escuela sujetos y derechos psicologia educacional

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Escuela sujetos y derechosLic. Elena Montes Propone ejes que posibiliten un anlisis crtico sobre el atravesamiento de los nuevos sujetos de derechos (nuevos= refiere a contemporaneidad- y sujetos= a todos los implicados en el rea educativa) en la postmodernidad, Montes explica tal hecho y sugiere ciertos aportes como necesarios no solo para el atravesamiento sino para la formacin de un sujeto capaz de forjar un futuro a partir de sus primeras experiencias socializantes.Primer eje vinculado a la complejidad de la contemporaneidad: Lo complejo de los tiempos actuales que atraviesa a los sujetos, hace imposible atender a respuestas nicas. As que pone de manifiesto la relevancia que tiene el pensamiento flexible para abordar distintas realidades y valoriza la posibilidad de problematizar la realidad, de deconstruir lo obvio y construir una comprensin enriquecedora.Segundo eje la subjetividad: los sujetos entre si son diferentes y han cambiado en estos tiempos, es relevante pensar a los nios y adolescentes como sujetos en proceso de construccin. Los adolescentes transitan el tiempo postmoderno en que la sociedad los invita a adquirir autonoma anticipada que resulta una experiencia llena de confusin, la autora toma la palabra de Osorio quien afirma que en este contexto se produce desentendimiento y desresponsabilizacion que desarrollan los adultos, a causa del fenmeno los sujetos infantiles y jvenes se creen con el poder de desplegar cualquier accin para aliviar su tensin o satisfacer su necesidad (si es inmediato mejor). Los adultos pierden autoridad y esto produce riesgosos estados de ansiedad y angustia frente a la fantasa de autonoma y libertad.Otro aporte valiossimo es el de la Dra. Silvia Bleichmar que en su conferencia haca referencia a la distincin entre constitucin subjetiva (caracterstica universal y produccin de subjetividad (modo histrico) , la doctora aclara que para la constitucin del psiquismo es obligatoria la asimetra del adulto con el nio, esto posibilitara la humanizacin del nio, el ingreso al mundo simblico y su estructuracin psquica, as lo expresa en su libro De la puesta de lmites a la construccin de legalidades y asegura que las normas son intrnsecas a la constitucin psquica con lo que deja claro que las normas se internalizan y estructuran el aparato psquico, la asimetra entonces posibilita la instauracin de normas y el aprendizaje.Por otro lado este pensamiento permite ubicarnos en las potencialidades que tiene un adulto a disposicin de los nios y jvenes para ponerlos al amparo, la idea es que el adulto tiene la responsabilidad de preservar al nio. En cambio hoy podemos advertir un fenmeno grave: se invierte la vulnerabilidad y se culpa a los nios y jvenes de que no se dejan educar, esto deja oculto el fracaso del adulto en su funcin de proteccin y amparo. Mercedes Minicelli aduce que el adulto se dirige al nio y le demanda dejar atrs su condicin de infante, ya que a los adultos le urge desentenderse de la funcin de amparo y es por ello que la adolescencia se ha extendido, aparecen fenmenos de errancia en los jvenes que se ponen en evidencia en la ausencia de proyectos (desresponzabilizacion del adolescente hacia el mismo).Tercer eje la escuela como espacio de socializacin y de construccin de experiencia para los nios y adolescentes: La educacin es un elemento central para la democracia y que como sociedad debemos garantizar. Hay cuestiones de fondo para con los nios y los jvenes: ejemplo habilitar espacio para que sus voces sean escuchadas, significa habilitar participacin para conocer ideas y propuestas sobre temas que les incumben y sobre su mejor calidad de vida. Tratar las cuestiones irresueltas como la violencia, las adicciones, presiones exitistas, baja calidad educativa, dificultades para preparar al alumno para el nivel de estudios superior, los jvenes demandan participacin social.La escuela es un mbito para estrenar sus armas de argumentacin, de discusin, de toma de decisiones, participacin democrtica basado en un dialogo intergeneracional, con un adulto capaz de escucharlo, que pueda ejercer funciones subjetivantes en los tiempos que tocan suscitar el deseo del sujeto y la posibilidad de construir un porvenir.Montes resuelve que es importante que ese otro adulto conserve un grado de integridad para situar en una trama significativa lo que irrumpe de la realidad (sin sentidos). Es necesario mrgenes que mantengan la integridad coherencia para tejer una trama significativa de lo irracional. Esos mrgenes son aquello que hace la diferencia entre unos y otros en cuanto a su forma de participar, al valor de la experiencia, la implicancia en los acontecimientos y a las posibilidades de asumir la propia responsabilidad.