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Las historias son de gran importancia ya que van conformando nuestra subjetividad, determinan nuestros valores, estereotipos, prejuicios, etc. Por esto debemos luchar contra la historia única, defendiendo la diversidad en todos sus aspectos. Estamos inmersos en un mundo globalizado que aparenta una supuesta igualdad ( dos personas u objetos que comparten las mismas características en diferentes aspectos), una igualdad ante la ley, igualdad de oportunidades y de acceso a la información. Sin embargo, las diferencias existen ( características que distinguen a un elemento de otro) y conforman nuestros prejuicios sociales, culturales y raciales. La sociedad reproduce las diferencias, a este carácter reproductivista lo podemos ver en el ámbito familiar y escolar: “Cuando cumplí ocho años, un nuevo criado vino a casa, Su nombre era Fide. Lo único que mi madre nos contaba de él era que su familia era muy pobre” (…) “Un sábado, fuimos a visitarlo a su pueblo, su madre nos mostró una bella cesta de rafia teñida hecha por su herm ano. Estaba sorprendida, pues no creía que alguien de su familia pudiera hacer algo. Lo único que sabía es que eran muy pobres y era imposible verlos como algo más que pobres. Su pobreza era mi única historia sobre ellos.” “Había impactado a mi compañera de cuarto estadounidense, preguntó dónde había aprendido a hablar inglés tan bien y estaba confundida cuando le

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Las historias son de gran importancia ya que van conformando nuestra subjetividad, determinan nuestros valores, estereotipos, prejuicios, etc. Por esto debemos luchar contra la historia nica, defendiendo la diversidad en todos sus aspectos.Estamos inmersos en un mundo globalizado que aparenta una supuesta igualdad (dos personas u objetos que comparten las mismas caractersticas en diferentes aspectos), una igualdad ante la ley, igualdad de oportunidades y de acceso a la informacin. Sin embargo, las diferencias existen (caractersticas que distinguen a un elemento de otro) y conforman nuestros prejuicios sociales, culturales y raciales.La sociedad reproduce las diferencias, a este carcter reproductivista lo podemos ver en el mbito familiar y escolar:Cuando cumpl ocho aos, un nuevo criado vino a casa, Su nombre era Fide. Lo nico que mi madre nos contaba de l era que su familia era muy pobre () Un sbado, fuimos a visitarlo a su pueblo, su madre nos mostr una bella cesta de rafia teida hecha por su hermano. Estaba sorprendida, pues no crea que alguien de su familia pudiera hacer algo. Lo nico que saba es que eran muy pobres y era imposible verlos como algo ms que pobres. Su pobreza era mi nica historia sobre ellos.Haba impactado a mi compaera de cuarto estadounidense, pregunt dnde haba aprendido a hablar ingls tan bien y estaba confundida cuando le dije que en Nigeria el idioma oficial resultaba ser el ingls () Me impresion que ella sintiera lstima por m incluso antes de conocerme. Su posicin por omisin ante m, como africana, se reduca a una lstima condescendiente. Mi compaera conoca una sola historia de frica, una nica historia de catstrofe; en esta nica historia, no era posible que los africanos se parecieran a ella de ninguna forma, no haba posibilidad de sentimientos ms complejos que lstima, no haba posibilidad de una conexin como iguales.La historia nica muestra realidades incompletas, aspectos nicos de las sociedades que luego se convierten en su identidad. Por lo tanto, reduce y crea estereotipos. Esta agudiza nuestras diferencias y debilita la igualdad de los pueblos. Siempre que hablamos de historia nica debemos relacionarlo con el poder. Este es fundamental en su construccin, y a su vez las historias otorgan poder.Los medios masivos de comunicacin son una fuente de poder, seleccionan qu historias se van a contar y cmo. La informacin transmitida se rige por redes de jerarquas, por ejemplo en la conferencia de Chimamanda Adichie queda reflejada la jerarqua de la literatura inglesa y estadounidense sobre la africana: Yo slo lea libros donde los personajes eran extranjeros, estaba convencida de que los libros, por naturaleza, deban tener extranjeros, y narrar cosas con las que yo no poda identificarme. Todo cambi cuando descubr los libros africanos. No haba muchos disponibles y no eran fciles de encontrar como los libros extranjeros.La historia nica debilita las redes identificatorias. Las producciones literarias infantiles muchas veces estn totalmente descontextualizadas. A esto lo vemos cuando Adichie cuenta:Todos mis personajes eran blancos y de ojos azules, que jugaban en la nieve, coman manzanas y hablaban mucho del clima, qu lindo era cuando el sol haba salido. Esto a pesar de que viva en Nigeria y nunca haba salido de Nigeria. No tenamos nieve, comamos mangos y nunca hablbamos sobre el clima porque no era necesario.