ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO.

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA ESPIRITUALIDAD DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA A LA LUZ DEL MAGISTERIO Y EN EL CATECISMO Y CDIGO DE DERECHO CANNICO.

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO.

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO1.- Analizaremos de acuerdo al Documento preparatorio de la III Asamblea General Extraordinaria del Snodo de los Obispos: Los desafos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelizacin. Del 5 de noviembre del 2013. La desafiante realidad que nos presenta el mundo contempornea a los catlicos, ante el matrimonio y la familia.2.-Presentaremos a travs del Catecismo de la Iglesia Catlica y el Cdigo de Derecho Cannico (CDC) las principales verdades del Matrimonio como comunidad de amor y vida y como sacramento.3.-Presentamos algunas reflexiones del Magisterio de los 3 ltimos pontificados y el Concilio Vaticano II, sobre la espiritualidad del Matrimonio.ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO1.- los desafos pastorales sobre le matrimonio y la familia en el contexto de la Evangelizacin:Los problemas del mundo actual de una sociedad relativista, hedonista, consumista e individualista nos han llevado a grandes desafos que ya S.S. Francisco junto con los obispos sinodales han reflexionado: Hoy se presentan problemticas inditas hasta hace unos pocos aos, desde la difusin de parejas de hecho, que no acceden al matrimonio y a veces excluyen la idea del mismo, a las uniones entre personas del mismo sexo, a las cuales a menudo es consentida la adopcin de hijos. ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEntre las numerosas nuevas situaciones, que exigen la atencin y el compromiso pastoral de la Iglesia, bastar recordar: los matrimonios mixtos o inter-religiosos; la familia monoparental; la poligamia, difundida todava en no pocas partes del mundo; los matrimonios concordados con la consiguiente problemtica de la dote, a veces entendida como precio para adquirir la mujer; el sistema de las castas;ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOla cultura de la falta de compromiso y de la presupuesta inestabilidad del vnculo; formas de feminismo hostil a la Iglesia; fenmenos migratorios y reformulacin de la idea de familia; pluralismo relativista en la concepcin del matrimonio; influencia de los medios de comunicacin sobre la cultura popular en la comprensin de la celebracin del casamiento y de la vida familiar; tendencias de pensamiento subyacentes en la propuestas legislativas que desprecian la estabilidad y la fidelidad del pacto matrimonial; la difusin del fenmeno de la maternidad subrogada (alquiler de teros); nuevas interpretaciones de los derechos humanos. Pero, sobre todo, en mbito ms estrictamente eclesial, la debilitacin o el abandono de fe en la sacramentalidad del matrimonio y en el poder teraputico de la penitencia sacramental. ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO2.- El matrimonio como Comunidad de amor y vida:La doctrina expuesta en el Catecismo se refiere tanto a los principios teolgicos como al comportamiento moral, tratados en dos ttulos distintos: El sacramento del matrimonio (nn. 1601-1658) y El sexto mandamiento (nn.2331-2391). La atenta lectura de estas partes del Catecismo ayuda a la comprensin actualizada de la doctrina de la fe, que ha de sostener la accin de la Iglesia ante los desafos del presente. Su pastoral se inspira en la verdad del matrimonio considerado en el designio de Dios, que ha creado el hombre y la mujer y en la plenitud de los tiempos ha revelado en Jesucristo tambin la plenitud del amor esponsalicio elevado a sacramento.ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEn el Catecismo de la Iglesia Catolica en el capitulo 3ro. Los Sacramentos al Servicio de la comunidad en la Segunda Parte, articulo 7, el Sacramento del Matrimonio se nos dice:1601"La alianza matrimonial, por la que el varn y la mujer constituyen entre s un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma ndole natural al bien de los cnyuges y a la generacin y educacin de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Seor a la dignidad de sacramento entre bautizados" (CICcan. 1055,1)

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEl matrimonio en el orden de la creacin:1603:"La ntima comunidad de vida y amor conyugal, est fundada por el Creador y provista de leyes propias. [...] El mismo Dios [...] es el autor del matrimonio" (GS48,1). La vocacin al matrimonio se inscribe en la naturaleza misma del hombre y de la mujer, segn salieron de la mano del Creador. El matrimonio no es una institucin puramente humana a pesar de las numerosas variaciones que ha podido sufrir a lo largo de los siglos en las diferentes culturas, estructuras sociales y actitudes espiritualesESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO1604Dios que ha creado al hombre por amor, lo ha llamado tambin al amor, vocacin fundamental e innata de todo ser humano. Porque el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios (Gn1,2), que es Amor (cf1 Jn4,8.16). Habindolos creado Dios hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre. Este amor es bueno, muy bueno, a los ojos del Creador (cfGn1,31). Y este amor que Dios bendice es destinado a ser fecundo y a realizarse en la obra comn del cuidado de la creacin. Y los bendijo Dios y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla" (Gn1,28).

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEl matrimonio bajo la esclavitud del pecado:1606Todo hombrevive la experiencia del mal. Esta experiencia se hace sentir tambin en las relaciones entre el hombre y la mujer. En todo tiempo, la unin del hombre y la mujer vive amenazada por la discordia, el espritu de dominio, la infidelidad, los celos y conflictos que pueden conducir hasta el odio y la ruptura. Este desorden puede manifestarse de manera ms o menos aguda, ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO1607Segn la fe, este desorden que constatamos dolorosamente, no se origina enla naturaleza del hombre y de la mujer, ni en la naturaleza de sus relaciones, sino en elpecado. El primer pecado, ruptura con Dios, tiene como consecuencia primera la ruptura de la comunin original entre el hombre y la mujer. Sus relaciones quedan distorsionadas por agravios recprocos (cfGn3,12); su atractivo mutuo, don propio del creador (cfGn2,22), se cambia en relaciones de dominio y de concupiscencia (cfGn3,16); ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO1608Sin embargo, el orden de la Creacin subsiste aunque gravemente perturbado. Para sanar las heridas del pecado, el hombre y la mujer necesitan la ayuda de la gracia que Dios, en su misericordia infinita, jams les ha negado (cfGn3,21). Sin esta ayuda, el hombre y la mujer no pueden llegar a realizar la unin de sus vidas en orden a la cual Dios los cre "al comienzo".

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEl matrimonio en el Seor1612La alianza nupcial entre Dios y su pueblo Israel haba preparado la Nueva y Eterna Alianza mediante la que el Hijo de Dios, encarnndose y dando su vida, se uni en cierta manera con toda la humanidad salvada por l (cf.GS22), preparando as "las bodas del cordero" (Ap19,7.9).

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEl Hijo de Dios, el Verbo hecho carne (cf. Jn 1,14) en el vientre de la Virgen Madre, vivi y creci en la familia de Nazaret y particip en las bodas de Can enriqueciendo la fiesta con el primero de sus signos (cf. Jn 2,1-11). l ha aceptado con alegra la hospitalidad familiar de sus primeros discpulos (cf. Mc 1,29-31; 2,13-17) y ha consolado el luto de la familia de sus amigos de Betania (cf. Lc 10,38-42;Jn 11,1-44).

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO1613La Iglesia concede una gran importancia a la presencia de Jess en las bodas de Can. Ve en ella la confirmacin de la bondad del matrimonio y el anuncio de que en adelante el matrimonio ser un signo eficaz de la presencia de Cristo.1614 la unin matrimonial del hombre y la mujer es indisoluble: Dios mismo la estableci: "lo que Dios uni, que no lo separe el hombre" (Mt19,6).

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO1615Esta insistencia, inequvoca, en la indisolubilidad del vnculo matrimonial pudo causar perplejidad y aparecer como una exigencia irrealizable (cfMt19,10)Viniendo para restablecer el orden inicial de la creacin perturbado por el pecado, da la fuerza y la gracia para vivir el matrimonio en la dimensin nueva del Reino de Dios. Siguiendo a Cristo, renunciando a s mismos, tomando sobre s sus cruces (cfMt8,34), los esposos podrn "comprender" (cfMt19,11) el sentido original del matrimonio y vivirlo con la ayuda de Cristo. Esta gracia del Matrimonio cristiano es un fruto de la Cruz de Cristo, fuente de toda la vida cristiana.ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEl Catecismo de la Iglesia Catlica recoge estos datos fundamentales: La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una ntima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador. Por su naturaleza est ordenada al bien de los cnyuges as como a la generacin y educacin de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Seor a la dignidad de sacramento (cf. GS 48,1; CIC can. 1055, 1) (CCC 1660).1617Puesto que es signo y comunicacin de la gracia, el matrimonio entre bautizados es un verdadero sacramento de la Nueva Alianza (cf Concilio de Trento, DS 1800;CIC can. 10552).

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOIV. Los efectos del sacramento del Matrimonio1638"Del matrimonio vlido se origina entre los cnyuges unvnculoperpetuo y exclusivo por su misma naturaleza; adems, en el matrimonio cristiano los cnyuges son fortalecidos y quedan como consagrados porun sacramento peculiarpara los deberes y la dignidad de su estado" (CICcan 1134).Vinculo MatrimonialLa Gracia del Sacramento del MatrimonioESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOLa gracia del sacramento del Matrimonio1641Esta gracia propia del sacramento del Matrimonio est destinada a perfeccionar el amor de los cnyuges, a fortalecer su unidad indisoluble. Por medio de esta gracia "se ayudan mutuamente a santificarse en la vida conyugal y en la acogida y educacin de los hijos" (LG11; cfLG41).1642Cristo es la fuente de esta gracia. "Pues de la misma manera que Dios en otro tiempo sali al encuentro de su pueblo por una alianza de amor y fidelidad, ahora el Salvador de los hombres y Esposo de la Iglesia, mediante el sacramento del Matrimonio, sale al encuentro de los esposos cristianos" (GS48,2). ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO3.- Reflexiones del Magisterio de los 3 ltimos pontificados y el Concilio Vaticano II, sobre la espiritualidad del Matrimonio.Matrimonio y familia, instituidos por Dios, han sido posteriormente bendecidos por Cristo, que hizo del matrimonio entre cristianos uno de los siete sacramentos, por el cual los esposos "significan y participan el misterio de unidad y amor fecundo entre Cristo y la Iglesia (cfr. Eph. 5,32), se ayudan mutuamente a santificarse en la vida conyugal y en la procreacin y educacin de la prole". El matrimonio cristiano no es, pues, un peso, algo ms difcil de llevar que el matrimonio no cristiano; al contrario, es enormemente positivo, es camino de santidad.ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOJUAN PABLO II.Juan Pablo II: En sus enseanzas, el Papa se ha referido con frecuencia a las caractersticas de la familia, a los valores que encierra. Aludiendo a ellos, ha dicho que consisten en el amor, la unidad y las virtudes cristianas."buscar la perfeccin de su vida cristiana a travs del sacramento del matrimonio" El matrimonio, en efecto, es una vocacin sobrenatural a santificar la unin conyugal y a santificarse en ella

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOlos esposos cometeran "un grave error, si edificaran su conducta espiritual a espaldas y al margen de su hogar. La vida familiar, las relaciones conyugales, el cuidado y la educacin de los hijos, el esfuerzo por sacar econmicamente adelante a la familia y por asegurarla y mejorarla, el trato con las otras personas que constituyen la comunidad social, todo eso son situaciones humanas y corrientes que los esposos cristianos deben sobrenaturalizar".

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOVirtudes y vida matrimonialpara vivir a fondo esta vocacin es necesario el trato con Dios, la vida interior, el ejercicio generoso de las virtudes cristianas, anima a los esposos a rezar, pidiendo "la gracia de la perseverancia en la fidelidad. matrimonial, y en la de padres. Recen para obtener el amor necesario para cumplir con la vocacin que han recibido de Dios" Les recuerda tambin la necesidad de alimentar su oracin y su accin apostlica en el Evangelio, de acudir a esas fuentes de la gracia que son los sacramentos, de ser fieles a las enseanzas del Magisterio ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOadvierte que con su vocacin los esposos "reciben en el sacramento del matrimonio la certeza de la ayuda que necesitan" : prenda de segura victoria, garanta de que si son fieles a Dios esas dificultades se superan y se convierten en ocasin de una mayor santidad personal. Ancladas as en el amor de Dios, las virtudes cristianas encuentran terreno frtil para su ejercicio, a veces heroico: "pienso, por ejemplo, en una mujer, madre de una familia ya numerosa, a la que tantos 'aconsejan' suprimir una nueva vida concebida en su seno, sometindose a la 'intervencin' para interrumpir la maternidad, y ella responde con firmeza: 'no'.

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOPero tambin alude el Papa al ejercicio heroico de tantas virtudes en la vida diaria: la entrega a los dems, la alegra, la castidad, la laboriosidad, la serenidad, el espritu de sacrificio. Una familia que se esfuerce por vivir cristianamente atrae siempre, es ocasin de que tantas personas, al preguntarse por el espritu que la anima, vuelvan a acercarse de nuevo a Dios.exclamaba el Santo Padre: "Qu riquezas, qu exigencias, qu dinamismo se derivaran si este sacramento se viviera da a da en la fe, a imagen del don mutuo de Cristo a su Iglesia! Qu fuerza, si los esposos tienen la sencillez de ayudarse, bajo la mirada del Seor, a progresar en la fe, en el amor recproco, en la necesidad del mutuo perdn, en la tarea comn de servir a su familia, a la comunidad eclesial, al ambiente social"ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEsta tarea de santidad que el matrimonio y la familia comportan, depende, sin embargo, de cmo se viva la comunidad de vida y la comunidad de amor. "De la observancia de los deberes que de ah derivan dependen (...) la cualidad y la santidad de la familia, la educacin de vuestros hijos" ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOCmo educan los padres? De muchos modos, pero hay uno que siempre es fundamental: el ejemplo.El ejemplo, en lo humano y en lo sobrenatural, es fundamental. Cmo puede un nio apreciar el valor de la Santa Misa si sus padres no cumplen el precepto dominical? Cmo ensearles a tratar a Dios si apenas saben rezar? Cmo llegarn a amar el sacramento de la confesin si no ven confesarse a sus padres?ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOS.S. BENEDICTO XVIS.S. Benedicto XVI. en su Magisterio ordinario enseo profundamente como parte de la espiritualidad del matrimonio en su encclica: Sacramentum Caritatis en el numeral V titulado: Eucarista y Matrimonio la relacin profunda entre Eucarista y Sacramento del Matrimonio.Eucarista, sacramento esponsalLa Eucarista, sacramento de la caridad, muestra una relacin particular con el amor entre el hombre y la mujer unidos en matrimonio. Profundizar en esta relacin es una necesidad propia de nuestro tiempoESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIO La Eucarista es el sacramento de nuestra redencin. Es el sacramento del Esposo, de la Esposa .[84]Por otra parte, toda la vida cristiana est marcada por el amor esponsal de Cristo y de la Iglesia. Ya el Bautismo, que introduce en el Pueblo de Dios, es un misterio nupcial. Es, por as decirlo, como el bao de bodas que precede al banquete de bodas, la Eucarista .[85]En l, por medio del sacramento, el vnculo conyugal se encuentra intrnsecamente ligado a la unidad eucarstica entre Cristo esposo y la Iglesia esposa (cf.Ef5,31-32). El consentimiento recproco que marido y mujer se dan en Cristo, y que los constituye en comunidad de vida y amor, tiene tambin una dimensin eucarstica. ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEucarista y unidad del matrimonioA la luz de esta relacin intrnseca entre matrimonio, familia y Eucarista se pueden considerar algunos problemas pastorales. El vnculo fiel, indisoluble y exclusivo que une a Cristo con la Iglesia, y que tiene su expresin sacramental en la Eucarista, se corresponde con el dato antropolgico originario segn el cual el hombre debe estar unido de modo definitivo a una sola mujer y viceversa (cf.Gn2,24;Mt19,5)ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOEucarista e indisolubilidad del matrimonioPuesto que la Eucarista expresa el amor irreversible de Dios en Cristo por su Iglesia, se entiende por qu ella requiere, en relacin con el sacramento del Matrimonio, esa indisolubilidad a la que aspira todo verdadero amorPor tanto, est ms que justificada la atencin pastoral que el Snodo ha dedicado a las situaciones dolorosas en que se encuentran no pocos fieles que, despus de haber celebrado el sacramento del Matrimonio, se han divorciado y contrado nuevas nupcias. El Snodo de los Obispos ha confirmado la praxis de la Iglesia, de no admitir a los sacramentos a los divorciados casados de nuevo, porque su estado y su condicin de vida contradicen objetivamente esa unin de amor entre Cristo y la Iglesia que se significa y se actualiza en la Eucarista. ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOlos divorciados vueltos a casar, a pesar de su situacin, siguen perteneciendo a la Iglesia, dentro de lo posible, cultiven un estilo de vida cristiano mediante la participacin en la santa Misa, aunque sin comulgar, la escucha de la Palabra de Dios, la Adoracin eucarstica, la oracin, la participacin en la vida comunitaria, el dilogo con un sacerdote de confianza o un director espiritual, la entrega a obras de caridad, de penitencia, y la tarea de educar a los hijos.

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOS.S. FRANCISCOS.S. Francisco en su reciente encclica Lumen Fidei, habla de la familia en su vnculo con la fe:que revela hasta qu punto pueden ser slidos los vnculos humanos cuando Dios se hace presente en medio de ellos (LF 50). El primer mbito que la fe ilumina en la ciudad de los hombres es la familia. Pienso sobre todo en el matrimonio, como unin estable de un hombre y una mujer: nace de su amor, signo y presencia del amor de Dios, del reconocimiento y la aceptacin de la bondad de la diferenciacin sexual, que permite a los cnyuges unirse en una sola carne (cf. Gn 2,24) y ser capaces de engendrar una vida nueva, manifestacin de la bondad del Creador, de su sabidura y de su designio de amor.

ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOFundados en este amor, hombre y mujer pueden prometerse amor mutuo con un gesto que compromete toda la vida y que recuerda tantos rasgos de la fe. Prometer un amor para siempre es posible cuando se descubre un plan que sobrepasa los propios proyectos, que nos sostiene y nos permite entregar totalmente nuestro futuro a la persona amada.ESPIRITUALIDAD EN EL MATRIMONIOLa fe no es un refugio para gente pusilnime, sino que ensancha la vida. Hace descubrir una gran llamada, la vocacin al amor, y asegura que este amor es digno de fe, que vale la pena ponerse en sus manos, porque est fundado en la fidelidad de Dios, ms fuerte que todas nuestras debilidades