energía cósmica primaria-pranayama

7/24/2019 Energa Csmica Primaria-pranayama

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ENERGA CSMICA PRIMARIA (PRANA)La energa csmica primariao Prana es la energa de vida que mantiene al cuerpo vivo y saludable. El Prana nosrodea, penetra en nosotros, est en lo que vemos, olemos, palpamos y en muchas de las cosas que comemos.Mgica y vital conexin entre el cosmos y nosotros, es la esencia misma de la vida. Lo encontramos en distintasormas y concentracin en el aire, la comida, el agua y la lu! del sol. "in embargo, el Prana no es ni el oxgeno, nilas vitaminas, ni las caloras, ni el calor El aire! el ag"a! la c#mida $ la l"% s#lar s#n ve&c"l#s '"e carganPrana, y por los cuales el Prana se vuelve mani#esto.

La uente ms importante de Prana es la atmsera$ ah lo hallamos constituido por peque%os iones negativos,tomos cargados el&ctricamente, muy activos y que, en perpetuo movimiento, revitali!an constantemente cadac&lula de nuestro cuerpo. El sol, los rayos csmicos, las masas de agua en movimiento y en evaporacin son losprincipales actores de ioni!acin y cargan de Prana el aire. Por eso es que el aire que respiramos cerca del mar noscarga de energa y vitalidad.

Existe en nuestro organismo un metabolismo de la electricidad atmos&rica que la absorbe, la utili!a y la evac'a.(bsorbemos el Prana por medio de la respiracin, de los alimentos que ingerimos y de nuestro cuerpo$ los rganosque intervienen en este proceso son la nari!, los pulmones y la piel. (lgunos alimentos que ingerimos, incluyendoel agua, lo poseen, por lo que esta energa es absorbida por nuestro cuerpo a trav&s del sistema digestivo. Por lotanto, es de suma importancia seleccionar muy bien lo que comemos. Las radiaciones solares, csmicas yterrestres hacen que el Prana ingrese en nuestro organismo a trav&s de la piel.

Tu cerebro controla perfectamente treinta millones de clulas vivas y las reemplaza cada 72 horas por medio delos iones sensoriales del planeta. Ese ion sensorial se denomina Prana y es transportado por el aire, llamado Pavan.Esa es tu base. Puedes vivir con o sin alimento, con o sin emocin, pero no puedes vivir sin Prana.)ogi *ha+an.


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A*S + AIRESodo Prana es uno, pero para ayudar a entender la actividad del Prana en nuestros cuerpos, los antiguos sabioscategori!aron la actividad del Prana en aires o vayus. La accin de estos vayus ocurre a trav&s de todo el cuerpo,pero se puede generali!ar sobre las reas del cuerpo donde cada uncin es ms predominantemente activa.

Los cinco vayus principales son-

prana,se locali!a en la regin del pecho, entre la laringe y la parte superior del diaragma$ est conectadocon la respiracin y se encarga de llevar la energa al cuerpo mediante, por e+emplo, la absorcin del Pranadel oxgeno, de los alimentos y del agua.

apana,se ubica en el rea ba+o el ombligo, en la !ona p&lvica$ gobierna las unciones relacionadas con laeliminacin y expulsin de Prana excrecin, eyaculacin, menstruacin, etc./.

samana,se locali!a en la regin entre el diaragma y el ombligo$ gobierna la digestin, la asimilacin y ladistribucin de sustancias nutritivas en el organismo.

"d$ana,opera desde la laringe hacia la cabe!a$ gobierna el lengua+e, la expresin, la proyeccin, lacapacidad mental y la memoria.

v$ana,prevalece en todo el cuerpo$ se encarga de llevar y distribuir la energa a cada c&lula$ controla elsistema circulatorio y nervioso.

0e estos cinco vayus principales, tres son los ms importantes para el ser humano- prana es la uer!a que da lavida/, udyana la uer!a que mantiene la vida/ y apana la acultad eliminatoria, excrecin/. El control de estos tresvayus conlleva la alineacin automtica de los otros.

La llave para "na -"ena sal"d .sica $ men/al es man/ener l#s va$"s e'"ili-rad#s! 0"$end# $."nci#nales


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NA1IS

12u& tienen que ver los vayus con los meridianos y canales de 3u+o en elcuerpo4 Estos canales son llamados nadis. 5n nadi no es un nervio o unm'sculo, sino solo un canal de 3u+o, el cual puede seguir un hueso o unavena, o puede ir, directamente, a trav&s de lo que imaginaramos como unespacio sin rgano sico. L#s nadis s#n canales a /rav2s de l#s c"ales0"$e el Prana '"e alimen/a $ vig#ri%a el c"erp# en/er# Existen67.888 nadis que emanan del punto del ombligo punto locali!ado a unospocos centmetros por deba+o del ombligo y enrente de la columna inerior/y que terminan en manos y pies. 0e estos 67.888 nadis existen tres que sonms importantes- ida, pingala y sushmana. 9da y pingala recorren la

distancia entre las osas nasales ida, i!quierda y pingala, derecha/ y labase de la columna. "ushmana empie!a en la base de la columna, dondelos tres nadis se +untan, y asciende por el centro de la columna hacia eltope de la cabe!a.

9da representa la energa cargada negativamente o la energa lunar queelimina desperdicios del cuerpo, y que tiene un eecto calmante,rerescante y restaurador sobre el cuerpo y la mente. Pingala transporta laenerga cargada positivamente o la energa solar, la cual tiene un eectoenergi!ante y calor#co sobre el cuerpo y la mente.

La #-s/r"ccin de l#s nadis /endra c#m# c#nsec"encia "na malasal"d


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LAS EN3ERME1A1ES

Las en.ermedades aparecen c"and# l#s va$"s n# es/4n e'"ili-rad#s $5# l#s nadis es/4n #-s/r"id#sLa enermedad constituye un estado de alta de armona que provoca, de inmediato o a largo pla!o, dolor oinelicidad a un ser viviente. Los seres humanos se hallan su+etos a tres clases de enermedades- las que aectan alcuerpo, a la mente y al alma-

El cuerpo sico se ve aectado por bacterias, virus, toxinas, heridas y problemas orgnicos, los cuales

ocasionan surimiento sico. La sanacin sica consiste en liberar al ser humano de las dolencias corporales.El dolor sico no causa surimiento mental si la mente es poderosa.

La mente es susceptible de contraer inecciones provocadas por las bacterias mentales del temor, las

preocupaciones, la melancola, el nerviosismo psicolgico, la ira, la gula, las insaciables tentaciones

sensuales, el egosmo, los celos y las tendencias morbosas, todos los cuales producen padecimientos einquietud mental. La sanacin mental consiste en liberar al ser humano de las enermedades psicolgicas. Elsurimiento mental trae habitualmente consigo el surimiento sico.

El alma es susceptible de contraer inecciones provocadas por la indierencia, la carencia de un propsito en

la vida, el dogmatismo y la soberbia intelectual, el escepticismo, el satisacerse con el aspecto material de laexistencia, y la ignorancia tanto de las leyes de la vida como de la divinidad del hombre. La ignorancia creaalta de armona entre la mente y el cuerpo, y entre la mente y el alma$ adems, engendra todos los demsproblemas.

Los antiguos sabios elaboraron t&cnicas para controlar y conservar el Prana a trav&s de la respiracin, para

modi#car el estado sico, mental y energ&tico de nuestras vidas, es decir, para estar sanos.

5na persona tambi&n puede proyectar Prana a otra persona para sanarla :ei;i, "anacin Prnica, etc./.


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RESPIRAN1+ A 6RA7S 1E 6+1+

La respiracin es la clave de la vida, porque sin ella, no hay vida$ es tambi&n la clave de su me+or vida, suexcelencia. El control de la respiracin puede convertirse en su aliado y amigo ms importante. La respiracin es laclave para equilibrar sus hormonas, sus emociones, y pueden a'n ayudarle a negociar y tener &xito. "i puedesrespirar ms lentamente que su contraparte, siempre estar por delante. La respiracin es una disciplina y un 3u+o.Es una onda, una vibracin, llevando consigo una corriente de sonido que con#rma y rea#rma su divinidad.

0ominar su respiracin es importante durante toda su vida, pero en esos momentos claves de transicin ytransormacin, puede ser el vehculo que literal y #gurativamente le transporta a trav&s de ese vasto oc&ano deconciencia, cambiando papeles e identidades, y al #nal, la muerte.

La cantidad, calidad y circulacin de la respiracin crea el cimiento de una vida dinmica y creativa. Es un

barmetro de la cantidad de energa con que normalmente uncionamos, y de cunta capacidad de reserva hemosgenerado para emergencias.

La mayora de la gente no respira correctamente. 5na caracterstica respiratoria que produce respiracinsuper#cial, errtica, del pecho superior es com'n. La alta de rela+acin y bienestar a nivel personal adems decolectiva, +unto con otros actores, inhibe una respiracin prounda. (un as, de todos los cambios positivos que unapersona puede hacer, aprender a respirar prounda y completamente es probablemente lo ms eectivo paradesarrollar la conciencia superior, y para aumentar la salud, la vitalidad y la conexin en la vida.

Respiracin simple $ na/"ralEn la respiracin correcta, simple y natural, el punto del ombligo se mueve- hacia auera en la inhalacin, haciaadentro y hacia arriba en la exhalacin. 5samos la inhalacin para hacernos ms amplios y la exhalacin parahacernos ms largos.


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5na respiracin natural emplea la nari!, la cual #ltra, calienta y humidi#ca el aire. Las osas nasales estnconectadas con ida y pingala, por ende, el Prana es llevado adentro del cuerpo a trav&s de la nari!, estimulando lapituitaria y el tercer o+o.

Respiracin larga $ pr#."ndaLa respiracin larga y prounda comien!a llenando el abdomen, luego expandiendo el pecho, y #nalmente,levantando las costillas superiores y las clavculas. La exhalacin es lo inverso- primero, lo superior se desin3a$luego, la parte media$ y #nalmente, se contrae el abdomen hacia adentro y hacia arriba, a la ve! que el punto delombligo se contrae hacia atrs en direccin a la columna.

Los bene#cios de la respiracin larga y prounda son los siguientes-

:ela+a y calma, debido a la in3uencia sobre el sistema nervioso parasimptico.

9ncrementa el 3u+o de Prana.

:educe y previene la acumulacin de toxinas en los pulmones al estimular la limpie!a de los alv&olos. Estimula los qumicos cerebrales endor#nas/ que ayudan a combatir la depresin.

rae el cerebro a un nuevo nivel de alerta.

*ombea el lquido raqudeo al cerebro, lo cual da mayor energa.

El respirar largo y proundo, ms la concentracin, estimula la secrecin de la glndula pituitaria e intensi#ca

la intuicin. El llenar los pulmones a su capacidad, revitali!a y rea+usta el campo magn&tico.

Puri#ca la sangre y regula el p< del cuerpo, el cual aecta la capacidad para mane+ar situaciones estresantes.

0a energa e incrementa la vitalidad.

(yuda a liberar bloqueos en el 3u+o de la energa meridiana. (ctiva y limpia los canales nerviosos.

(yuda a acelerar la sanacin sica y emocional.

(yuda a romper patrones de hbitos subconscientes, tales como inseguridades y miedos.


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(yuda a combatir adicciones.

:ecanali!a condiciones mentales previas al dolor para reducirlo o eliminarlo por e+emplo, en el parto/.

0a la capacidad para mane+ar la negatividad y las emociones, apoyando la claridad, la calma y la paciencia.

LA RESPIRACIN 1E I1A 8 PRANAAMAPranayama es la ciencia de controlar y conservar el Prana a trav&s de t&cnicas de respiracin que modi#can elestado sico, mental y energ&tico de nuestras vidas.

Prac/icand# prana$amas(l practicar cualquier t&cnica es muy importante mantener la columna estirada hacia arribar sin torcerla nibloquearla, as tu energa puede 3uir libremente y a+ustarse por s misma. Para mantener la columna recta yhermosa, es de gran ayuda dividir la columna en =!onas de estiramiento> mane+ables.

La pelvis orma la base de nuestra postura sentada.


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5na ve! que est&s cmodamente estirado en estas tres !onas, tendrs un estiramiento desde la base de lacolumna, en toda su trayectoria, hasta la base del crneo.

La respiracin en el prana$ama

Para obtener los bene#cios completos del pranayama es esencial que meditemos en nuestra respiracin a medidaque practicamos. Podemos prestar atencin a otras cosas al mismo tiempo, pero siempre debemos mantenernosatentos a lo que reali!a nuestra respiracin-

@. Escucha el sonido de tu respiracin, prestando atencin a su tono, ritmo, velocidad y tensin aspere!a osuavidad/.

7. Aisuali!a la respiracin entrando al cuerpo, llenando los pulmones y luego de+ando el cuerpo, vaciando los

pulmones.B. Aisuali!a el diaragma torcico ba+ando en la inhalacin y subiendo nuevamente en la exhalacin.C. "iente la respiracin a trav&s de la expansin y la contraccin de la ca+a torcica.D. "iente la respiracin a medida que entra por las osas nasales, pasa por la garganta, entra en los pulmones y

luego reali!a su camino de vuelta.


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. "iente la temperatura en tus osas nasales, la respiracin es ms ra al entrar y ms caliente al salir.

C#nse9#s generales s#-re la pr4c/ica del prana$ama@. Prctica con el estmago vaco, pero no con demasiado hambre porque esto podra distraerte.7. Mant&n tu postura correcta- columna recta, pecho levantado, mentn adentro. ?rea y mant&n espacio dentro

de tu torso para que los m'sculos respiratorios principales puedan hacer su traba+o.B. "igue cuidadosamente las instrucciones, no improvises. Puedes acortar el tiempo de prctica, pero no puedes

incrementarlo ms all del tiempo dado.C. Permanece tan rela+ado como puedas. :evisa que no haya reas de tensin innecesaria- m'sculos

abdominales, m'sculos aciales, garganta y lengua no la tenses ni la presiones contra el paladar superior olos dientes, a menos que se le instruya/. Mant&n los labios rela+ados cuando sea apropiado. 0e+a que laenerga 3uya libremente a trav&s de todas las articulaciones principales tobillos, rodillas, caderas, v&rtebras,

hombros, codos y mu%ecas/.D. Mantente consciente del sonido y del 3u+o de la respiracin, para que ella permane!ca rtmica y natural.. Fo traspases los lmites de lo que te resulta conortable. Fo te sobre exi+as ni te hagas da%o en tu esuer!o

por hacer una t&cnica. ?omien!a en un nivel ra!onable y permite el desarrollo gradual hasta llegar a laintensidad y los tiempos completos.

Rela9acinEs importante rela+arse despu&s de hacer una t&cnica. Esto permite que el cuerpo absorba la energa que se hacreado. (l #nali!ar la t&cnica, rel+ate en postura cil o acostado boca arriba de B a @@ minutos. Luego de la

rela+acin, tmate el tiempo su#ciente para que tu mente y tu cuerpo puedan regresar a la conciencia normal antesde retomar tus actividades cotidianas.


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Respiracin al/ernada p#r las .#sas nasales

Esta t&cnica simple, pero muy poderosa, es un pranayama cil de hacer, pero que crea un sentido proundo debienestar y armona en los niveles sico, mental y emocional. Es integradora y conecta a tierra, e induce lasunciones sist&micas del cerebro entero equilibrando los hemiserios derecho e i!quierdo. Puede ser 'til para tratardolores de cabe!a, migra%as y otros sntomas relacionados con el estr&s.

P+S6*RA,"i&ntese en una postura cmoda.

M*1RA,Ponga la mano i!quierda en Gyan Mudra sobre la rodilla i!quierda. 5se el pulgar de la mano derecha paracerrar la osa nasal derecha, y el dedo ndice o anular de la mano derecha para cerrar la osa nasal i!quierda.

PA6RN 1E RESPIRACIN,ape una osa nasal, e inhale lenta y proundamente por la otra osa nasal. Luegotape la osa nasal opuesta, y exhale lenta y proundamente por la otra osa nasal, llevando el ombligo hacia la

columna. ?ontin'e con ese patrn.

Fota- 9nhalar por la osa nasal i!quierda y exhalar por la osa nasal derecha, ayuda a ponerle encalma e integra emociones negativas y estr&s indeseados. Excelente por s solo antes de dormir.9nhalar por la osa nasal derecha y exhalar por la osa nasal i!quierda, da claridad y humorpositivo. (yuda a enocarse en lo que es importante.

6IEMP+,?ontin'e con respiraciones largas y proundas de : a :; min"/#s.

PARA 3INALI


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Si/ali prana$amaEs la respiracin que reresca. Es lo me+or para los ri%ones y es maravillosa para el sistema urinario, lo me+or parala testosterona y lo ms bene#cioso para la pituitaria. 0eshace el veneno de tu ba!o, de tu hgado y de tu sistemadigestivo. "e usa generalmente para ba+ar la #ebre. "i su lengua tiene un sabor amargo cuando practica "itali, esuna indicacin de intoxicacin. ?ontin'e practicando, #nalmente se volver dulce.

P+S6*RA,"i&ntese en una postura cmoda.

M*1RA,Manos en Gyan Mudra sobre las rodillas.

+=+S, Los prpados estn cerrados, presionados ligeramente hacia arriba.?onc&ntrese en el punto del entrece+o.

PA6RN 1E RESPIRACIN,Enrolle su lengua en =5> con la punta un poco auera delos labios. 9nhale proundo respirando a trav&s de la lengua enroscada, y exhale atrav&s de la nari!.

6IEMP+,?ontin'e durante : min"/#s. 0e manera alternativa, puedes practicar esto>? veces en la ma%ana y >? veces en la noche. ;@ repe/ici#nes crean unameditacin prounda y un sanador poderoso para el cuerpo y el sistema digestivo.


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ABaal prana$ama

!a mente es como un pndulo, slo puede controlarse cuando la respiracin es de un minuto. "o so#ar$s,dormir$s como un beb cuando as% lo desees, puedes levantarte cuando &uieras, tus tiempos estar$n a'ustados.Pero debes respirar en un minuto( inhalar durante 2) se*undos, suspende por 2) se*undos, e+halar durante 2)se*undos. Entonces a la mente no le &ueda m$s &ue servirte, servirte, servirte.)ogi *ha+an.

5na respiracin por minuto optimi!a la cooperacin entre los hemiserios derecho e i!quierdo del cerebro.


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(gni pranayama o respiracin de uego es una respiracin que quema todas las enermedades y el ;arma. Es unarespiracin consciente y voluntaria. "e dice que alrededor de quinientas enermedades no se acercan a la personaque mueva su ombligo. El ombligo controla completamente los vayus, los aires prnicos que circulan por tu cuerpo.

La respiracin de uego es rpida, rtmica y continua. Es igual en la inhalacin y en la exhalacin, sin pausaentre los mismos aproximadamente 7IB ciclos por segundo/.

"iempre se practica por las osas nasales con la boca cerrada.

Est impulsada desde el punto del ombligo y el plexo solar. Para exhalar, el aire es expulsado por la nari!,

presionando el punto del ombligo y el plexo solar para atrs hacia la columna. Esto se siente automtico sise contrae rpidamente el diaragma.

La inhalacin viene como parte de la rela+acin en ve! de como esuer!o$ los m'sculos superiores

abdominales se rela+an, el diaragma se extiende para aba+o, y la respiracin naturalmente viene a llenar elvaco creado por la exhalacin.

El pecho permanece rela+ado y ligeramente levantado durante todo el ciclo de respiracin.

?uando se hace correctamente, no debera haber rigide! en las manos, pies, cara y abdomen. ?omien!a a practicar por un tiempo de @ a B minutos. ( algunas personas se les acilita hacer la respiracin

de uego durante unos @8 minutos seguidos. Jtras encuentran que la respiracin crea un vahdo o mareoinicial. "i esto pasa, toma un descanso. El hormigueo, las sensaciones de despla!amiento y la ligere!a soncompletamente normales mientras tu cuerpo se a+usta a la nueva respiracin y a la nueva estimulacin denervios. La concentracin en el entrece+o puede ayudar a aliviar estas sensaciones. ( veces, estos sntomasson el resultado de toxinas y otros qumicos liberados por la t&cnica de respiracin. Los sntomas se puedenaliviar bebiendo mucha agua y cambiando a una dieta ligera.

Existen restricciones para hacer la respiracin de uego- mientras se est embara!ada y en menstruacin.

C+MEN


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P+S6*RA, "i&ntese en una postura cmoda.

M*1RA,Manos en Pranam Mudra mudra de oracin/.

+=+S,(bra los prpados a una d&cima parte y gire los o+os hacia arriba, y conc&ntrese en el entrece+o.

PA6RN 1E RESPIRACIN,9nicie una respiracin de uego de @ a B minutos. Luego, inhale y sostenga por @8segundos. :el+ese y permane!ca quieto colocando las manos sobre las rodillas en Gyan Mudra. Jbserve el 3u+onatural de la respiracin y la corriente constante de sensaciones internas y externas. ?ontin'e por B minutos.9nhale proundo, y exhale.

:epite esta combinacin de B a D veces.

1inco, diez minutos de respiracin de fue*o es todo lo &ue necesitas si haces respiracin de fue*o, sta limpiar$tus pulmones y los fortalecer$. 3espirar$s profundamente todo el d%a, tendr$s buen o+%*eno en tu corrientesan*u%nea y ser$s 'oven y saludable por mucho tiempo. 4i la haces de cinco a &uince minutos cada d%a, es la me'or

manera de mantener la san*re pura, sea lo &ue sea. Es un sistema directo de puri5cacin de la san*re. Treinta yun minutos de respiracin de fue*o todos los d%as re*ular$n la pituitaria. !a pituitaria re*ular$ el sistema *landularcompleto. El sistema *landular cambiar$ el sistema nervioso. El sistema nervioso le dir$ al sistema or*$nico de lasan*re &ue se recapture a s% mismo.)ogi *ha+an.

DENE3ICI+S 1E LA RESPIRACIN 1E 3*EG+,


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Libera depsitos y toxinas de los pulmones, membranas mucosas, venas y otras c&lulas.

Expande la capacidad pulmonar e incrementa la uer!a vital.

Hortalece el sistema nervioso para resistir estr&s.

:epara el equilibrio entre el sistema nervioso simptico y el parasimptico.

Hortalece el cha;ra umbilical.

9ncrementa la resistencia sica y te prepara para actuar e#ca!mente.

(+usta el campo psicoelectromagn&tico sutil del aura para que la sangre se energice.

:educe los impulsos adictivos a drogas, tabaco y malos alimentos.

9ncrementa el reparto de oxgeno al cerebro, acilitando un estado mental enocado, inteligente y neutral.

Estimula el sistema inmunolgico y puede ayudar a prevenir muchas enermedades.

Homenta la sincroni!acin de los biorritmos de los sistemas del cuerpo.

PR+EC6AN1+ PRANA


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?ualquier persona puede poner las manos sobre otra y ayudarle a acelerar su proceso de sanacin, trans#ri&ndoleenerga magn&tica de su propio cuerpo, o bien, canali!ando la Energa Csmica Primaria # Prana (ctualmenteexisten diversos sistemas de sanacin que utili!an el Prana como energa sanadora, como por e+emplo :ei;i,"anacin Prnica, "anacin por imposicin de manos y "anacin con la Energa 5niversal, entre otros.

?uando una persona proyecta Prana a otra persona, la Energa ?smica Primaria entra por su cha;ra corona, pasapor los centros energ&ticos superiores, y despu&s por los bra!os y manos, y de ah es enviada o proyectada a laotra persona tambi&n se puede proyectar Prana con el aliento y con la vista/. En el paciente, la Energa ?smicaentra, circula y sale del cuerpo suavemente, disolviendo cualquier energa bloqueada en &l.

?omo practicante de esta t&cnica, tienes que tener en consideracin varios puntos-

El Prana es el que reali!a el traba+o de sanacin$ como practicante, no reali!as ninguna sanacin, solo eres

un canal, cuyo principal ob+etivo es mantener tus canales energ&ticos lo ms limpios posibles para que laEnerga ?smica circule sin ninguna obstruccin.

Mi;ao 5sui, undador del 5sui :ei;i :yoho, deca- El arte del 3ei6i empieza conti*o. Tr$tate primero a timismo y crece. l alcanzar la plenitud en tu vida, podr$s ayudar y sanar a todos los &ue se te acer&uen y atodos los &ue te rodeen, es decir, snate primero a ti mismo, y luego sana a los dems.

Mientras aplicas la sanacin con la Energa ?smica, aparta todos los pensamientos perturbadores y

limitantes$ vuelve una y otra ve! al silencio y al verdadero vaco. ?onecta con tu aliento vital y permanece enmedio del Gran vaco.

?ualquier persona saludable que posea una inteligencia promedio, habilidad para concentrarse, mente abierta,discernimiento y cierto grado de constancia, puede aprender esta t&cnica de sanacin en un periodo relativamentecorto. "us principios y t&cnicas bsicas pueden aprenderse en unas pocas sesiones.

LAS 6RES LEES 1E LA SANACIN"anar el pasado es la puri#cacin de los contenidos en cada esera de la conciencia. "anar el presente esestablecer comunin y armona en cada relacin. "anar el uturo es reempla!ar los hbitos negativos por hbitos


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positivos en cada esera de la conciencia y tomar conciencia de las consecuencias de cada palabra y accin antesde decirla y hacerla.

T0 tienes &ue comprender &ue no eres un hombre, no eres una mu'er, eres un sanador. 8n sanador est$ m$s

arriba &ue un santo. T0 no est$s sanando a travs del poder de la medicina, t0 eres la sanacin. )ogui *ha+an.El arte de la sanacin es la ener*%a del alma de una persona a otra.)ogui *ha+an.

El camino de la sanacin es un arte 0nico( deshace al mal antes de &ue nos alcance. 1onsiste en vencer al malespiritualmente, a travs de la comprensin y el autoconocimiento. El verdadero camino del sanador es restablecerla rmon%a y reconectar con el mor.Mi;ao 5sui.

EL =*RAMEN6+ 1E L+S SANA1+RES

=)o no soy una mu+er>. *a+as el dedo me%ique/.

=)o no soy un hombre>. *a+as el dedo anular/.

=)o no soy una persona>. *a+as el dedo cora!n/.

=)o no soy yo mismo>. *a+as el dedo ndice/.

=)o soy un sanador>. El pulgar permanece arriba/.

)ogi *ha+an.

El toque humano es el toque de sentirse bien, el toque de amor, el toque que rela+a y rea#rma. Es la caricia debondad, el toque que trae eectos instantneos. El toque de un sanador es eso y ms. 5n toque que inspira y eleva.5n toque que sana. Este toque es la extensin de la uente continua de vitalidad y uer!a del cuerpo.

Las leyes de la sanacin son innatas y no estn escritas, estn vivas en los sanadores$ son de una naturale!asuperior.


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Primera le$ eFpande la in/"icin(umenta tu con#an!a en la intuicin que ya tienes y aprende a unirte con tu cliente. ( veces, esto signi#cadesarrollar tu habilidad de entrar en un estado alterado de conciencia en el cual los sentidos son dierentes- ver

ms preciso, escuchar ms proundo y sentir ms el cuerpo y tus manos. e encuentras abierto y transparente, ypor lo tanto, puedes transmitir lu! a trav&s de ti hacia la persona que vas a tratar.

"i la intuicin toma control sobre los impulsos, es sinnimo de &xito, ob+etivo, santo. "i los impulsos toman controlsobre la intuicin, es sinnimo de destruccin, racaso.

"in intuicin no se puede saber el origen de los problemas del paciente. La intuicin es la herramienta para conocerel origen de los problemas del paciente.

1?mo expandes y desarrollas la intuicin4 (umentando tu poder de concentracin con la meditacin. u habilidadde concentrar la uer!a mental trae vida a todo.

ME1I6ACIN 6RAA6AM

El uso de rata;am para aumentar la capacidad de concentracin es bien conocido. "e practica manteniendo loso+os abiertos y sirve para desarrollar la vista sutil, ayuda a quitar nociones preconcebidas acerca de la apariencia

visual de las cosas.

Existen muchos m&todos dierentes de rata;am, pero una de las prcticas tradicionales es #+ar la mirada en unavela.


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Para hacerlo correctamente, elige un ambiente tranquilo en el que no haya corrientes de aire. Es conveniente de+arla habitacin en completa oscuridad.

?oloca una vela a la altura visual de los o+os.

"it'ate a unos 7 metros de distancia con la espalda recta y con las manos en alg'n mudra de meditacin. Enoca la mirada en la llama y ve la corona de lu! alrededor de ella.

?onc&ntrate en la porcin a!ul de la llama y observa las capas que rodean la llama.

Mant&n los o+os abiertos sin parpadear, aunque lloren.

Para #nali!ar, cierra los prpados y pon la imagen de la lu! radiante en el tercer o+o durante unos minutos.

Practica todos los das empe!ando por B minutos hasta B@ minutos. 2uerrs cerrar los prpados, los o+os sellenarn de lgrimas y tendrs una uerte necesidad de parpadear. Es importante controlar el parpadeo, puedesentornar los o+os un poco.

?uando la concentracin se desarrolle, el ob+eto al que se observa revelar su verdadera esencia y se podr ver las

perecciones e imperecciones al mismo tiempo.

Este e+ercicio expande la habilidad de ver un ob+eto en su esencia y se puede re#nar. e ayudar a desarrollar unapercepcin en proundidad e incluso ver el aura y los cuerpos sutiles.

La duda, la pere!a mental, la enermedad, la dolencia, la alta de entusiasmo o el enredo en la grati#cacin de lossentidos son los obstculos en la concentracin.

La clave es cultivar la persistencia de mirar la llama por largos periodos de tiempo y prestar atencin al propioestilo de la sensibilidad, tambi&n considerarte una persona que quiere conocer lo desconocido, y de escuchar la vo!sutil que contiene las respuestas. ?ualquiera que sea el sentido que canali!as me+or, es donde hay que poner la

atencin. odos somos intuitivos. ?uando la intuicin se me!cla con la conusin los resultados son peores. Elinstinto y la intuicin son cosas dierentes, no conundirlos.

(l ver al paciente tienes que observarle para entender que le est ocurriendo, tiene que ser en unos segundos. Esimportante hacerse una imagen visual de esa persona, rostro, postura, expresin del movimiento corporal, vo!,


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mirada. Fo se necesita mucho tiempo ni un largo anlisis, en pocos segundos podemos llegar a entender que leocurre. ?ada uno desarrolla esta habilidad a su manera. "e desarrolla a trav&s del K sentido.

Seg"nda Le$ 6#car a la gen/e c#n am#r $ pr#."nd# c"idad#Esto no es el amor de un hombre a su esposa o el deseo sexual de amantes, sino el amor amiliar, el proundocuidado que un ser humano siente por su hermana, su hermano, sus padres o sus hi+os. rata a la persona como siuera tu miembro ms querido de tu amilia y a la ve! mant&n el rol de sanador, no de amigo.


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Encuentra una orma de conectarte con cada individuo que tocas. Primero, ilumina tu ser interior con amor,conecta con tu cora!n y tu divinidad y luego irrdialo hacia la persona. Exti&ndete, cultiva pensamientos nobles,piensa en ideas que te inspiran, ya que te vuelves aquello que tu mente habita.

:eptete esta a#rmacin- yo soy efectivo porque tengo presencia de mente, presencia de cuerpo ypresencia de alma0esarrolla el hbito de hablar contigo positivamente. :eptete esta a#rmacin, una y otrave!, en silencio.

E=ERCICI+S PARA 1ESARR+LLAR LA SENSIDILI1A1 A LA ENERGA SANA1+RA EN LAS MAN+S

La mano es la !ona con ms terminaciones nerviosas de todo el cuerpo, son las ms sensibles.

Las manos son el instrumento ms importante para transmitir la energa sanadora. La clave est en desarrollar lasensibilidad de las manos.

Las puntas de los dedos son la parte con ms terminaciones nerviosas de toda la piel en el cuerpo. ( trav&s de la

punta de los dedos podemos saber y descubrir ms sobre la salud del paciente, se aprender ms que con ningunaotra herramienta de diagnstico.

Las siguientes t&cnicas sirven para desarrollar la sensibilidad a la energa sanadora en las manos. La comprensin yla maestra del proceso de sanacin vienen con la prctica y la experiencia.

67CNICA ;

"i&ntate en una postura cmoda de meditacin. Lleva las manos enrente de ti, entre el ombligo y el pecho. Laspalmas se miran una a la otra separadas unos @D centmetros. ?omien!a a mover las palmas a la ve!, +untndolasy separndolas, pero sin llegar a tocarse. ?onc&ntrate en el espacio que hay entre ellas. ?ontin'a moviendo lasmanos de esta manera. ambi&n puedes mover una mano y de+ar la otra quieta.


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67CNICA >

"i&ntate en una postura cmoda de meditacin. 9magina que sostienes un baln. uega con el baln, sinti&ndolo,movi&ndolo, cambindolo de tama%o.

67CNICA :"i&ntate en una postura cmoda de meditacin. ?oloca una mano con la palma hacia aba+o, lleva la otra mano aunos D centmetros sobre esta, tambi&n con la palma hacia aba+o. "iente la energa y el calor que hay entre lasmanos y despu&s de unos minutos mueve las manos hacia arriba y hacia aba+o sintiendo el calor y la energa quehay entre las manos.

RESPIRACIN EN PRANAM M*1RA

Esta t&cnica ayuda a desarrollar la intuicin y la sensibilidad de las manos.


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"i&ntate en postura meditativa, y coloca tus manos +untas en

Mudra de Jracin. ?oloca el mudra un poco por deba+o de la nari!, desde donde

puedas mirar la punta de los dedos cora!n a trav&s de la

abertura de @@8 en tus o+os. ?onecta tu respiracin con el punto del ombligo, y respira

natural y calmadamente. 9magina que ests respirando a trav&s de las manos, y

concentra la mente en esta respiracin. Mientras inhalas, imagina que el Prana, la energa, una lu!

blanca, entra por las palmas de las manos, atraviesa los bra!osy ba+a hasta el punto del ombligo.

"iente la energa en el punto del ombligo mientras sostienes el

aliento un par de segundos. Exhala, e imagina que la energa sale del punto del ombligo y

sube a trav&s de los bra!os hasta las manos, expulsndola porellas hacia el in#nito.

:epite los puntos anteriores de B a B@ minutos.

6ercera le$ 6ener "na in/encin ."er/e de sanar


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La persona que da la terapia tiene una gran in3uencia en la sanacin de la persona. Es un ser humano rodeado porla mstica de una proesin que tiene una uerte in3uencia. "er sanador.

0ecidir aceptar y tratar un paciente es una gran responsabilidad. Est inherente el riesgo de allar la cura o el aliviodel dolor. 0e todas ormas t' debes proyectar un comportamiento valiente con la intencin ocali!ada de sanar, laspersonas lo saben, ellos lo sienten saliendo de ti, lo leen en tu rostro, lo absorben del calor de tus manos, loescuchan en el sonido de tu vo! y lo ven en tus o+os. odas estas in3uencias sutiles tienen un impacto.

( algunas personas, es posible que les guste su propio dolor y quieran la empata del sanador en ve! de que leayude a curarse, y se apegan a su dolor.

6ener grandes eFpec/a/ivas siempre a$"da al /ra/amien/#. El cuerpo humano cambia y es in3uenciado porellas. :odea al paciente con expectativas comunicndolas de una manera que &l comprenda. Los pacientes suelentener impaciencia y es importante inormarles que los cambios llevan tiempo en maniestarse, pero que elcomien!o es lo importante. Muchos casos necesitan muchas visitas por que llevan tiempo acumulando tensin. Es

bueno sugerirles cambios en su vida como e+ercicios, cambios en la dieta, ba%os de pies ros, meditacin.Mantenerte #rme en la idea de que la intencin es sanar, permitir el espritu de expectativa positiva y el propsitode servir, harn posible la sanacin.

EL P+1ER 1EL PENSAMIEN6+ PR+EC6A1+

Es la calidad del sanador y no la cantidad del ser humano. Es la con5anza, es la fe y es la honestidad de su propiaoracin. Traba'a con la pureza de la oracin para sanar. !a licencia o t%tulo &ue el estado te ha dado es un permiso,no una *arant%a. 4i tu fallas al curar *ente ser$s tan in0til como cual&uier otra cosa. )ogui *ha+an.

Proyecta sobre la persona que ests tratando una oracin silenciosa. "& tan comple+o o simple como quieras,

usando imgenes visuales para acrecentar los logros positivos que ests anunciando en silencio a trav&s de laoracin. Jra por el &xito y la sanacin de la persona. Fo usar la oracin o la proyeccin es como no usar las manosen el tratamiento.


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us palabras son tus valores como ser humano. ?uando tus palabras son virtuosas y tienen la uer!a del in#nito enellas, entonces eres un gran ser humano. Elige palabras que representan el alma en accin. ?onc&ntrate cuandodices- =0ios te bendiga, que tu salud regrese>. J mentalmente di- =?on tu gracia se sano, que la misericordia de0ios est& en ti>. , =2ue el me+or resultado semani#este ahora>, se crea un gran campo electromagn&tico alrededor de la persona.

?omuncate a trav&s del silencio, la mayor parte del tratamiento es en silencio, las personas necesitan el milagrode tu oracin y tu proyeccin.

9nhala profundamente, suspende la respiracin y, por favor, di tu oracin pidiendo todo lo &ue desees desde tu 4er9nterior. :'ala ir.)ogi *ha+an.

A*6+ C+N6R+LEs importante e+ercitar una auto disciplina constante y una moral aut&ntica y elevada. ener un cdigo deconducta.


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raba+ar la energa de tu cuerpo y la proyeccin de esta mediante la prctica asidua de una disciplinatransormadora- Oundalini )oga,


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apas puri#cacin, ervor/- determinacin, disposicin para las prcticas.

"vadhyaya estudio/- re3exin, meditacin, conocimiento expansivo.

9shvara pranidhana devocin, rendicin/- e, dedicacin.

Funca traspasar la lnea entre paciente y sanador, es normal que otra persona se enamore de ti o quiera algo msall de la sanacin.

EL P+1ER 1EL 6+H*ETu poder yace en tus manos, y las manos de un hombre limpio, un hombre honesto son manos santaso sagradas. Hay un alma y esta alma tiene una antena, esta antena yace en el toque de tus manos, en


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realidad tienes que ser un hombre honesto y una persona santa o sagrada para curar gente. T nopuedes ser un coqueteador o irteador, o hacer el tonto y tratar de ligar con los clientes que t ves.Esto es totalmente ridculo, esto no es para ti. !ara ti el cuerpo es un hermoso templo de "ios y teres el toque y la referencia e#trema y la oraci$n. %o importa de qui&n es ese cuerpo, t tienes que

entender que t no eres un hombre, no eres una mu'er, t eres un sanador y un sanador est( porencima de un )anto, t no est(s curando con el poder de la medicina, t est(s curando. )ogui *ha+an.

Los bebes sin contacto sico no se desarrollan bien, no crece en su total estatura e incluso puede morir +oven. Losadultos privados de ese contacto pueden sobrevivir pero con costes. El contacto sico es muy importante ysanador.

El cuerpo necesita descansar y recuperarse y unas manos sabias que lo restauren. En la ni%e!, cuando estamosasustados o algo ocurre, en seguida nuestros padres nos abra!aban y cogan. "in embargo, de adultos nos vamos alas drogas, adicciones, etc.

El toque es algo primario y que damos por garanti!ado como lo es respirar.


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La mayora de las personas tienen una sobrecarga de estr&s. 5na orma de sobrecarga es la depresin, esto puedeconvertirse en una amena!a para la vida. (lrededor de un tercio de los clientes pueden surir de esta. La atiga y laba+a motivacin es la parte que suelen contar acerca de ellos. Formalmente se suelen que+ar de tensin enhombros, rigide! de cuello, calambres en piernas, dolor en lumbares y dolor de cabe!a.

(yudarles a rela+arse es primordial y esto se hace a trav&s de la palabra, usar el buen humor y hacer que de+en aun lado todos sus problemas y puedan rela+arse emocionalmente mientras estn en la consulta y se les invita ade+ar el estr&s mental en la consulta e irse limpios.

Los pacientes suelen venir a sanar algunas cosas, sin embargo ellos suelen tener muchas ms causas de susurimiento. Fuestra misin tambi&n es ayudarles en esos problemas. Es bueno hablarles sutilmente, amablementee intentar elevarles de orma elevada y espiritual. (unque es posible que muchos de ellos no crean o sean cnicos,en este asunto no importa.

Para ellos es importante tu con#an!a, es bueno comentarles que en el periodo de 7C horas, el tratamiento

empe!ar a tener eectos proundos.odo el mundo puede restaurarse a trav&s de la calide! de las manos y el amor del sanador.

Energa0ebes de ser muy energ&tico, vas a necesitar una gran vitalidad interior y uer!a. "ervir, inspirar y comprender alos pacientes requiere tambi&n de mucha paciencia.


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Los pacientes se llevan mucha energa del sanador, por eso es bueno practicar t&cnicas que te recarguen deenerga como pranayama, yoga, etc.

Fecesitas desarrollar un uerte carcter, paciencia, compasin y amor para la persona en la que impones tusmanos.

La uer!a interna viene de servir al propsito interior elevando anmicamente a trav&s de llevarnos su dolor ycurarnos a trav&s de la imposicin de las manos.

Primeras impresi#nesEste e+ercicio nos ayuda a centrar las sensaciones del cuerpo en el punto del ombligo respecto al cliente-

@. ?onc&ntrate en las sensaciones de tu ombligo e instintos antes de recibir al cliente.7. Empu+a los m'sculos del estmago hacia uera y endur&celos por un momento.B. ?uando llega el cliente, empu+a el abdomen hacia dentro mientras le das la mano, y siente las percepciones

de este. Esto ayuda a disipar el miedo a la reunin y ayuda a mantenerse enrai!ado.C. ?oloca tus manos y tu cuerpo en posicin de servir al cliente. (ntes de empe!ar, si&ntate y habla con la

persona de orma amiliar y escucha sus que+as e historia pasada. Puedes hacerle preguntas bsicas acercade porque ha venido, etc. "eg'n vas hablando, ves tomando notas sobre la conversacin, si ests tratandocon alguien del sexo opuesto o menor de edad sera bueno que hubiera una persona adulta en la habitacinen el caso de tocar reas sensitivas y adems comentarle al cliente que vas a tocar esas !onas.

Preparand# las man#s para sanarPermis# para /#car,est bien tocar a las personas, ten seguridad en ti mismo y mant&n las dudas a un lado para

sentirte conortable con tu poder y no tienes nada que temer aunque vengan las dudas de la parte ms proundade ti. "olemos tener tab's, miedos o dudas en cuanto a tocar a otra persona, debes de superar todo esto y no tieneimportancia porque estn o de donde vienen, lo importante es lan!arse y estar tranquilo.


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Man#s limpias,mant&n tus manos limpias$ siempre limpia tus manos antes y despu&s de cada tratamiento.Mantener las u%as bien cortadas.

Man#s calien/es,es normal si no tienes prctica que las manos est&n ras, a medida que practicas y cambias laactitud, estas van cogiendo ms temperatura. "i es invierno y hace ro puedes ayudarlas a estar calientes ba+oagua caliente tanto manos como mu%ecas y masa+&alas por @ minuto y luego s&calas con una toallavigorosamente. Luego mueve los bra!os de arriba aba+o y en la ba+ada ha! ms uerte el movimiento. ambi&npuedes usar una ta!a de t& o ponerlas ba+o las nalgas.

C"idad# de la piel de las man#s, las manos tienen muchas terminaciones nerviosas, las personas sienten eltoque de tus manos en la piel y sienten como ests t', y si lo haces con cari%o o sin &l, o si ests seguro o siquieres ayudarles. La piel es muy importante y esta debe de estar suave. 5tili!a cremas para suavi!arlas, si se dacon una mano spera o escamosa puede ser muy desagradable. 5sa aceite para que tus manos se desplacensuavemente y #namente por la piel. "i la persona tiene la piel seca usa un poco ms de aceite.

Man/en/e preparad#,1cmo estar preparado si alguien que no conoces viene a un tratamiento4 1) si estsnervioso o tus manos estn todava algo ras4 Fo te preocupes, respira, siente el miedo, y aun as, ha!lo.

6RA6AMIEN6+Preparand# las man#s, este e+ercicio te llevar B minutos y prepara las manos para el tratamiento-

@. ?oloca las manos +untas tocndose todos los dedos por las yemas de las manos y +unta las alanges de losdedos, abre y cierra durante @ minuto.

7. ?oloca las palmas +untas con la mano i!quierda arriba, y aprieta. Luego cambia la posicin de las manos, esdecir, la mano derecha arriba, y aprieta. Aes cambiando durante @ minuto.


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B. ?oloca las manos como el paso @, y comprime unas contra otras durante D segundos. ?ierra las manos comoel paso 7, y cada ve! que presiones ha!lo con el mximo de uer!a. 0espu&s coloca los dedos en los o+os ypresiona suavemente por D segundos, y ya ests preparado para empe!ar.

An/es del /ra/amien/#, primeroreali!ar el +uramento de los sanadores$ despu&s, coloca las manos en Mudra deJracin, cierra los o+os y conecta con tu respiracin. omate unos segundos para centrarte puedes reali!ar duranteunos minutos la respiracin en Pranam Mudra/.

( continuacin, reali!a mentalmente una oracin pidiendo por la sanacin del paciente, por la proteccin energ&ticadurante el tratamiento, etc. 0e+a que la oracin salga de tu interior al #nali!ar el tratamiento, debes reali!ar una

oracin dando gracias por la sanacin reali!ada/.

Aprendiend# a "sar las man#s, los tratamientos son simples, porque la mecnica de esta t&cnica es simple. Aespaso a paso en cada tratamiento y mantente atento de lo que las manos dicen cuando ests tratando al paciente. Enocasiones, a veces, se van solas hacia ciertas partes por propia intuicin.


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Las man#s dan s" pr#pi# mensa9e, ac&rcate a la persona que vas a tocar de una orma calmada, con bondad,ella lo va a notar. La curacin con las manos es-

0ar un mensa+e de alivio a la otra persona.

?omunicar este mensa+e de que hay esperan!a incluso en medio de la desesperan!a.

0ar conort a la persona para que se rela+e, se de+e llevar y retorne a un estado de me+or salud.

Es la escucha silenciosa.

Es recuperar a la persona y a ti mismo a trav&s de tu propia e y propia seguridad, creyendo uertemente en la

terapia de sanar con las manos. (provecha la bondad y la compasin.

Es recordar que la persona puede sobresalir, brillar y triunar en la vida.

Es compartir tu ortale!a con ella.

Es llevar a la otra persona de la mano en este camino.

Las t&cnicas que se describen a continuacin tienen su origen en varios sistemas de sanacin, como es el 5sui :ei;i:yoho, "anacin Prnica y Masa+e )guico "anador, entre otros.

1E6EC6AR EL +RIGEN 1E LA IN1ISP+SICIN A 6RA7S 1E LAIN6*ICIN?on esta t&cnica puedes locali!ar el origen de una indisposicin o malestar en tu cuerpo o en el de un paciente.(unque la t&cnica requiere una capacidad mnimamente desarrollada de percibir cualquier alteracin y 3u+o de

Prana, si consigues dominarla, sers capa! no slo de detectar cualquier indisposicin o anomala del cuerpo atrav&s de la sintoni!acin de la energa, sino de obtener toda clase de inormacin necesaria reerente a la salud.

1esarr#ll#,


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@. En Pranam Mudra, concentra la atencin en el punto del ombligo y rel+atepor completo, sin ninguna tensin, e intenta vaciar la mente, y siente quela Energa ?smica Primaria llena tu cuerpo y que te uni#cas con susvibraciones.


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Por medio de las sensaciones anmalas que sientes en las manos, puedes aprender a conocer la causa de laenermedad, el estado en el que se encuentra la persona y el tiempo que tardar en sanar.

Por norma general, existen cinco clases de sensaciones que puedes sentir en las manos-

@. Calide%,el calor es mayor que la temperatura del cuerpo.7. Cal#r ."er/e,este calor hace que sus palmas suden.B. #rmig"e#,el hormigueo se puede sentir como al#leres, como un campo magn&tico o sus manos se

adormecen.C. P"lsacin! .r#,la pulsacin puede ser uerte o d&bil, lenta o rpida. ?uando el sitio que toca lo siente ro,

no es una alla de sus manos sino un signo de nivel C.D. 1#l#r en la man# del sanad#r,este dolor puede sentirse en la mano, en los dedos o detrs de la mano.

Puede subir de su mano al antebra!o y puede continuar hasta el hombro.

Los primeros tres niveles son se%al de tensin y poca toxicidad. Fo hay nada que lamentar, pero es el momento deproyectar Prana. "i es posible, tratamientos diarios hasta alcan!ar el nivel dos o uno.

La recuencia emitida por la enermedad no permanece constante, se mueve en ciclos. Generalmente estos ciclosvan y vienen en intervalos de @8 a @D minutos. Esto signi#ca que se debe permanecer en una posicin por largotiempo, para poder detectarlo y observarlo.

?uando seas capa! de detectar el origen de una indisposicin a trav&s de las manos, reali!a lo siguiente-

@. ?oloca las manos a una distancia aproximada de cinco a quince centmetros por encima del cuerpo,recorri&ndolo todo como escanendolo/, desde la cabe!a hasta los pies. ?uando percibas las sensacionesanmalas, det&n las manos sobre la !ona. Hrecuentemente la parte del cuerpo donde se mani#esta elsntoma es dierente de la parte donde se origina la enermedad.

7. La recuencia emitida por la enermedad se incrementa gradualmente hasta que alcan!a su cota mxima, yentonces empie!a a declinar. Eso crea un ciclo. "e deber mantener las manos en la !ona por lo menosdurante un ciclo. (l repetirse este ciclo, el punto lgido declinar.

B. Mueve las manos hasta el siguiente punto y repite la operacin.


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LAS ;> P+SICI+NES DSICAS 1E 6RA6AMIEN6+ A*6+6RA6AMIEN6+Estas posiciones se utili!an hoy en da para el auto tratamiento y tratamiento a los dems en muchas escuelas de:ei;i. Es recomendable que las manos se coloquen en cada posicin ms o menos durante unos B minutos, hasta Dminutos. Estas posiciones estn destinadas a mantener una buena salud. Este tratamiento cubre todos los sistemasglandulares, que a su ve! controlan las hormonas del cuerpo. Mientras ests proyectando Prana en alguna de lasposiciones, puedes sentir sensaciones anmalas en las manos$ en estos casos, puedes saltarte otras posicionespara concentrarte en esas reas hasta que la sensacin desapare!ca.


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+9#s Sienes +ccipi/al $ n"caC"ell#

Pec C#s/illas A-d#men al/#A-d#men -a9#


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#m-r#s +mpla/#s Cin/"raSacr#


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energía cósmica primaria-pranayama

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