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FONDECYT Nº 1030580

www.tierradelfuegochile.com

Tierra del Fuego Paisaje Cultural

Eugenio Garcés FeliúEscuela de Arquitectura

Pontificia Universidad Católica de Chile24 y 25 de abril 2008

Seminario Paisaje cultural: conceptos, aplicaciones y herramientas

Paisajes culturales: definiciones UNESCO, 1992Amplía el concepto de patrimonio incluye al conjuntos de objetos

naturalesy artificiales y también a lasmanifestaciones culturales consignificado histórico. • Clearly Defined Landscape: Paisaje

creado por el hombre (jardines, parques…), a menudo asociado con edificios religiosos y monumentos.

• Organically Evolved Landscape: Paisaje surgido por motivos sociales, económicos, administrativos o religiosos, que evoluciona en relación y como respuesta al marco natural. Estos paisajes reflejan dicho proceso de evolución en su forma y componentes.

• Associative Cultural Landscape: Paisaje que muestra una potente asociación cultural, religiosa o artística con elementos naturales, más que una clara evidencia física, generalmente insignificante, o incluso ausente.

• Itinerario cultural: concepto que reconoce y realza el paisaje cultural, enriquece su significado en un marco multidisciplinar compartido. Favorece la comprensión y la comunicación y la cooperación para la conservación del patrimonio.

El escenario latinoamericano

TIERRA DEL FUEGO PAISAJE CULTURAL

FADEU P.U.C._I. de la PATAGONIA ABRIL 2008

Paisajes culturales: definiciones• La noción paisaje cultural

emerge de la constitución del territorio como proceso y producto de las múltiples actividades e interpretaciones de los agentes que intervienen en él.

• Los paisajes culturales representan las “obras conjuntas del hombre y la naturaleza”. JS.

• Ilustran la evolución de la sociedad, los asentamientos humanos y el territorio a lo largo de los años.

• Los paisajes culturales se posicionan como elementos estratégicos para el impulso de un nuevo tipo de proyectos orientados al desarrollo local.

• La gestión de los recursos patrimoniales puede ser un factor de desarrollo económico: atrae turismo e inversiones, genera actividades, refuerza la autoestima de la comunidad y su calidad de vida.

• Los límites se establecen con su turistización: la escenificación de los elementos paisajísticos, históricos y patrimoniales.



• Tierra del Fuego es un ámbito geográfico asociado con eventos, actividades, personajes históricos, asentamientos, edificios, como signos de una ocupación del territorio que contienen valores estéticos y culturales.

• Tierra del Fuego es un palimpsesto, que tiene capas superpuestas de significados: geografía (relieve, clima, paisaje, ecosistemas), cultura vernácula, cultura ganadera, cultura petrolera, cultura urbana, entre otros.

• Tierra del Fuego paisaje cultural permite poner en evidencia la transformación de su naturaleza en cultura, integrando valores naturales, históricos y culturales.

• Tierra del Fuego es un escenario de aparente debilidad. Sin embargo, puede entenderse como fortaleza, “para construir un nuevo futuro, como recursos para ser revalorizados y estructurados en aras a conformar una base adecuada de desarrollo.” JS.

TIERRA DEL FUEGO PAISAJE CULTURALTierra del Fuego, Paisaje cultural


• Tierra del Fuego es un ámbito territorial cargado por la ocupación que sobre él se ha llevado a cabo mediante la acción del hombre. La ocupación constituye una secuencia de operaciones de organización, transformación, construcción y explotación.

• Han constituido alteraciones de su marco natural y se hallan dotadas con un mayor o menor grado de artificialidad, que constituye la sustancia de la ocupación.

• Su expresión física y espacial son los lugares más estables de asentamientos aborígenes, los centros poblados, las estancias, las rutas y vías de comunicación.

• Las distintas ocupaciones se han superpuesto (la ganadería ovina que se desplegó sobre la aborigen, hasta literalmente hacerla desaparecer). Actualmente, la ganadería coexiste con la explotación del petróleo y la forestal, y se dan signos incipientes de turismo.

• Tierra del Fuego tiene una población de 6.904 hbtes.: 2.170 hbtes. rurales y 4.734 hbtes. urbanos. Del total, 2.486 son mujeres y 4.418 hombres. La densidad es de 0,3 h/km2. Superficie T del F Chile = 22.000 km2. (RMS = 16.000 km2).

TIERRA DEL FUEGO PAISAJE CULTURALTierra del Fuego, características


1885-1915 /

1916-1928 /

1929-1941 /

1942-2004 /

2004

•Las estancias de Tierra del Fuego son establecimientos humanos autosuficientes de ocupación rural, destinados a cumplir funciones productivas en relación con la ganadería ovina.

•Los terrenos fueron asignado por los procesos de concesiones de tierras de 1885-1915, 1916-1928, 1929-1941 y 1942-2004, que permitieron la subdivisión del territorio.

•Las estancias están estructuradas en base a los cascos, los puestos y los caminos.

•Dotaron de sentido e identidad a un territorio cuya ocupación se caracterizó por una gran dinámica económica y extensivo uso del suelo.


Tierra del Fuego, Estancias


Tierra del Fuego, Estancias

• Las estancias son los signos de la ocupación económica del territorio. Son establecimientos autosuficientes de actividad económica y residencia, orientados a la producción ovina (lana, cuero, carne).

• El casco de estancia es la base del asentamiento. Su foco productivo se concentró en el galpón de esquila y el dominio visual convergió en la casa de administración. La superposición de control y dominio permitió la ocupación territorial plena.

• Entre 1976 y 2005 se ha producido una reducción del número de animales de 1.145.000 a 950.000, es decir, cerca del 20%.

•Muchas de las grandes estancias de primera generación han sido abandonadas, y no consiguieron dar pie a núcleos estables y complementarios de población. La excepción es la estancia Cameron, junto a cuyo casco se instaló la municipalidad de Timaukel.



• La estancia Gente Grande (1885) se destaca por su casa de administración, la más antigua de Tierra del Fuego.



• La estancia Springhill (1890) se destaca por tres piezas claves como son el galpón de esquila, la casa de administración y la casa de esquiladores.



• La estancia Caleta Josefina (1894) se destaca por su galpón de esquila, el más antiguo y mayor de Tierra del Fuego.



• La estancia San Sebastián (1895) se destaca por el número y complejidad de las piezas que conforman el casco.



• La estancia Bahía Felipe (1896) se destaca por la casa de administración que construye el lugar en el paisaje del Río del Oro.



• La estancia Cameron (1904) se destaca por el conjunto de edificaciones, al cual se ha incorporado el programa del municipio de Timaukel.



• La estancia Vicuña (1915) se destaca por sus casas, en particular, la casa del estanciero cuya presencia y posición construyen el lugar.



• La estancia Russfin (1920) se destaca por su galpón de esquila, un importante ejemplo de arquitectura en madera.



• La estancia China Creek (1924) se destaca por el galpón de esquila de doble cubierta.



• El puente del río Grande (1906) se destaca por su estructura de hierro, que permitió la puesta en producción de los territorios al sur del Río.



• Tierra del Fuego sería un paisaje cultural desarrollado orgánicamente, surgido por motivos económicos, que ha evolucionado en relación con su marco geográfico natural.

• Tierra del Fuego Paisaje Cultural puede ser configurado a partir de esta ocupación económica, en un escenario natural dominado por la noción de vastedad en su latitud austral, de la cual devienen sus características geográficas, climáticas, paisajísticas y patrimoniales.

• Ha adquirido la forma de un palimpsesto: serie de territorios superpuestos y dinámicos, relacionados con la explotación aurífera, la actividad ovejera, la explotación de los hidrocarburos, la industria forestal y el turismo.

• Se articulan en la forma de un conjunto de espacios patrimoniales, residenciales y productivos, configurando focos débiles y dispersos, materialmente frágiles, densos en sus significados, posibilidades y proyecciones económicas y culturales.

• Magallanes, Sarmiento, Darwin, Popper, De Agostini, Gusinde, Braun, entre otros han contribuido con la formación de la cultura y sociedad magallánica.

• Paisaje, cultura y legado humano constituyen la base para nuevos procesos, amparados en criterios de valoración de los recursos naturales y culturales.



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