Epistemología de la Educación

M T R A . N O E M Í C O N C E P C I Ó N C A S T R O S A N S O R E S

U N I V E R S I D A D H I S P A N O A M E R I C A N A “ J U S T O S I E R R A ”

M A E S T R Í A E N C I E N C I A S D E L A E D U C A C I Ó N Y D E S A R R O L L O H U M A N O

Objetivos generales de la asignaturaIdentificar las principales corrientes y conceptos que sobre educación existen

Definir el sustento filosófico de cada teoría pedagógica, destacando la concepción antropológica y el tipo de modelo educativo que genera.

Desarrollar una teoría filosófica-educativa propia.

Determinar la importancia que tiene la educación en las sociedades modernas.

ContenidoTEMA I. LA EPISTEMOLOGÍA

◦ 1.1.- Diversas nociones de Epistemología.

◦ 1.2.- Problemas fundamentales de la Epistemología.

◦ 1.3.- Epistemología de la Educación.

TEMA II. LAS CORRIENTES FILOSÓFICAS Y SU INFLUENCIA EN LAS TEORÍAS PEDAGÓGICAS◦ 2.1. -La Educación como Teleología

◦ 2.2. -Antropología filosófica y teorías Pedagógicas

◦ 2.3. -Categorías Psicológicas de la Educación

TEMA III. FACTORES PSICOLOSOFICOS DE LA EDUCACIÓN◦ 3.1.- Principales contenidos de la educación.

◦ 3.2.- Investigación de las categorías filosóficas.

◦ 3.3.- Categorías Psicológicas de la Educación.

TEMA IV. LAS SOCIEDADES Y LAS METAS DE DESARROLLO EDUCATIVO ◦ 4.1.- El papel de la educación en las sociedades en desarrollo.

◦ 4.2.- Factores sociales de la educación.

◦ 4.3.-La demanda Educativa.

◦ 4.4.- Servicios Educativos.

Criterios y procedimientos de Evaluación y AcreditaciónParticipación en clase ………………………………..10

Reporte de lectura …………………………………… 30

Tareas específicas de calidad:◦ Investigación con exposición ……………………….. 20

◦ Ensayo……………………………………………………………. 20

◦ Evaluación en línea…………………………………………. 20

80% de asistencia

Para iniciar…Un ejercicio para reactivar los conocimientos previos y para reflexionar

¿Quién dice…?

Pienso, luego existo

El hombre es una máquina

La imaginación lo decide todo

El conocimiento del hombre no puede ir más allá de su experiencia

El hombre es algo que debe ser superado

René Descartes

Thomas Hobbes

Blaise Pascal

John Locke

Friedrich Nietzche

Hay dos clases de verdades: verdades de razón y verdades de hecho

Existir es ser percibido

La duda no es una condición placentera, pero la certeza es absurda

La costumbre es la gran guía de la vida

La razón humana se preocupa por problemas a los que no puede renunciar, pero tampoco responder

Gotfried Leibniz

George Berkeley

Voltaire

David Hume

Immanuel Kant

La experiencia por sí misma no es ciencia

El camino a la felicidad reside en una disminución organizada del trabajo.

La verdad está en el mundo que nos rodea.

El fin justifica los medios

El conocimiento es poder

Edmund Husserl

Bertrand Russell

Aristóteles

Nicolás Maquiavelo

Francis Bacon

Introducción a la Epistemología¿Qué estudia la Epistemología?

¿De dónde proviene?

¿Qué es la doxa?

La FilosofíaEl análisis racional del sentido de la existencia humana, tanto individual como colectiva, fundado en la comprensión del ser.

El estudio de las cosas por sus causas.

Amor a la sabiduría

La búsqueda de la felicidad

La Filosofía

Sus grandes

ramas Ontología

Axiología Gnoseología

conocimiento

planteadasrespuesta a

preguntasnos da respuesta

La Epistemología

Genera nuevo

Establece laveracidad de las

Trata de dar hipótesis

La Epistemología todas las

a todo lo que concierne con el conocimiento de cualquier tipo.

Las corrientes filosóficasVer:

Corrientes filosóficas y sus representantes en:

http://shiatsu76.blogspot.mx/2008/10/introduccin-mientras-los-animales.html

Las doctrinas filosóficas Ver

Doctrinas filosóficas en:

https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Doctrinas_filos%C3%B3ficas

La Educación

Es el proceso de socialización de los individuos aleducarse.

Una persona asimila y aprende conocimientos,desarrolla habilidades, valores y actitudes.

La educación también implica una concienciacióncultural y conductual, donde las nuevas generaciones

adquieren los modos de ser de generaciones

anteriores.

Persona

En el que se

en el individuo.

La Educación

Proceso

Enseñanza

materializa una serie Aprendizajede habilidades yvalores que producen cambiosintelectuales,emociones y sociales

integralEvaluación

Relación entre Filosofía y Educación

Devenir histórico

Modalidades y opciones educativas

Necesidades sociales

La Teoría del conocimiento

Interrelación

Epistemología

Educación

Concepto de Epistemología

• La Epistemología es la disciplina que estudia la ciencia, entendida ésta en su doble aspecto de actividad (la investigación, la docencia, la aplicación práctica) y de producto de esa actividad (el conocimiento científico).

Los primeros estudios epistemológicos figuran en la obra de Aristóteles, y se extienden hasta nuestros días con múltiples variantes e innovaciones.

Dimensiones de la Epistemología

1)• Epistemología testimonial: Una dimensión de los estudios epistemológicos es descriptiva, en el sentido

que busca describir lo más objetivamente posible qué es la ciencia, qué métodos utiliza.

2)

•Epistemología explicativa: Uno de los puntos de partida de la investigación científica es la detección de una relación entre un objeto y un atributo, por ello, estudia todo aquel conocimiento que intenta ser válido o justificado con base en ciertos procedimientos llamados científicos, como así también estudiar estos mismos procedimientos un poco “desde afuera” de la ciencia.

3)

• Epistemología normativa: esta dimensión prescriptiva o valorativa de la ciencia busca examinar en qué medida se ajusta la ciencia tal como la conocemos a algún “modelo ideal” de ciencia, y cómo es posible acercar la ciencia a dicho modelo. La preocupación del epistemólogo normalista es la de saber cómo “debe ser” la ciencia, cómo es posible modificar sus métodos paras que pueda seguir progresando y perfeccionándose.

Orientaciones de la Epistemología

1.

•Según un primer criterio, las Epistemologías pueden ser internalistas o externalistas, según que estudien la ciencia desde su estructura interna, desde su lógica intrínseca, desde sus métodos y técnicas específicas, o según que estudien la ciencia desde fuera, es decir desde el conjunto de factores que, ya como causas o como consecuencias, estén vinculados al quehacer científico. La Epistemología internalista estudia la ciencia en sí, y la Epistemología externalista intenta estudiar la ciencia desde su contexto.

2

• Un segundo criterio puede dividir las Epistemologías en historicistas y no historicistas, según encaren un estudio diacrónico o sincrónico de la ciencia, respectivamente. La Epistemología no historicista estudia la ciencia tal como se nos presenta actualmente, sin importarle demasiado sus raíces históricas.

Clasificación de la Epistemologíaa) Epistemología general: La que estudia las

«causas supremas» de nuestra gnosis (de nuestra facultad de inteligir la realidad de las cosas), preguntándose: ¿cómo nos es posible

conocer?

b) Epistemología especial: La que estudia el desarrollo metódico y riguroso de la epistéme (el saber organizado y fundamentado, distinto de la

doxa), preguntándose: ¿por qué deberíamos creer en aquello que afirman los científicos?

Los problemas de la Epistemología

Los problemas planteados en la actualidad por la Epistemologíapertenecen a dos grandes grupos:

◦ Unos son de carácter general, ya que abarcan la totalidad de las ciencias.

◦ Otros son específicos de cada grupo de ciencias, se refieren a una sola cienciao a alguna rama de una determinada ciencia.

Primer problema

1.•La Epistemología se plantea problemas que se refieren a las relaciones entre las diversas ciencias.

2.•La pluralidad de las ciencias, su incesante proliferación, sus encabalgamientos y enlaces, su dispersión, no

satisfacen al espíritu del sabio a quien llevan a preguntarse por los problemas de su coordinación.

3.

•Hoy ha cambiado el viejo problema de la clasificación de las ciencias y nadie pretende construir un sistema rígido e inmutable en el que cada ciencia tendría su lugar propio y definido con sus diversos compartimentos, pero un cuadro de referencia siempre es necesario y lo único que se exige es que sea manejable y abierto, que refleje el estado presente de la ciencia y admita enlaces y reorganizaciones.

Segundo problema

1.• La Epistemología se plantea también el problema de las relaciones entre

los dos grandes grupos en que se distribuyen las ciencias.

2.

• En general se admite la división entre las ciencias formales, por una parte, lógica y matemáticas, y las ciencias de lo real, por otra.

• A partir del nacimiento de la matemática racional la pregunta inevitable es la del acuerdo entre sus explicaciones y las de la experiencia.

Tercer problema

1.•Son también problemas de la Epistemología los referidos al análisis de algunas nociones comunes a todas

las ciencias o a la mayoría de ellas

2.

•El matemático, físico, naturalista y lexicógrafo se sirven también de definiciones, pero ¿tienen el mismosignificado? Para el matemático la probabilidad es objeto de cálculo; el físico sabe que sus métodosinductivos desembocan en probabilidades y considera a todas sus leyes como probabilidades; elhistoriador se pregunta sobre la probabilidad de los testimonios: ¿se trata siempre de una mismaprobabilidad en estas diversas ciencias, o si no, cómo se organizan entre sí estos diversos sentidos?

Cuarto problema

1.• Se dan también problemas epistemológicos, en las dos maneras de concebir las relaciones entre la parte teórica y la experimental de las ciencias,

o, lo que es casi lo mismo, en el significado de las teorías.

2.

• Cuando se intenta acatar el imperativo de inteligibilidad que compara al científico con el filósofo, y el imperativo de efectividad que lo relaciona con el ingeniero, resulta que no concuerdan entre sí y la tensión resultante determina en el interior de cada ciencia un desacuerdo sobre el ideal científico.

3.

• Es en las ciencias de la naturaleza donde se manifiesta más claramente tal desacuerdo en las dos maneras de concebir las relaciones entre la parte teórica y la experimental, o, lo que es casi lo mismo, el significado de las teorías: ¿intentan profundizar en nuestro conocimiento de los fenómenos buscando, detrás de las leyes, las causas explicativas, o bien, no son más que una sistematización de un conjunto de leyes?

4.

• Pero también ocurre algo semejante en otras ciencias, como en Biología, con la oposición del mecanicismo frente al vitalismo; en Psicología, con la del Behaviorismo frente a la Reflexología; en Historia, dada la oposición de la Historia de los acontecimientos con la Historia explicativa o más bien comprehensiva, oposiciones que parecen proceder de una dualidad en el ideal científico.

Quinto problema

1.• Como primera consecuencia del descenso de la generalización epistemológica hacia el ámbito de cada una de las ciencias, se encuentran los

problemas específicos del primer grupo de ciencias, las ciencias formales.

2.• La Lógica, bajo su nueva forma de lógica simbólica o logística, figura junto a las Matemáticas y en estrecha unión con ellas, y ello plantea bajo una

nueva forma el problema de la relación entre ambas disciplinas.

3.• Con la nueva Lógica el problema esencial es saber si las Matemáticas se pueden reducir a ella, lo que sería una manera de fundarla.

4.• Además, cada problema de la Epistemología matemática tiene su correspondiente en Lógica y a la inversa. Así, por ejemplo, son comunes a ambas

ciencias el problema del estatuto ontológico de sus nociones o del correspondiente objetivo de sus términos.

5.• Con facilidad puede plantearse en Matemáticas el problema de saber si los principios de la Lógica expresan leyes del ser, normas del pensamiento o

bien reglas para la manipulación de los símbolos, es decir, si la Lógica es una ciencia objetiva, normativa, o bien un arte del cálculo y del juego.

Sexto problema

1.•Se plantean los problemas de Epistemología comunes a las ciencias de la realidad, que tienen en Física una forma

modélica, ya que al hablar de dichos problemas casi siempre se piensa en ella.

2.• Los problemas principales son tres, según se haga hincapié en la construcción de los conceptos, en la estructura

de las explicaciones o en la validez de las conclusiones.

3.

• Los problemas relativos al método experimental y a la naturaleza y justificación de los procedimientos inductivos ocupan evidentemente un lugar importante en dichos estudios, pero el gran problema es el de su unidad: ¿pueden agruparse todas las ciencias de la realidad en un solo tipo fundamental, cuyo modelo más completo sería la Física?, ¿sobre qué base lo harían?, ¿deben quedar irremediablemente separadas en dos o tres ramas?

Séptimo problema

1.•Están los problemas epistemológicos más particulares, relacionados con las ciencias de la vida y las ciencias del hombre.

2.• Aparecen en estas ciencias conceptos fundamentales comunes a la física, como el concepto de ley, pero aparecen también conceptos ajenos a ella, como el de ser; estas ciencias hablan de hechos, pero también de valores.

3.•Puede analizarse un ser como una intersección de leyes, pero se elude así la característica esencial de su individualidad. Pueden considerarse los valores como datos de hechos, pero ¿estos hechos son de la misma naturaleza que la de los hechos que trata la ciencia del mundo físico?

4.

•Los conceptos propios de estas ciencias como los de tendencia, función, éxito y fracaso, normal y patológico, finalidad, son problemáticos y exigen análisis epistemológicos más específicos. El problema más grave es saber si estas nociones pueden interpretarse con el lenguaje de la física, o cuando menos ponerse de acuerdo con él.

6.

•Además, la presencia en las ciencias humanas de nociones como conciencia, actividad voluntaria, lenguaje, utensilios, política, religión, arte, han hecho surgir nuevos conceptos y problemas, como por ejemplo, en este nuevo campo ¿hay que sustituir la comprensión por la explicación?; ¿las finalidades pueden, y de qué manera, considerarse causas?; ¿en qué medida, o en qué forma, la aplicación del instrumento matemático es posible y deseable?

7.

•Así, en el siglo XIX, la historia no sólo se desarrolla por sí misma, sino que predomina en todas las partes en donde se habla del hombre, y el materialismo dialéctico de Marx y Engels o el psicoanálisis, habiendo nacido en el seno de una de estas ciencias, han servido de principio general de explicación para todos los temas humanos.

Trabajo colaborativoEquipo 1

Temas:

Epistemología. Ver en Antología Epistemología de la Educación pp.7-10

Categorías filosóficas

Equipo 2

Temas:

Educación. Ver en Antología Epistemología pp.11-14

Fundamentos psicológicos. Ver pp. 31-45

Equipo 3

Temas:

Los problemas de la Epistemología de la Educación. Ver en Antología pp. 23-25

Cuadernos de educación y desarrollo

Equipo 4

Temas:

Posturas gnoseológicas:

Empirismo, Racionalismo, Criticismo.

Conocimiento de la realidad:

Realismo, idealismo , Dialéctica, Vitalismo

Equipo 5

Temas:

Paradigmas de explicación del conocimiento científico

•Positivista

•Interpretativo

La Educación como Teleología

•Antropología filosófica y teorías Pedagógicas

1. Lectura de la Antología y textos seleccionados

2. Análisis

3. Síntesis

4. Exposición en equipo de trabajo colaborativo

¿Qué me llevo hoy?

Plataforma Edmodo

Grupo: Epistemología de la Educación FCP

Clave:ex3pk4

Plataforma Moodle

Grupo: Epistemología de la Educación Carrillo

Clave: Asignada por la UHJS

para Usuario y contraseña