encuentro sobre vinculaciÓn y pertenencia laical marista aportación de los religiosos marianistas

ENCUENTRO SOBRE VINCULACIÓN Y

PERTENENCIA LAICAL MARISTA

Aportación de los religiosos marianistas

Algo de historia.

Número de miembros.

Formas de organización.

Relación religiosos - laicos.

1

1.1

1.3

1.4

1.2

Historia

Fundador: P. Guillermo José Chaminade (1761-1850)

Fundaciones:Congregación laical (1800)Religiosas (1816) Religiosos (1817)

Supresión de la Congregación (1830)

Decadencia de la congregación, pérdida mundo adulto, centrada en ámbito escolar

1.1

1971 Capítulo General en San Antonio

1977 Nacimiento del Movimiento Marianista en Chile

1916-17 Primer Centenario fundación FMI y SM movimiento orígenes

Resurgimiento de la Congregación seglar

1899 P. Klobb pide recuperar mundo adulto y clave de misión

1901 Biografía del Fundador por el P. Simler. Vuelta a las fuentes

1923 Superior General pide restablecimiento de la Congregación

1965 Nacimiento de las Fraternidades Marianistas en Francia

1950 Nacimiento de la CEMI en España

1982 Nacimiento de las Fraternidades Marianistas en Italia y prov. Zaragoza

1978 Nacimiento del Movimiento Marianista en Argentina

1983 Nacimiento de las Fraternidades Marianistas en la prov. Madrid

1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970 1980

1.1

2009 en Nairobi: “Las CLM en la Iglesia y en el mundo”

Refundación

1993 Refundación en Santiago de Chile:

• Elección de un presidente, consejo y secretario general

• Elaboración del documento sobre la Identidad de las CLM

1997 en Lliria: “La misión en las CLM”

2001 en Filadelfia: “Ser en comunidad”

2005 en Bordeaux: “María en las CLM”

2000 aprobación canónica del Vaticano ad experimentum

2013 en Lima: “La fe del corazón en el corazón del mundo”

2006 aprobación definitiva como Asociación privada de fieles de ámbito internacional

1990 1995 2000 2005 2010

1.1

18001993

18161817

1965

Familia con 4 ramas que viven el carisma

1.2

Presencia de la familia marianista en el mundo

AFRICA 56 1.074

Congo-Brazzaville

2 55

Congo-Kinshasa

17 315

Cote d’Ivoire 6 225

Kenya 3 54

Malawi 15 250

Togo 12 150

Zambia 1 25

EUROPA 187 1.969

Austria-Germany 4 42

France-Belgium 52 576

Ireland 0 10

Italia 12 197

Polonia 2 14

España-CEMI 17 200

España-Madrid 33 358

España-Zaragoza 60 522

Suiza 7 50

AMÉRICA del Sur y Central

146 1.491

Argentina 22 250

Brasil 6 70

Chile 76 770

Colombia 14 109

Ecuador 9 70

Haití 5 120

México 14 102

AMÉRICA del Norte

99 1.562

United States 94 1516

Canadá:-Québec 1 11

Canadá-Winnipeg 4 35

ASIA 42 423

India 4 43

Japón 14 130

Corea 22 220

Filipinas 2 30

OCEANÍA 1 13

Australia 1 13

Nº de laicos

Nº de comunidades

1.2

Nº de miembros 6.532 laicos marianistas

Formas de organizaciónLocal:

Comunidades con un responsable laico y un

asesor (religioso, religiosa, laico).

* asesor: acompañante espiritual garante de la vivencia del carisma.

Nacional:Presidente con un equipo.

Regional:Grupos de diversas

naciones.4 Regiones:

África, Europa, América Latina y Norteamérica-Asia-Australia-Irlanda

Internacional: Equipo formado por 6

personas: - Presidente

- 4 responsables de las Regiones

- 1 asesor (religioso)* asesor: acompañante espiritual

elegido por el mismo equipo internacional

1.3

Equipo internacional 2010 – 2014

Responsable Regional de Europa: Félix Arqueros Pérez

Responsable Regional de América Latina: Isabel

Duarte Quapper

Responsable Regional de América del Norte – Asia –

Australia – Irlanda: Susan Vogt

Presidenta: Isabella R. Moyer

Responsable Regional de África: Ernest

Kasongo

Asesor: Domingo Fuentes, SM

1.3

Consejo de Familia

Como miembros de la Familia Marianista las CLM participan en los Consejos de Familia: locales, nacionales, regionales y mundial.

Consejo de Familia(junio 1996)

Miembros: Está formado por los consejos de las cuatro ramas en todos los niveles.

Funciones: No es un órgano de gobierno (cada rama es independiente) sino de intercambio, intercomunicación y colaboración mutua.

1.3

Consejo Mundial de la Familia Marianista

1.4

CLM: Relación con los religiosos (I)

“NUESTRA RELACION CON LAS CLM forma parte de nuestra identidad y misión y no es, simplemente, una tarea apostólica entre otras, sino algo que debe impregnar toda nuestra labor pastoral” (CG 1991).

“UNA COMUNIDAD gana en vida y en vitalidad cuando se abre para compartir su vida, su fe y su oración con otras personas. Esto es especialmente cierto en nuestra implicación con las otras ramas de la Familia Marianista, especialmente con las Comunidades laicas Marianistas” (CG 2012).

1.4

Las CLM son una rama más de la Familia Marianista, como los religiosos, en condición de paridad.

CLM: Relación con los religiosos (II)

“Estamos redescubriendo la visión fundacional del P. Chaminade, que ve y sitúa la Compañía de María como una comunidad en una familia de comunidades en misión. En la medida en que profundicemos en la realidad de la Familia Marianista, los miembros de la Compañía de María comprenderemos mejor nuestra identidad de religiosos...”

1.4

“Hoy se necesita una forma nueva de ver las cosas para darnos cuenta de la complementariedad de la vida religiosa marianista con la de las comunidades laicas marianistas. Esta nueva visión sólo puede ser fruto del diálogo con los otros grupos de la Familia”

(Capítulo General "Caminos de Esperanza" , 56. Roma 1996)

• Los religiosos podemos participar en las CLM como asesores o como miembro participante.

Religiosos en la CLM

• De las comunidades con las CLM de su zona. • Otros: Día Mundial de la Familia Marianista (12 de octubre), Jornada

Mundial de la Vocación marianista (25 de marzo).Encuentros

• Locales, nacionales , regionales e internacionales.Consejos de Familia

Colaboración

CLM: Relación con los religiosos (III)

• En empresas comunes que pertenecen al conjunto de las ramas de la Familia Marianista. En España: Ágora marianista y la Fundación Acción Marianista.

• En empresas propias de una de las ramas. En España: grupo SM, colegios,…

1.4

Relación de los religiosos con otros laicos

La relación de los religiosos con los laicos no se limita sólo a las CLM.

Cuidamos la formación de los laicos que están asociados a nuestra misión como colaboradores y de los que asumen puestos de responsabilidad en las diversas obras.

1.4

Formas de vinculación y pertenencia. Expresiones o formas de compromiso

Dimensión jurídica y reconocimiento eclesial.

Quién acepta o recibe tal pertenencia en el grupo.

Autonomía laical y comunión con los religiosos.

2

2.1

2.3

2.4

2.2

Vinculación y pertenencia (I)

Las CLM se han formado con una diferente historia y eso provoca una gran diversidad. Por tanto, no existe un modelo único de vinculación y pertenencia.

La vinculación depende de esa historia: a veces es fuerte en la comunidad concreta y débil respecto a la organización y estructura internacional.

La vinculación habitual es mediante la participación en la vida de la comunidad y la misión.

2.1

Vinculación y pertenencia (II)

La consagración pública a María con todo el proceso que conlleva fortalece la vinculación y la pertenencia.

“Para responder a nuestra vocación, los laicos marianistas nos consagramos a María; ello implica para nosotros: una ratificación consciente y libre de la consagración a Dios hecha en el bautismo y la confirmación; una específica y pública adhesión a María en su misión de ofrecer a Jesús al mundo” (Documento de Identidad 1993).

2.1

Dimensión jurídica y reconocimiento eclesial

Las CLM fueron reconocidas por la Santa Sede como Asociación privada internacional de fieles

2.2

25 de marzo de 2000 22 de febrero de 2006

Quién acepta y quién recibe

Admisión de personas: es cada comunidad la que acoge con el visto bueno del responsable de zona.

Admisión de comunidades: el responsable de zona presenta la propuesta de admisión al Consejo que es el que decide y acoge.

2.3

Autonomía laical y comunión con los religiosos

Los Consejos de Familia en los diversos niveles expresan esta comunión.

• Reflexión sobre la “misión compartida”. Comunión

La autonomía es cada vez más visible. • Signos: circulares del presidente de las CLM, elección del

asesor, invitaciones a los encuentros internacionales,… Dificultad para la autonomía financiera.

Autonomía

2.4

Descripción o perfil del miembro

Procesos formativos

33.2

3.1

Perfil del miembro

Hay una gran diversidad de perfiles según los diversos lugares. Clases medias y clases populares en lo cultural y en lo económico

Laicos en general conscientes de su vocación laical vinculados a los religiosos o a las religiosas marianistas por diversas circunstancias (padres de familia de las escuelas, alumnos, feligreses, profesores,…)

Valoran la comunidad, la oración, la espiritualidad marianista y la Familia Marianista.

El compromiso eclesial y social es muy diverso.

3.1

Procesos formativos

El proceso de formación es muy diverso. No hay un modelo único normativo desde el nivel internacional. Hay países que tienen un proceso de formación muy definido (España-

Zaragoza, Canadá,…)

Y otros en el que depende prácticamente de cada comunidad que señala su proceso de formación.

En general se cuida la formación espiritual, el crecimiento en la fe, la formación humana, los documentos eclesiales,…

Se percibe una gran necesidad de formación en general, especialmente de formación en el carisma marianista.

3.2

Estructura

Limitaciones

44.2

4.1

Estructura

La estructura es bastante flexible y corresponde bien a su realidad laica. No es una estructura dependiente o al servicio de la misión de los religiosos marianistas.

No es una estructura rígida sino que las entradas y salidas son bastante libres.

En los tiempos del beato Guillermo José Chaminade era así. Se cuidaba la estabilidad y la flexibilidad.

4.1

Limitaciones

Una gran dificultad es

“el gobierno”:

Otra dificultad es la

“económica”:

Entre los responsables hay personas muy válidas pero que carecen del tiempo y de los medios económicos para asegurar una animación más sólida.

Medios económicos para los encuentros, viajes de los responsables, edición de materiales, proyectos misioneros,...

Las CLM han ido ganando en autonomía económica, no están financiadas por los religiosos sino que tienen sus propios recursos.

4.2

¿Qué está significando la asociación para la familia religiosa, la Iglesia, la sociedad…?

¿Cuáles son sus principales retos en el momento actual?

55.2

5.1

Familia de 4 ramas: icono de la Iglesia, una Iglesia Mariana• Familia carismática , familia misionera.• Gran potencialidad vocacional

Familia Religiosa

Ámbito internacional: reconocimiento oficial en el año 2000 y vinculación con el Consejo Pontificio para laicos.

Ámbito nacional y local: presencia diversa. Presencia destacada en Chile y Abidjan.

Iglesia

Sociedad

Significado

Compromiso, en general, individual. No suelen tener acciones comunes sino que colaboran con

asociaciones ya existentes. En algunos lugares, presencia pública significativa

• (EEUU: campañas contra la pena de muerte, España: CEMI,…)

5.1

Encuentro CLM Perú enero 2014: Retos de futuro

1. Evangelización 2. Ser signos3. Equipos regionales

4. Integración 5. Formación 6. Identidad 7. Laicos no CLM

5.2

5.2


Impulsar a las CLM de todo el mundo el dinamismo evangelizador al que nos llama la Iglesia a través del Papa Francisco.



1. Evangelización 2. Ser signos

5.2


3. Equipos regionales


Salir al mundo para ser signos de Dios y del Reino. Acciones recomendadas:

Conocer, apreciar y poner en práctica el documento de Nairobi. Que los consejos de familia, nacionales y locales, animen y apoyen

misiones comunes. Profundizar y poner más intensidad en nuestro ser, vivencia y

espiritualidad marianista. Fortalecer y promover una pastoral juvenil desde las necesidades

propias de cada país.

Para facilitar el desenvolvimiento del responsable de cada región, proponemos la creación de equipos de apoyo a los Responsables Regionales.


5.2



5.2




Trabajar intensamente en la integración de las diversas ramas en una sola Familia Marianista a través de lo siguiente:

Discernir qué elementos de formación se pueden hacer en común.

Fortalecer los Consejos regionales y nacionales de la Familia Marianista.

Compartir de manera más equitativa las necesidades financieras de la Familia Marianista.

Proponemos que se desarrolle un proceso internacional para mejorar la formación de los laicos marianistas y la formación de nuevas comunidades fomentando medios comunes de formación.

5.2




Identificar de modo explicito quiénes son las comunidades y los miembros de las CLM. Estudiar y formular directrices para el reconocimiento oficial de las nuevas Comunidades Laicas Marianistas.

5.2




Apoyar la vinculación y participación en la vida marianista de quienes se sienten marianistas pero no pertenecen a una CLM.

5.2




Encuentro CLM Perú 2014

5.2

encuentro sobre vinculaciÓn y pertenencia laical marista aportación de los religiosos marianistas

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