exposición democracia noberto bobbio (cuaderno e trabajo)
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Universidad Nacional Autónoma de MéxicoColegio de Ciencias y Humanidades
P lantel Vallejo
Alumno: Leticia Guerrero JiménezGrupo: 606
Profesora: Mariana Ramírez GómezAsignatura: ciencias Políticas y Sociales II
Turno: Matutino
“DEMOCRACIA”Por Norberto Bobbio
INTRODUCCIóN
El concepto de democracia es muy antiguo. Históricamente ha tenido concentraciones diversas. Etimológicamente significa el gobierno del pueblo, es decir, intervención de la base popular en la decisión del rumbo de la sociedad.
El termino democracia remite a ala soberanía popular, a la capacidad del pueblo para elegir a sus gobernantes y decidir normas de convivencia.
La democracia tiene que ver con la capacidad de reunión, de asociación, de elección democrática que implica la participación, para ejercer a ella se necesita acceso a la información y es indispensable que exista, respeto a la minorías y a su expresión.
En la siguiente presentación pretenderá dar todos los antecedentes históricos mas sobresalientes del proceso de evolución de la democracia hasta actualmente conocemos todas aquellas fases por las que tuvo que pasar para lograr su soberanía. Basado en el estudio concreto de Norberto Bobbio..
EN LA TEORIA DE LA DEMOCRACIA CONFLUYEN TRES TRADICIONES HISTORICAS
DEMOCRACIA
TEORIA MEDIEVALSoberanía popular con base a la cual se contrapone una
concepción de soberanía según
que el poder supremo deriva en
el pueblo.
TEORIA CLÁSICATransmitió como teoría aristotélica, de las tres formas de gobierno en donde todos los ciudadanos gocen de sus derechos y obligaciones.
TEORIA MODERNAConocida como maquiavélica, nacida en el
surgimiento del estado moderno
cambio del periodo prerrevolucionario
entre ideales democrático e
ideales republicanos.
II. LA TRADICION ARISTOTELICA DE LAS TRES FORMAS DE GOBIERNO
El propio Platón definía las formas de gobierno del numero” y “gobierno de muchos” o de multitud.
Distinguidas las formas de gobierno buenas de las malas con base en el criterio de la legalidad o de la ilegalidad.
La Tipología Aristotélica, se distingue en tres formas puras o corruptas “gobierno de la mayoría” o “ de la multitud, distinguido del gobierno.Para Rosseau las tres formas de gobierno que tres modos de ejercicio del poder ejecutivo, permaneciendo constante el principio del poder legislativo que se caracteriza por la soberanía del pueblo a través del contrato social.
La forma de gobierno en la tradición se convierte en el gobierno del pueblo y de todos los ciudadanos.
III. LA TRADICION ROMANO MEDIEVAL DE LA SOBERANIA
Los juristas medievales elabora n la teoría de la soberanía popular partiendo de algunos pasajes de Digesto conservando siempre el poder de crear derecho a través de la costumbre. La disputa entre defensores y opositores de la soberanía popular se encontró en el significado que debía darse paso del poder al pueblo.Surge el Contractualismo representa la expresiones del pensamiento democrático moderno teoría de soberanía popular y la teoría de contrato social entra el pleno derecho en la tradición del pensamiento democrático moderno y se convierte en la fundación de la teoría moderna de la democracia.
IV. LA TRADICION REPUBLICANA MODERNA
La Teoria de las tres distintas formas de gobierno.
El desarrollo Romano propuso una distinción entre gobierno no basado en leyes, y gobierno limitado.
La república en su contraposición a la monarquía no identifica el gobierno popular, surge un régimen policráfico opuesto al monacráfico.
Tres formas de gobierno Montesquieu: republica, monarquía, de purismo comprende tanto la republica democrática como la aristocracia.
El estado constituye una democracia siguiendo la doctrina mas moderna de las formas de gobierno republica.
V. DEMOCRACIA Y LIBERALISMO
En el siglo XIX desarrolla un enfrentamiento de las doctrinas políticas: el liberalismo y el socialismo.
Son manifestación concreta de las libertades civiles y la libertad política.
La libertad entendida como la formación de leyes a través del cuerpo político del cual la asamblea de los ciudadanos es la máxima expresión.
Reconoce y garantiza algunos derechos fundamentales, como los derechos de libertad, de pensamiento, religión, de reunión, imprenta.
Restringido de representantes elegidos por los ciudadanos a quienes se les reconozcan los derechos políticos.
El elemento caracterizante del régimen democrático es resultante una libertad individual del ciudadano, comprende también el derecho de elegir a los representantes.
El régimen representativo de ser buscado esencialmente, el derecho al voto y el proceso de democratización desarrollado de un estado liberal.
VI. DEMOCRACIA Y SOCIALISMO
Es un ideal democrático, representa un elemento integrante y necesario como base popular del estado.
La esencia del socialismo llega con el proceso de democratización Estado, constituye un punto de prenda.
Utiliza los modos a través de la critica a representativa a través de la demanda de la participación popular extendida a órganos de decisión política.
Las características distintivas de esta nueva forma de estado bajo un régimen representativo.
Basado en la distinción entre el poder legislativo y el ejecutivo.
El sistema estatal en su conjunto será una federación de conceso unificado mediante una ascendente de agrupación a diversos niveles territoriales.
VII. DEMOCRACIA Y ETILISMO
La critica el liberalismo dirige la directa y la critica, del socialismo.
Su soberanía popular se fue formulando una critica basada en la observación de los hechos.
La soberanía popular es un ideal-limite concluye en tres formas de gobierno
Mosca forma las 3 clases políticas en donde encontramos una clase política dominante teniendo como negación regímenes democráticas.
En el capitalismo, socialismo y democracia (1942 Joseph Schumpeter consiste ene la realización a través de la voluntad considera la teoría reelites.
Queda dividida la clase política en el gobierno en la oposición del gobierno central y del local con una base de una delegación fundada en la declaración de confianza.
VIII. EL SIGNIFICADO FORMAL DE DEMOCRACIA
1.En la Teoría política
contemporánea predomina los
países democrático-liberal.
2.El máximo órgano político asignado a la función legislativa compuesto por miembro elegidos
directa o indirectamente, por elecciones del pueblo.
3.El supremo órgano legislativo son
instituciones, los electores son mayores de edad sin
distinción de raza, de religión, ingresos etc.
IX. ALGUNAS TIPOLOGIAS DE LOS REGIMENES DEMOCRATICOS
1.La multiplicidad de la tipología depende de la variedad de los criterios adoptados para la clasificación de diversas formas de democracia.
2. Basado en el criterio juridicoinstitucional, entre régimen presidencial y régimen parlamentario la diferencia entre los regímenes esta en la diferente relación entre el legislativo y ejecutivo.
3. Toma en consideración el sistema de los partidos con base al numero de partidos.
4.El funcionamiento de reglas fundamentales que permiten y garantizan la libre expresión del voto, el predominio de las decisiones, etc.
X. DEMOCRACIA FORMAL Y DEMOCRACIA SUSTANCIAL.
La teoría política occidental y en el ámbito de la ciencia política, se ha ido difundiendo el lenguaje político.
Comprende formas de régimen político, como las de los países socialistas o de los países del tercer mundo.
Las reglas por las cuales se llaman democráticas por larga tradición los regímenes liberal democrático y los regímenes social democráticas. Esta forma puede favorecer a
una minoría restringida del poder económico y el pueblo aun siendo un gobierno del pueblo una dictadura política puede favorecer en periodos de transformación.
Proveer las condiciones para el pleno y el libre desarrollo de las condiciones para el pleno y libre desarrollo de las capacidades humanas de todos los miembros de la sociedad.
El fin de la igualdad no solamente jurídica sino también social cuando no económica independiente de la consideración de los medios adoptados para lograrlo.
CONCLUSIÓN
La libertad debe estar promovida y acreditada en todo régimen comenzando por la libertad individual respecto del Estado, aquella libertad de la que son manifestación concreta las libertades civiles y la libertad política, como participación directa en la formación de las leyes a través del cuerpo político del cual la asamblea de ciudadano es la máxima expresión.El estado que reconoce e y garantiza algunos derechos fundamentales de libertad, de pensamiento, de religión, etc. la democracia tiene como tarea de hacer las leyes conciernente para fomentar la participación ciudadana. En general, la línea de desarrollo de la democracia en los regímenes representativos debe ser buscado esencialmente en la gradual ampliación del derecho del voto.