f. 3. diapositivas vida después de la vida

5/13/2018 f. 3. Diapositivas Vida después de la vida - slidepdf.com

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REVELACIONES DE JESÚS Y MARÍASOBRE ESTOS ÚLTIMOS TIEMPOS

4. REVELACIONESSOBRE LA VIDADESPUÉS DE LA

VIDA



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REVELACIONES SOBRE LA VIDA

DESPUÉS DE LA VIDA A. EL REAL FIN DEL MUNDO Y

EL JUICIO UNIVERSAL1. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

PARA EL JUICIO UNIVERSAL

2. RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS

3. JUICIO UNIVERSAL FINAL

B. REVELACIONES SOBRE LA

VIDA DESPUÉS DE LA VIDA1. JUICIO PARTICULAR

2. EL PURGATORIO

3. EL CIELO

4. EL INFIERNO



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A. EL REAL FIN DEL MUNDOY EL JUICIO UNIVERSAL



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A. EL REAL FIN DEL MUNDO Y ELJUICIO UNIVERSAL

1. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTOPARA EL JUICIO UNIVERSAL



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PRECEDENCIA DEL FIN DE LOSTIEMPOS RESPECTO AL MILENIO,

LUEGO DEL CUAL SIGUE EL FIN DELMUNDO



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FIN DE LOS TIEMPOS,

MILENIO Y LUEGO ELFIN DEL MUNDO

A Pequeña Alma, España 2000: (J) La Gran Tribulación es el primer

fin« Pero a vosotros los que habitáis la tierra en este año2000, os digo que ese primer fin de este capítulo 24 de SanMateo, lo tenéis ya mismo a las puertas«

A Pequeña Alma, España 2001 (J) Está escrito en San Lucas 18, 8:³Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe en la

tierra?´, y esa es una venida mía revelada pero nosuficientemente explicada. Es ahora cuando la estoy comunicando abiertamente a mi Iglesia a través almas

pequeñas y no de los sabios y entendidos« Ya es hora dehablar de esto, mi Santísima Madre lo está anunciando hacetiempo y no es escuchada; no te extrañes tú, que tampoco tecrean« no es a ti, hijo mío, es a Mí a quien no creen«



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UN MILENIO DE

REALMENTE MILAÑOS

A Pequeña Alma, España 2000: (J) Tendré que venir a reinar en la

tierra durante mil años, en los cuales Satanás permaneceráencadenado en el abismo« y cuando digo ³mil años´, quierodecir mil años, pues esto es Palabra del Padre y no tieneninguna intención doble o interpretación simbólica o estilística,sino que serán mil años del tiempo de vuestra tierra y mundo

(Ap 20, 2-3). A Pequeña Alma, España 2001: Por el amor a su Venida Gloriosa eIntermedia, como un anticipo de la última y definitiva, en la que

por ahora no tenéis que pensar porque no la conoceréis enestos tiempos, pues será en otros ya anunciados para el JuicioFinal



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UN ÚLTIMO CICLO



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AL FINAL DELMILENIO SATANÁS ESSOLTADO POR POCOTIEMPO

San Juan, Isla de Patmos, 95 d.c.: Lo arrojó al Abismo, cerró

con llave y además puso sellos para que no puedaseducir más a las naciones hasta que pasen los mil años. Después tendrá que ser soltado por poco tiempo.

Y cuando se terminen los mil años, Satanás será soltado desu prisión, saldrá a engañar a Gog y Magog, es decir, alas naciones de los cuatro extremos de la tierra, unamultitud tan numerosa como las arenas del mar.Invadieron el país entero y cercaron el campamento delos santos, la Ciudad muy amada, pero bajó fuego del cielo y los devoró.(Ap 20, 3.7-9)



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UN ÚLTIMO CICLO

A Pequeña Alma, España 2001 (J) Después de los mil

años, cuando, cuando sea soltado (Satanás),volverá a seducir a los hombres desviándolos de laVerdad de nuevo, y cuando una vez más crea ganar la batalla a Dios, descenderá fuego del cielo y losdevorará,

Después vendrá el Juicio Universal con mi Venida comoJuez de vivos y muertos« pues esta venidaintermedia mía, será como Rey de Paz y Misericordia, y la última como Rey de Justicia. (Mt

25, 31-46)



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LLEGADA DEL FIN DEL MUNDO

TRAS EL MILENIO. VUELVE JESÚSPARA EL JUICIO FINAL



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VUELVE JESÚS

ENTRE LAS NUBESCOMO LO ANUNCIÓ

A Pequeña Alma, España 2001 (J) Después, cuando acaben los

mil años de mi Reinado en la tierra, subiré al Cielo y volverécomo Juez de vivos y muertos, entonces será también el finde este mundo« entended bien lo que os digo, porquealgunos sabios y prudentes están equivocados y dormidos pensando que mi Venida en Gloria está aún muy lejana y no

cuentan con esta Venida intermedia claramente anunciadaen las Escrituras por Mí y el Espíritu Santo.

Jesús, Jerusalén, 33 d.c. Y en ese preciso momento verán al Hijodel Hombre viniendo en la Nube, con gran poder e infinitagloria (Lc 21, 27)



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VUELVE PARA ELJUICIO FINAL

San Juan, Isla de Patmos, 95 d.c.: Miren que viene entre lasnubes, y todos lo verán, aun los que lo hirieron y llorarán por su muerte todas las naciones de la tierra. Sí, así será.

Yo soy el Alfa y el Omega, dice el Señor Dios, el que Es, el queera y el que ha de venir; el Señor del Universo. (Ap 1, 7-8)

Jesús, Jesrusalén 33 d.c.: Mientras todas las razas de la tierra segolpearán el pecho, verán al Hijo del Hombre viniendosobre las nubes del cielo con el poder divino y la plenitud dela gloria. Enviará a sus ángeles, que tocarán la trompeta y reunirán a los elegidos de los cuatro puntos cardinales, de

un extremo al otro del mundo. (Mc 24, 30-31)



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LOS ÁNGELES

COLABORAN CON LASIEGA

Jesús, Jerusalén, 33 d.c..: El que siembra la buena semilla es

el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buenasemilla son los hijos del Reino; la cizaña son los hijos del maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la siegaes el fin del mundo; los segadores son los Ángeles; de lamisma manera, pues, que se recoge la cizaña y se

quema en el fuego, así será en el fin del mundo. (Mt 13,37-43)

Así sucederá al fin del mundo: saldrán los Ángeles, separarána los malos de entre los justos y los echarán en el hornode fuego, allí será el llanto y el rechinar de dientes (Mt

13, 44.50)



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A. EL REAL FIN DEL MUNDO Y

EL JUICIO UNIVERSAL2. RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS



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RESURRECCIÓN DE TODOS LOSMUERTOS DE LA HISTORIA Y JUICIO

DE TODOS LOS SERES HUMANOSEN EL LLAMADO JUICIO UNIVERSAL



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RESUCITAN TODOS

LOS MUERTOS DE LAHISTORIA

San Juan, Isla de Patmos, 95 d.c.: Se abrieron entonces los

libros, se abrió otro libro ± el libro de la Vida-, y los muertosfueron juzgados según sus obras, conforme a lo que estabaescrito en los libros. El mar devolvió sus muertos, la tierra y el abismo devolvieron a sus muertos y todos fueron juzgados según sus obras. (Ap 20, 11-15)

Jesús, Jerusalén, 33 d.c..: No os extrañéis de esto: llega la horaen que todos los que estén en los sepulcros oirán su voz y saldrán los que hayan hecho el bien para una resurrecciónde Vida, y los que hayan hecho el mal, para unaresurrección de Juicio. (Jn 5, 21-29)



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TRANSFORMACIÓN DE TODOS

LOS CUERPOS PARA LA GLORIAO LA CONDENACIÓN



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TRANSFORMACIÓNDE TODOS LOS

CUERPOS PARA AGLORIA O LACONDENACIÓN

Daniel Babilonia, 590 a.c.: Y muchos de los que duermen en el

polvo de la tierra se despertarán, unos para la Vida Eterna,otros para la vergüenza, para el castigo eterno (Dn 12, 2-3)San Pablo, Palestina, 50 d.c.: Mirad, voy a confiaros un misterio: no

todos moriremos, pero todos seremos transformados. En uninstante, en un abrir y cerrar de ojos, al son de la últimatrompeta ± pues tocará la trompeta -, los muertos resucitarán

incorruptibles y nosotros seremos transformados. .( 1 Cor 15,51-57) Así sucederá también con la Resurrección de los Muertos. Se

siembra algo corruptible, resucita incorruptible; se siembra algomísero, resucita algo glorioso; se siembra algo débil, resucita

pleno de vigor; se siembra un cuerpo animal, resucita un

cuerpo espiritual. (1 Cor 15, 35-40)



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LOS BUENOS CON

CUERPO GLORIOSOCOMO EL DE JESÚS

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: ³Cristo murió y al tercer día resucitó

de entre los muertos, como primicias de los que murieron´ (1 Cor 15,3.20)Su alma santísima entró en su cuerpo inerte y con todo el poder de la

Divinidad lo revistió de claridad, impasibilidad, agilidad y sutileza. El cuerpo de Jesús resplandecía más que muchos soles, habiendodesaparecido de Él todo vestigio de sufrimiento y de dolor. Lasheridas que le habían producido los azotes desaparecieron, lo mismo

que cardenales, hinchazón de ojos y rotura del cartílago de la nariz.Su rostro era bellísimo y tenía la serenidad y el sosiego de un cielo encalma iluminado por ³la gloria de Dios´.

Lo mismo que desaparecieron del cuerpo resucitado de Jesús todas lasheridas como consecuencia de los azotes, de la corona de espinas y de la cruz, desaparecerán del cuerpo del hombre glorificado el sufrimiento y el dolor



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CUERPO PERFECTO

PARA ENTRAR ALCIELO

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Si el hombremurió longevo, no resucitará con su longevidad, pues el deterioro del cuerpo y su natural desgaste,lo mismo que el sufrimiento, las enfermedades y lamuerte, son consecuencias del pecado. ³Cuando laMuerte y el Hades sean arrojados al lago de fuego´,la muerte será aniquilada y, con ella sus

desastrosas consecuencias. La apariencia del hombre resucitado y glorioso será la de Cristo, quemurió en la plenitud; solo los jóvenes y los niñosconservarán su misma presencia. Taras, mermas y tachas serán subsanadas, pues la imperfección notiene lugar en los cielos, donde todo ha de guardar

armonía con el Creador.



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LOS MALOS CONCUERPO SIN GLORIA

PARA ELSUFRIMIENTOETERNO

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Pero si el hombre

murió impenitente y se condenó, su alma estará en lascavernas infernales padeciendo las penas de daño y desentido, un sufrimiento que jamás tendrá fin. En el últimodía su cuerpo resucitará; pero como carecerá de gloria,no tendrá las cualidades del cuerpo glorioso; no será un

cuerpo con claridad, pues no lo alumbra la gloria de Dios;no será impasible al dolor, ya que éste será su alimento y el amigo fiel que lo acompañará siempre. Loscondenados perderán, incluso la agilidad que ahora

poseen para moverse como ³espíritus de demonios´ haciendo el mal;



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A. EL REAL FIN DEL MUNDO YEL JUICIO UNIVERSAL

3. JUICIOUNIVERSALFINAL



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JUICIO FINAL CON

JUSTICIA FINAL: ALCIELO O AL INFIERNO

Jesús, Jerusalén, 33 d.c.: Entonces el Rey dirá

a los que están a su derecha: Vengan,benditos de mi Padre, y tomen posesión del reino que ha sido

preparado para ustedes desde el principio del mundo. Porquetuve hambre y ustedes me dieron de comer; En verdad lesdigo que, cuando lo hicieron con alguno de los más pequeñosde estos mis hermanos, me lo hicieron a mí.»

Dirá después a los que estén a la izquierda: ¡Malditos, aléjense demí y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para sus ángeles! Porque tuve hambre En verdad les digo: siempre que no lo hicieron con alguno de estos más

pequeños, ustedes dejaron de hacérmelo a mí.» Y éstos irán aun suplicio eterno y los buenos a la vida eterna. (Mt 25, 31-33)



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SATANÁSENCADENADO PARASIEMPRE EN EL

INFIERNO

San Juan Isla de Patmos, 95 d.c.: Entonces el diablo, el seductor, fue arrojado al lago de

fuego y azufre, donde ya se encontraban labestia y el falso profeta. Allí seránatormentados día y noche por los siglos delos siglos. (Ap 20, 10)



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B. REVELACIONES SOBRELA VIDA DESPUÉS DE LA

VIDA



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B. REVELACIONES SOBRE VIDADESPUÉS DE LA VIDA

1. EL JUICIOPARTICULAR



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LAS POSTRIMERÍAS:TEMA

TRASCENDENTALOLVIDADO EN LASPREDICACIONES

A Pequeña Alma, España 2001 Porque lo más importante de vuestravida terrenal, y el negocio más importante, es salvar vuestra almade la condenación eterna en el infierno y prepararla para ir al Cielo con la Santísima Trinidad por toda la eternidad, pues paraello habéis sido creados« y todas las demás cosas y negocios,son secundarios y deberíais ordenarlos hacia este fin«

A Pequeña Alma, España 2001 (J) Mis ministros ya no hablan del alma,

ni de las postrimerías del hombre: Muerte, Juicio, Infierno,Purgatorio, Limbo y Gloria« les da reparo predicar mi Palabraverdadera«« piensan que si predican esto, nadie les va a creer ya« y son ellos los que no creen;« ¡Pobres ciegos! Que guían aotros ciegos« ¿Hacia dónde camináis«? ¿En qué creéis?

Al Hermano David López, San Antonio, Texas, 1987 : Prediquenexpresamente sobre la necesidad de estar consciente del pecado,

especialmente del pecado mortal y sus fatales consecuencias.



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LA MUERTE SEGÚN LOS

DIFERENTES ESTADOS DELALMA



31

UNO SUELE MORIRCOMO SE

ACOSTUMBRÓ AVIVIR

Alma de Clara a su amiga Anita, Waldfriedhof, Alemania, 1937: En

los postreros momentos palpitantes de la voluntad, el hombrese ve como forzado a decidirse y permanecer en el mismoestado en que estaba acostumbrado a vivir a lo largo de suexistencia. Una buena o mala costumbre formó en él unasegunda naturaleza que lo arrastra consigo a la eternidad.

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: El hombre tibio, mientras

vive, juega con su felicidad eterna y se pone en peligro decondenación. La pereza, la inconstancia, la cobardía y lainfidelidad son las joyas falsas que engalanan al tibio. Salir dela tibieza no es fácil, sobre todo si la tibieza se ha hechocrónica y ha tomado asiento en el alma. A veces es más fácil que un pecador se convierta que el que un tibio vuelva al

camino de la perfección.



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LA TIBIEZA ALPURGATORIO, LA

BONDAD AL CIELO Y LAMALDAD AL INFIERNO

A 4 personas, Huatusco, México, 1988: Vosotros estáis en un gradomedio, que es la lucha entre el bien y el mal. Pero depende de

vosotros, hombres, si sois tibios, buenos o malos: la tibieza al purgatorio, la bondad al Cielo y la maldad al infierno. En esto,hijo, está todo.

Alma de Sor M.G. a la Hermna. M de L.C. Pontigny, Francia 1873:En el último momento decisivo, el demonio desencadena todasu rabia contra el que se está muriendo. Dios permite que lasalmas pasen por estas últimas pruebas para acrecentar susméritos. Las almas fuertes y generosas, a fin de que obtenganun sitio más glorioso en el Cielo, a menudo experimentaron, al terminar su vida, y en el momento de la muerte, terriblescombates con el ángel de las tinieblas. Pero siempre salenvictoriosas. Nunca Dios permite que un alma que le fue devota

en la vida perezca en el último momento.



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LA MUERTE DEL

JUSTO

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: La muerte del hombre justo y temeroso de Dios no debería

llamarse muerte, porque más que muerte es unsueño plácido del que despertará para entrar en lavida eterna.

El hombre justo muere acompañado de su ángel; éste³lo presenta, juntamente con sus obras buenas, antela presencia de Dios´ (Tob 12, 12). El moribundo va

perdiendo vista; un velo blanquecino empaña sumirada; pero, según se cierran sus ojos exteriores,se abren los de su alma; con ellos ve que una figurade forma humana se le acerca e intelectivamente se pregunta: ³¿Quién es aquel que viene a mi encuentro? Su ángel le contesta: es el Señor´ (Gen24, 65).



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SATANÁS NO SUELTAFÁCILMENTE A SUPRESA

A Consuelo, Barcelona, España,

1987. El pecador empedernido es ³herencia del diablo´ (Sab 2, 24), y este luchará por él como por cosa propia para que nadie puede arrebatarle su

herencia; si pudiera le arrancaría el alma del cuerpo,aún estando con vida, por temor a que en el últimoinstante el hombre se vuelva pío y fiel, y seconvierta a Dios y le perdone.



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HASTA EL ÚLTIMOSEGUNDODE VIDA PUEDE UNO

ARREPENTIRSE Y SALVARSE,LUEGO«



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HASTA EL ÚLTIMOSEGUNDO PUEDE

UNO ARREPENTIRSEY SALVARSE A Sor Benigna Consolata, Turín, 1900: (J) El daño más grande que

el demonio hace a las almas, después de haberles hechocometer el pecado, es la desconfianza. Si un alma confía, tiene

todavía el camino abierto, pero si el demonio consigue cerrar el corazón con la desconfianza, cuánto me toca luchar parareconquistar aquella alma. Al infierno solo van las personasque persisten en su alejamiento

¡Mira, Benigna, aquel fuego! Sobre aquel abismo he extendido unaespecie de red protectora, con los hilos de mi misericordia,

para que las almas no cayesen dentro. Pero aquellos que sequieren condenar van allí por forzar con sus propias manosaquellos hilos y caen dentro. Y una vez que han caído ni siquiera mi bondad los puede salvar. Estas almas han sido³perseguidas´ por mi misericordia como la policía persigue aun malhechor. Pero ellas han escapado al influjo de mi

misericordia.



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HASTA EL MÁSPECADOR PUEDESALVARSE SI SEARREPIENTE

A Santa Faustina Kowalska,

Polonia, 1937: (J) Que el pecador no tema acercarse a Mí. Aunque el alma fueracomo un cadáver en plena putrefacción, si humanamente ya no hubiera remedio, no es así

delante de Dios. Aunque sus pecados sean negros como la noche,

dirigiéndose a mi misericordia, el pecador meglorifica y honra mi pasión«... No puedo castigar...

a quien se refugia en mi piedad...



38

NO EXISTE LA

REENCARNACIÓN



39

NO EXISTE LA

REENCARNACIÓN

San Pablo, Roma, 66 d.c.:Y así como está decretado

que los hombres mueran una sola vez, después delo cual vendrá el Juicio (Hb 9, 26-28)

A Varios, Medugorje, Yugoslavia, 1981: Tú vas al cielocon conciencia plena, como la que tienes ahora. Al

momento de la muerte tú estás consciente de laseparación del cuerpo y del alma. Es falso enseñar a la gente que tú renaces muchas veces y pasas por diferentes cuerpos. Uno nace solo una sola vez.Nunca más vuelves a la vida.



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LUEGO DE LAMUERTE SOLO TRES

ESTADOS:PURGATORIO, CIELOO INFIERNO

Alma de Clara a su amiga Anita, Waldfriedhof, Alemania, 1937:Entre tanto, yo misma me había forjado una religión. Seguía la

opinión de todos los de la oficina: el alma resucitará en otroser, y así seguirá peregrinando indefinidamente. Con estoquedaba solucionada la famosa cuestión del otro mundo, y al mismo tiempo se volvió inocua para mí. ¿Por qué no merecordaste la parábola de Epulón y el pobre Lázaro?... El narrador, Cristo, al uno le hace descender al infiernoinmediatamente después de la muerte; y al otro le hace subir al

Cielo... Pero después de todo,... ¿qué hubieras ganado condecírmelo?... A Consuelo, Barcelona, España, 1987: El alma es inmortal y no

puede morir nunca, y cuando abandona el cuerpo tiene tresvías: la vía de la purificación, la vía de la gloria o la vía de lacondenación eterna, el infierno. En estos tres lugares el almavive fuera de su habitación terrena, porque su cuerpo haquedado en la tierra esperando la resurrección del último día.



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EL SANTO TEMOR DEDIOS Y EL

SUFRIMIENTO COMOFACILITADORES DELA SALVACIÓN

Alma de Clara a su amiga Anita, Waldfriedhof, Alemania,1937: Poco a poco me arreglé un Dios a mi gusto;suficientemente perfecto para poderse llamar Dios, y manteniéndolo, al mismo tiempo, bastante alejadode mí para no tener relaciones con él; bastanteconfuso para dejarse diluir, según la conveniencia y sin cambiar la religión, en el panteísmo universal; o

bien dejarse privatizar como un Dios solitario... EsteDios no tenía ni cielo para regalarme ni infierno paracastigarme. Lo dejaba en paz.

Una sola cosa hubiera podido destruir una religión tan peregrina: largos y graves sufrimientos. Pero estosno vinieron... ¿entiendes ahora el significado de

³Dios castiga y manda tribulaciones a quien ama?´...



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CADA UNO ES JUZGADO DE

INMEDIATO A SU MUERTE(JUICIO PARTICULAR)



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JUICIO PARTICULAR

DE INMEDIATO A LAMUERTEVen. Ana Catalina Emerich, Munster, Alemania, 1774: El juicio que

se pronuncia sobre las almas, lo veo instantáneamente en el mismo lugar en que se mueren los hombres. Allí veo a Jesús,a María, al Santo Patrono de cada una de ellos, y a su Ángel Custodio. Aún en el juicio de los protestantes veo presente aMaría Santísima. El Juicio concluye en breve tiempo.

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: En las Sagradas Escriturashablan del juicio y advierten muchas veces al hombre quedespués de esta vida hay un juicio donde todos tendrán querendir cuentas a Dios. Este juicio será muy doloroso paraalgunos y muy feliz para otros; todo depende de la rectitud deintención y de la pureza de corazón. Esta revisión de vida sellama juicio porque ligado a las obras de cada hombre hay siempre un premio o un castigo. Esto no debe olvidarse. ³Dioses un Juez justo y veraz´ (Ap 16, 7.)



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TODOS SUS ACTOS YNEGLIGENCIAS

VISTOS A LA LUZ DEDIOS

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: El hombre,después de su muerte ha de someterse a juicio, y este se llama juicio particular. Es el hombre mismoquien después de su muerte toma conciencia de su persona, siendo este el primer acto que realiza a laluz de la justicia divina. Todo él se ve desnudo antelos ojos de su alma y ve sus pecados, defectos,

flaquezas e imperfecciones«.No hay acción que pase inadvertida ni pecado que nosalga a la luz. El alma todo lo percibe y todo lo ve,no en enigmas sino como se ve a través de unespejo. Y así ve el bien y el mal, la virtud y el pecado, y los ve conforme están en la presencia de

Dios en el instante de obrar.



45

SE PROMULGA LASENTENCIA

A Varios, Medugorje,Yugoslavia, 1981 Al momento de la muerte,

Dios da a todos la gracia de ver toda su vida, para ver qué hahecho y para reconocer los resultados de las decisiones quetomó en la tierra.

Alma de Sor M.G. a la Hermna. M de L.C. Pontigny, Francia 1873Cuando un alma abandona el cuerpo« Se halla en una luz tandesconcertante que, en un abrir y cerrar de ojos, ve toda su

vida extendida (como en un mapa), y con tal vista se entera delo que merece: esa misma luz promulga la sentencia. El almano ve a Dios, pero está anonadada en su presencia. En el casoque el alma sea culpable, como yo lo era, y por lo tantomerecedora del Purgatorio, queda tan oprimida por el peso delas faltas que le queda todavía por borrar, que se precipita en

el Purgatorio.



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JESUCRISTO ES EL

JUEZ

San Pablo, Palestina, 56 d.c. Pues todos hemosde comparecer a descubierto ante el tribunal de Cristo, para recibir cada cual lo quemereció en la presente vida por sus obrasbuenas o malas. (2 Cor 5, 10)

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: En todo juicio está Jesús. Él es el mediador entre el Padrey los hombres, y al presenciar laactitud del alma deja escapar su granmisericordia. Esta es como un manto que

cubre su desnudez.



47


2. ELPURGATORIO



48

EXISTENCIA Y SENTIDO DE LAPURGACIÓN



49

LA VIRGEN ACLARALO QUE ESTÁ UN

POCO VELADO EN LABIBLIA

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Las Sagradas Escrituras no hablande estos lugares de forma precisa y yo me atengo a cuanto está

escrito ³sin precisar más de lo que debiera sobre misterios que el hombre ahora no podría sobrellevar´ (Jn 16, 12). Me detendré enalguna cita del Antiguo Testamento, donde Moisés dice: ³Señor, Diosmisericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad,que mantiene su amor por mil generaciones, que perdona lainiquidad, la rebeldía y el pecado, pero no los deja impunes´ (Ex 34,6-7). En el Apocalipsis también dice: ³Nada profano entrará en el

cielo´ (Ap 21, 27). Si tenéis todo esto en cuenta, podréis comprender que el hombre que muere en gracia de Dios, no puede, en justicia, ir ³al lago de fuego y azufre´ (Ap 20, 10); y, si su alma no está nítida,limpia y transparente, ¿a dónde irá? Queda claro que su lugar es el purgatorio y, a través de una etapa purificador, ³el alma resplandecerámás que el mismo sol´ (Mt 13, 43). Se ha dictaminado que el alma, para asemejarse a Dios, ser purísimo debe pasar ³Como el oro por el

crisol´ (Mal 3, 3)«



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NECESIDAD Y

SENTIDO DE LAPURIFICACIÓN

A Consuelo, Barcelona, España, 1987:Por el Sacramento de la Penitencia se perdonan los

pecados cuando el penitente está arrepentido; peroquedan siempre reminiscencias, huellas o reliquiasde los mismos, y estas cicatrices son las que hay que curar, ³purgar y purificar´ (Zac 13, 9) antes deentrar en el cielo, pues ³no entrará nada

contaminado´ (Ap 21, 27).Ya te he hablado de cómo el alma, ante la cercanía deDios, adquiere gran sabiduría y ciencia; tiene, por vía del conocimiento de Dios, un sentido veraz de la justicia«. interiores y, viendo su infidelidad pasada,busca afanosamente un lugar adecuado para su purificación«



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EL ALMA RECORREEL CAMINO QUE

DEBIÓ HACER ENVIDA Alma de Sor M.G. a la Hermna. M de L.C. Pontigny, Francia 1873:Pero

cuando dejamos nuestra cubierta de barro, y cuando nada impideya la libertad de nuestras almas, por fin empezamos a conocer a

Dios, su bondad, su misericordia, su amor«. Eso es nuestraverdadera vida y se nos rechaza porque todavía no estamossuficientemente puras para gozarlo.

Pero nosotros (en el Purgatorio) lo conocemos y lo entendemos por loque es,« Una fuerza irresistible nos atrae hacia Dios, que esnuestro centro; pero a la vez otra fuerza nos rechaza a nuestrolugar de expiación. Estamos en una condición de no poder satisfacer nuestros ardientes deseos. ¡Oh, qué tormento es esto! Pero lo deseamos y aquí no hay ninguna murmuración en contrade Dios. No deseamos sino lo que Dios quiere.

El alma tiene que perfeccionarse del todo nuevamente, y amar y desear a Aquel a quien no tuvo amor suficiente en la tierra. He aquí larazón por la que la liberación de algunas almas está postergada.



52

EL PURGATORIO:

DON AMOROSO DEDIOS A Consuelo, Barcelona, España, 1987:El purgatorio no es un castigo impuesto por Dios a las almas. Es

una vía purificadora que las almas concientes de la justicia y de la santidad divina aceptan con gran amor.El purgatorio es una gran merced, un acto más de amor y de

misericordia de Dios.Bienaventurados aquellos que han de morar en el purgatorio,

porque ir a este lugar es tener el cielo asegurado.

El purgatorio a través de las llamas o del ³fuego purificador´ (Zc 13,9) es un dolor constante, pero las almas sufren estas penascon amor y esperanza porque saben que al final les aguarda ladicha eterna. Es, por lo tanto, providencia divina poder ir al

purgatorio, porque el tiempo pasa pronto y después vendrá lacorona de gloria



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DIVERSIDAD DE NIVELES Y

DURACIÓN PARA DIFERENTESGRADOS DE PURIFICACIÓNREQUERIDA



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DIFERENTES NIVELESY DURACIÓN SEGÚN

LA NECESIDAD DEPURIFICACIÓNREQUERIDA

A Pequeña Alma, España 2001: Hijo mío, las almas que son

purificadas en la otra vida después de la muerte, sufrencada una según su necesidad de purificación« y estas purificaciones pueden compararse algo para el entendimiento humano, con las enfermedades y dolencias de la vida natural.

Así hay almas en el Purgatorio que necesitan una larga y

triste purificación, porque aunque se han salvado por los pelos, la necesitan, porque durante su vida no han hechonada o casi nada por su salvación y la de los demás.

A Varios, Medugorje,Yugoslavia, 1981: En el purgatorio hay distintos niveles; el más bajo está cerca del infierno, y el más alto se acerca gradualmente al cielo.



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EL NIVEL MÁS BAJOSE ASEMEJA AL

INFIERNO, PERO CONESPERANZA

Alma de Sor M.G. a la Hermna. M de L.C. Pontigny, Francia 1873:En el Purgatorio mayor hay varios peldaños. En el más bajo y

más doloroso, parecido a un infierno temporáneo, están los pecadores que cometieron terribles crímenes durante su vida,y cuya muerte les sobrevino en tal estado. Casi por milagro sesalvaron, y muy a menudo por las oraciones de los padressantos o de otras personas piadosas. A veces ni siquieratuvieron tiempo de confesarse, y el mundo pensó que estaban

perdidos, pero Dios, cuya misericordia es infinita, les concedió,al momento de la muerte, la contrición necesaria para susalvación, tomando en cuenta una o distintas buenas accionesque hicieron durante su vida. Para tales almas el purgatorio esterrible. Es un verdadero infierno, con la diferencia de que en el infierno maldicen a Dios, en tanto que nosotros le bendecimos,

dándole gracias por habernos salvado.



56

NIVELES

INTERMEDIOS PARALOS INDIFERENTES

Alma de Sor M.G. a la Hermna. M de L.C. Pontigny, Francia 1873: Enseguida vienen las almas que, aunque no cometieron grandes

crímenes como las otras, fueron indiferentes con Dios.Estoy en el segundo Purgatorio. Desde mi muerte, había estado en el

primero, donde uno padece tantos tormentos. Padecemos también enel segundo, pero ni siquiera aproximadamente tanto como en el primero. He estado en el segundo Purgatorio desde la fiesta de la Asunción. Ese día vi a la Santísima Virgen por primera vez. En el primer Purgatorio nunca la vemos. La visita de ella nos anima, y esa

querida Madre nos habla del Cielo. Mientras estamos viéndola,nuestros padecimientos se disminuyen muchísimo.Los grandes pecadores que fueron indiferentes para con Dios, y los

religiosos que no fueron lo que deberían haber sido, están en la gradamás inferior del Purgatorio. Mientras permanezcan ahí, las oracionesofrecidas en pro de ellos no se les aplica. Porque rechazaron a Diosdurante su vida, ahora Él, por su turno, los deja abandonados a fin deque puedan reparar sus vidas negligentes y sin mérito.



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POR EL NIVEL MÁS

ALTO PASAN CASITODOS

Alma de Sor M.G. a la Hermna. M de L.C. Pontigny, Francia 1873: Además en estos tres departamentos del Purgatorio, hay

muchos grados de variación. Poco a poco, al paso que el almase purifica más, se muda su padecer.Finalmente hay un Purgatorio del deseo que se llama el umbral. Muy

pocos son los que se escapan de él. Para evitarlo del todo, unotiene que desear ardientemente el Cielo y la visión de Dios.Esto es cosa rara y aún más rara de lo que piensa la gente,

porque aun las personas piadosas le tienen miedo a Dios y por lo tanto no poseen un deseo suficientemente poderoso parairse al Cielo.

Jesús, Palestina, 33d.c.: En cambio, el que, sin saberlo, hace cosasque merecen castigo, no será castigado con tanta seriedad. Al que se le ha dado mucho se le exigirá mucho, y al que se le ha

confiado mucho, se le pedirá más aún. (Lc 12, 48)



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DIFERENTEDURACIÓN SEGÚN

NECESIDAD DEPURIFICACIÓN Alma de Sor M.G. a la Hermna. M de L.C. Pontigny, Francia 1873:

Cada día miles de almas llegan al Purgatorio y las más deellas ahí permanecen de treinta a cuarenta años, algunos por

períodos más largos, otras por más cortos. Se lo digo entérminos de cálculos terrenales, porque ahí la cosa es distinta.¡Oh, si la gente supiese y entendiera lo que es el Purgatorio y lo que es saber que aquí estamos por nuestra propia culpa.Estuve aquí desde hace ocho años y me parecen como diez mil años

Son muy poca la cantidad de almas que no tengan sino algunos

pecados veniales que expiar. Estas no se quedan muchotiempo en el purgatorio. Algunas oraciones bien rezadas por ellos, algunos sacrificios, de parte de personas de la tierra,

pronto las liberan. Pero cuando se trata de almas como la mía ± y estas son casi todas las almas cuyas vidas fueron tanvacías, que no prestaron sino poca o ninguna atención a susalvación-, entonces su vida entera tiene que volver a empezar nuevamente en este lugar de expiación.



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3. EL CIELO



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INDESCRIPTIBILIDAD DELPARAÍSO CELESTIAL



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EL CIELO ESINDESCRIPTIBLE

San Pablo, Palestina, 56 d.c .: De cierto creyente sé esto: hace catorce añosfue arrebatado hasta el tercer cielo. Si fue con el cuerpo o fuera del

cuerpo, eso no lo sé, lo sabe Dios. Y yo sé que ese hombre, sea concuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé, lo sabe Dios, fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras que no se pueden decir: son cosas queel hombre no sabría expresar. (2 Cor 12, 2-4)

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Esta sublime grandeza, que loshombres algún día no lejano vivirán en los cielos, es indescriptible; y aunque yo quiero acercarte a la realidad, no me es posible; porque noes fácil expresar con palabras humanas realidades sobrenaturalesque, por serlo, escapan a cualquier conocimiento, por ilustrado queéste fuere

Si tú me preguntaras: ¿Qué es el cielo? Yo te diría: el cielo es amor, y comoDios es Amor, el cielo es la posesión de Dios. Y la eternidad, ¿qué esla eternidad? Es la plenitud del amor de Dios en todas las almas. Entérminos humanos, las palabras cielo y eternidad se expresarían conla plenitud del amor de un Dios que se da a los bienaventurados sin

tasa ni medida.



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NO NOS PODEMOSIMAGINAR LO QUEDIOS NOS TIENEPREPARADO

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: El hombre,mientras lleva sobre sí ³el lastre de la culpa´, no

puede comprender lo que Dios le tiene reservado enel cielo y aunque se figure o imagine la gloria, estosólo sería la sombra de lo que en realidad es laCasa del Padre.

Cuando el hombre alaba y bendice a su Hacedor, está participando de la gloria divina y, como hijo adoptivode Dios, con su cuerpo glorificado está glorificandoa Aquel que lo glorificó.

La alabanza y la gloria en unión con los coros angélicos,esto es lo más importante en el cielo. Porque no esuna alabanza ni una gloria semejante a la que

vosotros conocéis.



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PLENITUD DE

PERFECCIÓN, VIDA YFELICIDAD



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LA LLEGADA AL

CIELO A Consuelo, Barcelona, España, 1987: El alma llega al cielo, lugar

de su destino, acompañada siempre de su protector o ángel dela guarda. Hay almas a las cuales tengo la misión de

acompañar. Otras, en cambio, son liberadas de las penas del purgatorio por Jesús. Estas almas fueron muy devotas de suCorazón, del sacramento de la Eucaristía y de su granmisericordia. Fueron fieles a los primeros viernes de mes y hallaron su recompensa.

Los familiares y amigos las reciben con amor. El alma no necesita

que les digan dónde está ni que le expliquen nada. Todo losabe y comprende. El alma tiene gran perceptibilidad, todo love en un instante, todo lo penetra y todo lo entiende. El

pasado, el presente y el futuro están desnudos y descubiertosante sus ojos. Su estado de perfección es tal que todo lo que lerodea no hace más que confirmarle la sublime grandeza de

Dios, de la cual ella participa



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TODAS LASFACULTADES DEL

HOMBRE SE LLENANDE DIOS A Consuelo, Barcelona, España, 1987: En la Patria Celestial la

memoria, el entendimiento y la voluntad serán como lumbreras, porque estarán altamente sublimadas; no obrarán porque las tres potencias entre sí estarán en la presencia de Dios«

No es preciso que el hombre se esfuerce en recordar, pues todo lobueno y lo hermoso que le proporcione felicidad, lo tendrá

presente; solo desaparecerán de su memoria el dolor, lasamarguras, las enfermedades y la muerte. El entendimiento,sabiamente ilustrado por la luz divina, conocerá y hastacomprenderá muchos y grandes misterios; se irá dilatandoconstantemente en el conocimiento de Dios, y cuanto más

penetre en el abismo insondable de su amor, más inmensa serásu gloria, que ³irá creciendo en plenitud´

Del alma de Fanny Moissieva, a un vidente, Han-Kow, China, 1960 : Laomnisciencia que se les concede a ellos, a la libertad de quegozan por la que no se les opone ninguna distancia ni ningúnespacio, su clarividencia, por la que experimentan grandessatisfacciones. Pasa el tiempo, los siglos se suceden, peroninguno teme a esta carrera y nadie tiene enemigos



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LA FELICIDAD ETERNA

EN EL PARAÍSODel alma de Fanny Moissieva, a un vidente, Han-Kow, China, 1960 :

Aquí, en cambio, es el Paraíso, lleno de toda perfección, y Diosreina en él gloriosamente entre los dulces cantos de los serafines,mientras que en todas partes florecen y maduran frutos. Aquí

pueden vivir solamente las almas santas; aquí está la fuente delos pensamientos alados y de las ideas sublimes. El agua de losarroyos es pura y las alas de los ángeles tienen un resplandor

plateado. Aquí nadie se esfuerza y todos gozan los bienes quehan sido creados para los justos.

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: ³El cielo es el paraíso dondecorren ríos de agua, brillantes como el cristal, y árboles de vida

que dan fruto todos los meses del año´ (Ap 22, 1-2). Todos sonfelices en la presencia de Dios.; nadie desea más de lo que tiene, porque ³el más pequeño en el reino de los cielos es mayor quecada uno de vosotros´ (Mt 11, 11).

Ven. Ana Catalina Emerich, Munster, Alemania, 1774: Las moradas delos bienaventurados se presentan bajo la forma de palacios y de

jardines llenos de flores y de frutos maravillosos, según su

condición de beatitud



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SE CONCEDE HASTA EL

MÁS MÍNIMO DESEO A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Te serán concedidos los más

mínimos deseos, incluso podrás ver con cuánta ternura el Eterno creótu alma y cómo, antes de que el mundo fuera creado, Él pensó en ti,

místicamente te tomó en sus manos y te acunó sobre su Corazón«.En el cielo no hay ansiedad, porque todas las aspiraciones del alma estánsatisfechas. El cielo no es un lugar monótono ni pesado, en él nadie puede sentir cansancio ni hastío. En el cielo ³hay muchas moradas´.Jesús dice: Voy a prepararos un lugar´.

Podría pensarse: el cielo debe ser un lugar estático y aburrido; sin embargo,este concepto es humano y no corresponde a nada a la realidad...

Cada alma tendrá el cielo que le ha correspondido, según sus obrasEn el cielo nadie está inactivo. Los ángeles, los santos, todos alaban,

adoran y bendicen a Dios. Después, cada cual tiene una misiónespecífica, que cumple con celo, cooperando así al plan salvífico y redentor que Dios tiene sobre la humanidad.

¿Cómo trabajan los moradores del cielo? Espiritualmente.



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DIVERSIDAD DE GLORIA

RECIBIDA



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DIVERSOS NIVELES

DE GLORIA, SEGÚNMERECIMIENTOS

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: ³En la casa de mi Padre hay muchas moradas, si no, os lo habría dicho; porque voy a

preparaos un lugar, volveré y os tomaré conmigo para quedonde Yo esté, estéis también vosotros´ (Jn 14, 2-3)«

¿Hay muchos cielos? Sí, hay diferentes cielos o estados beatíficos.¿Y moradas? Hay muchas moradas, tantas y tan distintasentre sí como lo son las almas

Si pruebas a llenar una vasija de cualquier sustancia líquida ogaseosa, te darás cuenta que dicho contenido se adapta a lacapacidad del envase, tomando la forma del recipiente. Así sucede en el cielo: cada cual tendrá la gloria que lecorresponda; todo depende del recipiente, que es tanto comodecir, de la capacidad de amar y de asimilarse al Amor.



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PERO TODOSPERFECTAMENTE

FELICES EN SU NIVEL

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Pongo por caso tres vasijasde distinta forma y al mismo tiempo desiguales en capacidad.La más pequeña está completamente llena; en sí misma hay una plenitud. La segunda vasija, un poco mayor, también estáa rebosar; segundo grado de plenitud. La tercera, que es lamayor de toda, está asimismo hasta los bordes. Si humanamente te detienes a contemplarlas, te darás cuenta deque hay una diversidad dentro de la unidad y que cada una deellas retiene según su capacidad«.

Si estas vasija pudieran hablar, en justicia no podrían decir:deseamos más; porque en todas ellas hay una plenitud,aunque ésta sea diferente; en las tres hay abundancia, pueslas tres están al límite máximo de sus posibilidades. Esto es unejemplo de lo que acontece en el cielo.



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4. ELINFIERNO



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SU EXISTENCIAREVELADA POR JESÚS

MISMO



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SATANÁS QUIEREHACERNOS CREER QUE NO

EXISTE, AUNQUE JESÚS LOHAYA DICHO CLARAMENTE

A Miguel Ángel Poblete, Peñablanca, Chile, 1983.: El

demonio existe y trata de hacer creer que no existe.Que no existe ni Dios ni el infierno. Algunos dicenque el infierno está en esta tierra, pero no es así.Que el infierno existe, lo ha dicho mi Hijo.

Jesús, Palestina, 30 d.c. No teman a los que sólo pueden matar el cuerpo, pero no el alma; teman

más bien al que puede echar el alma y el cuerpo al infierno. (Mt 10, 28)Pues es mejor para ti que entres con un solo ojo en el

Reino de Dios, que no con los dos ser arrojado al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se

apaga. Pues el mismo fuego los conservará. (Mc 47-49



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JESÚS ASEGURA

SOBRE SUEXISTENCIA

Jesús, Palestina, 30 d.c. Jesús, Palestina, 30 d.c. ¡ Ay de ustedes,maestros de la Ley y fariseos hipócritas... ¡Serpientes, raza devíboras! ¿Cómo lograrán escapar de la condenación del infierno? (Mt 29. 33)

El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles para que quiten de suReino todos los escándalos y saquen a los malvados. Y losarrojarán en el horno ardiente. Allí será el llanto y el rechinar

de dientes. Al mismo tiempo los justos brillarán como el sol enel Reino del Padre. Quien tenga oídos, que entienda. (Mt 13,37-43)

No se asombren de esto: llega la hora en que todos los que estánen los sepulcros oirán mi voz. Los que hicieron el bien saldrány resucitarán para la vida; pero los que obraron mal resucitarán

para la condenación (Jn 5, 28-29)



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CASTIGO JUSTO,LIBREMENTE ESCOGIDO



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CASTIGO JUSTOLIBREMENTEESCOGIDO

A Pequeña Alma, España 2001 (J) Ninguno de los queestán condenados en el infierno pueden reprocharle

algo a Dios, se han condenado por su libre voluntad,Dios sólo ha dictado la sentencia, y lo ha intentadotodo para salvarlos.

Sor Benigna Consolata, Turín, 1900: (J) El daño másgrande que el demonio hace a las almas, despuésde haberles hecho cometer el pecado, es ladesconfianza. Si un alma confía, tiene todavía el camino abierto, pero si el demonio consigue cerrar el corazón con la desconfianza, cuánto me tocaluchar para reconquistar aquella alma.

Al infierno solo van las personas que persisten en su

alejamiento.



77

DIOS DA TODAS LASOPORTUNIDADES PARA

SALVARSE PERO NOOBLIGA

Sor Benigna Consolata, Turín, 1900: (J) ¡Mira, Benigna, aquel fuego! Sobre aquel abismo he extendido una especie de red

protectora, con los hilos de mi misericordia, para que las almasno cayesen dentro. Pero aquellos que se quieren condenar van allí por forzar con sus propias manos aquellos hilos y caendentro. Y una vez que han caído ni siquiera mi bondad los

puede salvar. Estas almas han sido ³perseguidas´ por mi misericordia como la policía persigue a un malhechor. Peroellas han escapado al influjo de mi misericordia.

La puerta de mi Misericordia no está cerrada con llave sino soloentreabierta. A poco que la empujen se abre. Incluso un niño la

puede abrir, incluso un viejo sin fuerzas. En cambio, la puertade mi justicia está cerrada y solo la abro a quien me fuerza aabrirle. Espontáneamente no la abriría jamás.´



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OFRECE SUMISRICORDIA Y

PERDÓN HASTA ELÚLTIMO INSTANTE

Santa Faustina Kowalska, Polonia, 1937: (J) Que el pecador no tema acercarse a Mí. Aunque el alma

fuera como un cadáver en plena putrefacción, si humanamente ya no hubiera remedio, no es así delante de Dios.

Para castigar tengo toda la eternidad; ahora, en cambio, prolongo el tiempo de la misericordia. Aunque sus

pecados sean negros como la noche, dirigiéndose ami misericordia, el pecador me glorifica y honra mi pasión«. No hago uso de los castigos sino cuandolos hombres mismos me obligan a hacerlo. Antesdel día de la justicia mando el día de lamisericordia«. No puedo castigar... a quien se

refugia en mi piedad...´



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LOS QUE VAN AL

INFIERNO

San Juan, Isla de Patmos, 95 d.c.: Felices los que lavansus ropas; disfrutarán del árbol de la Vida y se lesabrirán las puertas de la Ciudad. Fuera los perros,los hechiceros, los impuros, los asesinos, losidólatras y todos aquellos que aman y practican lamentira.

Pero a los cobardes, a los renegados, corrompidos,asesinos, impuros, hechiceros e idólatras, en una palabra, a todos los embusteros, la herencia que lescorresponde es el lago de fuego y de azufre, o seala segunda muerte. (Ap 22, 14-15. 21, 17)



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REALIDAD POSTERIOR A LAVIDA TERRENAL



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EL INFIERNO NOESTÁ EN ESTA VIDA

COMO AFIRMANALGUNOS A Pequeña Alma, España 2001 (J) Algunos dicen que el

Infierno está aquí en la tierra, y otros dicen que está

en la misma persona, en la mente« ¡No, hijos míos! El Infierno, como el Purgatorio, como el Cielo, sonlugares muy concretos, pero no pueden ser concebidos por la mente humana más que por comparaciones de vuestro mundo visible.

Muchos no sabéis ya lo que es pecado, y vivenconstantemente en pecado mortal como algonormal, porque otros lo hacen« y no saben o lo hanolvidado, que si la muerte les sorprende en ese

estado irán al infierno para siempre.



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UN SITIO CONCRETODIFERENTE DE ESTE

MUNDO

Ven. Ana Catalina Emerich, Munster, Alemania, 1774: ³Para que nocompares tu estado con el infierno, me dijo, voy a mostrarte el infierno... ́ Cuando me acuerdo lo que vi, tiemblo de pies acabeza. Todo lo vi en globo: Allí había un abismo tenebroso,allí había fuego, allí tormentos, allí noche. Los límites del horizonte eran siempre tinieblas. Al acercarme vi un país deinfinitos tormentos.

Todo procedía de la antítesis de la felicidad, esto es, de penas y tormentos«.

Como en el Cielo hay magníficos y transparentes edificios, en dondelas almas se alegran y adoran a Dios, se veían aquí innumerables cárceles tenebrosas, cavernas de tormentos,donde se maldecía y reinaba la desesperación. Así como allí se ven los más admirables jardines con frutos de gozo divino,así se veían aquí los más espantosos desiertos y pantanos detormentos, de penas y de todo lo que puede causar horror,

aversión y espanto.

Ó



83

DESCRIPCIÓN DELINFIERNO A SANTA

FAUSTINAKOWALSKA

Santa Faustina Kowalska, Polonia, 1937: Y estoy

escribiendo esto por orden de Dios, para queninguna alma pueda encontrar una excusa paradecir que no existe el infierno o que nadie haestado allí, o nadie puede decir cómo es.

Lo que estoy escribiendo es sin embargo, una pálidasombra de lo que vi. Pero yo descubrí una cosa:la mayoría de las almas que están allí sonaquellas que no creyeron que el infierno existe



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SIETECARACTERÍSTICAS

DEL INFIERNO

Santa Faustina Kowalska, Polonia, 1937: Hoy, yo fui llevada por unángel a las puertas del infierno. ¡Es un lugar de gran tortura!

¡Qué estremecedor, grande y extenso es esto! Las clases detortura que yo vi: la primera tortura que constituye el infierno esla pérdida de Dios. La segunda, el perpetuo remordimiento deconciencia. La tercera es que esa condición nunca cambiará

jamás. La cuarta es el fuego que penetra el alma sin destruirla ± un terrible sufrimiento, teniendo en cuenta que es un puro

fuego espiritual, dejado allí por castigo de Dios. La quintatortura es la continua oscuridad y un terrible y sofocante olor, y sin importar la oscuridad, los demonios y las almas se venunas a otras, y todas al demonio y a sí mismas. La sextatortura es la constante compañía de Satanás. La séptimatortura es una horrible desesperación, odio a Dios, palabras

viles, maldiciones y blasfemias.



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PENA DE DAÑO Y PENA DESENTIDO EN EL CUERPO

ETERNO RESUCITADO A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Dos son las

penas que sufren los condenados: penas de daño y

de sentido.Pena de daño: La pena de daño consiste en carecer de

la vista de Dios.

Pena de sentido: La pena de sentido consiste en sufrir

tormentos indecibles. Los condenados soncruelmente tratados por los espíritus malignos. El juez injusto que conquistó a las almas mintiendo y engañando, ahora imparte justicia entre susvíctimas. Esto parece un sueño, pero por desgracia

es bien cierto.



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ETERNIDAD DEL SUFRIMIENTO



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VOLUNTADPETRIFICADA EN LO

MALO Y EN EL ODIO A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Después del juicio

condenatorio, el alma se aleja del cuerpo hastiada del fracasode su vida; con desesperación vuelve hacia esta los ojos de su

afeada alma, y es así, porque lo que hace que un alma seahermosa es la gracia, y este divino don no se encuentra en unalma condenada.

Satanás toma a su victima y después de burlarse de ella, de poner en ridículo su torpeza y pertinaz ceguera, la lleva a su caverna,una caverna llena de almas que gimen desesperadas.

Alma de Clara a su amiga Anita, Waldfriedhof, Alemania, 1937:Nuestra voluntad está como petrificada en lo malo, en lo quevosotros llamáis ³malo´«. Encadenados en espíritu tenemos lamirada fija en nuestra vida malograda, con un continuo ³aullar o crujir de dientes´... ¡odiando y... atormentados... ¿Lo oyes?...

Aquí bebemos el odio como el agua... Nos odiamos unos a

otros; y el más odiado es... Dios.

ATORMENTADOS



88

ATORMENTADOS´DÍA Y NOCHEµ POR

LOS SIGLOS DE LOSSIGLOS

A Pequeña Alma, España 2001 Pensad hijos míos, queaquí en la tierra, todos vuestros dolores y

sufrimientos, tienen un término, y un alivio con loscalmantes, pero en el Infierno no hay consuelo« ni alivio« ni término« sino que es continuo y eterno«

Vuestra mente no puede concebir la eternidad, porqueestáis en un mundo donde todo comienza y termina,y solo podéis pensar que la Eternidad es como uncontinuo presente donde nada comienza ni acaba«Pero cuando en la hora de vuestra muerte, ossintáis solos con vuestra alma« y veáis a vuestrocadáver« entonces comenzaréis a sentir que soisinmortales y que la muerte del cuerpo es solo un

paso a la eternidad.



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DIVERSIDAD DE GRADOS DESUFRIMIENTOS SEGÚN

MERECIMIENTOS



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DIVERSIDAD DEGRADOS SEGÚNMERECIMIENTOS

Alma de Clara a su amiga Anita, Waldfriedhof, Alemania, 1937: No todas lasalmas sufren igualmente. Con cuanta mayor malicia y másvoluntariamente uno ha pecado, tanto más pesa sobre él la pérdida

de Dios, y tanto más le oprime la criatura abusada. Los católicoscondenados sufren más que los de otras religiones, porque recibieronmayores luces y mayores gracias, y... ¡las pisotearon! Quien sabíamás sufre más intensamente que quien sabía menos.

A Consuelo, Barcelona, España, 1987: Infierno, como tal, solo hay uno; pero cavernas, muchas«.

En otras cavernas, se encuentran, ³los cobardes, los incrédulos y los

abominables´ (Ap 21, 8), que en jactancia y vanidades pasaron suvida sin acordarse ni por un instante de que eran ³hijos de Dios y herederos del Cielo´ (Rom 8, 16-17). De todo hicieron burla, mofa y escarnio; la muerte les tomó por asalto sin tener en toda su vida unacto de arrepentimiento ni un deseo ferviente de hallar la paz.Vivieron en la incredulidad, despreciaron el amor de Dios y murieronsin esperanza. El infierno existe, es de fe, y nadie sensato puededecir o pensar lo contrario.



91

REALIDAD DEL FUEGO



92

REALIDAD DEL

FUEGO DOLOROSO

Lucía, Jacinta y Francisco, Fátima, Portugal, 1917: Nuestra Señorales mostró una luz que emanaba de sus manos hacia abajo,

hacia el interior de la tierra, y donde se manifestaba el infiernoexpresado por el dominio infernal poblado por demonios y almas en pena atrapados por una vorágine de furia inflamable,³almas como si fueran brasas transparentes y negras obronceadas, con forma humana que flotaban en aquel incendio, sostenidas por las llamas que salían del mismo con

nubes de humo, cayendo en todas partes como caen laschispas en los grandes incendios: sin peso ni equilibrio, entregritos y gemidos de desesperación que horrorizaban y hacíantemblar de dolor y de espanto. Los demonios se distinguían

por sus formas horribles y repugnantes de animalesespantosos y desconocidos, pero transparentes, como

carbones negros, calentados al rojo vivo.

UN FUEGO



93

UN FUEGOESPIRITUAL QUE NO

SE APAGA NICONSUME COMO ENLA TIERRA

A Consuelo, Barcelona, España, 1987:¿Hay fuego en el infierno?

Si tomas como fuego lo que en la tierra se conoce como tal, no. El fuego del infierno es diferente; arde sin que jamás se agote ni se consuma, ³no se apaga´ (Mc 9, 48). Por otra parte cualquier cosa que sometáis a la acción del fuego material quedacarbonizada, se destruye. En cambio, las almas sometidas al fuego del infierno no desaparecen;« Se Trata de un fuegoespiritual que arde sin consumirse y que produce dolor,desesperanza, angustia y desolación

Alma de Clara a su amiga Anita, Waldfriedhof, Alemania, 1937 :... El fuego de que habla la Biblia no quiere decir remordimiento. Al fuego lo llama fuego, y debe entenderse al pie de la letra loque dice. Aquel ³¡apartaos de mí, malditos, al fuego eterno!´ esal pie de la letra.



94

FIN DE LOS TIEMPOS,MILENIO Y LUEGO EL

FIN DEL MUNDO

A Pequeña Alma, España 2000: (J) La Gran Tribulación es el primer

fin« Pero a vosotros los que habitáis la tierra en este año2000, os digo que ese primer fin de este capítulo 24 de SanMateo, lo tenéis ya mismo a las puertas«

A Pequeña Alma, España 2001 (J) Está escrito en San Lucas 18, 8:³Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe en latierra?´, y esa es una venida mía revelada pero no

suficientemente explicada. Es ahora cuando la estoy comunicando abiertamente a mi Iglesia a través almas

pequeñas y no de los sabios y entendidos« Ya es hora dehablar de esto, mi Santísima Madre lo está anunciando hacetiempo y no es escuchada; no te extrañes tú, que tampoco te

crean« no es a ti, hijo mío, es a Mí a quien no creen«



FIN DE LOS TIEMPOS,MILENIO Y LUEGO EL

FIN DEL MUNDO

A Pequeña Alma, España 2000: (J) La Gran Tribulación es el primer fin« Pero a vosotros los que habitáis la tierra en este año2000, os digo que ese primer fin de este capítulo 24 de SanMateo, lo tenéis ya mismo a las puertas«

A Pequeña Alma, España 2001 (J) Está escrito en San Lucas 18, 8:³Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe en latierra?´, y esa es una venida mía revelada pero no

suficientemente explicada. Es ahora cuando la estoy comunicando abiertamente a mi Iglesia a través almas

pequeñas y no de los sabios y entendidos« Ya es hora dehablar de esto, mi Santísima Madre lo está anunciando hacetiempo y no es escuchada; no te extrañes tú que tampoco te

f. 3. diapositivas vida después de la vida

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