Queridos hermanos y hermanas:Como es costumbre en nuestra tradición cristiana, vais a visitar

los cementerios. Junto a esa invocación a Todos los Santos para queintercedan por nosotros, tenéis un recuerdo especial por aquellos queconocisteis y con los que vivisteis momentos especialmente importantes en vuestra vida.

“Vamos convencidos de que en la viday en la muerte somos de Dios”

Pocas personas faltan a esa cita anual ante la tumba de sus seres queridos. Es algo quenace de creer en eso que nos dice el Prefacio de la Misa de Difuntos: “la vida de los queen ti creemos, Señor, no termina, se transforma; y, al deshacerse nuestra morada terrenal,adquirimos una mansión eterna en el cielo”.

Os propongo que para que esta visita a los cementerios sea más significativa paravosotros y para los vuestros, vayáis preparados. ¿Qué preparación os propongo? Id alcementerio así:

1º) Recordando la perspectiva que Su Santidad el Papa Juan Pablo II en la carta apostólicaTertio millennio adveniente nos pedía: “Toda la vida cristiana es como una granperegrinación hacia la casa del Padre…esta peregrinación afecta a lo íntimo de la persona,prolongándose después a la comunidad creyente para alcanzar a la humanidad entera”(n49).A los que visitamos en nuestros cementerios ya hicieron esa peregrinación. Nosotros laestamos realizando en estos momentos.

2º) Celebrando el sacramento de la penitencia. Es decir, con una vida que asume unaversión nueva a través de la celebración del sacramento de la penitencia. Si es que no podéishacerlo en estos días, hacedlo en esta semana próxima. El homenaje a nuestros seresqueridos, pasa por hacerlo vestidos con las galas mejores y ellas son la gracia de Dios yla acogida del amor incondicional de Dios para nosotros.

3º) Tomando conciencia de que somos juntos, los seres por quienes rezamos ynosotros, miembros de la Iglesia. De ese Pueblo fundado por Jesucristo. En el recuerdode los nuestros, pensad en lo que nos dieron: su vida, su amor, su fe, su fidelidad, su entrega,su generosidad. Lo mejor que somos y tenemos, ellos tuvieron parte en esta obra que somoscada uno de nosotros.

“Preparaos para hacer la visita al cementerio”4º) Tened una oración sincera y profunda por los difuntos. No paséis por las tumbas

de los vuestros sin más. Ellos se merecen un recuerdo desde donde tiene el valor supremo,que es desde Dios mismo. Así como en la vida terrena los creyentes estamos unidos entresí en el único Cuerpo místico, así también después de la muerte los que viven en estadode purificación experimentan la misma solidaridad eclesial que actúa en la oración, en lossufragios y en la caridad de los demás hermanos en la fe. La purificación se realiza en elvínculo esencial que se crea entre quienes viven la vida del tiempo presente y quienes yagozan de la bienaventuranza eterna. Orad por vuestros difuntos.

Con mi afecto os bendice

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Es bueno que recéis por los difuntosCamina tras los

cristales de mi ve-ntana con pasolento y firme, lle-vando en sus ma-nos las flores. Re-gresa del cemen-terio con las manosvacías y el corazónsembrado con lasflores de la fe, la esperanza y la caridad.

Días de recuerdo hacia quienes nosdejaron, presencia visible de Cristo ternura.Así fueron los sacerdotes que descansan enel panteón del cementerio parroquial deBenimaclet, bendecido por el Sr. Arzobispo.Siguiendo su agenda él: recibió en audienciaa la única candidata a la presidencia delMoviment Escolta de Valencia, RebecaLlacer; preparó con los obispos de laProvincia Eclesiástica Valentina la visita“Ad Limina”, quienes además aprobaron undocumento sobre el ministerio sacerdotal;presentó el IDR a los religiosos en la iglesiade los jesuitas y a las vicarías VI y VII enOntinyent y Algemesí; presidió en la sedecentral de la Policía Local de Valencia lamisa al Santo Ángel de la Ciudad y enBurjassot la eucaristía en acción de graciaspor el bicentenario de la fundadora delInstituto de Religiosas de San José de Gerona,María Gay Tibau; la conmemoración del 15aniversario de la Parroquia de San Miguelde Soternes, donde bautizó a dos adultos deArmenia y Mali; y la fiesta del Santo Cálizen la Catedral, entregando replicas de lavenerada reliquia a las parroquias de la ciudad(San Luis Bertrán, N.S. del Pilar, la Pasióndel Señor y Santiago Apóstol-Beniferri), SanJuan Bautista (Beneixama), San MiguelArcángel (Denia) y N.S. de la Asunción(Foios).

Animados por la Comisión D. de Pastoralde los Mayores celebraron su día, entre otrosactos, con una misa en la catedral y homenajeal escultor de 104 años Manuel Silvestre.Más personas pasan por delante de la ventana:los 26 niños de la R.D. del Congo operadosgracias a Fontilles; los asistentes a la Escuelade Abuelos organizada por la Comisión D.de la Educación Católica; los feligreses dela P. S. Juan Bosco en Tendetes (Valencia),quienes con motivo del 50 aniversario de laDedicación de la Parroquia y del Colegioacogieron la imagen peregrina; y losvoluntarios de Cáritas, entregados a laformación de quienes sufren el desempleo.

Pequeñas flores de este campo, dondelos cristianos sembramos vida.

“El Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvarlo que estaba perdido”. Lucas 19, 1-10

A Ñ O L X X I I I 3 D E N O V I E M B R E D E 2 0 1 3 N º 3 . 8 0 7

José Andrés Boix

Extinguido el convento de losreligiosos Carmelitas por ladesamortización de los bieneseclesiásticos de 1835, se trasladóla titularidad de la vecina parro-quia de la Santa Cruz a la iglesiaconventual del Carmen, que pasó

a denominarse indistintamenteparroquia de la Santa Cruz o delCarmen. La antigua iglesia de laSanta Cruz se demolió.

El templo es de grandes di-mensiones y de arquitecturacorintia con pilastras estriadas.Es de un sola nave, alta, des-pejada, rectangular: 50 metros,74 centímetros de longitud; 13metros de amplitud y 11 metrosde diafragma, que forman lascapillas laterales. La bóveda delpresbiterio de crucería de formapoligonal y la nave peraltada conlunetos.

A la entrada de la iglesia amano derecha está la capilla dela tercera Orden del Carmen,terminada en 1780, obra delarquitecto Vicente Gascó. Es deforma elíptica, con cúpula: tiene

ocho nichos otras tantas estatuasy diez bajo relieves de buen gustode santos de la orden carmelita.A través de los siglos está parro-quia atesoró obras de grandespintores, conservando hoy díaalgunas de ellas.

Es notable la portada de estaiglesia; una de las mejoresfachadas-retablo manieristaslevantadas en Valencia: consisteen varios cuerpos arrimados auna pared muy alta, el primerose compone de tres columnascorintias y una pilastra por lado,obra del religioso Gaspar SanMartín que lo dotó de estiloclásico y severo. Tras su muerteen 1644, los arquitectos barrocosJuan Bautista Viñes y José Bonetejecutaron el segundo cuerpo conuna estética mucho más recar-gada. La Virgen del Carmen en

su hornacina central se encuentraflanqueada por las estatuas deSanta Teresa de Jesús y SantaMaría Magdalena de Pazzis, debuen mérito artístico, atribuidasa los hermanos Raimundo y JulioCapuz. En la parte superior de laportada se encuentra el escudode la orden del Carmen y unaestatua de San José con el NiñoJesús.

La torre-campanario lo diseñófray Gaspar de San Martín, a sumuerte en 1644 continuaron laobra Juan Yraola y Matías Coder.Construido de piedra, de plantacuadrada. En 1741 José Mínguezañadió el cupulín que remata latorre. Con una veleta que adoptala forma de un gran ángel debronce, que se le conoce con elsobrenombre “del angelot delCarme”.

San Carlos cuyo nombresignifica "hombre prudente" hasido uno de los santos másactivos a favor de la Iglesia ydel pueblo entre el quesobresale admirablemente. SanCarlos Borromeo, un santo quetomó muy en serio aquella frasede Jesús: "Quien guarde suvida, la perderá, pero el que lapierda por Mí, la ganará",murió relativamente jovenporque desgastó totalmente suvida y sus energías por hacerprogresar la religión y porayudar a los más necesitados.Decía que un obispo demasiadocuidadoso de su salud noconsigue llegar a ser santo yque a todo sacerdote y a todoapóstol deben sobrarle trabajospara hacer, en vez de tenertiempo de sobra para perder.

Nació en Arjona (Italia) en1538. Desde joven dio señalesde ser muy consagrado a losestudios y exacto cumplidor desus deberes de cada día. A los21 años obtuvo el doctoradoen derecho en la Universidadde Milán. Un hermano de sumadre, el Cardenal Médicis,fue nombrado Papa con elnombre de Pío IV, y éste admi-rado de sus cualidades nombróa Carlos como secretario deEstado. Más tarde, renunció asus riquezas, se ordenó desacerdote, y luego de obispo yse dedicó por completo a lalabor de salvar almas.

San Carlos fundó 740escuelas de catecismo con3,000 catequistas y 40,000alumnos.

Fundó además 6 seminariospara formar sacerdotes bienpreparados, y redactó para esosinstitutos unos reglamentos tansabios, que muchos obispos loscopiaron para organizar segúnellos sus propios seminarios.Fue amigo de San Pío V, SanFrancisco de Borja, San FelipeNeri, San Félix de Cantalicioy San Andrés Avelino y devarios santos más.

Murió cuando tenía apenas46 años, el 4 de noviembre de1584. En Arona, su pueblonatal, le fue levantada unainmensa estatua que todavíaexiste.

A finales del mes de septiembre, el Papa Francisco recibió aginecólogos católicos, participantes en una conferencia internacional.Y les dijo: “La primera reflexión que desearía compartir con vosotroses ésta: Nosotros sentimos hoy una situación paradójica, que se refierea la profesión médica. Por un lado constatamos -y damos gracias aDios- los progresos de la medicina, gracias al trabajo de científicos,que, con pasión y sin descanso, se dedican a la investigación de losnuevos tratamientos. Por otro, sin embargo, registramos también elpeligro de que el médico extravíe la propia identidad de servidor dela vida. La desorientación cultural ha hecho mella también en lo queparecía un ámbito inatacable: el vuestro, ¡la medicina!

Aun estando por su naturaleza al servicio de la vida, las profesionessanitarias se ven inducidas a veces a no respetar la vida misma. Nosrecuerda la encíclica Cáritas in veritate, “la apertura a la vida estáen el centro del verdadero desarrollo”- No hay verdadero desarrollosin estar esta apertura a la vida. La situación paradójica se ve en elhecho de que, mientras se atribuyen a las personas nuevos derechos,a veces incluso presuntos derechos, no siempre se tutela la vida comovalor primario y derecho primordial de cada hombre. El fin últimode la actuación médica sigue siempre .la defensa y la promoción ala vida”.

José Vicente Castillo PeiróSan Carlos Borromeo / 4 de noviembre

Los médicos,servidores de la vida (I)

Arturo Llin CháferSanta Cruz - Valencia (y II)

Tomamos concienciade nuestros pecados, nosarrepentimos y los pre-sentamos en el sacramentode la confesión. Pero alpoco tiempo volvemos acaer en ellos. Podríaparecer que nuestra vida escomo un círculo cerrado enel que vamos repitiendo losmismos pecados. Y lo peores cuando el cansancio porla repetición de los mismospecados nos hace perdermotivación para acudir alsacramento de la confesión.

¿Podría ser que no hayamos situado adecuadamente en nuestra vida el sacramentode la confesión? Sacerdotes, catequistas y fieles podemos adquirir una mayor comprensiónde este sacramento sanador situándolo dentro del proceso de conversión. La conversión,don de Dios, es un proceso que dura toda la vida y que apunta la la raíz o los cimientosde nuestra vida. Jesús es el Salvador porque es el que llega a lo profundo de lo que haydañado en nosotros y nos ofrece la salud con mayúscula, la Salvación.

La conversión no es la confesión, aunque la incluya. Cuando Jesús entró a casa deZaqueo no llegó como quien va a arrancar malos frutos sino como quien cuida y sanael árbol con amor; los frutos malos de Zaqueo cayeron ante la contundencia del amorde Jesús. Pero los decisivo es que cuando Zaqueo abrió su vida a Jesús (confesión) ydejó entrar en ella el amor de Dios, su vida cambio, sus actitudes se modificaron de raíz, y sus obras comenzaron a ser frutos de conversión. “Zaqueo, puesto en pie, dijo: «Daré,Señor, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraudé a alguien, le devolveréel cuádruplo” (Lc 19, 1-10).

Y Jesús dijo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa”. Zaqueo se pone de pie paraexpresar a Jesús sus nuevas actitudes, porque gracias a este encuentro sanador su vidaha dejado de estar por el suelo, enfangada en los pecados. ¿Nos quedaremos a mediocamino o abriremos de par en par las puertas de nuestra casa (vida) al Señor?

Ismael Ortiz Company

Al llegar la conmemoración de los fielesdifuntos, es conveniente recordar la doctrinade la Iglesia respecto al purgatorio, y laimportancia de rezar por los difuntosofreciendo el Santo Sacrificio de la Misa.

¿Qué es el Purgatorio? Dice elCatecismo de la Iglesia Católica: “Los quemueren en la gracia y en la amistad conDios, pero imperfectamente purificados,aunque están seguros de su eterna salvación,sufren después de su muerte, unapurificación, a fin de obtener la santidadnecesaria para entrar en la alegría del cielo”(n.º 1030).

“La Iglesia llama purgatorio a estapurificación final de los elegidos que escompletamente distinta del castigo de loscondenados. La Iglesia ha formulado ladoctrina de la fe relativa al purgatorio sobretodo en los concilios de Florencia y deTrento. La tradición de la Iglesia, haciendoreferencias a ciertos textos de la Escritura,habla de un fuego purificador” (n.º 1031).

Desde los primeros tiempos, la Iglesiaha honrado la memoria de los difuntosofreciendo sufragios en su favor. Tambiénse recomienda la limosna y las obras depenitencia a favor de los difuntos. En estemes de noviembre, debemos intensificarnuestras oraciones, de manera quemanifestemos nuestra comunión con laIglesia purgante, comunión que no quedarota por los lazos de la muerte.

Diálogo precioso de Santa Mónica, antesde su muerte, con San Agustín y suhermano:

“Enterrad (…) este cuerpo en cualquierparte; no os preocupéis más de su cuidado;solamente os ruego que, dondequiera queos hallareis, os acordéis de mí ante el altardel Señor”.

Palabras que nos animan a ofrecer laEucaristía por aquellos que han muerto enCristo para que puedan entrar en el lugardel consuelo, de la luz y de la paz.

(*Extracto de una carta de MonseñorFrancisco Cerro, Obispo de Coria-Cáceres)

Recursos y habilidades pastorales

Romper el círculo

Tercera semana del salterioDomingo, 3. DOMINGO XXXI DEL

TIEMPO ORDINARIO. Verde. Misa.Gloria. Credo. Sap 11, 22-12. Sal 144, 1-2.8-9. 10-11. 13cd-14. Lc 19, 1-10. Santoral:Martín de Porres. Libertino.

Lunes, 4. Memoria. Blanco. San CarlosBorromeo, Obispo. Rom 11, 29-36. Sal 68,30-31. 33-34. 36-37. Lc 14, 12-14. Santoral:Vidal y Agrícola. Nicandro.

Martes, 5. Feria. Verde. Misa. Rom 12,5-16. Sal 130, 1. 2. 3. Lc 14, 15-24. Santoral:Domnino. Bertila.

Miércoles, 6. Feria. Beata Josefa NavalGirbés. Verde. Misa. Rom 13, 8-10. Sal

111, 1-2. 4-5. 9. Lc 14, 25-33. Santoral:Félix. Severo.

Jueves, 7. Feria. San Jacinto MªCastañeda, presbítero y mártir. Verde. Misa.Rom 14, 7-12. Sal 26, 1. 4. 13-14. Lc 15,1-10. Santoral: Amarando. Baldo.

Viernes, 8. Feria. Verde. Misa. Rom 15,14-21. Sal 97, 1. 2-3ab. 3cd. 4. Lc 16, 1-8.Santoral: Simproniano. Claudio. Cástor ySimplicio.

Sábado, 9. LA DEDICACION DE LABASILICA DE LETRAN. Fiesta. Blanco.Misa de la fiesta. Gloria. Ez 47, 1-2. 8-9.12. Sal 45, 2-3. 5-6- 8-9. Jn 2, 13-22.Santoral: Ursino. Vitón.

Recordando anuestros difuntos

En breve

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“Cultura del encuentro” es unaexpresión repetida por el papaFrancisco y hoy en el evangeliotenemos un ejemplo de qué signi-fica. Jesús ha venido a buscar y aencontrar para salvar lo que estabaperdido. Zaqueo da testimonio deello.

El encuentro puede producirsepor casualidad, por curiosidad, pornecesidad o como resultado de unabúsqueda. Zaqueo responde másal modelo curiosidad, tal vezporque había oído noticias de Jesúsy sabía que pasaba por allí cerca.Y aunque algo le mueve a salir alencuentro, para que éste seproduzca es necesario un deseo porambas partes. Así, por parte deJesús nos consta que el Hijo delhombre ha venido en busca delhombre necesitado de salvación.¿Deseo salir al encuentro de Jesús?

Lo que nos llena de gozo yadmiración en este evangelio esque ese encuentro siempredesborda las mejores previsionesdel hombre, pues Zaqueo seconformaba con ver la persona deJesús y con distinguir su figuraaunque fuera en la distancia. Nuncase hubiera imaginado que Jesús sedetuviese, le dirigiese la palabra yque además se alojase en su propiacasa. Por eso, el Señor siempre nossorprende y su gracia siempre nosdesborda.

A partir de ese acontecimiento,todo cambia en la vida de Zaqueopuesto que hasta ese momento eraun avaro y un interesado, que nodudaba en engañar para enri-quecerse. Sin embargo, el encuen-tro con Jesús le lleva al desprendi-miento y a la generosidad. Portanto, la única garantía para sabersi el encuentro ha sido real, seexplica por una transformación enmi vida en la que Jesús ocupa ellugar principal.

Sin duda en ese cambio se pro-duce la salvación y por eso Jesúsexclama: ¡Hoy ha sido la salvaciónde esta casa! Podemos preguntar-nos: ¿Qué signos ha dejado en mivida ese encuentro con Jesús?¿Cómo valoro las cosas a la luz deese acontecimiento? ¿Dónde puedoseguir encontrándome con Él paraque continúe la transformación demi vida?

El hombre en el trascurrir de los siglosha ido transformando con su acción losdiferentes paisajes; vista desde el cielo, latierra se asemeja a un desigual puzle en elque a pesar de todo las distintas partesencajan y en el que las carreteras y caminosse asemejan a verdaderas arterias a travésde las cuales fluye la vida. Pero a ras delsuelo, donde la vista es incapaz de ir másallá de sus propios límites, me llaman laatención, algunas de las piezas con lasque hemos ido "amueblando" nuestra casacomún.

En aquel tiempo entró Jesús en Jericó y atravesaba laciudad. Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos yrico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente selo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más adelantey se subió a una higuera, para verlo, porque tenía que pasarpor allí. Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos ydijo: -Zaqueo, baja enseguida, porque hoy tengo quealojarme en tu casa. El bajó enseguida y lo recibió muy

contento. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: -Haentrado a hospedarse en casa de un pecador. Pero Zaqueose puso en pie y dijo al Señor: -Mira, la mitad de misbienes, Señor, se la doy a los pobres, y si de alguno me heaprovechado, le restituiré cuatro veces más. Jesús le contestó:-Hoy ha sido la salvación de esta casa; también este es hijode Abrahán. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscary a salvar lo que estaba perdido.

Señor, el mundo entero es ante ti como grano de arenaen la balanza, como gota de rocío mañanero que cae sobre latierra. Pero te compadeces de todos, porque todo lo puedes,cierras los ojos a los pecados de los hombres, para que searrepientan. Amas a todos los seres y no odias para nada delo que has hecho; si hubieras odiado alguna cosa, no la habrías

creado. Y ¿cómo subsistirían las cosas si tú no lo hubiesesquerido? ¿Cómo conservarían su existencia si tú no las hubiesesllamado? Pero a todos perdonas, porque son tuyos, Señor,amigo de la vida. Todos llevan tu soplo incorruptible. Por esocorriges poco a poco a los que caen, les recuerdas su pecadoy los reprendes, para que se conviertan y crean en ti, Señor.

R. Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi rey.

Te ensalzaré, Dios mío, mi rey; bendeciré tu nombre porsiempre jamás. Día tras día te bendeciré y alabaré tu nombrepor siempre jamás. R.

El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera yrico en piedad; el Señor es bueno con todos, es cariñosocon todas sus criaturas. R.

Que todas sus criaturas te den gracias, Señor, que tebendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado,que hablen de tus hazañas. R.

El Señor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas susacciones. El Señor sostiene a los que van a caer, enderezaa los que ya se doblan. R.

Hermanos: Pedimos continuamente a Dios que osconsidere dignos de vuestra vocación, para que con su fuerzaos permita cumplir vuestros buenos deseos y la tarea de lafe; para que así Jesús, nuestro Señor, sea glorificado envosotros y vosotros en él, según la gracia de nuestro Dios

y del Señor Jesucristo. Os rogamos, hermanos, a propósitode la venida de nuestro Señor Jesucristo y de nuestra reunióncon él, que no perdáis fácilmente la cabeza ni os alarméispor supuestas revelaciones, dichos o cartas nuestras, comosi afirmásemos que el día del Señor está encima.

General: Que los sacerdotes que experimentan dificultades sean confortados en susufrimiento, sostenidos en sus dudas y confirmados en su fidelidad.

Misionera: Que como fruto de la Misión Continental, las Iglesias en América Latina

ALELUYA. Director: Sergio Requena Hurtado. Consejo de redacción: José Vicente Castillo Peiró, Ismael Ortiz Company, Arturo LlinCháfer, José Andrés Boix Boix, Fernando Ramón Casas. c/ Trinitarios, 1. 46003 Valencia. aleluyavalencia@gmail.comImprime: Federico Morillo, s.l. c/ Salvá, 10. 46002 Valencia. Tel. 963519708. Fax 963944278. morilloimprenta@gmail.comLas opiniones publicadas son obra de sus autores y ALELUYA no se identifica necesariamente con ellas.

SALMO RESPONSORIAL - Sal 144, 1-2. 8-9. 10-11. 13cd-14

PRIMERA LECTURA - Sabiduría 11, 22-12, 2

SEGUNDA LECTURA - Tesalonicenses 1, 11-2, 2

EVANGELIO - Lucas 19, 1-10

Fernando Ramón Casas

Ecos de la Palabra

XXXI Tiempo Ordinario

Apostolado de la Oración / Mes de Noviembre 2013