Unidad 1. Generalidad de la Filosofía

La filosofía fue la primera ciencia que en forma metódica y rigurosa, mediante la observación y la razón, trató de

responder las eternas preguntas que desde siempre se ha hecho el hombre: ¿quién soy, dónde estoy y hacia dónde

voy? Surge ahí el concepto de filosofar es el amor a la sabiduría.

El objeto de la filosofía en un principio era todo lo pensable; el cosmos, que es el mundo físico en su totalidad

y el hombre que forma parte de él; pero no se limitaba a lograr información sino que reflexionaba también sobre la

posibilidad del conocimiento, la realidad de los objetos como posibles o sólo concebibles con el pensamiento.

Importancia

• Aunque cada persona en el mundo tiene su propia filosofía, porque todos piensan de algún modo diferente, así y todo, cada uno de nosotros puede ver reflejada parte de su cosmovisión en algunas de las doctrinas de las escuelas filosóficas que han trascendido en cada etapa.

• Una filosofía personal representa el conjunto de ideas y principios con que una persona define teórica o prácticamente su actitud frente a la vida.

Característica • La filosofía, como ciencia que estudia las ideas y

los postulados filosóficos que caracterizaron a las distintas fuentes de pensamiento, es muy importante, porque permite a las personas tomar conciencia de su propia forma de pensar sobre sí mismas, sobre el mundo en que viven y sobre sus propios proyectos y valores, inspirándose en la lucidez y el ingenio de los grandes pensadores filosóficos de la humanidad, esclareciendo su propia cosmovisión.

El objeto de la filosofía • La filosofía tiene su objeto propio de análisis y estudio: el

hombre, Dios, el alma, el mundo, el espacio, el tiempo, el conocimiento, el pensamiento, la conducta moral del hombre, los valores, la estética, la vida, la muerte, el Ser, el universo, la realidad, los hechos científicos, etc.

La filosofía estudia su objeto por las razones últimas o más generales. El objeto de la Filosofía no es dado, es más bien descubierto. Entre los objetos de la Filosofía se consideran los siguientes: objetos reales o propiamente dichos (Ontología: estudia el concepto del ser y sus propiedades.), objetos suprasensibles (Metafísica: Disciplina filosófica que estudia la esencia del ser.)

El saber y el conocimiento

• Existe una clase de saber, que es el que tenemos todos sin haber aprendido ni reflexionado, que es el saber del sentido común basado en la experiencia; pero para llegar a una forma de saber verdadero se necesita un método y la filosofía fue la primera ciencia que intentó llegar al conocimiento de un modo sistemático y metódico.

El saber y el conocimiento• Saber, es tener la certeza de algo. Conocer es

comprender las situaciones o cosas que se nos presentan. Sabiduría y conocimiento, siempre van juntos. El padre de la sabiduría, sería el conocimiento; por lo tanto, no seríamos sabios si no tuviéramos previamente conocimiento del mundo que nos rodea.

• Sócrates inicia la filosofía del conocimiento: el objeto del filosofar es también el "saber mismo". Tratar de asegurar que se está dando con la verdad.

Bases que sustentan la Filosofía• a) La Filosofía pretende una fundamentación suprema

de todas las tesis que sustenta, es decir, profundizar hasta los cimientos o bases de las tesis afirmadas.

• b) No sólo en profundidad sino también en extensión, la Filosofía pretende abarcar todo cuanto existe, todo ente, su núcleo tiene como objeto al ser.

• c) Por último, la Filosofía es un saber plenamente humano, en el sentido de que penetra justamente en los temas y cuestiones que afectan íntimamente la vida personal de cada ser humano. Trata temas existenciales tales como la libertad, la fidelidad, el amor, la intercomunicación personal, el fin supremo, el bien y el mal y la felicidad.

Unidad 2. Métodos de la Filosofía El método es un camino, un modo de obrar

ordenado para hacer una cosa. En filosofía significa el procedimiento que se sigue para la búsqueda de la verdad y también para transmitir esos conocimientos.

• El método socrático es la mayéutica, que consiste en encontrar definiciones por medio de preguntas, cuyas respuestas se van descartando hasta llegar a conocer lo esencial de cada objeto.

Métodos de la Filosofía

• El método aristotélico trata de obtener el conocimiento de las causas, por medio de la deducción, (de lo general abstracto a lo singular concreto), de la inducción, (de lo particular se infiere lo universal) y de la analogía (de la relación de semejanza entre cosas distintas).

• El método cartesiano, de Descartes, promueve la duda como método y considera conocimiento a todo lo que se basa en un criterio de evidencia.

Métodos de la Filosofía• El método fenomenológico, cuyo principal

representante es Husserl, Edmund, intenta llegar al conocimiento de las esencias de las cosas por medio de la reducción fenomenológica, que sucesivamente va apartando del objeto todo lo que no es esencial.

• El método dialéctico que comienza con Plotino y que se basa en los conceptos de movimiento, cambio, transformación y desarrollo.

Otros métodos filosóficos• 1. El estructural que se basa en el análisis de las

estructuras formales características de cada fenómeno u objeto.

• 2. El genético que tiene como fundamento el análisis del desarrollo temporal de los fenómenos

• 3. El histórico comparativo que se utiliza para el estudio de los fenómenos culturales-

• 4. El psicoanalítico que se basa en la aplicación de la teoría de las asociaciones libres y de la transferencia, a partir del Psicoanálisis de Sigmund Freud.

• 5. El constructivo que estructura sistemáticamente los objetos que pueden ser considerados en un sistema y las aseveraciones que se argumenten.

Las disciplinas de la Filosofía Física: se ocupa de los problemas del ámbito de

la naturaleza Lógica: cuestiones vinculadas con el orden de la razón Ética: de lo relativo a las acciones humanas correctas o incorrectas Política: de la mejor forma de vida en común Epistemología: del conocimiento verdadero . Surge a finales del siglo XIX. Se propuso desarrollar una filosofía de la ciencia, es decir, una fundamentación filosófica del pensamiento científico.

La Ciencia Uno de los logros más elevados de las capacidades

cognitivas del ser humano estudiados es la ciencia, principal instrumento con el que contamos para comprender, transformar y dominar nuestro entorno.

Es un saber altamente especializado constituido por un conjunto de teorías con las que pretendemos describir, explicar, predecir y controlar la realidad física.

Estas teorías están basadas en la experimentación y la matematización como criterios de control público y objetivo. A su vez las teorías están formadas por leyes que establecen relaciones causales regulares entre los fenómenos físicos.

Tipos de ciencias: Las ciencias se dividen en dos grandes grupos,

formales y empíricas, éstas a su vez pueden ser naturales o humanas.

• a) Formales: Su objeto de investigación no tiene existencia físico-material.

Estudian entidades ideales. Son la matemática y la lógica.

• b) Empíricas: Investigan algún tipo de fenómeno, parcela o nivel de la realidad físico- material. Pueden ser naturales o humanas.

Característica.- El método científico• Una de las características de la ciencia es que sus leyes

y teorías se establecen siguiendo una metodología adecuada y rigurosa de modo que cualquier hallazgo pueda ser público y repetible.

El método científico es un procedimiento normativizado de investigación constituido por un conjunto de reglas que, seguidas rigurosamente, nos llevan al conocimiento.

Evidentemente a veces se llega a ciertos descubrimientos por casualidad pero sólo un trabajo metódico podrá transformar el hallazgo casual en conocimiento probado

Método deductivo e inductivo• Deductivo.-Característico de las ciencias formales. En

este método partimos de ciertos conocimientos dados, a los que llamamos premisas, de las cuales podemos extraer nuevos conocimientos, llamado conclusión que es su consecuencia lógica necesaria. En este método, partiendo de conocimientos generales, llagamos a conocimientos más concretos y particulares.

• Inductivo: Utilizado fundamentalmente por las ciencias empíricas. Consiste en observar las regularidades que se producen en los fenómenos para así elaborar leyes o establecer tendencias en su comportamiento. Va del conocimiento de lo particular al establecimiento de conocimientos generales. La inducción puede ser completa o incompleta

Método hermenéutico.-es el arte de explicar, traducir o interpretar

• La hermenéutica consiste en una serie de procedimientos empleados por las ciencias humanas para interpretar el sentido de las acciones y manifestaciones del ser humano. Es un método específico de estas ciencias (las humanas) y parte de la idea de que los fenómenos estudiados por las ciencias empíricas sólo requieren ser explicados mientras que los fenómenos estudiados por las ciencias humanas requieren, además, ser comprendidos.

• Explicar significa encontrar las causas que han producido un fenómeno. Comprender significa entender el sentido de ese fenómeno, la intención o finalidad que se oculta en él. Explicar la perdida de un ser querido no nos permite comprender lo que significa la resignación.

Unidad 3. El Problema De La Verdad

• Se trata de un problema que ha ocupado desde siempre a la filosofía y que incluso en nuestros días merece la pena ser discutido. Al decir de algo que es verdadero, se presuponen una enorme cantidad de cosas que deben ser expuestas y discutidas.presuposiciones. Vamos a discutir estas cuestiones intentando abordar los dos extremos de la cuestión; a qué nos referimos al decir “verdad” (objeto) y quién lo dice (sujeto).

ESTADOS DE LA MENTE CON RESPECTO A LA VERDAD

• Certeza: Es el estado de la mente que se adhiere firmemente y sin ningún temor a una verdad. De esta definición podemos decir primeramente que la certeza es algo subjetivo, por ende está en el entendimiento de la persona, que juzga sin temor a equivocarse. El sujeto no puede modificar la verdad, sólo le esta permitido alcanzarla, por lo que la certeza es un estado subjetivo, mientras que la verdad se encuentra en esa adecuación entre lo subjetivo y lo objetivo.

ESTADOS DE LA MENTE CON RESPECTO A LA VERDAD

• Opinión: En la labor periodística, la certeza tiene un grado de importancia, pues de ella depende la publicación de una información verdadera. Sin embargo, se ha tratado de mezclar y confundir con la opinión.

• Duda: Es el estado de la mente en el que el intelecto fluctúa entre afirmación y la negación de una determinada proposición, sin inclinar más a un extremo que el otro. La duda puede llegar a retardar seriamente el proceso de toma de decisiones de una persona, si siempre está divagando en qué hacer y hacerlo.

ESTADOS DE LA MENTE CON RESPECTO A LA VERDAD

• La Fe: Cuando la voluntad mueve al entendimiento a sentir con certeza, sin miedo a que sea de verdad la opinión contraria, basándose en el testimonio y la autoridad de otro. Esto ocurre con el periodista que deposita su confianza en su fuente de información y cree lo que esta le dice, sin ponerlo en duda la mayoría de las veces; y mucho menos busca una evidencia de ello, pues confía en esa persona.

• El Error: Alguien puede estar convencido que juzga rectamente y bien, y sin embargo, puede equivocarse, estar en un error, y por consiguiente no tener conocimiento cierto y exacto. Consiste en hacer juicio falso acerca de algo que se ignora.

La verdad, materia de discusión • La verdad es una mera interpretación; no existe porque siempre

depende de la subjetividad. Mil personas harán una o mil verdades diferentes. Es relativista pero es evidente. El gran enemigo del relativismo son los defensores de la verdad absoluta (la iglesia y el Papa por ejemplo que anuncian el relativismo como un gran mal). Sin embargo, el propio Papa es un "intérprete" de la voluntad de Dios. Existe, por contra, el hecho, y el hecho es interpretable por tanto.

La verdad y la mentira no tienen en realidad una proyección sobre el hecho -como se suele creer-; por el contrario depende de la intencionalidad. Es decir, cuando decimos que una persona miente, esta mentira no está inicialmente vinculada a que el objeto de su información sea falso, sino a que su intencionalidad es la de engañar. La mentira depende de la intención.

PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS EL EMPIRISMO

SUSTENTA QUE TODO CONOCIMIENTO ES PRODUCTO DE LA EXPERIENCIA.

El Empirismo

Considera la experiencia como fuente válida del

conocimiento. Todas las ideas son concretas y

provienen de los sentidos internos, externos y de la

creación imaginativa.

Se considera como conocimiento el

obtenido a través de la experiencia y la

percepción de los factores externos.

EJEMPLO

Se sabe que el fuego produce quemaduras, porque la persona lo experimenta,

porque al tener contacto con él se obtiene una reacción que indica ardor, calor, o dolor.

Se caracteriza por la insistencia en las

consecuencia, practicicidad y utilidad como componentes

esenciales de la verdad

Se opone a que los conceptos humanos y el intelecto representan la

realidad

Rechaza la existencia de las verdades

absolutas

El Pragmatismo

Consiste en reducir "lo verdadero a lo útil" negando el conocimiento teórico

EJEMPLO Para calcular el volumen de la

tierra la teoría dice que hay que considerar que la tierra cuenta con valles, cuencas, montañas,

altiplanos, etc.Lo pragmático lo considera

como una simple esfera.

El Racionalismo

Acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento

Se opone al Empirismo y

critica la Escolástica

Defiende que la fuente del

conocimiento es la razón,

defiende las ciencias exactas y usa el método deductivo como

herramienta principal

EJEMPLO

Con respecto al ejemplo del fuego, una respuesta racionalista sería que el

fuego es o no peligroso según su utilización. El hombre atribuye un

riesgo el fuego por ser un elemento de altas temperaturas.

El Criticismo

es una postura

intermedia entre el

Dogmatismo (la

supremacía del objeto respecto al sujeto) y el Escepticism

o.

El Criticismo no acepta afirmaciones de la razón sin ninguna objeción,

necesita motivos y fundamentos y tiene una actitud reflexiva y crítica,

entre la audacia dogmática y el nihilismo escéptico.

El Criticismo

CRITICA DEL JUICIOEj.: El sujeto elabora (mas bien la Razón del sujeto) diversas valorizaciones sobre las cosas que observa y las califica subjetivamente como buenas o malas, agradables o desagradables, bellas, muy bellas, demasiado bellas o carentes de belleza, etc.

AGNOSTICISMO Es la aptitud espiritual de quien suspende su

juicio sobre la existencia y sobre la naturaleza de lo absoluto o de la divinidad.

El Agnosticismo se relaciona con el escepticismo, pero es menos amplio que éste. El escéptico duda de toda verdad, el agnóstico duda de un sector de la verdad.

En el agnosticismo se cree que todo conocimiento proviene únicamente de la experiencia sensible.

Ej. Los agnósticos consideran cuestionable la existencia y evidencia de un Dios como entidad suprema no suponen hablar de ninguna verdad como absoluta por no poder ser demostrada.

ESCEPTICISMO

• Consiste en la suspensión del juicio, por considerar que nada puede saber con certeza. El escepticismo niega la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto.

• El sujeto no puede aprender al objeto. El escepticismo es insostenible prácticamente, pues es la anulación del pensamiento.

• Por ejemplo un escéptico diría siento frío pero no hace frío, ya que él sólo puede saber que él tiene frío. A esta postura de no emitir juicios, sino exclusivamente opiniones, se la llamó suspensión de juicio.

Doctrina religiosaLa religión cristiana tiene sus razones, pero se

fundamenta ante todo en la autoridad de Dios, anuncia a un Dios perfecto, sumamente rico. Es un Dios personal, providente, paternal. En

el cristianismo sabemos de Dios lo que él mismo nos ha enseñado.

Sobre la base de la revelación divina, la teología sobre natural interpreta, explica y

organiza la palabra de Dios. El entendimiento humano ve a Dios sin necesidad de demostrar su existencia.

Dios existe en nuestro pensamiento y en la realidad, es la raíz del ser.

Unidad 4: LA FILOSOFÍA CIENTÍFICA

• La filosofía científica consiste en considerar que la filosofía es una ciencia más y que debe aplicar el método hipotético-deductivo igual que las demás.

Su objeto de estudio es la realidad como totalidad: le interesa todo aquello que sea relevante para construir nuestra visión del mundo y de nuestro lugar en él aunque le resulte prescindible entrar en los detalles concretos, que son el objeto de estudio de las demás ciencias.

La filosofía no es muy diferente a las otras ciencias

• El método hipotético-deductivo consiste en los cuatro pasos siguientes:

1.- Observación del problema.2.- Elaboración de una hipótesis provisional.3.- Deducción de las consecuencias lógicas de la hipótesis.4.- Contrastación de las consecuencias con nuevas observaciones.

Está claro que los cuatro pasos no les resultan tan fáciles a todas las ciencias.

Los objetivos de la filosofía científica

• La filosofía científica pueden concretarse en los siguientes objetivos:En primer lugar, su objetivo básico consiste en defender la visión científica de la filosofía y que ésta debe utilizar el método hipotético-deductivo como cualquier otra ciencia.

En segundo lugar, un objetivo añadido consiste en desarrollar teóricamente la filosofía aplicando este método hipotético-deductivo para mostrar como es capaz de lograr avances frente a la repetición eterna de planteamientos en la que se encuentra inmersa la filosofía no científica, especulativa.

Finalmente, como cualquier otra ciencia, la filosofía científica tiene por objetivo el aplicar útilmente en la práctica sus desarrollos teóricos para mostrar que la visión científica de la filosofía no sólo es capaz de construir teorías sino también de utilizarlas útilmente en el mundo.

FILOSOFÍA DE LOS VALORES

Escala de valores• 1 HonestidadQuién es un honesto?• 2 PerdónSabemos perdonar?• 3 ValentíaConfrontamos realidades• 4 JusticiaQue es justo o injusto?• 5 HumildadLos que no tienen dinero son humildes?

La honestidad se encuentra en

primer lugar, ya que encontramos que es un valor fundamental del ser humano, sin honestidad los

otros valores no pueden surgir.

El perdón encontramos que es muy

importante, ya que sin perdón, no se viviría en

paz y en en comunidad.

Valentía, es necesaria ya

que sin ella no podríamos

sobrellevar los obstáculos que nos presenta

la vida.Justicia, se

torna importante. Actuar con inteligencia emocional e

igualidad

Humildad, esta en quinto lugar, pero no significa que sea menos importante.Ayuda a las personas a mejorar las relaciones humanas o terrenales. 

Escala de valores

Conflictos de Valores y AntivaloresAsí como hay una escala de valores morales también la hay de valores

inmorales o antivalores. La deshonestidad, la injusticia, la

intransigencia, la intolerancia, la traición, el egoísmo, la

irresponsabilidad, la indiferencia, son ejemplos de estos antivalores que rigen la conducta de varios

grupos sociales. Una persona inmoral es aquella que

se coloca frente a la tabla de los valores en actitud negativa, para

rechazarlos o violarlos.

Valores morales: El valor moral te lleva a

construirte como hombre, a hacerte más humano,

pero eso solo podrá lograrse si decides

alcanzar dichos valores mediante el esfuerzo y siendo perseverante.

Algunos valores morales son la justicia, la libertad,

la honestidad.

Los valores éticos: son

medios adecuados

para conseguir nuestras

finalidades. 

Los valores infrahumanos: Son

aquellos que sí perfeccionan al hombre,

pero en aspectos más inferiores como por ejemplo. el placer, la fuerza, la agilidad,

la salud.

Valores Instrumentales: Son comportamientos

mediante los cuales conseguimos los fines

deseados.

Los valores humanos inframorales: Son aquellos

valores que son exclusivos del hombre, y entre ellos están los valores económicos, la riqueza,

el éxito, la inteligencia, el conocimiento, el arte y el buen

gusto. De manera social: la prosperidad, el prestigio, la

autoridad, etc.Valores

Terminales: Son metas que al individuo

le gustaría conseguir a lo

largo de su vida.

MENTE Y CUERPO

Interno Externo

Es el ver, sentir y actuar

del ser humano

acorde a su interpretación

Da lugar a los pensamientos, sentimientos y

comportamientos.

Se rige al entorno, a la

observación y a la interpretación de

la observación

Cada especie biológica tiene una forma particular

de “acoplarse” con su mundo.

El término dualidad señala la existencia de dos fenómenos o caracteres diferentes en una misma persona o en un mismo estado de cosas. En el ámbito de la filosofía, se conoce como dualismo a la doctrina que postula la existencia de dos principios supremos independientes, antagónicos e irreductibles. Un Dios que sana o un Dios que castiga; Una arma que protege o una arma que asesina; una canción que te alegra y la misma canción que te hace llorar.En este sentido, las nociones del bien y del mal son un ejemplo de dualidad. Ambas pueden definirse por oposición y hacen referencia a dos esencias completamente distintas. Materia-espíritu y realismo-idealismo son otras muestras de conceptos que conforman una dualidad.

EL DUALISMO