estudio sobre el libro de apocalipsis

8/6/2019 Estudio Sobre El Libro de Apocalipsis

1/17

1

ESTUDIO SOBRE EL LIBRO DE APOCALIPSIS

EL SALUDO DE DIOS A LAS IGLESIAS. Apoc. 1:4-6.

Este deseo y saludo son expresados a las Iglesias que seencontraban en Asia; aunque de esto no debemos deducirque en al Asia menor, no hubieran ms iglesias, o que elSeor no se interesa en otras iglesias.

El Seor escogi a siete Iglesias que fueran tiposcaractersticos, no tan solo de todas las Iglesias existentesentonces, sino de toda la Iglesia Cristiana.

Estas siete iglesias eran patentes "Retratos profticos" de laIglesia a travs de la historia.

Es por eso que, al dirigirse a las siete iglesias saludndolasEl Seor salud en el nombre de ellas a toda la iglesia deCristo a travs de los siglos.

El saludo fue expresado en el Nombre del nico Diosverdadero: Del que era, del que Es, y del que ha de venir(Jess).HE AQU VIENE CON LAS NUBESEs una expresin simblica y significativa; pues significaque Cristo vendr del cielo.

La esperanza de la Iglesia ha sido siempre la venida del

Seor, pero esta venida de que est hablando el texto, no esel levantamiento de la iglesia.

Podemos ver en muchas partes de la escritura la promesa desu segunda venida en gloria a la tierra. Ejemplo Hebreos9:28.


2/17

2

Todo ojo le vera Y los que le traspasaron, "El Alfa y laOmega", Debe sealarse que este Nombre se refiere aCristo, lo que se ve de muchos textos: Apoc. 1:17 2:8-21:6-22:13.

El Alfa y Omega! o sea el primero y el ltimo" diceque es El Seor Dios todo poderoso, significa que Cristoes el Dios todo poderoso.

EL DIA DEL SEOR: Apoc. 1:10.

Aqu el da del Seor es el domingo, pues el Seor resucito ese da; y la costumbre de la iglesia fuereunirse en ese da. En este da Juan estuvo en el Espritu meditando en lasreuniones de los santos para alabar a Dios como lo erade costumbre.

SIETE CANDELEROS :_ Apoc. 1:12-2 0

Su Significado: Las siete iglesias, que simblicamente serefieren a la representacin de todas las iglesias del Seor en medio de los siete candeleros es decir en laiglesia. (Mat eo 28:20)

LA CIFRA SIETE : Apoc. 1:11- 12-2 0.

Esta cifra significa plenitud o conclusin de algo.

" EL HIJO DEL HOMBRE" : Apoc. 1:11- 18.

Se entiende que este era Cristo; pero l no erasemejante a aquel Cristo que vivi en la tierra.


3/17

3

ROPA LARGA:

Semejantes a las usadas por los sumos sacerdotes y reyes. Simblicamente nos ensea que Cristo es nuestro sumo Sacerdote y Rey( Hebreos 4:14-15; Apocali p si s 19:16).

CEIDO POR EL PECHO: Apoc. 1:13 .

Que significa alta dignidad de los hombres laboriosos secien por la cintura ( Luc. 12:35).

EL CABELLO BLANCOApoc. 1:13 .

Que significa su eternidad, este es el anciano de das. SUS OJOS COMO LLAMA DE FUEGO:Apoc. 1:14.

Este smbolo es toda evidencia, la compenetracin ytambin el furor.

Para muchos es incompatible que el Salvador este llenode ira, pero lo ser para los que han rechazado su palabra y su salvacin. ( Apoc. 6:16,17). SUS PIES SEMEJANTES AL BRONCE BRUIDO:Apoc. 1:15

Esto indica que sus pies pisaran el lagar de la ira de Dios.

( Apoc. 19:15) por otra parte, en estos pies habr una

extraa fuerza de fuego "como bronce bruido que hollaraa los impos y ateos suyos".


4/17

4

V OZ COMO DE TROMPETA: COMO ESTRUENDO DE MUCHAS AGUAS

Estos smbolos nos dan a entender el extrao poder de la vodel Seor, con la cual despertarn an a los muertos(Juan5:28-29)la misma voz que pronunciara el veredicto del juiciocuyo mandato se ejecutara con premura.Mateo 25:41-46.SIETE ESTRELLAS EN SU DIESTRA Apoc. 1:16

Estos son los representantes de las iglesias. A estas estrellaamenaza un gran peligro de parte de las fuerzas tenebrosas, poeso El Seor las sostiene en lugar seguro, en su mano.

ESPADA DE DOS FILOSApoc. 1:16.Es el emblema de la autoridad ejecutada (Rom. 13:4), El hecho que salida de la boca de Dios(Hebreos 4:12)La cual juzgar y castigar a los incrdulos(Juan 12:48).

SU ROSTRO ERA COMO EL SOL CUANDORESPLANDECE EN SU FUERZA:Apoc. 1:16.

Es el smbolo de la gran gloria y referencia al hecho de queCristo es el "sol de justicia"(Mal 4:2).

l es la fuente de toda luz. Lo que significa el sol para lanaturaleza, as Cristo para la vida espiritual.

Como la naturaleza no podra existir sin el sol, ni tendra vidalguna, as tampoco hay vida espiritual alguna en aquellaalmas donde Cristo no vive.

" LAS LLAVES" : Apoc. 1:18.

En las sagradas escrituras se habla de unas cuantas llaves, poEjemplo:


5/17

5

1 . La " llave de la ciencia" dada a personas espirituales(Luc11 :52).

2. Las " llaves del reino" dadas a la iglesia(Mateo16 :19 ;18 :17 ,18 ).

3. Llaves de la muerte y del infierno, Cristo las tiene en supoder.

La tercera llave el seor no la dio a nadie, pues solo l sabe de buen uso de ellas.Es de vital importancia destacar que, teniendo las llaves de lamuerte y del infierno Cristo en absoluto no hizo mencin del purgatorio, donde dicen hallarse los catlicos purificndoseantes de entrar al cielo; esto es invento de la iglesia catlica.

" LA CIFRA SIETE" : Apoc. 1:11,12,20.

An en el antiguo testamento la cifra siete jug un papel muyimportante, significando plenitud o conclusin de algo.

Se entiende que no se trata de una plenitud aritmtica, sino ques la plenitud "Divino proftica".

El mundo fue creado en siete pocas, as tambin el castigo demundo en el juicio final se llevar a cabo bajo la ley de la cifrsiete.

La causa del significado particular de la cifra siete radica en

los siete Espritus de Dios. Son estas siete races o siete fuenteque originan todos los fenmenos mundiales. Veamos algunoEjemplos:

1.Siete das de Dios en la creacin del mundoGen.2:2 2 .Aqu vemos la plenitud y la terminacin en la creacin.


6/17

6

3.Dios encomend a No llevar en el arca siete pares de cadaespecie animal(Gen 7:2,3).

Plenitud de la salvacin de la creacin viva.

3 .Faran vio en sueos siete vacas. Al comienzo gordas y luego flaca, siete espigas, al comienzo llenas y luego vacas(Gen 40:17:30) Jos interpret el sueo como plenitud de abundancia,seguida de completa escasez y hambre.

4.Siete veces se rociaba con sangre el sacrificio ofrecido por e

pecado(Lev 4:6). Significaba la plenitud de la limpieza.

5.Siete veces tuvieron que recorrer los hebreos la ciudad deJeric(Josu 6:1,5).

Aqu se reflejo la plenitud de la victoria por la fe del pueblo de Dios, sobre sus enemigos.

6. Naaman el sirio tuvo que zambullirse siete veces en el roJordn(2 Reyes 5:14). Para obtener la plenitud de la sanidad.

7.Se dice acerca del justo que aunque siete veces cayerevolver a levantarse(Proverbios 24:16).

Esta es la plenitud de la gracia que levanta al justo. En el libro de la revelacin encontraremos tambin lacifra siete.


7/17

7

LA CIFRA SIETE SIGNIFICA UNA PLENITUD SIMBOLICA

1. Siete iglesias (Apoc. 1:4). La iglesia es la plenitud de Cristo(Efesios 1 :22,23).

2. Lo s Siete Espritus (Apoc. 1:4). Es el smbolo de la plenitud del Espritu de Dios quetodo lo llena (Salmos 1 39 :7 ; Hechos 2:4).

3. Siete candeler o s (Apoc. 1:12). Es el smbolo de la plenitud de la Iglesia en este mundo.(Mateo 5:1 4,16 ;Fil2: 1 5).

4. Siete Es trellas . (Apoc.1 :16 ).Las estrellas simbolizan a los pastores de lasIglesias.(Apocl:20; Daniel 12:3)

En el caso presente significa la plenitud del servicio deellos en la iglesia.

5. Siete Sell o s. (Apoc. 5:1).Es la plenitud del misterio Divino(Daniel 12:9).

6. Siete cuern o s de un c o rder o : (Apoc. 5:6).Es la plenitud del poder de Cristo.(Salmos89:18;Miqueas 4:13).

7. Siete ojo s:

(Apoc. 5:6)La plenitud del que todo lo ve(Jn:24,25).

8. Siete tr om petas: (Apoc. 8:2).Es la plenitud del castigo del mundo(Lev 26:28).


8/17

8

9.Siete truen o s: (Apoc. 10:3).Es la plenitud de accin(Exo 19:16;20:18,19; ISamuel7:10).

10.Siete c o pas llenas de la ira de Di o s. (Apoc. 1515:7).

Es la plenitud de la ira de Dios(Zacaras 7:12;Apoc14:19).

11.Siete Cabezas del Dragn: (Apoc. 12:3)= Es la plenitud de la sabidura satnica(Ezequiel28:13).

De todas las cifras podemos ver que la cifra siete, en laBiblia significa realmente plenitud de aquel evento enrelacin en el cual est.

Por l o tant o las siete iglesias tambin ilustran la historia plena del cristianismo, de todos los tiempos y en todos loslugares.

E L PRE S ENTE DE LA S CO S A S

En los captulos2 y 3 vemos las cartas de amor de Cristo a suIglesia.

Estas cartas son semejantes en su forma. Cristo se lasdicto a sus ministros (ngeles de las siete iglesias a las queestaban dirigidas.En cada una de ellas veamos quien es el que habla, las

palabras de alabanza, de reproche, de exhortacin, y de promesa.


9/17

9

Las iglesias mencionadas eran iglesia de existencia real en lapoca de Juan.

Al referirse a ellas, pareciera estar dndonos una breve histori

eclesistica desde el primer siglo hasta el presente, en SIETEPERIODOS.

EFESO: La Iglesia del primer amor, la iglesia apostlica(2:1-7).

ESMIRNA: La Iglesia perseguida (Dioclesiano a

Constantino(2:8-11).P ERGAMO: La Iglesia bajo el favor imperial Constantino

17).

T A T IRA: La Iglesia papal de la poca del oscurantismo(2:18-29).

SARDIS: La iglesia de la reforma, ELPROTESTANTISMO, siglo XVI y XVII(3:1-6).

FI L ADE L FIA: La iglesia misionera, el periodo iniciado por verdaderos creyentes,(3:7-13).

LAODISEA:La iglesia rechazada, la iglesia de la apostasa(3:14-19).

Descubramos dnde se encuentra Cristo al final de esta erade la iglesia.(3:20).


10/17

10

Esta afuera, golpeando para entrar. La iglesia no quieredejarlo entrar, pero l le splica al individuo: y abre la puerta,

Dnde est Cristo en tu vida? Dentro o fuera?Ilustracin: El pordiosero que quiso entrar.

EL ANGEL DE LA IGLESIA (APOC 2:1)

No cabe la menor duda que este ngel significa el quedirige la iglesia, es decir al anciano de la iglesia.EL AUTOR DE LA EPISTOLA.

"El que tiene las siete estrellas en su diestra "Es el mismo

Cristo el salvador. Las siete estrellas son los ngeles estees: Anciano de las siete iglesias.Motivo de gozo es saber que los ngeles de las iglesias sehallan en un lugar tan seguro como es la diestra de Cristo.

El autor de la carta a la iglesia de Efe es Aquel que anda enmedio de los siete candelerasMat. 28:20.

Es un hecho muy alentador el saber que Cristo est siempre presente en la iglesia.Lamentablemente, muchas iglesias ignoran su presenciamanifestndole indiferencia y frialdad, o cuan menos, han perdido su primer amor.

No obstante l no abandona a su bien amada iglesia, an enmedio de los siete candeleros...

U N BO SQ U EJO DE LA S CO S A S VENIDER A S

Antes de comenzar a tratar con detalle cada carta a lasiglesias, reunamos todos los detalles que hasta aqu hemos tratado o visto.


11/17

11

En Apocalipsis 1 Jess dio a Juan un bosquejo sencillo entres puntos de la forma que iba a seguir al escribir el

Apocalipsis.

PRIMERO: Tena que escribir acerca de las cosas quehaba visto en la visin de Cristo resucitado que le habaaparecido y haba conversado con l.

SEGUNDO: Deba escribir acerca de las cosas que son,refirindose a las iglesias de su tiempo y.a las cartas queCristo iba a dictarle para ellas.TERCERO: La ltima visin de Apocalipsis iba a contener

las cosas que sern despus de stas, esto es,despus del periodo de las iglesias. Tododesde Apocalipsis hasta el final del libro abarcaestos sucesos.

UN FORMATO COMUN EN LAS CARTAS

Cada una de las siete cartas ru dirigida a una iglesialiteral, y en cada iglesia la carta sera recibida por unmensajero especial o por un representante para dar aconocer su contenido a la congregacin. Cada cartatambin sigue un formato comn, conciso, en la formasiguiente:1. DESTINO: Esto incluye no solamente la ciudad dondela iglesia esta ubicada sino un breve detalle histrico de laciudad.2. DESCRIPCION DE CRISTO: En cada carta Cristoda una descripcin de s mismo que est destinada aproporcionar alguna ayuda en la necesidad que la iglesiatiene.


12/17

12

3- ELOGIO: Cristo elogia a cada iglesia por algo pero,desafortunadamente, no hay cosa digna de elogio en laiglesia de Tiatira, esto es, la iglesia falsa, ni en Laodisea,la iglesia Apstata.4.REPRENSION: Las nicas iglesias a las que Cristotuvo que reprender por actividades pecaminosas son lasde una iglesia que sufre, y la de FILADELF1A, una iglesmisionera.5.EXHORTACION: Cristo aconseja y alienta a cada unade sus iglesias a que pongan lo que falta para hacer lasms piadosas, y a que saquen de si todo lo que impideuna devocin completa a Cristo.

PRIMERAC ARTA: EFESO, DEBER SIN AMOR. ( APOC 2 :1-7)

feso era una gran ciudad, con una excelente baha, yera conocida en su tiempo como el mercado de Asia.

DESTINO Efeso tambin fue una importante ciudad religiosa.

El templo de Diana (o Artemisa, como la llamaban losgriegos) ha sido considerado como una de las sietemaravillas del mundo antiguo.

Uno de los pilares de la economa efesia era la produccinde imgenes de Diana, en lo que trabajaban muchosplateros.Los devotos de esta diosa les daban muchas ganancias

(Hechos 19:2 3 -27) .


13/17

13

D ESCRIPCION D E CRISTO Jess se describe a s mismo como el que El que tiene lassiete estrellas (Mensajeros) en su mano derecha.

Cada mensajero de las iglesias estaba protegido y eraconsiderado digno de llevar fielmente el mensaje de lagracia y el juicio venidero.

Mientras El Seor camina entre las iglesias, estntimamente consciente de los pensamientos y actitudesde ellas.

Ve sus sufrimientos, sus xitos, y sus fallas. Esteconocimiento ntimo es algo muy importante en laevaluacin que hace de sus efectos y motivos.

ELOGIOS Haba mucho en esta iglesia que era digno de elogio y de

alabanza. Los creyentes eran celosos de buenas obras yeran fieles en el servicio del Seor.Dos veces en la carta habla cmo trabajaron por elNombre de Cristo.

Estos santos saban confiar en el Seor durante la pruebalo que se describe con la palabra "paciencia" habanpasado por pruebas y eran fieles.Doctrinalmente hablando, estos creyentes no sloconocan la doctrina verdadera, sino eran militantes encontra de las falsas doctrinas.


14/17

14

Esto es evidente por el hecho de haber probado yexpulsado a los falsos apstoles que haban venido aellos.Tambin rechazaban la inmoralidad dndole el nombreque le corresponda, y expulsaron a los nicolaitas, falsosmaestros que enseaban que las acciones del cuerpo noafectan al espritu, de modo que se puede salir a pecarsin problemas.Por todas las apariencias externas, la iglesia de Efesociertamente pareca una iglesia modelo, digna de un altogrado de elogio.

REPRENSION A pesar d todo lo positivo el Seor vio un peligro mortalque se introduca en sus actitudes:

HABIAN DEJADO SU PRIMER AMOR, A CRISTO M

Aunque eran exteriormente fervientes, interiormenteestaban tros.Das tras da practicaban rutinas correctas, decanpalabras verdaderas, pronunciaban oraciones biencompuestas y se enfriaban un poco ms interiormente.

No es de sorprenderse que Cristo los reprendiera, porquesolamente l poda ver los motivos interiores.Ningn marido podra sentirse feliz por mucho tiempocon una esposa que no lo ame realmente, no importa laforma en que prepare las comidas. Cristo no estaba


15/17

15

contento con su esposa reflejada en esta iglesia, pordecirlo as: Ella era muy fra.

E XHORTACION Estos efesios, pues, reciben la exhortacin de parte deCristo de recordar y arrepentirse. Estas palabras son muysignificativas, porque muchos cristianos tienen muy malamemoria.

Jess le dice a los efesios, que recuerden que el amor esla nica motivacin aceptable para la vida cristiana.

Les pide que se arrepientan de realizar deberes cristianossin amor, y que se aparten de sus obras, volvindose alamor que tuvieron cuando les llenaba el amor y la alegrade haberle conocido.

PROMESA

Al que oye y vence, Jess promete que podr comer del

rbol de la vida en el paraso eterno de Dios.En el captulo 21 veremos exactamente el significado deesta promesa.

APLICACINPRO FETICA: 33 -100 D.G

La Iglesia de Efeso es un cuadro proftico de la iglesiaapostlica.Como en la iglesia de Efeso, la caracterstica histricadominante de esta fue la doctrina correcta, la conductacorrecta, y el trabajo celoso por el Seor, pero conactitudes de corazn poco profundas.


16/17

16

Cuando empez a desvanecerse el amor de Cristo, ellossirvieron ms al sentido del deber.

En su propia estimacin, la aceptacin del Seordependa de lo que ellos pudieran hacer por l.Esto les abra la puerta al legalismo. Uno de losproblemas cruciales para una fe vital son los motivospuros.

Cuando recordamos la forma en que Cristo nos haamado, nuestra respuesta natural es amarle como

retribucin veaI Juan 4:9-

10.

ESMIRNA: POBRE Y PERSEGUIDA, PERO RICA.(APOC 2:8 - 11)

DESTINATARIOS

Esmirna estaba a unos 60 Km De Efeso y era consideradoel puerto mas seguro de su tiempo.

Tena una economa floreciente porque estaba en laprincipal ruta de comercio de Roma a la india y Persia.

All vivan muchos judos. Sin embargo, Esmirna era unaciudad abrutadamente pagana.

Tenan en su calle principal el templo a Zeus y a Cibeles,la madre de los dioses.


17/17

17

Tambin era un centro de adoracin del emperador, yhaba un templo dedicado a Tiberio Csar.

D ESCRIPCIGN D E CRISTO

Puesto que los creyentes de Esmirna estabanexperimentando una severa persecucin, y an elmartirio, Jess se refiere a s mismo como el que sufri ymuri, pero ahora vive.

Por cuanto l venci la muerte, ellos tambin vencern

siendo el primero y el ltimo, ya ha probado la muerte, enlugar de cada creyente y le ha quitado su aguijn.

E LOGIOS

EL Seor asegura a los creyentes de Esmirna que Elconoce el servicio fiel que le han prestado a pesar de lagran persecucin y de la pobreza que padecen.En la realidad ellos son muy ricos desde el punto de vistadel Seor, aunque hayan perdido todo en esta vida porcausa suya, porque estn ganando recompensaseternas.

Estaban siendo vctimas de los caza recompensa:. Estagente denunciaba a los cristianos ante el gobierno yreciban el 10% de las propiedades de los herejes.

De este modo eran despojados de sus pertenencias. A loscristianos se les daba solo esta alternativa: Reconocer aCsar como seor o enfrentar la muerte.

estudio sobre el libro de apocalipsis

Documents