en lenguaje y la comunicación

7/24/2019 En lenguaje y la comunicacin

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TEMA 1

El lenguaje y la comunicacin

Tabla de contenido

1. Semiologa y Lingstica

1.1 Qu es un signo?

1.2 El signo lingstico

1.3 Los dominios de la semiologa

1.4 Los sistemas semiolgicos

1.5 Caracteres de los sistemas semiolgicos

1.6 Clasificacin de los sistemas semiolgicos

1.7 Relaciones entre los sistemas semiolgicos

2. La comunicacin lingstica y las lenguas naturales

2.1 La funcin de comunicacin

2.2 La arbitrariedad del signo lingstico

2.3 El carcter sistemtico de las lenguas naturales

2.4 La linealidad del mensaje.

2.5 Sistema de signos discretos, diferenciales.

2.6 Doble articulacin.

2.7 Conclusin3. La comunicacin, sistema de cdigos interdependientes

4. Lengua, habla y enunciacin

4.1 Lengua y habla

4.2 Enunciacin y enunciado

4.3 Los parmetros de la enunciacin

4.4 La diversidad de modos enunciativos


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TEMA 1

El lenguaje y la comunicacin

1. Semiologa y Lingstica

1.1 Qu es un signo?

Un signo, en sentido general, es un mecanismo de representacin: un objeto que

nos informa de otro objeto, un A que nos informa como testigo o sustituto de

un B.

Este mecanismo de representacin puede implicar una intencin de

comunicacin o no. Esta distincin permite una primera aproximacin al estudio yanlisis de los signos.

a. El indicio

Georges Mounin (1971:35) ejemplifica con el caso del cielo tormentoso para

explicar qu es un hecho sin intencin comunicativa. El cielo tormentoso,

efectivamente, no tiene ninguna intencin de comunicar con el meteorlogo, sino

que se trata de un indicio de lluvia posible. Para Prieto (1968:95) indicios son

hechos inmediatamente perceptibles que nos hacen conocer algo sobre otros

hechos que no lo son. La interpretacin de los indicios es tarea que correspondea todas las ciencias de observacin.

b. La seal

Contrariamente al indicio, numerosos hechos implican una intencin de

comunicar. Estos hechos son seales: el cielo tormentoso no tiene intencin de

comunicar el mal tiempo, pero este indicio permite al responsable de la seguridad

de una playa izar la bandera roja. La bandera es un indicio artificial que sirve de

indicacin. Pertenece a la semiologa y no a la lingstica su estudio. La seal es

producida artificialmente para servir de indicio (Prieto 1968:96).

c. El smbolo

La intencin de comunicar ha permitido distinguir el indicio de la seal. El

examen de las conexiones que existen entre A y B permite una segunda

distincin: por ejemplo, una Z en un panel de una autopista o carretera sirve para

anunciar una curva. Entre la forma del elemento A y el elemento B que lo indica,

hay una relacin, luego la Z es un smbolo. El smbolo es una seal que marca una

relacin de analoga, constante en una cultura determinada, con el elemento que

significa.


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4 Lengua Espaola (Publicidad)

d. El signo

Si no existe una relacin natural entre A y B, sino convencional, se denomina

signo. As, entre [pato] y el animal designado, no existe relacin analgica alguna.

Las unidades que utiliza el lenguaje humano son, pues, signos.

1.2 El signo lingstico

No todo signo es lingstico: la bandera roja, el panel de stop, la cruz de las

farmacias, son tambin signos, pero no son signos lingsticos. La especificidad

del signo lingstico es comnmente caracterizada desde Ferdinand de Saussure

por los siguientes aspectos:

a. Est dotado de un contenido semntico (significado) y de una expresin

fnica (significante); es decir, une un concepto y una imagen acstica. No

se pueden separar los conceptos de los sonidos que los transmiten; sin

significante no hay significado; sin significado no hay significante. Los

dos aspectos son solidarios como lo son el anverso y el reverso de una

misma moneda. No se puede prescindir de una parte sin que la otra se vea

afectada.

b. La relacin entre significante y significado es a la vez arbitraria y

necesaria: no existe ninguna relacin interna entre el concepto

representado, el de pato, por ejemplo, y la cadena de sonidos [p+a+t+o].

La prueba est en la variedad de denominaciones que las distintas lenguasdan a la misma realidad significada (fr. canard; ing. duck; it. anatra). Pero

si, en relacin a la idea que representa, el significante aparece como

libremente elegido, en relacin con la comunidad lingstica que lo

emplea, por el contrario, no es libre: nos viene impuesto.

c. El signo (y el enunciado lingstico) se desarrolla en el tiempo. Dos

unidades no pueden nunca encontrarse en el mismo punto de la cadena

oral. Tienen valor porque son sucesivas, contrastan en la cadena y su

posicin en ella es distintiva; entraan un cambio de sentido. Esto permite

distinguir entre sistemas como la lengua, cuyo dominio es el tiempo, ysistemas visuales donde los signos se organizan en el espacio, sobre

muchas dimensiones. De hecho, esto permite distinguir entre lingstica y

semiologa (Passeron 1969).

d. El signo lingstico es diferencial: funciona por su presencia o por su

ausencia globales, como unidad discreta, discontinua, no como una masa

continua. El signo /pato/ significapatopor oposicin a otros.

e. El signo lingstico pertenece al sistema que constituye la lengua. Cada

signo no posee ms valor que el que recibe por oposicin a otros signos

del sistema. Lo que importa no es la cualidad positiva, sino el carcter


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diferencial de unos signos respecto de otros, puesto que funcionan por

oposicin. La diferencia entre pato y gato descansa sobre la que se da entre

los segmentos iniciales [p] y [g]. Es una diferenciacin de oposicin que

sirve para distinguir dos significantes y para seaalar que se oponen dos

significados diferentes.

1.3 Los dominios de la semiologa

Por semiologa se entiende frecuentemente algo tan impreciso como la ciencia de

los signos, dando a este trmino una acepcin muy elstica. Ms arriba

restringamos el dominio de la semiologa al estudio de los sistemas de

comunicacin por seales, smbolos, signos no lingsticos.

De hecho, no hay acuerdo sobre el dominio mismo de la semiologa y sus

relaciones con la lingstica:

a. Para Saussure, era la ciencia que estudiaba la vida de los signos en el seno

de la vida social. La lingstica no sera ms que una parte de esta ciencia

general (cfr. Saussure 1991:42)

b. Para Roland Barthes, la semiologa es una rama de la lingstica y no a la

inversa, porque todo sistema semiolgico se sirve del lenguaje

c. Saussure privilegia la lengua y la sociedad, la funcin social del signo, la

comunicacin. Barthes, por el contrario, se interesa esencialmente por la

significacin, por los modos de significar.d. Pierre Guiraud (1971:97-115), extendiendo la nocin de signo y de cdigo

a las formas de comunicacin sociales, considera las relaciones del

hombre en sociedad y las coloca en la semiologa: signos (signos de

identidad: insignias, uniformes, nombres, apellidos, tatuajes,...; signos de

cortesa: tono, saludos, frmulas, injurias,...) y cdigos (protocolos:

comunicaciones entreindividuos; rituales: donde el emisor es el grupo),

juegos (representacin de una situacin social), modos (formas estilsticas

de los cdigos).

La semiologa es un conjunto de proposiciones ms que un cuerpo deconocimientos constituido, porque est en cierto modo ensombrecida por la

lingstica (Ducrot & Todorov 1972:120). La lengua es el nico sistema de signos

con ayuda del cual se puede hablar de otros sistemas de signos y de l mismo. En

otras palabras, la semiologa no puede dejar de servirse de la lingstica para

definir su objeto y, por ello, la lingstica le lleva ventaja como ciencia.

La lingstica actual es fcil de definir: su objeto es la lengua, componente

social del lenguaje, que se impone al individuo y se opone al habla, manifestacin

voluntaria individual1.

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Desde este punto de vista puede entenderse tambin el auge de la lingstica pragmtica,que persigue ms bien una lingstica del habla.


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En suma, la lengua existe en el hombre, en el grupo y en el individuo que

habla. Por consiguiente, la lengua puede ser considerada como facultad, como

producto y como acto:

a. Desde el punto de vista del hombre en general, el lenguaje es una facultadque podra definirse como la aptitud de comunicacin por medio de signos

vocales que suponen la existencia de una funcin semitica.

b. Desde el punto de vista del grupo social, la lengua es un producto

concreto, instrumento de comunicacin entre los miembros de una misma

comunidad.

c. Desde el punto de vista del individuo que habla, junto a la lengua se dan

una serie de fenmenos referidos a cmo el hablante utiliza la lengua o

sus.

1.4 Los sistemas semiolgicos

En las teoras modernas del signo se tiene en cuenta no slo las entidades

lingsticas, sino tambin los signos no verbales. Nosotros utilizamos concu-

rrentemente, en cada instante, muchos sistemas de signos: los signos del lenguaje,

aquellos cuya adquisicin comienza muy temprano, los signos de escritura, los

signos de cortesa, los signos reguladores del trfico de vehculos, los signos

externos que indican la condicin social, los signos del culto, los signos del arte,

etc.

En suma, y sin pasar de la simple constatacin numrica, parece claro quenuestra vida est inmersa en un mundo de signos, en el sentido ms amplio del

trmino. Conviene pues introducir criterios que sirvan para delimitar el conjunto

de signos:

1.5 Caracteres de los sistemas semiolgicos

E. Benveniste (1969:1-12 & 127-135) en el contexto de la semiologa describi

los caracteres distintivos de los procedimientos de significacin no lingsticos.

Un sistemas semiolgico se caracteriza:

a. Por su modo de operar

b. Por su dominio de validez

c. Por la naturaleza y el nmero de sus signos

d. Por su tipo de funcionamiento

As pues, siguiendo a Benveniste quien ejemplifica sobre los semforos

reguladores del trfico distinguiremos:

Las condiciones externas, empricas, del sistema que pueden admitir

ciertas variaciones o acomodaciones: son el modo de operar y el dominio

de validez.


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Las condiciones internas del sistema, que son invariables: naturaleza y

nmero de signos (por ejemplo en el caso de los semforos, el sistema est

constituido por una oposicin cromtica organizada segn un sistema

binario rojo/verde con una fase intermedia de transicin representada porel naranja), el tipo de funcionamiento (por ejemlo la relacin que une los

signos y les confiere funcin distintiva es una relacin de alternancia y

nunca de simultaneidad).

1.6 Clasificacin de los sistemas semiolgicos

E. Buyssens (1979) clasifica los procedimientos de comunicacin no lingstica

segn tres criterios que le permiten determinar distintas clases de procedimientos

de sealizacin.

Criterio 1: El procedimiento de sealizacin es sistemtico o no sistemtico?

Por ejemplo, la sealizacin de las carreteras, con sus signos estables y sus

reglas tambin estables, constituye un sistema de comnicacin; la pintura, por la

cual no se perciben ni unidades ni reglas estables, es un medio de comunicacin

asistemtico:

Toda obra es un conjunto de signos inventados durante su ejecucin y para las necesidades

del lugar. Sacadas de la composicin para la cual estos signos han sido creados, carecen de

accin. El signo est determinado por el momento en que se emplea y por el objeto del cual

participa.

Criterio 2: Cual es la relacin entre el sentido de la seal y su forma?

Se distinguen as los smbolos (el cuchillo y el tenedor entrecruzados:

restauante) y los signos (cruz verde: farmacia).

Criterio 3: Cual es la relacin entre el sentido y los signos del mensaje?

La forma oral del lenguaje es un procedimiento de significacin directo: nada

se interpone entre los sonidos percibidos y los significados que se les da. El Morse

es un procedimiento de sealizacin indirecto o sustitutivo: para alcanzar el

sentido, se pasa del signo en Morse al signo en escritura fontica, despus al signofontico.

Un sistema de comunicacin implica signos estables y reglas estables, es decir, unas unidades

aislables, formalmente siempre idnticas de mensaje a mensaje; se definen por su oposicin

las unas a las otras, y por unas reglas de combinacin estables. Se opone a un medio de

comunicacin asistemtico. Un cdigo es un sistema de comunicacin de signos sustitutivos.

1.7 Relaciones entre los sistemas semiolgicos

Las relaciones entre los sistemas semiolgicos han sido analizadas, por ejemplo,

por E. Benveniste. No se puede decir la misma cosa a travs de la palabra y de la


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msica, que son unos sistemas con base diferente; se puede decir por el contrario

la misma cosa con el alfabeo grfico y el alfabeto Braille, porque estn fundados

sobre el mismo principio alfabtico: una letra, un sonido. Un mismo signo posee

valores diferentes segn el sistema del que forme parte: por ejemplo, el rojo de los

semforos de circulacin no tienen nada que ver con el rojo de la bandera tricolor.

Dos sistemas semiolgicos de tipo diferente no pueden ser mutuamente convertibles: el valor

de un signo se define solamente en el sistema en el que se integra.

Los sistemas de signos no son, por tanto, mundos cerrados que no tienen entre

ellos ms que relacin de coexitencia; estn determinados por la accin de un

mismo medio cultural y, adems, son posibles tres tipos de relaciones entre ellos:

gentica, de homologa, de interpretacin.

1. La relacin gentica: el alfabeto Braille est construido a partir del

alfabeto normal y cumple una funcin especfica. Esta relacin no tiene valor msque entre dos sistemas distintos y contemporneos, pero de la misma naturaleza.

Entre la escritura sinttica (un signo representa una oracin o un enunciado

completo) y la escritura analtica (un signo representa una unidad significativa), la

relacin se deduce y no nace, puesto que el paso supone evolucin y transicin

histrica.

2. La relacin de homologa ("correspondencia") se puede establecer entre

dos sistemas de naturaleza diferente.

3. La relacin de interpretacin: un sistema puede recibir de otro sistema suinterpretacin; los signos de la sociedad pueden ser interpretados ntegramente a

travs de los de la lengua, no a la inversa. El lenguaje es el nico sistema

semiolgico con la ayuda del cual se puede hablar de otros sistemas y de l

mismo.

Una cosa queda clara al menos: ninguna semiologa del sonido, del color o de la imagen se

formular en sonidos, colores o imgenes. Toda semiologa de un sistema no lingstico debe

entraar el juego de la lengua, no puede existir ms que a travs de la lengua (Benveniste).

Esto explica el hecho que subray Christian Metz (1966), a saber: la mayora delos sistemas semiolgicos de alguna importancia implica de una u otra manera el

lenguaje verbal. El cine se hizo oral; la televisin ha sido siempre oral; los mapas

estn acompaados de menciones escritas; los mesajes publicitarios van casi

siempre acompaados de leyendas, etc. La lingstica est casi siempre presente

en la semiologa. Desde este punto de vista, trataremos a continuacin de

comunicacin lingstica y comunicacin no lingstica.


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2. La comunicacin lingstica y las lenguas naturales

Se trata de descubrir lo que diferencia el sistema de comunicacin constituido por

las lenguas naturales humanas de todos los dems sistemas o medios de

comunicacin humanos, de definir su especificidad.

2.1 La funcin de comunicacin

La especificidad de las lenguas naturales no radica en la funcin de comunicacin.

Las lenguas comparten esa funcin con los dems medios de comunicacin. Por

otra parte, en el mensaje lingstico emitido por un hablante no todo se refiere a la

funcin de comunicacin. La utilizacin consciente de indicios y sntomas que

informan sobre el hablante (de la voz se desprenden informaciones sobre edad,

sexo, estado de salud, origen geogrfico, clase social), pertenece a otros sis-

temas de comunicacin diferentes del lenguaje.

Fundndose en el hecho semiolgico global (el lenguaje debe ser estudiado en

la variedad de sus funciones), Jakobson propone un anlisis de los trminos

constitutivos de todo proceso lingstico, de toda comunicacin verbal:

referente

Emisor canal Destinatario

mensaje

cdigo

El emisor enva un mensaje al destinatario. Para ser comprendido, el mensaje

requiere un referente, al cual remite, y un cdigo (lengua comn al emisor o al

destinatario). Finalmente, el mensaje requiere un contacto, un canal fsico y una

conexin psicolgica entre el oyente y el hablante, contacto que le permite

establecer y mantener la comunicacin.

Jakobson determina las funciones del lenguaje a partir de cada uno de estos

factores, de modo que a cada trmino constitutivo del proceso lingstico corres-

ponde una funcin:

La visin del referente corresponde a la funcin denotativa, cognitiva o

referencial, como la denominan los americanos Ogden & Richards, y

aparece dominante en multitud de mensajes.

La funcin expresiva o emotiva se centra sobre el hablante y manifiesta la

actitud del hablante respecto de lo que l mismo dice.

A la orientacin hacia el oyente corresponde la funcin conativa.

La funcin ftica se debe a la necesidad de asegurar el contacto acstico

entre el hablante y el oyente.

La funcin metalingstica se produce al utilizar la lengua para adquirir,

analizar o verificar el cdigo.


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Finalmente, la expresin del lenguaje en cuanto tal, con el nfasis puesto

sobre el mismo mensaje, es lo que caracteriza a la funcin potica

(Jakobson 1963).

referente (funcin referencial)

emisor (funcin expresiva) ! canal (funcin ftica) ! receptor (funcin conativa)

mensaje (funcin potica)

cdigo (funcin metalingstica)

Este modelo es sugestivo, pero ha sido objeto de muchas crticas algunas,

profundas, dirigidas contra el paradigma; otras muchas derivadas del descono-

cimiento real de lo propuesto por Jakobson.

A pesar de todo ello, como dice Garrido Gallardo (1982, 66), la existencia de

marcas puramente formales que responden a la dominancia de alguna de las

funciones confirma la existencia de estas y su posible rendimiento para el anlisis

lingstico. El trmino funcin debe entenderse, adems, como la relacin que

el enunciado puede contraer con cada uno de los elementos del proceso de la

enunciacin de tal manera que el mensaje se da como tal en su especificidad

(formal y/o semntica), porque existen dichos elementos y se puede caracterizar

por la huella que algn o algunos de ellos le dejan impresa (Garrido Gallardo

1982, 54). En definitiva, el modelo de Jakobson pone el acento en el lenguaje

como mensaje y va del enunciado a la enunciacin.

2.2 La arbitrariedad del signo lingstico

La especificidad de las lenguas naturales no radica tampoco en la arbitrariedad del

signo lingstico. Esto no es slo especfico de ellas. Adems, las lenguas no son

sistemas puros de signos arbitrarios. Al ser el lenguaje humano un producto

histrico complejo de la actividad humana, una parte de la comunicacin puede

ser asumida en el mensaje como hechos de simbolismo. As, por ejemplo, la

entonacin o el ritmo del mensaje.

Puesto que los elementos de la realidad a que nos podemos referir son ilimitados y

la capacidad plstica del lenguaje es limitadsima no es posible un relacin

motivada entre significante y significado. La relacin es, pues, no motivada oarbitraria.

La arbitrariedad puede comtemplarse tambin desde otro punto de vista, ms

profundo que el anterior, que es obvio, pero insuficiente.

La nocin de arbitrariedad supone que no solo las relaciones entre significante

y significado son arbitrarias, sino tambin las relaciones entre un significante y los

dems significantes y las relaciones entre un significado y los dems significados.

Para aclarar este punto, conviene afrontar una clsica dicotoma semitica y

lingstica: la que existe entre forma y sustancia del signo lingstico.


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Sustancia y forma de la expresin

Desde un punto de vista fsico, la expresin de las lenguas (componente

fnico-acstico) est constituida por toda la gama de sonidos que el aparato

fonador humano es capaz de producir y que el aparato auditivo es capaz de

percibir. Todo ese material fnico constituye la sustancia de la expresin de laslenguas verbales. Pero las lenguas no emplean ese material de modo amorfo.

Por ejemplo, el espaol divide el espacio de sustancia fnica que existe entre

[a] y [e] slo en dos reas diferentes [a] y [e] (no es lo mismo /kso/ que /kso/) .

El rabe, sin embargo, slo reconoce un rea. Lo cual puede expresase tambin

segn el esquema siguiente:

a e

a "

En trminos intuitivos, puede decirse que el espaol corta en dos la misma

porcin de sustancia que el rabe cubre en una sola casilla.

De la misma manera, puede decirse que cada una de las dos lenguas formade

manera distinta la misma porcin de sustancia fnica, o que la misma sustancia

tiene forma distinta. Si eliminamos del esquema anterior la sustancia, conser-

vamos slo un casillero vaco, que representa la forma de esa porcin de sus-

tancia:

En consecuencia, la expresin de un cdigo tiene dos aspectos: una forma y una

sustancia, que llamamos forma y sustancia de la expresin.

Sustancia y forma del contenido

La misma distincin entre forma y sustancia vale para el plano del contenido. La

sustancia del contenido est constituida por la totalidad de los significados

pensables y la forma del contenido por la manera en la que esa sustancia se forma

(o, como antes hemos dicho, se segmenta en porciones).

Por ejmplo, en latn exista en la denominacin de los colores una distincinimportante en lo que se refiere al blanco yal negro, entre la versin brillante y

mate del mismo color:

versin mate brillante

negro ater niger

blanco albus candidus

En espaol, la situacin es ms sencilla, la designacin del blanco y del negro

cuenta slo con un trmino para cada color, y cuando es necesario precisar, no hay

otra manera de hacerlo que aadiendo otra palabra:


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lengua mate brillante

latn ater niger

espaol negro

latn albus candidus

espaol blanco

En otras palabras, la misma porcin de contenido (de sustancia del contenido) que

el latn divide (o forma) en dos partes est cubierta en espaol por una sola casilla.

La forma del espaol, en relacin a estos trminos de color, es distinta de la del

latn.

En conclusin, puede afirmarse que el modo en que las distintas lenguas

forman la sustancia de la expresin y del contenido es completamente arbitraria.

Los ejemplos pueden multiplicarse: el espaol distingue entre rebanada (pan) y

loncha (fiambre), distincin que el italiano no hace, pues utiliza el significante

fetta para ambos conceptos. El alemn utiliza Scheibe no slo para rebanada

o loncha como el italiano, sino tambin para disco (Scheibenbremse), arandela,

parabrisas (Scheibenwischer), diana (Scheibenschieen), etc.

Como puede verse esta propiedad redunda en la creatividad ya que la

arbitrariedad no obliga a que haya un signo completamente distinto para cada

realidad diferente, sino que es posible que dos realidades diferentes puedan ser

denotadas por expresiones en las que se repitan algunos elementos significativos

(estrella de mar, estrella fugaz). Tener que utilizar un nmero limitado de

elementos para denotar un nmero ilimitado de entidades del mundo real (oficticio), hace necesario usar procesor metafricos o metonmicos que acrecienten

el nmero de denotaciones de las palabras.

2.3 El carcter sistemtico de las lenguas naturales

De acuerdo con el anlisis semitico que antes hemos realizado, puede afirmarse

que las lenguas naturales son medios de comunicacin sistemticos. Es decir,

organizaciones complejas formadas por un conjunto de elementos interrela-

cionados e interdependientes.

Pero la nocin de sistema no es un rasgo especfico de la comunicacin

lingstica: existen numerosos sistemas de comunicacin no lingsticos (hay

sistemas parciales de smbolos, como los mapas; sistemas parciales de signos

arbitrarios, como los dibujos industriales). La nocin de sistema implica la

presencia de signos estables que se definen funcionalmente por la oposicin de

unos a otros, y esto ocurre en los cualquier sistema de circulacin (automviles,

ferrocarriles,...).

Pero de esta consideracin de la lengua como sistema, se desprenden cinco

principios sobre los que la lingstica de este siglo opera, reconocindolos casi

como axiomas estructurales de su propio mtodo:


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Niveles de anlisis.

Toda lengua en tato que sistema compleja es susceptible de ser dividida en

distintos niveles para su estudio independiente. Entre esos niveles es posible

tambin detectar las interrelaciones.

Los niveles de anlsis reconocidos desde la Antigedad son: fonologa,morfologa, sintaxis y lxico. La lingstica de hoy da distingue ms niveles,

aunque sus interrelaciones no son en absoluto obvias.

Jerarqua de los niveles.

Entre los niveles de anlisis existe una relacin jerrquica, en el sentido de

que cada nivel est hecho de los elementos del nivel inferior y constituye, con los

propios elementos, el nivel superior (la morfologa est hecha con elementos

fonolgicos y constituye con su propio material el nivel sintctico).

Segmentacin.

Utilizando metodologas apropiadas, en cada nivel de anlisis se pueden

realizar segmentaciones: seccionar la cadena lineal del enunciado en elementos o

unidades sucesivos. La segmentacin operacin fundamental de la lingstica

es consecuencia y recalca la doble articulacin del lenguaje. La operacin de

segmentacin puede ser determinada (hecha con certeza) o indeterminada (sin

total certeza).

Unidades mnimas.

En cada nivel, en un determinado punto, el anlisis llega a una unidad que ya

no puede segmentarse de nuevo, sin con eso pasar al nivel inferior (si es que lo

hay). Estas unidades se denominan unidades mnimas de cada nivel. Todo nivel

tiene una unidad mnima propia (a menudo van marcadas terminolgicamente por

el sufijo -ema).

Economa y recurrencia.

Las unidades mnimas de todo nivel tienen un nmero limitado y son

recurrentes. La limitacin cuantitativa es tanto mayor, cuanto ms se avanza hacia

el nivel inferior. Las unidades de un determinado nivel han de ser recurrentes, es

decir, tienen que poder aparecer un nmero ilimitado de veces en la enunciacin.

Las lenguas son pues objetos organizados en unidades mnimas por niveles, e

interrelacionados de una manera tal que no es posible modificar uno sin que todos

los dems resulten modificados. De qu tipo son esas relaciones?

Podemos imaginar los elementos lingsticos de cada uno de los niveles de

anlisis en una especie de almacen de memoria no ordenado, cuando estos

elementos se seleccionan para ser combinados en un enunciado, se sitan en un

eje lineal, ocupando cada cual una posicin definida y estableciendo relaciones

determinadas con los dems elementos de cada nivel.

Si, por ejemplo, tomamos el nivel lxico y representamos el almacen de

memoria como un conjunto M= {rbol, pero, no, porque, el telfono, encima},


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que contiene virtualmente todas las palabras del espaol, a partir de l

seleccionamos las palabras que componen el enunciado:

El hacha est encima de la mesa

en el que cada elemento ocupa un lugar definido y determinado:

El hacha est encima de la mesa

1 2 3 4 5 6 7

Segn una tradicin terminolgica que se remonta a Saussure, el eje en el que se

sitan linelamente los elementos se denomina eje sintagmtico; el almacen no

ordenado en que se seleccionan los elementos que sern situados sintagmti-

camente se llama eje paradigmtico (con un trmino que propuso Hjelmslev).

Los elementos se seleccionan, por tanto, a partir del eje paradigmtico y se

combinan sobre el eje sintagmtico con otros del mismo nivel (en el nivel

fonolgico combino fonemas y obtengo monemas; en el nivel morfolgico

combino monemas y obtengo enunciados). En cada uno de los ejes los elementos

establecen relaciones:

Relaciones en el eje paradigmtico o paradigmticas

Dos elementos situados en el eje paradigmtico pueden relacionarse entre s

por oposicin o por variacin libre. As por ejemplo, /r/ y /rr/ en espaol estn en

relacin de oposicin en palabras en que pueden diferenciar significados: /pero/ y

/per#o/; estarn sin embargo en relacin de variacin libre en aquellas en que no

diferencien los significados en cualquier posicin implosiva.

Las relaciones paradigmticas son siempre en ausencia, porque el elemento

no escogido, como es lgico, no aparece.

Relaciones en el eje sintagmtico o sintagmticas

Los elementos que aparecen en el eje sintagmtico asumen una forma deter-

minada, que depende de los elementos con que entra en combinacin. Estas

relaciones se determinan pues en funcin del llamado entorno sintagmtico, que

es el que hace tomar a un elemento una forma especfica:

El hacha est

Los fenmenos marginales como tono, acento, entonacin, no constituyen

sistema.

2.4 La linealidad del mensaje.

Efectivamente, ya hemos hablado del carcter lineal del signo lingstico, en tanto

que se desarrolla en el tiempo: nunca dos unidades pueden estar juntas a la vez en


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el mismo punto del mensaje. Si uso los fonemas /a/. /p/, /t/, /o/, su orden en /apto/,

/tapo/ o /pato/ no es indiferente para la significacin del mensaje. Esta carac-

terstica diferencia efectivamente las lenguas naturales humanas de todos los sis-

temas de comunicacin que componen sus mensajes sobre la trama del espacio:

cartografa, dibujo, Prueba de ellos es que ambos sistemas son combinables (losCaligramas de Apollinaire). Pero hay otros sistemas de comunicacin que desa-

rrollan al menos parcialmente sus mensajes en el tiempo (cdigo de circulacin).

2.5 Sistema de signos discretos, diferenciales.

En un sistema como el de las lenguas naturales, las unidades estn presentes o no

lo estn, son semejantes o diferentes. Efectivamente algunos sistemas de

comunicaci utilizan unidades no discretas, sino magnitudes continuas. Por

ejemplo, pensemos en un mapa, en el que puede verse un dibujo de un ro que seagranda en su desembocadura, etc. En general cualquier grfico que aumenta o

disminuye su magnitud en funcin de la cantidad que simboliza. Pero la mayora

de las unidades del cdigo de circulacin son tambin discretas (la seal de curva

no es ms o menos pronunciada). Adems, en el lenguaje humano hay hechos de

simbolismo mencionados anteriormente, que no son unidades discretas: la

entonacin que permite pasar de un grado de afectividad a otro es un continuum

no lingstico.

2.6 Doble articulacin.

Un mensaje de una lengua natural se construye por medio de segmentos mnimos

en dos nveles:

a. La primera articulacin del lenguaje que sirve para formar enunciados

constituidos por unidades significativas mnimas:

El viento sopla (3 monemas)

El cielo se confunde con el mar (7 monemas)

El monema es la ms pequea unidad que une al componente formal un sentido.

b. La segunda articulacin del lenguaje est constituida a partir de unidades

sucesivas distintivas, los fonemas:

s: (dos fonemas)

pato: (cuatro fonemas)

El fonema es el elemento de sustancia acstica del monema. Posee forma fnica,

pero no significado. El fonema es la ms pequea unidad de la cadena hablada

que posee valor pertinente de oposicin.


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El lenguaje humano puede ser descrito como doblemente articulado,

articulado sobre dos planos: de contenido y de expresin.

2.7 Conclusin

Es difcil oponer la comunicacin animal al lenguaje humano por caractersticas

especficas:

Ausencia de aparato vocal en los insectos

Supuesta ausencia de otra respuesta que el comportamiento

Ausencia de comunicacin relevante

Carcter mmico de la comunicacin

Pobreza de mensajes semnticos

Para Georges Mounin, la ausencia de unidades discretas y la ausencia de la doble

articulacin (que permite dar cuenta de infinidad de mensajes con elementos

distintivos limitados y que se fundan en la estabilidad del signo arbitrario) basta

para impedir hablar del lenguaje de las abejas.

En el sistema de comunicacin animal, se puede pensar que la unidad ms

pequea es el mensaje global, el enunciado completo, y que cada mensaje se

opone a los otros globalmente.

La doble articulacin permite, en fin, distinguir la comunicacin lingstica

humana de llamada comunicacin animal.

3. La comunicacin, sistema de cdigos interdependientes

La comunicacin es un sistema de cdigos interdependientes transmitidos a travs

de los canales de base sensorial: una estructura multicanal (Birdwhistell).

La conversacin, por ejemplo, es el sistema total de comunicacin empleado

por los participantes en una accin intersubjetiva. Entre los participantes se

intercambian tres tipos de informacin:

Informacin cognitiva: contenidos de los signos Informacin indicial: que se dirige al emisor con el fin de definir y

controlar el papel desempeado durante la conversacin.

Informacin interactiva: por emisor y receptor con el fin de hacer

progresar la conversacin, llegar a un resultado,...

Los componentes, los medios utilizados para comunicar esta informacin, pueden

ser clasificados segn dos oposiciones: vocal/no vocal (palabra/gestos o actitudes)

y verbal / no verbal (palabras/no palabras):


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Vocal-verbal: la palabra fontica como unidad lingstica

Vocal-no verbal: entonacin, cualidad de la voz, nfasis

No vocal-verbal: palabra grfica como unidad lingstica

No vocal-no verbal: expresin del rostro, gesto, actitud

Existe, no obstante, otra posibilidad de clasificar los medios utilizados:

Medios lingsticos: la lengua doblemente articulada y de manifestacin

vocal

Medios paralingsticos: tono de la voz, los gestos, comprendidos por los

miembros de una misma cultura

Medios extralingsticos: escapan al control del hablante durante la

conversacin; vocal (calidad de la voz que aporta al oyente rasgos

biolgicos, psicolgicos o sociales sobre el hablante), no vocal (modos de

vestirse).

Es posible, adems, relacionar el tipo de informacin y el medio utilizado:

Informacin cognitiva: medios lingsticos y paralingsticos (gestos

sustitutos de la palabra)

Informacin interactiva: medios paralingsticos sobre todo (gestos,

movimientos, entonacin para sugerir a un participante que tome la

palabra) y medios lingsticos (frases, tituales de bienvenida,...)

Informacin indicial: transmitida por todos los medios, lingsticos o

paralingsticos.

4. Lengua, habla y enunciacin

4.1 Lengua y habla

Otra cuestin de suma importancia es la de examinar cmo se manifiesta con-

cretamente la capacidad humana que denominamos lenguaje, ya que el objeto

emprico de investigacin de la lingstica no puede ser esa capacidad. La raznes que no podemos acceder directamente a ella, sino sloa travs de sus ma-

nifestaciones concretas.

Por ejemplo, si el japons y el alemn son dos manifestaciones concretas de

aquella capacidad general, puede afirmarse que a travs de esos dos idiomas y a

travs de todos los dems existentes, debemos aprender cosas sobre la capacidad

humana que denominamos lenguaje.

Si seguimos examinando la cuestin, percibiremos que tampoco las lenguas

pueden ser el objeto directo de investigacin, ya que no la podemos estudiar de

modo inmediato, sino slo a travs de cmo se manifiestan en los individuos que

las hablan. El habla es la base emprica que buscbamos.


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Si estudiamos un conjunto de hablas alemanas y japonesas es para saber cmo

es la lengua alemana y cmo es la lengua japonesa; si despus estudiamos varias

lenguas diferentes es para saber cules son las caractersticas y los principios

generales de las lenguas humanas. La gramticatiene como objeto una lengua y

la teora general del lenguaje tiene como objeto todas las lenguas. Con todo, elfundamento emprico ltimo de ambas disciplinas ser el estudio de hablas

particulares.

Como consecuencia de todo lo dicho, puede afirmarse que es posible una

distincin metodolgica entre lengua y habla. Asimismo, es posible hacer otra

distincin: el concepto de norma, intermedio entre lenguay habla. Finalmente, es

posible sealar otro concepto intermedio, el de tipo, entre los de lenguaje y

lengua.

La distincin entre lengua y habla aparece delimitada en el captulo IV del

Curso de Saussure. All se establece la necesidad de distinguir entre la lengua

como aquel conocimiento gramatical comn que comparten los hablantes de

determinada comunidad lingstica y la manera en que se manifiesta tal

conocimiento en cada hablante particular, que es como ha de concebirse el habla.

La lingstica general distingue por tanto su objeto (lengua) de la materia

(fenmenos de habla). Saussure estableci que el objeto de la lingstica deba ser

la lengua, no el habla, ello supone que es preciso abstraer de cada habla paricular

todo aquello que es impronta individual, para quedarse slo con aquellas

carctersticas que comparten todos los miembros de la misma comunidad y que

son las que hace posible la inteligibilidad de las hablas particulares.

Saussure distingua pues lenguaje, la facultad comn a todos los hombres,

frente a lengua, producto social de esa facultad, y frente a habla, acto individual.

Veamos en resumen esta distincin:

Lengua Habla

Cdigo:

Relaciona las imgenes y los conceptos

Utilizacin:

Acto por el cual el cdigo es usado por los

hablantes

Pasividad:

La lengua es la pura pasividad: su posesin

exige la actuacin de la facultad receptora, de

la memoria retentiva

Actividad:

Toda actividad relacionada con el lenguaje

pertenece al habla:

Organizacin de los signos en oraciones

Combinacin de sus significados para

constituir el sentido global de la oracin

Fenmeno social Acto individual

Esta dicotoma, que con el tiempo ha recibido diferentes crticas2, es de hecho

2 La dicotomia entre lengua y habla es discutida por los siguientes motivos:

Porque permite creer que el habla posee una organizacin independiente de la lengua o

que el habla no hace ms que concretizar la lengua.

Porque permite afirmar que la sociedad constituye totalmente el cdigo lingstico de losindividuos y que los mecanismos de interpretacin son ya idnticos para todos los individuos de


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metodolgica: una investigacin emprica no adquiere la naturaleza de ciencia

sino despus que ha construido su objeto.

Posteiormente, Chomsky (1965:5) hizo hincapi en el concepto de

hablante/oyente ideal, que sera precisamente el hablante que obtenemos al

realizar las abstracciones a que hemos hecho referencia. Pero se trata tambin deun hablante/oyente despersonalizado, desprovisto de cualquier peculiaridad

individual. Su conocimiento gramatical sera el que tienen en comn todos los

hablantes/oyentes de la comunidad lingstica que se estudie en cada caso.

4.2 Enunciacin y enunciado

Si consideramos el enunciado yo estoy cansado, elemento de un corpus,

constituye, en tanto hecho del habla, un material a partir del cual el lingstica

aprehende el objeto abstracto que es la lengua. Pero una descripcin sintctica olxica o ambas cosas a la vez no debe contentarse con las informaciones extradas

de este mensaje. Su valor informativo es un hecho totalmente diferente segn sea

pronunciada por Pedro o por Pablo, uno u otro da. Depende del momento en el

que el mensaje se efecte, de la situacin, del hablante, en suma de las

circunstancias.

Estas circunstancias actan sobre ciertos elementos del enunciado y son, por

consiguiente, los responsables de la variacin del contenido informativo. El

pronombre yo y el tiempo verbal presente designan personas y momentos

diferentes segn se haga variar las condiciones del habla. Por tanto, en la

descripcin de la lengua y de habla los fenmenos relacionados con el acto de laenunciacin.

La enunciacin, acto de produccin lingstica, se opone a enunciado,

resultado de dicha produccin. Se puede definir enunciacin como la

actualizacin de las oraciones en una situacin concreta.

una misma colectividad lingstica, ya extraos a la lengua. O se observa una gran variabilidad en

la interpretacin que los diferentes individuos dan a una oracin compleja.

porque el habla posee una actividad individual; permite negar, por tanto, que la actividad

lingstica posea normas sociales y que las condiciones de uso del lenguaje y su efecto sobre la

situacin de interlocucin puedan ser regidas no solamente por los hbitos sino tambin por las

condiciones.

porque permite cuestionar la pertenencia de la semntica a la lingstica y se opone a la

etnolingstica (Ducrot 155-156).

porque, finalmente, hablar de, por ejemplo, la lengua espaola es realizar una abstraccinconsiderable. Hay que hablar de colectividades diferentes e individuos que utilizan dicha lengua.


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lengua enunciacin enunciado

1.Trubetzkoy: realizacin vocal de la lengua,

en el cuadro de la comunicacin

Resultado de una produccin

potencialidad

2.Transformacionalistas: conjunto de procedi-mientos por los que los enunciados se generan

y se diversifican.

Dichos procedimientos pueden ser forma-

lizados

Oracin o conjunto deoraciones sucesivas

Segmento ms o menos

largo de la cadena hablada

3.Los funcionalistas: adecuacin individual de

la lengua que encuentra su definicin en las

marcas formales de realizacin

Efecto

Lo que interesa al lingista es la utilizacin de ciertos signos de la lengua cuyo

sentido va a variar por las circunstancias de la enunciacin. Se recurre a los

trminos de los decticos, shifters, embrayeurs (Jakobson), para designarexpresiones cuyo referente no es definitivo e inmutable. Se puede as oponer

maana, da que sigue a aquel en que se habla, a maana, da que sigue sin

importar a cul.

E. Benveniste expuso en distintos captulos de sus Problmes de linguistique

genrales (trad. al espaol Mxico: ed. Siglo XXI) que la enunciacin es

directamente responsable de ciertos signos que remiten directamente a la

existencia. Yo indica la persona que asume la presente instancia del discurso; t,

la persona a la que va dirigida la presente instancia del discurso; en cada dilogo,

tu y yo designan lo mismo. Son las personas del dilogo. Y lo es tambin el

tiempo verbal presente que coincida con el momento de la enunciacin, losdecticos indiciales que se refieen al lugar y al tiempo de la locucin (adverbios de

lugar y de tiempo como aqu, ahora; los demostrativos). Adems, la enunciacin

proporciona las condiciones necesarias para ciertas funciones sintcticas: las

formas sintcticas y lxicas de la iterrogacin, de la asercin, de la negacin,

ciertos modos verbales.

El acto de apropiacin de la lengua por un hablante determina de cierta

manera el enunciado lingstico resultante y portador de marcas, indicios, que

dependen de diversos factores como son el hablante, el oyente, la situacin, el

referente.

4.3 Los parmetros de la enunciacin

Todorov (1970) distingue diversos tipos de discurso, que presenta bajo la forma

de oposiciones:

a. Discursos centrados sobre el hablante (el orador que ignora a su pblico)

frente a discursos que se organizan en torno al oyente (orador que adapta

su discurso a los oyentes presentes).

b. Discurso explcito autnomo (lenguaje terico: el discurso cientfico)

frente a discurso implcito, de situacin (lengua prctica: la conversacin).


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c. Discurso pobre en indicaciones sobre la enunciacin frente a discurso con

referencias constantes. E. Benveniste los denomina historia/discurso,

oposicin objetiva y subjetiva, respectivamente: narracin impersonal en

donde los sucesos remiten a ellos mismos frente a discursos caracterizados

por la intencionalidad del hablante, la relacin de los interlocutores.

En el caso, de enunciados motivados por circunstancias externas, se puede

constatar los fenmenos siguientes: reduccin del discurso (hay ms de situacin,

menos de discurso), utilizacin de la deixis indicial (en situacin: ahora, aqu,

esto, por consiguiente,...) o deixis anafrica (fuer de situacin: en aquel momento,

entonces,), la utilizacin de sustitutos (l los ha visto?) o de referentes

nominales: transportaba un pesado saco que lo introdujo en el garaje).

La accin del hablante se encuentra en los indicadores de persona (yo, t), la

comunicacin emocional o afectiva (entonacin, interjecciones, seleccin lxica),

modalizacin (actitud del hablante reflejada en la manera de enunciacin: yo no

pensaba que viniera; el vendr probablemente; vendr?). La presencia del oyente

y sus relaciones con el hablante condiciona cierto tipo de comunicacin (dilogo,

exposicin), que implica la eleccin del registro, del discurso.

4.4 La diversidad de modos enunciativos

Un ejemplo de la diversidad de modos enunciativos viene dado por D. Weil

(1972). Oponiendo el discurso de la vida escolar al discurso de la vida privada,

Weil muestra que, en un contexto extralingstico a que se puede someter elanlisis, las elecciones lingsticas efectuadas no son las mismas en un contexto

que en otro. El estudio diferencias de estas relaciones evidencia las opciones

lingsticas, deliberadas o no, del hablante.

El discurso escolar est marcado por preocupaciones de organizacin formal,

de presentacin y de representacin concretade un referente. El uso de las

unidades y sus combinaciones se atienen al buen uso lxico y a la norma

sintctica. Hay restricciones impuestas por la situacin educativa y de un tercero.

Este lenguaje socializado, esta apropiacin ordenada de la lengua, prueba una

competencia lingstica asegurada. La funcin de la comunicacin es capital. Por

el discurso lingstico, el nio manifiesta su aptitud para una comunicacinexclusivamente lingstica con los dems y prueba su grado de socializacin en el

plano de la lengua.

El discurso de la vida privada est desprovisto de todo formalismo lxico o

gramatical. Es muy alusivo, recurre a todo tipo de elementos paralingsticos que

se unen a las palabras o las sustitutyen, sin inconveniente aparente. Denota un

referente fantstico y parcial en la competencia lingstica, de ah surge la

necesidad de remediar la no-gramaticalidad de los enunciados. El otro (oyente) es

frecuentemente ms testigo de la palabra que destinatario.

en lenguaje y la comunicación

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