“El niños es el ser más incomprendido y el

más conculcado de todos los tiempos,

todos los males que sufre la sociedad

actual son consecuencia de nuestra

incapacidad para comprender a los niños,

hay que prepararse para comprenderlos”

FORMACIÓN CÍVICA Y

CIUDADANA 3°

El desarrollo de un país depende de cada uno de nosotros, pues

somos parte de él. Transformemos el Perú y nuestra realidad, construyamos y luchemos por él.

¿Qué hacemos como parte de este Estado enfermo y moribundo? Es

momento que tú, estudiante, seas protagonista del cambio que tanto anhelamos, mejoremos día a día.

Las mejores armas que tenemos para defender al Perú son:

nuestras manos (para trabajar), el conocimiento (para transformar) y nuestro corazón (para amar.

Mg. Francisco

¿QUÉ COMPETENCIAS

DEBEN DESARROLLAR LOS

ESTUDIANTE EN ESTA ÁREA?

Los estudiantes al término de la Educación Básica Regular tendrán que haber

desarrollados las siguientes competencias:

“La violencia es miedo a las ideas de los demás y poca fe en las propias.”

Martín Luther King

“FORMACIÓN CÍVICA Y

CIUDADANA”

Mi escuela y yo.

Cultura y Sociedad

Aspectos que fundamentan la peruanidad: costumbres y tradiciones.

Valoración de nuestro patrimonio cultural

Probl emas de Convivencia en el Perú. Delincuencia y Crimen Organizado.

Cultura de Legalidad

La Mediación como mecanismo para

resolver conflictos.

5 | P á g i n a

I BIMESTRE

FECHAS

CÍVICAS

MESES FECHA DESCRIPCIÓN

MARZO

8 Día internacional de la mujer

15 Día mundial del consumidor

21 Día de la forestación

22 Día mundial del agua

30 Día Internacional de la empleada del

hogar

ABRIL

1 Día de la educación

7 Día mundial de la salud

14 Día de las Américas

17 Aniversario de la Cruz Roja

22 Día Mundial de la Tierra

23 Día del idioma castellano

6 | P á g i n a

I BIMESTRE

MI ESCUELA

Y YO

II. SISTEMA HUPSIT

En el 2013 los directivos de la Institución deciden prepararse para los 25 años de inagotable l abor

que ha de celebrarse el 2017, por ello se diseña un Proyecto Educativo Institucional en donde se adopta un

sistema denominado Hupsit.

La propuesta pedagógica que presentamos es en función a nuestra concepción de la educación “ como

proceso integral y transformador” , hace suyo un sistema que parte de los postulados del humanismo en donde

se busca que el individuo alcance su autorrealización; asimismo reconociendo la particularidad de cada

estudiante y confiando en ellos es que se necesita de un soporte psicopedagógico que nos ayude a identificar

sus estilos de aprendizaje, desarrollar el “aprender a aprender” mediante técnicas de estudio y asimismo

brindar l as orientaciones necesarias para los docentes a fin de optimizar su desempeño. Actualmente estamos

viviendo lo que Alvin Toffler describía como la “Era de la información”, en donde las nuevas generaciones son

expuestas a una gran cantidad de ella, asimismo la tecnología avanza a pasos agigantados, siendo los maestros

en su mayoría “Migrantes Digitales”;

SISTEMA HUPSIT

HUMANISMO APOYO PSICOPEDAGÓGICO

EMPLO DE LAS TIC´S

- FUNDACIÓN

La Insti tución Educativa Privada Mixta “José

Antonio Encinas” fue fundada el 31 de enero de 1992.

Teniendo como sus promotores fundadores a los

docentes : Wilfredo Ponte Márquez, Florencio Vargas

y Augusto Chauca. En la actualidad lo representa la

Sociedad Promotora “José Antonio Encinas”

(ENCINAS SAC), integrada por 8 docentes entre

socios y accionistas.

7 | P á g i n a

I BIMESTRE

frente a ello es necesario e indispensable buscar los mismo medios y canales de comunicación que emplean

hoy los educandos, también enseñarles el buen uso de dichas herramientas.

II. REGLAMENTO INTERNO: ESTUDIANTES

Art. 37. Los estudiantes son el centro y la razón de ser de la Insti tución Educativa Privada Mixta “José Antonio

Encinas”, todo esfuerzo y trabajo está dirigida a la formación integral del alumno.

Art. 38. Sus derechos son:

- Conocer el presente reglamento, sus normas, el sistema de evaluación y su calificación debidamente justificada por cada docente en el caso de requerirlo

- Ser orientados en sus problemas personales, académicos y espirituales de acuerdo a su edad y nivel de maduración.

- Ser respetados en su dignidad personal, no siendo discriminados bajo ninguna circunstancia. - Recibir una formación integral, contando con docentes y materiales de calidad.

Art. 39. Sus deberes son:

- Cumplir y hacer cumplir el presente reglamento

- Asistir correctamente uniformados

Varones: corte escolar (no se acepta cabellos parados y otros), pantalón color azul, chompa roja,

camisa blanca con la insignia, corbata.

Mujeres : cabello recogido con moño rojo, falda a cuadros con pliegues y con 5 cm por debajo de la

rodilla.

- Respetar el horario de ingreso

Inicial : 8:00 – 8:15 am

Primaria: 7:30 – 7:40 am / 12:40 – 1:00 pm

Secundaria: 7:30 – 7:40 am /12:40 – 1:00 pm

Cumplir las normas de convivencia dispuestas para el aula y las de participación.

Está terminante prohibido ingresar a clases con artefactos de distracción (IPO, MP3, MP4, GPS,

Gameboy, celulares, cámaras fotográficas, filmadoras, etc). De hacerlo serán confiscados y se

procederá de la siguiente manera:

o Primera vez: será confiscado y se le entregará el día que venga el apoderado, el mismo que

firmará junto al estudiante un compromiso.

o Segunda vez: será confiscado y se le entregará al finalizar el bimestre al apoderado, el mismo

que firmará junto al estudiante un compromiso.

o Tercera vez: será confiscado y se le entregará el día de la clausura únicamente al apoderado.

8 | P á g i n a

I BIMESTRE

- Contar con sus cuadernos respectivamente forrados de acuerdo a la lista de útiles, con su número

de DNI.

- Obedecer las indicaciones de los tutores, docentes, coordinadores, psicóloga y otras autoridades

indistintamente de la institución, siempre y cuando éstas no atenten contra la los derechos

previamente estipulados en el presente reglamento.

- Asumir con responsabilidad y respeto el cargo de delegado que se le asigne.

- Todo aquel estudiante perteneciente al círculo matemático está obligado a representar a la

institución en los eventos académicos que se requiera, por ende no podrá desistir de su

participación.

- Participar de manera activa en las actividades que la institución programa y sean requeridos:

concursos, fiesta del colegio, charlas, etc.

- Está prohibido usar aretes, cadenas, pulsera o algo similar en la institución, así mismo, utilizar

maquillaje y traer uñas pintadas. Otros que alteran el uniforme de la institución.

- Portar sus útiles y asimismo los cuadernos de control respectivamente firmados, y presentarlos

en el momento solicitado por el personal que lo requiera, sin objeción alguna.

- Cuidar el mobiliario escolar, así como la infraestructura. El estudiante que arañe las paredes,

carpetas y otras asume la responsabilidad de volverlas a dejar como se las entregó a inicio de año.

- Piratería intelectual.

- En todos los casos anteriores el procedimiento será acumulativo:

Primera vez: llamada de atención escrita en el anecdotario, cuaderno de control,

derivación con el coordinador de disciplina de turno.

Segunda vez: llamada de atención escrita en el anecdotario, cuaderno de control,

derivación al departamento psicopedagógico. Derivación a psicóloga.

Tercera vez: Se cita al padre de familia, quien se compromete a conversar con el

estudiante y velar por la mejora de su conducta.

Cuarta vez: El estudiante que comete una cuarta vez será suspendido por tres días de

clases, en el caso de ser reincidente será más de acuerdo a la falta.

- Se seguirá el procedimiento en todos los casos, eso no atañe alguna actividad extra que pudiera

ser asignada por el personal competente que resarza el daño social de su falta contra el orden de

la clase y/o institución.

- El permiso a los servicios higiénicos están sujeto al empleo de pases (1 por varón y 1 por mujer)

los que administrarán son los delegados de turno por encargo del docente.

Art. 40. De las Sanciones. Las faltas consideradas graves serán sancionadas con 3 días de suspensión de

inmediato, una vez cometida la fal ta. Se procederá a comunicar a los padres de familia y derivación a la

psicóloga. Éstas son:

- Cometer algún acto que atente contra la moral en las instal aciones del plantel : besos en la boca,

tocamientos indebidos, beber alcohol, etc.

9 | P á g i n a

I BIMESTRE

- Emplear groserías para consigo u otras personas.

- Emplear violencia en las ins talaciones para resolver diferencias, ya sea de manera verbal o física.

- Traer a la institución: revistas, videos de contenido para adultos; armas punzo cortantes;

alucinógenos, etc.

- Estando con el uniforme tener conductas inadecuadas en l a calle: gritarse, andar abrazados o de la

mano, besarse, estar en lugares de dudosa reputación, estar en cabinas de internet, playtation, etc.

- Evadirse del plantel, exhibirse en lugares públicos portando el uniforme en horas de clase.

De cometer alguna falta grave no prevista se procederá a la suspensión mientras se realice las investigaciones

del caso en donde actuarán: tutor, coordinador académico, coordinador psicopedagógico, psicóloga, director.

Art. 41. De su organización, los estudiantes estarán organizados de la siguiente manera:

- Delegados de aul a, semanalmente cada estudiante asume dicho rol portando el cordón impuesto el

día lunes durante l a formación, quienes tienen por responsabilidad ser apoyo a los docentes en el

listado de asistencia, disciplina, anotar las tareas en el folder, etc.

- Delegados representativos, son elegidos por cada aula al inicio de año y serán los que colaboren con la

institución en asuntos de injerencia total y frente a problemas que involucre su aula o al alumnado en

general puedan dar su punto de vista. Así mismo en la comunidad harán las veces de brigadieres.

Art. 42. De los estímulos, los estudiantes que demuestren un buen desempeño serán reconocidos de la

siguiente manera:

- Cada bimestre los primeros puestos serán reconocidos con una bec a integral por su desempeño.

- Orden “Valle de Mala”: por ganar algún evento representativo (concurso de matemáticas, deportes,

oratoria, cuentos, etc) se le dará un diploma y un pin que contiene.

- Orden “Maestro Encinas”: por ganar el primer puesto general en el “Concurso de Conocimientos

Interno Encinas”, o el primer puesto general en el año académico. (conocimientos).

- Otros no previstos en el presente regl amento serán definidos exclusivamente por dirección.

ANÁLISIS DE CASOS (TRABAJO EN EL AULA)

Los estudiantes formaran grupos de trabajo, para cada uno de ellos en su cuaderno se completará el siguiente

cuadro:

10 | P á g i n a

I BIMESTRE

HECHOS ARTÍCULO EN FUNCIÓN AL REGLAMENTO

CONSECUENCIA REFLEXIÓN FINAL

CASO # 1

“Juan estaba saliendo con sus amigos del colegio, Pedro le dice:

- Vamos a jugar nintendo un toque

- No sé

- Vamos, no seas monce

- Está bien, vamos “

CASO # 2

Pedro en el aula empezó a molestar a su compañera en la clase se Geometría, el docente le llama la atención y

lo anota en el folder anecdotario. Así sigue en la semana con sus conductas inadecuadas hasta que finalmente

es suspendido por tres días.

CASO # 3

Tres compañeras se empiezan a insultar. ¿Cuál es el procedimiento?

RESPONDE:

¿Cuándo se fundó la institución?

¿Quiénes fueron sus fundadores?

¿En qué consiste el Sistema Hupsit?

11 | P á g i n a

I BIMESTRE

CULTURA Y

SOCIEDAD

I. CONCEPTO DE CULTURA.-

La cultura es una abstracción, es una construcción teórica a partir del

comportamiento de los individuos de un grupo. Por tanto nuestro

conocimiento de la cultura de un grupo va a provenir de la observación de

los miembros de ese grupo que vamos a poder concretar en patrones

específicos de comportamiento. Cada individuo tiene su mapa mental, su

guía de comportamiento, lo que llamamos su cultura personal. Mucha de esa

cultura personal está formada por los patrones de comportamiento que

comparte con su grupo social, es decir, parte de esa cultura consiste en el

concepto que tiene de los mapas mentales de los otros miembros de la

sociedad. Por tanto l a cultura de una sociedad se basa en la relación mutua

que existe entre los mapas mentales individuales. El antropólogo, como no

puede conocer directamente el contenido mental de una persona,

determina l as características de estos mapas mentales a través de la

observación del comportamiento.

Definiciones de cultura y sociedad:

Spradl ey & McCurdy (1975). Cultura es definida como el conocimiento adquirido que las

personas utilizan para interpretar su experiencia y generar comportamientos.

Collingwood ha definido cultura como: todo lo que una persona necesita saber para actuar

adecuadamente dentro de un grupo social.

Estas definiciones carecen de un aspecto importante: ellas no mencionan los artefactos

(herramientas, útiles, etc) que provienen y son parte de la cul tura de los puebl os.

Los conceptos de Cultura y Sociedad son frecuentemente definidos por separado pero

debemos saber que entre ellos hay una profunda conexión,

Cultura se refiere a los comportamientos específicos e ideas dadas que emergen de estos

comportamientos, y Sociedad se refiere a un grupo de gente que “tienen, poseen” una

cultura.

II. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA.-

Las características principales de la cul tura: es social (supone un proceso que se crea y se hereda

colectivamente), plural (no es uniforme, sino que cada grupo y cada época tiene formas de ser y de vivir

propias), simbólica (el ser humano es el único animal dotado de pal abra –lo cual le permite comunicarse y

crear vínculos a través de símbolos abstractos–), aprendida (la adquisición de una cultura requiere la

12 | P á g i n a

I BIMESTRE

educación de los hijos) e histórica (el ser humano no comienza desde cero cuando nace, sino que arranca de la

tradición como herencia comunitaria del pasado actualizabl e en el presente).

III. SOCIEDAD

IV. JERARQUÍ A DE LAS NECESIDADES SEGÚN MASLOW (Humanismo)

SER

ESTIMA

PERTENENCIA

SEGURIDAD

FISIOLÓGICAS

Autodesarrollo: educación, valores, felicidad.

Autoestima: afecto, perfumes, adornos, etc.

Familia, amigos, pareja, club, barrio, comunidad.

Vivienda, seguro médico, trabajo, jubilación.

Alimentos, agua, aire, dormir, reproduciré.

13 | P á g i n a

I BIMESTRE

ACTIVIDADES

1. ¿Qué es cultura?

2. ¿Qué es sociedad?

3. ¿Qué relación existe entre cul tura y sociedad?

4. Elabore una rima entre las características de la cultura

5. ¿Cuál es la importancia de conocer la pirámide de necesidades según Abraham Maslow?

14 | P á g i n a

I BIMESTRE

ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN

LA PERUANIDAD: COSTUMBRES Y

TRADICIONES

I. ¿Q UÉ ES PERUANIDAD?

La peruanidad, como concepto, es una abstracción, un sentimiento

que está presente en los peruanos, pero que no puede

materializarse en una imagen concreta. Por ello existen símbolos

que permanecen a lo largo del tiempo, pero hay otros que

aparecen de pronto y nos acompañan día a día.

El Perú tiene sus símbolos oficiales decretado por el Estado, estos

nos han representado a lo largo de la historia. Sin embargo existen

otros símbolos que los peruanos hemos creado y los seguiremos

formando a partir de nuestra tradición y creatividad: son nuestras

danzas, nuestra música, nuestras festividades, nuestra comida,

nuestros paisajes y nuestra hospitalidad.

1. ¿Qué actividad que aprecia en la imagen?

2. ¿En qué fechas se realizan aquellas actividades?

3. ¿Qué entiendes por cultura?

4. ¿Qué entiendes por tradición?

15 | P á g i n a

I BIMESTRE

II. COSTUMBRES Y TRADICIÓN.-

COSTUMBRES TRADICIONES

Además de equivaler a hábito y a práctica, significa

también “práctica que adquiere fuerza de ley”, es

decir, un hábito colectivo que forma parte de la

cultura local. Es por ello que algunos especialistas,

reservan costumbre para lo social y emplean hábito

para lo meramente individual.

Es el conjunto de bienes cultural es que se transmite

de generación en generación dentro de

una comunidad. Se trata de aquellos valores,

costumbres y manifestaciones que son conservados

socialmente al ser considerados como valiosos y que

se pretenden inculcar a las nuevas generaciones.

III. LISTA DO DE ALGUNAS TRADICIONES EN EL PERÚ

DEPARTAMENTO

DESCRIPCIÓN DE TRADICIÓN

AREQ UIPA

Peleas de Toros Una de las muchas tradiciones que aflora el espíritu

bravío de los arequipeños, es la "Pelea de Toros", ocasión en la que

se realiza una pelea entre dos impresionantes animales de

aproximádamente 1,500 Kg., que luchan por imponer su fuerza y

resistencia.

CUSCO

Inti Raymi (24 de junio), Provincia de Cusco, distrito de Cusco

Escenificación que expresa la relación armoniosa00 del hombre con

el Dios Sol, máxima divinidad de los Incas. Se realiza en el solsticio

de invierno. Actualmente se inicia en el Qoricancha y continúa en la

expl anada de Saqsayhuaman, donde se sacrifica una llama, como

ofrenda al dios.

PUNO

La celebración de la Virgen de la Candelaria se realiza en la ciudad

folklórica de las América, en Puno, ubicada a 3,070 metros sobre el nivel del

mar, a las orillas del Lago Titicaca, considerado como bien sabes, el lago

navegable más alto del mundo. La Virgen de la Candelaria es la fiesta más

popular en la región del altiplano peruano. La fecha de inicio es en la última

semana de enero y se prolonga por 3 semanas o 18 días.

16 | P á g i n a

I BIMESTRE

CAJAMARCA

Carnaval de Cajamarca (Febrero) Provincia de Cajamarca, distri to

de Cajamarca Es una de las celebraciones más importantes en la

ciudad. Los cinco barrios más tradicionales se preparan para

enfrentarse en un concurso, en el que la música y la danza

predominan. Se organizan corzos y se preparan bebidas

tradicionales. El desfile recorre la ciudad, acompañan al Rey Momo,

Patrullas y comparsas que bailan y cantan alegrando las calles de la

ciudad capital. Las noches son propicias para co ronar reinas, para

Unshas, Cortamontes y Cuyadas (celebraciones populares).

HUANCAYO

Danza que tiene sus orígenes en época de la colonia, proviene del

minué francés muy de moda en Europa durante el siglo XVII. La

Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitación.

Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la Chonguinada:

Danza de ofrenda patronal por excel encia, a través de alma

campesina conservando su carácter festivo de celebración pagana.

APURIMAC

Yawar Fiesta (26-30 julio) Provincia de Cotabambas, distri to de

Ccoyllurqui, y otras localidades del departamento. Se realiza al

inicio de las Fiestas Patrias. El ri tual consiste en una lucha en donde

se amarran las patas de un cóndor (que representa lo andino) al

lomo de un toro (que representa lo español) hasta que alguno de los

dos desfallece. Por la noche, los festejos continúan con desfiles de

bailarines que celebran en medio de paseos de antorchas y fuegos

artificiales.

TRUJILLO

Lo que más caracteriza a Trujillo, además de sus impresionantes

restos arqueológicos y casonas coloniales, son la marinera y los

caballos de paso

JUNÍN Fiesta del Señor de Muruhuay (todo el mes de mayo) Provincia de

Tarma, distrito de Acobamba Cuenta la leyenda que un soldado

moribundo, después de la batalla de Junín (1824), trazó con su

17 | P á g i n a

I BIMESTRE

espada la imagen de Cristo en una roca del cerro Shalacoto, allí

apareció luego una imagen de Cristo crucificado que se conserva en

el lugar. Cada mayo, se celebran actos litúrgicos y procesiones de

una réplica de la imagen. La ocasión es especial para danzar la

Chonguinada (danza típica) ya que durante todo el mes, llegan

cuadrillas de danzantes en peregrinación. Se puede degustar platos

típicos como la Pachamanca de 3 sabores (carnes de res, de cerdo y

de pollo) y Chicha de Jora.

HUÁNUCO

Festival de los Negri tos (24 de diciembre al 19 de enero) Provincia

de Huánuco, distrito de Huánuco En el año de 1648, un hacendado

en Huánuco otorgo la libertad a sus esclavos negros en Navidad y

éstos, celebraron con danzas alrededor de un Nacimiento.

Actualmente se realiza la presentación de las Cofradías de los

Negritos, quienes a su paso por las calles de la ciudad, muestran sus

danzas y coloridos atuendos hasta llegar a un nacimiento para

esperar la llegada del niño Dios.

ICA

Festival de la Vendimia (Marzo) Provincias de Chincha e Ica,

distritos de Chincha e Ica Con esta festividad se cel ebra la cosecha

de la uva y la abundancia del vino en la región. Como parte de las

celebraciones se organizan ferias, concursos, desfiles de carros

alegóricos, festivales musicales y fiestas. Una de las danzas favoritas

es el Festejo (danza afroperuana). Se elige y corona a la Reina de la

Vendimia, quien acompañada de su corte, ejecuta la pisa de uva para

extraer el zumo que se convertirá en licor.

AMAZONÍA PERUANO

Pues como todos los Años en el Perú, los días 24 de Junio, se celebra la

Fiesta en Honor a San Juan Bautista. la Famosa FIESTA DE SAN JUAN La

celebración de San Juan, las familias preparan sus Juanes de Arroz (viene a

hacer como el panetón el Diciembre), que es un plato típico parecido al

Arroz con pollo, tiene el SACHA CULANDRO (diferente al culandro o

cilandro tipico, pero con un sabor parecido y mas agradable) huevo

mezclado en el arroz (NO REVUELTO), huevo cocido y en rabanadas,

aceituna, y su presa de gallina de chacra, todo eso envuelto y cocinado en

una Hoja de Bijao (la misma que se usa para los tamales y se parece a la

hoja de plátano) que le da un sabor y aroma agrabada y único

18 | P á g i n a

I BIMESTRE

I. UBICA EN EL SIGUIENTE MAPA LAS CELEBRACIONES

II. EL MOMENTO DE PRACTICAR:

1. Elabore un mapa conceptual sobre costumbres

2. Elabore un mapa conceptual sobre tradiciones

III. REFLEXIONA:

1. ¿Cuál es la importancia de conservar las costumbres y tradiciones?

19 | P á g i n a

I BIMESTRE

VALORACIÓN DE NUESTRO

PATRIMONIO CULTURAL

I. COMPLETA:

¿Qué sé del tema? ¿Qué me gustaría saber?

II. PATRIMONIO CULTURAL

De la misma manera que heredamos bienes materiales y tradiciones

familiares, recibimos también el legado de la cultura que caracteriza a la

sociedad donde crecemos y nos desarrollamos. Estas expresiones distintivas

que tenemos en común como la lengua, la religión, las costumbres, los

valores, la creatividad, la historia, la danza o la música son manifestaciones

culturales que nos permiten identificarnos entre nosotros y sentir que somos

parte de una comunidad determinada y no de otra. Esta herencia col ectiva es

el patrimonio cultural.

III. VALORACIÓN, CONSERVACIÓN Y DEFENSA.-

La protección de nuestro patrimonio cultural está a cargo del Estado y de la Comunidad Nacional, cuyos

miembros están en la obligación de cooperar en su conservación; es decir, protección de nuestro patrimonio

cultural es responsabilidad de cada uno de nosotros. El Estado solo no puede supervisar, vigilar, defender y

promover porque sus recursos y personal no son suficientes.

¿Cómo puede participar de esta valoración y conservación?

Mediante:

a) Toma de conciencia

20 | P á g i n a

I BIMESTRE

b) La Denuncia de cualquier atropello

c) La consulta

d) La acción

IV. MINISTERIO DE CULTURA

El Ministerio de Cultura es el organismo rector en materia de cultura y ejerce competencia, exclusiva y

excluyente, respecto de otros nivel es de gestión en todo el territorio nacional. Fue creado mediante Ley Nº

29565, suscrita por el Presidente de la República, Dr. Alan García Pérez del 21 de julio de 2010.

Las áreas programáticas de acción sobre las cuales el Ministerio de Cultura ejerce sus competenci as, funciones

y atribuciones para el logro de los objetivos y metas del Estado son las siguientes : a) Patrimonio cultural de la

Nación, material e inmaterial; b) Creación cul tural contemporánea y artes vivas; c) Gestión cultural e

industrias culturales ; y d) Pluralidad étnica y cultural de la Nación.

La estructura orgánica básica del Ministerio está conformada por la Alta Dirección, integrada por el Ministro,

el Viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Cul turales, el Viceministro de Interculturali dad y el

Secretario General.

EVOCANDO.

1. ¿Qué es Patrimonio cultural ?

2. ¿Cuál es el rol del estado en la protección y conservación del Patrimonio Cultural?

ELABORANDO

Mediante imágenes explique las formas como usted puede participar en este proceso.

INVESTIGUE

¿Qué institutos del estado están relacionados en la protección y conservación de patrimonio cultural?

21 | P á g i n a

I BIMESTRE

PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PERÚ:

DELINCUENCIA Y CRIMEN ORGANIZADO

I. OBSERVE Y RESPONDA.

II. DELINCUENCIA

VII Encuesta Nacional sobre percepciones de la corrupción en el Perú 2012. Elaborado por Ipsos Apoyo

Según el cuadro mostrado cuál es el

principal problema en el Perú, según la

percepción de los peruanos y por qué

cree usted que es así:

______________________________________________

______________________________________________

______________________________________________

______________________________________________

______________________________________________

______

22 | P á g i n a

I BIMESTRE

III. CRIMEN ORGANIZADO

El concepto de crimen organizado varía de acuerdo a la problemática de cada país, pero a continuación,

enumeraremos ciertas características puestas de manifiesto en dicho fenómeno social:

Asociación duradera de un grupo de personas

La perpetración de delitos graves

La satisfacción de una demanda de bienes y de servicios (ilegales)

La protección sistemática frente a la persecución penal

El uso sistemático de la violencia y la amenazas

El intento de adquirir influencia sobre el Estado y la economía

El montaje y la utilización de estructuras empresariales.

EVOCANDO.

1. ¿Qué es Delincuencia?

2. ¿A qué se denomina crimen organizado?

REFLEXIONE

1. ¿Cuál es el rol de los ciudadanos como parte de la solución de dicho problema?

INVESTIGUE

1. ¿Qué grupos que crímenes organizados existen?

2. ¿Cuál es la ciudad con más alto índice de peligrosidad e inseguridad ciudadana en el Perú?

23 | P á g i n a

I BIMESTRE

CULTURA DE

LEGALIDAD

I. REFLEXIONE Y ANALICE

“…una política de legalidad es hoy la más radical de las revoluciones posibles, además de la primera de las

revoluciones deseables…” Paolo Flores D’Arcais.

Quiere decir: ____________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

II. CONCEPTO.-

Cultura de la l egalidad significa, sí, imperio de la ley; pero también significa obediencia de la ley, y la

obediencia requiere, necesariamente, conocimiento de la ley. El papel de las insti tuciones en esta tarea es

fundamental. Por ello es indispensable su fortalecimiento a través del buen desempeño de sus funciones, lo

que traerá como consecuencia una mejoría en la percepción que de ellas tiene el ciudadano.

III. LAS ACCIONES MÁS QUE PALABRAS

ACCIONES QUE DEBILITAN EL ESTADO DE DERECHO ACCIONES QUE FORTALECEN EL ESTADO DE

DERECHO

Callar ante abusos e injusticias.

Abstenerse de participar en ejercicios

democráticos.

Ser indiferente ante el rompimiento de

normas sociales.

Las leyes que nos protegen están en nuestra

constitución.

Demandar servicios que fortalecen al crimen

organizado.

Ignorar tus derechos y no ser

Conoce nuestra Constitución Política.

Respeta señalamientos de tránsito y

anuncios de prohibición.

Da el ejemplo a los niños con tu

conocimiento y respeto por la ley.

Participa en ejercicios sociales de toma de

decisiones.

Quéjate formalmente ante abusos e

injusticias.

24 | P á g i n a

I BIMESTRE

respetuosamente crí tico.

Aceptar o participar en actos de corrupción o

ilegalidad.

Denuncia.

IV. ¿CÓMO EL SER HUMANO PUEDE LLEGAR A UNA CULTURA DE LA LEGALIDAD?

a) La advertencia: Por l a advertencia el hombre policial percibe la acción que va a realizar, o que ya es

realizada. Esta advertencia puede ser plena o semiplena, según se advierta la acción con toda

perfección o sólo imperfectamente (p.ej., estando semidormido). Obviamente, todo acto humano

requiere necesariamente de esa advertencia, de tal modo que un hombre que actúa a tal punto

distraído que no advierte de ninguna manera lo que hace, no realizaría un acto humano.

b) El consentimiento: Lleva al hombre a querer realizar ese acto previamente conocido, buscando con

ello un fin. Como señala Santo Tomás (S. Th, I-II, q. 6, a. 1), acto voluntario o consentido es “el que

procede de un principio intrínseco con conocimiento del fin”. Ese acto voluntario –consentido– puede

ser perfecto o imperfecto –según se realice con pleno o semipleno consentimiento– y directo o

indirecto. Para que sea lícito realizar una acción de la que se siguen dos efectos: bueno uno

(voluntario directo) y malo el otro (voluntario (indirecto), es necesario que se reúnan determinadas

condiciones:

• Que la acción sea buena en sí misma, o al menos indiferente.

• Que el efecto inmediato o primero que se produce sea el bueno, y el malo sea sólo su

consecuencia necesaria.

• Que uno se proponga el fin bueno, es decir, el resultado del efecto bueno, y no el malo,

que solamente se tolera. Si se intentara el fin malo, aunque fuera a través del bueno, la

acción sería inmoral, por la perversidad de la intención.

• Que haya un motivo proporcionado para permitir el efecto malo.

c) La libertad: Es preciso que nosotros conozcamos y queramos el fin para el cual realizamos el acto; y

en este punto, es muy importante hablar al go acerca de la libertad, puesto que la voluntad y la

libertad no son dos potencias distintas, sino que la libertad es como una propiedad de la voluntad,

que se encarga de hacer la mejor elección de lo que el entendimiento muestra como bueno, como útil,

como necesario o como conveniente para nosotros.

25 | P á g i n a

I BIMESTRE

ELABORE EN GRUPO:

- Un organizador visual sobre cómo se puede llegar a una cultura de la legalidad?

- Elabore un mapa conceptual sobre Cul tura de Legalidad

- Elabore un panel promoviendo la cultura de la legalidad

26 | P á g i n a

I BIMESTRE

LA MEDIACIÓN COMO MECANISMO PARA

RESOLVER CONFLICTOS: LE MEDIACIÓN

I. RESPONDE.-

1. ¿Qué es conflicto?

2. ¿Qué entiendes por mediación?

3. Cuando dos personas tienen conflictos un tercero ¿ayudaría? ¿Por qué?

II. CONCEPTO.-

La Mediación es una forma de solución de conflicto alterno a los tribunal es, mediante el cual un profesional adiestrado, ayuda a las personas a que ellos mismos solucionen sus controversias entre sí, s in la necesidad de abogado ni de recurrir a un tercero con autoridad. Se trata de un proceso rápido, imparcial y confidencial en el que predominan la participación y la cooperación de todas partes y el respeto a la persona.

III. PRINCIPIOS.-

Libertad de participación

Consentimiento informado

Determinación propia

Imparcialidad/neutralidad

Actitud sin crítica

Confidencialidad

27 | P á g i n a

I BIMESTRE

Durabilidad de acuerdos

IV. CARACTERÍSTICAS DEL MEDIADOR

Cuenta con la confianza de las partes.

o Guía el proceso de negociación.

o Escucha al grupo o a cada participante por igual en la búsqueda de soluciones.

o Logra que cada parte exprese sus preocupaciones, intereses, valores y necesidades.

o Facilita el intercambio útil de información.

o Negocia un acuerdo que ambas partes puedan aceptar y que responda a sus necesidades más importantes.

V. VENTAJAS DE LA MEDIACIÓN

o La decisión adoptada tiene que ser aceptada por todas las partes involucradas. No hay ganador ni perdedor.

o No señala culpabl es ni crea sentimientos de enojo y enemistad.

o Se logran resultado más duraderos.

o Las partes deciden los lugares donde reunirse.

o Respeta diferencias culturales y sociales.

VI. PASOS DE LA MEDIACIÓN

• Paso 1: Presentar el proceso.

• Paso 2: Compartir perspectivas.

• Paso 3: Conocer intereses.

• Paso 4: Proponer soluciones.

• Paso 5: Tomar decisiones.

• Paso 6: Llegar a acuerdos.

ELABORE:

1. Un mapa conceptual sobre “Mediación”

2. Mediante dos ejemplos explique un proceso de mediación

INVESTIGUE: Los casos referentes la mediación.