entre conventos, comerciantes, artesanos.docx

Entre conventos, artesanos y comerciantesZona Oriente de la Ciudad de Mxico[footnoteRef:1] [1: Anexo 1, imagen 1.]

GUIN ESPECFICO

Elaborado por: Mario Montes Cristbal.Ixchel Romero Hernndez.Luis Manuel Gonzlez Hernndez.Sergio Delgadillo Galindo.Donnovan Romero Angeles.Alejandro Ponce Hernndez.Lucero San Vicente Juambelz.

Fecha:Domingo 10 de noviembre de 2013

Hora:8:30 a.m.

Lugar de la cita:Calle Moneda y Seminario (entre Palacio Nacional y la Catedral).

Nmero de personas:20

Gnero:Mixto

Edad:30 - 60

Procedencia:Diversa

Tiempo estimado:2 minutos.Recorrido: minutosDesplazamientos: minutosActividad: minutos

Lnea General: Que el pblico reconozca, en primer lugar, la zona en la que se desarrollar la visita y que comprenda el valor social y cultural que caracteriza la zona oriente del centro histrico. De esta manera se busca que los inmuebles presentados sean comprendidos por el contexto en el que se encuentran y la historia particular que cada uno puede tener. Por ltimo se pretende generar, tambin, un sentimiento que los vincule con la historia de los inmuebles para que a travs del conocimiento de los usos y significados que los han dotado de valor se entienda por s solo el sentido de patrimonio.

RECUERDA QUE:

Tu pblico quiz resulte muy exigente. Como la procedencia es diversa podras encontrarte con personas que saben mucho del tema, guate por este texto y por la bibliografa anexa por si te quedan dudas. Busca la comodidad de todos. Toma en cuenta a los mismos comerciantes de la zona para no causar molestias. Recuerda tambin que la zona en la que se encuentran los inmuebles est rodeada por locales comerciales con msica que pueden dificultar la comprensin de tu discurso, por eso debes intentar que tu tono de voz sea lo suficientemente alto. De ser necesario, habla con el encargado y de manera amable solicita que pause su msica el tiempo que dura tu recorrido. Debes sacar el mximo provecho del ambiente que se vive en las calles de la merced, ya que ste la hace nica al ser sumamente peculiar. S amable. La religin siempre es un tema personal y que genera polmica, por esto debes ser muy respetuoso en el momento de hacer referencia a sta. Aclara que no te haces responsable de lo que le pueda pasar a cualquier objeto de valor, por lo que recomiendas que sean cuidadosos si deciden sacar cmaras, celulares u objetos llamativos.

Recorrido

Parada.Ubicacin.Contenidos. Tiempos.

1Calle de Moneda, entre Palacio Nacional y la Catedral.[footnoteRef:2] [2: Anexo 2, imagen 2]

Bienvenida. Presentacin3 minutos

Andando 1Recorriendo la calle Moneda hasta la iglesia de Santa Ins. Introduccin. Palacio Nacional. Casa Real de Moneda. Calle Moneda.

5 minuto

2Enfrente de la iglesia.[footnoteRef:3] [3: Anexo 2, imagen 3]

Historia de la iglesia

5 minutos

Andando 2Cruzando la calle para ubicarnos en las puertas cerradas de la iglesia.

La ciudad.

1 minutos

3Debajo de la iglesia de Santa Ins.[footnoteRef:4] [4: Anexo 2, imagen 4]

Historia del convento Museo Jos Luis Cuevas Actividad Despedida

4 minutos

Andando 3Rodeando la iglesia de Santa Ins llegando al museo Jos Luis Cuevas. La ciudad y la historia1 minuto

4Museo Jos Luis Cuevas.[footnoteRef:5] [5: Anexo 2, imagen 5]

Historia del convento Museo Jos Luis Cuevas4 minutos

Andando 4Cruzar la calle hacia la esquina de Moneda con Academia Manuel Tols1 minuto

5Esquina de Academia con Moneda.[footnoteRef:6] [6: Anexo 2, imagen 6]

Introduccin. Casa de Moneda (Proceso fundacional)6 minutos

Andando 5Cruzar la calle, hacia la fachada de la Academia de San Carlos. Dudas

1 minuto

6Sobre la misma calle, frente a la fachada de la Academia.[footnoteRef:7] [7: Anexo 2, imagen 7]

Fundacin formal La Academia tras la Independencia Cuando la Academia ocupa el lugar del antiguo Hospital del Amor de Dios. Fin del segundo imperio y promulgacin de la ley Orgnica de la Instruccin Pblica.

5 minutos

Andando 6Cruzar la calle, para quedar al costado derecho de la Academia. Dudas y aclaraciones breves1 minuto

7Sobre la calle Academia, al costado de la entrada de la Academia.[footnoteRef:8] [8: Anexo 2, imagen 8]

Fachada Modernidad en la Academia La Academia como centro promotor del arte en Mxico Actualidad

4 minutos

Andando 7Del costado derecho de la entrada de la Academia a la escultura de San Jorge. Medallones y escultura de San Jorge.4 minutos

8Costado de la academia de San Carlos. Frente a la escultura de San Jorge.[footnoteRef:9] [9: Anexo 2, imagen 9]

4 minutos

Andando 8 Sobre el barrio oaxaqueo3 minutos

9Frente a la fachada del templo de Santsima Trinidad.[footnoteRef:10] [10: Anexo 2, imagen 10]

Contexto del inmueble Puntualizar algunos detalles de la fachada principal y el campanario Sobre quin y cmo se construy la iglesia Sobre la reconstruccin de la iglesia y su problemtica que enfrent entre las cofradas.

8 minutos

Andando 9Haca el costado de la iglesia. Hablar de los vendedores ambulantes que antao estaban en la zona y qu vendan

1 minuto

10Frente a la fachada lateral del templo de Jess Mara.[footnoteRef:11] [11: Anexo 2, imagen 11]

La existencia del convento y hospital y como estos se dividieron en las leyes de reforma Las restauraciones ms recientes.

9 minuto

11Parte posterior de la Iglesia Santsima Trinidad Presentacin Conventos3 minutos

Andando 10De la parte posterior de la Iglesia Santsima Trinidad hasta llegar en contra esquina del Convento Jess Mara. Instrucciones del desplazamiento. Informacin de la zona Oriente as como datos curiosos de las calles.

7 minutos

12Local Servimesa, ubicado en contra esquina del Convento. Fundacin del convento Jess Mara Transformaciones del convento7 minutos

Andando 11De Servimesa al local Distribuidora de bolsas frente al Templo en medio de sus dos entradas Detalles del convento

3 minutos

13Distribuidora de bolsas frente al Templo en medio de sus dos entradas.[footnoteRef:12] [12: Anexo 2, imagen 12]

Arquitectura de la iglesia y lo que ofrece actualmente.5 minutos

Andando 12De Jess Mara a la Alhndiga. Figuras religiosas. 5 minutos

14Plaza de la Alhndiga[footnoteRef:13]. Despus del descanso. [13: Anexo 2, imagen 13]

Actividad10 minutos

15De calle Alhndiga esquina Corregidora Introduccin despus del descanso. Instrucciones.

3 minutos

Andando 13De la calle Roldan a la Pulquera el recreo de manzanares en la Calle Manzanares. Comercio en la zona.

2 minutos

16Pulquera el recreo de manzanares[footnoteRef:14] [14: Anexo 2, imagen 14]

Las pulqueras en la zona y su influencia para sealar a lugar como un sitio de malas prcticas.

4 minutos

Andando 14De la pulquera el recreo de manzanares a el callejn de manzanares o callejn de las prostitutas. Geografa en el siglo XVI-XVIII.

2 minutos

17Frente al callejn de Manzanares o callejn de las prostitutas.[footnoteRef:15] [15: Anexo 2, imagen 15]

El callejn de Manzanares o callejn de las prostitutas.3 minutos

Andando 15Del callejn de las prostitutas al frente de la Capilla de Manzanares Casos curiosos de los alrededores 2 minutos

18Frente a la capilla de Manzanares[footnoteRef:16] [16: Anexo 2, imagen 16]

La Capilla y arquitectura. Historia de Constantino. Evangelizacin

7 minutos

Andando 16 De la Calle de Manzanares y el tercer callejn de Manzanares Sealamiento de la casa parroquial

1 minuto

19Entre la calle de Manzanares y el tercer callejn de Manzanares La Capilla sitio de prostitutas, ladrones y dems. Causa de que ellos acudan. Cierre de la exposicin del inmueble. Introduccin al prximo destino.

6 minutos

20Tercer callejn de Manzanares Semblanza de la zona en los inicios de la ciudad de Mxico.

3 minutos

Andando 17Mencin de cmo afect la aparicin de la central de abastos a la zona de la merced .Mencin de Gillermina Rico Gonzlez.

4 minutos

21En frente de la estatua de la virgen de la merced.[footnoteRef:17] [17: Anexo 2, imagen 17]

.Semblanza de la orden de la merced y su llegada a la Nueva Espaa .Resea del proceso fundacional del convento y los avatares que ste tuvo tras la promulgacin de las leyes de reforma.

5 minutos

Andando 18Ha sido mucha la informacin dada hasta ahora, as que utiliza este andando como revisin de lo dicho.2 minutos

22Plaza Alonso Garca Bravo, a un costado del inmueble.[footnoteRef:18] [18: Anexo 2, imgenes 18 y 19]

Mencin del amoro entre el Dr. Atl y Nahui Ollin. .Mencin de la presencia de la Escuela Libre de Escultura y Talla Directa (ELETD).5 minutos

Andando 19Repaso con base en los sonidos2 minutos

23Calle Repblica de Uruguay, en la parte trasera del Claustro.[footnoteRef:19] [19: Anexo 2, imagen 20]

Planes actuales de remodelacin4 minutos

24Callejn de Talavera Datos curiosos sobre la calle de Repblica de Uruguay, personajes que vivieron y actualidad.

3 minutos

Andando 20Caminar sobre la calle de Repblica de Uruguay, cruzar la primera cuadra y pararse enfrente de una tienda de telas Leyenda de don Juan Manuel de Solrzano

4 minutos

25Quedar en frente de la tienda de telas.-Introduccin-Cofrada de Nuestra Seoraminutosde la Soledad-Recogimiento de prostitutas

12 minuto

Andando 21Caminar sobre Repblica de Uruguay hasta llegar enfrente de la tienda Blancos el Sol Calle de las arrepentidas (Ahora Calle de los Tabaqueros)4 minutos

26Enfrente de la tienda Blancos el Sol, que es enfrente de la fachada de la Iglesia de Balvanera[footnoteRef:20] [20: Anexo 2, imagen 21]

Contenidos:-Reconstruccin de la casa por MiguelLpez de Legazpi-Llegada de las monjas concepcionistas4 minutos-Convento de Jess de la Penitenciay fundacin de Nuestra Seora de laBalvanera-Campanario mudjar- Explicacin imagen de Nuestra Seorade Balvanera-Desamortizacin de bienes eclesisticos-Explicacin arquitectura fachada-Demolicin del convento-Declaracin de monumento-Llegada libaneses maronitas-Rito catlico oriental maronita-Despedida

12 minutos

Frente a la fachada de Balvanera ActividadDespedida2710 minutos

Total: 210 minutos.

Guin especfico de visita guiada.PARADA 1: Calle de Moneda, entre Palacio Nacional y la Catedral.

Tiempo 3 minutos

Tiempo3/ 3:30minutos

Contenidos: Bienvenida Instrucciones

Recomendaciones especficas: Es el inicio de la visita, recuerda a tu pblico la duracin de la visita y remarca los lugares donde pueden detenerse, ya sea para comprar o ir al bao. Bienvenida: [respetuosamente] Hola. Gracias por venir a esta visita que titulamos Entre conventos, artesanos y comerciantes. ste ser un recorrido por la zona oriente del centro de la Ciudad de Mxico. Antes que nada, mi nombre es [el nombre del gua en turno] y tendr el gusto de iniciar con esta visita. En todo momento mis compaeros y yo vamos a tener este bastn que ayudar a que nos identifiquen, lo mantendr a una altura en la que todos puedan observarla si es que se alejan del grupo, y si en algn momento desean hacer una pregunta o un comentario se podrn dirigir directamente a quien tenga el bastn. Instrucciones: El recorrido tendr una duracin de a la mitad habr un espacio para que tomen algn alimento y pasen al bao si lo necesitan. En esta ocasin recorreremos siete inmuebles: Santa Ins, Academia de San Carlos, la iglesia de la Santsima Trinidad de Jess, Jess Mara, la capilla de Manzanares, el claustro de la Merced y concluiremos con la iglesia de la Balvanera. Cada uno de nosotros les presentaremos un inmueble. Les debo aclarar que no ingresaremos a los inmuebles, sino que los veremos por afuera y ah les daremos la explicacin de cada uno. En estos momentos no lo podemos apreciar por la hora, pero esta zona es muy concurrida y el ruido que se produce es muchsimo por eso les suplico que se mantengan en todo momento cerca de m, para no perdernos y que todos pueden escucharme. El punto de esta visita es recordarles que la historia no pertenece nicamente a las lites polticas, sino que sta se genera cuando se da la necesaria interaccin entre las personas y los lugares en los cuales deben enfrentarse a la vida.

ANDANDO 1: Recorriendo la calle Moneda hasta la iglesia de Santa Ins.

Tiempo: 5 minutos

Tiempo:8/3:30minutos

Contenido: Introduccin.

Introduccin: Vamos a dar inicio, les repito mi nombre [nombre del gua en turno]. Sganme por favor, vamos a caminar TODA la calle de Moneda para poder llegar a Santa Ins, pero no se espanten que no caminaremos demasiado. Algo que vamos a poder apreciar en este recorrido es que las calles del centro histrico tienen ms de un nombre, si esta parte se llama Moneda, all adelante [sealas a la direccin a la que vas avanzando] se llama Emiliano Zapata. Bueno, quiero explicarles algo: caminar por el centro histrico es caminar la historia de Mxico, pero esto tiene una complicacin, es muy difcil mantenernos en una temporalidad fija o una que se desarrolle linealmente, es decir que avance cronolgicamente. Por qu?, pues porque mientras caminamos el mismo peso que tiene la historia cae ante nuestro camino. Me explico: a la derecha vemos el palacio nacional y podemos pensar en los presidentes que hemos visto nosotros mismos entrar y salir, pero si volteamos a la izquierda y vemos esta imponente iglesia que se llama Teresa la Antigua podemos pensar en Sor Juana Ins de la Cruz que estuvo en su convento. Y por si fuera poco al ver esta casa recuerdo Jos Guadalupe Posada, que aqu tuvo uno de sus talleres de grabado [sealando la casa del Mayorazgo de Guerrero]. Y mientras seguimos caminando, nos acercamos a la calle que mencion hace unos momentos, que es Emiliano Zapata Y por qu creen que as se llama? Pues porque por ah camino Zapata en 1914. Y podramos seguir as, mencionando personajes sobresalientes de la historia de Mxico, pero ese no es nuestro objetivo el da de hoy. Pero quiero que tengan muy presente lo que significan estas calles.Ya estamos por llegar. Quiero que observen esas dos placas de ah [sealas las dos placas que muestran el nombre de la calle] y qu nos dicen? [esperas respuesta] efectivamente nos dicen el nombre de la calle. La placa azul es el nombre actual, y la placa verde de arriba es el nombre con el que anteriormente se le conoci a esta calle. Se llama Moneda porque aqu estuvo la Real Casa de Moneda, que es donde se fabricaban las monedas y es ese edificio que acabamos de pasar que hoy es el Museo Nacional de las Culturas. Y por qu creen que anteriormente se llam Santa Ins? {esperas respuesta] S, porque aqu est la Iglesia de Santa Ins. Y ya, hemos llegado.

PARADA 2: Frente a la Iglesia de Santa Ins.

Tiempo:5 minutos


Contenido: Historia de fundacin de la iglesia. Aspectos visuales de la iglesia.

Recomendaciones especficas: Recuerda siempre acomodar a tu pblico, de manera que se sientan cmodos y te escuchen perfectamente. Se recomienda un semicrculo a tu alrededor. Debes mostrarte muy entusiasmado. Interacta con el pblico.Alguien conoca ya esta iglesia? [esperas respuestas, pueden variar y si hay alguna respuesta afirmativa comntala brevemente con el que la conoce] Me agrada mucho que algunos no la conozcan, as ser yo el que tenga el gusto de ser quien les presente esta hermosa iglesia. Mientras les platico sobre la historia no le quiten los ojos de encima, vanla de arriba abajo, de izquierda a derecha. Y si hay algo que les llame la atencin, ahorita me lo hacen saber e intentar responderles. Empezar por contarles cmo y por qu se construy esta iglesia. A finales del siglo XVI haba un matrimonio que podramos catalogar como burgus. Por qu?, porque la Divina Providencia los haba provedo de muchos bienes y riquezas, segn lo cuentan las fuentes. Eran hacendados, propietarios de ingenios azucareros y adems nunca tuvieron hijos. Como podan hacerlo decidieron ofrecer un convento para que en l se alojaran mujeres de escasos recursos que no tenan para la dote. Para ingresar a una orden religiosa por lo general haba que hacer un pago, otorgar cierta cantidad de bienes para poder acceder, a esto se le conoca como dote. Se hicieron los trmites necesarios, burocrticos, primero con el obispo de la Nueva Espaa y luego con el papa. Y a esperar respuesta. Por suerte el papa, que era Clemente VIII, acept que se edificara la iglesia con la nica condicin de que estuviera dedicada, junto con el convento, a Santa Ins. La iglesia comenz a funcionar en 1600 y el convento unos aos despus.Est construida de tezontle, el tezontle es una piedra volcnica que fue muy popular en la poca colonial ya que de este mismo material construyeron la mayora de las iglesias. La parte superior de la iglesia en un inicio era un techo de dos aguas [con las manos haces la figura que quieres que tengan en mente juntando los dedos de en medio de ambas manos formando como una letra A] y por ah de 1785 se cambi por la cpula que vimos. Esto no ocurri slo aqu sino que hubo una proliferacin de cpulas en las iglesias que antes no tenan, esto para hacer de las Iglesias de la Nueva Espaa algo nico y que todas tuvieran un elemento en comn. Se dice que algunas no fueron una buena aportacin, siendo la de Santa Ins una muy bien lograda. La cpula es octagonal y cada una de sus caras est adornada con talavera de color azul y oro, es como si en esa poca ya tuvieran espritu puma [tono de broma]. Pero quiero que vean una cosa muy significativa de la iglesia y estoy seguro que les va a encantar, seguro que ya lo notaron, pero para ver mejor crucemos la calle.

ANDANDO 2: Cruzando la calle para ubicarnos en las puertas cerradas de la iglesia.

Tiempo: 1 minuto


Contenido: Dudas del pblico.

[Como el andando es sumamente corto utilzalo para contestar alguna duda del pblico].

PARADA 3: Debajo de la iglesia.

Tiempo:4 minutos


Contenido: Las puertas. Martirio de Santa Ins.

Recomendaciones especficas: Colcalos en medio crculo rodeando las puertas. Debes cuidar el tono de voz. Podras molestar a los parroquianos. Como a esas horas no es muy transitada la calle podrs acomodar a tu grupo ms ampliamente.

Algunas caractersticas de la iglesia. [footnoteRef:21] [21: Anexo 3, imagen 5 y 6.]

[En lo que el pblico se acomoda, pdeles que observen las puertas] Qu les parecen las puertas? Para m son las ms bellas que podrn encontrar por ac. No son unas puertas muy grandes como comnmente vemos, pero s son unas puertas muy singulares. Estn decoradas en su totalidad por un tallado que representa quin podra decirme qu estn representando? [esperas respuestas, si no son las que deseas continas con la explicacin] En efecto, es el martirio de Santa Ins. sta mrtir de la iglesia catlica es considerada la abogada de las jovencitas, de su castidad. Por qu?, pues con esta mrtir se representa precisamente la coronacin del martirio junto con el de la castidad. Ins, que vivi en los primeros aos del cristianismo en Roma, se le incitaba a que abandonara la religin cristiana y como no ceda buscaron atemorizarla as: si no dejaba la religin cristiana le arrebataran su virginidad. Qu pas?, que Ins no abandon su religin alegando que Jesucristo no desampara a sus esposas. Pues as pas, la mandaron a un prostbulo para que los jvenes varones tuvieran en qu distraerse y uno de estos que se atrevi a lanzarle miradas lascivas qued ciego y medio muerto, porque un ngel baj desde el cielo a picarle los ojos. Pero calma, que Ins es santa por algo, no? Pues para empezar intercedi con sus oraciones para que Jesucristo perdonara al joven y le devolviera los ojos. As pas. Pero como en el prostbulo no recibi el castigo que queran que sufriera, se le mand a cortar la cabeza. Y ya, la decapitaron pero nunca perdi su pureza, prefiri la muerte. Es por eso que a ella le piden por la pureza de las jovencitas. Por si les cost trabajo identificarla, siempre se le representa con un corderito. Una vez que hayamos concluido con la visita pueden pasar a la iglesia y ver que es ella la que est en el altar principal. Esta caracterstica que vemos en Santa Ins es particular en los conventos de la Nueva Espaa. Las mujeres que entraban dedicaban su vida nada ms a Dios. Por esta razn casi no salan del mismo convento. Alguien ve el convento? no? pues vamos a verlo.

ANDANDO 3: Hacia el convento. Dando vuelta en calle de la Academia. Hasta la entrada al museo Jos Luis Cuevas.

Tiempo: 1 minuto


Contenido: La ciudad.

La ciudad cambia y nos cambia, a cada rato. Miren, hoy que es domingo y a estas horas alguien reconoce el centro histrico as, con esta tranquilidad? Adems cunto tiempo hicieron para llegar hasta ac? Muy poco en comparacin que si la visita fuera en lunes, no? Y en el trfico o atrapados en el metro cambiamos nosotros mismos, muchsimo, no pensamos igual. Pero bueno, a lo que iba era a los cambios de la ciudad. Les cuento: los lmites de la ciudad eran por el norte [sealas haca la calle Repblica de Guatemala] Santiago Tlatelolco; hacia el oriente el lmite era la iglesia de San Lzaro [sealando hacia la iglesia de la Santsima Trinidad de Jess] all donde hoy es avenida del Congreso de la Unin, que es donde corre la lnea cuatro del metro; por el sur el lmite era San Antonio Abad [sealas hacia la calle Soledad] pasando lo que hoy es Fray Servando, ah nada ms; y por el poniente el lmite era San Hiplito, donde hoy est la iglesia del mismo nombre. Todo esto era la ciudad. En 1759 bajo el reinado de Carlos III fue cuando comenzaron los proyectos de urbanizacin de la Ciudad de Mxico. Esto responde a la ideologa de los borbones para eliminar la mala imagen de la ciudad.

PARADA 4: Entrada del Museo Jos Luis Cuevas.

Tiempo:4 minutos


Contenido: Historia del convento Museo Jos Luis Cuevas

Recomendaciones especficas: Contina con un tono de voz pertinente. Esta calle es silenciosa as que podrs moderar ms el volumen de voz.Pues este es el edificio donde estuvo el convento. Hace poquito ms de cuatrocientos aos que se mand a construir junto con la iglesia. Aqu estuvieron enclaustradas mujeres de escasos recursos, aqu reciban educacin. Las monjas que inauguraron el convento pertenecan a la orden de la Inmaculada Concepcin. Por muchsimos aos este convento perteneci a las concepcionistas. Pero podan entrar todas las mujeres que as lo desearan? Pues se aceptaban nicamente a treinta y tres mujeres, Alguien podra decirme qu tiene de caracterstico este nmero en la religin cristiana? [esperas respuestas. Posiblemente escuches la que buscas] En efecto, cuando Cristo fue crucificado tena treinta y tres aos. Algo simblico resultaba el nmero. Pareciera ser que la historia de este edificio es bastante placentera, pero no es as. O al menos no todo el tiempo. A finales del siglo XVIII e inicios del XIX el derrumbe del convento parece que sera inevitable, afortunadamente Manuel Tols, un escultor y arquitecto espaol muy importante en la Nueva Espaa, estuvo a cargo de la remodelacin y por eso tiene la forma que hoy tiene. Y fue hasta 1861 que el convento entr en decadencia. Por la Ley de Nacionalizacin de los bienes eclesisticos las monjas deben trasladarse a otro lugar. En el convento habitaron desde ese momento hurfanos y viudas. La iglesia se ocup como almacn. El convento adopt en ese momento la forma de vecindad. Y as estuvo hasta que a mediados del siglo XX se ocup adems como bodega de telas. Y hasta el ltimo cuarto de siglo comenz a repararse para que aqu se albergara el museo de Jos Luis Cuevas. El museo muestra las obras realizadas por el mismo Jos Luis Cuevas y la coleccin que ha juntado a lo largo de su vida. Podrn encontrar algo de Pablo Picasso, Vicente Rojo, Joy Laville, Abel Quezada, por mencionar algunos. Pueden venir de martes a domingo, y en un rato ms abren a las diez ya que haya terminado nuestra visita pueden entrar gratis por ser domingo, por qu no? Recuerdan quin estuvo a cargo de la remodelacin del convento? Efectivamente, Manuel Tols. Se le reconoce principalmente por haber sido el que esculpi la estatua del Caballito, hoy muy conocida, pero tambin fue director de una de las escuelas ms importantes de arte en Mxico. Y sobre sta les hablar mi compaero a quien le entrego el bastn.

ANDANDO 4: Cruzar la calle hacia la esquina de Moneda con Academia

Tiempo:1 minutos

Tiempo / total:24/3:30minutos

Contenidos: Manuel Tols

[Retomando la exposicin del compaero anterior] YO SOY [Di tu nombre de pila] y antes de que les presente la historia de la academia, les hablar un poco ms sobre Manuel Tols. Pues bien, fue un importante arquitecto y escultor espaol que se form en la Academia de San Carlos de Valencia y San Fernando de Madrid y vino a Mxico en 1791 nombrado como director de escultura de la Academia de San Carlos. Perteneci a los crculos ilustrados, en los que se defendieron los ideales del progreso y el orden. Como director de escultura de San Carlos, propag la moda neoclsica, arremetiendo contra los excesos del barroco. Ya jubilado como director de escultura y arquitectura de la Academia Mexicana, muri el 24 de diciembre de 1816.

Objetivo especfico:La visita busca que el pblico reconozca la influencia que ha tenido la Academia en la produccin artstica mexicana, como institucin que sustent, legitim y dio cauce a las obras de arte surgidas en nuestro pas. Se pretende generar tambin, un sentimiento que los vincule con la historia del inmueble para que a travs del conocimiento de los usos y significados que lo han dotado de valor, se conozca ms a fondo el pasado que lo representa. De este modo, se lograr que los asistentes forjen una relacin ms significativa con el edificio y lo que simboliza, invitndolos a participar en su conservacin.

PARADA 5: Esquina de Academia con Moneda.

Tiempo: 6 minutos

Tiempo :30/ 3:30minutos

Contenidos:

Bienvenida. Instrucciones. Introduccin. Casa de Moneda (Proceso fundacional)

Recomendaciones especficas: Recuerda que la puntualidad es fundamental, procura llevar un reloj con cronmetro que te permita medir tus tiempos. S discreto al hacerlo. Plantea bien los lmites del espacio en dnde el pblico estar escuchando tu discurso, no olvides que la zona es concurrida y debes procurar no estorbar el paso a los dems. Espera a que todos se acomoden como les indicas para comenzar a hablar sobre el inmueble para que todos puedan escucharte. No pierdas el ritmo de la exposicin, mantente entusiasmado y activo durante el recorrido completo para que contagies esa actitud al pblico. Aclara que no habr paradas para el bao hasta el final del recorrido. T juzga si puedes hacer excepciones. Si hay dudas, explica que para contestarlas sin que se interrumpa tu discurso, requieres que levanten la mano. Es necesario que seas observador e identifiques las necesidades de tu pblico, debes reconocer si alguna persona necesita atenciones especficas y saber adaptar tu visita para lograr la comodidad de todos. Debes explicarle al pblico que esta ocasin no accedern al interior del edificio de manera que no se pierda el inters ni se desvalorice el recorrido por fuera. Invita al pblico a visitar sus adentros en otro momento. Introduccin: [De manera entusiasta y clidamente para que se sientan cmodos, promueve la participacin y adapta el discurso dependiendo de las respuestas de tu pblico y su nimo] Aunque la Academia no comenz precisamente como una Academia, ya les explicar ms adelante por qu, es importante, al menos como dato curioso, saber de dnde viene el trmino. ALGUNO DE USTEDES YA LO SABE O SE LO IMAGINA? [Si alguien lo sabe, asiente y reafirma lo que dijo, no permitas que su participacin sea excesiva, de manera delicada y respetuosa cierra la participacin. En caso de que nadie conteste contina] Resulta que las academias reciben su nombre de una tradicin muy antigua que nos remonta a la ciudad de Atenas. En esa ciudad, existi un jardn dedicado al hroe Academo[footnoteRef:22] (quien forma parte de la mitologa griega) en un barrio donde Platn (un filsofo del que probablemente todos hemos odo hablar) [Sonre] acostumbraba reunirse con sus discpulos para discutir y estudiar temas relacionados con las matemticas o ciencias naturales, entre otras muchas cosas. Los atenienses solan llamar Academia al sitio y a la reunin misma que despus conformara una especie de institucin. [22: Es un hroe legendario de la mitologa griega. Su nombre ha quedado vinculado al nombre arcaico de la ubicacin de la academia de Platn, la Hekademeia, fuera de los muros de Atenas.En la poca clsica, el nombre del lugar haba evolucionado en Akademeia y se explic vinculndolo con el hroe ateniense del mismo nombre, el legendario Academo. La tradicin deca que junto a la tumba de este personaje haba un bosque sagrado, que era el lugar en el que Platn haba fundado su Academia.Academo interviene en el mito en el que Helena fue raptada por Teseo. Los Dioscuros, hermanos de Helena, se dirigieron a Atenas para reclamar su devolucin. Sin embargo, Teseo no se encontraba en Atenas y as se lo hicieron saber los atenienses. Disconformes con ello, los Dioscuros amenazaron con la guerra, y entonces intervino Academo para informarles de que estaba en Afidnas. (Fuente: Wikipedia)]

El trmino se ha usado desde entonces! aunque por supuesto, los contextos han ido cambiando. En el caso que nos ocupa, la Academia fue comprendida como un recurso del estado (aunque esto no se dijera pblicamente) para tener la rectora de las artes, es decir, para mediar, dirigir y controlar lo que pasaba en el mbito artstico. [Cambiar el tono de voz, estas modulaciones sirven para no perder la atencin de tu pblico] Por esa razn, la relacin que ha existido entre la produccin artstica en Mxico y la Academia ha sido muy estrecha pues esta institucin ha sido la que le ha dado valor al arte segn los intereses de los distintos regmenes de gobierno. Por ejemplo, en tiempos dirigidos por gobiernos liberales, se foment la pintura histrica que recordaba grandes hechos de la historia nacional y que buscaba forjar un sentido de unidad en nuestro pas. [Procura hacer movimientos para no volver montono tu discurso, no exageres, slo intenta sealar el inmueble o dar unos pasos para hacerlo ms dinmico] As, la presencia de la Academia le ha dado cauce y solidez a la produccin artstica que se ha venido haciendo en Mxico y muchos de los ms grandes artistas mexicanos han aportado grandes obras de arte a nuestro pas gracias a su formacin artstica dentro de este magnfico recinto.Casa de Moneda, proceso fundacional:[No pierdas la actitud motivada y enrgica]Como les haba mencionado, la Academia no comenz como una institucin rectora de las bellas artes. Este proyecto [Intenta decirlo de modo que genere sorpresa] en realidad, empez como algo mucho ms modesto. El entonces Rey de Espaa, Carlos III, estaba muy preocupado porque no haba estado recibiendo buenas noticias sobre sus casas de moneda en las colonias que controlaba. As que decidi mandar a uno de sus mejores grabadores educados en la Academia de San Fernando en Madrid, Gernimo Antonio Gil, a dar lecciones a los artesanos trabajadores de la Casa de Moneda en Mxico, la cual se encontraba en lo que ahora es el Museo Nacional de las Culturas. Las clases de grabado y dibujo, base de toda ocupacin artesanal, que Gernimo Antonio Gil imparta, tenan el propsito de formar mejor a los artesanos de la Nueva Espaa. Era una enseanza muy tcnica y elemental. Aunque cueste creerlo, las clases comenzaron a llenarse tanto, que fue necesario destinar ms espacios dentro de la misma Casa de Moneda para continuar dndolas. Gernimo Antonio Gil, comenz a plantearse la posibilidad de llevar ms lejos su escuela de grabado y a concebir la idea de fundar una Academia. No vayan a creer que esta idea surgi de la noche a la maana, es muy probable que ya lo tuviera contemplado desde antes de venir a la Nueva Espaa y que despus del xito obtenido, se entusiasmara y creyera que su idea no era descabellada, y efectivamente, como se podrn dar cuenta, no lo fue. [Haz seas para que te sigan] Vengan conmigo, vamos a acercarnos ms.MEDALLONESEstos medallones que podemos ver, fueron construidos cuando fue remodelada la Academia, ms adelante les contar la historia de cmo se construy esta fachada diseada por el arquitecto Cavallari, si observamos con atencin arriba podemos ver representados a [sealando los dos primeros de arriba] Rafael y Miguel ngel, pintores clave en la historia universal del arte VIERON ALGUNA VEZ LA CARICATURA DE LAS TORTUGAS NINJA? [Espera respuesta] SI? Y RECUERDAN CULES ERAN SUS NOMBRES? [Si te dicen la respuesta que esperas adptala al discurso que continuars diciendo, si no, t explcalo] PUES LOS NOMBRES DE ESOS PERSONAJES SON LOS NOMBRES DE LOS PINTORES MS REPRESENTATIVOS DE LA POCA DEL RENACIMIENTO, MIGUEL NGEL, RAFAEL, DONATELLO Y LEONARDO, POR LEONARDO DA VINCI. [Sealando los medallones de abajo] Mi interpretacin es que en ese medalln est representado Gernimo Antonio Gil, quien, no les haba dicho pero fue el primer director de la Academia, [seala el medalln que sigue] Fernando Jos Mangino LO RECUERDAN? El superintendente de la Casa de Moneda, tambin se encuentra Manuel Tols, un artista que seguramente todos conocen, autor del famoso Caballito y por ltimo el rey Carlos III [Cada que menciones alguno selalo y que sea claro para todos a cul te ests refiriendo.

ANDANDO 5: Cruzar la calle, hacia la fachada de la Academia de San Carlos.

Tiempo:1 minutos


Contenidos: Dudas

HASTA AQU TIENEN ALGUNA DUDA? [Espera respuesta, si no hay, contina] SGANME ENTONCES PARA CONTINUAR CON LA HISTORIA.

PARADA 6: Sobre la misma calle, frente a la fachada de la Academia.

Tiempo: 5 minutos

Tiempo / total: 36/ 3:30minutos

Contenidos:

Fundacin formal La Academia tras la Independencia Cuando la Academia ocupa el lugar del antiguo Hospital del Amor de Dios. Fin del segundo imperio y promulgacin de la ley Orgnica de la Instruccin Pblica.

Recomendaciones especficas: Puede que la exposicin que llevas hasta ahora sea demasiado qu digerir para tu pblico. Tu tarea como gua es encontrar las formas de hacer este guin ms dinmico, entretenido y fcil de asimilar. Recuerda que debes ser flexible y adaptarte al estado de nimo de tu audiencia: cmo actes, cmo hables y cmo te muevas, depende mucho de las necesidades de tu pblico, s observador. Haz un tiempo cuando termines de hablar para contestar dudas si es que las hay. Trata de dar esta informacin caminando de derecha a izquierda de frente a la fachada para concluir la parada en la escultura de San Jorge. Espera a que todos se acomoden de nuevo para comenzar a hablar, cuando comiences a avanzar hacia la izquierda, haz la aclaracin y procura ir lento para que no dejen de escucharte.Fundacin formal.Bueno, pues continuemos. Gernimo Antonio Gil conoca cmo funcionaba el sistema de gobierno de la corona espaola y saba que no poda actuar sin el apoyo de algn personaje que ocupara algn cargo dentro de la administracin poltica. QUIZ ESTO NOS SUENE FAMILIAR, PUES EN LA ACTUALIDAD SI QUEREMOS CONSEGUIR UN TRABAJO O ASCENDER EN EL QUE YA ESTAMOS, AUNQUE NO NOS GUSTE ACEPTARLO, LA MEJOR FORMA PARA LOGRARLO ES POR MEDIO DE PALANCAS Y CONTACTOS. Ya antes artistas independientes, es decir, sin contar con ese sustento, haban intentado impulsar el desarrollo de una Academia y fracasaron. Muy inteligentemente, Gernimo Antonio Gil, recurri a Jos Fernando Mangino, superintendente de la Casa de Moneda en Mxico (una especie de gerente general), quien fungi como el contacto o el vnculo de Gernimo con la Corona. El procedimiento para la fundacin se inici con el escrito que Fernando Jos Mangino present al virrey Martn de Mayorga el da 29 de Agosto de 1781. Mangino se adjudicaba la idea de la fundacin. QU ABUSADO, VERDAD? En esa carta, para convencer al virrey y al rey de la utilidad de una Academia, exaltaba la disposicin de los habitantes de la Colonia para el aprendizaje de las bellas artes, sealando el beneficio que esta institucin traera para todo el reino. Es por eso que en muchas ocasiones se le da el crdito a Mangino y no a Gernimo Antonio Gil. De cualquier manera, ambos fueron piezas trascendentales en este proceso. Esta historia puede resultar un poco confusa, as que hagamos un pequeo recuento. ALGUIEN QUIERE AYUDARME? POR QU GERNIMO ANTONIO GIL VINO A LA NUEVA ESPAA? POR QU PENS QUE SERA BUENA IDEA LA CREACIN DE UNA ACADEMIA? [Busca la participacin de todos y que respondan a cada una de las etapas que has mencionado hasta ahora, no los presiones, y si se traban o se vuelve complicado, aydalos y contina] Las clases de grabado y dibujo comenzaron dentro de la Casa de Moneda desde que Gernimo Antonio Gil llega de Espaa, conformndose una pequea escuela que se llam La escuela de Dibujantes y Grabadores. Poco tiempo despus, a Gernimo se le ocurre que es buena idea consolidar esa escuela como una de bellas artes, la cual, sera primera en Nueva Espaa y en todo el continente americano, y se convertira en lo que ahora es la Academia. Tras conseguir que el virrey se declarara el protector del proyecto y que Carlos III desde la corona le diera tambin el visto bueno, las clases seguan impartindose como lo haban estado haciendo. Mientras tanto, se hacan una especie de trmites administrativos y un fondo que permitiera el traslado de la escuela hacia un espacio mucho ms cmodo y prctico. Recuerden que en ese entonces, an seguan en la Casa de Moneda! Mientras se haca lo posible por estructurar de mejor manera lo que sera la Academia, las clases que se impartan seguan procurando cubrir las necesidades de la artesana y la industria coloniales, al ofrecer enseanza y conocimientos prcticos para estos trabajos. Solamente hacan falta los Estatutos que el rey prometiera para funcionar como una autntica academia de bellas artes, desprendindose del marco artesanal. ALGUIEN TIENE IDEA DE QU ERAN ESTOS ESTATUTOS? [Espera respuesta, si la hay, procura que sea breve y contina] NO? Pues eran una especie de normas en las que el rey regulaba las funciones que habran dentro de la Academia para tener todo oficialmente bajo control. COMO LAS REGULACIONES QUE TIENEN LAS EMPRESAS E INSTITUCIONES ACTUALES SABEN? COMO OBJETIVOS MISIN, VISIN Y TODAS ESAS FORMAS DE ORGANIZACIN. Pues bien, estos Estatutos llegaron en noviembre de 1784 cuando Carlos III, expidi la Real Cdula de ereccin y dotacin. Los cursos fueron inaugurados de manera oficial en noviembre de 1785 porque se busc que la fecha coincidiera con la fiesta de San Carlos Borromeo, patrn de la Academia para que pudiera asociarse la fecha con el rey Carlos III. La insuficiencia de espacio caus que en 1791, se trasladara la Academia de las Nobles Artes de San Carlos de la Nueva Espaa a lo que haba sido el Hospital del Amor de Dios, que es justo donde estamos ahora.

La Academia tras la IndependenciaDespus de declararse la Nueva Espaa, independiente de la Corona, la Academia sigui funcionando como lo haba venido haciendo, slo que ahora estaba en manos del gobierno independiente. No es hasta 1843, ese periodo de nuestra historia en la que los presidentes cambiaban a la velocidad de la luz [Di este comentario de manera simptica para que se entienda que ests siendo gracioso] cuando IMAGNENSE USTEDES! Valentn Canalizo HABAN ESCUCHADO HABLAR DE L? [Contina sin esperar respuesta] un presidente que gobern durante 11 meses, designa a Javier Echeverra como director de la Academia quien, poco despus bajo el gobierno de Santa Anna, administr la renta de la Lotera la cual les fue cedida para el sustento de la Academia, es decir, para financiar y dotarla de recursos.Gracias al apoyo financiero que de alguna manera brind a la Academia la renta de la Lotera, se pudo pensar en comprar la casona (lo que haba sido el hospital) que ocupaba la Academia, hacerle reparaciones, agrandarla y embellecerla. La Academia ya ocupaba este predio [Sealarlo] como les dije desde 1791 pero bajo contrato de arrendamiento, es decir, bajo una especie de renta con derecho a compra. Sin embargo, fue hasta 1854 63 aos despus! Que se adquiere propiamente el ex hospital y se inician obras de reparacin. Estas reparaciones en 1858 fueron daadas y algunas incluso destruidas debido a un fuerte terremoto, que los oblig a reedificar el edificio con una nueva planta. Estas reparaciones estuvieron a cargo del arquitecto italiano Cavallari, contratado por Jos Bernardo Couto director en turno de la Academia, quien tambin est representado en los medallones. [Sealarlo] Entre 1863 y 1865 ocupada la ciudad por los imperialistas franceses-, la Academia se encontraba ya, a cargo de Santiago Rebull asignado por Benito Jurez, mientras Cavallari terminaba la fachada de elegante almohadillado de un gusto clsico renacentista, la puerta es de doble hoja y est rodeada por dos hermosas columnas corintias [footnoteRef:23][Sealar cada elemento mientras lo vas diciendo] Se construy la nueva fachada con paredes de tezontle que es este material anaranjado que vemos y se decor con un portn con dos impostas[footnoteRef:24] de mrmol de Carrara, cuatro columnas corintias[footnoteRef:25] con bases y capiteles de mrmol tambin. La cornisa[footnoteRef:26] superior, est adornada con mnsulas[footnoteRef:27], casetones[footnoteRef:28], y ornatos [Explicar mientras las sealas] [23: Es el ms elegante y ornamentado de los rdenes arquitectnicos clsicos. Se atribuye su creacin al escultor griego Calmaco en el siglo IV a. C. Esencialmente es similar al orden jnico, del que difiere bsicamente en la forma y tamao del capitel. (Fuente:Wikipedia)] [24: Se denomina genricamente como imposta a un saliente o saledizo que separa los diferentes pisos de un edificio. Por regla general es un aparejo de sillares algo voladiza,1 a veces con moldura, sobre la cual va estribado en un arco o una bveda. (Fuente: Wikipedia)] [25: El capitel es el elemento ms representativo de este orden y se reconoce por su apariencia de campana invertida o cesta de la que rebosasen las hojas de acanto, cuyos tallos dan lugar a una especie de volutas o espirales (caulculos) en las cuatro esquinas. (Fuente: Wikipedia)] [26: La cornisa es la parte superior y ms saliente de una edificacin. Tiene como funcin principal evitar que el agua de lluvia incida directamente sobre el muro o se deslice por el mismo, adems de rematar el edificio. (Fuente: Wikipedia)] [27: En arquitectura, una mnsula (del latn mesa pequea) es cualquier elemento estructural en voladizo. (Fuente: Wikipedia)] [28: Casetn o, a veces, caseto (del latn capsa, arcn, cajn) es un trmino arquitectnico que designa cada uno de los adornos huecos geomtricos (como cuadrados, rectngulos u octgonos) que se disponen en forma regular (parecido a un tablero de ajedrez) en un techo o en el interior de una bveda. (Fuente: Wikipedia) ]

Fin del segundo imperio y promulgacin de la Ley Orgnica.ALGUIEN SABE QU SUCEDI EN 1867 EN EL CERRO DE LAS CAMPANAS? [Esperar respuesta] En junio de ese ao, termina el segundo imperio de Maximiliano despus de ser fusilado justamente en el cerro de las campanas. Esto es importante, porque al regresar Benito Jurez a la presidencia de Mxico en ese mismo ao, se promulga una ley mediante la cual se reorganiz todo el aparato educativo de la nacin, DESDE ENTONCES Y HASTA AHORA, COMO SABRN USTEDES, HA HABIDO CONTINUAS REFORMAS EDUCATIVAS Y LAS RESPUESTAS A ELLAS HAN SIDO MUY VARIADAS. En esa ocasin, la educacin superior, en su totalidad, qued regulada dentro del sistema de escuelas nacionales, (se nacionaliza la educacin superior) de manera que la antigua Academia de Bellas Artes de San Carlos fue convertida en la Escuela Nacional de Bellas Artes.

ANDANDO 6: Cruzar la calle, para quedar al costado derecho de la Academia.

Tiempo: 1 minutos


Contenidos: Dudas y aclaraciones breves

Dudas y aclaraciones breves.Crucemos con cuidado la calle y ya saben cmo debemos acomodarnos para que todos nos escuchemos. Hay algo que hasta ahora no les haya quedado claro? [Resolverlo de manera breve, concisa y rpida. Si no hay nada que decir, continuar] Pues bien, ahora podremos apreciar los detalles que les mencion con mayor atencin.

PARADA 7: Sobre la calle Academia, al costado de la entrada de la Academia.

Tiempo: 4 minutos

Tiempo / total:41/ 3:30minutos

Contenidos:

Fachada Modernidad en la Academia La Academia como centro promotor del arte en Mxico Actualidad

Recomendaciones especficas: Es la penltima parada, no pierdas la actitud y contina animado. Si en el momento en el que das tu recorrido, la zona est muy concurrida, debes ingeniar los espacios en los que se acomodar el pblico, respetando las paradas y andandos. Lleva material visual de las corrientes artsticas que menciones, para que quede ms claro lo que dices.FachadaComo lo pudieron notar, el mayor atractivo de la Academia adems de sus interiores, que tienen que venir a conocer [Sonre], es su fachada de estilo neoclsico. Seguro se quedaron con las ganas de sentir el almohadillado NO? La verdad es que es muy atractivo ANMENSE A TOCARLOS, LA TEXTURA ES MUY LLAMATIVA Y ORIGINAL! VERDAD? O HABAN VISTO ALGUNA PARECIDA ANTES? Bueno, pues continuemos con la historia Modernidad en la Academia Una de las ltimas etapas ms sobresalientes en la historia de la Academia fue cuando el arquitecto Antonio Rivas Mercado fungi como director. A su cargo estuvieron importantes mejoras en la Academia, como la adquisicin de una rica coleccin de vaciados, esta especie de moldes que se utilizaban y utilizan para la elaboracin de esculturas, trabajados por Elie Sedaune [presentar imagen[footnoteRef:29]], el modelador de la Escuela de Bellas Artes de Pars. Bajo el encargo de Rivas Mercado, llegaron a Mxico nueve cajas que contenan vaciados como la serie del mausoleo de los Mdicis en Florencia, de Miguel ngel, y el San Jorge de Donatello LAS TORTUGAS NINJA! que ahorita podrn apreciar mejor, ste fue donado por el gobierno italiano a Mxico por el centenario de la independencia. [29: Anexo 6, Imagen 1. No son precisamente sus vaciados, pero te sirven como recurso para que el pblico identifique cmo son y sepa de qu ests hablando.]

Fiel espejo del rgimen, la Academia se europeiz. Todas estas transformaciones, constituyeron en conjunto, las medidas tomadas en principio por la Secretara de Justicia e Instruccin Pblica, para dar cumplimiento a una voluntad renovadora que buscaba impulsar la modernidad de la expresin artstica dentro de la Academia. Otro ejemplo de ello, fue la solicitud de la creacin de un domo metlico [ensear imagen[footnoteRef:30]] Rivas Mercado buscaba que ste cubriera el patio de la escuela a fin de convertirlo en el Museo de la escultura y arquitectura. La cpula fue colocada entre 1912 y 1913 a causa del retraso que implic el estallido de la revolucin. [30: Anexo 7, imagen 1]

La Academia como promotora del arte en Mxico. La Academia fue el centro de enseanza de las artes ms importante de Amrica. Su apertura supuso un vuelco en la esttica oficial de la Nueva Espaa, al desplazar al barroco[footnoteRef:31] e instituir el estilo neoclsico[footnoteRef:32] [explicar brevemente en qu consisten las corrientes de ser necesario] que llevaba ya ms de medio siglo vigente en Espaa. Durante la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX tuvo una incidencia enorme en la arquitectura de la ciudad; muchos de los grandes proyectos religiosos y civiles fueron diseados bajo su techo[footnoteRef:33]. Arquitectos como Cavallari, no slo participaban en proyectos de la Academia, pues por mencionar un ejemplo, en 1857, ste se involucr en un trabajo importante de nivelacin de las calles y adems, contribuy a la instauracin de la carrera de ingeniero civil.[footnoteRef:34] ALGUNO ES O CONOCE A ALGN INGENIERO CIVIL? AHORA YA SABEN DE DNDE SURGI SU CARRERA! [31: El Barroco surgi a principios del siglo XVII (segn otros autores a finales del XVI) en Italia perodo tambin conocido en este pas como Seicento, desde donde se extendi hacia la mayor parte de Europa. Durante mucho tiempo (siglos XVIII y XIX) el trmino barroco tuvo un sentido peyorativo, con el significado de recargado, engaoso, caprichoso, hasta que fue posteriormente revalorizado a finales del siglo XIX por Jacob Burckhardt y, en el XX, por Benedetto Croce y Eugeni d'Ors. Algunos historiadores dividen el Barroco en tres perodos: primitivo (1580-1630), maduro o pleno (1630-1680) y tardo (1680-1750). Aunque se suele entender como un perodo artstico especfico, estticamente el trmino barroco tambin indica cualquier estilo artstico contrapuesto al clasicismo, concepto introducido por Heinrich Wlfflin en 1915. (Fuente: Wikipedia)] [32: Surgi en el siglo XVIII para denominar de forma peyorativa al movimiento esttico que vena a reflejar en las artes los principios intelectuales de la Ilustracin, que desde mediados del siglo XVIII se venan produciendo en la filosofa, y que consecuentemente se haban transmitido a todos los mbitos de la cultura. Sin embargo, despus de la cada de Napolen los artistas no tardaron en cambiar sus ideas hacia el Romanticismo y el Neoclasicismo fue abandonado (Fuente: Wikipedia)] [33: Fabiola Garduo, Gua del centro histrico, Academia de San Carlos Consultado en: http://www.guiadelcentrohistorico.mx/kmcero/cultura/academia-de-san-carlos ] [34: Ibdem.]

En 1910 (la Academia) pas a ser parte de la entonces Universidad Nacional de Mxico y particip en la vorgine cultural que tras la Revolucin construy una nueva identidad nacional. Su renombre se debe en buena medida al paso de reconocidos protagonistas del arte mexicano por sus aulas: Flix Parra, Pedro Patio Ixtolinque, Luis Nishizawa, Jos Mara Velasco, Diego Rivera, Jos Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros, Rufino Tamayo y Magali Lara, entre otros. ALGN NOMBRE SE LES HACE CONOCIDO? SABAN QUE ESTOS ARTISTAS SE HABAN FORMADO DENTRO DE ESTAS INSTALACIONES? MUY BIEN, PUES AHORA SABEN UN POCO MS AL RESPECTO. [Sonriendo y de manera amable, no lo hagas parecer regao]ActualidadTras la declaracin de autonoma de la Universidad Nacional, ahora Universidad Nacional Autnoma de Mxico, hubieron cambios administrativos significativos, como cuando la Escuela de Arquitectura se incorpor a Ciudad Universitaria y la Escuela de Pintura y Escultura se instal en Xochimilco con el nombre de Escuela Nacional de Artes Plsticas. LA CONOCEN? Actualmente, la sede original de la Antigua Academia de San Carlos funciona como centro de estudios de posgrado en artes visuales, derivado y dependiente de la Escuela Nacional de Artes Plsticas. Cerca de 300 alumnos cursan alguna maestra en San Carlos. SON BASTANTES, VERDAD? Entre las especializaciones que se imparten estn pintura, escultura, arte urbano y diseo grfico. Con el auge de las nuevas tecnologas, a las disciplinas tradicionales se han sumado especialidades como animacin y diseo de pginas web. De hecho, se estn estrenando cuatro maestras: diseo, comunicacin visual, docencia en artes y estudios de cine documental, as como un doctorado en artes y diseo. Adems hay diplomados con opcin a titulacin, como museografa, ilustracin y fotografa. A ALGUIEN LE INTERESARA TOMAR CLASES AQU? ESTARAN TOMANDO CLASES EN EL MISMO LUGAR QUE ARTISTAS COMO DIEGO RIVERA! Tambin se puede escoger entre los 30 cursos y talleres de la modalidad abierta, como tipografa, curadura y fotografa[footnoteRef:35]. NO LES PARECE EMOCIONANTE? [35: Ibdem.]

ANDANDO 7: Del costado derecho de la entrada de la Academia a la escultura de San Jorge.

Tiempo: 4 minutos


Contenidos:

Medallones y escultura de San Jorge.

Escultura de San Jorge.LLEGAMOS A LA ESCULTURA DE SAN JORGE! Est escultura tiene una ancdota muy interesante, el regalo del gobierno de Italia era la pieza original elaborada en bronce por el artista de principios del renacimiento, Donatello. La pieza que vemos ahora es una copia de la original y la original se encuentra resguardada en la biblioteca de la Academia. TIENEN ALGUNA IDEA DE POR QU? [Espera respuestas, si contestan correctamente cierra la participacin, puedes agregar algn comentario como As es, qu cosas tan curiosas pasan no? o lo que creas apropiado en el momento] Sucedi que, como podrn notar, esta es una zona comercial importante, pues hace unos 6 aos ms o menos, la escultura original estaba en su nicho, hasta que un vendedor ambulante que amarraba su tenderete del cuello de la escultura termin degollndolo.

PARADA 8: Costado de la academia de San Carlos.

Tiempo: 4 minutos


Contenidos:

Lnea especfica.El objetivo de esta visita es que el pblico asistente ubique y conozca el templo de la Santsima Trinidad, esto mediante las diversas restauraciones realizadas y como estas han tenido algn significado para la sociedad que se relacion o se relaciona con dicho templo. Y cmo es que mucho de la decoracin de la misma tiene un valor simblico implcito. Crear conciencia sobre la problemtica que hoy da enfrenta y de cmo es que puede ser conservado y valorado.Recomendaciones especficas: Cuida el tono de voz Revisa tu entorno para evitar alguna interrupcin Recuerda las recomendaciones ya hechas lneas arriba.[Con volumen alto y claro] Buenos das, bienvenidos todos a esta visita que tendr lugar en la iglesia de la Santsima Trinidad de Jess, una iglesia enigmtica y que encierra muchos misterios dentro de su historia. El da de hoy conoceremos algunos. Mi nombre es [nombre del gua en turno]. [Sealando la iglesia] En nuestro recorrido llegaremos hasta la iglesia y la observaremos de frente y posteriormente del costado, as admiraremos la belleza de ambas fachadas. La fachada que vemos de frente [de nuevo sealar la iglesia] as como la vemos hoy en da fue construida entre 1755 y 1783. Fue interrumpida en muchas ocasiones. Sin embargo est iglesia ya tena una antecesora de la que hablaremos ms adelante. Entonces sganme por favor, caminemos en orden.

ANDANDO 8: Caminando desde la academia de San Carlos, sobre Zapata hasta frente de la iglesia.

Tiempo:3 minutos

Tiempo total:52/ 3:30minutos

Contenido: Sobre el barrio oaxaqueo

Recomendaciones especficas: Para este momento ya habrs revisado si no hay algn problema que afecte tu visita por la repavimentacin.Barrio Oaxaqueo: Actualmente y aproximadamente desde principios del siglo pasado se establece en esta zona una comunidad proveniente de Oaxaca, esto gracias al constante crecimiento de la ciudad, que a mediados del siglo XX la afect. Sin embargo este barrio logra cohesionarse y ubicarse en la zona, en dnde comercializan sus productos que van desde quesos, cecina, hasta dulcera y panadera de su estado de procedencia. Si a alguien le interesa pueden volver y conocer los productos que comercializan. Como podemos ver esta zona es una zona poco habitada pero si llena de comercios, algo que como veremos en el contenido de la visita afect la misma iglesia. Pero antao esto no era as, aqu se ubicaban diversas vecindades, mucha de la gente que vemos hoy da aqu ya no es local sino que viene de otras parte a atender sus puestos.

PARADA 9: Frente a la fachada del templo.

Tiempo:8 minutos


Contenido: Contexto del inmueble Puntualizar algunos detalles de la fachada principal y el campanario Sobre quin y cmo se construy la iglesia Sobre la reconstruccin de la iglesia y su problemtica que enfrent entre las cofradas.

Recomendaciones especficas: Asegurarte que todos estn listos para comenzar a escuchar la explicacin Que todos estn bien ubicados y puedan observar la iglesia Que te escuchen Siempre usa un tono fuerte y firmeSobre el centro histricoEl centro es el lugar dnde cada uno ha vivido miles de historias, amores y desamores, alegras y tristezas. No hay quien salga librado de la magia que posee. Aqu en el centro es imposible andarse sin recordar viejas historias, que an no caducan en el corazn pero que el tiempo se ha encargado de traerlas y llevrselas. Pero nuestro mismo amor es el que las mantiene vivas. Todos hemos vivido historias de amor, muchas en el centro histrico de nuestra ciudad, sin embargo les contar una que quiz reconozcan: Un joven que recin sala de la crcel, se encontr con una muchacha de la cual se enamor, pronto el se encuentra con una enfermedad que casi acaba con su vida, la joven preocupada por l gasta todos los ahorros de su vida la salud del muchacho. Sin embargo por azares del destino una vez que se recupera, se separan, ella quedando en la ruina, se comienza a dedicar a la prostitucin. El joven que quera ser escritor, escribe una obra de teatro en defensa de la mujer prostituta, sin embargo su obra es todo un fracaso y l se da cuenta que lo que ambos tenan es el uno al otro. Esta historia que les he contado muchos dijeron que fue real y sucedi no muy lejos de aqu, sin embargo, esto que les he contado, es un filme llamado De carne somos la cual fue dirigida por Roberto Gavaldn por all de los aos 50. Este filme fue grabado alrededor de este barrio. Sobre la fachadaComo ya hemos visto un poco, esta iglesia es y ser como muchos otros edificios un testigo del acontecer de la vida humana, sin embargo, hay cosas que se plasmaron ms directamente en la iglesia. Esta fachada estilo churrigueresco, un estilo muy sobrecargado como podemos ver, similar al barroco y que surge en Espaa en las ltimas pocas del barroco. Tiene detalles que hablan de los misterios de su acontecer.[No olvides sealar lo que a continuacin se ir narrando] Bien pues este templo posee dos fachadas esta que vemos de frente y una ms en el costado que en un momento veremos; en esta si levantamos un poco la mirada hacia el centro podemos observar la imagen de la Santsima Trinidad[footnoteRef:36]la cual es una imagen muy peculiar, si es que la logramos observar me gustara me dijeran Qu observan de interesante en ella? O si me podran describirla. [Permitir la participacin del pblico] [36: Anexo 1 imagen 1]

Bien pues parte de su peculiaridad es la forma de interpretacin que tiene ya que comnmente conocemos a la Santsima Trinidad de una forma;[footnoteRef:37]La cual vemos a Jesucristo sentado a la diestra de su Padre, y por debajo al Espirit Santo, en este caso observamos al Padre vestido como si fuera un Papa, con una tiara [Explicar que es el sombrero que usan los papas] y sosteniendo el cadver de su hijo Jesucristo y a un lado el Espritu Santo. [37: Anexo 1 imagen 2]

Otro de los detalles que podemos observar y que tiene mucha significacin son el relieve de las llaves de San Pedro, con una tiara papal, la cual alude directamente a la iglesia, y al padre de la iglesia que es San Pedro, as como tambin es un importante smbolo de uno de los encargados en construir esta iglesia, que es la cofrada de San Pedro y la cofrada de la Santsima Trinidad; una cofrada es una congregacin de devotos que solicitan permiso al vaticano para realizar diversas obras de piedad.Es por eso que en esta fachada que vemos hay diversos motivos que evocan a San Pedro. Mientras que la otra fachada alude ms a la Santsima Trinidad.Sobre la primera construccinCorriendo el ao de 1526 el gremio de calceteros le solicita directamente a Hernn Corts construir un pequeo templo para el culto de su comunidad. Corts accede, y es como se edifica la que fuera la antecesora de esta iglesia, que fue concluida haca el ao de 1569 cuando por fin se concluye esta iglesia.[footnoteRef:38] [Mostrar el dibujo de lo que fuera la primera iglesia] La cual tiene el mismo plano pero con muchos detalles distintos, observando la iglesia que vemos ahora y viendo esta imagen, me podran decir Qu ha de distinto una de otra? [Permitir la participacin]Y en base a las respuestas ir sealando las diferencias. [38: Anexo 1 imagen 3]

Pero que creen? Que la primera iglesia tuvo que ser demolida, porque como todos sabemos y como dice la cancin Mxico en una laguna, Guadalajara en un llano la iglesia se hundi rpidamente, siendo un completo peligro para los devotos que a ella asistan. Sin embargo de inmediato en no ms de 50 aos la iglesia se volvi a levantar haca 1783 y es la que hoy da conocemos; obra del arquitecto Ildefonso Iniesta Vejarano.Sin embargo, durante la construccin haba muchos problemas, yo les pregunto, ustedes que creen qu pasara si de pronto construyen una casa, con su esposo o esposa, y ambos apoyan propuestas distintas pero ambos aportan dinero? Pues en esta iglesia as sucedi, ya hace un momento les mencion sobre las dos cofradas, que espero recuerden el nombre que son las de? [Permitir que se responda a esta pregunta] San Pedro y la Santsima Trinidad de Jess. Y es por eso que la iglesia tiene dos fachas de igual importancia.Ahora quiero que me acompaen a ver la otra fachada.

ANDANDO 9: Haca el costado de la iglesia.

Tiempo:1 minuto


Contenido: Hablar de los vendedores ambulantes que antao estaban en la zona y qu vendan

Sobre los vendedores ambulantes:Todava en este momento es comn observar el ambulantaje en esta zona, pero Qu creen? Que actualmente, lo que vemos no es ni el 30% de lo que hasta hace unos aos haba, y segn varias crnicas, as como fotografas de la zona, haba an mucho ms mercaderes, puesto que el terreno que tena la merced llegaba hasta este lugar. Poco a poco y con la ayuda del gobierno este comercio se fue retirando de este espacio.Entre las mercancas que se podan encontrar aqu estn desde la calcetera y uniformes escolares, pasando por la comida tradicional de Oaxaca, hasta vegetales, frutas, y ya en pocas ms actuales, incluso encontrbamos puestos dnde se comercializaba con msica.Aqu era un barrio lleno de vida, pero cundo sucedi el terremoto del 85 muchos de los edificios que vemos como el Pasaje Zapata-Santsima se vieron terriblemente afectados, pues la fachada que hoy vemos ya restaurada estaba con peligro de vencerse adems de quedar el edificio prcticamente partido en dos porciones que posteriormente fue resanado y reestructurado. Desde aquel temblor toda la poblacin que aqu viva se fue para zonas como Iztapalapa o el estado de Mxico. Sin embargo ha mantenido por siempre este status de ser una zona bastamente comercial. Donde hasta incluso se han filmado diversas telenovelas de Televisa.

PARADA 10: Frente a la fachada lateral del templo.

Tiempo:9 minutos


Contenido: La existencia del convento y hospital y como estos se dividieron en lasleyes de reforma Las restauraciones ms recientes Como su gente ha identificado a la iglesia por la imagen del Perpetuo Socorro. Actividad Despedida

Recomendaciones especficas: Revisar dnde se ubicara al grupo, puesto que si es en la parte baja no hay problemas por la distribucin, si es en la parte alta acomodarse de tal manera que vean todos el inmueble y que no se tape el paso. Se les puede dar la opcin de pegarse a las cortinas de los negocios que para ser domingo se encuentran cerrados. Observar si ya todos estn listos. En esta parte no es necesario hablar muy alto pues la pared ayuda a la acstica.Sobre el inmueble completo y las leyes de Reforma.Bien pues hasta ahora hemos visto lo que es la iglesia, sin embargo, esta iglesia posea un convento, convento que hasta hoy da se mantiene en pie pero que le pertenece no a uno si no a muchos privados; hoy da al parecer es una casa que esta divida hasta en 20 lotes! Los cuales se destinaron a complementar el mercado de Mixcalco que se encuentra en la siguiente calle [Sealar por dnde] Esta divisin se dio gracias a las leyes de reforma impulsadas en el siglo XIX en el que las propiedades de la iglesia pasaran a manos del estado.Este predio se compona de 3 partes, la iglesia que estamos observando, un hospital conocido como hospital de dementes que se encuentra a un costado de la fachada principal y el convento. Cabe sealar que el hospital de dementes se le conoca as porque ah residan sacerdotes y ministros ya retirados y con algn padecimiento senil, por lo que jams fue como podramos pensar un manicomio.Les voy a contar otra ancdota relacionada a esta iglesia:Una ocasin, la iglesia estaba hundindose de tal manera que cuando lleg la poca de la lluvia, esta se inund, y ustedes me dirn, que pasara si se inundan sus casa, que pasara con los muebles, pues dentro de la iglesia existan, retablos de tipo barroco, pero que gracias al agua de esa inundacin se pudrieron. Entonces todos los pobladores del lugar mandan a contratar a un arquitecto, que aporta la genial idea de cortar todo, absolutamente todo, retablos y dems, incluso hasta la puerta principal fue cortada. Sin embargo y por cuestiones meramente de moda a alguien se le ocurri mandar a sacar casi en secreto toda la decoracin barroca para introducir algo neoclsico, algo totalmente a la moda, pues estamos hablando del siglo XIX, cuando se hizo la gran fiesta para dar a conocer la nueva decoracin del templo. Toda la gente para manifestarse en contra destruy casi a su totalidad la nueva decoracin. Hoy da se conserva una imitacin de lo que era esta decoracin de tipo neoclsico, de la barroca lamentablemente no se conserv al parecer ni un dibujo.Como podemos observar directamente en el inmueble hay una marca en la parte inferior, esta marca que se ha quedado a travs del tiempo, pertenece al nivel que lleg a tener la misma iglesia antes de que este socavn en el que nos encontramos, les mostrar una imagen de la iglesia antes de que se escarbara.[footnoteRef:39] [39: Anexo 1 imagen 4]

Y as como vemos en la imagen, el interior tenia ese mismo nivel, el nivel actual es un nivel que hace ms de 100 aos que no tena.Una restauracin significativa fue esta misma, ya que antao aqu pasaban los tranvas, las quinceaeras se retrataban fuera de la iglesia y circulaban los carros de manera normal, sin embargo se busc recuperar la iglesia y tuvo que ser cerrada la calle completa a la circulacin de automviles; esto fren de manera significativa gran parte de la actividad econmica del templo y de la zona misma.Sin embargo a pesar del rescate de nivel la iglesia continua presentando hundimiento y no conforme con eso, las inundaciones continan cada poca de lluvia, por eso desde 2009 ao en que se realiz una restauracin notable, se le colocaron coladeras ms grandes que permitan el desalojo del agua y se resan la estructura ya daada por la humedad.Hasta el momento se ha buscado que esta iglesia se siga rescatando a pesar de que por estar constantemente cerrada por obras de restauracin esta iglesia, muy particular por su extendido culto haca la imagen de la virgen del Perpetuo Socorro, virgen que es muy venerada en la zona y por la cual acuden fieles desde muchas partes de la zona metropolitana, pues esta iglesia es considerada una de las ms importantes en el culto a esta virgen, con sus contrastes entre el olvido y la restauracin se mantiene en pie y si por algo se ha invertido mucho es por su trascendencia en el acontecer histrico de nuestra ciudad.

PARADA 11:Parte posterior de la Iglesia Santsima Trinidad

Tiempo:3 minutos


Contenidos:

Presentacin Conventos

OBJETIVO ESPECFICO: El objetivo de esta visita es que el adulto comprenda la historia del inmueble a travs de su difusin. Que conozca las transformaciones que ha tenido el Convento, las modificaciones de la Iglesia y el contexto en el que se han dado. Se pretende despertar simpata hacia la Iglesia y el Convento para que, el adulto, valore cada estructura del mismo; que caiga en la cuenta de cmo el hombre tiene el poder de dejar en el olvido su historia o apreciarla para que ese pasado tenga un valor en el presente.

Presentacin: Se acuerdan que funcin tenan los conventos? [Esperar respuesta si no la dicen, decirla y continuar con la explicacin] Bueno pues los conventos son establecimientos religiosos, comnmente catlicos en donde se lleva y practica una vida en comunidad. Los conventos a diferencia de los monasterios estn en la ciudad por lo tanto en ellos no se vive en aislamiento, sino que estn en contacto con el pueblo.El primer convento que se fund en la Nueva Espaa fue de Nuestra Seora de la Pursima Concepcin y fue por orden del Arzobispo Juan de Zumrraga. En este primer convento se albergaron a hijas de conquistadores y a hijas de algunos que quedaban en la nobleza mexica.De este convento salieron monjas que ayudaron a extender la orden de las concepcionistas. De hecho nuestro convento es de esa orden.

ANDANDO 10:De la parte posterior de la Iglesia Santsima Trinidad hasta llegar en contra esquina del Convento Jess Mara

Tiempo:7 minutos


Contenidos: Instrucciones del desplazamiento. Informacin de la zona Oriente as como datos curiosos de las calles.

Es fundamental que recuerden que estamos en la zona oriente del centro histrico. En tiempos de Tenochtitln la ciudad estaba dividida en cuatro partes y a esta le llamaban Zoquiapan que quiere decir "sobre el lodo o lugar lodoso" en Nhuatl. Comparada con la zona poniente del Centro Histrico, la zona Oriente presenta mayores hundimientos debido a la blandura del suelo, que es una caracterstica propia de la constitucin geolgica de esta zona. La capa del suelo es ms gruesa en el Poniente de la ciudad, con hasta 5 metros de espesor, y tiende a disminuir conforme se avanza hacia ac donde el lago no lleg a secarse.Como ya les han dicho la historia de los barrios en esta zona se vincula con el comercio y abasto de la ciudad, hecho que la ha caracterizado y dotado de una identidad. Los locales son mayormente acerca del vestido, la ropa, el atuendo, pero si ropa de bebe quieren encontrar es en esta calle donde la pueden buscar! la calle de Soledad.Otro dato curioso, es que a esta zona tambin se le llam Teopan o lugar de dios, pues se dice que los mexicas llegaron por la zona suroriente. De hecho en la esquina donde cruza Corregidora y Pino Surez se construy la Plaza de la Fundacin creada por Juan Olagubel en 1970.Y por ltimo, otro dato, en esta calle Corregidora, en la casa nmero 23, se sabe que vivi Ignacio Zaragoza.

PARADA 12:Local Servimesa, ubicado en contra esquina del Convento.

Tiempo:7 minutos

Tiempo: 87/3:30minutos

Contenidos:

Fundacin del convento Jess Mara Transformaciones del convento

Hemos llegado! Se pueden acomodar en v por favor de tal forma que dejemos el paso libre? Muy bien, pues les presento al Ex-convento e Iglesia Jess Mara. [Esperar que aprecien por unos segundos para su primera impresin] El convento fue fundado en 1580; pero durante los dos primeros aos la comunidad estuvo establecida en un terreno ubicado a un costado de la parroquia de la Santa Veracruz (ubicada a un costado de la Alameda Central), las casas de ese terreno fueron compradas con el capital proporcionado por los civiles Pedro Toms Denia y Gregorio de Pesquera con la finalidad de albergar nicamente a hijas y nietas de conquistadores espaoles que se encontraran desamparadas y en calidad de pobres. Pues haban muchos conquistadores que o no les haban pagado o haban despilfarrado todo su dinero. Nos encontramos ante un caso particular porque anteriormente en los dos primeros conventos no estaba restringida la entrada a mestizas.Despus de los dos aos las monjas se dieron cuenta que el terreno no cumpla sus expectativas, por lo que en 1582 salieron de ah para establecerse exactamente aqu frente a nosotros.Se dice que el convento alberg a la hija ilegtima del rey Felipe II, Micaela de los ngeles, por tal razn, el monarca envi una real cedula en 1583, quedando bajo su patronato y proteccin; as recibe el ttulo de Real Convento Jess Mara, gozando desde entonces grandes privilegios y marcadas distinciones, llegando a ser uno de los ms grandes, ricos y mejor decorados. El convento no tena ms que una capilla pequea, hasta que gobern el virrey conde de Monterrey (Espaa) y determin poner en los cimientos la primera piedra de la iglesia, lo que ejecut el nueve de marzo de 1597. Lamentablemente, por falta de fondos la construccin tuvo que ser suspendida. Rpidamente las monjas se dieron a la tarea de conseguir fondos, pero de nada les sirvi cuando en 1611 a causa de un temblor los recintos colapsaron. Felipe III les auxili pidindole al arquitecto Alonso Martnez Lpez la reconstruccin. La obra contino lentamente, quedando concluidos tanto el templo como el convento a principios de 1621, reconocindose a su autor el arquitecto Alonso Martnez Lpez. De hecho, la construccin original alcanz toda la calle. [ensearles el plano de todo el terreno]Como ven el convento y la iglesia abarcaron toda la manzana, incluso podemos ver que donde ahora es la academia de San Carlos antes era la escuela para las nias. Durante los siglos XVII y XVIII no sufri alteraciones, ms que una que otra restauracin que mandaban hacer las monjas.Casi tres siglos despus de su creacin, el 12 de julio de 1859 se expiden las Leyes de Reforma por Benito Jurez, en ellas se ordenaba que todos los bienes de la iglesia se nacionalizaran. As, el 13 de febrero de 1861 las monjas de Jess Mara son obligadas a abandonar el claustro, por lo que se van al convento de Regina, donde permanecen hasta 1863 con la exclaustracin definitiva.En marzo de este mismo ao, el convento se vendi en lotes por la Comisin de Beneficencia Pblica. De ah en adelante el convento pasa a ser un lugar civil dedicado al comercio, albergando bodegas [Ensear la foto de Bodegas Sommer, Herrmann y Ca.], joyeras, muebleras, pero lo que dejo ms huella en el inmueble fue el cine llamado Mundial, construido en los 30 y que a pesar ser muy lujoso da mucho la arquitectura interior [Mostrar fotos del Cine Mundial]. Se demolieron cinco arcos de uno de los cuatro lados del claustro para colocar la pantalla y se cubri el patio con una estructura metlica.El inmueble es declarado monumento histrico el 8 de noviembre de 1934. Alguien tiene idea de por qu? [Esperar respuesta e improvisar segn lo que digan para pasar al andando] Por favor acompenme a la siguiente parada.

ANDANDO 11:De Servimesa al local Distribuidora de bolsas frente al Templo en medio de sus dos entradas

Tiempo:3 minutos


Aqu pueden apreciar los detalles que muestra la fachada del convento.

PARADA 13:Distribuidora de bolsas frente al Templo en medio de sus dos entradas

Tiempo:5 minutos


Contenidos:

Arquitectura de la iglesia y lo que ofrece actualmente.

A parte de toda la historia que ya les he contado (que sea un caso nico en su manra de albergar a mujeres y que una de ellas fuera hija del rey lo hace nico) sumando, aparte que su claustro es el nico de monjas del siglo XVII que conservamos en la ciudad de Mxico. Se pueden apreciar el nicho de la esquina, las grgolas, las mnsulas y la portada principal [Sealarlas]Hacia 1965 todava existan letreros del cine sobre el inmueble, prohibidos en monumentos histricos, por lo que se ordena su remocin, adems de retirar la pintura que cubra a los locales dejando la piedra original a la vista, pues al ser declarado patrimonio cultural lo que queran hacer es recuperar la arquitectura original del convento [Mostrar imagen donde se muestra la huella de los adornos que existan] Sin embargo fue a partir de los sismos de 1985 cuando comenz el estado de abandono y falta de mantenimiento del edificio. Posteriormente fue ocupado ilegalmente y usado por vendedores ambulantes que hicieron un mal uso del mismo, desafortunadamente tardaron mucho en desalojarlo, pero finalmente lo hicieron ante el riesgo a colapsar.La iglesia actual corresponde a la de principios del siglo XIX. Fue Antonio Gonzlez Velzquez quien construy las portadas gemelas neoclsicas, la cpula y el ornato interior de la iglesia. Las portadas del Templo constan de un par de columnas estriadas (cuerpo adornado con estras) y sostienen un friso (cenefa adornada) y frontn semicircular (elemento que corona la puerta); en los extremos destacan hacheros y al centro un relieve de un guila frontal con ambas alas desplegadas. De la parte alta del escudo bajan guirnaldas de flores y sobre l rematan una corona, pinculo (adorno con forma piramidal). Aqu les tengo unas imgenes de cmo era la iglesia antes y cmo se ha transformado.[Ensear fotos antiguas de la iglesia al tiempo que explicas lo siguiente] En la actualidad no se sabe quin hizo las siete esculturas que apreciamos ahora.El interior de la iglesia se puede apreciar de martes a sbado de 10 am a 5 pm. Los invito a que pasen al final de nuestra actividad. Y un dato que no se me puede escapar es que no dan misas, excepto las llamadas de intensin, por lo que se tienen que pedir.

A ms de tres siglos de su fundacin y muy a pesar de los estragos del tiempo, ha sobrevivido al deterioro y al descuido que sufri en pocas anteriores, sin embargo, la Iglesia y Convento de Jess Mara sigue en pie como uno de los espacios ms representativos de la colonizacin espaola, conserva esa belleza que lo caracterizaba a finales del siglo XVI. Y recuerden que nosotros tenemos el poder de recuperar u recordar su historia a travs de ciertos elementos que se encuentran en nuestra vida cotidiana, en este caso los edificios que de una u otra manera siempre vemos.Bueno querido pblico, permtanme obsequiarles un pequeo recuerdo hecho con mis manos. [Terminando de dar los suvenires le pasas el mando a quien dir el andando al descanso] Ahora le paso el mando a mi compaera [nombre del gua que sigue] quien nos llevar al descanso.

ANDANDO 12:Jess Mara a Plaza de la Alhndiga

Tiempo:5 minutos


Contenidos:

Figuras religiosas.

Notaron algunas figuras religiosas en el camino de la Santsima a Jess Mara? Cules? [Esperar su respuesta y si no dan ninguna dar pistas] En el camino pudimos observar la figura de la Santa Muerte y cruzando la calle la figura de San Judas, las dos figuras con alcancas para poner dinero y hojas en donde vienen algunas oraciones, hay ofrendas de comida y otras formas de agradecer o pedir. Por qu creen que se haga esto? Lo haban visto en algn otro lugar? A nosotros nos pareci muy interesante y estuvimos platicando por aqu con las personas, encontramos que hay dos versiones. Por una parte se dice que el tener a la Santa Muerte frente a San Judas puede equilibrar las buenas y maas energas, y por otra parte se dice que estas figuras se usan solamente para ganar dinero, ya que los dueos de stas slo dejan la alcanca en la maana y llegan a recogerla en la noche, llevndose todo el dinero, Ustedes que opinan al respecto?En este momento nos estamos acercando a la Plaza de la Alhndiga, en donde tomaremos un descanso en donde podrn disfrutar de unas deliciosas quesadillas, gorditas o lo que se les antoje.En la Plaza est el edificio de la Alhndiga, el cual es de los ms antiguos, es de 1573, hubo un tiempo en el que ah se cobraban los diezmos, ahora est cerrado al pblico, pero pertenece al INAH y ah guardan y revisan las nuevas adquisiciones.Despus vern un puente muy curioso y muy bonito, es el puente de Roldn, Pueden creer que en la Colonia y hasta finales del siglo XIX fue el puerto interior ms importante de la Ciudad? Llegaban los vendedores del tianguis y hasta embarcaciones de Xochimilco.Bueno, hemos llegado a nuestro puente. Vamos a tomar un descanso y nos veremos aqu mismo dentro de veinte minutos. Buen privecho.

PARADA 14: Plaza de la Alhndiga. Despus del descanso.

Tiempo 10 minutos

Tiempo110/ 3:30minutos

Contenidos: Actividad

Actividad: Ahora haremos una pequea actividad para bajar un poco la comida y reforzar el sentido que esta visita se plantea con el conocimiento de estos siete inmuebles. Vamos a dividirnos en dos equipos que se colocaran frente a frente, aventaremos este globo al aire y la tarea ser que como equipos, debern evitar a toda costa que el globo caiga. El globo representa el patrimonio, esos inmuebles que nos recuerdan un poco la historia de nuestros antepasados y que contienen en sus paredes mucho de lo que somos ahora, dejar caer el globo es una analoga de lo que sucede cuando nos olvidamos de conservar y cuidar un edificio, porque cae en el abandono. Intentar mantenerlo sin tocar al piso, representa nuestros esfuerzos por recuperar y darle utilidad al conocimiento de estos lugares para as mantenerlos vivos por mucho tiempo ms.

Parada 15: De calle Alhndiga esquina Corregidora

Tiempo:3 minutos


Contenidos:

Introduccin despus del descanso. Instrucciones.

Recomendaciones especficas: Prueba que todo el pblico te escuche. Inicia el conteo del tiempo. Mantener a todo el pblico sobre la banqueta y en medio crculo alrededor de ti. Mover manos y cuerpo para llamar la atencin.

Introduccin despus del descanso: Hola! Alguien comi en este tiempo de descanso? Si? No? Le gusto? [Esperar hasta que el pblico responda] bien, que bueno que lo disfrutaron mi nombre es [nombre del gua] y yo les presentar un lugar muy particular, que comparado con los otros edificio que hemos visto hasta ahora parece un juguete, uno muy bello y que tiene tras de s una historia sumamente interesante que contar.

Instrucciones: Una cosa, no se puede tomar fotos hasta que yo lo diga. Continuemos.

Andando 13: De la calle Roldan a la Pulquera el recreo de manzanares en la Calle Manzanares.

Tiempo:2 minutos


Contenidos:

Comercio en la zona.

Andando:

Alguien de ustedes ha ido al tianguis de Tepito o la Lagunilla? Si? No? Le gust? Qu venden? Como pueden verlo esos dos lugares son unos tianguis, con puestos en la calle y sobre la banqueta, hechos de techo de lona y estructura metlica donde venden todo tipo de productos, sobre todo electrnicos, ropa, etc. Pues el sitio en el que nos encontramos no era un lugar muy diferente a aquellos ya que aqu tambin se pona un tianguis que formaba parte del de la Merced, solo que los productos que se vendan eran sobre todo de primera necesidad como, comida, frutas, verduras, o chiles como los que vemos ah [Sealar puesto de chiles] Pero ese tianguis con el paso del tiempo fue desapareciendo debido a proyectos de modernizacin de la zona y la cuidad en los que no caba la posibilidad de un tianguis callejero, hasta hace 30 aos todava se poda comprar en el tianguis, pero desapareci del todo debido a la creacin de la central de abastos que reinstalo a muchos de los comerciantes que quedaban en el lugar, como pueden ver, el sitio es sumamente comercial y es que el comercio nunca desapareci del todo sino que ms bien se fue integrando y ahora los puestos se encuentran en locales y venden productos diversos. Para los que quieran aproximarse ms a la experiencia de lo que era el lugar cuando estaba el tianguis pueden acercarse a la lagunilla, Tepito, o el tianguis de por su casa y usar un poco su imaginacin.

Parada 16: Pulquera el recreo de manzanares.

Tiempo:4 minutos


Contenidos:

Las pulqueras en la zona y su influencia para sealar a lugar como un sitio de malas prcticas.

Recomendaciones especficas: Observa el tiempo y modifica la exposicin si se va atrasado o adelantado. Observa que todos estn en la parada, no empieces hasta que no estn todos Colcalos en medio crculo si el espacio te lo permite. Pregunta si hasta ahora tienen dudas. Observa que nadie tenga algn inconveniente. Mueve las manos para atraer la atencin de los espectadores. Mustrate sonriente.

Formen un medio crculo alrededor de m. Estamos parados justo a un costado de una pulquera que lleva por nombre el recreo de manzanares que tiene 80 aos de existencia. Alguno de ustedes ha probado el pulque? Si? No? Por qu? Les gusta? No les gusta? Por qu? [Esperar respuesta]. En tiempos prehispnicos el pulque era como el vino de hoy en da, es decir solo lo podan tomar unas cuantas personas de elite y en das determinados, por eso dicen que le debemos a la conquista la liberacin del pulque porque fue por ella que se abri a todos la posibilidad de consumirlo, aunque no siempre fue as hasta hace no mucho el pulque era la bebida de los pobres, los borrachines, los de estratos sociales y econmicos bajos.

Pueden tomar una muestra del pulque que dan aqu [en una pequea charolita con vasos de muestra pasar una muestra gastronmica a los que deseen probarlo, todo en la parte externa de la pulquera] y vern que rico es. Se preguntaran qu hacemos aqu? y es que en la zona que estamos, anteriormente no solo haba gran cantidad de comercio sino que tambin abundaban las pulqueras, sobre sta calle y a los alrededores haba aproximadamente 80 pulqueras donde venan los trabajadores de la merced y lugareos a pasar el rato durante un descanso, imaginen toda esta calle rodeada de comercios, gente y pulqueras, sin duda debi de reinar un ambiente sumamente particular como pueden ver en esta imagen, que aunque no es del lugar en el que estamos permite imaginarnos como era [la foto es del tianguis de la merced][footnoteRef:40]. [40: Anexo de imgenes a mostrar. Imagen 1.]

Comparando el nmero de pulqueras que haba anteriormente en la zona con el de hoy en da, existe una diferencia abismal, ahora no sobreviven muchas de ellas y si lo hacen no son la clsica pulquera como la que podemos ver aqu y la que los invito a que vengan en das futuros sino que son lugares tipo bar donde entre muchas otras bebidas est el pulque. Pero de esa poca hasta ahora ya cuentan ms de 30 aos. Continuemos.

Andando 14: De la pulquera el recreo de manzanares a el callejn de manzanares o callejn de las prostitutas.

Tiempo:2 minutos


Contenidos:

Geografa en el siglo XVI-XVIII.

Andando:

Estamos a punto de llegar al inmueble.

Se imaginan, trajineras, mariachis estilo Xochimilco aqu? En el siglo XVI lo que ahora vemos a nuestro alrededor era un paisaje completamente diferente, el sitio estaba mucho menos habitado de lo que hoy el da, el trnsito de personas era mucho menor y justo frente a nosotros, en lo que ahora es Anillo Circunvalacin [sealar] y haba una corriente de agua muy importante y que en el siglo XVIII por ah de los 1700 fue cegada, a lo que muchos vecinos de la zona se opusieron y sin embargo ocurri. Imaginen ahora que no se hubiera cerrado y ahora en lugar de coches, autobuses y griteros hubiera una parte de lago.

Parada 17: Frente al callejn de Manzanares o callejn de las prostitutas.

Tiempo: 3 minutos


Contenidos:

El callejn de Manzanares o callejn de las prostitutas.

Recomendaciones especficas: Checar el tiempo y adaptar la exposicin a l. Observar que el pblico este reunido nuevamente, de ser posible colocarlos en medio circulo. Colocarse en una posicin cmoda frente al pblico. Mantenerse sonriente. Recordar mantener una voz firme donde todos te alcanzan a escuchar pero sin gritar. Preguntar si se tiene alguna duda. Ser observador con los alrededores de la zona y ver que nadie pueda ser ofendido por lo que se va a decir.

El callejn que vemos aqu [sealar] es el callejn nmero dos de Manzanares el cual tiene una historia sumamente interesante cuando exista el tianguis del que ya les hable aqu se ponan muchos puestos como los que se pueden ver en la imagen [footnoteRef:41][mostrar imagen] como pueden ver la mayora de la poblacin era indgena y el comercio era muy concurrido. Cuando desapareci el callejn se transform y fue , mejor conocido como el callejn de las Prostitutas y es que hasta hace dos aos est lugar era muy diferente, aqu haba muchas lonas [Sealar arriba] y en todos esos locales que ustedes pueden ver cerrados se venda alcohol y haba unas cuantas sillas afuera para ver pasar una tras otra haciendo crculos, como si fuera un desfile a las sexo servidoras que hacan seas y gestos para atraer a algn cliente y que pagara por sus servicios en algn hotel de la zona [actuar y hacerlo en tono bromeable]. Hace ms o menos dos aos por iniciativa del gobierno hicieron un operativo para transformar el sitio y es por eso que ahora lo vemos casi vaco. Aunque an hay muchas personas dedicadas a este labor que se colocan sobre la banqueta en Anillo Circunvalacin [sealar donde esta Anillo] esperando algn cliente [41: Anexo de imgenes a mostrar: Imagen 2]

Andando 15: Del callejn de las prostitutas al frente de la Capilla de Manzanares

Tiempo:2 minutos


Contenidos:

Casos curiosos de los alrededores.

Andando:

En las cercanas de aqu pasaba de todo por ejemplo en el siglo XIX a travs de peridicos se recomendaba mucha precaucin a los policas con las casas donde vivan las que ellos llamaban la hijas de la alegra. Tambin sucedi el caso de una ria entre un hombre y una mujer ebrio que termina con el asesinato de la mujer con un cuchillo, los nicos testigos, dos hombres borrachos que estaban en una fonda de la zona. Hasta el caso de un cura que no dejaba entrar a misa a las personas sino daban limosna e iba recorriendo la merced pidiendo a las personas di

entre conventos, comerciantes, artesanos.docx

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