7/23/2019 Filosofía y psicoanálisis, Freud a Zizek

http://slidepdf.com/reader/full/filosofia-y-psicoanalisis-freud-a-zizek 1/8

Filosofía y psicoanálisis: de Freud a Žižek 

 Luis Roca Jusmet 

Rebelión

Planterse la relación entre psicoanálisis y filosofía debe empezar por definir ambos términos. Por filosofía entiendo una tradición cultural que se iniciael Siglo VI .!".#. en $recia con la publicación de los %iálogos de Platón.Por psicoanálisis entiendo un tradición cultural específica que se inicia en&uropa el siglo ''( con la publicación de )*a interpretación de lossue+os).

Si nos remitimos al padre fundador del psicoanálisis( ,reud( podemoscomprobar que -ay una situación originaria de desencuentro entre filosofíay psicoanálisis. ,reud nos dice en su autobiografía algo paradóico" que sus/erdaderos intereses son de naturaleza filosófica( pero que al mismotiempo es constitucionalmente reacio a lo especulati/o y tiene una grandesconfianza -acia la filosofía. Si intentamos resol/er la paradoa podemosconcluir que ,reud tiene por una parte( como él mismo nos dice( un espíritude conquistador que le orienta -acia los enigmas clásicos de la filosofía(

 buscando siempre nue/os -orizontes teóricos. Pero por otro su espíritu derigor busca una base empírica a su discurso( que él atribuye pura y

e0clusi/amente a la ciencia. ,reud teoriza y busca /erificar susformulaciones a partir de la obser/ación clínica1 casi podríamos decir queretoma la postura radical de 2ume que considera los te0tos metafísicoscomo un material que más /aldría quemar. &stos te0tos filosóficos son(

 para ,reud( al igual que los de la religión( obstáculos para la /erdad. Pero lareligión es una ilusión 3 que ,reud insiste en diferenciar del error4 que tieneun interés en la medida en que es la proyección imaginaria de un deseo(mientras que la metafísica es( en cambio( una especulación estéril1 el triste

 papel del filósofo con/encional es el de sustituir el /ieo catecismo de los

clérigos 3 lo peor de la religión4. *os filósofos nos ofrecen cosmo/isionesque tienen un carácter totalizador( basado en puras especulaciones cuyasarrogantes pretensiones irritan profundamente a ,reud1 considera lafilosofía uno de sus peores enemigos porque mantiene como a0iomafundamental la identidad entre la mente y la conciencia.

&sto no quiere decir( -ay que matizarlo( que ,reud desprecie a todos losfilósofos. %e -ec-o tanto la filosofía clásica como la buena literatura estánmuy presentes en el discurso freudiano( a tra/és de referencias que son

impre/isibles y rápidas pero que tienen una función precisa. Podríamoscitar a &mpédocles o a Platón unto grandes escritores como Sófocles(

7/23/2019 Filosofía y psicoanálisis, Freud a Zizek

http://slidepdf.com/reader/full/filosofia-y-psicoanalisis-freud-a-zizek 2/8

5oliere( $oet-e o S-a6espaeare. *o que no soportaba ,reud es la filosofíaacadémica( en la que predominaba en su entorno la que podríamos llamar escuela pseudo-egeliana. 5ás que criticar a 2egel( a quién seguramente no-abía leído( a quien criticaba era a sus epígonos( los mediocres profesores

uni/ersitarios. 7o ol/idemos que es en el siglo 'I' cuando aparece la profesionalización de la filosofía. Repasando su biografía podemos se+alar dos momentos decisi/os( que se+alan una influencia de la filosofía en su

 pensamiento. &n su u/entud PR8I#IPR9  temporalmente en lasreuniones filosóficas dirigidas por uno de los grandes de su época( ,ranz:rentano. :rentano no sólo le proporcionó una formación filosófica 3muycentrada en Platón y en ,euerbac-4 sino también los materiales sobre losque construir una lógica rigurosa. 8ambién al final de su /ida( en ;<==( seinteresa por el filósofo Israel *e/ine después de conocer el contenido de lastesis que e0puestas en un libro que recoge unas conferencias sobre filósofos

 udíos1 bao este calificati/o( y unto a ,ilón( 5aimónides y Spinoza *e/inesituará( sorprendentemente( a ,reud a &instein. ,reud sólo reconocee0plícitamente la influencia de las especulaciones filosóficas de uncientífico peculiar( ,ec-ner 3ssousin( ;<>=4. 8ambién es significati/o( queen su autobiografía considera a Sc-open-auer y a 7ietzsc-e comoantecedentes del mo/imiento psicoanalítico al -aber afirmado con claridadla e0istencia del inconsciente. unque ,reud no reconoce ningunainfluencia directa por parte de ellos( afirma que su /irtud no es la de -aber descubierto el inconsciente sino -aberle dado un fundamento científico.

,reud leerá con atención a Sc-open-auer y constatará afinidades profundas con él. especialmente con las -ipótesis contenidas en 5ás alládel principio del placer. %irá de Sc-open-auer que es el ?nico filósofo que

 pro/ee a la metafísica del antídoto necesario. Sc-open-auer era como,reud un crítico radical de la filosofía académica( que ataca el discurso

 prepotente y dogmático de los especulati/os -egelianos( empezando por 2egel. 2ay estudios muy precisos y muy interesantes que comparan de unamanera rigurosa el pensamiento de ambos 3:arreira( =@@<4. ,reud seinteresará también por 7ietzsc-e 3por la influencia de una amiga com?n

*ouAndrea Salomé4 pero comentará( con una sinceridad que -ay queapreciar( que prefiere no leerlo para no dearse seducir por su lenguae.

 7ietzsc-e será así para ,reud una especie de tab?.

Superficialmente podríamos encuadrar a ,reud en la línea positi/ista" laciencia( superadora de la filosofía y antes que ella de la religión( es -oy el?nico camino serio -acia la /erdad del mundo. lgunos autores( como:ettel-eim( intenta demostrar que ,reud nunca fue un positi/ista(

 presentando un ,reud -umanista e incluso educador que entendería su

trabao en la línea de las teorías del filósofo alemán( contemporáneo suyo(Bil-elm Bindelband. Para él las ciencias -umanas son ideográficas y se

7/23/2019 Filosofía y psicoanálisis, Freud a Zizek

http://slidepdf.com/reader/full/filosofia-y-psicoanalisis-freud-a-zizek 3/8

 basan en lo -istórico singular( en el acontecimiento. *os métodos de lasciencias físicoAnaturales( que son nomotéticas y se basan en las leyes

 precisas y en la estadística( no /alen para el estudio de lo -umano. *astraducciones inglesas( seg?n :ettel-eim( se -an ocupado sistemáticamente

de distorsionar el lenguae de ,reud adaptándolo al cientifista de los positi/istas. unque :ettel-eim dice algunas /erdades( su postura esinsostenible porque aunque ,reud reconoce los límites del psoti/ismonunca lo -ará sobre la base de rei/indicar una ciencia -umanista.. &s ciertoque ,reud tenía( como dice( un gran bagae -umanista y modeló su estilo

 basándose en los clásicos de la literatura alemana1 también lo es que lastraducciones inglesas dan un sentido falseador a algunos de sus términos.Pero es dudoso que ,reud eligiera el planteamiento de su ciencia comocomprensi/a en la línea de Bindelband. Sí -ay que recordar( y el mismo,reud insiste en ello( que es $oet-e quién le conduce a la inquietudcientífica con su concepción -olística y -eterodo0a( tan diferente delcientificismo positi/ista 3:ettel-eim( ;<>C4. Pero más bien parece que,reud /a transformando este impulso de naturalismo romántico goet-ianoen la defensa de una ciencia crítica que sabe reconoce sus límites. ,reudmantiene por otra parte una epistemología realista y polemizóe0plicitamente con las teorías ficcionalistas de Va-inger. la metafísica lacalificará como un conglomerado de residuos animistas( de animismo sinmagia. 7o ol/idemos que n las propias filas del psicoanálisis se introduoeste animismo a tra/és de !ung( en quien I7I#I5&78&  confiara como

su futuro sucesor y con el que finalmente romperá de manera dolorosa ydefiniti/a.

Pero ,reud supera( en la práctica( el discurso positi/ista porque suconcepción de la ciencia es más amplia y porque da a la especulación unafunción necesaria. Pero entre la metafísica de la filosofía y lametapsicología del psicoanálisis considera que se encuentra la diferenciaentre una mala y una buena abstracción. &l criterio de discriminación esque la primera es a priorística y la segunda no( ya que está integrada en el

discurso científico y se sostiene en la contrastación clínica.

&ntre el psicoanálisis freudiano y la filosofía -ay una relación muyambi/alente( de encuentros y de desencuentros. ,reud es una figura muy

 potente en el terreno del pensamiento y sus ?ltimos escritos culturales sonrefle0iones críticas que podrían calificarse( en sentido amplio( defilosóficas. ,reud dice en su apéndice autobiográfico que el cambio deintereses que reflean )Se podría describir como una fase de desarrolloregresi/o. 5i interés -izo un rodeo( que duró toda una /ida( por la ciencia

de la naturaleza( la medicina y la psicoterapia( y luego regresó a los problemas culturales que desde -ace muc-o tiempo antes ya me fascinaban(

7/23/2019 Filosofía y psicoanálisis, Freud a Zizek

http://slidepdf.com/reader/full/filosofia-y-psicoanalisis-freud-a-zizek 4/8

cuando apenas tenía edad para refle0ionar).

Dtro cuestión sería si ya es producti/o en la actualidad mantener eltérmino( introducido por Paul Ricoeur( de maestros de la sospec-a 3que

incluiría a 5ar0( 7ietzsc-e y ,reud4. *a apreciación de Ricouer fueoriginal en su momento y permitió( unto a otros trabaos que establecieronla misma conne0ión 3,oucault( ;<E@4( una lectura diferente de estos autoresy de sus afinidades. Pero una /ez pasada la refle0ión -ay que dear lascosas en su lugar. ,reud es un ilustrado pesimista( un liberal conser/ador que in/enta un nue/o saber con pretensiones científicas( al que da elnombre de psicoanálisis. Pero este nue/o saber es un producto de la propialógica de la modernidad( de esta razón crítica y de este sapere audeinstituido por la Ilustración. ,reud -abla en nombre de la razón( de la quedice que( aunque -able en /oz baa( lo -ace con insistencia( aunque su /ozsea molesta. Será un -io natural( ilegítimo( no querido de la RazónDccidental( porque contradice las buenas costumbres( el derec-o y la moral3lt-usser( ;<E@4. 7ietzsc-e es diferente porque es radicalmente unantiilustrado( que combate sus ideales 3razón( progreso( ciencia( igualdad4de manera incondicional. Pero como 7ietszc-e no es un reaccionario( enlugar de rei/indicar como otros antiilustrados la tradición contra lamodernidad( lo que introduce es una una mirada abismal sobre el -ombremoderno. 7i él mismo puede creerse la ilusión que -a fabricado( la delsuper-ombre. 2ay quizás en com?n entre ,reud y 7ietzsc-e una cierta

/isión trágica de lo -umano y( por supuesto( una aceptación de la parteoscura del -ombre. Pero esta /isión trágica es /i/ida por ,reud de maneraestoica y 7ietzsc-e de manera romántica( -eroica. Sus actitudes y

 perspecti/as /itales son radicalmente diferentes y ,reud está muc-o más pró0imo al pesimismo de Sc-open-auer. unque no comparte con él sualternati/a de redención a tra/és del nir/ana( ya que esta b?squeda para,reud es la de un sentimiento oceánico basado en una regresión ilusoria delyo. Podríamos seguir profundizando muc-o más en las relaciones entre,reud y la filosofía o lo ilósofos peroprefiero seugir a/anzando en el

mo/imiento psicoanalítico posterior a ,reud( que de inmediato no seinteresará por la filosofía. Sí se -abían interesado algunos discípulos suyoscomo Dtto Ran6 o los disidentes dler o !ung pero no lo -arán losrepresentantes de la tercera generación de psicoanalistas( ni siquiera losmás brillantes 3Binnic6o6( 5elaine Flein4.

2emos de llegar a !acques *acan para toparnos con el encuentro fecundoentre filosofía y psicoanálisis. *acan tiene una formación psiquiátrica perosus inquietudes adolescentes le -abían lle/ado a lecturas apasionadas de

filósofos 3Spinoza( 7ietzsc-e4. Posteriormente PR8I#IPR9  en lasreuniones parisinas donde las mentes ó/enes más brillantes de la época(

7/23/2019 Filosofía y psicoanálisis, Freud a Zizek

http://slidepdf.com/reader/full/filosofia-y-psicoanalisis-freud-a-zizek 5/8

asistían a los seminarios de dos e0iliados rusos( FoG/e y Foyré. &l primero le dará una concepción racionalista y crítica de la ciencia que lo/acunará contra cualquier positi/ismo de forma o de fondo. &l segundo le

 producirá una influencia( a partir de su lectura de 2egel que nunca

abandonará( que conser/ará superándola. Por otra parte *acan realizará unalectura apasionada y minuciosa de 2eidegger( que le marcará sin lugar adudas. &n este sentido podemos -ablar de condicionantes filosóficos en*acan( no en el sentido de estar influido por la filosofía sino por pensadoresque podemos considerar filósofos. Por otra parte lo que -ará *acan serácon/ersar con diferentes filósofos( la mayoría muertos( en un diálogocrítico pero fecundo. &stos filósofos son Platón( ristóteles( %escartes(Fant( Fier6egaard( BittgensteinH Pero también lo -ará concontemporáneos pró0imos como !ean 2ipollyte 3*acan( ;<E4 5arcel5erlauAPonty 3*acan( ;<<<4( $eorges :ataille 3:ataille(;<<E1 *acan(;<E4. *acan es tan irónico y despecti/o con la filosofía académica3zarandaas académicas4 como el propio ,reud. *a diferencia es que(mientras ,reud mantiene una reser/a 3incluso -acia los autores que le

 pueden despertar más interés( como 7ietztsc-e Jal que ni siquiera leeráA yS-open-auer4 *acan sí entra directamente en el estudio( el diálogo y en la

 polémica con los filósofos de su época. Si *acan se define en alg?nmomento como antifilósofo esta afirmación( nos dice lain :adiou

 podemos entenderla en el mismo sentido que lo decían 7ietzsc-e oBittgenstein( es decir( que eran un re/ulsi/o de la filosofía establecida. Su

teoría de los tres registros( lo simbólico( el imaginario y el real. &stá teoríatendrá un gran potencial filosófico 3Roca !usmet( =@;@4.

*acan /a a tener una clara influencia sobre filósofos que serán a la /ez psicoanalistas( como Dcta/e 5annoni o #ornelius #astroiadis. &limportante filósofo Paul Ricoeur desarrollará una refle0ión filosófica sobreel concepto de cultura en ,reud 3Ricoeur( ;<E@4. Ricoeur tu/o una relación

 personal e intelectual intensa con *acan y éste se lamentaba de que noreconociera su influencia sobre éste libro 3Roudinesco( ;<<K4. #astoriadis

construirá la que quizás sea la teoría más elaborada sobre" el imaginario(que él adeti/a como radical( es ni más ni menos que la matrizconstituyente a partir de la cual percibimos( pensamos y actuamos( tanto ani/el indi/idual como social. *o simbólico 3/inculado por *acan allenguae y a la ley4 será una sola de una de sus manifestaciones 3al igualque la fantasía4 mientras que la noción lacaniana de lo real quedaráeliminado de su apuesta teórica. *a percepción será en cierta forma unefecto de este imaginario radical( ya que aparece como el que permite dar un sentido a lo /isible y por tanto estructurarlo como tal. 2ay así una

configuración de la realidad e0terna a partir de un fluo derepresentaciones( ligados a afectos y deseos que es el que constituye

7/23/2019 Filosofía y psicoanálisis, Freud a Zizek

http://slidepdf.com/reader/full/filosofia-y-psicoanalisis-freud-a-zizek 6/8

 ustamente el imaginario 3#astoriadis( ;<<=4. 8anto en este escrito como ensu formulación personal de la teoría y de la práctica psicoanalítica3#astoriadis( ;<<=4 el filósofoApsicoanalista lle/ará a término un duroauste de #L&78S  con *acan.

Dcta/o 5annoni( por su parte( formulará una teoría del imaginario en laque considerará como el espacio psíquico de la Dtra escena( una especie detrastienda del psiquismo que condiciona de forma inconsciente nuestrarelación con la realidad. &sta intuición me parece fundamental paraentender el imaginario como una realidad psíquica cla/e que act?a desde lamente de forma oculta. 5annoni( por su parte( escribirá la que quizás es lameor introducción a la teoría de ,reud 35annonni( ;<>E4. &l introductor del psicoanálisis lacaniano en el mundo -ispánico será( por otra parte( unfilósofo que se dedicará posteriormente al psicoanálisis( Dscar 5assotta35assotta( ;<E( ;<<4. Dtro eemplo interesante será también !orge:elins6y( como podemos /er en diferentes estudios 3:elins6y ;<<;( =@@@(=@@E4 .Ln caso curioso será !ean llouc-( que planteará una alternati/a deenlace entre 5ic-el ,oucault y !acques *acan( que entenderá tanto el

 psicoanálisis como la filosofía son eercicios espirituales. *a idea de lafilosofía como &!&R#I#ID  espiritual está elaborada de una manera muysugerente por Pierre 2adot 32adot( =@@<4.

Pero la construcción más elaborada y polémica de esta /inculación entre

filosofía y psicoanálisis será la de Sla/o MiNe6( que trabaaráfilosóficamente la obra de *acan. 7o será el ?ltimo( ya que -ay otrosfilósofos como ,erderic !ameson también -arán aportaciones interesantes3!ameson( ;<<K4. MiNe6 plantea que en ning?n momento -ay que plantear lafilosofía como la fundamentación filosófica del psicoanálisis ni tampoco el

 psicoanálisis como el desenmascaramiento de la filosofía como unaconstrucción obsesi/a o paranoica. 2ay que buscar la afinidad en la

 posición com?n de Sócrates y ,reud como el cuestiona miento del Dtro(como una posición que se sostiene a sí misma sin nadie que la fundamente(

que le de garantías. *o que se+alan ambos es el aguero en el Dtro( en elsentido que no -ay fundamentación posible( estamos siempre en el filo dela na/aa 3MiNe6( =@@C4. &n la sugerente entre/ista que le realiza $lyn %aly

 podemos encontrar toda una refle0ión toda una refle0ión sobre el espaciocrítico de la filosofía en la actualidad en la que el filósofo eslo/eno( sin-ablar muy e0plícitamente de psicoanálisis mantiene siempre una

 perspecti/a lacaniana 3MiNe6( =@@a4. Para /er en artículos concretos comose desarrolla este trabao desde una mirada filosóficoApsicoanalítica

 podemos citar te0tos muy interesantes" O2acia una nue/a lectura de Fant

y O&l de/enir edípico de %eleuze 3MiNe6( =@@Q4. P&RSD7*5&78&   pienso que uno de los meores escritos en este sentido es O#uan real es la

7/23/2019 Filosofía y psicoanálisis, Freud a Zizek

http://slidepdf.com/reader/full/filosofia-y-psicoanalisis-freud-a-zizek 7/8

realidad 3MiNe6( =@@@4 y sobre todo el libro Visión de paralae 3MiNe6(=@@4.

#omo nota final quiero referirme a otro autor que sin ser ni filósofo ni

 psicoanalista -a escrito un e0celente y denso libro sobre las teorías éticasmodernas 3&agleton( =@;@4. *a relación entre filosofía y psicoanálisis podemos concluir que es y -a sido tan problemática como fecunda.

:I:*ID$R,T

 . llouc-( !ean. &l psicoanálisis es un eercicio espiritual Respuesta a5ic-el ,oucault. :uenos ires" &diciones literales( =@@E.. lt-usser( *ouis. ,reud y *acan. :arcelona" #uadernos nagrama( ;<E@.. ssousin( Paul *. ,reud" *a filosofía y los filósofos. :arcelona" Paidós(;<>=. . :arreira( Ignacio. Sc-opena-auer y ,reud. :uenos ires( &diciones delSigno( =@@< . :ataille( $eorges( &l erotismo. :arcelona" 8usquets( ;<<E.  . :elins6y( !orge. &l retorno del padre. &d. *umen( :arcelona( ;<<;.  UUUUUUUUUUUUUUU:ombones en/enenados :arcelona( &diciones delSerbal( =@@@. UUUUUUUUUUUUUUUU*o imaginario" un estudio. :uenos ires( 7ue/aVisión( =@@E.

 . :ettel-eim( :runo. ,reud y el alma -umana. :arcelona( #rítica( ;<>C.. #astoriadis( #ornellius. *a institución imaginaria de la sociedad.

:arcelona( 8usquets( ;<><. UUUUUUUUUUUUUUUUUPsicoanálisis" proyecto y elucidación :uenos ires"

 7ue/a Visión ;<<=. . &agleton( 8erry. *os e0traneros. Por una ética de la solidaridad. 5adrid(Paidós( =@;@. . ,oucault( 5ic-el. 7ietzsc-e( 5ar0( ,reud. :arcelona( nagrama ;<E@.  . ,reud( Sigmund. Dbras completas. 5adrid( :iblioteca 7ue/a( ;<>C.

 . !ameson( ,redric. Imaginario y simbólico en *acan. 5adrid( &l #ielo por salto( ;<<K. . 2adot( Pierre. *a filosofía como forma de /ida. :arcelona( lp-a %ecay(@< . *acan( !acques. &scritos 3= tomos4. 5é0ico( Siglo ''I( ;<E.  . *acan( !acques. *os cinco conceptos fundamentales del psicoanálisis.Seminario 'I. 5é0ico( Siglo ''I( ;<<<.  . 5annoni( Dcta/e. ,reud. &l descubrimiento del inconsciente. :uenosires( 7ue/a Visión ;<>E.

  UUUUUUUUUUUUUUUU*a otra escena. #la/es de lo imaginario 3;<<4:arcelona( *abor( ;<>E.

7/23/2019 Filosofía y psicoanálisis, Freud a Zizek

http://slidepdf.com/reader/full/filosofia-y-psicoanalisis-freud-a-zizek 8/8

 . 5assotta( Dscar. *ecciones de introducción al psicoanálisis. :arcelona($edisa( ;<<.  UUUUUUUUUUUUUUUUU&studios lacanianos. :arcelona( nagrama( ;<E. . Ricoeur( Paul. ,reud" Lna interpretación de la cultura. 5adrid;" Siglo

''I ;<E@. . Roca !usmet( *uis. Redes y obstáculos. licante( editorial #lubLni/ersitario( =@;@. . Roudinesco( &lisabet-. !acques *acan. :arcelona( nagrama( ;<<K. . ize6( Sla/o. 5irando el sesgo. :arcelona" Paidós =@@@. UUUUUUUUUUUUU*as metástasis del goce. :uenos ires( Paidós =@@C. UUUUUUUUUUUUUViolencia en acto. :uenos ires( Paidós( =@@Q. UUUUUUUUUUUUUrriesgar lo imposible. 5adrid( 8rotta( =@@a UUUUUUUUUUUUUVisión de paralae. 5é0ico( ,#&( =@@b