras propias vidas; que somospersonas responsables, que el trabajo se hace aquí y que el momento es ahora. - Madalyn Murray O’Hair El aquí y el ahora. Para eso tenemos que vivir. No una tierra mítica prometida de vida eterna y milesde vírgenes con quienes satisfacer nuestros placeres (eso se puede hacer en vida). Para ahora, después de haber repasado nuestro libro, te darás cuenta de la verdad de la que Madalynhabló: La moralidad es inherente y la bondad no proviene de un credo religioso de una creenciamítica en un ser celestial. Simplemente es. Todos los seremos humanos tienen la capacidad de serbuenos dentro de sí mismos. También tienen la capacidad de ser malévolos. Pero el bien y el mal no son excluyentes, ni tampocoson territorio de los creyentes o los ateos. Hay ateos buenos y malos, así como hay personas buenas ymalas de todas las religiones. Sólo pregúntale a un niño que fue violado por un sacerdote en elnombre de dios, o a los millones que han muerto a lo largo de la historia en guerras religiosasluchadas en el nombre de dios. La vida es valiosa, y tenemos la increíble oportunidad de explorar este planeta como seresiluminados, tratando a hombres y mujeres con respeto y amor, y con una moralidad que no estábasada en la fe o en una creencia, sino en la naturaleza humana.

El camino del ateo es uno de lógica, ciencia, entendimiento y respeto a toda la humanidad entérminos equitativos, así como a algunos unicornios o minotauros si pasas suficiente tiempo en ellaboratorio jugando con genes, si este es su caso, favor de enviar imágenes de sus creaciones. Hablando seriamente, queremos darles las gracias por leer este libro. Independientemente del puntode vista con que hayan comenzado, esperamos que en algún momento de la lectura se hayan vistoobligados a cuestionarse algo realmente, y tal vez hayan cambiado algún punto de vista basándose enla lógica y en la razón, y no en creencias. Gracias por su apoyo. Esta obra es una labor de amor de parte de nosotros tres, y esperamos seguirofreciendo a ustedes, nuestros fieles admiradores, más ediciones informativas en el futuro así comocontenido divertido, pero que también sea inteligente a través de nuestra página de Facebook. No estaríamos aquí si no fuese por ustedes, y nos gustaría pedirles un pequeño favor: recomiendeneste libro por sus amigos y familias y en sus redes sociales con el hashtag #diosesimaginario, y site gusta, no olviden dejar una reseña del libro en Amazon.com. Solo envíen la liga de Amazon yque ellos mismos lo vean y decidan si les interesa. Si eres un ateo, hazlo por el amor a tu prójimo con la esperanza de que los ilumine y puedaproveerles de una distracción valiosa de su vida del día a día. Si eres una persona religiosa, ojalá lo hagas por las mismas razones, pero si gustas recomendarlesimplemente para poder criticarlo y hablar mal de él, también está bien. Si eres una persona que se topó con este libro por azar y no tienes amigos a quien recomendarlo…ven y tómate una cervezas con nosotros. De verdad, la vida apesta cuando no tienes amigos. Estamosmás que contentos de poder ofrecerte una rebanada de pizza y unas cervezas bien frías y que puedasser parte de nuestro círculo. ¡Hasta la próxima! Angus, Karmen y Mateo. http://www.diosesimaginario.com/https://twitter.com/diosimaginariohttps://www.facebook.com/diosesimaginario