Kayla Knott Papelito 2

Espanol 305 El 12 de noviembre, 2007

EI arnor bumano y el amor divino en Noche Oscura, Rima LlII, Soneto CLXVl y Ef

enamorado y fa muerle.

En estos cuatros poemas, podemos ver dos tipos de arnor: el arnor humano y el amor

o ~001> divino. En algunfs poemas, Xlos d~tipos de amores; en otras, solo uno 0 el otro; y entre todos

los poemas, podemos distinguir las diferencias entre la representaci6n del amor en cada poema, y

como estan similares tambien.

En £1 Soneto CLXVI, par Luis de Gongora, hay un hombre que describe la hermosura de

una mujer. £1 compara las partes de su cuerpo ala naturaleza, a cosas temporales. Dice que el sol

G-' 0 trata competir can ~ brillp de su pelo; el lilio blanco no puede comparar a su frente blanca. Sus

labios estan como claveles rojos, que captura la atenci6n de este hombre. Podemos suponer que

o e1 amor de este hombre, como esta representadf en este poema, es e] arnor humano, y mas de

humano, es amor carnal, basicamente sensual. -­Despues de describ?la hermosura de esta mujer, el dice que la naturaleza, este mundo,

aim su cuerpo, es temporal. Nada continua por siempre; todo va a morir.

Lo que me interesa es que en muchas situaciones cuando un hombre habla del amor para

una mujer, el habla del amor etemo que tiene para ella, un amor que nunca va a morir 0 . U­descontinuar. Pero en este caso, podemos ver que nunca menciona el rje eternidad, ni del valor

etemo de su amor. £1 tiene la oportunidad a declarar su amor etema para ella, pero a1 contrario

nos da la impresi6n que su amor es temporal, como la naturaleza y el cuerpo de una mujer que

cambia, y eventualmente que muere. Y cuando el cuerpo de este mujer esta muerto, el amor

tam bien va a morir.

W J.t ,e.,.. IJ­

EI poema Noche Oscura, por San Juan de la cruz, parece ser escrito de! perspectiv? de

una mujer. En este poema, la mujer habla de una noche oscura cuando ella sale para reunir con

1..t.J,J.L ~ un hombre que la quiere. Pero aunque este poema parece ser ~ perspectivr de una mujer, creo

que es mas probable que Juan escribe d~mism9~erspectivp~y que el hombre, el amante,

0.­representaCristo. En la Biblia, habla mucho de Ja relaci6n entre Cristo y el hombre, y a veces se

usa la relaci6n entre amantes a representarlo: Cristo es el novio 0 esposo, y la persona, 0 la

iglesia en totalidad es la novia 0 la mujer.

En este poema, vemos una mezcla del amor humano y amor divino; Juan sigue su

salvador, su amante, Cristo, "sin otra luz ni guia, sino la que en el coraz6n ardia." Cristo viene a I"

, ... ~\ reunir con el, y Juan esta unido con su amor. El describe e[ acto de darse ~ mismo a Cristo como

una mujer descubriria 10 mismo acto a un hombre. Esta descripci6n tiene mucho poder porque

presenta no sola [a entrega, pero tambien el gozo, la paz, y la alegria de estar unido y conectado

con Cristo, como esposos.

EI amor humano de Juan esta aparentemente transformado en un amor etemo y estable,

porque el se com ita su mismo al punto que esta dispuesto a entregar y permitir que su amante, ..... ........­

Cristo, le toea con un tocado que representa la muerte 0 martirio que vendra. Pero Juan no tiene

duda ni remordimiento. El amor divino de su amante 10 ha captado, y 61 esta dispuesto, como

cada amante normal, a dar su vida para su amante.

1

2

En Rima LIII, Gustavo Adolfo Becquer usa la naturaleza por todo el poema J~esentar un amor pasado entre en hombre y una mujer. Parece que una variedad de escenas del tiempo de

su amor estan presentadas por la naturaleza en maneras diferentes. Las golondrinas, las

euu:tLo madreselvas, el rodo; todos van a continuar a ciclar por los estaciones en toda la vida. Y todos

van a recordarla a ella del amor de este hombre. El amor, dice el, aun el amor va a venir como

una parte del plan de la natura, pero aunque ella encuentre el amor nuevo, nunca va a encontrar

amor como el amor de este hombre. Aunque las memorias vuelvan y los recuerdos continuen a

volver, su amor que los dos han compartido nunca volvera, el dice.

AI fin del poema, el compara su amor humane a un amor para 1J divino. El describe su

amor para ella como el amor que un hombre tiene para Dios, "como se adora a Dios ante su

altar. .. mudo y absorto y de rodillas." EI amor divino que tenia el, el dice, amor en esta manera

ella nunca va a saber.

Finalmente, f)rypoema Ef enamorado y fa muer(e, encontramos una historia en cuando

La Muerte visita a un hombre, un amante, y Ie da solo una hora para vivir.

Este hombre va directamente a su amante, con el deseo a recibir salvaci6n de ella. Ella

intenta a ayudarle, pero la ayuda que Ie ofrece no es suflciente, y La Muerte aparece y 10 toma el

hombre. ~ (A1I~·e......W

Lo que es importante en este poema es la linea a la empieza del poema, cuando La

Muerte entra sin aviso, y tambien la parte cuando la mujer intenta.., salvar el hombre, perc "la

,.t~ . fina seda se rompe"; ella no tiene~. poder salvarle. Esta dice que el aruor humano, aunque sea

tan fuerte, no tiene la capacidad a salvar una persona de la muerte, y ademas no puede salvar una

persona en una manera etema tampoco.

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Como he dicho, cada poema tiene un ejemplo del arnor humano 0 arnor divino. Pienso

que el arnor humano es mas representado en los poemas Ef Soneto y Rima LIII, porque los

autores usan la naturaleza J~esentare[ arnor. En estos dos poemas, vernos el amor humano

demostrado c]ararnente por el usado de [a natura[eza, que representa el amor. Los hombres en

ambos poemas hablarde un arnor temporal, y del perdirniento del arnor en totalidad.

En lodos ~ los poemas, hay un sentido de frustraci6n con la ternporalidad de la atracci6n

fisica y del arnor tarnbien. En Ef Enamorado y fa muer/e tarnbien vernos que eI amor humane no

tiene el pode.:...salvar, asi que dice tarnbien del deseo para el transformaci6n del arnor humane, 0

para arnor divino, arnor que en una manera puede salvar, puede durar por todo el tiernpo.

Noche Oscura es un poco diferente de los otros poemas en el sentido que el amante, 0 la

representaci6n de la rnujer, tiene paz y alegria en su relaci6n con el hombre. Hay un sentido de

descanso, y pienso que este descanso viene de un amor etemo, un amor que dura, que tiene mas

que solo atraccron. Es decir, que este tipo de arnor que trae mas que solo infatuaci6n, que trae

paz y satisfacci6n etema, es un amor divino.

En resumen, 10 que veo en todo de estos poemas del amor humane es que es temporal,

basadren e[ aspecto fisico, y no dura por los tiempos dificiles. Tambien, veo que hay un sentido

de frustraci6n en los amantes, porque ellos quieren ser un parte de un amor que dura, un amor

que tiene significado. Pero en EI Sone/o, vemos quela herrnosura de una mujer va a pasar, y al

fin todo va a morir. En Rima Lll1, vemos que el amor humano, aunque fue magnifico, no duro, y

nunca va a venir otra vez en el rnismo sentido que existi6. Yen EI Enamorado y fa muer/e,

podemos ver que el arnor humano, aunque sea poderoso y durable, no puede prevenir la muerte.

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Es decir, en todas de estas representaciones, vemos que los arnantes con amor humane desean

/ ~-f mas; desean que su amor este transformadH; que dure por todo la eternidad . ./ - fJ.l_ ­

~('O If'Q ~~ - D .AI otm mano, el aspecto del amor divino esta representad~ en Noche Oscura, en la

relaci6n entre la mujer y el hombre, 0 entre Juan y Cristo, y vernos que hay satisfacci6n en

totalidad; hay seguridad, paz, y gozo. Yen los otros poemas, parece que la ausencia del amor

divino habla mucho del deseo para arnor transfonnadc( arnor que dura por siernpre. En totalidad, ...........

vemos buenos ejemplos del amor humane y arnor divino, y como cornparan a los otros en los

poemas en muchos aspectos diferentes.

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Ev(~luaci6n Pap,~litos

Oc(:ehmte

Muyl:t4en

Ble·n

Pobre

Insufklente

Es;tf'-l.lctul"a

Exc:ehmte

Muyblen

Polbrt!'

InsufioClenle

Gramat'ic:;m

Las principales ideas esttlO recogidas. Informaci6n completa y retevClnte. (35-40) . La mayor parte de las ideas recogidas. Algunas ideas esH.n sin desclrrollar. (30-34) Alguna~i ideas recogidas. Contiene inl'ormaci6n que no es relevame. (Z 5-29) No se mcoge la mayor parte de las ideas. Superficial e irreleva.1te. (20-24) Sin con tenJc!o suficiente para evaluar. (1.5-19)

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Contenido organizado con coherencia. Se sigue con claridacl el argumanto_ Estructura 16gica y relevante. (35-40) Organizad6n adecuada. Algunas dificultades para seguir el argumento con c1aridad. (30-34) Se not~! eI esfuerzo por construir un argumento. Problemas de clarkiad y coherencia Elementos irrelevantes. (25-29) Problemas de 16gica y coherencia. Argumentaci6n incomplet;] e irrelevante. (20-24) '--_._- ._--- --j'Caos. (15-19) ,,- -_.. _...._­

Exc:ellmte Errores de sintaxis, morfologia y ortografla mlnimos. I~ IComprEm:s.i6n perfecta del trabajo (1 8-20) ----- --' .. j

Muyblen Errores varlos. EI trabajo se entiende sin demasiados problemas. (1 5-1 7) ----' _.._- -\ En-ores frEJCUentes. Creo saber de que va tu trabajo, perc

,mE~ empie;!<! a doler 1a cabeza. (12-14) L ... _

Pobre Errores constantes. lQue he hecho yo para merecer esto? I

(9-11 ) ._.--- -----1 Insuflderrie lHas escrito en espanol? I Il ..J(6-8)

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; Pallellto , Nombre

L_~ L b£Clll ~~__\;(_~_tt_,_ _.~ I