Estuvimos unos domingos comentando el capítulo 6º del evangelio de san Juan. Volvemos a san Marcos, que es el evangelista del ciclo B.

Hoy Jesús habla contra algunas normas de los fariseos y nos enseña a distinguir el bien y el mal. Los fariseos cargaban a los demás con preceptos inútiles y no aceptaban lo que es realmente importante.

La persona es más

importante que toda

ley o reglamento

Los fariseos eran “personas buenas” o eran tenidos por buenos; pero se fijaban demasiado en las leyes, hasta

sentirse esclavizados por ellas. No hemos sido creados para ser esclavos, sino libres. Por lo tanto las leyes deben estar al servicio del hombre y la mujer, de modo que ayuden a la convivencia.

Una ley injusta debe ser cambiada. Por eso Jesús hablaba de lo absurdo de algunas leyes o normas y nos enseña cuál es lo más importante, que es lo interno.

Veamos lo que dice el evangelio: Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23

En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con

manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. ( Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes la manos restregando

bien, aferrándose a la tradición de sus mayores y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas

tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas. ) Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús "¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores"? Él contesto:

"Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: "Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos." Dejáis a un lado el mandamiento de Dios

para aferraros a la tradición de los hombres." Entonces llamó de nuevo a la gente y les dijo: "Escuchad y entended todos: Nada que

entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón del

hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno,

envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro."

Nos hemos acostumbrado a identificar las palabras: fariseo e hipócrita. Los fariseos eran un grupo grande de personas que buscaban cumplir la ley; pero se fijaban sobre todo en cumplir los preceptos externos al pie de la letra, mientras que muchos odiaban a varias personas.

En esto eran hipócritas: por fuera parecían una cosa, pero por dentro eran diferentes.

Para todo trato humano es imprescindible la honradez y sinceridad.

Mucho más en el trato

con Dios.

“Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos.”

La hipocresía en el culto a Dios ya existía en tiempos del profeta Isaías. Jesús les recuerda a los fariseos lo que había dicho Isaías sobre el pueblo de Dios:

Sinceros para con Dios: en la oración

y en los hechos.

Sinceros para con los demás: sobre todo en el matrimonio y en la familia.

Jesús es el

principal ejemplo de sinceridad y lealtad.

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que compráis y manejáis la verdad.

pero olvidáis lo

importante: la justicia y la honradez.

pero por dentro estáis llenos

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Jesús nos enseñó a ser sinceros: que seamos por fuera lo que experimentamos por dentro. Los actos externos de culto, palabras y ceremonias, están bien si no están vacíos.

El gran defecto de muchos de los fariseos era el poner el acento en los ritos, leyes y normas, sin poner el acento en quien da las leyes, que es Dios. Las leyes deben cumplirse para dar gloria a Dios.

Hoy en el evangelio se habla del lavarse las manos antes de comer.

Encontramos a los fariseos que se quejan ante Jesús por el hecho de que algunos discípulos se ponían a comer sin lavarse las manos. Hoy también muchas madres les dicen a sus hijos pequeños que se laven las manos antes de ponerse a comer. No tiene que ver nada una cosa con la otra.

es decir contaminados, por el hecho de que habían sido vendidos o transportados por gente pecadora o por extranjeros, con quienes no podían tratar en asuntos de comida, ya que ellos, los fariseos, eran los únicos que se creían puros.

Lo que muchas madres quieren para sus hijos es que tengan aseo e higiene. Pero los fariseos se lavaban las manos antes de comer, no por higiene sino porque creían que algunos alimentos estaban impuros,

Así que para ellos el lavarse las manos indicaba un acto de soberbia y desprecio para muchas personas. Por eso no podía estar Jesús de acuerdo con esa conducta. Además aquellos fariseos pensaban que con limpiar bien los platos y las ollas, y sobre todo las manos, ya eran puros ellos. Jesús tampoco podía estar de acuerdo con esto, ya que para Jesús lo principal en nosotros es el corazón, lo interior de la persona.

Tampoco caigamos en otra hipocresía: la de despreciar los actos externos con pretexto de que tenemos una gran espiritualidad.

Hoy en la 2ª lectura, el apóstol Santiago nos habla de cómo es necesario practicar el bien.

Sant 1, 17-18. 21b-22.27

Mis queridos hermanos: Todo beneficio y todo don perfecto viene de arriba, del Padre de los astros, en el cual no hay fases ni períodos de

sombra. Por propia iniciativa, con la palabra de la verdad, nos engendró, para que seamos como la primicia de sus criaturas. Aceptad dócilmente

la palabra que ha sido plantada y es capaz de salvaros. Llevadla a la práctica y no os limitéis a escucharla, engañándoos a vosotros mismos. La religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre es ésta: visitar huérfanos y viudas en sus

tribulaciones y no mancharse las manos con este mundo.

El hacer el bien a los que lo necesitan debe ser una señal del estar con Dios. Cada uno vea en su vida en qué puede hacer el bien. A unos podremos ayudar en lo material, a otros en lo espiritual, como consolar a tristes, visitar enfermos, etc.

Así que una señal de ser sinceros ante Dios es hacer el bien a todos, no haciendo discriminaciones, porque

“Todo hombre es mi hermano”.

Todo hombre es mi hermano de cualquier raza o color.

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Todo hombre es mi hermano de cualquier raza o color.

Compañero de camino, no pases nunca de largo, insensible a su dolor.

Todo hombre es mi hermano de cualquier raza o color.

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En la Iglesia, como en los estados, son necesarias las leyes. Lo malo entre los fariseos era que muchas leyes se las habían inventado ellos.

Había normas que de ser higiénicas, o porque algunos alimentos eran perjudiciales para la salud, las hicieron leyes dadas por Dios.

Algunos ponen el cumplimiento de algunas leyes, no fundamentales, por encima del amor y la caridad, que es la principal ley de Dios.

A veces encontra-mos en la misma Iglesia un legalismo exagerado.

Las leyes que da Dios no son para encadenar a las personas, sino para beneficiarlas. Ciertamente hacen falta leyes, pues si no, la vida sería un libertinaje. Lo que Jesús nos dice es que por encima de las leyes está el amor. Y por encima de la justicia está la caridad.

Es decir, lo malo es que por un lado vaya lo que se dice y por el otro lo que se hace. O que por un lado vaya el creer y por el otro el vivir.

Todo ello con

honradez y lealtad.

Porque lo malo es la hipocresía.

Sí, decidme porqué,

Sí, la extraña razón,

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de tanta contradicción

en nuestro modo

de ser:

Sí, decídmelo a mí,

que no lo sé comprender:

Por una parte el creer…,

por otra parte el vivir.

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Lo importante es que en lo que se haga se busque no tanto el cumplir una ley, que puede ser que sea importante, sino el que se aumente en lo posible la gloria de Dios.

El error principal estaba en que no distinguían las leyes provenientes directamente de Dios y las que se habían acumulado en la vida por conveniencias de las circunstancias.

Los fariseos del tiempo de Jesús se sentían obligados a respetar las leyes de una manera especial, porque creían que la ley estaba por encima de todo.

pero que no añadan otras leyes, pues el autor sagrado veía ya metido el fariseísmo, donde se complicaban las leyes dadas por Dios.. Dice así la 1ª lectura: (Dt 4, 1-2. 6-8)

Hoy en la 1ª lectura les dice Moisés al pueblo de Dios que guarden las leyes que provienen de Dios;

Moisés habló al pueblo, diciendo: "Ahora, Israel, escucha los mandatos y decretos que yo os mando cumplir. Así viviréis y entraréis a tomar posesión de la tierra que el Señor, Dios de vuestros padres, os va a dar. No añadáis nada a lo que os mando ni suprimáis nada; así cumpliréis los preceptos del Señor, vuestro Dios, que yo os mando hoy. Ponedlos por obra, que ellos son vuestra sabiduría y vuestra inteligencia a los ojos de los pueblos que, cuando tengan noticia de todos ellos, dirán: “Cierto que esta gran nación es un pueblo sabio e inteligente”. Y, en efecto, ¿hay alguna nación tan grande que tenga los dioses tan cerca como lo está el Señor Dios de nosotros, siempre que lo invocamos? Y ¿cuál es la gran nación, cuyos mandatos y decretos sean tan justos como toda esta ley que hoy os doy?"

Las leyes dadas por Dios le ensalzan; pero las añadidas por los hombres a veces le denigran.

En el Antiguo Testa-mento Dios se acercaba a la humani-dad dando algunas leyes.

Pero “al llegar la plenitud de los tiempos” Dios se acercó tanto al ser humano que se hizo uno de nosotros dándosenos como persona y como ley en una sola cosa, que es el AMOR.

Como respuesta o meditación de esta lectura viene el salmo responsorial en que se pregunta quién es el que puede ir a la casa del Señor. La respuesta no es aquel que cumpla de una manera externa muchas leyes.

Quien un día vaya a la casa del

Señor será el que practique esas

principales leyes del Señor; pero si

lo hace CON MUCHO AMOR.

¿Quién puede entrar en tu templo y habitar en tu casa, Señor?

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¿Quién puede entrar en tu templo y habitar en tu casa, Señor?

Quien procede honradamente y practica la justicia;

Quien tiene intenciones leales y no calumnia con su lengua,

El que no hace mal a su prójimo ni difama al vecino,

Quien no presta dinero a usura ni acepta soborno contra el inocente,

¿Quién puede entrar en tu templo y habitar en tu casa, Señor?

¿Quién puede entrar en tu templo y habitar en tu casa, Señor?

Que podamos

acompañar a María en la gran casa del Señor.

AMÉN