fraternal

El Amor Fraternal Dr. Alfonso Caldern E., Pastor

1 Iglesia Bautista Monte de Sin H. Matamoros, Tamaulipas Mxico

EL AMOR FRATERNAL 1 Pedro 1:22-25

INTRODUCCIN: Habiendo enfatizado la primera responsabilidad del creyente (La santidad de vida, v.14-21), el apstol Pedro ahora habla de la segunda responsabilidad, que es la de amar a los hermanos en la Iglesia. *Este es el tema de los versos que estudiaremos a continuacin, y es un tema de gran importancia. Una de las caractersticas de la vida cristiana debe ser el amor. El Seor y los apstoles lo enfatizaron constantemente (1 Tes 4:9-10; Heb 13:1; 1 Juan 3:18). El amor fraternal es uno de los nfasis en las cartas de Pedro (1 Pedro 2:17; 3:8; 4:8; 2 Pedro 1:7). *En estos versos, Pedro describe el camino al amor, y las caractersticas del amor. Veamos estos dos puntos en mayor detalle.

I. EL CAMINO AL AMOR *Amar no es fcil. *Amar a los hermanos en la iglesia frecuentemente es difcil. *Por eso es importante hacer la pregunta, cmo podemos amar? *Pedro nos ofrece dos respuestas:

A. El Nuevo Nacimiento (v.23) 1) Dios es amor; Satans es el homicida. 2) La naturaleza pecaminosa sigue la senda de Satans, y tiende a matar; no

puede amar de verdad. 3) Por lo tanto, para poder amar a otros, es necesario experimentar el nuevo

nacimiento. 4) Necesitamos tener la naturaleza de Dios, quien es amor (1 Juan 4:8). 5) La marca de la nueva naturaleza es el amor (1 Juan 4:7). 6) Nuestros padres nos dieron el nacimiento natural; este nacimiento se debe

a una simiente corruptible. 7) Produce una vida corruptible; literalmente, una simiente que se decae y se

marchita. 8) La vida humana es caracterizada por el egosmo, el rencor, el odio, etc.

Somos capaces de amar, es cierto, pero el amor humano se marchita, decae y se desvanece.

9) En las tensiones de la vida, el amor humano no dura. 10) No es suficientemente fuerte para soportar los conflictos interpersonales. 11) Es por eso que para amar, es necesario un nuevo nacimiento; un

nacimiento que proviene de una simienteincorruptible. 12) Esa simiente viene de Dios el Espritu Santo (Juan 3:5-8) 13) Sin embargo, Pedro pone el nfasis sobre el papel de la palabra de Dios en

el nuevo nacimiento.



14) l afirma que el nuevo nacimiento viene por la palabra de Dios. Pablo confirma esto. La fe viene por el or, y el or por la palabra de Dios (Rom 10:17).

15) Pedro describe dos caractersticas de esta palabra: a) Es una palabra que vive (v.23b); es decir, tiene vida (es viviente,

tiene poder, y acta), y produce vida. b) Es una palabra que permanece para siempre (v.23b). c) La vida humana es muy transitoria; tiene poca duracin. d) La palabra de Dios comparte la cualidad del Autor es decir, la

eternidad; permanece para siempre. e) Las personas a quienes Pedro escribe eran creyentes; ya haban

experimentado el poder de la Palabra de Dios en sus vidas. f) Haban experimentado el nuevo nacimiento; tenan una nueva

naturaleza. g) Por lo tanto, su responsabilidad ahora es dejar que esa naturaleza

nueva se manifieste en sus vidas. h) Una manera de hacerlo, es por medio del amor fraternal. i) Aunque experimentar el poder de la Palabra de Dios, en el nuevo

nacimiento, es fundamental, no es suficiente. j) Todo creyente debe tambin obedecer la Palabra. k) Por eso Pedro habla de la importancia de la obediencia a la

verdad (v.22). l) Es por medio de esa obediencia que se logra la segunda cosa que

ayuda al creyente a amar a sus hermanos en la iglesia; a saber: B. La Purificacin Espiritual (v.22a)

1) Muchas veces hay cosas en nuestros corazones que no nos permiten amar a nuestros hermanos en la manera que debemos hacerlo.

2) Estas cosas incluyen el egosmo, los celos, la vanagloria, etc. 3) Todas estas manifestaciones de la carne militan contra el amor fraternal. 4) Por lo tanto, para amar como debemos amar, tiene que haber una

purificacin de nuestras almas. 5) Cmo logramos esa purificacin espiritual? En dos maneras:

a) por la obediencia a la verdad (v.22a) 1. La verdad a la cual Pedro se refiere es la verdad del

evangelio (ver v.25); es la verdad que radica en la Palabra de Dios.

2. El creyente ha sido salvo por la verdad; ahora tiene la responsabilidad de obedecer esa verdad.

3. Es en la medida en que lo hace, que ir purificando su alma, y abriendo el camino para poder amar bien a sus hermanos espirituales.

4. REFLEXIN: Si no estamos amando a nuestros hermanos, entonces tenemos que preguntarnos en qu reas de



nuestras vidas estamos desobedeciendo la verdad del evangelio y de la Palabra de Dios.

b) mediante el Espritu (v.22a) 1. Pero, cmo podremos obedecer la verdad, cuando nuestra

carne nos lleva a la desobediencia? La respuesta es, por medio del poder del Espritu Santo.

2. Es solo el Espritu Santo quien nos puede dar el deseo de vivir en santidad, de obedecer la Palabra de Dios, y as purificar nuestras almas (Romanos 8:9, 13).

3. *REFLEXIN: Si no estamos amando a nuestros hermanos, entonces tenemos que preguntarnos si estamos viviendo en la llenura del Espritu Santo (ver Efe 5:18-25).

4. *La falta de la llenura del Espritu Santo se manifestar en una falta de amor hacia nuestros hermanos.

II. LA MANERA DEL AMOR *Habiendo observado cmo podemos llegar a amar a nuestros hermanos espirituales, la segunda pregunta que debemos contestar es cmo debemos expresar ese amor. *Pedro ofrece TRES respuestas

A. Debe ser un Amor no fingido (v.22b) 1) La palabra en griego significa, un amor no hipcrita, sin hipocresa. 2) La palabra hipocresa, viene de un trmino en griego (hupocrites). 3) Esta palabra se usaba para hablar de la mscara que un actor se colocaba,

cuando interpretaba cierto personaje en una obra teatral. 4) La mscara representaba el carcter de esa persona (alegre, triste, etc.). 5) Muchas veces, en la iglesia, usamos mscaras. 6) Es decir, sonremos cuando a veces estamos tristes, o hablamos

amablemente con alguien, cuando en realidad guardamos un fuerte resentimiento contra esa persona.

7) Pedro saba esto. 8) Saba que es demasiado fcil fingir el amor. 9) Por eso exhorta a los hermanos a tener un verdadero amor, los unos por

los otros. 10) Pablo exhorta lo mismo, en Romanos 12:9. 11) A veces fingimos el amor, sanamente, en el sentido que preguntamos el

uno al otro por cmo estn, cmo va el trabajo, etc. 12) Esta pregunta pareciera mostrar amor, pero muchas veces hacemos la

pregunta en forma mecnica, sin mayor inters en la persona. 13) Pedro nos animara a hacer dichas preguntas con un verdadero inters. 14) Lamentablemente, a veces fingimos el amor en forma casi maliciosa. 15) Hacemos esto cuando sonremos a otro creyente a quien realmente

odiamos, o cuando hablamos con gran preocupacin por otra persona, cuando en realidad estamos encubriendo un tremendo celo de dicha persona.



16) A veces aun pretendemos estar bien preocupados por un hermano, cuando en realidad no lo queremos, y hablamos mal de esa persona cuando estamos con nuestros amigos.

17) Pedro indica que todo esto est mal. Es parte de la carne, y debemos luchar contra ello.

18) Debemos pedir al Seor que nos conceda un verdadero amor por todos los hermanos en la iglesia.

B. Debe ser un Amor entraable (v.22b) 1) La palabra que Pedro usa, en griego, significa ferviente (ver 1 Pedro 4:8). 2) El amor entre hermanos cristianos no debe ser fro ni formal, sino ferviente. 3) Debe haber un calor en ese amor; ciertos sentimientos de cario y afecto. 4) El calor de este amor debe manifestarse en acciones concretas. 5) Debe haber la disposicin de perdonar faltas, de tener paciencia con las

imperfecciones de los hermanos, de ayudar en momentos de necesidad, de ser hospitalarios, de valorarse mutuamente, de servir a otros con el uso de los dones espirituales, etc.

C. Debe ser un Amor de corazn puro (v.22b) 1) Un peligro del amor entre los hermanos en la iglesia es que la carne

fcilmente puede llevar a ese amor por un mal camino. 2) Algunos pueden abusar de ese amor, aprovechndose de los hermanos de

la iglesia, en trminos materiales. 3) Otros pueden llevar ese amor por un rumbo sensual. 4) Pablo advirti a Timoteo de la importancia de amar a las hermanas en la

iglesia sanamente, tratndolas como hermanas (1 Tim 5:2b). 5) Esto es muy importante, especialmente en el contacto fsico, que

fcilmente se presta para otras cosas. 6) Por eso el beso entre los hermanos debe ser un beso santo (Romanos

16:16).

CONCLUSIN: De todas las virtudes cristianas, el amor es la ms importante (1 Corintios 13). Dios quiere que le amemos con el primer amor (Apocalipsis 2:4), y el amor a Dios debe manifestarse en un profundo amor por los hermanos. El amor es la insignia del creyente; es su marca distintiva (Juan 13:34-35). En un mundo donde abunda el pecado, la gracia debe abundar la gracia del amor cristiano.

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