FILOSOFÍA Y FILOSOFÍA DEL DERECHO

Cuestiones filosóficas sobre la filosofía del derecho:¿Cuál es el objeto propio de esta disciplina?; ¿Constituye la filosofía del derecho una ciencia jurídica?; ¿Por qué es preciso filosofar sobre el derecho?.Investigación de los significados previos de los conceptos de filosofía y ciencia, los cuales dan origen a las nociones de filosofía jurídica y ciencia jurídica.

Definición de Filosofía:

• Es la ciencia que con la razón conoce los primeros principios de la universalidad de las cosas y realiza la unificación total del conocimiento.

• “Universalidad de las cosas” significa que sobre cada objeto o sector de la realidad es posible filosofar.

Definición de Ciencia

•“Conjunto o sistema de verdades generales demostradas sobre un objeto determinado”.

Distinción de ciencia en sentido lato y estricto

• Lato, la filosofía está subordinada a la ciencia.

• Estricto, la ciencia está subordinada a la filosofía.

Sentido estricto

•La filosofía discute la validez de los postulados de la ciencia•La ciencia se refiere a un objeto o sector determinado de la realidad.•La filosofía, a la totalidad de las cosas.

Justificación de la distinción de los conceptos de filosofía y ciencia

•El entendimiento humano es limitado.•La limitación del conocimiento obliga a la inteligencia a proceder con lentitud.•En ese proceso, el entendimiento humano se eleva gradualmente hasta el conocimiento de lo puramente inteligente”.

Negadores del criterio de la diversidad de grados del saber con validez científica

• ¿Quiénes no admiten la diversidad de grados del saber con validez científica?.

• ¿Cómo ven los positivistas y destacados idealistas modernos el criterio de la diversidad de grados del saber?

Positivismo de Augusto Comte•El conocimiento verificado en la experiencia es el único que tiene validez científica.•La única experiencia es la sensible.•La ciencia busca verdades de orden experimental, se abstiene de investigar las causas primeras y la esencia de las cosas.•La ciencia se ocupa exclusivamente de los hechos y leyes (hechos generalizados).•La ciencia solo conoce el encadenamiento de los fenómenos.•Lo que está después de la percepción sensible, es concepción subjetiva del espíritu, no de la ciencia.

NeopositivismoERNESTO MACH Y HANS VAIHINGER

•El neopositivismo insiste en reducir el conocimiento científico a los hechos “positivos”, a la “experiencia pura”, a lo “dado” inmediata y únivocamente.•Los hechos positivos son “los colores, sonidos, presiones, calores, perfumes, espacios, tiempos, etc.”, que se denominan “elementos” en virtud de que no podemos analizarlos, y a los cuales damos el nombre de sensaciones, cuando dependen de circunstancias internas.

ERROR BÁSICO DEL POSITIVISMO

• Consiste en que arbitrariamente se limita al campo de la experiencia y no admite más intuición que la sensible.

DATOS DEL HOMBRE QUE NO SON MEROS FENÓMENOS

• “Una cosa no puede ser y dejar de ser al mismo tiempo y bajo la misma relación”.

• “El todo es mayor que cualquiera de sus partes.• “Dos cosas iguales a una tercera son iguales entre sí”.• “No es igualmente valioso hacer el bien y evitar el mal,

que hacer el mal y abstenerse de practicar el bien”;

OTROS DATOS…

•Que no se identifican lo verdadero y lo falso, lo bello y lo feo, el bien y el mal, la sinceridad y la hipocresía.•Que no podemos pensar sino a base de ideas, juicios y raciocinios, sujetos a leyes que no expresan relaciones de causalidad, pero que son necesarias lógicamente.•El sentido común, que para darnos una impresión completa del objeto, necesita recurrir a la idea de relación.

INCONGRUENCIA DEL POSITIVISMO

• Usa la inducción y deducción, aplicando espontáneamente los primeros principios de la razón.• No obstante, niega la validez científica de estos principios, que califica despectivamente como metafísicos.

IDEALISMO MODERNO

• Reduce todo lo que existe al pensamiento, en donde busca la explicación del conocimiento.• La realidad es una creación o proyección del espíritu.•La inteligencia no aprehende inmediatamente lo ontológico, el ser real, que es desvinculado.

PROBLEMA QUE PLANTEA EL IDEALISMO MODERNO

• Se plantea así el problema que consiste en comunicar el pensamiento con la realidad (Descartes); o bien se establece la distinción entre fenómeno y nòumeno (Kant), o entre objeto y ser (Husserl).

COINCIDENCIA Y DIFERENCIA DEL IDEALISMO Y EL POSITIVISMO

Coincidencia: • No admiten una diversidad de grados del saber

Difieren• El idealismo: Lo único seguro son los hechos positivos,

la experiencia sensible, reduce la realidad a la experiencia sensible.

• El idealismo: Lo único cierto es el pensamiento y encerrado en el pensamiento reduce la realidad a ideas, fenómenos y objetos puros.

FILOSOFÍA TRADICIONAL(ARISTOTÉLICO-TOMISTA)

•Sustenta un realismo moderado.•Distingue la filosofía, de las ciencias jurídicas particulares, de la ciencia en sentido restringido, por el objeto formal, no por el objeto material que le es común, o sea la totalidad de las cosas.

RELACIÓN DE LA FILOSOFÍA CON LAS CIENCIAS PARTICULARES

• Las ciencias particulares son autónomas.• La filosofía se ocupa de establecer la validez

de los principios de cada ciencia.• Estricto sensus, la ciencia está subordinada a

la filosofía.• Latus sensus, la filosofía está subordinada a la

ciencia.

FALSA DISTINCIÓN DE LA FILOSOFÍA Y CIENCIAS

• Las ciencias se ocupan de lo que es.

• La filosofía estudia lo que debe ser.

VERDADERA DISTINCIÓN ENTRE LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA EN SENTIDO RESTRINGIDO

• Tienen objetos diferentes.• Latus sensus, las ciencias

comprenden a las disciplinas filosóficas y las ciencias particulares (ciencia en sentido restringido).

RELACIÓN DE LOS CONCEPTOS DE FILOSOFÍA Y CIENCIA CON FILOSOFÍA JURÍDICA Y CIENCIAS JURÍDICAS

• Lo expuesto sobre los conceptos de filosofía y ciencia y sus relaciones, se puede decir y es aplicable respecto de las nociones de filosofía jurídica y ciencia jurídica, y sus relaciones, dado que la filosofía del derecho es una parte de la filosofía general, y a su vez la ciencia jurídica constituye un sector de la ciencia en sentido restringido.

¿CUÁL ES EL OBJETO PROPIO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO?

• Tiene un objeto material y un objeto formal.

OBJETO MATERIAL Y FORMAL DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

• MATERIAL: Todo el derecho, lo mismo el derecho positivo que el natural, el estatal y el social. La total realidad de lo jurídico constituye el objeto material de la filosofía del derecho.

• FORMAL: El ángulo desde el cual contempla lo jurídico, es la investigación de las causas últimas, de las razones más elevadas, de los primeros principios del derecho.

DEFINICIONES DE FILOSOFÍA DEL DERECHO

• Ahrens: es la ciencia que expone los principios cardinales del derecho concebidos por la razón y fundados en la naturaleza del hombre, considerada en sí misma y en sus relaciones con el orden universal de las cosas.

• Del Vecchio: Es la disciplina que define el derecho en su universalidad lógica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histórico, y lo valora según el ideal de la justicia trazado por la pura razón.

• Stalmmler: Es aquella doctrinas generales que se pueden proclamar dentro del campo jurídico con un alcance absoluto; y reserva a la jurisprudencia técnica (ciencia jurídica en sentido restringido), exponer el contenido especial de los ordenamientos jurídicos concretos que se suceden históricamente, reproduciendo en forma compendiada y precisa las normas de un derecho dado.

COINCIDENCIA DE AHRENS, DEL VECCHIO Y STAMMLER•Todos ellos coinciden en distinguir esta disciplina filosófica, de las ciencias jurídicas particulares, por su objeto formal.

¿Es una ciencia jurídica la filosofía del derecho?:

•Latus sensu, la filosofía del derecho es una ciencia jurídica.•La filosofía del derecho no puede ser clasificada entre las ciencias jurídicas particulares. •Rango: Su objeto formal, el estudio de los primeros principios del derecho, le da el rango de la ciencia jurídica suprema. •Respecto de las ciencias jurídicas particulares, cumple una función semejante a la que corresponde a la filosofía general en relación con las ciencias particulares.

CONSECUENCIA DE LA UNIDAD DE PENSAMIENTO

• El positivismo jurídico recurriendo a la teoría general del derecho, ya no puede prescindir de la unidad del pensamiento y busca los conceptos y principios comunes a las ciencias jurídicas particulares.

¿Por qué es preciso filosofar sobre el derecho?

• 1º. Porque el derecho positivo es incomprensible sin las nociones generales.

• 2º. Porque el objeto llamado derecho hace referencia a criterios racionales éticos;

• 3º. Porque para comprender el derecho positivo hay que considerarlo en relación con los valores jurídicos-filosóficos que constituyen su causa final.

• 4º. Porque la filosofía jurídica es indispensable a la vida jurídica.

FUNCIONES ASIGNADAS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO A LAS CIENCIAS JURÍDICAS

•La filosofía de derecho asigna el objeto propio a las ciencias jurídicas y lleva la unidad al pensamiento jurídico al establecer la validez de los conceptos jurídicos fundamentales, que por su naturaleza misma, son comunes a todas las disciplinas jurídicas particulares.

EL FIN o FINES

• El más importante de todos los datos reales (seguridad, justicia, bien común).

• Es alcanzado por entendimiento a través de una idea, mediante la representación de algo futuro que tiene que ocurrir o debe ocurrir, constituye un dato real de la norma jurídica por cuanto comprende hechos y cosas corpóreas – como la facticidad y los bienes, tratándose de la seguridad y del bien común -, y por otra parte se funda en la naturaleza del hombre, en la cual se conjugan materia y espíritu, lo cual puede afirmarse respecto de los tres fines mencionados.