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8/17/2019 exposicion 01_grupo_a.pdf

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CURSO: METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION DOCENTE: Mgr. ROSANA VALDEZINTEGRANTES:

• CYNTHIA MENDOZA QUISPE• FERNANDA CRISTOBAL MAMANI• LEIDY MAMANI GONZALES• DIEGO ARREDONDO PAMO

FILOSOFOSPRESOCRATICOS

M E T O D O L O G

I A D E L A

I N V E S T I G A

C I O N


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CARACTERES DE LA FILOSOFÍAPRESOCRÁTICA

EL NOMBRE DE PRESOCRÁTICOS HACEREFERENCIA A TODOS AQUELLOSPENSADORES QUE EJERCIERON SU LABORFILOSÓFICA ANTES DE SÓCRATES

NO OBSTANTE, ESTA CRONOLOGÍA ESBASTANTE ARTIFICIAL, YA QUE MUCHOS DEESTOS HOMBRES FUERON CONTEMPORÁNEOSE INCLUSO SOBREVIVIERON A SÓCRATES.

CON ELLOS SEINAUGURA LAFILOSOFÍA COMO

PARADIGMARACIONAL

AUTÓNOMO YORIGINAL

MISMOS

PRINCIPIOS

LA

SUSTANCIA

LA FUERZA

ES PARA LOS PRESOCRÁTICOS LA MATERIADE QUE TODAS LAS COSAS SE COMPONEN

QUE EXPLICA SU COMPOSICIÓN,NACIMIENTO Y SU MUERTE, SU PERPETUAMUTACIÓN.

QUE EXPLICAN LA CONSTITUCIÓN DELMUNDO FÍSICO EXPLICAN TAMBIÉN LADEL HOMBRE.


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CARACTERES DE LA FILOSOFÍAPRESOCRÁTICA

LOS PRESOCRÁTICOS BASARONSUS TEORÍAS EN LAESPECULACIÓN SOBRE EL

PRINCIPIO MATERIAL DE LANATURALEZA.

CABE DESTACAR QUE DENTRODEL PENSAMIENTO GRIEGO NOEXISTE LA IDEA DE CREACIÓN

PARA UN GRIEGO SIEMPRETENDRÁ QUE HABER ALGO, UN

PRINCIPIO ORIGINARIO MATERIAL(ARJÉ), A PARTIR DEL CUAL

APARECEN, SE GENERAN, LASCOSAS QUE COMPONEN EL MUNDO


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CLASIFICACIÓN DE LOS PRESOCRÁTICOS

OTRA FORMA DE CLASIFICACIÓN, SERÍA LA

SIGUIENTE:

TRADICIÓNCIENTÍFICA JÓNICA

TALES, ANAXIMANDRO, ANAXÍMENES YHERÁCLITO

TRADICIÓNMÍSTICA DE ITALIA

MERIDIONAL -

METAFÍSICA-

PITÁGORAS YPARMÉNIDES

Y FINALMENTE, LATRADICIÓN DE LOS

ÚLTIMOS PRE-

SOCRÁTICOS:

EMPÉDOCLES, ANAXÁGORAS Y

DEMÓCRITO,QUE INTENTANSUPERAR APARMÉNIDES


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TALES DE MILETO

BIOGRAFÍA

NACIO EN LA CIUDAD DE MILETO,APROXIMADAMENTE EN EL AÑO 624a.C. Y MURIO EN EL 546 a.C.

ES CONSIDERADO UNO DE LOSSIETE SABIOS DE GRECIA.RESPECTO A SU PROPIO ORIGEN,

POR EJEMPLO, UNOS LECONSIDERAN DE ORIGEN FENICIO,HABIENDO SIDO POSTERIORMENTEHECHO CIUDADANO DE MILETO, YOTROS LE HACEN NATURAL DEMILETO Y DE SANGRE NOBLE.

SE DICE QUE VIAJÓ POR EGIPTO,DONDE APRENDIÓ GEOMETRÍA, YDONDE MIDIÓ LA ALTURA DE LASPIRÁMIDES A PARTIR DE SU SOMBRA


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THALES TENIA COMO PENSAMIENTO Y AFIRMABA QUE EL AGUAERA EL ELEMENTO ORIGINARIO DE LA REALIDAD, EL PRINCIPIODE LAS COSAS O QUE TODAS LAS COSAS SE ENCONTRABANCONSTITUIDAS O FORMADAS POR AGUA

SEGÚN REFERENCIAS QUE HAN TRANSMITIDO LOS ANTIGUOSQUE LA TIERRA ESTABA SOBRE EL AGUA, FLOTANDO OCMO UNDISCO.

LO IMPORTANTE DE LO QUE NOS HA LLEGADO DE SUPENSAMIENTO ES, PUES, QUE CONCIBIÓ LA NOCIÓN DE LAUNIDAD EN LA DIVERSIDAD, INTENTANDO EXPLICAR A PARTIRDE ELLA LAS DIFERENCIAS QUE SE PERCIBEN EN LAMULTIPLICIDAD DE LO REAL, Y QUE DICHO PRINCIPIO O ARJÉERA DE CARÁCTER MATERIAL.

TALES DE MILETO


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TALES ES CONSIDERADO EL PRIMER FILÓSOFO POR CUANTO,FRENTE A LAS EXPLICACIONES DE LA REALIDAD DE CARÁCTERMÍTICO Y RELIGIOSO, NOS OFRECE POR PRIMERA VEZ UNAEXPLICACIÓN BASADA EN LA RAZÓN, ES DECIR, EN LA QUE NOSE APELA A ENTIDADES SOBRENATURALES PARA EXPLICAR LOREAL NI SE ADMITE LO CONTRADICTORIO, RECHAZÁNDOSE,ADEMÁS, LA HETEROGENEIDAD ENTRE LA CAUSA Y EL EFECTO:SI LA REALIDAD ES FÍSICA, SU CAUSA HA DE SER TAMBIÉNFÍSICA (EL AGUA, POR EJEMPLO).

LA ESCUELA DE MILETO

LA CONTINUIDAD DE LA REFLEXIÓNFILOSÓFICA DE TALES, A TRAVÉS DEANAXIMANDRO Y ANAXÍMENES, DIÓ LUGAR AQUE SE LES AGRUPARA EN LA LLAMADA"ESCUELA DE MILETO", CUYAS PRINCIPALESCARACTERÍSTICAS PODRÍAMOS RESUMIR COMOSIGUE:

TALES DE MILETO


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1. LOS MILESIOS, TAMBIÉN LLAMADOS"FÍSICOS", SE PREOCUPAN POR DETERMINAR ELPRINCIPIO ÚLTIMO, LA NATURALEZA ÚLTIMA DELA REALIDAD, PLANTEÁNDOSE POR LO TANTOEL PROBLEMA DE LA UNIDAD EN LADIVERSIDAD.

2. ESA PRIMERA CAUSA DE LO REAL TIENE QUESER ETERNA Y DE CARÁCTER MATERIAL: NOHAY EN ELLOS IDEA DE "CREACIÓN", DECOMIENZO ABSOLUTO.

3. SU EXPLICACIÓN ES DE CARÁCTER

RACIONAL: SE RECLAMA LA HOMOGENEIDADENTRE LA CAUSA Y EL EFECTO Y SE RECHAZAEL RECURSO A LO MÁGICO Y A LOCONTRADICTORIO.

TALES DE MILETO


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4. HAY ALGÚN TIPO DE LEY QUE REGULA ELFUNCIONAMIENTO DEL UNIVERSO Y ES POSIBLEENCONTRARLA MEDIANTE LA RAZÓN; LA IDEA DELEY REMITE, EN ESTE CASO, A UN PRINCIPIO DEUNIDAD DE LO REAL.

5. POR ÚLTIMO, NO HAY UNA DISTINCIÓN CLARAENTRE CIENCIA Y FILOSOFÍA, ENTENDIDOS LOSTÉRMINOS EN SENTIDO ACTUAL.

TALES DE MILETO


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ANAXIMANDRO

BIOGRAFIA

El segundo presocr á tico.

Anaximandro fue un fil ó sofo

griego que naci ó en el a ñ o

610a.C. en la ciudad jonia de

Mileto.

Muri ó aproximadamente 64

a ñ os.

Durante su vida fue disc ípulo y

continuador de Tales y

compa ñ ero y maestro de

Anax ímenes


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ANAXIMANDRO

Un libro sobre la naturaleza, Un mapa terrestre. Per ímetro de la tierra. La medici ó n de los solsticios y equinoccios

Determino la distancia el tama ñ o delas estrellas La afirmaci ó n de que la tierra es

cilíndrica y que es el centro deluniverso.

TRABAJOS;

SE LE ATRIBUYE;


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PENSAMIENTOS DE ANAXIMANDRO

Quiz á pensaba como tales que aquello de lo que se hacreado todo debe de ser distinto a lo creado y en estecaso la materia primaria deb ía de ser algo indefinido.

Pensaba que nuestro mundo es simplemente uno m á sde los muchos mundos que nacen y perecen en eso a loque el llama indefinido, a lo que el llamaba apeiron.

El apeiron es la g é nesis y principio de los seres, por loque ello mismo evade y rehuye toda determinaci ó n.

El apeiron es un principio abstracto, hipot é tico, quecontradice toda experiencia sensible, es inmortal eindestructible, inengendrado e imperecedero, pero que

de é l se engendran todas las cosas.


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Pitágoras, una de las figuras másimportantes y enigmáticas en lahistoria del pensamiento deOccidente, representa la primerareacción dirigida en contra del

pensamiento materialistapresocrático. Aunque no escribiónada, su contribución fue muyvaliosa frente al intento de losmilesios por encontrar unasustancia fundamental paraexplicar el origen del cosmos.

Pitágoras fundó una escuela que tuvo un fuerte impacto político eintelectual en Grecia. Esta escuela funcionaba más como una comunidadorganizada de hombres que se empeñaban en mantener un modo de vidacoherente con su doctrina.


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Los siguientes fragmentos nos dan una idea del carácter universaldel pensamiento de Pitágoras:

sostiene que el alma es inmortal; después, que

cambia, en otras clases de seres v ivientes;también que los acontecimientos se repitenen determinados ciclos, y que nada es nuncaabsolutamente nuevo y, en fin, que loscuerpos v iv ientes deben ser consideradoscomo semejantes.

La década es la verdadera esencia delnúmero. Todos, griegos y bárbaros por igual,cuentas hasta diez y luego de llegar a élvuelvena la unidad.

El cuadrado de la hipotenusa de un triángulorecto es igual a la suma de los cuadrados delos catetos

LA IDEA BÁSICA DEL PITAGORISMO RESPECTO DE LACIENCIA, TIENE COMO FUNDAMENTO EL ESTUDIO DE LOSNÚMEROS, EN CUYA LEY SE ENCUENTRA LA EXPLICACIÓN

DE TODAS LAS COSAS.

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